08/04/23 22:38:49
初心者の皆様、驚かないで下さいね。
現実の世界でトラブルを起こす学会員は、こんなもんじゃないんですよ。
51:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/23 23:08:01 dpdRJyTp
創価の人って手首に数珠つけてますか？
関連がある企業と取引してますが、つけている人が多くて・・・。
52:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/23 23:34:49 qyeGoYO2
>>51 そんな事しません。
53:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/23 23:37:16
>>51
つけてないけど常に携帯してる、っていう人がうちのまわりでは多いかな
54:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/24 09:04:49
みなさ～ん！
＞44＞47の、
アンチゃん滅裂ぶりがわかったでしょ！
この人、いつもこうなんですぅ。
よく読まずに、血がのぼるんです。
のぼったまま、カキコしてしまうんです。
こんな方の言うこと、信頼できませんよね。
（はぁ～い）
石井ピンは、もともとは、衆議院議員だったのですが、かわいそうに落選し、参議院（比例区）にくら替えして、やっと参院議員になったのです。
なったとたんに、Ｐ献金を持ち出し、証人喚問を要求しましたが、いまだに実現していません。
冬柴さんが答弁したとおり、そもそもＰ献金などという事実はないのですから、証人喚問なんてできっこないのです。
みごとな尻切れトンボ質問に終わっています。
ところが、寄る辺のないアンチゃんたちは、石井ピンを讃えまくり「やった、やった」「えらい、りっぱ、みあげた」と空騒ぎするんです。
アンチゃんたち。
証人喚問が実現してから騒ごうね。
できっこない白日夢にうなされてないで、石井ピンに、早く証人喚問を「やれぃ、やれぃ」と、嘆願しなさいよ。
55:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/24 09:40:37 iMQHHSWG
冬芝は公認料として党に払ったといったな。
普通公認料というのは党から候補者に出るものだ。
P献金と呼ぼうが公認料と呼ぼうがどうでもいい。
これはな、見方によっては候補者による議席の買収だぞ。
56:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/24 09:52:19
↑
公認料、出すも貰うも、どっちみち政党助成金からでてるんだから、
国民の税金のかすめ盗りじゃないですか。
見方によっちゃ、政党による税金泥棒でしょ。
不審があるなら、証人喚問をやりなさいよ。
やぶ蛇だから、できっこないってことを言ってるのよ。
早くやってほしいんぁ～、福本の証人喚問！
アンチゃんたち、ピンへ圧力かけなさいよ。
57:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/24 09:58:36 iMQHHSWG
証人喚問がいつまでも問題になるのは池田大作が証人喚問から逃げているから。
ここは永遠の指導者たる池田大作が国会に乗り込んでいって証人喚問を騒いでいる石井を黙らしてやればそれで話は終わる。
その勇気が池田大作にあるかどうか。ないから会員がいつまでも迷惑する。
永遠の指導者なんだろ、国会に出て行って話しつけてこいよ。
58:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/24 10:08:08
日蓮宗の寺でさらに学会員ってのはどういう事？
59:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/24 10:17:52
↑
みなさ～ん、読みましたか？
できっこないとわかれば、また、また遠吠えですよ～。
ピンはね、こういってるんでしょ。
「Ｐ献金をやったという、福本を喚問しろ」
池田先生を喚問しろなんて、だれも一言も、言ってないですよ。
ピンが騒ぐのは、反創価学会の浮動票あつめる為なのよ。
つまり、アンチゃんたちのウケをねらってるのッ。
話しつける？勇気？
なんで、高潔な先生が、きみたちの低俗なご希望にそわにゃなんないのよ。
そんなことより、言い出しっぺのピンへ、圧力かけなさい。
あたぃたち、ピンの、困り顔が見たいのよ。
60:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/24 10:27:57
なぜ先生は、国会を嫌がるんだろう。学会正義を示す大チャンスなのに。
本当は怖いんだろうな。
民主党による証人喚問怖くなったから民主党攻撃の指示をやめたんだろうね。参議院で負けてから聖教新聞に民主党攻撃なくなったもんｗ
怖いんだね。証人喚問が。ビクビクしてお漏らししたら大変だもんね。
61:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/24 10:44:13 vlmdeHJb
ちょwwwww公の場、聴衆の面前で「キ○マンコ」だの「バッキャロー」とか口走っちゃう人ですよ？ｗ
有り難い洗脳会員様はそれをユーモアだとか言って右へ倣えしてくれるからいいものの、
世間一般の常識人はそういうわけにはいかないでしょうｗ
出せませんよ、そんなとこｗ
本性がバレちゃうじゃないですかｗ
62:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/24 11:07:57
イヤがっちゃいないですよ。
高邁な先生と、きみたちが選んだ低俗議員と同席なんかできませんのよ。
民主党攻撃しなくなったなんて、デマいっちゃいけませんよ。
モトから相手にしてませんから…（笑）
ンじゃ、あれですか、攻撃されなくなった民主は、喚問要求、やめるんですか？
だったら、あまりにも意気地なしじゃないですか。
雲上人、桂冠詩人、池田先生はあきらめて、福本だけでも喚問しなさいよ。
「でる、出る」っていう、福本すら喚問できないのに、
なんで池田先生を呼べるもんですか。
きみたちの言いがかりには、わらけますよ(~o~)
63:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/24 11:16:42 iMQHHSWG
先生は証人喚問が怖い。怖いからこそ、民主攻撃を参議院敗戦後ぴったりとやめたのだ。
いますぐ喚問など必要ない。
民主党は最高のタイミングを見計らって証人喚問カードをちらつかせればいい。
そのタイミングとは次の衆議院選挙の直前だ。
そのとき学会が自民党全面支援体制を取れるか、見ものだな。
64:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/24 11:19:45
>>59
いい加減にしとけよな。
おまえみたいな学会員最悪最低だな。
学会員なら、もうちょっと言葉考えて書いたらどうだ。
おまえが学会のこと書けば書くほど、一般の人からアホだと思われるわ。
福本の証人喚問したいなら、おまえがやれよって言われるだけだぞ。
やりたいんだろ？
65:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/24 11:21:54
>>62
＞雲上人、桂冠詩人、
きめぇwwwww真性すぎるwwwwww
しかも、言ってる言い訳が洗脳会員てみんな同じなのなｗ
よく教育されてるねー
そもそも、創価なんてのは特定の団体に毛嫌いされて攻撃されてるばかりじゃないぜ？
本質的に、大勢の一般人に毛嫌いされてるんですｗ
基地外じみた行動や思考が多いからｗ
気付いてないの？
こんだけ厭われてるんだから、大先生が公の場に出てビシッと言えばいーじゃん。
ボロ出まくって楽しいことになるだろうけどねｗ
66:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/24 11:44:09
＞64 ＞65
相変わらず、ワケわかんないこというのね。
あのね、福本喚問は、石井ピンが言い出したのよ？
そこんとこ、ワカッテルの？
なんであたぃが福本と接触する必要があるのさ（笑）
世界民衆詩人、池田先生はね、国会で決議されたなら、いつでもどこでも出向きますよ。
決議もないのに、のこのこ出て行くバカがいますか？
第一、国会にはいれないじゃん。
きみ、アンチゃん代表で、赤絨毯、踏んでキナよ(^_-)
学会員のみなさ～ん、初心者のみなさ～ん、
アンチって、脈絡のない下品な文章で攻撃してくるから、適当にあしらっときましょうね～。
「は～い」(*^_^*)
67:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/24 11:58:17
池田大作が持ってる桂冠詩人はイギリス王室の桂冠詩人とは全く別の、世界桂冠詩人というパチモンだよ
68:eco ◆Smw69BiSBo
08/04/24 12:09:47
>>66
低俗と言う表現自体下品なのはあんただよ
確か､地位や名誉じゃないと言いながらも
必死になって地位や名誉を守っているのはどっち？？
また､国会と言う場は折伏の場でもあるんですよ
にも関わらずそれを数の論理で止めたのはどっちだったっけ？？
1・言論問題の際､証人喚問が出たが､結局､誤って逃げ､教義を捻じ曲げ､折伏も辞めた
更に､その際 田中角栄と癒着し､その後 共産党と創共協定で根回しまで行い
結果的に 竹入と言う極悪人まで生み出した （ソース：聖教）
また､その後､自民党にも根回した事実がある（ソース：聖教+人間革命）
その事は会員も国民も､つい最近まで余り知られていなかった
つまり裏では談合を行っていた
2・そのしこりで､新進党時代､やはり参考人招致と言う形で要求されたが
結局､数の論理で阻止された その中には民主党に流れた者も居れば
公明党の議員も居る事実 しかもその当時関わった議員は全てポイ捨て
更にその後は自民党と癒着で連立与党の結成
結局､臆病が招いた結果だし､その低俗な議員達に一票を入れていたのも
あなた達 創価の会員でしたけれどね～ 石井議員にだって入れていた時代があったでしょ？
家の選挙区だって､ＴＶに出ている民主党の議員を応援していた時代もありましたよ
因みに新進党の時代からそうですが､棄権が多くなったし､その議員に一票も投じたことがない
69:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/24 12:11:25
↑
みなさ～ん、またヘンなこと書き出しましたよ！
「福本喚問」どうするんでしょうかね～？
反論不能になると、文言をチビチビいじるのね(^_-)
イギリスとＪＡＰＯＮとごっちゃにしないでよね。
イギリスは宮廷が選んだのぐらい、判るわよさ。
池田先生のは、民衆が名付けたのっ。
福本喚問、してほしいんでしょ？
反論は？
70:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/24 12:17:33
福本などどうだっていい。揺さぶりの一つに過ぎん。
本命は池田大作を引きずり出すことだ。その時期は次の衆議院選直前。それが最高のタイミングとなる。そのときまで待っていろ。
71:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/24 12:19:50
知能の低い荒らしだな。
72:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/24 12:21:00
>>71は>>69のこと
73:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/24 12:23:36
○
く|）へ
〉
￣￣7
／. ミ
| ￣|＿|○ ← >>６８／７０
／.
まとはずれ、ね。
74:eco ◆Smw69BiSBo
08/04/24 12:34:05
確かに､棄権と言う行為は“組織票だけで当選してしまう”
危険性も あるのですが
しかし､入れたい議員がいない以上 棄権も止む得ない
その事は公明が新進党と合流した時代から 指摘していて
本当に民主主義を確率させたいのなら､棄権票が多すぎた場合
投票率100％じゃない限り“やり直し”をしないと
「国民の真意なんか解らない」・・・・と､主張した時代もありましたけれどね～
かといって自ら立候補する訳にも行かないしね
当選するまで物凄いコストが掛かるんですよ
（議員の仕事と言うのは､何処の政党でもそうなのですが
収入が多い割には支出も比例して多く､意外と 莫大な費用が掛かってしまう
だから､みんな汚いことを犯してしまうんですよ だからシステム自体治さないといけないのですが
そんなリスクを下手に背負って肝心な部分が欠落したら最悪だしね）
75:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/24 12:34:17 X/JhoP2n
71
見せてあげなよ、高いとこ。
76:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/24 12:38:44
７０
あんたの負け。
かぁちゃんのモトに、帰っておいで。
77:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/24 12:39:20
>>66
は？
池田が公の場に出る可能性なんて、何があったって皆無に等しいよ。
そういうこと言ってるだけですが？
78:eco ◆Smw69BiSBo
08/04/24 12:56:19
>>69
ほぉ～
その割には 過去 戸田先生の事業の失敗した時の対応を持ち出して来ては
「先生と呼ばない奴は人間じゃない」
・・・・と誘導するような指導も存在しますれどね～
では､池田先生と呼ばない人は 皆 低俗なんですか？
その発想って､結局は“服従の強制”にもなりますよね～
立派なＭＣです
だから手紙の際に「池田先生様」や『池田先生へ』
・・・・と無理矢理”先生”を強要させるんだよね～
その割には「名誉じゃない」「地位じゃない」とかほざいておりますが
一番､名誉や地位に執着して自慢しているんじゃないでしょうか？
本来 名誉や地位じゃないというのなら 勲章や称号なんか迷惑な存在ですけれどね～
79:eco ◆Smw69BiSBo
08/04/24 12:59:48
そういえば､その執着心を 会員に丸投げするような発言もあったっけ？
「これ等勲章は 皆 貴女達のものです」
↑ ↑ ↑ ↑
コレを言い出した頃になると それ等 勲章等が批判されていた時期ですし
それをスクープするような論議も“２ちゃんのこの板”でも ありましたっけね～
お！今 気付いたが なるほど､
見方を変えれば“財務のお金で買った” ・・・ともいえるよな
財務のお金で勲章・・・・・・・
なるほど・・・・
「 こ れ 等 勲 章 や 称 号 は あ な た 達 の も の で す 」
「逃げ道 確保」の 褒め殺しとも読めるね～
別にそんなもの貰っても､実感が涌かないし
イメージダウンにもなっているし 返って迷惑
80:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/24 13:11:20 X/JhoP2n
77
えっ？
そうなの？
だったら、もうちょい、うまくかけない？
脈絡がないじゃん。
読者がうろうろしちゃうよ。
先生が公の場に、なぜ、でなくちゃなンないの？
先生、悪事、働いた？
そこんとこ、リンダ、わかんないの。（リンダ困っちゃう）
世界中から敬愛され、あのドイツのビンゲン市長からも、
「貴殿は、教育・文化…（略）に貢献された」と賛嘆されてるのよ？。
その先生が、アンチのために、なぜ、公の場にでなきゃなんないのよ？
先生は、密やかに、奥深く、ひめやかに、大衆の幸福を念じておられるのよ！
81:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/24 13:25:32
学会員とトラブルにあって質問しようとしたら、学会員が大暴れ。
崩壊危機にある組織を存続する事に熱心で、自分の心を育てなくなったらお終いですね。
そんな見下したような事を言っちゃ怒りますよね。
学会員の方がバカな事を言い。身を削って人に幸せを与えているんですよね。学会員さんありがとう。
82:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/24 13:45:42 X/JhoP2n
81
難のこっ茶？
83:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/24 14:11:59
俺は創価2世なんですが、死んだ際は他宗の墓に入りたいのです。
ですが父が勝手に家の墓を創価学会管理下の墓園に移してしまいました。
一家の中で家族に内緒で俺だけ他宗の墓に入るという事はできるのでしょうか？
84:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/24 14:12:42
>>82
心の貧しい学会員が、脳タリンの学会員が人を助けたんだよ。よかったね。
被害者の人達は、君を見て真剣に向き合う馬鹿らしさを悟ったんですよ。
創価学会の人達は、何処にいようが同じような行動をしトラブルを起こしているという証明ですよ。
でもそれが救いになったんですよ。 よかったね。
85:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/24 14:28:03
この前墨田区に行ったのですが層化のポスターがやたらと多くて不気味でした。
そんなに信者の方が多いのですか？
86:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/24 15:02:31
85
多い。
87:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/24 15:08:26
８３
それは自由ですよ。
貴方のパパが勝手にやったことですから、
あなた個人で、どこのお墓を購入されてもかまいません。
URLﾘﾝｸ(www.isshinji.or.jp)
88:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/24 15:13:57
>>80
世界中から敬愛されってのがダウトだと気付かないようじゃ
本当の意味で幸せにはなれないな、あなたはwww
カワイソス
89:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/24 15:22:04
>>88
創価の幸せは、シャブ中が言う「幸せ！」と一緒ですから。 残念！
90:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/24 15:22:10
(*^_^*)
お出ましになったわね(^_-)
あなたって、反論できなくなると、同情に変換なさるのね。
あたぃ、いま、とってもしあわせだわよ。
それよりさ～、本論の返答、しなさいよ。
池田先生を証人喚問に出せるの？
福本をなぜ出さないの？
同情はいらないから～、はっきりしてよね(?_?)。
91:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/24 15:36:57
>>90は、誰と会話してるの？ 患者なの？
92:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/24 15:41:06
あなたと、
(*^_^*)８８よ。
93:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/24 15:52:42
>>87
そちらの一心寺のほうでは創価学会関係者の納骨ができないようです。
しかし、質問に答えて下さって本当にありがとうございました。
94:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/24 15:57:54
>>92は、理由が分からないなら、民主党に問い合わせてからにすれば？
＞本論の返答、しなさいよ。池田を証人喚問に出せるの？
＞福本をなぜ出さないの？同情はいらないから～、はっきり
頭おかしいのかな？ >>77を自分で読み返しておかしいと思わないの？
幾らなんでも世間の事を知らな過ぎでは？
池田が政治の道具として利用されている事を、恥と思えない学会員がいるとは、驚きました。
また、福本潤一氏についての学会員の反応は、馬鹿丸出しですね。論点が見えてないんですね。
95:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/24 16:06:06 3PWmD0qX
■■■■■■小泉改革■■■■■■
75歳以上を対象にした後期高齢者医療制度で、今月15日から年金の天引きが始まった。
この制度は2006年の医療制度改革関連法案が強行採決されて決まった。
この強行採決は元総理大臣、小泉純一郎の小泉改革の一環だった。
今になって、マスコミは負担が増えると騒いでいるが、法案に反対すると当時は｢抵抗勢力｣扱いだった。
国民健康保険制度(国保)は80年代から問題があった。
しかし政府は根本対策をやらなかった。根本対策とは保険制度、医療制度を一元化すること。
実際、国保の保険料滞納者は今や500万世帯。保険証を取り上げられている世帯も35万を超える。
救急で病院に運ばれても、保険証がなくてどんどん人が死んでいる。
こういう人々から保険料をむしり取ろうとすれば、生活保護になるしかない。
ところが政府は生活保護から追い出す政策を続けている。
北九州で生活保護を受けられずに、男性がおにぎりを食べたいと書き残して死んだが、05年度の餓死者数は82人に上がる。
これらは、すべて小泉内閣の｢骨太の方針｣で決まった、社会保障費1.6兆円削減に端を発するものだった。
年金天引きで保険料を払ったところで医療も受けられない。
これも、80年代の中曽根政権が、医療費抑制政策で医師数を抑え続けたツケがきている。
医療現場は過剰なストレスで荒廃し、患者はたらい回しにさせられる。
経世済民なき政治は滅びるしかないだろう。(2008/04/23慶応大学教授 金子 勝)
96:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/24 16:31:49
＞94
９０だけどぉ～。
どなたとレスってんの？
あたぃの援護ならいらないわよ(^O^)。
ペンは 剣より強し！
正義の言論は 邪悪に勝つ力だ！
友を讃える言葉は 広布拡大の力だ！
友よ！アンチの支離滅裂さを粉砕しょう。
97:不信心者
08/04/24 16:46:49 0ERTaZyL
私、あまり活発には活動していない法華講のものなんですが一つ教えてください。
・創価学会では今も「日蓮大聖人は末法の御本仏」という位置づけですか？
それは日蓮正宗の教義ですよね？日蓮正宗の教義から脱却したんでは無かったのですか？
前に来た学会員が「御書根本」とか一通りの学会の主張をしてたんですが、これを言うと押し黙ってしまいました。
攻撃したいのではなく、純粋に知りたいんです。
御書の文上において大聖人が御本仏である明確な部分があるならば、なぜ身延など他宗日蓮門下にはわからないんでしょうか。
矛盾している気がします。
日蓮正宗の文底の捉え方無くして大聖人＝御本仏を主張できるものでしょうか？
98:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/24 17:07:49
↑97
あたぃも、あんまし、仏法のことわかんないだけどぉ～。
いまは、大聖人＝御本仏は言わないですよ。
先生の偉大さと、友の素晴らしさを知るだけで、いいんです。
いちお、お題目勤行はやってますが、公明新聞、聖教新聞、大白蓮華、灯台を読むだけでせいいっぱい。
あたぃのママも、それでいいって言ってます。
ただ、アンチは、根拠もなく先生を罵り、あたぃたちをけなすだけなので、
反論はしています。
反論の答えのないのが、やや寂しいです。
答えになってなくてごめんなさい。m(_ _)m
99:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/24 17:09:08 yeyki4WR
>>97
寂日房御書を読まれると良いです。
日蓮大聖人自ら宣言されてますよ。
100:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/24 17:12:57 yeyki4WR
>>98
それでもいいのですが…。
末法において「日蓮大聖人＝御本仏」、これは変わりませんよ。
教学任用試験に挑戦してみて下さいね。
101:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/24 17:45:15
日蓮宗の寺の住職で且つ学会員の人って一体何なんですか？
双方から見てどういうポジションなんですか？教えて。
102:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/24 18:00:14
層化ってマトモにアンカー打てないヤツ多いよな。
103:97
08/04/24 18:56:53 0ERTaZyL
回答ありがとうございます。
>98
そうなんですか。大聖人＝御本仏を言ってないなら私の疑問はありません。
すでに別の宗派になったと言うことでしょうね。
>99
それが身延等他門にはそう捉えられていないことについてどう思われますか？
何百年もの歴史を持つ日蓮宗がわからなくて、100年に満たない学会がそうとれる
根拠を文底の法門を使わずに説明していただけませんでしょうか？
個人的には学会が大聖人＝御本仏を言う限り、いつまでたっても日蓮正宗の教義から
抜け出せてはいないと思います。
104:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/24 19:09:37
>>97 日蓮正宗の文底の捉え方無くして大聖人＝御本仏を・・
これは調べたけど、御書には該当する個所はないですよ。
日興が言ってる書面はあるみたいだけど、これも真偽未決で
武田信玄に奪い取られたとかなんとか、ワケわかめのインチキ
いいわけがてんこもりww
だいたい文底だの内証だの言い出したら、文面と正反対のどんな
リクツでも通用しちゃいますからね、これを聞いた時点で信者から
金をダマしとるだけが目的のカルト詐欺団体だということに気づく
のが賢明というものでしょう。 (どこの団体とまでは言わないけどねw)
105:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/24 19:59:09
病院いったほうがいい人がいるね
106:97
08/04/24 20:00:24 0ERTaZyL
>104
>御書には該当する個所はないですよ
あなたが学会員か他宗派の信者かはわかりませんが、なら少なくとも学会の言い分は崩れますね。
>だいたい文底だの内証だの言い出したら文面と正反対のどんなリクツでも通用しちゃいますからね
その通りですよ。だから古来より「相伝にあらざれば～」と言ってきたんです。それを信じるのが正宗の信心でしょう。
学会もかつて顕正会、正信会にそう言ってましたよね？
あなたが他宗の人間ならそういう批判もわかりますが、学会員が今更そういう逃げを打つのは卑怯です。
>これを聞いた時点で～
創価学会のことでしょうか？
いずれにしても批判めいたことはご自分の立場（学会員、他宗派の信者、無宗派等）を明確にしてから
言ってくださいね。
107:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/24 20:45:13 E7+l93fz
6.15って何かあるんですか？
108:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/24 20:56:51
人の家の財産状況
特に預金とか、どうして知ってるの？
金融機関の行員にスパイがいるんだね・・。
宗教という名の、振り込め（オレオレ）詐欺だな、まるでｗ
109:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/24 21:02:05
>>108
「お茶の間盗聴器」 って言葉知ってます? w
110:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/24 21:11:44
>>108
母親や祖母など、女はペラペラ喋る。
111:朝公の連ドラ
08/04/24 21:50:44 Er62dR0x
オーディションをやる前から主役、配役が決まっているなんざ、全く愚の骨頂だぜ
それなら最初からオーディションなんかやるな！ボケ 創価俳優女優ばかりじゃないか、ボケ
オーディションに応募して来た大勢の人たちの悪いと思わないか！罪悪感は無いのか！ボケ
112:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/24 21:53:30 uF4V6zfn
>>111 お前も入れよ
113:朝鮮系犯罪邪教団
08/04/24 21:56:02 Er62dR0x
私がもし学会員になりましたなら、まず、全国の創価被害者、池田被害者の救済とソン害保障に
尽力を尽くすことをお約束致します。 以上
114:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/24 22:30:35 yeyki4WR
>>103
>根拠を文底の法門を使わずに説明していただけませんでしょうか？
「寂日房御書」で、日蓮大聖人は如来神力品第21より、「斯人行世間」の5文字について、上行菩薩が末法の始めに現れ「南無妙法蓮華経」の5字の光明をさしいだして、無明煩悩の闇を照らすとされてます。
また、この上行菩薩こそ日蓮であるということは「開目抄」でご自身が「法華経の行者」であるか否かという一点で明らかにされてます。
これが、あなたの言う文底であるならば、私には説明する教学は残念ながらありません。
>日蓮正宗の教義から
抜け出せてはいないと思います。
抜け出す必要はないと思いますよ。
正宗と学会は一緒に御書研鑽をし、教学をまとめてきたわけですから同一であるのは当然です。
ではなぜ、正宗と学会が現在の状況になったか？…私見ですが、やはり一文一句の「解釈の違い」ではないでしょうかね。
考えてみれば、仏教といわれる経典は釈迦によるものですよね？（現代仏教学では大乗非仏説が主流ですがね）
しかし、ご存じのようにたくさんの宗派宗門に分かれているのですから。
115:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/24 23:37:56 uF4V6zfn
>>113 創価に入れないでしょ。 生命が違うから。 本尊目の前に祈れないでしょ。生命違うから。
何、解りきった事言ってるのよ・・・。
その為に命を注ぎ孤独、惨めな生涯を贈ったとしても保証ない事をお祈り致します。以上
116:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/24 23:59:16
何か池田に入れ込んで婚期を逃した、業の深い人が付き合いもない池田を擁護してるが
ジャニーズの追っかけでもしてたほうが世間のためだよ。
117:日本共産党支持者
08/04/25 01:30:55 h/omsGoN
基地外小泉のイラク派兵を野党共々協力し派兵を防げたら少なからず支持されてると思うがどうか？
118:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/25 04:35:03 F56AicsM
在特会がカルト教団創価学会へ直接抗議！
URLﾘﾝｸ(jp.youtube.com)
URLﾘﾝｸ(www.nicovideo.jp)
在特会がカルト教団創価学会へ直接抗議 part.2
URLﾘﾝｸ(jp.youtube.com)
URLﾘﾝｸ(www.nicovideo.jp)
在特会がカルト教団創価学会へ直接抗議 番外編
URLﾘﾝｸ(www.nicovideo.jp)
平成２０年４月２０日、在日特権を許さない市民の会は小平市一円に広報車を回して、同市で４月より始まった
在日特権「福祉給付金問題」の周知と撤回を求めました。
一円も年金掛け金を払っていない不逞在日へ年金代替措置として住民税をばらまく市長小林正則を糾弾する
とともに、この在日特権を推し進めたカルト教団創価学会・公明党へ直接乗り込んで抗議活動を行いました。
映像は小平市一円の広報活動（創価学会小平文化会館）から新宿靖国通り沿い、信濃町の創価学会各施設
への直接抗議の様子を収めています。
今回の広報活動には在特会より会長桜井誠、副会長八木康洋、事務局長高橋賢一のほか、日本を護る市民の会
より黒田大輔代表にも参加いただきました。
在特会は在日特権を許さないことを目的に設立された市民団体です。
一人でも多くの皆さまの会へのご参加をお願いいたします。
在日特権を許さない市民の会（URLﾘﾝｸ(www.zaitokukai.com)）
119:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/25 07:40:21
ああ、やだやだ！
２ｃｈはやだぁ！
120:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/25 07:55:41 8ZADFLfO
>>114
そこが日蓮本佛の論拠なの？それだと日蓮＝上行菩薩であって本佛じゃないんじゃないの？
それとも末法の布教を委託された上行菩薩＝本佛ってこと？
121:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/25 08:21:53
あぁ、やだやだ！
２ｃＨのお線香臭いスレ、やだやだ！
122:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/25 08:34:02 y5mehdcu
>>120
私はそのように信じております。
だから宗祖日蓮大聖人なのでしょう。
末法においては釈迦の法「そのまま」では救うことができないという観点から、日蓮大聖人は法華経文底秘沈の「南無妙法蓮華経」を顕されたのですから。
法華経の「自解仏乗」から「日蓮」と名乗られたのですしね。
123:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/25 08:38:53
あぁ、やだやだ！
２ｃＨ、知ったかぶり仏教学者のスレ、やだぁ～。
124:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/25 08:38:54
>>118
拝見させていただきました。
在特会 応援してます、がんばってください
鳥肌中将とのコラボ見たいです
視聴数が、かなり上昇するとおもいます
125:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/25 09:24:49
>>122
上行菩薩は釈尊の「初発心」の弟子だから、上行＝本仏は成り立たないんじゃ・・・。
自解仏乗を本仏宣言と取るのも無理があるし、同じ寂日坊御書で「上行菩薩の御使」と明言してる事とも矛盾する。
正宗系はこれを「文上に囚われて」と排撃するんだけど、日蓮自身の言葉を解釈でもって本仏の位置付けから
根こそぎひっくり返してるんだから、実は滅茶苦茶リスキーな教義だよね。
それでも信じるぜ！っていう人はそれでいいと思う。そういうもんだし。
ただ教義の基幹を解釈に頼る以上、広範囲の普及は難しいだろうね。
己義横行や分派による同門の抗争が多いのも仕方ない。
二箇相承かエレベーター相承の真筆があれば良かったのにね。
126:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/25 09:49:59
あぁ、やだやだ！
初心者締め出し、
知ったかぶり仏法学者の抹香臭スレ、
やだぁ～。
127:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/25 10:23:26 y5mehdcu
>>125
>自解仏乗を本仏宣言と取るのも無理があるし、同じ寂日坊御書で「上行菩薩の御使」と明言してる事とも矛盾する。
そうですね、そう（あなたの）解釈するのも「あり」ということではないでしょうか。
「御使」についても、自身が「ご謙遜されて」との解釈があなたのいう正宗系なのですし。
>ただ教義の基幹を解釈に頼る以上、広範囲の普及は難しいだろうね。
あなたのいう広範囲がどれだけを指すのか分かりかねますが、創価学会メンバーが192ヵ国に広がりをみせてるのも事実です。
また、基幹を解釈に頼るのを理由とするならば、釈迦を本仏とする他の大乗仏教においても、大乗非仏説が主流の今、それらも同じになるでしょう。
128:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/25 10:24:16
>>60＞民主党による証人喚問怖くなったから民主党攻撃の指示をやめたんだろうね。参議 ＞院で負けてから聖教新聞に民主党攻撃なくなったもんｗ
＞怖いんだね。証人喚問が。ビクビクしてお漏らししたら大変だもんね。
今混迷の最大目標は、証人喚問阻止
ちなみに喪家の最大目標は、代作の名誉称号の買いあさり
129:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/25 10:31:22 y5mehdcu
>>123 >>126
不快を感じさせてしまったようで、すみません。
知ったかぶりでもなく、ましてや仏教学者でもありません。
私の知る限り、信じるままを、精一杯書かせていただいただけです。
130:修正
08/04/25 10:31:33
>>60＞民主党による証人喚問怖くなったから民主党攻撃の指示をやめたんだろうね。
＞参議院で負けてから聖教新聞に民主党攻撃なくなったもんｗ
＞怖いんだね。証人喚問が。ビクビクしてお漏らししたら大変だもんね。
今混迷の最大目標は、証人喚問阻止
ちなみに喪家の最大目標は、代作の名誉称号の買いあさり
131:120
08/04/25 10:35:49 T/7jkZJX
>>127
なるほど。凄いわかりやい解説どうもです。
132:97
08/04/25 10:40:30 poTMqa29
いろんな方のレスをいただきありがとうございます。
ただやはり核心については答えていただけていないと感じています。
>114
>これが、あなたの言う文底であるならば、私には説明する教学は残念ながらありません
私も勉強不足を自覚していますが、700年以上の歴史を持ち、御書を研鑽してきた日蓮宗各派が文上において
大聖人を上行菩薩としか取れないのは、きっと御書の文の上からは御本仏であることがはっきり読み取れないからだと思っています。
それを学会には読み取れるというなら、その矛盾を説明していただきたいのです。
>正宗と学会は一緒に御書研鑽をし、教学をまとめてきたわけですから同一であるのは当然です
一緒だった時期があるにせよ、あくまで日蓮正宗の教義に学会が乗っかっていただけで、学会独自の教義などはありません。
ここは勘違いしてはいけません。そして文底の法門に乗っかる以上、血脈は否定できません。
その点で学会が大聖人＝御本仏を主張することは矛盾していると思いますので説明をしていただきたいのです。
>ではなぜ、正宗と学会が現在の状況になったか？…私見ですが、やはり一文一句の「解釈の違い」ではないでしょうかね。
笑うとこですか？そんな問題ではありません。
誰が誰かわからないので同一人物のレスは前レスの番号を入れてください。
133:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/25 10:41:36
凄い、わかんない。
あぁ、やだやだ！
初心者締め出しスレ、
やだぁ～。
抹香臭するんだもん、
やだぁ～。
134:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/25 11:12:49
ますます、凄い、わかんない。
あぁ、やだやだ！
初心者締め出しスレ、
やだぁ～。
「解釈の違い」だなんて、
やだぁ～。
「解釈の違い」がでる、半端な教えをひらいた日蓮がいけないんだぁ～。
やだぁ～、もうっ！
135:125
08/04/25 11:22:42
>>125
いや、語意と原典に忠実に読んだだけで解釈ではないよ。
日蓮が謙遜しようとしまいと、日蓮本仏論は成立しないのでは？ってことです。
それに日興も日目も真蹟で見る限り上行再誕論しか唱えていないでしょう。
193ヵ国は証明のしようが無い自己申告ですわな。820万世帯と同じで。
まあ仮に事実だとしても、数を以て証とすることは日蓮自身も戒めてるわけです。
んで、大乗教典については仰る通りだけど、日蓮の場合は真蹟が残ってるんだから一緒にしちゃいかんでしょ。
要は正宗系の人達は、日蓮の言葉を信じるのか、有→精→寛以降の御歴代の解釈を信じるのか、って事です。
創価学会の場合は牧口→戸田→池田なのかな？
この対立を回避するのが血脈相承論であり大聖人直結論なんだけど、どちらも明確な根拠が無い。
だから結局は理屈抜きで信じるしか無い。苦しいですね、ってのが正直な感想。
136:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/25 11:26:23 y5mehdcu
>>132
>きっと御書の文の上からは御本仏であることがはっきり読み取れないからだと思っています。
そうでしょうね。
>それを学会には読み取れるというなら、その矛盾を説明していただきたいのです。
日蓮系の分派があるのは、それなのでしょうからその矛盾の説明は残業ながら私の教学では到底無理でしょう。
>そして文底の法門に乗っかる以上、血脈は否定できません。
その点で学会が大聖人＝御本仏を主張することは矛盾していると思います
すみませんが、あなたのいう血脈は何をさすのでしょうか？
137:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/25 11:33:19
ますます、凄く、わかんない。
のちの世の人たちが、いろんな解釈しちゃって、
そんで、
ののしりあいさせるような教えをひらいちゃった日蓮がやだぁ～。
なんもかも、信じたくないよぉ～。
138:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/25 11:54:39 y5mehdcu
>>135
>だから結局は理屈抜きで信じるしか無い。
そうですね。
緒教緒宗ありますが「信」が基本なのは同じだということではないでしょうか。
「信」がなければ「行学の二道に励み候へ」も、できるはずもありませんから。
>苦しいですね、ってのが正直な感想。
人それぞれですから。
139:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/25 11:59:22 bw1menYU
選挙戦や新聞啓蒙等をして
本当に功徳が得られるのですか？
とても宗教団体の活動とは思えません。
また、同中を観た感想を無理矢理言わされた事もありました。
（内容を殆ど覚えていないのに。）
これもおかしいと思います。
140:eco ◆Smw69BiSBo
08/04/25 11:59:34 I3QxrEio
>>104
文低＆内証
それで ふと思い出しましたが､その言葉を使うと こんな心理効果が顕れるよね～
URLﾘﾝｸ(sunsunleap.ikidane.com)
これを使ってＵＷＦなんかはヒットした訳 口コミなんかもコレに当て嵌まる
要は この事によって相手が仮想的有能感に浸れ安心してしまうわけですよ
もう一つ､これは毛沢東なども行っていましたが
情報を広めるために態と秘密事にしてしまうんですよ
そうする事によって流布しやすくなるし
場合によっては カマもかけやすく､相手が見事に罠に嵌ってしまうこともある
URLﾘﾝｸ(www.amazon.co.jp)
第二次世界大戦中
この作戦を使ってドイツのスパイを狩っていたんだよなぁ～
141:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/25 12:04:25
やだぁ～。
またへんなのでてきちゃったよぉ（１４０）
やだぁ～、もうっ！
142:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/25 12:10:58 sXgTp8RB
>>140
それで、ダライラマのどの発言が「小乗」なの？
143:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/25 12:29:44 CPJtmI2J
宗教は利用する奴
と利用される奴
利用されてる奴は可哀そう
一生貧乏から抜け出せない人もいるだろうね・・・
利用されてる人はお人好しばかりだから、
いい人ばかりの集まりに行ってると自然と信じてしまう
軽い洗脳が始まるんだよ
お人好しは、利用している腹黒い奴の心は多分一生分かんないだろうね
信じる者は利用されてるのに早く気付けよ
宗教法人に金出したってこの国の為になったりしないんだよ。
イカサマな法で隠し金作ってるだけなんだから、そんな金を
少しでも社会に消費した方がいいと思うよ
イカサマ宗教はいろんな社会問題に説法などしているが、
そんなの利用される奴の心を掴むためのもので
心を掴まえてしまえば、後は利用し放題だ！
創価学会なんて信じる者は利用されるのがおちだね
早く気付けよ！お前ら！
利用してる奴は、まあ精々稼いでくれ心の弱い奴から！
144:eco ◆Smw69BiSBo
08/04/25 12:30:26 I3QxrEio
>>142
だったら何度も伺っておりますが
小乗じゃない・・・と言い切れる理由を書いたら如何ですか？
小乗と言うのは引き篭もりの異名で二乗になってしまうんですよ
その理屈がわかりませんかね～
チベットの信仰と小乗の振る舞いが如何違うのか？
説明していただけないでしょうか？
そしてどちらが現実的な仏教か説明していただけないでしょうか？
種脱相対の事も含めてね
それと何故､大乗では「二乗不作仏」・・・と説いたのか？判りますか？
二乗になれば天界になり､やがて餓鬼道にも陥るんですよ
また差別も温床にもなってしまう
それよりも､その世界に執着して他の世界が見えなくなるから
解決方法が見つからなくなり
最後はこんな陰惨な末路にも発展してしまう
黙って家畜のように殺されてしまう 止めたくても止められない
弱肉強食の論理がココでも展開されてしまう
URLﾘﾝｸ(image.i-bbs.sijex.net)
URLﾘﾝｸ(image.i-bbs.sijex.net)
URLﾘﾝｸ(image.i-bbs.sijex.net)
これも ある種 害毒なんですよ
害毒と言うのは「条件反射」の異名にもなってしまう
何故なら人は情報によって生きていますから・・・・・
145:eco ◆Smw69BiSBo
08/04/25 12:35:54 I3QxrEio
もう一つ､二乗と言うのは自己主義､そして妄想に陥った引き篭もりを指す
要は自分の世界に酔いしれて発展性がないんですよ
だから“誠”の時に抵抗が出来ず こんな目にあってしまう
ハイ！プレイバック プレイバック>>142はこの事実を良く見なさい
ダライラマを教主にした哀れな末路を・・・
URLﾘﾝｸ(image.i-bbs.sijex.net)
URLﾘﾝｸ(image.i-bbs.sijex.net)
こんな事は言いたくはありませんが､これが現実なんです。
146:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/25 12:37:49 sXgTp8RB
>>144
ほら、また質問に回答しないで、質問で返す。
結局、答えられないということ？
それで、ダライラマのどの発言が「小乗」なの？
147:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/25 12:46:29
やだぁ～ン。
またへんなのとへんなのとへんなの、でてきちゃったよぉ～。
なんで仲良くできないの？
そんなに、知ってること講義したいんならぁ～、
三条大橋の上で、三人やってよ～ンもうっ！
やだぁ～、もうっ！
148:eco ◆Smw69BiSBo
08/04/25 12:51:02 I3QxrEio
処でどうでも良いけれど､「顕謗法抄」で説かれていた阿鼻地獄の話は
聞けば「血反吐を吐く」とは言われているものの､
説いている本人は血反吐を吐かなかったのかなぁ・・・・
何せ「学校裏サイト」をインターネット上で公開している効果よりも
より一層､相手を苦しめるＭＣな訳だから､耐えてしまえば 立派な凶器にもなってしまう
それに見てきたかのように説いている以上
仏は過去世で阿鼻地獄の苦しみを経験している訳だよね～
149:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/25 12:52:28 eg9LYKjE
>>148
早く答えてくださいな！！
それで、ダライラマのどの発言が「小乗」なの？
150:eco ◆Smw69BiSBo
08/04/25 12:55:13 I3QxrEio
>>146
ちゃんと>>145でも答えていますけれど
あなたこそ態と不毛にしているんじゃないでしょうか？
何度も言っているように チベットの振る舞いと小乗は同じ性質なんですよ
今度はあなたが答える番じゃないでしょうか？
そちらこそ小乗じゃないと言い切れる説明が出来ないんじゃないですか？
だから態と不毛にして“ごまかす”んだよね～
そちらこそ いい加減答えていただけませんか？
151:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/25 12:58:00 eg9LYKjE
>>150
>何度も言っているように チベットの振る舞いと小乗は同じ性質なんですよ
↑
これ誰の発言？
あなたの発言だよね？
どこがダライラマの発言なの？
すり替えもほどほどにしてくださいね。
それで、ダライラマのどの発言が「小乗」なの？
152:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/25 12:59:09 Ei5Z50JA
このスレ学会人が答えてくれるの？
治らない病気の人に『治るよ。』なんて言って勧誘するなんて最低だろ？
訴えようか考え中だよ。
153:kokuhatu
08/04/25 13:11:07 qpK/jAge
転載歓迎 これは現在進行形の犯罪である。
◆悪徳企業群 スターツ不動産関連グループの実像（２）
ここに連絡下さい。info@higaisya-no-kai.com発行所：被害者の会ドットコム スターツ被害者同盟東京都中央区八重洲 2－6－5－603電話 03-3271-1071◆悪徳企業群 スターツ不動産関連グループの実像（１）
この企業群は、スターツ、スターツアミニィティ、ピタットハウス、江戸川ケーブルテレビ数社の企業体である。
被害者 Ｂさんの場合 被害者Ｂさんは、隣のＡさんが安眠妨害で苦しんでいた時には四人家族であったが、Ａさんが
引っ越した後に三人家族となっていた。Ｂさんは平成１３年の夏ころから、通勤電車や駅のホーム、自宅前での数人の
男姓や男女に付きまとわれていた。暴力団風や気味の悪い目付きをした人相のアベック達であった。入れ替わり立ち代
わり威圧と挑発が繰り返されていた。警察に相談もしていた。この頃からアパートの住人も暴力団風の家族が引っ越
して来た。二階の角の部屋に一組。さらにＢさんの真上に一組（小岩の暴力団）この男は三階の三部屋をアジトの拠点
としていた。二階の住民票と三階の住民票は別人と変更して登録して入居していた。この家族の悪戯は段々とエスカレ
ートしてきた。鼠の死骸は落下させる。管理会社へ苦情を訴えても改善はされず放置されていた。三年目も過ぎたとこ
ろで、紙を丸めた火の燃え滓が発見され、警察へ見せたが何等の調査もせずに終わった。平成１６年６月ころ、管理
会社と交渉して二階と三階を借りている暴力団は引っ越しさせると約束して帰った。安心していたら今度は三階から深
夜の悪戯が始まった。Ｂさんが苦情を訴えに三階を尋ねると、引っ越した筈の暴力団家族は三人で立ちはだかり口論と
なりＢさんは木刀でめった打ちにあった。通報で警官が駆け付けて来たのは良いが怪我したＢさんを加害者扱いにして
署へ連行した。通報したのは暴力団の妻であった。この後、葛西警察署はこの木刀を隠蔽して暴力団を釈放していた。
この事件の後より暴力団風の男達がＢさんの自宅前に連日張り付き車のアイドリングで安眠妨害の繰り返しを行った。
154:eco ◆Smw69BiSBo
08/04/25 13:15:05
>>151
いいえ､この前､あなたが示したサイトに基づいて書いた事ですよ
あのサイトそのものが立派な答えですよ
あれだってダライラマの発言に基づいた発言ですよね～
つまり､あのサイト全体が小乗的なんですよ
それが何度も言うように>>145-146の答えなんですよ お判りですか？
そして何度も言うようにその末路がコレ→URLﾘﾝｸ(image.i-bbs.sijex.net)
果たして何処がすり替えなのでしょうか？
では､反対に伺いますが
ダライラマの「どの発言が小乗的なの？」と言う質問が出て来る以上
小乗じゃないと言い切れる自信があるのでしょうね～
だからその反論を伺いたいのですが・・・ 答えられませんか？
155:eco ◆Smw69BiSBo
08/04/25 13:15:42
ID:eg9LYKjE は反論にも何にもなっていないんです
その質問ばかり終始して､だったら違うという説明は出来ないんですか？
私はちゃんと答えていますよ あなたが答えとして認めていないだけ
156:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/25 13:19:34 eg9LYKjE
>>154
あのサイトはテーラワーダのサイトだよ。
チベット仏教のサイトではない。
なんでテーラワーダのサイトの記載がダライラマの発言になるの？
ひょっとして、テーラワーダとチベット仏教との区別がついてないのかな？
あなた最高ですね！！
それで、ダライラマのどの発言が「小乗」なの？
157:eco ◆Smw69BiSBo
08/04/25 13:27:40
そうそうID:eg9LYKjE 考え方も結局はアレと同じですね～
チベット仏教は最高なんでしょ？ 絶対正しいんだよね～
別スレで言われていた､朝鮮朱子学みたい…
自分の信じる優れた思想が世界基準だなんて。
158:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/25 13:32:11 eg9LYKjE
>>157
>チベット仏教は最高なんでしょ？ 絶対正しいんだよね～
あはは…。
逆切れですか？
だれがそんなこと言いました？
「ダライラマの発言は小乗」と書いたのは、あなたです。
根拠があったから、そう書いたんですよね？
だったら、「その根拠を示して」と言ってるだけ。
もしかして、根拠もないのに「ダライラマの発言は小乗」と書いちゃったの？
根拠があれば、簡単に答えられるはずだもの…。
それで、ダライラマのどの発言が「小乗」なの？
159:97
08/04/25 14:07:46 poTMqa29
何か変に荒れてきましたね。ここまでなんでしょうか。
>136
学会が否定しているところの日蓮正宗の血脈です。
上の方の人も言われてるように、文底を言い出したらそれこそどんな解釈も
できてしまうかも知れませんが、血脈による相伝を信じるからこそその言い分が通るのです。だから
大聖人＝御本仏 ○ 血脈の存在 × は論理的に矛盾しています。
日蓮正宗の血脈による文底の解釈がなければ大聖人＝御本仏の図式は無いはずです。
普通に学会活動している学会員の方、法華講員宅に訪問などしている方、お答えいただけませんか？
160:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/25 14:38:46
>>159
>日蓮正宗の血脈による文底の解釈がなければ大聖人＝御本仏の図式は無いはずです。
離脱した保田妙本寺は帰伏前から日蓮本仏論。
西山本門寺も日蓮本仏論。
現在日蓮正宗に所属する妙蓮寺・讃岐本門寺・日向定善寺も帰伏前から日蓮本仏論。
日蓮正宗の血脈に関係なく日蓮本仏論は成立する。
日興門流では日蓮正宗の血脈に関係なく日蓮本仏論は成立する。
161:eco ◆Smw69BiSBo
08/04/25 14:45:33
>>158
修行法が そのまま小乗とかわらないんですよ
そうそう､その>>156でも言っていた そのテーラワダのサイトも大差がないわけです
では､原始仏教と小乗教の違いは？？
そういえば尼僧の話が出てきましたが､では伺います
尼僧があれほど居たのにも関わらず
何故､天台含め大聖人に至るまで高僧が男性ばかりなのでしょうか？
それは結局､修行が出来なかった 覚えられなかった
或いは悟れなかったという事ですよね～
チベット仏教
URLﾘﾝｸ(www.tibethouse.jp)
上座部仏教
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
162:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/25 15:06:35 1XNncqOe
>>161
また、人の質問に答えずに自分の質問で返す。
そういうことを繰り返して恥ずかしくありませんか？
まず、俺の質問に答えてからにしてくださいな。
それで、ダライラマのどの発言が「小乗」なの？
163:eco ◆Smw69BiSBo
08/04/25 15:07:50
>>158
＞＞逆切れですか？
どうやったら逆切れと妄想が出来るのでしょうか？ あなたこそ頭大丈夫？
＞＞だれがそんなこと言いました？
根拠を要求する以上､小乗じゃない・・・と言いたいわけでしょ？
だったら､その部分を質問ばかり終始せず答えていけばいいのですが
それと､大聖人の仏法を教義の面で破尺してくれませんか？
どうみても､チベット仏教と法華経では雲泥の差がありますし
現実的な修行法じゃないんですけれどね～
（あんなことをしたら､理想は草や木にしかならない 下手したら生命すら否定してしまう
自分を否定してしまうのと同じですから）
164:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/25 15:13:25 1XNncqOe
>>163
はやく回答して！！
どうせできないでしょ？
それで、ダライラマのどの発言が「小乗」なの？
165:eco ◆Smw69BiSBo
08/04/25 15:14:56
>>162
その質問返しに答えられない､あなたこそ､恥しくないのでしょうか？
ちゃんと､小乗じゃないという事を示せば答えますよ
・・・と言うより既に答えているんですけれどね～ 何度も何度も・・・・
ID:1XNncqOe
処で 妙法蓮華経の文字を一つ一つ分解して分析してみますか？
妙という意味からして頭とも読める脳とも読めますよね～ 不思議と言う意味もあります
法という意味からして自然の働き､宇宙空間にある4つの元素による力の作用とも読めますよね～
蓮という意味からして心の内面とも読めますよね～
華という意味からして結果とも読めますよね～ つまり華のような幸福とも読める
経という意味からして経緯とも読める､つまり時間、解析などもありますね～
そこに帰るわけです しかも修行は題目だけ
己義と言うのでしたら､あなたの思う妙法蓮華経を講釈してください
それでこそ「参りました」とでも言ってあげますよ
166:eco ◆Smw69BiSBo
08/04/25 15:17:00
>>164
はやく回答して！！
どうせできないでしょ？
それで､チベット仏教は小乗と何ら変わりがないと言いきれる主張は？
どうせ反論ができないからその質問ばかりするんだよね～
いわば思考停止
167:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/25 15:17:55 1XNncqOe
>>165
>処で 妙法蓮華経の文字を一つ一つ分解して分析してみますか？
は？
結局、根拠がないんだよね。
だから、質問を質問で返したり、すり替えたりするしかない。
それで、ダライラマのどの発言が「小乗」なの？
168:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/25 15:20:43 lznQRqIX
>>166
間違えた糞
>>164
はやく回答して！！
どうせできないでしょ？
それで､チベット仏教は小乗とは違う だったと言いきれる主張は？
どうせ反論ができないからその質問ばかりするんだよね～
いわば思考停止
169:eco ◆Smw69BiSBo
08/04/25 15:23:43
>>167
根拠？？>>161でも示していますし､何度も書きましたが
無いと言い切れる あなたの根拠は？？
質問返しばかりしていないでしょ？
170:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/25 15:24:07 1XNncqOe
>>168
ギャハハ…。
ほらほら、頭に血が上って、なにを言ってるか自分でもわからなくなっていますよ！！
もっと、どんどん暴れてください。
そうすれば、あなたのアホが世界に知れます。
それで、ダライラマのどの発言が「小乗」なの？
171:eco ◆Smw69BiSBo
08/04/25 15:31:32
>>168
＞＞すり替えたりするしかない。
摩り替えたと断言出来る
あなたの根拠は？ その上でしっかり答えてあげますよ
ダライラマのどの発言が「小乗」か ・・・を
>>170
結局､あなたも煽りしかやっていないじゃないですか？
人の事がいえるのでしょうか？
それで「チベット仏教は小乗とは違う」と言い張れる根拠は？
早く示してもらえませんでしょうか？
・・・で､アホだと言い切れるのなら､ちゃんとアホな部分を破釈していただけませんか？
先方の質問に返さない限り､あなたの納得できる回答も出来ないのですが・・・
ダライラマのどの発言が「小乗」か ・・・をねｗ
172:97
08/04/25 15:36:49 poTMqa29
相変わらず立場を明確にしませんね。
>160
>日蓮正宗の血脈に関係なく日蓮本仏論は成立する。
それは別にいいんです。私が言っているのは学会に関してのみです。
現在の学会がそれら各派の日蓮本仏論を拠り所に大聖人＝御本仏を言ってるとでも言うのですか？
学会員でもそこまでバカじゃないでしょう。
今、問題にしているのは主に御書の文底の法門による解釈の仕方です。
御書のどの部分、何を持ってそういえるのかを誰でもわかるように文底の法門抜きでご説明下さい。
ちなみに私の主張は「結局は正宗の教義をパクってるだけでしょ？」です。
173:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/25 15:36:57 1XNncqOe
>>171
>先方の質問に返さない限り､あなたの納得できる回答も出来ないのですが・・・
は？
そんなの関係ありません。
「ダライラマの発言は小乗」と書いたのは、あなたです。
その「ダライラマの発言」を引用で示していただければいいだけですから。
それで、ダライラマのどの発言が「小乗」なの？
174:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/25 15:39:14
気違いが紛れ込んでいるようだな。
今日は書き込みはやめておくか。
気違いに仏教。
175:eco ◆Smw69BiSBo
08/04/25 15:51:09
>>173
＞＞そんなの関係ありません
は？
何故 関係がないのでしょうか？
根拠を示していただけませんか？
＞＞「ダライラマの発言は小乗」と書いたのは、あなたです。
は？
言葉の揚げ足とりでもしているんですか？
176:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/25 15:51:27
どうでもいいけど
よっぽど暇なんだね。
177:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/25 15:54:00
最近eco二チャンにいすぎ
178:eco ◆Smw69BiSBo
08/04/25 15:54:32
>>173
＞＞その「ダライラマの発言」を引用で示していただければいいだけですから。
ダライラマの発言は修行法も含め教義も含め
“全体的に小乗の域から出ていない”訳です
特に引用する必要もありませんよね～
だけど､何度もその質問をする以上 それを否定しているんでしょ？
だったら 堂々と「チベット仏教は小乗とは違う」と
あなたこそダライラマの発言を引用して反論すれば良いじゃないんですか？
処で､>>161で示したソースは比較の為に示したのですが
その辺も含め､小乗と如何違うのか説明していただけませんでしょうか？
そういった意味では､あなたの回答には既に答えているんですけれどね～
“修行法が小乗的”だと
だから 今まで書いてきた事を 破尺しない限り
ダライラマの発言は小乗的としか判断が出来ないんですよ
そういえば､この前､話していた
上座部仏教も小乗の仲間になっていましたっけね～
>>161で示した中にもしっかり書かれていましたけれど
179:eco ◆Smw69BiSBo
08/04/25 16:02:16
それと､今まで逃げているのはID:1XNncqOe ですよ
終始､その質問しかしてないじゃないですか
或いは根拠も示せず 質問返しだとか
すり替えだとか声闘みたいにギャーギャーさわいで居るだけじゃないですか？
それで､チベット仏教と小乗経の違いは？
内容､修行法を含めて答えていただけませんか？
180:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/25 16:04:20
どうでもいいけど……
そもそも「ダライラマ」じゃなくて「ダライ・ラマ」だぞ。
ナカグロも書けないんじゃ説得力ないぜ。
ナカグロなくちゃ、外人をいちいちフル・ネームで呼ぶようなもんだ。
181:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/25 16:08:39
やだ、やだ、やだ、やだぁ～。
ここは、初心者用板なのよ。
ショージョーとかぁ、ダイジョーとかぁ、
専門用語使用はぁ～、ほかのベテラン板に引っ越して使ってよ。
おにいさんたちぃ、初心者なのぉ？
あたいら、ちっともわかんない。
やだやだやだ！
おンなじ日蓮好きだろうに、
こんなワケわかんないことでモメる 半端な教えを説いた日蓮は、最低っ！
やだやだやだっ
182:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/25 16:33:52 zAyPJkK/
>>175 >>178 >>179
そうそう、そうです。
俺の質問に答えず、別の質問を俺に永遠に返し続ける。
学会員はみんなこうなのかな？
その調子で、どんどんアホさ加減を晒してください。
あなたがテーラワーダとチベット仏教とを同一視していたことも
知れ渡りました。
>ダライラマの発言は修行法も含め教義も含め
>“全体的に小乗の域から出ていない”訳です
↑
だから、このダライ・ラマの発言の根拠は？
それで、ダライ・ラマのどの発言が「小乗」なの？
>>180
そうですね。
ecoの文章をコピペしたので、そのままになっていました。
これからは、訂正してレスします。
183:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/25 16:36:04
> やだ、やだ、やだ、やだぁ～。
> ここは、初心者用板なのよ。
> ショージョーとかぁ、ダイジョーとかぁ、
> 専門用語使用はぁ～、ほかのベテラン板に引っ越して使ってよ。
> おにいさんたちぃ、初心者なのぉ？
> あたいら、ちっともわかんない。
> やだやだやだ！
184:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/25 16:44:04 y5mehdcu
>>159
>日蓮正宗の血脈を否定
なるほど、そういう意味ですか。
学会が否定しているのは「日顕前法主以降の日蓮正宗に血脈はない」ということだと思います。
ですから、勤行のご観念文から日目・日興上人が消えていないのではないでしょうか。
日興遺戒置文でしたかね…その御文に「時の貫主なりと雖…云々」とかで（すみません忘れてます）、つまり日顕前法主に「信心の血脈がない」、創価学会に「信心の血脈がある」というのが学会側の言い分だったと思います。
じゃあ日顕前法主の、どの所行がそれにあたるか？については、ここで言っても仕方のないことと思いますからひかえます。
ともかく、そういう意味で矛盾はないと考えます。
185:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/25 16:44:45
やだやだやだ！
おンなじ日蓮好きでしょ
こんなワケわかんないことでモメる 半端な教えを説いた日蓮は、最低っ！
やだやだやだっ！
あたぃに無断で貼り付けする、バカもやだぁ！
あぁ、やだやだやだ。
186:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/25 16:52:01 LpEsh2Dn
そもそも仏教は信じ、実践することにより
個人個人の行いを良くし、国を幸せにするもの。
現世に於いて自分が得をすることなどないと思うのだが･･
現世で生きるということは修行であり、徳を積むことだと自分は解釈してます。
なので私は創価学会を基本的に受付けません。
ただ学会を通してでも仏教を信じて一所懸命されている方は素晴らしいことだと思います。
187:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/25 17:10:39 y5mehdcu
>>186
>そもそも仏教は信じ、実践することにより
個人個人の行いを良くし、国を幸せにするもの。
現世に於いて自分が得をすることなどないと思うのだが･･
現世で生きるということは修行であり、徳を積むことだと自分は解釈してます。
私もあなたの仰る通りと思いますよ。
たしかに現世利益が前面に出過ぎというか、学会員の中にもそれに一喜一憂し過ぎる面もあります。
しかし、それも日蓮仏法にふれる為の方便と考えれば良いのではないでしょうか。
188:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/25 17:10:52
>>184
>学会が否定しているのは「日顕前法主以降の日蓮正宗に血脈はない」ということだと思います。
違うでしょ？
相承箱には日精上人は除歴と書いてあるとか言っているでしょ。
日達上人は日達法主と書いて上人とは呼ばないでしょ。
歴代法主で気に入らない法主は呼び捨てにして悪口書いているでしょ。
日正とか日応とか呼び捨てにして罵っているでしょ。
法主の血脈は「信心の血脈」ではなく「法体の血脈」ですよ。
血脈には総別の二義があるから「日顕前法主以降の日蓮正宗に血脈はない」なら「法体の血脈」がなくなるよね。
だから矛盾はあるんだよ。
189:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/25 17:20:18
すき、すき、すき！
186さん、だいすきっ！
これなのよね、あたぃの希望するシュウキョーって。
運命って、死ぬまで、命を運ぶんですよね。
だからぁ～、命を運んでる とおとい時間を、ののしりあってていいのぉ？
って、思っちゃうのね。
なかよく、理解し合って、おだやかにくらしたいの。
あたぃね、学会に入ってしあわせになれると思ってないの。
ママがやってるから、だけなの。
ママも、しあわせなんて、こないわよっていってるもん。
190:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/25 17:27:39 CPJtmI2J
宗教＝商品
と考えれば簡単に理解できる！
191:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/25 17:52:46 y5mehdcu
>>188
>血脈には総別の二義があるから「日顕前法主以降の日蓮正宗に血脈はない」なら「法体の血脈」がなくなるよね。
だから矛盾はあるんだよ。
そういうことなんですか。。。
やはり、私では教学不足で難しいですね。
192:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/25 17:54:01
わかんないけどぉ～、
商品を販売する商店がぁ～、創価学会とかぁなの？
193:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/25 18:02:52
すると体を売る風俗店も創価だったのかな？
194:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/25 18:14:06
やだン。
ばかばかばかばかばかばかば！
195:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/25 18:20:37
ママがね、
192のような、
社会の粗悪品の相手にならないでって。
だから、相手にならないわよ。
かばかばかばかば！
196:97
08/04/25 18:43:39 poTMqa29
>184
>188さんに乗っかる訳じゃないんですが言われてしまいましたので…
私が知る限りでも、学会は
・日精上人…造仏をした
・日恭上人…大石寺の火事で亡くなった
・日開上人…日顕上人の父。
との理由で誹謗し、同時に血脈も否定しています。
特に日精上人は日寛上人よりも前の御法主なので、血脈がないという法主から
受け継いだ法主のご本尊を拝んでることに以前から意味がわかりませんでした。
さらにはそもそも学会ができたときから血脈が無かった事になり、成立時点で間違っていることに
なるので、言えば言うほど自らの存立基盤を失っていると思います。
同じ学会の中でも見解が違うんですかね。
197:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/25 21:23:56
あの、、、
血脈云々そのものが間違ってるんですよ。
日蓮は日蓮が口頭で伝えた。手紙もその人と、その人のまわりの家族などと読むようにとは
書かれていたけど、解釈については日蓮しか真実を知り得ないわけなんですよ。
キリストも同じ。キリスト教なんて団体にするように言ってない。
釈迦もそう。日蓮もそうだったんですよ。
確かに日興に伝えたりしてました。が、それは小さく真実が伝わっていかなければ全く無意味。
話の尾ひれをつけたり、各自解釈を用いては伝わることにはなってないんですよ。
逆に言えば、日蓮の書いたものを読み各自解釈をしてもよいわけです。
団体や組織になる必要はない。それも金儲けのため等に付いて行く必要はない。
しかし決めるのも各自です。難しいようで簡単なことなんですが、理解してもらえないでしょうね。
198:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/25 21:26:39
書き忘れましたが、地涌の菩薩というのでしたか？皆さんのこと。
学会員の人だけではないですよ。皆さん、創価風に言う地涌の菩薩であることは間違いないんです。
アカシャレコードをご存知ならわかると思います。
日蓮もその1人であったのだと思います。
199:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/25 21:54:18 kPhxtefV
友達が自分は創価学会と自慢げにいっていたのですが創価学会ってどのようなとこなんですか??自分ばかなので誰かわかりやすく説明してください
200:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/25 22:02:14 BjDJBtQQ
質問ですが創価学会は宗教団体と聞きましたが、何故政治にかかわってるのでしょうか
おしえてください
201:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/25 22:05:08
創価学会とは、生涯誇りを持つて教祖池田大作のチンコしやぶりをする宗教団体です。
202:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/25 22:06:19
>>200
最初は国教にでもしようと思っていたみたいです。
ちなみに２代会長のころ。
だけど参院まで、と当時の会長は決めました。
ですが死後池田三代会長によって
時たてば衆院に、と捏造されています。
203:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/25 22:08:46 BjDJBtQQ
>>202へぇ～ありがとうございます。
宗教団体も政治にかかわれるなんて
204:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/25 22:09:49
URLﾘﾝｸ(www.sokanet.jp)
>>200
まずはここのサイトでもみてきてください。
205:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/25 22:16:01 BjDJBtQQ
>>204Σこんなサイトがあるんですね。しかも本格的・・・
206:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/25 22:16:57
>>203
政治活動しているのは創価以外にもありますよ。
それぞれ公明以外の党で活動しています。
207:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/25 22:20:10 BjDJBtQQ
>>206初めて知りました。詳しいですね（笑
もう１つ質問です。創価学会は悪いことをしてるとかいろいろ
書いてあったんですが、何故マスコミに報道されないのでしょうか？
208:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/25 22:24:27
>>207
それは創価学会がお客様だからです。
各新聞社に広告を出してお金を落としてくれますし、聖教新聞の印刷は各新聞社が請け負っているんです。
新聞社も商売ですから、お金を落としてくれるお客さんのことを悪く言えないんです。学会員の不買運動も怖いですしね。
209:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/25 22:25:25
>>207
率直に言ってしまうと息がかかっているようです。
新潮と文春という雑誌だけは悪事が報道されている機関です。
ちなみに聖教新聞は国内で読売に次ぐ発行部数ともいわれていますが
自社製のプレス機を持ち合わせていません・・
なので他社のプレス機を借りているようです。
210:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/25 22:28:14
>>209ですが>>208さんと回答がかぶりました。
211:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/25 22:30:16 BjDJBtQQ
>>208>>209そうなんですか。悪いことをしていても
捕まらないというわけですか・・・・・学会は世界にあるとも聞きました
すごいのかやばいのか・・
212:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/25 22:31:14
>>207
さん、ちょっと他の宗教団体で政治参加している政党を本よんで調べてきます。
ちなみに島田裕己著「創価学会の実力」から・・
213:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/25 22:42:02
日蓮正宗法華講２ｃｈ支部の愉快な仲間たち 第９会
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
214:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/25 22:55:43 554Uvrvb
本部長 圏男 県男 あたりになると午前０時頃会合やってるとかほぼ毎日活動してるのは本当ですか？
215:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/25 22:56:03
>>212です
島田裕己著日本の１０大新宗教という本にのってました。
新日本宗教団体連合会
・立正佼成会
・ＰＬ
・解脱会
・善隣教
・霊波の光
など
２００７年の参院で自民一人、民主二人を推薦・当選させています。
詳しくはぐぐってみてください。
216:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/25 22:59:19
URLﾘﾝｸ(www.shinshuren.or.jp)
が>>215のサイトのようです。
私もみるの初めてです。
217:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/25 23:16:10 y5mehdcu
>>197-198
学会側の言い分として、私の知る限りを書いていたわけですが…私個人としては、あなたの仰ることに同意したいですね。
漠然とですがσ(^◇^;)。。。
218:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/25 23:30:51 h/omsGoN
創価信者は批判されると逆ギレする。じゃあ批判されない宗教をつくれよ！人間が増えれば増えるほど問題が山になるのは隣の中国見ればわかるだろ！少数派の良さを知るべし。組織を愛さずまず家族から愛せよ乙女達。
219:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/25 23:40:55
>>217漏れも何かわかるような気がする。
ほんま漠然としてるし、わかるようでわからんようなだが。
マザーテレサも同じようなんじゃなかったか？
220:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/26 08:58:28
小乗って池田のおっさんと信濃町のとりまき幹部のことを言うん
だよ、年収4億でスイス銀行に一兆円の隠し預金ってのはなんだよ? w
池田とエリート幹部のために贅沢の限りをつくし、おっさんの精液
タレ流しのための専用ハーレムまでついた豪華絢爛な乗り物、
でもそれは 「小さな乗り物」 だってことよ。
戸田池田 ＝ 小乗
99%の学会員 ＝ 大乗
この図式に早く気がつきなさい、「森の中で瞑想修行とかしながら、
自分たちだけ仏の世界に行っちゃうのはズルいぞっ ! ! ! 」 なんて
いい大人たちが、幼稚園児みたいにわめいてる場合じゃないと思い
ますよww
221:97
08/04/26 09:10:28 BKIoOxot
>197
>血脈云々そのものが間違ってるんですよ
あなたの主観としては勝手ですが、昼夜、そばで仕えてご法門を学ぶ師弟子の関係を軽く考えすぎです。
原理主義的な思想も結構ですが、それだと仏説自体が弟子の伝聞であり、仏教は成り立ちません。
血脈はあなたのいう小さな真実が誤り無く伝わっているという前提ですので、個人が勝手な解釈をしてはいけないという
話になるのです。
222:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/26 09:13:58 /1JzYpEk
マイ聖教は、情けないほどあからさまな集金サギの手口だけど、
信者はそれがわかってて、本当は嫌なくせになんで納得してるフリをしてるんですか？
気持ち悪いんだよw
223:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/26 09:30:33
知人から聞いたのですが、日本医科大学がかなり創価に乗っとられ、内部で勧誘がかなりなされてるようです。
正直俄かには信じられませんが本当なのでしょうか？
224:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/26 09:58:15
創価学会に入信すれば給料貰えると聞きましたが本当ですか？教えて下さい。
225:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/26 10:09:48 5kz+FdJG
職員にはどうしたらなれますか？
226:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/26 10:13:19
>>221 昼夜、そばで仕えてご法門を学ぶ師弟子の関係を
軽く考えすぎです。
↑こんなのただの特権利権を保護するためのへりくつでしょ。
他宗派を見ても師匠の身の回りの世話係なんてのは、あまり
才能のない坊主の役回りで、師匠と同じレベルがあればたい
ていは、外回りを担当すんのよ。
「給仕」 とかで後継指名の条件をしばると、だんだん思考
能力がなくなって劣化コピー化しつつ衰退して逝くと思いま
すが、まぁじっさい今のげーか様の講演見る限りでは自分で
考えることを放棄して、師匠の言葉をコピペしてるだけっつー
感じだもんね。
本来ならば一番アタマの悪い部類の給仕係にあとを託さず、
師匠と意見が違ってたとしても、一番すぐれた才能の弟子に
後を託す習慣にすればもう少しましな教義内容になったの
かもね、でも宗祖が日興だからこれが一番のしばりというか
足かせなんでしょうねw
227:名無しさん＠お腹いっぱい
08/04/26 10:14:12 Yl7qhokl
225 コネ以外に
なにが
あるか
228:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/26 10:34:47 oEoF/ljI
学会入会しても給料なんか出ないよ
229:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/26 11:17:54
そうしたら何故、一生懸命に、お題目を唱えている のかな？
230:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/26 11:32:31 BKIoOxot
>226
常随給仕をただ身の回りで世話するだけの家政婦みたいなもんだと
思ってるやつが知ったような口聞いてると笑えるなｗ
給仕してたから後継に選ばれたって？アホかｗ
ちょっとは勉強してから言えよ低能。
231:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/26 12:02:17
>>226 ちょっとは勉強してから言えよ低能。
信者さん来たねw ついでだから 「常随給仕」 の意味を
わかる範囲でいいから解説してってくんない?
232:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/26 14:22:45 BKIoOxot
断る。
,．-─ ─-､─-､
, イ)ィ -─ ─- ､ﾐヽ
ノ ／,．-‐'"´ ｀ヾj ii / Λ
,ｲ／／ ^ヽj(二ﾌ'"´￣｀ヾ､ﾉｲ{
ノ/,／ミ三ﾆｦ´ ﾞ､ﾉi!
{V /ミ三二,ｲ , -─ Yｿ
ﾚ'/三二彡ｲ .:ィこﾗ ;:こﾗ j{
V;;;::. ;ｦヾ!V ｰ '′ i ｰ ' ｿ
Vﾆﾐ( 入 ､ r j ,′
ヾﾐ､｀ゝ ｀ ｰ--‐'ゞﾆ<‐-イ
ヽ ヽ -''ﾆﾆ‐ /
| ｀､ ⌒ ,/
| ＞ ---- r‐'´
ヽ＿ |
ヽ ＿ ＿ 」
ググレカス [ gugurecus ]
（西暦一世紀前半～没年不明）
233:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/26 14:40:03
>>221
そうですよ。全ての宗教に言えることです。
よくおわかりになっておいでです。
誰も、真実を説こうとして来た過去の人たちは、宗教集団、団体などを作るつもり等毛頭なかった。
小さな単位での語りならまだしも、金が絡み上が下を抑えるような集団など、思ってもいない。
人によっては、当初そう思いながらも、欲に目がくらみ徒党を組む集団になっていった人もいる。
真実を語る者、生きるという本当のことを知るものが息途絶えた数年だけが、
残っていた人々により伝えられただけで、今やこの時代に正確に伝えられていることはない。
一部は正確に伝えられてもいる部分もあるが、残りは人を介し、年数が経ったことにより
伝えられてはいない。
伝えたつもりの人も過去にはいるだろう。
個人の解釈で間違いがあるのであれば、いくら集団になろうとも間違いがあることはわからないのか？
個人の解釈で間違っているレベルと、集団となり間違ったものを大勢に弘めてしまう罪。わかるだろうか？
個人の問題ではなくなるんだよ。自己責任。自身の解釈の責任は自身であり、それでよい。
団体になってしまったら責任等とれない。実際とれていない。
234:￣￣￣|／￣￣￣￣￣￣￣￣
08/04/26 15:35:17
∧＿∧
( ´･ω･`) ∧＿∧
／ ＼ （´∀｀ ） ﾊﾊﾊ
.＿＿| | .| |＿ / ヽ
||＼ ￣￣￣￣ ／ .| | |
||＼..∧＿∧ (⌒＼|_＿./ ./
||. （ ） ~＼___＿_ノ| ∧＿∧
/ ヽアホか ＼| （ ´_ゝ`） 何言ってんだコイツ？
| ヽ ＼/ ヽ.
| |ヽ、二⌒) ／ .| | |
.| ヽ ＼∧＿∧ (⌒＼|_∩./ /
235:97
08/04/26 15:35:32 BKIoOxot
>233
あなたの言い分は理解できますが、そこを信じるのが信仰ではないですか？
あなたがそう思う同じ強さでそうじゃないと思ってる人が大勢いるから日本にこれだけ宗教が多いのでしょう。
「俺は信じない」は別に自由ですが、「だから信じるな、信じてるやつはバカ」は違います。
信じてる人をあなたの言い分に納得させられるだけの論拠をお持ちですか？私見ではなく。
大聖人の広宣流布の考えなどは小さな単位でできるものでは到底ないように思えますが、
そんなこともわからない宗祖だったのでしょうか？すべてを十把一絡げにいうにはちょっとムリがあると思います。
既存の宗教を批判したいなら具体的にどうぞ。ちなみにここは創価･公明板ですよ。
236:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/26 16:06:13 mDXMzsgi
東京城南支部長のお名前を教えてください
237:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/26 16:13:52 GKhIOIMr
マイ聖教は、情けないほどあからさまな集金サギの手口だけど、
信者はそれがわかってて、本当は嫌なくせになんで納得してるフリをしてるんですか？
そんな気が弱い性格だと一生タカられるぞw
238:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/26 16:51:45
思ったんだが、学会淫の個人情報って、
北挑戦にいってそうな感じがする
そして裸地？
239:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/26 19:51:40
こいつ↑↑↑↑も、231も233も、229・223・226、みんなぁ、自問自答だかんね。
脳天隙間人物（のうてんすきまにんげん）ね。
相手にしないでおきましゅ。
ゅじゃなかった。
「ょ」でした。
ご愁傷様。
240:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/26 22:39:10
>>235
創価学会が皆を納得させれへんっちゅーのになに偉そーに言うてんにゃ？
ひとのこと言うてんと、創価学会のやり方を納得させてみたら？
>>233の言うのは難しいみたいで、おいらにはわからんけどなー
納得させて何かの宗教や233教作っとるわけちゃうしええがな。
>>235納得させてみたらどやな。
241:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/26 22:43:59
>235信じる人は勝手にやればいいよ。
何度も断ってるのに しつこく勧誘しないでほしい。
層化の人が納得してるからやってるのかは知らないけど
層化信じる人はそれでいい。粘着勧誘やめて(-.-)
242:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/26 23:01:13
>>240
わからなければ良く読もう。
>>235は創価学会員ではない。
243:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/26 23:11:06
今日の聖火リレーで抗議してた奴等と応援してた中国人の中には創価の池田が呼んだ奴がいたって話があるんだけど、それ本当？
244:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/26 23:46:00
>>235
そもそも貴方や誰かを納得させようなどと言うことは、どこにも書いていません。
本来そうなんだよ、と書いているだけで何故貴方にたいして納得させるように書くべきなのか
わかりません。
それで済もうが済まないが既存宗教があり、創価学会も現に存在しているわけです。
信じている人が入って活動しているわけです。血脈云々などと言うのは今ではわからないのです。
真実は。
そう言っているまでです。そうかもなと思う人がいれば頷いてもらえばいいし
違うと言う人は、それでいいのではないかと思います。納得などと言う言葉で片付けるには
創価も既存宗教も同じことなんですよ。
宗教を開く気はありませんので失礼。
245:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/27 00:39:33 3sspvRWH
創価学会的に、こういうのは謗法に当たりますか？
URLﾘﾝｸ(www.nicovideo.jp)
URLﾘﾝｸ(www.nicovideo.jp)
246:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/27 02:42:58 bkEFijQ4
脱会することに恐れてる信者はいますか？
247:97
08/04/27 08:08:13 dfaV8bZQ
>244
納得云云についてはそうかもしれませんが、
「本来そうなんだよ」もあなたの私見ですね。私はすべての宗教に通じてる訳じゃありませんが
大聖人についてだけでもはっきりいって間違っています。
ただそれをあなたに強いるつもりはありませんので、
>「俺は信じない」は別に自由ですが、「だから信じるな、信じてるやつはバカ」は違います。
と書いています。
言いたいこと言ってるだけだから良いじゃないかというなら、最初から私のいう内容にレスしないでください。
チラシの裏に用はありません。
私の本来の質問に答えてくださる学会員さんはいらっしゃいませんか？
248:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/27 09:44:45
有師化儀抄註解
URLﾘﾝｸ(niigata.cool.ne.jp)
（第百九条（二十九条）の註解）
＞仏法の大師匠たる高祖日蓮大聖開山日興上人已来の信心を少しも踏み違へぬ時、末徒たる我等の俗悪不浄の心も・真善清浄の妙法蓮華経の色心となるなり此色心の転換も只偏に淳信篤行の要訣にしり、
＞若し此の要訣を遵奉せずして・不善不浄の邪心迷信となりて仏意に違ふ時は・法水の通路徒らに壅塞せられて・我等元の儘の粗凡夫の色心なれば・即身成仏の血脈を承くべき資格消滅せり、悲しむべき事どもなり、」
信心が狂えば、貫首～信者に至るまで例外なく血脈を受ける資格がなくなる。
唯授一人の血脈で伝えられてきたのは、法体である大御本尊。
相伝部も、大御本尊の裏づけ。
それ以外は何もない。
本来ならば、大御本尊を護持し、正しい信心で広宣流布を目指す事を引き継ぐのが血脈相承になる。
信心が狂って謗法をやらかすような貫首になれば、血脈は切れる。
特に、謗法だと知っていて積極的にやった方は・・・・・ry
反対に、跡を継いだ者の信心が確かなら、またそこに血脈が流れる。
249:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/27 09:45:43
>>247
ここは誰が誰に答えてもいいところですよ。
あなたこそ何のﾚｽｱﾝｶｰもない人に意見しだしたんだから、相手は答えたんじゃない？
それを相手の言うことで納得いかないから、もう自分あてに書くなみたいな
言いかたって
すごく自己ﾁｭｰに思いますけど。。。
それでいて、自分の書いてることに誰か―なんて我儘なだけにしか見えませんよ。
これも質問に答えないなら黙って無視しておいてくれればいいでしょ!!って言われそ(藁
250:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/27 10:03:46
>>247 「日蓮大聖人は末法の御本仏」という位置づけですか？
それは日蓮正宗の教義ですよね？
↑これは御書に多数その表現があるから、あなたと正宗が間違い
でしょ、日蓮は自分が本仏とは書いてないけど、「自分がひよっと
して本仏かもしんない? 」 みたいなまわりくどい表現を多数残して
ますから、それを利用すれば血脈相承はスルーして大聖人直結
でもべつにおかしくないと思いますが。
外部の無宗教なんであまり深くは突っ込まないけど、サンプル
貼っときます。
(三沢抄)
それはお釈迦さまから迦葉・阿難・竜樹・天台・・・
とつづく歴代の大師にしか知りえないもので、こころの
底に秘めて決して口外することのないものです。
なぜそうかといえば、それはお釈迦様が「わたしが
死んだのち、末法の時代が来るまでは、決してこの
大法を口にしてはいけません」とされたからで、
日蓮はその使いという立場ではありませんが、
ちょうど末法の時代ですし、思わぬことにその
法門を悟ったものですから、せめて聖人が現れる
までの (つゆはらいとしてw) あれこれ申し述べ
たいとおもいます。
251:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/27 10:51:51
>>248
>本来ならば、大御本尊を護持し、正しい信心で広宣流布を目指す事を引き継ぐのが血脈相承になる。
>信心が狂って謗法をやらかすような貫首になれば、血脈は切れる。
> 特に、謗法だと知っていて積極的にやった方は・・・・・ry
>反対に、跡を継いだ者の信心が確かなら、またそこに血脈が流れる。
横スレスマソ
ふむふむなるほどね
そうすると正宗信者でも真面目にやっている人はホウボウに値しないことになるのですか？
それとも、貫首がホウボウしているからその教えに従えている人も
ホウボウさせられているになってしまうのですか？
また日蓮宗はどうなんですか？
また大御本尊と創価の立ち場はどう解釈されますか？
252:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/27 10:56:24
間違えだらけだったｽﾏｿｗ
×横スレ
○横レス
それとまた大御本尊と創価の立ち場はどう解釈されますか？
これもわかりづらいので一言
あなたがいう血脈が大御本尊を護持し、～
ならば大御本尊を護持しなければ血脈相承はないことになる
その場合創価の位置づけはどうなってしまうのか？
253:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/27 11:12:02
>>247
またどこのどいつが、バカとか書いてんだwと思って見てみれば
バカなんてことも、そんな言いまわしも、どこにも書いてないのな。
254:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/27 12:03:42
>>250
>↑これは御書に多数その表現があるから
多数あるなら是非教えて欲しいものだ。
あなたの言っているのは本仏ではなく上行菩薩だ。そのこと自体あまり御書にはない。
御書に多数その表現があるなら日蓮正宗など少数の宗派だけが「日蓮大聖人は末法の御本仏」を教義に据えるのは
おかしい。
サンプルは上行菩薩を言っている。
上行菩薩が何故「末法の御本仏」かが血脈相承で理解される。
255:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/27 12:25:19
きょねんこの宗教に入りました
５月３日大きな式があるみたいですが
何を着ていったらいいんですか？
256:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/27 12:33:09
>>255
あなたが女性ならば全裸に金粉を塗って参加するのが最も無難でしようね。
257:|| <・>|￣| <・> |── /＼
08/04/27 12:44:21
層化の隠蔽圧力により削除された幻の動画が、今宵、解説付になって蘇る！
創価学会のプレジデント献金問題 国会中継（日本のタブーに真っ向から挑戦！）
「民主党の石井一議員 公明＝創価学会を追及（全編ノーカット＆解説付）
URLﾘﾝｸ(www.nicovideo.jp)
★☆ 削 除 さ れ る 前 に、 保 存 し ろ ☆★
258:97
08/04/27 13:41:10 dfaV8bZQ
>249
どうも話が噛み合いませんが、最初にいちゃもんつけられたのはこちらなんですが。
>196
>197←この最初の2行は私へのレスですよね？
それに対してレスしていたら、>233 >235のやり取りをしているにもかかわらず
>244 で
>そもそも貴方や誰かを納得させようなどと言うことは、どこにも書いていません。
といきなりチラシの裏宣言されても自己中はどちらでしょうか。
私ははじめから一貫して学会員にしか聞いていませんが？読み返してみればわかりますよ。
自分の立場も明かさずレス番も入れず、批判レスだけする方々にハナから用はないです。
誰が何を言っても良いところですが、スレ分けされているんだからテーマは限られるはずですよね？
これは我儘とは言いません。お願いですからちゃんと読んでください。ムダに疲れます。
知りたい答えはいつまでたっても出てこないし…頼むよ学会員。
259:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/27 13:50:53
>>256
先生が机をバンバンたたきながら、大喜びすることでしょう。
260:まち
08/04/27 14:34:08
>>258さん
学会員に回答求めているなら、ここじゃないのではないでしょうか？
御書なら御書のスレもあります。日蓮スレもありますよ。
ここは初心者質問のスレですよ。
回答されるようなスレに移動されたらいかがでしょうか。
イライラされているレスは見ていて気持ちのいいものではないので。
横レスごめんなさいね。
261:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/27 14:37:09
>>258
>知りたい答えは
>>248
262:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/27 14:49:53
>>261おいおい
>>258は>>248も当然読んでっだろ
聞きたい答えじゃなかったら納得しねー香具師なんじゃねーか？
263:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/27 18:19:52 3sspvRWH
創価学会的に、こういうのは謗法に当たりますか？
URLﾘﾝｸ(www.nicovideo.jp)
URLﾘﾝｸ(www.nicovideo.jp)
264:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/27 18:38:32
>>263
日蓮宗ならありえる。
日蓮宗のお経は私のなかでは音楽。
創価辞めてこっちにウオッチしにいきたい
265:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/27 19:54:37
今、非通知で変な電話が掛かってきた。
「ちょっとお伺いしたくてお電話いたしました。
そちらは、創価学会を信仰している＊＊さんのお宅でしょうか？」
聖教新聞は付き合いで仕方なく取っているが、なんなんだ？ この電話
名前は合っているんだけれど・・・。
266:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/27 20:30:38
ふと疑問に思ったのですが、友人の学会員が最近『今は友好期間だから…』みたいなことを言います 友好期間ってなにをしてるんですか？
267:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/27 20:36:37 0g3Z9/qQ
マイ聖教で集金なんてセコい団体だよなぁ、なぁ信者、これは事実だろ？w
268:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/27 20:43:47
>>266
選挙で一票取るための顔つなぎですよ。いきなり頼んでも一票入れてくれないからね。
269:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/27 21:06:38
>>248
どこか見覚えがあると思ったら・・・・・それは俺の昔のカキコじゃないか。
無断借用はいただけないな。
270:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/27 23:54:49
>>265
付き合いで新聞をとっているなら住所は勿論、電話番号も知られています。
少なくとも学会の配達員と集金人。(2つを1人でやる場合有)
それと地区新聞責任者、支部新聞責任者…
かけて来たのは地域(地区)の学会員だとは思うが、内容はなんて？
選挙のお願いや、催しなんかも誘われるぞ。
新聞とった家の事は、しっかり控えてるしな。
271:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/28 00:09:59
朝、犬の散歩で見かけるが
信者が待ち合わせて、新聞二人で入れてた
一人は一軒新聞入れたら近くの家に入っていった。
付き合いで新聞取るのは、その近隣の信者にターゲットにされる可能性高いんじゃ
ないか。
それか
書類無くして、こういう集計を出すのに電話したとか
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板:82番)
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板:83番)
272:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/28 01:40:01
池田って千代田区に住んでるの？
273:政教分離名無しさん
08/04/28 06:39:22 wqQ1tmuY
>>265
非通知ってのが怪しい。
創価とはまったく関係ないとか言って、相手にしない方がいいな。
274:265
08/04/28 10:37:07
>>270
「いいえ、違います」って言ったら、
「そうですか。失礼しました」って話が終わったんで、電話を切ったのでよくわからんです。
選挙のお願いなんか、選挙の時だけよく掛かってくるよ・・・。
>>271
ターゲットもなにも、間違っても入信させたいと思わないはずなんだけれど・・・。
>>273
非通知で男、なんか暗い感じの声だったんで、なおさら怖かった。
「信仰しています」なんて言ったら、なんか延々と学会批判してきそうな雰囲気だった・・・。
みんな、㌧クス。
275:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/28 19:11:27 4dSypomN
今日は何の日っふっふーっ♪
276:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/28 19:39:53
しまった！！ 今日は座談会の日だ もう お題目始まっている。 どうしよう・・・
277:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/28 19:54:07
途中参加でＯＫ
278:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/28 20:00:35
途中参加する勇気が・・・
279:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/29 03:14:22
何だ、途中参加すら認めてくれない狭量な集団なのかい？
創価の集会は周囲を惑わすぐらいアットホームだと聞いたが、これは罠だな。
話を聞いてくれる人がいる→いい人→交流続けよう→ガチ信者だったけどそれも個性
って感じで個人交流は進むんだろ？
あつらえた出会いの魅力は、偶然の出会いの数万の一にも満たない。
学会員に「（学会なしの純粋な）友達」がいるのかどうかも疑問だ。
自分が不安定だから、居場所作りしてるだけじゃねえの？
それでも自分を信じることが教義なんだよな。
矛盾してるぜ。
突出した「個」のないヤワな「個」に衝撃を与えると、すぐに砕けるからな。
280:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/29 07:37:51
>>254 サンプルは上行菩薩を言っている。
自分で御書チェックする気がまったくないのにはワロタww
つづきの部分はこうだよ・・
(三沢抄つづき)
もしこの法門が出現したときには、正法像法・・・
の人たちが言っていた法門は、すべてひるまの星
(のように光を失い)、名人とヘタクソを比べるような
もので、そのとき正法像法系の寺も仏像も坊主たちも
すべてその霊験を失ってしまうでしょう。そしてこの大法
こそ一閻浮提のヒトタチに流布すべき (真実の)
法であることが明らかになります。
「自分はなぜか、(末法の本仏しか知ることのない) 一閻浮提
に流布すべき法門を知っています、なんでだろ??? 」 とすっ
トボけた質問形式になってるわけで、表向きには本仏の使い
の上行菩薩ですらなくて無関係の一般庶民をよそおってますが・・
でもこれは、聖人 (本仏) が現れるまでのつゆはらい (上行菩薩 )、
とケンソンして見せながら、どーせ聖人があらわれるはず
もないのはわかりきってるコトだから、テキトーな時期をみて
「やっぱり日蓮さまがご本仏だったのかぁ ! ! ! 」 と
弟子檀家がクチウラあわせて話を強引にもっていく予定だっ
たはずだよww
そしてこの見え透いた詐欺まがいのビジネスモデルを実践して
みごとに成功させて見せたのが日蓮正宗だけど、そのアイデア
自体はすでに御書にあるわけだから、日蓮本仏論は正宗オリジ
ナルの専有物ではありませんよ、ということじゃないのかな?
281:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/29 09:22:23
>>280
呆・・・・・
片腹痛いのだが。。。
>詐欺まがいのビジネスモデルを実践してみごとに成功させて見せたのが日蓮正宗
日蓮正宗は小さな宗派のようだが？見事な成功？
まぁあなたのような人が増えるととても助かる。
282:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/29 22:12:08 Ld8Qyo5S
私 美容師をやってる者なんですけど たまーに ごくごく たまーにご来店頂くお客様から 毎回毎回 新聞の勧誘を お受けするんですが 死んで頂けないでしょうか うざいんだ そんなゴミ ケツもふけねーって
283:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/29 22:31:01 vmUU0FBJ
>>279
創価だけど、地域単位の集まりならアットホーム。
区単位になると若干物々しい事もあるってかんじ。
あと、ガチ創価の人だと付き合いが偏るかも？
これは自分の見解だけど、「自分」を信じてるんじゃなくて、
「自分がやれた事に対しての自信」で自分を信じてる人多いかも？
とまぁ、難しい事しらんけどそんな感じ。
（メンドイの嫌なら創価と関わらないが吉）
284:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/29 22:35:23
いや～分かるよ！！
しかしよくよく考えてみると、
資材に対して余計なまったく役にも立たないごたくの文句を書き並べて
紙の無駄遣いだ！トイレットペーパーとして活用されるほうがまだ有用だね。
285:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/29 22:58:57
めんどいのが嫌なら関わるなって
創価ってこと隠されてたらわかんねーじゃん！
わかるように三色のスカーフでも巻いとけ！
286:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/29 23:04:29
創価だと知れたとたん豹変(呆)偽善者詐欺師。
三色のスカーフ巻いとけば近寄らんから。
そのほうがお互い幸せ。人類みな平和。
287:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/29 23:48:02
祖母の家に6月15日に何かを阻止すると書かれた紙があったんですが
わかる人っていますか？？ちなみに祖母は学会員です。
288:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/30 00:13:35
>>287
日蓮正宗の東日本決起大会じゃないか
埼玉アリーナでやるみたい
大阪の西日本大会のときは、地下鉄を層化信者で埋め尽くして
正宗の信者乗れなくするように邪魔するとか、噂流れてた
大会後は、寒すぎて坊主はオムツして参加とか、トイレが足りなくてもらす人がいた
とか幼稚な偽情報を信者に吹き込んでた・・・、そうやって仏壇に拝むと罰当たりは本当になると
情報操作するんだな
変な宗教だ・・・。
289:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/30 05:40:49
子供の頃良く行った大石寺を観に行きたいのですが、
大石寺って学会員でも参観出来ますか？
名義だけの二世ですが。
290:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/30 06:38:07
>>287
他人の不幸や他人の失敗を願うと、それがかならず回り
まわって自分に帰って来ることをムカシの言い方では、
人を呪わば (墓) 穴二つ
って言うのよ、そして長年の経験で言えば、その帰ってきた
のろいは意外と自分にではなくて、身近にいる一番大切
な人にたたるケースが多いです。
池田せんせーの後継者といわれた次男さんが若くして急死
したのもその典型例だけど、あなたはおばぁちゃんに
「オレにたたりが帰って来たらどーしてくれんのよ ! ! ! 」
と文句を言ってぜひその悪い行いをやめさせてあげて
くださいね。
291:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/30 06:39:15
これは本当ですか？
URLﾘﾝｸ(page.freett.com)
292:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/30 12:16:02
URLﾘﾝｸ(jp.youtube.com)
尊師の拳 ～TOUGH BOY～
293:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/30 19:54:41
本幹で池田先生は師恩が一番大切だと言っていたが一番大切なのは父母への恩だと思うが
なんでこの人はいつもいつも自分に報恩感謝させたがるんだろうね
忘恩は畜生以下と言ってるけど恩きせがましいのも畜生以下だ
294:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/30 22:51:36
それから百歩ゆずって師恩が一番大切だとしても
俺は池田先生にはこれっぽっちも世話になってないから恩を感じる必要ないし