08/06/25 13:10:01 EgAszGCb
>>69 雪山童子
レスどうもです！
自分も、バリ活のときは信心即生活であると言い聞かせてやってきたし、信心＝大聖人の教えを信仰する事 であるなら、
それは今も変わらない
だけど、今の創価学会は新興宗教色をどんどん出していて、池田氏のカリスマ性を無用に高めようと躍起になってる
平成３年以前(宗門問題以前)の書籍やレコード、ビデオや8/16mmフィルムの回収の噂がホントであるなら、ナチスドイツを
彷彿とさせるホントに焚書そのもの、過去を揉み消す、それこそが創価の悪しきところ
過去の悪を正し、間違いを認めることこそが正義であると思う
52年路線における創価の板御本尊の模造事件、これもバリ活の親父に話せば、全て宗門の責任によるモノであると
いう答えが返ってきて、日達猊下すら創価の理屈を正当化するために悪としているのには呆れてモノも言えない
と、一方的な自分の主張ばかりしてしまったけど、でもあなたは自分自身を見失わずに信仰されいるんだろうと思う
あなたは、今の創価に些かの疑問も感じないのだろうか？
俺は過去には何度も創価への疑いの念を開目抄の
「我並びに我が弟子、諸難ありとも疑う心無くば自然に仏界に至るべし、我が弟子に朝夕教えしかども疑いををこして
皆捨てけん、拙き者のならひは約束せし事をまことの時は忘るるなるべし」
この一節を思い起こして「いや、疑っちゃいけないんだ」と言い聞かせてきたけど、大聖人＝池田氏 と同視していたのが
過ちであると気づいた
創価はとりわけ、婦人部は外部との接触が折伏など極めて限られていて、しかも創価にのめり込んでいることで創価の
大きな機動力になっている
あなたの奥さんは未入信であるからこそあなたから見れば、あらゆる自分が常識と思っていることが通用しない事を実感
出来るのだろうと思う
創価の組織ではこういった話は完全なタブーであり、退転であると見なされるから２ｃｈなどの極めて限られたところでしか
話すことが出来ない
戸田先生の時代のように、何故創価が正しいと言うのか、創価が何故おかしいと感じる事に納得いく説明をしないのか、
それが邪魔者を排除するようで宗教らしからぬ冷徹さに嫌気がさしてきたのだろうと思う
冗長で申し訳ないです
あなたは今後池田氏亡き後の創価がどのようになると思われる？