08/03/09 21:46:21 WB17uMsW
因みに、通行止めになったのは大分道の別府―玖珠間、日出―早見間、それに宇佐別府
道路、日出バイパス。速度規制が九州道の福岡―小倉東間、鳥栖―嬉野間であった。
このため、大分からの参加者が足止めを食らったほか、北九州へ向かう道路は、至るところで
チェーン規制がかかるなど、厳しい状況になった。大会参加の法華講員を乗せた空席の目立
つバスは、各地の道路をノロノロ走っていた。
日顕、日如の搭乗機も大幅に遅れ
日如は二十一・二十二日と京都・平安寺の椎名日澄の葬儀に参列した後、東京に戻り、
二十二日は松濤の超豪邸に一泊。二十三日に午後の便で、空路にて博多入り。だが、千葉
上空の突風のため、予定より三十五分の遅れとなった。
また日顕の乗った便も五十七分も遅れて到着した。
日顕、日如とも福岡空港から北九州へ向かったが、この頃から雪模様に変わり、二人が
小倉リーガロイヤルホテルに到着する頃には本降りになっていた。
151:フェイク
08/03/09 21:47:16 WB17uMsW
一般の参加者は出発時点で各末寺とも目標の五～六割程度。例えば鹿児島県枕崎市の
慈海寺は朝四時の出発時には人が集まらず、三十分遅れて出発、参加は目標六十人の約
半分の三十五人だけだった。宮崎市の佛知寺は参加を確約したのが百三十六人だが、出発
したのは約半数の七十五人。大分市の妙祥寺は子供を約百人も連れ出した。
福岡市の開信寺は目標百五十人に対して参加者は七十六人で約半数、熊本市の涌徳寺
も三百五十人に対して百八十人で約五割、宗像市の遍照寺は百五十人に対し六十八人で
約四割、福岡県糟屋郡の教説寺は百五十人に対し四十八人で約三割、佐賀の蓮栄院は
百人に対して三十一人で約三割、佐世保市の法光寺は二百五十人に対し百七十三人で約
六割と、各末寺とも惨憺たる状況であった。（つづく）
152:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/03/10 06:33:48
こういう調査を好戦部とか競宣部にやらせて、ストーカー・スパイ行為
させられるのが、創価入会の功徳なのかね～～
人間失格患者にならされて不幸せになる典型。昔もいたな～
北林とか竹岡とか～
153:村上 悟。
08/03/10 07:04:29 MAx7aWHy
本日の聖教新聞の寸鉄にはいつも載っているはづ日顕宗などという文字が一字
も載っていなかった。
素晴らしいではないですか、正宗など必死になって苔落とす必要などない、間違った宗教は
滅ぶのである、相手にしてると同類かと思われるよね。
私もリアルで闘おうっと！
154:敗戦処理
08/03/10 11:15:11
>>153
妙観講へのニセビラで賠償金２８０万円払わざるを得なくなって
敗戦続の原因が、日蓮正宗攻撃の無法下品さにあると
軌道修正せざるをえなかったのだろうよ
155:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/03/10 20:32:17
>>153
> 正宗など必死になって苔落とす必要などない、間違った宗教は滅ぶのである、相手にしてると同類かと思われるよね。
今、一部を除く諸宗に勢いがないのはなぜか？
それは、過去に折伏や法論（近代では小樽法論が有名・この後日蓮宗は勢いを失っていく））をじゃんじゃんした結果である。
大聖人は、この信心を破る力のある間違った宗教は徹底して攻撃している。
いまだに正宗に入ったりしている人間がいる現状を、どう考えている？
あなたの発言は、大聖人に真っ向からはむかう態度だ。
正宗がまったく取るに足らない存在になれば無視していいが、現状ではまだそうではない。
去年か一昨年か忘れたが、うちの地域には法華講（顕正会だったかな？）が集団で回っていたりしている。
よく、酷い悪口などを見て顔をしかめる方がいるが、しかめる対象を間違えている。
悪いのは、批判されるような事をしている方であり、それを知らしめることは正しい事だ。
にもかかわらず、悪口に顔を背けるのは、＜＜悪に味方する姿。＞＞
指導は、例えば以下が参考になる。
極悪との闘争に妥協なし - 創価王道
URLﾘﾝｸ(d.hatena.ne.jp)
156:フェイク ◆t/1HDTfXwg
08/03/10 21:48:03 uFQNPgx8
大会委員長・斎藤の寺の結集は目標の二割
風雪注意報のなか、日顕宗が九州大会 ㊥
会場周辺に落雷、上空には黒雲とカラスの群れ
日顕宗の九州大会（二十四日）の会場となった小倉北区の北九州メディアドーム付近は、
日頃から白鷺が優雅に舞い降りることで知られている。ところが、日顕と日如が小倉に到着
した二十三日には白鷺が一羽も飛来しなかった。代わりにカラスの群れが目立つようになり、
大会当日は白い雪が舞う中を真っ黒いカラスが騒がしく飛び交う異様な光景になった。
その光景は福岡県直方市の徳蔵寺でも見られた。貸し切りバスの待合い場所の周囲には
五・六十羽のカラスの群れが襲来し、ヒッチコックの映画「鳥」を連想させる不気味さだった。
157:フェイク
08/03/10 21:49:21 uFQNPgx8
また、大会前々日の二十二日深夜にはメディアドームでボヤ騒ぎもあった。午後十一時
二十分頃、ボイラー室でオイル漏れによるボヤが発生したのだ。消防車八台が出動し、周囲
は騒然となっていた。
更に、不思議な現象が見られた。それは日顕らの入場時に雪が激しく降り、その後は小降り
になって、退場する時は上空を黒雲が覆っていたことだ。これらの現象に加え、前号で紹介した
大会前夜の激しい雷鳴・落雷を指して「大白法」や「慧妙」では「諸天も寿ぐ」と書くのだろうか？
焼死した日恭の孫・鈴木道雅が司会役
大会は歓喜も感動もない、沈痛な雰囲気のなか、ダラダラと進められた。
第一部は九州各地から寄せ集めの音楽隊の下手な演奏、コーラスなどの後は「唱えて
ゆこう妙法を」の合唱となっていたが、満足に歌える人がいない。
158:フェイク
08/03/10 21:50:05 uFQNPgx8
「この歌は新曲かね～？」「キーが高すぎて、歌えんわ」「エコーきいときゃえ～もんやない」
婦人三人と一人の壮年が歌わないで、愚痴を漏らしていた。
第二部の司会は鈴木道雅（筑紫野市・信法寺）。この坊主は大石寺六二世・鈴木日恭の
孫である。
日恭は戦時中、学会に神札を受けるよう強要して牧口初代会長に拒絶された坊主である。
肥り過ぎて足腰が悪く、仏罰による大石寺の大火（昭和二十年六月十七日）の際に、逃げ
遅れて上半身は真っ黒こげ、下半身は生焼け状態で焼死した大謗法の法主である。
この謗法僧の孫・鈴木道雅のふて腐れたようなヤル気のない司会が、大会の沈滞ムードを
一段と助長していた。この第二部の始まりの際、司会が「本日一万百十三名の方が集われて
おります」と言ったが、これが真っ赤なウソ。約三千人も水増しして発表したのだ。
159:フェイク
08/03/10 21:51:10 uFQNPgx8
本紙前号の後半でも、各末寺の結集状況を紹介したが、大半が五割か、良くても六割程度
だった。
前号では紙数の都合で触れなかったが、宇佐市の蓮覚寺、日田市の法柱寺、長崎市の
弘宣寺なども約五割だった。大分市の本土寺にいたっては、目標の僅か約二割にすぎな
かった。
この本土寺の住職は斎藤善道で、平成十八年十二月に九州大布教区宗務大支院長に
なり、今回の九州決起大会の運営委員長になっている坊主である。
その運営委員長が住職をしている寺の結集が目標の約二割なのだから、他は推して知る
べしだ。（つづく）
160:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/03/10 22:16:18
日蓮正宗が脅威なんだね。＞フェイク
ま、池田さんが亡くなったら引きとめられない。
最終的に多くの創価学会員は正宗に行くと思うよ。
だって、正宗のほうが活動が楽そうだもんね～。
同じもの拝んでるのなら、楽なほうがいい。
161:村上 悟。
08/03/10 23:31:12 MAx7aWHy
>>155
わざわざ書きこんでくださって有難う御座います。
＞あなたの発言は、大聖人に真っ向からはむかう態度だ。
そうなんですか？貴方に私の心が判るとでも？私はこんなとこでやる暇があったらリアルでやれといってるんですよ。
＞正宗がまったく取るに足らない存在になれば無視していいが、現状ではまだそうではない。
去年か一昨年か忘れたが、うちの地域には法華講（顕正会だったかな？）が集団で回っていたりしている。
へ～その法華講（顕正会だったかな？）が集団で回っていたりしていることに危機感を感じるなんて
お宅の組織はどうなってんの？内の組織はリアルで十分対応できてるよ。
でもその結果がここで書くことではないんでしょうに、リアルで頑張ってください。
＞酷い悪口などを見て顔をしかめる方がいるが、しかめる対象を間違えている。
悪いのは、批判されるような事をしている方であり、それを知らしめることは正しい事だ。
にもかかわらず、悪口に顔を背けるのは、＜＜悪に味方する姿。＞＞
私に書いてないでそちらの組織の非常に危ない方に言ってあげてください。
私は加担してるつもりもないし、大聖人に違背してるつもりもありません。
勘違いするぐらい焦ってませんか？ネットしてる暇があればリアルで闘え！
といいたいだけですよ。
162:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/03/11 07:06:11
>>161
悪を攻めずに放置するのは十分大聖人への違背なんだがな。
見て見ないふりをして放置するのが与同罪ってことだから、
これから思う存分闘ってください。
163:波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆BJxtZcoB2U
08/03/11 10:00:30 fd1Tptku
ほらほら、創価の洗脳サルを相手にしちゃいけないよ。Ｗ
164:波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆BJxtZcoB2U
08/03/11 10:17:08 fd1Tptku
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日蓮正宗のスレッド５ [心と宗教]
165:フェイク ◆t/1HDTfXwg
08/03/11 21:24:43 +snXEnMq
「法華経の敵を霜雹になりて責む」
風雪注意報のなか、日顕宗が九州大会 ㊦
仏前の誓い通り、壊滅的な大打撃の日顕一派
御書に「迦葉（かしょう）童子菩薩は法華経の敵の国には霜雹（そうばく）となるべしと誓い給
いき、爾の時仏は臥（が）よりをきて・よろこばせ給いて善哉善哉と讃（ほ）め給いき」と記され
ている。これは迦葉童子菩薩が「法華経の敵の国には霜（しも）や雹（ひょう）となって責（せ）
めます」と誓った時、横になっていた釈尊が起きて喜ばれ「善きかな、善きかな」と褒めたと
いう「祈祷抄」の御文（御書一三五一頁）である。日顕宗が開いた大阪での西日本大会
（二月三日）、九州大会（二十四日）には、雪国でもないのに大雪や霙（みぞれ）が降り、大会
は壊滅的な打撃を受けた。仏前の誓い通りのこの現実こそ、日顕宗が「法華経の敵」である
明確な証である。
166:フェイク
08/03/11 21:26:09 +snXEnMq
北九州は大会の前日から当日にかけて厳寒に襲われ、道路は凍結、各地で交通規制や
通行止め。そんな悪条件のなか、運営委員会が確約したと豪語する人数の約半数の法華講
員が北九州メディアドームに青息吐息でたどり着いた。
参加者の中には入院患者もいた。ある病院に四十歳代と五十歳代の二人のスーツ姿の男が
訪ね、病人を車に乗せてメディアドームに連れ去った。また車椅子の人もいる。エスカレーター
で転倒してケガをした老人もいた。具合が悪くなって「病院に連れてって……」と泣いているのに
強引に手を引かれて会場に入っていく幼い女の子もいた。到底、宗教の集会とは思えない。
だが、登壇した早瀬日如からは参加者に対する労いの言葉など一切、無かった。思いやりの
心などカケラもない極悪坊主だ。参加者に対する役員の態度も冷たく、我慢の限界でトイレの
場所を尋ねる老婦人に「分からん」のひと言だった。
167:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/03/11 21:26:45
>>161
リアルでどうのこうのは基本だが、情報（それもリアルタイム・あるいはそれに近い）はどこから得る？
ちなみに、俺が日顕退座の情報を最初に得たのは、フェイクだった。
その時身近な幹部が圏に確かめたが、その情報はまだ入ってなかった。
かまし発言だって、録音テープが散々出回ったため伝聞ではなく真実として知れ渡る事になった。（俺も聞いた）
フェイクがイヤだというなら、昔宗門との戦いで大いに役に立った「地涌からの通信」というのもある。
この地涌からの通信は、宗門のすべてをぶちまけたといっても過言ではない。
本になって出版もされているし、一部は現在ネット上で閲覧できる。
俺の知り合い、それも50代や60代でもTVはほとんど見ない、ネットが主な情報源という人がでてきている。
ネットに脅し文句を載せる人がいて、それが元で警察が動き、カキコの主が逮捕されている例が腐るほどある。
どこが安いかネットで探す、辞書代わりに使う、オークション、オフ会・・・・とてもじゃないが書ききれないのでry
ネットはリアルじゃないから軽く見てかまわないというのは、ネット社会をちゃんと見つめていない証拠。
それに、世の中には出歩く事が不可能に近い人間もいる。
168:フェイク
08/03/11 21:27:14 +snXEnMq
日如の話は、念仏でも唱えているような無力感漂う原稿の棒読みで、話の区切りも分から
ない。
この時、場外競輪はメインイベント・G2レースが行われていた。競輪レース観戦の場外は
大歓声。片や、場内は居眠り組が多くて、日如の棒読みが終わったことに気がつかない。
原稿を読み終えた日如が突然、題目三唱を始めたが、役員以外は手を合わせて唱和する
人はいなかった。
大会の最後、歌の指揮を執っていた中九州布教区の男子部が、歌い終った時、後ろを振り
向いて坊主共に向かって題目三唱するという珍場面もあった。
参加者に渡された紙切れには「注意事項」として「御法主上人猊下のご入場・ご退場の際は
盛大な拍手をお願いします」と書かれていたが、効果は見られない。
169:フェイク
08/03/11 21:28:13 +snXEnMq
日顕と日如が大会終了後、外に出ると上空に黒雲が広っていた。二人は会場を後にして
福岡空港へ急いだが、搭乗する機の機材が延着のため大幅に出発が遅れた。
後の便が、先に飛び立った。結局、日顕と日如は空港で四時間以上も待ちぼうけ。九州入り
の際も大幅な遅延、帰京の際も大幅な出発遅れ。二人の極悪僧にとっても、踏んだり、蹴った
りの大会だった。
一般参加者は更に悲惨だった。「トイレ？」と叫ぶ老人や子連れの婦人がいた。
老婦人が雪道で肩を寄せ合いながら「きつかったね」「やおいかんね」と労わりあって帰路に
つく姿が痛々しかった。 （終わり）
170:村上 悟。
08/03/11 21:29:36 R0jRILGC
>>162
＞悪を攻めずに放置するのは十分大聖人への違背なんだがな。
見て見ないふりをして放置するのが与同罪ってことだから、
では教宣部、広宣部以外の闘わない学会員は謗法なんですね？
言葉には注意して書かないと大変な間違いを起こしますよ。
ついでに書いとくが、ネットなんかで何が出来るんだ？と思ってる会員も多いよ！
与同罪を恐れる前に法を下げる謗法をしないことだな。
171:村上 悟。
08/03/11 21:46:15 R0jRILGC
>>167
＞俺の知り合い、それも50代や60代でもTVはほとんど見ない、ネットが主な情報源という人がでてきている。
貴方が男子部であるならもう少し現実で闘った方がいいですよ、私は男子部時代広宣部でした、勿論地区の人達には内緒の部分が
たくさんあったよ、貴方も判ると思うが、国法を守るのが最優先ですよ。
いくら私に語った処で、現実に日顕宗なるありもしない教団を根絶やしにすることは出来ませんよ。
方法は一つのみ、信徒を減らすことだ。
このフェイクがやってることはそれに反比例しているのに気付かなければ学会に悪心を抱く人が増えるだけだ。
少しは心を磨いて福運をつけなさい、そして大境涯の慈悲でもって破折して行きなさい。
ネットでは不信を抱く会員もいることを忘れずにね。
172:フルタービン仕様
08/03/11 22:02:31
フェイク宗教創価学会
173:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/03/11 22:03:49
このスレになぜ真宗が来る？
174:フルタービン仕様
08/03/11 22:06:29
俺はアンチ創価だ。
175:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/03/11 23:40:49
>>171
＞信徒を減らすことだ。
これには、色々方法があるだろう。
ひざ詰め対話は最重要だが、世の中それが出来ない人間もいる。
情報を提供できる立場の人間もいる。
弁が立つ人間もいるｒｙ・・・。
俺は、少なくともあちら側の実情を知らせることを悪いと止めるのは与同罪の恐れが大きいと思う。
情報を遮断されると、当然ながら真実が見えなくなる。
（ただし、重要事項で大嘘が含まれていた場合は話は別だな。）
176:村上 悟。
08/03/12 06:15:36 TmPkNofX
>>175
個人の信心も大事だが、それを正当化するための詭弁を用いるのはどうかと思うな。
学会は都合の悪いことはひた隠しにするから人の情報を暴露しないといけないと思うようだ。
まず内部を綺麗にしてから述べるべきだ。
信心はどこまで行っても一対一の対話にのみ明るい未来が日rかれるのであって、
こんなとこで書いて頭おかしいんじゃないのか？破折にもならんよ。
まして折伏にもなりゃしない、力のない人間は実践の中で教育していくべきだ。
私も力のない人間の部類だが、フェイクが書いてることは勉強にもならん。
＞俺は、少なくともあちら側の実情を知らせることを悪いと止めるのは与同罪の恐れが大きいと思う。
情報を遮断されると、当然ながら真実が見えなくなる。 （ただし、重要事項で大嘘が含まれていた場合は話は別だな。）
内部の実情を知らせる人間はいないのか？学会内の悪に対しては情報を遮断しているこの現実はどうするんだ？
他人を責めるのは自分の悪を責めることより実に簡単なことだ、誰にでも出来るんだよ。
そんなことを大っぴらに書かないでもらいたい、はずかしい・・・・・。
もっと心を磨くべきだ、学会の恥をさらすんじゃない迷惑だ！
177:フルタービン仕様
08/03/12 15:25:01
創価上層部は、内部アンチをも上手く利用し、今の体制のまま存続させていくのである。
178:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/03/12 15:26:27
あんた組織の動向に詳しそうだな。何者？
179:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/03/12 16:44:37 dll8ARw7
新潟から出稼ぎに来ている28歳の男子リーダーです。
先日、梅田のハロワのトイレに入って
ウンコをした際、
「トイレットペーパー以外の物は流さないで下さい」
と壁に張り紙がしてありました。
仕方がないので、ウンコを新聞紙に入れて持って来ましたが
非常に不便さを感じました。
皆さんはどのようにしているのでしょうか
参考までに聞かせていただけませんか？
180:フルタービン仕様
08/03/12 18:29:27
最近の聖教新聞に、日顕宗という文字が出てこない件について
181:波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆BJxtZcoB2U
08/03/12 19:44:19 kq51MnjX
>180
いい目の付け所しているね。
182:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/03/12 21:22:46
ほぉ～
新聞最近見てないから実家行ったら見てくるよ。
最近出てないとは、これいかに？
波木井さん何か知ってんなら携帯からでも書いてくれよ。
183:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/03/13 04:49:10
>>176
＞内部の実情を知らせる人間はいないのか？
・・・・・・がっかりした。
もっと高尚な考え方をもっているかと思ったら、ただ「お前が言うな！」理論か。
あなたは、自分でやっているこの信心を「信じられない」（盲信しろといっているわけじゃない）というわけか・・・。
組織だから、色々な人間がいる。
中には、幹部の役目を果たしていない人もいるだろうし、信心を食い物にしたり悪事をする人間もいるだろう。（残念な事だ）
しかし、例え表面的には隠し通したとしてもそういう人間には罰が出ることになっている。（実例もいくつか見聞きしている）
他にも、組織のしかるべきところからの処分はあるだろうし、場合によっては民事刑事罰という事になる。
184:村上 悟。
08/03/13 06:40:57 rcajMwbI
>>183
心が狭いですね、自分とこは悪いことする輩は放任で、他宗での悪人は責める。
まるで今の日本の官僚主義と似ているな、学会を腐らす気か？
私は学会内部に巣食う悪人こそ一番危険であると思っている、それは何故か？
人情を利用し、私腹を肥やす輩ほど滅ぼしにくいからである。
特に学会という所は極めて善人が多い、内部と知るやとたんに態度が変わる人がいる。
これは学会の持ついい所ではあるが、そこに付け込む悪人もいるということだ。
＞中には、幹部の役目を果たしていない人もいるだろうし、信心を食い物にしたり悪事をする人間もいるだろう。（残念な事だ）
しかし、例え表面的には隠し通したとしてもそういう人間には罰が出ることになっている。（実例もいくつか見聞きしている）
それを見て貴方は何を感じているのですか？私は残念でなりません。
なんの為の信心なのか、なんの為の組織なんですか？戸田先生、池田先生は何のためにここまで組織を大きくしたのだろうか・・・。
貴方のようにそんな現状を見て放置できる神経を疑うよ。
この信心は幸せになる為の信心であり、その為の組織でなくてはならないはずなのに実態は違うみたいだね。
185:村上 悟。
08/03/13 07:04:24 rcajMwbI
>>183続き
＞もっと高尚な考え方をもっているかと思ったら、ただ「お前が言うな！」理論か。
この信心に格好などはいらないんだよ、いくら表面を装っても肝心の中が汚れていたのでは意味はない。
まして現実はそんなに綺麗は世界ではないんだよ、もっと現実を重視すべきである。
格好ばかり気にしてる輩や、頭だけがいい輩ほど危険だ！。
最後には悪心に取り付かれるのがせきのやまである。
内部悪と戦わないのは臆病者だ！私は自分の立場をも犠牲にしてでも戦ってやる。
186:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/03/13 08:17:48
>>184
> それを見て貴方は何を感じているのですか？私は残念でなりません。
残念だ・・・・・しかし・・・
人の信心・人生まで自分がコントロールする事は出来るわけはないし、やってはならないこと。
こういうのは、周りが気が付いて（変るように）祈る・助言・上から指導が入る・あるいは当人が気づいて改める・指導を受けるという事になる。
いくら助言・指導しても、当人がそれを守らない・聞く耳を持たない・変ろうという気持ちにならないというなら周りは祈る他は何もできなくなる。
最悪、毒鼓の縁・・・・となる。
この場合、最も役に立つのは、罰/功徳という方便。
187:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/03/13 09:03:49
池田大作こそが諸悪の根源であることを認識したまえ。
188:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/03/13 09:29:58
幹部にけしからぬ輩がいる。幹部が間違った指導をしてもその幹部が罰をうけるだけ。
そうでしょうか？ 正しく指導されれば幸福になれるところを会員がかわいそうですね
このフェイクにしても悪を責めてるから良しですか？学会もフェイクが色々2chや他
でも書いているのを知っているでしょうに、全くの放置状態。みとっもない。
妙観講のビラ配布裁判でもそう、単独犯行ではないと裁判所に言われて。
そんなに悪を責めたいっていうんなら、正々堂々と公場対決でもやればいい。
宗門に申し込んで、学会が対決してくださいよ。全国に同時中継ぜひお願いします。
所詮親分同士の喧嘩に、私達まで巻き込んで。裁判になった原因のビラを法華講の
サイトで見てください。反吐でそうです。
189:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/03/13 10:24:50
>>188
だから、幹部は重要なんだろ。
仮に多くの信者を退転させたとすれば、その罪は自分ひとりが退転するのとは雲泥の差。
しかし、退転した事に関する責任は、退転した当人一人一人にあるのも事実。
（疑問に思うなら、開目抄他を読んでくれ。）
どんな目的にせよ、最初から破和合僧を生じさせるような戦い方は、非常にまずいと思われる。
そりゃ、相手が己義を構えて大々的にというのであれば、話は違ってくるだろうけど。
190:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/03/13 14:54:24
やはり創価はろくでもない
191:村上 悟。
08/03/13 19:14:04 rcajMwbI
>>186
＞人の信心・人生まで自分がコントロールする事は出来るわけはないし、やってはならないこと。
コントロールではない、善導だ。
＞いくら助言・指導しても、当人がそれを守らない・聞く耳を持たない・変ろうという気持ちにならないというなら周りは祈る他は何もできなくなる。
最悪、毒鼓の縁・・・・となる。
これを見たか？
URLﾘﾝｸ(jp.youtube.com)
貴方はこれを見て残念ですで済ませられますか？
＞この場合、最も役に立つのは、罰/功徳という方便。
方便だぁ？現罰を貰ってる人を方便という簡単な言葉でかたずけるのか？ふざけるな！！！
私の組織にも若くして交通事故で亡くなった方がいる、私はよりによってその直後の事故現場を見ていたんだよ。
連絡があり、事故現場を聞いて愕然としたよ。今世においていやしくも人として生まれ、この信心と出会う事のできた人が
なんでそんなむごい目に合わなければならないのか。この信心は今世で成仏できる信心ではないのか？
今の貴方は教学もあり頭もいい、だが肝心の信心にそれを活かしていない。
いいかよく聞け、この信心と出会った以上、使命がある人なんだよ。
そのもって生まれた頭脳もこの信心を信仰する尊い人たちの為に使って初めて功徳が出るんだよ。
御本尊に懺悔し悔い改めなさい、そして実証を示しなさい。
私はお取り換えした御本尊で自身の謗法を懺悔し、それを実証で示して来ました。
「大悪起これば大善来る」ですよ、自分で謗法を犯し罰を貰いその結果を以て自分が気づき、それを縁として大善を起こすのです。
この御本尊には大悪を大善に変える力がある。
192:フルタービン仕様
08/03/13 21:03:11
残念ながら、学会員に配布されている本尊にそんな力を求めても無駄なのである。
なぜなら、答えは簡単、
第三者による改竄本尊だからである。
193:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/03/13 22:06:24 rRatpOtc
いいこと言った！
194:age
08/03/13 23:14:41 0GrkBw+B
日寛上人を馬鹿にしていますね。この御本尊は紛れもなく日寛上人が書かれた御本尊です。もし偽物だと軽減をするなら証拠を示しなさい。
195:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/03/13 23:29:48
>>194
あなたが学会員なら、言ってることが変じゃない？
日寛さんは日蓮正宗の歴代法主ですよ…。
学会はなぜ正宗の法主書写本尊を使うのか、私は知りたいけど、
取り換えのとき正式説明ありましたっけ？
196:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/03/14 00:23:29
日寛上人の書写本尊を模刻しさらに改竄してんだよな。デタラメ本尊だよな。
197:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/03/14 02:22:29
創価改竄本尊配布疑惑有
198:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/03/14 18:28:40
はやくくたばれ日顕！
199:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/03/14 18:52:16
>>198
お前がくたばれｗ
200:村上 悟。
08/03/14 18:59:37 pL9KwVpV
>>195
わたしはお取り換えの時に誰が書写した物かお聞きしましたよ。
それもちゃんと日顕氏の御本尊でも功徳はあるが、学会はこの偽本尊で行くとね。
処分の仕方もお聞きしました、ご不敬に当たらないように丁重に処分させて頂きますとね。
そして私の了解を確認し、お取り換えいたしました。
201:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/03/14 22:17:51
>>200
>学会はこの偽本尊で行くとね
学会が偽本尊と説明したのですか？
学会が回収した本山下附本尊の行方を大石寺は把握していない。
一体どのように処分したのだろうか。恐るべし。
あなたは功徳があると説明されても取替えを選んだのか。功徳があるなら取り替える必要がないではないか。
もっとも日蓮正宗の信徒を辞めた人には正式な本尊の功徳はない。
202:名無しさん＠お腹いっぱい
08/03/14 23:45:34
＞＞ご不敬に当たらないように丁重に処分させて頂きますとね。
丁重に処分って、例えばどうすることですか？
どなたがそんなに仰ったんでしょうか？
丁重に処分とはと突っ込まなかったんですか？
それにニセ本尊って幹部自身が言ったんですか？
もし言ったんなら、その人も偽って思ってるんですね。
その人自分は違う御本尊拝んでたりして。
203:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/03/15 03:31:37
>>200
偽本尊で行く
204:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/03/15 03:33:00
>>200
>学会はこの偽本尊で行くとね
お前やっちまったな…
205:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/03/15 03:34:34
学会は偽本尊で行く（笑)
206:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/03/15 03:36:47
偽本尊ですと学会員が認めましたどうもありがとうございましたwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
207:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/03/15 07:45:15
師匠が地獄行き確定だから
道連れに地獄へ行くと言うことですか？
地獄行き師弟不二
毒を食らわば皿まで？
208:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/03/15 14:17:00
偽本尊で行く
209:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/03/15 15:09:43
偽本尊を配布する時点で終わってる
210:村上 悟。
08/03/15 19:39:38 uZlUMP4r
どうした、本尊の事以外書けないのか？
これから、我が精鋭中の精鋭である男子部が破折に行くぞ！広宣部頑張れ！現実の世界で実証を示せ！
大慈悲の心で破折せよ！！！！
211:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/03/15 23:16:01
偽本尊拝んでるやつが偉そうなこと抜かすなボケ
212:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/03/15 23:29:07
一念三千を知らなければただの紙ｗ
213:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/03/16 04:01:58
一念三千なんざ知っても知らんでもただの紙だｗ
一枚三千 ペンダントなら 一個五千
そんだけｗ
池田大商人様も「ただの物です！」と仰せだろｗｗｗ
214:村上 悟。
08/03/16 12:03:10 IFCrs1mR
>>212
＞一念三千を知らなければただの紙ｗ
一念三千とは理と事があるがここでの貴方の一念三千とは理の一念三千を言われているのだと思う。
大聖人の仏法の真髄は事の一念三千にある。ここを自覚すれば成仏できるのであるがおたく達は理の一念三千から
出られないようだ。はかなし、はかなし、である。
215:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/03/16 12:53:04
>学会はこの偽本尊で行くとね
216:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/03/16 13:37:26
>>214
それじゃあ駄目。三大秘法（本尊、題目、戒壇）のうち、
本尊、戒壇に欠けている創価では成仏はオボツカナイ。
日蓮仏法からの破門者創価。除名の代作。
217:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/03/16 14:12:45
死んだらみんな仏になるのよ。
成仏成仏って、>>214は何言ってるの？
生きながらに成仏したひとは誰？
お名前を上げてください。
218:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/03/16 18:32:42
>>214
事の一念三千について説明してみろｗ
219:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/03/16 19:39:00
>>217
釣りはよそでやれ。
220:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/03/16 20:09:52
>>218
南無妙法蓮華経を魂とすることだ。
221:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/03/16 23:15:51 Ib7FtRew
本尊が偽物である時点で話にならん
222:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/03/16 23:44:13 igg/+gVy
村上 悟。談
学会はこの偽本尊で行く
223:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/03/16 23:58:05
>>220
観心本尊抄を一万回読み返せｗ
224:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/03/17 15:49:26
POWED BY 偽本尊
225:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/03/17 15:55:49 rf4LqCyo
日顕ばーか！
早くくたばれ！
226:村上 悟。
08/03/17 17:46:59 DJ1inZzr
>>225
おいおい、思いっきり書くなよ！フェイクよりエグイではないか。
偽本尊ね～功徳もらってるからなんでもいいや。境涯革命させてもらいました。
227:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/03/17 17:53:55
偽本尊に功徳も糞もなし。
228:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/03/17 20:31:10
>>225
下劣。
229:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/03/17 22:54:40 8tTqb5qI
>>225
弱いなｗ
230:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/03/18 00:11:40
２年間で逮捕者３人。
神戸市議会は腐りきってるのぉ～
URLﾘﾝｸ(www.kobe-np.co.jp)
違法ビラ配りは大多数の信者によるものだってさ。創価は腐りきってるのぉ～
URLﾘﾝｸ(dakkai.org)
231:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/03/18 03:26:17
>>228
> >>225
> 下劣。
下劣ですか？
どの辺りが？
>>229
> >>225
> 弱いなｗ
強く言ったつもりですが…。
まだまだですかね？
糞死ね日顕！
花和尚！
これは、どうですか？
まだまだ弱いですか？
232:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/03/18 15:33:51
> >>225
> 下劣。
下劣ですか？
どの辺りが？
相手とは法論で公場対決しませんか。
宗門へ申し込めば受ける者もいるでしょう。
実況でインターネット中継してください。
相手を口汚く罵る、ここに常駐しているフェイクと一緒ですね。例え宗門から
口汚くいはれるとも、こちらは御書に照らして法で闘えばいいじゃないですか？
それとも法に照らして法論するれば学会の法に勝ち目はないとでも。
特定の人を名指しして、死ねなどというあなたこそ、どこが下劣かも自身でわからぬ
とは恥を知りなさい。
233:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/03/18 15:47:33 +i1bwqG0
知ったかぶりした豚所属＝創価学会
豚なのにしゃしゃりでてきてぶち壊しといてあとわしらない＝創価学会
＆日蓮正宗
しってるうえでわ
よっぽど極道や右翼やってるやつのほうがおもしろいしたよりになる。
そういえばクリスチャンは理解あったな。
234:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/03/18 18:54:39
>>232
> 相手とは法論で公場対決しませんか。
> 宗門へ申し込めば受ける者もいるでしょう。
そんな坊主はいないでしょ。
ほとんど暴力団と一緒。
> 口汚くいはれるとも、こちらは御書に照らして法で闘えばいいじゃないですか？
日顕宗は御書とか知らないし。
235:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/03/19 00:45:02
浅井先生ただお一人が池田学会と阿部宗門の腐敗を見抜き
正法護持に立ち上がった
236:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/03/19 09:56:29
>>232
> 相手とは法論で公場対決しませんか。
> 宗門へ申し込めば受ける者もいるでしょう。
そんな坊主はいないでしょ。
ほとんど暴力団と一緒。
> 口汚くいはれるとも、こちらは御書に照らして法で闘えばいいじゃないですか？
日顕宗は御書とか知らないし。
公場対決受ける人がいるかどうか、申し込みもしないでわかるもんですか。
なんなら法華講にいる樋田とかいう人でもいいじゃないですか？
理論で勝ってみませんか。
誰の命も一つだけしかありません。死ねというなんて、暴力団だっていいません。
それを人に向かって言うあなたは、暴力団以下です。
237:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/03/19 17:22:38
>>236
> なんなら法華講にいる樋田とかいう人でもいいじゃないですか？
確かに法華講は、話はしますね。最後は、めちゃめちゃになるけど。
日顕宗の坊主は、暴力団みたいな態度になって、全く話にはなりません。
> 誰の命も一つだけしかありません。死ねというなんて、暴力団だっていいません。
そうですね。暴力団は死ねとかは言わないですね。
彼らは「ぶっ殺す！」って感じですからね。
238:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/03/19 20:38:25
と犯罪団体創価学会員が言い訳しております
239:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/03/20 04:39:09
やっぱり、にょうかんこうは害基地なんですね！。
240:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/03/20 04:40:06
あ、うんこな法華講だったかな？。
241:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/03/22 04:00:05
あべ死ね
242:波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆BJxtZcoB2U
08/03/24 16:20:56 ImKKakO5
>>238
ええ、
フェイクの連中は一部違法行為ギリギリなことをしているって言いますね。
243:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/03/24 17:04:30 yiAT6byK
>>239
＞にょうかんこう
キンマンコ教に、新しい組織ができたのか？
244:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/03/24 17:11:10
(漏れ的予想)
○ カマシの顕ちゃん vs キンマンコ大ちゃん ×
△ 法主に信伏 vs 師弟不二 △
× 御書を読まない坊主 vs 名字の言を読んでる青年部 ○
△ ナイショナイショの御内証 vs 降りたり上ったりのエレベーター相承 △
○ 750年熟成のパッチワークカルト vs 宇宙のリズム(笑)仏は生命(笑)仏法は勝負(笑) ×
立会人：アースクエイク浅井(論外)
勝者：興風談所
カルトはみんなまとめて仲良く解散すりゃいいんだよｗ
245:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/03/24 22:48:13
>>243
多分池田先生の、尿道結石と肝硬変のことを言ってるのですよ。
246:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/03/25 00:44:30 kcC6CE/5
>>244
＞アースクエイク浅井
糞ワロタｗ
247:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/03/31 00:46:25
選挙？
創価いないな。
248: ◆t/1HDTfXwg
08/04/01 20:44:52 2skAD/v3
「臨終ニ当リ俄ニ法号ヲ乞フハ愚挙」
五九世日亨上人の法号・戒名に関する指南
「慧妙」三月一日付の「戒名」の記事は間違い
妙観講が作っている「慧妙」三月一日付が「戒名について」と題し、また宗門の見解と
違う我見を述べている。「学会は戒名を不要として葬儀は本名で行えばよいとしている」
「（戒名を）芸名やペンネームと勘違いしている」（趣意）と勝手な憶測を書いた後で「本
宗においても、昔は、御受戒の時に戒名を授けられたこともあったようですが、現在は、
亡くなったときにいただく、という形になっています」と記述。その理由を「大勢の人が入信
してくるようになった近年、すぐに退転してしまうケースがあるからだ」（趣意）と書いている。
退転者の多い妙観講らしい説明であるが、実は邪推と我見の羅列である。
249:フェイク
08/04/01 20:46:40 2skAD/v3
今のような死後の戒名は、日蓮大聖人の御入滅から約二百年も経った頃に発生した
よりも、この「亡くなった時にいただく戒名」について、厳しく指弾された文が宗門にある。
そこには「臨終ニ当リテ俄ニ法号ヲ乞フガ如キ愚挙ナキヲ期スベキナリ」と記されている
が、書き残したのが誰なのか、知っているのか？
宗門資料など何も持っていない妙観講は知るはずもないだろうが、宗門史の泰斗・
堀日亨上人の文である。同上人は「臨終に当たって俄に法号（戒名）を乞うのは愚挙」
だと指摘されたのだ。「慧妙」のような邪見を述べる奴等が出てくることを懸念されていた
のである。
250:フェイク
08/04/01 20:48:22 2skAD/v3
次に「慧妙」は「本宗においても」と書いている。これは日蓮正宗のことだろうが、この
ほど裁判でも「日蓮正宗の機関紙ではない」ことが明らかになった。「大日蓮」最新号
にも明記されている。機関紙でもないのに「本宗」と書いてはいけない。「日蓮正宗」と
書くべきだ。
妙観講・大草ごとき、仏法についての知識もない輩が戒名について云々すること自体
が間違い。法華講らが「御法主上人猊下」と呼んでいる早瀬日如の実弟・早瀬義純
（故人）が、大草の知ったかぶりを指して「佐久の田舎の土建屋教学」と蔑んでいたが、
今にして思えば、実に名言である。
戒名とか法名については、これまで繰り返し指摘されてきたが、仏教発祥の地のインド
にも戒名・法名の習慣はなかった。中国では本名に「字」（あざな＝生前の通称）や「諱」
（いみな＝死者への贈り名）をつける習慣があり、そこから出家者に法名が与えられるよう
になったもので、死後に戒名を付けたのではない。
251:フェイク
08/04/01 20:49:27 2skAD/v3
我が国では仏教伝来の頃から中国と同じく出家名・受戒名としての戒名が用いられ、
奈良・平安時代には、聖武天皇には「勝満」、藤原道長には「行覚」など、上流貴族が
受戒すると戒名とか法名が与えられていた。
これは出家名の意味であり、現在の死後の戒名とはまったく異なる。
日蓮大聖人は、御両親を正法に導かれて「日蓮」の一字ずつをとり、父に「妙日」、
母に「妙蓮」の法名を授けられたと伝えられているが、御書には「戒名」の語句はない。
富木常忍の「常忍」、南条時光の「大行」なども生前からのもので、死後の戒名ではない。
つまり、大聖人御在世当時は出家名・受戒名のみで、死後戒名の慣習はなかった。
死後の戒名は故人の成仏に一切関係ないのである。
252:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/01 21:47:31
フェイクが進歩しちゃってるよ、なんか語っちゃってるし！ｗ
253:名無しさん＠お腹いっぱい
08/04/01 23:17:01
>>252
うん。こんなのだったら見れるね。
254:フェイク ◆t/1HDTfXwg
08/04/02 21:31:41 bPKURAkO
妙国寺の折伏は、たった二世帯
僧俗指導会で締め上げる信彰、恥を知れ！
信彰「仏に仕える身なんて違いますよ」
日顕宗は今年もまた性懲りもなく「布教区別地涌倍増大結集推進僧俗指導会」という無駄な
会合を開くことになった。これはA・B・C班の三班に分かれ、総監の八木日照と総講頭・柳沢喜惣次
がA班、庶務部長の阿部信彰と大講頭・石毛寅松がB班、教学部長の水島公正と大講頭・永井藤蔵
がC班になって、各布教区を回って折伏と結集についてハッパをかけるマンネリのパターン。
最初に締め上げられるのが三月二十一日の大阪布教区（A班）、南近畿布教区（B班）、兵庫布教区
（C班）である。
255:フェイク
08/04/02 21:33:08 bPKURAkO
だが、檄を飛ばす側の八木、信彰、水島の坊主共の寺が揃って折伏が全く出来ていないから
滑稽だ。
なかでも信彰の妙国寺は、本年度の折伏目標八十五世帯に対して現在の成果は、たった二
世帯。一月一日と二十一日にできたのみで、二月も三月もゼロのままである。自分の寺の折伏も
できていない坊主が他の寺へ出向いて「折伏しろ」とは全く恥知らずだが、信彰が出た僧俗指導
会で思い出すことがある。一つは一昨年九月二十日、埼玉県・本泰寺での修羅場である
（本紙第七六四号で詳述）。
「何故、本泰寺は折伏ができないのか？」というテーマで講員達から意見が出され、「住職に
誠意がない」等々、住職の平井次道に対する不平・不満が噴出。これに対して平井は講員達を
睨んで怒鳴り散らした。
一触即発のやりとりを聞いていた信彰が「いい加減にしろ！ 住職が住職なら、信者も信者だ。
こんな体たらくだから、折伏も全然、できゃしないんだ」と恫喝。指導会は修羅場と化し、本泰寺は
今も低迷している。
256:フェイク
08/04/02 21:34:04 bPKURAkO
もう一つは、カマシ行脚の途中、自分達だけ豪勢な料理に舌鼓を打ちながら法華講の悪口を
言い、温泉を楽しんでいたことである。
平成十三年五月十四日の感恩寺（盛岡）での指導会を終えた信彰、野村慈尊（千葉・清涼寺）
、柳沢喜惣次の三人が法説寺（秋田）に向かう途中に田沢湖駅で下車し、水沢温泉の「M山荘」
へ行った。本紙三六四号（平成十三年五月二十九日付）で、タオルを頭に巻きつけ、上機嫌の
信彰ら三人が浴衣姿で露天風呂に出かける場面を写真入りで報じたところ、宗内から大反響が
あったが、この三人の温泉行きが決まったのは十一日の専妙寺（青森市）での指導会終了後の
ことであった。
257:フェイク
08/04/02 21:35:02 bPKURAkO
三人は夜の歓楽街へ繰り出し、地元では有名な寿司屋でウニ、刺身、焼き魚、熱燗にビールと
飲食を重ねて大声で騒いでいた。
信彰が「きょうの会合は元気がなかったな。女子部も元気ないじゃないか」と言うと、野村が
「私は秋田、岩手、青森をよく見ていますが、いつもあんな感じですよ」と応じていた。
こうして指導会参加者を批判した後で「十四日から十五日の移動の時、いい温泉があるから
美味しいのを沢山食べて露天風呂でユックリしましょう」と野村が誘い、信彰と柳沢は「いいです
ね」と大喜び。この時、店の主人が男女混浴の湯を話題にし始めたが「お見掛けしたところ、仏
に仕える身のようですから……」と、説明を止めた。
信彰は「仏に仕える身だなんて違いますよ。エヘッ」と否定。確かに仏に仕えず、仏を利用して
いる悪僧共だ。
258:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/03 00:20:56
>>256
>>257
また昔のことを、まるで聖教新聞の１面のようで、よく日付を確認しないとまるで
昨日あったかのごとく書くので、勘違いしそうですね。
259:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/03 03:14:26
うん、バカな妙観は勘違いする。
妙観は駄目ですね。
早く死んでください！。
260:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/03 07:40:36
２日連続で裁判負けたんだって？
261:フェイク ◆t/1HDTfXwg
08/04/03 20:39:59 qQKbUr6a
高野法雄は無知・低劣な遊蕩坊主
大阪・妙栄寺と京都・平安寺で淋しい入院式
思惑外れた岡崎法顕は力なく原稿の棒読み
京都・平安寺住職の椎名日澄の死去に伴い、大阪・妙栄寺の高野法雄が平安寺に入り、
代わって平安寺の副住職をしていた岡崎法顕が妙栄寺住職になった。その入院式を十七日
に妙栄寺で、翌十八日には平安寺で行なったが、参加者は両寺とも坊主、法華講を合わせて
も百人足らず。同じ頃、日如らはシンガポールへ行っており、役僧も姿を見せない淋しい入院式
だった。
262:フェイク
08/04/03 20:41:35 qQKbUr6a
妙栄寺の入院式では高野が別れの挨拶。参加者によると「皆様に大変お世話になりました」
と言っていたが、信徒への感謝の気持ちは感じられず、素っ気ない口調だったとのことだ。
新任の岡崎は、椎名の死後、自分が後任に昇格するとの思惑が外れてガッカリしたのか、
原稿を力なく棒読みしただけの型通りの挨拶。記念撮影、題目三唱で簡単に終わった。
平安寺も似たような形式で感動も盛り上がりもなく、一時間程で終了した。
宗門の内情に詳しい人は、高野法雄のような信仰心もなければ教学力も品格もなく、非常識
で無教養の低劣坊主が平安寺住職になったのは、日如の引き立てによるものだと説明してくれた。
まさに、学会が平安寺を建立寄進した際、初代住職になった阿部信雄（日顕）と同じ極悪の
遊蕩坊主である。
263:フェイク
08/04/03 20:42:56 qQKbUr6a
昔から高野兄弟を良く知る人は「法雄と義寛（日如）は所化の頃から修行はせず、一緒によく
遊んでいた」と次のような話をしていた。
「高野兄弟の一番上の日海は大阪にいた時から夜になるとキャバレーに頻繁に遊びに行って
いた。その下の法尊は、顔が不細工なせいもあって、遊びは得意ではなかったが、法雄は根
っからの大酒のみの極道坊主だ。女性を侍らせて鼻の下を長くした酷い写真は有名になって
いるが、あんなのは序の口ですよ。私達が傍に居ても、女性にハレンチなことをする遊び好きな
最低・最悪の坊主です」
御書講義で立ち往生
法雄が水商売の女性と深い仲になり、ポケットには二・三百万円の札束を入れ、南条時光の
苗字の「南条」の偽名で高級クラブに通っていた話などは、よく知られている。そこで本号では、
教学の基礎も知らない法雄の無知の実例を紹介する。
264:フェイク
08/04/03 20:44:11 qQKbUr6a
妙栄寺の御講で「諫暁八幡抄」の講義をした法雄が「月は西より東に向へり月氏の仏法の東
へ流るべき相なり」の御文を読んで絶句。「ウ～ッ、これはどういう意味かな？」と言ったまま、
説明できない。「え～ッ、太陽も月も東から出て西に沈んでるわけだから、なぜ『月は西より東に
向へり』となっているのかな？ 変だな。ウーン、私には分からないですね。ウ～ッ」と、唸って立
ち往生していた。
こんなことは学会教学部の助師でも知っている。
これは一ヶ月単位で見ると、月は一夜ごとに西の空から東の空へ移っていく、という意味だ。
この「諫暁八幡抄」の御文は、仏法が「月氏の国」インドから、中国、日本と東へ渡ってきた経緯
を説かれ、末法には「太陽の仏法」である日蓮大聖人の仏法が日本から西へ還り、世界に流布
していく原理を説かれた御指南である。法雄は白衣小僧からやり直せ！ 次号では法雄の銭
ゲバぶりを紹介する。
265:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/03 23:46:15
早く来てくれコキントウ、それまで一面焼きまわし。 ｂｙ大先生
266:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/04 07:15:26
自ら器の小ささを露呈するような書き込みだねぇｗ
267:村上 悟。
08/04/04 18:11:33 PfdIQfEI
うむ、正宗の低俗ぶりがよく分かるな。
檀家がかわいそうだよ、救ってあげなきゃね！頑張れフェイク！！！
268:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/05 00:30:50
低俗な正宗を起源とする、池田教。
269:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/05 15:27:04 P2PrnNRI
まさこさんのかくしまんしょん
270:フェイク ◆t/1HDTfXwg
08/04/05 20:10:35 ZYq6K9Wt
「子どもの謗法も毎年、消してあげる」と妄説
平安寺の新住職・高野法雄の銭ゲバ体質
供養だけ取る「カラ塔婆」で荒稼ぎ
日顕宗の京都・平安寺住職になった高野法雄は極悪坊主の代表格である。高野の父親は、
日顕の実父と言われている故・高野日深で、長兄は日海（東京・本行寺）。高野家は阿部家、
早瀬家と並んで宗内で権力を握っている。二・三百万円を懐に入れて高級クラブに通う遊興
ぶりは前号でも触れたが、そんなことは日常茶飯事だ。億単位の金を自分の一存で動かす驚く
べき銭ゲバ坊主なのである。
271:フェイク
08/04/05 20:11:55 ZYq6K9Wt
平成二年に東京・宣徳寺の秋元広学（渉外部長）に二億五千万円を無担保で、また、昭和
六十年十二月には大阪・吹田市の本説寺の武安力道に一億円を違法に貸し付けていた。
それは当時、住職をしていた大阪・調御寺の責任役員である総代の名義と印鑑を勝手に使用
して、ニセの総代会議事録を偽造しての不正行為であった。
しかも同年七月、高野は宣徳寺の落慶法要に招かれた席で悩乱ぶりを披瀝して、参加者を
唖然とさせた。
高野は巨額の金を貸した見返りとして、秋元に「借金の担保に娘を欲しい」と言い、秋元が「娘
はやれないが、女房ならいい」と回答。高野は「娘なら担保になるが、奥さんじゃダメだ」と言い
放った。
当時、この件を問い質した学会に、宗務院は「軽率な発言」と認め、金銭貸借の問題は「住職
個人間のものではなく、法人間の貸借で、手続き上の瑕疵（かし）があり、厳正に指導する」と
約束したのであった。
272:フェイク
08/04/05 20:13:01 ZYq6K9Wt
そこで平安寺の法華講に教えておきたいのは、庶民が生涯、目にすることもない億単位の
巨額の金を高野が、どんな手口で溜め込んだか、という点である。
その第一は、悪質なカラ塔婆商法だ。塔婆の供養だけを受け取って、実際には塔婆を書か
ない、立てない、「カラ塔婆」のインチキ商法で荒稼ぎしたのだ。
高野が大阪の調御寺にいた頃、盆には塔婆を五千本、彼岸には三千本を業者に発注して
いたが、実際に申し込まれる塔婆供養の本数は、その二倍以上もあった。
だが、発注した塔婆の数だけを書き終わると、後は供養だけ取って素知らぬ顔。「坊主丸儲け」
の搾取で、盆や彼岸の度に数千本分の塔婆供養を騙し取っていた。
次に、元旦勤行の際も塔婆供養を受け付けていたが、殆ど塔婆を一本も書いていなかった。
それを誤魔化すため使い古しの塔婆を立て、信者を騙すという悪辣な手も使っていた。その
ダミー用の塔婆がトイレの倉庫に山積みされていた。高野の寺に塔婆を申し込むのは、ドブに
金を捨てるに等しい。
273:フェイク
08/04/05 20:13:46 ZYq6K9Wt
高野は「塔婆を立てた時は瞬間的に功徳がある」「塔婆を立てた人には七割、故人に三割の
功徳がある」等と妄説を唱えて、必死に塔婆を売り込んではいたが、塔婆が金儲けの手段であり、
成仏とは関係ないことを知っているから、いい加減な取り扱いをしているのだ。
更に、高野は「七五三」に限らず「子どもさんは年齢に関係なく、毎年、お寺に連れて来なさい。
その年、その年の謗法を消してあげる」と祈祷師のような謗法発言で供養集めにご執心！
その年の謗法を消すとは、御書には書かれていない。「供養を持って寺に来い」と子どもまで
ダシに使って金儲けをする銭ゲバ坊主らしい魂胆が丸見えである。
274:村上 悟。
08/04/05 21:07:16 UP3EPpSk
なんだか正宗は大聖人の御意志に背く方向へと向かってるようだ・・・。
正宗と呼ぶにも相応しくないことしてるし、「お前はもう死んでいる」かァ？
いよいよ邪宗教へと変貌し、あとは死するのみ・・・、かわいそすな～。
法華講員よ目覚めよ！！！！
275:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/05 21:46:30
>>274
>>200
名前： 村上 悟。 投稿日： 2008/03/14(金) 18:59:37 ID:pL9KwVpV
それもちゃんと日顕氏の御本尊でも功徳はあるが、学会はこの偽本尊で行くとね。
偽本尊を拝んでいる学会員が目覚めろよｗ
276:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/06 15:29:29
謗法を消すって、お前が謗法だよ ＞ 高野
277:フェイク ◆t/1HDTfXwg
08/04/06 21:24:00 uiO21+4A
「慧妙」のデマに相次ぐ司法の断罪
敗訴を誤魔化す“日顕配下の謀略紙”の欺瞞
屁理屈こねる妙観講・大草の体質を反映
詭弁を弄し、減らず口を叩き、屁理屈をこねる―こんな大草一男（妙観講）の生来の体質が
「慧妙」に色濃く反映し、負けた裁判を誤魔化す記事を載せて、引かれ者の小唄を述べている。
まず東京地裁は三月六日、「慧妙」の平成十六年六月十六日付が学会員の名誉を毀損する
事実無根の記事を掲載したことについて、同紙発行人の幡野直人に、原告の学会員らに対して
総額百三十万円の損害賠償を命ずる判決を下した。
278:フェイク
08/04/06 21:25:08 uiO21+4A
その記事とは「学会幹部らを待ち受ける末路」等と題し、長野県在住の壮年が同年五月に
死亡したことを取り上げ「多額の借金を抱えて事業に行き詰まり（中略）自殺してしまった」「夫人
は、夫が自殺したと聞いても、新聞を配達し終えるまで家に帰らなかった」等という虚偽の記述
だった。
判決では「その根拠を確認したり、裏付けを取るなどの取材活動をしたものとは窺われない」と
指弾。学会批判のため、裏付け取材もせずにデマを垂れ流したとして賠償を命じたのだ。
また、一月二十八日にも東京地裁が、「慧妙」に根も葉もない虚偽の記事を書いた古谷博と、
同紙発行人の幡野に、原告の宮川清彦氏の名誉を毀損したとして、連帯して五十五万円の
損害賠償金を支払うよう命じる判決を下していた。
279:フェイク
08/04/06 21:26:01 uiO21+4A
問題の記事は「慧妙」平成十六年五月十六日付に、古谷博が「小多仁伯」なるペンネームで
書いたもので、「創価学会が水面下で雑誌『選択』を買収へ！？」などの見出しを立て、同氏が
雑誌「選択」の経営権の全てを学会のものにしようと同誌のオーナーに五億円を超える金額を
提示して買収を申し入れたが、断られた等と嘘八百を書いていた。
判決は「（記事の内容が）いずれも伝聞であって裏付けとなる資料等が明らかでなく、直ちに
その信用性が高いものとはいい難い」「真実であると認めることはできない」と断じていた。
「慧妙」の記事は虚偽
こんな「慧妙」の事実無根のデタラメ記事に対して、一月に五十五万円、三月には百三十万円
の損害賠償金の支払いを命じたのが東京地裁の判決なのである。
280:フェイク
08/04/06 21:27:19 uiO21+4A
だが、この二つの裁判では、宗門の責任までは認められなかったのをいいことに、あたかも
勝訴したかのように三月十六日付「慧妙」では「学会側の思惑が破綻」との見出しを立て、
次のように宗内僧俗を騙している。
「去る三月六日、東京地方裁判所は、創価学会員五名が本紙『慧妙』発行人及び宗教法人
日蓮正宗ほか二名を名誉毀損等で訴えていた事件で、去る一月二十八日に下された別件
（通称・宮川事件）判決に続き、本紙の記事掲載の責任は全く日蓮正宗には及ばない、とする
点において極めて正当な判決を下した」
「今更、宗門の責任ではないと言われてもねぇ」―宗門人は「慧妙」に足を引っ張られ続けた
ことと、裏で糸を引く日顕が「『慧妙』を取りなさいよ。何で嫌うか分からんが」と言ったことを忘れ
ない。記事の最後に「本紙としては今回の判決を不服として控訴を準備中」とあるのは、宗門人
の「慧妙」への不信と非難が全く収まっていないと感じているからにほかならない。
281:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/07 10:29:21
参議院選挙 惨敗したああとは、喪家は、裁判でも４連敗
負けた相手は、次の四人（勝った人）
乙骨氏
古谷氏
慧妙という機関紙
竹入氏
特に竹入裁判では、アレだけ誹謗中傷していた竹入さんなので、
証人でっち上げしてまで、勝とうとしていただけに、喪家涙目
証人に仕上げたのは、混迷党職員の奥様。（笑い）クロウ婦人の役割
果たせず。
代作は、上告を沿うか高校卒の上田勇議員に命じたものの、議員を奴隷化。
282:フェイク ◆t/1HDTfXwg
08/04/07 21:21:23 0/BUrsnn
妙観講の女性講員二人を逮捕
警視庁が発表 FNNテレビニュースで報道
別の宗教団体の老婦人に御本尊を切らせる
日蓮正宗総本山・大石寺理境坊に所属する妙観講の女性活動家二人が、別の宗教団体の
女性信者宅に上がり込み、その女性に無理やりハサミを持たせて紙の本尊を切断させたとして、
このほど警視庁に逮捕された。
この衝撃的な事件はフジテレビ系のFNNニュースなどで報道され、日蓮正宗、妙観講の恐る
べき異常な暴力体質が広く知れ渡ることになった。警察発表を元に流されたニュースによると、
強要などの疑いで逮捕されたのは妙観講の女性信者で、自称派遣社員の伊藤奈津美容疑者
（四〇歳）、パート従業員の生田和子容疑者（四五歳）の二人である。
283:フェイク
08/04/07 21:22:34 0/BUrsnn
伊藤容疑者らは、昨年十月、東京・中野区内に住む別の宗教団体の女性信者（当時七八歳）
宅に「お届けものを持ってきました」とウソを言って上がり込んだ。
そして、右手が動かない障害を持つ高齢の女性に、無理やりハサミを持たせて、紙幅の御本
尊を切断させたということである。
284:フェイク
08/04/07 21:23:06 0/BUrsnn
妙観講員というのは、信仰活動らしいことは殆どしないで、広布妨害のための違法ビラ配布、
不法侵入、尾行、張り込み、イタズラ電話といった犯罪行為を繰り返している。
なかでも、お年寄りを脅し、或いは騙して、御安置してある御本尊を強奪したり、焼却する悪辣
な行為は、これまでにも再三、本紙でも指摘してきた通りである。
過去には「大石寺に登山して妙観講総会に参加すれば、新しい本尊を下付する」と筋違いの
話を持ちかけた講員もいたのである。
◇ ◇
285:フェイク
08/04/07 21:23:30 0/BUrsnn
因みに日蓮正宗・妙観講関係の高僧、及び講幹部は次の通り。
法 主 早瀬日如
前法主 阿部日顕
理境坊住職 小川只道
妙観講講頭 大草一男
286:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/08 09:46:01
フェイクは、まだ謀略を続けてるのか、謀略文書にもとづいて
層化新報、精強４面が作られたら、それも謀略だねえ
287:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/08 10:13:45
>>282-283
何か裏話が、週刊誌に載るらしいですね、そのときも又フェイクさん、真相
を書いてください。
今回の件については、もちろん告訴されるんでしょうね。
逮捕されてる人たちは、不当逮捕って言ってますよ。
続報楽しみにしてます。フェイクさん。どっちが嘘ついてるか、告訴以外
ないでしょう。妙観講と信者をもちろん訴えますよね。
ぜひ訴えて、ここで又仏法者とは思えぬ口調で宗門を罵ってください。
正しいことをやってるんだから、決して腸腐ったりしませんので。
288:波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆BJxtZcoB2U
08/04/08 13:42:43 fHEZajKW
フェイクの言うことは全部嘘ですからね。
289:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/08 15:40:38
>>288
何を根拠に？
290:フェイク ◆t/1HDTfXwg
08/04/08 21:05:40 UmxIucKQ
今年の春季登山、過去十年で最低
参加は去年より五千人も減少、二日目は雨
日如が「北海道大会は目標の百五十％を」と虚勢
日顕宗・法華講の春季総登山が二十九・三十日の両日、三月とは思えない肌寒い悪天候の
なかで行われた。初日には約二千五百人が着山したが、昨年は初日に約三千人が登山したの
で、この時点で早くも参加者の減少が明白になった。
二日目は早朝五時半頃から日帰り登山組が着山し始め、午前十時から第四十五回法華講
総会を開催した。
これには早瀬日如と隠居した日顕、塔中の坊主、無任所教師、所化小僧らも参加したが、
拍手は少なく、感動も、歓喜も、勢いも、盛り上がりも全くない淋しいものだった。
291:フェイク
08/04/08 21:06:36 UmxIucKQ
総会は広布坊を中心会場に常来坊、客殿、大講堂、総一坊、総二坊などに同時放映された。
総会の司会者は「本日の総会の参加者数は二万六千人」と発表していたが、実際は二万四千
人で、ここでも二千人も水増しをしての発表だった。
去る二月三日の西日本大会は八千人、同月二十四日の九州大会は三千人の水増しだった
が、このような水増し発表は日顕宗の常套手段である。
因みに、過去十年間の春季総登山の参加者数は次の通り。（数字の後の「人」は省略）
平成 十年 客殿の新築法要で春季登山なし。
平成十一年 約二万八千
平成十二年 約二万五千
平成十三年 約二万五千
平成十四年 七五〇年法要で春季登山はなし。
平成十五年 約二万八千
平成十六年 約三万
平成十七年 約二万九千
平成十八年 約三万一千
平成十九年 約二万九千
292:フェイク
08/04/08 21:07:45 UmxIucKQ
このくらいの人数は学会が登山会を運営していた頃は毎日のように登山して、売店も大繁盛
していた。
だが、今の法華講は供養地獄、結集地獄、登山地獄に苦しめられ、登山する交通費にも困っ
ている講員が多い。そのため、お土産を買う登山者も極端に少なくなっているのが現状である。
思いつきのプレ大会、僧俗指導会が裏目に
今では年一度の春季登山に四苦八苦して集めた人数が、この二万四千人なのだが、先の
一覧でも明らかなように、昨年より五千人も減り、今年の春季登山の参加者が、過去十年間で
最低を記録したのである。
これは西日本・九州大会のムリな結集の影響で「もう結集には懲りた」「登山しても功徳がない」
という講員らが見捨てたからで、現在、各地で開催中の僧俗指導会も裏目に出ている。
293:フェイク
08/04/08 21:08:48 UmxIucKQ
総会の席で日如は折伏が停滞している現状について、次のような口から出任せの檄を飛ばし
ていた。
「今までのプレ大会は、大成功だった。四月二十九日に行う北海道大会も今は、当初の予定
の百五十％を目標に準備に入っている」と虚勢を張った後、各支部とも折伏目標を達成せよ、
とハッパをかけていた。
また、上杉鷹山の「為（な）せば成る。為（な）さねば成らぬ何事も、成らぬは、人の為（な）さぬ
なりけり」の言葉を引いて「結果が出ないということは、何もやっていないということだ」と叱責する
ような怒気を含んだ口調で強調していた。
二日目の午後は雨。生活を切り詰め、交通費を使って登山、供養したうえ怒られて下山する
講員が哀れだ。
294:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/09 02:06:17
講員は悲惨だ。
上杉鷹山って、坊主がやれよ！（笑）
295:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/09 10:47:32
>>290に書いてある過去十年で最低を>>291の過去十年間の登山者数で証明しようと
しているみたいだが、１９年より１２、１３年のほうが少ないのでは？
ふられた男が女々しく、ストーカーをやりながら女の愚痴を言っているようにしか
聞こえないよ。
296:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/09 20:02:34 aAcC8u2L
はぁ？日本語だいしょうぶか？
あ、重箱の隅ってやつかｗ
297:フェイク
08/04/09 21:16:33 hcGQmwX1
日顕が「桜の木も切り倒せ」と指示
大石寺の桜の景観は二度と戻らぬ昔の話
「桜が少なくなって寂しい」と嘆く花見客
桜の開花が今年は全国的に早まっているが、めっきり減った大石寺の桜もチラホラ開花して
いる。大石寺周辺では、北山本門寺の桜の開花が最も早く、大石寺と違って咲き誇っている。
大石寺は大量の桜を伐採し、なかでも池田山は桜が全て切り倒され、以前は綺麗なピンク
一色に染まっていたが、今では使用されない無駄な駐車場になった。
それでも昔から通ってきていた花見の客が今年も来て、塔中のしだれ桜などを見て回って
いる。そんな花見の客に、宗門の関係者が、こんな説明をしていた。
298:フェイク
08/04/09 21:17:34 hcGQmwX1
「植栽して三十年以上になった桜の木を見て、これから素晴らしい花を咲かせるのではないか
と地元の人に期待されていたが、管理が行き届かないため、テングス病にかかってしまって
大量に伐採された」と。
それに対して、花見客は「昔は遠くから大石寺の方を見るとピンク色になって実に見事だった
が、桜の木が減って、あんな景色を見ることが出来なくなったので寂しい。非常に残念です」と
語っていた。
以前は、プロのカメラマンも来て撮影していたが、近年、そんな光景は見られない。一年中、
身も心もピンクに染まっているのは、大石寺の坊主くらいだ。
299:フェイク
08/04/09 21:18:27 hcGQmwX1
ところで、数多くの桜の木を伐採した理由だが、実はテングス病だけが原因ではないことが、
関係者の話で明らかになっている。
それは病気であろうと、なかろうと、嫉妬に狂った腹黒い日顕が、学会によって植樹された
桜を「全部切ってしまえ」と指示したということだ。（下の写真は日顕の指示で、切り倒された桜や
杉の木のごく一部）。
登山会の参加者は激減し、彼岸でも墓参する人も少なくなった大石寺は花見客にも見放さ
れた。今は行くあてもない二百六十人の無任所坊主がいるだけである。
300:フェイク
08/04/09 21:25:07 hcGQmwX1
URLﾘﾝｸ(up.mugitya.com)
301:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/10 00:39:54
>>296
創価大の算数では重箱のすみを突っつくと教えられるのか、支那畜より低脳だな
平成十年より十九年の間で一番低い数字を挙げよ。
支那より低レベルだな、答えられるか。
302:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/10 02:22:34
>>301
> >>296
> 創価大の算数では重箱のすみを突っつくと教えられるのか、支那畜より低脳だな
> 平成十年より十九年の間で一番低い数字を挙げよ。
> 支那より低レベルだな、答えられるか。
303:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/10 02:23:55
>支那より低レベルだな、答えられるか。
（笑）
304:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/10 02:27:42
>>301
> >>296
> 支那より
お前が誰より低レベル♪
305:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/10 20:42:42
>>301
「今年」が「過去10年で最低」って言ってんのに
何で「過去１０年のうちいつが最低」なんて出てくるんだｗ？
算数どころか日本語からやり直せや♪
306:フェイク ◆t/1HDTfXwg
08/04/11 21:41:48 slucatmA
日顕が塔婆十万本の供養を騙し取る
追善供養の真心を踏みにじる大石寺と末寺
大石寺の墓所に年々増える「ミニ塔婆」
春の彼岸の際、大石寺の墓地には相変わらずミニ塔婆が林立していた。これは法華講員や
墓檀家が、塔婆を利用した日顕宗の悪徳商法に気づき始めたからである。このミニ塔婆は
スーパーマーケットに行くと一本百円程で買えるそうだが、塔婆を日顕宗の寺に頼むと一本二千
円。坊主が暴利を貪っているのだが、塔婆商法に騙される人が少なくなっているのは結構な
ことだ。
307:フェイク
08/04/11 21:43:03 slucatmA
特に、大石寺の地元・上野地域の檀徒の墓が立ち並ぶA区はミニ塔婆が圧倒的に多く
（写真）、ミニ塔婆立てがある墓も見られる。
因みに、A区のある一列は二十四基の墓があり、そのうち七基には日顕の花押もある。この列
全体で今年の春の彼岸に立てられたのはミニ塔婆二十七本、尺塔婆はたったの三本であった。
また、脇のゴミ置き場にも大量のミニ塔婆が廃棄されている。
宗門がミニ塔婆を「謗法の塔婆」「罪障を積む」等々と否定しようとも、ミニ塔婆は年々増え
続けている。 かつて、東京都大田区の宝浄寺住職・大村日統が、十一億円の大金を溜め
込んでいたことが露見。その大半は学会員に塔婆を強要して集めた供養である。
また、日顕がニセ法主の頃、十万本分の塔婆に相当するという「大塔婆」なる珍妙な塔婆を
発案し、信徒を裏切っていた事実があった。
308:フェイク
08/04/11 21:43:55 slucatmA
平成二年四月に開かれた全国宗務支院長会議で日顕自身が吐露した話だ。
岐阜県のある僧が末寺での印刷塔婆の使用について質問した際、庶務部長であった早瀬
義寛（現・日如）は本山が印刷塔婆にしたのだから、末寺の塔婆も本山に準じればよいのでは
ないか」と回答。この時、日顕が「塔婆の申し込みが多くて、本山で書き切れない塔婆が十万
本以上もたまっていた」と述べた。そして「今までの（十万本以上たまっていた）塔婆は、一本
大きい塔婆を立てて、ご破算にした」旨、発言したのだ。
つまり、信徒から十万本以上に及ぶ塔婆建立の願い出を受けながら、大石寺ではそれを実行
せず、九尺の大塔婆を一本立てただけで頬被りしたのである。
このたび、京都・平安寺の住職になった高野法雄が依頼された塔婆を立てずに、供養だけ
受け取っていた詐欺行為は本紙九二二号で紹介した通り。大石寺や末寺に塔婆を頼んでも
追善供養の真心が踏みにじられるだけである。
塔婆に大中小の種類があるのも不可解だが、いずれも、成仏とは全く関係のない代物である。
309:フェイク
08/04/11 21:47:52 slucatmA
URLﾘﾝｸ(up.mugitya.com)
310:うざいソウカども
08/04/11 21:50:05 9iEGt5EM
池田！まだ生きてるのか？？
311:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/11 22:01:27 K9C1NBdO
>>309
踏むな！ブラクラ
312:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/11 22:02:03 jZnA+xV0
２ ち ゃ ん ね る 各 板 に 散 ら ば る 有 志 各 位
ア パ ッ チ 祭 り を 開 催 ！ 参 加 お 願 い し ま す ！
◇日時：
4月11日22時15に攻撃開始を予定。
＜備考＞
3次攻撃以降がある場合は必ず00分・15分・30分・45分開始とする
◇場所（祭り会場）： ｽﾚﾘﾝｸ(news4vip板)
◇重要事項：
串は刺すなよ？漢なら生で突撃だぜ！携帯はテンプレの宣伝汁！！！
◇攻撃方法：
本スレで>>1で説明
◇攻撃対象：中華サイト
313:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/12 05:34:44
>>311
ただの墓の写真じゃんｗ
314:フェイク ◆t/1HDTfXwg
08/04/12 21:34:06 MxxtN+fq
宗開両祖の御真筆類も粗末な扱い
大石寺の二大法要の一つ「虫払い」に思う
御宝蔵の中はゴミやカビ、埃に虫の死骸も
日顕宗の「虫払い法要」が六・七日の両日、大石寺で行われた。「虫払い」というからには、
宗門を破滅に追い込んだ極悪の害虫・日顕という虫けらを真っ先に駆除すべきだと、本紙では
再三、指摘してきた。だが、この害虫は虫の息ではあるが、今年も姿を見せていた。
315:フェイク
08/04/12 21:35:01 MxxtN+fq
初日の六日午後六時過ぎ、早瀬日如ら坊主が行列を作って大書院から仮御影堂の奉安殿
に向かったが、この頃から空が急に曇り始め、風も出てきて四月とは思えない寒さになった。
諸天善神に見捨てられた宗門は、何をやっても天候には全く恵まれない。
日如は奉安殿（仮御影堂）で、永栄義親らに書かせた資料を使っての御書講義。その日如が
退場した後、参加者が入れ替えられて布教講演会に移った。
取るに足らない講演内容のため省略するが、布教講演会といえば、忘れてはならないのが
大村寿顕（日統）の盗作講演である。
316:フェイク
08/04/12 21:36:00 MxxtN+fq
大村の盗作は教学部長時代の平成四年四月六日の虫払いの際、御影堂で「臨終正念の
大事」をテーマに布教講演をした時であった。
昭和五十二年四月、聖教新聞に連載された池田会長（当時）の「『生死一大事血脈抄』講義」
からの盗用である。大村は池田会長の講義をそのまま盗作しておきながら、講演の中で同会長
を誹謗するという恥知らずの坊主だ。
能化に昇進した大村は脳腫瘍にもなり、手術をしたが、腫瘍の位置が悪いため、全てを摘出
することができず、今も苦しんでいる。
二日目の七日午前七時から奉安殿で日興上人の御講、同九時からは客殿での虫払い法要
と続いた。御宝蔵から長持ちで持ち出した歴代の御本尊を奉掲して風通しを行った後、元の
長持ちに納めていた。
317:フェイク
08/04/12 21:36:56 MxxtN+fq
小憩の後、大聖人が認められたお手紙などに風を通す御真翰巻き返しを行ったが、式の最中
、雨が降り出した。参加者の中には「こんな雨の日の湿った空気で風通しをしても大丈夫なのか？」
と心配する声もあった。この虫払いに関して、ある僧が「大石寺には法要以前の問題がある」と
述べ、次のように証言している。
法要より、掃除せよ
「供養集めの法要よりも、まずは掃除をキチンとやるのが先決です。日蓮大聖人、日興上人の
御真筆類などの入った御宝蔵の掃除は、年に一度、虫払い法要の前日に行うだけです。重宝類
を納めている御宝蔵の管理が極めて杜撰で、蔵の中はゴミとホコリにまみれ、クモの巣やカビだら
けで、あちこちに虫の死骸も散乱するなど荒れ放題です。ともかく汚いです」と。
318:フェイク
08/04/12 21:37:47 MxxtN+fq
また、別の僧によると「御宝蔵の中に入ると異臭が鼻を突き、ホコリと汚れがひどく、拭き掃除を
した雑巾を洗ったバケツの水が泥水のようになる」とのことだった。カビだらけのまま三ケ月以上も
放置した鏡餅もあったという。特に、御宝蔵の中には大きな金庫があるが、そこにも数ミリくらいの
ホコリが溜まっているのに驚嘆したと語る僧もいる。
日如は、掃いて捨てるほどいる無任所坊主に、毎日、交代で御宝蔵の掃除でもやらせたら
どうなんだ！
319:フェイク ◆t/1HDTfXwg
08/04/16 23:19:09 C9X6XRF9
プレ大会参加が地獄への死出の旅
仏罰厳然！ 「後世への戒め」に敢えて記す
師を裏切り寺に尽くした元副講頭の悲惨な最期
日顕宗のプレ大会参加者から死者が出ていた。西日本や九州の大会に参加したため「風邪
を引いた」「体調を崩した」「ケガをした」等の苦情が相次いでいたが、本号で紹介するのは最悪
のケースの一例である。妙輪寺（大阪市住吉区内）所属のM女は、大会参加が地獄への死出
の旅の始まりとなったのである。
320:フェイク
08/04/16 23:19:56 C9X6XRF9
生前は大恩ある和合僧団を裏切り、同志を退転させ、広布を妨害し、副講頭・会計部長と
して日顕宗の寺に尽くしたM女だったが、住職の坂田正法、また面倒を見てあげた講頭の園部
正勝にも見捨てられ、死後は無縁仏として扱われるという。
M女は手足の震え、筋肉の硬直、平衡障害などに苦しむパーキンソン病で通院していたが、
去る二月三日、あの寒い雪の日の西日本大会に、周囲の心配を振り切って参加した。
本人は大会参加の功徳で病状が回復すると勘違いしていたようだ。だが、邪教・日顕宗の
行事に参加すると、罰こそあれ、功徳はない。
321:フェイク
08/04/16 23:20:36 C9X6XRF9
帰宅後、体調の急な異変で昏倒した。五日に病院へ行ったが、医師は「あす六日の午後一
時に詳しく検査しましょう」と告げたという。その六日に講頭の女房の真理子らがM女宅で見た
のは、痛々しい姿で倒れているM女の姿だった。
救急車で病院へ搬送されたが、心肺停止に陥り、救急措置を受けるも、翌七日に死亡したの
である。
通夜には十人ほどが参列、告別式に住職の姿はなかった。遺骨は現在、高さ五センチの極小
の白い円筒形プラスチック容器に入れられて斎場に保管されている。
斎場の管理者は「焼骨は今年の八月末までに、引き取り手がなければ、瓜破斎場に合葬され
る」と告げたが、多分、このまま無縁仏になるのだろう。
322:フェイク
08/04/16 23:21:24 C9X6XRF9
坊主の坂田や園部夫婦は、M女に対して冷たく、酷い仕打ちをしながら「諸天に守られて二月
七日、日興上人のお命日に、見事に成仏されました」とヌケヌケと語っていた。最後まで面倒も
みないで、告別式も息子任せにした坂田が、世間や講員を誤魔化そうとする。この欺瞞体質
こそ、日顕の本性そのものである。
晩年は極貧と難病
難病のM女が住んでいたのは阿倍野区内にある木造のいわゆる文化住宅。老朽化が激しく、
湿気もひどく、浴室も便所も土壁がボロボロと落下していたようだ。
亡き夫は生前、学会に多大な恩を受けたが、M女は学会で本部長まで務めながら信心を教え
てくれた学会を「謗法の団体」と誹謗し、大恩ある師を呼び捨てにして、多くの同志を脱会させた
罪で地獄の日々だった。
323:フェイク
08/04/16 23:22:12 C9X6XRF9
それでも極寒の日に日顕宗のプレ大会に参加しなければ、もう少しは長く生きられたに違いない。
一年中で最も寒い時にトイレの前で倒れて、一晩中、絶望的な孤独の中、M女は身動きもでき
ず、何を思っていたのか。地獄の苦しみの中で死を迎え、淋しい葬儀で無縁仏になる日を待つ
M女は、余りにも無惨だ。
「前車のくつがへすは後車のいましめぞかし」と御書に仰せのように、悪侶に誑かされ、師と
同志を裏切った者の悲惨な末路を、後世への戒めとして、敢えて、ここに記す次第である。
324:フェイク ◆t/1HDTfXwg
08/04/19 22:01:40 vFGZEyfY
「もう供養の金がない」と泣き崩れた講頭
本山の講頭会で北海道の一代表が涙の告白
日顕一族は豪邸と億ション、信者は「供養地獄」
日顕宗の大石寺大書院で去る三月二十九日、全国の各支部講頭ら五百六十八人が出席
して行われた法華講講頭会の席上、信じられないハプニングがあった。各末寺の講頭に対し、
供養について強烈なハッパがかけられていた最中、北海道の某寺の講頭が立ち上がって
「供養はしたいのですが、もう、お金がないのです。ウッ…」と泣き崩れたのだ。
325:フェイク
08/04/19 22:02:39 vFGZEyfY
一瞬、凍り付いたように静まりかえった場内。そして、ざわめきが広がろうとした次の瞬間、
「そうだ」という賛同の声があがりそうな空気を察知して慌てた総講頭の柳沢喜惣次が「もう、
それ以上は言うな。座れ！」と、たしなめた。
場内は重苦しい雰囲気に包まれたが、苦しい胸のうちは他の講頭も同じだろう。
日顕・日如と柳沢らが結託しての連続的な「供養地獄」のため、講員は限界を遥かに超えて
窮地に追い込まれている。そのうえ功徳は何一つない。
日顕と政子は豪邸に住み、本山にも蓮葉庵という別邸を有し、年増になった娘の百合子は
都内一等地の超高級マンションに住んでいる。
326:フェイク
08/04/19 22:03:22 vFGZEyfY
加えて、二億円近い政子名義の億ションまでもが、このほど発覚した。それに対し、粥もすす
れなくなっているのが講員達なのだ。
それでも構わず、供養の強要を迫る日顕宗の非情な執行部と法華講最高幹部は、まるで
テレビ時代劇に出てくる悪代官のようである。
涙ながらに訴える講頭は、年貢を容赦なく取り立てる悪代官に「お代官様、お許しを……」と
哀願する農民代表の姿を彷彿とさせるではないか。
江戸幕府の勘定奉行・神尾春央が「胡麻の油と百姓は搾れば搾るほど出るものなり」と放言
したのは有名だが、宗門は講員を「胡麻」みたいに考えているようだ。
講員に残された道は脱講するか、「法華講一揆」を起こすか、この二つから選択するしかある
まい。
327:フェイク
08/04/19 22:04:18 vFGZEyfY
供養の収奪期間を突然、五年も延長
去る二月十九日の記念局委員会の席上、当初、平成二十一年度で終了するとされていた
記念局の事業が突然、二十六年度までに延長された。そして総事業費が当初の百十数億円
から百七十数億円に膨れ上がったことが発表された。
信者からは、本年までの三年間で九十億円余を集める計画だったが、この二年間で集まった
のは約五十億円。そのため、今年末には四十億円以上集める計画になっていたが、それに
加え、さらに三十数億円も集めようというのである。
これでは涙ながらに苦しみを訴える講頭の気持ちが痛いほど分かるし、今後は悲鳴を上げる
末寺坊主、講頭、講員が、ますます増え続けるに違いない。また、能化・光久日康の発言も
極めて注目されよう。
328:フェイク
08/04/19 22:04:50 vFGZEyfY
毎回の講頭会でも同様なのだが、早瀬日如は法華講本部指導教師の八木日照、庶務部長
の阿部信彰、教学部長の水島公正らと一緒に出席するのだが、これらの坊主共は一旦、退席
した後、供養の議題になる仕組みだ。収奪の責任を柳沢に取らせるためである。
なお、八十四歳の柳沢が総講頭に再任（任期五年）された。死ぬまで供養集めに利用される
愚かな爺である。
329:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/23 03:01:09
柳沢はバカ（笑
330:浅井昭衛
08/04/29 10:12:06
池田も馬鹿
日顕も馬鹿
331:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/29 15:31:40
浅井はもっと馬鹿
332:eco ◆Smw69BiSBo
08/04/29 15:51:53
そんな弱いもの虐めをする前に､チベットの平和を祈ったら？
あ！中国には頭が上がらないんでしたっけねー？？
そういえば､つい､この間 本幹にて畜生の心は強き恐れ弱気を脅す
・・・と大聖人の御文を開いて説いていましたが
ここ連日の振る舞いを見ているとまるで
創価がそれをやっているようで 誠に滑稽なのですが・・・
URLﾘﾝｸ(www.seikyonet.jp)
フェイクさんは､チベット虐殺の痛みをまるで感じないのでしょうか？
333:eco ◆Smw69BiSBo
08/04/29 15:57:20
そうそう､池田先生が絶賛したアフリカのマータイさんは
チベット問題に抗議して「聖火リレー」を辞退しましたよね～
聖火リレーを辞退したマータイさん
片や中国の五輪式典に平気で参加しチベット問題を無視した創価学会
URLﾘﾝｸ(www.seikyonet.jp)
果たしてどちらが偉大で正義なのでしょうか？
この記事を読んで判断しましょう
URLﾘﾝｸ(smw69.exblog.jp)
まさかマータイさんを臆病者とは罵れませんよね～
334:フェイク ◆t/1HDTfXwg
08/04/29 23:02:41 QzxUvlFb
無知・無能を晒す八木法覚の哀れ
学会男子部有志が法道院でビラ配布を追及
総監の日照は物陰からコッソリ覗く卑怯者
東京・北区内で三月上旬、マスクと帽子で顔を隠した怪しげな男達が夜陰にまぎれて何種類かの
悪質な学会批判ビラを学会員宅のポスト等に投げ込んでいた。そのビラの中には「創価学会員の
皆さんへ」と題して、日寛上人御書写の御本尊を「ニセ本尊」と誹謗し、大きな文字で「まずはお近くの
正宗寺院へご相談に」と書いたものもあった。
そこで北区男子部有志が今月六日、ビラに書いてある通り「正宗寺院」の一つ、法道院を訪れた。
総監の重責にある八木日照が主管を務める寺を選んだようだ。対応した所化は「しばらくお待ち下さい」
というだけで話にならない。
335:フェイク
08/04/29 23:03:46 QzxUvlFb
間もなく、傲慢な態度の「八木」と名乗る坊主が現れた。日照のバカ息子で今年四十四歳になる法覚だ。
そこで男子部有志代表のＴ氏が日顕宗の邪義、ビラ配布などの悪辣行為、本尊誹謗の根拠、
「慧妙」の虚報などについて約四十分間にわたって法覚を追及した。
法覚の僧階は「大講師」だが、Ｔ氏の追及に何一つ回答も反論も出来ず、耳を真っ赤にして沈黙した
まま無知・無能ぶりをさらけだしていた。法覚が発言したのは創価新報に自分の悪行が過去に掲載され
た事に対する泣き言と、日亨上人より日顕の方が正しい、血脈は時によって解釈が変わるといった我見
くらいだ。
ギャラリーの講員や所化達は頼りない「総監御曹司」の体たらくに失望した様子をみせていた。
336:フェイク
08/04/29 23:04:40 QzxUvlFb
この一方的な対論を終始、総監の日照が部屋の入り口からコッソリ覗いていたが、意気消沈した
法覚に助け船を出すことも出来ず、やがて足音を忍ばせて立ち去った。日照は各地の僧俗指導会
で激烈なハッパをかけているが、こんな惨めな姿が宗内に知れ渡ると、今後の指導会はシラける
だろう。
もともと法覚は桁外れの遊び人だ。少年得度試験に不合格。素行不良で高校を二度も中退し、
遊びと酒と女性関係に熱中していたが、平成三年、二十七歳で一般得度として出家。その動機は
「働かないで楽をして遊ぶため」で、今も勉強嫌い。
Ｔ氏が「十二か条の口伝の真実は？」等と問うと、困惑した表情だった。日顕の説法も読んでい
ないのだ。
337:フェイク
08/04/29 23:05:37 QzxUvlFb
最後に、男子部は法道院側に次の四点を約束させた。①法道院法華講にはビラを一切配布
させない ②もし法道院の講員が配布したら厳重注意し、謝罪する ③他の寺の講員でも、八木
が連絡をとって止めさせる ④今後、ビラが配布された場合は、法道院に抗議する、と。これで
妙観講のビラ配布の責任も法道院がとらされる。深い因縁の関係である。
副講頭も反論不能に
法道院といえば三月二十日、副講頭・矢沢正人が豊島区男子部の代表に論破された。矢沢
が戦時中、牧口会長が会員に神社への参拝を勧めていた等と根も葉もないデマを吹聴。
男子部がデマを否定し、「特高月報」などの資料を示して牧口会長が官憲を折伏していた事実
をあげ、更に、終戦直後の「宗報」で坊主が戦時中の日蓮正宗の所業を「懺悔」している旨を
指摘。矢沢は反論不能に陥ったのだ。
矢沢の側に脱会者の婦人らもいたが、副講頭の完敗を見て顔面蒼白だった。
338:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/29 23:11:02
ところで日蓮正宗の僧階は全部で
大僧正、権大僧正、僧正、権僧正、大僧都、権大僧都、僧都、権僧都、大講師、講師、少講師、訓導、権訓導
とありそこまで大講師の位は高くはないのである
339:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/30 01:23:45
牧口会長講演指導：『大善生活實證録』（昭和１７年発行）
「吾々は日本国民として無条件で敬神崇祖している。」
「吾々が靖国神社に参拝するのは『よくぞ国家のために働いて下さった、有難うございます』というお札、感謝の心を現す」
牧口氏は、所属寺院の歓喜寮主管・堀米泰栄師（後の日淳上人）と論議し、「もう貴僧の指導は受けない」と、席を蹴って
退去（第５９世日亨上人発言『畑毛日記』直達講副講頭を務めていた竹尾清澄著）
「堀米先生に、去年堀米先生を『そしった』罰をつくづく懺悔（さんげ）しておる、と話して下さい。『法の師をそしり』し罪を
懺悔しつつ『永劫の過去を現身にみる』と言っております、と」戸田城聖『獄中書簡』S19.9.6妻あて
「牧口先生の先業の法華経誹謗の罪は深く、仏勅のほどはきびしかったのでありましょう」（『創価学会の歴史と確信』）
340:浅井昭衛
08/04/30 14:49:45
おい！八木日照！
ワシをさっさと法道院に復帰させろ
もちろん総講頭待遇でな
341:フェイク ◆t/1HDTfXwg
08/04/30 21:17:02 yQF8W1pb
「法師の皮を著た畜生」が馬脚現す
京都・平安寺での初御講に参加者は失望
「以前の説法と正反対だわ」と囁く婦人講員ら
日顕宗は今月十三日、各末寺で御講を行なったが、参詣者が減少し、著しい衰退ぶりが
窺えた。京都・平安寺では新住職の高野法雄（関西大支院長）を迎えて初の御講とあって、
講員も期待して集ったが、説法が始まって間もなく失望して退場する者もいた。
高野は入院（着任）の挨拶もしないばかりか、前住職・椎名日澄の死を悼む言葉も、副住職
として長い間、椎名の面倒を見てきた岡崎法顕への労（ねぎら）いもなかった。しかも、説法は
自語相違で支離滅裂、聞くに堪えない内容だった。
342:フェイク
08/04/30 21:17:55 yQF8W1pb
高野は「あ～、春が来ましたね」と開口一番、呑気なことを言い、直ぐに参考資料を見ながら
「立正安国論」について説明を始めたが、早くもゾロゾロと出て行く姿が見られた。
それらの人達を気にしながらも高野は「日蓮大聖人の仏法弘通は『立正安国論』に始まり
『立正安国論』に終わると昔から言われています」と述べて「『立正安国論』には題目、御本尊、
戒壇の三大秘法の教えの全てを含んでいるのです」等と力説していた。
この時である。「おや、以前と全然違う説法だわ」「そうね」と囁きあう婦人講員がいた。高野が
「御書は法門の『部分』である」と主張していた事実を伝え聞いているからだ。
343:フェイク
08/04/30 21:18:34 yQF8W1pb
平成三年八月二十五日の大阪・本説寺の法華講結成式で高野は得意げに「御書部分論」を
語った。「御書には『立正安国論』をはじめ『開目抄』『本尊抄』など甚深の御法門が収録され、
このうえない大聖人の御指南ではありますが、御法門、御指南が一切網羅されたものではありま
せん。言葉を換えれば、大聖人の法門の『部分』と言えます」と述べた。この高野の説では「立正
安国論」も「部分」の筈だが、どうなんだ？
御書全編を法門の「部分」と言った高野に対して当時、学会青年部が「部分というなら御書は
大聖人の法門の何％にあたるのか？」と質問。高野は反論不能に陥っていたが、最近では
「御書部分論」を撤回しないまま、平然と自語相違、矛盾したことを口にしているのだ。
344:フェイク
08/04/30 21:19:17 yQF8W1pb
日顕宗への供養は厳禁
また、高野は平成五年秋、「御書は時候の挨拶みたいなものだ」との邪説を唱え、更に「塔婆
の瞬間功徳論」「功徳分割論」等の珍説も主張したが、今回の御講で高野は「法師の皮を著た
る畜生」の本性を現す話もしていた。
それは「あれはいけない、これはいけないという戒律についていけない僧がいる。そんな僧も、
ひとたび袈裟を着けると、（行動を）律していくのです」と。これは高野自身のことだろう。
スーツ姿にサングラスで夜毎、歓楽街で遊興と堕落の限りを尽くす高野でも、袈裟を着けた時
だけは行動に気をつけるという意味のようだ。それにしても説法が下品、下劣すぎる。
滑稽だったのは「世間に悪法をばらまく僧に布施をしてはいけない。（悪僧に）布施をするのは
敵の刃を研いでやることになる」との発言だ。日顕や高野らこそ悪法を唱える謗法僧である。
つまり、日顕宗に供養するのは「仏敵の刃を研ぐ」ことになると、自分の首を絞める迷説法で
あった。
345:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/04/30 22:52:54 0jZwPU2Z
観念にすがりつかないと不安でしかたない、自分で物事の本質を思考出来ない人類進化に失敗した猿同士で誹法のなすりあいはあさましい
おまえらに一律何の加護もありません
畜生道に堕ちてる者同士の現証ですねw
日蓮カルト同士仲良くしろ池田犬作信者
346:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/05/01 07:28:49
と、観念だけになるとこのような書き込みになるわけですね
347:フェイク ◆t/1HDTfXwg
08/05/01 20:47:05 TWemrEFt
前日は猛吹雪、大会の最中に地震
諸天が激怒、法華講の北海道大会は大失敗
日顕のホテル代は三十三万円、夕食は一人八万円
日顕宗では法華講の北海道決起大会を二十九日、札幌市内の真駒内セキスイハイムアイス
アリーナで開いたが、大会がクライマックスに近づいた午後二時二十六分、震度4（地域によって
は震度3）の地震が発生し、場内は一時、騒然となった。マグニチュードは五・五。仏敵の阿部
日顕、早瀬日如らの来道を諸天が激怒した一つの証明と言える。
先週までは温暖な陽気が続いて桜の開花が二週間も早まった北海道であったが、大会の
前々日あたりから急に寒くなり、石狩地方では「霜注意報」まで出されて、札幌近郊の江別市内
でも農作物の霜被害が相次いだ。
348:フェイク
08/05/01 20:47:54 TWemrEFt
大会当日も信じられないウソのような肌寒さで、そのうえ、強風が吹いたため、折角、咲いて
いた桜の花も散ってしまった。
特に、大会前日の二十八日、旭川市近郊の旭岳では季節はずれの猛吹雪に見舞われた。
「今の時期に考えられない」と、地元の人々は驚いていた。
二十八日、天魔・日顕が孫の阿部正教らと千歳空港に到着する午後四時半の少し前、空港
付近には黒雲が垂れ込め、突風が吹き荒れ、カラスの大群が空港方向に黒い川のようになって
飛んでいくのが目撃されていた。
349:フェイク
08/05/01 20:48:53 TWemrEFt
役員はおにぎり2個
そして、日顕ら人相の悪い一団を迎えたのは真っ黒いカラスの群れで、空港に居合わせた
人達も驚異の眼差しを向けていた。
日如は一時間遅れで千歳空港に到着。日顕と日如が宿泊したのは札幌市内でも最高級の
ホテル。そのなかでも一泊三十三万円の最高級の部屋だ。夕食はナント、一人八万円。豪勢
な料理に舌鼓を打っていた。こんな坊主共の贅沢な食事に比べ、法華講の役員に配られたの
は三百円程度の質素なおにぎり二個だけだった。ここにも僧俗の差別があった。
北海道の法華講では最近、大会に行きたくない人々が続々と脱講し、その人数は約五百人
にものぼった。
大会参加者は各末寺とも目標を大きく下回り、大失敗の大会となった。たとえば、興徳寺
（釧路市）が目標八十人に対し三十人、法珠寺（釧路市）が目標五十人に対し三十三人、
得成寺（網走市）が目標四十五人に対して三十三人というように、各末寺とも目標に遠く届かず、
地方寺院の講員のために一階のアリーナに設けられた二千三百席は半分しか埋まらず、急きょ、
席の移動があった。
350:フェイク
08/05/01 20:49:36 TWemrEFt
道内で信徒数が最も多い日正寺（長倉教明）でも新年勤行会の参加者数の半分、大会の
運営委員長・藤原広行の仏見寺は新年勤行会の約三割に過ぎなかった。
会場の真駒内セキスイハイムアイスドームは午前九時半の入場の受付開始になっても参加者
が集まらず、ダラダラと遅れて来ていたが、前日、空港で日顕を出迎えたカラスが集まってきて、
十一時過ぎに到着した日顕と日如をカラスの群れが迎えていた。
日如は虚勢を張って北海道大会の結集目標を六千人と豪語していたが、実際に集まったのは
四千人ソコソコだった。会場を当初の月寒グリーンドームから真駒内に変更したが、結集人数は
二千人も少なく、変更の必要はなかったのだ。大会の内容は、改めて破折する。
351:波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆BJxtZcoB2U
08/05/02 04:09:31 NkXyrn6I
>>350
これはこれは・・・。
法太郎を尻目に・・・・・・・。（大爆笑）
352:名無しさん＠お腹いっぱい
08/05/02 09:26:36
>>351
これはこれは・・・。
法太郎を尻目に・・・・・・・
このあとの希望
353:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/05/02 10:32:49
>>349
パンとジュースの組織がよく言うよ。
354:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/05/04 16:01:53
天魔が行く
URLﾘﾝｸ(who-who.freehostia.com)
355:フェイク ◆t/1HDTfXwg
08/05/04 20:32:40 KNaT9W+F
「日顕宗は法華経の敵」と御書に明白
北海道大会の大失敗を誤魔化す記念局文書
恥知らずの宗門、結集数を二千人も水増し発表
日顕宗・法華講の北海道決起大会（四月二十九日）の大失敗を報じた本紙九三三号（二十
九日付）は大反響があった。大会の結集目標六千人に対し、集まったのは役員、出演者など
全て含めても約四千人で、三分の二に過ぎなかった。これで西日本・九州に続いて法華講大会
は目標を大きく割って三連敗となったのである。
356:フェイク
08/05/04 20:33:48 KNaT9W+F
ところが、日顕宗七五〇年記念局は、大会の終了後、「北海道決起大会完全勝利の件」と
いう文書（記念局二三六号）を全国の末寺に送りつけた。その文書には「結集目標四千名の
ところ、地涌の友六〇〇六名（要員信徒、出演者信徒を含む）が結集する完全大勝利を達成」
と、いい加減な数字を並べ、参加者数を二千人も誤魔化して宗内僧俗を欺いている。
この目標四千人は当初の数だ。その後、西日本大会の参加者数は発表より八千人も少なく、
九州大会でも三千人ほど少なかった。
そこで減った分を北海道と東日本で挽回する狙いから北海道の目標を「六千名」に増やした
のが真相だ。
道内の末寺住職や法華講幹部は「目標は六千人」と言っていたし、日如自身も「当初の予定
の百五十％以上の参加」と、六千名の参加を力説。そのため会場を月寒グリーンドームから
広い真駒内セキスイハイムアイスドームへ変更したのに、今になって目標を元に戻し、参加者数
を水増しするとは、いつもの手口とはいえ、厚顔無恥にも程がある。
357:フェイク
08/05/04 20:34:59 KNaT9W+F
霜・雹の被害は甚大
本号で特に強調したいのは、大会直前と当日の荒れ狂った天候である。これは後述するが、
日顕宗が「法華経の敵」の正体を満天下に示す結果になった。
日顕・日如が上陸する前日、それまで温暖な日が続いていた北海道の気候が急変し、旭川
市近郊の旭岳では季節はずれの猛吹雪に見舞われたばかりか、松前ではビー玉大の雹（ひょう）
まで降った。
松前町は北海道の南部、渡島半島南西部に位置する町で、全国屈指の桜の園として有名
だが、桜祭りの前に桜の花が散ってしまうという被害を受けた。
加えて、全道的に「霜注意報」も出され、農作物の被害は甚大だ。この霜と雹について日蓮
大聖人は次のように認められている。
358:フェイク
08/05/04 20:42:03 KNaT9W+F
「かかるなげきの庭にても法華経の敵をば舌を・きるべきよし・座につら（列）なるまじきよしの
のしり侍りき、迦葉童子菩薩は法華経の敵の国には霜雹（そうばく）となるべしと誓い給いき、
爾の時仏は臥（が）よりをきて・よろこばせ給いて善哉善哉と讃め給いき（御書一三五一ページ）
と。
これは釈尊の入滅を前に、その場に集った菩薩が「法華経の敵」への対応を述べ、迦葉童子
菩薩は「法華経の敵の国には霜（しも）や雹（ひょう）となって責（せ）めます」と誓った。その時、
釈尊は起き上がって喜び、「善きかな、善きかな」と称賛したということだ。
この度の霜と雹によって被害を受けた地域の皆様には心からお見舞い申し上げる次第。
これは「法華経の敵」である日顕一派の害毒の悪影響であることが御書に照らして明白で、
撲滅すべき邪教である。大会後は温暖な晴天になった。
なお、記念局文書で地震に触れてないのは不可解だ。
URLﾘﾝｸ(toku.xdisc.net)
359:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/05/04 21:32:04
なんでも現法主の日如が登壇しようとした正にその時、
震度４の地震が来たそうな・・・。
まじかよ～凄すぎる話だ！
360:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/05/05 00:31:22
バカルトはオカルトｗ
361:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/05/05 07:37:10
フェイクなんて謀略文書を出すとは、層化は。
ナチスか、北朝鮮か？
インターネットがない時代には通用したかも知らんが、
今は、無意味なフェイクかな
362:フェイク ◆t/1HDTfXwg
08/05/05 21:56:18 WNMvsabl
坊主の贅沢に「もう供養したくない」
北海道大会で見た僧俗差別のひどい現実
日顕らは貴賓室に宿泊、信徒は寺の本堂で雑魚寝
日顕宗坊主が法華講員の供養を浪費して贅沢している現実に全国の講員はもとより、
宗内外から怒りの声が相次いで寄せられている。
それは日顕宗・北海道決起大会（四月二十九日）の大失敗を報じた本紙九三三号
（二十九日付）で日顕と日如が宿泊したホテル代が三十三万円、夕食は一人八万円と紹介
したが、これに対する反響である。
363:フェイク
08/05/05 21:57:05 WNMvsabl
特に、婦人は料理に関心が強いようだ。「猊下が召し上がった一人で八万円の食事とは一体、
どんな豪勢な料理なのでしょうか？ 私の二か月分の食費です」「私達は食べ物から着る物
まで節約し、身の細る思いで御供養しているのに、その私達の浄財で猊下や僧侶が一度に
八万円も使って贅沢な食事をしているのを知りました。もう御供養などしたくありません」
因みに、この八万円の料理代に酒代は含まれていない。坊主共は一本数十万円の超高級
ワイン、それに幻の銘酒など高価な酒をガブガブ飲んでいたので、実際に支払った料金は、
一人が八万円の数倍にもなる。
また、宿泊費に対する庶民の怒りは「一泊三十三万円とは、驚きました。私の今の家賃の
半年分にも相当します」と、激しいものがある。
364:フェイク
08/05/05 21:58:16 WNMvsabl
この部屋は本来、国賓や皇室を迎える時のために用意された札幌の貴賓室（下の写真を
参照）である。生臭坊主の分際で、こんな貴賓室に泊まるとは、言語道断だ。
大会第一部のパフォーマンスの出演者達は寺の本堂に雑魚寝させられていた。
また、釧路、網走、稚内、函館などからの一般の参加者は午前三時ないし三時半にバスで
出発していた。
その時刻、日顕や日如らは三十三万円の部屋で酔っ払って熟睡。坊主は超高級の貴賓室
で眠り、信徒は本堂で雑魚寝、八万円の料理とおにぎり二個の役員、これが僧俗差別の現実
である。
URLﾘﾝｸ(mumei24.run.buttobi.net)
365:波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆BJxtZcoB2U
08/05/05 23:31:33 N+j8xluU
切り文はよせ（爆笑）
問て云く、華厳宗･法相宗･三論宗･小乗の三宗･真言宗･天台宗の祈りをなさんに、いずれかしるしあるべきや。
に対していった言葉。おまえ御遺文を悪用したな。
オマエの罰は重いぞ。
366:名無しさん＠お腹いっぱい
08/05/06 00:12:46
祈祷抄
問うて云く、華厳宗･法相宗･三論宗･小乗の三宗･真言宗･天台宗の祈りをなさんに、いづれかしるしあるべきや。
>>358
「かかるなげきの庭・・」は、これに答える回答。
宗門をさしているわけではない。
さすが、波木井氏。とこう書くと、氏を侮辱する輩が出てくるので、
ここまで。
367:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/05/06 00:15:56
一食８万とは坊主どもの功徳もたいした事ないな、先生は１個２００万の
メロンを毎日食べられるほど功徳があるのに、
所詮生臭坊主先生の足元にも及ばないな。
368:名無しさん＠お腹いっぱい
08/05/06 00:41:53
>>364
学会も、カップ麺、ジュース。
役員のおにぎり２個と50歩100歩。
369:波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆BJxtZcoB2U
08/05/06 19:42:48 BnYerNlC
>>367
メロンも大量生産時代にはいり1個200万のメロンなんてありませんよ。（爆笑）
メロンとかバナナとかをありがたがるって風習、日本では昭和４０年代で終わってます（笑）
370:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/05/06 19:59:13
なんだか反論というより、程度の低い輩の戯言に聞こえるのは何故だろうか。
所詮日顕宗なんだなこれが・・・。
>>366
御書の前文を出して来てまでフォローするようなことかね？
いかに日顕宗が大聖人の御意志に背いているかが窺われるよ。
広宣流布はできないはずだな。
広宣流布は学会にまかせて日顕宗は私服を肥やすことに専念していなさい。
そうすれば衰退していくでしょう。
法華講員さん目覚めた方がいいですよ。
371:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/05/06 20:18:45
>>369
やぁ、自己破産してメロンを買う事すらできない朝鮮人創価学会員のホモグチ！
相変わらず、どうでもいい事ばかりエラソーに書き込んでるんだね。
そんな暇があるのなら、バイト探して借金返したらどうだ？
372:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/05/06 22:33:22
>>370
> 御書の前文を出して来てまでフォローするようなことかね？
まったくだｗ これは「大事な行事が霜雹に攻められてる宗門は迦葉に仏敵と思われてないかい？」というイヤミだろ。
厨房レベルの国語能力も無いのかねえ。