08/06/20 18:22:49
>>11 雪山童子
亀レス申し訳ない
> あなたの創価学会に対する不満 疑問はわからなくもない 戸田先生と池田先生との時代はあまり
> にも違いすぎるし会員の方々も二世三世と変わってきたからだと思う
最初はそうだったし、それが化儀の広宣流布なのだと思うようにしてた
自分は三世であり、当然のことながら戸田先生や牧口先生の時代は書籍や録音でしか当時の教義を知ることは
できないけれど、とりわけ戸田先生の指導は自分の中で正しいと思ってる
池田氏への不信感は宗門問題を皮切りにますますひどくなっていったよ
残念なのは、もはや日蓮正宗系で信用できる宗派は無くなってしまったということ
教義の差異は化儀の広宣流布であるから、今のご時世に南無妙法蓮華経を保つがために、命を落とすことも
なければ、厚原の法難のような事態に遭遇すれば、その場しのぎで念仏を唱えることに大聖人も御本尊もお許しに
なるであろう、そう思う。しかし、戦中神札を奉ることに猛反発して治安維持法違反と不敬罪で投獄された牧口会長、
戸田会長の事を思うと、それもまた複雑な心境ではある
でも、戦中の国家は明らかな軍国主義であり、今は法治国家となっているのだから、やはり法を犯す宗教は宗教とは
言えないし、今と戸田先生以前の時代とは信仰のスタイルは当然変わると思う
話が冗長だけど、池田氏が三代会長就任当時はおそらく、創価学会を戸田門下生の一人としてその意志を継いで
化儀の広宣流布を目指していたのだろうと思う
でも、宗門問題の発端もそうだし、今の顕彰集めに至っては見えないカネが動いている可能性が否めず、また
池田氏の増上慢は常識の域を超えている
なにより、戸田先生は戦後の創価学会復興草創期は会員の疑問に納得がいくようになんでも戸田先生ならではの
人間味ある指導をされていた
今の創価学会では、創価学会の教義への不信を抱くこと、池田氏を師匠と思わぬ事が教義の上で禁止されている。
ご存じのように、会員規則では三代会長までは永遠の指導者となっているし、その中に今も健在の池田氏が含まれ
ていることは、今までの功績とは無関係に大いに問題があるとおもう
今の創価学会は、日蓮大聖人の教えよりも、「師弟不二」という事を一面に押し、大聖人の教えを二の次にしている
としか思えない…