08/01/12 09:38:55 OHSkh7jv
(>>259からの続き)
>「自然から影響を受けた職務」という意味で「使命」という言葉を使う例を俺は知らないなｗ
>そういう例がある、と言うのなら、使用例を示していただきたいねｗ
例えば、何らかの個別の生物が厳しい環境の中で「子孫を残すという使命を全うした」と表現しても
特におかしくないよ。その使命を与えているのが神だと言い出せば、それは宗教的な意味になるし
創造論的な意味になるとも言えるけど、自然が与えてくれたという意味なら無心論・無宗教の立場でも
使えるわけだよ。自然が他者(この場合だとその個別の生物に)何らかの影響を及ぼしているという意味になる。
「使命」も「天職」もグーグルで検索すれば、必ずしも「創造主」から与えられたという意味ではないことが
理解できるはずだよ。その人(或いは対象となる事物)の性質や才能が何らかの職務(役目とかね)に向いている場合、
それを「天職」と表現している例なんかたくさんあるよ。「転職」の為のサイトで「天職を探そう！」という感じで
「天職」という言葉が使用されている例もたくさんあるけど、こういった表現をしているサイトの多くは
宗教関係のサイトではない。他には大手の通信事業関連の会社が「通信サービスの使命」という表現をしていたりもするけど、
この場合も特に宗教的な意味として使用されているわけではないよ。
そして「使命」「天職」という言葉は必ずしも生計を立てる為に従事する仕事を意味するわけではない。
例えばボランティアを「天職」だと表現している例もたくさんあるよ。何らかの社会活動に無報酬で
参加することは生計を立てる為に誰かに雇われていることにはならないわけだよ。
261: ◆Bwr5tJDUMc
08/01/12 09:43:52 OHSkh7jv
>>257
>「職務」が性質や才能を意味する？知らんなあ。少なくともそんなこと辞書には載ってないな。
「天職」の話をしてるんだよ。「天賦の職務」という意味だよね。「天賦」というのは生まれながらに
備わっている性質や才能を意味する場合もあるんだよ。辞書で調べてごらんよ。
262: ◆Bwr5tJDUMc
08/01/12 09:51:45 OHSkh7jv
>>258
私は言葉を間違った形で使用することもあるよ。誤字脱字もあるし。
そういったことがなくなるように努力はしているけどね。指摘があった場合には訂正もしている。
少し間違ったことがあるからといって他の言葉に関して意味を語ることがおこがましいとは思わないよ。
そんなのただの揚げ足取りじゃないか。
263: ◆Bwr5tJDUMc
08/01/12 09:57:16 OHSkh7jv
>>260
訂正：×無心論 ○無神論
264:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
08/01/12 09:59:54 px1Bc3PC
＞◆Bwr5tJDUMcさん
大変お手数をおかけして申し訳ございません。
こいつ等をマトモに相手にしても埒があきませんね。
馬鹿には馬鹿だと言ってあげないと駄目なのでしょうし、こいつ等の場合には、それで足りるようにも思えます。
もっとも、それで済ます事ができないのも性分なのでしょうけれど、どうも我々は親切すぎるようでいけません。
265:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
08/01/12 10:02:10 px1Bc3PC
>>214の「オマエと違って、過去スレの検索ができるのだから、自分で調べろ。」なる文章は、言葉が足りず
少し分かりにくかったかもしれませんね。
これは、"オマエと違って、俺のレスの場合はハンドル・トリップで過去スレにおけるレスの検索が簡単に
できるのだから、自分で調べろ。"という意味です。
>>222-223
＞これだよ。この卑怯っぷりが法律ヲタの人格をそのまま表している。
笑止。 「卑怯」な人格をそのまま顕しているのは、オマエのレスではないか。
＞過去に同一ハンドル、同じ文脈（犯罪見逃したのか？という内容）で何回も書き込んでいるにもかかわらず、
＞トリップが違えば別人扱いで無視かｗ
当たり前ではないか。
オマエが、その「同一ハンドル、同じ文脈」なるレスの書き手が同一人物である事を"実質的に"証明するので
なければ（或いは、どれがオマエ本人のレスであり、どれはオマエのレスではないのかを明示すれば良いの
だが、しかし、こちらの方法に拠ろうとすると、その明示したレスそのものがオマエ本人のレスであるのか
否かが問題となってしまい、結局のところ、そのレスにも一貫したトリップを付けざるをえなくなるであろう。）、
同一人物と判断するも別人と判断するも、一応は読み手に任された事となってしまうのであって、仮に
その判断が誤解であったとしても、誤解の責任は基本的には2chの用意している区別のための手立てを
用いなかった者が負うべきではないか。
266:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
08/01/12 10:03:58 px1Bc3PC
（レス>265の続き）
＞固定トリップというのは後づけの条件だろ？本来ならそんなものに従う謂れはないのだが？
アタマが悪いのかウソツキなのか知らないが、どちらにしてもクズである事には違いがない。
「後づけの条件」ではなくて、当然の前提なんだよ。
前にも示したが、2chの「使い方＆注意 よくある質問をまとめてみました。。。」には、以下のようにある。
「★や◆のついている名前はなに？」という項目の中で、「◆はトリップ（一人でキャップ）で、名前欄に「#好きな
文字列」をいれるだけです。簡単に本人の証明ができるので、騙りがいる人などは使ってみてくださいです。」
と言っている。
ここで2chは「固定トリップ」という趣旨の事は一切言っていないが、それは明示するまでもない当然の前提だからだ。
コロコロとトリップを変えても、2chのいう説明文の内容として問題がないと言うとでも言うつもりなのか？
＞「犯罪を見逃したのかどうなのか」を答えるのに新参者かどうかは別に関係なかろう？
＞新参者が「犯罪を見逃したのかどうか」聞きたい場合だってあるだろ。
確かに、それ自体は新参者であるのか否かは、関係しない。
しかし、オマエのようなアタマが悪いんだかウソツキだか分からないような奴が、しつこく繰り返しそれを
質問してきた場合に、一々それに応じなければならない義務などない。
こちらはオマエと異なり、コテハンを使い一貫したトリップを付けているのだから、幾らでも質問者の側で簡単に
検索できるのであって、こちらとしては調べろと促せば足るはずだ。（オマエの場合は、それではすまない事に
なるわけだぞ。オマエの言っている内容に従えばな。）
特に、オマエのようなデタラメな事を言う奴に対してなど、当然の対応ではないか。
いつハンドルやトリップを変え、又は名無しで同じ事を繰り返すか分かったものではない。
オマエはそんな奴だと自分で言っているに等しいのだ。
どうして、そんなイイカゲンな奴の要求に従わなくてはならないのだ？
そんな事で他人が煩わされなければならない理由などないぞ。
267:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
08/01/12 10:07:34 px1Bc3PC
（別にレス>266の続きというわけではない。）
しかし、そんなくだらないレスしかできないとは、哀れなやつだよなァ。
俺がよく使う漢和辞典として"角川最新 漢和辞典"（別に、最新版を使っているわけではないけれどな）なる
辞書があるのだが、そのはじめに「編者のことば」と題された一種の序文がある。
そこの中で以下のように書かれている。
「もちろん漢字・漢語の辞書であるから、中国文化の基礎的なことがらもわかるように配慮はしている。しかし、
わたしたちは、この辞書がまず第一に現代の国語の中の漢字・漢語のはたらきを説くものでなければならない
と考えるのである。」
なんなら、他の漢和辞典から同様の見解を引用しても構わないのだぞ。
それでさぁ、一体誰が"漢字・漢語は、中国における原典の使い方を外れてはならない"とか言っているんだ？
日蓮かね？ 池田氏かね？ それとも、他の誰か御偉い先生様かね？ （藁
268:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
08/01/12 10:08:39 px1Bc3PC
（レス>267の続き）
ついでだから、"角川最新 漢和辞典"から、「使命」と「天職」がどのように解説されているか、その一部を
引用しておいてやるよ。（できるだけ、辞書の表記に従う為に機種依存文字を使う。）
使命・・・「①しなければならない務め」 「②使いとして果たさなければならない務め」
天職・・・「天からあたえられた務め。人としてつくさなければならない務め。」
なお、もちろん「天」そのものの字義として「③自然。自然の力。」「④自然の。生まれつき。」ともあるぞ。
まぁ、漢字・漢語については、オマエはオマエの言葉に従って、せいぜい中国の原典に使われた用法だけに
限定してくれたまえ。
大体、中国の原典がどうのこうのとか言っていながら、英語の辞書とは何事なんだ？ （レス238）
まさに主張が一貫せずコロコロコロコロと言う事を変える創価学会に似ているぞ、オマエは。
（それでは、やらなければならない事があるから、またなァ、オバカさんよ。）
269:波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y
08/01/12 10:23:20 WpUc6MpU
そういうりっぱな引用をしておいて、本覚思想の問題では、日蓮正宗の解釈を
なんの躊躇もなく受け入れて、利敵行為を平然とやるのが法律ヲタクオリテイ。（爆笑）
本覚思想批判・排除はここ十数年（平成に入る前後から）日蓮宗ではさかんな研究なのを
さもなかったかのような記述をして誤解を与えるようなことも平然とやる人が、
学会批判なんかできないだろう。
こいつはね。そういう切り張り的知識しか持ってないし、自分に都合のいいものしか
持ってこないんだよね。
それで人を馬鹿呼ばわりできないよな～。普通は。
270: ◆bfimNvQTb.
08/01/12 11:16:38 dZBghF6g
>>256
国立国語研究所日本語コーパス
URLﾘﾝｸ(www.kotonoha.gr.jp)
この辺で心行くまで調べろ。
カビが生えきった中国の漢文まで持ち出して無理やり神様仏様と結び
つけるこじつけはやめた方がいい。
みんなもっと俗っぽい使い方してるから。
271:Ｔ．Ｒ ◆t4OB0.UQBo
08/01/12 11:25:21
日蓮宗が何を研究していようとも、お前の論には全く無関係でしかない。
そういった研究は、
お 前 の 論 に 従 え ば 、
主観でしかない訳だから。
それとも、
『宗教は主観、まるごと信じることが大切』
とかいう御高説は放棄したのか？
日蓮宗だろうが日蓮正宗だろうが、どんな研究をしようと、結局主観の域を脱する
ことなどできないことになる。
で、主観を並べ立てることが 研 究 の名に価するとでも？
あくまでも、
お 前 の 論 に 従 え ば
そうなる、という話だが。
自分の矛盾を解消できるようになってから、他者を批判することだな。
272:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/01/12 11:49:57
>>268
おまえは馬鹿だなｗ
誰が中国での意味そのままに使えと言ってるんだ？
え？誰がそんなことを言っている？こっちが聞きたいくらいだよｗ
漢和辞典を持ち出したのは、「天」という思想を知るのに最適だからだ。
国語辞典や漢字字典より、より詳しく書いてあるからに過ぎない。
「天」の思想が現代日本でも通用しているのは、
おまえが28で持ち出して来た辞書の引用文にも明らかではないかｗ
「天」から与えられた、と。これは何もない天空から与えられた、という意味か？
何も無いところからどうやって何かを与えられるんだよｗｗｗｗ
273:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/01/12 11:50:26
日蓮宗はなにひとつ研究なんかしてないだろ、フリだけとかw
層化正宗みたいに、暴力容認の犯罪組織でないところは評価
できるけど、ウソばっかついてるインチキ仏教詐欺という意味
ではさほど変わらんでしょ。
274:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/01/12 11:56:17
ま、いずれにしろ
「自然から職務を与えられたんだ！」「自然のパワーをオラに分けてもらったんだ！」なんて言ってるやつは
それはそれでイタいんだけどなｗ
自然（空や大地、草木や動物）が法律ヲタに「焼きうpスレに書き込め」と言ったとでも？
言わねーよｗｗｗｗ
どんだけロマンチックなんだよｗ
これだから女はｗ
275: ◆bfimNvQTb.
08/01/12 11:57:11 dZBghF6g
>>272
深読みする前に天職という言葉が現代においてどういうように使われ
ているかというのを見た方がいいと思うがな。
276:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/01/12 12:36:56
春田やBWも大変だなこんな時間に宗主国から呼び出されたか
言論統制局か? >248は流れの整理になってない件について(駄目でない?)
この際だからヲタ氏に選んでもらいたいものだ 天なる偉大な
意思から啓示を受けたのかトンボやオケラかえるがお友達の
コースか 私としてはヲタ氏にはこのままお茶目路線で突っ走って
もらいたいところだ で、どちらを選ぶのか やはりオケラかえる
お友達コース? それとも大いなる意思から啓示を受けた人コース?
BWはヲタ氏を天から与えられた使命でなくお花畑に使命もらったって事で
春田はいやヲタ氏程の方ならば偉大なる天の意思から何か使命なるものを
拝命したと意見が分かれている とここまでの流れは整理するとこうなるのか
で ヲタ氏どちらを選ぶんだ お花畑か? 天からの啓示か?
それともまた あんた誰?誰なのよ?とかうわ言をつぶやくのか?
なんにせよお前たちみていると飽きないぞ楽しませてくれ
277:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/01/12 13:01:31
>>276日本語でおｋｗｗｗｗｗ
278:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/01/12 13:04:59
>>275
それ以前におまえも現代社会で「使命」という言葉が、
おまえの言う「天職」と同義に使われているかどうかを調べた方がいい。
俺はそうは思わないけど、法律ヲタが辞書まで持ち出して、
これこの通り「使命」と「天職」は同義だ！だからこのスレへの書き込みは自分にとって天職だ！と言うから、
こっちも辞書の記述に基づいて反論をしているだけのこと。
世間での使い方を云々したければ、俺ではなく法律ヲタに言うこったな。
279:Ｔ．Ｒ ◆t4OB0.UQBo
08/01/12 13:15:15
>>278
＞それ以前におまえも現代社会で「使命」という言葉が、
＞おまえの言う「天職」と同義に使われているかどうかを調べた方がいい。
使命の使われ方
URLﾘﾝｸ(www.kotonoha.gr.jp)
天職の使われ方
URLﾘﾝｸ(www.kotonoha.gr.jp)
上記検索結果が示す通り、
＞世間での使い方を云々したければ
お前に言う方が適切だ。
280: ◆Bwr5tJDUMc
08/01/12 13:46:36 OHSkh7jv
>>276
>春田やBWも大変だなこんな時間に宗主国から呼び出されたか
>言論統制局か?
少なくとも私は誰かに呼び出されたりはしてないよ。私は以前からこのスレを利用しているし
おかしな主張を見かけたからおかしいよと指摘しているだけだ。それとね、宗主権を有する国家と
従属国の関係のような形で私は誰かに従属したりもしていない。言論統制を強いられたりもしてないよ。
>BWはヲタ氏を天から与えられた使命でなくお花畑に使命もらったって事で
一連の名無しがお花畑がどうこうとおかしな解釈をしているようだけど、私も法律ヲタさんも
「お花畑に使命をもらった」なんて言ってないよ。
281: ◆Bwr5tJDUMc
08/01/12 13:47:16 OHSkh7jv
>>278
>それ以前におまえも現代社会で「使命」という言葉が、
>おまえの言う「天職」と同義に使われているかどうかを調べた方がいい。
「天職」という言葉は必ずしも「創造主」から与えられた職務を意味するわけではないんだよ。
「天＝創造主」の場合もあれば、「天＝自然」の場合もあるわけだよ。私はウィキペディアを
ソースの一例として引用したけど(>>240参照)、他にも法律ヲタさんが辞書から引用したりしてるし(>>268参照)、
使用例だって提示してある(>>260参照)。グーグルで検索して調べてごらんよ。
「天職」の使用例
URLﾘﾝｸ(www.google.co.jp)
「使命」の使用例
URLﾘﾝｸ(www.google.co.jp)
「天職」も「使命」も必ずしも「創造主」から与えられた生計を立てる為に従事する仕事という
意味で使用されているわけではない。
282: ◆Bwr5tJDUMc
08/01/12 13:48:12 OHSkh7jv
(>>281からの続き)
「使命」が「天職」と同義の場合もあるということのソースも提示しておこう。
URLﾘﾝｸ(dictionary.goo.ne.jp)
> しめい 【使命】
> (1)使者として命ぜられた命令・任務。
> 「―を帯びる」
> (2)与えられた重大な任務。天職。
もっと情報が欲しいなら◆bfimNvQTb.さんやＴ．Ｒさんが提示しているサイトで調べるのもいいだろう。
(>>270,>>279参照)
「使命」や「天職」を「創造主」から与えられたという意味に限定するのは明らかに間違ってるわけだよ。
「職務」を生計を立てる為に従事する仕事に限定するのも間違いだ。「勤め」じゃなくて「務め」だよね。
任務や役目や義務といった意味もあるんだよ。それなのに「創造主」や「誰かに雇われてる」という意味に限定して、
それを前提に話をするのはおかしい。「天」という言葉が「自然」を意味することがあるのも明らかだ。
それを「お花畑」がどうこうと解釈するのもおかしい。文字通りの意味での「お花畑」も「自然」の一部だけどね。
283:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/01/12 14:28:05 Vrhw+pDW
無宗教でも一芸に秀でた奴とか何かに秀でた奴は
無意識に「天職」とか「天啓」とか使いたがる。
何も秀でたものがない奴は理解力が遅いので
「天職」→創造主や教祖様から与えられた職業
みたいな全体主義的な解釈しか出来ないのでは？
自身の才能才覚を自由に使う経験がないのだ。
「俺って天才だぜ」と自惚れる場合も
先の奴の場合は「俺の才能は努力じゃなく創造主
から与えられたものなんだぜ南無妙法蓮華経」
としか解釈出来ないのだ。
要するに自分の意思で努力も達成もして来なかったから「天職」の意味も宗教的解釈しか出来ないのだ。
全体主義的カルト思想に毒された結果である。
哀れ。
284: ◆bfimNvQTb.
08/01/12 14:41:32 dZBghF6g
「広辞苑」第五版より
し-めい【使命】1)使いとして命ぜられた用向き。使いの役目。「ーを
帯びる」「ーを果す」2)使者。3)自分に課せられた任務。天職。「孤
児の救済をーとする」
てん-しょく【天職】1)天から命ぜられた職。ア)天子が国家を統治す
る職務。イ)神聖な職務。ウ)その人の天性に最も合った職業。「教師
をーとする」2)遊女の階級の一。天神の別称。一代女二「われー勤め
けるうちに」
新明解国語辞典第五版より
し めい【使命】一)使者として果たさねばならない用向き。「さまざ
まのーを帯びる」二)その人に特に与えられた重大な任務。〔天職と
同意にも用いられる〕「ー感」
てん しょく【天職】〔天から授けられた仕事の意〕〔自分の気質・
能力は他の職業に向かないと考え〕その人が満足して従事している職
業。〔誤って、聖職の意にも用いられる〕
特に新明解国語辞典の解説はよく読むように。
神様仏様なんか出てこないものすごく俗っぽい解説だから。
285:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
08/01/12 15:15:01 j1ZQ5J6B
>>269 ハキイ君よ
何を、またまたイイカゲンに書き込んでいるのだね。
＞そういうりっぱな引用をしておいて、本覚思想の問題では、日蓮正宗の解釈を
＞なんの躊躇もなく受け入れて、利敵行為を平然とやるのが法律ヲタクオリテイ。（爆笑）
俺がいつどこで本覚思想について日蓮正宗の解釈などを受け入れたと言うのだ？
俺は、日蓮正宗とは（もちろん、創価学会とも）関係のない学者の書いた本から引用しているのであって、
そもそも日蓮正宗の見解など、何の関係もないものにすぎない。
それとも、末木不美士氏は、日蓮正宗に関係する人だとでも言うのかね？
イイカゲンな事を言うな。
その上「本覚思想批判・排除はここ十数年（平成に入る前後から）日蓮宗ではさかんな研究なのを さもなかった
かのような記述をして誤解を与えるようなことも平然とやる人が」などとワケの分からん事を言っているが、いつ
どこで俺がそのような記述をしていると言うのか、明確にしてみろ、ウソツキめ。
日蓮宗が何をどのように研究しようと、直接俺にとって関係するものではないのであって、ただ、その結論に
問題があると判断し、批判する事が必要だと思えば批判するだけのことだ。
第一、オマエの見解に従えば、そのような宗教内部の研究など、本質的には主観的なものにすぎないはずの
ものなのだから、そのような研究など客観性を欠く御用学問にすぎないはずではないか。
俺にとって評価できるのは、客観的な研究態度であり成果なのだ。
日蓮宗は日蓮宗で客観的・学問的研究であっても非客観的・非学問的研究（？）であっても好きに行えば
よろしい事ではあるが、しかし、宗教に対して客観的・科学的見地からする批判は通用しないとするオマエの
見解に従えば、宗教自体が客観的・科学的研究をする意味などどこにもない事になるはずではないか。
一体、日蓮宗は何を無意味な事を行っていると言うのだね、妄想坊波木井君？ （藁
286:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
08/01/12 15:16:29 j1ZQ5J6B
>>272
＞誰が中国での意味そのままに使えと言ってるんだ？
＞え？誰がそんなことを言っている？こっちが聞きたいくらいだよｗ
レス>72には、以下のように書かれている。（以下の引用においては、空白行は省略した。）
＞いいことを教えてやろう。
＞「天職」のそもそもの出典は、当たり前だが漢文だ。
＞例：『天職既立、天功既成』（荀子・天論）
＞他に孟子などにも記述が見られる。
＞元が漢文ということは、「天職」というのは中国人の思想に基づいた価値観だということだ。
＞ここで、中国人の「天」という価値観を紹介すると、
＞中国人には「天＝創造主・造化の神・天神・上帝」から与えられた「天命」という考え方がある。
そして、このレス>72には明示的に書かれてはいないが、ここで問題としている点についてそのレスの続きを
書くとすると、内容的に次の二つの可能性が考えられる。
一つ目は、"元々が漢語である以上、今日でも漢文原典の意味に従わなければならない。"と言うような内容
であり、二つ目は、"元々が漢語であっても、言葉は変化するものである以上、今日では必ずしも漢文原典
通りの意味に従う必要はない。"と言うような内容になろう。
しかし、後者のように続けるつもりであるのなら、俺に対する批判とはなりえなくなってしまうのだから
（それどころか、俺の言っている事を補強するようなものでしかないぞ）、そもそも引用した文章そのものを
レスする意味がないこととなってしまうのであって、前者、つまり原典の使い方を基準にした批判を行った
のでなければならないはずなのだ。 違うと言うのか？
287:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
08/01/12 15:17:50 j1ZQ5J6B
（レス>286の続き）
＞「天」の思想が現代日本でも通用しているのは、
＞おまえが28で持ち出して来た辞書の引用文にも明らかではないかｗ
その『「天」の思想』とやらは、オマエの言う中国思想とやらのことか？
そんなものが「現代日本でも通用している」のかよ？
まぁ、仮に百歩譲って通用しているとして、俺が持ち出した辞書の引用文に、その中国思想が
どのように明らかだと言うのだ？
中国思想に従って「天」を把握しなければならない、などと言う事はどこにも書いてないぞ。
そして、俺はそのようにしか把握できないとする見解の間違いを指摘するために自然法思想に基づく
「天賦人権」なる考え方を紹介しているわけだが、もちろんそれ自体は中国思想ではないのであって、
オマエの立場からすると、「天賦（人権）」は訳語としても概念上問題がある事になってしまうぞ。
288:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
08/01/12 15:19:49 j1ZQ5J6B
>>274
＞自然（空や大地、草木や動物）が法律ヲタに「焼きうpスレに書き込め」と言ったとでも？
＞言わねーよｗｗｗｗ
ん？？ 「焼きうpスレに書き込め」でも何でも構わないが、いつどこで"自然が俺に何らかの言葉を話した"と
俺がレスしていると言うのだ、ウソツキよ？
俺はオマエ等とは違って、幻聴などない。 （レス>218、>221参照）
ところでなァ、"自然が俺に与えた"とは、自然と俺に備わった・自然に俺の中に生じた、というような意味で
言っているのだぞ。
英語にはこのような表現があるのだが、オマエのようなアホは知らないか。
"a call of nature"とは、何を意味するとされているよ？ "Nature calls me."って、普通どう翻訳されるのかね？
オマエも毎日やっている事だが、オマエは自然からオマエに呼びかける声を聞いて行っているのかね、幻聴君？
289:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
08/01/12 15:21:01 j1ZQ5J6B
>>278
＞こっちも辞書の記述に基づいて反論をしているだけのこと。
それで、どこの辞書に"「使命」の意味するところは「天職」たり得ない"とか"「天」という漢字を使った場合には、
中国思想に基づいて解釈しなければならない"という意味の事が書かれているのかね、妄想君？
「世間での使い方」がどうのこうのと言っているが、俺はこのスレではレス>15の時点から「使命」を国語辞書が
どのように解説しているのかを問題としたわけだが、現代の国語辞典は世間の使い方を無視しているとでも
文句をつけたいのなら、それこそ"俺ではなく辞書編纂者にでも言えよ。"
290:春田の蛙 ◆j/aD5mpE9Y
08/01/12 17:03:08 3bkHJZWD
>>276
>春田やBWも大変だなこんな時間に宗主国から呼び出されたか
>言論統制局か?
そんな時間なら反論は来ないとでも思ったか、コソコソスレを這い回ってたゴキブリが何か言ってるな？
少しは現実を見ようか。そんな主従関係や言論操作など、創価じゃあるまいし存在しないよ。
学会員や学会擁護の連中があんまりバカばかり書くから、「ハァ？何言ってんだコイツ」と思う人が
自然に集まって、結果フルボッコに至るだけだ。毎回な。
コテさんだけじゃなく名無しさんからも、鋭いツッコミ受けてるだろうが。気付いてないのか？
それとも都合良く、アレは自演とか工作とでも思っておきたいのか？ 自演や工作やってるのはお前だろ。（失笑）
>BWはヲタ氏を天から与えられた使命でなくお花畑に使命もらったって事で
>春田はいやヲタ氏程の方ならば偉大なる天の意思から何か使命なるものを
>拝命したと意見が分かれている とここまでの流れは整理するとこうなるのか
いつ私が、そんな主張をして◆Bwr5tJDUMcさんと意見が分かれたよ？(゜д゜)
流れの整理になってないのは自分だろ。（爆笑）
>なんにせよお前たちみていると飽きないぞ楽しませてくれ
私はもう阿呆に飽き飽きしてるぞ。
早く句読点ちゃんと使えるようになれよ妄想君。
291:波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y
08/01/12 18:04:56 WpUc6MpU
また法律ヲタの嘘が始まったか・・・。
過去ログを引っ張り出させたいのかな・・・・。
292:波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y
08/01/12 18:06:02 WpUc6MpU
>>290
＞結果フルボッコに至るだけだ
どこの方言？？静岡弁のようだが？？
293:sew ◆r6Jrt4nsPo
08/01/12 18:31:50 d0Y4UnyE
法律ヲタ氏はただいまおバカさん達相手に奮闘中かな？
前々回のスレでの話の内容忘れてしまったので、何を話そうとしてたのかも忘れてしまった・・・orz
他スレで私が波木井氏の擁護をしているとか言ってダブスタ扱いしていた奴がいたが、私は波木井氏側でもないし、法律ヲタ氏側でもないことをここに書いておこう。
法律ヲタ氏ではないが、本当に名無しはたいてい頭の悪い奴が煽りやっていたりするので、おバカさん呼ばざるを得なかったりするから、
彼の言っていることもまんざら否定できない。
ところで法律ヲタさん、何かまた共通の面白そうな議題があれば是非お話したく思っております。
私には今のところ共通の話題と言えば照るの話題くらいしか浮かびませんが。
あとはここで言うならば本尊焼きくらいでしょうか。レスを見る限りにおいてそういった話をされているかは微妙なところだとお見受けいたします。
何か面白そうな話があればまたお願いします。
294:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/01/12 20:08:21
>>237
あー懐かしいね。
彼は相当のかまってチャンだったな。
295:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/01/12 21:11:08
>>288
「使命」に「自然と備わった」なんて意味は無いなあ。
あると主張するのなら証拠を見せてくれや。
とりあえず辞書に「自然と備わった」と書いてある例を見せてもらおうか。
あと、著名作家がそういう意味で使っている使用例もな。
できれば直木賞程度は受賞しているクラスで頼むわ。
こういう場合、あると主張する側が証拠を出すのが当然だよな？
296:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/01/12 21:24:55
>>284
新明解～によれば、
法律ヲタはだれかに任務を与えられた、と考えるのが妥当だ、と言ってるんだが。
少し前のレスくらい見ろよ。
新明解～に限らず、おまえの調べた辞書はヲタの言うように
「使命」に「自然と備わった」という意味があると記述しているか？
してねーよｗ
ヲタの言うことは無茶苦茶なんだよ。
これ以上やつを庇うのはやめた方がいいと思うよ。
所詮、「使命」に「自然と～云々」なんて意味は無いんだから。
そんな無茶苦茶なことを言うやつを庇って何かメリットあるの？ｗｗｗ
297: ◆bfimNvQTb.
08/01/12 21:46:48 dZBghF6g
>>296
新明解の「〔天職と同意にも用いられる〕」という部分を見落とさな
ければ良かったのにねえ。
298:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/01/12 23:33:56 FEIA2gW5
日蓮系、最高!!!!!!!
キモイキモイ念仏
299:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/01/13 03:05:59
BWよ天命を拝する云々について進めているのにいつの間にか天に対する
自然の定義談義もどきになってしまっている お前も心のどこかでは
ヲタ氏の言葉の内容にいつもとは違った色を感じ取ったのではないのかな
お仲間意識もいいがおかしいと感じたのなら親しい人間にも突っ込んで
行くのがお前のやり方ではないのか それが出来ていないということは
くだらない馴れ合いと断じられても言い返されないことなんだぞ 分かっているのか
名無しだけではなくコテにも突っ込まれて言い返していけないお前の出来ることは
ただ単に話の流れを言葉のパーツに分けて組みなおしていき違う方向へと
流れを変えることしか出来ていないだろう と私は言っているのだぞ 分かっているのか?
少し引いて見ているとお前のやっていることは仲間だからおかしいことでも
流れを変えて援護してやる 程度の友情ごっこだと指摘してやっているのだぞ
誰かが指摘してやらねばお前たちカルト思想の独善家たちは何時までたっても
ひとり立ちしていかない愚連隊だと指摘したやっているのだ
事実を組み立て筋道をたて論証して推論を立てていくのもいいだろう しかし
そのパーツである言葉の組み立ては吟味していないだろう 会話には流れや
思いが気持ちがあってなりたっている わかるか? その流れを無視して言葉の単語
パーツに分けいくら組み立てても別物になってしまう と、言っているのだぞ
BWももういい年なのだから言葉遊びは卒業して行け と言われているのだぞ
300:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/01/13 03:26:18
さて 春田よお前はあれだけ指摘されていながらまだ分からないのか
もう一度良く見直してみろ 今までの話のながれでだ 先ほどBWにも
申し伝えておいたがお前のくだらない唯物論てきな組み立てでは本質に
程遠いといってやってるのだぞ お前のこの板での役回りだから仕方ない
とは思うが しかしもう少しながれでみてみろと指摘してやっているのだ
身の回りをもう一度振り返り身なりを正しなさい といわれているのだぞ
先ずはそのあたりから人とのかかわりの仕方を学びなさい 層化を攻撃する
スローガンにまとまってはいるが その批判対象が無ければ瓦解してしまう
程度の集まりでしかないものを 得意に吹聴する姿は見ていて痛い子の代表
ではある 何かあるごとに鬼の首を獲ったように事大に喋り捲る姿はなんともはや
みていてこちらが赤面してしまうほどだ 竜尊氏にも指摘されていたように
地方から出てきて跳ね返っているから人前で恥をかくんだぞ と指摘されているんだ
そのことをもう一度かえりみてみなさい
301:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/01/13 03:44:52
言い忘れた 春田よお前の発言は反論にもなっていない
ただ単に言われたから悔しくて言い返してやった 程度のものでしかない
なにやら言葉を拾ってきて貼り付けて言い返そうにもそれではただの切り文
でしかない
さてこのスレにきている唯物論者のばったモン達や似非社会主義者たちよ
お前たちカルト思想愛好家は趣味で研鑽する程度なら許容範囲だが
人に押し付けるなよましてやこの国を革命していくとか夢を語るな 迷惑だ
いつもは静かだが選挙が近づくと電話を駆け回ったり 機関新聞を勝手に投函
したりウザッタイ だから東京都知事の石原氏にハイエナって言われるんだぞ
日本を売るようなまねはするなそんなに日本が嫌いなら元の国へ帰りなさい
社会主義の人は赤旗を投函しないように
302:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/01/13 04:08:33
天職天職と繰り返してたけどもしかして天ぷら職人の事か?
さすが焼きクオリティーだ しかしまた天ぷら職人だったとは
なべの中油だけか?(ゆだけ?)
言うだけで実行する実力の無いモノの例え (民明書房刊 蛙の天ぷら より)
303: ◆Bwr5tJDUMc
08/01/13 04:21:06 11VMQwzH
>>299
>BWよ天命を拝する云々について進めているのにいつの間にか天に対する
>自然の定義談義もどきになってしまっている
「(超自然的な意味で)天命を拝する云々」と進めるのがおかしいんだよ。
もう何度も説明してあるけど「天職」というのは超自然的な意味に限定されない言葉だからね。
その言葉の使用者も「自然」を意味して使用している旨を明示しているのに、
「(超自然的な意味で)天命を拝する云々」という前提で話を進める方が間違ってる。
「自然の定義談義もどき」というのは意味が少々分りかねるが、まぁ、言葉の定義・意味についての
議論になっているということだろう。そりゃあ、そうなるだろ。いろんな意味が付加されている
「天」という言葉について超自然的な意味に限定するという明らかに間違った前提を基に言葉の
意味についての非難を投げかける人を相手に話をしているんだよ。論点は言葉の定義についてだよ。
そうなってしまうのが問題なら言葉の定義についておかしな非難をしなきゃいいんだよ。
正しい指摘なら「不適切な表現・大きく語弊のある表現だったから訂正します。」で済むよね。
言葉の取り合いをしても仕方ないんだけど、辞書にも掲載されている意味で使用している言葉に対して
おかしなことを言われたってそれを受け入れることはできないよ。
「天職」「使命」という言葉は超自然的な意味に限定されると辞書に掲載されているわけではない。
逆にそういった感覚(？)を与える「天」というのは「自然」を代表的に示す言葉でもあるという
ソースがあるわけだよ。この論点においてどちらが正しいのかは明白じゃないか。
304: ◆Bwr5tJDUMc
08/01/13 04:21:50 11VMQwzH
(>>303からの続き)
>お前も心のどこかではヲタ氏の言葉の内容にいつもとは違った色を感じ取ったのではないのかな
別にそんなことを感じ取ったりはしてないよ。いつもとそんなに変わらないんじゃないの？
きちんとソースを文献から引用したり合理的で妥当な根拠・理由を提示したりと、法律ヲタさんの
いつもの論述という感じだよ。
>お仲間意識もいいがおかしいと感じたのなら親しい人間にも突っ込んで
>行くのがお前のやり方ではないのか それが出来ていないということは
>くだらない馴れ合いと断じられても言い返されないことなんだぞ 分かっているのか
他のアンチ諸氏が私に対して仲間意識を持ってくれているとすれば、(その意識内容にもよるけど)
基本的には私は嬉しく感じるよ。そういう人には少々残念なことになるかもしれないけれど、
私は特に仲間という関係性を意識したりはしていない。まったくそういう意識が無いとまでは
言わないけど。だからアンチであろうと創価であろうとおかしいな主張をしているのを私が
見かけて、それを批判しようと思えば相手の立場に関係なく指摘してるよ。アンチだからとか、
同じスレの利用者だからとか、そんな理由だけで無理やり相手を擁護するような馴れ合いはしてないよ。
「それが出来ていない」の前提になっている「おかしいと感じたらのなら」の部分がおかしいんだよ。
私は今回の法律ヲタさんの発言をおかしいと感じてないんだから突っ込みなんか入れないよ。
その点について突っ込みを入れる必要がないんだもん。それを馴れ合いだと言うのは無理があるぞ。
305: ◆Bwr5tJDUMc
08/01/13 04:22:15 11VMQwzH
(>>303からの続き)
>名無しだけではなくコテにも突っ込まれて言い返していけないお前の出来ることは
>ただ単に話の流れを言葉のパーツに分けて組みなおしていき違う方向へと
>流れを変えることしか出来ていないだろう と私は言っているのだぞ 分かっているのか?
「天職」という言葉に関して「天＝創造主」とか、「職(務)＝誰かに雇われている、
生計を立てる為に云々」という方向で限定しておかしな話をする人がいるから、
「天(賦)」の「職(務)」という形で言葉を分けて考察してるだけだよ。違う方向なんじゃなくて
そもそもおかしな非難を投げかけてきてる人が特定の言葉の意味・定義についての話をしている。
そういう意味では流れは変わってないし、私から変えたりもしてないよ。
「言い返していけない」とか言うけど、どのレスのことかな？全部に反論する必要があるとも
思わないし、おかしな発言だと感じてもスルーすることもあるから、わざわざ言い返したりは
していないレスもあるだろう。だけどこの論点においての「天」を超自然的存在に限定するような人に
対しての反論は提示してあるよ。
306: ◆Bwr5tJDUMc
08/01/13 04:28:48 11VMQwzH
(>>303からの続き)
こうしてこのスレで会話を交わしてるんだから、ついでに(ついでにというのもなんだけど)
仏罰についての話もしていったら？このスレの趣旨はそっちだしね。
創価学会が主張するような仏罰(現証)なんていうのはインチキ・デタラメもいいところだよね。
307:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/01/13 04:52:10
おいッ！ おいッ！！ BWおまえ俺の話をまったく聞いていなかったんだな！
おいッ俺にあそこ迄書き込みさせておいて進展なしかッ！ おいッ！ 貴様ッ
いったいどういうつもりなんだッ！ 貴様の講釈を聞いているんではないんだぞッ！
まったく進展しては居ないではないかッ！ 話の流れを断ち切ってパーツに
いくら分けようと流れは流れだッ！
それに人を庇い思いやる気持ちは美しいものだ が、お前のは話の流れをゆがめるための
手法にそれを当てているに過ぎないッ！！ と、指摘してやっているのに何やってんだッ！
初めから無理筋なのを弁論手法のさじ加減でどうにでもなるとか思い上がった性根だと
駄目だッ まったくなっていない全然駄目だッて指摘してやっているに
この体たらくは何だッ！！ お前も薄々気が付いているんだろ！ 何で
俺に叱り飛ばされているのかを もう一度初めのほうから読み返していきなさいッ
お前には何度も指摘してやっているんだ 一聞いて十判れとは言わない
しかしお前も自分のプライドとか面子をかなぐり捨てて飛び込んで来いッ
テメーの薄っぺらな面子なんかにプライドもどきに振り回されているんじゃネェーよッ！
誰が言葉の定義を繰り返せとか言った? テメーのいいように話をすり替えてんじゃネェーッ
おかしいだろ誰が見ても もういいくだらなさ過ぎる お仲間同士で
仲良しごっこよろしく 層化でもつついて戯れていろッ 久しぶりに激昂したぞ
お前は人を逆撫でるのだけはうまいな
もう一度此処一連の流れを読み返していきなさい わかったね？ レス不要だッ
308: ◆Bwr5tJDUMc
08/01/13 06:35:04 11VMQwzH
>>307
>おいッ！ おいッ！！ BWおまえ俺の話をまったく聞いていなかったんだな！
ちゃんと読んでる(聞いてる)よ。あなたのレスを引用しつつ、それに対して回答してるわけだよ。
こちらは読んではいるけれど、おかしな見解を受け入れるわけにはいかないから、おかしい部分は
おかしいと具体的に指摘・反論してるんだよ。
>おいッ俺にあそこ迄書き込みさせておいて進展なしかッ！
「あそこ迄書き込みさえておいて」というのは>>299のことのようだね。別にこちらは無理に
書き込みをしろと命令しているわけでもないし「書き込みさせた」わけじゃないよ。
あなたがスレ(或いは私のレス)を見て自由に(或いは勝手に)見解を述べてるというのが現実だよ。
309: ◆Bwr5tJDUMc
08/01/13 06:36:34 BTmBqBdK
(>>308からの続き)
>まったく進展しては居ないではないかッ！ 話の流れを断ち切ってパーツに
>いくら分けようと流れは流れだッ！
あなたがおかしな話を蒸し返すような非難を投げかけるからそうなるんだよ。そりゃあ進展しないよ。
「流れは流れだッ！」ということ自体には同意だよ。だからその流れとしてあなたは
「天命を拝する云々について進めているのに」と言うわけだよね。(>>299参照)これって
「天職」という言葉の意味・定義に関する話じゃないか。(まぁ、トリップもないし名無しだし
あなたのレスかどうかわからないけど、>>299はあなたのレスなんじゃないの？会話を継続するなら
トリップつけるなりレス番をコテにするなりしてくれよ。)
だからこちらは話の流れを断ち切ってないし、そもそも法律ヲタさんに絡んでる名無しも
「天職」という言葉の意味・定義に関する話をしてるんだよ。そういう流れだよ。
あなたが流れがどうこうと話を蒸し返すから、それはおかしいよねとこちらはまた同じ指摘を
しているだけだ。これ以上無理に話を進展させる必要もないだろう。「天職」「使命」という
言葉に関して法律ヲタさんは特におかしな使い方をしているわけではない。もう散々ソースも
提示されているわけだよ。だから執拗にその言葉を取上げておかしな非難をする方が間違ってる。
これが理解できるなら、この話はそれで終わりじゃないか。
310: ◆Bwr5tJDUMc
08/01/13 06:37:37 BTmBqBdK
(>>308からの続き)
>それに人を庇い思いやる気持ちは美しいものだ が、お前のは話の流れをゆがめるための
>手法にそれを当てているに過ぎないッ！！ と、指摘してやっているのに何やってんだッ！
「何やってんだッ！」って・・・、もう何度も説明してあるじゃないか。「天職」という言葉を
殊更に取上げておかしな非難を投げかける一連の名無しに、「天＝創造主」とか「職務＝誰かに雇われていること、
生計を立てる為に従事する仕事」とかに意味が限定される言葉ではないんだよと指摘してるんだよ。
その論点においては流れもそのままだし、ゆがんでなんかいないよ。
>初めから無理筋なのを弁論手法のさじ加減でどうにでもなるとか思い上がった性根だと
>駄目だッ まったくなっていない全然駄目だッて指摘してやっているに
>この体たらくは何だッ！！ お前も薄々気が付いているんだろ！
「初めから無理筋」なのは「天＝創造主」と意味を限定してる一連の名無しだよね。
「天」という言葉には「自然」を代表的に示す意味もあるというのは事実なんだから、
そういう意味で「天(職)」という言葉を使用するのは特におかしなことではないんだよ。
いろんな意味が付加されている言葉なのに、勝手に意味を限定しても、そんなことが前提として
通用するわけもないんだし、一連の名無しの方が「初めから無理筋」だということになるよ。
311: ◆Bwr5tJDUMc
08/01/13 06:38:29 BTmBqBdK
(>>308からの続き)
>しかしお前も自分のプライドとか面子をかなぐり捨てて飛び込んで来いッ
>テメーの薄っぺらな面子なんかにプライドもどきに振り回されているんじゃネェーよッ！
私のプライドとか面子の話なんかしてないじゃないか。「天」という言葉には「自然」を代表的に
示す意味もあるというのは事実なんだよ。「職(務)」という言葉にもいろんな意味があって、
誰かに雇われて生計を立てる為に従事する仕事という意味に限定されるわけではないわけさ。
こんなのは私のプライドとか面子の問題ではなくて日本語の問題だよ。
>誰が言葉の定義を繰り返せとか言った? テメーのいいように話をすり替えてんじゃネェーッ
だから摩り替えてないってば。「天命を拝する云々について進めている」(>>299参照)というのは、
「天職」という言葉の意味・定義についての話なんだから(もっと他の話題のことを言ってるのかな？)
そもそもあなたがその話を蒸し返さなきゃいいんだよ。
312: ◆Bwr5tJDUMc
08/01/13 06:39:16 BTmBqBdK
(>>308からの続き)
こうしてこのスレで会話を交わしてるんだから、ついでに(ついでにというのもなんだけど)
仏罰についての話もしていったら？このスレの趣旨はそっちだしね。
創価学会が主張するような仏罰(現証)なんていうのはインチキ・デタラメもいいところだよね。
313:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/01/13 07:14:36
>>312
ﾜﾛﾀwww そういえば仏罰に関係ないレスほど行数長くなる
傾向にあるもんね。
314:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/01/13 09:52:38
>>291
過去ログ引っ張り出されて痛い思いするのはお前の方wwwwwwwwww
>>299-301 >>307
出て行く出て行く消える消える言って一切その気のない基地外wwwwwwwwww
315:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/01/13 10:31:03
>>297
「使命」は「天職」と全く同義じゃないぞ…？
部分的に同義ってだけだ。
「使命」と「天職」が同義なのは、
「使」に宗教的な意味を持たせて使った場合のみ
（他に、「使」に宗教的な意味を持たせた語は「使徒」など）。
その場合、宗教的な意味での「天職」と同義になるのだ。
それ以外の意味では「使命」と「天職」は同義では無い。
「使」にも「命」にも自然云々の字義は無く、「自然に備わった」という意味にはなりようがない。
なんでこんな無茶苦茶を言うんだろうね？
漢字を使う国の人じゃないのかな？
316:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/01/13 10:53:38
Bwr5よおまえもだ。
ヲタを庇うなら「使命」に「自然と備わった」という意味がある、とする証拠を出してもらおうか。
字義に自然云々の意味は無いんだぜ？理屈に合わないだろ。
とりあえず、「使命」を「自然に備わった」と言う意味で使っている使用例でいいから出せや。
ただし、直木賞受賞クラスの著名作家の使用例に限らせてもらうけどな。
他人にどうこう言う前に自分の国語力を何とかしろって言ってるだろ？ｗ
「非常に則した」なんて不自由な日本語を書いてる人間が、
他人に言葉の講釈垂れてる場合じゃ無いだろ？ｗｗｗ
317: ◆Bwr5tJDUMc
08/01/13 11:20:53 BTmBqBdK
>>315
>「使命」は「天職」と全く同義じゃないぞ…？
>部分的に同義ってだけだ。
使い方によっては同義になる(つまり同義にならない使い方もある)という意味なら
(そのこと自体には)同意だよ。「使命」は使者として任務や命令を命ぜられることを
意味したりもするからね。ここまではいいんだよ。
>「使命」と「天職」が同義なのは、
>「使」に宗教的な意味を持たせて使った場合のみ
>（他に、「使」に宗教的な意味を持たせた語は「使徒」など）。
>その場合、宗教的な意味での「天職」と同義になるのだ。
そんなことはないよ。職務を与える側が「天」の場合、その使命は天職と同義になる。
「天」にはいろんな意味が付加されており「自然」を代表的に示す意味も含まれている。
「使」というのも宗教的な意味に限定なんかされないよ。つかい、使者とか、そういう意味。
318: ◆Bwr5tJDUMc
08/01/13 11:21:48 BTmBqBdK
(>>317からの続き)
例えば、生物は子孫を残すことが使命であると表現しても特におかしくはないし、これは宗教的な
意味に限定されるような表現ではないよ。一般的にはまるで自然がそう命じているかのようなものだという
一種の比喩表現として受け止めるのが妥当だろうね。(創造論を支持する人なら「神」が
そう命じているということになるのだろう。)
>それ以外の意味では「使命」と「天職」は同義では無い。
>「使」にも「命」にも自然云々の字義は無く、「自然に備わった」という意味にはなりようがない。
「使命」の場合、直接的に自然云々という字義が無いことに異論はないけど、宗教云々という字義もないよね。
その論でいけば「宗教的な意味を持たせて使った場合のみ」にはなりようがないということに
なるはずだよ。もっとも直接的な字義だけにこだわらなければならないとは私は考えないけどさ。
319: ◆Bwr5tJDUMc
08/01/13 11:22:53 BTmBqBdK
>>316
>ヲタを庇うなら「使命」に「自然と備わった」という意味がある、とする証拠を出してもらおうか。
>字義に自然云々の意味は無いんだぜ？理屈に合わないだろ。
証拠は提示してあるじゃないか。それとね、「使命」という漢字に直接的に自然を意味する要素が
なくとも「天職」と同義の場合もあるというのは事実なんだから、「天職」の意味を調べりゃいいんだよ。
「天」には自然の意味が含まれてるわけだよ。
>とりあえず、「使命」を「自然に備わった」と言う意味で使っている使用例でいいから出せや。
>ただし、直木賞受賞クラスの著名作家の使用例に限らせてもらうけどな。
「直木賞受賞クラスの著名作家の使用例に限らせてもらう」という条件にこちらが従う必要はないし、
既に辞書の引用や使用例は提示してあるよ。
あなたはそんな無茶な要求をするけど「天職」「使命」という言葉は宗教的な意味に限定されるとする
○○賞クラスの(まぁ、学者とかでもいいけどさ)著名人の主張を引用できるのかい？
(そうではないというソースは既に提示されてるよ。)
320: ◆Bwr5tJDUMc
08/01/13 11:23:57 BTmBqBdK
(>>319からの続き)
>他人にどうこう言う前に自分の国語力を何とかしろって言ってるだろ？ｗ
>「非常に則した」なんて不自由な日本語を書いてる人間が、
>他人に言葉の講釈垂れてる場合じゃ無いだろ？ｗｗｗ
私は何とかしてるよ。「その表現はおかしい。」と指摘されたら(その指摘が妥当なら)
ちゃんと訂正してるわけだよ。私は日本語を少しも間違うことなく使用できる程の能力を
有しているわけではないけど、だからといって言葉の意味や定義について議論できないわけではない。
ちょっと言葉を間違ったことがあってそれをきちんと訂正してるんだから、延々と非難される
謂われはないよ。そんなのはただの揚げ足取りだろ。
321: ◆Bwr5tJDUMc
08/01/13 11:24:51 BTmBqBdK
(>>319からの続き)
こうしてこのスレで会話を交わしてるんだから、ついでに(ついでにというのもなんだけど)
仏罰についての話もしていったら？このスレの趣旨はそっちだしね。
創価学会が主張するような仏罰(現証)なんていうのはインチキ・デタラメもいいところだよね。
322:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/01/13 11:36:48
>>319
苦しい苦しいｗ
「使」「命」の字義に自然云々は含まれてないんだから、「使命」が「天職」と同義なのは
宗教的な部分のみ、と解釈するしかないって言ってんだよ。
おれが限定してるんじゃない。辞書の字義の欄がそう書いてるんだよ。
辞書に書いてないことを勝手に拡大解釈しないように。
いいからとっとと使用例を出せよｗｗｗ
「使命」に「自然と備わった」という意味がある、と主張するんだろ？
俺は無いと主張してるんだ。
この場合、あると主張する人間が証拠を出すべきだよな？
な？
323:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/01/13 12:12:06
＞「使命」という漢字に直接的に自然を意味する要素が
＞なくとも「天職」と同義の場合もあるというのは事実
ダウト。
要素が無いなら、そのような語義は無いと見なすのが当たり前。
それこそが「事実」。
君のは拡大解釈。あるいはこじつけ。
同義の部分があるとしたら、両方の語に共通する宗教的な意味においてのみ、だ。
無いものをあると言う人間が仏罰を否定するのかｗ
笑えるなｗ
無いものをあると強弁する人間を見て脱会希望者はどう思うかな？ｗｗｗ
こいつらも創価も変わらない。同じ穴のムジナ。そう思うんじゃないかな？ｗ
324:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/01/13 12:19:15
おい、Bwr
下の漢字を正しく平仮名に直してみろ
日本人なら当然読めるよな？
「消耗」
「免れる」
325: ◆bfimNvQTb.
08/01/13 12:22:32 AvoiTJSz
あのさあ、新明解の天職の解説読んだ？どこに神様仏様が出てくるよ？
326: ◆Bwr5tJDUMc
08/01/13 12:26:37 x5zsKpvB
>>322,323
>苦しい苦しいｗ
>「使」「命」の字義に自然云々は含まれてないんだから、「使命」が「天職」と同義なのは
>宗教的な部分のみ、と解釈するしかないって言ってんだよ。
「宗教的な部分のみ」という字義も含まれてないじゃないか。そんな解釈になるわけないだろうに。
>おれが限定してるんじゃない。辞書の字義の欄がそう書いてるんだよ。
>辞書に書いてないことを勝手に拡大解釈しないように。
あぁ、そう。じゃあ「宗教的な部分のみ」に限定されると辞書に書いてあるわけだね。
それを引用してくれよ。
327:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/01/13 12:31:51
それじゃ創価や>>323は仏罰はないのに
あると言ってるだけなんだね？
>>323は勘違いしてるけど
アンチが脱会者を指導する訳じゃないんだよ。
脱会者は活動家を見て呆れて離れて行くんだ。
328:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/01/13 12:41:09
>>323の使命なんてのはイケダセンセイニ
メイレイされた事のみが使命なんだろな
だから自発的に起こる使命が理解出来ない
>>323はロボットなんだよ(笑)
329:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/01/13 12:53:08
>327の頭が7つに割れているお花畑さんへ
でも脱会を此処の熱心なカルト思想の社会思想支持者は
熱心に勧めているわけだし誰が見ても工作員の巣窟としか
認識していないと思うぜ
特にBWとかBWとかBWとかキティな蛙とかキティな蛙とかキティな蛙とか
お茶目な与太とか与太とか与太とか
多分ソース出せとか言うのだろうけどそんなもの必要か?一目瞭然だぜ。
330:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
08/01/13 13:02:11 Eoium77h
>>293 sewさん
＞法律ヲタ氏はただいまおバカさん達相手に奮闘中かな？
いえ。 残念ながらと言うべきか、色々とやらなくてはならない事がありまして、ここに専念するわけには
行かないのです。
昼間からチョコチョコと出かけてはいたのですが、夜は自分の属する団体（別に、宗教的なものでも政治的な
ものでもありません）の集まりがあり、会合の後は毎度飲みに行くのですが、帰ってきたのが夜中の2時を
過ぎてしまいまして…。
今日もこれから別な団体の行事に出るのですが、こちらはキチンと打ち上げが予定されているはずでして…。
（続く）
331:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
08/01/13 13:02:37 Eoium77h
＞他スレで私が波木井氏の擁護をしているとか言ってダブスタ扱いしていた奴がいたが、私は波木井氏側でもないし、法律ヲタ氏側でもないことをここに書いておこう。
波木井氏に関しては、彼が何を言うのかを、よくよく見て判断していただきたいものだと思います。
もちろん、本来それは波木井氏に限らず、私の場合も含めて全てのレスに対してそのように接する
必要があるのでしょうけれど、波木井氏の場合は特別だと思います。
本当は、過去に彼がどのような事を言ってきたのか、その問題発言そのものを知っていただきたいのです
けれど、私も別に波木井氏の問題発言を保存してまとめているわけでもありませんし、なかなかそれも
難しいところがあります。
しかし、それを除外しても、今後の発言を注意して見ていれば、波木井氏の発言には問題も多い事に
気付かれるはずだと思っております。
＞ところで法律ヲタさん、何かまた共通の面白そうな議題があれば是非お話したく思っております。
そうですね。
ただ、そこに挙げていらっしゃる照る氏の例の場合などだと、sewさんを含む皆さんがお書きになっている
レスを読ませてもらった限りでは、おそらく皆さんと私とでは照る氏に対する見方が異なるように思います。
話がうまくかみ合えばいいのですが…。
332:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
08/01/13 13:03:42 Eoium77h
>>315-316、>>322
＞（他に、「使」に宗教的な意味を持たせた語は「使徒」など）。
オイオイ、何を勝手なことを言っているんだよ。
オマエの妄想をそのまま吐露するのではなく、少し辞書ぐらい確認してから言え。
Goo辞書の「使徒」の解説の中に『(2)神聖な仕事に献身的な努力をする人。』としているところがあり、これも
一見「神聖な仕事」と言う事で宗教的な意味があるかのように思えるが、ところが、その用例として「平和の―」
と挙げているではないか。
URLﾘﾝｸ(dictionary.goo.ne.jp)
平和の使徒なる言葉の場合、その"使"のどこに「宗教的な意味」あると言うのか、解説してみろ。
もちろん、オマエの脳内辞書の解説ではなく、ソースなどを示して客観的に解説しろよ、妄想君。
それとな、またまた俺がよく使う例の"角川最新 漢和辞典"における"使"の項目だが、どこにもその字自体の
意味として宗教的なものなどに触れていないし、その中にある「使徒」の解説など以下のようになっているぞ。
『①キリストの教えを広めるための使いとして選ばれた、ペテロ、ヨハネなどの十二人の弟子 ②高い理想を
持って、広く社会の人のためにつくす人』とされている。 （原文に則して機種依存文字を使いました。）
この②など、宗教色のカケラすら無いではないか。
他人にお節介をするなら『「使」に「宗教的」という意味がある、とする証拠を出してもらおうか。
字義に宗教云々の意味は無いんだぜ？理屈に合わないだろ。』 （w
オマエこそ、「なんでこんな無茶苦茶を言うんだろうね？ 漢字を使う国の人じゃないのかな？」（藁
333:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
08/01/13 13:04:36 Eoium77h
（レス>332の続き）
＞ヲタを庇うなら「使命」に「自然と備わった」という意味がある、とする証拠を出してもらおうか。
同趣旨の事を>296で『新明解～に限らず、おまえの調べた辞書はヲタの言うように 「使命」に「自然と備わった」
という意味があると記述しているか？ してねーよｗ ヲタの言うことは無茶苦茶なんだよ。』などと勝手な
ことを言っているが、これまた"角川最新 漢和辞典"における"使"の項目にある「使命」の解説では、
以前にも引用した部分の用例として、こんなものが挙げられている。
『① しなければならない務め』の例として、『父親の―』
オマエの場合、父親の使命とは自然に備わるものではなく、何ものかに強制か何かされるものなのか？ （藁
＞おれが限定してるんじゃない。辞書の字義の欄がそう書いてるんだよ。
ホウ？ どこの発行している何という辞書に『「使」「命」の字義に自然云々は含まれてないんだから、
「使命」が「天職」と同義なのは宗教的な部分のみ』という趣旨の内容が書いてあるのだ？
キチンと引用しろよ、ウソツキ君。
面倒臭いので、またまた"角川最新 漢和辞典"から引用するが、「命」の解説として文字の「なりたち」が
書かれているが、『「令」（人を集めて言いつける）と「口」とを合わせて、人に言いつける意味をあらわす。』
としているが、どこにも宗教的ななりたちなど書かれていないぞ。
「使」にしても同じ事であって、どこにも宗教的ななりたちや意味など触れられていないぞ。
『要素が無いなら、そのような語義は無いと見なすのが当たり前。 それこそが「事実」。 君のは拡大解釈。
あるいはこじつけ。』なんだよな。 （藁
334: ◆Bwr5tJDUMc
08/01/13 13:06:24 x5zsKpvB
>>323
>ダウト。
>要素が無いなら、そのような語義は無いと見なすのが当たり前。
>それこそが「事実」。
>君のは拡大解釈。あるいはこじつけ。
「使命」が「天職」と同義の場合もあるということのソース。「大辞林 第二版」より引用。
URLﾘﾝｸ(dictionary.goo.ne.jp)
> しめい 【使命】
> (1)使者として命ぜられた命令・任務。
> 「―を帯びる」
> (2)与えられた重大な任務。天職。
拡大解釈やこじつけじゃないんだよ。ちゃんと辞書に掲載されてるの。
これは既に何度か提示してあるソースだよ。意味のところに「天職」と書いてあるじゃないか。
335:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
08/01/13 13:06:46 Eoium77h
>>329
「頭が7つに割れているお花畑さん」には、そのような妄想が見えるのだよ。 （w
じゃ、またなァ。 飲んでくる事になるから、書き込む気になるかどうか分からないけれど、オマエの
御得意の笑い話で笑わせてもらえれば、あるいは書く気になるかもしれないぞ。 （藁々
336: ◆Bwr5tJDUMc
08/01/13 13:07:41 x5zsKpvB
(>>334からの続き)
>同義の部分があるとしたら、両方の語に共通する宗教的な意味においてのみ、だ。
どの辞書に「宗教的な意味においてのみ」って書いてあるのかな？引用しなよ。
>無いものをあると言う人間が仏罰を否定するのかｗ
既に示したようにこちらはあるものをあると言ってるだけだ。
仮にあなたが仏罰(現証)が創価学会が主張するように厳然と例外なくあると言うなら
それを(その情報を)提示すればいい。そんなものはないけどね。
ともかく「無いものをあると言う人間」はあなたの方だよ。
「宗教的な意味においてのみ」という解説が辞書にあるならそれを引用してごらんよ。
337:sew ◆r6Jrt4nsPo
08/01/13 14:43:37 /FcvkBM8
>>330 法律ヲタ氏
なんだか大変そうですね・・・まぁ、色々と頑張ってください！
>>331 法律ヲタ氏
波木井氏がこれまでにどのような発言をしてきたのかということに関して、彼の問題というのがどういうものなのか私は存じておりません。
それ故に今は中立な立場で見させていただいている次第ですが、何か引っかかることがあればその都度質問等をさせて頂ければと思っております。
照る氏に関しては、私は彼を荒らしとしての加害者であると見ていますし、創価の被害者とも見ています。
ですので、総合的に見て彼は唱題スレ関係から手を引くべきだと思っております。
実際、彼と話を進めるにあたり、彼はもうここから出て行くことを表明しておりますし、もしそれを破ったとしてもレス上にそれを書いてしまっているので、
もはや出て行かざるを得ない状況下になっていることと思われます。
338:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/01/13 15:17:19
所詮鼻糞荒らに目糞荒らし。
339:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/01/13 18:57:10
>>333
父親は「しなければならない使命」があっても不思議はなかろうな。
法律で規定されてるから。自然どうこうの話じゃないんだよ。
おまえの場合、そんな使命があることが不思議だろ。
そこを雇い主がいる、と解釈すれば「使命」という語を使う理由も納得がいくが、
父親のように法律上の義務もなく、雇い主もいない、さらには超自然的なものを信じてもいないのに
「使命」という語を使うのは誤用。
まさか法律家＝インテリのヲタちゃんが誤用なんてしないだろうから、やっぱ雇い主がいるんだろうなあｗ
さっさとゲロしろよｗ
340:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/01/13 20:00:32
>>337
お前も、精神異常で性犯罪者のズラ被りホモ創価学会員の溝口浩の事を
「波木井氏」だなんて書くな！
本物の波木井家の人たちに失礼だろ！
341:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/01/13 22:40:26
>>339
使命と義務を履き違えている状態では、レスの無駄。
超自然的なものを信じていなくても｢使命｣と使う例は示されている。
詭弁を振り回さなきゃならない時点で、お前の負け。
342:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/01/13 23:39:50 YnQ47Jsw
法律アホ：俺にとってここに書き込む事は「使命」、つまり一種の「天職」であり、それはgoo辞書にあるように
「天から与えられた職務」ということなのだぞ。
こんなくだらない事を「使命」だというのか・・・
す・ずごい・凄すぎるぞコイツ！
精神病へ直行すべきだ。
こんなキチ外を相手すめのはご免だが、いい加減な発言ばかり繰り返す
デタラメ弁護士はほっておくことができないな。
どおしてこんなにもデタラメばかり言うのだ、お前って！
正月からやってんだから呆れるよ、みんな適当にからかってやれよ。
キチ外相手だからさ！
343:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/01/14 00:07:27
>>342 日本語でおk
344:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/01/14 00:21:20
>>342
基地外はお前だろｗｗｗｗｗｗ
345:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/01/14 00:41:50 ZXYuN7R1
こんなクダラナイ事を「使命」とか言うアホだぜ。
どう考えてもまともじゃねーし！
キチ外以外に何だって言うのだ？
346:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/01/14 00:43:08
>>345
＞どう考えてもまともじゃねーし！
つ鏡
347:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/01/14 00:44:25
>>345
オマエはキチ外以外の何者でもないなｗｗｗ
348:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/01/14 00:48:46
日蓮系は基地外ばっかｗｗｗｗ
349:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/01/14 01:12:00
ハキリの自演にはもう飽きた
350:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/01/14 02:07:57
よく考えてみようぜ此処ってご本尊様を意識して御不敬した
香具師たちが、今後どうなっていくかを身をもって示すことで
正・邪の一部分である仏罰が出るか出ないかを試しているんだろ?
だったら御不敬した香具師が定期的に此処へ顔を出してくれれば
事はすむはずだろ? 出て来れない状態に陥っていれば結果の一つ
としてあいつ罰が出たって事になるし逆の時もしかり。
御不敬した香具師は今此処に出てこれるか? 正直に申請しなくては
実験にならないぜ。 今病気になっているとか、いや健康そのものだ！
とかの判断材料を提示しなくては分からないではないのか？
351:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/01/14 02:41:39 t3689sV9
長文ばっかりで目が疲れるぜ、読むほど中身濃くないのにな・・・。
352:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/01/14 03:09:07
宗主国の指示が無ければ独自に次に発展しないのか?
酒飲みに行くってカルトの本拠地に次の指示もらいに
行くって言う隠語かなにかか?
339氏に看破されたようにコミュンテルンの構成員なんだな
しかしあきれ果てたぜ
何でこの国を売り飛ばすような輩と手を結ぶんだ何がお前達を
捻じ曲げたんだ。
そんなにカルト思想の全体主義がいいのか?それとも脅かされて
いるとか、自由主義陣営に身を置きながら宗主国の顔色伺って
呼び出されたら酒飲んで来るとか言って統制委員会に報告・指示
仰ぎに出向かないといけない本当に情けない。
層化は80年を迎えようとしているだがお前のところのソ連は
もう無いんだぞ宗主国の中国でさえ資本主義取り入れているし
もっと誇りをもって日本人をやっていきなさいそんなカルト思想の
元ではへばってしまうぞ
353:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/01/14 03:13:11
カルト思想の全体主義＝層化ｗｗｗｗｗ
354:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/01/14 03:35:48
>353 戦後貧しい階級の人々が乗り越えていくために
層化に入ったんだ。 そのとき時を同じくしてカルト思想の
全体主義のコミュンテルンを共産陣営を伸ばそうとしていた
香具師がその大部分を層化に吸収されて革命を出来ずに今に至るんだ
だから今でもあの人達に恨まれているんだよマジで。
カルト思想は怖いんだ、本気でこの国を取り込もうとしている。
選挙のときに電話で投票以来とか機関新聞の赤旗とか投函されるし
公安警察にチェックはいってるし・・
もしかしたら此処も監視されているかも怖いな
355:波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y
08/01/14 03:54:35 apdG66lG
>>354
たしかにそれは事実。体よく防共の砦に創価学会はなってもらった。
だけどもう用なしなんだよね。
356:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/01/14 05:07:47 SQqHJVVA
春田は、結局sewをハキリに近づかせたってことか？wwwwwwww
「希望の風」とかやってるわりに、アイツも本当阿呆だな～！wwwwwwww
357:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/01/14 05:30:40
立正佼●会の工作員乙であります
358:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/01/14 10:19:06 v5xvmqDG
>>350ご本尊様を意識して御不敬って
日蓮正宗のマンダラを借用しただけじゃないか
それよりもご本尊様を御不敬しなかった学会員が
反社会行動に走って失脚した事実はどうすんだ？
信者がロクでもない事件を起こす限り
とてもじゃないがご本尊様に功徳はねーよ
359:波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y
08/01/14 10:44:35 apdG66lG
＝＝＝＝＝＝電波男（バスタ）が女性の携帯電話番号を２ｃｈでさらした証拠＝＝＝＝＝＝＝＝
730 ：キャップが出せなくなった名無しさん：2008/01/14(月) 01:35:01 ID:???
>>707
>>725
＞携帯晒したのはバスタに決定なんだっけ？
ｺﾃ付きでﾒｰﾙ欄にsageで番号晒してたからそうじゃない？
ﾊﾞｽﾀは専ﾌﾞﾗ使ってなかったのかな？
使ってればそのまんまなのに・・・
731 ：主婦だが何か ◆QocYrOPCp6 ：2008/01/14(月) 01:35:16 ID:oszdMHL5
ここで晒した奴のさ
ip開示を警察が要求すれば一発やろ
>>730
その該当スレッドとスレはどこですか？
744 ：主婦だが何か ◆QocYrOPCp6 ：2008/01/14(月) 01:41:08 ID:oszdMHL5
>>738
もうね阿呆と馬鹿だけ23
ｽﾚﾘﾝｸ(myanmar板:346番)
747 ：主婦だが何か ◆QocYrOPCp6 ：2008/01/14(月) 01:42:14 ID:oszdMHL5
でもね ハキリさん
これはもう既に刑事二課に持って行った話だから、ありがとう、いいよ。
＝＝＝＝＝＝電波男は悪質です。みなさん御注意ください＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
360:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/01/14 11:36:25
>>332
…………………。
何でこんな簡単に反論されるようなレスをするんだろうか。
「天」と同じく、「使徒」にも宗教的な用法とそうじゃない用法がある、ってだけの話だろ。
宗教的な用法は確認できたんだろ？
じゃあそれでいいじゃん。間違ってはいないだろ。
誰が宗教的な用法しか無い、と言ったんだ？
361:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/01/14 11:55:57
>>341
たまには辞書も引けよ。この物ぐさが。
辞書を引くのが面倒なら「使命 類語」で検索しろ。
そしたら類語辞典というやつにひっかかって
そこに使命の類語として責任、責務、義務あたりの語が出てくるから。
362:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/01/14 12:08:44
何だ立正●成会のボケだったんか? あそこの対ネット部門って
層化の教義や歴史の歩みを研究しているらしいけど道理で
中途半端な知識もどきがあるけど表面の上っ面だけで空回り
してたのかが何となく分かったぜ。
此処で頑張って奪回を勧めていても、結果って出ていないだろ？
逆にふらついていた香具師たち層化に戻って来ているしな！
此処のスレッドはそう言う意味では層化にとって大切なのかもな。
少し疑心を持っていた会員が此処に興味を持って見ている人達も
大勢居ると思うが少し見ていて此処は少しおかしいぞって感じて
戻ってきてしまうしな！
彼らの活動って間接的に層化を盛り上げてくれているのかもな？
彼らが頑張れば頑張るほど層化に人が集まるからな。
363:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/01/14 12:32:43
本質の問題を突きつけられても言葉の意味に縛り付けられて
天職とか使命とか啓示とかに固執してこれだから社会主義思想
のカルト危険団体は発展できないんだぜ。
不破哲三(本名は忘れたけど)さんの時はまだ温かい感じがしたけど
誣い君あたりからお笑い革命狂惨頭になって来たしな。
天職てんぷら職人か?
364:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/01/14 12:37:31
電話さらしで刑事二課にもっていったんだよな?
うわさでは公安の外事部二課の監視始まりつつある
って何処かで聞いたが 左翼はマジ気をつけろよ
逮捕者出すなよ公安ってきついらしいぜ。
365:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
08/01/14 13:01:32 4EaGoM2L
>>291 ハキイ君よ
＞過去ログを引っ張り出させたいのかな・・・・。
どちらが嘘を言っているのか明確になるように、早くやってくれたまえ。
366:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
08/01/14 13:03:09 4EaGoM2L
>>350
＞出て来れない状態に陥っていれば結果の一つ
＞としてあいつ罰が出たって事になるし逆の時もしかり。
ならないのだよ、アホ君。
そのような場合にオマエの内心だけで「罰が出た」と妄想するのは勝手だが、それを外部に
表明したならば、罰である事の客観的な証明を要求される事になるのだよ。
そんな事も分からないアホだから、インチキ宗教の妄想に嵌まってしまうのだぞ。 （w
367:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
08/01/14 13:04:06 4EaGoM2L
>>360
＞「天」と同じく、「使徒」にも宗教的な用法とそうじゃない用法がある、ってだけの話だろ。
という事は、オマエ等が問題とする「使命」なり「天職」にしたって、オマエ等の言うように宗教的な意味を
含む使われ方をしたのかどうかについても、「使」だとか「天」だとかの漢字を含もうと、直ちにはオマエ等の
ような断定的結論を出せなくなってしまうのだぞ、アホ君よ。
まったく、自分が何を言っているのか理解する能力のないアホの言う事は面白いよ。 （藁
自分の主張の論拠を自ら崩している事に気付かないのだからね。
368:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
08/01/14 13:04:49 4EaGoM2L
>>363
誰が、どのレスで、どのような内容の「本質的問題」とやらを「突きつけられ」たと言うのかな？
具体的に示していただきたいものですな。
369:電波男が暴れてます！！
08/01/14 13:53:49
883 ：バスタ ◆3ewqFvb66g ：2008/01/14(月) 12:31:55 ID:u3ZOwhT/
>>881
主婦は協定破って、ボク攻撃してるよ。
だから、明言してくれるのを待っているｗ
10回リフレインしよう。
で、ボクは原告とは手を組んでいない。 で、ボクは原告とは手を組んでいない。
で、ボクは原告とは手を組んでいない。 で、ボクは原告とは手を組んでいない。
で、ボクは原告とは手を組んでいない。 で、ボクは原告とは手を組んでいない。
で、ボクは原告とは手を組んでいない。 で、ボクは原告とは手を組んでいない。
で、ボクは原告とは手を組んでいない。 で、ボクは原告とは手を組んでいない。
主婦が妄想で決めつけるのはボクの責任ではない。
また10回リフレイン。
現状、ボクは協定を破っていない。 現状、ボクは協定を破っていない。
現状、ボクは協定を破っていない。 現状、ボクは協定を破っていない。
現状、ボクは協定を破っていない。 現状、ボクは協定を破っていない。
現状、ボクは協定を破っていない。 現状、ボクは協定を破っていない。
現状、ボクは協定を破っていない。 現状、ボクは協定を破っていない。
884 ：キャップが出せなくなった名無しさん
370:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/01/14 14:34:00
ハキリの自演うざい
371:波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y
08/01/14 17:03:58 apdG66lG
だれが自演してるって？？
そりゃ電波男の十八番だよ。やつの自作自演は過去に３回バレているからな。
372:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/01/14 17:14:38
ハキリの自演もバレてるだろｗｗｗｗｗｗ
373:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/01/14 19:09:37
>>371
ウゼーよ、カツラのおっさん。
お前のような精神異常で精神異常で性犯罪者のキチガイ朝鮮人ズラ被りホモの
創価学会員に用は無い！
二度と書き込むな！！
374:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/01/14 19:47:52
>>367
「使命」が「天職」と同義になるのは宗教的な意味においてのみ、と言っているのだが？
それは「使命」に自然云々の語義が無い、ということで直ちに判断できることだ。
「使命」に宗教的な用例があるのは辞書で確認済みだわな？
同じく、「天職」にもあるのは確認済みだわな？
でも、自然云々の意味での用例は「使命」の方には確認できないわけだ。
なら、「使命」と「天職」の語義がカブるのは自然云々ではない、と判断するのは妥当だし、
宗教的な意味でカブってるんだ、と判断するのも妥当ではないか。
何を言ってるんだか…。
375:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/01/14 19:57:11
続き）
・「使命」と「天職」同義で、このスレへの書き込みは自分の使命であり天職だ！は
・自然云々の意味で「天職」という語を使ってるんだ！
という二点の主張をあくまで貫き通すなら、「使命」に自然云々の語義がある、という証拠を出すべきだろ。
「同義」なんだろ？
片方にそんな語義も用例も無いのに「同義！」というのはアタマがおかしいとしか言いようがない。
こっちは少なくとも「使命」「天職」両語に宗教的な意味での用例があることを示している。
さっさと証拠出せや！
著名作家による使用例でもいいぞ？
376:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
08/01/14 21:09:53 M8bhvNUu
>>374-375
＞「使命」が「天職」と同義になるのは宗教的な意味においてのみ、と言っているのだが？
オマエも、ホンマモノのアホだな。
そう断定する客観的根拠を示せと言っているのだぞ。
オマエの欺瞞的「判断」なんてお呼びではないの。
『でも、自然云々の意味での用例は「使命」の方には確認できないわけだ。』とか『という二点の主張をあくまで
貫き通すなら、「使命」に自然云々の語義がある、という証拠を出すべきだろ。 「同義」なんだろ？ 片方に
そんな語義も用例も無いのに「同義！」というのはアタマがおかしいとしか言いようがない。』などと、またまた
イイカゲンな事を言っているが、既に俺が使っている漢和辞典の用例で示しているではないか、アホ君。
本当に創価学会員と言うのは嘘吐きだよなァ。
オマエこそ、早くオマエの主張内容がい辞書に書いてあると言うのだから（>322-323）、早くそれを示せよ。
既に、俺も（>332-333）、◆Bwr5tJDUMc氏も（>336）、キチンと辞書から引用するよう求めているではないか。
それとも、「おれが限定してるんじゃない。辞書の字義の欄がそう書いてるんだよ。 辞書に書いてないことを
勝手に拡大解釈しないように。」（>322）と言うのは、真っ赤な嘘か？
377:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
08/01/14 21:27:13 M8bhvNUu
ありゃ、今になって気付いた。
レス>376にはタイプミスがありますね。
4段落目の第一文「オマエこそ、早くオマエの主張内容がい辞書に書いてあると言うのだから（>322-323）、
早くそれを示せよ。」は、“オマエこそ、マエの主張内容が辞書に書いてあると言うのだから（>322-323）、
早くそれを示せよ。”です。
「辞書に書いてないことを勝手に拡大解釈しないように。」とオマエ自身が言うのだから、それに従って
キチンと引用してくれたまえ。
378:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
08/01/14 21:29:53 M8bhvNUu
あらら、再度ミスしていますね。 必要な文字まで消してしまった。
“オマエこそ、オマエの主張内容が辞書に書いてあると言うのだから（>322-323）、
早くそれを示せよ。”です。
379:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/01/15 00:59:43 K900xFL/
みんな頑張れ！！！
御本尊様なんて焼いてしまえ！！！
380:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/01/15 02:16:48
法律与太だんだん言葉のレパートリーが『お前、本当のアホか？』的な言葉を
多用する様になってきているぞ！
息もゼーゼーしているみたいだしな！ 今日はお前一人か？ 春田やBWはネット対策
局の幹部たちに怒られているんか？ お前たちのブサヨはきついだろう？
早くカルト思想から脱却しないと公安外事2課からタイ～ホされてしまうぞ！
で、どうなんだ？ やっばり天からの啓示が与太の頭に降りてきたのか？
それとも自然はお友達アメンボやオケラや蛙さんがお友達な方か？
それともまた『あんた、誰？誰なのよ？?』とか良い声で歌ってくれるのか？
381:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/01/15 02:40:51
何だよ、現実社会でもお前達カルト危険思想の香具師たちは負けているのに
こんな仮想空間の2chでも押されまくっているのか?
此処までやり込められていて俺は層化に勝ったぜ！ とか言いふらすんだろ？
機関紙の赤旗とかで活動報告したりするんか？
御不敬した香具師は定期的に此処に来て健在振りをアピールしなくては駄目だ！
効力の無いものを燃やしても変わらないからアピールする事は無い。
では無くて、それを証明する為には定期的に此処へ出頭しなくてはならない！
いいか！よく聞け！ 俺達層化が呼び出したときは此処へはせ参じてその姿を
見せてアピールをしなくてはお前達焼きの負けだ！ 出てこれればの話だが！
382:春田の蛙 ◆j/aD5mpE9Y
08/01/15 03:20:14 sXQJ13U5
>>380>>381他
↓こっちにレスしといてやったから巣に戻れ、馬鹿が。
〇創価学会員唱題時間体験報告スレpart23〇
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板:690番)
383:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/01/15 03:25:00
>>366 ところがなってしまうんだよ！381にも書かれているように。
まさか、まさかとは思うけど、い、いやそんな事は無いだろうと
思うが、も、もしかして法律与太は罰で交通事故にあっても
あれは単に事故であって仏罰の類では無い！ とかの落ちではないよな？
そんな気が頭を掠めたけど直に掛け軸が歩いてきて取り囲み危害を加えないと
罰だとか認めないって事ではないよな？ た、只一応確認のためだけどな？
何でそんなこと頭掠めたかと言うと此処一連の流れ見ていると話の本質
から逸脱して天職だとか使命だとかの一字一句の意義を示す様な行動に
逃げてって言うかしがみついていて変に感じたからさ！
何でその言葉に固執してしがみついて話を進めないのかな？
多分認めたら負けとか思っているんだろうな？ 良いじゃないか間違えたって
認めて次に進んで行けば！ そのほうが余程価値的だよ！
384:春田の蛙 ◆j/aD5mpE9Y
08/01/15 03:52:38 sXQJ13U5
>>381>>383
なんだ？ 結局そういうことが言いたいんだな。
句読点は少しずつ使おうと努力しているようで感心だ。文体でバレバレだがｗ
さて、創価なお前に世間一般の常識を教えてやろう。
本尊や唱題行為と人間の幸不幸に、確たる因果関係など無い。これが答えだ。
よって、交通事故に遭おうが遭うまいが、そんなことは本尊焼きとは何の関係もない。
本尊を崇めようが焼き捨てようが、交通事故に遭う時は遭うし、遭わない人は遭わない。
当たり前の常識を持つ人間なら誰でも分かる。
お前には衝撃的な事実かもしれないが、それが答えだよ。
違うというなら、『創価学会が主張している内容に基づいた仏罰』が、『創価学会の主張通り例外なく起きている』と示してみろ。
それが出来ず、起きるのが当たり前の他人の不運や不幸を期待し、そんなものにすがりついて、あげつらう事を企むなら、
それこそが『創価学会は人間を腐らせる間違った団体』であることの、明白な証拠だよ。
385:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/01/15 04:30:40
>380>381>383
これが層化
これが化けの皮を剥がした層化の実態
層化に入るとこんな馬鹿がもれなく付いて来る
仏罰だ功徳だの前にもう人間的にヤバい
386:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/01/15 04:42:03
383の精神が不健全なのは良くわかったｗｗｗｗｗ カルト層化ヤバスｗｗｗｗｗ
387:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
08/01/15 08:26:35 htVAfuv7
>>380-381、>>383
キャハハ。 妄想乙。 早く病院に行けよ。 さらに症状が重くなっているようではないか。
「何でそんなこと頭掠めたかと言うと此処一連の流れ見ていると話の本質
から逸脱して天職だとか使命だとかの一字一句の意義を示す様な行動に
逃げてって言うかしがみついていて変に感じたからさ！」・・・それは、オマエ等だ。
科学的宗教なんだそうなのだから、早く仏罰の存在を科学的に証明しろ。
過去このスレで何度も言ってきた事だが、何年経ってもいっこうに実行されないのは何故なのかね、妄想君。
創価の言う「理証」とやらは、 "合理的に説明できる理屈など存在しないと言う事の証明"という意味らしいな。（藁
「もしかして法律与太は罰で交通事故にあっても あれは単に事故であって仏罰の類では無い！ とかの
落ちではないよな？」・・・まったく、妄想宗教を狂信するアホの言う事は、異常だね。
「罰で交通事故にあっても」だと？
それこそ、オマエ等の言う頭破七分とやらの結果生ずる妄想ではないか。
まさに、そのような頭になること自体が、オマエ等の言う「（仏）罰」とやらの姿なのだろうよ。（w
388:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
08/01/15 08:29:03 htVAfuv7
（>387の続き）
創価学会員は、交通事故にあわないとでも言うのか？
それは仏罰なのかよ。
創価学会員は、きっと、事故にあう事も、病気になる事も、死ぬ事もないんだろうさ。 (w
しかし、変だよな。 創価の幹部なども、ゴロゴロと不幸な目にあっているではないか。
かの永遠の指導者たる池田大作氏も、普通なら死ななくて済むような事で次男を亡くしている。
本当は一家中が死に絶えるところだったのを、池田氏の信心で一人だけで済んだとでも言うのかね、妄想君。
インチキ宗教の妄想にとりつかれると、「話の本質から逸脱して天職だとか使命だとかの一字一句の
意義を示す様な行動に逃げ」なくてはならないから、大変だな。
オマエの責任なのであって同情はしないけれどな、キティ丸出しの妄想君。
そこまで妄想丸出しにできるのは、りっぱな創価学会員である事の証拠だぞ。 よかったな。（藁
389:極楽浄土 ◆ADVAN/0JS.
08/01/15 08:49:50 ZqgqgjRU
ここにもパチ本尊必死に拝んでるあほな学会員がいるのか？
カルト宗教のパチ本尊なんぞトイレにでも流すかチリ紙にでも使っておけば良いのである。
390:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/01/15 09:32:58
>>383
＞ところがなってしまうんだよ！
仏罰になるわけがないｗｗｗｗｗ カルト信者バカスｗｗｗｗｗ
391:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/01/15 11:29:46
必死に否定しようが現に御不敬してしまった香具師は
出て来れないではないか? 違うか?
学会員でもない焼きスレのサポーター達しか現に居ないぜ。
面白いことにそのサポーター達は俺達層化が呼び出せば真夜中
だろうと早朝だろうとやって来ざるを得ない現実な事だ。
サポーター達も証明しようが無いので天職がどうとか使命がどうしたとか
言葉の意味を書き込む事に装ってしがみ付いて時間が経てば逃げ切れるとか
思っているのだろうがちゃんとログは残るんだぞ。
さらにお前達カルト思想の香具師たちは自分達から仏罰が無い証明をすると
言いながら層化が事故云々に言及した時だけ不幸を期待する宗教とか言っている。
もう一度見てみろ、そして気づけお前達が振った事に対応しているだけだ。
392:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/01/15 11:32:53
法律与太おまえ何がキャハハハだ！
またいい声で歌ってもらうぞ。
何よ！あんた、誰なのよ？ キャハハハ
ぷ！
393:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/01/15 12:33:05
>>391あほう
394:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/01/15 12:36:53
しかしよくもまあ恥かしげも無く焼き安置は出てこれるよな。
波木井氏に論破されまくってる痛いサポーター達 ぷ
特にヲタとか春田とかたまにBWとか痛いところを突かれると
意味不明の発言を繰り返しているし。 ところでBWはどうした?
逃げたか? 此処の常連さん達に論破されまくりの春田とBW
与太は、話にもならない妄想族だし
カルト思想のお前達痛い子は、此処の常連さん達には敵わないぞ。
波木井氏のような常連さんの前では焼き馬鹿サポーターはかすんでしまう。
395:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/01/15 12:39:32
>393 それしか言えないの?
あんたでは反撃する能力も無いの?
能無しは黙って見ていなよ。
396:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/01/15 12:47:52
名無し>>395のあほうw
397:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/01/15 12:58:46
>>390
お前、春田だろうｗｗｗｗｗ
398:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/01/15 13:28:24
>>397
お前、照るだろうwwwww
399:波木井房竜尊@偽日蓮宗
08/01/15 13:47:00
>394
恥井の自作自演www
まったく恥ずかしいヤツだWWW
400:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/01/15 14:34:20
>>394
ハキリを擁護するアホはハキリ以外にいないぞｗｗｗｗｗ
自演バレバレすぎてワロスｗｗｗｗｗｗ
401:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/01/15 15:04:29
キチガイハキリは論破されていることに気付きませんｗ
402:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/01/15 20:15:19
>>394
おい、溝口浩。
精神病院の看守がお前を探しているぞｗｗｗ
403:極楽浄土 ◆ADVAN/0JS.
08/01/15 21:18:20 ZqgqgjRU
波木井氏が偽日蓮宗のホモ基地外学会員だというのは本当であるか？
本当であるなら、仏教の風上にもおけないのである。自分の信仰宗派を偽るものが仏教を語るなと言う話である。
基地外カルト学会員が仏法を語ったところでなんの説得力もないのである。
404:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/01/15 21:21:04
>>403
知りたいなら、本遠寺に聞くといいよ葵講はおたくの組織ですかとね。
405:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/01/15 21:30:24
あー、マジウザイ。
層化の友人から、メールや電話かかってくるし、
シカトしてたら、家まで押しかけてくるし。
学会では、そんな事を指導しているのですか？
406:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/01/15 21:46:47
波木井とオタよ、あんたら付き合っちゃえよ。
407:波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y
08/01/15 22:19:18 6b/NwOXJ
>>403
嘘に惑わされないでください。
408:波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y
08/01/15 22:20:09 6b/NwOXJ
>>404
何度も行っていますが本遠寺所属の寺族が組織する葵会の下部組織。
聞くなら執事長にどうぞ。
409:波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y
08/01/15 22:25:55 6b/NwOXJ
>>394
この問題は一般の問題と区別されなくちゃいけない。はずせないポイントでもある。
それはの問題が”宗教”であることです。
宗教は心の問題。だから結果も心に帰される問題です。心は客観的事実など
どうでもいいのです。（乱暴に聞こえるかもしれないが、いや暴論だという人の声も
聞こえる（笑））
本人が仏罰だと思念したならそれは”仏罰”なのです。
前にも書いたとおり、例えすっ転んでも”物罰”ととるかすっ転んだおかげで
目の前を通過したトラックに轢かれないで済んだ”と思うかは客観的事実ではないのです。
そのときの”心の思い”なのですからね。
宗教という心の問題は、本質的には客観的事実などというもので語られるべき性質のものでは
ないのです。
410:波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆mWmyLN68N.
08/01/15 22:28:55 aH1xM/mE
ボク童貞なのに乳首黒いの
411:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
08/01/15 23:00:28 W+U4/m8K
>>409 ハキイ君よ
家の中ですっ転んでいるにすぎないのに、「トラックに轢かれないで済んだ」も何もないものですぞ。
そこに書かれている波木井君の立場からは、一切の宗教に対して批判できなくなるはずなのに、
それが分かっているのかね？
それで、日蓮の弟子を名乗る事こそ、妄想と言うものだぞ。
412:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
08/01/15 23:02:20 W+U4/m8K
>>291 ハキイ君
早く「過去ログ」とやらを引っ張り出してくださいな。
キミの言葉に従って、>365でも要求しているのだが、いつになったら実行していただけるのですかね？
それとも、またまた御得意の口から出任せっだたのですか？ （藁
413:波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y
08/01/15 23:54:37 6b/NwOXJ
>>411
そういうのは屁理屈。
それぞれの宗教には教学がある。
>>412
今、電波男による女性携帯電話番号暴露事件に関わっているからちょっと待て。
被害者から事情聴取終わって資料まとめて警視庁に出すんで。
終わるまで待て。
414:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
08/01/16 00:02:55 BPT2Lv/w
>>413 ハキイ君よ
＞それぞれの宗教には教学がある。
何を言っているのですか？
だからこそ、キミの見解（>409）に従えば、批判ができなくなるのではありませんか。
415:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
08/01/16 00:31:54 1dUa54hv
ハキイ君ね。 客観性を欠く「屁理屈」を言っているのは、宗教の側なのですよ。
（それではお休み…。）
と書き込もうとしたら、連投規制ですか…。
416:法律ヲタ ◆R.7nkEFNVA
08/01/16 01:04:32 hwb70/lo
59 名前：Mr.名無しさん ：2008/01/16(水) 00:51:26
働け 親泣いてるぞ
60 名前：Mr.名無しさん ：2008/01/16(水) 00:51:29
チンポの感度が16倍に膨れ上がる邪法を編み出した
417:波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y
08/01/16 01:48:38 UXFSzFci
>>414
また変な理屈コネだしたな。こいつは・・・。
418:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/01/16 02:03:37 7zLOxIDN
この禿げはいったいどれだけのトラブル抱えてんだよ。さすが学会員だw
419:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/01/16 03:31:14
おいッ！与太ッ！ぴょん吉とBの字はどうした？ ぴょん吉は冬眠中か？
Bの字は逃げ出したのか？ 逃げたんだな？ この根性無し甲斐性無し共がぁ！
カスのやつは俺が呼び出せば直ぐ駆けつける様には調教しておいたけど
まだBの字はその辺のことをわきまえていないぞ！ お前もだんだん俺の
カラーに染まりつつあることはあるがな！
いいかよく聞けお前達は層化が呼べはいつ何時でも出頭しなければならないんだぞ！
春田は此の頃そのあたりの事をやっと分かってきたみたいで俺が呼んだら
夜明け近くだろうと早朝だろうとはせ参じるようにはなって来たがな！
だがマダマダ調教が足りないみたいだ 足りないのは調教でなくあいつの
頭の中身だってことを分からせないとな
それと与太>>418さんがお前のことをトラブル抱えたハゲって呼んでいるぜ！
もういい加減気づけよお前達カルト思想では世の中渡って行けないぞ！
420:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/01/16 07:11:17
昨日ブックオフに行ったついでに明治書院「精選 国語辞典」と小学館「大辞泉」を立ち読みしてきたが、
「使命」に自然云々の語義は確認できなかったなあ。
ヲタはいつまで嘘を言い張るんだろうか。
ヲタが出した使用例は「父親の使命」だけだからなｗ
その「使命」は「責任」の言い換えだっつーのｗ
「使命」には責任という語義が含まれているからな。
そして、子供に対する親の責任は法律で規定されているはずで、法律ヲタが知らないはずがないのだ。
421:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/01/16 07:25:09
「使命」には「～しなければならない」「～すべき」というニュアンスがあるが、
動物の本能は「～しなければならない」なんて思わないからな。
「～したい」なら思うだろうが。
「～しなければならない」というのは、理性を持つ人間のみが抱く人工的な価値観で、
「自然と～」という言葉とは相反する。
父親は道徳、倫理、法律に基づいた「あるべき父親像」に依って使命感を抱くのだ。
本能で自然と抱くのではない。
法律ヲタの言うことは無茶苦茶過ぎｗ
さっさと著名作家による使用例を出せってのｗ
出せないならゴメンナサイしろよｗ
422:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/01/16 07:55:07
590 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。[age] 投稿日：2008/01/15(火) 16:56:13 ID:???
確信した。
URLﾘﾝｸ(soka.jpn.org)
423:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
08/01/16 08:34:05 42t7GxCM
>>417 ハキイ君
（理屈にならない）変な理屈を言っているのは、キミですよ。
「宗教は心の問題」であり、「本人が仏罰だと思念したならそれは"仏罰"」という事になるのであって、
「心は客観的事実などどうでもいい」のならば（）>409、宗教者が何をどのように認識しようとも、
外部からの（客観的）批判は無意味と言っているに等しいではないか。
すべて妄想であっても構わない、と言っているようなものなんだよ、キミは。
424:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
08/01/16 08:35:09 42t7GxCM
>>419
「お前達は層化が呼べはいつ何時でも出頭しなければならない」わけがないではないか。
オマエの言っている事に従えば、不都合なことをひた隠しにする創価学会こそ、何を隠しているのかいないのかを
明らかにする為に常にその姿を公開しなければならない事になるであろうよ。
大幹部の子供が普通なら死ななくて済むような病気でなくなったり、幹部自身が困った死に方をするなどや、
功徳だとされた人間の実態がどのようなものか、いつでも自由に検証できるようにしないとな。（>381等 参照）
425:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
08/01/16 08:36:57 42t7GxCM
>>420-421
＞そして、子供に対する親の責任は法律で規定されているはずで、法律ヲタが知らないはずがないのだ。
だから何だと言うのだ？
そう法律が窺知する背後に何が存するか、まるで分かっていないのかよ、アホ。
オマエのようなアホにも分かり易いように一般に刑法で使われる概念で説明するが、刑法（の各条項）の
分類の仕方に"自然犯"・"行政犯"というものがある。
自然犯とは、「法律の規定をまつまでもなくその性質上社会倫理に反するものとして犯罪とされたもの」（刑法
講義 総論 ・ 大家実先生著）のことであり、法定犯とは、「元来は社会倫理に反するものではないけれども
法律によって犯罪とされたものをいい、行政取締りの目的から犯罪とされたという意味で行政犯ともいう」（同）
のだが、刑法典の規定されている犯罪の多く、例えば殺人罪・窃盗罪などは通常自然犯と考えられており、
これに対して、従来、道路交通法上の犯罪などは行政犯とされてきたのだ。
特に説明しておかないが、なぜ「自然犯」と言うのかをよく考えてみろ、アホ。
ある意味でこれと同様なのであって、オマエの言っている"法律で規定された親の子供に対する責任"
なるものは、別に法定されていなくても元来社会規範として存在するものなのだ。
無理やり人工的にこしらえた社会規範としてではなく、自然に生れた社会規範としてな。
426:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
08/01/16 08:39:09 42t7GxCM
>425の二段落目「そう法律が窺知する背後に何が存するか」は、"そう法律が規定する背後に
何が存するか"のタイプミスです。
427:法律ヲタ ◆R.7nkEFNVA
08/01/16 08:39:21 hwb70/lo
今日は職探ししなさい
428:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/01/16 09:10:46
＞そう法律が窺知する背後に何が存するか、まるで分かっていないのかよ、アホ。
何が、って…社会倫理でしょ？
倫理は人間が作ったもの。つまり、人工物である。自然発生したものではない。
429:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/01/16 09:27:37
続き）
社会規範が自然発生てｗ
社会規範も人工物だろ。アホかｗ
人間以外の存在がどうやって社会規範を生み出すんだよｗ
430:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/01/16 09:55:19
本尊焼いて…
何の意味か分からず開いてみたら焼いてる画像が…
ショックを受けましたよ。
あなた方なにやってるんですか？
私が物心ついた頃から大事にしてきた御本尊を焼くなんて酷すぎます。
この意見からしてあなた方はﾏｲﾝﾄﾞｺﾝﾄﾛｰﾙだと言うでしょうが、
それ以前に人として絶対にやってはいけない事です。
仏罰が落ちるか落ちないなら既に落ちていると言えるでしょう。
焼いてしまった事自体が仏罰で、寝ても覚めてもそのときの映像が頭をよぎる事でしょう。
心が病んでしまえば全ての事がうまく行きません、いくら(元気に暮らしているよと)虚勢を張ったところで
このｽﾚを何時も気にしてﾛﾑったりたまにｶｷｺしたりしている以上心の病みは進んでいきましょう。
私も罰論は好きではありませんが、必ず現証として現れてきます。
やってしまったのはもう仕方がない…とはなりません仕方がないではすまないのです。
退会するなら御本尊を返して普通に退会していただきたかったです。
それをさせないのが学会だろと言われるでしょうが、あなた方にこのような行いを
させるまで追い込んだ者もまた同罪と思います。
他人事か？とあげ足とらないでくださいね、私も画像を見てしまった以上真摯に受け止め、
私の仲間たちからこの様な事をするのは断固阻止して行く決意です。
431: ◆Bwr5tJDUMc
08/01/16 10:19:11 O0BbRUdW
>>430
>私が物心ついた頃から大事にしてきた御本尊を焼くなんて酷すぎます。
言いたいことはわからないでもないんだけど、これはおかしいよね。あなたが「物心ついた頃から
大事にしてきた御本尊」というのは、まだあなたの手元にあるはずだよ。あなたが大切にしてきた
あなたの所有する掛け軸状の印刷物とはまた別の物を他人が所有していてそれを処分したという話だよ。
他人が所有している印刷物であってもあなたにとっては大切な物だと感じるのだろうけれど、
それを処分するのは持ち主の自由だ。
>それ以前に人として絶対にやってはいけない事です。
たぶん宗教的なタブーに触れるなという方向の論になるのだろう。あなたではなく他人が所有している
宗教的な意味が込められた印刷物をその所有者が処分するのは自由ではあるが、特定の宗教では
「本尊」と呼ばれて大切にされているものなのだから、そういったことを考慮するべきだという話だよね。
人の感情を考慮するというのはとても大切なことなんだけど、それだけでは感情論になってしまう。
例えば、創価学会でも(創価的な意味での)邪宗・邪教の宗教的な意味が込められた物を処分したり
そういったことを組織が発行する書物で時には推奨したりもするわけだよ。謗法払いってやつだね。
創価的には、これは人としてやってもいいわけだよ。創価信者もいろんな意味で他の宗教のタブーに
触れまくってるよね。