08/08/14 01:51:46
>>6
乙です。
先生の正本堂建立以後でどこがまちがいなのでしょう？
それから本門戒壇大本尊は本来学会に返還されるべきです。
対告衆の立正安国論の不惜身命へあらわされたものだからです。
学会の精神はこれに殉じており先生の破門はあきらかな怨恨嫉妬です。
僧といえども宗門といえども謗法を犯します。
法主であろうともね。
正しい精神へご本尊は受け継がれなければだめでしょう。
日興上人が身延を離山したように蓮祖の正義は場所を選びません。
学会の離山は護法のためであります。
かならず宗門から学会へ戒壇本尊は所持が移るでしょう。
それから先生は師匠である。
これは慈悲の原理にのっとり自分の力を出すためには師弟は大事です。
師匠のためにと不可能を可能にすることを誓うのです。
おのれを革命し社会を開拓し世界を革命する。
これを遂行するには自分のためではモチベーションが低すぎる。
師匠のため尊敬するもののため戦う。
ここに痛みも感じない苦しくもない己を出し切って戦場で戦える人間が誕生する。
情報隠蔽や情報操作とは？具体的におねがいします。
成果主義的折伏＝警察沙汰は飛びすぎていませんか？
成果主義にこだわってちゃんと成果を出す人もいます。
そこで違法行為をするのは学会精神ではない。
人間革命に明らかですし、名聞名利の折伏は厳戒です。
指導責任は果たしていますが結果責任には指導で厳しく警告があります。
先生が言及していないことはないと思いますが？
ちゃんと指導会に出席して文献よんでますか？
創価学会は暴走してないとおもいますよ。
まじめにがんばってますから。