08/07/23 23:31:30
ゴジラもシェーしたけどな
201:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/23 23:50:21 BZcp+s1d
でも、おフランスにカルト指定されたざんす
202:eco ◆Smw69BiSBo
08/07/24 01:18:43 +eC6o2s8 BE:410612235-2BP(0)
>>153
コピーが無いから手帳を返せかもよ
う～ん・・・ この場合､裁判官が如何判断するかだよな
もっとも裁判官が判断不能な場合判例で片付けてしまうんだけれどね
だから判例の恐さが実はあって､一度､おかしな判例が出てしまうと
ペンギンのアレみたく次から次へとその判例に基づいてしまうので
時にはシロがクロにクロがシロになったりもする
これは､司法に携わっている関係者なら よく知っている事で
中にはこの事を計算に入れて判例を引っ掛ける弁護士や原告も居るんですよ
勿論､被告も居るのですが､これは､どちらかといえば稀なケース
203:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/24 01:21:15
190 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage] 投稿日：2008/07/23(水) 02:12:46 ID:???
日頃、外部の人間連れてきてって言ってくるのにな。
見せたいのか見せたくないのかはっきりして欲しい。
204:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/24 01:52:35 lSNt/U3b
また創価のせいで地震だよ。
夜の勤行で打倒ｘｘをやるからだ。
負の祈りがこういう惨事を引き起こすんだ、馬鹿！
205:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/24 02:07:15
>>203
なんか用？
206:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/24 04:43:43 SOarsBe2
>>202
ペンギンの判例って何？
207:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/25 10:44:34
先日のスピーチで感じた事
先生の言葉
「本当の師匠は私しかいない」と言われたが
こんな事いったら、先生が亡くなられたあとの学会員は
４代会長などの幹部の話を軽んじて
聞かなくなるんじゃないかしら。
208:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/25 12:56:35
>>207
どうせ「先生は生前、こう仰っていた」みたいに話をでっち上げるんじゃないの？
現に大作が語る戸田先生のエピソードだって眉唾もんじゃん。
それに指導やらスピーチっていってもゴーストが書いてるんだし、出てきても代読させたり、
すでに大作なんて、口を開けばボロが出る飾り物以下。
209:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/25 13:40:09
今回も机をバンバン叩いてましたが、
机バンバンっていつ頃からやりはじめてましたっけ？
210:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/25 15:46:44
最近ネタ切れ気味
211:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/25 16:21:45
借金取りの時代から机をバンバン叩いて、金を出せと叫んでいたに違いない。
212:eco ◆Smw69BiSBo
08/07/25 16:32:27 0r3VqW0M BE:1313957186-2BP(0)
>>206
判決の出し方としてペンギンの生態を譬えにした話で
いわば判例の連鎖反応を起こす
そのくらいのＫＹが読めないのかなぁ…
213:eco ◆Smw69BiSBo
08/07/25 16:34:32 0r3VqW0M BE:958093875-2BP(0)
もっと厳密に言ってしまえば
裁判官が判例に縋って服従してしまうんですよ
それによってソイツの存在に対する一生と人生が決定されてしまう
裁判と言うのはレイプよりも怖い苦しみですよ
214:nohman ◆188rB6yd5.
08/07/25 17:43:41 BZ8I6RT1
相変わらず
「師匠は私だ！」
と寝言を（笑
池田氏の昔の指導では、
「師匠というのは弟子が決めるものだ！」
だったのにね～～。
高校時代から妙に引っかかっていたけど、
アンチになって冷静になると、ひどい話だよ・・・
ホント反吐が出る・・・
215:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/25 17:49:02 NRTc9VYb
ハワイでマハロー！ マハロー！ バカヤローって叫びながら
狂ったように机叩いてる映像見たけど、精神的な病気なんじゃないの。
216:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/26 00:14:54
あんなデブがなんで俺の師匠にならなきゃいけないんだ。
やつより頭がよく尊敬できる人間なんていくらでもいる。
217:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/26 01:28:30
>>216
師匠の押し付けの新会則変更すべきだと思うぜ。
218:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/26 06:09:24
会則変更は詐欺。日蓮を根本に信心したいと思っていたのに勝手に師匠を名乗るデブが現れた。
219:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/26 06:43:21
>>214
学会員さんに昔の指導と違う点を指摘すると、
先生が最後の総仕上げとして、今のような指導をされるようになったとか言うんだよね。
アホらしくて呆れてしまう。これって権力者の末期の姿そのままじゃねえか・・
220:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/26 08:28:41
ナザレのイエスも、最初は明言しなかったけど、
後になって自らがメシアだと明かすよね。
221:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/26 08:53:49 aE0SUSRO
>>220 学会にとってそれは日蓮だったはず。
だからこそ戸田が信じた者を池田が継ぐという形で会長になったのに
受け継いだものを放り投げて三代会長の血脈というものを言い出しやがった。
三大会長のは日蓮正宗を護持するという血脈を受けついだはずなのに
池田はそれを何だかわからないものに置き換えた。
222:nohman ◆188rB6yd5.
08/07/26 09:12:02 qijm4Rtc
>>219
そうなんだよね。
バリ学会員は、
「最終的に池田センセイが正しいの！」
ってな結論ありきからスタートして、論理を組み立てるからね。
そこには矛盾も齟齬も存在しないって事になっちゃうんだよね。
まさしくヒトラーやスターリンの時代の行動のままじゃないかと。
最近は、そう言う学会員を見ると引く。
>>220
キリスト教にはあまり詳しくないので、良かったら教えて。
それって、池田氏がキリスト気取りということなのかな。
>>221
永遠の指導者って言うのは、いわゆる
「日蓮の代弁者」＝「預言者」
ってなことなのかな？
それとも
「永遠の指導者」＝「創価学会の仏」
っていうことなのかな？
やっぱりよくわからない…。
223:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/26 09:28:12 4wmwxuZU
弓谷は今どこで何してんだよｗｗｗｗ
あのくず野郎が！！！！！！！！！！！
弓谷を除名にしろｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
224:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/26 09:49:00
>>222
＞バリ学会員は、
＞「最終的に池田センセイが正しいの！」
＞ってな結論ありきからスタートして、論理を組み立てるからね。
「最終的に南無妙法蓮華経が正しいの！」
「最終的に日蓮大聖人が正しいの！」って言うところまでにしてくれ。
それなら、創価の永続性あり
225:nohman ◆188rB6yd5.
08/07/26 09:52:15 qijm4Rtc
>>224
それなら、今より遙かに全うだと思う。
てか、そうじゃなくなったから、こんなにおかしくなっているんだよね。
創価って。
日蓮さんと御書は（権威付けのための）「飾り」だもの。
226:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/26 10:21:00 CyWHvCeu
名聞名利に走り信心の歪んだ奴が吠えてる。
大聖人のご遺戒をしっかりと守ってきたのが三代会長。
アンチのように誹謗中傷してもいずれ自身に帰ってくる。
227:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/26 10:37:39
今と昔で言ってること明らかに違うんだが、
学会としては事あるごとに、
「センセイの指導の一貫性、センセイの先見性」をアピールしてる。
228:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/26 10:44:27
池田の個人崇拝から堕落が始まった
日蓮本仏論に返れ！
229:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/26 10:45:51
「コシミズを殺そうって話を信濃の幹部から聞いた」
URLﾘﾝｸ(richardkoshimizu.at.webry.info)
230:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/26 10:49:16 X6QHx/CM
>>223
URLﾘﾝｸ(dakkai.org)
〒１６０－８５８３東京都新宿区信濃町３２番地
被告宗教法人創価学会
代表者代表役員正木正明
同所（勤務先）被告長谷川重夫
同所（勤務先）被告杉山保
同所（勤務先）被告弓谷照彦
同所（勤務先）被告谷川佳樹
弓谷くんは本部におります。
231:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/26 10:58:16
>>229
＞「・・そいやコシミズさんは運転中に空から命を狙われたそうですが・・・
＞あれは創価のしわざだったんでしょうか？ご無事でなにより・・・・でした。
＞ 私も創価学会員だった。」
＞今まで何度か、朝鮮裏社会の皆さんから暗殺されそうになりましたが、
＞内部告発的な証言をいただいたのは初めてです。実際、中央高速上での
＞「事故誘発未遂｣があった
藤原を暗殺しようと言ういう喪家中枢の話「矢野手記」といい、喪家の
オウム化証言が出てき始めてますね。
藤原の場合、逆に悪人作りなのか、喪家の中では「藤原は代作の殺人依頼
をしている」と逆のデマ宣伝をしていたので、輿水さんも気をつけて！
犯人を被害者ごときに成りすます罵詈常習者
232:nohman ◆188rB6yd5.
08/07/26 11:54:37 qijm4Rtc
>>226
>名聞名利に走り信心の歪んだ奴が吠えてる。
池田氏のこと？
>大聖人のご遺戒をしっかりと守ってきたのが三代会長。
というように見せかけて、今や「永遠の指導者」と恥じることもなく言い放つのが「第」三代会長
>アンチのように誹謗中傷してもいずれ自身に帰ってくる。
謗法与同罪は学会員こそ免れがたい。
私の周りでは、現証は続々と出てきているが？
233:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/26 11:56:47 X6QHx/CM
>>226
>名聞名利に走り信心の歪んだ奴が吠えてる。
池田しかおらん。
234:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/26 12:51:44
財務返還はどこからでた話やねん
235:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/26 14:29:55
>>234
少し前に出た古い学会書籍の回収も財務返還も未確認情報だから注意。
もっともらしいデマを流して混乱させようとする人間がいるようだ。池田大作個人筆頭株主リストも妖しいと思っている。
>>224
もう「私が師匠だ」「わたしが全部やった」と本部幹部会で毎回のように会員に刷り込んでいるから日蓮なんてどっかいっちゃったよな。
会員に御書を引きながら学会と池田先生のここがおかしいといっても、師匠に従えないお前がおかしいと言われる始末。
もう御書完全無視。日蓮もびっくりの永遠の師匠崇拝教となってしまった。
すみませんが、もうついていけません。今年でさよならします。
236:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/26 16:00:36
>>226
名聞名利なんて言葉が出てくるところ見ると、ホンモノの学会員さんみたいだね。
私も学会員だから、すぐにピンときたｗ。
＞名聞名利に走り信心の歪んだ奴が吠えてる。
これこそまさに名誉会長なのでは？
自らを「永遠の指導者」なんていう人間のどこに師匠の姿があるんですか？
普通の感覚からすれば、自分で自分の事を讃えるような真似をする人間を
名聞名利に走る阿呆って言うと思うんだけど・・(-_-#)
今の名誉会長にはそれが分からなくなってしまっているんだよ。
長年、最高権力の座に居座り続けた結果、己の誤りを指摘する人間をすべて排除し
周りを全てイエスマンで固め、こんな愚かな会則まで作ってしまった。
絶対的権力は絶対的に腐敗する。歴史は教えてくれてますよ。
237:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/26 16:36:35 ULtWP1P5
>>235
おかしいと思いつつも、所謂空気読んで離脱しない会員多いよ。
未来部とかは空気読む以前に、親の庇護下だから別として、
男子部なんかじゃ、幽霊会員除いたとしても、半数以上はそんな感じ。
特に、二世なんかは、人間関係が学会組織と不可分だったりして、
社会性を保つ為に、頭／心ではわかってても、社会的に「身をおいてる」ヤツは少なくない。
成人後に折伏されて入会した人は辞める人多いけど、
それでも人間関係温存の為に、籍だけは残してたり。
238:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/26 16:41:25
ほんとに偉大な宗教的指導者なら、
人間である自身の永遠性より、その教えの永遠性を説くはずだよね。
たかが人間なんて、時間の流れのなかでたかだか100年程度、
子供をあわせたとしても大して変わらん。
そんなものの永遠性を高説するのは卑俗過ぎやしないか？
239:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/26 18:32:09
>>237
自分もその中の一人。
学会に疑問を持って脱会したいと思ってはいても
家族や知り合いとの関係を考えると、どうしようもない会員さんはすごく多いと思う。
240:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/26 18:46:00
>>239
創価学会脱会体験記２
URLﾘﾝｸ(b4.spline.tv)
↑大変、参考になりましたよ
241:いまやイケダ邪教
08/07/26 18:46:45
>>235
＞もう「私が師匠だ」「わたしが全部やった」と本部幹部会で毎回のように
会員に刷り込んでいるから日蓮なんてどっかいっちゃったよな。
会員に御書を引きながら学会と池田先生のここがおかしいといっても、
師匠に従えないお前がおかしいと言われる始末。
もう御書完全無視。日蓮もびっくりの永遠の師匠崇拝教となってしまった。
＞すみませんが、もうついていけません。今年でさよならします。
同意する。
矢野・福本のように辞めていくのが、日蓮の道。
242:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/26 22:17:56
私が全部犯りました、と正直に言えば大したものなんだがな。
243:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/27 09:36:30
>>242
盗聴や言論妨害事件も全部池田大作がやりましたと考えていいわけか
244:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/27 10:09:06 OKIeZ66L
あることないこと書いてるとあんたら消されるよ
245:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/27 10:11:47
俺の親戚で創価の幹部がいるんだが、
熱狂的過ぎて鬱陶しい
っていうかなんで一族そろって創価なのか理解できない
で、その幹部っていうのは選挙の時期にならないと実家(現に俺の家になる)にしつこく電話かけて来るんだが
どうにかなんないの？
246:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/27 11:29:41 ahEm2j/3
筋とおして脱会しないと、人生終わりだぜ。
だれのための人生よ、
だれのための、二度と戻らない大切な時間よ。
もれはお寺に行ったが、
ほんとに善かったとおもてる。
みんな自分の意思で行動してるからな。
地獄にいくも
成仏するも、自分しだい、やる気しだい。
それがほんとだろ。
逝け田のために信心やってんじゃあない。
247:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/27 21:38:54
まさにその通り
カルトに人生捧げては成仏も糞もない
248:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/27 23:08:24 pgMFwait
>>244 消せるもんなら消してみろこのやろう
あることあることかいてるんだよ俺は 俺は元地区リーダーで牙城会１０年表彰者で文化祭マスゲーム参加者で青年教学一級である!
Ｆを２００取ったこともあるし未来部は小中高全部担当者の経験がある
まじめなアンチが消されたら、俺は信濃町でテロおこす マジだ
249:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/27 23:24:52
>>244
やはりうわさは本当なのですね。 おおこわい
250:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/27 23:34:23
池田先生！
私だけは殺さないでください！
悪いのは全て私以外のアンチです！
251: ◆6B3tkrv2ro
08/07/27 23:47:21
てすと
252:eco ◆Smw69BiSBo
08/07/28 00:01:29 sybGXq3o BE:437986728-2BP(0)
それじゃぁ～ 創価学会でもない 日蓮正宗と変わらない
学会も日顕宗と揶揄していたんだから 正宗も池田教と揶揄すればいいのにね～
ところでオウム真理教の新見被告がサリン弾を池田氏に当てた際
創価班か芽城会の独りが犠牲になったようですね～
wikiを閲覧して判りました
なんだ失敗したんじゃなく的にされたんじゃないですか
253:eco ◆Smw69BiSBo
08/07/28 00:04:22 sybGXq3o BE:164245032-2BP(0)
何れにしたって堕ちるよ 来世､人間に生まれたとしても
果たして如何なのかね～ 結局､無責任な形で終るんだから
ところで大聖人は死後､何処かへﾄﾝｽﾞﾗですか？
254:eco ◆Smw69BiSBo
08/07/28 00:09:02 sybGXq3o BE:437986728-2BP(0)
本当､聖者の宿業地図を 是非 見てみたいものだよ
みんな無責任に煽るだけ煽って逃げているんだから
その結果､苦しめられるのが民衆
もっとも本当はこうなんだと地球の人間界に降りてきても
赤の他人だから話は聞かないし信じないし… しかも自分で自爆したり…
255:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/28 00:14:16
池田名誉会長の本幹でのスピーチは、
今まで感銘を受けた内容のものは全部保存している。
今になって読み返すと、若気の至りで感動した自分自身に
熱くなっていたんだと懐かしい思いがよみがえります。
しかし、近々、名誉会長の著作や学会関連の本、人間革命も
すべて、処分してしまおうと思っている。
ただ、青春対話だけは捨てきれない。この本はすごい。
256:２５５
08/07/28 03:06:56
スレタイの内容どおり、本部幹部会はつまらないし、
幹部会というより、グロリアや創価音楽隊の演奏会の鑑賞会になってしまっている。
少なくとも私の意見です。
ところで青春対話ですごいところを抜粋してみます。
ただし、最後の名誉会長の飛躍した答えの箇所は
宗教のブラックボックスともいうべきところであり、
それまでの対談がまともなだけに読者は煙にまかれたようになってしまう。
257:２５５
08/07/28 03:08:51
青春対話Ⅱの２冊目の７２ページのくだりに、
「正義は偽善みたいで、きらい」という女子部幹部の問いに対して、
池田氏は青春の潔癖さの現れとも言えるかもしれない、と太宰治の著書を引用して
答えている。
それに対し、
その女子部幹部は答える：
ある人は言っていました。
「『偽善というが、偽善でも『悪』よりはいい。はじめは偽善でも、真剣に善を
目指して行動しているうちに、だんだん本物の善になっていくのだ」と。
（→→→これには目からウロコが落ちました。）
（ただここでは善の基準が曖昧なわけですが）
258:２５５
08/07/28 03:10:32
名誉会長：
諸君に忘れないでもらいたいのは、そういう「正義をバカにする風潮」
を、だれがつくったのかということです。
それは、自分たちが悪いことをしていたい大人たちがつくったのです。
堕落した人間は、格好のいい言葉で飾りながら、心の中は汚れている。
そんな大人が「どうせ正義なんて、ウソなんだ、裏があるんだ」
と決め付ける。
そうしたほうが、自分たちが楽であり、変わらなくていいからなのです。
259:２５５
08/07/28 03:11:56
７７ページ
「勝ってこそ正義」を忘れるな!!
女子部幹部：そうしますと、いったい「正義とは何か」という疑問がわいてきます。
名誉会長：たしかに、時代によって善悪の見方は変化する。その時代を支配する権力に
よって、世間一般でいう「善悪」は変わってしまう。
略
260:２５５
08/07/28 03:12:50
７８ページ
その時の権力によって、同じことをしても、悪人にも善人にも変わってしまう。
不明確で、複雑怪奇なものです。
男子部幹部：「正義」という大義名分のもとに人々が苦しむ…そういう転倒もあるのでは
ないでしょうか。
261:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/28 03:22:50
カルト創価＝悪
262:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/28 03:24:49
池田大作＝カルトの枢軸
263:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/28 03:25:32
末端信者＝集票マシーン
264:文字通り 代作
08/07/28 06:44:12
>>257-259
名誉会長著というのは、人間革命をはじめ代作が多いですよ～～
だから、発言のアホさ加減と著作のすごさの差が出るんでしょう
265:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/28 08:04:34
次のビデオを見ましょう！現代版四条金吾
URLﾘﾝｸ(toyoda.tv)
で、脱会体験のところやはりすごい、
創価ニセ御本尊の害毒もあらわされている。
本来の信仰とは、こういうもの。
266:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/28 19:54:40 VYrpxmiW
別のスレで
> 戸田先生の指導の趣旨は以下の通り。
>
> 「末法無戒と言って、日蓮仏法では末法には戒律はありません。
> ただ金剛宝器戒のみであります。金剛宝器戒とは、人間はすべて
> 仏性を持っていますので、その生命に内在する仏性に対して
> 死亡を祈るとか、撲滅を祈ってはいけないと言うことです。
> ですから、日蓮正宗以外の人でも、撲滅をいのってはいけない
> というのが金剛宝器戒です。」「他人でも日蓮正宗の信者同士でも
> 撲滅を祈っていると、その祈りは自分に返ってくるということです。」
ってコピペがあったけど、
これの出典どこ？
267:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/28 23:00:32
>>257-260
はっきりいって、だから？って内容。
その程度のことは、ある程度の教養のある人なら、自然にどこかで触れるんじゃないかな？
そこで池田が語っている（ように書かれている）ことは、どれも使い古された
文句ばかりだよ。
その本が「池田先生すごい！」となるきっかけになったのなら、
不幸な出会いですね、としか言いようが無いです。
268:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/29 00:42:35
>>267
学会の家庭に生まれた子供の身にもなってあげてください。
悩んだときに人生の指針として最も身近で一番最初に触れるものが、池田氏の著作なのです。
学会員の本棚は池田氏と創価関連の著作であふれかえっています。うちには百科事典並に分厚い池田大作全集１００巻が揃っています。まだまだ増える予定です。
269:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/29 00:44:48
二世や三世にとって「池田先生すごい！」となるきっかけは半径１０メートル以内に毎日転がっているのです。
時間の問題にすぎません。
270:255
08/07/29 00:53:09
>>267
連投規制で途中までしか投稿できなかったが、
青春対話がきっかけになったのでも何でもない。
きっかけは『あしたのジョー』のスピーチだよ。
青春対話は非常にわかりやすく書かれているから、
単に創価は別として、名作だと思うだけの話。
また今の本幹に比べたらイイというだけの話。
271:255
08/07/29 01:29:15
あともうひとつ書き添えると、
ある程度の教養のある人でも
『正義』という言葉を明確に定義できる人は少ないでしょう。
ナチスなどの全体主義は正義を堂々と主張したと思いますが、
合法的に正義を具体化するとなると創価にたどりつく、
というのは今思えば間違いだ、と自分は思います。
他人を巻き込むのはおかしいと気づいたのです。
272:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/29 01:41:49 8V45xqjJ
>>268
駄作の全集は、内容ダブりまくり、ですやねぃ。
ほとんど同じ内容の講演集を、何回も繰り返し強引に買わされる。
まさにインチキ。
ちっとは中身があれば、友人に譲ってもいいと思うが、
内容は、ほとんどキン○ンコ状態。
なにを言いたいのか、ほとんど不明。
完全に絶望的だもんなｗ。
273:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/29 02:46:26
弓谷登場の青春対話か。
274:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/29 05:18:00
>>266
この趣旨は「戸田会長全集」（赤茶色の本）の中に出ていましたし、
古くから信心している人なら、覚えていますね。金剛宝器戒です。
仏教辞典（創価学会版）にも出てるんじゃないか。
275:無党派さん
08/07/29 05:21:15 mRmkukFj
大体、大作があれだけのアホ書を書ける訳が無い！
信濃町の代作が羊を騙す為に書いてる駄本！
本当に紙のムダだ！
276:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/29 08:54:24
>>271
>ある程度の教養のある人でも
>『正義』という言葉を明確に定義できる人は少ないでしょう。
正義の定義なんか十人十色。なにに触れ、なにを思うかが大事だと思う。
正義に限らず、おいそれと答えの出せない事柄に対しては、複数の見解や
価値観に触れるなかで自分なりの意見が形成されるのでは？
>>259
>「勝ってこそ正義」
で、これが創価の正義観ですか？
277:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/29 10:21:18
>>276
その最初に触れる見解や価値観が、この価値観こそ最高無二の価値であるという思想に触れる現実というのをわからないんだろうな。
二世三世でもない限りわかるわけないか。所詮恵まれた一般人だからな。
278:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/29 15:43:02
名代age
279:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/29 21:44:13
>>277
なんか、文章わかりづれえぞwww
280:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/29 22:56:15 0ntc04ZL
>>269 われわれアンチにだって毎日ころがっている
池田先生すごいワル!
池田先生すごい欲張り!
池田先生すごい金集めの才能!
281:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/29 23:08:14
>>276
たとえば
◎事実と真実の違いは何か???
私事の経験で恐縮だが、
かつて私が予備校に通っていた時、
ある国語の先生が授業中に突然、
女生徒に質問したことがあった。
（次の年に国立の医学部に合格した優秀な）
その女生徒の答えは、
事実は実際あったこと、
真実は本当のこと、と答えていたが、
私も同じことを思った、
何でそんなこと聞くのかなぁ、とも思いましたけれどね。
282:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/29 23:10:06
後になって、
先生のスピーチ（戸田先生のかも）で事実と真実の話が出てきてびびった。
事実とは、非常に断片的で多面的なものである。
同じひとつの出来事も、どの断面の事実を見ているのかによって、
その印象はずいぶん違ったものになる。
真実とはそのファクトである事実をできるだけ多く集めなければ
出てこないものである。
ただ、多く集めたファクトを分析するのはその人の思想性であり、
真実もまた十人十色だが、
仏法を持った目でみる真実が最高の普遍性を持つ。
話を戻すと、今まで義務教育や高校大学で習ってきた歴史というのは、
体制側の勝利者の歴史であり、本当は（正直者がバカを見るではなしに）
民衆である正直者が歴史を作っていかねばならないということを、
伝えるために｢勝ってこそ正義｣と先生がエールを送っているのではないか。
283:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/29 23:18:37 AEhO7q5d
>>282
>仏法を持った目でみる真実が最高の普遍性を持つ。
根拠が不明です。
>話を戻すと、今まで義務教育や高校大学で習ってきた歴史というのは、
>体制側の勝利者の歴史であり、本当は（正直者がバカを見るではなしに）
>民衆である正直者が歴史を作っていかねばならないということを、
>伝えるために｢勝ってこそ正義｣と先生がエールを送っているのではないか。
創価学会の歴史も、民衆ではなく勝者が勝手に作り上げたことになると思いますが。
また、仮に勝てば体制側、勝利者になると思いますが。
284:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/29 23:44:00 fku6bBnH
>>283
根拠は
見る者の視点＝思想性による
日蓮大聖人の仏法＝最高の思想
（とした場合）
創価学会の歴史は一人一人の弱者が集まって出来た集団の歴史である、
としか答えられません。
思いますが…とか仮に勝てば…とか推測とか仮定の話をされても
議論はかみ合いません。
申し訳ないですが、創価の職員でもないので
それ以上はわかりません。
285:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/30 00:15:18 3m/BsWrl
>>284
>（とした場合）
仮定の話ですか？
>創価学会の歴史は一人一人の弱者が集まって出来た集団の歴史である、
>としか答えられません。
会員の全てが当然同一人物ではないため、その弱者の集団の中にも、強者があり、
弱者があります。
弱者の中の強者が作った歴史なのではないですか。
そもそも、与党である公明党の実質的オーナー団体が、ただの弱者だとは思えません。
>思いますが…とか仮に勝てば…とか推測とか仮定の話をされても
>議論はかみ合いません。
｢勝ってこそ正義｣と言っているわけですから、その「勝てば」という話です。
何かしらに勝った場合、あなたの言っている勝利者にならないのでしょうか？ということです。
286:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/30 01:03:57
カルト宗教依存症である
287:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/30 01:20:23 kf70wazx
>>285
>（とした場合）
>仮定の話ですか？
仮定の話ではなく、信教の自由に沿って遠慮した上の表現です。
信仰者の目で見る真実が最高の普遍性を持つのは本当です、が、
信仰をしない人がどう思われましても自由です。
>会員の全てが当然同一人物ではないため、その弱者の集団の中にも、強者があり、
>弱者があります。
>弱者の中の強者が作った歴史なのではないですか。
>そもそも、与党である公明党の実質的オーナー団体が、ただの弱者だとは思えません。
結論は、創価学会の歴史は、弱者の中の強者が作った歴史ではありません。
all for one
one for all です。
一人も欠けてはいけません。
創価学会とはそういう団体です。
288:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/30 01:21:25 kf70wazx
世間的には歴史を強者が作ったように見えても、
または内部で権力闘争があるように見えても、
悪事を働いた人物は仏法上で必ず裁かれます。
個人の信仰者にとってそんなことは取るに足らぬ事です。
「勝ってこそ正義」は勝ってその後のことを
考える言葉ではありません。
指導する側も指導を受ける側も。
真剣なのです。真剣でないと信仰者として失格です。
ただ敢えて、勝ったあとのことを考えてみます。
また新たな目標が生じて、もっと上を目指します。
でも、これはあくまで個人の話ですね。
団体であっても体制側にはなりません。
なれば堕落腐敗が始まるだけです。
289:eco ◆Smw69BiSBo
08/07/30 02:35:54 HKTA/PPM BE:821223465-2BP(0)
そういえば“裁かれる”という表現は誤解の元なんだよなぁ・・・
裁かれるという表現は=獲物にする
いわば弱肉強食の“食”の部分にあたり 奴隷と言う言葉すら
ならば裁いている方は罪がないのか？ 昨今､裁判官が裁かれる世の中なのに
誰が人を裁く権利があるんですか？
それと この考えでは選民思想の温床にもなるんですよ
御本尊=絶対唯心の全知全能の神ですか？
選ばれたもの大聖人に気に入られた者だけが権利を得られる
…と言う考え方にもなるよね～
290:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/30 02:52:39 INUPkt9g
悪徳金融の在日ヤクザから、今や先生だからな、すげ～な～
強姦魔で殺人犯の在日ヤクザでも、今や先生だからな、すげ～な～
ここまで悪党じゃね～けどよ～、頑張ったら、俺も先生になれるかな～
291:eco ◆Smw69BiSBo
08/07/30 02:59:50 MjR7AVUL BE:410611853-2BP(0)
>>290
阿鼻地獄へ堕ちますよ あくまでも本因妙が悪なんですから
だけど本因本果は表裏一体じゃなかったっけ？？
それを鑑みたら仏と魔も紙一重な筈だけれど
だけど実際には対立させるような要素と結果ばかりが､人間の世界では残る
今までの指導にしても講義にしてもそう
292:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/30 07:22:41 3m/BsWrl
>>287
>仮定の話ではなく、信教の自由に沿って遠慮した上の表現です。
>信仰者の目で見る真実が最高の普遍性を持つのは本当です、が、
意味不明です。
何が真実なのでしょうか？そして、どうしてその真実が「最高の普遍性」を持つのでしょうか？
>創価学会とはそういう団体です。
根拠を示して下さい。
>悪事を働いた人物は仏法上で必ず裁かれます。
誰が、どのように悪と判断し、誰がどのように裁くのでしょうか？
もっと具体的にお願いします。
>「勝ってこそ正義」は勝ってその後のことを
>考える言葉ではありません。
なぜ、勝ったという結果を、考える必要がないのですか？
>団体であっても体制側にはなりません。
どうしてですか？根拠を示して下さい。
293:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/30 07:24:21 fLQqPJvP
竹島は日本の領土や！
294:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/30 22:14:48
>>292
＞何が真実なのでしょうか？そして、どうしてその真実が「最高の普遍性」を持つのでしょうか？
前のレスにも書いていますが、
真実とはいくつもの事実を積み重ね、考慮した上での視点です。
コップはひとつの方向からでなく、上から下から斜めから見ることで全貌が明らかになります。
そして最高の普遍性をもつ理由は
>>284の
見る者の視点＝思想性による
日蓮大聖人の仏法＝最高の思想
に書いてあります。
＞なぜ、勝ったという結果を、考える必要がないのですか？
考える必要がないというより物事に真剣になると
考える暇はないのです。
空に飛ぶ鳥を見てごらんなさい、
明日のことを考えて行動しているでしょうか。
今生きることに必死になっています。
今日のことは今日、
明日のことは明日に考えればいいのです。
あと、
あなたの存在があるのは何故ですか、
根拠を示してくださいの様な
問いには答えられません。
295:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/30 22:55:06 3m/BsWrl
>>294
>見る者の視点＝思想性による
>日蓮大聖人の仏法＝最高の思想
どうして、そう言えるのかが分かりません。
だから、そう言える根拠を示して欲しいのです。
>考える必要がないというより物事に真剣になると
>考える暇はないのです。
では、「勝ってこそ正義」の勝つという認識は必要ないはずです。
そんな認識をしている暇はないはずですから。
勝つという言葉は、ただの掛け声なのでしょうか？
>悪事を働いた人物は仏法上で必ず裁かれます。
誰が、どのように悪と判断し、誰がどのように裁くのでしょうか？
もっと具体的にお願いします。
296:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/31 00:14:54
>>295
『勝つ』とは最高の価値を生み出すという意味と
捉えています。
人生において分岐点はいくつもあり、
例えば、進学の時、就職の時、結婚の時、
そのほか多くの分岐点で人生が形作られます。
だから勝ち組負け組といった今の流行語の意味ではなく、
少しでもより上を目指す人生、そんな生き方が素晴らしいとは思いませんか。
また、よく個性を出すとかありのままの自分を出すとか言いますが、
努力なしでは個性は出せません。
しかし努力だけでも人生を決められない、
病気、事故などで人生が変わってしまう人もいます。
世の中の不条理に涙を流すだけで人生を変えられないのか、
決してそうじゃない。
297:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/31 00:16:40
真面目に頑張る人が報われる世の中にしていこうとするために
勝たねばならない、と思います。
一つには勝つとは個人の人生における勝利。
今まで敗者たちの報われなかった影の歴史があり、光に当たった勝者の歴史もある。
今も現実では、いくら血を吐いても報われない不条理な世の中が転がっている、
二つにはそんな世の中に対しての革命なのです。
日蓮大聖人の教えが素晴らしいと言える根拠は
ありのままの現実をありのままで終わらせない、
決して不条理な世の中に埋没して負けてはいけない、と
教えられているところです。
最後の問いですが、
どんな人でも大なり小なりの罪を重ねています。
例えば、地面にいる虫を踏んで殺してしまうのも罪、
ただ、それらの罪が小さいか大きいか、が問題。
で誰が裁くのかはわかりませんが、
因果の理法が働くというのは
私でも経験上少しは理解できます。
298:eco ◆Smw69BiSBo
08/07/31 04:22:25 XiA3c4Un BE:410611853-2BP(0)
＞＞真実とはいくつもの事実を積み重ね、考慮した上での視点です。
＞＞コップはひとつの方向からでなく
＞＞上から下から斜めから見ることで全貌が明らかになります。
この譬えと南無妙法蓮華経の関連性は？？
そして池田仏法の正しさとの関連性は？ これをちゃんと説明しないと
心が伝わりませんし 永久に噛み合いません
何故なら､あなた自身他人事にしか振舞っていないからです
＞＞明日のことは明日に考えればいいのです。
それは鶏が畜生だからですよ
明日の事を考えなければ明日になって気付けば他人を苦しめていた
雪山の寒苦鳥そのままの発想
＞＞あなたの存在があるのは何故ですか、
＞＞根拠を示してくださいの様な
＞＞問いには答えられません。
では､何故､日顕は存在するんですか？ では何故秋葉原の殺人犯は存在するんですか？
これと同じで視点を変えれば
あなたが相手の存在を否定するからなんですよ あなたは家等を奴隷にしたいんですか？
＞＞日蓮大聖人の教えが素晴らしいと言える根拠は
＞＞ありのままの現実をありのままで終わらせない、
＞＞決して不条理な世の中に埋没して負けてはいけない、と
＞＞教えられているところです。
では宇宙のリズムは壊していいんだ
その因果だってぶち壊すことも大事だね～
弱肉強食卑怯者こそ仏の異名と言う言い方 山崎正友を攻める資格などない
299:eco ◆Smw69BiSBo
08/07/31 04:33:09 XiA3c4Un BE:437986728-2BP(0)
＞＞どんな人でも大なり小なりの罪を重ねています。
＞＞例えば、地面にいる虫を踏んで殺してしまうのも罪、
＞＞ただ、それらの罪が小さいか大きいか、が問題。
＞＞で誰が裁くのかはわかりませんが、
＞＞因果の理法が働くというのは
＞＞私でも経験上少しは理解できます。
それでは答えにならない 罪の大小などと言うのは相対的なものなので
時によって大きく変わる
また苦しんでいる人と言うのも皮相面だけでは判断が出来ない
中には苦しい振りして利益をとる輩も居ますから
それだけ信頼性がなくなる要素もひめているんですけれどね
300:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/31 07:08:27 qL62FE/+
>>296
>『勝つ』とは最高の価値を生み出すという意味と
>捉えています。
今生きることに必死になっている人に、最高の価値を生み出すということを
認識する必要がありますか？
空を飛ぶ鳥は、そんな認識をしていますか？
>少しでもより上を目指す人生、そんな生き方が素晴らしいとは思いませんか。
ええ素晴らしいと思いますよ。
しかし、今日のことは今日、 明日のことは明日に考えればいいのですよね。
言っていることが矛盾しています。
そして、創価学会でないと、そう思考することができないのですか？
>日蓮大聖人の教えが素晴らしいと言える根拠は
>ありのままの現実をありのままで終わらせない、
>決して不条理な世の中に埋没して負けてはいけない、と
>教えられているところです。
それを日蓮だけが言っているのですか？また、日蓮系の宗教は他にありますが、
創価学会だけと限定する理由は何なのでしょうか？
>誰が裁くのかはわかりませんが、
誰が判断し裁くのか分からないのに、創価学会は仏罰や仏敵という言葉を使って
います。
おかしくありませんか？
301:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/31 21:52:47
空を飛ぶ鳥のたとえですが、
この出典は実は聖書です。
日蓮大聖人の仏法の信者がなに聖書なんか読んでんだ、この
くされ外道、とのお叱りを受けそうですが。
これは学生のときに読んだものです。
バイブルは宗教本ではなく実用本だとおもっています。
別に鳥でなくてもいいです、鳥だと、畜生界だとか、
変な方向に考える人がでてきそうですから。
要するに、今、目の前に直面している課題に真摯に取り組むことを
いいたいのです。
生きることに必死になるのと最高の価値を生み出すということは
矛盾しませんね。
物事に悔いのないように全力を尽くす。
そのうえで果報は寝て待て。ということです。
｢明日のことは明日が考えます｣、と聖書には書いておりました。
取るに足らぬことを考えても後ろ向きに考えても仕方がない、
また｢無い頭で考えても仕方が無い｣この言葉は会員も聞いたことがあるのでは。
誰が悪事を裁くのかわからないけれども、
敢えていいますと御本尊です、また宇宙の法則です。
仏罰とか仏敵の仏は御本尊、日蓮大聖人、宇宙の法則を指していると思われます。
302:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/31 22:07:20
↑そうかなあ？？？
303:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/31 22:11:18
物的やら仏罰含めて宇宙の法則じゃあないんだねー。
304:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/31 22:20:11
＞＞真実とはいくつもの事実を積み重ね、考慮した上での視点です。
＞＞コップはひとつの方向からでなく
＞＞上から下から斜めから見ることで全貌が明らかになります。
＞この譬えと南無妙法蓮華経の関連性は？？
＞そして池田仏法の正しさとの関連性は？ これをちゃんと説明しないと
＞心が伝わりませんし 永久に噛み合いません
前のレスをよく読んでください。
コップの全貌が明らかになったところで、
ようやく十人十色の真実が存在している。
ただ、その中で仏法の普遍性を通してのみしか見えないコップがある。
それは信用するかしないかだけでしょう。
305:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/31 23:04:58 qL62FE/+
>>301
>生きることに必死になるのと最高の価値を生み出すということは
>矛盾しませんね。
もう一度、>>300を読んでみて下さい。鳥は、最高の価値を生み出すということを
「意識、認識」して飛んでいるのか？ということです。
当然、そんな「意識、認識」はしていないでしょう。たとえ、その鳥の存在が、
最高の価値を生み出していたとしても。
本人が意識、認識していないものに対し、本人自身がどう評価できるのでしょうか？
この状態では「勝つ」という言葉は、掛け声でしかありません。
>取るに足らぬことを考えても後ろ向きに考えても仕方がない、
>また｢無い頭で考えても仕方が無い｣この言葉は会員も聞いたことがあるのでは。
これも、また矛盾しています。
物事に悔いのないように全力を尽くすのではないのですか？
たとえ無い頭でも一生懸命考えることが重要なのではないのですか？
>誰が悪事を裁くのかわからないけれども、
>敢えていいますと御本尊です、また宇宙の法則です。
>仏罰とか仏敵の仏は御本尊、日蓮大聖人、宇宙の法則を指していると思われます。
宇宙の法則とは何のことですか？
そして、宇宙から「こいつ悪人だ」という言葉が降ってくるとは思えません。
創価学会は、どうやって仏罰や仏敵を判断しているのですか？
306:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/01 05:42:01
>>305
鳥のたとえを出しましたので
問いに答えますが、
鳥だから、当然、意識や認識はしていない、と言い切れますか？
鳥だって動物ですが、仏教でいいますと、畜生の中にも人界があるじゃないですか。
今を最善に生きようと必死になって、
たとえ人間より小さい頭であっても
小賢しい人間以上にアタマを振り絞って考えていますよ。
鳥のたとえをだしてややこしくなったので、
大草原の小さな家に出てくるマイケルランドン一家を考えてみましょう。
農家の生活の中で一日を精一杯に生きています。
どんな立場のどんな人であってもその瞬間瞬間に最善を尽くせば、
実りを与えられます。
農家でなくとも技術者であろうと医者であろうとどんな立場の人も同じです。
また自分と人を比べるのではなく、自分自身の今日より明日がどうかです。
相対的幸福よりも絶対的幸福です。
言葉とは難しいですね。仕方がない、というフレーズは肯定的にとってください。
無い頭でも一生懸命考えることが重要＝その通りです。
307:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/01 05:50:53
不条理のひとつに
北朝鮮に拉致された横田めぐみさんやその他の拉致被害者の人たち、
のことを考えたら、何でこんなことが起こるのか。信じられないことです。
もし、自分が横田さんの両親の立場だったら、と考えると、
言葉が見当たりません。
増本さんが学会員だったとの情報がありましたが、
少なくとも当時は神隠しにあったとしか考えられなかったでしょうが、
今は北のしわざだとはっきりしているのですから、
公明はアメリカに働きかけるとか何かしないのでしょうかね。
そしたら増本さんも感激してくれるでしょうに。
308:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/01 06:15:17
宇宙の法則とは、因果律と考えています。
念のため私は創価学会の職員じゃないのであしからず。
十如是…相性体力作因縁果報、本末究境等。
勤行要典の中にありますが、
原因があって結果がある、なんてあたりまえじゃないか、って
まだ私は世間が考える領域しか考えられないです。
ただ、思うのは人智を超えたものがこの世にあるような気がしますが、
それは人に温かく接するときもあれば冷たく人に薄情なところもある、
と感じることです。
もし自身が創価学会なら、悪事を働いた人を裁く基準を作りたいものです。
309:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/01 06:34:24
↑なんか、最後の１行があなたを表してるね。
310:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/01 11:08:15
定期購読専用月刊誌『選択』2008年8月号
URLﾘﾝｸ(www.sentaku.co.jp)
【政治】池田を守るためなら何でもあり
■日本を蝕む公明党の哀しき性
矢野造反」で、池田大作の国会招致の可能性がまたまた出てきた。
しかし、いまの池田はいわゆるＫＹ状態だという。
判断能力が低下していて、衆人環視のなかで厳しい質問を浴びたら
何を言い出すか分からない。
URLﾘﾝｸ(www.sentaku.co.jp)
311:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/01 13:04:42
カルト創価は法華経の敵である
とことん叩き落とせ
312:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/01 13:05:29
拡散依頼により
カルト創価公明党に気をつけろ
「東村山・朝木明代元市議 不審死事件」を糾弾する『主権回復を目指す会』
勇気ある日本人が行動を起こしています。支援宜しくお願いします。
【せと弘幸編】朝木明代元市議・不審死事件を訴える！
URLﾘﾝｸ(jp.youtube.com)
URLﾘﾝｸ(www.nicovideo.jp)
【桜井誠編】朝木明代元市議・不審死事件を訴える！
URLﾘﾝｸ(jp.youtube.com)
URLﾘﾝｸ(www.nicovideo.jp)
心ある方、画像拡散どうかお願いいたします。
313:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/01 20:45:52 GEm5tq3e
>>306
>鳥だから、当然、意識や認識はしていない、と言い切れますか？
悪魔の証明を求めるのですか？まず、鳥は、最高の価値を生み出すということを
「意識、認識」して飛んでいることを証明して下さい。
>また自分と人を比べるのではなく、自分自身の今日より明日がどうかです。
まだ分かりませんか？以前、あなたはこう言っています。
「考える必要がないというより物事に真剣になると考える暇はないのです。」
そして、｢明日のことは明日が考えます｣とも。
自らの言葉を否定しているのです。
>相対的幸福よりも絶対的幸福です。
また新しい言葉が出てきましたが、その「相対的幸福」、「絶対的幸福」とは何を示す
のですか？
>無い頭でも一生懸命考えることが重要＝その通りです。
創価学会が｢無い頭で考えても仕方が無い｣と言っているのであれば、それは間違って
いるということですね。
>宇宙の法則とは、因果律と考えています。
その、因果律がどうして、宇宙の法則と呼ばれるのですか？
そして、人智を超えたものというものは、宇宙の法則とは別の法則で動いているもの
なのでしょうか？
>もし自身が創価学会なら、悪事を働いた人を裁く基準を作りたいものです。
それを独裁者と言います。
また、創価学会は「仏」なのですか？創価学会が基準をつくるものなのですか？
314:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/01 22:29:27 wCo9nt5K
私はずっと
「自分で【正しい】を決めろ」
と言い続けているのだから
もしあなたが私の意見に全面的に賛同するのであれば、
それは間違っている。
あなたが私でないのならば、
あなたが私と同じ意見であるはずがないのだ。
もし同じ意見を持っていると思うのならば、
おおまかに同じだというだけだ。
自分でちゃんと考えたら他人と意見が違ってひとりぼっちになる。
ごく当然の話なのだから、怖がっちゃいけない。
ちゃんと、ひとりぼっちになれ。
315:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/01 23:49:50 GEm5tq3e
>>314
>もしあなたが私の意見に全面的に賛同するのであれば、
>それは間違っている。
別に賛同していませんよ。前に言っていたことと、今言っていることが違うのでは？
矛盾しているのでは？と聞いているだけです。
>自分でちゃんと考えたら他人と意見が違ってひとりぼっちになる。
>ごく当然の話なのだから、怖がっちゃいけない。
そんなことは当然です。
>>313の問いに回答願います。
316:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/02 08:14:11
鳥の件…
演繹と帰納、両方で考えてみます。
演繹法：仏教には十界論があり、さらに十界互具、十如是・三世間で
動物植物すべてに、一念に３千通りの生命状態があると説く。
十界とは地獄界・餓鬼界・畜生界・修羅界・人界・天界・
声聞界・縁覚界・菩薩界・仏界 の十個の生命状態のこと
十界互具とは、さらに十界それぞれに十界の生命状態がそなわっていること
十如是とは生命の境涯がどのような姿で現れ、内在し、運動法則をもっているか
三世間とは（国土世間・衆生世間・五陰世間）十界の生命の活動存在の面のこと
以上１０×１０×１０×３ で３千
たとえば、動物にあたる鳥のような畜生であっても、畜生界の中にも十界が互いに具わっているのだから、人界の存在があることになる。
帰納法：九官鳥やセキセイインコなど飼ったことのある人なら鳥はただのケモノだとは
思わないでしょう。そのほか、ネットで調べるだけでも膨大なデータがある。
317:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/02 08:24:00
試験勉強したことありますか。
勉強に夢中になっているときに東大京大のキャンパスのことを考えますか。
そんなことを考えるときは物事に真剣になってないときです。
そして今日より明日とか、明日のことは明日に考えるとか
その問題と同等に論じること自体ナンセンスです。
318:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/02 08:40:07
>相対的幸福よりも絶対的幸福です。
また新しい言葉が出てきましたが、その「相対的幸福」、「絶対的幸福」とは何を示す
のですか？
→→→ネットで調べてください。
>無い頭でも一生懸命考えることが重要＝その通りです。
創価学会が｢無い頭で考えても仕方が無い｣と言っているのであれば、それは間違って
いるということですね。
→→→人は空を飛べるかとかトンデモナイ難題なんて考えても結果が出ない
結果が出ないことを考えるより
もっと建設的なことを考えよう、て思わないですか？
社会に出て、人に質問したらわかることです。
319:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/02 08:40:53
>宇宙の法則とは、因果律と考えています。
その、因果律がどうして、宇宙の法則と呼ばれるのですか？
そして、人智を超えたものというものは、宇宙の法則とは別の法則で動いているもの
なのでしょうか？
因果律がどうして宇宙の法則と呼ばれているかは
そこまで団体の人に聞いたことはありません。
人智を超えたものと宇宙の法則は
自分は別ものだと思います。
>もし自身が創価学会なら、悪事を働いた人を裁く基準を作りたいものです。
それを独裁者と言います。
また、創価学会は「仏」なのですか？創価学会が基準をつくるものなのですか？
独裁者で結構です。
仏であり基準を作ります。
あくまで個人的な意見です。
320:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/02 12:53:46 NGnEHAxU
>>316
鳥の例と試験勉強の例が互いに矛盾しているということに、まだ分かっていないようですね。
仮に、鳥自身が、最高の価値を生み出すということを「意識、認識」して飛んでいる状態で
あれば、飛ぶということと別のことを考えている。つまり、集中していない、真剣になって
いないということになります。
勉強に夢中になっている人は、その自らの行為が、最高の価値を生み出すということを「意識、
認識」していません。物事に真剣になると考える暇はないのですから。そして、そんなことを
考えるときは物事に真剣になってないときだからですよね。
だから、本人が意識、認識していないものに対し、本人自身がどう評価できるのでしょうか？
この状態では「勝つ」という言葉は、掛け声でしかありません。と書いたのです。
>→→→ネットで調べてください。
自ら言い出した言葉です。自らで定義して下さい。そうしないと、「勝つ」と同様にお互いの解釈に
内容の齟齬が生まれます。当然、一般的に使われる言葉を定義して欲しいとは言いません。
>→→→人は空を飛べるかとかトンデモナイ難題なんて考えても結果が出ない
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
「頭を取る（「アタマを取る」とも書く。理性による判断ではなく、思考停止による盲従を説く）
法の華の「頭を取る」という言葉と同様に聞こえます。同じなのですか？
>人智を超えたものと宇宙の法則は自分は別ものだと思います。
つまり、宇宙の法則というのは、しょせん人間の頭で考えたものでしかないということですね。
>独裁者で結構です。
民主主義を否定するということですね。
そして、創価学会自身が「仏」あり、創価学会が仏罰や仏敵等の基準を作っているということなの
ですね。
321:314
08/08/02 15:58:09
すいません。コピペ誤爆しました。
322:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/03 05:56:30
>>320
人間が物事に集中できる時間はたかだか知れている。
受験勉強でも一日８時間勉強と決めて取り組んでいても、
人にもよりますが実際に８時間フルに集中できるのは、
試験の３ヶ月前か１ヶ月前かあるいは数日前になってしまう。
永遠に持続できないから、中高時代から試験試験の連続で、
大学受験を迎えるレールがしかれているわけで、それはともかく、
集中していない時間に、『勝つ』と認識することで、『やろう』と意欲を
だそうとする、いわば意欲のエンジンですね。
323:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/03 05:58:09
また、受験勉強に限らず、例えば新聞を読んでいる人がいます。
その人は実際には新聞に書かれている文字を読んでいるわけであって
正確には新聞を読んでいない。
しかし、３面記事を読んだり政治欄を読んだりして
一連の行為が新聞を読むことになっている。
また、原野に道路をつくるとします。まず土木工事をするためには、設計から始まり、
原野の木を切り倒したり、道の幅を測ったり、それぞれの行為は直接に道路を作るという行為ではない。また、道が出来るまでに紆余屈折があるかもしれない。
が、ここに道を作ろう、という意識認識があって最終的に道路の完成に至るのです。
物事に集中していないときに目的に至る意識認識をしながら、自分を振り返り、
反省もし、再び、現場に戻り、物事に真剣に取り組み、集中してことに当たる。
324:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/03 06:00:48
信じるという行為も２４時間３６５日人生７０年、１００％続くことは難しいこと
です。生身の人間ですので、信ずるという行為は志ざし
とも置き換えられると考えます。すると、掛け声という表現も間違いではないと思います。
ただ、その掛け声が掛け声にとどまらずに意欲のエンジンになります。
「白米一俵御書に学ぶ」聖教新聞社 を参考にして考えました。
325:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/03 06:23:25
で、いつ道路は完成予定？
326:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/03 12:31:37 VVIOKecI
>>324 あなたねえ 信心してて70年しかいきられないの？いま男でも平均寿命８０こえたんですよ
まぁ実際はもっともっと若いときに悲惨な死に方するバリ学会員がいっぱいいる訳だが
327:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/03 15:12:26 AoVTjndS
8月の本部幹部会はいつ？
328:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/03 22:07:35
私も知りたい。本幹っていつ？
8月の連絡来ないんですよ・・・
329:328
08/08/03 22:17:49
連投すみません・・・
8月は本幹無しなんですね（汗
失礼しました
330:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/04 10:08:04 ZBGhB7Jv
↑夏季友好期間ですね
でもね 本当に友好をふかめていきたいなら
これから秋になっても冬になっても 本幹はもちろん、学会の会合一切出ないほうがいいですよ
331:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/04 23:02:30 XoeVHn1H
>>322
>人間が物事に集中できる時間はたかだか知れている。
当然です。
>すると、掛け声という表現も間違いではないと思います。
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
「最高ですか～！？」「最高です！」（現在この瞬間が最高と思えるようにならねば、決して幸せは来ないとの教え）
この、「最高ですか～！？」「最高です！」と、同じなのでしょうか？
下記の質問に答えて下さい。
>→→→ネットで調べてください。
自ら言い出した言葉です。自らで定義して下さい。そうしないと、「勝つ」と同様にお互いの解釈に
内容の齟齬が生まれます。当然、一般的に使われる言葉を定義して欲しいとは言いません。
>→→→人は空を飛べるかとかトンデモナイ難題なんて考えても結果が出ない
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
「頭を取る（「アタマを取る」とも書く。理性による判断ではなく、思考停止による盲従を説く）
法の華の「頭を取る」という言葉と同様に聞こえます。同じなのですか？
>人智を超えたものと宇宙の法則は自分は別ものだと思います。
つまり、宇宙の法則というのは、しょせん人間の頭で考えたものでしかないということですね。
>独裁者で結構です。
民主主義を否定するということですね。
そして、創価学会自身が「仏」あり、創価学会が仏罰や仏敵等の基準を作っているということなの
ですね。
332:eco ◆Smw69BiSBo
08/08/05 12:02:46 6Gq5QgIw BE:656978764-2BP(0)
>>304
＞＞前のレスをよく読んでください。
＞＞コップの全貌が明らかになったところで、
＞＞ようやく十人十色の真実が存在している。
＞＞ただ、その中で仏法の普遍性を通してのみしか見えないコップがある。
＞＞それは信用するかしないかだけでしょう。
｢溺れる者は藁をも縋る｣といいますが
念仏の害毒を利用した方便にしか過ぎませんね
・・・で助けてくれれば実になりますが
現実には苦しめている そこを仏罰でごまかしているだけにしか過ぎない
結局､喩えにも何にもなっていないんですよ
そう利根の力がある人には見えるが力のない人には見えない
しかし唱法華題目抄曰く｢利根と通力は用いるべからず｣
ところで｢カラーひよこ｣と言うのを御存知ですか？
ひよこの毛を染めたインチキ商品なんですけれど
女の人なんか｢かわいい(・∀・)ｲｲ!!｣とか言って飼っちゃうのですが
大きくなると・・・
こんなこともあります
333:eco ◆Smw69BiSBo
08/08/05 12:49:50 H1kNvZiP BE:1532950278-2BP(0)
>>301
でも､結局､その話は支配と奴隷の域から出て行かない
因果律の話しだって､読み替えていけば畜生や修羅で つまり弱肉強食なんですよ実際は・・・
要は調和じゃなく殺し合いと騙しあいなんです 非常に残酷なことなのです
だから創価では､それを上手く利用して｢仏法は厳しい｣などと表現を摩り替えているわけです
ここまではよしとしましょう
しかし､問題は その後です。宿命転換と言う言葉を使いますよね～
現実逃避の錯覚を与え さもその実体を否定する言い方をするですよ
ここに問題がある訳です
宇宙の法則と言うのは 現実には存在してても一定してないし
常に相対的で“コレ”と言った基準が現実にはないんです
だから法則というものが一定していない以上 合致する ・・・なんてことなどないんです
“あわす”なら現実としてありますが “あわせる”では
服従的な奴隷思想そのものになってしまう
つまり地獄へ堕ちる境涯へ貶める言葉にしか聞こえません
334:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/07 05:47:37
↑だから十階五グウ～なんでしょ？
335:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/07 09:10:35
友好期間と称して会館にターゲットを連れて勧誘する
このようなカルトに気をつけましょう
336:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/07 11:14:42
毎度お馴染みの拉致強制入会ですね、愛も変わらず違法行為を繰り返してますね。
337:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/07 11:43:16 xA3Ylp1B
まさに法華経の敵カルト創価
338:邪魔本小鉄＠創価
08/08/07 19:08:57 z3LGnMZd
>>333
それはあなたが地獄の境涯だからそういう風にしか見えないでしょう。
また、それの意味するところはあなたは自身の可能性にきずく事もないでしょう。
いまのままならね。＞＿＾Ｖ
339:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/08 19:29:14 o9VRJbVw
日中友好 毒ギョーザ
340:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/10 00:35:00
なんちゃって仏教 創価
341:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/10 08:31:50 NCWXlPVr
>>301
>誰が悪事を裁くのかわからないけれども、
>敢えていいますと御本尊です、また宇宙の法則です。
それで創価学会はニッケンを「生まれながらの悪魔」と断言してるわけだけど
ニッケンという人間の一側面だけを見てることになる。
その人間のすべてを見ることができれば、ほんの一面だけを見て地獄に行くしかないなんて言えない。
でも、言えてしまうのが創価学会。
一方で中国ヨイショだし。
ニッケンよりも人間を大量虐殺をしてる中国政府の連中は救われるというのかな。
この矛盾に気が付かない学会員が不思議だ。
342:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/10 08:51:23 Nhw1XDn7
「うまれながらの悪魔」を12年間も「げいか様」とお呼びしてたのはなぜなんでしょうね
343:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/10 08:57:43 MjcKMYDp
創価とパチンコが日本を蝕む、日本人はやめろー！
344:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/10 09:02:32 NCWXlPVr
>>342
創価独特の変わり身の術・・・でしょか。
ニッケンの時は疑問に思わなかったけれど、
竹入委員長に対しても手のひらを返し悪口を皆で言い始めた時は
さすがに「ん？？？」と思った。
345:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/10 09:44:33
頭破作七分というのは組織に対しても通用するんだね。
346:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/10 11:19:43
代作が、日蓮正宗を除名された恨みつらみから、
極悪人だと指定したら
>>３４４＞手のひらを返し悪口を皆で言い始めた
状態になるのは、オウムの麻原のポアと同じ
日顕、竹入、矢野、山崎、原島にとどまらず、
代作を「永遠の指導者」などと生きた教祖扱いが
間違い。麻原同様永遠の詐欺師とすべきである。
347:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/10 14:43:44 CnAiPZr7
映像に映る池豚の顔は陰険なキツイ表情をしているが、
翌日の聖教新聞に掲載される写真は少女漫画のような清々した目になっていて、
曲がった口の角度も補正されますね。
皆さん気付かれてます？
348:eco ◆Smw69BiSBo
08/08/10 15:14:57 a0bftD+G
>>338
はぁ～ それは差別的な見下しですよね～
自分は特別な存在なんですか？ そこを言っているんですよ
地獄の境涯と言うのはあなたは見たんですか？ 痛みを感じたんですか
そんな感じた事の無い人間が救うことすら出来ず ここで威張ってて
本当､ムカつくよね～ お前も日顕と同じなんだよ ソレすら気付いていないんでしょ？
だったらお前の痛みをあからさまに話したら如何です？
過保護のお坊ちゃん
349:eco ◆Smw69BiSBo
08/08/10 15:18:54 a0bftD+G
>>338
結局､それだけしか言えず思考停止で池策ﾏﾝｾｰなんだよな
悔しかったら創価学会有難うと感謝されるような政策や振舞を見せたら如何です
結局､出来なかたったでしょ 全て他人に擦り付けただけでしょ
自分を見つめろ見つめろという前に手前が見つめたら如何です
相変らずお前の言葉には心がないよなぁ～
350:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/10 16:56:35
>>347
写真補正については、新聞取らなくなったんでわからないけど
同中での名誉会長の目が、異様なほどギラついてるのはわかる。
351:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/10 17:04:39
ホムペの初代、二代、三代会長の写真が並んでるのを見ると、
如何に大作の人相が悪いかよく分かるね。
URLﾘﾝｸ(www.sokanet.jp)
352:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/10 17:54:51
>>351
URLﾘﾝｸ(www.sokanet.jp)
太ったのかもしれないが、骨格から違くないか？
353:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/11 03:37:27
>>347
それより人革のアニメの（ｒｙ
354:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/11 10:01:30
>>353
オウムのアニメに出てくる麻原並に美化されてるよな。
信者にはああ見えるんだろうか。俺にはただのメタボ老人にしか見えないが。
355:eco ◆Smw69BiSBo
08/08/11 10:56:05 a2EM0c/1
>>354
若い頃の写真も何回か見たけれどアニメのような美化された人物じゃない
そういえば､昔､池田先生とそっくりな顔した､これまた創価学会の人間なんだけれど
人を見下し宗教勧誘を一生懸命やって 終いには彼是トラブルが発生した挙句
人の家に爆竹を投げて､その被害者が北●警察署に被害届けを出して､週刊誌に載っかったんだよね
20年以上も前の話だけれど
356:eco ◆Smw69BiSBo
08/08/11 10:59:53 a2EM0c/1
>>355だけの話じゃない､ソイツは個人的にも人として許せなかった
人の家を逆探して電話番号を調べてきたからね～
だから集団ストーカーの話は全くのデマや妄想とは言い切れない訳
357:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/15 22:58:23
青年部幹部会 大失敗 おめでとう
358:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/17 07:27:24
>>322
>>人間が物事に集中できる時間はたかだか知れている。
>当然です。
あなたも認めるのですね。
物事に集中する時間もあれば、そうでない時間もある、
それらをひっくるめて人間の生活・人生なのですから、
あなたが前のレスで力説していたことは、簡単に言いますと２４時間ぶっ通しで
物事に集中した限りにおいては、明日のことも考える時間はないのでは、そうすると、
『勝つ』という言葉も単なる掛け声になってしまう、と定義されておりますね。
>>すると、掛け声という表現も間違いではないと思います。
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
>「最高ですか～！？」「最高です！」（現在この瞬間が最高と思えるようにならねば、決し>て幸せは来ないとの教え）
>この、「最高ですか～！？」「最高です！」と、同じなのでしょうか？
***後にも書きますが、福永何某の言われていることと創価学会の指導とは全く違います。
ですから、>>324で私が、掛声も間違いではない、と書いてしまった箇所はあなたに譲歩したうえのことです。また、自身の考えではありますが、物事に集中していないときも、
実際は掛声でないとも言い切れない、と思います。
そして、意欲のエンジンを燃やして、人生を決める節々を最高の価値ある瞬間瞬間にしていくのは素晴らしいことではないでしょうか。
（例：進学・就職・結婚など）
359:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/17 07:31:48
>下記の質問に答えて下さい。
>→→→ネットで調べてください。 変哲もない創価学会用語です。
相対的幸福…外界的な条件によって得られる一時的な幸福のこと
例えば、会社で出世したり、良い伴侶に恵まれたり、
社会的にも恵まれた地位にあること、など
絶対的幸福…他人との比較や世間的な価値観などに左右されない、充実した
金剛不壊の境涯。さらにいえば、成仏の境涯のこと。
>>→→→人は空を飛べるかとかトンデモナイ難題なんて考えても結果が出ない
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
>「頭を取る（「アタマを取る」とも書く。理性による判断ではなく、思考停止による盲従>を説く）
>法の華の「頭を取る」という言葉と同様に聞こえます。同じなのですか？
（回答）全く違います。
受験勉強の話に戻りますが、数学や物理でどうしても理解できないことに
出くわして、半日あるいは一日中、頭を悩ました経験はないだろうか。
数学や物理でも公式というものがあり、この公式が理解できないものが
中にはあるのだ。理解できるものもあるが、高校生の頭では理解できないので
公式なり定理なりを丸暗記することも受験勉強では必要になってくる。
そのあと、大学生になって（分別がつく大人になって）
理解できればそれで良い、と思います。
360:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/17 07:47:25
…福永何某の言われている、最高ですか‥についての創価との違い
>>322
>>323
>>324
のレスをよく熟読して下さい。
【道路が完成したときに必ず、「自分は道を作るためにこの作業をしたのだ」という
ことを作業員は自覚するはずである。そして道が完成したとき、そのために行った
あらゆる労苦や作業は完成された道に凝縮され、その人の胸に思い起こされるであろう。
つまり、「道を作ろう」という意図がそれに関連する作業をことごとく意義付けるのである。】
福永某の、
〈現在この瞬間が最高と思えるようにならねば、決して幸せは来ないとの教え〉
である刹那主義とは対極であると思います。
361:マスコミが報道しない日本を揺るがす大事件
08/08/17 21:53:11
マジで層化学会を揺るがす、今最も熱いキーワード！それは
「朝木明代元市議自殺？」「元公明党委員長の矢野氏発言」 「Ｐ献金」
URLﾘﾝｸ(blog.livedoor.jp)
（削除される前に絶対見おくべき内容です 永久保存要）
【桜井誠編】朝木明代元市議・不審死事件を訴える！
URLﾘﾝｸ(www.nicovideo.jp)
URLﾘﾝｸ(jp.youtube.com)
【せと弘幸編】朝木明代元市議・不審死事件を訴える！
URLﾘﾝｸ(www.nicovideo.jp)
URLﾘﾝｸ(jp.youtube.com)
／ ＼ ﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳ
／ノ (＠)＼ ｼﾞｻﾂﾆｷﾏｯﾃﾙｼﾞｻﾂﾆｷﾏｯﾃﾙｼﾞｻﾂﾆｷﾏｯﾃﾙｼﾞｻﾂﾆｷﾏｯﾃﾙ
.｜ (＠) ⌒）＼ ﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯ
.｜ （__ノ￣| | ///;ﾄ, ｼﾞｻﾂﾆｷﾏｯﾃﾙｼﾞｻﾂﾆｷﾏｯﾃﾙｼﾞｻﾂﾆｷﾏｯﾃﾙｼﾞｻﾂﾆｷﾏｯﾃﾙ
＼ |＿／ / ////ﾞlﾞl; ﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮ
＼ _ノ l .i .! | ｼﾞｻﾂﾆｷﾏｯﾃﾙｼﾞｻﾂﾆｷﾏｯﾃﾙｼﾞｻﾂﾆｷﾏｯﾃﾙｼﾞｻﾂﾆｷﾏｯﾃﾙ
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
公明党が臨時国会を非常に恐れるのには訳があった！（下記ビデオ必見！永久保存版）
URLﾘﾝｸ(www.nicovideo.jp)
民主党石井一議員、国会で公明党のＰ献金を追及、ＮＨＫニュースが報道するも、支持母体の圧力で中断！？
URLﾘﾝｸ(www.nicovideo.jp)
元公明党委員長の矢野氏が創価学会の内実を暴露 6月25日、日本外国特派員協会でのスピーチ。続き→sm3776854
URLﾘﾝｸ(www.nicovideo.jp)
矢野元公明党委員長が創価学会を提訴した事と、それをちゃんと取り扱わないマスゴミについて民主党 石井一議員が超人大陸(平成20年6月30日号)にて語っています。
362:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/19 11:42:05
ＹＯＳＨＩＫＩと書いて無敵と読む！
創価と書いてカルトと読む！
363:eco ◆Smw69BiSBo
08/08/19 16:15:25 PIZkEQgg
>>359
それは既存の方法で考えた定義付けられた人間を前提にしている回答で
全くの回答にはなっていません
・・・と言うか､その喩えがまったく結びつかない
>>360
しかし､その道路を作っても自分の為にはならず利用されて
税金の無駄だなどと言われて捨てられるわけです
中には出来た道路を造った人に与えず占領する人もいるからね～
作った人曰く「こんな事になるなら最初から道路なんて造らなきゃ良かった」
造った人は虚しい人生だね～ いつ大盤振る舞いで使えるのでしょうか？
作った道路を返せ！！
364:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/19 17:58:35 2k/hJRL/
>>363
それには同意しかねるな
ヘーゲル的歴史観に立つ俺からすれば
テロスがニヒリズムに否定され得るアポリアだとして
そのドラスティックなヒューマニズムの上にアジェンダを
構築することがアルチュセール的構造主義における、ミームだ。
いずれにせよ、ケイオスティックな人間存在における経験をテクネーへと、
普遍へと、止揚することが、デカルト的パラダイムの
モダニズム的出発点だ。
エピステーメー的に論考すれば
リングイスティックターン以降の日常的言語学派における
アフォーダンスをシラバスにおいてエキュートすることが
アカディメイアのタスクだと思われさもなければ想像の共同体は
サイバーカスケードの上にもろくも崩れ去ってしまう。
365:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/19 19:05:07
↑インテリになった長島茂雄みたいだなw
366:eco ◆Smw69BiSBo
08/08/20 20:27:23 mbawQ6xF
>>365
そうね､殆ど御書の講義を伺うようで独りよがりだよな
ま・・・ 横文字を使うというのは
Ｂ層を手なづける二乗の心理もあるんだよね～
>>364の語句解説はウィッキーさんとグロちゃんに任せて・・・
ピックアップしてみますか ああ～ やだな 面倒だな
【ヘーゲル：Georg Wilhelm Friedrich Hege 】
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
【テロ：Terror, Terrorism】
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
【ニヒリズム：Nihilism】
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
【アポリア：Aporia】
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
【ドラスティック：drastic】
URLﾘﾝｸ(dic.yahoo.co.jp)
【ヒューマニズム：humanism】
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
【参考：Philanthropy】
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
【アジェンダ：Agenda】
URLﾘﾝｸ(dic.yahoo.co.jp)
【ルイ・アルチュセール：Louis Althusser】
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
【ミーム：meme】
URLﾘﾝｸ(dic.yahoo.co.jp)
ﾊｧﾊｧ… なんだか聖教の校閲をやっているみたい
367:eco ◆Smw69BiSBo
08/08/20 20:45:41 mbawQ6xF
>>366のつづき
【ケイオス（カオスとも呼ばれている）】
URLﾘﾝｸ(dic.yahoo.co.jp)
【chaotic】
URLﾘﾝｸ(dic.yahoo.co.jp)
あらΣ(・∀・)！ 雷が鳴ってきたので後ほど
368:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/20 21:14:51 QHg5oyuP
コピペにマジレ（ｒｙ
369:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/23 08:28:34
日本には日蓮大聖人を宗祖とする伝統仏教日蓮宗がある。この日蓮宗総本山に日蓮大聖人の眠る墓所がある。
そして勝手に法華経を利用しているカルト団体が創価である。
創価の建物は全く日蓮大聖人と関係がないのである。
創価は日蓮大聖人となんら関係がないのである。
キリスト教と全く関係のない統一協会と同じカルト団体なのである。
370:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/23 10:40:48 uN9cep5C
あんなとこに日蓮さんが眠っているのですか。
気の毒に。
もすこしちゃんと霊廟を整備したほうがいいよ。
371:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/23 15:21:05 pBoikOGm
>>362 無謀と書いてＹＯＳＨＩＫＩが正解。無敵はＥＸＴＡＣＹ。
372:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/23 20:35:40 MowS0JBk
無用とかいてＩＫＥＤＡと読む
373:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/23 20:44:10
池沼と書いて創価と読む！
374:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/23 20:46:02
わろたー
375:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/23 20:51:59 PzaPKTCB
セクトと書いてＳＯＵＫＡと読む
376:大悟と大輔の呉越同舟
08/08/23 21:41:34 fYtN8szI
しねしねしね氏ねええええええええええええええええええええ
ＴＮＴ度ｔｒｔれｄｄｃｇ簿おおおおおおおお恩ｎ通ぎゃ嗚呼あああ
377:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/23 21:46:23 MowS0JBk
すみません
あんちですけど本部幹部会いきたくなりました
来月いきたいです
いきなしいって大丈夫すか？
378:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/23 21:56:37 o5GyZq3g
ｳｪｰﾊｯﾊｯﾊｰ♪
ﾎﾙﾎﾙﾎﾙ ∧_,,,∧ ﾎﾙﾎﾙﾎﾙ
∧_,,∧< ｀∀´ >∧,,_∧
∧_,∧<; ｀∀´>つ と<｀∀´ ;>∧_∧
< ｀∀>∧,,∧）幹部会（∧,,∧<∀´ ;>
|U < ｀>∧,,,._∧ <´ > U|
'し― （ U < > U ）'―i,,ﾉ
しo-ｕ'（ ) `ｕ-oｕ'
し-o-J
379:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/23 22:09:28
う～ん…、入場券がネックかなぁ？
外部が１人で行くのは難しいと思うよ。
アンチの皆様にも是非、あのバカ映像を見てもらいたいけどね。
380:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/23 23:05:41
>377
3万回 死んでこい
381:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/24 01:05:06
基地外の片鱗を体験したい方是非本幹へＧＯ
382:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/25 21:10:34 CGSklu/v
>>365 あやまれ 立教大学にあやまれ！
創価大学みたいなカルトが作った大学じゃねえぞ
英国国教会がつくった大学だぞ その卒業生がインテリじゃねえわけないだろ
383:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/27 21:27:34 X+yoMG53
l
／￣ヽ 部遭 l
, o ', 屋わ l ＿ 今
ﾚ､ヮ __/ にな l ／ ＼ .日
/ ヽ 篭い.l {@ @ i は
_/ l ヽ.ろよ l } し_ / ウ
しl i ｉ うう l > ⊃ < チ
l ｰﾄ に l / l ヽ で
￣￣¨¨~~ ‐‐‐---─| / /l 丶 .l 座
_＿_ | / / l } l 談
/ニュ ﾄーｲ l ／ユ¨‐‐- ､_ l ! .会
ヽ廿' .`廿' l _ ／ ｀ ヽ__ `-{し| .ら
n .＿＿＿_ l ／ ｀ヽ }／し
三三ﾆ--‐‐' l ／ ／/ い
￣￣ ¨¨¨ー─‐‐--- ,,, ＿＿ __＿_／ ／_/ ´
,, ＿ | ￣¨¨｀ ー─---
モパ ／ ｀､ | ＿
グク / ヽ .| モパ ／ ヽ モパ
モパ./ ● ●l | グク l @ @ l グク ﾏﾏｰこの部屋何かいるよー＞
グク l U し Ｕ l | モパ l U l モパ
l u ＿__ u l | グク __/=ﾃヽつ く グク 駄目でしょ創子ちゃん！よそのおうちで！＞
>u､ _` --' _Uィ l /キ' ~ __,,-､ ヽ
／ 0 ￣ uヽ | l ﾍ ゝ__ノ-' ヽ
. / u 0 ヽ| ~ l ヽ-┬ '
テ＝＝tニﾄ | ／ て=-､─----‐‐─ヽ
／￣）￣ ﾄ' ﾄ= -' ＜ニ＞
384:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/27 21:33:23
間違なくカルト創価信者は日本のカス
385:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/27 22:04:03 xciPoxnB
>>382
キリスト教も実は層化と同じろくでもない宗教だがな。
日本が欧米の植民地にならなかったのは、
徹底して切支丹を弾圧してキリスト教を排除したから。
386:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/30 21:05:53
それでも犯罪カルト創価より比べることができない位まし
387:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/30 21:30:47
>>386
統一教会はどうした？
388:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/31 02:26:06 /2vy3EQw
統一教会をキリスト教の一派と見るわけですね。
それはつまり、創価学会も仏教の一派としてあなたは認めてると同義ですね。
389:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/31 03:44:29
>>388
なにその御都合炸裂解釈。
統一教会がどうあれ創価には関係無いだろ。
それとも太作と文鮮明でカルト最強タッグでも組んでんのか？
なんでこう、平気で電波を飛ばせるのかね。
この底抜けバカルトは。
390:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/31 13:20:13
末端信者は、使い捨てロボットだよ
あまり、不満をカキコしてない証拠だ
あはは
391:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/31 13:29:41 EIGegif7
>>389
在日の方に選挙権を与えようとしている動きを見ると
タッグ組んでいるんじゃね？
マジで。
392:eco ◆Smw69BiSBo
08/08/31 14:30:00 FJQAYYm8
>>368
そうだったの？ それでも頭に浮かんだらフィーチャーをして返すのが
２ちゃんねらーの心意気じゃないですか 何を言っているんだ
だから２ちゃんねるは嫌なんだよ ああ宿業宿業…
393:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/31 15:18:56
その嫌な２ちゃんねるに粘着してるお前はなんなんだ
394:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/31 16:50:58
基地外創価信者が粘着中ｗ
395:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/31 19:39:28 Fkh+gxVY
地獄を見たかったら、創価学会員を見よ。
396:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/31 21:12:25 TLeDrD78
そう言えば、今週本幹あるね。
まさか、マチャミが出ていた24時間テレビの話も少しやる可能性ありそう？
397:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/31 21:33:36
もはや恒例となったが、大先生がご健在かどうか確認してきてね
398:eco ◆Smw69BiSBo
08/09/01 12:41:54 Nvl+hpoX
>>392
今日蓮等の類い南無妙法蓮華経と唱え奉る者
399:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/09/01 14:14:27
創価学会の真面目な末端信者の皆さんへ
51 ：名無しさん：2008/08/19(火) 09:56:17 ID:cojlTUug0
僕は創価の学会員です。新潮社に対して攻撃といいますが名誉毀損で訴えているだけです。
こんな不名誉なことですもん。そりゃ名誉毀損で訴えて当たり前です。
ネットジャーナリスト・リチャードコシミズ氏への創価の誹謗中傷は許せません。早く池田先生は訴えてほしい。何度も訴えてとお願いしているのになんで学会は訴訟にうってでないんですか！何千人もの署名持って信濃に行ったのに。
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板:252番)
↑見たら、なぜ、訴えれないのか、分かりますよ
詳細 → richardkoshimizu's blog 検索してみてください
400:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/09/01 20:48:11
eco 今度 飲みにいこうぜ お前のおごりで
401:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/09/03 22:21:16
この間のTVタックルから気になるんだけど 創価内部でなにか起きてるのかな？
福田辞任も理由はっきりしてないみたいだし 創価が関わってるんじゃないのかな 本部の一部しかしらない事が
どうなんでしょう？
402:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/09/04 02:46:43
本日から本幹！！
403:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/09/04 02:56:00
8.23 札幌講演会 ビデオ
URLﾘﾝｸ(video.google.com)
URLﾘﾝｸ(dokuritsutou.main.jp)
404:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/09/04 09:00:35
スネークさんくるかな。
405:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/09/04 10:30:09
居眠りスネークさんが来なくても誰かが実況すんじゃね？
ただし、居眠りスネークさん並の実況は期待できないけど・・・
406:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/09/04 13:54:48 Wa1SlUsA
お前らバカじゃねー？？
自分の目で学会を見てから文句言えよ！！
ガキの集まりで、つまらんし
407:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/09/04 14:00:19
>>406
お前の見てる学会はほんの一部でしかない
お前の回りにいるいい人たちがかわいそうだ
408:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/09/04 14:04:46 pMhJRFEy
金をばらまいてる元公明党XXですな 自民民主公明の政治家
言いくるめてる。予想外にヤバイ
409:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/09/04 15:39:27
>>406
同時中継なるものは3回ほどいったな、後、座談会も一回。
んで、アンチ池田になった訳。まるで知らない訳じゃない。
410:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/09/04 16:06:56
↑自己紹介乙
411:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/09/04 21:02:16
本幹から帰還あげ。
412:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/09/04 23:30:08
何気に団地部の歌ｶｺｲｲ♪昭和の特撮のかほり
413:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/09/05 06:22:52
>>409
まだまだだなｗ
中に入って「学会活動」ってのやってみろ。もっとすごいことがわかるぞｗ。
414:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/09/05 06:26:19
>>412
モナじくｗ
415:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/09/05 07:36:47 hnBJf4lm
>>412 どんなうたですか
私の想像では
♪上の階も折伏だ 下の階も折伏だ 一棟全部折伏だ
416:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/09/05 08:32:15
729 名前：名無しさん＠ＨＯＭＥ[sage] 投稿日：2008/09/05(金) 01:49:41 0
馬鹿トメ、勝手に勘違いして激怒して30分近くギャーギャーわめかれた。
いくら説明しても聞く耳持たずで、すっげーイライラしてついつい怒鳴ってしまった。
｢頭悪いくせに人の話聞かないってどういう事だよ!!人の話聞かないから馬鹿なんだよ!!｣
結婚以来ずっと思っていた事を言えてスッキリしました。
トメはキョトンとして、すっかりおとなしくなってくれました。
417:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/09/05 09:37:18
>>413
うむ。
もっとすごいインチキカルト団体だということが分かるよ。
んで、それに気付いた頃には抜け出せなくなってたりw
418:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/09/05 10:41:35
>415
あんま詩は覚えてないけど「北風に負けず～♪」とか「先生～♪」とか歌ってました。
419:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/09/05 11:20:24
初回放映の実況は無しか？
誰か実況できる地涌の菩薩ｗはいないのか！
420:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/09/05 15:15:18
ウェブ yomiuri.co.jp での 20080904-OYT1T00626.htm の検索結果 4 件中 1 - 4 件目 (0.02 秒)
検索結果創価学会施設へ「監視隊」選挙利用にニラミ…石井民主副代表 : 政治 ...民主党の菅代表代行は4日の記者会見で、公明党の支持母体である創価学会の宗教施設を選挙活動に不当に利用しているケースの有無を調査する考えを示した。
www.yomiuri.co.jp/politics/news/20080904-OYT1T00626.htm - 5時間前 - 関連ページ
421:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/09/05 15:36:27
創価学会の真面目な末端信者の皆さんへ
創価学会の選挙運動調査へ＝民主・菅氏 民主党の菅直人代表代行は４日午後の記者会見で、
「言論活動を妨害された」として創価学会などを提訴している矢野絢也元公明党委員長の国
会招致問題に関連し、「矢野氏は学会施設を使って選挙活動が行われていたと証言している。
そういう実態も調査し、不当と判断すれば何らかの対応をしなくてはいけない」と述べ、
創価学会による選挙運動の実態を調査する考えを示した。（2008/09/04-20:41）
層化本部に対して、不満を抱いたまともな層化二世三世もいるんだよ
何千人もの署名持って信濃に行ったのに
ｽﾚﾘﾝｸ(kokusai板:529番)
422:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/09/05 21:03:50 vkd9W3jI
明日行ってくる
423:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/09/05 21:23:43
週末仕事帰りに参加する予定
424:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/09/05 21:24:34
期待して待ってるぜ
425:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/09/05 22:28:24
19:00開始
インド人登場
会社が倒産、母親が末期がんという典型的な活動報告人生
活動のおかげで母親の寿命が２年延びたと発言
真偽の確認が出来ない報告の後、友人自慢開始
友人はインド大統領から表彰されたんだぜ！どうだ、すごいだろと
自信たっぷりな自慢たらしい態度
それはお前の努力じゃないだろと言わざるを得ない
ってか、仏教発祥の地で池田に惑わされてどうする
19：06
男子部長登場
スポーツ部誕生報告
そしてミンス永田の結審報告
勝てば官軍を地で行くスピーチ
そして相変わらずの矢野叩き
結局それかよ
19：11
突然、男子部長の顔面部だけ映像が乱れる
本当にあった呪いのビデオなら、十分採用されそうな歪み方であった
19：12
関西婦人部がスピーチ開始
婦人部はどいつもこいつも金切り声で耳障り
ただ今回の婦人部は、声だけでなく顔・表情もヒステリックぽい
さっさと終われと心の中で祈る
隣に座ってるおっさんもうるさいと思ったらしく、耳を押さえてる
おっさん、気持ちはわかるぞｗ
426:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/09/05 22:31:06
19：18
原田会長登場
海外同志に来訪感謝の弁から始まる
かと思えばシナマンセースピーチに移行
何を考えてるんだ？
原田会長、「西園寺氏」で噛む
原稿を下読みしないから噛むんだよ
ってか、そんな所まで師匠の真似をしなくてもいいのにｗ
スピーチを見ている限り、視線が９割がた原稿から離れない
やっぱ下読みしてなかったんだと確信する
大声でごまかしてる印象
19：26
池田登場
隣のおっさんが「先生、お久しぶりです！お元気そうで！」と画面の向こうの池田に挨拶
このおっさん、ちょっとイカレてる
北京オリンピック日本代表の沢野・石黒両選手が日本代表のブレザーを持って登場
ブレザー紹介と放送されていたのに、いきなり沢野のブレザーを着用しだす池田
何故か沸き起こる大拍手
お前、何もしてないだろと毎回言ってるお約束のつっこみ
そして感極まって泣き出す石黒
そこで泣く理由がわからない
続いて学会員に表彰
ここでも石黒号泣
日本一になりますと池田に決意報告するも
池田に世界一だと言われ、世界一になりますと言い直す
お前の競技の世界一ってものはそんなに安っぽい物なのか？
427:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/09/05 22:46:18
ドクター部歌、新団地部歌、スポーツ部歌が順に披露、合唱される
ドクター部歌が昭和のヒーローアニソン風味で少し面白い
でも相変わらずの七五調であった
前々から思っていたが、学会歌の歌詞をシャッフルしても普通に歌えそうである
19：39
やっと池田のスピーチ開始
だが、喋る以上に机をバンバン叩く
机にかねこの写真でも貼ってあったんだろうか？
相変わらず滑舌悪くて、何を言ってるのか理解不能
キルケゴールが聞き分けられた参加者は、全国で何人いたんだろう？
先ほどの関西婦人部が呼ばれて立ち上がる
マイクが眼前に無いにも関わらず、金切り声が耳に刺さる
隣のおっさんはまた耳を塞いでるんだろうと見てみると、ぐっすり就寝中
このおっさんはどこまでイカレてるんだろう？
428:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/09/05 22:48:05
>>425-426
同放にいかないでも、良く分かる報告ありがとう。(笑)
精強新聞の記者になれそう。これからも宜しくね。
429:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/09/05 22:48:17
19：51
正木理事長、代読開始
池田、今回は１２分も喋ったことになる
よく頑張ったなと褒めようと思ったが、代読中も机をバンバン叩く
池田は少しの間も静かに出来ないようだ
多動症ってやつかもしれない
一度検査を受けてみる事をおすすめする
19：57
原田会長に代読者交代
19：58
原田会長から原稿を取り上げ、数行を読み上げる
しかし「民主主義」で噛む
こんな所だけ師弟直結であった
原田会長に原稿を返すも即座に正木理事長に再度代読者交代
もしかすると原田会長の失脚のプロローグかもしれない
次の会長は誰にする気だろう？
20：02
スピーチ終了
20：03
題目三唱の後、５分の唱題
20：08
題目六唱し、池田退場
以上、今月の本幹終了です
お疲れ様でした
430:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/09/05 22:50:45
毎度お疲れ様です
431:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/09/06 06:56:58
最近の本幹の放映時間って短縮されているよね。
代読も多くなってきているし
もうそろそろ終わりにした方がいいんじゃないの？
432:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/09/06 08:07:07 s9LQ0QiS
毎度毎度の本幹報告、お疲れさまです！
とても楽しみにしてます。今回のもＧＪ！です！
433:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/09/06 10:46:04
スネーク氏乙でした。
自分も同中参加してたけど、報告内容そのままでしたね。
自分が気になったのは、本山へのご供養の話で
「自分ほど御供養した人間はいない」とか言ってたけど
そもそもその金は、多くの学会員から集めたお金であって、
お前のものじゃねえよって言いたかった。
他にも「..してやったのに」だとか、考えが低俗すぎるんだよなあ。
434:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/09/06 12:05:22 QSIlGkWX
スピーチ原稿が、格言ばっかりになってるんだろうと
常々疑問だったのですが、こうことですかね。
御書からの指導をもりだくさんにした原稿をゴーストライターが用意すると、
==>迷誉会長がすなおに読めばいいものを、教学足りないくせに中途半端な解釈ででたらめをしゃべってしまう。
==>先生万歳の教学さらに足りてない学会員が、「先生がこうおっしゃった！！」
と何も考えずに妄信。
==>学会として取り返しかつかない。。。。。
435:名無しさん＠お腹いっぱい
08/09/06 14:15:55
>>４２５ ４２６ ４２７
ありがとうございました。
私が私が私がなんですね。全部会員の金なのに。
436:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/09/06 21:37:09 cnrqmQq+
行かなきゃよかった
437:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/09/06 22:47:17
その行かなきゃよかった会合に自分のこと犠牲にしてかけつてくる着任メンバーのことも
少しは考えて
438:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/09/06 23:15:07
>>437
断る。
439:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/09/06 23:30:49
>>437
皆さんの尊い犠牲のお陰で、スレに感動と爆笑の輪が広がっています。
まさに、雪山童子や薬王菩薩に優るとも劣らない大慈大悲の菩薩行です。
その功徳は無量広大。池田先生も机を叩いて称賛して下さる事でしょう。
いや～今回も腹抱えてﾜﾛﾀｗｗｗ
440:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/09/06 23:52:03
>>437
失礼かもしれませんが、会合に参加してる人は
別に創価班や白蓮のために会合に参加してるわけではないのだから
彼らの事を考えろと言われても困ります。
それに会合に参加してる時点で、自分の時間を割いて参加しているわけだから
それに見合うだけの中身のある会合にしろと学会に言いたい。
誰もキルケゴール云々の話なんて興味ないし
ましてや名誉会長の自慢話なんて聞きたくもない。
指導者が公の場で自分の自慢話をするようになったら終わりだと思うよ。
441:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/09/07 01:20:36 lVXsxNn+
お笑いとしては面白かったよ
そうか！学会はお笑い素人を育成しているんだな
442:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/09/07 01:26:01
>>437
増上慢
443:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/09/07 04:25:17
>>442
キンマンコ
444:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/09/07 09:28:11
唱題時間でいくらでも尺は保てる本幹かな。
445:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/09/07 14:29:19
今見おわりました。
いつも親に無理矢理つれてかれるんですが、ｽﾈｰｸさんのおかげで
机を叩くたびに笑いが止まりませんでした
ほんと、よく机叩くなぁ
446:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/09/07 14:41:06
久本の頭が☆パーンじゃないが、
ドリフのババンバ バンバンバン♪
にあわせて先生が机叩く動画があると面白そうだ。
447:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/09/07 14:55:31 jQLIHRfo
>>445
なんか想像するだけでも笑えるなあ。
どうしたら本幹見にいける？ 入場券が必要だっけ？
448:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/09/07 16:06:46
先生の「机叩き」の行動は、以前から行っていましたが今回はあまりにも度が
過ぎておりましたので、会場からもさすがにクスクスと失笑がおこりました。
これも一種の痴呆症のあらわれだと思います。
側近幹部達も、怖くてだれもその非常識な行動に注意出来ないのでしょう。
先生が本幹でスピーチするのも、そろそろ終だと感じながら参加しておりました。合掌
449:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/09/07 17:58:40
4年ぶりに本幹に参加しました
これを機に活動家にもどります
450:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/09/07 18:00:15
4年ぶりに本幹に参加しました
これを機に活動家に戻ります
451:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/09/07 18:31:53
>>449
活動家って何？
何をするの
452:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/09/07 21:41:52 XSO6cVlR
代読の中に、「今日の合唱は素晴らしかった」みたいのが合って、失笑。
その原稿、演奏を聴く前に書いたんだろと、つまらない突っ込みをしてしまった。
453:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/09/07 22:01:55
>>451
具体的に広宣流布の一幹となる戦い(会合運営から家庭訪問、人材育成、折伏、その他各種G等々)をしてる人達
まぁ 2ch.で一番叩かれる人種なのだろうが4年間組織から離れた結果として自分の導き出した答えなのだから構わないと思う
454:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/09/07 22:22:06
>453
選挙活動が抜けてるよ。
今や、学会の最大の活動は選挙（法戦）に勝つことだぜ。
君の書き込みにその事実が表示されてない時点で、また非活に戻るだろううな！
455:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/09/07 22:26:37
戸田先生は十数万だったけど、私は百数十万云々とかｗ
その後に、「師恩を忘れるヤツは最低」的な事言ってたけど、自分じゃん。
456:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/09/07 22:42:33
>>454
お、悪い忘れてた
457:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/09/07 23:58:25 x39/HjOl
邪宗宗門と財務の部分二「ついて聞きたいんだけど。
池田先生って法華講のとっぷとして一生懸命正しいさをアピールして
会員からお金を集めたよね。その責任は問われないのだろうか？
458:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/09/08 00:14:09
>>455
＞師恩を忘れるヤツ
そうだね、ダイサクは、戸田先生の恩を忘れるどころか、
裏切ってるものね。世襲といい、宗門攻撃といい
トンでも男だね。
宗門攻撃し始めると、創価は、解散する」ｂｙ戸田
を守れよ代作