08/07/15 18:17:15 Yjq9sq5Z
お？
401:ほーぼー君 ◆CSZ6G0yP9Q
08/07/15 18:18:09 Yjq9sq5Z
解除されてたんだぁ（汗
ってゆーか、
規制って？なんだよ？
レフィーって誰だよ？
ったくよぉーーー！
あ
不良ちゃん・・
おっかあああああ♪
アンさんも規制？
402:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/15 18:22:24
>>401
どっかのアフォが大規模な連続コピペみたいな荒らしをやって規制された
すると荒らしと同じプロバイダの人も巻き込まれて書き込めなくなる
ｒｅｆｆｉ@報告人 ★ †
デビュー：03/10/17
テリトリー：規制議論・規制情報・運用情報
スキル：ISP報告・規制解除
備考：
アクセス規制の解除判断をしたり、実際に解除したり。
解除に関しては全て一人で任されている。
security＠2ch.netに届いたメールを閲覧出来る。
状況によっては支部の案件も作業する
BBSPINK規制の解除も◆79EROOYuCcさんの依頼で解除出来るように
（JIMさんより解除許可をもらっている）
トリップは◆Reffiz2Zh.
403:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/15 19:20:42 Vn48GiWr
不良はどこ？
404:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/15 19:46:16
組織で異端者バッシングがひどい。
405:不良学会員 ◆fst.YbVV/w
08/07/15 23:50:46
>>386
> これが本当だとしたら、学会はあれだけのお金を集めて何をやってきたんでしょうね。
うーん、個人的には乙骨氏や山崎正友氏の言うことは信頼性に欠くというか…
創価も宗門も互いに罵り合ってるからね、どっちもどっちで、偏向的な情報であるかなーって
創価の捏造情報の数々は、52年路線や破門されて創価独自路線を歩んだ時のこの二つに特に多い
模造板御本尊の揉み消し、お詫び登山の理由の改竄、日達上人を裏切り者呼ばわり、秋谷前会長を離反者扱い…
いっぽうで、宗門の戦中、創価破門のあたりとか
神札を祀った事の言い訳、C作戦の虚偽情報、正本堂・大客殿の破壊や桜の木々の伐採のあやふやな言い訳、
納骨堂での遺骨の粗末な扱いの揉み消し…
正直、どっちも信用できない
> 私は不良学会員さんに感謝します。
> ありがとう。
> 貴方のような方が学会にたくさんいれば、そしてその意見を聞き入れる心ある幹部がいれば、
> いまのような創価学会にはなっていないと思います。
いや、そんな感謝されるようなことは全然ないよ
そして、俺のような疑問を抱く人間が僅かばかり出たところで、池田氏の存在力のでかさの前には全く意味がないし、
池田氏を否定することは創価に属す者として日蓮大聖人の教えに疑問を抱くこと以上に大きな裏切り者と見なされるからね
池田氏がはなから創価を私物化しようとしていたのか、52年路線のちょっと前からおかしくなったのか、俺には分からないけど、
間違いなく今の池田氏は全てがおかしい
52年路線に於いて「『人間革命』は御書に匹敵する」とかそうした池田氏の発言は到底受け容れられるものではないし、
池田氏の言う戸田先生の話はおおよそ信用に値しない、戸田先生の真の指導は折伏教典など、創価では既に過去の産物と
なったものからしか汲み取ることは出来ない
幹部は口を揃えて言う、「池田先生は何でもお見通しだ」って。なら、何故宗門問題が悪化して破門にいたるまで池田氏は
問題を放置したのか、会則を変更して健在である池田氏も含めた形で「永遠の指導者」とするのか、これじゃ生き仏だ
いっぽうで幹部は「池田先生は偉大な指導者であって、信仰対象ではないから教祖ではない」というが、もはや尊敬の域を
超えている
(続く)
406:不良学会員 ◆fst.YbVV/w
08/07/16 00:01:47
>>386 (つづき)
> 私は母がもう80歳を迎えます。
> 今、池田氏の虚偽を告げるのはとてもためらわれます。
> 人生の大半を創価と共に生きてきた人だから。
> 私は母が亡くなるまでは内部アンチを貫こうと思っています。
> それは、不良学会員さんのお言葉をお借りしますが、親孝行だと思うから。
騙されていることを知ることより、「知らぬが仏」ということもあるのだと俺は思う
長きにわたって創価が正しいと疑わずに活動してきたあなたの母、俺の両親、まず創価がまやかしだと言うこと
自体を信じることは無いだろうし、信じさせたところで不幸以外何も生まない、だから知らせない方がいいという
選択、俺はこれも一つの親孝行だろうと思う
中には親を悲しませたくないという甘えだという人もいるが、簡単な問題じゃない
>>387
自分もあなたと同じ道を辿るのだろうと思う
両親が死んだ後、創価との関わりをなくすなり、脱会なりするのだろうなって
創価被害を受けている内部アンチはアンチにも理解して貰いにくい
自分の祖父母も静岡県にある創価の某墓苑に眠っているけど、宗門問題を機に登山をしなくなったため、
行く機会が無くなってしまった
祖母の十三回忌に墓参りに宗門問題後に初めて行ったけど、どうやら墓苑は既に採算が取れないらしく、墓石に
鳥の糞が付いたままで供えられたシキミも枯れたまま放置、かつて綺麗に整備されていた芝生も草と共に伸び放題で
整然と並んでいた墓石も歯抜けが目立った
さすがに墓苑の問題はうちの両親も俺の意見に賛成していて、俺は揉めている親類との相続が決着した後、うちの
お袋の実母の遺骨と共に墓守を担うつもり
もちろん、創価の墓苑ではなく
407:不良学会員 ◆fst.YbVV/w
08/07/16 00:13:54
>>399-401 ほーぼー君 ◆CSZ6G0yP9Q
ただいま！
ほーぼー君、やっとアクセス規制解除されたか？
…とおもいきや、また規制にハマった？
ずっと来ないから心配したよ
最近、ほーぼー君といい、ミドリさんといい、アンさんといい、来なくてどうしちゃったんだろうって思っててさ
実家に戻ったことを機に色々ワケあって他のスレは巡回すらしてない、だからどうなってんのかわかんない
んだけどね
いつものほーぼー君節期待してるよ！
>>403
ここにいるけど何かな？
>>404
> 組織で異端者バッシングがひどい。
池田氏否定＝異端 という考え方がそもそもおかしい…
今日(正確には昨日)の聖教新聞の破邪顕正を読んで、がっかりした
もちろん、毎度のことながら、トップ記事を飾る池田氏の顕彰集めも然りorz
408:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/16 00:33:05 ZS97caDM
>>407 何が不良学会員だよ。自分を大事に思えば不良になる必要ないだろうに（笑）
あいにく、仏法ってそう甘くないんだよね（笑）
409:不良学会員 ◆fst.YbVV/w
08/07/16 00:37:51
>>391
そうだね、見殺しかもね
だけど親に真実を見せたところで何の意味があるだろう？
老い先短い親に今更真実を見せても、「今までの人生は何だったんだ」と悔いること以外に何一つ
得られるものはない
今はまやかしであっても、充実した日々を送って貰うことがいいだろうと考えるんだよ
それ以前に、俺の言うことに耳を貸すとも思えないけどね
それに、池田氏や創価がおかしかろうと、俺は日蓮大聖人を信じるし、両親もその気持ちに嘘偽りはない
日蓮仏法を信仰する者としては全くの無駄ではないと信じている、それでいいはずだ
俺が言いたいことは>>393が全て書いてくれている
410:不良学会員 ◆fst.YbVV/w
08/07/16 00:57:43
全く関係無いのだが、創価で得た思い出や良いことというのもゼロではないんだよ
ふと部屋の灯りに照らされる庭の樒(しきみ)の木に目をやったのだが、引っ越しをするときにも共に持ってきて、
俺が生まれた直後に植えられたからかれこれ樹齢32年くらいだろうか、幹は直径10cm近くになり高さも10m近くに
までなった。樒の木は生長が遅いのにこんなに大きくなった
日蓮正宗創価学会の時代から共にあるわけだが、俺はこの樒の木を見ていると自分の人生を見ている気がする
52年路線、宗門問題と大きな悪しきイベントが２度あったが、宗門問題ほど大きな問題は生まれてからこの方
存在しない。大部分の会員は52年路線という言葉自体を知らず、創価が模造板御本尊を8体もこしらえていたことすら
知らない(うち7体は当時の日蓮正宗に没収されている)
少年部の時には当時の未来部責任者や役員の人に遊んで貰ったり、いろいろな催しがあったりとそれはそれで
純粋に楽しかった
あの頃は池田氏の崇拝は今とは違った、みな「池田先生！」という求道心？はあったものの、今ほど異常じゃなかった
末寺にも属していたし俺は御受戒の何とも言えない神聖な雰囲気が大好きだった
年に１～２回行った登山会で大石寺は正本堂で一閻浮提総与の大御本尊に目通りするのも、正本堂の荘厳な雰囲気も
何もかも楽しかった
今後も俺は創価に片足を突っ込みつつ静観していこうと思う
それが卑怯と言われてもね
樒の木を見ていて、ふと頭をそんなことがよぎったから書いてみた
411:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/16 01:16:21 ZS97caDM
>>410 貴方が不良になってる間に創価は祈伏：弘教に奔走しイマヤ192ヶ国まで広まりました！！！
412:ほーぼー君 ◆CSZ6G0yP9Q
08/07/16 01:25:15 5WsnXpNx
不良ちゃあああああああああああああん
元気してたかああああああ（涙
なんだか？
工作員？
に？
イジメられてたみたいだねぇ？
も、だいじょうぶ！
さぁ来い。。
オレが相手になってヤるぜぃ♪
413:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/16 01:30:11 A8ycW+pu
日蓮は親を『見殺し』にしろと言ってるか？
文証を出してみなよ。
卑怯者は言い訳が長いよ。
日蓮を語るな。
仏法は厳しいよ。
414:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/16 01:42:48
裁判起こしたって彼はどこ行ったのかなあ？
しかし、仏法は厳しいとかいっている人は妙観講かなにかかな？
学会員なら両親を脱会させろとか言わないだろうし、
脱会員で信仰も捨てた者なら「仏法は厳しい」と言わない、
脱会員で信仰を持っていて「仏法は厳しい」と言い出す者≒法華講・妙観講・顕正会
妙観講とすれば、あんがい動画くんだったりするんだろうか
415:ほーぼー君 ◆CSZ6G0yP9Q
08/07/16 01:53:13 5WsnXpNx
眠い・・（汗
仏法？キビシイってか？
ふーん。。
そっか。。
日蓮？語るな？
ふーん。。
そっか。。
くされボーズのことかぁ？
語るも何も？
キチガイだからなぁ（汗
日蓮の仏法？
なんだそれ？
んなもん？有んの？
笑わせんな(汗
416:ほーぼー君 ◆CSZ6G0yP9Q
08/07/16 02:18:24 5WsnXpNx
創価学会員のぶんざいで
チンピラっを
あんまり待たせんなよ（汗
眠いから寝るぜぃ(汗
あ
アンさん、ミドリちゃん・・おやすみ♪
ついでに？不良ちゃん、
おやすみ♪
417:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/16 02:36:10
>>４１１
＞貴方が不良になってる間に創価は祈伏：弘教に奔走しイマヤ192ヶ国まで広まりました！！！
あなたも、だまされ易い人だ。
数で幻惑されてるが、あの勲章アサリ同様、広まっていないぜ、。
1000万人も居ないのだから、キリスト教やイスラム教や仏教ほどもいってないぜ。
つまり、世界人口の０％ということ。
3000万人で、０．５％だよ。実情は昭和５４年より減っているんだよ。
418:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/16 05:53:20 oMztRJAl
＞＞４１０
あなたのお気持ち、お考えよくわかりますね
今の学会にはあなたのようなスタンスの方が多いのではないのでしょうか
考えてみるにやはり心の隅のどこかに強烈なマインドコントロールから
抜けきれないなにかががあるのではないでしょうか
そして、いつか学会が再生する日がくればとお思いになられているのでは？
419:不良学会員 ◆fst.YbVV/w
08/07/16 05:53:21
>>412 ほーぼー君 ◆CSZ6G0yP9Q
待ってたよ～
さすがに寂しかったぜ…
イジメられたというより、俺が喧嘩を売ってしまった、大人げない
もう件には触れないでくれ、自分が情けなくなるorz
ともあれ、ほーぼー君戻ってきてくれて頼もしいよ！
ミドリさんとアンさんはどうしたかな？
他スレで見かける？色々あってさ、今は敢えてここ以外のスレは見ないんだ
>>414
> 裁判起こしたって彼はどこ行ったのかなあ？
俺が大人げない叩きを感情にまかせて行ってしまったからね
あの件にはもう触れないでおきたい…
> しかし、仏法は厳しいとかいっている人は妙観講かなにかかな？
わからない、法華講、妙観講、正信会、顕正会…
可能性を考えたらキリがないけど、無神論者ではないよね
> 妙観講とすれば、あんがい動画くんだったりするんだろうか
いやいや、動画君はああいう文章を書かないよ
今まで見た限りではｗ
動画君の書き込みは名無しでも直ぐわかるくらいだからｗ
420:不良学会員 ◆fst.YbVV/w
08/07/16 06:13:08
>>418
レスありがとう
あなたの言うように、俺は自分自身のマインドコントロールが抜けてるとは思ってない、まだ抜けきってないと思ってるよ
そして、かつての日蓮正宗創価学会の頃が良かったと思う、それは事実
今の新興宗教色もろ出しの創価を見ていると、俺自身気持ち悪いと思う部分が多々ある
なにより、学会員のモラルの低さと常識の無さ、これらは学会員が内部でやってる事が常識であると錯覚してそれを
誰にでも振りまくことに起因していると思う、これが実にはた迷惑な行為だと思う
創価の再生、実は願ってるのかも知れないね
でも、俺はもう「創価学会」という名前にすら嫌悪感がさすようになった
戸田先生の時代に創価教育学会から創価学会へ改称されたけれど、名前だけが引き継がれ、戸田先生の精神は池田氏に
よって歪曲されてしまった。これが今の創価学会
ふと頭をよぎるのは、日蓮正宗の存在
創価学会は破門の要因となった本部幹部会の池田氏の不適切な発言に対する「お尋ね」に対して誠意のない態度を
見せ、それを世襲であると宗門攻撃を始めるに至って破門された
ホントに池田氏が創価の幹部の言うように「池田先生は全てをお見通しだ」というのであれば、何故日達上人が御遷化
あそばされた時に後継すべき日蓮正宗の御法主として阿部日顕を斬らなかったのか、そう言いたい
52年路線の直後、日達上人が御遷化あそばされた時は池田氏は総講頭であったし、創価学会の会員は同時に日蓮正宗の
信徒でもあった、この段階で後継する御法主を日達上人が定めなかったのであれば、然るべき措置が行えたはず
そうすれば創価も日蓮正宗も暴走することは無かったのだろうと思うんだよね
俺は今の日蓮正宗を肯定しないけれど、やはり歴史という意味では日興上人が南条時光より寄進されて700数十年
総本山として今に至る大石寺を今でも御本山だと思いたかった
日蓮正宗の言葉を借りるなら、血脈相承のない創価は糸の切れた凧、これは否定しようがない
願うのは、日達上人御遷化前の日蓮正宗と創価学会の関係に戻れること
良くも悪くも、これは池田氏亡き後の話になるだろうね…
池田氏の権力の象徴とも言われた正本堂だって、俺にとっては掛け替えのない場所だった
421:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/16 07:08:57 oMztRJAl
>>420
願うのは、日達上人御遷化前の日蓮正宗と創価学会の関係に戻れること
多くの人たちの希望を代弁することばですね
かって池田に身近に何十年と仕えた超側近の副会長が言ってましたが
駄作が変わったのは紛れもなくあの正本堂の３５５億の供養がなされたときからである
と言われてましたね
考えてみるに高邁な話や指導をいくらしていても結局は所詮は人間
持って生まれた人間の業から一歩も出られなかった（人間革命できず）哀れなただの人
孫悟空が釈迦の手のひらから出られなかったのとおなじですね
人に人間革命を説きながら、一番、人間革命出来なかったのは
まさしく本人その人だと私は言いたい
422:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/16 09:54:32
>>421
> かって池田に身近に何十年と仕えた超側近の副会長が言ってましたが
誰だ？
ソースは？
頭から嘘だと疑っているわけではない。
「認識しないで評価するな。」
不確かな情報で物事を判断すると、失敗する。
423:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/16 10:08:42
>>422
＞不確かな情報で物事を判断すると、失敗する。
盲信バリ創価のお前のことだな。
福島源次郎も原島崇もそういっている。
>>421は、多くの創価員の本音であるな。
424:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/16 10:56:31
>>423
>>421
それも本音かもしれんが宗門改革も一理あるぞ
425:不良学会員 ◆fst.YbVV/w
08/07/16 11:36:09
>>417
> 1000万人も居ないのだから、キリスト教やイスラム教や仏教ほどもいってないぜ。
> つまり、世界人口の０％ということ。
創価の公称はあなたの言うように当てにならないが、ご存じの通り創価は会員の数から世帯数まで詳細に統監で報告を
２箇月に一度行っている
俺が確認した内容だが、総県(分県の上)における会員数は約２万人、都道府県内に存在する総県の数は0～12と偏りがある、
総都道府県の平均を推測すると5万～30万人
全国では250～1500万人という大きなブレが発生する。平均を取っても推定600万人くらいではないか？
元となるソースは総県統監から、後は俺の憶測だけだけどね
Wikiによれば1200～2000万人との事だが、俺にはそんなに大きい数字とは思えない
創価が公称する840万世帯に対して世帯当たり2人平均を超えるなど考えにくい
参考までに、創価の組織構造(代表的なもの)
(全国→)地方→総都道府県→総県・総区→県(圏)→本部→支部→地区→ブロック
例： 関東方面、総茨城県→第二なんたら県、なんたら県、なんたら本部、なんたら地区、なんたらブロック
統監はおおむね性格だと判断して差し支えない、誤差は恐らく99.99%以下だと予測できる(統監はよほどの事が無い限り、
つじつま合わせが出来ないし、つじつま合わせをしないように「不明」という欄がある、また会員は統監報告に義務感が
あるので虚偽の報告はまず考えにくいし、発覚すれば統監責任者を外される)
ある程度各総都道府県の統監の会員数が把握できればある程度正確な会員数は推測できるはず
426:不良学会員 ◆fst.YbVV/w
08/07/16 11:46:18
>>422
> 誰だ？
> ソースは？
池田氏を正本堂が変えたというのはもはや定説だから、ソースを出すまでもないと思う
正確なソースは俺も知らないが、池田氏の側近として全国教学部長や副会長など、離反者の多くは宗門で創価の会員を
引き抜く上で大きな役割を果たしているようだよ
動画君ではないが、「創価学会離反の真相」にもそうした側近と思しき幹部が確か出ていた気がする
>>421
>> 願うのは、日達上人御遷化前の日蓮正宗と創価学会の関係に戻れること
> 多くの人たちの希望を代弁することばですね
バリ活の会員でも、誰にも言うことが出来ずに心に抱いている人は多いと思う
特に、既に多宝会(宝寿会、錦宝会)の年配層には宗門との和解を望む人が多い筈
なにせ、宗門問題以前と後とでは、教義の内容が余りにもかけ離れすぎている
一時、創価板で流れた風説？の創価発行物平成3年以前の書籍を回収するという所謂「焚書」の噂もこうした過去の教義を
抹殺しようという創価の動きと同調していただけに信用した人が多いのかも(俺も信用した)
427:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/16 11:51:23 oMztRJAl
>>422
不確かではなく、私は直接本人からお聞きしましたが、何か？
その当時周りの方の人物評価も確かな方でした
428:クレスタ
08/07/16 13:41:08 R6SmhMZA
学会員に犯罪者が多いのはなぜでしょう？
正しい本尊を拝めば、仏性が沸くはずでは？
429:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/16 14:19:13
学会員の犯罪者率は高いの？
学会員の何パーセントぐらいが犯罪者とか、犯罪者全体の何パーセントが学会員とかわかるの？
430:クレスタ
08/07/16 14:28:14 R6SmhMZA
>>429
そこを突っ込まれると、正直言ってデータはありません。
しかし、たとえば、
加害者としては、
宅間元死刑囚。最近では、賽銭泥棒。
被害者としては、リボルバーで妻に頭を打たれたやくざ。
お子さんが殺された学会員。
以上は１例ですが、犯罪の被害者や加害者になっていることがあります。
もしも、学会本尊および学会が正しいのなら、諸天のかごによって護られるはず。
または、生命が綺麗になり、犯罪を起こさないはずです。
また、創価本尊が大量に流布された数日後に阪神大震災が起こっております。
このような現証について、いかがお考えですか？
あなたの個人的な意見でもいいのでお聞かせください。
431:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/16 14:39:44
>>430
>または、生命が綺麗になり、犯罪を起こさないはずです。
彼等は本当の信心をしていなかったから、とか答えられたら終わりだろ
>また、創価本尊が大量に流布された数日後に阪神大震災が起こっております。
創価の躍進を恐れる悪神が足掻いた、とかでどうよ？
はっきり言って、現証なんぞどうとでも解釈できるから戯論にしかならんよ
432:クレスタ
08/07/16 15:08:30 R6SmhMZA
>>431
確かにあなたの言うとおり。
しかし、まじめな学会員の意見が聞きたい。
>創価の躍進を恐れる悪神が足掻いた、とかでどうよ？
最近、法華講の大会の前日に、大地震が起こった。
そのときに、法華講員が同じことを言っていたｗ
433:不良学会員 ◆fst.YbVV/w
08/07/16 15:09:24
>>428 クレスタ
> 正しい本尊を拝めば、仏性が沸くはずでは？
あなたは法華講だよね？
これを言われると頭が痛い…
ただ、御本尊を「物」と見なすからこそ余計に痛くなるのであり、物理的な御本尊は掛け軸に過ぎないしそれを
言ってしまっては信仰心など何の意味も持たない
問題は、開眼がなされているかどうか、ここに尽きるのだろうと思う
開眼を経て初めて物である掛け軸に魂が注がれて御本尊となるのだからね。でも、これも儀式として割り切って
しまえばやはり信仰心の問題
ただし、あなたの言うように創価学会が配布している日寛上人の御本尊は疑惑が多い、俺が調べた限りでもやはり
宗門の主張するように偽本尊と言われるゆえんが存在する
宗門の資料を見る限り、また創価の内部討議資料を見る限りも、創価学会で用いている日寛上人の御本尊は
お形木から得た物ではないようだ
常住御本尊である物から、授与された人の名が入っていた箇所を削除し、バランスを整えるために「経」の字や四菩薩
の文字に一部加筆が認められるという説明は、残念だが信憑性が高い
まあ、俺のように御本尊の真偽を極力考えないようにして日蓮仏法を信仰しようとしている者もいるという事を理解して
貰えればありがたいのだが… 一時は内得信仰とするか、真剣に悩んだくらいだ
>>430 クレスタ
俺は生まれながらに日蓮正宗創価学会に属していて末寺で御受戒を受けた者だ、10年ちょっと前の日蓮正宗の
事情までは知らされている範囲では知っているつもり
かつて、罰論を最大に出した教義を推進した時期があった
御本尊を仏壇と共に川に投げ込んで遺棄した会員の子供が後日川で溺死、胸に御本尊を抱いていた
とかこういう風説ね。学会員が犯罪を犯してるのは事実だよ、俺は内部アンチだから擁護するつもりなどさらさらない
だが、風説を流布するのはまた別の問題、口伝されただけのものを信用するのは危険な考えだとおもう
> また、創価本尊が大量に流布された数日後に阪神大震災が起こっております。
この思想は被災者に対しての冒涜といえる、こうした発言は慎んだ方が良い、宗門のためにもね
434:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/16 15:19:20 IkTv9vUr
卑怯な手を使い、私に考えるチャンスを与えず無理やり結婚させた今の旦那。
これが創価学会のやりくちなんだよな！
妊娠１０か月目であと１０日で出産予定日だという時に、実は創価学会でしたとカミングアウトしやがった。
別れたいけど、子供のために自分のために我慢した。
出産してすぐに働くことは出来ないし、（実際出産経験してみりゃわかる）妊娠していた時点で仕事はしてないから収入源で悩まなきゃいけない。
それに、子供を一人で育てることは私にはできない。
それを見越して、こちらが妊娠中逃げれない状況下で、創価学会だとカミングアウトした今の旦那。
それ以来喧嘩ばかりの毎日。
はっきりいって、抱かれたくないし、愛しあいたくない。
つーか、つきまとうな！ってかんじ！
435:クレスタ
08/07/16 15:27:33 R6SmhMZA
>不良学会員氏
まず最初に。自分は法華講員ではない。
>常住御本尊である物から、授与された人の名が入っていた箇所を削除し、バランスを整えるために「経」の字や四菩薩
の文字に一部加筆が認められるという説明は、残念だが信憑性が高い
これは事実でしょう。
宗門にも、願主を削除した本尊があるらしい。しかし、問題はそんなことではなく、池田が金儲けのために作成した本尊であると言うことだ。
もしも、池田が言うように、「本尊はみな同じ」というのであれば、日顕本尊でも何の問題もないはず。
>俺は生まれながらに日蓮正宗創価学会に属していて末寺で御受戒を受けた者だ
破門前と後とでは、ちがいありましたか？日顕本尊を学会本尊にかえましたか？
>風説を流布するのはまた別の問題
自分は風説は流布していない。新聞報道されたものしか書いていないはずだが？
>この思想は被災者に対しての冒涜といえる
いや。そのような意図は皆無だ。
この事実をどう捉えれるかと聞いているだけ。
それについての回答はいただけますか？
436:不良学会員 ◆fst.YbVV/w
08/07/16 15:39:21
>>432
俺は法華講の「何か日蓮正宗はおかしいぞ？」と思っている人と是非話をしてみたい
それよりも、天変地異により被災した人達のことを公に教義と照らし合わせることは今の時代には不謹慎で
あると考えるのが妥当
日蓮大聖人の立正安国論などから加味するに、教義から逸れるという考え方もあるだろうが、時代に即した
解釈は必要であると考えるよ
蛇足だけど、戸田先生の執筆された「戸田城聖講述 日蓮正宗方便品壽量品講義」によれば…
「奉祈念・天皇陛下護持妙法・爾前迹門の謗法退治・一天四海本因妙広宣流布大願成就・御祈祷の御為に。」(P.187)
とあり、続いて戸田先生は以下のように説かれている
「四座は広宣流布の御祈念でありますが、主権が天皇陛下であった時代には、以上のような御観念文でありました。
天皇陛下に御本尊を持たせるために、紫宸殿(ししんでん)御本尊を、日蓮大聖人は認められました。その紫宸殿御本尊
は、富士大石寺にのみ、厳然として伝えられているのであります。
しかし、国民の一人一人に主権がある現在では、次のような御観念文になっております。また、日蓮正宗の代々の
御法主上人は七百年来、もったいなくも客殿において毎夜丑寅の時刻に、広宣流布祈願の勤行をなされておられるので
あります。」
その後に、当時の御観念文
「祈念し奉る我等弘法の誠意大御本尊に達し一天四海本因妙、広宣流布大願成就御祈祷の御為に。」
とある。
ここから察するに、戸田先生は時代に即した解釈をする必要があると説かれていることが汲み取れると思う
ところで、宗門は今の四座御観念文は
「祈念し奉る一天四海本因妙、廣宣流布、大願成就御祈祷の御爲めに」
を使っている？
437:喪家混迷の場合
08/07/16 15:41:57
>>433
そういえば、ＪＲ西の悲惨な事故が起こった後の都議会選挙の
応援演説でこの事故を取り上げて、
「あの死者の中には、喪家ガッカ員は一人もいなかったんです」
と訴えた混迷党国会議員がいた。(実際はいたようだｗ）
関西代表の比例区の女性議員だが新人でも、こういう言い方は
ないぜと聴衆からドン引きされて、シドロモドロになった。
その時の大臣は、混迷の北川国土交通大臣だぜ、常識なさ杉
438:クレスタ
08/07/16 15:49:57 R6SmhMZA
>>436
自分とは会話の観点が違うようなので、ここで終了します。
ちなみに、
>宗門は今の四座御観念文は
「祈念し奉る一天四海本因妙、廣宣流布、大願成就御祈祷の御爲めに」
を使っている？
これについては、自分は知りませんので回答不能です。
ほかの学会員に再びお尋ねします。
加害者としては、
宅間元死刑囚。最近では、賽銭泥棒。
被害者としては、リボルバーで妻に頭を打たれたやくざ。
お子さんが殺された学会員。
以上は１例ですが、犯罪の被害者や加害者になっていることがあります。
もしも、学会本尊および学会が正しいのなら、諸天のかごによって護られるはず。
または、生命が綺麗になり、犯罪を起こさないはずです。
また、創価本尊が大量に流布された数日後に阪神大震災が起こっております。
このような現証について、いかがお考えですか？
439:不良学会員 ◆fst.YbVV/w
08/07/16 15:55:50
>>435 クレスタ
まず、何点も謝らなくては…
早とちり申し訳ない、法華講ではなかったんだね
>>436のレスは早とちりして、あなたを法華講だと決めつけて書いてしまった、ごめんなさい
> 池田が金儲けのために作成した本尊であると言うことだ。
最大の問題はそこなんだよね、しかして学会員は本当に功徳を得られるのか、俺もそんな御本尊に祈念しているわけ
だが、実に悩ましい…
> 破門前と後とでは、ちがいありましたか？日顕本尊を学会本尊にかえましたか？
うちは古くから日蓮正宗創価学会であったから、日達上人の御図顕あそばされた特別御形木御本尊であったんだけど
経年劣化から親父とお袋がお取り替えをすることにし、現在は学会版日寛上人の特別御形木御本尊だよ
俺が先月まで都内で独立してた時も分世帯で学会版日寛上人の御形木御本尊を授与され、使っていた
そろそろ合世帯で御本尊を返納する事に成るのかも知れない
それと、親父の持っていた御守御本尊は日顕のものであり、創価に返納している
破門前と後とじゃそりゃとんでもなく違うよ
まず、新年勤行会、登山会、回忌法要、こうした行事に対して末寺も含めて宗門との関わりは一切が禁じられた
そして、破門前までは「日顕猊下」と敬称を付けていたのに、それが突然「日顕」と呼び捨てになるわで当時高校生だった
俺は亡くなった祖母と破門直後に宗門に行くべきか、創価に行くべきか、ぎりぎりまで悩んだよ
> 自分は風説は流布していない。新聞報道されたものしか書いていないはずだが？
読み返したところ、俺の早とちりだった、本当に申し訳ないです…m(_ _)m
> >この思想は被災者に対しての冒涜といえる
> いや。そのような意図は皆無だ。
あなたは客観的に事実を述べたまでだったんだね、申し訳ない…
ホントに幾つも無礼申し訳ない
もし、このスレによく現れるようであれば、是非トリップを付けて貰えると助かります
440:クレスタ ◆KJCg0h35I.
08/07/16 15:59:11 R6SmhMZA
>>439
あなたとはまじめな議論ができそうなので、またこのｽﾚにお邪魔します。
返事遅れることがあるかもしれませんのが、ご了承願います。
酉つけました。
441:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/16 16:52:39
>>436
>俺は法華講の「何か日蓮正宗はおかしいぞ？」と思っている人と是非話をしてみたい
お断りします。
442:ほーぼー君 ◆CSZ6G0yP9Q
08/07/16 19:14:44 5WsnXpNx
>>402
ごめん・・
お礼わすれてました（汗
どもっす。。
レフィーって奴、一人でヤってんだぁ？
大変だなぁ・・
>>419
ひょっとしたらミドリちゃんやアンさんも
規制にひっかかったんじゃないかな？
あと、
４ドアセダンみたいな名前のおもろそうな人？現れたね（汗
やりとり？楽しみにしてるよ。。
くち？挟まない挟まない・・
だってオレ、４ドアセダンさんが言ってること理解できねぇー（汗
意味不明。
キチガイとしか思えないんだ（汗
443:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/16 19:26:12
>>442
大雑把に言うと
創価学会は、本尊を信じたら立派な人になるとか願いが叶うとか言っている
しかし、創価出身の犯罪者がいるし、創価本尊を配布した直後に阪神大震災が起こっている
学会員はどう思ってんの？
という質問
取り立てて目新しい質問でもないし、疑問を感じている学会員への質問としては適当じゃない
444:ほーぼー君 ◆CSZ6G0yP9Q
08/07/16 19:51:51 5WsnXpNx
>>443
いちいち通訳してくれなくても
そのくらいは、わかってるよ。
つか、ＣＧ処理一枚刷りを撒いたから大震災って？
どーしてそーゆーふーに？ツナガっていくのか？が
わかりましぇん（汗
いっかい？地下鉄で撒いてみろよｗ
何か起こるのかい？
創価学会員とか、日蓮カンケーの信者だけじゃないでしょ？犯罪者。
世界中で起きてるテロの首謀者って何教だい？
聖戦をかざしてる宗教家なんか、
創価学会に限らずいくらでもいんじゃん。
４ドアセダンさんが、言ってることって
全ての宗教もちのうすら白痴に言えること。
ばかみてぇ・・
頭オカシイよ。
論外。
445:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/16 20:04:54
まあ疑問を感じている学会員の回答は、だいたいこんな感じだろうね
問題は
本尊を信じたら立派な人になるとか願いが叶うとか言っている
ということを声高に叫ぶバリ学会員だな
彼はそういうバリ会員と遊びたいんだろうが、どうせ>>431と似たような回答しか聞けないだろうね
446:ほーぼー君 ◆CSZ6G0yP9Q
08/07/16 20:16:11 5WsnXpNx
いけね・・
くち挟まないんだった（汗
ごめんごめん(汗々
もう黙るからね
とほほ。。（涙
447:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/16 23:01:25
>>437
ＪＲ西日本の事故で学会員は死ななかったって演説した議員って誰ですか？
448:アン・アサシン ◆h/KvV.Ij4w
08/07/16 23:18:02
ほーぼーさん、お帰りなさーい。
私はロムってました。カキコしようと思ったんだけど鬱で書けませんでした。
規制はかろうじて喰らってないから安心してね。ほーぼーさんがチンピラだったら
私は・・・。私こそチンピラだから。www
不良学会員さん、お久しぶりです。そして、お帰りなさい。
いろいろ大変だったみたいですね。なんか私のせいで知らない奴に叩かれてしまって
ごめんなさい。リアルだったら殴り倒してるんだけど・・・。wwwレスも全部１人でしていて
大変だったでしょう。またバリバリいくからよろしくお願いします。
ミドリさん、お久しぶりです。お元気でしたか ? 私のほうは鬱に相変わらず悩まされています。
しっかり生きてるので安心してくださいね。ミドリさんまたカキコにきてくれますよね ? 寂しいので
待ってますね。
449:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/16 23:21:34
>>437>>447
＞関西代表の比例区の女性議員
これでわからなければ、もぐりだね。もう少し勉強すべし。
３６歳くらいか
450:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/17 00:13:28 8+2ji588
>>427
だから・・・・・誰だよ。
451:不良学会員 ◆fst.YbVV/w
08/07/17 02:16:12
>>440 クレスタ ◆KJCg0h35I.
まず、早とちりして数々の無礼、ホントに申し訳ないです…
寛大なお心遣い、ホントに感謝します！
自分はバリではなく内部アンチだけど、もしもご参考になれば…
というわけで、>>438の内容の個人的主観を書いてみる
> このような現証について、いかがお考えですか？
俺の本音の解答
所詮創価であろうとキリスト教であろうと人間であることに変わりはなく、犯罪を犯す奴もいれば人間的にどうかしてるのも
当然いる
諸天善神の加護があるか無いか、これは一見すると詐欺のようにも思えるだろうけど、信仰心の問題が重要
創価の教義は日蓮大聖人の教えをベースとしているけど、そこは日蓮正宗と変わらない
諸天の加護とは、一つに災難に遭ったときに自身がそれをどう受け止めるかにある
交通事故で車を全損してしまった → 最悪だ、なんてツイてないんだ！
と受け止めるか、
交通事故で車を全損してしまった → だけど、自分も含めて誰も怪我をしなかった、不幸中の幸いだ！
簡単に説明すればこういう事
この考え方の前提には、日蓮仏法では原因・結果のうち、原因に重きをおき、結果は本人の身構え方であるとしているところ
だから、創価であろうが無かろうが、災難も幸運も(総じて福運という)同じようにある → 原因
災難に遭ってもそれを乗越え、前向きに考える → 結果
結果は色々だよ、結果は本人の受け止め方
そして、御本尊の真偽に対して言えば、創価の主張は当然本物としている
ここから先はどう説明すればいいだろう、ひとえに説明することが非常に難しいので、明日(というより明朝)書こうと思う
452:不良学会員 ◆fst.YbVV/w
08/07/17 07:02:44
>>438 クレスタ ◆KJCg0h35I.
(つづき)
まず、創価の御本尊は血脈があるのかどうか？ここが肝心だと思う
当然ながら、創価は血脈があるとしている、いっぽうで宗門は御法主により開眼されずまた許可されておらず、ご本山より
下付されていないという事をまず掲げているが、最大の問題はご存じのように常住御本尊であった本尊から「下野国小薬邑本如山
淨圓寺 大行阿闍梨本證坊日證 授与之」の脇書が削られ、全体のバランスを整えるために「経」の字と「大増上天王」の「天」の字、
「大毘沙門天王」と「大増上天王」の間にある梵字に加筆、また全体の汚れやシミをCG処理といった事が行われている可能性が強く、
宗門は公式にはこの件を発表してないようだが法華講の中では常識となっていて、悪名高き？樋田氏もそれを強く強調して
「猛毒本尊」と言っている
創価学会が幹部に内部討議資料として平成5年に配付した「仏法の本義にかなう学会の『御本尊』授与」の中に池田氏が
93年(平成5年)9月16日の「アメリカSGI最高会議」の中で次のように言ったようだ
「一、皆さま、ご承知の通り、このほど日寛上人が1720年(享保5年)6月におしたための御本尊を、御形木御本尊として授与する
ことになった。
これは、この御本尊を所蔵されている日本の淨圓寺(栃木県、1303年開基)の成田住職の真心の申し出によるものである。
皆さま、本当におめでとう(大拍手)。」
ここで重要なのは、「日寛上人の本尊を御形木とする」趣旨の発言、つまり淨圓寺が創価学会に寄進したのは御形木そのもの
ではなく、御形木御本尊であったということ。
これらを総合するに、創価学会発行の日寛上人の本尊は偽であると言うことは否定の余地が無い
ただし、俺は創価学会上層部により勝手に行われた御本尊の模造に対しては、平成5年より積極的に推進された日寛上人本尊への
お取り替えでうちの日達上人の御本尊をお取り替えしてしまった経緯があり、真偽を考えずに信徒は祈るほかなしという方法を
とっている
平成7年1月17日に阪神・淡路大震災が発生しているが、創価学会に於いてその因果関係は全く語られたことはない
俺個人としては何ら因果関係は無いものと考える
(つづく)
453:不良学会員 ◆fst.YbVV/w
08/07/17 07:12:56
>>438 クレスタ ◆KJCg0h35I.
(つづき)
そもそも、謗法というのは無関係な民衆を巻き込むものではなく、日蓮大聖人の教えを信仰する者がその他の教えを信仰したり
日蓮大聖人の教えを破ることにある
それらをふまえると、震災との因果関係は教義上も認められない
いっぽうで、学会員による犯罪に対しては俺も地元組織で多くそうした人を見てきた
日蓮正宗から見れば、一連のこうした学会員による犯罪は偽本尊を祈念することによる謗法から起きているとする
御本尊の右の御肩に「若惱亂者頭七分(もし のうらん する ものは ずは しちぶん)」とあるように、日蓮大聖人は謗法を強く
諫められており、日蓮正宗はその結果と見なしている
いっぽうで、創価学会は偽本尊ではないから、一部の会員におかしな人間がいたと静観を決め込んでいるということ
現実には因果関係を証明する方法など存在しない
俺の日蓮大聖人の教えの見解は、御本尊とは物理的な意味よりも精神的意味のほうが重要であると解している
あくまで自己矛盾を回避するための逃げ口であることは重々承知しているが、創価学会も今の日蓮正宗も信じるに値せず、
日蓮仏法を純粋に信仰しようとしている人間にとっては非常に頭の痛い厄介な問題だと認識している
454:不良学会員 ◆fst.YbVV/w
08/07/17 07:24:23
>>445
一応、俺の見解と調べて知っていることを書き連ねた
内部アンチ創価でありつつも、日蓮大聖人の教えと御本尊を信仰する立場の俺にとっては、既に古いレスで
書いているように両親との確執を生まないなど、総合的に判断するに表面上は創価学会を信仰するという
最小限のリスクヘッジをして苦肉の策をとるにいたった
>>446 ほーぼー君 ◆CSZ6G0yP9Q
いやいや、どんどん言っていいとおもうよ
俺はアンチ日蓮ではないけど、ほーぼー君のようにアンチ日蓮である人の意見というのはそれはそれで
必要だと思うんだよね
信教は自由だ
>>448 アン・アサシン ◆h/KvV.Ij4w
アンさん、ホントに久しぶり！
心配したよ、体調が良くなかったんだね？
色々心配してくれてありがとう、まずは体調がよくなるといいね！考え込まないようにしてね
455:不良学会員 ◆fst.YbVV/w
08/07/17 08:06:27
>>453 自レス
語弊がある表現があったので補足
> そもそも、謗法というのは無関係な民衆を巻き込むものではなく、日蓮大聖人の教えを信仰する者がその他の教えを信仰したり
> 日蓮大聖人の教えを破ることにある
日蓮大聖人は立正安国論において、国が誤った教えを正さなければ、二つの大難が起きると予言された
「自界叛逆難」と「他国侵逼難」、前者は内乱や飢饉のこと、そして後者は他国より侵略されること
本来、日蓮大聖人の教えとは極めて排他的であり、日蓮大聖人の教えの他は全て邪教であるとしている
そして邪宗に触れる者は必ず厄災を受けるとしている
456:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/17 08:11:57 VKfqsxTy
>>453
学会も今の日蓮正宗も信じるに値せず
私もあなたと同じ思いにいたり、熟慮の末、宗教そのものを考えるようになり
今は白紙に戻っていろんな本を読んで勉強しております。
そして現在は気持的には大変楽になりました。
それはいろんな物の見方考えかたが持てるようになったからです。
その時々の人によって解釈が変わり、自分たちの都合の良いように利用されるなんてねぇ～
457:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/17 11:22:18 JvgpYkIq
>>不良
あなたには日蓮より目蓮がよく似合う。
目蓮は知らなかったわけだけど…。
あなたは『見殺し』。
458:名無しさんの主張
08/07/17 11:38:48 WM7391vA
宗教は個人の自由！
ただ人に押し付けるな！ 金・時間を搾取するな！
教団（教義）になれば、そこには本来の信仰とは別の世界になってしまう。
おいらは無宗教だが。
459:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/17 12:11:41 WRBTsfg2
まだ言ってんのかこいつ（苦笑 >>457
460:創価学会＝公明党
08/07/17 13:22:00 wXKjI384
>>455
創価カルト信仰しながら政治権力と金の獲得だけを目的とし
日蓮の名を借りた創価カルトが何の道徳観すら持ち合わせずに
創価カルト勢力維持の為になら平気で犯罪をも犯す団体。
少し考えて観れば、
何故に創価学会員である経営者達にこれほどモラルが存在せず
平気で悪い事ばかり出来るのかが理解出来るはず！！
461:創価学会＝公明党
08/07/17 13:30:07 wXKjI384
犯罪犯したり悪い事しても平気で居られる神経は
日蓮の名の元にならどんな邪心や愚行を犯したところで
創価カルトでは免罪されるという平気で勘違いしてる集団！！
ちなみに、人間なんて悪いことぐらいすもんななの
｢でも題目さえ唱えててば皆許されちゃうの｣と
基地外創価カルト信者から聞いた事が直接聞いた事があるよ！！
462:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/17 13:30:14 TTrARYW3
池田先生に尽くして、一生、創価学会にしぼり盗られる以外に、
幸せになる道は有りません。
463:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/17 13:43:31
>>454
俺も、創価も正宗も信じられず、日蓮仏法を信心したいんだけど。
いくら本尊は心の問題といっても、いまの学会配布本尊では、前に
座る気もおこらない。かといって正宗寺でもらってくるというのも・・・・
御本尊はどうしたらいいのかね。
464:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/17 13:44:46
苦しんでる暇はないぞ 国民の不満が鬱積してる なんかのきっかけで 暴徒と化した一般人が創価狩りをはじめる
手近な末端からやられるよ すでに嫌がらせは増えはじめてるよ 本部は脱会者がでないよう事実を隠蔽してる
465:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/17 13:59:09 /dnDy8a1
学会配布以前の本ものの本尊をヤフオクに出したら幾らで売れるんだろうｗ
466:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/17 14:03:30
>>463
まず文字曼茶羅＝本尊って先入観から見直せばいいじゃない。
中途半端にカルトの論理を引きずったままじゃ、いつまで経っても呪縛から逃れられないよ。
いっぺん全部リセットしましょ。
467:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/17 14:27:50
>>480
同志に相談ススメ。ヒトリ悩むべからず。
468:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/17 14:41:56 3N3wg6Nu
改宗すりゃいいんじゃないんだよなぁ。
信仰すること(何教でも)のいい点がわかっているのに
もう信仰することができなくなっているんだよ。
強い信仰心を持つことが私にとって仮に良い影響を
与えるとしても、その強い信仰心が回りの人たちへの迷惑になってしまい、
またその迷惑をかけている自分に気付かないという状況が恐ろしく感じる。
469:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/17 15:40:14
>>467
誰に言ってるのか知らんがｗ
同志がアレだからこんな所まで来てんだろうにｗ
>>468
単に信仰対象がマズイだけでしょ。
見当たらなければゆっくり探せばいいじゃない。
駆り立てられてするもんじゃないんだし。
恋人が欲しいからって妥協を重ねても、結局はうまくいかないのと同じ。
470:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/17 16:20:37 3N3wg6Nu
>>469
どうも。
>単に信仰対象がマズイだけでしょ。
おっしゃる通り。
でもさ。身内で脱会者を出したら不幸になるとかなんとかいうでしょ。
想定通りの呪縛にかかってるわけだよ。
私も熱心な学会員の方達も。
471:クレスタ ◆KJCg0h35I.
08/07/17 20:20:41 9aNwJGp2
不良学会員殿
いろいろと詳しい説明、解説ありがとうございました。
また、自分を法華講員と勘違いしておられたようですが、そう思わせる自分も悪いので、そんなに謝る必要はありません。
あなたの書き込みはすべて読ませていただきましたが、特におかしい点や、間違った点はないように思いました。
また、あなたの考え方や思想は、概ね自分の考えと一致しております。
故に、あなたと対立する事柄はないみたいです。よって、今後はあなたの書き込みを読ませていただいて、勉強させていただきます。よろしく。
472:クレスタ ◆KJCg0h35I.
08/07/17 20:36:38 9aNwJGp2
不良学会員殿
そうか本尊に関しては、非常に微妙な問題です。なぜなら、宗門では「偽本尊」と言っていますが、説得力がないからです。
その理由は以下に。
願主を削除している→宗門でも、願主を削除した本尊があるらしい。
コピーしたものである→法華講員が下付される本尊も貫主が書いたものを印刷コピーしたものであり、もちろん願主は入っていない。
そもそも、おかたぎとは、コピーと言う意味。昔と今とではその方法がことなりますが。
開眼がない→宗門のすべての本尊が、開眼供養されているわけではない。そもそも、開眼は貫主のみの秘伝と言われており、その内容は法華講員ですら答えることができない。
さらに重要なことは、「日蓮の御書には、おかたぎだの、仮本尊と言う概念はない」
故に、宗門がやっていることは、御書に基づいていない。
よって、創価のみを誹謗する根拠はない。そうかが偽本尊なら、宗門のおかたぎもすべて偽本尊になるとかんがえます。
では、創価の本尊の何が問題かといえば、「池田が個人的な理由（宗門誹謗および、資金集め）のために作った本尊であると言うことだけである。
473:クレスタ ◆KJCg0h35I.
08/07/17 20:56:55 9aNwJGp2
不良学会員殿
以前、宗門のおかしな点を聞きたいと言っておりましたが、貫主の罰の現証ならいくつか知っています。
１、細井日達の急死（退院前日の突然死）
２、名前は忘れましたが、焼死。（人間革命にも書いてあるそうですね。ちなみに、宗門でも、それを罰の現証と捉えているようだ。）
３、これまた名前を忘れましたが、舌がんになった貫主がいた。（西口副会長のことを罰により舌がんになったとは言えませんよね。それならば、宗門もおなじこと。）
以上、自分がしっているだけで、このような現実があります。
自分の考えとしては、池田も日顕も同じように金儲けのための信心といわれてもしかたがないというようなことばかりです。
法華講のﾄﾖﾀﾞ氏のサイト（特にBBS）を見ると、どっちも同じように悪であり、同じ穴の狢に思えます。
そうすると、まじめに日蓮仏法を信仰したい人は、どこで本尊を手に入れたらいいか？ということになると、いい答えが浮かんできません。
となると、やはり、不良学会員氏が言うように、本尊の真偽に関しては深く考えず、ひたすらご本尊を信じぬく・・ということが今現在のベストということになりますか・・
内得信仰（顕正会では遥拝勤行と呼んでいる）という手もありますが、やはり本尊はないよりあったほうがいいですからね。
ちなみに、自分は、誤解を恐れずに言わせていただければ、本尊は誰が書いてもいい派です。
そういうと、法華講員からはいろいろ突っ込みあると思いますがｗ
474:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/17 20:56:58
ニコ動にわかりやすい創価解説みたいな（っていうか宗教？）のもあったさ
見てて悲しくなった
URLﾘﾝｸ(www.nicovideo.jp)
自演工作員乙w
475:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/17 23:23:59
>>472-473
法華講員としては論じるに価しない貴方に突っ込みなどいれません。
（バカバカしい）
476:不良学会員 ◆fst.YbVV/w
08/07/17 23:50:39
>>460-461
> 創価カルト勢力維持の為になら平気で犯罪をも犯す団体。
そう、創価は池田氏の号令が有れば何でも行う集団だよ
犯罪行為への荷担は「池田先生がそんな事をおっしゃる筈がない」と今は幹部は言うだろうけど、いざ号令が
出れば、「法律というのは近年の国家が創設したもの。池田先生は数百年先を見通している」などと口実を
つけて正当化する可能性は否めない。
現に、選挙違反は表に出ないだけで多分に存在する
「選挙にお金を使わずにご支援願うなど、出来るはずがない」という言葉は地区で当然の如く聞いてきた
そして、不運にもこうした不祥事が表沙汰になれば、関与した会員に対して創価学会は除名処分などを行い、
宗教法人としての創価学会の指針に背いたとして世間向けのアピールを行う
要するに、会員は捨て駒だ
> 平気で悪い事ばかり出来るのかが理解出来るはず！！
それはバリ活には無い発想だよ
本人が気づかない限り、決して変わることはない
> ｢でも題目さえ唱えててば皆許されちゃうの｣と
> 基地外創価カルト信者から聞いた事が直接聞いた事があるよ！！
創価と日蓮仏法とは全く別の次元、日蓮仏法における罪障消滅とはそんなに生やさしいものではない
現世で殺人を行った者に対して、大聖人は贖罪をお認めになるだろうか、俺は些か疑問が残る
世間から見て、同情の余地が大いにあるような事件、例えば寝たきりの家族の介護疲れから心中を図るも本人は
死にきれなかったとか、こういう事には御本尊もお許しになるだろう
だが、無抵抗な社会的弱者を快楽的に窮地に追い込んだり、殺めた者は現世で贖罪を果たせるとは俺には思えない
477:不良学会員 ◆fst.YbVV/w
08/07/18 00:08:43
>>463
ご存じのように、池田氏が「御本尊はみな同じ」発言に感化されている会員は次々と御本尊をお取り替えした
うちの両親も然り
池田氏の言う「御本尊はみな同じ」発言は、一閻浮提総与の大御本尊を含めた発言であるので、明らかに
戸田先生の教えを曲げ、日蓮大聖人の教えを背徳する発言だ
でも、各家庭にある御本尊に対して言えば、原則として功徳の違いは存在しない筈
問題は、その御本尊が本物であるかどうか、そしてその真偽は誰が判断するのか、偽物には功徳がないのかどうか、
そこに起因すると思う
悪意に満ちた創価の行為は、会員をも欺く行為、一方で会員はそうした創価の行為を知る由も無ければ、抗う術すら
持ち備えていない
結果、偽本尊であるという可能性が高い創価版日寛上人の本尊を拝んだからと言って罰を受けるという思想は
日蓮大聖人の教えから鑑みれば、あまりに無慈悲である筈で、日蓮正宗創価学会時代の勤行要典(経本)の御観念文
五座に「某先祖代々並びに當宗信仰の面々・内得信仰の面々・各先祖代々の諸精靈、追善供養證大菩提の爲めに、
南無妙法蓮華經」とあるように、なにがしかの理由で御本尊を頂けず、内得信仰をする人達にも功徳があるのだから、
我々にも功徳はあるものと俺は考えるようにしている
であるから、御本尊の真偽を考えず、精神面で御本尊に当たるように祈ればいいとおもうよ
そもそも過去には日顕の本尊を会員は祈ってたのだし、今も創価は表沙汰には日顕の本尊をお取り替えしなければ
ならないとは一言も公言していない、組織内では強要されてるけどね
478:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/18 00:47:59
>>473
> ２、名前は忘れましたが、焼死。（人間革命にも書いてあるそうですね。ちなみに、宗門でも、それを罰の現証と捉えているようだ。）
日恭（この火事でのただ一人の焼死者）。
宗門では、中島広政が罰であるとの見解を出している。
> ３、これまた名前を忘れましたが、舌がんになった貫主がいた。
日正
479:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/18 05:03:41
>>477
きみには少し言っておこう。
本尊への認識がそうならば身延山土産物屋で販売している本尊を拝めますか？
そもそも曼荼羅以外に仏像を拝んでも邪宗の本尊でも構わない、とこうなる。
宗教板で多少は話しましたからこの程度。
日顕上人を日顕などと表記する人には精緻に御書を引用して誤りを正す、なんて事はしません。
>>478
ふっ
480:クレスタ ◆KJCg0h35I.
08/07/18 10:45:43 2aSmKfUV
宗門では僧は尊いとされている。
が・・
日顕の娘、８０００万のマンションに住んでいるんだっけ？
セルシオ乗ってる坊主いるよね？
信徒から巻き上げた金で贅沢三昧。
公私混同もはなはだしい。
それでいて僧は尊い？笑わせんなよｗ
そういえば、宅間元死刑囚の家にあった本尊、日顕書写本尊だってしってるか？
日顕が開眼すると、人を殺したくなるのか？
法華講では、貫主の開眼がない本尊は偽だと言っている。
しかし、開眼や本尊に関しての権能は貫主のみの特権事項とされている。
ゆえに、開眼について突っ込みをいれると、「貫主しかしらない」の一点張りで逃げる。
そえれよか、法華講ってそんなに正しいならなんでひろまらないんだ？
創価の１０分の１以下だろ。
それじゃ創価に勝てませんよ。
481:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/18 11:46:26
まるで創価の本尊だけが偽物のように皆さん思っているようですね
偽本尊の元祖は日蓮正宗大石寺にある
法華講だろうと学会だろうとその他であろうと日蓮正宗大石寺の流れにある限り本尊は偽物だ
というふうに一度お考えになられれば多くの疑問は氷解するのでは
482:クレスタ ◆KJCg0h35I.
08/07/18 11:48:31 2aSmKfUV
不良学会員殿
一閻浮提総与の大御本尊も、各家庭にある御本尊も、原則として功徳の違いは存在しないです。
いや、違うと思えば功徳に違いが出るし、思わなければ違いは出ません。
戸田氏はそのようなことを言われています。
そういう意味では、池田氏の「ご本尊はすべて同じ」と言う発言はある意味間違っていません。
が、池田氏は言ってることとやっていることが違っていることが問題なのです。
「功徳は大御本尊以外にはない」
もしもこれが本当なら、日蓮はなぜ一機一縁の本尊など顕したのでしょう？
最初から大御本尊１体のみを顕せばよかったのです。
しかも、大御本尊興隆後も一機一縁の本尊を顕したのはなぜでしょう？
矛盾が生じるでしょう。
そもそも、大御本尊以外はだめと言うのなら、すべてのおかたぎ本尊はだめでしょう。
なぜなら、書いてある内容違っています。（どこが違っているかわかりますよね？）
ゆえに、写しにはなっていません。
483:クレスタ ◆KJCg0h35I.
08/07/18 11:51:22 2aSmKfUV
>>481
ふむふむ。では、本物は何処？
484:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/18 12:17:14
>>４８０
＞信徒から巻き上げた金で贅沢三昧。公私混同もはなはだしい。
代作のことである。カネのみならず、権力まで行使して腐敗堕落。
絶対的権力は絶対的に腐敗するのみほん例が 代作
喪家は凶悪犯の連続
485:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/18 12:57:37
そもそも、法華経が釈迦入滅後６００年後に創作された作者不明の経典。
みんなでナンミヨーが妄想でしかない事に気がつけば問題は解決だ。
486:不良学会員 ◆fst.YbVV/w
08/07/18 13:40:55
>>471-473 クレスタ ◆KJCg0h35I.
いやいや、先日のご無礼は本当に申し訳ないです
ところで、差し支えなければあなたが創価や宗門に関心事を示している理由や今何か信仰をなさってるのか、
宜しければ教えてくれると嬉しいです
> 願主を削除している→宗門でも、願主を削除した本尊があるらしい。
折伏教典や戸田氏執筆の方便品壽量品講義などを読めば、今の創価や宗門がどうもおかしいのではないか、
そう思えることが随所にある
でも、自分は創価に籍を置いているので宗門の情報ばかりは極めて少なく、創価の出している宗門の情報は
全く信用できないのでなかなか比較するのが難しい…
すでに、あなたが言われるように、御形木とは版木のことで、現代では印刷機に相当するのは当然のことで、それは
他の宗派を見ても、信徒の数に対して版木から御本尊を作成するなど到底現実的ではなく、当然のことだと思う
最も重要な開眼、これもあなたの言われるように歴代の法主によってのみ行われるとしているが、日達上人は
52年路線の最大の問題となった、創価版の板曼荼羅に願主を入れるという事であやふやな解答をしたとか、創価学会に
「それは自由にしていただいて構わない」などと話したと、創価筋では言われている
その矛盾を払拭するため、創価では日達上人も教義上裏切り者とされている事は実に嘆かわしいこと
開眼とは、法主が一閻浮提総与の大御本尊の前に開眼前の「御本尊となるモノ」を置いて開眼供養の御祈念をすることで
「モノ」から「御本尊」へと魂が吹き込まれるという儀式
この当たりについては、御義口伝御書や折伏教典、創価内部討議資料から調べたい
しかし、この開眼供養もオフセット印刷機でじゃんじゃん刷ってかさばらないという理由から表装を後回しにして刷った
状態の本尊を数千枚重ねて行い、表具師が開眼された紙状の本尊に表装を入れたなどの情報も聞いている
また、末寺でも開眼法要なるものを開き、大石寺より持ち込まれた御本尊を開眼するということや、後から常住御本尊と
称して願主のみを末寺の住職が書き添えたという証言が改革同盟の僧侶からある、もちろん改革同盟の僧侶は創価側の
人間であるから、その内容に信憑性があるかどうかは実に疑わしいところ
この辺法華講はどう考えて居るんだろう
(続く)
487:不良学会員 ◆fst.YbVV/w
08/07/18 14:13:35
>>471-473 クレスタ ◆KJCg0h35I.
(つづき)
古いレスで既に書いているけど、俺が望むべくは、日達上人が御遷化あそばされる前の日蓮正宗創価学会、この時が
一番直近でマトモな時期だったのではないかと思う
創価の内部討議資料「仏法の本義にかなう学会の『御本尊』授与」(平成5年10月2日創価学会発行)に面白い記述が
幾つもある
「日達上人は『御本尊安置の場所がどこであれ、いちおうの義の戒壇と申しても、その御本尊に向かって一心に余念
無く唱うるところのお題目は即座に本門戒壇の大御本尊に納まり、南無妙法蓮華経と唱えるその場所即霊山浄土で
あり、即身成仏のことろであります』と指南になっている」(P.14)
「秋谷 要するに、宗門は大御本尊を伝えてはきたが、信心を忘れていた。御書も忘れていた。したがって広宣流布も
忘れていた。だから信徒に本当の信心も教えられなかった。ただ『時を待つべきのみ』で、七百年間きてしまった。
御本尊を商売道具のようにして、細々と生き延びてきたに過ぎない。そこに、大聖人仰せのままの信心を吹き込んだのが
学会なんです。」(p.31)
いっぽうで「折伏教典」(昭和35年5月3日校訂3版)においては
「大聖人滅後七百年間、邪宗・邪義がはびこつて、正法・正義は世に知られなかつた。その結果、日本民衆が不幸の
どん底におちいり、みじめな敗戦・流行病・経済苦・家庭不和等々、さまざまの苦悩にあえいで、唯一絶対の救いの道を
切実に求めるようになつたこの時、創価学会の折伏によつて、一人一人が邪宗の迫害に目ざめ、大御本尊様の功徳を
知ることができるのである。
これは、ひとえに、『時を待つべきのみ』との大聖人の御遺命のままに、七百年間、清浄無垢に厳守された日蓮正宗の
正法が、今その時をえへ、朝日が昇るように弘まりゆくものであることを知るべきである。」(P283)
このように、今の創価は日蓮正宗が「七百年間無駄に時間を費やした」かの如くの発言、折伏教典とは全く異なる事を
説いている
実に、嘆かわしいことだ
488:クレスタ ◆KJCg0h35I.
08/07/18 15:06:35 2aSmKfUV
不良学会員殿
詳しいご説明ありがとうございます。
まず、自分の立場ですが、これは今は差し控えさせていただきます。なぜなら、それを書くと見ている人が偏った見方をするといけないので。
ただ、参考までに言わせていただければ、創価、宗門、顕正会とリアルでかかわったことがあります（所属したと言う意味ではない）。
立場は、あなたとほぼ同じかと思います。
宗門と創価を比較するのは大変難しいと思います。どちらも、実際に自分が何十年とやってみなければその本質はわからないかもしれないからです。
ネット情報だけでは、正直、真実を見極めるのは難しいと思います。ただ、もしもあなたが「宗門とはいかなるものか？」と言うことが知りたいのならば、寺に行って話を聞いてくるのもいいと思います。
ちなみに、自分は寺に行って住職と話をしたことがありますが、そこで感じたことは、「宗門は信徒を欲しがっている」「僧が絶対的な立場であり、民衆を見下している」ということでした。
参考までに、創価を脱会して法華講に行ったが、やはり間違っていると思い創価に戻ってきたと言う人はかなり居るそうです。
489:クレスタ ◆KJCg0h35I.
08/07/18 15:20:48 2aSmKfUV
不良学会員殿
>開眼とは、法主が一閻浮提総与の大御本尊の前に開眼前の「御本尊となるモノ」を置いて開眼供養の御祈念をすること
宗門史上では、例外も多々あります。そこを法華講に突っ込むと「貫主の許可があるからいいんだ。開眼については、貫主にすべての権限があり、凡夫がとやかく言うものではない」などど煙に巻かれるでしょう。
>>487についてですが、破門前と後とでは、意見が違うのは仕方ないと思います。それは創価に限ったことではありません。日顕も、以前は池田氏を賞賛しております。ところが今では正反対のことを言っているでしょう。
故に、それは創価、宗門とも同罪です。ちなみに、ネットで登場する学会員である沖浦のとーちゃんは「夫婦が別れる前の恋文のようなものだ」と言っていますが、それはいい例えであると思います。
490:クレスタ ◆KJCg0h35I.
08/07/18 15:35:11 2aSmKfUV
不良学会員殿
教えて欲しいことがあります。あなたは、学会の活動はなさっているのでしょうか？
新聞啓蒙、選挙活動、財務（しているなら、大まかな金額）はやっておりますか？
また、題目は１日どのくらいなさっているのでしょう？
参考までにお聞かせくださいませ。
mixiで、あなたのような「信心をまじめにやりたい。しかし、今の学会は間違っている。宗門など論外」という学会員とメッセしたことがあります。
そういう方は、学会活動はしないが、本尊に向かって題目は唱えている・・
というような感じになっているようです。
そういう方の最大の悩みどころは「大御本尊を拝めない」ということのようです。
しかし、大御本尊には、いろいろと疑義がありますよね。
日禅授与本尊と主題がそっくりなのはなぜなんでしょうね。どう見ても同じです。
あなたは、大御本尊は本物であると思いますか？
491:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/18 15:35:30 w19a6VUx
ニセ本尊 おがんでるやつ 弩ＫＹ 日本が沈没 まるで気付かず
ニセ本尊 歓喜もないし やめたいよ お山が恋しい 行きたい行きたい
492:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/18 15:44:59
>>490って変わってるね。
人の活動状況や財務なんか聞いてどうすんだろ？
すんげー無意味だわ。
本尊は信じる人には、ナニであろうと構わないってのが答えなんじゃないのか？
大御本尊でなければならないなら、各家庭にあるのは何なんだって事になるし
いやいや大御本尊だけがって事はない。ってなれば、誰が書いた書かねーって事になる。
それに、入会前には昔から壁に向かってでも(内得も)題目をあげればよいとされてきた。
さぁ、一体どれが真実なのか？
真実なんてのは、この場合ないんだよ？信じる人それぞれが違っていて構わない。
ただ、それを人に押し付けるものではない。それだけだ。
これは正宗や創価、他宗教全てに言えることなんだろ。
493:不良学会員 ◆fst.YbVV/w
08/07/18 16:02:35
>>490 クレスタ ◆KJCg0h35I.
順序を変えて、まずこのレスへの解答をしようとおもいます
> 学会の活動はなさっているのでしょうか？
「活動」たるの範囲をどう定義するかに依ると思うが、「信・行・学」ということであれば、布教活動である折伏は行っていないし、
今後も行うつもりは無い
学会が主張する化他行では、新聞啓蒙や選挙の支援をお願いすることも含まれるが、これもまた行うつもりはない
「信・行・学」は日蓮大聖人の教えの根本であり、本来ならば何れも疎かにしてはならないのだけど、創価学会、日蓮正宗ともに
教義を逸してしまった以上、今は時ではないと考えている
そして、「信」は日蓮大聖人の教えと御本尊の信仰であり、創価学会の教義を信じることではないというのが自分の理解
「学」も同様に日蓮大聖人の教えを学ぶこと、つまりは大聖人の御書やその弟子二祖であらせられた日興上人、などの御書等を
学ぶことと考えている、決して池田氏の指導と称したモノはそれに含まれないという理解
> 新聞啓蒙、選挙活動、財務（しているなら、大まかな金額）はやっておりますか？
新聞啓蒙、選挙活動は一切しない、ただ、去年までは自分はバリ活であったので、それまではやっていた
財務、これは歯がゆい気持ちがありつつも、両親と同居の身であり、両親はそれなりの幹部であって親を悲しませず、また勘当
されない為にも最小限(一口)の財務を行おうと考えている
財務は、自分の内心で「あくまで自分は御本尊と大聖人の教えと信仰に対するお気持ちとお礼としてさせていただくが、その供養
すべき先が無くなってしまった」という考えもあり、納得がいかないながらも財務をすることを予定している
> 題目は１日どのくらいなさっているのでしょう？
体調不良があるので無理強いはしないようにしているけど、一日１～２時間程度、少ないときは30分程度
> そういう方の最大の悩みどころは「大御本尊を拝めない」ということのようです。
創価学会における大御本尊の軽視は甚だしいものがあるけど、現実問題として大石寺は奉安堂に安置されている以上は
目通り叶わず、かつて正本堂で目通りした時の気持ちに抑えざるを得ないという苦渋の選択
恐らく、あなたがお話しした人も同じ気持ちなのではないかと思う
(続く)
494:不良学会員 ◆fst.YbVV/w
08/07/18 16:29:05
>>490 クレスタ ◆KJCg0h35I.
(つづき)
> 日禅授与本尊と主題がそっくりなのはなぜなんでしょうね。どう見ても同じです。
自分も以前に調べて、「南無妙法蓮華経」の御文字といい、日蓮花押が余りにも酷似している点、悩ましいところ
ご存じのように、日禅は日興上人の弟子の一人であるけど、この当時は日興上人ともに身延山におり、勝手な俺の憶測
ではあるけど、日禅が大御本尊を模造(書写)した可能性もあるのではないか、という考えで自身を納得させている
酷似しているものの、いまだ筆跡鑑定など行われておらず、証拠そのものは聞いたことがないので
> あなたは、大御本尊は本物であると思いますか？
あなたもご存じの通り、一閻浮提総与の大御本尊ですら、歴史的背景からすれば、真偽が問われているのは事実
時代経緯からすれば、鎌倉時代に用いられていた槍鉋(やりがんな)の跡があるものの、当時にこれだけの巨木を大聖人
の立場から用意できたかどうか、疑問が残るという事を聞いたことがある
いっぽうで、立正安国論を執権北條時頼に提出するに当たり、宿屋左衛門入道光則という幕府要人に大聖人は託されて
いることを推測すると、大聖人への後ろ盾はあり、このような巨木を用意する事は可能だったのではないか、そう個人的には思う
日蓮正宗にとっては今の創価学会とは比較にならないくらいに大御本尊は教義上重要であり、偽物であるという証拠が
出てしまった場合、日蓮正宗系の宗派の存続すらも危ぶまれる
それを知ってか知らずか、また信仰物であるものを科学鑑定に掛けるなど到底出来るはずもなく、真偽は未だに不明というのが
一般の見解
俺個人は、一閻浮提総与の大御本尊は本物であると信じているよ
そもそも、鳩魔羅什漢訳の法華経の元となる「Saddharmapundarika Sutra」自体、釈迦滅後500～600年後に創作されたのでは
ないかという考古学上の問題もあり、全てが本物であるかどうかを考えることと信仰とは、ある程度切り離して割り切らなければ
ならないところもあるのかと考える
御義口伝御書では鳩魔羅什漢訳の「妙法蓮華経」についての解説もあるものの、当時日蓮大聖人がサンスクリット語・
デーヴァナーガリー文字で記述された「Saddharmapundarika Sutra」を見て理解することが出来たという話は聞いたことがない
495:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/18 17:11:53 Y+knz8S9
＞＞４８６
私の同業者に３０年代～４０年代中頃に
見つかると駄目なので、天井裏に隠れて
学会の本尊掛け軸を表装していたという人がいます
その人いわく、だから俺たちはバカバカしいから信心なんてしないと！
496:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/18 17:31:43
大石寺の板曼茶羅を肯定的に捉えているのは、ほとんど日蓮正宗系の人達だけでしょ。
台座に打ち付けるのは良くて鑑定は駄目とか、意味不明過ぎ。
御義口伝も、後世の自称写本を都合が良いから無根拠に採用してるだけじゃん。
写本が先なのか都合が先なのかは知らんけどさ。
497:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/18 17:56:48 k1E7NbBq
○阪府の創価
わた○べのぞみ 27歳女
・嘘つきまくり
・隠し事いっぱい
・約束守らない
・逆ギレしょっちゅう
・開き直り日常茶飯事
498:ﾏﾙﾁでm（_ _）m
08/07/18 18:04:28
このまま創価学会にやりたい放題させておけば日本人の20年後は真っ暗です。
●【再生20万で】創価学会から日本奪還！【ﾆｺﾆｺで不当削除】part1
URLﾘﾝｸ(jp.youtube.com)
●【再生20万で】創価学会から日本奪還！【ﾆｺﾆｺで不当削除】part2
URLﾘﾝｸ(jp.youtube.com)
●【再生20万で】創価学会から日本奪還！【ﾆｺﾆｺで不当削除】part3
URLﾘﾝｸ(jp.youtube.com)
499:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/18 18:30:00 bBbB05fr
>>497
それは学会員に限ったことではなく
関西人の気質だｗ
500:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/18 18:49:32
>>497
おまえも同じ事されたらどういう気がする
消えろ
501:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/18 19:29:12 j0zkLyIz
【創価の名前について】
宣雄、宣夫（のぶお）、伸一、伸子という名前の方々には、創価の方が多いように
思いますが、どうなんでしょうか。
私の周りは、宣夫という創価人間がいるのですが、
この人間だけでなく、他のこれらの名前の持ち主も創価と考えられるでしょうか？
個人的には、宣夫、伸一等の名前を見ると「ハッ」としてしまいます。
502:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/18 21:21:14 Y+knz8S9
＞＞５０１
なんといっても、大作が一番多いでしょうね
503:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/18 23:08:45
大石寺の一円豚位想余本尊を信じるのは勝手だけれど
不良さんは好青年だからお節介で言わせてください
せっかく学会の洗脳から抜け出せつつあるのに
日蓮正宗の洗脳に自分から騙されようと言い聞かせている
学会員なのに正宗を信じようとしている不思議な人のように思うけれどね
504:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/18 23:42:10
>>493
学会辞めて法華講になるのは止めないけど
不良学会員さんの世代だと寺に所属するは違和感がないですか？
505:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/18 23:43:54 SpJzoE3Z
お尋ねしますが・・
創価学会の人は、子供に「伸」「宣」って字を入れますか？
なんか、伸一、宣夫などが多いように思いましすが・・・。
506:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/18 23:51:19
>>505
入れる事もある。
伸一、宣夫などの名前は一般人よりは多いだろう
★創価学会・初心者質問スレ Part31★
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板)
507:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/19 00:16:38 yEQaSKT8
女性だと、伸子、宣子が多いように思いますが、皆様の地域ではどうでしょうか？
508:nohman ◆188rB6yd5.
08/07/19 00:19:12 AH5qFHGf
>>507
妙子や信子、蓮美も多いですね。
特に学会副会長の子息クラスで。
509:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/19 00:29:48 yEQaSKT8
蓮美・・・なんて読むの？？
はすみ？？ｗｗｗ
れんみ？？ｗｗｗ
しかし、妙子は多いですよね。なんだか学会員の子供って、名前で
分ってしまって、可哀想だ・・・。
510:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/19 00:35:47
法子というのもいる。山田法子などが典型
511:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/19 00:44:58
>>501
伸雄ってやつがいる‥そいつの母親が名付けは池田先生が～
って言ってた。ひょえ
512:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/19 01:27:27
名前でわかってしまう二世三世って、少し可哀想な気もするんだけど、
創価学会は、何も考えてないのかね。
そのうち改名する人も出てくるよ。多分ね。
513:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/19 09:59:14
創価で名付けてもらった二世、三世は、宣○、伸一○、伸○とパターン化
しているので、名前で苦しんでいるというのを聞いたことがある。
社会的不利益受ける人も結構いると思うな・・・。
514:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/19 14:23:23
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板)l50
このｽﾚ見ると、創価の犯罪者すごすぎ。
これ見ても、学会員は創価を信じますか？
515:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/19 20:12:26
脱会するなら今のうちだよ
金を搾りとられる、犯罪の手伝いをさせられる、ひとつもいいことないぞー
516:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/19 21:17:20
創価は、光○という名前も多い。男女にね。のりこ、たえこ多すぎ。
517:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/20 12:53:13 28+rloyy
勝手に家に来るのが本当にウザイ、電話に出ないからって来るな！
そこまで仲良くないだろ、てめぇらにはデリカシーってもんがねえのか！
これ行為さえなければニコニコ笑って適当にやり過ごせるのに二度とメールも電話も出たくない
何食ってもうまくねーし、腹立って他の事が考えられない
今日という日を台無しにしやがって！！！！！
518:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/20 13:06:42 RN74J81+
おとといから決起がなんだ池田がどうので今日の午後に集まれとかしつこく家にやってくる。
大事な休みの日をつぶされてたまるかっ！氏ね！
519:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/20 15:54:50
二世三世の名前は、学会員と分ってしまう名前が多い。
まず、学会からもらった名前を改名し、脱会したほうがいいよ。
520:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/20 17:02:22
>>513
公明って名前もあるよね
ところでよく先生に名前をつけてもらったっていうけれど、実は本部の係員が
つけているって話だよ。幹部から聞いた話だけど…
521:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/20 17:07:32
つまりワンパターンの名前は、創価で利用しやすいよう、逃がさないように奴隷に付けた目印かな？
522:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/20 18:50:51
>>520
俺の知り合いは本部の係員につけてもらったんだが、一目で会員とわかる名前はついていない。
一般会員は学会員とわかる名前をつけるが、本部は会員とわかる名前は避けているのかもしれない。
523:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/20 23:01:24
宣って字は、多いですか？
524:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/20 23:04:00
日テレのアナウンサーで、宮崎宣子さんているけど、どうなんでしょう？
525:不良学会員 ◆fst.YbVV/w
08/07/20 23:34:48
>>504
> 学会辞めて法華講になるのは止めないけど
> 不良学会員さんの世代だと寺に所属するは違和感がないですか？
今の日蓮正宗で法華講になるつもりなんてさらさら無いよ
かつての日蓮正宗創価学会時代は末寺に属してたよ
それに、宗教っていうとキリスト教は教会、仏教は寺、神道は神社ってなほうが自分は違和感がないかな
きっと、固定観念の所為なんだろうけど、御受戒のときなんかは神聖さすら感じた
創価も寺だったらまだ俺の違和感はないのだけどねｗ
そもそも、末寺に属したとしても檀徒らしいことすることには些かの抵抗があるかも？
池田氏の「人間革命」における名前が「山本伸一」だから、バリの学会員としては子供に「伸」という字を入れたいって
のは自然に出てきそうだ…
526:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/20 23:56:14
創価から名付けてもらった伸一くんが改名したいと言い出したようだ。
自分が学会なんか嫌いなら、精神的苦痛だろうね。
親が勝手に子供を創価に入れ、勝手に学会で名付けてもらい、
後世、後悔するのは子供であって、親じゃないんだよ。
二世、三世で伸一って多いから、非創価の人も事情を知ってる人多いと思う。
527:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/21 00:02:17
ちなみに私は、改名を勧めてみたよ。
「伸一」では、創価だと勘ぐる人はいるだろうし。
世の中、創価嫌いな人多いからね。社会的不利益もありそうだ。
ここ最近は、公明党の評判もよろしくないから大変だ。
528:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/21 00:04:20 q1yxao9W
「光」が付く名前も学会員多いんですが、どういう由来だろう？
529:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/21 00:19:21
「伸」という字は、一般人でも付けそうだけど、
「宣」という字は、創価の人しか使わなそうな字だよね。
あと「妙」なんて字も一般人は使わなさそうだよなぁ・・・。
530:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/21 05:53:52 KHQeRX+I
昨日は神社の祭にコソコソ行ってきた、気が気でなかったよ
>>529
「宣」も「妙」も創価じゃなくても入ってる人同級生で3人は居た
勘ぐられてちょっと気の毒‥
でも伸一で創価なのは居た、本当に多いんだね伸一
531:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/21 07:33:57 BDFIJqCu
不良学会員さんの苦悩は
純真に信心を求めている（理性を持ち合わせない盲信者は別として）
悩める多くの学会員達の苦悩そのもの
今までの書き込みを見ていて考え悩みぬいているのが痛いようにわかります
しかし両者（学会と正宗）に納得できないならば最後の判断は自分で下す以外にないでしょうね
人を幸せするはずの宗教がかえって人を苦しめるなんて本末転倒しているではないですか
過てる ひとが宗教を利用しているにすぎません。
あなたの悩み、苦悩はこのことに関わる限り生涯晴れない気がします
最後の行司は強い意志の持てる自分ではないでしょうか
532:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/21 09:13:59
苦悩を感じるならヘタレスレで笑われるより脱会すればいいだけ。
ここは世界一自由な日本ですぜ。
純真に信心を求めている？
罰を怖れる甘ちゃんだよ。
533:喪家代作の洗脳の解き方
08/07/21 09:37:09
創価学会関係者は、次に載っている小説を読んだほうがいい。
池田大作さんが山本伸一として登場し、よく性格をつかんでいる
小説だ。小説人間革命を読む前提に 読んでみるといい。
URLﾘﾝｸ(smw69.exblog.jp)
534:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/21 10:30:47 Q6GMEyYL
>>532
不良が恐れてるのは罰ではないな。
自己保身の塊。臆病者であることは間違いないけどね。
535:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/21 11:13:31
>>534
＞自己保身の塊。臆病者であることは間違いないけどね。
ズバリ！代作のことですね。見る目あるよ。
536:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/21 11:28:26 BDFIJqCu
＞＞５３４
マインド、コントロールってそう言うものではないのでしょうか
だからこそ厄介なものだと！
537:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/21 11:44:50 eu6hraun
層価が嫌で嫌で苦しんでます、最近層価は間違っていると気付きました
彼氏が入信する時は男子部も女子部も必死で会おうとしたのに、
入信した後彼が仕事で鬱ぎみになってしまい、
「かなり元気無いので会ってやって下さい」と言っても「ああそう」で終わり
働き先もすぐ近くだし場所も知ってるのに
そんな人に「創価は絶対、池田先生は絶対」と言われても。
彼が両親に秘密で層価に入ったのに、何故か婦人部が家に行ってしまい大問題に
そんな事一言も聞いてないし、その地区の婦人部からの連絡も彼、私に一切無し
当人に言わないまま訪問、謝りもない、女子部に言ってもその後の報告も無し
おかげで超アンチの相手のご両親からは別れろと言われ貼紙までされました
ここから層価が分からなくなってきた(後はチベット問題が決定打)
電話では選挙、池田先生の言葉を友達に伝えるやら何やら
恥ずかしくないのかな？人を何だと思ってるんだろう
昔の私もそうだったんでしょう…最低です
母に彼が仕事で悩んでると言うと「題目が足りないから」「題目をあげれば必ず変わる」
情けなさすぎて涙が出て、しまいには笑ってしまいました
人間ってどうしようもない者を見た時って笑うんですね。
その対象が肉親だとは悲しい。
まだまだ色々たまってるのでここに書くと思います。
今私に出来る事は選挙を頼んだりシャクブクした友人、知人一人一人に謝る事。
友人も、彼氏も、すべてに申し訳ないです。
538:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/21 11:57:04 Pb8B92Rw
>>537
大変なことになってるんですね・・・。
彼氏の親にしてみれば、大切な息子を鬱病にした創価に対する嫌悪はかなりのもの。
正しければ何をしてもいいと信じてる傲慢な学会員に苦しむ人達は多いですよ。
私もいろんな人に折伏、選挙を依頼したなぁ・・・。
一人一人に謝りたい気持ちがあります。
彼氏、良くなるといいですね・・。
貴方が気が付いただけでもラッキーですよ。
これからは違う人生が開けると思う。
まさに、創価に生まれた宿命を使命にです。
539:ほーぼー君 ◆CSZ6G0yP9Q
08/07/21 20:46:33 Pc9MLUNG
地獄とやらに落ちてやろうじゃねぇーか。
脱会できないからへタレか？
あ？
名無しの匿名へタレさんよぉ・・
あんまり笑わせんなよコラ。
おめぇーらみたいなゲスどもは、彼女？や彼氏？とか？に？
自分勝手な自分だけキモチイイーー？的セックスしか？
できねぇー？それは、それは、可哀そうな人種なんだろうな（涙
相手が居ればだけども（汗
人を思いやる気持が、まずあって、
それで自分の行動に自分で制限かけて、
で、ドコがへタレなんだよ？
おめぇーの割り箸みたいな？その首の骨をポッキリ折ってよぉ
３６０°世の中をぐるっと見回してみろよ？
おめーら・・創価学会員とおんなじ洗脳白痴じゃん。
世間知らずも？甚だしい・・ｗ
アンチって？否定するだけなら？楽々温泉♪ってのに
どっぷり浸かってるだけの腰抜けアナーキスト？それとも？ただのツカイッパか？
楽しいの？全否定？
どっかのクソ坊主とソックリだな。
んーー・・
ひょっとすっと？オレともソックリかもしんねーぞ（汗
人間として最低。
540:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/07/21 22:18:53 aU4WjQS+
毎日毎日、
デタラメ、悪口雑言の聖狂新聞いれやがって我慢も限界だ！
ビリビリに破って、創価やっている家に叩きつけてやったわ！
あーー少しは、気が済んだ！