08/01/01 11:27:12
焼却しますた ◆jLLgFoA9Agさんは、2000年10月に
創価学会の本尊を焼き、その画像を層化板にうｐしました。
また数年前には初代スレでカラビナ◆P6rBQWtf4さんが、
2006年5月には蒼天◆bOY.RfmScIさんが本尊を焼き、
その画像をうｐしました。三人とも本尊を焼いて長期間が経過した
今もなお健在で、火にまつわるトラブルなどもなく、
目立った不幸な出来事も特に起きていないそうです。
･･･そう、本尊を焼いても仏罰など落ちはしないのです。
このスレは「本尊には何の効力も無いのだ」と層化の人に解って貰い、
同時に仏罰の懸念を心から取り除き、安心して自分の判断で
継続するか脱会するかを選択して貰う事を最終目的としています。
カラビナ◆P6rBQWtf4さんの本尊焼き画像
URLﾘﾝｸ(www.geocities.com)
焼却しますた◆jLLgFoA9Agさんの本尊焼き画像
URLﾘﾝｸ(www.geocities.com)
蒼天 （反逆創価班願兼於業）◆bOY.RfmScI さんの本尊破り画像
URLﾘﾝｸ(briefcase.yahoo.co.jp)
〔前スレ〕（五十五代目）【仏罰】本尊焼いてうpしました 54【落ちない】
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板)
2:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
08/01/01 11:35:16 7fBRFD7x
1さん。 早速スレ立ての代行をお引き受けいただきまして、大変ありがとうございます。
3:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
08/01/01 11:36:33 7fBRFD7x
初代スレ 【画像うｐで】脱会前に本尊焼いてみよう【神】
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板)
二代目スレ 【仏罰】本尊焼いてうpしました【落ちない】
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板)
三代目スレ 【仏罰】本尊焼いてうpしました２【落ちない】
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板)
四代目スレ 【仏罰】本尊焼いてうpしました３【落ちない】
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板)
五代目スレ 【仏罰】本尊焼いてうpしました４【落ちない】
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板)
六代目スレ 【仏罰】本尊焼いてうpしました５【落ちない】
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板)
七代目スレ 【仏罰】本尊焼いてうpしました６【落ちない】
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板)
八代目スレ 【会員】本尊焼いてうpしました７【逃走】
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板)
九代目スレ 【仏罰】本尊焼いてうpしました７【落ちない】
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板)
十代目スレ 【仏罰】本尊焼いてうpしました9【落ちない】
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板)
十一代目スレ【仏罰】本尊焼いてうpしました10【落ちない】（実質11）
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板)
十二代目スレ【仏罰】本尊焼いてうpしました１０【落ちない】（実質12）
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板)
十三代目スレ【仏罰】本尊焼いてうpしました12【落ちない】
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板)
十四代目スレ【仏罰】本尊焼いてうpしました13【落ちない】
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板)
十五代目スレ【仏罰】本尊焼いてうpしました14【落ちない】
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板)
4:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
08/01/01 11:37:37 7fBRFD7x
十六代目スレ【仏罰】本尊焼いてうpしました15【落ちない】
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板)
十七代目スレ【仏罰】本尊焼いてうpしました１６【落ちない】
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板)
十八代目スレ【仏罰】本尊焼いてうpしました１７【落ちない】
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板)
十九代目スレ【仏罰】本尊焼いてうpしました18【落ちない】
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板)
二十代目スレ【仏罰】本尊焼いてうpしました19【落ちない】
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板)
二十一代目スレ【仏罰】本尊焼いてうpしました２０【落ちない】
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板)
二十二代目スレ【仏罰】本尊焼いてうpしました21【落ちない】
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板)
二十三代目スレ【仏罰】本尊焼いてうpしました22【落ちない】
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板)
二十四代目スレ【仏罰】本尊焼いてうｐしました23【落ちない】
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板)
二十五代目スレ【仏罰】本尊焼いてうｐしました24【落ちない】
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板)
二十六代目スレ【仏罰】本尊焼いてうｐしました25【落ちない】
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板)
二十七代目スレ【仏罰】本尊焼いてうｐしました26【落ちない】
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板)
二十八代目スレ【仏罰】本尊焼いてうｐしました27【落ちない】
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板)
二十九代目スレ【仏罰】本尊焼いてうｐしました28【落ちない】
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板)
三十代目スレ【仏罰】本尊焼いてうpしました29【落ちない】
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板)
5:波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y
08/01/01 11:44:35 LQm72hdB
新年明けました。
このスレの住民の粘着諸氏、キチガイスレ立ておめでとうございます。
今年もますます狂った書き込みご祈念致します。。
6:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
08/01/01 12:48:36 +bvT2oAW
三十一代目スレ【仏罰】本尊焼いてうpしました30【落ちない】
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板)
三十二代目スレ【仏罰】本尊焼いてうpしました31【落ちない】
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板)
三十三代目スレ【仏罰】本尊焼いてうpしました32【落ちない】
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板)
三十四代目スレ【仏罰】本尊焼いてうpしました33【落ちない】
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板)
三十五代目スレ【仏罰】本尊焼いてうpしました34【落ちない】
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板)
三十六代目スレ【仏罰】本尊焼いてうpしました35【落ちない】
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板)
三十七代目スレ【仏罰】本尊焼いてうpしました36【落ちない】
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板)
三十八代目スレ【仏罰】本尊焼いてうpしました37【落ちない】
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板)
三十九代目スレ【仏罰】本尊焼いてうpしました38【落ちない】
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板)
四十代目スレ【仏罰】本尊焼いてうpしました39【落ちない】
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板)
四十一代目スレ【仏罰】本尊焼いてうpしました40【落ちない】
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板)
四十二代目スレ【仏罰】本尊焼いてうpしました41【落ちない】
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板)
四十三代目スレ【仏罰】本尊焼いてうpしました42【落ちない】
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板)
四十四代目スレ【仏罰】本尊焼いてうpしました43【落ちない】
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板)
四十五代目スレ【仏罰】本尊焼いてうpしました 44【落ちない】
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板)
7:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
08/01/01 12:49:27 +bvT2oAW
四十六代目スレ【仏罰】本尊焼いてうpしました 45【落ちない】
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板)
四十七代目スレ【仏罰】本尊焼いてうpしました 46【落ちない】
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板)
四十八代目スレ【仏罰】本尊焼いてうpしました 47【落ちない】
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板)
四十九代目スレ【仏罰】本尊焼いてうpしました 48【落ちない】
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板)
五十代目スレ【仏罰】本尊焼いてうpしました 49【落ちない】
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板)
五十一代目スレ【仏罰】本尊焼いてうpしました 50【落ちない】
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板)
五十二代目スレ【仏罰】本尊焼いてうpしました 51【落ちない】
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板)
五十三代目スレ【仏罰】本尊焼いてうpしました 52【落ちない】
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板)
五十四代目スレ【仏罰】本尊焼いてうpしました 53【落ちない】
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板)
8:G
08/01/01 12:51:23 3/byDQy4
年始より学会に固着しているアンチの皆様^O^)／ｱｹｵﾒ昨年中は格別のお引き立てを賜り… 皆様方には一度病院へ行く事をおすすめ致します
9:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
08/01/01 13:00:20 +bvT2oAW
>>8
私は検査の為におよそ三ヶ月に一度、病院には行っているよ。
キミ達のように心の病で通うのとは違って整形外科だけれどな。
10:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
08/01/01 13:01:29 +bvT2oAW
>>5 粘着波木井君
明けましておめでとう。
まったく、オメデタイ「粘着」君の「キチガイ」振りには、新年早々呆れるばかりだね。
11:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/01/01 13:29:18 3/byDQy4
読解力のカケラもない奴ら 正月開けには病院行けや
12:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/01/01 19:07:58
法律ヲタによればこのスレに書き込むのはやつの「使命」なんだとか。
だれかに「使」われて「命」じられてるということを自ら白状したのであったｗｗ
誰か雇い主がいて仕事でやってるということだな。
どうりで飽きもせず何年も書き込み続けられるわけだｗ
普通の人間は飽きて2年も3年も続かないからな。
カラビナ然り、タイロン然り、華元然り。
雇い主も命令者もいないのに「使命」という語を使うのは誤用だからな。
まさか法律ヲタともあろう人間が誤用なんてしないだろうｗｗｗ
13:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/01/01 19:33:18
>>2
他人に頼んでまで必死だなｗ
必死にスレを維持したい理由が何かあるんだろうなｗ
スレが立てられないんじゃ仕事にならんわなｗ
書き込めないから時給もつかないしｗ
14:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
08/01/01 22:47:30 Hf3aFQRB
失礼いたしました。
レス>7の最後に書いてある「五十四代目スレ【仏罰】本尊焼いてうpしました 53【落ちない】」の
リンクには誤りがありました。 その部分について、正しくは以下のようになります。
五十四代目スレ【仏罰】本尊焼いてうpしました 53【落ちない】
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板)
15:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
08/01/01 22:49:47 Hf3aFQRB
>>12
Pu！
創価学会（や創価学会員）が「使命」という言葉をどのように使っているのか知らないわけではあるまいに…。
知らないと言うのならば、自分でネット上を検索するなり何なりして調べてみろ。
もちろん、各種書籍・聖教新聞その他の機関紙・誌を確認するのも、大いに結構な事だぞ。
オマエのくだらない屁理屈に従えば、戸田氏、池田氏を始めとして創価学会員全員が、その信心・信仰を
「誰か雇い主がいて仕事でやってるということだな」、アホさんよ。（藁
それとさァ、オマエは頭悪いんだから、辞書ぐらい確認してからモノを言えよ。
おそらくは、たいていの国語辞典に「使命」の意味として"天職"と言った事が載せられているのではないのか。
俺が普段使っている広辞苑にもあるし、一応ネット上に存在する或る辞書の解説もそれがあるぞ。
天職を簡単に職業だとか言うなら、辞書の解説を引用してやっても構わないのだぞ。
＞普通の人間は飽きて2年も3年も続かないからな。
＞カラビナ然り、タイロン然り、華元然り。
オマエ自身が延々と続けているではないか、ウソツキ君。 （藁々
16:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
08/01/01 22:51:40 Hf3aFQRB
>>13
スレ立て依頼は、ホスト規制のある2chでは常識であり、常套手段・手続きとして各板の中に"スレ立て
依頼スレ"が存在するのも当たり前になっているのだぞ。
それを「他人に頼んでまで必死だな」などと印象操作しようと言うのは、それこそが「必死だな」とカラカイの
対象とされても仕方のない話ではないか。(w
オマエこそ、何かケチをつけないと「仕事にならん」から「時給もつかないし」困るってんで、くだらないレスを
書き込んでいるのかよ？ ゴクロウさん。 (w
17:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/01/01 23:57:20 Bix3s7ps
>>12は「愛」とか「慈悲」とかが
決定的に欠落しているんだろうな
ゴホンゾンを拝んでたらそんな風になるのか？
18:12
08/01/02 01:24:53
>>15
創価の連中の言う使命とやらの話じゃない。おまえの「使命」の話だ。
自分の都合が悪くなりゃ何でも話を創価にスライドすりゃ
ごまかせると思ってんのかｗｗ
辞書で調べてやったぞ。
使命
【し・めい】
与えられた任務
だとよ。
おまえはこのスレに書き込む任務を誰かに与えられた、と自分で言っちゃったわけだｗ
この際だから雇い主をゲロしろよｗｗｗ
もしくは誤用でしたごめんなさい、と言うか、だけど、
法律家ともあろうインテリのヲタちゃんがまさか誤用なんてしないだろうしなｗ
19:Ｔ．Ｒ ◆t4OB0.UQBo
08/01/02 01:45:30
>>18
なんて辞書で調べたの？(笑)
それだけしか載ってないような欠陥辞書は、捨てちまいなさい(笑)
今時、まともな辞書でそれしか載ってないなんてあり得ないですが(笑)
goo辞書でも、もうちょっとマシな解説が載ってますよ(笑)
引用の歪曲までして、ご苦労様(蔑笑)
20:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/01/02 02:40:08
>>19
今度は辞書にケチつけ始めたよｗ
おまえご推奨のgoo辞書にも
＞
(1)使者として命ぜられた命令・任務
＞(2)与えられた重大な任務
って書いてあるじゃねーかｗｗｗ
つまり法律ヲタは誰かに「命ぜられて」、「命令」あるいは「任務」としてこのスレに書き込んでるんだよｗ
脱会希望者のためとか何とか言いながら、法律ヲタちゃんは実はお仕事でやってるのでしたｗｗｗ
おまえも仕事でやってるやつを無理して庇うことなんかないんだぜ？
21:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/01/02 02:51:45
このあとの法律ヲタのリアクションは
1.仕事だと認める
2.誤用を認める
3.自分が自分に使命を課したのだ！とナルシスティックな痛い発言をする
4.ジョークと言ってごまかす
選択肢は以上の4つしか無いなｗ
4を選んだところで、
「長年同じスレに書き込みできるのは趣味か仕事だからに違いない」
という書き込みを受けての
「使命」発言だから、
やつの書き込み目的が「使命＝任務＝仕事」ではないとすると
じゃあ「趣味」だろ、という推測がなされるだけの話よ。
普通の人間は飽きるからなｗ
普通の人間なら、な。
22:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/01/02 03:09:49
やっと建ったか。
前スレ（５４）の>>783（ヲタ氏のカキコ）
> >>781
> ・・・・と、「別人」と称する「同一人物」が申しております。 （w
すげーーーーー。
思い込むのは勝手だが・・・・。
実際どうなのかは、
１：同一人物のカキコなら、その同一人物一人は事実を知っている。
２：違う人物のカキコなら、その違う二人は事実を知っている。
それ以外の人間に判ろうはずもないのに、同一人物と決め付けるカキコ。
こういうのを、世間では「妄想」と呼ぶ
ちなみに、今回は２にあたる。
23:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/01/02 03:31:08
ちなみに、「天職」とは
＞［天から与えられた職務の意］
＞(1)その人の性質・能力にふさわしい職業
＞(2)神聖な職務
「天職」とか言い出すところを見ると、
法律ヲタは自称無宗教のくせに「天」という超自然的な存在を信じていることになるよな？ｗ
矛盾してないか？ｗｗｗ
(1)の意味だと「職業」（＞「生計を立てるためにやっていく仕事」）として
このスレに書き込んでることを認めることになる。
かといって自称無宗教者が(2)を選択するわけは無いので、やっぱ仕事で書き込んでるってことだなｗ
24:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/01/02 09:05:06 WtLWwFu0
＞「天職」とか言い出すところを見ると、
法律ヲタは自称無宗教のくせに「天」という超自然的な存在を信じていることになるよな？ｗ
矛盾してないか？ｗｗｗ
矛盾してるがそれを教団からの命令にスリ替え、
天を超自然的な存在と決めつけてる>>23は痛いww
>>23の宗教感覚は偏執的w
25:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/01/02 09:06:46
「相手の言葉尻に食い付いて、未来永劫戦いつづけるすれ」
みたいのもうひとつ作ればいいのにwww
26:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/01/02 09:20:54 WtLWwFu0
天職と超自然現象とビニールのご本尊を一緒にしてしまうのは違うだろw
27:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
08/01/02 09:54:04 l8+4Da9b
（また、創価学会員の御都合主義的ウソツキ振りを、さまざま世に示してくれるのかよ。）
>>18
＞創価の連中の言う使命とやらの話じゃない。おまえの「使命」の話だ。
＞自分の都合が悪くなりゃ何でも話を創価にスライドすりゃ
＞ごまかせると思ってんのか
ごまかしているのは、オマエではないか。
そもそもここは、創価学会の問題を取り上げているのだぞ。
「使命」なる言葉にしたところで、俺が創価学会を意識せずに使っているとでも思っているのかよ。
創価学会（員）が、どれ程までに「使命」なる言葉を使っていると思っているのだ？
そんな事も知らずに（知らない振りをして）、良く勝手な事が言えるものだな、ウソツキ君。
28:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
08/01/02 09:54:59 l8+4Da9b
>>20
嘘吐きのオマエだろう、辞書にケチをつけているのは。
ｇoo辞書の解説もにも、キチンと「(2)与えられた重大な任務。天職。」（三省堂 大辞林 第二版）とあるではないか。
そして、さらにgoo辞書で「天職」を引くと以下のように解説されている。
『〔天から与えられた職務の意〕
(1)その人の性質・能力にふさわしい職業。
「教師を―と考える」
(2)神聖な職業。特に、天子が国家を統治する職務。
(3)江戸時代の遊女の階級の一。天神(てんじん)。』
俺にとってここに書き込む事は、まさに『天から与えられた職務』さ。（「職務」も、解説を引用してやらないと
駄目か、ウソツキ君？ w） （大辞林ではなく、広辞苑だともっとハッキリすると思うぞ。）
まァもっとも、このスレで既に創価学会の言うところの仏罰が出ないと言う"現証"を出せた以上、自分の
その「使命」も一応は果たせたものと思っているけれどな。
29:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
08/01/02 09:55:52 l8+4Da9b
>>21
＞選択肢は以上の4つしか無いなｗ
「天」から与えられたのだと言っているではないか。
どこが、その「4つしか無い」のだよ、アホウ。
＞普通の人間は飽きるからなｗ
＞普通の人間なら、な。
オマエの周りには、どうでもいい事しかしないような奴しかいないのだろう。
一生といってもよいほどに、同じ事に打ち込む人間は幾らでもいるぞ。
創価学会員がナムナムするのも、オマエの立場だと「普通の人間」の行為ではない
という事になるわけだ。
そして、オマエがここに粘着しているのも、オマエが「普通の人間」ではなく、」
異常なヤシだと言っているわけだ。 （藁
30:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
08/01/02 09:57:13 l8+4Da9b
>>22
「妄想」？？
それならば、オマエは何を根拠に「ちなみに、今回は２にあたる。」と言っているのだ？
客観的根拠を何一つ示さずしてオマエがその「２：違う人物のカキコなら、その違う二人は
事実を知っている。」に該当すると主張する事など、オマエの理屈では世間の言うところの
「妄想」にすぎない事になってしまうではないか。
そのレス22も含めて、どれとどれが（同一人物であって、また）別人であるのか、
客観的に証明してから言え。
オマエの脳内で別人だと思っていればよいと言うなら、理屈としては俺も同じことだぞ。
同一のハンドルとトリップを使わないという事は、外形的・外観的には、そのようになってしまうのだ。
31:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
08/01/02 09:58:43 l8+4Da9b
>>23
おまえ、それをどこから引用したのだ？
少なくともgoo辞書そのままではないから、別なところからの引用であろうな。（オマエの脳内辞書か？ w）
（一つ教えておいてやるが、引用において出典を明示しないのは、著作権法に触れる行為だ。）
＞「天職」とか言い出すところを見ると、
＞法律ヲタは自称無宗教のくせに「天」という超自然的な存在を信じていることになるよな？ｗ
＞矛盾してないか？ｗｗｗ
矛盾などする訳がないではないか。
おまえなぁ、 "天賦人権説"なる概念を知らないのか？
よく知らんが、今でも高校程度の過程で出てくるものではないのかね？
これって、もちろんそのような考え方を否定する立場（法実証主義）もあるのだが、
法律（学）上の考え方だぞ。
この "天賦人権説"ってのは、法律（学）上の概念ではなく、宗教的概念にすぎなかったのかよ？ （藁
（ "自然法思想"を基とする"天賦人権説"ならともかく、"法実証主義"なんて高校レベルでは
出てこないよな？ 法律学の世界ではともかく、世間ではそれほどに"天賦人権"なる考え方は
一般的だと言う事だ。 ｗ）
32:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/01/02 11:33:24
>>30
あのな・・・俺のカキコの言葉尻を捕らえて反論して、何が面白いんだ？
それで自分の「妄想」を正当化できるとでも思っているのか？
もしそう思うなら、おめでたいという事になるが。
>>22のカキコに一貫性がないという主張は、確かに当たっているw
しかし、それは>>22の主要な趣旨を妨げるわけじゃない。
>>22の趣旨は上部だけであり、下部は単なる付属物w
前スレ>>783は妄想に違いないのだからな。
33:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
08/01/02 11:53:32 NvIux9WQ
（レス>31の続き）
＞(1)の意味だと「職業」（＞「生計を立てるためにやっていく仕事」）として
＞このスレに書き込んでることを認めることになる。
＞かといって自称無宗教者が(2)を選択するわけは無いので、やっぱ仕事で書き込んでるってことだなｗ
だから、俺にとってここに書き込む事は「使命」、つまり一種の「天職」であり、それはgoo辞書にあるように
「天から与えられた職務」ということなのだぞ。
そして、おまえは、「職務」をgoo辞書ででも引いてみろ。（そして、その解説の中に出てくる「仕事」だとか
「任務」・「務め」・「役目」だとか各単語を更に調べろ。「職業」・「生計を立てるためにやっていく仕事」に
限られるのか否かを、な。 ｗ）
（更に続く）
34:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
08/01/02 11:54:51 NvIux9WQ
それで、オマエ流に解釈すると、創価学会は、"南無妙法蓮華経"という"法"や"本尊"から与えられる
「使命」ではなくて、「天」から与えられた「使命」を全うする為に信仰活動をしている事になるが、それって
つまりは、"南無妙法蓮華経"という"法"や"本尊"の否定ではないか。
どこの辞書にも、「使命」を「天職」とはかいせつしてあっても、"法"や"本尊"から与えられる職とは
解説していないだろうからな。
オマエ流に言えば、「使命」という言葉を使う以上、創価学会は「天」を信仰していることになるわけだ。
だから、教義に違う（たがう）ものとして正宗から破門されたわけだ。 俺にはどうでも良い事だけれどな。
基地の外で誰かさんが言っている内容は、くだらなすぎて其れなりに面白いよ。（藁々
もっとも、貴重な俺の時間をくだらないレスのために使わなくてはならんのは、迷惑だけれどな。
天は、直接はその与えた役割を果たすことの対価を与えないけれど、オマエのようなアホな事しか言わん輩
からは、俺が教えてやっている行為の対価をいただきたいものだぞ、無知蒙昧君。（w
35:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
08/01/02 11:58:06 NvIux9WQ
>>32
Pu！ それって、誰も何も言えないというだけの話ではないか。
オマエのその立場では、何を言われても、誰も反論できない事になるんだよ。
つまりは、言った者勝ちって事だ。（事実上は客観的に証明できない事になるわけだからな。）
オマエの立場から、オマエの脳内の事実にすぎないのではなく、「前スレ>>783は妄想に違いない」と
客観的に証明してみろよ、デタラメ君。
36:波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y
08/01/02 12:05:10 /ltCjWj0
>>32
完全同意。
私も今回読んでいて腹がたった。言葉尻を捕らえて言葉のアヤの部分を大きく
拡大し取り出して本筋とはぜんぜん違う議論に持っていこうとしている。
馬鹿を相手にしないつもりで今年はやろうと考えいて、完全スルーつもりでいたが、
奴は四方八方に喧嘩をうる馬鹿ですよ。
いらぬ喧嘩を売る奴はそれなりにしないとわからんようだから、今後もこのスレは
常駐し逐次、馬鹿の馬鹿さ加減を指摘するしかないと私は今判断した。
37:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/01/02 12:10:06
法律ヲタ…君、完全に釣られてるよ…
38:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/01/02 12:11:18 9KJ7h7gM
>>36
>言葉尻を捕らえて言葉のアヤの部分を大きく
>拡大し取り出して本筋とはぜんぜん違う議論に
>持っていこうとしている。
>四方八方に喧嘩をうる馬鹿
>いらぬ喧嘩を売る奴
自己紹介乙！
39:波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y
08/01/02 12:19:51 /ltCjWj0
>>38
喧嘩を売っても私の場合は意図と方向性があるんでね。
もちろんこちらの意図通りには運ばないこともあるし、副作用も
あるわけだが。
最近の法律ヲタは正直痛くて見ていられない。本人にはその自覚がない
みたいだけど。
40:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
08/01/02 12:21:41 NvIux9WQ
（もう少し言ってやるよ。）
だからこそ、一種の証明責任が問題となるのだぞ。
同一ハンドル同一トリップを使い続ける事と、名無しでしか書き込まない事の外形的・外観的相違は、
ここで意味をもつのさ。
もちろんそれは絶対的な証明ではなく、同一ハンドル・トリップによって同一人の書き込みである事が
推定されるにすぎないが（オマエは分かっていないようだが、このような場合、法律の表現としては
"みなす"とは言わないのだ。）、その推定を否定するためには、その推定に "合理的な"疑いを生じさせる
必要があるのだ。
そして、同一人である事の推定をするという事は、それ以外のものを一応は別のものとして扱うのでなければ、
実質的な意味はない事になってしまう。
何の証拠もなく同一トリップによるレス以外のモノをも同一人のレスとして扱う事が許されるなら、トリップの
制度は意味をもたない事になってしまう。
ところで、オマエは同一ハンドル・トリップを使って書き込んでいない以上、確かにそれによる同一人との
推定は受けないが、別人である事を主張するなら、その証明責任は、一応の区別をつける制度があるにも
かかわらず自らそれを使わず区別を困難としている以上、区別を困難とした者が負うべきなのだ。
自己の行為の責任を理由なく他人に転嫁する事は許されないのであって、本人が負わなくてはならない。
41:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
08/01/02 12:55:47 CDJ3gIA1
（あれ？ 何で書き込めないんだ？ 後一つは連投規制を受けずにレスできるはずだと思うが…。）
>>37
それで、どのように釣られていると言うのですかね？
具体的に指摘して論じてくれたまえ。 このままでは、まるで理解できないのだが…。
42:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
08/01/02 12:57:18 CDJ3gIA1
>>36 ハキイ君、 >>32
どこが「言葉尻」なのかね？
そのようなものこそ、私に対する誹謗中傷であり、難癖と言うべきものだ。
分からないようだから、今問題となっている件についてレス>40に書いてやったが（既に何度も述べている事を
まとめただけだぞ）、キチンと論理的・合理的に反論してみろ。
まぁ、論理的に物事を考察する事ができず、コロコロコロコロと主張している事を変えて恥じない宗教オタクさん
に対しては、無理な注文と言うものだろうけれどな。
43:波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y
08/01/02 13:36:50 T9453z7N
やっぱり馬鹿はスルー。
新年早々馬鹿に関わりあっている時間が無駄。
44:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
08/01/02 13:57:42 CDJ3gIA1
>>43 ハキイ君
Pu！ 自分で自分の事をIQ150程だとか言いながら、何一つマトモに論ずる事ができずに自分の発言を
追及されれば逃げるだけのヤシが、他人様をつかまえて「馬鹿はスルー」などと言えたクチかよ。
「馬鹿はスルー」などとは、俺が言いたいことだぞ。
まったくもって「新年早々馬鹿に関わりあっている時間が無駄」なだけとなってしまいかねないのであって
迷惑この上ないではないか。
ところで、今年はいつぞやの新年のように、年頭の大予言は行わないのかね？
嘘八百の予言は…。
あれ、どうなったんだっけ？ （藁
その他にも嘘で塗り固められたレスを繰り返してきたハキイ君のことだ。
今年も我々を楽しませてくれるのかと、キミに対しては唯一それだけを心待ちにしているぞ。
イイカゲンな事を言い続けてきた結果が、その今の姿なのだよ、ハキイ君。
過ちを改めるに憚る事なかれ、だぞ。
キミの新年の決意として、これこそまさに相応しいものではないか。
後は、有言実行あるのみだ。（不言実行でも悪くはないと思うが、他人には分かり難いからな。）
45:波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y
08/01/02 14:21:50 T9453z7N
>>44
しょうがない相手にしてやろう。
宗教学と宗学は別物。これは前から私が口がすっぱくなるほど言い続けてきたこと。
これが理解できていなから私の言うことが理解できない。
いい加減にしてもらえないかな。自分の理解ができないことは”全てでたらめ”だと
決め付けるのは。もういい加減でうんざりしているのだよ。
私の書いていることが理解できないんだろ？？正直に言いなさい。宗教学と宗学の
違いは？？
46:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/01/02 14:23:18
>>44
はきいの戯言に関してはスルーしとけばよし。どうせかまってちゃんだから。それよら、法律ヲタは何に対してもムキになりすぎていると思うよ。
47:波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y
08/01/02 14:28:28 T9453z7N
他の人には解説しておく。
宗教学というのは客観的学問である。その中には文献学なども内包してくる。
だから真偽についても論ずる。もちろん私はこれを尊重している。
しかし一方で実際宗教を奉じて新興している人にとってはどうだろうか。
ご本尊が偽だとなんだと言われても”宗教はまず疑いなく信じること”を
前提としているのだから、こういう話は論外である。そういう人は聞き耳すら
持たない。だからそういう人にいくら”本尊を燃やしても現証なぞでない”と
言ってみた所で意味がない。全く無意味だ。
疑問を持つこと自体がいけないことだからだ。
私はこの２ｃｈでこの二つの立場をそれぞれに応じて論じている。このスレッドで
は、私は後者の立場にたって書いている。信じている人には客観的立場など
無意味だからだ。
48:波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y
08/01/02 14:33:19 fgREeT/k
>>46
法律ヲタにはもうちょっと理解というかこちらの立場を理解してもらいと思っている。
そうすればこちらとの棲み分けも可能なのだが。
こいつは相手の立場を尊重しない。相手を完全否定する手法しか取れない。
それでは議論など最初からしないほうがいい。
結果的には法律ヲタは学会員と同じことをやっている。
それに何度も私は私のスタンスを説明してきている。しかし全く理解しようと
しないのが法律ヲタである。正直奴は馬鹿だと認定するしかないじゃないか。
49:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
08/01/02 14:45:34 CDJ3gIA1
>>45 ハキイ君
またまたデタラメを…。
「宗教学と宗学は別物」・・・そんな事は当たり前だが、それを都合よく使い分けているのはキミではないかね。
もしも「別物」という事から言いたい内容が、宗教学的見地からする宗教に対する批判は無意味だとするなら
（キミは、このような趣旨の事を言ったはずだよね。）、なぜ、他スレで以下のような事を言っているのだね？
〔「三つ目の本門戒壇大御本尊最新画像が公開されたが」スレッドより引用。（空白行は省略しました。）〕
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板)
＞7 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2008/01/02(水) 00:06:09 ID:???
＞ なんか本尊画像をくらべっこしてる人がいるけど、あれは学問でも信仰でもないな。
＞ 意義を感じないんだけど。。
＞ 何の意味があるのかな？
＞8 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y ：2008/01/02(水) 00:26:36 ID:moPcTZoq
＞ >>7
＞ それは日蓮正宗に言ってくれ。
＞ どこの宗派でもキチンと学問になるように公開している。
＞ 日蓮正宗が隠すからこういう混迷を極める。
＞ ま、公開なんかできないシロモノではあるわけだが。』
このようにキミは言っているわけだけれど、「キチンと学問になるように公開」なんかしようとするまいと、
できようとできまいと、キミの立場・見解では、宗教にとっては無関係という事になるはずではないかね？
50:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
08/01/02 14:46:36 CDJ3gIA1
>>46
ありがたい御忠告だとは思いますが、批判すべきは批判しておかないと禍根を残しかねないものと思います。
（これで、連投規制を受けますね。）
51:波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y
08/01/02 14:52:10 fgREeT/k
>>49
君のとっては”都合よく”なんだろうな。つまり君は他者を批判するためなら
なんだって”都合よく”にしてしまう。
私はそちらのスレッドは前者の立場で言っている。問いかけ人間が宗外の
人である可能性もあるからな。つまりそれに応じて立場を使い分けている。
”都合よく”では全くない。言いがかりでしかない。
もうお前と話をするのも実際うんざりなんだよ。お前は人の揚げ足しか取らない。
新年早々申し訳ないんだが、人のスタンスまでいちいち揚げ足取りに
使わないでもらいたい。こちらはこちらの主張とスタンスとその場で
良いと判断した立場で立て分けして書いているのだ。
お前の揚げ足取りは、実に非生産的で無意味なものばかりだ。
誰かが書いているが、おれを無視してもらってかまわんよ。
52:波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y
08/01/02 15:01:24 fgREeT/k
ただ俺は俺のスタンスで今後も書いていく。
それが必要なら立場立場で最善と思われる形でモノを言っていく。
だいたい１９９８年ごろから、私はそういう書き方をすると宣言しているのだし、
そういうスタンスで書くからね、と再三言っている。
これが何も言わないで書いているのなら批判をうけるのも受容するが、最初から
私は私のスタンスはこうですよ。と明言しているので、イチイチそれにケチをつけ
揚げ足取りをし、意味のない論争をふっかけるのはいい加減たいがいにしてもらいものだ。
だから少し前から俺は無視を決め込んでいる。お前もそうすることだな。
それが大人の議論というものだ。小学生じゃあるまいし、イチイチ揚げ足取るのが
議論ではなかろう。
結果として法律ヲタどうだ？お前の賛同者はたくさん現れたか？？退転者は続出したのか？
実効性などまるでないではないか。俺からすればおまえの話は単なるマスカキに過ぎない。
おまえの風評は決して良くない。おれはこういうことは言いたくない。おまえはよく
他人様の風評を用いておれを誹謗するがおれはそういう大人気ない手法は嫌いだからだ。
しかし今回ははっきり言わせてもらうぞ。ごくごく狭い一部分の人間を除いて、
おまえのやり方とかは実に不評だ。反感さえもたれている。これはアンチの連中からだぞ。
53:波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y
08/01/02 15:09:56 fgREeT/k
以前、オフ会などでおまえの話やこのスレッドで書かれている内容について何度か
話題になったことがある。
おまえはオフ会などに参加したこともないからわかるまいが、俺がここに書くこと自体を
嫌悪する人間すらいることを知ってもらいたい。
別の人は”波木井さんは他宗本尊とは言え、信仰者が本尊をないがしろにするのを
容認するんですか”と露骨に批判してきた者もいた。
この批判者は日蓮系の人ではない。全く別の宗派の人だ。
俺が何故にこのスレッドに対して辛口なのかはっきり言ってやろう。
実にこのスレッドは他宗で学会に対して極めて批判的な人達からみても、不評なのだ。
それも極めて。それもまじめにアンチ創価的立場を堅持するひとほどこのスレには
批判的な見解を示している。
ここでそれの証拠を出せといわれても、彼らに頼んでここに書いてもらうような子供
じみたことを私はない。ここで暴れているのは法律ヲタや数人のコテハンで、
悪い評価を頂いているのは私ではない。お前らだ。
現実の世界に出てこないお前らには、こういう評価もあるんだと耳に入らないではないか。
だから俺はあえてここで辛口な書き方をしている。ちったあそういう風があるんだと
いつ気がつくかと思ってな。
54:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/01/02 15:16:54
124 名前： 名無しさん 投稿日：2007/10/30 08:38
静岡南警察署の 巡査部長 荒■清文 さん 情報露えいしないでくださぁい。
大変迷惑です。
下記は 貴方が同性愛者の破産者溝口など基地外病院に入れてしまえ
などと公言している方が 書き込んだものですよ・・・
何故 一般人にこの様な情報を露えいするのですか？
非常に不愉快かつ 迷惑です。懲役って荒■さんが決めるのですね、証人を逮捕する等と
脅迫して・・・呆れて物が言えません。
55:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/01/02 15:17:25
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板)
848 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/03/09(木) 20:02:15 ID:???
じゃ88は、カッパハゲの醜い性格だけじゃなくて、醜い容姿も知っているんだ。
あの浅黒くてデブでキモイ奴。
856 ：88 ◆GceqaDc9GU ：2006/03/09(木) 21:10:06 ID:MPTJ57fh
>>848
仕事で２回ほど、ヤツにあった（売り込んできやがった）
性格まではよく分からなかったが、目線・指先が挙動不審。
そして、バレバレのヅラ。なんと言っても、悪臭!! これが凄かった。
同席した社員は「アイツ、犬のクソでも踏んできたのかと思った」と言っていた。
ヅラが臭いのか、内臓が悪いのか・・
857 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/03/09(木) 21:16:06 ID:???
内臓が悪いというのは、当たっているかもね。
禿は、どう見ても健康体には見えないからね。
858 ：88 ◆GceqaDc9GU ：2006/03/09(木) 21:21:18 ID:MPTJ57fh
ヅラはマトモな物を食べていないような気がする。
パパが朝霧高原で摘んできたわけの分からない山菜・しいたけ類、
コオロギ・ダンゴ虫類はもちろん
その辺にいるドブネズミも喰っていそう。
どう見ても、浮世離れしているんだよな、ヤツは。
861 ：溝口浩は謝罪せよ ：2006/03/09(木) 21:31:47 ID:???
ハキリはウンコが付いたチンポを平気でしゃぶるような人間だから、
変な病原菌に口の中はもとより、内臓も侵されているのだろう。
もしかしたら、内臓が腐りかけているのかもしれないよ。
たぶんエイズの末期症状かも。
56:波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y
08/01/02 15:17:28 EW9O5UPT
しかし、そういう憎まれ役もおれはもううんざりだ。
法律ヲタはますますもって増長し、自分が正しいと叫び続けている。
何度嫌味を言っても聞かないのならもう仕方がない。
相手にしない立場に転ずるしかあるまい。
だからお前はお前の閑雅と立場で勝手にやれ。こっちのスタンスや主張に
イチイチ干渉してくるなと言って置く。
こう書いてもおまえは自分の正当性しか主張しかしないのは目に見えているが、
それでも俺は”こういう見方をしている人もいて実は決して好意を持たれていない”
と書いて教えるしかない。
ちったぁ現実世界で何を話されどう評価されているかを知れ。そんなもんは
知ったこっちゃないというのならかってに自爆してろ。
これ以上はもう言わん。毎年毎年空回りしながら意味のない文章書き続けろ。
57:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/01/02 15:18:04
（＾ω＾） 【第65回】徹底検証！『宗教法人顕正会』 からコピペだおぉ～ん♪
>277 ：痔苦古井戸 ：2006/04/26(水) 17:36:45 ID:v3jl0+V1
>波木井こと溝口君はホモだから一升瓶と同じ太さのウ○コするんだぞ、凄いだろう。
>しかも、波木井の直系でもないのに嘘つきまくって、四条家の末裔から家計図突きつけられ>て泡吹いて倒れたそうだ。
>オカマの哀れな末路だ。
>でも、懲りないところにオカマの凄さがある。
ネット界一番の人気者の溝口浩さんの
富士宮市のまんのはらにはﾆｯｷが名産としてあるのです
溝口浩さんという地元の人がピチピチの短パンで
ﾆｯｷを刈り取って夜な夜な股間に擦り込んでハァハアやってることは
地元でも有名なはなしですね。
さいきんは２チャンでは相手にされないので
富士宮の宗教のサイトに逃げたけど総ｽｶﾝをくって
ﾈｯﾄのすべてに嫌われていることが除々にわかってきたらしい
のですよ。 ﾜﾗﾜﾗですね。
58:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/01/02 15:19:32
>>52本尊を川に流せスレが流れる前は
燃やせスレに来ないって宣言してたの
つい一昨年の事じゃなかったっけ？？
昨年の事だっけ？
59:波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y
08/01/02 15:22:20 EW9O5UPT
>>58
ま、おせっかいすぎるんだろうな。おれは。
それにオフ会なので彼らへの良くない評価を何人から聞かされ、どうにか
してやらにゃ、という気持ちが働いていた。
しかしもうおせっかいもこれで終わりにするよ。
逆恨みされるだけだもん。
60:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
08/01/02 15:40:08 FInqW2od
>>47、>>48 ハキイ君
＞ご本尊が偽だとなんだと言われても"宗教はまず疑いなく信じること"を
＞前提としているのだから、こういう話は論外である。そういう人は聞き耳すら
＞持たない。だからそういう人にいくら"本尊を燃やしても現証なぞでない"と
＞言ってみた所で意味がない。全く無意味だ。
＞疑問を持つこと自体がいけないことだからだ。
あのねェ、分かっていないようだからまず一言注意しておくが、俺は（創価学会の）「本尊が偽」かどうか
なんて、基本的には問題にしていないの。
そうではなくて、創価学会の主張してきた内容が「偽り」だとして問題にしているのだよ。
そして、「疑問を持つこと自体がいけないこと」などと言う宗教側の態度そのものが、批判されるべきもの
なのであって、そこを離れた批判など無意味だ。
試しに、諮問を持たせる事なき批判というモノを行ってみてよ、ハキイ君。
また口から出任せを言ったのではないのなら、当然行えるよね？
そんな批判、それこそキミの言うように「全く無意味だ」よ。（w
61:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/01/02 15:40:26
>>59
62:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
08/01/02 15:40:51 FInqW2od
（レス>60の続き）
＞私はこの２ｃｈでこの二つの立場をそれぞれに応じて論じている。このスレッドで
＞は、私は後者の立場にたって書いている。信じている人には客観的立場など
＞無意味だからだ。
何を頓珍漢な事を言っているのかね？
客観的な立場を否定し主観的な立場からする批判などに、客観的な説得力などあるわけが無いではないか。
そんなものは、妄想から別な妄想へと移るだけのものだ。
それとね、昨年キミはこのスレで結果的に私と本覚思想について論ずる事となったが、そもそもあれはキミが
イイカゲンな事を書いていたところを私が批判したものだ。
その時キミは、学問的見地から自分の言っていることを根拠付けられるとしていたはずだが（もっとも、私はキミの
主張に対する批判の根拠として学者の文献からキチンと引用したが、キミは一切そのような事を行わずに議論を
放棄したわけだけれどね。）、きみのそのような立場からすると、このスレで何故学問的見地からする議論とやら
を始めたのかね？ （本覚思想については、私が始めた議論ではないぞ。そして、キミが主張していた内容は、
学問的に見れば、一応そのような見解は存在しても絶対的なものではなく、偏った主張でしかなかったのだ。）
嘘ばっかり言うなよ。
キミの御都合主義には飽き飽きするだけだぞ。
63:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
08/01/02 15:41:36 FInqW2od
>>48 ハキイ君
＞法律ヲタにはもうちょっと理解というかこちらの立場を理解してもらいと思っている。
＞そうすればこちらとの棲み分けも可能なのだが。
そんなデタラメな御都合主義など認める事はできないのであって、キミがイイカゲンな事を書けば批判するだけだよ。
＞こいつは相手の立場を尊重しない。相手を完全否定する手法しか取れない。
＞それでは議論など最初からしないほうがいい。
＞結果的には法律ヲタは学会員と同じことをやっている。
そりゃぁ、客観的論拠を示す事のできないキミのとっては、そのとおりだろうな。（藁
しかし、俺と学会員とで「同じことをやっている」などと言うようでは、理解力に欠けること甚だしいぞ。
学会員の主張のどこに客観性があるのだよ。
彼等の言っている事は妄想にすぎないのであって、俺と同じなどと言うのは、キミのアホさ加減の象徴と言えるだろう。
64:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
08/01/02 15:42:13 FInqW2od
（レス>63の続き）
＞それに何度も私は私のスタンスを説明してきている。しかし全く理解しようと
＞しないのが法律ヲタである。正直奴は馬鹿だと認定するしかないじゃないか。
キミのような御都合主義的スタンスなど、理解できるわけがないではないか。
それとな、何度も説明してきていると言うが、そんな記憶はないぞ。
こちらが何度もキミの姿勢を批判しても、今まで逃げているばかりではなかったではないか。
イイカゲンな事を言うな。
65:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/01/02 15:43:11
>>59
ぃよ～～～ぅ、ちんぽしゃぶりのおっさん！
相変わらず年末年始になると威勢が良くなるな。
仕事もしないで２ちゃん三昧していても、誰からも文句は言われないもんなｗｗｗｗｗｗ
ところで、正月休みが終わったら、なんのバイトを始めるつもりだ？
バキュームカーの掃除の仕事なんかどうだ？
お前にピッタリじゃん！
ウンコまみれになって仕事すれば？
お前が大好きな男子高校生のウンコも混じっているぞ！ホレホレ
66:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
08/01/02 15:45:28 FInqW2od
>>51 ハキイ君
＞君のとっては"都合よく"なんだろうな。つまり君は他者を批判するためなら
＞なんだって"都合よく"にしてしまう。
事実そうではないか。
先実も書いたが、このスレで君が行った本覚思想についての議論は何なんだよ。
レス>47でキミは以下のように言っているのだぞ。
＞私はこの２ｃｈでこの二つの立場をそれぞれに応じて論じている。このスレッドで
＞は、私は後者の立場にたって書いている。信じている人には客観的立場など
＞無意味だからだ。
「客観的立場など無意味」だとしながら、一体何を言っていたのだね？
だから、学者の文献など一切出せなかったわけなのだね？ (w
言っている事が出鱈目すぎるぞ。
67:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/01/02 16:12:34
しかし法律ヲタ◆8PR9uxYCzwも
天命とか言ってちょっと頑張り過ぎじゃね？
この際アンチの筆頭になって派閥作っちゃう？
68:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
08/01/02 16:36:37 R2SLm06x
>>67
ハキイ君張りにイイカゲンな事を言わないでくれよ。
俺は「天命」などとは言っていないぞ。
創価学会がよく使う言葉である、"使命"と言っているのだ。（半分揶揄を込めてナ。）
「この際アンチの筆頭になって派閥作っちゃう？」・・・俺には関係ないことだ。
この前に或るコテハンさんに言ったことだが、アンチの諸氏とも"和して同ぜず"さ。
69:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
08/01/02 16:37:58 R2SLm06x
レス>>60の「諮問を持たせる事なき批判というモノを」は"疑問を持たせる事なき批判というモノを行ってみてよ、"
のタイプミスです。 また、>>66の「先実も書いたが、…」はタイプミスです。 単に"先ほども書いたが、このスレ
で…"と書いたつもりでした。
>>52 ハキイ君
＞これが何も言わないで書いているのなら批判をうけるのも受容するが、最初から
＞私は私のスタンスはこうですよ。と明言しているので、イチイチそれにケチをつけ
＞揚げ足取りをし、意味のない論争をふっかけるのはいい加減たいがいにしてもらいものだ。
さぁ、キミのスタンスの表明など、記憶にないぞ。
それとも、 "宗教は主観だ"とか書き込んだ事が、そのスタンスとやらの表明なのか？
そうであるならば、こちらは正面からそれを批判するだけであり、そのようにしてきているのではないか。
一体、他の宗教に対して、自分の宗教の主観的立場だけをぶつけてどうなると言うのだ？
それこそ、創価学会の行っている事ではないか。
日蓮の言う正邪など、客観的には何の意味もないと主張するわけだな、ハキイ君は。 （藁
70:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
08/01/02 16:38:59 R2SLm06x
（レス>69の続き）
＞結果として法律ヲタどうだ？お前の賛同者はたくさん現れたか？？退転者は続出したのか？
＞実効性などまるでないではないか。俺からすればおまえの話は単なるマスカキに過ぎない。
＞おまえの風評は決して良くない。おれはこういうことは言いたくない。おまえはよく
＞他人様の風評を用いておれを誹謗するがおれはそういう大人気ない手法は嫌いだからだ。
＞しかし今回ははっきり言わせてもらうぞ。ごくごく狭い一部分の人間を除いて、
＞おまえのやり方とかは実に不評だ。反感さえもたれている。これはアンチの連中からだぞ。
またまた、明確な根拠のない事を言いたい放題言ってくれますな。
退転者自体は、続出しているではないか。
明確に何が原因で退転したかは確かめようがないにしても、このスレの効力・意義を否定できる要素もないぞ。
71:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
08/01/02 16:39:43 R2SLm06x
（レス>70の続き）
「他人様の風評を用いておれを誹謗するが…」とは、一体何の話だ？
俺は、オマエの事について、原則的にはオマエ自身の言動などから確認できた事しか述べていないはずだぞ。
デタラメな事を言うな。
それとな、仮にオマエの言う事が事実であって、アンチを名乗る者が俺が述べている事に批判があるのなら、正々堂々とここで本人自身が批判をしろ。
宗教側の屁理屈などが通用すると思っているのならな。
誰でも書き込めるのにそれを行わないでおいて、「こういう評価もあるんだと耳に入らない」も何もないものだ。
72:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/01/02 16:40:03
>>33
どっちみち、「天から与えられた」とか言ってるやつは痛いけどなｗ
いや～痛い痛いｗｗｗ
いいことを教えてやろう。
「天職」のそもそもの出典は、当たり前だが漢文だ。
例：『天職既立、天功既成』（荀子・天論）
他に孟子などにも記述が見られる。
元が漢文ということは、「天職」というのは中国人の思想に基づいた価値観だということだ。
ここで、中国人の「天」という価値観を紹介すると、
中国人には「天＝創造主・造化の神・天神・上帝」から与えられた「天命」という考え方がある。
73:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
08/01/02 16:43:24 R2SLm06x
>>56 波木井君よ
いいから早く宗教の狭い巣穴に逃げ帰れ。
マトモな議論のできないアホなど、こっちこそ「うんざり」だぞ。
オフ会のオマエのお仲間とやらにも、よく伝えておけ。
それから一つ言っておくが、個人的にはともかく、俺が本尊その他の宗教的価値の在るものの破壊を
公開の場で認めているのは、あくまでも創価学会の本尊だけだ。
それは、創価学会の主張そのものの批判・検証としての意味があるからであって、創価学会の
立場からすれば自己の正しさが証明されなければならない事なのだから、創価学会にとっても
その主張たる現証が出るものとして把握されるべきものに過ぎないはずだ。
それを関係のない他所の宗教が云々するのは、どのような了見に基づくのだ？
まったくもって、本人が正面から当たる事もできずに、何を言っているのかね？
それが宗教人の姿勢というものなのかね？
大したモノだな。
74:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/01/02 16:45:30
続き）
「天職」の「天から与えられた」というのも同じ意味だ。
つまり、誰かが「天職」と言ったとき、その人は「天＝創造主・造化の神・天神・上帝」という
超自然的なものの存在を信じている、ということが前提となるんだよ。
わかったか？
詳しくはおまえの大好きなウィキペディアで「天」を調べてみるといい。
75:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/01/02 16:51:51 WBj5sgi8
俺のＩＤ＝ＳＧＩ
正月から変なもんがついちまったＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷ
ＳＧＩスレには書き込んできたから
俺は仏だＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷ
76:波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y
08/01/02 17:26:29 EW9O5UPT
>>75
おやおや、これだ。帰ってみれば法律ヲタが延髄反射してろくな推敲もしないで
書きまくっている。いい加減にしてほしいものだ。
法律ヲタ、いいかよく聞けよ。１人書く人がいればそこには９人のＲＯＭ者がいるって
ことをな。昔からよくいわれることだ。彼らは決して書かない。おまえの
馬鹿で愚かな論争になんか巻き込まれて、不毛な消耗なんかしたくないからだよ。
ご都合主義というのならまさに法律ヲタ、お前がご都合主義なんだよ。俺は以前からこのスタンスで
書くといっている。１９９８年ごろからこのスタンスで書いている。そしてそのスタンスには
賛同者もいる。宗教学と宗学はちゃんと立て分けして論じなければならない。
おまえは”当たり前”みたいなことを言うが、ネットでこれを言い出したのだだれでもない
この俺だよ。１９９７年ごろのＳＦ研やＦＳ研などの掲示板やヒューマニズムの輪などの
掲示板上で俺が言い出し、正宗の法太郎やその界隈の連中が俺に追随して言い出したこと。
宗教は心の問題であり、学問とは切り離して論じなければならない。しかしその反面で学問として
の宗教も存在する。
しかし学問としていくら宗教を知っていてもそれは決してりっぱな宗教者とはイコールに
ならない。宗教者と対話するときは宗教者として対話する。これが当たり前の話だ。
それを”ご都合主義”などと批判するお前の批判は批判にもならんのだよ。
77:波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y
08/01/02 17:29:52 EW9O5UPT
>>75
ご愁傷様で～～～～～～～～～～～～～～～～～～す。
今年の彼方は今年の創価公明板の神です。はい。
お題目あげてあげます。
題目三唱～～～～～～。
南無妙法蓮華経～～～～。南無妙法蓮華経～～～～、なむーみょーほーーれんげきょ～～～う。
ﾁ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ﾝ・・・・・・・・・・・・。
速やかに成仏されんことを・・・・・。
78:波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y
08/01/02 17:45:12 EW9O5UPT
だいたい法律ヲタ。肝心の論点を微妙に逃げ回っておるではないか。
ここで何年も書いてきても賛同者はわずかだ。実効性に大いに疑問はあるばかりか、
俺がオフ会を開いて聞くと非常に評判が悪い。”あれはなんの意味があってやっている
んですかね？”という人もいた。”逆に反感招いて逆効果だ”という人もいた。
オフ会なんかに出たこともないお前には届かない話だよ。
俺はそういう時はたいていニガ笑いして聞いている。
実際のところ、わけのわからん長文を今日も書いているが、この点でおまえさんは
逃げ回って論点はずして答えようとしないじゃないか。
俺への批判も結構だが、他のＲＯＭ者はお前の欺瞞的話法にウンザリしている。
俺への批判でなんとかこの場を取り繕うとばかりするなよ。
真正面からこの問いかけに答えてみよ。
79:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/01/02 18:00:11
>>78
＞何の意味
仕事だよ仕事。
職業としてやってるんだ、ってヲタ自らゲロしてるじゃん。
報酬があるならこんなことをやる「意味」もあるんでしょ。やつにとっては。
80:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/01/02 19:06:09
キチガイ朝鮮人ホモ創価学会員の溝口浩はまだ火病ってるのか？
いい加減死ねよな。
81:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
08/01/02 19:56:20 RMHf3csB
>>76-78 ハキイよ
オマエのようなイイカゲンなことばかり書くクズを、そのオフ会の仲間とやらは、よく容認しているよな。
そいつ等は、オマエの書き込みなどにどれ程の欺瞞・嘘があったか知らないのか？
例えば、オマエの言っていた横浜における訴訟とやらは、どうなったのだ？
少なくとも一審は既に決着していてもおかしくない頃だよな。
存在しない訴訟なのだから、事件番号を挙げる事すらできなかったくせに、嘘をつくなよ。
その他にも、訴訟関係の嘘など沢山あるではないか。
オマエの嘘など、これ以上不必要だぞ。
それとも、法華系の宗教者においては、ウソも方便品だとでも言うのかね？ （藁
オマエについて俺の言っている内容が事実と異なると言うなら、名誉毀損で訴えてみてはいかがかね。
創価学会と同じで訴訟好きのオマエだ、ぜひ挑戦してみてくれたまえ。
もっとも、創価学会は、どなたかさんとは異なって敗訴に終わったところで実際に訴えているけれどな。
＞法律ヲタ、いいかよく聞けよ。１人書く人がいればそこには９人のＲＯＭ者がいるって
＞ことをな。昔からよくいわれることだ。彼らは決して書かない。おまえの
＞馬鹿で愚かな論争になんか巻き込まれて、不毛な消耗なんかしたくないからだよ。
これこそ、オマエ自身の事ではないか。
オマエを批判する奴は幾らでもいるが、一体お前を支持する奴は、ネット上にどれだけいると言うのだ？
そして、その背後に、「１人書く人がいればそこには９人のＲＯＭ者がいる」んだよ。 オマエの言うようにな。
82:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
08/01/02 19:57:28 RMHf3csB
（レス>81の続き）
＞しかし学問としていくら宗教を知っていてもそれは決してりっぱな宗教者とはイコールに
＞ならない。宗教者と対話するときは宗教者として対話する。これが当たり前の話だ。
＞それを"ご都合主義"などと批判するお前の批判は批判にもならんのだよ。
今日、宗教の枠に閉じこもり客観的認識を疎かにするならば、「りっぱな宗教者」などとは到底かけ離れた
存在にしかなりえまい。
そのような者が説くモノなど、客観性に欠ける偏狭な宗教的妄想でしかなかろう。
第一、「宗教者と対話するときは宗教者として対話する。これが当たり前の話だ。」などと言う思い上がり
からして問題だぞ。
"無宗教者と対話する時は無宗教者として対話する"とか"法律家と対話する時は法律家として対話する"
などと言う事を強制しようとしたら、どうなるよ。
宗教者だとか何だとかの肩書きではなく、 "人間として対話する"事だけに意味があるのだ。
オマエは、盲目的な宗教至上主義者にすぎない事を、自ら認めているようなものだぞ。
83:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
08/01/02 19:58:52 RMHf3csB
（レス>82の続き）
＞だいたい法律ヲタ。肝心の論点を微妙に逃げ回っておるではないか。
何を俺が逃げていると言うのだ？
その後にオマエが書いていることか？
そうであるならば、オマエの賛同者など、どこにいるのだよ。
逃げていないで出てきて議論してみろ。（出てきたところで、オマエ自身の成り済ましくらいが関の山だろう
けれどな。あれほど一緒に書き込んでいたロック氏ですら、今ではオマエとは離反している。 オマエの
真の姿に気付けば、そのような結末になるだけであろうさ。）
84:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
08/01/02 19:59:52 RMHf3csB
（レス>83の続き）
「"逆に反感招いて逆効果だ"という人もいた」などと言うが、それこそ笑止の極みだぞ。
オマエなァ、そもそも自らのマインドコントロールに何の疑問も抱いておらず信じ切っている人間に、
それを解く為の動機付けが簡単にできると思っているのか？
そのような事が可能だとしたら、それこそ親兄弟・妻子などによる献身的努力が必要だろう。
それがあってすら、マインドコントロールを説く事ができると断言できるようなものではない。
ここで行っている事は、直接的には、そのような者を対象としているのではない。
そのような者は、残念ながら、ここにおける論争の相手となるような存在にすぎない。
彼等にも早く問題に気付いてもらいたいものだが、しかし、本質的には本人自身が気付くしかないのだ。
そうではなく、既に自己の力で何らかの疑問を有している者こそが、ここにおける本来の意味の対象なのだぞ。
疑問を有しているにもかかわらず、仏罰の呪縛によって退会・脱会に踏み切れないような者こそが、な。
決して困惑した者はそうした人達だけではないのであって、一歩踏み出すためにどれだけの苦労と決意を
したのか、実例を示す事にもこのスレの意義があるのだぞ。
そして、オマエ流に言えば、その背後にはこのスレを参考とした多くの人が存在するんだよ。
ほとんど何も言わなくてもな。
口に出してそれを貫き通せるような方達ならば、そもそもこんな馬鹿げた仏罰などという事で苦しまないだろうよ。
オマエのように話を嘘で塗り固めても気にならないような輩ならばな。
85:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
08/01/02 20:01:04 RMHf3csB
>>79
ここにも嘘吐きが一人。（w
何が「ヲタ自らゲロしてるじゃん」だよ？
本当に日蓮系の奴は嘘ばかりだな。
何を根拠に報酬のある職業として書き込んでいると言うのだ？
妄想は、せめて宗教的なものだけにしてくれたまえ。 こちらは、本当はそれですら迷惑なのだからさ。
86:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/01/02 20:03:12
法律氏は否定をしているのではない、層化の主張の証明を望むそれだけ
87:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
08/01/02 22:12:25 IR4bgFxt
>>86
まぁ、確かに証明ができると言うなら創価学会さんに証明を行っていただけばよいのですけれど、
しかし、どうもよく分かりませんが、あなたのそのレスはどのような意味のものなのですかね？
創価学会にその主張の正しさの客観的な証明を求める事によって、結局のところそれが
できない以上、私としては創価学会の主張を否定しているという事なのですよ。
88:波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y
08/01/02 22:18:05 EW9O5UPT
いい加減で本論とは関係のない個人攻撃はやめてもらおうか。だいたい事件番号など
君に言う必要もなければここで公にする必要性もない。
君はいつもそうだし、数スレ先にもぼくが指摘したとおり、本論からかけ離れた個人攻撃まで
仕掛けて自分の我を通そうとする。
はっきり言うがそうこうことを持ち出す時点で君は敗北だ。
これのいったいどこが”論理的”なんだね？？？
君がでたらめだ、と言っている主観的以前の感情に任せた物言いで、これの
いったいどこが客観的論理”とか言うシロモノなんだね？？
この個人攻撃にしてもだ。ネットで他の人間が書いた文章で君はその噂まで
使ってわたしを攻撃するわけか？？
これの一体どこが君の言う”客観的”なのか是非教えてもらいたいもんだな。
君って言う人間は本当に腐っているな。思ったとおりだ。
89:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/01/02 22:25:58 D2TLXJmx
【葵講スレで出会った人たちの雑談会場 part70】
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板)
スレと関係ない話は↑ここでやれ
90:波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y
08/01/02 22:27:29 EW9O5UPT
宗教は主観的なものだ。これは繰り返して何度も言ってる。おまえは宗教を
形而上学かなにかで捉えることしかできていないんだよ。
宗教は対象者との対象化だ。それは心内在する主観を相対化したものだ。
そこに客観性を持ち込んだらそれは宗教じゃない。全く別のシロモノだ。
何度いってもわからんらしいが、これはお前の理解に欠陥があるか、単に
頑迷なのかは知らない。ただ言える事はお前に何度も口が酸っぱくなるほど
言っているが、これを理解できないからいつまでも堂々巡りでいる。
俺の言っていることがわからんのだ。
いいか？宗教に客観性を一辺でも持ち込んだらそれはすでに宗教とは呼べない
ものだ。これがわからんか？
しかし何度言っても堂々巡りだな。学習能力がない、というよりお前のその頑なさと
思い込みがその理解を阻んでいるのだろう。
文章を読むと法律ヲタはＩＱ１００程度はあると思っている。つまり並みの頭は
持ち合わせているのだろう。しかし語彙には偏りが感情がすぐにあらわになる。
論理だ客観性だとほざきながら、論点を付かれると個人攻撃に終始し論点ずらしを
平気やる。
これでだれをお前を信じるというのだ？
91:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/01/02 22:27:31 Oa9AEpBt
【仏罰】本尊焼いてうpしました 55【落ちない】が、このスレのテーマです。
92:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
08/01/02 22:32:23 IR4bgFxt
>>88 ハキイよ
「個人攻撃」？？
スレに関係ない事を書いて個人攻撃を始めたのはオマエではないか。
断っておくが、俺が言っている事は、オマエ自身のレスを元としているのだぞ。
いつまで嘘をついたら気が済むのだね。
それが客観的事実でないと言うなら、オマエ自身の責任ではないか。
93:Ｔ．Ｒ ◆t4OB0.UQBo
08/01/02 22:34:02
>>88
＞はっきり言うがそうこうことを持ち出す時点で君は敗北だ。
＞これのいったいどこが”論理的”なんだね？？？
>>48が本論に沿った攻撃だとでも言うつもりか？(笑)
>>51のどこが本論に沿っているんだ？しかも個人攻撃(爆笑)
テメエの書くことが全て事実で、他人の書くことは全て個人攻撃だとか抜かすダブルスタンダードは
いい加減にやめろ。
大体、ネットから拾ってきた佐高信の論述を貼り付けてやっただけで、
“こいつは何処かの出版社の社長で～”
などと、見当外れも甚だしい、本論から外れた個人攻撃をやらかしてきたのはお前の方だろう？
その同じ口で、自分の｢書き込み｣が批判されたら個人攻撃だと？
お前の書き込みを見るのさえ不愉快だ。
さっさと訴訟とやらの事件番号を公開してみせな。
できもしない訴訟の話で言論封殺を図るバッタモンの癖に。
94:波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y
08/01/02 22:38:21 EW9O5UPT
それに悪いがな。オフは数人参加のものもあれば十数人規模のものもある。
どのオフ会も短時間でおわるものはない。時には一食を共にするぐらい長時間に
及ぶものものもざらにある。リアル世界はそれなりに信頼関係も築ける。
それはネット上とはまた違ったものだ。おまえは少なくともこれ関係でオフになど
一度も参加したことがなければ、主催したこともないだろ？？
このスレは最近はそれほど見る人もいなくなったようで話題に上らなくかったが
スレがあがってしばらくは見ていた人も、それでもいたんだぞ。
だからこのスレのことがオフでも話題に上った。何人かが俺にしてきた。
内容は先のスレッドにも書いたとおりだ。決して肯定的な意見をいう人はいなかったよ。
もうちょっと宗教者の琴線に触れることでも書いてみたらどうだ？？
本尊焼きスレは前にも書いたとおり他宗の人すら吐き気を催すものだ。学会員だけではない。
他の宗派の人も眉をしかめる人が多い。つまりな。お前の考えはどうあれ、
効果は決してよくない方向に出ているとしか言えないんじゃないのか？？
だいたい自分が毎日毎日手間隙かけて書いているが、対効果をちったぁ考えて書いているのか？
ん？？どうなんだ？？これでいいと思っているのか？
95:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
08/01/02 22:38:44 IR4bgFxt
>>90
＞宗教は主観的なものだ。これは繰り返して何度も言ってる。
だったら、無宗教も含めて他人の宗教観を一切批判などせず、自分の信仰のみを貫け。
そうすれば、オマエが批判される事もないであろうよ。
客観性なくして、いかなる見地から批判など行えると言うのだ？
そのようなものなど、独善にすぎないではないか。
学習能力がないのは、独善的なオマエの方だぞ、嘘吐きが。
96:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/01/02 22:43:35
>>90
おい、ハゲ。
お前の与太話なんか誰も聞きたく無いってさ！
お前が日蓮宗でも波木井家でも無いってみんなが知ってるんだよ。
だから、とっとと失せろやウスラハゲ！！
97:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/01/02 22:45:30 FKwV0xDl
>>94
>>95
創価みたいに空気嫁ないの？
落ち着いて。
98:波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y
08/01/02 22:47:38 wLLbbIRJ
>>92
今度は話をすりかえる気か？？本当に困った奴だな？？なら９４で書いたことを
少し時間をやるから考え直せ。
お前だって無駄と思われることを直す必要性ぐらいは感じているだろうが。
>>93
感情で物言う人には返事しないよ。公にする必要がないと判断したことはしない。
だいたいお前に関係ないことだな。
それとも何か心配ごとでもあるのか？？ふふん、名無し攻撃でもしているのかな？？
佐高信は当時の俺にとっては鬼門だ。
白川と密接に関係してた人物だし、佐高信に関しては別の機会にどう白川問題と絡むのか
書きたいと思っている。だから俺はお前に何度これを言われても今は書かない。
勝手に一人で興奮しておれ。
99:Ｔ．Ｒ ◆t4OB0.UQBo
08/01/02 22:48:55
>>94 波木井
＞もうちょっと宗教者の琴線に触れることでも書いてみたらどうだ？？
アホ(笑)
宗教者の琴線に触れる必要など全くない。
何故、そして何処にそんな必要性があるというのか、根拠を具体的に挙げて見せろ。
悪いが、ここは宗教者に自分の間違いを知らしめてやるスレじゃない。
｢脱会を迷っている学会員｣に、彼らを安心させる客観的な根拠を挙げるスレだ。
本筋から離れて迷走を繰り返した挙句自語相違で自爆する学会工作員やら、盲信宗教者を説得するスレじゃないんだ。
もう一回、自分の言っていることとスレの内容との乖離とを見極めろ、バカ。
＞対効果をちったぁ考えて書いているのか？
つ【 金竟 】
お前が何か書けば書くほど、
｢日蓮宗って、こんな基地外が存在していて、しかもそれを容認するバカ宗教なんだぁ｣
って 誤 解 を蔓延させることになるんだ(笑)
．．．ここに書き込んでる暇があったら、池上か身延へ行って五体投地で謝罪してくる方が先だろうがよ(蔑笑)
100:Ｔ．Ｒ ◆t4OB0.UQBo
08/01/02 22:58:26
>>98 バカ
＞感情で物言う人には返事しないよ。
主観でしかモノを言わない宣言している癖に。言う事が一々ダブルスタンダードだよな(笑)
＞だいたいお前に関係ないことだな。
俺 に 向 っ て そんな個人攻撃投げつけて、人に濡れ衣着せておいて、言い訳がそれかぁ？(爆笑)
さすが、偽訴訟乱発して、言論封殺図る 学 会 工 作 員 の言うことは違うなぁ(大爆笑)
＞ふふん、名無し攻撃でもしているのかな？？
そうやって自分の手口を暴露してオナっているところを悪いが、お前は俺のレスに、｢ＴＲは｣ってコテハンくっつけてまで
そういう 大 嘘 を書き込んだんだよ(笑) 何なら過去ログ貼っ付けてやってもいいぞぉ？(爆笑)
＞だから俺はお前に何度これを言われても今は書かない。
だから、俺がそういう人間でないことも確認してねぇのか？(笑) せっかく忠告したやったのによ(笑)
何遍でも書くが、その結果生じたトラブルは、全部自己責任で解決しろよな(笑)
お前が、妄想で、俺を｢出版社の社長｣と断じたんだからな(笑)
で、それは個人攻撃じゃねぇのか？自分が何を言って何をされてるか理解さえできない基地外振りを、
まださらけ出し続けて平気なのか？
個人攻撃するなってんなら、まずはお前が止めろ(笑)
自分で個人攻撃しかけといて、それで反論されたら文句言うってのは、立派な 基 地 外 だ(笑)
101:波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y
08/01/02 22:58:31 wLLbbIRJ
>>95
また感情に任せて物言うな。ちったぁ冷静になれ。
それでお前のどこが客観的だといえるんだね。？？
で、お前のいう客観性とはなんだ？？現象に対する効果のことを言ってるのだろ？
しかし宗教は主観的、心の問題だ。たとえ道端で石につまずいてすっ転んでも
それを罰だと受け取る人もいる。
客観的とやらからみれば単に石に躓いて転んだだけだが、宗教者の内部では偶然
石につまづいてすっ転んだわけじゃぁない。
それは必然ととる。問題はこれが外部から見て偶然か必然かの問題じゃあない。お前はここを理解してない。
用はそれをどう捉えるかの心の問題を言っている。そこに客観性なんか入る余地があるのか？？
ん？あるのか？？人間がどう受け取りどう感じるかはは極めて主観的な問題だ。
そこに客観性が入り込み余地があると思うのか？ん？どうなのだ？？ん？ん？？
102:波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y
08/01/02 22:59:44 wLLbbIRJ
Ｔ，Ｒ，おまえの今回言っている物言いは感情的でとても論評の対象にもならない。
だから返事はしないぞ。くだらん相手などしておれんのでな。
103:波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y
08/01/02 23:15:05 wLLbbIRJ
いいか？法律ヲタ。
おまえのやっていることは”本尊を焼きました”－＞”罰が落ちない”ー＞”現証なんて嘘”
という単純な三段論法だろ。突き詰めていくと。
しかしこれひとつの命題をお前が見事な客観性でもって証明したとしよう。
”おめでとう。君は見事に客観性を通して証明されましたパチパチ”とみんなに賛美された。
しかしそれで果たして宗教という命題全部を否定したことになるのかな？？
そのひとつの証明で果たして誰かが救われるのか？？はたしてその証明をもってして
学会という組織を崩壊に導けるのか？？
１+１＝2でした、３でも４んでもないよ、と言われたところで、ふつうの人は
フフンそうでしょう。それは当たり前です、と言われるだけだし宗教者の方程式は
1+1が３にも４にもなる方程式だから、君の言ってることは間違っているよ。
いくら1+1＝2だと君が主張したところで、仏法の方程式はそうなってるし、みんな
それを信じて疑わないんだから君の主張は誰も信じないよ、といわれたら
おまえさんはどうするんだね？
簡単にいってしまえばこういうことだ。
いくらお前が1+1＝2だと主張しても宗教やってる人は信用なんかしない。
いくら客観性とかいう道具を持ち出してみてもだ。
104:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/01/02 23:19:37
>>103は逆に宗教者も学会員も舐めている。
もう消えた方がいい
105:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/01/02 23:24:09
当たり前の話だが
>>103はやはり隠れ学会員だ。
正式な学会員にはならない野心家らしい。
ご苦労な立場だな。
106:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/01/02 23:30:13
法律氏は創価の嘘を暴いているだけで、宗教という命題全部を否定しているのではない。
創価が仏罰が堕ちると脅している事による行為を批判する手段として、本尊焼きを論じている。
107:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
08/01/02 23:32:00 IR4bgFxt
>>97
ハキイが勝手気侭に書き込んでいる空気を読んでいるのですが、何か？
アナタは、奴を野放しにするとどうなるか分かっていないようですね。
どうして波木井スレなんてものがこの板にできたと思っているのですか？
108:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
08/01/02 23:33:11 IR4bgFxt
>>94
＞だからこのスレのことがオフでも話題に上った。何人かが俺にしてきた。
＞内容は先のスレッドにも書いたとおりだ。決して肯定的な意見をいう人はいなかったよ。
オマエと同じく、宗教的偏見に満ち溢れたヤシばかりだったのだろう。
と言うより、オマエのそのような話を真に受けるなど、馬鹿げた事だ。
また嘘っ八としか思えるものではないぞ。
それも全てこれまでのオマエ自身の責任だ。
イイカゲンな事ばかり言ってきたのだからな。
この件が嘘ではないと言うなら、ここで当人に批判させろよ。
＞もうちょっと宗教者の琴線に触れることでも書いてみたらどうだ？？
今更、何を言っているのだ？
オマエこそ宗教者だと言うなら、嘘偽りなどで反感を買うのではなく、人の琴線に触れる事を言ってみたらどうだ。
オマエのような態度の奴が宗教者でございますなどと開き直るのを見過ごす事など、できんぞ。
＞だいたい自分が毎日毎日手間隙かけて書いているが、対効果をちったぁ考えて書いているのか？
＞ん？？どうなんだ？？これでいいと思っているのか？
それこそ、オマエ自身の事ではないか。
オマエに賛同するレスがどれほどあるよ。
オマエを批判・揶揄するレスやスレッドは山のようにあってもな。
109:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
08/01/02 23:34:59 IR4bgFxt
>>101、>>103
理解が足りないのは、オマエだぞ。
宗教者が自身の内面で必然と捉える事自体は宗教者の自由だとしても、それを外部に表明すれば、
当然客観的批判は受けなければならない。
内心で何をどう思うのも自由だが、外部に表現した以上は、その責任は負わなければならないのだ。
創価の主張も、その点で同様なのであり、更に問題なのは、根拠なく科学性を主張しているが故に、
合理的見地からする批判にさらされる事となるのだ。
＞しかしそれで果たして宗教という命題全部を否定したことになるのかな？？
アホには幾ら言っても理解できないらしいが、俺が行っている事は、そもそもが「宗教という命題全部を
否定」する事などではない。
俺が行っているのは、あくまでも、創価学会のデタラメな主張を否定する事だ。
>106氏の言うとおりだが、その件は過去何度もオマエに言っているjにもかかわらず、理解できないではないか。
110:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
08/01/02 23:36:42 IR4bgFxt
（レス>109の続き）
＞そのひとつの証明で果たして誰かが救われるのか？？はたしてその証明をもってして
＞学会という組織を崩壊に導けるのか？？
救われる者もいるだろうし、救われない者もいるだろうな。
残念ながらそれだけの事であって、それが問題だと言うなら、オマエが全ての人間を救ってから言え。
学会に関しても同様だ。
疑問を呈するなら、オマエ自身が崩壊に導いてみろ。
＞いくらお前が1+1＝2だと主張しても宗教やってる人は信用なんかしない。
＞いくら客観性とかいう道具を持ち出してみてもだ。
だからオマエ等は駄目なんだよ。
幾らでも好きなだけ妄想世界で遊んでいろ。
111:波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y
08/01/03 00:46:49 zzjRBiIp
>>107
また個人攻撃に終始ですか。そこの逃げたいわけね。
>>108
あなたお得意の客観性とかいう奴ですか？？オフ会にも出たことがないあなたがよく
想像でモノを言いますね。説得力０ですよ。
はいはい、オウム返しに私に返さなくてよろしい。私があなたに言ってるんですからね。
もうオウム返しに言葉を返すことしかできなくなった？？
>>109
また異なことを。君は言ったいぼくの書いたことのどこをどう理解しているのか。
内在した観念は相互に相対化するって書いたね？心の内部の問題を君はどうやって
相手が客観性などというものを持って推し量るとでもいうのかね？？
君の思考は実に不思議だ。心の問題はあくまでも他者に伝わった場合でも心の問題だ。
それを信じる、信じないは別にして心の問題はあくまでも主観的なものだ。
つまりどう捉えるかは受け側もあくまでも主観的な尺度でしか測れない。
だいたい君は心を物差しや巻尺や計量器で計量できるのか？君に言ってることは
そういうことだ。だいたいカントも言っているように絶対的客観性というのは
存在しない。あくまでも何かの基準を通して比較度量される。しかしそれにも限界がある。
心はどんな測定器でも計測はできない。それが他者に伝達されても同じだ。
何度いってもお前は理解できないようだな。困ったもんだな。
112:波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y
08/01/03 00:53:24 zzjRBiIp
>>110
実に抽象的なお答えで、見事すぎる。そういうチャランプランなお答えでは
私を批判なんかすることはできないじゃないか。ウッシッシ。（笑）
宗教はな。観念の世界なんだよ。法律ヲタ、お前に取っちゃ妄想の世界でも、
現実的にはその観念の世界がこの世に影響を与えている。
その観念の世界、宗教ではまず”信じることから始まる”1+1＝２ではないよ。
３にも４にもなるよ。とそう神様が言ってるのですから疑問を持たずに信じなさい、
という世界だ。
だからダメだとなんだと抜かしたところでお前の言うところの客観性なるものは
なんの実効性も持たないのだ。
だいたい感情の世界でもある。想念・思念の世界だ。そこに比較度量する物差しや
計り、計量器を持ち込んで、一体何を計り取り客観性をもって判断しろというのだね？
いい加減で気がついてもらいたいものだね。やってることが全く意味をなさないということをね。
113:波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y
08/01/03 00:56:19 zzjRBiIp
まぁしかし今回は見事に法律ヲタは壊れたな～～。
つまらんもうちょっとなんか骨のあるやつかと思ったんだが。
どうせまた明日の朝、ヒステリックに馬鹿だのアホだのと誹謗の
言葉が羅列された意味のない反論にもならない反論がこの下のほうに
並ぶんだろうなぁ。
困ったもんだよ、まったく。
114:春田の蛙 ◆j/aD5mpE9Y
08/01/03 01:15:39 CNbTlGd+
＞波木井坊竜尊さん
前スレで、日蓮の御書を『客観的』『科学的』に擁護しようとして、
見事に失敗なさった方の書き込みとは思えませんな。(苦笑)
じゃあ始めから、古気候の再現データ云々などというスレ違いの話題を持ち出さないように。
こちらもあなたのレスの問題点を指摘する手間が、正直めんどくさいです。
……あなた、要するに法律ヲタさんの揚げ足を取って、くだらない復讐心だか
自己顕示欲を満たしたいだけでしょう？ そうとしか見えませんよ。
それにオフ会って……そのオフ会を開いて、僧職や研究者の方とも意見交換を行われている掲示板でも、
あなたは『当該書き込みを削除すると共に、以後の当掲示板へのご参加をお断りいたします。』
ってキッパリ言われてたじゃないですか。他の書き込みについても
『様々な問題点が存すると考えますが、以後のご参加をお断りする事により、
削除するまでもない考えますので、削除せずにこのままと致します。』って言われてたのはどなたですか？（爆笑）
―あなたから肩入れされても、宗教者だって迷惑ですよ。
「真面目に宗教やってる人間は自分の味方」みたいな言い方はやめて下さい。
あなたの悪宣伝のほうが、法律ヲタさんの批判より、遥かに宗教それ自体への悪印象に繋がります。
115:春田の蛙 ◆j/aD5mpE9Y
08/01/03 01:17:46 CNbTlGd+
【>>114続き】
>>45
> いい加減にしてもらえないかな。自分の理解ができないことは”全てでたらめ”だと
> 決め付けるのは。もういい加減でうんざりしているのだよ。
>
> 私の書いていることが理解できないんだろ？？正直に言いなさい。
そういう人ってホントに困りますよね。例えば波木井とか波木井とか波木井とか。
>>43
> やっぱり馬鹿はスルー。
そうですね、私も波木井みたいな馬鹿はスルーが理想だとは思いますよ。相手にすればつけあがりますもんね。
ただ、迂濶に放置しとくと、マトモに受け取って相手しちゃう人もいますしねぇ……。
初めて創価板にいらしたような無垢な参加者は、詭弁に引っ掛かるかも知れませんし。
その辺は放置も痛し痒しですな。あ、もちろん私の書き込みにも、『波木井さんからの』レスは要りませんよ？（笑）
まぁ「騙されるほうが悪い」という言い方は嫌いですが、今更波木井氏の戯言を
信じて恥をかく方が万一居たとしても、流石に自業自得とも思わないではないです。
波木井さんの場合、もはや稚拙な印象操作や他コテ叩きで取り繕えるような次元の
悪評とは思えませんが、せいぜい正月早々からの『ネットでの活動』頑張って下さい。では。
116:波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y
08/01/03 01:45:45 yw9qBnWL
>>114
ああ、例の掲示板のことだね。
それひとつとりあげて全てを語って欲しくないね。それこそ
揚げ足取りだよ。
それに俺は法律ヲタの揚げ足なんぞしてないがな～～。
だいたい私は復讐心なぞないよ。そんなものは君がでっちあげた妄想でしかない。
しかし君も法律ヲタそっくりのことがあるね。
このスレとはなんの関係もない話で論点をすりかえ個人攻撃に置き換えて
しまうところなんてね。
だから私は君を信用しない。
さてそれではどこが法律ヲタの揚げ足取りなのか具体的に指摘してもらおうか。
そうでなければ君が言いがかりをつけてきたことになるが？
前回もそうだったな。
私に言いがかりに近い発言をしてきたが？
117:波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y
08/01/03 01:49:18 yw9qBnWL
>>115
はいはい。
では私のどこが詭弁で嘘で揚げ足取りなのか具体的に指摘してね。
個人攻撃的としか誰が見ても映らないよ君のレスは。
具体的な指摘もなければ引用もない。
だいたい君は俺を馬鹿と見下しながらひとつとして俺を論破できて
いないじゃないか。
君こそネット上の初心者を騙している輩ですよ。
さ、具体的に指摘して。できないのなら君こそ欺瞞的で詭弁的と
判断することになるよ。
118:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/01/03 02:59:39
「宗教は主観だぁー!」とか言ってるひといるみたいだけど、
日蓮の好きな三証とか五重の相対みたいに客観的な
証明はもう必要なくなったというコトでしょうかね ? ? ?
119:いつかの529 ◆hCyZTrCPTc
08/01/03 07:02:53
>>118
多分、ちょっと違うと思います
なかには必要としない信者もいる
そういうことじゃないでしょうか？
何にご利益があるかと決めるのは結局個人
そこで「こんなの粗末に扱ったところで罰なんかない」と言われても
心から尊いものと信じている方にとっては大きなお世話でしょう
しかし、ご利益を疑いながらも恐怖などで縛り付けられて信仰を余儀なくされている方には
このスレの検証は朗報となるのではないでしょうか
それでも気休め程度にしか感じない方もいらっしゃるかもしれませんが・・・
120:いつかの529 ◆hCyZTrCPTc
08/01/03 07:27:19
（ちょっと口足らずだったかもしれないので補足）
学会の悪質な所はおためごかしな説法で人々をまとめあげ
彼らを資金源や票田に仕立て上げていることでしょう？
この説法がまやかしであることを広く伝えることは誠に有意義であるといえましょう
そういう意味ではどんどん喧伝するべきです
しかし、日蓮仏法自体の価値はそれとは別次元の話です
社会に対して害悪をおよぼす思想でない限りは
批判を無理に押し付けることは誰にもできないでしょう
121:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/01/03 07:44:05
>>120このスレの自称日蓮信者のレスで
日蓮仏法自体の価値は大分下がったんじゃない？
122:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/01/03 07:45:08
「宗教は主観だ」→だから非常識な勧誘に走る→周囲から敬遠される
自分を客観視出来ない悪循環の人生だ。
123:いつかの529 ◆hCyZTrCPTc
08/01/03 08:20:25
>>121氏
すいません
その類の質問は個人的には好ましくないと考えておりますので
返答を控えさせていただきます
>>122氏
うーん・・・
学会は友好の輪を広げると言う名目で
どんどん人々に語りに行こうと（時には迷惑も顧みず）言いますよね？
これも「おためごかし説法」に入れていたつもりでしたが
やはり中途半端な内容でしたね
すいませんorz
124:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/01/03 09:40:59
＞ヲタ
さっさとおまえの「使命」の話に答えてくれよ。
「使命」を「天職」とイコールな意味で使うなら、おまえは
「天＝創造主」という超自然的な物を信じていることになる。
「（誰かに）与えられた任務」という意味で使うなら、お前は誰かに命令されて
このスレに書き込んでいることになる。
まあ、前者は無いわな？自称無宗教のおまえが創造主なんか信じてるわけないもんな？ｗｗ
ということは、おまえは誰かに与えられた任務としてこのスレに書き込んでいるんだよな？
何だｗ
脱会希望者のためとか言いながら、実は仕事だったのかｗ
125:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/01/03 10:30:21
>>ALL
溝口浩は正真正銘キチガイ朝鮮人だから、まともに相手にしても無駄だよ。
それに創価学会員だから正論が通じないよ。
こいつには、ハゲだのﾁﾝﾎﾟｼｬﾌﾞﾘだのカツラのオッサンだのと罵る事が正しい対処法なんだよ。
126:波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y
08/01/03 12:52:40 yw9qBnWL
私の言う主観主義はショーペンハウアーの”意志と表象としての世界”を中心に
説いている。何も仏説に基づいて語っているわけではない。
人間の意志作用の働きとして世界が存在し始めるという意味で、
「世界は、私の表象である」
と言っているに過ぎない。誰もが同じように知覚する「客観的な世界」
が独立して存在するという実在論的なスタンスを否定し、私個人の意志作用と
表象機能によって私だけの「主観的な世界」が存在しうる、という
主観主義のスタンスに立ったものだ。
127:波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y
08/01/03 12:57:23 yw9qBnWL
さてここでめんどっちいのでネットをくぐって、それを引用しておく。
主観主義的宗教観は、精神の働きを中心として宗教を眺めようとする宗教観であり、
その中でも、宗教を有限者の精神が無限の神的精神を知る過程である（へ－ゲル）、
無限の認識こそが宗教の根本的性質である（マックスミュ－ラ－）とするのは、
宗教を理知的にみているもので主知主義の宗教観である。
また宗教を敬虐とよぶ心の状態である（ティ－レ）とか、絶対帰依の感情に
ほかならない（シュライエルマッハ－）とするのは、感情を中心として宗教
をみているので主情主義の宗教と呼ぶ事ができる。
そして宗教とは道徳的義務を命令として承認することである（カント）と見たり、
人間が個人性をおさえて愛情によって社会的に結合するところに宗教を見る（コント）
のは、意志を中心とした宗教観であるから、主意主義の宗教観である。
128:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/01/03 14:38:23
>>126
>”意志と表象としての世界”・・・「世界は、私の表象である」
依正不二ってヤツでっか?
>私だけの「主観的な世界」
これは日蓮御書のことでまちがいないな、きっとw
>>127
>有限者の精神が無限の神的精神を知る過程である（へ－ゲル）・・・
これは「一念」のことでいいと思う、日蓮の一念解釈は誤りでしょ。
>また宗教を敬虐と・・・絶対帰依の感情に・・・主情主義の宗教・・・
日蓮解釈で言うところの一念信解と無疑曰信ですね。
>道徳的義務を命令として承認することである（カント）
正法誹謗のリクツで信者をしばるのはこれと同じかな?
または肉食妻帯がどーたらとか、、
>個人性をおさえて愛情によって社会的に結合する・・・
これは日蓮さんに決定的に欠けている部分で、それがそのまま
日蓮系教団の欠点として残ったみたい、他宗を批判するだけ
じゃなくて思いやりもないと、ちょっとね。
まっ、哲学なんつってもネタ的には仏教と重複してるはずだし
129:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/01/03 17:22:24
>>126
おまえはショウペンハウエルとかほざいているまえに、己の精神病を治せ！
世の中で誰一人お前の相手をする人間などいないのだからな。
130:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/01/03 22:56:23
でてこい
仏罰おちました、蒼天くん
去年９月から更新されず
死んだかな
131:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/01/04 00:00:20
知らないの？？
彼は先月末に、お亡くなりになりました。。。
車に轢かれて脳座礁で即死だったそうです。
アーメン
132:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/01/04 12:22:54 m97DgIrL
でもさ創価ってさ言葉が汚ないよね。とても宗教やってる人たちとは思えない… 品性は口にでる
133:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/01/04 13:45:06
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y
↑ ↑ ↑ ↑ ↑ ↑ ↑ ↑ ↑ ↑ ↑ ↑
こいつは波木井家でもなければ日蓮宗でもない、ただの精神異常で性犯罪者の
キチガイ朝鮮人ホモ創価学会員のちんぽしゃぶりです。
47歳にもなるのに、いまだに無職で年老いた両親の年金を食い潰すだけの引き篭もり
中年です。
趣味はノンケ少年のちんぽをしゃぶる事と、女装で脱糞する事と、アナルにゴーヤを
入れる事です。
かつてホモビデオにも出演した事もある変質者として警察のブラックリストにも載って
おり、現在は精神病院を出たり入ったりしているそうです。
波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講の女優デビュー作
除毛儀式童貞高校生
なんと学校帰りの男子高校生を部屋に連れこんで毛を本当にそっちゃった！！
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
134:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/01/04 13:47:15
（＾ω＾） 【第65回】徹底検証！『宗教法人顕正会』 からコピペだおぉ～ん♪
>277 ：痔苦古井戸 ：2006/04/26(水) 17:36:45 ID:v3jl0+V1
>波木井こと溝口君はホモだから一升瓶と同じ太さのウ○コするんだぞ、凄いだろう。
>しかも、波木井の直系でもないのに嘘つきまくって、四条家の末裔から家計図突きつけられ>て泡吹いて倒れたそうだ。
>オカマの哀れな末路だ。
>でも、懲りないところにオカマの凄さがある。
ネット界一番の人気者の溝口浩さんの
富士宮市のまんのはらにはﾆｯｷが名産としてあるのです
溝口浩さんという地元の人がピチピチの短パンで
ﾆｯｷを刈り取って夜な夜な股間に擦り込んでハァハアやってることは
地元でも有名なはなしですね。
さいきんは２チャンでは相手にされないので
富士宮の宗教のサイトに逃げたけど総ｽｶﾝをくって
ﾈｯﾄのすべてに嫌われていることが除々にわかってきたらしい
のですよ。 ﾜﾗﾜﾗですね。
135:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/01/04 17:15:45 VmDq6jJG
>>1
焼いた奴のその後が気になるよｗ
本当に死んだのかなｗ
136:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/01/04 17:21:20 TSDi0Yay
無職たち(ID???）ば どげんかせんといかん
137:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/01/04 17:46:22 pdZAVChS
日本の医療費は先進国中、他の追随をゆるさないほど安いんだよ。
初診料日本2400円に対して、アメリカ平均20000円
物価がはるかにやすい中国よりも日本の方が安い。
これでもまだ高いっていうのか？？
ってゆーか、水道トラブル5000円トイレのトラブル8000円で、
おまえの体のトラブル2400円だぞ。便器以下かおまえ。
138:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/01/05 07:38:00
【仏罰】本尊焼いてうpしました 55【落ちない】
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板)
創価学会本尊焼却画像1URLﾘﾝｸ(www.geocities.com)
創価学会本尊焼却画像2URLﾘﾝｸ(www.geocities.com)
創価学会本尊焼却画像3URLﾘﾝｸ(www.geocities.com)
139:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/01/05 15:49:51 DkuPphr5
まだ生きてる？
>1の中のひとは
ちゃんと定期的に書き込んでくれないと困る。
140:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/01/05 15:51:27 j8ScHb+S
>>137
>ってゆーか、水道トラブル5000円トイレのトラブル8000円で、
>おまえの体のトラブル2400円だぞ。便器以下かおまえ。
これイイ!!ｗ
141:清掃行者 ◆PbO2Gwv0IA
08/01/05 16:45:40 ia9EFPDa
あけましておめでとうございます。
あまり頻繁に現れませんが、今年も宜しくお願いします。
1の中の人というのは私の事ですね。
私は焼きうｐを幇助した最も罪深い？者ですが
毎日楽しく暮らしていますよ。
142:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/01/05 18:08:59
>>141義務化なんかしなくていい。
元気なのは当たり前だ。
143:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/01/06 08:24:58 uuXjjfXL
こんなスレがあったのか！素晴らしい！！感動した！！！
オレも本尊焼却ムービーとか撮ろうかな？
ところで、本尊っていくら？どこで売ってる？
144:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/01/06 08:42:26 8hPDmshF
>>143
信者きめぇwwwwwwwww
145:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/01/06 20:37:02
法律ヲタが書き込まなければスレが閑散とし、
法律ヲタがスレ立て依頼しなければ新スレすら立たない。
もはや法律ヲタの個人スレだなｗ
このスレを必要としてるのは法律ヲタとヲタを弄ってるやつらだけだろｗｗｗ
146:Ｔ．Ｒ ◆t4OB0.UQBo
08/01/07 01:11:58
>>102 波木井
なんだ、自分の過去の発言を目の前に晒されそうになると、感情論扱いして遁走の
いつものパターンか(笑)
今は携帯なんで過去ログは出せないが、暇になったらいくつか、お前の嘘まみれ・
その場しのぎ・行き当たりばったりなレスを出してやるよ(笑)
ま、それまでは、お前の嘘を信じてくれるＲＯＭの存在でも夢見てな(蔑笑)
147:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/01/07 02:54:53
（笑）って書いてるからには感情が入ってるのは間違いなかろう？
「笑える」という感情の赴くままに書いてるわけだから。
148:Ｔ．Ｒ ◆t4OB0.UQBo
08/01/07 17:32:31
>>147
(蔑笑)
人間は、笑いながら人を刺すこともできますが何か？
じゃあ、(笑)を外せば、感情の動きはない、とでも？
愚かしい反論は不要ですので、内容に対して反論してもらえません？(笑)
149:清掃行者 ◆PbO2Gwv0IA
08/01/07 17:57:01 Gg6aK7ii
>>141さん
義務という訳では無いのですけどね。
ちょっと顔見せに来たというだけで。
あと、元気じゃなくなる方が当たり前に思ってしまう様な人達を
主たる対象としているので、元気な姿を見せられる事は
地味に重要な事だと思うのです。
150:名誉カラス
08/01/07 21:28:45
原油高騰の煽りを受けてか、需要が高まったのかは知らんけど、
今ご本尊様は５千円だよ。
焼くなんてもったいないよ。
リサイクルショップに売ればいいんじゃねぇ？
151:321
08/01/07 22:13:32 ZvQ7rjod
>>150
値上がりしたのか・・？
原価は数百円とか言われていたのに・・・
まさに金儲け主義
152:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/01/07 22:17:42
>>148
＞笑いながら人を刺す
だから何？
何の反論にもなってないが…。
そいつにとっては人を刺すことは笑えることだったんじゃないの？
ただの快楽犯だろ。
（笑）を外したらどうなるかって？
「感情を込めてるか込めてないかが判らなくなる」だけのことだよ。
その点、おまえは（笑）を付けてるから、感情を込めて書き込んでると判断できる。
何か間違ってるか？
俺？俺は「淡々と」書き込んでますよ？
153:波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y
08/01/08 04:01:09 7hLevwzk
はいはい。感情的な人間はいつまでたっても感情的。
相手にしてはだめですね。そして陰湿な人間はいつまでも陰湿。
>>149
清掃業者さん、あけましておめでとうございます。
そう連中を煽るのは止めたほうがいいです。
彼らは彼らなりにいろいろ考えて努力しているのでしょうから。
あのですね。はっきり言いましょう。今は良くても彼らも生き物、いずれ死にます。
彼らが何事も無く１００歳ぎらいまで生きて家族に囲まれ病や憂いもなく老衰で
天命をまっとうするならこのスレの意義もありましょう。
しかしどうですか。この世はとかくなにかある。彼らの一人でも無し頭の不幸な出来事に
巻き込まれたら”それみたことか”といわれてしまいますよ。
154:波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y
08/01/08 04:07:30 7hLevwzk
>>149
そういう不慮の事態になった時に清掃業者さん、あなたはどう説明されますか？
極端なことを言うと”学会の連中は罰を人為的にこさえて罰をあててやる”ことさえ
過去にしてきているのです。創価新報や聖教新聞などでよく見るじゃあないですか。
退転者などは口汚く罵られている。アレはある種の罰をあててやるって手法の一つですよ。
人の心なんてどうですかね？物理的にただ石につまづいただけなのに、そのときの
状況で、”罰が当たった”とも取るし”転んだおかげで今目の前を通過した車にはねられずに済んだ”
ともどっちでもとるんですよ。心は観念。それを客観性で計ることはできないんですよ。
155:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/01/08 05:17:54
最近のＴ．Ｒ◆t4OB0.UQBoさんには何か得体の知れない異常性とか
怖さを感じる。
ﾊｷﾘに対してだけぢゃなく全般的な感じで。
156:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
08/01/08 08:37:42 6yY+96L1
>>153-154 ハキイ君よ
＞はいはい。感情的な人間はいつまでたっても感情的。
＞相手にしてはだめですね。そして陰湿な人間はいつまでも陰湿。
それは、キミ自身の事ではないかね。
物事を論理的に把握できず、感情的な書き込みを繰り返すキミ自身の、ネ。
＞そういう不慮の事態になった時に清掃業者さん、あなたはどう説明されますか？
説明できないのはこちらではなくて、創価学会やハキイ君、キミだよ。
このスレで何度も触れている事なのに、創価学会は何と言っているのかも分かっていないのだから、
お話にならないぞ。
実証性を欠いた、観念論とやらにおける主観主義的考察で済むと思っているアホさんの言う事は、面白いよ。
157:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
08/01/08 08:38:52 6yY+96L1
（レス>156の続き）
少なくとも、このスレに関係して本尊焼却などを行った者すべてが、キミの言う「不幸な出来事」とやらに
巻き込まれなくてはならないはずなのだから、キミのような妄想はそのような事実が生じてから
言ってくれたまえ。（「少なくとも」と書いたのは、創価の主張に従えば、本来なら「本尊焼却など」に限って
仏罰とやらが生じるわけではないのだから、そのように言ったのだぞ。本尊焼却を行っていなくても、本来は
俺にも仏罰とやらが生じなくてはならないはずさ。それどころか、その他にも"誹謗正法"とやらを行った人間
すべてに生じなくてはならないのだぞ。）
それ故に、「彼らの一人でも無し頭の不幸な出来事に巻き込まれたら"それみたことか"といわれてしまいますよ」
などと言うのは、アホの言い種にすぎないのだ。
しかも、その件で既にカラビナ氏に関しては今後ここに関与しないという形で、仏罰が生じていない事を確認
できなくても問題のない状況を偽カラビナ君が作ってしまっている。
カラビナ氏に関して、こちらも仏罰など生じていないと主張しにくくなった代わりに、アチラにとっては仏罰が
生じているではないかと主張できない事となってしまったのだよ。
ゴクロウな事だよね、論理的に物事を把握・考察できないアホさんのやる事は…。