08/09/20 04:33:12 BE:806703438-2BP(1495)
>>422
創価と宗門の歩み寄りはいずれ必要になる
宗門の情報はなにしろ外に出にくいだけに創価はほとんど知らないのだが、俺は宗門の正しさが確認するすべが
あり、正しいと確信できるなら宗門に帰依してもいいと思う
ただ、今の段階では何ともいえない、双方に問題があるように思えるからね
創価の教義はすでにかなり無理が出ている、結局創価から歩み寄ってくれれば俺はありがたいのだが
>>423
苦しいいいわけかもしれないが、創価は我々を騙した
日蓮仏法上からみれば、騙されるということ自体難であるわけだが、信仰を根底から覆す難というのが存在するものか、
それは俺にはわからない…
ただし、樋田氏のいうような害毒の現れはない、これも結局自分たちがどう感じたかってことになるんだろう
「若悩乱者頭破七部」という意味では、お袋はパーキンソン病を近年患った、俺も宗門問題勃発前に鬱病を経験したが
今は完治して自律神経失調症という副交感神経の乱れが残っている、これらをすべて自身で因果づけることもできれば、
そうでないと言い張ることもできる
ただし、樋田氏の罰論を極端に前に出した考えはあまりに古風であり、日蓮正宗時代を知っている俺ですら違和感を
感じざるを得ない
日興遺誡置文を彷彿とさせるが、これを僧侶への戒めととるか信奉者全員へのものととるか、そういうレベルにまで
考えていたら、俺は黒い服を着てはならないということになるｗ
日興上人は結びに、
「右の条目大略此くの如し、万年救護の為に二十六箇条を置く後代の学侶敢て疑問を生ずる事勿れ」云々
と仰せであるし、では創価にとって「僧侶」とはなにか？幹部は僧侶なのか？という考えにも即なるとも考えづらい
結局して、俺は今の本尊に全くの御利益が無いわけでも害毒があるとも考えていない
しかし、内得信仰に近い状況であることを自分は理解して信仰を続けている
一度改竄されていると知ってしまった以上、それを受け入れることは非常に難しい…
一つだけ言えるのは、いわゆる仏界の境地、これを今の本尊で体得したことがあったのかどうか、俺自身わからない
日達上人の本尊の時には死ぬほどの悩みがあったが、そのときには自分で絶対的幸福境地たる仏界を涌現できたという
確信があったし、そのすごさを身をもって経験した