08/11/22 15:47:04
>598
ゴタクを並べてないで、学会員の洗脳を少しでも
くい止められるように努力して下さい。
604:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/11/23 14:57:50
はい!!
↓
603 ：スーパーワショーイ！：2008/11/22(土) 15:47:04 ID:???
>598
ゴタクを並べてないで、学会員の洗脳を少しでも
くい止められるように努力して下さい。
605:石井慧
08/11/23 15:38:35
おまえら屁のツッパリにもならんわぁ
＼
￣￣￣|／￣￣￣￣￣￣￣￣￣
-=-::.
／ チンカス ＼:＼ ＿＿＿＿＿
| 私か馬鹿本人 ﾐ:::| |＿＿＿＿＿ ＼□ □
.ﾐ|_≡=､´ ｀, ≡=_、 |;/ / / ＿＿＿＿＿
.||..● |￣|. ● |─/ヽ / / |＿＿＿＿＿|
|ヽ二/ ＼二/ ∂ / /
/. ハ - －ハ |_/ / /
| ヽ／＿＿＼_ノ / | ￣ (⌒ ⌒ヽ
＼､ ヽ| .::::/.|／ヽ / / （´⌒ ⌒ ⌒ヾ
.＼ilヽ::::ﾉ丿＿ ／／ （'⌒ ★ ⌒ ::⌒ ）
しｗ/ﾉ￣￣┴- （´ ） ▲: ）
∪| （ *≡≡≡≡≡三（´⌒☆ ★⌒`▼ ★ ）
/ / ∧ ＼ （⌒★ ☆ ☆⌒ ）
/ / / Ｕ＼ ＼ （ ゝ ☆☆ 丶 ソ
/ / （￣） | |＼ （￣） ★★ ノノ ノ
/ （ ノ （ | | ＼ ﾉ （
⊂- ┘（ ） └--┘ （ ）
ＵＵＵＵ ＵＵＵＵ
606:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/11/23 19:55:58 XKxPoQgW
円満に宗門に移れる方法はないでしょうか
607:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/11/23 20:17:50
>>606
移っても仕方ないよ。所詮は創価のコピー元なんだから。
センセーがゲーカに変わるだけ。
608:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/11/23 20:21:46
【不良学会員改め法華講員】さんへ
なぜ【不良学会員改め法華講員】から「法華講員」を外したのですか？
明確な回答が無いと反学会者に対する偽善行為であり卑怯極まりないこ
とになりますよ。説明して下さい。
609:法華くん
08/11/23 20:24:45
>>606
宗教板においでください。
610:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/11/23 21:32:15
父親に創価を辞めてもらいたいんです。
二回くらい話しあいましたが全然辞める気配がありません。
親父に言わせてみれば、そもそも何故俺が創価を嫌ってるかがわからないとのこと。
どう説得すれば辞めてもらえるんでしょうかorz
611:不良学会員改め法華講員 ◆fst.YbVV/w
08/11/24 23:57:14 BE:1815081269-2BP(1495)
>>606
自分だけならともかく、家族や今まで友人として接してきた学会員との決別なく宗門に帰依する方法はあります
それは、勧誡を受けるというものです
家族にも密かに宗門に帰依することです、正しい御本尊も下附いただけますし、時が来るまではお巻きして
密かに勤行・唱題をする、ないし心の中でお題目を唱える方法もあります
お住まいの近くの日蓮正宗末寺の御住職やいらっしゃればお知り合いの法華講員に相談をお勧めします
>>608
なんのことでしょう？
おそらく、特定のスレでコテを直し忘れただけです
俺は法華講員であり、学会員は仮の姿として家族を混乱させたくないためにとっているに過ぎません
俺にとって富士門流はあくまで御宗門であると考えています
612:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/11/25 00:03:01
選挙活動しないと成仏できませんよ。。。
613:蒼天 （反逆創価班願兼於業） ◆bOY.RfmScI
08/11/25 00:53:55 A1lNwV+1
ﾏﾙﾁﾎﾟｽﾄ失礼します
現在、ﾔﾌｰのﾌﾞﾘｰﾌｹｰｽに曼荼羅の破壊画像をｱｯﾌﾟしておりますが、近々使用できくなる為
急遽、魔法のiらんどにてﾎｰﾑﾍﾟｰｼﾞを製作しそこへ掲載しました。
URLﾘﾝｸ(ip.tosp.co.jp)
614:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/11/25 17:03:49
意味がいまいちよく解りません。
解りやすい言葉でお願いします。大事なことですから。
↓
>>608
なんのことでしょう？
おそらく、特定のスレでコテを直し忘れただけです
俺は法華講員であり、学会員は仮の姿として家族を混乱させたくないためにとっているに過ぎません
俺にとって富士門流はあくまで御宗門であると考えています
615:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/11/25 17:54:36 cj5PIYPp
地獄落ちが定まった退転者の言うことに耳を貸してはいけない！
彼らは息をするように嘘をつき
その言葉は汚れており世間の悪の一切を摂している！
同じく地獄落ちだ！
甘えるな！！
616:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/11/25 17:59:05
>>615
つ【鏡】
617:雪山童子 ◆XHM5n0AhgA
08/11/26 00:43:18
>>613
蒼天氏へ
あなたが個人的に創価学会に対して憎しみをもつきっかけとなった事とはなんでしょうか？
またこのような証明の仕方は間違ってはいないでしょうか？
因果応報、全ては原因と結果であると僕は思うので、その画像を見てまた、その話しを聞いてどれだけ多くの方々が悲しみに胸を引き裂かれる思いをしたと思いますか？
日蓮大聖人様の時代から今までどれだけの方々が、御本尊様に救われ、地獄の底から這い上がって来られたと思いでしょうか。
貴方にとってはただの紙きれかもしれませんが、僕達にとっては命です。
人に与えた因は果をもたらします。結果の捕え方は人それぞれですが、全てを自分のせいだとプラスに考え死ぬまで生きて行く覚悟はあるのでしょうか？それとも全てを他人や環境、自分以外のせいにして一生を過ごすのでしょうか？
またその証明の仕方であなたが現実に生きていくうえでプラスになる事はなんでしょうか？
僕は友達がお守りと思って大事にしているものと同じものを、目の前でビリビリに破ったりする事は、絶対にできません。
人に与える影響が自分にかえって来るという単純な事をもう一度考えてみてはどうでしょうか。
あくまでも主観なので証明する事はできない事ですが僕はそう感じます。
618:不良学会員改め法華講員 ◆fst.YbVV/w
08/11/26 02:24:06 BE:1008378656-2BP(1495)
>>614
こちらも主旨がよくわからないのですが＾＾；
俺は法華講員です、表向き学会員を演じているだけで、それは両親との要らぬ確執を避けるためです
創価学会は富士門流の異流儀であり、日蓮大聖人の教えを曲解し、池田大作という独裁者の私腹を肥やすために
教団や会員、日蓮仏法を利用しているに過ぎません
俺にとって正しい教団は日蓮正宗であり、正しい富士門流の教義も同様に日蓮正宗であると考えています
創価学会に居残っているのは、あくまで両親との諍いを避けるために過ぎません
>>615
創価学会こそが大聖人を裏切った教団です
宗門問題から、ここまでかと時々刻々と教義を変えているのが良い証拠です
百歩譲って日顕上人が創価の主張通りだとして、即座に御僧侶が不要、塔姿供養も不要、戒名も不要、葬儀に僧侶は不要、
しまいには一閻浮提総与の大御本尊すら不要として御本尊を「みな同じ」とまで解釈する理由を説明できますか？
そもそも、日顕上人が池田大作などという顕彰集めに没頭する低俗な輩、ましてや僣聖増上慢とまで言われている
者に嫉妬するなどと本気でお思いですか？
教義を変えたのは都合が悪いからです、宗門から破門されたのは創価学会上層部が池田大作の我見を説得できず、
あの独裁者のプライドを守るために正木理事長(当時教学部長)が宗門に送りつけた抗議文により破門されたのです
つまりは、自業自得であり、学会員は上層部に誑かされ、謗法の限りを尽くしていることになります
よくよくお考え下さい、富士門流は日蓮大聖人の教えこそが全てです、そして弘安２年10月12日の御本尊＝一閻浮提総与の
大御本尊こそが信仰対象であり、血脈相承により各家庭におわします御本尊を通して戒壇の大御本尊に通ずるのです
創価の本尊の元は一機一縁の日寛上人御書写の常住本尊です、そこから授与書きを削除し、文字の長さを書き足し、
シミをCG処理した明らかな改竄本尊です
日寛上人は日有上人とおなじく、中興の祖と言われる御上人で、その日寛上人の御本尊を模造した罪は重いです
開眼の無い本尊には魔が潜みます、そのような本尊を拝めば堕地獄は必至です
御本尊の御右肩をご覧下さい、「若惱亂者頭破七部」とあります、ニセ本尊を拝むことは明らかなる謗法です
619:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/11/26 02:28:58 qDhXKBUS
一機一縁の意味違うよｗ
それから本来の仏教にはトウバもソウギも関係ありません！
バカなのかな君
620:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/11/26 02:31:05 qDhXKBUS
つかダメだこいつ
本尊の意味がわかってない
御書と富士宗学要集読んで出直してこいや
621:不良学会員改め法華講員 ◆fst.YbVV/w
08/11/26 02:31:53 BE:403351834-2BP(1495)
>>617 雪山童子 ◆XHM5n0AhgA
> またこのような証明の仕方は間違ってはいないでしょうか？
俺は蒼天氏の行動を評価したいです、ある意味、人柱のようなマネをされています
「俺が創価の本尊なんてものを焼いたところで罰など受けないことを証明する」という決意の表れではないかと思います
現に、蒼天氏の行動によって創価のMCによって植え付けられた罰論から解放された人もいるかもしれません、
蒼天氏は現に罰を受けてないのですから
所詮、創価の本尊は偽物ですから、拝めば謗法ですが燃やすも捨てるも、それは謗法と決別を意味します
俺の所属末寺の御住職は、魔の通力の生兵法による対処はなすべきではないと仰っていますが、信仰心の問題です
蒼天氏は富士門流、身延門流問わず日蓮宗系を信じていません
それに、創価の本尊は十分な説明無く配布されています、３０００円で購入したとすればそれをどうしようとも、とやかく
言われる筋合いは無いでしょう
それだけのことです
622:不良学会員改め法華講員 ◆fst.YbVV/w
08/11/26 02:39:07 BE:2722621199-2BP(1495)
>>619-620
宗学要集を都合の良いときだけ取り出す創価、笑止千万ですね
有師化儀抄とその註解ですか？ｗ
淨圓寺の御本尊は故日證尊師に下附された日寛上人御書写による常住御本尊です
これが一機一縁の御本尊でなくて何なのでしょうか？
授与書きを削った改竄本尊には何も関係ないでしょうが…
血脈相承抄、三大秘宝抄を読み直して下さい
開眼も無く血脈もない本尊が正しい訳がありません
塔姿供養、葬儀の必要性が仏教と関係ないと言い張るなら、池田哲学と大聖人の仏法との関連性を是非
教えていただきたいものです
623:恵子 ◆nR0QKwo/p2
08/11/26 02:56:27
なんでこんな時間に盛り上がってるの？
あんたら仕事は？
一機一縁の本尊とは御戒壇さま以外の大聖人の御真筆の本尊のことなんだよ。
それに昔の法道院なんかは勝手に昔の法主の本尊を印刷して配ってたから
別にイチイチ指摘しあって傷つけ合うことはないよ。
とりあげるべき問題は他にある気がするよ
例えば本尊が学会員の営業の道具でしかないこととかさ。
学会組織の人間不在の体質とか。
仏法以前のことが問題な気がします。
しばらく様子を見ましょう。
＞不良さん
内得信仰おめ～。信念があってうらやましいよ
624:恵子 ◆nR0QKwo/p2
08/11/26 03:01:16
つか学会員は堂々としろ、いや、してくれ。
コテハンつける勇気もなくこそこそ見てるのは
褒められたことではないよ。
625:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/11/26 03:56:04
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626:悶絶イエス
08/11/26 05:43:08 EiHBiB3r
日本、いや世界の恥！
学会は抹殺されるべきだ。
627:法華くん
08/11/26 11:07:07
>>619
>一機一縁の意味違うよｗ
違っていない。
>それから本来の仏教にはトウバもソウギも関係ありません！
仏教の本質ではないが葬儀は釈尊以来出家が関与し塔婆は御書にも出てくる。
あえて否定する理由もない。
>>623
>一機一縁の本尊とは御戒壇さま以外の大聖人の御真筆の本尊のことなんだよ。
その他、日興上人・日目上人以下御歴代の正師が書写した本尊も各家庭の御形木御本尊も一機一縁。
法道院の御形木本尊は勝手に印刷していたのではない。
学会出現以前は寺院により下附される御形木本尊は一定していない。学会出現後もしばらくはそうだった。
628:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/11/26 11:25:22 xAiR8fVw
正宗の教学も間違っているな
629:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/11/26 11:29:24
＞法華くん
君の言うことは全部間違ってるよｗ
まず、釈迦は弟子に葬儀を禁じ自分の葬儀をバラモンにやらせ…
分かんないか
630:法華くん
08/11/26 12:15:53
>>629
釈迦ではない。釈尊だ。このあたりにも仏教軽視の学会魂が出てくる。
釈尊の葬儀の次第をググレ。
葬儀に関与と言っている。葬儀を執行したとは言っていない。
すでに他板で議論済みの問題だ。
俺に挑戦するのは十年早いｗｗ
631:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/11/26 13:49:48 dC2IyhEj
うへえ。。頭悪そう
この人は２ちゃんが世界の全て？
大学で仏教学とか釈迦一代とか履修してないでしょ、君。
だから釈迦の葬儀をバラモン修行者が執り行ったことも知らない。
ﾄｳﾊﾞだって釈迦や天台や日蓮本人が直接立てたと思ってるでしょ？
議論するのは１０年早いよ。
君は人の揚げ足取りが議論だと思ってるようだけど。
２ちゃんにこもってないでリアルで本を読んでごらん。
632:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/11/26 13:51:42
法華くん
じゃあ巣に帰って。
存在が板違い。スレ違い。
もといた板に帰りな。
633:eco ◆Smw69BiSBo
08/11/26 14:00:48 ccgZ4XJJ
>>617
蒼天氏の御本尊燃やしは「岡北有由」「咲いて」の歌詞の世界ですよ
こんなになるのなら貴女と合わなければよかった
冷たくされた方がよかった
確か､自分の信仰観に対し層化のおばちゃんや会員が
陰陽めいた仏罰のレッテルを貼って諦めさせるように仕向けた訳 その結果ですよ
それが貴女に理解できるかです
私は蒼天氏よりもソレを仕向けるような衝動に陥らせた
その地域組織の態度が非常に許せませんけれどね
私だってあんな事を言われたら燃やすよ ソレぐらい許せない言動だったんです。
634:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/11/26 14:18:12 HHRhy8Nr
もう一回文章の推敲を・・・
635:eco ◆Smw69BiSBo
08/11/26 14:21:46 lXTt4qZx
>>617
当に「口は災いより出でて身を破る」を､その会員達が見事に証明している訳
本当だったら､与同にも該当するんだけれどね
だから､その話も含めて今ご本尊様に祈願している 余りにも可愛そうだ
そうでしょ､幾ら融通が効かないでは余りにも残酷すぎる
しかもその話を伺うと巧みな罠と自分はトラップに嵌らなくて良かったと言う
自己保身の命まで全て顕れてて慢心の命まで露呈しているし
（蒼天氏を誹謗した会員の事）
罠を仕掛けた方が巧みに聖人ずらして成仏するなんて事は
私の心の中では本当に許せないんですよ
ただ何処の組織か見えない部分があって一概には言えないけれど
それでも私はその会員の方や組織が悪いと思っている
しかも「自分は獅子躯をしているんだ」と勘違いをしているから性質が悪い
636:eco ◆Smw69BiSBo
08/11/26 14:38:33 lXTt4qZx
フェイクもそうだけれどキリストまがいの
仏罰出来レースなんかやっているから こういう結果になってしまうんだよ
第一「大坊顕坊天気予報」は浅井の小田原地震と同じレベルだろうよ
諸天は手前等のために晴れさせたり曇らせたりしてないわ
第一､天気が制御できるのなら恐ろしい事に
原爆と同様の強い兵器に転用する事ができるわけ しかも合法的に相手の国を滅亡させる事ができるんだからね～
何せ責任を天変地異に丸投げすれば
衆生は諦めてくれるから呵責されることもないわけ
そういった意味ではﾅﾝﾐｮｰも実は兵器に転ずる事が出来るんですよ
科学的に証明されて居ないから合法的な殺人が出来てしまう
しかも殺した本人は廻りがその事に気付かず永遠に敬われていたりね
恐ろしい事ですよ
そういえば､2年前ＴＶで紹介されていましたが
確か被害妄想やノイローゼの作用を応用したのかも知れませんが
アメリカじゃ音響や周波数などを利用して
相手の脳を破壊する軍事兵器があるんだからね～
これを聞いたとき恐ろしいものすら感じましたよ
637:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/11/26 16:21:07 ZXSKxcMI
本尊燃やすほど学会員から酷いこといわれたんだ。。
何があったか知らないが、桑原桑原
638:eco ◆Smw69BiSBo
08/11/26 17:06:57 lXTt4qZx
>>637
岡北有由の歌を知っているんだｗｗ
まぁ～ かつてハワードジョーンズも「イクオリティー」で
同じ歌詞があったよな
そんなに悪いのなら最初ッから存在しなければいいのに
そんなに害を及ぼすのなら最初ッから消せばいいのに
（でも・・・ 改めて翻訳するとちがった歌詞なんだよな）
639:恵子 ◆nR0QKwo/p2
08/11/26 17:25:59 5ODLF0s9
ところで皆さん、仕事は？
640:ほーぼー君 ◆CSZ6G0yP9Q
08/11/26 19:33:28 vAKpz1SQ
不良ちゃん・・
キミは、ニセ本尊を燃やせない。
多分できない。
641:恵子 ◆nR0QKwo/p2
08/11/26 21:40:36 5ODLF0s9
煽ったらいかん。
642:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/11/26 22:25:58
われわれ学会員の力で
中国人を大量に国内に招き入れ、
そしてまずはコリアンタウン乗っ取りを画策しよう！
【国籍法改正】 公明党「ＤＮＡ鑑定は、外国人差別になるから×」「偽装認知は重罪になる」「違憲状態解消のため、改正必要」★12
ｽﾚﾘﾝｸ(newsplus板)
643:不良学会員改め法華講員 ◆fst.YbVV/w
08/11/27 00:01:14 BE:1411729867-2BP(1495)
>>623 恵子 ◆nR0QKwo/p2
すでに>>627 法華くん氏がご指摘の通り、一機一縁の本尊とは、戒壇の御本尊以外は全てそうです
逆に言えばあなたのおっしゃる事も間違えていませんが＾＾
ついでに、俺は法華講員です、内得信仰ではありませんよ
ちゃんと御宗門において勧誡を受け、御本尊を下附頂いています＾＾
理由はどうであれ、ありがとうございます＾＾
>>627 法華くん
宗教板覗いていますが、日蓮正宗系スレだとやはり埼玉アリーナスレが一番活気があるんでしょうか？
宗教板でどうぞよろしくお願いしますね＾＾
>>630 法華くん
釈迦＝釈尊ですが、富士門流においては釈迦を経緯を込めて釈尊と申し訳ですよね＾＾
>>628
富士門流といえば日蓮正宗、創価学会、正信会、顕正会といったところでしょうが、正宗の教学が
完全無欠でないことは認めます
ですが、具体的にどの辺が教義としておかしいのでしょうか？
>>631
立正大学卒ですか？
宗教学、狭義では仏教学とは歴史的、考古学的経緯から学ぶものではないかと思います
俺個人としては、法華経が釈尊滅後の創作とされる定説を否定しません
歴史的経緯を踏まえて完全なる宗教などあるのでしょうか？
キリスト教であったって、元はユダヤ教ですよね、何を持って正しいとするか、それは難しい判断だと思いますよ
ただ、明らかに宗祖日蓮大聖人の御書に矛盾する教義を説く創価、顕正会などを俺は否定しているわけです
644:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/11/27 00:05:54
リチャードコシミズという人を知っていますか？
645:不良学会員改め法華講員 ◆fst.YbVV/w
08/11/27 00:09:27 BE:336126825-2BP(1495)
>>640 ほーぼー君 ◆CSZ6G0yP9Q
半年前の俺なら、ほーぼー君の言うとおりだよ
でも今の俺にとって創価のニセ本尊は単なる掛け軸、燃やすことも破ることも「殆ど」抵抗はないよ
「殆ど」というのは、如何にニセ本尊といえども、御本尊のお姿をコピーしている以上は「南無妙法蓮華経」
の御文字を燃やす事への抵抗であって、ニセ本尊を処分する事への抵抗は無いよ＾＾
そういう意味では踏みつけようが、破ろうが、ちり紙並の扱いをすることにも些かの抵抗もない
話は逸れるけれど、もともとこのスレは俺自身も創価の疑問に苦しんで立てたスレ、過去ログを読み返せば
いろんな葛藤や今とは明らかに相反するレスがある、それだけ俺が創価のMCに苛まれていたことを
かいま見られると思う、その上で…
創価に疑問を持っている方々へ
時を待って下さい、家族や創価の友人との諍いを避けたいのであれば、今はひとまず学会員を演じて
様子を見ることです
何よりも、創価に疑問を抱くことも、池田大作を非難することも、ニセ本尊を拝まないことも何ら問題ありません！
一切間違えたことではありません！おそれることもありません！
宗門に帰依しろとは言いません、信仰心のある方はまずは内得信仰をなさればいいでしょう
もう信仰はこりごりだと言う方は脱会が可能ならそうなさればいいし、無理なら学会に籍を残して未活になるなり、
活動家を演じていればいいのです
いずれ、時はやってきますから＾＾
646:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/11/27 00:33:44 NR09+Qfv
一期一縁の本尊って拝んだらいけないのか
647:不良学会員改め法華講員 ◆fst.YbVV/w
08/11/27 00:43:01 BE:1411729867-2BP(1495)
>>646
下附されたご本人、家族は祈るとともに御本尊を護持する義務があります
他人に下附された御本尊であっても、当人が入信しておらず信仰心があれば祈っても当然良いのですが、
入信する意志があるならば、御受戒を受けて自身が御本尊を護持していくことが道理でしょうか＾＾
人の御本尊に祈念するうちは内得信仰だと思います＾＾
648:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/11/27 00:46:44 FoYY5YLm
じゃあ別に学会員が日寛本尊拝んでも問題なし
649:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/11/27 00:49:19
ご本尊に他人のだの自分のだの無いのであります。
なぜかならば末法の全人類に与えられた大御本尊の写しだからであります。
650:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/11/27 00:51:24
大御本尊の写しを否定するものは
つまりは大御本尊の偉大なお力を否定する者であります。
651:ボケの戯言
08/11/27 01:56:39
ここは、ボケ老人の集会場ですか？ 不良学会員改め法華講員さんたちよぉ
ご長寿さん達のボケのかまし合いで笑えますけど。
652:ボケ老人の集会場ですか？
08/11/27 02:25:23
●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●
●●●あなた達は完全に●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●
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653:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/11/27 08:20:39
なんで 「キンマンコ」なんて言うの。
654:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/11/27 10:16:41 1E/K9bwn
>>651-652
おかしいのは貴方だと思うぞ。
そんな書き込みでしかできないなんて、どこか心に闇があるんじゃないか？
655:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/11/27 14:26:40
宗主国様を利用しようなんてｗ
701 名前：名無しさん＠九周年[sage] 投稿日：2008/11/27(木) 10:17:44 ID:F0GieOPm0
国外から信者を日本に入れて選挙権もたせて、公明の力をさらに高めようとする。
なんとまあ悪としかいえない狙いが見え透いていて笑える。
714 名前：名無しさん＠九周年[] 投稿日：2008/11/27(木) 10:25:05 ID:ZDHEENer0
>>701
層化的にはそういう狙いなんだろうけど中国人の側
からみれば邪悪な日本人がようやく非を認めて謝罪した
という捕らえ方をして日本にくるんだから職や生活で不満が
少しでもあれば日本人に騙されて連行されたとかいって
反日や反層化勢力になると思われ
656:ほーぼー君 ◆CSZ6G0yP9Q
08/11/27 20:37:56 IlfDu/bX
>>645
でも燃やせない。
踏みつけもできない。
破れない。
できない。
間違いない・・・
できない。
断言するよ。。
できない。
657:ほーぼー君 ◆CSZ6G0yP9Q
08/11/27 20:44:54 IlfDu/bX
てか絶対やらない。
反論できる？
658:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/11/27 20:56:32
俺は荒れ狂ってた頃に本尊に落書きをした事がある。
それを機に両親は本尊を一時返上。
さらに100万以上したであろう仏壇を破壊し、仏壇の裏の砂壁に
池田大作マンセーと彫った。
今考えるとひどい事をしたものだ。
いつかは治してやりたい。
659:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/11/28 10:30:07 kOJVqfAC
波木井坊竜尊 ◆BJxtZcoB2U大暴れ！
過去ログ必読見！！
菅ちゃん叩きの真実を自らとうとう暴露した！！
【裁判】三馬鹿六馬鹿波木井大暴れ【告訴】18
ｽﾚﾘﾝｸ(supportdesk板)
660:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/11/28 14:25:32
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■君たちは■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
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■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■狂■■■■■■■■■
■■■■■狂白痴狂狂気狂狂狂狂■■■■狂狂狂狂狂狂狂狂狂狂狂狂■■■■■
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■■■■狂狂狂狂狂狂狂狂狂狂狂狂■■■狂■■■狂■■■狂■■■■■■■■
■■■■狂■■■■■狂■■■■■■■■狂狂狂狂狂狂狂狂狂狂狂狂■■■■■
■■■■狂狂狂狂狂狂狂狂人狂狂狂■■■狂■■■狂■■■狂■■狂■■■■■
■■■■狂狂■■■■狂■■■■■■■■狂■■■狂■■■狂■■狂■■■■■
■■■■■狂■■■■狂■■■■■■■■狂狂狂狂狂狂白痴狂狂狂狂■■■■■
■■■■■狂狂狂狂狂狂白痴狂狂狂■■■狂■狂■■■■狂■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■狂■■狂■狂狂白痴■狂■■狂狂■■■■■
■■■■狂■■狂■■狂■■狂■■■■■狂■狂■■■■狂狂狂■■■■■■■
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■■■■狂■■狂■■狂■■■■狂■■■狂■狂狂狂狂■狂■■■狂■■■■■
■■■■■■■■■■■■■狂白痴■■■■狂狂■■■■■狂白痴狂■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■ボケ老人■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
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■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■ですね■■■■■■
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661:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/11/28 18:59:55
オイ！国籍法がいまのまま通っていいのかw
662:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/11/28 21:22:11 hhc2atjK
信者の皆さんへ
信仰は自由です。これは日本人全てに同等に与えられた権利です。
日本人というよりも、全ての人々に与えられた権利です。
組織に属し、信仰を深める事はなんら問題ありません。
でも、残念なお話しをしなければなりません。
それは、貴方の周りにいる方々のごく一部に問題があるかもしれないからです。
それは、政治に対して何かと告げ口をする方です。
信仰していく過程で、「何処の政党に一票入れろ」とか「だれだれの先生を応援しろ」とか
少し変ではありませんか。
信仰に政治は必要でしょうか。
信仰を広げる為に政治を利用する必要はありません。
信仰は心で広げるもの、権力やお金を必要としません。
どうか、笑顔に隠された悪魔の顔を見破り、耳を貸さないでください。
自分自身の本心に則った行動をとりましょう。
だれも、とがめる事はありませんし、とがめられません。
むしろ、その行動こそが教えの通りの行動です。
最後になりますが、どうか、日本である貴方が日本人を虐待したり
日本を侵略する行為に加担しないでください。
663:不良学会員改め法華講員 ◆fst.YbVV/w
08/11/28 23:13:02 gPQBoyJ2 BE:907540193-2BP(1495)
>>648
戒壇様と血脈のないニセ本尊を拝んでも意味はありません、というより魔の通力に侵されます
>>651-652
あなたのような人には仏法云々以前に、「人として」どうであるか、そこからですね
>>656-657 ほーぼー君 ◆CSZ6G0yP9Q
これ以上その件について主張するつもりはないよ＾＾
ほーぼー君がそう思うならそれでもいいさ
だが、本来の目的である創価を否定するに至ったのだから、俺は目的が果たせたと思ってるよ
664:権力の魔性とのたたかい
08/11/28 23:29:44 P+EsilCL
あなたは考えが甘いですね
世の中はすべてパワーゲームです。また(政治)権力との闘いでありこれらに負
けてしまっては あなたのゆうところの(信仰の自由)もありませんし個人の幸せ
もありえません。だから「信仰 即 生活 即 闘争」といえるのです。
お解りでしょうか。
↓
662 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2008/11/28(金) 21:22:11 ID:hhc2atjK
信者の皆さんへ
信仰は自由です。これは店………
665:恵子 ◆nR0QKwo/p2
08/11/28 23:31:38
私は不良さんの書き込みとスタンスは好きだが
あまり日寛上人を魔物呼ばわりしてはいかん。。。
仮にも血脈付法の中興の祖です。
666:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/11/28 23:39:13
別にいいじゃん。どっちもどっちなんだし。
667:恵子 ◆nR0QKwo/p2
08/11/28 23:42:14
とは言いつつ、実は私は血脈なんてどうでもいいんだ。
釈尊にも蓮祖にも、自分で肉薄していけばそれが信心なんだろうし。
寛尊の本尊だろうと、紫宸殿本尊だろうと、達師本尊だろうと如師柱師応師恭師本尊だろうと
大御本尊の写しには違いない、それで自分が納得できればそれでいいんだ。
興門派でありまがら他人の本尊を誹謗するのは
まるで犀角さんみたいじゃないですか。
学会を誹謗する分には、おｋ。だって学会も自業自涜だからね。
668:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/11/28 23:54:14
戒壇様も大差無いんだから一緒だってｗ
669:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/11/28 23:54:32 Szaye/az
よく「地獄落ちだ！」とか聞くんだが、勝手に決めるな。
何様のつもりだ？
お前は神か？
670:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/11/29 00:15:36 ygeNkxbN
池田犬作がようやくくたばったらしいぜｗ
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板)
671:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/11/29 00:20:46 19Kjr9cy
想像してみてください
■あなたが某国の指導者だったらどうします？■
・オリンピックも終わり、景気もピークを過ぎた
・ふとみると、繁栄する沿岸部と貧困にあえぐ農村部の格差。社会不満の増大
・永らく続いた一人っ子政策のために数千万人～１億人の無国籍の子たち
・戸籍があっても６～７億人は餓えに苦しむ。一触即発の国内不安
■そのとき隣国が■
・なんと世界第二位の経済大国が、「この者は19歳11月である」という公証さえ持参
すればいくらでも●国籍をあげます●、という法律を通した！
・国籍には参政権がもれなくついてくる！輪転機を回して5000万枚の年齢公証を
印刷するだけで、隣国を合法的に●支配下に置くことが可能●となった！軍隊全く動かさず
血を一滴を流すこともなく！
・しかも、隣国では、自国農村部の１０年分くらいの生活保護費が毎月貰える！
■あなたが指導者ならどうする？■
＜選択肢Ａ＞ 輪転機ぶん回して、5000万枚の年齢公証出して、農村部の貧民を
フェリーに満載して隣国に送り込む
＜選択肢Ｂ＞ なにもしない。農村部の貧民が暴動が起こすのを座して待つ
672:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/11/29 00:32:26
>>667
で、スタンスは決まったの？
何だかどっちつかずでその場その場批判してるように見えるよ。
673:誤読してる恵子
08/11/29 00:36:32
>>６６５-６６７
＞日寛上人を魔物呼ばわりしてはいかん。
誤読してるんじゃあない？
日寛上人の御本尊を５カ所改ざんしてビニールにコピーした創価販売のニセ本尊
つまり 愛称ビニ本は
魔物呼ばわりすべきでしょう
674:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/11/29 00:50:46
元ネタが出所不明の半丸太なんだから仕方ない。
675:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/11/29 01:12:15
>不良学会員改め法華講員さん
私は近いうちに自分の御受戒を受けたお寺にお話を聞きに行こうかと思っています。
創価学会はもう今は全く信じられない。
自分のご本尊は日寛上人の改竄本尊で、今はお巻きして仏壇に入れています。
私が行きたいお寺は正信会のお寺で、正宗とは違うのですが、
私は御僧侶のお話を聞きたいと思い、お寺に足を運びたいと思います。
それでどういう結論が出るのか、自分ではよくわかりませんが。
貴方の決断をとても羨ましく思います。
頑張ってください。
676:法華くん
08/11/29 03:33:54
今さら正信会とは・・・・
正信会は擯斥された御僧侶は逝去なさったり高齢化し主流は大石寺を知らない二世私度僧となっている。
初期の目的を忘れ異流義と化している。
懺悔し帰山なさる僧侶が今でもチラホラいるが、もう住職にはなれず一生在勤教師になる。
正信会総体が復帰を表明すれば、かかる事態も回避できるが正信会執行部が怨念の塊り連中だから復帰なさりたい
御僧侶も躊躇せざるを得ない。
>>675
正信会寺院に行けば宗門と学会の悪口を聞かされ正信会法華講となるよう勧められるに決まっています。
事前連絡をして宗門寺院で話を聞いたほうがいいですよ。
677:真鍋卓介
08/11/29 06:26:54 8qHRVhdS
いくらマスコミが たかくくって創価学会報道しなくても 日本はネットの表現の自由が保障されている
5年前？ の北海道のスーパー 牛肉偽装事件 を忘れるな
口コミで 一人のおばさんから翌朝何百人 口コミをなめるな！ ネットをなめるな！
週刊誌では 創価学会＝公明党 を扱うことで 販売部数増やしているぞ
2008年10月９日(木) NHK総合 PM8時 七瀬 ななせ 思考盗聴・BMI犯罪放送されたぞ！
まだ何回か放送されるぞ
全国各地の講堂信者ガラガラやぞ 世界中に創価系列会社・悪事 ばら撒いたぞ
世界中でカルトに指定されたぞ！
678:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/11/29 07:23:14
集団ストーカーオワタ
679:恵子 ◆nR0QKwo/p2
08/11/29 08:29:17
>>673
大聖人の御本尊のなかには「南無妙法蓮華経 日蓮（判）」としか書かれてない本尊まであって
こういうのをまさに一機一縁の本尊というのだけれど、いろいろ勉強するといいよ。
一機一縁とは、大聖人の本尊を区分する区分けに過ぎないのだから
変に拡大解釈して石山教学をさらにおかしくする必要はないですよ。
ちなみにカルトの特徴を書いて置きます。
680:恵子 ◆nR0QKwo/p2
08/11/29 08:30:09
１．真理はその組織に占有されており、その組織を通してのみ知ることができると主張する。
２．組織を通して与えられた情報や考え方に対しては、疑ってはならない
３．自分の頭で考えることをしないように指導する
４．世界を組織と外部とに二分する世界観を持つ
５．白黒を常にはっきりさせる傾向が強い
６．外部情報に対して強い警戒感を与え、信者の情報経路に様々な制限を加える
７．信者に対して偏った情報、偽りの情報を提供することがしばしばある
８．組織から離脱した人間からの情報に接することを禁じる
９．家庭や社会との関わりで多くのトラブルを生じている
１０．社会からの迫害意識を持ち、それをかえってバネにする
１１．外部に対して正体を隠す傾向がある
１２．生活が細部にわたって規定される
１３．組織が信者の生活のすべてになっている
１４．共同体内部でのみ通用する言葉を多く持っている
１５．組織からの離脱について極度の恐怖心を与える
嗚呼分かるわ～って感じ。
681:恵子 ◆nR0QKwo/p2
08/11/29 08:34:37
カルトリストを見ると石山も信濃町も変わらない。
興尊は自分が蓮祖の跡を継いだとか言ってるけど、
神社を建立しているしね。もはやホウボウってなんなの？って感じ。
気楽に仏教生活できればそれでいいんだよ。
私は明日はミサがある。ミサの後、お寺に行く。
682:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/11/29 09:39:43 JoVpst+w
同感 !!
↓
651 ：ボケの戯言：2008/11/27(木) 01:56:39 ID:???
ここは、ボケ老人の集会場ですか？ 不良学会員改め法華講員さんたちよぉ
ご長寿さん達のボケのかまし合いで笑えますけど。
683:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/11/29 09:45:53 JoVpst+w
同感 !!
↓
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■君たちは■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
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■■■■■狂白痴狂狂気狂狂狂狂■■■■狂狂狂狂狂狂狂狂狂狂狂狂■■■■■
■■■■狂■■■■■狂■■■■■■■■狂■■■狂■■■狂■■■■■■■■
■■■■狂狂狂狂狂狂狂狂狂狂狂狂■■■狂■■■狂■■■狂■■■■■■■■
■■■■狂■■■■■狂■■■■■■■■狂狂狂狂狂狂狂狂狂狂狂狂■■■■■
■■■■狂狂狂狂狂狂狂狂人狂狂狂■■■狂■■■狂■■■狂■■狂■■■■■
■■■■狂狂■■■■狂■■■■■■■■狂■■■狂■■■狂■■狂■■■■■
■■■■■狂■■■■狂■■■■■■■■狂狂狂狂狂狂白痴狂狂狂狂■■■■■
■■■■■狂狂狂狂狂狂白痴狂狂狂■■■狂■狂■■■■狂■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■狂■■狂■狂狂白痴■狂■■狂狂■■■■■
■■■■狂■■狂■■狂■■狂■■■■■狂■狂■■■■狂狂狂■■■■■■■
■■■■狂■■狂■■狂■■狂■狂■■■狂■狂■■■■狂■■■■■■■■■
■■■■狂■■狂■■狂■■■■狂■■■狂■狂狂狂狂■狂■■■狂■■■■■
■■■■■■■■■■■■■狂白痴■■■■狂狂■■■■■狂白痴狂■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■ボケ老人■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■ですね■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
684:ニセ本尊
08/11/29 09:47:53 suWscxq2
恵子 お前 男 だろ。
みっともないぞ。
685:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/11/29 10:04:44
このスレは たちの悪いぞ 自作自演 マッチポンプ ばれてますよ
まじめな人たちだまされるな
「不良学会員改め法華講員」 ？この人頭悪し、相手にしないほうが賢明よ
686:イケダＭＣ患者は、混乱してる
08/11/29 10:17:01
>>６８０
このカルトの意味合いは、創価学会そのもののことですね～
>>６７９
だが、日蓮正宗をわかってない恵子ごときなり済ましに ダマされたらいけませんぜ。
「石山教学」という言い方をし出した創価員は、イケダＭＣ患者ですから。
687:６８５のような工作男
08/11/29 10:21:51
相手にしないほうが賢明よ、ってのは６８５のような工作男
恵子と組んで 創価板工作と かく乱しているぜ。
「不良学会員改め法華講員」 さんは、真面目に信仰の真実を追及してるよ
688:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/11/29 11:18:47 RsxFtqWv
あんまりクソ真面目に考えなくていい。職場の上司が思いつきでものを言う
ように、学会幹部も思いつきで指導することが多い。特に最近、増加傾向。
世の中、そんなもんだと割り切らないと。学会を逆恨みしても埒が開かない。
689:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/11/29 12:23:20 7ZkFIoRx
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世界192カ国地域に1200万の信者がいるから創価にとってプラスになるヤツに日本国籍？
世界中のＳＧＩ会員の子供とか、知り合いの子供がみんな「日本国籍」になるって？
たしかに創価経由で日本国籍はとれる、しかし日本国籍をとった後、創価信者でいつづけ、投票で創価に入れつづけるという
確証はどこにあるんだ？
日本国籍をとった時点で民族が団結し、別組織を作るだろ？
日本国内の創価人口で別組織をコントロールできると思ってるのか？
日本国籍があるから海外で主導権もってるんだろ？
投票権だけブラジル人や中国人に持たせて金でコントロールするなんて現実的じゃない
690:悩み中
08/11/29 15:13:39
>>681
恵子さん こんにちは。
興尊は自分が蓮祖の跡を継いだとか言ってるけど、
神社を建立しているしね。もはやホウボウってなんなの？って感じ
神社建立は何処をしらべたらわかりますか？
ご本尊への考え方、私も恵子さんに近いです。
今御書10大部からと思ってやりはじめたけど、神社建立とかって価値観ひっくりかえり
ます。
富士門流が日蓮宗のなかにもいるって、この頃まで知らなかった。
熱原の三烈士のことを大聖人が聞かれて、あらわされたご本尊は何処にあるかご存知ですか
？
何か支離滅裂ですいません。私もどこか、蓮祖のこと聞きに行きたい。
691:外国人参政権も 代作の勅命
08/11/29 15:18:44 JndbGvR9
外国人参政権も 代作の勅命で推進してた！と次の本でも冬死馬に
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
講談社から話題の新書
創価学会・公明党「カネと品位」 著者：福本じゅんいち
「Ｐ献金」「上納金」の真実 矢野・福本・竹入・池田の国会招致なるか！
話題の元国会議員福本潤一が 命がけの告発｛ころしもあるからな創価テロを糾弾｝
入会歴４０年、２期１２年も国会議員を務めた男が知りえた巨大集団の
「政治とカネ」「除名」「おどし」を追及
東大生信者約４００名のリーダー福本博士が 総体革命の実態と
創価公明の変貌の実態を書き下ろしで描く(2008年10月27日発行)
URLﾘﾝｸ(www.amazon.co.jp)
福本博士が池田ニセ博士を断罪！福本博士が池田ニセ博士を断罪！
692:日本で３００万人、他の世界１９１カ国で８０万人
08/11/29 15:24:01
>>６８９
＞世界192カ国地域に1200万の信者
実態は、日本で３００万人、他の世界１９１カ国で８０万人くらいじゃないか。
で、世界中で ３８０万人。謀略行為ｗに箔をつけるために３倍には言ってるね。
693:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/11/29 16:05:06 O3U7EvW/
あくまで中立の立場聞きたいのだが、なぜみなそれほど学会が
嫌なのですか？ 過去にあったオウム真理教のように、地下鉄サリン事件
のような、何か社会的に大きな問題は起こしましたか？
694:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/11/29 16:41:27
転載
仏法は闘い!って言って履き違えているからだと思うよ。
まわりに気遣いしない人が多いんよ。
幸せに成りたかったら、金儲けしたいのなら、戦え!勝利!
まわりから注意されれば、そいつらは悪しき者 低脳な者 愚かな者 戦え!勝利!!!だから･･･
学会員で居れば、そのような人達と励まし慰めあう事が出来るから･･･
一般の人達に何を言われようと平気だし、地獄に行け!だし･･･
そんな集団を維持し拡大し続ける池田は金儲けの天才だと思う。
だから創価学会は表見は宗教で宗教法人になってるけど、裏は池田商法と言うか池田商事って感じです。
余談ですが宗教としての創価学会も、そろそろ飽和化して限界のようです。
末端の学会員は池田のファンクラブ部員みたいなものです。
だから、端から見て変だし、創価学会はカルトに見えます。
695:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/11/29 17:42:53
>>694
なるほど、よーわ、悪いとこを指摘すると、邪悪な魔とか言われるわけですね
やっぱり池田大作はお金儲けなんでしょうか？実際に各国の偉人に会ったりも
してますよね？ゴルバチョフとか
確かに、先生先生といって、会ったこともない会員がいうのは少しどうかなとは
思うこともあります。
696:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/11/29 18:44:55
こいつマジ馬鹿
>☆┏┛☆☆┗┓
>★┃┃┃┃┣┃
> ┗┻┻┫┣┛ ☆
> ☆ ┗┛★
1 ：不良学会員 ◆fst.YbVV/w ：2008/08/10(日) 22:05:08 ID:??? ?2BP(260)
学会二世、三世でおかしな罰論の呪縛に苦しんでる人。
熱心に創価学会で活動をしてきたけど
697:真鍋卓介
08/11/29 19:21:51 8qHRVhdS
2ちゃんねる で 池田大作 て 検索したら
死亡 とかでてくるんやけど 真相は？
698:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/11/29 20:05:59
>>697
ないと思うよ
実際まだ同時中継とか行ってるんでしょ？
699:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/11/29 21:04:05
1 ：不良学会員 さんへ
「頭破作七分」について教えて下さい。
700:↑
08/11/29 21:16:24
ググレカス
701:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/11/29 23:45:57
>>699
苦悩乱者 頭破作七分 のことですね
本尊に対してご不敬なことをすると、まるで頭が七つに割れたような
狂乱者になって不幸になるみたいなんじゃなかった？
702:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/11/29 23:59:37
>>699
こいつような頭のおかしいやつのことです
↓
700 ：→：2008/11/29(土) 21:16:24 ID:???
ググレカス
703:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/11/30 00:19:16
>>699>>702
aegくん、自演乙とでも言って欲しいのかなｗｗ
日本語も変だしぃ
こいつような←何それ？
704:不良学会員改め法華講員 ◆fst.YbVV/w
08/11/30 00:20:59 kxFc5wGf BE:605027636-2BP(1495)
>>664
その理屈からすると、学会員は全て勝利しなければならないということになるわけですね？
であるから、中国との友好をおこなったりと、間接的に権力に助長するようなことをするわけですか？
苦しんでいる人を救済することこそが信仰の根本ではないのでしょうか？
あなたの考えだと、負け犬は学会員には要らないという事になりますね、それが池田氏の目指す
創価王国だとすれば、間違いなく独裁者のもとにひれ伏す学会員が広宣流布の暁の姿ですかね
>>665 恵子 ◆nR0QKwo/p2
すでに>>673氏が述べてくれているように、中興の祖である日寛上人を悪く言っている訳じゃありません
かしこくも中興の祖であられる日寛上人の御本尊を模造して配布している創価学会上層部の罪は重い
ということです
>>675
人それぞれの道があるでしょう
日蓮正宗であっても例外ではありません、末寺を訪ねれば入信を当然勧められます
俺の決断は自分自身の信仰にとって大変重要なことでした
結果、選択は自分なりに正しいものであったと思っています
あなたの選択が正しいことを願っています
>>創価工作員の方(々)
自分のやっていることが真に平和活動だと思いますか？
２ちゃんとはいえ、いたずらに誹謗中傷を繰り返すことが人としてどうであるか、それすら見失ったら
人間以下ということになります、まさに外道であり、畜生の命です
705:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/11/30 00:27:11
>>704
創価学会に入会したままではなく、脱会して
日蓮正宗ならいいのですね？
706:スーパーワショーイ！
08/11/30 00:45:53
>699
>「頭破作七分」について教えて下さい。
バーコード禿げの七三分けのことです。
707:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/11/30 00:51:22
>>706
おっと、坂口氏の悪口はそこまでだ。
708:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/11/30 07:52:14
学会員て、なんか幼稚に思えます。池田さんの愛好会 ファンクラブのように思える
709:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/11/30 10:03:18
>>708
ファンクラブ程度ならまだいいよ
ひどいときは「先生のために死ねるか！？」「先生のために命をかけろ！」
なんてなるから手がつけられないｗ
710:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/11/30 10:44:15
>>699
★この たわけのことよ★「でもこのボケおもろいね」
>☆┏┛☆☆┗┓
>★┃┃┃┃┣┃
> ┗┻┻┫┣┛ ☆
> ☆ ┗┛★
706 ：スーパーワショーイ！：2008/11/30(日) 00:45:53 ID:???
バーコード禿げの七三分けのことです。
711:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/11/30 10:52:05
又、天然ボケがボケとるぞーぃ
↓
704 ：不良学会員改め法華講員 ◆fst.YbVV/w ：2008/11/30(日) 00:20:59 ID:kxFc5wGf ?2BP(1495)
>>664
その理屈からすると、学会員は全て勝利………云々
712:天然ボケ法華講員さんへ
08/11/30 11:19:12
おまえら全員ここ行き
>☆┏┛☆☆┗┓
>★┃┃┃┃┣┃
> ┗┻┻┫┣┛ ☆
> ☆ ┗┛★
【44° 0'59.02"N144°13'49.66"E】
713:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/11/30 11:40:51
www.nicovideo.jp/watch/sm5397374
714:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/11/30 14:12:58 mZtu0JeK
毎日々 池田だとか先生とか だらだらとアホじゃ おまえらよっぽど学会が好きか
715:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/11/30 14:38:46
不満があるなら
脱会して別組織立ち上げればいいじゃん
716:恵子 ◆nR0QKwo/p2
08/11/30 14:48:30
>>690さま
ことご法門についてのご質問尊く思えて私がお答えできるか分からず
激しく申し訳ないです。
全民衆に与えられた大御本尊は、現在富士大石寺に御安置されております。
日興門流ことごとく、この大御本尊を書写し拝んできたわけです。
（上古においては時の貫主でなくても日仙などの平僧などが御本尊書写をしていた）
また近世近代、書写（コピー）した本尊を、さらに版木に刻んで印刷して各家庭に配布していた末寺もございます。
日興上人については堀日享上人の御著作を読めば分かります
「日興上人の時、八幡の社壇（神社）を重須に建立有り内には本尊を懸けらる」富士宗学要集１－７４（九世日有「化儀抄」第九十九条）
今も富士宮近辺の神社には、さまざまの歴代上人のご本尊を祀っている神社がございます。
717:恵子 ◆nR0QKwo/p2
08/11/30 14:55:08
ちなみに日有上人までは、御本尊書写については寛大で、御本尊の形式が整っていれば良いという宗風だった模様です。
時の貫主に法水が流れているのは後の日蓮本宗要法寺派の左京日教の私案です（十二世日鎮上人のころ）
いわゆる、法は文字にしておらず、血脈を受け継いだ法主の中に流れているという考えを発明したのが日教と言われており
これは、「不立文字、教化別伝」の禅宗と同じではないか、という批判がなされていることはご存じの通りでございます。
つらつら書きましたが
私個人といたしましては、別にどうたっていいと思うのです。
今お寺に行くと、非常に快いです。ノルマもない。激しい指導も、大勝利・成長・数字・報告・撲滅という威勢の良い言葉も飛び交わない。いたって普通の宗教（ただし考え方は学会と同じでカルト思考）であると思います。
718:名無しさん＠お腹いっぱい
08/11/30 16:31:17
>>716 717
詳しく教えていただきまして有難うございました。
お寺にいかれているのですね。私は今のお寺がどうかは全く知りませんが、マイク
を壊さんばかりの激が聞こえないだけ心地よいのかもと思います。
恵子さんのお話の中で、私が疑問に思っていた、いつから法主しかご本尊を書写できない
のかも教えてくださって有難うございました。日蓮宗では書写したご本尊(印刷ではない)
をいたた゛けるようで、私にはそれは今チヨビットうらやましいことです。
宗門も学会と同じカルト思考・・・そうなんですよね。言ってること似てますもん。
悩める会員は中々一人立てなくて・・婦人部のように池田先生で自己完結できればいいんですけど。
愚痴ってしまってごめんなさい。
719:悩み中
08/11/30 16:34:09
>>718
名前が抜けてました。
720:法華くん
08/11/30 18:46:45
>>718
検証しないと騙される。
>>716
八幡の社壇とは垂迹堂で通途の神社ではない。大石寺にも以前は垂迹堂が在った。
>「八幡の社壇を重須に建立あり」とは・垂迹堂を指すもの今は無し、「内に本尊を懸らるゝ」とは・垂迹堂を建てたればとて、其神体は木像
>に・あらず鏡にあらず御漫荼羅なり、此制規に依るものか、上野重須等の村落に散在する小き神堂は（寺院以外）、山の神八幡を問はず
>皆御漫荼羅か神体なり、「本門寺の朽木書等」とは・重須の垂迹堂を八幡なりとすることは・将来広布の時本門寺建立あらん時の手本
>に、興師が残されたる規模なり、故に「今の義にあらず」と故に断り給ふなり
（有師化儀抄註解・堀日亨上人）
>>717
>ちなみに日有上人までは、御本尊書写については寛大で、御本尊の形式が整っていれば良いという宗風だった模様です。
違うな。
本尊書写の権能は血脈御所持の法主のみにある。
日目上人は日興上人に遠慮なさったため目師書写本尊は少ない。
日大師「日尊上人仰云」
>一、本尊書写の事……富士門跡付弟一人之を書写し奉る可きの由、日興上人御遺誡なり
日尊上人は本尊書写をなさっていない。
>一、日蓮在御判と嫡々代々と書くべしとの給ふ事如何、師の曰く深秘なり代々の聖人悉く日蓮なりと申す意なり
（御本尊七箇相承）
>一、漫荼羅は末寺に於て弟子檀那を持つ人は之を書くべし判形をば為すべからず云云
（有師化儀抄）
日蓮在御判＝判形であり大聖人御指南だ。
（つづく）
721:法華くん
08/11/30 18:47:25
>>717
>時の貫主に法水が流れているのは後の日蓮本宗要法寺派の左京日教の私案です（十二世日鎮上人のころ）
これも違う。
>血脈の次第 日蓮日興
（一期弘法抄）
>一、信と云ひ血脈と云ひ法水と云ふ事は同じ事なり
（有師化儀抄）
あなたは明らかに学会が主張する「法主絶対論」を言っている。
寺院の様子も事実と異なる。あなたは日蓮正宗信徒ではない。
722:恵子 ◆nR0QKwo/p2
08/11/30 19:01:24
＞迷い中さん
いえいえ。どういたしまして。
またどこかでお話ができるといいですね。
信仰は自分が気持ちよければ、それでいいんですよ。
こおは疑問に思っている人が気持ちをはき出すためだけに、不良さんが立ててくれたスレなので
不良さんに甘えさせていただきましょう。法論ではなく放論でね。
723:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/11/30 19:45:05
>>693
さすがに地下鉄サリン事件ほどのことはやってないが
「折伏大行進」とか「言論出版妨害事件」みたいなことなら
草創期からやらかしてるけどね
もっとも、、現在も忌み嫌われてるのは
別に過去の事件がどうとかじゃなくて
今もやってる執拗な勧誘や選挙依頼、
他宗教・他党への口汚い罵倒みたいな
学会員一人一人の独善身勝手な振舞いが
主な理由だと思うけど
724:法華くん
08/11/30 21:08:47
>>722
>信仰は自分が気持ちよければ、それでいいんですよ。
小乗にも劣る。そんな信心は日蓮大聖人の教えではない。大乗は菩薩が説かれるところに面目がある。
菩薩は利他の実践をする。
あなたが日蓮正宗信徒を騙ってもすぐにわかる。
725:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/11/30 21:42:06
URLﾘﾝｸ(www.nicovideo.jp)
726:恵子 ◆nR0QKwo/p2
08/11/30 22:57:32
ここで難癖をつけても、なにか変わるわけでもなし。。。
教学上のフォローはどうもありがとうございます。
あんまり関係ない揚げ足取りでしたが、ありがたいですよ。
しかし日興上人が思い描いた広宣流布ってなんでしょうね。
富士宮の体と興門派を見ると、神社に本尊を祀ることなんだろうなぁ。
少なくても現在２１社の神社に本尊奉戴してあるね。
そして法華講は学会の落穂拾いしている。学会崩しばかり考えてないで自分で折伏すればいいのに。。
それから法華くん
私は今まで一度たりとも正宗信徒を名乗ったことはないです。あくまで法華経の傍観者です。
ちょっとは今までのレスや他のスレを見ましょうよ。
私を叩いても、広宣流布は進みませんよ。。。
727:恵子 ◆nR0QKwo/p2
08/11/30 23:24:47
日蓮の弟子として初めて本尊を書写したのは日朗上人ですね（弘安十年四月八日付）。
それに対して、批判がされた文書は少なくても残ってない。
興師はたしか同年十月から本尊書写を始めたと記憶しています。
と、同時に平僧日華、日仙、日尊、日妙、日郷、日満、あげくに日代が次々と本尊書写（本尊模刻もこのころ）をしていますが
これをとがめる文書は残ってないようです。
それより、方便品を読むか読まないかで論争が起きていたと記憶しています。
＞本尊書写の権能は血脈御所持の法主のみにある。
このことに関して日蓮本人の証文がないんです。
後の人が勝手に考えついた私の言門といわれてもしかたないよなぁって思います。
御書のどこに「権能」が書いてあるか、今まで誰も教えてくれないんですよ。
＞一、信と云ひ血脈と云ひ法水と云ふ事は同じ事なり
これはつまり信心重視であって、本尊のコピー権の独占を歌ったものではないですね。
仏法は海の如し只信のみよく入る、と言いますからね。
人本尊たる日蓮、法本尊たる御本尊、それに対する信心以外はどうでも良いと思います。
728:恵子 ◆nR0QKwo/p2
08/11/30 23:41:23
まああれです、本尊への信さえあれば、その人にはすでに血脈が流れているということですね。
文章だけを見るとね。
他人から見て誰に血脈があるかどうかなんて分かりません。
そういえば、有師でしたか、日蓮本人をさして「未断惑の導師」と呼ばわったのが印象的でした。
729:悩み中
08/12/01 00:11:24
法華さん
色々教えていただいて有難うございます。
スレチかもしれませんが、恵子さんとのやりとり勉強になります。
お二人の詳しさに驚いています。
私なりの疑問も色々あります。例えば二箇相承ってホントとか？写本しかない
って？
730:不良学会員改め法華講員 ◆fst.YbVV/w
08/12/01 00:45:32 aqJs4gG6 BE:1411729676-2BP(1495)
>>690 悩み中
お久しぶりです＾＾
歴史的経緯を鑑みると、歴代御法主上人により様々な解釈があるように思えます
少なからず、日興門流において神社に本尊を安置したという事は聞いたことがありません
ただし、寺を建立してそれが起きたことは事実としてあるようです
池上門流、身延門流においてもやはり同様のようですが
熱原の法難によって大聖人は一閻浮提総与の大御本尊を顕現あそばされました
つまり、恵子さんがすでにお答えしているとおり、全人類の御本尊ということになりますね＾＾
>>705
鋭いところをつっこんでくれてありがとうございます
ですが、同じ屋根の下に創価と正宗の人間が暮らせるとお思いですか？
間違いなく無理ですね、出来るというなら是非方法を教えていただきたいです
今まで創価と顕正会のバリ活夫婦を見たことがありますが、これもまたアノマリーです
間違いなく諍いが起きるのです
諍いを起こしては信仰の意味などあるわけないのです
>>708
幼稚などと一括りに出来るものじゃありません
創価のMCは実に根深く、そう簡単に離脱できるものではありません
学会員は加害者であると同時に、上層部から言われるがままに動くロボットのような存在で、そういう意味では
加害者でもあります
731:不良学会員改め法華講員 ◆fst.YbVV/w
08/12/01 01:02:42 aqJs4gG6 BE:840315555-2BP(1495)
>>716-717 恵子 ◆nR0QKwo/p2
化儀抄というと、かしこくも中興の祖であらせられた日有上人がお認めになった御文ですが、しばしば創価が
本尊の模造の正当化に持ち出すことがありました
たしかに、化儀抄を読む限りは日有上人のご判断は、御本尊の御書写や御形木に対して寛大であった
かのように思えます
あなたの仰るとおり、末寺において御形木本尊が謹刻され、開眼が行われたことも実際にあったようですが…
それを問うと、どこから血脈云々という事になるわけですが、少なからず在家の身分で本尊の書写や開眼は
化儀抄を見ても汲み取ることは出来ません、逆に出家でなければならないとの解釈も出来ませんが…
俺は個人的に、この辺については信仰心の問題に非常に関わるところであって、重要な一方で信徒が
云々言うべきところではない、そう考えています
従って、正宗の御本尊のいきさつがどうであるか、それは納得した上で受け入れています
恵子さんが以前にどこかのスレで貼り付けたカルト宗教の特徴にあった、不都合なことを回避する趣意に
相当するかも知れませんが…＾＾；
732:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/01 03:20:10
同感↓
711 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2008/11/30(日) 10:52:05 ID:???
又、天然ボケがボケとるぞーぃ
↓
704 ：不良学会員改め法華講員 ◆fst.YbVV/w ：2008/11/30(日) 00:20:59 ID:kxFc5wGf ?2BP(1495)
>>664
その理屈からすると、学会員は全て勝利………云々
733:蒼天 （反逆創価班願兼於業） ◆bOY.RfmScI
08/12/01 03:34:16 TK3ci4uF
現在、ﾔﾌｰのﾌﾞﾘｰﾌｹｰｽに曼荼羅の破壊画像をｱｯﾌﾟしておりますが、近々使用できくなる為
魔法のiらんどにて簡単なﾎｰﾑﾍﾟｰｼﾞを製作しそこへ掲載しました。
仏罰が落ちる、当たるなどの恐怖で本尊を処分できないでいる方、不幸になるなどと言われて脱会できないでいる方へ向けたものです。
ご安心ください。
脱会したからといって不幸になるようなことはありません。
やりたくもない宗教に時間を割くことのほうが大切な時間の無駄遣いです。
URLﾘﾝｸ(ip.tosp.co.jp)
734:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/01 08:17:25
俺もそう思うこいつ馬鹿だよな
↓
731 ：不良学会員改め法華講員 ◆fst.YbVV/w ：2008/12/01(月) 01:02:42 ID:aqJs4gG6 ?2BP(1495)
>>716-717 恵子 ◆nR0QKwo/p2
化儀抄というと、かしこくも中興の祖であらせられた日有上人がお認めになった御文ですが、しばしば創価が
本尊の模造の正当化に・・・・・
735:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/01 08:59:43 kYG7tD7R
＜脱会届 提出方法＞
次のような形で自作する。
(通常の内容証明の場合は、自筆になる。)
________________________________________________________________________
脱会届
創価学会 原田稔会長
本日付けで、私は創価学会を脱会します。
尚、引きとめ等の行為は行わぬようお願いいたします。
もし、引きとめ行為があれば、警察、法機関への通報
も躊躇しません。
所属組織（所属組織名がわからない場合は「不明」と書く）
住 所（現住所を必ず明記）
氏名・印（フリガナも添えてください）
平成○年○月○日（郵送する日）
送付先は
〒160-8583 東京都新宿区信濃町32
電話：03－3353－7111（代）
________________________________________________________________________
736:妙信講の実態とは
08/12/01 13:04:57 Klj8+/rU
『（Wikipedia）』より
教義及び折伏と称して行われる勧誘活動の方法が折伏大行進を行っていた時代
の創価学会と似ていることで有名である。
友人や初対面の人から電話番号やメールアドレスを聞き出し、後日誘い出して
飲食店で折伏するパターンが多い。共通していることは、最初は顕正会の勧誘
であることは口にしない（宗教団体の勧誘かと問いただしても否定する）。勧
誘する際、待ち合わせ場所に仲間の信者が居たり飲食店からメール電話等で仲
間の信者を呼んで取り囲むようにして入信するまで帰してもらえないなど、初
対面の人でやたら個人情報を聞いたり、しつこく食事に誘う場合は注意する必
要がある。拠点の最寄り駅を初めとするランドマーク（埼玉では大宮公園、名
古屋では金山駅周辺か名駅、広島では新尾道駅や広島インター近隣等）に呼び
出そうとする。
中学や高校、大学で休憩の合間に声をかける。
イベント会場等で同好の士を装って声をかける。
駅構内で鉄道ファンを装って声をかける。上野駅、東京駅の構内や首都圏の鉄
道会社の車両基地公開イベントや鉄道模型のイベントでも個人情報を聞き出し
て勧誘していることが多い・・・・・・・
737:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/01 14:09:29 3KWHkCtL
『日尊実録』
「本尊書写ノ事 尊（日尊）仰ニ云く、大聖人御遷化之刻、六人老僧面面ニ之ヲ書写シ給へリ、
然ニ意義無ク其ノ後面々末流ニ初心後心戒行ノ有無曾テ以テ之ヲ糾明スルコト無シ云々、此等ノ次第、且ハ法滅ノ因縁歟、五人方ハ且ク之ヲ閣ク、
富士門徒ハ付弟一人ヲ書写シ奉ル可シ之由ヲ日興上人御遺戒ナリ云々。
其ノ故ハ法灯ヲ賞(証)シテ以テ根源ヲ立テンガ爲也云々。之ニ依テ本尊ノ銘ニ云、仏滅後二千二百三十余年之間一閻浮堤内未曾有大曼陀羅也云々、
予モ又此ノ義ヲ存スル處、日興上人御入滅ノ後ニ一門跡ニ於テ面面諍論出来ス互ニ偏執ヲ成シ多ク邪論起シテ人人面面之ヲ書写シ奉ル云々、
然ルニ則仏意測リ難ク聖意恐レ有リ、詮スル所吾カ一門ニ於テハ本義ノ如ク一人之ヲ書写シ奉ル歟云々」
（日蓮宗宗学全書二巻四一八頁）
『富士一跡門徒存知事』
「御筆の本尊を以て形木(かたぎ)に彫(きざ)み不信の輩に授与して軽賎する由(よし)諸方に其の聞こえ有り、所謂(いわゆる)日向・日頂・日春等なり」
『本因妙抄』
「血脈並びに本尊の大事は日蓮嫡々座主伝法の書、塔中相承の稟承(ぼんじょう)唯授一人の血脈なり」
738:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/01 16:19:07
>>723
なるほど よくわかりました
漏れも、一時は層化でした、今は離れて幸せを感じてます
選挙活動の時に、タウンページ１ページ目からと、どこの馬の骨かわからない
赤の他人に電話するのはあまりにも？でした過激すぎるよね
漏れも折ってきたけど、ほかの宗教云々より、やっぱその人間そのものだと思う
信仰してる内容よりも、その人自身がどうかが一番大事だ！
739:法華講入会気望？
08/12/01 16:26:41 Klj8+/rU
>>736は事実でしょうか。不良学会員改め法華講員さんお願いします。
740:悩み中
08/12/01 16:27:59
>>730
不良学会員さん レス有難うございます。
私が悩んでいる間に、法華講にいかれて決断の速さに驚いています。
私は相変わらず悩んで立ち止まっていますが、まず御書10大部より学ぼうとはじめました。
学会の昔の講義録で、学会の通解は飛ばし読みですが、誰か師匠について学べればと
思いますが・・難しいですね。
日興門流で勉強と思った矢先の神社建立話にちょっと驚いて質問致しました。
不良会員さんのレスはいつも拝見していますが、いつかお寺にいったら、学会を脱会している
人が多かったとの書き込みを拝見したような気がします。私の住んでいる所は地方で、脱会の
話も法華講に行ったという話もききません。もしよろしければ、そこの所もう少し教えて下さい
ませんか。もしそうなら聖教発表とは違うと思います。
それともうひとつ、学会在籍のまま法華講とのことですが、これは全国そうですか、それとも
首都圏限定とかの一部地域でしょうか？
以上よろしくお願いします。
741:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/01 16:36:49
どこみても学会側のキチンとした反論が少ないのはなぜでしょうか？
742:自作自演
08/12/01 16:41:58
だいこん役者さんよ 嘘つくな
↓
740 ：悩み中：2008/12/01(月) 16:27:59 ID:???
>>730
不良学会員さん レス有難うございます。
私が悩んでいる間に、法華講にいかれて決断の速さに驚いています。
私は相変わらず・・・・・
743:池田糞作
08/12/01 17:07:28 DwMV0mCd
我々の池田先生が昨日ついにあの世へ旅立たれました。
先生は某会館での会合の後、例の如く世界の著名人との会席中、頭上のシャンデリアが先生の頭上に落下し、そのシャンデリアの先端にある鋭角に突き出た突起物が先生の頭上を突き抜け脳天に落下致しました。
かろうじて命は取り止め、近くの順天堂病院へ搬送、特別室にて手術を行いました。しかし手術の甲斐もなく植物人間となり、鼻からチューブ、肛門からもチューブが差し込まれるという事態に至りました。
数日間、命はかろうじて保ちましたが、突き刺さった脳天の手術は失敗し、脳味噌が出て、悪臭が漂っておりました。また肛門のチューブ付近にはウジ虫がトグロを巻くように巣を作り、数百匹のウジが肛門の周りに認められました。
また眼球は飛び出し、天を見つめその目つきはおよそ指導者としての顔つきではなく、阿鼻叫喚大地獄の苦痛を受ける様子でした。・・・その後、体全身が発疹し、黒色に変身し、取り巻く番記者の目にも、「恐ろしい形相」であると、その恐怖を隠すことは出来ない状況でした。
そして、最後に発狂され、「おれの勲章は誰にもやるな、全部オレものダ！！」と絶叫され死に至りました。
詳しくは、明日の新聞、雑誌に報道されることでしょう。
744:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/01 17:15:29
>>743
いい加減な事言うんじゃねーぞ糞やろうが それがテメーの死に様じゃ
745:法華くん
08/12/01 17:42:19
>>728
何度も他スレで引用してきた。貴方は資料が読めるようだから「生死一大事血脈抄」総別の二義と日興上人「佐渡國法華講衆御返事」を
参照して欲しい。
>>730
横レスになるが・・・
>諍いを起こしては信仰の意味などあるわけないのです
大聖人は結果的に諍いを起こしたのではないか？池上兄弟の話は有名だ。
四条金吾殿の苦悩はどう考える？信仰の為に同僚からは妬まれ主君からは疎まれた。
貴方は>>740悩み中 [あ] 氏の理解するような諫戒を受けたのだろうか・・・
日蓮正宗宗規
第二百二十三条 檀信徒は、死亡したとき、又は次の各号の一に該当したときは、その資格を喪失し、除籍される。
二 本宗以外の宗教団体に所属したとき。
創価学会にそのまま籍を置くものは信徒資格を喪失する旨、学会員に通告しました。
しかし学会は、会員がこれに応じることのないように会員を指導し、ついに多くの会員が日蓮正宗信徒としての
資格を喪失し、除籍となりました。
>>731
有師化儀抄の「寛大」な本尊論は該当箇所がない。
>あなたの仰るとおり、末寺において御形木本尊が謹刻され、開眼が行われたことも実際にあったようですが…
御形木本尊は紙幅だから”謹刻”できない。勝手に作成した事実もない。末寺での本尊開眼など聞いたことがない。
746:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/01 18:26:44 3KWHkCtL
>>>730
広宣流布が達成した時には、神社等にも御本尊がおかれることになると、日興上人も仰せで、実際に日興上人もおかれたそうです。
747:恵子 ◆nR0QKwo/p2
08/12/01 21:06:04
おお。レスくださった方々、本当にサンクスです。
この際、常の私の疑問を聞いてください！
法華くんさんをはじめ、正宗に詳しい人が多いみたいなので。
上古、日尊が本尊を模刻し、日華、日仙、日尊、日妙、日郷、日満、日代その他の平僧が本尊書写をしてきたけど
どうして日興日目その他歴代貫主は彼らを非難してないんだろう。。
誰か教えてください！
だって本尊書写が貫主の仕事なら彼ら平僧は「越権行為」をしでかしたんでしょう。
それから、どうして日蓮正宗では富士宮の神社に本尊を祀ったり納めたりするのでしょうか？
ネットで検索するとたくさんのサイトがありますね（わざわざ調べた人がいて、ご苦労なことだ）
まだお答えいただけてないようです。
それと、もうひとつ教えてください！
葬儀用の本尊（導師本尊。書いてある諸天が違う）、遺骨と一緒に収める本尊（未来本尊とかなんとか・・）、新築の建造物に飾る棟札本尊とか
拝む用ではない本尊を日蓮正宗では尊びますが、これはどういうことでしょうか？
達師も池田会長に「賞与本尊」を書いて送ってますね（供養のお礼）
これらは日蓮仏法から見たらどうなのでしょうか。
748:恵子 ◆nR0QKwo/p2
08/12/01 21:19:00
「恵子さん、学会活動のなかにしか仏法はないのよ～」だけは勘弁してください。。。
749:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/01 21:40:51
身延山が正しい。
750:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/01 22:41:10 3KWHkCtL
>>747
だから日興上人は御本尊模刻を戒めてますって。文証をあげましたよ。
今現在大石寺の中に垂迹堂はありませんが、昔はあったのです。垂迹堂とは久遠釈尊の垂迹、八幡大菩薩を祀る堂という意味です。そこには勿論ご神体などがあるわけでなく、御本尊が御安置されるのみの簡素なお堂でした。
これらのことは大石寺が神仏混交していたということではなく、御本尊以外のものを拝んでいたという経緯もありません。ただ仏教界全体に本地垂迹思想というものがあり、その慣例にならった風習なのです。
今現在、寺院と神社で隣接していることが多いのは、本地と垂迹で本来一つの寺院だったものが、廃仏毀釈の時、明治政府によって寺院と神社にそれぞれ分けられてしまったからです。
大石寺も明治期に垂迹堂、天王堂が廃止されました。しかし大石寺近隣には八幡宮などと表札がかかり、御本尊が御安置された祠が残っており、仏教的な伝統および経緯を知らない人には特異な印象を与えるようです。日寛上人の御本尊が御安置されている祠もあります。
751:法華くん
08/12/01 23:08:47
>>747
>上古、日尊が本尊を模刻し、日華、日仙、日尊、日妙、日郷、日満、日代その他の平僧が本尊書写をしてきたけど
日華上人と日尊上人は本尊書写をなさっていない。（伝日華の曼荼羅は他筆と判明している）
日興上人、日目上人御遷化後の本尊書写をした弟子は謗法。
大石寺・日道上人は保田・日郷上人との坊地争いもあり非難の暇がなかったものと思う。
>それと、もうひとつ教えてください！
導師曼荼羅を初め佛法に叶った曼荼羅で何の問題もありません。
（棟札は本尊ではない）
「賞与本尊」は供養に対する本尊であり供養は佛が加納されます。
信心の表れとしての御供養ですから本尊授与は当然です。
752:恵子 ◆nR0QKwo/p2
08/12/02 00:17:28
>>750
コメどうもです。
日興上人は日向日頂日春を非難されているけど、日尊は批難されてないですよ。
あげられた富士一跡門徒存知事は五老僧の流れが本尊を刻んだことを言われていると思われます。
本尊模刻自体を否定された文ではないと思います。
>>751
法華くんさん
こんばんはー
日尊は刻んだだけですね。了解です。
では日仙、日妙、日郷、日満、日代その他の平僧が本尊を書いたことを
「日興日目はじめ時の貫主は問題にしなかった」ということは事実で良いんですね。
了解です。
＞日興上人日目上人御遷化後の本尊書写をした弟子は謗法。
これは法華くんの解釈でおｋ？それとも正宗の解釈？
末寺の本尊書写は有師が認めているけど、それと矛盾しない？有師は謗法貫主？
それと、導師曼荼羅の依文となる日蓮の御書を教えてくださいませ。
本尊は一家に一体あればいいんじゃないかなぁ。
カネをくれたから本尊あげます、これじゃまるで商品じゃないですか？
その程度のものだったらコピーでも構わないんじゃ・・・
仏法に叶うって、何をもって叶うのか私には意味不明なので、教えていただけると嬉しいです（嫌みじゃなくて）
753:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/02 00:22:17 9rzDLs2l
大石寺・日道上人は保田・日郷上人との坊地争いもあり非難の暇がなかったものと思う。
詳細
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
日道上人と日郷師が大石寺の跡目を争ったという経緯は全くありません。
大石寺は上野の中心部分であり、南条時光さんの没後、
大石寺を中心として二分する東西で異なる地頭が上野の地を領するということがあったようです。
東坊地を管轄する地頭が南条時綱であったことは間違いありません。
一方、大坊を擁する西坊地、つまり、上野の西側の地頭は「せつはう丸」という方であったと言われています。
南条時綱およびその後継者が日郷さんとその弟子を担いで、血脈付法の御法主上人と対立したという出来事があったのです。
その経緯は家中抄道師伝（聖典６９４～５）時師伝（７４１以降）また郷師伝（７２８）にも若干記されています。
日道上人が日目上人より血脈を受け継いでおり、日郷師と血脈を争った経緯がないという決定的な証拠があります。
正信会の資料であまり使いたくないのですが、『日興上人御本尊集』というものがあり、そこに「最前上奏の仁新田卿阿闍梨日目」という授与書きがある日興上人の御本尊があります。
この御本尊は日目上人が天奏の際、御所持された御本尊と考えられます。
つまり日目上人が美濃の垂井で御遷化され、日尊・日郷師は日目上人の御遺骨、申し状、この御本尊を奉持して天奏の代奏を果たされます。
その後、日尊師は京都に留まり、日郷師は御遺骨とこの御本尊を抱いて富士に戻ったのです。
そして日郷師は日道上人に事の経緯を報告し、日道上人は立派に使命を果たされた日郷師に褒美としてこの御本尊を授与されたのだと思うのです。
日道上人が日興上人の御本尊に「日道之を相伝し日郷宰相阿に之を授与す」（要集８－２０６）
と添え書きされ日郷師に与えられているという事実からしても、日道上人と日郷師の上下関係が歴然であり、その関係において、跡目を争った経緯のないことがはっきりしております。
754:恵子 ◆nR0QKwo/p2
08/12/02 00:35:43
あ！間違えた。>>750
日興上人が向頂春各人を責めているのは刻んだ本尊を
「不信の輩に授与して軽賎」したことを責めていると言うことですね。
私も誤読をしていました。
本尊を不信の輩に授与がいけないということですね！
755:法華くん
08/12/02 00:50:19
>>753
言っておくが血脈相承を巡っての後世の妄説と「坊地争い」を俺は混同していない。
>大石寺を中心として二分する東西で異なる地頭が上野の地を領するということがあったようです。
地頭は一人だ。郷師に肩入れした不肖の地頭（南条時綱）がいたのだ。
日道上人と郷師の対立不在説が最近あるようだがそんなものは信用できない。
>>752
模刻とはいわゆる板本尊についてで紙幅の本尊は刻めないでしょ。
法主（貫首）以外の方による本尊書写についての日興上人の黙認は「謎」です。
>日尊は刻んだだけですね。了解です。
日尊上人は曼荼羅を書写も刻んでもいない。
>末寺の本尊書写は有師が認めているけど、それと矛盾しない？有師は謗法貫主？
一、漫荼羅は末寺に於て弟子檀那を持つ人は之を書くべし判形をば為すべからず云云
昔は大石寺遠方の地は交通不便でしたから末寺住職が書写しました。「判形をば為すべからず」これは仮本尊を意味し、
正式な本尊は血脈御所持の貫首のみが書写できます。（>>720参照）
756:不良学会員改め法華講員 ◆fst.YbVV/w
08/12/02 01:04:54 lhAsXcr/ BE:470576472-2BP(1495)
>>711>>712>>732>>734>>742
創価工作員の方、乙です＾＾
せめてコテとIDくらい晒したらどうですか？匿名に変わりはないですがｗ
そういうことをしているから、創価は世間から余計に煙たがられるんですよ
自分が工作員に成り下がっていることにも気づけないなんて…
>>739
顕正会の件については最近は接点がないので分かりません
俺が中学の時の部活の先輩が顕正会員なったときがあり、そのときに勧誘されましたが、当時の学会筋の
情報と自分の経験でしか言えません
１．顕正会であることは言わない
２．同級生や先輩・後輩を部活やクラスの同窓会の打ち合わせと称して呼び出す
３．住所と電話番号を改めて聞いておきたいと言って書かせる
４．浅井氏の書籍を無理矢理贈呈される
５．運が悪いと、２の後に囲い込みをされて、軟禁状態にされ、サインをするまで解放されない
こんなところでした、あくまで学会の情報筋なので何処まで正しいかわかりません
また当時は携帯なんてものはなかったのでよくわかりません
俺自身は、気持ち悪い位に優しくなった先輩に車で人里離れたところに連れて行かれて、入信を約束させられそう
になったのですが、断固拒否して解放されました、15年近く前のことのように記憶しています
757:不良学会員改め法華講員 ◆fst.YbVV/w
08/12/02 01:27:56 lhAsXcr/ BE:403351643-2BP(1495)
>>740 悩み中
創価学会はあらゆる出版物の版権を押さえています、日蓮大聖人御書講義(宗門問題前発行のもの)から富士宗学要集、
仏教哲学大事典など、絶版にするにはあまりに惜しいものが多くあります
これが後々、宗門から独立して新興宗教として創価学会が生きていくための切り札の一つだったのかどうかは
わかりませんが、御宗門はそれによって多くの重要書物を発行できずにいます
こうしたものは新編御書や聖典などにより入手できるものもありますが、日蓮正宗信徒以外が手に入れることは難しい
ように思います
富士門流の教学を学ぶには、おそらく書籍よりもwebのほうが役立つように思います
資料の正当性、解釈の正しさには些か疑問が残りますが、あなたが何らかの富士門流に移ることをお考えであれば
日蓮正宗、正信会、顕正会などの公式ページ経由で情報を探してみるという方法もありかとおもいます
正信会提供の御書システムは個人的には有意義な資料と思えます
さて、俺が創価学会がおかしいということは確信を得ましたが、いざ、御宗門に帰依するにあたっては何かと弊害もありました
２ｃｈにおいては、アンチの方の一部や創価工作員には俺の取った法華講入講の手段が卑怯であるということから、反感も多いです
ただ、俺の場合両親と一緒に暮らしているので、創価を公に脱会すること、宗門に帰依することは大変な問題でして、
日蓮正宗の知り合いの人に相談することで、極めて御書に詳しい方と出会い、その方を経由して今所属する末寺の
御住職から御説法を受けました
その上で納得して勧誡を受け、御本尊を下附頂きました
勿論、御本尊はお巻きして家族に絶対ばれないようにお隠ししている状況です
全ての末寺がこの姿勢を取っているかはわかりませんが、先ほど電話で講員の方に聞いたところ、「全てかどうかは
わからない」とのことでした
また、あなたがどちらにお住まいかは存じませんが俺は関東地方に在住しています、俺の所属する末寺と檀徒は
他の末寺との連携が強く、全国的に活動しています
北は仙台から南は福岡あたりまで活動して居るみたいです
(続く)
758:不良学会員改め法華講員 ◆fst.YbVV/w
08/12/02 01:29:23 lhAsXcr/ BE:2420107889-2BP(1495)
>>740 悩み中
(続き)
おもな活動として、学会員の家を訪ねての折伏を行っていますが、末寺によっては折伏に消極的なところもあるそうで、
また、法華講中全体としては俺個人的には折伏に熱心かどうかといわれれば、内輪で動いているイメージは否めません
あくまで、俺が法華講になってから間もないので情報の正当性、評価は偏向的かも知れません
創価発表の御宗門の情報は全くアテになりません、信用するに値しません
御宗門は極めて清浄なるところで、御住職も人として尊敬できる方でした
聖教新聞では「日顕宗の僧侶は文字もロクに書けない」などと書いていますが、まったくの出鱈目です
勧誡の折には俺の先祖代々を供養していただき、荘厳とした雰囲気の中勧誡を受けさせていただきました
俺が正宗入信を決意したのもこのためです
俺はあくまで正宗こそが正しいと信じています
ですから、あなたが正宗に帰依することこそがあなた自身にとってもっとも良いことと思いますが、それを決めるのは
あなたであり、ゆっくり考えていただければと思います＾＾
759:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/02 02:18:37
>>758
身内の学会員にはひた隠しにしてるのに、余所の学会員は折伏するのか。
ま、相手が学会員の家族にバレても他人事だもんな。
深きを去って浅きに就くが日蓮正宗の心なりってね。
創価学会と一緒じゃん。
貴方は前に2世3世スレで言ってたよな。
｢少なからず人様に迷惑かけるような事はしないつもり｣って。
まあ案の定だけど、いい気なもんだね。
だから日蓮系でも特に正宗系は嫌なんだよ。
次からちゃんとスレタイ変えなよ。
｢御宗門をアピールしたくて口八丁手八丁な人達｣にさ。
760:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/02 03:03:01
>>759
言っていること良く分かる。
ちなみに、創価と御宗門だったらどっちがマシと思う？
761:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/02 05:34:26 FGHLdtAQ
在日朝鮮人である池田大作の個人資産が１兆円でブラジルに6000億円、別の国に4000億円置いてあるそうだ。
ふざけだ男だよな。こんな奴がボスの創価学会になんで入っているの？
おかしいよ、信者さん。さっさと脱退してまともな宗教なり団体に入りなよ。
762:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/02 05:35:50 FGHLdtAQ
一兆円も貯め込んだ金はアホな信者からいろんな名目と理由で巻き上げたものなわけで
信者は貧乏になるばかりだよ、肥え太るのは朝鮮人の池田大作大先生のみ。
もっとましな宗教団体あるがでしょうに。
763:by 糞スレチェッカー Ver1.24
08/12/02 06:05:27
タイトル：創価学会に疑問を感じて苦しんでいる人達 3
【糞スレランク：ＳＳＳ】
犯行予告？：0/762 (0.00%)
直接的な誹謗中傷：28/762 (3.67%)
間接的な誹謗中傷：98/762 (12.86%)
卑猥な表現：82/762 (10.76%)
差別的表現：321/762 (42.13%)
無駄な改行：8/762 (1.05%)
巨大なＡＡなど：20/762 (2.62%)
同一文章の反復：5/762 (0.66%)
by 糞スレチェッカー Ver1.24
これは立派な糞スレですね＾＾；
764:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/02 06:11:05
■【国籍法改正案】「公明党、他党を圧倒し改正に全力注いできた。短期間で法案化勝ち取った」…公明党が自負■
ｽﾚﾘﾝｸ(newsplus板)
■【国籍法改正】 公明党「ＤＮＡ鑑定は、外国人差別になるから×」「偽装認知は重罪になる」「違憲状態解消のため、改正必要」★10■
ｽﾚﾘﾝｸ(newsplus板)
■【胡錦濤氏訪日】「光栄です。うれしいです」創価学会の池田大作名誉会長が熱烈歓迎（産経新聞）■
URLﾘﾝｸ(sankei.jp.msn.com)
■創価学会と中国の関係 - Yahoo!知恵袋■
URLﾘﾝｸ(detail.chiebukuro.yahoo.co.jp)
■創価学会は「反日」というのはホンマですか？？？？？ - Yahoo!知恵袋■
URLﾘﾝｸ(detail.chiebukuro.yahoo.co.jp)
■公明党が外国人参政権付与に動き出したらしいのですが、危ない事だと思いませんか？ - Yahoo!知恵袋■
URLﾘﾝｸ(detail.chiebukuro.yahoo.co.jp)
765:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/02 06:11:58
■【国籍法改正】日刊ゲンダイ2008/11/26 田中康夫 奇っ怪ニッポン■
（略）それもこれも、婚姻関係に至らぬ父母間の「実子」たり得ると認定する場合の大前提条件である筈の
ＤＮＡ鑑定を、あろう事か、人権侵害に当たると法務省が拒んでいるからです。
欧州では既にイギリス、デンマーク、ノルウェー、オランダ、フィンランド、ベルギー、ドイツ、
イタリア、スウェーデン、オーストリア、フランス など12カ国で、ＤＮＡ鑑定が制度化されているにも拘らず。
■【国籍法改正】 公明党「ＤＮＡ鑑定は、外国人差別になるから×」「偽装認知は重罪になる」「違憲状態解消のため、改正必要」★10■
ｽﾚﾘﾝｸ(newsplus板)
■「総体革命」の威力と忍びよる全体主義■
「総体革命」は「天下取り」のための布石である。
今や創価学会は、官庁や有力組織の内部に浸透して拠点をつくり、
幹部会員をネットワーク化することで、”いざ鎌倉”のときに備えているという。
「総体革命」の最優先ターゲットは、法務省と外務省であり、検事になった会員は、すでに100人に達している。
在外公館職員の4分の1は学会員であり、自民党員の3分の1も命綱を握られている。
その下に、社会の下層を構成する伝統集団が位置し、芸能界や自衛隊にも隠れ会員が大量にいて、
組織力はあらゆる業界に広がっているのだ。
URLﾘﾝｸ(www.asyura2.com)
■国会の歴代法務委員長は公明党が独占（週刊ポスト）■
国会でも公明党・学会の司法支配はさらに進んでいた。
別表は戦後、新憲法制定後の歴代の参院法務委員長をリストアップしたものだ。
法務委員会は刑法や民法をはじめ法律改正全般にかかわり、法務省と検察庁、裁判所の予算を審議する。
わかりやすくいえば、衆参の法務委員長が首を縦に振らなければ、法務省は法律一つ、予算一つも通せない。
そうした司法行政に決定的な影響力を持つ参院法務委員長ポストを、過去３８年間にわたって公明党が独占してきたことがわかる。
URLﾘﾝｸ(www.asyura2.com)
■参院法務委員会の歴代委員長（公明党議員＝創価学会が支配）■
URLﾘﾝｸ(www.asyura2.com)
766:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/02 07:53:36
◎不良学会員改め法華講員◎さんあなたのスレは【糞スレランク：ＳＳＳ】と判定
されたようですね。通報しますよ。 警告しときます。
767:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/02 08:44:51 9rzDLs2l
日道上人と郷師の対立不在説が最近あるようだがそんなものは信用できない。
→資料から無かったと解釈するのが正しい。
日興上人の黙認は「謎」です。
初期は教学的に固まって無いのですから当然です。後期になり戒めたのですから。
768:法華くん
08/12/02 09:21:57
>>767
>資料から無かったと解釈するのが正しい。
資料はいくらでもある。不存在説は宗門でも認めていないはずだ。
>初期は教学的に固まって無いのですから当然です。後期になり戒めたのですから。
それは初期興門教学に対する執行海秀説のようなものだ。
五・一の相対を語る「門徒存知事」「五人所破抄」で五老僧の曼荼羅書写を非難しない理由は「謎」。
これは松本佐一郎氏の疑問でもある。
もし続きを望むなら宗教板で。
769:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/02 09:22:34
1 ：不良学会員 ◆fst.YbVV/w ：2008/08/10(日) 22:05:08 ID:??? ?2BP(260)
↑
口あなたも通報されて消されますよ(新システム移行をご存知ですか？)
【２ちゃんねるでIP開示さた一覧に◎◎◎◎◎◎◎・・・・
IP開示された※※※※の内容と、投稿者のプロバイダ情報を閲覧できます。
投稿内容
(イメージ) ◎◎◎一週間以内に、次の者を順次、そ...
もっと見る
投稿日 2008-11-19 11:08:29
発言をしたURL URLﾘﾝｸ(changi.2ch.net)・・・レス番号 1 ( スレッドを作成した本人 )
ユーザ情報 名前： ◎◎◎
メール： 指定なし
ID： nFeEKNkF
発信機器： パソコン
使用ブラウザ/OS
(UserAgent) Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 6.0; Windows NT 5.1)
発信者情報
(ホスト名) KD1250◎◎◎.ppp-bb.dion.ne.jp
IPアドレス 125.28.248.204
プロバイダ情報
利用プロバイダ： KDDI (KDDI CORPORATION)
プロバイダ国籍： Japan (JP)
代表電話番号： 03-52◎◎◎
FAX： 03-5297-◎◎◎
利用プロバイダ情報詳細(Whoisの結果)：】
770:悩み中
08/12/02 10:16:01
不良学会員改め法華講員様
おはようございます。丁寧なレス有難うございました。
富士門流のサイトを拝見していて皆様の詳しさに只驚き、正信会のサイトでは日興上人
の物語を楽しみにしています。御書システムは評判がいいですね。学会の講義録でやって
いましたが、桐システムの購入をしようかと思います。私も不良会員さんと同じ様に、親
が元気ですので脱会はできないと思います。活動からは身をひきました。正宗は魅力的には
思いますが現時点でいくことは考えていません。只話をしてみたい気持ちはあります。
私は正信会が破門になったことをとても残念に思っています。その正信会も色々あるようで
すが。機会があれば日蓮宗の日興門流の方々ともお話してみたいと思います。
学会の日蓮正宗に対する誹謗中傷とともに、法華講か妙観講か判断つきかねますが、
池田先生に対する、豚作だの犬作だのの言葉には呆れます。双方の汚い言葉のぶつけ合い
興ざめです。法華経をたもつ者どおしの罵りあい、宗祖はお嘆きかと思います。
ともあれご自分の道を決めて進まれゆく不良会員さんに幸おおからん事を祈ります。
学会を退会せずに宗門に入ったことで、学会宗門双方に心よく思っていない方がおら
れるとのことですが、不良会員さんの人生です、自分の人生の責任者は自分ですから、
ご自分の道をまっすぐ進んでください。
771:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/02 11:16:31
富士宮の神社の本尊が無視されている件について
772:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/02 11:20:46
法華は他人のあげあしを取るだけで
まったく質問に答えていない。
773:悪スレバスター
08/12/02 11:30:21
1 ：不良学会員 ◆fst.YbVV/w ：2008/08/10(日) 22:05:08 ID:??? ?2BP(260)
↑
■《警告》あなたのスレは通報されて消されますよ(新システム移行をご存知ですか？)
子供たちがみています。
新システム移行により処分されたと思われるスし
タイトル:ちんちん出しちゃった！！２
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板)
774:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/02 11:35:42
URLﾘﾝｸ(www.sokanet.jp)
>こんにちは！
>私の部では、毎月の青年部コーナーを楽しく笑いあい元気がでる内容で！
>と思って考えてきました★
>その一部を紹介したいと思います(^▽^)ノ
>
>●１１月１８日アピール
>11.18の天気予報という形で発表！
>「△△地区の天気予報をお知らせします」
>という形で日本地図を模造紙に書き、天気のシールを貼っていきます。
>
>折伏前線や、戦わないと婦人部からの雷が！とか。
>友人に断られ涙の雨が。湿った空気が地区を包み･･･。
>台風を第六天の魔王として、豪雨となり、
>最後は、地涌の菩薩高気圧で晴れる！！
>
>というような内容にしました★
>ちょっとブラックなジョークも入れつつ、ユーモアのある楽しい原稿にして発表したところ、地区の皆さん大爆笑で（笑）
>とっても楽しい座談会になりました(*^□^*)
>
>宮城県 鴻巣地区 クニコ
不気味すぎます・・・
今付き合ってる彼が学会２世ですが非常に冷めてます
私もこんな宗教嫌です
775:悪スレバスター
08/12/02 12:06:14
(新システム移行後の概要)
・・・読者の通報により悪質スレと判断され警告を無視し続けると
スレたて本人及び書き込み者の個人情報が開示され・・・・・
776:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/02 19:03:22
法主以外の本尊発行が謗法？
ならば、門下の謗法行為さえ見て見ぬふりをした日興上人以下歴代上人は謗法法主。
与同罪を恐れよ。
その流れを汲む日蓮正宗はただの謗法宗。
クソスレ終了
777:法華くん
08/12/02 19:54:55
>>770
>学会を退会せずに宗門に入ったことで、学会宗門双方に心よく思っていない方
誤解があるようですが、
創価学会員が会員のままで日蓮正宗に入信はできません。（他宗の人もそうです）
今は知りませんが学会の会則でも他宗入信の場合は会員資格を喪失する規定があったはずです。
（不良くんは住職と話して勧誡式を受けたようですから日蓮正宗宗規に則った法華講員のはずです）
>>771
>>720及び>>750
>>772
？質問は宗教板の質問スレでお受けします。
>>776
五老僧の門流は日興門下ではない。大聖人御遷化後ほどなくし師敵対の徒になっている。
日興上人は戒めて身延離山となる。
>門下の謗法行為さえ見て見ぬふりをした
つ「門徒存知事」「五人所破抄」「原殿御報」「美作房御返事」以下歴代法主御指南他日順師著述等、無数にある。
778:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/02 20:11:25
バリの家族にバレずに脱会ねえ・・・。
779:恵子 ◆nR0QKwo/p2
08/12/02 21:32:46
つまりさ、あれだけ謗法厳戒であった日興上人日目上人たちが
門弟平僧の本尊コピーをとがめなかったのは
それが謗法じゃないからだよ。
780:悩み中
08/12/02 22:35:49
＞＞７７７
不良会員さんは学会退会はしてないという意味ですが・・・
退会していらっしゃるんですか？勧誡を受けていることは存じています。
>>創価学会員が会員のままで日蓮正宗に入信はできません。（他宗の人もそうです）
当たり前です。
私は親の代からの会員です。正信会問題当時すでに信仰していました。
今になって戒壇のご本尊は日興上人が身延からもって出られたのではないと
犀角氏の発表なんかで知るとびっくりです。
人生色々あるもんですね。日蓮本仏論も疑いまくりです。大体文の底に秘し沈めたの
がどうしてわかるんでしょうかね。それでも日蓮大好きですけど。
あっこれは質問ではありません。独り言です。
戒壇のご本尊が何時の作でも、お山を敬愛する気持ちに変わりありません。
犀角氏だけでなく身延の方ももうずっと以前に疑義を発表していました。
(がーん シラナンダ)
781:法華くん
08/12/02 23:32:45
>>780
日蓮系への御質問、相談等に関しましてはこれまでも宗教板で沢山あつかってきました。
疑難等についても同様です。（私だけが答えているんじゃありませんけどね）
気が向いたらいつでもどうぞ。（ネット折伏はしていません）
私も学会二世でしたよ。
犀角独歩氏は別にオリジナルな見解を出している訳ではなく古来の疑難を繰り返しているに過ぎません。
真面目な中立的批判サイトは
興門所伝考
URLﾘﾝｸ(lupinus.org)
ここなど参考になりますよ。
荒れてきたので「法華くん」はしばらく創価板を去ります。
782:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/02 23:39:27
nigeruna
783:>>765外国人参政権は阻止しよう
08/12/03 01:10:15
>>765
外国人参政権第一主義は、太作から混迷党への勅命らしい。
太作が混迷議員に直接命じて 新進党時代から、混迷議員が新進党政策の
重要事項に祭り上げていた。その影響が小沢民主に引き継がれているだけ。
「やるやると言って いつまでやるんだ！」と冬柴国交大臣時代に 太作がイライラ
してせまっている。冬柴は、「すぐやります」と言って必死に小沢や自民にねじ込んでいる
らしい。代作が混迷党に一番命じてるのが外国人参政権。
------------------------------------------Ｐ１５１より
創価学会・公明党「カネと品位」 著者：福本じゅんいち 講談社
URLﾘﾝｸ(www.amazon.co.jp)
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