日顕宗2at KOUMEI
日顕宗2 - 暇つぶし2ch250:フェイク
08/04/01 20:48:22 2skAD/v3
 次に「慧妙」は「本宗においても」と書いている。これは日蓮正宗のことだろうが、この
ほど裁判でも「日蓮正宗の機関紙ではない」ことが明らかになった。「大日蓮」最新号
にも明記されている。機関紙でもないのに「本宗」と書いてはいけない。「日蓮正宗」と
書くべきだ。

 妙観講・大草ごとき、仏法についての知識もない輩が戒名について云々すること自体
が間違い。法華講らが「御法主上人猊下」と呼んでいる早瀬日如の実弟・早瀬義純
(故人)が、大草の知ったかぶりを指して「佐久の田舎の土建屋教学」と蔑んでいたが、
今にして思えば、実に名言である。

 戒名とか法名については、これまで繰り返し指摘されてきたが、仏教発祥の地のインド
にも戒名・法名の習慣はなかった。中国では本名に「字」(あざな=生前の通称)や「諱」
(いみな=死者への贈り名)をつける習慣があり、そこから出家者に法名が与えられるよう
になったもので、死後に戒名を付けたのではない。

 

251:フェイク
08/04/01 20:49:27 2skAD/v3
 我が国では仏教伝来の頃から中国と同じく出家名・受戒名としての戒名が用いられ、
奈良・平安時代には、聖武天皇には「勝満」、藤原道長には「行覚」など、上流貴族が
受戒すると戒名とか法名が与えられていた。

 これは出家名の意味であり、現在の死後の戒名とはまったく異なる。

 日蓮大聖人は、御両親を正法に導かれて「日蓮」の一字ずつをとり、父に「妙日」、
母に「妙蓮」の法名を授けられたと伝えられているが、御書には「戒名」の語句はない。
富木常忍の「常忍」、南条時光の「大行」なども生前からのもので、死後の戒名ではない。

 つまり、大聖人御在世当時は出家名・受戒名のみで、死後戒名の慣習はなかった。

 死後の戒名は故人の成仏に一切関係ないのである。


 

252:名無しさん@お腹いっぱい。
08/04/01 21:47:31
フェイクが進歩しちゃってるよ、なんか語っちゃってるし!w

253:名無しさん@お腹いっぱい
08/04/01 23:17:01
>>252

うん。こんなのだったら見れるね。

254:フェイク ◆t/1HDTfXwg
08/04/02 21:31:41 bPKURAkO
妙国寺の折伏は、たった二世帯
僧俗指導会で締め上げる信彰、恥を知れ!
信彰「仏に仕える身なんて違いますよ」

 日顕宗は今年もまた性懲りもなく「布教区別地涌倍増大結集推進僧俗指導会」という無駄な
会合を開くことになった。これはA・B・C班の三班に分かれ、総監の八木日照と総講頭・柳沢喜惣次
がA班、庶務部長の阿部信彰と大講頭・石毛寅松がB班、教学部長の水島公正と大講頭・永井藤蔵
がC班になって、各布教区を回って折伏と結集についてハッパをかけるマンネリのパターン。
最初に締め上げられるのが三月二十一日の大阪布教区(A班)、南近畿布教区(B班)、兵庫布教区
(C班)である。



255:フェイク
08/04/02 21:33:08 bPKURAkO
 だが、檄を飛ばす側の八木、信彰、水島の坊主共の寺が揃って折伏が全く出来ていないから
滑稽だ。

 なかでも信彰の妙国寺は、本年度の折伏目標八十五世帯に対して現在の成果は、たった二
世帯。一月一日と二十一日にできたのみで、二月も三月もゼロのままである。自分の寺の折伏も
できていない坊主が他の寺へ出向いて「折伏しろ」とは全く恥知らずだが、信彰が出た僧俗指導
会で思い出すことがある。一つは一昨年九月二十日、埼玉県・本泰寺での修羅場である
(本紙第七六四号で詳述)。

 「何故、本泰寺は折伏ができないのか?」というテーマで講員達から意見が出され、「住職に
誠意がない」等々、住職の平井次道に対する不平・不満が噴出。これに対して平井は講員達を
睨んで怒鳴り散らした。

 一触即発のやりとりを聞いていた信彰が「いい加減にしろ! 住職が住職なら、信者も信者だ。
こんな体たらくだから、折伏も全然、できゃしないんだ」と恫喝。指導会は修羅場と化し、本泰寺は
今も低迷している。



256:フェイク
08/04/02 21:34:04 bPKURAkO
 もう一つは、カマシ行脚の途中、自分達だけ豪勢な料理に舌鼓を打ちながら法華講の悪口を
言い、温泉を楽しんでいたことである。

 平成十三年五月十四日の感恩寺(盛岡)での指導会を終えた信彰、野村慈尊(千葉・清涼寺)
、柳沢喜惣次の三人が法説寺(秋田)に向かう途中に田沢湖駅で下車し、水沢温泉の「M山荘」
へ行った。本紙三六四号(平成十三年五月二十九日付)で、タオルを頭に巻きつけ、上機嫌の
信彰ら三人が浴衣姿で露天風呂に出かける場面を写真入りで報じたところ、宗内から大反響が
あったが、この三人の温泉行きが決まったのは十一日の専妙寺(青森市)での指導会終了後の
ことであった。



257:フェイク
08/04/02 21:35:02 bPKURAkO
 三人は夜の歓楽街へ繰り出し、地元では有名な寿司屋でウニ、刺身、焼き魚、熱燗にビールと
飲食を重ねて大声で騒いでいた。

 信彰が「きょうの会合は元気がなかったな。女子部も元気ないじゃないか」と言うと、野村が
「私は秋田、岩手、青森をよく見ていますが、いつもあんな感じですよ」と応じていた。

 こうして指導会参加者を批判した後で「十四日から十五日の移動の時、いい温泉があるから
美味しいのを沢山食べて露天風呂でユックリしましょう」と野村が誘い、信彰と柳沢は「いいです
ね」と大喜び。この時、店の主人が男女混浴の湯を話題にし始めたが「お見掛けしたところ、仏
に仕える身のようですから……」と、説明を止めた。

 信彰は「仏に仕える身だなんて違いますよ。エヘッ」と否定。確かに仏に仕えず、仏を利用して
いる悪僧共だ。




258:名無しさん@お腹いっぱい。
08/04/03 00:20:56
>>256
>>257
また昔のことを、まるで聖教新聞の1面のようで、よく日付を確認しないとまるで
昨日あったかのごとく書くので、勘違いしそうですね。

259:名無しさん@お腹いっぱい。
08/04/03 03:14:26
うん、バカな妙観は勘違いする。
妙観は駄目ですね。
早く死んでください!。

260:名無しさん@お腹いっぱい。
08/04/03 07:40:36
2日連続で裁判負けたんだって?

261:フェイク ◆t/1HDTfXwg
08/04/03 20:39:59 qQKbUr6a
高野法雄は無知・低劣な遊蕩坊主
大阪・妙栄寺と京都・平安寺で淋しい入院式
思惑外れた岡崎法顕は力なく原稿の棒読み

 京都・平安寺住職の椎名日澄の死去に伴い、大阪・妙栄寺の高野法雄が平安寺に入り、
代わって平安寺の副住職をしていた岡崎法顕が妙栄寺住職になった。その入院式を十七日
に妙栄寺で、翌十八日には平安寺で行なったが、参加者は両寺とも坊主、法華講を合わせて
も百人足らず。同じ頃、日如らはシンガポールへ行っており、役僧も姿を見せない淋しい入院式
だった。

 

262:フェイク
08/04/03 20:41:35 qQKbUr6a
 妙栄寺の入院式では高野が別れの挨拶。参加者によると「皆様に大変お世話になりました」
と言っていたが、信徒への感謝の気持ちは感じられず、素っ気ない口調だったとのことだ。

 新任の岡崎は、椎名の死後、自分が後任に昇格するとの思惑が外れてガッカリしたのか、
原稿を力なく棒読みしただけの型通りの挨拶。記念撮影、題目三唱で簡単に終わった。

 平安寺も似たような形式で感動も盛り上がりもなく、一時間程で終了した。

 宗門の内情に詳しい人は、高野法雄のような信仰心もなければ教学力も品格もなく、非常識
で無教養の低劣坊主が平安寺住職になったのは、日如の引き立てによるものだと説明してくれた。

 まさに、学会が平安寺を建立寄進した際、初代住職になった阿部信雄(日顕)と同じ極悪の
遊蕩坊主である。

 

263:フェイク
08/04/03 20:42:56 qQKbUr6a
 昔から高野兄弟を良く知る人は「法雄と義寛(日如)は所化の頃から修行はせず、一緒によく
遊んでいた」と次のような話をしていた。

 「高野兄弟の一番上の日海は大阪にいた時から夜になるとキャバレーに頻繁に遊びに行って
いた。その下の法尊は、顔が不細工なせいもあって、遊びは得意ではなかったが、法雄は根
っからの大酒のみの極道坊主だ。女性を侍らせて鼻の下を長くした酷い写真は有名になって
いるが、あんなのは序の口ですよ。私達が傍に居ても、女性にハレンチなことをする遊び好きな
最低・最悪の坊主です」


御書講義で立ち往生

 法雄が水商売の女性と深い仲になり、ポケットには二・三百万円の札束を入れ、南条時光の
苗字の「南条」の偽名で高級クラブに通っていた話などは、よく知られている。そこで本号では、
教学の基礎も知らない法雄の無知の実例を紹介する。

 

264:フェイク
08/04/03 20:44:11 qQKbUr6a
 妙栄寺の御講で「諫暁八幡抄」の講義をした法雄が「月は西より東に向へり月氏の仏法の東
へ流るべき相なり」の御文を読んで絶句。「ウ~ッ、これはどういう意味かな?」と言ったまま、
説明できない。「え~ッ、太陽も月も東から出て西に沈んでるわけだから、なぜ『月は西より東に
向へり』となっているのかな? 変だな。ウーン、私には分からないですね。ウ~ッ」と、唸って立
ち往生していた。

 こんなことは学会教学部の助師でも知っている。

 これは一ヶ月単位で見ると、月は一夜ごとに西の空から東の空へ移っていく、という意味だ。
この「諫暁八幡抄」の御文は、仏法が「月氏の国」インドから、中国、日本と東へ渡ってきた経緯
を説かれ、末法には「太陽の仏法」である日蓮大聖人の仏法が日本から西へ還り、世界に流布
していく原理を説かれた御指南である。法雄は白衣小僧からやり直せ! 次号では法雄の銭
ゲバぶりを紹介する。


 

265:名無しさん@お腹いっぱい。
08/04/03 23:46:15
早く来てくれコキントウ、それまで一面焼きまわし。  by大先生

266:名無しさん@お腹いっぱい。
08/04/04 07:15:26
自ら器の小ささを露呈するような書き込みだねぇw

267:村上 悟。
08/04/04 18:11:33 PfdIQfEI
うむ、正宗の低俗ぶりがよく分かるな。
檀家がかわいそうだよ、救ってあげなきゃね!頑張れフェイク!!!

268:名無しさん@お腹いっぱい。
08/04/05 00:30:50
低俗な正宗を起源とする、池田教。

269:名無しさん@お腹いっぱい。
08/04/05 15:27:04 P2PrnNRI
まさこさんのかくしまんしょん

270:フェイク ◆t/1HDTfXwg
08/04/05 20:10:35 ZYq6K9Wt
「子どもの謗法も毎年、消してあげる」と妄説
平安寺の新住職・高野法雄の銭ゲバ体質
供養だけ取る「カラ塔婆」で荒稼ぎ

 日顕宗の京都・平安寺住職になった高野法雄は極悪坊主の代表格である。高野の父親は、
日顕の実父と言われている故・高野日深で、長兄は日海(東京・本行寺)。高野家は阿部家、
早瀬家と並んで宗内で権力を握っている。二・三百万円を懐に入れて高級クラブに通う遊興
ぶりは前号でも触れたが、そんなことは日常茶飯事だ。億単位の金を自分の一存で動かす驚く
べき銭ゲバ坊主なのである。

 

271:フェイク
08/04/05 20:11:55 ZYq6K9Wt
 平成二年に東京・宣徳寺の秋元広学(渉外部長)に二億五千万円を無担保で、また、昭和
六十年十二月には大阪・吹田市の本説寺の武安力道に一億円を違法に貸し付けていた。
それは当時、住職をしていた大阪・調御寺の責任役員である総代の名義と印鑑を勝手に使用
して、ニセの総代会議事録を偽造しての不正行為であった。

 しかも同年七月、高野は宣徳寺の落慶法要に招かれた席で悩乱ぶりを披瀝して、参加者を
唖然とさせた。

 高野は巨額の金を貸した見返りとして、秋元に「借金の担保に娘を欲しい」と言い、秋元が「娘
はやれないが、女房ならいい」と回答。高野は「娘なら担保になるが、奥さんじゃダメだ」と言い
放った。

 当時、この件を問い質した学会に、宗務院は「軽率な発言」と認め、金銭貸借の問題は「住職
個人間のものではなく、法人間の貸借で、手続き上の瑕疵(かし)があり、厳正に指導する」と
約束したのであった。

 

272:フェイク
08/04/05 20:13:01 ZYq6K9Wt
 そこで平安寺の法華講に教えておきたいのは、庶民が生涯、目にすることもない億単位の
巨額の金を高野が、どんな手口で溜め込んだか、という点である。

 その第一は、悪質なカラ塔婆商法だ。塔婆の供養だけを受け取って、実際には塔婆を書か
ない、立てない、「カラ塔婆」のインチキ商法で荒稼ぎしたのだ。

 高野が大阪の調御寺にいた頃、盆には塔婆を五千本、彼岸には三千本を業者に発注して
いたが、実際に申し込まれる塔婆供養の本数は、その二倍以上もあった。

 だが、発注した塔婆の数だけを書き終わると、後は供養だけ取って素知らぬ顔。「坊主丸儲け」
の搾取で、盆や彼岸の度に数千本分の塔婆供養を騙し取っていた。

 次に、元旦勤行の際も塔婆供養を受け付けていたが、殆ど塔婆を一本も書いていなかった。
それを誤魔化すため使い古しの塔婆を立て、信者を騙すという悪辣な手も使っていた。その
ダミー用の塔婆がトイレの倉庫に山積みされていた。高野の寺に塔婆を申し込むのは、ドブに
金を捨てるに等しい。

 

273:フェイク
08/04/05 20:13:46 ZYq6K9Wt
 高野は「塔婆を立てた時は瞬間的に功徳がある」「塔婆を立てた人には七割、故人に三割の
功徳がある」等と妄説を唱えて、必死に塔婆を売り込んではいたが、塔婆が金儲けの手段であり、
成仏とは関係ないことを知っているから、いい加減な取り扱いをしているのだ。

 更に、高野は「七五三」に限らず「子どもさんは年齢に関係なく、毎年、お寺に連れて来なさい。
その年、その年の謗法を消してあげる」と祈祷師のような謗法発言で供養集めにご執心!

 その年の謗法を消すとは、御書には書かれていない。「供養を持って寺に来い」と子どもまで
ダシに使って金儲けをする銭ゲバ坊主らしい魂胆が丸見えである。


 

274:村上 悟。
08/04/05 21:07:16 UP3EPpSk
なんだか正宗は大聖人の御意志に背く方向へと向かってるようだ・・・。
正宗と呼ぶにも相応しくないことしてるし、「お前はもう死んでいる」かァ?
いよいよ邪宗教へと変貌し、あとは死するのみ・・・、かわいそすな~。
法華講員よ目覚めよ!!!!

275:名無しさん@お腹いっぱい。
08/04/05 21:46:30
>>274
>>200
名前: 村上 悟。 投稿日: 2008/03/14(金) 18:59:37 ID:pL9KwVpV
それもちゃんと日顕氏の御本尊でも功徳はあるが、学会はこの偽本尊で行くとね。

偽本尊を拝んでいる学会員が目覚めろよw



276:名無しさん@お腹いっぱい。
08/04/06 15:29:29
謗法を消すって、お前が謗法だよ > 高野

277:フェイク ◆t/1HDTfXwg
08/04/06 21:24:00 uiO21+4A
「慧妙」のデマに相次ぐ司法の断罪
敗訴を誤魔化す“日顕配下の謀略紙”の欺瞞
屁理屈こねる妙観講・大草の体質を反映

 詭弁を弄し、減らず口を叩き、屁理屈をこねる―こんな大草一男(妙観講)の生来の体質が
「慧妙」に色濃く反映し、負けた裁判を誤魔化す記事を載せて、引かれ者の小唄を述べている。

 まず東京地裁は三月六日、「慧妙」の平成十六年六月十六日付が学会員の名誉を毀損する
事実無根の記事を掲載したことについて、同紙発行人の幡野直人に、原告の学会員らに対して
総額百三十万円の損害賠償を命ずる判決を下した。



278:フェイク
08/04/06 21:25:08 uiO21+4A
 その記事とは「学会幹部らを待ち受ける末路」等と題し、長野県在住の壮年が同年五月に
死亡したことを取り上げ「多額の借金を抱えて事業に行き詰まり(中略)自殺してしまった」「夫人
は、夫が自殺したと聞いても、新聞を配達し終えるまで家に帰らなかった」等という虚偽の記述
だった。

 判決では「その根拠を確認したり、裏付けを取るなどの取材活動をしたものとは窺われない」と
指弾。学会批判のため、裏付け取材もせずにデマを垂れ流したとして賠償を命じたのだ。

 また、一月二十八日にも東京地裁が、「慧妙」に根も葉もない虚偽の記事を書いた古谷博と、
同紙発行人の幡野に、原告の宮川清彦氏の名誉を毀損したとして、連帯して五十五万円の
損害賠償金を支払うよう命じる判決を下していた。



279:フェイク
08/04/06 21:26:01 uiO21+4A
 問題の記事は「慧妙」平成十六年五月十六日付に、古谷博が「小多仁伯」なるペンネームで
書いたもので、「創価学会が水面下で雑誌『選択』を買収へ!?」などの見出しを立て、同氏が
雑誌「選択」の経営権の全てを学会のものにしようと同誌のオーナーに五億円を超える金額を
提示して買収を申し入れたが、断られた等と嘘八百を書いていた。

 判決は「(記事の内容が)いずれも伝聞であって裏付けとなる資料等が明らかでなく、直ちに
その信用性が高いものとはいい難い」「真実であると認めることはできない」と断じていた。


「慧妙」の記事は虚偽

 こんな「慧妙」の事実無根のデタラメ記事に対して、一月に五十五万円、三月には百三十万円
の損害賠償金の支払いを命じたのが東京地裁の判決なのである。



280:フェイク
08/04/06 21:27:19 uiO21+4A
 だが、この二つの裁判では、宗門の責任までは認められなかったのをいいことに、あたかも
勝訴したかのように三月十六日付「慧妙」では「学会側の思惑が破綻」との見出しを立て、
次のように宗内僧俗を騙している。

 「去る三月六日、東京地方裁判所は、創価学会員五名が本紙『慧妙』発行人及び宗教法人
日蓮正宗ほか二名を名誉毀損等で訴えていた事件で、去る一月二十八日に下された別件
(通称・宮川事件)判決に続き、本紙の記事掲載の責任は全く日蓮正宗には及ばない、とする
点において極めて正当な判決を下した」

 「今更、宗門の責任ではないと言われてもねぇ」―宗門人は「慧妙」に足を引っ張られ続けた
ことと、裏で糸を引く日顕が「『慧妙』を取りなさいよ。何で嫌うか分からんが」と言ったことを忘れ
ない。記事の最後に「本紙としては今回の判決を不服として控訴を準備中」とあるのは、宗門人
の「慧妙」への不信と非難が全く収まっていないと感じているからにほかならない。




281:名無しさん@お腹いっぱい。
08/04/07 10:29:21
参議院選挙 惨敗したああとは、喪家は、裁判でも4連敗

負けた相手は、次の四人(勝った人)

乙骨氏
古谷氏
慧妙という機関紙
竹入氏

特に竹入裁判では、アレだけ誹謗中傷していた竹入さんなので、
証人でっち上げしてまで、勝とうとしていただけに、喪家涙目
証人に仕上げたのは、混迷党職員の奥様。(笑い)クロウ婦人の役割
果たせず。

代作は、上告を沿うか高校卒の上田勇議員に命じたものの、議員を奴隷化。




282:フェイク ◆t/1HDTfXwg
08/04/07 21:21:23 0/BUrsnn
妙観講の女性講員二人を逮捕
警視庁が発表 FNNテレビニュースで報道
別の宗教団体の老婦人に御本尊を切らせる

 日蓮正宗総本山・大石寺理境坊に所属する妙観講の女性活動家二人が、別の宗教団体の
女性信者宅に上がり込み、その女性に無理やりハサミを持たせて紙の本尊を切断させたとして、
このほど警視庁に逮捕された。

 この衝撃的な事件はフジテレビ系のFNNニュースなどで報道され、日蓮正宗、妙観講の恐る
べき異常な暴力体質が広く知れ渡ることになった。警察発表を元に流されたニュースによると、
強要などの疑いで逮捕されたのは妙観講の女性信者で、自称派遣社員の伊藤奈津美容疑者
(四〇歳)、パート従業員の生田和子容疑者(四五歳)の二人である。

 

283:フェイク
08/04/07 21:22:34 0/BUrsnn
伊藤容疑者らは、昨年十月、東京・中野区内に住む別の宗教団体の女性信者(当時七八歳)
宅に「お届けものを持ってきました」とウソを言って上がり込んだ。

 そして、右手が動かない障害を持つ高齢の女性に、無理やりハサミを持たせて、紙幅の御本
尊を切断させたということである。

 

284:フェイク
08/04/07 21:23:06 0/BUrsnn
 妙観講員というのは、信仰活動らしいことは殆どしないで、広布妨害のための違法ビラ配布、
不法侵入、尾行、張り込み、イタズラ電話といった犯罪行為を繰り返している。

 なかでも、お年寄りを脅し、或いは騙して、御安置してある御本尊を強奪したり、焼却する悪辣
な行為は、これまでにも再三、本紙でも指摘してきた通りである。

 過去には「大石寺に登山して妙観講総会に参加すれば、新しい本尊を下付する」と筋違いの
話を持ちかけた講員もいたのである。

◇    ◇

 

285:フェイク
08/04/07 21:23:30 0/BUrsnn
 因みに日蓮正宗・妙観講関係の高僧、及び講幹部は次の通り。

法 主 早瀬日如
前法主 阿部日顕
理境坊住職 小川只道
妙観講講頭 大草一男

  

286:名無しさん@お腹いっぱい。
08/04/08 09:46:01
フェイクは、まだ謀略を続けてるのか、謀略文書にもとづいて

層化新報、精強4面が作られたら、それも謀略だねえ


287:名無しさん@お腹いっぱい。
08/04/08 10:13:45
>>282-283
何か裏話が、週刊誌に載るらしいですね、そのときも又フェイクさん、真相
を書いてください。
今回の件については、もちろん告訴されるんでしょうね。
逮捕されてる人たちは、不当逮捕って言ってますよ。

続報楽しみにしてます。フェイクさん。どっちが嘘ついてるか、告訴以外
ないでしょう。妙観講と信者をもちろん訴えますよね。
ぜひ訴えて、ここで又仏法者とは思えぬ口調で宗門を罵ってください。
正しいことをやってるんだから、決して腸腐ったりしませんので。

288:波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆BJxtZcoB2U
08/04/08 13:42:43 fHEZajKW
フェイクの言うことは全部嘘ですからね。

289:名無しさん@お腹いっぱい。
08/04/08 15:40:38
>>288
何を根拠に?

290:フェイク ◆t/1HDTfXwg
08/04/08 21:05:40 UmxIucKQ
今年の春季登山、過去十年で最低
参加は去年より五千人も減少、二日目は雨
日如が「北海道大会は目標の百五十%を」と虚勢

 日顕宗・法華講の春季総登山が二十九・三十日の両日、三月とは思えない肌寒い悪天候の
なかで行われた。初日には約二千五百人が着山したが、昨年は初日に約三千人が登山したの
で、この時点で早くも参加者の減少が明白になった。

 二日目は早朝五時半頃から日帰り登山組が着山し始め、午前十時から第四十五回法華講
総会を開催した。

 これには早瀬日如と隠居した日顕、塔中の坊主、無任所教師、所化小僧らも参加したが、
拍手は少なく、感動も、歓喜も、勢いも、盛り上がりも全くない淋しいものだった。

 

291:フェイク
08/04/08 21:06:36 UmxIucKQ
 総会は広布坊を中心会場に常来坊、客殿、大講堂、総一坊、総二坊などに同時放映された。
総会の司会者は「本日の総会の参加者数は二万六千人」と発表していたが、実際は二万四千
人で、ここでも二千人も水増しをしての発表だった。

 去る二月三日の西日本大会は八千人、同月二十四日の九州大会は三千人の水増しだった
が、このような水増し発表は日顕宗の常套手段である。

 因みに、過去十年間の春季総登山の参加者数は次の通り。(数字の後の「人」は省略)

平成 十年 客殿の新築法要で春季登山なし。
平成十一年 約二万八千
平成十二年 約二万五千
平成十三年 約二万五千
平成十四年 七五〇年法要で春季登山はなし。
平成十五年 約二万八千
平成十六年 約三万
平成十七年 約二万九千
平成十八年 約三万一千
平成十九年 約二万九千

 

292:フェイク
08/04/08 21:07:45 UmxIucKQ
 このくらいの人数は学会が登山会を運営していた頃は毎日のように登山して、売店も大繁盛
していた。

 だが、今の法華講は供養地獄、結集地獄、登山地獄に苦しめられ、登山する交通費にも困っ
ている講員が多い。そのため、お土産を買う登山者も極端に少なくなっているのが現状である。


思いつきのプレ大会、僧俗指導会が裏目に

 今では年一度の春季登山に四苦八苦して集めた人数が、この二万四千人なのだが、先の
一覧でも明らかなように、昨年より五千人も減り、今年の春季登山の参加者が、過去十年間で
最低を記録したのである。

 これは西日本・九州大会のムリな結集の影響で「もう結集には懲りた」「登山しても功徳がない」
という講員らが見捨てたからで、現在、各地で開催中の僧俗指導会も裏目に出ている。

 

293:フェイク
08/04/08 21:08:48 UmxIucKQ
 総会の席で日如は折伏が停滞している現状について、次のような口から出任せの檄を飛ばし
ていた。

 「今までのプレ大会は、大成功だった。四月二十九日に行う北海道大会も今は、当初の予定
の百五十%を目標に準備に入っている」と虚勢を張った後、各支部とも折伏目標を達成せよ、
とハッパをかけていた。

 また、上杉鷹山の「為(な)せば成る。為(な)さねば成らぬ何事も、成らぬは、人の為(な)さぬ
なりけり」の言葉を引いて「結果が出ないということは、何もやっていないということだ」と叱責する
ような怒気を含んだ口調で強調していた。

 二日目の午後は雨。生活を切り詰め、交通費を使って登山、供養したうえ怒られて下山する
講員が哀れだ。


 

294:名無しさん@お腹いっぱい。
08/04/09 02:06:17
講員は悲惨だ。
上杉鷹山って、坊主がやれよ!(笑)

295:名無しさん@お腹いっぱい。
08/04/09 10:47:32
>>290に書いてある過去十年で最低を>>291の過去十年間の登山者数で証明しようと
しているみたいだが、19年より12、13年のほうが少ないのでは?
ふられた男が女々しく、ストーカーをやりながら女の愚痴を言っているようにしか
聞こえないよ。

296:名無しさん@お腹いっぱい。
08/04/09 20:02:34 aAcC8u2L
はぁ?日本語だいしょうぶか?
あ、重箱の隅ってやつかw

297:フェイク
08/04/09 21:16:33 hcGQmwX1
日顕が「桜の木も切り倒せ」と指示
大石寺の桜の景観は二度と戻らぬ昔の話
「桜が少なくなって寂しい」と嘆く花見客

 桜の開花が今年は全国的に早まっているが、めっきり減った大石寺の桜もチラホラ開花して
いる。大石寺周辺では、北山本門寺の桜の開花が最も早く、大石寺と違って咲き誇っている。

 大石寺は大量の桜を伐採し、なかでも池田山は桜が全て切り倒され、以前は綺麗なピンク
一色に染まっていたが、今では使用されない無駄な駐車場になった。

 それでも昔から通ってきていた花見の客が今年も来て、塔中のしだれ桜などを見て回って
いる。そんな花見の客に、宗門の関係者が、こんな説明をしていた。

 

298:フェイク
08/04/09 21:17:34 hcGQmwX1
 「植栽して三十年以上になった桜の木を見て、これから素晴らしい花を咲かせるのではないか
と地元の人に期待されていたが、管理が行き届かないため、テングス病にかかってしまって
大量に伐採された」と。

 それに対して、花見客は「昔は遠くから大石寺の方を見るとピンク色になって実に見事だった
が、桜の木が減って、あんな景色を見ることが出来なくなったので寂しい。非常に残念です」と
語っていた。

 以前は、プロのカメラマンも来て撮影していたが、近年、そんな光景は見られない。一年中、
身も心もピンクに染まっているのは、大石寺の坊主くらいだ。

 

299:フェイク
08/04/09 21:18:27 hcGQmwX1
 ところで、数多くの桜の木を伐採した理由だが、実はテングス病だけが原因ではないことが、
関係者の話で明らかになっている。

 それは病気であろうと、なかろうと、嫉妬に狂った腹黒い日顕が、学会によって植樹された
桜を「全部切ってしまえ」と指示したということだ。(下の写真は日顕の指示で、切り倒された桜や
杉の木のごく一部)。

 登山会の参加者は激減し、彼岸でも墓参する人も少なくなった大石寺は花見客にも見放さ
れた。今は行くあてもない二百六十人の無任所坊主がいるだけである。


 

300:フェイク
08/04/09 21:25:07 hcGQmwX1
URLリンク(up.mugitya.com)

301:名無しさん@お腹いっぱい。
08/04/10 00:39:54
>>296
創価大の算数では重箱のすみを突っつくと教えられるのか、支那畜より低脳だな
平成十年より十九年の間で一番低い数字を挙げよ。
支那より低レベルだな、答えられるか。

302:名無しさん@お腹いっぱい。
08/04/10 02:22:34
>>301
> >>296
> 創価大の算数では重箱のすみを突っつくと教えられるのか、支那畜より低脳だな
> 平成十年より十九年の間で一番低い数字を挙げよ。
> 支那より低レベルだな、答えられるか。


303:名無しさん@お腹いっぱい。
08/04/10 02:23:55
>支那より低レベルだな、答えられるか。
(笑)

304:名無しさん@お腹いっぱい。
08/04/10 02:27:42
>>301
> >>296
> 支那より
お前が誰より低レベル♪

305:名無しさん@お腹いっぱい。
08/04/10 20:42:42
>>301
「今年」が「過去10年で最低」って言ってんのに
何で「過去10年のうちいつが最低」なんて出てくるんだw?
算数どころか日本語からやり直せや♪

306:フェイク ◆t/1HDTfXwg
08/04/11 21:41:48 slucatmA
日顕が塔婆十万本の供養を騙し取る
追善供養の真心を踏みにじる大石寺と末寺
大石寺の墓所に年々増える「ミニ塔婆」

 春の彼岸の際、大石寺の墓地には相変わらずミニ塔婆が林立していた。これは法華講員や
墓檀家が、塔婆を利用した日顕宗の悪徳商法に気づき始めたからである。このミニ塔婆は
スーパーマーケットに行くと一本百円程で買えるそうだが、塔婆を日顕宗の寺に頼むと一本二千
円。坊主が暴利を貪っているのだが、塔婆商法に騙される人が少なくなっているのは結構な
ことだ。

 

307:フェイク
08/04/11 21:43:03 slucatmA
 特に、大石寺の地元・上野地域の檀徒の墓が立ち並ぶA区はミニ塔婆が圧倒的に多く
(写真)、ミニ塔婆立てがある墓も見られる。

 因みに、A区のある一列は二十四基の墓があり、そのうち七基には日顕の花押もある。この列
全体で今年の春の彼岸に立てられたのはミニ塔婆二十七本、尺塔婆はたったの三本であった。
また、脇のゴミ置き場にも大量のミニ塔婆が廃棄されている。

 宗門がミニ塔婆を「謗法の塔婆」「罪障を積む」等々と否定しようとも、ミニ塔婆は年々増え
続けている。 かつて、東京都大田区の宝浄寺住職・大村日統が、十一億円の大金を溜め
込んでいたことが露見。その大半は学会員に塔婆を強要して集めた供養である。

 また、日顕がニセ法主の頃、十万本分の塔婆に相当するという「大塔婆」なる珍妙な塔婆を
発案し、信徒を裏切っていた事実があった。

 

308:フェイク
08/04/11 21:43:55 slucatmA
 平成二年四月に開かれた全国宗務支院長会議で日顕自身が吐露した話だ。

 岐阜県のある僧が末寺での印刷塔婆の使用について質問した際、庶務部長であった早瀬
義寛(現・日如)は本山が印刷塔婆にしたのだから、末寺の塔婆も本山に準じればよいのでは
ないか」と回答。この時、日顕が「塔婆の申し込みが多くて、本山で書き切れない塔婆が十万
本以上もたまっていた」と述べた。そして「今までの(十万本以上たまっていた)塔婆は、一本
大きい塔婆を立てて、ご破算にした」旨、発言したのだ。

 つまり、信徒から十万本以上に及ぶ塔婆建立の願い出を受けながら、大石寺ではそれを実行
せず、九尺の大塔婆を一本立てただけで頬被りしたのである。

 このたび、京都・平安寺の住職になった高野法雄が依頼された塔婆を立てずに、供養だけ
受け取っていた詐欺行為は本紙九二二号で紹介した通り。大石寺や末寺に塔婆を頼んでも
追善供養の真心が踏みにじられるだけである。

 塔婆に大中小の種類があるのも不可解だが、いずれも、成仏とは全く関係のない代物である。


 

309:フェイク
08/04/11 21:47:52 slucatmA
URLリンク(up.mugitya.com)

 

310:うざいソウカども
08/04/11 21:50:05 9iEGt5EM
池田!まだ生きてるのか??

311:名無しさん@お腹いっぱい。
08/04/11 22:01:27 K9C1NBdO
>>309
踏むな!ブラクラ

312:名無しさん@お腹いっぱい。
08/04/11 22:02:03 jZnA+xV0
2 ち ゃ ん ね る 各 板 に 散 ら ば る 有 志 各 位
ア パ ッ チ 祭 り を 開 催 ! 参 加 お 願 い し ま す !

◇日時:
4月11日22時15に攻撃開始を予定。
<備考>
3次攻撃以降がある場合は必ず00分・15分・30分・45分開始とする

◇場所(祭り会場): スレリンク(news4vip板)

◇重要事項:
串は刺すなよ?漢なら生で突撃だぜ!携帯はテンプレの宣伝汁!!!

◇攻撃方法:
本スレで>>1で説明

◇攻撃対象:中華サイト

313:名無しさん@お腹いっぱい。
08/04/12 05:34:44
>>311
ただの墓の写真じゃんw

314:フェイク ◆t/1HDTfXwg
08/04/12 21:34:06 MxxtN+fq
宗開両祖の御真筆類も粗末な扱い
大石寺の二大法要の一つ「虫払い」に思う
御宝蔵の中はゴミやカビ、埃に虫の死骸も

 日顕宗の「虫払い法要」が六・七日の両日、大石寺で行われた。「虫払い」というからには、
宗門を破滅に追い込んだ極悪の害虫・日顕という虫けらを真っ先に駆除すべきだと、本紙では
再三、指摘してきた。だが、この害虫は虫の息ではあるが、今年も姿を見せていた。

 

315:フェイク
08/04/12 21:35:01 MxxtN+fq
 初日の六日午後六時過ぎ、早瀬日如ら坊主が行列を作って大書院から仮御影堂の奉安殿
に向かったが、この頃から空が急に曇り始め、風も出てきて四月とは思えない寒さになった。
諸天善神に見捨てられた宗門は、何をやっても天候には全く恵まれない。

 日如は奉安殿(仮御影堂)で、永栄義親らに書かせた資料を使っての御書講義。その日如が
退場した後、参加者が入れ替えられて布教講演会に移った。

 取るに足らない講演内容のため省略するが、布教講演会といえば、忘れてはならないのが
大村寿顕(日統)の盗作講演である。

 

316:フェイク
08/04/12 21:36:00 MxxtN+fq
 大村の盗作は教学部長時代の平成四年四月六日の虫払いの際、御影堂で「臨終正念の
大事」をテーマに布教講演をした時であった。

 昭和五十二年四月、聖教新聞に連載された池田会長(当時)の「『生死一大事血脈抄』講義」
からの盗用である。大村は池田会長の講義をそのまま盗作しておきながら、講演の中で同会長
を誹謗するという恥知らずの坊主だ。

 能化に昇進した大村は脳腫瘍にもなり、手術をしたが、腫瘍の位置が悪いため、全てを摘出
することができず、今も苦しんでいる。

 二日目の七日午前七時から奉安殿で日興上人の御講、同九時からは客殿での虫払い法要
と続いた。御宝蔵から長持ちで持ち出した歴代の御本尊を奉掲して風通しを行った後、元の
長持ちに納めていた。

 

317:フェイク
08/04/12 21:36:56 MxxtN+fq
 小憩の後、大聖人が認められたお手紙などに風を通す御真翰巻き返しを行ったが、式の最中
、雨が降り出した。参加者の中には「こんな雨の日の湿った空気で風通しをしても大丈夫なのか?」
と心配する声もあった。この虫払いに関して、ある僧が「大石寺には法要以前の問題がある」と
述べ、次のように証言している。


法要より、掃除せよ

 「供養集めの法要よりも、まずは掃除をキチンとやるのが先決です。日蓮大聖人、日興上人の
御真筆類などの入った御宝蔵の掃除は、年に一度、虫払い法要の前日に行うだけです。重宝類
を納めている御宝蔵の管理が極めて杜撰で、蔵の中はゴミとホコリにまみれ、クモの巣やカビだら
けで、あちこちに虫の死骸も散乱するなど荒れ放題です。ともかく汚いです」と。

 

318:フェイク
08/04/12 21:37:47 MxxtN+fq
 また、別の僧によると「御宝蔵の中に入ると異臭が鼻を突き、ホコリと汚れがひどく、拭き掃除を
した雑巾を洗ったバケツの水が泥水のようになる」とのことだった。カビだらけのまま三ケ月以上も
放置した鏡餅もあったという。特に、御宝蔵の中には大きな金庫があるが、そこにも数ミリくらいの
ホコリが溜まっているのに驚嘆したと語る僧もいる。

 日如は、掃いて捨てるほどいる無任所坊主に、毎日、交代で御宝蔵の掃除でもやらせたら
どうなんだ!


 

319:フェイク ◆t/1HDTfXwg
08/04/16 23:19:09 C9X6XRF9
プレ大会参加が地獄への死出の旅
仏罰厳然! 「後世への戒め」に敢えて記す
師を裏切り寺に尽くした元副講頭の悲惨な最期

 日顕宗のプレ大会参加者から死者が出ていた。西日本や九州の大会に参加したため「風邪
を引いた」「体調を崩した」「ケガをした」等の苦情が相次いでいたが、本号で紹介するのは最悪
のケースの一例である。妙輪寺(大阪市住吉区内)所属のM女は、大会参加が地獄への死出
の旅の始まりとなったのである。

 

320:フェイク
08/04/16 23:19:56 C9X6XRF9
 生前は大恩ある和合僧団を裏切り、同志を退転させ、広布を妨害し、副講頭・会計部長と
して日顕宗の寺に尽くしたM女だったが、住職の坂田正法、また面倒を見てあげた講頭の園部
正勝にも見捨てられ、死後は無縁仏として扱われるという。

 M女は手足の震え、筋肉の硬直、平衡障害などに苦しむパーキンソン病で通院していたが、
去る二月三日、あの寒い雪の日の西日本大会に、周囲の心配を振り切って参加した。

 本人は大会参加の功徳で病状が回復すると勘違いしていたようだ。だが、邪教・日顕宗の
行事に参加すると、罰こそあれ、功徳はない。

 

321:フェイク
08/04/16 23:20:36 C9X6XRF9
 帰宅後、体調の急な異変で昏倒した。五日に病院へ行ったが、医師は「あす六日の午後一
時に詳しく検査しましょう」と告げたという。その六日に講頭の女房の真理子らがM女宅で見た
のは、痛々しい姿で倒れているM女の姿だった。

 救急車で病院へ搬送されたが、心肺停止に陥り、救急措置を受けるも、翌七日に死亡したの
である。

 通夜には十人ほどが参列、告別式に住職の姿はなかった。遺骨は現在、高さ五センチの極小
の白い円筒形プラスチック容器に入れられて斎場に保管されている。

 斎場の管理者は「焼骨は今年の八月末までに、引き取り手がなければ、瓜破斎場に合葬され
る」と告げたが、多分、このまま無縁仏になるのだろう。

 

322:フェイク
08/04/16 23:21:24 C9X6XRF9
 坊主の坂田や園部夫婦は、M女に対して冷たく、酷い仕打ちをしながら「諸天に守られて二月
七日、日興上人のお命日に、見事に成仏されました」とヌケヌケと語っていた。最後まで面倒も
みないで、告別式も息子任せにした坂田が、世間や講員を誤魔化そうとする。この欺瞞体質
こそ、日顕の本性そのものである。


晩年は極貧と難病

 難病のM女が住んでいたのは阿倍野区内にある木造のいわゆる文化住宅。老朽化が激しく、
湿気もひどく、浴室も便所も土壁がボロボロと落下していたようだ。

 亡き夫は生前、学会に多大な恩を受けたが、M女は学会で本部長まで務めながら信心を教え
てくれた学会を「謗法の団体」と誹謗し、大恩ある師を呼び捨てにして、多くの同志を脱会させた
罪で地獄の日々だった。

 

323:フェイク
08/04/16 23:22:12 C9X6XRF9
 それでも極寒の日に日顕宗のプレ大会に参加しなければ、もう少しは長く生きられたに違いない。

 一年中で最も寒い時にトイレの前で倒れて、一晩中、絶望的な孤独の中、M女は身動きもでき
ず、何を思っていたのか。地獄の苦しみの中で死を迎え、淋しい葬儀で無縁仏になる日を待つ
M女は、余りにも無惨だ。

 「前車のくつがへすは後車のいましめぞかし」と御書に仰せのように、悪侶に誑かされ、師と
同志を裏切った者の悲惨な末路を、後世への戒めとして、敢えて、ここに記す次第である。


 

324:フェイク ◆t/1HDTfXwg
08/04/19 22:01:40 vFGZEyfY
「もう供養の金がない」と泣き崩れた講頭
本山の講頭会で北海道の一代表が涙の告白
日顕一族は豪邸と億ション、信者は「供養地獄」

 日顕宗の大石寺大書院で去る三月二十九日、全国の各支部講頭ら五百六十八人が出席
して行われた法華講講頭会の席上、信じられないハプニングがあった。各末寺の講頭に対し、
供養について強烈なハッパがかけられていた最中、北海道の某寺の講頭が立ち上がって
「供養はしたいのですが、もう、お金がないのです。ウッ…」と泣き崩れたのだ。



325:フェイク
08/04/19 22:02:39 vFGZEyfY
 一瞬、凍り付いたように静まりかえった場内。そして、ざわめきが広がろうとした次の瞬間、
「そうだ」という賛同の声があがりそうな空気を察知して慌てた総講頭の柳沢喜惣次が「もう、
それ以上は言うな。座れ!」と、たしなめた。

 場内は重苦しい雰囲気に包まれたが、苦しい胸のうちは他の講頭も同じだろう。

 日顕・日如と柳沢らが結託しての連続的な「供養地獄」のため、講員は限界を遥かに超えて
窮地に追い込まれている。そのうえ功徳は何一つない。

 日顕と政子は豪邸に住み、本山にも蓮葉庵という別邸を有し、年増になった娘の百合子は
都内一等地の超高級マンションに住んでいる。



326:フェイク
08/04/19 22:03:22 vFGZEyfY
 加えて、二億円近い政子名義の億ションまでもが、このほど発覚した。それに対し、粥もすす
れなくなっているのが講員達なのだ。

 それでも構わず、供養の強要を迫る日顕宗の非情な執行部と法華講最高幹部は、まるで
テレビ時代劇に出てくる悪代官のようである。

 涙ながらに訴える講頭は、年貢を容赦なく取り立てる悪代官に「お代官様、お許しを……」と
哀願する農民代表の姿を彷彿とさせるではないか。

 江戸幕府の勘定奉行・神尾春央が「胡麻の油と百姓は搾れば搾るほど出るものなり」と放言
したのは有名だが、宗門は講員を「胡麻」みたいに考えているようだ。

 講員に残された道は脱講するか、「法華講一揆」を起こすか、この二つから選択するしかある
まい。



327:フェイク
08/04/19 22:04:18 vFGZEyfY
供養の収奪期間を突然、五年も延長

 去る二月十九日の記念局委員会の席上、当初、平成二十一年度で終了するとされていた
記念局の事業が突然、二十六年度までに延長された。そして総事業費が当初の百十数億円
から百七十数億円に膨れ上がったことが発表された。

 信者からは、本年までの三年間で九十億円余を集める計画だったが、この二年間で集まった
のは約五十億円。そのため、今年末には四十億円以上集める計画になっていたが、それに
加え、さらに三十数億円も集めようというのである。

 これでは涙ながらに苦しみを訴える講頭の気持ちが痛いほど分かるし、今後は悲鳴を上げる
末寺坊主、講頭、講員が、ますます増え続けるに違いない。また、能化・光久日康の発言も
極めて注目されよう。



328:フェイク
08/04/19 22:04:50 vFGZEyfY
 毎回の講頭会でも同様なのだが、早瀬日如は法華講本部指導教師の八木日照、庶務部長
の阿部信彰、教学部長の水島公正らと一緒に出席するのだが、これらの坊主共は一旦、退席
した後、供養の議題になる仕組みだ。収奪の責任を柳沢に取らせるためである。

 なお、八十四歳の柳沢が総講頭に再任(任期五年)された。死ぬまで供養集めに利用される
愚かな爺である。




329:名無しさん@お腹いっぱい。
08/04/23 03:01:09
柳沢はバカ(笑

330:浅井昭衛
08/04/29 10:12:06
池田も馬鹿
日顕も馬鹿

331:名無しさん@お腹いっぱい。
08/04/29 15:31:40
浅井はもっと馬鹿

332:eco ◆Smw69BiSBo
08/04/29 15:51:53
そんな弱いもの虐めをする前に、チベットの平和を祈ったら?

あ!中国には頭が上がらないんでしたっけねー??
そういえば、つい、この間 本幹にて畜生の心は強き恐れ弱気を脅す
・・・と大聖人の御文を開いて説いていましたが
ここ連日の振る舞いを見ているとまるで
創価がそれをやっているようで 誠に滑稽なのですが・・・
URLリンク(www.seikyonet.jp)

フェイクさんは、チベット虐殺の痛みをまるで感じないのでしょうか?

333:eco ◆Smw69BiSBo
08/04/29 15:57:20
そうそう、池田先生が絶賛したアフリカのマータイさんは
チベット問題に抗議して「聖火リレー」を辞退しましたよね~

聖火リレーを辞退したマータイさん
片や中国の五輪式典に平気で参加しチベット問題を無視した創価学会

URLリンク(www.seikyonet.jp)


果たしてどちらが偉大で正義なのでしょうか?
この記事を読んで判断しましょう
URLリンク(smw69.exblog.jp)






まさかマータイさんを臆病者とは罵れませんよね~

334:フェイク ◆t/1HDTfXwg
08/04/29 23:02:41 QzxUvlFb
無知・無能を晒す八木法覚の哀れ
学会男子部有志が法道院でビラ配布を追及
総監の日照は物陰からコッソリ覗く卑怯者

 東京・北区内で三月上旬、マスクと帽子で顔を隠した怪しげな男達が夜陰にまぎれて何種類かの
悪質な学会批判ビラを学会員宅のポスト等に投げ込んでいた。そのビラの中には「創価学会員の
皆さんへ」と題して、日寛上人御書写の御本尊を「ニセ本尊」と誹謗し、大きな文字で「まずはお近くの
正宗寺院へご相談に」と書いたものもあった。

 そこで北区男子部有志が今月六日、ビラに書いてある通り「正宗寺院」の一つ、法道院を訪れた。
総監の重責にある八木日照が主管を務める寺を選んだようだ。対応した所化は「しばらくお待ち下さい」
というだけで話にならない。

 

335:フェイク
08/04/29 23:03:46 QzxUvlFb
間もなく、傲慢な態度の「八木」と名乗る坊主が現れた。日照のバカ息子で今年四十四歳になる法覚だ。

 そこで男子部有志代表のT氏が日顕宗の邪義、ビラ配布などの悪辣行為、本尊誹謗の根拠、
「慧妙」の虚報などについて約四十分間にわたって法覚を追及した。

 法覚の僧階は「大講師」だが、T氏の追及に何一つ回答も反論も出来ず、耳を真っ赤にして沈黙した
まま無知・無能ぶりをさらけだしていた。法覚が発言したのは創価新報に自分の悪行が過去に掲載され
た事に対する泣き言と、日亨上人より日顕の方が正しい、血脈は時によって解釈が変わるといった我見
くらいだ。

 ギャラリーの講員や所化達は頼りない「総監御曹司」の体たらくに失望した様子をみせていた。

 

336:フェイク
08/04/29 23:04:40 QzxUvlFb
 この一方的な対論を終始、総監の日照が部屋の入り口からコッソリ覗いていたが、意気消沈した
法覚に助け船を出すことも出来ず、やがて足音を忍ばせて立ち去った。日照は各地の僧俗指導会
で激烈なハッパをかけているが、こんな惨めな姿が宗内に知れ渡ると、今後の指導会はシラける
だろう。

 もともと法覚は桁外れの遊び人だ。少年得度試験に不合格。素行不良で高校を二度も中退し、
遊びと酒と女性関係に熱中していたが、平成三年、二十七歳で一般得度として出家。その動機は
「働かないで楽をして遊ぶため」で、今も勉強嫌い。

 T氏が「十二か条の口伝の真実は?」等と問うと、困惑した表情だった。日顕の説法も読んでい
ないのだ。

 

337:フェイク
08/04/29 23:05:37 QzxUvlFb
 最後に、男子部は法道院側に次の四点を約束させた。①法道院法華講にはビラを一切配布
させない ②もし法道院の講員が配布したら厳重注意し、謝罪する ③他の寺の講員でも、八木
が連絡をとって止めさせる ④今後、ビラが配布された場合は、法道院に抗議する、と。これで
妙観講のビラ配布の責任も法道院がとらされる。深い因縁の関係である。


副講頭も反論不能に

 法道院といえば三月二十日、副講頭・矢沢正人が豊島区男子部の代表に論破された。矢沢
が戦時中、牧口会長が会員に神社への参拝を勧めていた等と根も葉もないデマを吹聴。
男子部がデマを否定し、「特高月報」などの資料を示して牧口会長が官憲を折伏していた事実
をあげ、更に、終戦直後の「宗報」で坊主が戦時中の日蓮正宗の所業を「懺悔」している旨を
指摘。矢沢は反論不能に陥ったのだ。

 矢沢の側に脱会者の婦人らもいたが、副講頭の完敗を見て顔面蒼白だった。


 

338:名無しさん@お腹いっぱい。
08/04/29 23:11:02
ところで日蓮正宗の僧階は全部で
大僧正、権大僧正、僧正、権僧正、大僧都、権大僧都、僧都、権僧都、大講師、講師、少講師、訓導、権訓導
とありそこまで大講師の位は高くはないのである

339:名無しさん@お腹いっぱい。
08/04/30 01:23:45
牧口会長講演指導:『大善生活實證録』(昭和17年発行)
「吾々は日本国民として無条件で敬神崇祖している。」
「吾々が靖国神社に参拝するのは『よくぞ国家のために働いて下さった、有難うございます』というお札、感謝の心を現す」

牧口氏は、所属寺院の歓喜寮主管・堀米泰栄師(後の日淳上人)と論議し、「もう貴僧の指導は受けない」と、席を蹴って
退去(第59世日亨上人発言『畑毛日記』直達講副講頭を務めていた竹尾清澄著)

「堀米先生に、去年堀米先生を『そしった』罰をつくづく懺悔(さんげ)しておる、と話して下さい。『法の師をそしり』し罪を
懺悔しつつ『永劫の過去を現身にみる』と言っております、と」戸田城聖『獄中書簡』S19.9.6妻あて

「牧口先生の先業の法華経誹謗の罪は深く、仏勅のほどはきびしかったのでありましょう」(『創価学会の歴史と確信』)

340:浅井昭衛
08/04/30 14:49:45
おい!八木日照!
ワシをさっさと法道院に復帰させろ
もちろん総講頭待遇でな

341:フェイク ◆t/1HDTfXwg
08/04/30 21:17:02 yQF8W1pb
「法師の皮を著た畜生」が馬脚現す
京都・平安寺での初御講に参加者は失望
「以前の説法と正反対だわ」と囁く婦人講員ら

 日顕宗は今月十三日、各末寺で御講を行なったが、参詣者が減少し、著しい衰退ぶりが
窺えた。京都・平安寺では新住職の高野法雄(関西大支院長)を迎えて初の御講とあって、
講員も期待して集ったが、説法が始まって間もなく失望して退場する者もいた。

 高野は入院(着任)の挨拶もしないばかりか、前住職・椎名日澄の死を悼む言葉も、副住職
として長い間、椎名の面倒を見てきた岡崎法顕への労(ねぎら)いもなかった。しかも、説法は
自語相違で支離滅裂、聞くに堪えない内容だった。

 

342:フェイク
08/04/30 21:17:55 yQF8W1pb
 高野は「あ~、春が来ましたね」と開口一番、呑気なことを言い、直ぐに参考資料を見ながら
「立正安国論」について説明を始めたが、早くもゾロゾロと出て行く姿が見られた。

 それらの人達を気にしながらも高野は「日蓮大聖人の仏法弘通は『立正安国論』に始まり
『立正安国論』に終わると昔から言われています」と述べて「『立正安国論』には題目、御本尊、
戒壇の三大秘法の教えの全てを含んでいるのです」等と力説していた。

 この時である。「おや、以前と全然違う説法だわ」「そうね」と囁きあう婦人講員がいた。高野が
「御書は法門の『部分』である」と主張していた事実を伝え聞いているからだ。

 

343:フェイク
08/04/30 21:18:34 yQF8W1pb
 平成三年八月二十五日の大阪・本説寺の法華講結成式で高野は得意げに「御書部分論」を
語った。「御書には『立正安国論』をはじめ『開目抄』『本尊抄』など甚深の御法門が収録され、
このうえない大聖人の御指南ではありますが、御法門、御指南が一切網羅されたものではありま
せん。言葉を換えれば、大聖人の法門の『部分』と言えます」と述べた。この高野の説では「立正
安国論」も「部分」の筈だが、どうなんだ?

 御書全編を法門の「部分」と言った高野に対して当時、学会青年部が「部分というなら御書は
大聖人の法門の何%にあたるのか?」と質問。高野は反論不能に陥っていたが、最近では
「御書部分論」を撤回しないまま、平然と自語相違、矛盾したことを口にしているのだ。

 

344:フェイク
08/04/30 21:19:17 yQF8W1pb
日顕宗への供養は厳禁

 また、高野は平成五年秋、「御書は時候の挨拶みたいなものだ」との邪説を唱え、更に「塔婆
の瞬間功徳論」「功徳分割論」等の珍説も主張したが、今回の御講で高野は「法師の皮を著た
る畜生」の本性を現す話もしていた。

 それは「あれはいけない、これはいけないという戒律についていけない僧がいる。そんな僧も、
ひとたび袈裟を着けると、(行動を)律していくのです」と。これは高野自身のことだろう。

 スーツ姿にサングラスで夜毎、歓楽街で遊興と堕落の限りを尽くす高野でも、袈裟を着けた時
だけは行動に気をつけるという意味のようだ。それにしても説法が下品、下劣すぎる。

 滑稽だったのは「世間に悪法をばらまく僧に布施をしてはいけない。(悪僧に)布施をするのは
敵の刃を研いでやることになる」との発言だ。日顕や高野らこそ悪法を唱える謗法僧である。

 つまり、日顕宗に供養するのは「仏敵の刃を研ぐ」ことになると、自分の首を絞める迷説法で
あった。


 

345:名無しさん@お腹いっぱい。
08/04/30 22:52:54 0jZwPU2Z
観念にすがりつかないと不安でしかたない、自分で物事の本質を思考出来ない人類進化に失敗した猿同士で誹法のなすりあいはあさましい

おまえらに一律何の加護もありません

畜生道に堕ちてる者同士の現証ですねw

日蓮カルト同士仲良くしろ池田犬作信者

346:名無しさん@お腹いっぱい。
08/05/01 07:28:49
と、観念だけになるとこのような書き込みになるわけですね

347:フェイク ◆t/1HDTfXwg
08/05/01 20:47:05 TWemrEFt
前日は猛吹雪、大会の最中に地震
諸天が激怒、法華講の北海道大会は大失敗
日顕のホテル代は三十三万円、夕食は一人八万円

 日顕宗では法華講の北海道決起大会を二十九日、札幌市内の真駒内セキスイハイムアイス
アリーナで開いたが、大会がクライマックスに近づいた午後二時二十六分、震度4(地域によって
は震度3)の地震が発生し、場内は一時、騒然となった。マグニチュードは五・五。仏敵の阿部
日顕、早瀬日如らの来道を諸天が激怒した一つの証明と言える。

 先週までは温暖な陽気が続いて桜の開花が二週間も早まった北海道であったが、大会の
前々日あたりから急に寒くなり、石狩地方では「霜注意報」まで出されて、札幌近郊の江別市内
でも農作物の霜被害が相次いだ。

 

348:フェイク
08/05/01 20:47:54 TWemrEFt
 大会当日も信じられないウソのような肌寒さで、そのうえ、強風が吹いたため、折角、咲いて
いた桜の花も散ってしまった。

 特に、大会前日の二十八日、旭川市近郊の旭岳では季節はずれの猛吹雪に見舞われた。
「今の時期に考えられない」と、地元の人々は驚いていた。

 二十八日、天魔・日顕が孫の阿部正教らと千歳空港に到着する午後四時半の少し前、空港
付近には黒雲が垂れ込め、突風が吹き荒れ、カラスの大群が空港方向に黒い川のようになって
飛んでいくのが目撃されていた。

 

349:フェイク
08/05/01 20:48:53 TWemrEFt
役員はおにぎり2個

 そして、日顕ら人相の悪い一団を迎えたのは真っ黒いカラスの群れで、空港に居合わせた
人達も驚異の眼差しを向けていた。

 日如は一時間遅れで千歳空港に到着。日顕と日如が宿泊したのは札幌市内でも最高級の
ホテル。そのなかでも一泊三十三万円の最高級の部屋だ。夕食はナント、一人八万円。豪勢
な料理に舌鼓を打っていた。こんな坊主共の贅沢な食事に比べ、法華講の役員に配られたの
は三百円程度の質素なおにぎり二個だけだった。ここにも僧俗の差別があった。

 北海道の法華講では最近、大会に行きたくない人々が続々と脱講し、その人数は約五百人
にものぼった。

 大会参加者は各末寺とも目標を大きく下回り、大失敗の大会となった。たとえば、興徳寺
(釧路市)が目標八十人に対し三十人、法珠寺(釧路市)が目標五十人に対し三十三人、
得成寺(網走市)が目標四十五人に対して三十三人というように、各末寺とも目標に遠く届かず、
地方寺院の講員のために一階のアリーナに設けられた二千三百席は半分しか埋まらず、急きょ、
席の移動があった。

 

350:フェイク
08/05/01 20:49:36 TWemrEFt
 道内で信徒数が最も多い日正寺(長倉教明)でも新年勤行会の参加者数の半分、大会の
運営委員長・藤原広行の仏見寺は新年勤行会の約三割に過ぎなかった。

 会場の真駒内セキスイハイムアイスドームは午前九時半の入場の受付開始になっても参加者
が集まらず、ダラダラと遅れて来ていたが、前日、空港で日顕を出迎えたカラスが集まってきて、
十一時過ぎに到着した日顕と日如をカラスの群れが迎えていた。

 日如は虚勢を張って北海道大会の結集目標を六千人と豪語していたが、実際に集まったのは
四千人ソコソコだった。会場を当初の月寒グリーンドームから真駒内に変更したが、結集人数は
二千人も少なく、変更の必要はなかったのだ。大会の内容は、改めて破折する。


 

351:波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆BJxtZcoB2U
08/05/02 04:09:31 NkXyrn6I
>>350
これはこれは・・・。
法太郎を尻目に・・・・・・・。(大爆笑)

352:名無しさん@お腹いっぱい
08/05/02 09:26:36
>>351

これはこれは・・・。
法太郎を尻目に・・・・・・・

このあとの希望

353:名無しさん@お腹いっぱい。
08/05/02 10:32:49
>>349
パンとジュースの組織がよく言うよ。

354:名無しさん@お腹いっぱい。
08/05/04 16:01:53
天魔が行く

URLリンク(who-who.freehostia.com)


355:フェイク ◆t/1HDTfXwg
08/05/04 20:32:40 KNaT9W+F
「日顕宗は法華経の敵」と御書に明白
北海道大会の大失敗を誤魔化す記念局文書
恥知らずの宗門、結集数を二千人も水増し発表

 日顕宗・法華講の北海道決起大会(四月二十九日)の大失敗を報じた本紙九三三号(二十
九日付)は大反響があった。大会の結集目標六千人に対し、集まったのは役員、出演者など
全て含めても約四千人で、三分の二に過ぎなかった。これで西日本・九州に続いて法華講大会
は目標を大きく割って三連敗となったのである。

 

356:フェイク
08/05/04 20:33:48 KNaT9W+F
 ところが、日顕宗七五〇年記念局は、大会の終了後、「北海道決起大会完全勝利の件」と
いう文書(記念局二三六号)を全国の末寺に送りつけた。その文書には「結集目標四千名の
ところ、地涌の友六〇〇六名(要員信徒、出演者信徒を含む)が結集する完全大勝利を達成」
と、いい加減な数字を並べ、参加者数を二千人も誤魔化して宗内僧俗を欺いている。

 この目標四千人は当初の数だ。その後、西日本大会の参加者数は発表より八千人も少なく、
九州大会でも三千人ほど少なかった。

 そこで減った分を北海道と東日本で挽回する狙いから北海道の目標を「六千名」に増やした
のが真相だ。

 道内の末寺住職や法華講幹部は「目標は六千人」と言っていたし、日如自身も「当初の予定
の百五十%以上の参加」と、六千名の参加を力説。そのため会場を月寒グリーンドームから
広い真駒内セキスイハイムアイスドームへ変更したのに、今になって目標を元に戻し、参加者数
を水増しするとは、いつもの手口とはいえ、厚顔無恥にも程がある。

 

357:フェイク
08/05/04 20:34:59 KNaT9W+F
霜・雹の被害は甚大

 本号で特に強調したいのは、大会直前と当日の荒れ狂った天候である。これは後述するが、
日顕宗が「法華経の敵」の正体を満天下に示す結果になった。

 日顕・日如が上陸する前日、それまで温暖な日が続いていた北海道の気候が急変し、旭川
市近郊の旭岳では季節はずれの猛吹雪に見舞われたばかりか、松前ではビー玉大の雹(ひょう)
まで降った。

 松前町は北海道の南部、渡島半島南西部に位置する町で、全国屈指の桜の園として有名
だが、桜祭りの前に桜の花が散ってしまうという被害を受けた。

 加えて、全道的に「霜注意報」も出され、農作物の被害は甚大だ。この霜と雹について日蓮
大聖人は次のように認められている。

 

358:フェイク
08/05/04 20:42:03 KNaT9W+F
 「かかるなげきの庭にても法華経の敵をば舌を・きるべきよし・座につら(列)なるまじきよしの
のしり侍りき、迦葉童子菩薩は法華経の敵の国には霜雹(そうばく)となるべしと誓い給いき、
爾の時仏は臥(が)よりをきて・よろこばせ給いて善哉善哉と讃め給いき(御書一三五一ページ)
と。

 これは釈尊の入滅を前に、その場に集った菩薩が「法華経の敵」への対応を述べ、迦葉童子
菩薩は「法華経の敵の国には霜(しも)や雹(ひょう)となって責(せ)めます」と誓った。その時、
釈尊は起き上がって喜び、「善きかな、善きかな」と称賛したということだ。

 この度の霜と雹によって被害を受けた地域の皆様には心からお見舞い申し上げる次第。
これは「法華経の敵」である日顕一派の害毒の悪影響であることが御書に照らして明白で、
撲滅すべき邪教である。大会後は温暖な晴天になった。

 なお、記念局文書で地震に触れてないのは不可解だ。


URLリンク(toku.xdisc.net)




359:名無しさん@お腹いっぱい。
08/05/04 21:32:04
なんでも現法主の日如が登壇しようとした正にその時、
震度4の地震が来たそうな・・・。


まじかよ~凄すぎる話だ!

360:名無しさん@お腹いっぱい。
08/05/05 00:31:22
バカルトはオカルトw

361:名無しさん@お腹いっぱい。
08/05/05 07:37:10
フェイクなんて謀略文書を出すとは、層化は。

ナチスか、北朝鮮か?

インターネットがない時代には通用したかも知らんが、

今は、無意味なフェイクかな


362:フェイク ◆t/1HDTfXwg
08/05/05 21:56:18 WNMvsabl
坊主の贅沢に「もう供養したくない」
北海道大会で見た僧俗差別のひどい現実
日顕らは貴賓室に宿泊、信徒は寺の本堂で雑魚寝

 日顕宗坊主が法華講員の供養を浪費して贅沢している現実に全国の講員はもとより、
宗内外から怒りの声が相次いで寄せられている。

 それは日顕宗・北海道決起大会(四月二十九日)の大失敗を報じた本紙九三三号
(二十九日付)で日顕と日如が宿泊したホテル代が三十三万円、夕食は一人八万円と紹介
したが、これに対する反響である。

 

363:フェイク
08/05/05 21:57:05 WNMvsabl
 特に、婦人は料理に関心が強いようだ。「猊下が召し上がった一人で八万円の食事とは一体、
どんな豪勢な料理なのでしょうか? 私の二か月分の食費です」「私達は食べ物から着る物
まで節約し、身の細る思いで御供養しているのに、その私達の浄財で猊下や僧侶が一度に
八万円も使って贅沢な食事をしているのを知りました。もう御供養などしたくありません」

 因みに、この八万円の料理代に酒代は含まれていない。坊主共は一本数十万円の超高級
ワイン、それに幻の銘酒など高価な酒をガブガブ飲んでいたので、実際に支払った料金は、
一人が八万円の数倍にもなる。

 また、宿泊費に対する庶民の怒りは「一泊三十三万円とは、驚きました。私の今の家賃の
半年分にも相当します」と、激しいものがある。

 

364:フェイク
08/05/05 21:58:16 WNMvsabl
 この部屋は本来、国賓や皇室を迎える時のために用意された札幌の貴賓室(下の写真を
参照)である。生臭坊主の分際で、こんな貴賓室に泊まるとは、言語道断だ。

 大会第一部のパフォーマンスの出演者達は寺の本堂に雑魚寝させられていた。

 また、釧路、網走、稚内、函館などからの一般の参加者は午前三時ないし三時半にバスで
出発していた。

 その時刻、日顕や日如らは三十三万円の部屋で酔っ払って熟睡。坊主は超高級の貴賓室
で眠り、信徒は本堂で雑魚寝、八万円の料理とおにぎり二個の役員、これが僧俗差別の現実
である。

URLリンク(mumei24.run.buttobi.net)




365:波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆BJxtZcoB2U
08/05/05 23:31:33 N+j8xluU
切り文はよせ(爆笑)

問て云く、華厳宗・法相宗・三論宗・小乗の三宗・真言宗・天台宗の祈りをなさんに、いずれかしるしあるべきや。

に対していった言葉。おまえ御遺文を悪用したな。
オマエの罰は重いぞ。

366:名無しさん@お腹いっぱい
08/05/06 00:12:46
祈祷抄

問うて云く、華厳宗・法相宗・三論宗・小乗の三宗・真言宗・天台宗の祈りをなさんに、いづれかしるしあるべきや。

>>358

「かかるなげきの庭・・」は、これに答える回答。
宗門をさしているわけではない。
さすが、波木井氏。とこう書くと、氏を侮辱する輩が出てくるので、
ここまで。

367:名無しさん@お腹いっぱい。
08/05/06 00:15:56
一食8万とは坊主どもの功徳もたいした事ないな、先生は1個200万の
メロンを毎日食べられるほど功徳があるのに、
所詮生臭坊主先生の足元にも及ばないな。

368:名無しさん@お腹いっぱい
08/05/06 00:41:53
>>364

学会も、カップ麺、ジュース。
役員のおにぎり2個と50歩100歩。

369:波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆BJxtZcoB2U
08/05/06 19:42:48 BnYerNlC
>>367
メロンも大量生産時代にはいり1個200万のメロンなんてありませんよ。(爆笑)

メロンとかバナナとかをありがたがるって風習、日本では昭和40年代で終わってます(笑)

370:名無しさん@お腹いっぱい。
08/05/06 19:59:13
なんだか反論というより、程度の低い輩の戯言に聞こえるのは何故だろうか。
所詮日顕宗なんだなこれが・・・。

>>366

御書の前文を出して来てまでフォローするようなことかね?
いかに日顕宗が大聖人の御意志に背いているかが窺われるよ。
広宣流布はできないはずだな。
広宣流布は学会にまかせて日顕宗は私服を肥やすことに専念していなさい。
そうすれば衰退していくでしょう。
法華講員さん目覚めた方がいいですよ。

371:名無しさん@お腹いっぱい。
08/05/06 20:18:45
>>369
やぁ、自己破産してメロンを買う事すらできない朝鮮人創価学会員のホモグチ!
相変わらず、どうでもいい事ばかりエラソーに書き込んでるんだね。
そんな暇があるのなら、バイト探して借金返したらどうだ?

372:名無しさん@お腹いっぱい。
08/05/06 22:33:22
>>370
> 御書の前文を出して来てまでフォローするようなことかね?

まったくだw これは「大事な行事が霜雹に攻められてる宗門は迦葉に仏敵と思われてないかい?」というイヤミだろ。
厨房レベルの国語能力も無いのかねえ。

373:名無しさん@お腹いっぱい。
08/05/07 00:11:26
>>359
あれは、エクアドルで4だったね。
>>369
先生の好物をバカにするな、慈悲深い池田先生は周りの弟子たちに高級メロンの
皮や、バナナの皮をお下げ渡ししてくださるんだぞ。

374:名無しさん@お腹いっぱい
08/05/07 01:00:41
>>372

これは「大事な行事が霜雹に攻められてる宗門は迦葉に仏敵と思われてないかい?」というイヤミだろ。
厨房レベルの国語能力も無いのかねえ。


思われてるわけないよ。

学会員って言葉遣い汚いね。これも師弟不二?

375:波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆BJxtZcoB2U
08/05/07 09:56:27 axzKqzim
>>370
あの~~~。私は日蓮宗で日蓮正宗ではないのですが・・・・。
クスクスクス

376:名無しさん@お腹いっぱい。
08/05/07 10:42:03
>>375
あ~~~~っはっはっはっはっはっは!
お前が日蓮宗だってぇ?
バカ言っちゃいけないよ。
あんたの名前は日蓮宗のどこを探しても無いんだよ。
あんたは間違いなく創価学会員だ。
それも朝鮮人のな。

朝鮮人が人間になりたがる気持ちも、創価学会員が日蓮宗に憧れる気持ちも分か
らないでもないが、嘘はいかんよ、嘘は。
なあ、ホモグチ君。

377:名無しさん@お腹いっぱい。
08/05/07 11:01:16 OjyNn8Sj
創価学会も日蓮正宗も元をたどれば同じでしょうが(笑)
残念ながらどっちも強欲で頭のイカれた信者だらけですから。

関わらないのがいちばん。

378:波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆BJxtZcoB2U
08/05/07 11:07:42 axzKqzim
>>377
日蓮宗と日蓮正宗は違うます。

379:名無しさん@お腹いっぱい。
08/05/10 02:29:11
>>375
> >>370
> あの~~~。私は日蓮宗で日蓮正宗ではないのですが・・・・。
> クスクスクス
この表現は、あまり適切ではないかと。

>>377
日蓮宗は、身延とか池上で、狐とか稲荷を祭ってます。
日蓮正宗は、日顕宗となってます。
なので、全然、違うます。
(↑は、これと一緒です)



380:名無しさん@お腹いっぱい。
08/05/10 05:11:25
>>379
低脳な大作信者は文章が下手w

381:フェイク ◆t/1HDTfXwg
08/05/10 19:04:22 Tf1WWVd4
偽法主二人が供養を散財し贅沢三昧
 大失敗した日顕宗 ・ 北海道大会の余話
一本数十万円の高級ワイン、幻の銘酒も堪能

日顕宗法華講の北海道大会(四月二十九日)へ出掛けた日顕、日如が泊まったホテル代が
三十三万円で、夕食は一人八万円だと、本紙第九三三号で教えてあげた。

すると、驚いた法華講員らが「そんな高いホテルは札幌にはない」「そんな高額の食事はない。
八千円の間違いだ」と大騒ぎしている。それだけ衝撃的で考えられない金額だということでもある。



382:フェイク
08/05/10 19:05:44 Tf1WWVd4
実にバカバカしい限りだが、坊主共に洗脳された哀れな盲信者らの泣き言を幾つか紹介する。

 愚かな講員曰く「(日如らが)宿泊したホテルは札幌の京王プラザホテルであり、貴賓室などは
存在しない。特別室というのがあるが、スイートの値段は三万円前後だ」「随行の僧侶、妙観講
の警備班、随行弁護士、法華講連合会幹部、関東から出演する講員の大人数で一階のフロア
は貸し切り状態になったことは事実だ」「一食が八万円とは謀略としても大ホラを吹いたもので
ある(笑)、ススキノの著名な超高級カニ料理店でさえフルコースで一人三万円程度」等と喚い
ている。

このバカな講員の告白によって日顕や日如が行動する時は弁護士を随行させていることも
判明したが、シアトルじゃあるまいし、札幌ではトラブルを起こす心配もあるまい。一体、何のため
の弁護士か? 坊主が弁護士を連れて歩くとは、何とも滑稽である。



383:フェイク
08/05/10 19:07:01 Tf1WWVd4
さあ、真相を明かそう。日顕や日如が泊まったのは国賓、皇室のために用意された札幌パーク
ホテルの貴賓室、インペリアルスイート(百二十三平米)である。

一泊三十三万円。信用できない法華講は、ホテルへ出向いて料金を確認せよ。今日まで詳細
の公表は控えてきたが、法華講が大騒ぎしているので敢えて公表する次第。これ以上、騒ぐなら
ニセ法主二人が宿泊した際の恥を暴く用意もある。

一般の参加者は深夜に集合し、午前三時とか、三時半に団体バスで出発。また、寺の本堂で
雑魚寝させられた講員達もいたが、坊主共こそ寺に泊まれば宿泊費を節約できるではないか!


「供養の金がない…」と泣き崩れた法華講幹部

また日顕、日如らは天保元年(1830年)創業の老舗で「日本の食文化をリードしてきた」と謳う
超一流料亭で食事をした。「そんな高額な食事はない」と講員らが否定する程のご馳走に舌鼓
を打つのが「粥をすすっても……」と言っていた坊主のやることか?



384:フェイク
08/05/10 19:08:06 Tf1WWVd4
しかも、酒代は別である。この席で坊主共は一本数十万円の超高級ワインや「幻の銘酒」を飲
んでいた。「こんなのは贅沢のうちに入らない」と言う恥知らずな奴もいるが、自分が労働して
得たのではなく、信者の供養の金で贅沢三昧とは、大聖人の門下ではない。

三月末、大石寺での講頭会で「供養はしたいのですが、もう、お金がないのです。ウッ…」と泣き
崩れた気の毒な参加者を紹介した(本紙九三〇号)が、あれは北海道の経済的にも厳しい地域
の人であった。

こうした講員の窮状を思うなら、贅沢はできないはずだ。無慈悲な坊主に対する諸天の怒りが、
御書の通り「霜雹(そうばく)」になって宗門を責めるのである。




385:名無しさん@お腹いっぱい。
08/05/11 00:43:57
本当にたいしたことがない生臭坊主どもですね、先生などいざ旅行に行かれる時は
お気に入りの料理師から、枕ベッドまで現地に運ばせてお酒などについてはその地区の
担当者が、何年も前から、地元の最高級の素材を買い占めてその中で特上のものを厳選して
先生のために家屋敷女房子女を売り払ってでも準備をすると聞き及んでおります。
自腹で十数万の金を出さなければならない生臭坊主どもに比べると、先生は何の自分の
懐を痛めることなく、豪遊できる、さすが真の宗教だと思います。
私も創価仏法を極め、先生のように自らの懐をいためることなく生きてゆけるように精進
していきたいと思います。
フェイクさんの今後のご活躍を心より希望し、くれぐれも使い捨てに終わることなき事を祈って降ります。

386:名無しさん@お腹いっぱい。
08/05/11 06:17:57
>>385
残念だったな、先生は下戸だw

387:フェイク
08/05/11 10:40:39
>>385
なんか煽ったつもりらしいけど、かえって自分の恥を晒したようだねw

388:名無しさん@お腹いっぱい。
08/05/11 21:49:47
早く肝臓でも壊してくたばれ > 日顕宗の坊主


389:名無しさん@お腹いっぱい。
08/05/12 00:08:40
糖尿で飲めないだけだろう、
昔、この酒は世界でも飲めるのは俺を含めて数人だ見たいに自慢して飲んでいたが。

390:名無しさん@お腹いっぱい。
08/05/12 07:10:18
キャビンアテンダントの腹に坊主頭を擦りつけてくるなんて酔った勢い以外の何物でもないだろ。
その行為自体が反社会的なんだが

391:ク創価学会は諸悪の根元!!!
08/05/14 21:28:53
池田大作が朝鮮部落出身のクセに名誉会長なんかやってて巻き上げた金を地下銀行や
朝鮮総連経由で犯罪国家北鮮へ不正送金してる汚物基地害低脳売国奴インチキ
カルト狂団ク創価学会の学会員や幹部連中の癌細胞クズ野郎はみんな死ねよww

池田は不正送金罪で逮捕されろよwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww

wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww

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wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww

神仏板まで来て糞スレ立てたりスレを荒らすな!!!

392:名無しさん@お腹いっぱい。
08/05/16 00:13:43 5bXhpkE2

悲惨な日顕宗の所化教育の実態!
URLリンク(jp.youtube.com)



393:名無しさん@お腹いっぱい。
08/05/16 01:26:39
>>392
悲惨ですね、こんな邪宗教を学んだ人々はろくな人間にはならないでしょうね。こんな宗派で学んだ人からは
邪悪心を持った人しか出でこないでしょう、いやですね。

394:名無しさん@お腹いっぱい。
08/05/16 01:49:57
>>386

          「ゲコ」

とは、何の意味か不明、

スレリンク(koumei板:445番)

だそうで.


395:名無しさん@お腹いっぱい。
08/05/16 10:16:52
>>394
例えばこんなエピソード。
A.トインビー博士と対談した時、お酒をしつこく勧められて困った池田先生は仕方なく一口頂いたのだが、それだけで真っ赤になってしまった。
それでもトインビー氏は次々と注いでくるので、一旦頂戴して口だけ付けて、後は御付の人に回して飲ませたそうな。
当時の写真は今でも聖教新聞によく載るが、池田先生の顔が妙に赤い写真があるのはその為。

396:名無しさん@お腹いっぱい。
08/05/16 11:46:00
>>395
この人は若いころからのセンセーをよく間近で見ていて知ってる人
スレリンク(koumei板:445番)

>知らぬは会員ばかりなり
>脂ぎった肥満体型も糖尿病も、ちゃんと根拠があってのこと

こういうことだから何も言わなくていいよ.



397:名無しさん@お腹いっぱい。
08/05/16 12:27:27
>>396
若いころのセンセーを間近で見ている???

ノーミソあるのかw
大作は現在80歳。会長就任は48年前。山椒島は還暦過ぎた爺か?
>知らぬは会員ばかりなり、です。
会員でも知っているんだよねww
>>395-396
両名不合格。

398:名無しさん@お腹いっぱい。
08/05/16 15:36:14
>>397

>常時プレジデントやベンツなどの大行列で移動し、
>研修道場という名の各地の別荘で温泉と遊興三昧、新宿や銀座・赤坂・有楽町など
>では日夜大宴会を繰り広げてきた

センセーがいつまでやってたかは知ってる人はいるんでしょう。
ハイ.


399:名無しさん@お腹いっぱい。
08/05/17 01:02:09
正宗出身は哀れですね、南無阿弥陀仏。

400:名無しさん@お腹いっぱい。
08/05/17 01:41:35
>>398
池田が下戸なのは山椒島氏も前に書いてたから事実かと。
大宴会というのは大食いのことでしょ。
白雲会っていう専属の料理人集団に作らせる料理も豪華絢爛だって。
歳をとってからはさすがに食も細ったみたいだけどね。

酒を飲み歩いてるのは取り巻きの幹部連中。風俗もね。

正宗も大差無いけどねw

401:名無しさん@お腹いっぱい。
08/05/17 08:42:40
せめてこの程度の写真は持ってこいw
URLリンク(www.nichiren.com)

402:名無しさん@お腹いっぱい。
08/05/17 15:50:18 BQbt1oNH

戸田先生が日顕の発狂を予言。

URLリンク(jp.youtube.com)



403:フェイク ◆t/1HDTfXwg
08/05/17 21:26:49 20Mi+1L5
供養に次ぐ供養、法華講員は悲鳴
大石寺が桜を伐採し無駄な駐車場を乱造
内事部が「登山者用の寝具は安価な物にせよ」

 大石寺では法華講員から強引に集めた供養の金を浪費して、不必要な工事を進めている。
その無駄な工事の一つが駐車場の乱造である。先頃、富士美術館北側の桜を大量に伐採し、
ここにも駐車場を造った(下に写真を掲載)。これは潤井川の上川橋近くにあるため、上川駐車
場と名付けた。

 この他にも大石寺には、総坊駐車場、東の山駐車場(池田山跡地)、向原駐車場、北の山
駐車場、常灯ヶ峰駐車場(桜の間に自家用車を駐車させている)、宗務院前駐車場、三門前
駐車場と駐車場だらけだ。しかし、登山者が減る一方なので、どこもガラガラ空きの状態。特に
東の山駐車場や北の山駐車場、上川駐車場などは年に僅か数日ほど使用するかどうか、と
いった有り様である。

 

404:フェイク
08/05/17 21:27:52 20Mi+1L5
近隣の人々は「大石寺は無駄な工事ばかりをしている」と嘲笑し、身延派の僧も「あれだけの
工事費を負担させられる信徒は気の毒だ」と言っているが、業者も、こんな話をしていた。
「これだけの設備を壊して作り直す宗教団体は他にはない。寝具センターにしても、壊したフード
センターにしても素晴らしい設備だった」「いま寝具センターで新しい布団を作っているが、学会
の池田先生から御供養された布団、毛布は本当に真心のこもった最高級の品だった。いま
内事部からは安価な物を使用するよう言われている」

 坊主共は供養を自分の贅沢のためには湯水のように使うが、信徒には冷たい。

 

405:フェイク
08/05/17 21:28:49 20Mi+1L5
 供養に次ぐ供養の連続で法華講員は「もう供養の金がない」と悲鳴を上げているが、三月末の
講頭会でも日如が「本年の御供養、そして、更にその次に控えている御供養に尽力するように」
と追い討ちをかけていた。日如が言う「本年の御供養」とは平成十八年度から平成二十年度
までの特別供養で今年十二月が納金だ。

 当初は、この特別御供養で最後と言っていたが、講頭会では来年度以降も引き続いての
御供養を強要したのである。日顕宗が集めた最近の供養は以下の通り。


客 殿 四十一億六千万円
奉安堂 百六十八億円
特別供養
平成十八年度(第一回) 二十二億七千万円
平成十九年度(第二回) 二十八億一千万円


 

406:名無しさん@お腹いっぱい。
08/05/17 21:40:03
ところで、学会側の財務の収支についてはどうなってるんですか?


407:フェイク ◆t/1HDTfXwg
08/05/18 21:42:50 1LjQpA3j
日顕宗が結集に手段選ばず手段選ばず暴走
無差別に勧誘する未入信のアルバイト女性
時給千円、連れ出すと一人に二千円の特別手当も

 東日本決起大会の結集に行き詰まっている日顕宗・法華講では今月十一日から未入信の
アルバイト女性を採用して、参加者を集めさせる姑息な手を使い始めた。「あの~、突然すみ
ません。六月十五日に埼玉県のスーパーアリーナで芸能人が来るイベントがあるんです。行き
ませんか?」「お金は全然かかりません。とっても楽しいイベントなんですよ」などと、アルバイトの
若い女性が勧誘に回って、無差別に声を掛けている。

 

408:フェイク
08/05/18 21:44:00 1LjQpA3j
 誰でも構わないから連れ出せ、という指示のようだ。こんなバカバカしい手口で、信仰していな
い人達を集めているのが日顕宗だ。

 東京・板橋区内でも二人連れの若い女性が勧誘に回り、見ず知らずの通行人などに手当たり
次第に声を掛けている。特に、人通りの多い場所、買い物客で賑わう商店街などに出没している
という。

 参考までに冒頭に記したように声を掛けられた一人の婦人の通行人と、アルバイトの女性
(住所、氏名は伏せておく)の会話を次に紹介する。

◇     ◇

 

409:フェイク
08/05/18 21:44:57 1LjQpA3j
通行人 そのイベントは、テレビでも放送するの?

バイト女性 いや~、テレビには出ないと思います。新聞くらいには出るかも……。(しどろもどろに
なり)楽しいということです。

通行人 それは、どんな内容なの?

バイト女性 内容は分からないです。

通行人 そのイベントの主催は?

バイト女性 知りません。

通行人 えっ、あなた達、何も知らないのに勧誘に回っているの?

バイト女性 内容はよく分からないです。確か、歌や踊りや楽団とかがあるとか、それしか聞いて
いません。それに「私と一緒に行けば最前列の座席に座れます」と言って勧誘するように指示
されただけです。

◇     ◇

 

410:フェイク
08/05/18 21:45:59 1LjQpA3j
 このようなやり取りの後、その若い女性は勧誘がアルバイトであることを述べて、こんな説明を
した。

 時給は千円、六月十五日までの短期のアルバイトで、しかも、当日、埼玉のアリーナまで連れ
出すことができたら、一人につき二千円の特別手当を加算して貰えるとのことだ。

 このアルバイトの女性は、イベントというのが邪教の決起大会とは夢にも知らず、芸能人のイベ
ントだと教えられていたが、通行人から諭されて「ヤバイ、ヤバイ」と呟き、「アルバイトは辞めます、
アリーナにも行きません」と言っていた。

 芸能人といっても、どうせ下品な三流だろう。

 日如は「盛り上がっている」と豪語するが、実態はこんな酷い結集をしている。



411:フェイク
08/05/18 21:46:33 1LjQpA3j
 あの妙観講が「富士山の方面にドライブに行こう」と騙して大石寺に連れて行っていたのは
有名だが、先月末の北海道大会の際も似たような勧誘をしていた。

 それは札幌から離れている旭川などの地域で「バス代もタダ、入場料も無料、弁当付きで歌や
踊りの催しが札幌であるから一緒に行きましょう」というものだった。騙された人もいたようだが、
それでも目標より約二千人も少なかった。

 今回も未入信者を使って闇雲に人を集めさせている。こんな大会に、果たして、どんな意味
があるのか?




412:名無しさん@お腹いっぱい。
08/05/18 22:09:36 uRh4d8yy
>芸能人といっても、どうせ下品な三流だろう

じゃ 久本は確実に来るんだなw

413:名無しさん@お腹いっぱい。
08/05/18 23:58:56
>>412
www
訳も分からずに書き込むのは恥ずかしいから止めた方がいいよwww

414:名無しさん@お腹いっぱい。
08/05/19 00:21:05
今の時代自給千円は少々魅力だな。
二千円の特別手当まで付くのか、あと弁当が付けばいいのだが。

415:名無しさん@お腹いっぱい。
08/05/19 18:59:05
>>414

なんの話だ?

416:名無しさん@お腹いっぱい。
08/05/19 21:30:00 VyGGnaLD
大石寺短信 第439号  平成20年5月15日(木)

1. 「同盟通信」が「億ション」追及第3弾
 日顕の女房・政子が、都心の一等地に2億円近い高級マンションをもっていたことが明るみに
出て以降、末寺住職らを中心に動揺が広がっているが、これに関する「同盟通信」の第3弾が
出た。

 それによると、この「億ション問題」について日顕や日顕宗執行部がダンマリを決め込むなか、
ここにきて、日顕の娘・百合子が、政子同様、やはり都心の一等地に所有している高級マンション
を、相場よりも相当な安値で売りに出したという。その上で「同盟通信」は“(日顕)ファミリーが
焦っていることは明らか”と指摘している。

 また、明年の「立正安国論 正義顕揚750年」にかこつけた記念事業の予算が大幅に増額
されたことを挙げ、本山の建設工事を独占する業者がからむ、不正な予算水増し疑惑に言及。
客や消費者を欺いた、先般の老舗料亭や和菓子屋の事件を引き合いに出しながら、政子の
億ション問題同様、日顕、日如らの「説明責任」を追及している。

    

417:名無しさん@お腹いっぱい。
08/05/19 21:31:12 VyGGnaLD
 一方、億ション問題について、坊主たちは、表向きはかん口令が敷かれたかのように押し黙
っているが、気心の知れた者が2、3人集まれば、「誰かが声をあげなきゃならない」「役僧は、
こういう問題を放置している場合か」等々、本音が飛び交う。「怪文書でも、まくか」という具体的
な提案を行う者までいる。実際、困窮寺院の住職、寺族の中には、相当なショックを受けている
者が多い。

 宗門関係者が指摘する。

「隠尊(=日顕)や猊下(=日如)が恐れているのは、(億ション問題が)法華講に知れ渡ること。
坊主が騒いでもクビを切ればいいが、法華講はそうはいかない。法華講が不満をもち、供養を
出さなくなるのが怖い」

 供養地獄にあえぐ法華講に、日顕宗を徹底して糾弾する好機といえよう。

 

418:名無しさん@お腹いっぱい。
08/05/19 21:32:09 VyGGnaLD
2. いつまでたっても日如は“ナンバー2”

 3年前、日顕が退座し、“さあ、いよいよ俺の出番だ!”と鼻息荒く登座したものの、いまだに
存在感を示せないでいる哀れな日如。「プレ大会」を開催すれば、日顕が「ワシを忘れるな」と
ばかりにノコノコついてくるし、夏期講習会で御書講義を行えば、その稚拙な内容に「隠尊(=
日顕)のほうがまだマシ」と陰口を叩かれる。

 本山の若い坊主たちは、日如のことを「チーママ猊下」と呼んでいる。坊主たちからして法主
のことを「大聖人と不二の尊体」などとは微塵も思っていないことが分かるが、いつまでたっても
日如は“ナンバー2”というわけだ。日達法主時代の建物を次から次へと壊しては、作り替えた
日顕に対抗し、御影堂を改修し、塔中坊を建て替えるなど、“事績づくり”に躍起になっている
日如。しかし、若手坊主たちは「隠尊が生きている限り、猊下は2番手に徹するしかない」と冷や
やかだ。


 

419:名無しさん@お腹いっぱい。
08/05/20 11:18:37
喪家の組織の 代作院政で 北条・秋や・はらだをないがしろにしてきた

自己投影で見るから、そんな見方しか出来ないのだろう。>>417-418

喪家の組織は、自己点検をしないと、仏罰、若氏に変死横死が続いてるがな


420:名無しさん@お腹いっぱい。
08/05/20 20:43:26 dIKba3+7
まるで説得力ゼロの書き込みご苦労さんw
日本語が変ってのも何とかしたほうがいいよん


421:フェイク
08/05/20 21:29:44
>>419
ちなみに政子の2億近い金ってどこから出てきたの?

422:名無しさん@お腹いっぱい。
08/05/21 14:50:11 U5amZOVx
>>416 >>417 >>418

宗門から破門されたもんだから誹謗中傷してるんじゃね

なんか文脈が某半島のメデイアみたいな調子じゃな。正法を誹謗したら
地獄に落ちるのが学会の教えじゃろ。落ちてるのこの人たちは

権力争いはやめて、侘びいれて宗門に戻りなよ。名誉欲会長さん。信者が泣いてるよ

423:日蓮大聖人
08/05/21 15:37:59
名誉欲会長さん、喪家員を地獄へ道連れするでないぞ

師弟不二の押し付けは止めてくれ!



424:日蓮
08/05/21 15:40:29
師弟不二を押し付けて、依法不依人の金言を忘れてはいけない。

今の創価は、依法でなく、依人だ。依代作だ


425:フェイク ◆t/1HDTfXwg
08/05/21 21:12:49 nF57Htd9
埼玉の講幹部が急死、金沢では事故死
諸天の加護なき邪宗門の大会に不幸の数々
決起大会の結集に狂奔した結果の地獄行き

 日顕宗の四大会(西日本、九州、北海道は終了、残りは東日本のみ)の結集に狂奔した
法華講幹部に厳しい罰の現証が見られる。大会それ自体も西日本と九州が雪と寒波に襲われ
て大失敗、北海道は四月下旬の開催にもかかわらず、吹雪や霜・雹(ひょう)に責められたのに
加え、地震(震度3)にも襲われて惨敗に終わったことは本紙で既報の通り。それだけではなく、
法華講活動家の身の上にも厳罰が歴然と現れている。

 

426:フェイク
08/05/21 21:13:34 nF57Htd9
 特に、学会員を騙して大会に連れ出そうと画策したうえ、それが実現しないと、その腹癒せに
日寛上人御書写の御本尊を「ニセ本尊」と誹謗中傷していた法華講幹部が厳罰で急死、或い
は事故死しているのである。

 その事例をあげると、埼玉県・岩槻で法華講の幹部をしていた中村よしという謗法の徒輩も
その一人である。中村は東日本大会の結集に走り回って「誰でも構わないからドンドン連れ出
して大会へ行くんだ」と強弁。また学会員宅を訪問しては御本尊を罵倒していた。

 その結果、大会が一ヶ月後に迫った折り、クモ膜下出血で急死してしまった。大会ではなく
地獄へ行ったのである。哀れ、合掌。

 

427:フェイク
08/05/21 21:14:39 nF57Htd9
特急列車に衝突、即死

 もっと悲惨な死を迎えたのは、去る二月の西日本大会の結集に活発に動いていた金沢市
八日市四丁目の下高(しもたか)和代(六九歳)である。

 三月八日午前八時十分頃、下高の乗った軽自動車が、金沢市八日市二丁目のJR北陸線
の踏切内で魚津発大阪行き特急サンダーバード十号(十二両編成)と衝突。軽自動車は列車
前部の下に食い込んで約四百メートルも引きずられ、無惨にも潰れて下高は全身を強打し、
死亡した。

 現場は遮断機、警報機付きの踏切。金沢西警察署などの調べによると、エンストや脱輪の
形跡はないという。事故の状況は、下高が踏切に近付いたとき、片側一車線の踏切手前に
何台かの車両が前方にいたが、踏切の警報が鳴った際、下高が前の車両を右の方から追い
越して踏切内に進入。その時、踏切内で抜ける側の遮断機が下りて立ち往生し、気が動転して
脱出が遅れ、特急列車と衝突した模様である。

 線路沿いの民家では衝突の衝撃で線路の敷石が飛び散り、窓ガラスが割れるなどの被害も
あった。

 

428:フェイク
08/05/21 21:15:31 nF57Htd9
 下高は支部制が敷かれる前は大ブロック担当員をしていたが、支部制になった時、支部婦人
部長になれなかった。そこで自己顕示欲の強い下高は広布の大道から脱線した。こんな名聞
名利の姿勢だから任命にならなかったのである。

 下高は第二次宗門問題の起った当初、家族で脱会した。最近も他の檀徒と当時の大ブロック
地域内の学会員宅を回って脱会を働きかけていた。学会メンバーが下高の広布妨害の行為を
止めるよう話していたが、その直後の事故死であった。

 いかなる人であっても、その死を悼み、冥福を祈る。だが、ここに記した二人は、生前のひどい
大謗法のため、堕地獄は免れないだろう。

 悩乱した日顕に追従して邪宗門に加担し、日寛上人の御本尊を誹謗中傷した結果の厳しい
現証と言える。


 

429:名無しさん@お腹いっぱい。
08/05/21 23:34:55
御冥福をお祈りいたします。南無妙法蓮華経。

430:名無しさん@お腹いっぱい。
08/05/22 07:57:33 VB5QgP3s
>>424 >>425 >>426
こじつければそんな事はいくらでも言えるよ。

おいらの村じゃ、村中から尊敬されていた熱心な池田創価学会信者の若者が、結婚前日に
耕運機に挟まった死んだ。また別の信者家族が選挙活動中に谷に落ちて死んでる。

可愛そうな事だ信者でない村民もこころから思ったよ

人の不幸をそのように中傷するのが仏教者ですか?恥を知りなさい。まず人間とし目を覚ましなさい

431:名無しさん@お腹いっぱい。
08/05/22 08:00:11
↑訂正
>>424
さんへのレスではありません。ミス入力です

432:名無しさん@お腹いっぱい。
08/05/22 14:59:14
>>430
これが創価の実態だ、しょうがない。
卑しい教えには、卑しい心しか宿らないんだよ。

433:名無しさん@お腹いっぱい
08/05/22 17:18:27
>>430日蓮正宗の人ですか?
日蓮正宗の人達は、もっとこういうとこしっかり監視しないと、フェイクもどきから
やりたい放題やられてますよ。
反日蓮正宗の書き込みには、速攻反論してください。
学会にも正宗にも言えることだけど、人の死に方だけ見てどうこう、例えば罰とか、
軽々しく言ってはいけません。誰が罰かそうでないか決めるんですか。
会員でも9.11テロニ会った方、自殺等々色々いらっしゃいます。
正宗だと罰、会員だと宿業をきって亡くなった、あるいはその逆、そんなこと誰も
わかりません。亡くなった方を冒涜するような書き込みは、人間とし恥ずべきことと思います。

434:名無しさん@お腹いっぱい。
08/05/22 18:52:55
>>433
>日蓮正宗の人ですか?
違うと思うが自信はない。
>反日蓮正宗の書き込みには、速攻反論してください。
やるだけの事はやっている。多すぎてキリがないのです。正宗信徒は少ないのです。
>学会にも正宗にも言えることだけど~
正宗側では妙観講がやっているかなぁ。真面目な法華講員は恥ずべき書き込みはしていない、と思いますが解かりません。
>>339は法華講員の書き込み。

435:名無しさん@お腹いっぱい
08/05/22 21:13:51
433です。御返事有難うございました。フェイクやそれに似た内容の書き込み
を苦々しく思っている学会員です。日蓮大聖人、日興上人の流れを汲みながら
同じ流れの正宗に対する悪口雑言大変申し訳なく思っています。何があろうと
お世話になった親元です。正宗の方は確かに数は少ないかもしれません。
でも頑張ってください。所属は違ってても心よりのエールを送ります。
フェイクなどの悪口雑言に負けないでください。ガンバレ!

436:名無しさん@お腹いっぱい。
08/05/22 22:09:00
日顕宗撲滅運動に皆さんも参加しましょう。

437:名無しさん@お腹いっぱい。
08/05/23 00:08:57
>日蓮大聖人、日興上人の流れを汲みながら同じ流れの正宗に対する悪口雑言大変申し訳なく思っています。
実情知らないのか?

438:名無しさん@お腹いっぱい。
08/05/23 01:48:51
結局創価は日蓮の教えをこの世からなくしたいのだろう。

439:名無しさん@お腹いっぱい。
08/05/24 01:26:18
結局、アホの大草は日蓮の教えをこの世からなくしたいのだろう。

440:フェイク ◆t/1HDTfXwg
08/05/24 20:39:44 XXBECkpl
奈良・妙住寺の坊主は奇病、講頭は倒産
大草一派の害毒に感染した末寺の悲劇
寧楽寺の講頭は難病で辞任、新講頭が「妙観講は大嫌い」

 妙観講と付き合ったら罰が当たる―こんな実話が奈良県下の日顕宗末寺・法華講の間
に広まっている。

 確かに、寧楽寺(奈良市)講頭だった福本徳治は妙観講と組んで「合同折伏」と称する悪
な活動を続けた結果、大病を患って講頭を辞任した。その活動に同調していた妙住寺(奈良
県五條市)の坊主・佐藤広明も奇病で大手術をし、同寺の講頭・福森貞夫は経営していた
事業が倒産した。



441:フェイク
08/05/24 20:40:56 XXBECkpl
 この悲劇は「妙観講・大草一派と関わったため、その害毒を浴びた」という話が浸透している
のである。

 もう少し詳しく述べると、まず、寧楽寺の福本は昨年、動脈瘤のため大手術を受け、その
も長期にわたって入院生活。やっと退院したら、奇妙なことに両足とも関節炎症を起こして
歩行不能になってしまった。

 現在はリハビリを続けているが、その効果も上がらないため、講頭を辞任する羽目になった
のである。

 この福本は平成十七年二月から同寺法華講と宗内の異流義グループ・妙観講を結びつけ
た極悪の張本人だ。福本自身も妙観講員と一緒に学会員宅を訪問し、日寛上人御書写の
御本尊を「ニセ本尊」と誹謗していた。

 この福本の罰の姿を見た新講頭の山辺謙一は、次のように語っている。



442:フェイク
08/05/24 20:42:11 XXBECkpl
 「私は妙観講が大嫌いだ。やり方が強引だし、一緒に学会員宅を訪問してもワーワーと騒ぐ
だけで、信心の話し合いをする姿勢は全くない。単に学会員に嫌がらせをしているだけだ」
「前講頭のやり方は真似しない。二度と妙観講は呼ばないし、共同戦線はやらない」「妙観講
は相手のことも考えず、他人の家の中にズカズカと入り込んで行く。非常識な奴らだ」
「たまたま折伏が決まると、妙観講の成果にしてしまう」

 こんな妙観講の独善的な体質が宗内で軋轢(あつれき)を生み、孤立している。


妙観講は邪魔な疫病神

 寧楽寺と同様に、妙観講と結託して広布妨害を進めていた妙住寺の極悪坊主・佐藤は奇病
で大手術のあと、食事も出来ない瀕死の状態で入院していたが、目下、虫の息ということだ。
最近、妙住寺では「活動の日」を減らし、恐怖に怯えるように静まりかえっている。

 これらの現証は「妙観講が疫病神」であることを証明しており、講員は「妙住寺にいたら殺さ
れる」と、脱講希望が相次いでいる。



443:フェイク
08/05/24 20:43:10 XXBECkpl
 宗内で孤立する妙観講は「慧妙」四月十六日号の四面「読者のおたより」欄に、同紙編集部
が書いたニセ手紙を「匿名希望」の投稿として掲載。結びは慢心の大草らしい我田引水の
内容だ。

 「全国講中の中で模範を示してくださる妙観講をお手本にして、これに追従するような実践
活動が、一番大切ではないでしょうか」と自画自賛。こんな捏造した投稿を載せなければなら
ないほど、妙観講は窮地に立たされている。

 御本尊不敬の講員二人が逮捕された事件も「法難だ、不当逮捕だ」と騒いで宗内の同情を
集めようとしているが、法華講は迷惑顔だ。

 「慧妙」四月一日号ではテレビ局に圧力を加えて報道を止めさせたことも告白。陰湿な大草
一派は、日如をはじめ宗内の僧俗に嫌われて邪魔者扱いされている。




444:名無しさん@お腹いっぱい。
08/05/24 22:08:01
フェイクさんこれの話か?↓

警察権を利用する犯罪集団 創価学会!

URLリンク(dakkai.org)

445:名無しさん@お腹いっぱい。
08/05/25 01:46:44
どうもふえいくは、読んでるやつが性狂新聞しか読まない人間だとと思って書き込んでるね、
あと人の心を持っていないね。


446:名無しさん@お腹いっぱい。
08/05/25 02:02:09
>>445
それは、みょうかんだよ。
ちんみに、にょうかんともいう。

あほの、にっけんも、くその、にちにょも、
はやくしね!。


447:名無しさん@お腹いっぱい。
08/05/25 13:14:12
にょうかんとは、先生の持病の尿道結石と肝硬変のことじゃないの

448:eco ◆Smw69BiSBo
08/05/25 13:33:09 BE:547482645-2BP(0)
今や創価も正宗も それ以前の問題でしょ?

こいつら興師や大御本尊が シャネルのバッグとか
ナイキのシューズの類にしか みていないんだろうか?
その体質や癖と言うものはたとえ
器が創価に変わったとしても水がアルコールに変わっただけで
やっていることは結局 何にも変わらない

だからその一連をみた宮沢賢治が
正宗のアホさ加減に呆れて 国柱会へ行ってまったんだろうかね~
自分の故里が汚されている感じで耐え兼ねなかった

449:名無しさん@お腹いっぱい。
08/05/25 14:58:50
ダイサクが除名され、層化が破門され

層化は ニセ本尊を配布しだした。

その後、創価員には仏罰が次から次へと・・・

層化が変質したのにダイサクは師弟不二で地獄への道連れに

しようとしている。魔王に変質した


450:名無しさん@お腹いっぱい。
08/05/27 00:39:11
人間卑しいやつも1割ぐらいいるんだよ、それを池田が地獄に道づれしてくれるんだから
ありがたがらなければ。

451:名無しさん@お腹いっぱい。
08/05/27 09:06:38 b9WKShkj
カルトのマインドコントロール手法というのはどこも大差ありません。

目的は「組織(教祖)依存」信者を、いかにつくるか。そのために教団は、まず自我の確立を徹底的に抑制します。
自分の頭で考えることを否定し、また自己への自信をなくさせ、
かわりに教団への自信を植え付けるような指導をするわけですね(教団=自分となることを目指すわけです)。
信者が最初に奪われるのは、「論理的思考能力」「理性的批判能力」「客観性」です。 教団内では、個々人の論理的思考や教団批判は徹底的に糾弾されます。
「頭でなく心で受け止めなさい」とか「教えの素晴らしさは理屈ではない」
「あなた(の批判)は教えの深さがまだ分かっていないだけ」「素直に聞きなさい」などと言われてね。

そしてここで働くのが、人間の持つ適応能力(マイナスの作用)。

こういう環境に放り込まれると、(新しい環境への順応が必要ならば、人間はいかようにも適応しようとする本能があるため)
その環境で生き延びるために害となる 「頭を使う」ことを簡単に放棄してしまうのです。
そして教団は、それにかわって徹底的に信者の「感情」に訴えはじめます。

URLリンク(www.geocities.jp)



452:名無しさん@お腹いっぱい。
08/05/28 15:01:28
>>448 eco氏
宮沢賢治って正宗と関係あったの?

453:フェイク ◆t/1HDTfXwg
08/05/31 21:25:30 HYS0NDrz
「地震で騒然、慌てた二人のニセ法主」
法華講員が語る北海道大会の大失敗の実態
大白法・慧妙の報道はウソ、信徒を愚弄した運営に怒り

 日顕宗が四月二十九日に札幌市・真駒内セキスイハイム・アイスアリーナで北海道大会を開
いたが、参加者は予定より約二千人も少なく、天候は荒れ狂い、運営は無謀で大失敗に終わった
(本紙第九三三・九三四・九三五・九三六号参照)。

 ところが「大白法」「慧妙」の五月十六日付では「大成功」「目標を超える大結集」と大ウソを書き
殴っている。

 そこで北海道大会の参加者から寄せられた当日の状況、感想を総合して大会の大失敗につい
て概括する。

◇      ◇

 

454:フェイク
08/05/31 21:26:16 HYS0NDrz
 大会で法眼院の講頭・橋場美治が決意発表をしていた時、地震が襲った。グラ、グラッと
揺れた瞬間、「おっ、地震だ」「わぁ~」と驚きの声を上げる人もいて、場内は騒然となった。
「会場の大きな建物が、かなり揺れた」「いや~本当に怖かった」というのが参加者の実感だ
った。

 この地震について「大白法」は報道せず、「慧妙」は日如が登壇する「一時間ほど前のこと」と
バカな弁解をしている。日如の登壇の前だろうと、後であろうと、大会の最中、地震に襲われ
た事実に違いはない。

 居眠りしていた者は驚いて跳ね起き、日顕も日如も青ざめて、無事を念じて唱題する坊主は
皆無。信心のない姿を晒した。この地震こそ広布破壊の日顕宗に対する諸天の怒りの証拠だ。

 

455:フェイク
08/05/31 21:26:52 HYS0NDrz
 席上、日如は原稿を十五分間も棒読み。大会の度の天変地異で、己らが「立正安国論」に説か
れた「一凶」だと自覚すべきだが、それもできないのは信心が欠落しているからである。

 開会前には繰り返し拍手の練習をさせられた参加者だったが、日如が登壇した時の拍手は
パラパラだった。

 また、会場に向かう際の入場券を首に掛ける時までも指示。団体バスの人は「バスの中で」、
シャトルバスの人は「地下鉄真駒内駅に着いたら」、マイカーの人は「駐車場で」、徒歩の人は
「真駒内アリーナが見えたら」という具合だ。「まるで園児扱いだ」と怒りを漏らす講員もいた。

 

456:フェイク
08/05/31 21:27:28 HYS0NDrz
大会後、体調を崩した

 日如の登壇中も参加者は睡眠不足と疲労のため四割近くが居眠り。三十三万円のホテルの
貴賓室で熟睡した日顕も終始、肩を落とし、背を丸め、目を閉じていた。

 大会の終了から退場まで一時間以上も待たされ、高齢者や幼い子供たちは皆、グッタリして
いた。大会後、体調を崩して病院へ行った人が何人もいた。

 一部、二部共に入場の段取りも最悪だった。一部では僧や信徒代表の入場後、すぐに入場
するはずの日如と日顕の姿が見えない。司会者も参加者もポカンとしていた。

 

457:フェイク
08/05/31 21:28:04 HYS0NDrz
 日如と日顕が通る所には、控え室から壇上まで赤絨毯が敷かれ、その上を二人は歩いて来て、
壇上の純白の深々とした特大の豪華な椅子に座った。そんな傲慢な態度に不快感を覚えた
参加者もいた。

 大会は講員が対象なのか、未入信者向けなのか、日如の自己満足のためなのか分からない
曖昧な内容だった。

 第一部の歌や演技は未熟、二部の日如の話、体験、決意、挨拶もお粗末。「この信仰は素晴ら
しいと思えるものは絶無だった」と、今も脱講が相次いでいる。


 


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