07/12/12 12:16:50 fcz8yuGr
>>309
有難うございます◎
そうなんです
「好奇心」です。
そして夫の心を縛る原因を見つけて
少しでも気持ちを汲んでやりたいと言うのが一番の理由です
「幸せになりたい」と思って信仰している信者さんが多いのですかね？
信仰とは 正しい人の生き方とか
そんな感じの教えを守って生きる事だと思ってました。
そもそも幸せになりたいと思う「欲」が有るから幸せになれないのだと思うのですが。。。
何より「幸せになりたい」よりも「幸せにしてあげたい」と思う方が私は強いし
この地球に人間として生まれてくる事が出来た奇跡に感謝してる私には
必要の無いお経かもしれませんね。
うーん…
幸せになりたいと思う事は悪い事じゃないって事は解ってます。
私にとっての幸せは
執着を無くす事かな～・・・
南無妙法蓮華経を唱えれば
執着から開放される事は出来るのかな？
あ！
「幸せにしてあげたい」が強すぎると独善的になるので
有る意味危険ですが
中道と云う意味を知ってるので
学会に入っても他人に迷惑をかける事はしない自信が有ります
313:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/12 12:17:34
それと
「任用試験」
実はコレが受けたいと思っているのです
そしてその勉強で得た知識をもって
ブッダガヤの日本寺と云う日蓮系のお寺の住職さんに
色々質問してみようと思うのです
南無妙法蓮華経
南無 （帰依します）
妙法 （正法）
蓮華 （白蓮/泥水から生えても尚美しい花を咲かせる）
経 （教え）
でしたっけ？
仏教への興味を私に芽生えさせてくれた
夫にはとても感謝してます
何事も経験って事で
楽しんでみますね＾＾
314:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/12 12:39:31 CQVxAy6F
問題は活動にガマンできるかってことですが？
Ｆ取りだの聖教売りだの池田を称えるマスゲームだのやってられます？
315:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/12 12:46:59 fcz8yuGr
>>314
選挙も新聞も折伏もしませんよ～
↑をする事によって幸せになれる
若しくは、相手を幸せにする事が出来ると思ってするんでしょ？
私はもう十分幸せなのでやらなくても良いんです。
ただ
どうどうと会館に出入りする権利と
試験を受ける権利があれば十分です◎
316:ワショーイ！
07/12/12 13:10:04 EFDT+NhB
>312
>そもそも幸せになりたいと思う「欲」が有るから幸せになれないのだと思うのですが。。。
>何より「幸せになりたい」よりも「幸せにしてあげたい」と思う方が私は強いし
幸せになりたいと思う欲がなかったら、幸せになれませんよ。
昔、創価の野郎が、必要なときに必要なだけお金があればいいと
言っていたが、そんな甘ちゃんな考えでは、いつまでたっても貧乏だ。
最低限の生活ができれば良いとでも思っているのか？
少しでも良いところに住みたいし、良い車に乗りたいし、良いものを
食べたいし、そんなありふれた願望でさえも向上心、すなわち
幸せになりたいと思う貪欲な気持ちがなくては、叶わない。
南無妙法蓮華経と唱えておけば、叶うと思うのか、もっと現実的なことで
叶えようと努力するのかの違い。
ましてや、相手に幸せになってもらいたいと思う気持ちなど、にのつぎ。
創価の野郎は、功徳と言ってな、結局は自分に返ってくる良い結果を狙って、
他人の幸せを考えているわけで、下心ありありなんだよ。偽善者が！
選挙のお願いをして、新聞を押し売りして、人の弱みにつけこんで
それで、どうして人を幸せにできますか？ 考えてみることです。
317:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/12 13:18:58 QQAcm+VE
毎回選挙の時期になると「公明党をよろしく」っていう電話がかかってくるんだが、これは創価学会なのか？
あと、何回もセミナーみたいなのにも誘われる。
318:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/12 13:34:47
>>316
だから「幸せ」って言う価値感は人其々だから良いんです
勿論、良い家に住んで良い車に乗ってグルメを極める事に
幸せを見出す人も居るでしょうね。
でも
私はもう独身の頃に殆どの物欲は満たされたと思ってるので良いんです。
これは私の「幸せの価値感」だから、他人もそうであって欲しいなんて思ってませんよ～
それよりも、私は精神的な面の向上の方に今は関心が有ります◎
人が思う幸せ 裕福 不幸 貧困って
それぞれ違いますよね？
全ては相対の世界だと思っているので、たとえ貧乏になったとしても不幸だとは思わないです。
ひょっとしたら、今現在、私は貧乏かもしれません。いやそれとも、裕福なのかな？
それは誰にも決められない事ですよね。
と云う事は、必死に金持ちになりたい！と思う祈りも私には必要無いんです。
ずっと金持ちだった人も貧乏になる事もあるかもしれないし。
ずっと貧乏だった人も金持ちになるかもしれないし。
つーか死んだらお金や車なんて持って行けないんですから其処まで魅力を感じないのです。（私は！）
便利だとは思っています。
相手を幸せにしたい
って言うのはちょっと語弊が有ったかな？
幸せにすると言うよりも
価値感の違う他人を受け入れて愛する事が出来る人間になりたいと思う訳です。
だから例えば
私が誰かを親切にしてあげる事によって、その人が私に依存するようになったら良いとは思えないから
余計な親切はするつもりは無いです。
と云う訳なので
創価の人に押し付け的な親切を受ける事があっても、有り難く受け取りはするけれど
それによって私がその人に対して負い目やﾌﾟﾚｯｼｬｰを感じる事は無いので大丈夫です＾＾
319:ワショーイ！
07/12/12 13:59:09 EFDT+NhB
>318
創価は、自分たち以外の信仰は全部、邪教扱いですが、
あなたの言う価値感の違う他人を受け入れて愛する事が出来る人間には、
ほど遠いですよ。
あなたが、創価を受け入れても創価は、他を受け入れませんからね。
創価である夫が、おとなしくしているのは、面倒を避ける為かも
しれませんよ。あなたに嫌われたくないかも知れませんよ。
例えば、野球選手のように何億というお金をもらったのであれば、
あなたのような余裕シャクシャクな発言もありかと思いますが、
平凡な一般人であるうちは、向上心を持って下さいね。
余裕ぶっこいてると、それこそ貧乏になってしまうからな。
幸せの価値観が違うとか言ってないで、ある程度、感覚を合わせないと
嘘っぽくなってしまうからな。明らかに貧乏で苦しい生活なのに
ああでもない、こうでもないと言って、幸せだと言う創価みたいに
なってしまうぞ。
320:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/12 14:14:00 2wfTzjVT
>>316
あなたの書き込みは矛盾してますよ！
既にご主人から創価学会について知識があるのでしょ？
仏教について知りたいというなら、何故創価学会という狭い教義に向かうのですか？
日蓮正宗から破門された現在、創価学会は仏教ではありません。
そんなところの任用試験などに合格したところであなたが対談を希望されている僧侶にとっては全く感心の無い事です。
ご主人の心情を理解するということなら、創価学会に飛び込んでみるという気持ちも分かりますが、仏教を理解したいとか妙法蓮華経を勉強したいと言う考えなら、創価学会に入ることは、後ろ向きの行動です。
広く創価学会以外から多く学んでから、創価学会の教義を知る方が本当の事が分かります。
321:ワショーイ！
07/12/12 14:15:41 EFDT+NhB
>318
>つーか死んだらお金や車なんて持って行けないんですから其処まで魅力を感じないのです。（私は！）
つーか死んだら終わりですからね、
生きているうちに如何に充実した生活ができるかが、切実なところでしょう。
322:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/12 14:23:58 fcz8yuGr
>>319
日蓮宗の排他的な背景については
少し勉強したのでなんとなく心情も理解出来るんですが
それは当時の時代背景があったからこそのモノだと思うのに
何故現代になってまで、末法だ。法華経以外を信じたら国が滅びるとか言う思想が残っているのか。
そこが知りたい所なんですね～
そうですね、ご忠告有難うございます＾＾
何事も極端に走らなければ良いと考えているので
食うのにも困ってもなお「貧乏じゃないの」
なんて考えにはならないので大丈夫ですよ◎
それに向上心は何時でも持ってます
それがお金や車に向けての向上心ではないだけの話です
でも何事をするにしてもお金は必要なのでお金を軽んじている訳では無いのです´д｀
323:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/12 14:54:32 uYCjCkTY
>>320
残念ながら二世で尚且つ不真面目な夫は良く解ってないのです。
だから創価学会についての教義について聞いても埒が明かないのです。
それなのに
意味も解らず神社仏閣その他の宗派に恐怖心を感じている所が不思議だと思うのです。
と聞くと、自分でも解らないとのことです。
320さんの言う事は本当にごもっともだと思います。
仏教の色々な宗派のお坊さんからお話が聞けたら良いなぁって思います。
近所のお寺に通ってお坊さんからお話とか聞けますでしょうか？
創価に入っても確かに仏教の勉強にはなりませんよね。汗
一番は好奇心と
創価学会はどの様にして人の心を動かすのか
とか
どんな法華経の勉強をしてるのか
と云うのが一番知りたい感じです。
日蓮正宗と云うのは所謂「大石寺」系列といわれる一派なんですよね？
日蓮宗でも色々有るのですよね
まだまだ勉強する事が沢山ありますね◎
そして日本山のお坊さんには確かに関係の無い話ですね。汗
ただ日蓮宗のお寺でお世話になった事が有るお寺が其処だけだったので
今度訪れる時に聞いてみようかな～？
的な軽い感覚でした！
324:ワショーイ！
07/12/12 15:13:00 EFDT+NhB
>322
>何故現代になってまで、末法だ。法華経以外を信じたら国が滅びるとか言う思想が残っているのか。
池田マンの戦略です。
325:極楽浄土
07/12/12 15:22:06 mRedwGe/
それはあくまで法華経の世界を信じる者達の話であり、
法華経なんぞに興味の無いもの、信じない者には関係ない話である。
法華経＝ようはフィクションのようなものであり、物語みたいなものである。
326:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/12 15:23:43 uYCjCkTY
>>324
そんな戦略
ちょっと図書館に行って勉強すれば妙な事に気がつくと思うのに。
カリスマの力とは素晴らしいですね。
どうりで夫に一緒に日蓮について学ぼうと言ってもはぐらかされる訳です。
｢頭で理解しなくても体で理解出来てるから｣
とか云うので
じゃあ私の体にも理解させてもらおうか？
となった訳です。
327:ワショーイ！
07/12/12 15:37:47 EFDT+NhB
>326
じゃあ、奥さんにも俺の考えを理解してもらいたいから
奥さんの体に俺の聖棒を挿入させてもらおうか！
ねえ奥さん（;´Д｀）ﾊｧﾊｧ
328:極楽浄土
07/12/12 15:38:04 mRedwGe/
学会員は犯罪者だらけ
16:名無しさん＠お腹いっぱい。 :2007/02/24(土) 21:31:06 ID:??? [age]
当て逃げ船 たかちほ
潮に掲載された記事まで出てしまったよ
ニュースでも潮記事だしてほしいくらいだな。
URLﾘﾝｸ(specialnotes.blog77.fc2.com)
得したこと、潮に載ったこと。揮毫をもらったこと。
損したこと、学会人とバレたこと。ですか？
329:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/12 15:57:37 uYCjCkTY
>>326
確かにお伽話なんでしょうね。
それにしても、羅什が中国に受け入れやすい様に改ざんしたお経の方を信じるのは如何なものでしょう。
当時の日蓮は知る由も無いから仕方ないけれど。
その辺についても聞いてみようと思います。
>>327
それが噂の
キンマンコ発言の真意なのですか？;´д｀)はぁはぁ
330:320
07/12/12 16:23:06 2wfTzjVT
>>329
日蓮宗系であろうとどの宗旨であろうとお寺は拒まないでしょう。
いっそのこと比叡山から始めては？
日蓮宗系にしろ浄土宗系にしろ末法思想は教義の根本だから当然宗旨自体にから切り離せない。
時代の認識の仕方で末法思想は応用の効くものだと思う。
また、ご主人の意味なく神社を嫌うというのは、思想的な背景ではなく、単純に学会員の家に育ったという環境による習慣だろう。
不都合があれば、徐々に慣らせばどうか？
夫婦間で宗教の話をタブーとしていないか？
国宝や重文の鑑賞を一緒にしたいとか論争することの無いように話をすれば？
331:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/12 16:51:36 v+qfAkyT
日蓮上人の遺志を歪曲して、一番貶めているのが創価学会！！
偉大な宗教的偉人を悪用して、宗教とはこれいかに？
日本人の根底にながれる仏教的思想を根底から馬鹿にしているカルト教団は
即刻潰すべき！
332:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/12 17:00:21 v+qfAkyT
>>330
「末法思想」そのものが、カルト・・・
もともと、お釈迦さまもキリストもそんな事は、いっていません。
悪行を戒めたりする一種の脅しとして、「そんな事をするとほろびますよ」
といっただけでいわゆる予言の類にしてしまったのは、宗教団体として定着
させるためのわかりやすい脅迫に転換した金満主義の教祖たちです。
仏罰・偶像崇拝・「信仰しなければ極楽浄土には・・・」等を謳うのは、
馬鹿教祖だけです。
333:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/12 17:14:03
>>297
>じゃあ、すべての形木本尊にいただく人の名前を入れなきゃな。
お形木御本尊に授与書きのある道理なし。また仮本尊であっても功徳に変りはない。
物理的に貫首の御親筆本尊を全ての信者が戴くのは不可能。事実としてお形木御本尊も一機一縁の本尊として扱う。
>（いまさらだが・・・）文証は？
代表例
有師化儀抄註解
曼荼羅書写本尊授与の事は・宗門第一尊厳の化儀なり（中略）本尊の事は斯の如く一定して・授与する人は
>金口相承の法王に限り云々
334:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/12 17:25:31 fcz8yuGr
>>330
末法思想の応用と云うものも、とても興味が有ります！
私はこの時代に生まれてラッキーだと思います。
図書館に行けば有る程度は多角的な面から学ぶ事が出来ると思うし
色んなお寺でお話を聞く事も出来るみたいですし
それにこうやって、知らない人からﾈｯﾄで様々な情報を教えて貰えますし。
比叡山ですか？
わりと近くに有るので、天気が良くなったら試しに登ってみますね。
そして仰るとおり
夫のその恐怖心とはきっと、家の環境ってのが一番なんだと思います。
って事はやはりどうにもならないのかな？
それはそれで、仕方無いか´д｀
夫婦間での宗教話はﾀﾌﾞｰにしているつもりは無いのです
しかし、私から話を振っても結局は
「宗教を持たない人には解らない」
で終わってしまいます。
私は私なりの宗教的な価値観は持っているつもりなのですが理解して貰えません。
神社仏閣巡りは一緒にしたりします
けれどどうしても恐怖心は付きまとうみたいで、そんな自分が嫌になるとの事です。
そして私が般若心経を写経しているのを見たに日は酷い拒絶反応が出ました。
コレに関しては私も軽率だったと今では反省しています。
335:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/12 18:08:05 2wfTzjVT
>>332
〉末法思想そのものがカルト
その通りだと思う。
歴史を見れば分かる。
発生時点からカルト宗教だ。
ただ浄土宗系も法華宗系も宗派ごとに教義を変化させ時代に適合するように改良する。
強引に原点に復古しようとする教条主義がカルトだと思う。
イスラムでも教条主義からテロルにはしるのは元々教条主義的なシーア派に多いことでもわかる。
創価学会はその教条主義を利用し池田の権力志向に利用することがさらに醜悪なカルト体質を示している。
>>334
ご理解に感謝。
教義を研究することに入会は不必要だし、まして創価学会を知りたいなら外からの方が良くわかる。
入会しても、まともな人間なら、詭弁と他宗派への偏見と誹謗中傷に辟易するだけの無駄な行為である。
ご主人との関係も書き込みの内容なら、そんなに問題は無いように思う。
仕事や人間関係で悩んだ時に創価学会を頼らせず、あなたや友人の力で解決できれば創価学会に必要性を見いださなくなる。
時間が創価学会の呪縛を解き放つのを待つだけだ。
神社仏閣まわりを続けるのは良いことと思う。
336:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/12 18:35:57
頭のおかしい白髪映えた若い奴が誘って来るのだがどうやったら撃退出来る？
337:極楽浄土
07/12/12 18:46:31 mRedwGe/
>>332そのバカ教祖こそ池田大作であると。
338:極楽浄土
07/12/12 18:54:54 mRedwGe/
日寛上人の曼荼羅に関する事の発端はこれ
URLﾘﾝｸ(www13.ocn.ne.jp)
― 以下､そのサイトより抜粋 ―
今回、学会が偽造本尊作成のために利用した日寛上人の御本尊は、浄圓寺16代住職・日證師に授与された
「一機一縁の御本尊」であり、真正の御本尊には
「下野国小薬邑本如山浄圓寺 大行阿闍梨本證坊日證 授与之」という添え書きが入っています。
しかるに学会は、この授与書きを勝手に抹消（これは御本尊の変造です）して、多くの会員に配布したのです。
［B］［C］［D］筆跡にまで加筆
一機一縁の授与書きを抹消するのみならず、
学会は中央首題「経」の字［C］・梵字［B］・
大増長天王の「天」の字［D］の筆跡にも手を加え、線を伸ばしたり太くしたりと、
恐れ多くも御本尊に好き勝手に筆を加えています。
筆跡が勝手に書き変えられたということは、形式的にも「御形木御本尊」とは呼べません。
この時点ですでに、日寛上人の御筆による御本尊ではなく、「どこかの誰かが勝手に変造した本尊」
であります。 なお学会では、
「学会の本尊と、浄圓寺所蔵の日寛上人書写の御本尊は、明らかに別の御本尊である」などという
見苦しい言い逃れもしているようであります。 それならば、学会が今回のニセ本尊を作成する元に
なった御本尊は どこから持ってきたのか、明確に示して反論すればよろしい。
上の画像のとおり、学会製ニセ本尊は、 浄圓寺所蔵の日寛上人書写の御本尊を元に偽造されたモノ
に間違いないではないですか。 それでも違うというなら、自分たちが持っている「本物」と、浄圓寺
所蔵の日寛上人書写の御本尊を並べて示すべきです。
創価学会の幹部は、このようなコピー本尊についてどう考えているのか。
開眼は必要ないのか？それではただの量産コピー用紙と同じであるわけだが。
書写は誰でも良いのか？そこらの学会員だろうが 法華講だろうがどこぞのアルバイトやら
なんでも良いわけか？それが許されるなら何の価値もない安っぽい本尊である。
339:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/12 18:58:42 uYCjCkTY
は～…なんてことだ
悪気が無い
純粋な信仰心だけの人も沢山居ると思う。
なのに何故
この様な団体になってしまうのか？
疑問を持つ事が出来た内部の人は
ラッキーですね。
生まれながらにしての創価の方は
自分の信仰に誇りを持たないと
心が折れてしまうかもしれませんね。
好奇心で入会しようと考えた私は考えが浅はかだったのか。
だけど入会を考えていると伝えた時に見せた喜ぶ夫の顔を思い出すと…
発言を撤回するのにも躊躇しますorz
340:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/12 19:26:41 mRedwGe/
創価は日蓮正宗に破門されたにも関わらず日蓮正宗の教義を引きずり過ぎたのである。
宗教団体として創価学会を存続させたければ、教義を独自に一から考えるべき
だったのである。
341:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/12 21:02:49
>>333
周知の事実だからカキコしなかったが、以前は末寺がそれぞれ有縁の貫首の書写本尊のさらにコピー（つまり、大御本尊の孫コピー）を作って、信徒に下付していた事もあった。
この孫コピーの場合、形木本尊なら願主は削除のはず。
（書写の場合本来願主名が入るはずだが、有師化儀抄註解によると仮本尊扱いだからこの場合も願主は空欄か？）
・・・・元の書写本尊の願主の名を削る事になる。
しかし、それらの孫コピー御本尊が偽物とされた事は聞いた事がない。
つまり、願主を削る削らないはご本尊の真贋には直接関係ないことになる。
＞有師化儀抄註解
有師化儀抄註解には、事情がある場合貫首以外がご本尊のコピーを作ってもよしとする記述もある。
（上の段の行為の正当性をあらわす記述。）
＞此に於いて有師仮に守護及び常住の本尊をも・末寺の住持に之を書写して檀那弟子に授与する事を可なりとし給ふ
また、実際の孫コピーの事例が載っている。
＞然りといへども宗運漸次に開けて・異族に海外に妙法の唱へ盛なるに至らば・曼荼羅授与の事豈法主御一人の手に成ることを得んや、
＞或は本条の如き事実を再現するに至らんか・或は形木を以て之を補はんか・
＞已に故人となれる学頭日照師が朝鮮に布教するや、紫宸殿御本尊を有師の模写せるものによりて写真石版に縮写し・新入の信徒に授与せり、
342:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/12 21:08:17
>>338
日蓮系はたくさんあるが
それでは本物の本尊はどこ？
日蓮宗？正宗？顕彰会？創価？
343:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/12 21:10:10
>>339
＞この様な団体になってしまうのか？
それではどこの団体がよいと？
344:↑↑↑↑↑↑↑↑↑
07/12/12 21:12:52
奴隷が開き直ってるぞ(ﾌﾟｯ
345:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/12 21:24:24
>>327
ワショーイさんは入会時は祈ると願いがかなうとかは信じていたの？
346:341
07/12/12 21:32:22
また、正宗は貫首に御本尊書写の権限がありそれ以外の本尊は偽物と主張するが、そこには重大事が抜けている。
「此の御本尊も只信心の二字にをさまれり以信得入とは是なり」（日女御前御返事）
「かかる日蓮を用いぬるともあしく（悪しく）うやまはば（敬まはば）国亡ぶべし」種種御振舞御書
「信と云ひ血脈と云ひ法水と云ふ事は同じ事なり、信が動せざれば其筋目違ふべからざるなり、
違はずんば血脈法水は違ふべからず、夫とは世間には親の心を違へず、出世には師匠の心中を違へざるが血脈法水の直しきなり、
高祖已来の信心を違へざる時は我等が色心妙法蓮花経の色心なり、此信心が違ふ時は我等が色心凡夫なり、凡夫になるが故に即身成仏の血脈なるべからず」「有師化儀抄」
信じる方がおかしな信じ方をするなら、（本物の）本尊にいくら祈ってもまともな信心にはならない。
かまし発言（実際の録音を聞いた事がある）をする前貫首が、まともかどうか？
それを認める現体制も同様。
347:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/12 21:36:40
>>346
前貫首って誰？
348:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/12 21:42:57
>>337
極楽浄土さんは浄土宗の人？
349:Qちゃん
07/12/12 21:51:26 B9X7WXpj BE:249552825-2BP(0)
質問があります。
Q１．池田大作の改名前の名前は、成太作（ソンデチャク）ですか？それとも成田作（ソンデンチャク）ですか？
Q２．池田代作の奥さんの改名前の名前は、「カネ」ですが、どんな漢字でしょうか？
Q３．池田大作の両親は、朝鮮の「白丁」（ペクチョン）出身って、本当ですか？
Q４．会社の創価学会員は、優しさや愛情の無い何かをごまかす様な異常な明るさの者か、あるいは罰に苦しむ苦悩の表情の者かのいずれかです。どうしてでしょうか？
Q５．昭和４０年代から、池田大作の口が曲がっていますが、何故でしょうか？
Q６．どこの町内でも狂った様に悪口を言うばあさんは、「気違い創価学会員」呼ばわりされていますが、何故でしょうか？
Q７．池田大作の両親は、何故「阿弥陀」唱える宗派で葬儀をしたのでしょうか？
Q８．俺の親戚の創価学会員一家は、両親が揃って浮気をして一家離散した上に、長男が事故でぺちゃんこに潰れましたが、これが創価学会の功徳なのでしょうか？
Q９．妻の職場の熱心な創価信者は乳癌になり、旦那は癌で既に悪臨終しています。創価学会では、何故献金額が少ないから悪臨終したと言うのでしょうか？
Q１０．友人の家の隣に住む、創価学会一家は、熱烈な信者だった奥さんが急死した後から、何年もの間静まり返っているそうです。これが創価学会員の功徳なのでしょうか？
Q１１．勧誘に来た創価学会員の婦人に対して、友人の親父さんは怒って婦人の数珠を引きちぎったそうですが、「あんた死ぬわよ！」と捨て台詞を吐いた、その創価学会員の婦人は、トラックに轢かれて死んだそうですこれが創価学会員の功徳なのでしょうか？
。ちなみに、友人の親父さんはその後、罰どころか、経営する居酒屋が繁盛しているそうです。
350:Qちゃん
07/12/12 21:53:13 B9X7WXpj BE:399283744-2BP(0)
質問があります。
Q１．池田大作の改名前の名前は、成太作（ソンデチャク）ですか？それとも成田作（ソンデンチャク）ですか？
Q２．池田代作の奥さんの改名前の名前は、「カネ」ですが、どんな漢字でしょうか？
Q３．池田大作の両親は、朝鮮の「白丁」（ペクチョン）出身って、本当ですか？
Q４．会社の創価学会員は、優しさや愛情の無い何かをごまかす様な異常な明るさの者か、あるいは罰に苦しむ苦悩の表情の者かのいずれかです。どうしてでしょうか？
Q５．昭和４０年代から、池田大作の口が曲がっていますが、何故でしょうか？
Q６．どこの町内でも狂った様に悪口を言うばあさんは、「気違い創価学会員」呼ばわりされていますが、何故でしょうか？
Q７．池田大作の両親は、何故「阿弥陀」唱える宗派で葬儀をしたのでしょうか？
Q８．俺の親戚の創価学会員一家は、両親が揃って浮気をして一家離散した上に、長男が事故でぺちゃんこに潰れましたが、これが創価学会の功徳なのでしょうか？
Q９．妻の職場の熱心な創価信者は乳癌になり、旦那は癌で既に悪臨終しています。創価学会では、何故献金額が少ないから悪臨終したと言うのでしょうか？
Q１０．友人の家の隣に住む、創価学会一家は、熱烈な信者だった奥さんが急死した後から、何年もの間静まり返っているそうです。これが創価学会員の功徳なのでしょうか？
Q１１．勧誘に来た創価学会員の婦人に対して、友人の親父さんは怒って婦人の数珠を引きちぎったそうですが、「あんた死ぬわよ！」と捨て台詞を吐いた、その創価学会員の婦人は、トラックに轢かれて死んだそうですこれが創価学会員の功徳なのでしょうか？
。ちなみに、友人の親父さんはその後、罰どころか、経営する居酒屋が繁盛しているそうです。
351:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/12 21:59:59 uYCjCkTY
>>343
団体に属さなければ宗教を持つ事は出来ないの？
昔は、図書館などが無い時代には
団体に属して勉強するのが良かったんでしょうけど…
今でははそこら中に本は溢れているし、どうやらお寺に行けば説法をして頂ける様です。
て事は自分で勉強する手だてが有るのだから団体に属さなくても信仰する分には良いと思います。
けれど
同じ価値観を持つ人が集まる団体に属する事は、とても居心地良い事でしょうね。
でもその団体に依存や執着をしてしまうのは良くないですよね。
と云う訳で
今の所私の中で飛び抜けて魅力が有る団体は知らないです。
352:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/12 22:08:27
>>341
敢て >>262下段に触れなかったのは宗内の板本尊から某願主が削除されているからだが・・・
本尊の大権は貫首のみにあるのが日興門流ではないか。
内付を受けても目師書写の本尊が少ないのは日興上人に遠慮なさってと聞き及ぶ。
>尊師は宗門未有の弘通者なれども自ら曼荼羅を書写せず
もまた有名。
該当箇所の有師化儀抄註解つまり堀上人は
>曼荼羅書写本尊授与の事は・宗門第一尊厳の化儀なり
を詳説している。
>本尊の事は斯の如く一定して
いるのだ。
>此の如き事は沙弥輩が俄に断するは・僣上の罪過恐れ有る事どもなり。
（法主が多々法王と誤記されている）
>事情がある場合貫首以外がご本尊のコピーを作ってもよし
血脈に連なる僧侶に限る上に交通不便の昔の話。
353:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/12 22:10:39
訂正
>>352の>>262は>>277の誤り
354:３５２
07/12/12 22:18:20
>>346
>前貫首が、まともかどうか？
そこで「道」が異なり議論は平行線となる。（しかし貫首を否定して信仰が成立するだろうか？）
正義（しょうぎ）は正宗にある。
355:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/12 22:37:29
>>354
正宗ってそんなにりっぱなんですか？
戦時中に神札はるのも正義のため？
なんで正義あるのにこうせんるふが
創価に勝てないんですか？
正宗の魅力は何ですか？
356:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/12 22:56:30
>>354
> （しかし貫首を否定して信仰が成立するだろうか？）
貫首も凡夫であり、間違いもある。
問題は、間違った場合それをどう正すか。
外護・忠告をしてきた学会を破門するくらいだから、現状では自浄能力がない。
ただ、個人的には光久氏に少々期待している。
>>347
日顕（尊称はつけないぞ）
357:名誉カラス
07/12/12 22:56:48
日蓮正宗など最初からなかったんだ。
っていうか日蓮などという坊主も存在してない。
お前ら創価学会アンチが作り出した「妄想」だよ。
358:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/12 23:09:13
大作が死んだら、学会から追い出された池田ファミリーが
『池田金万教』を立ち上げるそうですが、面白そうなので入会したいのですが。
やっぱり宇宙のリズムですか？
359:脱会員
07/12/12 23:15:05 uwrmnHX0
>>355
>>正宗ってそんなにりっぱなんですか?
りっぱかどうかは知らんが、少なくとも今現在に於いて学会よりマトモに見える。
>>戦時中に神札はるのも正義のため？
当時の世情を考えれば、受けざるを得ない情態だったとも言える。
とりあえず、当時の学会の幹部のほとんどが神札を受けた事実を考えても分かるのではないか。
>>なんで正義あるのにこうせんるふが 創価に勝てないんですか？
学会が大躍進を遂げた時の正式名称は日蓮正宗創価学会。
破門されたあとにそれ程広布の実績が揚がってるとは到底思えないのだが。
俺個人としては１０人の味方を作るために１０００人の敵を作る、
池田創価学会式のあまりに性急な、世法を無視した活動を『広宣流布』と
言ってよいのか、疑問に思っているところも多い。
>>正宗の魅力は何ですか？
あの『創価学会』を向こうに回してやる気満々なところ。
360:３５５
07/12/12 23:31:05
>>359
>当時の世情を考えれば、受けざるを得ない情態だったとも言える。
保身の正宗とは反対に創価は壊滅状態になっても戸田先生は断固として神札を反対した
もし日蓮がこの場にいたらどのような行動したかは明らかにわかるでしょう
日蓮の意思をいかについだかが重要と思いますが、その意思が正宗にあると思いますか？
>学会が大躍進を遂げた時の正式名称は日蓮正宗創価学会。
>破門されたあとにそれ程広布の実績が揚がってるとは到底思えないのだが。
日蓮正宗創価学会において創価なくしてここまで広布ができたのでしょうか？
そうは、とても思えません
なぜなら今の正宗の発展をみれば明らかだからです
それでは、宗門問題の後にほとんどが学会側についてしまったのはなぜでしょうか？
361:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/12 23:41:24
>>360 ＞宗門問題の後にほとんどが学会側についてしまったのはなぜでしょうか？
答えは簡単、あなたのように組織のプロパガンダを
鵜呑みにした学会員が多かったからでしょうw
創価vs宗門の確執の真相なんて 末端には到底 知り得ない。
日顕の芸者遊びの写真見せられて、「酷い坊主だなぁ」なんて とこかw
赤子の手を ひねるより簡単。
362:３５５
07/12/13 00:06:02
>>361
>答えは簡単、あなたのように組織のプロパガンダを
>鵜呑みにした学会員が多かったからでしょうw
いいえ、答えは簡単、
正宗（日顕さん）に魅力がなかったんですよ
使命感そして生き方において日蓮のようにひきつけるものがなかった
正宗からは戸田先生が命も惜しまず断固として神札を妥協しなかった意気込みは感じられますか？
それと正宗は国家や世界平和と言うことをどのように考えているのですか？
363:脱会員
07/12/13 00:06:26 42flmiBj
>>355
>>保身の正宗とは～
当時の学会と宗門では守るものの質、規模が全く違っている。
現実問題として、国家意思による最悪の弾圧があった時に宗門と言う最後の受け皿、大御本尊の存在、
を無に帰す可能性を排除する責任があるか、ないか、の違いは大きいと思うが。
大聖人の意思を如何に継いだか、も大事ですが、如何に次に繋げるか、も大事なのでは？
>>日蓮正宗創価～
では逆に宗門の存在が無くても学会は広宣流布を成せるのだろうか？
学会が誕生するまでの宗門の血脈すら否定する現在の学会の姿勢を戸田先生はどう思うだろう？
かつて戸田先生は「創価学会の信徒なんてモノはありません。わたしは日蓮正宗の信徒です。」とおっしゃりました。
俺が学会員に対して折伏しようとした時に帰ってきた反応は、
破門以前からの会員の場合は
大聖人よりも池田先生が大事。というものが半分。
親から受け継いだものだから、が半分。
破門後に入会した人たちは大多数が池田先生大事との事だった。
元々大聖人御図顕の一閻浮提総与の大御本尊に帰依する教えだったのが
どうして池田大作氏個人を崇拝する集団になってしまったんでしょうか？
今でも大聖人を信奉していると言うなら、なぜ、教祖の出世の本懐を無視するのでしょうか？
364:脱会員
07/12/13 00:13:40 42flmiBj
>>362
あとさ、キミがもし学会員ならば大聖人を呼び捨てにするのやめないか？
365:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/13 07:48:30 xaC/Bidn
創価は、熱心なのは聖教の集金だから宗教とは関係ないよねぇ。
366:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/13 08:12:10
カタギだとなめ腐ってくる内部はなんでですか？
367:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/13 09:21:55 i4jjm9Ad
>>366
チンチンシュッシュシュッシュじゃね？
368:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/13 09:35:36 qDTC2ngR
■反創価のねらー票目当てで福本叩く馬鹿政党珍風■
■参議院選前、福本潤一議員(公明党を除名)の街宣車が近寄ったのを演説妨害だと勘違い。
「妨害するな!」と詰め寄った挙げ句、足を福本の車に轢かれたとわめく新風。
(この時点で除名は把握していた事に注目)
URLﾘﾝｸ(www.mudaijp.com)
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
■ネットでも激しく攻撃するが、選挙後なぜか急激にトーンダウン。薄っぺらなんですけど。
↓一例。憂国の戦場が激しいですね^^;
【維新政党・新風】公明を政界から追放を公約
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板)
※憂国の戦場→元街宣右翼の瀬戸候補がブログで提唱した概念。要はネットでの扇動工作。
URLﾘﾝｸ(blog.m.livedoor.jp)
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
あれれ?
■民主党 福本元参院議員の参考人招致方針きめる
産経新聞 2007.12.4 22:29
URLﾘﾝｸ(sankei.jp.msn.com)
-------------------------------
・どう見ても福本と呼び出す民主党のほうが創価潰しに役立っている。新風の致命的な愚かさ。
・創価攻撃止めてやり過ごす気満々。どう見てもねらーの票目当てでした。本当にありがとうございました。
369:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/13 12:31:27 5Mh+/xoh
創価は信者のカネで会館建てまくってるけど、
会館で毎日何やってんの？
370:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/13 19:10:20 zPd9Jbxt
小平市議会は（自らの意志で）年金掛け金を支払わなかった特定外国人向けに年金支給するという・・・
「掛け金を支払ってこなかった在日に年金を？」 既に実施されている自治体も 抗議活動が16日に
ｽﾚﾘﾝｸ(news板)
371:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/13 19:59:04 zgkrPeXh
私の職場の同僚に学会員の方がおります。彼は私が初めて接する学会員の方でした。
噂では、彼は熱心な信者で青年部の世話役？よくわかりませんが、とにかくそれなりの立場にいるみたいです。
私は、学会員だからといって、差別するようなこともカルトだと思うこともありません。
むしろ、熱心な信仰を持ってる方なので、さぞ人格者で仕事の方も熱心にやられるものだと思っておりました。
最近、そんな彼と一緒に仕事をすることになったのですが、業務中に禁止されている携帯をピコピコいじくります。
上司や私が何度注意しても一人になるとこっそりいじってます（どんくさいのでよく発見されます）。
内容を問い詰めると学会の活動でどうしてもやりとりしないといけないそうです。
また会社のパソコンには彼の所属する支部の名簿やら、選挙に関する名簿やら、挨拶文やらたくさん残っています。
共有パソコンなので全部見れてしまうんですよね。。。
業務中にはそんなことばかりしてるのに、やれ仕事が多すぎて時間が足りないって文句言うし、
仕事がたまっていく一方です。自分のミスはたなにあげて、誰かがミスをすると くそっあいつ死ねばいいのにとか
恐ろしい言葉を発します。
あ、また妻子がいるにも関わらず、出会い系にはまってるみたいです。
これも会社のパソコンの中に、女の子とのやりとりをエクセルで管理してたので発覚しました。
はっきりいって、人間的にも社会人としても屑同然です。
学会員ってこんな人ばかりなのでしょうか？それなりの立場にいるから、人格者だという私の想像は
間違ってたのでしょうか？
彼はいったい、何を学会から学んでいるのでしょうか？
また今後彼をどう仕事に対してまじめに取り組ませればいいのでしょうか？
372:脱会員
07/12/13 21:12:29 42flmiBj
>>371
大体そんな感じ。
まともで真面目な人は活動家１００人に１人ぐらいの割合。
まともな人って実際の会員のなかにはもっと多いのだろうけれど、
まともなので実社会からも必要とされ、その結果活動からはどんどん遠ざかる。
結果として活動家として組織に残るのがそれくらいの割合。
学会員というだけで偏見を持って頂いて差し支えありません。
373:脱会員
07/12/13 21:19:16 42flmiBj
355からの返答あるかな？ …まさか…逃げたりしないよね？
374:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/13 22:03:01 yZTZodWj
学会員の方でも、しんどくなってもうどうでもいいと思ってる人しってる。でも一度
入るとやめるのが難しいから、仕方なく続けている人というか一応学会員を続けている、
はじめは熱心だったらしいが、学会のなかでも正論を言う人は出世できないらしい。
池田大作に批判的な人は、おとなしくしてるらしい。特に古い信者に多いらしい
が、子供・孫は熱烈な信者で、親のいうことも聞かないで困っていらしい。古い信者は、
一生懸命信仰したのに、その努力はむくわれないので、いやになるらしい。
学会でなくても会社でも同じだが・・・それで池田大作の証人喚問て聞いた
事あるけど、何か問題おこしたのですか。
いずれにせよ、今度選挙あったら、自民党と民主党の大連立の可能性が、出て
くる。公明党・学会が一番恐れているだろうね。
今こそ政教分離して、公明党を一人立ちさせないと・・この国に民主主義はない。
池田大作のいいなりの私党、独裁と同じナチスとよくにている。自民党も公明党の顔色伺う
のはもういい加減やめたらどうだ。国民はよく見ているぞ。
375:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/13 22:32:40
っていうか創価ってTリ教の異端だろ
376:３５５
07/12/13 22:33:43
>>363
今家に帰ったばかり。晩飯もまだ食ってない状態だからせかさないでくださいよＷＷ
>大聖人の意思を如何に継いだか、も大事ですが、如何に次に繋げるか、も大事なのでは？
それでは大聖人は如何に次に繋げるかという保身の行動をしたのですか？
していないですよね？妥協を許さず命をも投げ出す覚悟でしたよね？
大事なのはいかに意思を継いだかです
それでは”如何に次に繋げるかも大事だからホウボウしました”なんて言い訳を
大聖人が聞いたら納得すると思いますか？
>学会が誕生するまでの宗門の血脈すら否定する現在の学会の姿勢を戸田先生は
>どう思うだろう？
堕落した組織かどうかより血脈がそれほど大事ということですか？
大聖人や戸田先生は今の日蓮正宗をみてどう思われますか？
というか>>362の質問も答えてくださいよ
377:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/13 23:18:58 E7bPDANv
庶民の王者って、どんな深い意味が隠されてるの？
教えて学会の人。
378:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/13 23:48:34
>>377
庶民の王者 って、普通の市井の人のことでしょ？
首相が朝、散歩中だかジョギング中だかの人と気軽に会話した、とか
を伝え聞いて、VIPばかりじゃなく、広く一般の人々ともコミュニケートして欲しい
という願いだったんだと思うよ。
379:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/14 00:19:08 NlcJ0EAv
>>376=>>355
正宗だか日顕だか知らんが、なんでそんなに こだわって攻撃するのか よく分らん…
「日顕」なんて、日本で普通に生活してる一般人にとっては
ハッキリ言って「どうでもいい存在」。
まるで人畜無害だし、「知らんがな」って感じ。俺も創価板に来て初めて知った。
そこまで攻撃する意味がよく分らんのだが、教えてもらえませんか？
380:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/14 00:43:32 OWnBx3+d
>379 癌が新生物ですと言われピンとこない状況と同じです。
判らなければそれで宜し。
381:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/14 00:52:06 OWnBx3+d
>>379へ >>380だが・・・ 親切心のつもりだがな・・・。
382:政教分離名無しさん
07/12/14 00:58:24 i+Fayokl
>>379
創価の場合は、叩く対象なんて、何でもいいんですよ。
でも、創価自体がそんな事をし続けてると、心に闇を生んでしまい魔に取り付かれるんですけどね。
383:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/14 01:05:47
>>380
なるほど。
だからあなた達は学会員を続けられるのですね。
384:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/14 01:40:24 jpFFOLhA
>>379
簡単に書くと、創価学会が必死に正宗に尽くしてきたのに裏切った為
385:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/14 01:49:04 VzzfXiPN
王者は冠をかぶり庶民は冠のための財務を払う。
386:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/14 02:32:00
>>362に答えましょうか
やり方が下手だったという事です
草加は、ひたひたと徐々にじわじわとMCしていくやり方に長けていた
現在も正宗は下手なんじゃないですか？
まー信仰においては、人と同じでペラペラ饒舌に話しているような人よりも
口下手でも真心のこもった言葉のほうが大切で信用出来ますがね
ところが、饒舌な人についつい乗せられたり、初めは気付かずついて行ってしまう
もんなんですよ
言わんとしている事がわかりますでしょうかね
387:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/14 10:43:26 JYsDBVGF
創価が正宗に尽くそうが
大作が模刻本尊を設置しようが
正本堂ぶっこわされようが
創価が破門くらおうが
パクリ本尊製作しようが
知ったことではない。一般市民に迷惑かけるんじゃねえ。
388:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/14 13:16:08 CbWdw62S
創価学会系の県議に頼めば、教育委員会に圧力をかけることもできますか。
389:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/14 18:40:40 /W9VXGEH
正義のHPハケーン！最低な週刊新潮gdgd(ww
にっしーさんGJ!法律家の視点からアンチをきっぱり完全論破！
URLﾘﾝｸ(soka.jpn.org)
さー仏法対話行くお！
390:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/14 19:01:31
息子の元担任に誘われて某会館に行ってきて入会したんだけど
冷静に考えてみたら、教師である公務員が親を会館に誘うのって
法律的にどうなんでしょうか・・・
391:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/14 19:04:33 xatxyUjp
>>389
馬鹿野郎！
お前が論破してみろ！
392:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/14 19:07:46 xatxyUjp
>>390
公立学校教諭なら地方公務員法違反。
バレたら懲戒処分。
393:eco ◆Smw69BiSBo
07/12/14 19:13:06 dwk4YkhS
>>389
＞＞ガセネタ屋の乙骨を信用しろといわれてもなぁ～ ┐（´～｀;）┌
はい､ここに創価に調教された主観が入っております
因みに東村山の事件は逆転しているのを御存知ですよね～
司法の断罪と言うのは結論が出来ない所に問題がある訳です
＞＞使い古された大橋敏雄の質問とか。
＞＞ちなみに、大橋は竹入の子分で、金と女性問題で党から・・・
あなたが言う問題になった
竹入や大橋が仕切っていた時代のお金を石井氏や福本氏や週刊新潮が
追求している訳ですよ
第一､そんな問題があったのに､どうして今まで放置していたのか？
ここに問題がある訳
本当､堅物の弁護士 都合のいい道具だこと・・・・
そうそう､創価お抱えの弁護士って碌なのがいませんね～
山崎正友を見れば解かるでしょ？
そんな過去の実績があったのにも関わらず
こんなペテンの話に載るお前さんは単純だよ
394:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/14 19:43:01 +qVMXN/B
５年位前まで、よく指導をして頂いていた吉岡Ｋさん（婦人部７０才代）を探しています。
当時は神奈川の相模原にいた方で、引っ越されたのをきっかけに、連絡がとれなくなってしまいました。
いろいろ探す努力をしたのですが、全くわかりません。どなたか、ご存じの方いらっしゃいませんか？
395:ソン
07/12/14 21:06:47
>>394 カルトだと気が付いて脱会したんじゃね？
396:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/14 21:18:32
すみません。
私は籍だけ置いている学会２世なのですが、２ヶ月ぐらい前に財務（学会にお金を振り込む）という申込書をうまくのせられて記入し、印も押してしまいました。
そして先日、振込み書をいただきました。
自分としては、支払いたくないつもりですが、この未払いは何か影響あるのでしょうか？
両親は熱心な学会員ですが人間的には尊敬しています。また、会社の直属の上司が学会員でよく会合に誘われます。
未払いによって両親やその上司との関係に亀裂を入れたくありません。
印鑑を押してしまったことがどうもひっかかってしまって。
よろしくお願いします。
397:eco ◆Smw69BiSBo
07/12/14 21:56:12 dwk4YkhS
>>393のつづき
>>389の反論は所詮､パブロフの犬の如く与えられた条件反射のもと
言葉を羅列にしか使っていないし
こいつ自身創価で使い古されたネタでしか話をしていないんですよ
多分､自分は仮想的有能感とハインリッヒの甘い汁を吸わされて
正義だと慢心を起こしているんじゃないのか？
自分は成仏するとおかしな確信を抱き先生と同じ心だと勘違いしているんだろうか？
この部分が甘い汁なんですよ
つまり､用が済めばおまえ自身も乙骨や竹入になってしまうんですよ
便利な道具だ
>>396
それで何か言ってきたら公正取引の絡みを用いて
裁判にすれば良いんじゃないでしょうか？
その前に､その振込み用紙が ちゃんと学会に届く振込み用紙なのか
確認してください
(最近､この手の詐欺があるようなので 強要することが難しい)
398:３５５
07/12/14 23:06:19
>>386
>やり方が下手だったという事です
>草加は、ひたひたと徐々にじわじわとMCしていくやり方に長けていた
>現在も正宗は下手なんじゃないですか？
>まー信仰においては、人と同じでペラペラ饒舌に話しているような人よりも
>口下手でも真心のこもった言葉のほうが大切で信用出来ますがね
>ところが、饒舌な人についつい乗せられたり、
>初めは気付かずついて行ってしまうもんなんですよ
>言わんとしている事がわかりますでしょうかね
いやあ驚いた、どんだけ苦しい言い訳ですか？WWWW
いくら口先でもっともらしいことを言っても行動が伴わなければ信用できませんよね？
だから保身の行動しかしない正宗に希望がみえないから、みんなついていかないんですよ
日顕さんがそれほど真心あるならばもう少し発展しているだろうと思いますが。
というか日顕さんに真心を具体的にどういった行動で感じますか？
399:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/15 00:03:24
>>397
396ですが、振込用紙は本物です。先日、座談会に出席を頼まれ、仕方なく行った時に頂きました。
上記にも書いたとおり、両親や上司との関係を崩すような大事にはしたくないので困っています。
自分が心配しているのは、考えすぎかもしれませんが学会が、自分の両親に未払いの事を伝えたり、両親の地域の学会組織で疎外を受けたり面倒ごとに巻き込まれたくないのです。
振り込み書は一万円からになっています。一万円がただ無くなるのならいいのですが、これを払った一線を越えるような気がして。
他のスレを見ると２世、３世の方で払っていないという方もいらっしゃいますが、自分は不覚にも印鑑を押してしまったという事で悩んでいます。
400:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/15 01:26:24 Kv1UNtbX
>>399
基本的に財務というのは寄付行為だろ？
仮に判をついたとしても、何の見返りもない、あなたの方からの一方的な贈与契約だからあなたの意志で契約解除できる。
財務する意志が無くなったと文書にして内容証明郵便で送付すれば法的には問題ない。
それでも財務を強制するなられっきとした恐喝という犯罪行為だ。
警察に告訴すれば良い。
ただ両親にばれないようにはできないだろう。
毎年同じことの繰り返しを考えると今後を考えると自分はしたくないという意思表示は必要だと思う。
親不幸をしたくないという気持ちはわかるが、憲法で保障された信仰と思想信条の自由という権利を行使するだけの話だ。
次にご両親に対する疎外や虐待に対する不安についてだが、それが起これば創価学会が公正でないことの証明になる。
だから、おそらくご両親に対して被害は発生しないだろう。
要はあなたが親子のしがらみをどう乗り越えるかということだ。
401:eco ◆Smw69BiSBo
07/12/15 02:08:03 SilZAjC7
>>398
残念ですが､創価の思想にも魅力も糞もないですよ
特に池田氏の発想はね 池田氏のお陰で何が起きましたか？
これが先生の口にのせられ出てきた21世紀の現実ですが・・・
池田氏の発想は儒教とキリストの二重人格的な人物を生むだけです
そういう教え方をしてきたんですから
解釈出来なかったほうが悪いというのなら
それは｢虐められている方が悪い｣と言っている理屈と同じです
価値で考えたら北野たけし氏の方が現実的な教育でしたけれどね
402:eco ◆Smw69BiSBo
07/12/15 02:12:42 SilZAjC7
池田氏の行動が何をもたらし幸福にしたのか？ ・・・と言う事ですよ
答えはＮＯですよ
冷戦の終結は民族主義と言う危険な思想を生み出しましたよ
また中国の問題は？イラクの問題は？
所詮､池田氏の行動は奇麗事を並べただけにしかすぎない
また女性主義の過去を振り返らずそれを進めたが為に
北欧では何が起きているかご存知ですか？
こういった事実はスルーなんでしょうか？ 会員の皆様
403:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/15 03:28:36
>>398は学会員なの？なに？なにぃ？日顕のこと書いて学会のほうが
正しいとかスゴいとか言いたいの？
笑わせるゎ～一緒じゃん！
404:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/15 07:44:57
最近池田は、日蓮の生まれ変わりだって自分で言わないね、恥ずかしくなったのかな？
405:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/15 09:42:31 BONJzCcX
ガカーイに入ったらたくさんセクースできますか？
なら入るけど
406:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/15 10:05:19
>>399
財務を払ったかどうかは、バレるしくみになっている。払わなかったら事故扱いで、次回から財務の要求はなくなる。
どうも財務納金100パーセントがノルマになっているらしい。
100円の創価学会宛ての銀行領収書の写真を見たことがあるので、それで済ませば義理は立つ。
本部に問い合わせたが、財務はいくらからでも良いというのが建前。現場では一口1万円といわれているが、創価お得意のダブルスタンダードなので100円財務で問題ない。
寄付に1万円要求してくるほうがおかしい。
407:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/15 11:44:12 rmgB2aMZ
まったくだ。だいたい寄付に値段を設定すること事態がおかしい。
カルトの特徴の１つだな。
408:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/15 11:51:13 fPlLlJ+Q
１万円の振込み書なんて、神社の賽銭箱に「お賽銭は１万円から」と書いてあるに等しい。
409:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/15 12:22:50 P1ilotIj
日本に創価学園があるというのを知っていますか？
小中高そして大学もあるんですよ。
そこに通っている生徒たちのことをどう思いますか？
410:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/15 12:27:54 rmgB2aMZ
マインドコントロールされた学会員は
思考停止状態になり疑惑も持てなくなり1万以上のお金を振り込む。
理性を失っていない学会員は１００円や１０００円単位でもいいはずだ
と考えることができている。
411:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/15 12:33:01 Uo9Mueo1
正宗と創価は親子だろうが。
仲良くしろよ、外から見てるとみっともないぞ。
412:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/15 12:35:24
韓国、中国は日本人に文化を教えてくれた大恩人だなんて持ち上げるのに、仏教を教えてくれた日蓮正宗には罵倒。
413:山本伸一
07/12/15 13:35:01
ガンジーキング池田って誰が言い出したの？
414:学会員の平均的容姿
07/12/15 13:37:23
オウム真理党が選挙で大敗した筈なのに公明党は調子いい。
これ程まで扱いが異なるのは何故だろう？
415:さとみヲタ
07/12/15 16:02:05
何ですかコレ？ニート無職アンチのすくつそれとも真性馬鹿w？
１年１万円で維持できる宗教なんて他にある？それも強制じゃないお。
キリスト教なんか収入の何％かのお布施だお。
お寺の坊主に経文詠んでもらったら１回いくらかかると思ってるのw
もまいら３千円包むんだろ（爆）
>403日顕宗には魅力も力も無いから。日顕が世界一流の学者や政治家から賛嘆されてますか？
池田先生を世界の哲人と賛嘆する学者や政治家は１００人を下らない。
アンチは現実を見て社会常識を身につけるのが先だお！
416:３５５
07/12/15 16:02:44
>>402
>解釈出来なかったほうが悪いというのなら
>それは｢虐められている方が悪い｣と言っている理屈と同じです
いいえ,個人ではありません、
日顕さんの立場を考えてください
417:ソン
07/12/15 16:14:02
>>415 池田博士(笑) 池田先生(笑) 哲学者(笑) 財務(笑) 法悟空(笑) 山本伸一(笑) 人間革命(笑) 大勝利(笑) 嫉妬日本(笑) 中日友好(笑) ガンジーキング池田(笑) 座談会(笑) 同中(笑) 聖教新聞(笑) 公明党(笑) ＳＧＩ(笑)
418:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/15 16:24:12
>>415
>池田先生を世界の哲人と賛嘆する学者や政治家は１００人を下らない。
アンチは現実を見て社会常識を身につけるのが先だお！
自分の名前しか売り込んでないじゃん
日蓮仏法を広めるのが大切なんだろ？
仮に、そんなに世界に影響力があっても、庶民いじめと化してる今の日本の政治
に何の良い影響力を与えてないなら、創価の公明支援も無意味じゃん、しかも公明党は
仮にも与党なんだぞ これが、現実だお
419:( ＾ω＾)
07/12/15 16:56:48
( ＾ω＾)学会員キモいお。
420:いつかの529
07/12/15 17:00:29 Pw34wwaq
>>415
坊さんに経文詠んでもらうのにかかる対価には「一回につき」という但し書きがある
対して財務は「個人単位で」勘定されている
前者は折半やワリカンも視野に入れられるが、財務はそうでない
もう少し、よく考えてから発言しな
>>416氏も含めて両名は「逆選抜」と「モラル・ハザード」の勉強をするといいですね
「逆選抜」
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
「モラル・ハザード」
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
421:eco ◆Smw69BiSBo
07/12/15 18:58:27
3千円だったら安い方じゃないですか？ 財務の最低額1万よりはマシですよ
坊さんと違い5桁財務とか3桁財務なんか煽りませんよ
しかも学会もそのお金を何処に使っているんですか？
金毘羅はともかくとしても 実際は 違った 使い方だってしていますよね～
都合の悪い部分はデマだとごまかして・・・
本当､デマと言う言葉は情報を隠すには便利な言葉だ
422:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/15 19:04:10 druH/ANA
学会は415のように自分達のどこがおかしいか見ようとしないんだよな
だから世間知らずというか反社会的な考え持ってる奴多いんだよ
池田の教えが正しいなら何でおかしい奴が多いんだよ なにを学んでるんだ
423:eco ◆Smw69BiSBo
07/12/15 19:14:53 SilZAjC7
>>422
だって池田氏の指導は神の下の平等を説かないキリストの指導
そのマンマだもん 片一方で慈悲だとか慈愛とか自分を犠牲になどと言っておきながら
『仏法は勝負』とか『仏は勝者の異名』だとか『自分に勝て』とか
自分を卑下するな貫き通せとか 『ありのままの姿』前の話しと矛盾するような指導をしてきたんだからね～
・・・でそれを貫き通すと今度は忘恩だ傲慢だと文句をいう訳だよね
それじゃぁ～ 滅茶苦茶になるよな
424:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/15 19:23:25 SilZAjC7
もっとも､創価側は折伏教典でコテンパンにキリストを叩いたのですが
池田氏は｢新人間革命｣の4巻でユダヤとキリストを賛美していたよね～
425:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/15 19:39:15 Q6DsjrW9
もう人生が辛いです。
創価学会に入りたいです。
どうすれば入会できますか？
426:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/15 20:00:33
>>424
何を根本にするかで、同じものでも見方が変わる。
なぜなら、不完全な思想にはいい点も欠点もあるから。
427:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/15 20:26:23
見方を変えすぎだろうよw
その場しのぎで適当な事ばかり言ってるよな。
428:eco ◆Smw69BiSBo
07/12/15 21:15:44 SilZAjC7
>>426
だから､それが創価学会にも言えるし池田氏にも問えるんですよ
では､そういう見方しか出来ない因を作ったのは誰なんですか？
その罪は問わないのか？ かりにその罪が問えないとなれば
無責任になるよね ・・・と原爆のスレで何回も書いていますよ
無責任が容認になれば｢仏は卑怯者の異名也｣ですか？ ・・・と
そうなって来ると､なるほど山崎正友が一番弟子だ ・・・と言う式も組めますね～
結局､何がやりたいんですか？
429:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/15 21:40:06
>>415
＞１年１万円で維持できる宗教なんて他にある？
安けりゃいいってもんでもないだろうによ。
聖教売りだの、おべっか笑いの集会だのくだらない活動も時間のムダだしなぁ、
時間はカネと同じぐらい大切だぞ。
430:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/15 21:52:55
>>428
・・・・あなたならわかるはずだから置いていく。
「体内・体外」
（外道にも拡張が出来るだろう。
なぜなら、外道でも真実の一分があるから。）
あるいは、「借文」
借文は、方便品の専売特許というわけでもない。
後は、先生が大聖人の仏法を奉じていると見るか、己義を構えているかと見るかの違い。
あなたは己義を構えていると見る立場のようだから、ここではこれ以上論じても無駄。
431:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/15 22:54:21
本部の見解では、1口1万円という規定は無い！1口1万円なら金額の下4桁は0000円になっているはずである。
が、末端組織になると1口1万円という不条理の原因は＊総県単位で振り込み金額が分かるから何処が財務をたくさんしているか分かる。
なぜ＊総県単位で分かるのかは、銀行口座（総県の職員がいる会館宛）が総県単位で違うから。
不安なら今月の大白蓮華の座談会御書を読むと解決するかも。
語句解説：総県、一般的な県の定義とは違い、ある程度の信者数で分けられているので、複数の市町村で区切られている。
同義語：総区
432:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/15 23:52:11
各会館建ててるお金はどこから出してるの
そのたび寄付しないといけない雰囲気っぽいけど
一人平均どれくらい寄付してるんだろうね？
433:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/16 00:01:31
>>432
そんな雰囲気はないねぇ。
434:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/16 00:19:00
396ですが、皆様のご意見、参考になりました。
ありがとうございました。１００円振り込むことにします。
435:eco ◆Smw69BiSBo
07/12/16 00:54:16 fZ+rkVXV
>>430
＞＞大聖人の仏法を奉じていると見るか己義を構えるか？
それは実を言うと戸田先生にも言えるし
その事は人間革命の4巻の巻末で詳しく書かれていましたよね～
つまり戸田先生も奉じたが､何時の間にか天台臭味になってしまった
池田先生の場合も奉じていたが
何時の間にかキリスト+儒教臭味のモラロジーになってしまった
ところで 本来 畜生も生命なのですが､池田氏の目指す広宣流布とは
こういう世界なのでしょうか？
URLﾘﾝｸ(smw69.exblog.jp)
今のスタンダードだと“生命そのものをやめない限り”無理な話ですし
宿業も消えませんね 宿業は作っていくものですから・・・
しかしURLﾘﾝｸ(smw69.exblog.jp)の世界を推し進めても
欠陥が秘めているので 今と同じ位置に戻ってしまう
だから何がしたいの？ ・・・と言う事になる
色心不二とかそんな言葉を出しても あなた自身
おとぎ話にしか映らないんじゃないですか？
何故なら其の身顕さずの世界ですし言葉を並べただけで
意味が理解されていない
第三文明って何ですか？ 具体的にどんな形の思想ですか
それが何故良いのか合理的な説明が出来ますか？
ところで第三文明というのは蟻や蜂の生態を顕しているのでしょうか？
そんな世界なんか誰も望みませんよ しかし指導内容を鑑みると
そんな事しか言っていない
436:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/16 02:05:36
ごめん、すんごい基本的な質問したい。
創価って、他の宗派・宗教をどう捉えてるの？
昔、カソリックの学校の授業では「最終的に仏教もキリスト教も行き着く先は同じ」と教えられて「なるほどなぁ」と思ったんだけどこれって創価(つか他の宗教)ではおかしなことなのかな？
437:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/16 02:10:51
>「最終的に仏教もキリスト教も行き着く先は同じ」と教えられて「なるほどなぁ」
キリストはキリスト信者だけが天国へいける
仏教は輪廻転生だから違うのでは？
438:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/16 02:29:45
>>435
時間が惜しいので、ここだけ。
> 色心不二とかそんな言葉を出しても あなた自身おとぎ話にしか映らないんじゃないですか？
（あえて汚い言葉を使う）アホか？
色心不二なんて、普通の人間が一番わかりやすい事じゃないか。
例えば、俺は今酒を飲んでいる。
酒（アルコール）は、体の各部分特に脳に働きかけている。
これは、色の部分。
しかし、現実には心がふわふわしている。（人によっては、妄想に襲われたりry）
これは心の部分。
・・・・たったこれだけでも、色心不二が現われている。
教学を現実のものとして捉えられていないのは、実は貴方の方ではないのか？
教学は、一つとして現実から離れたものはない。
唱法華題目抄「一切の諸仏菩薩十界の因果・十方の草木・瓦礫等・妙法にあらずと云う事なし」
439:eco ◆Smw69BiSBo
07/12/16 05:16:42 fZ+rkVXV
>>438
それは心理学の話ですし 唯物論と唯心論の話で全部話が出来る話ですよね
残念ながらそれだけでは限界なんでしょ？
そうじゃない色心不二の哲学と言っているのが池田先生の信念ですが
それと教学を現実から離れているなどと
何故､あなた自身の主観で断定が出来るのでしょうか？
私の内面を何処まで存じているのですか 知っているとしたら
それこそ非現実な話ですし､見られているようで気分が悪いですね
それと現実的で言うのなら 観念で覚えるな！生命で覚えろ！なんて言っている方が
一般から聞いたら 寧ろ非現実な話だとは思いますけれどね
それを解説できますか？ 出来ませんね悟らなきゃ・・・・
440:eco ◆Smw69BiSBo
07/12/16 05:32:23 fZ+rkVXV
>>438
＞＞教学は、一つとして現実から離れたものはない。
＞＞唱法華題目抄
＞＞「一切の諸仏菩薩十界の因果・十方の草木・瓦礫等・妙法にあらずと云う事なし」
別に教学を非現実だとは思っていませんが
唱法華題目抄の切り文を用いて>>435と どう結びつくのか
この因果関係を今の御書を解説しながら合理的な説明をしていただけませんか？
何せ あなたが何が言いたいのか 意味不明なので
それと>>438は戸田先生が用いた論法でしたが
それだけでは何も解決しないでしょ？
第一 幻覚の障害だって色心不二ですよね～ お酒だって色心不二ですよ
だから心を変えるという事になりますが その心を変える一つにしても
現実化したら マインドコントロールと言う人を操る凶器にだって変えてしまう
事実､アメリカで相手の脳を破壊したりコントロールする兵器が
開発されている事実があるのをご存知ですか？
441:eco ◆Smw69BiSBo
07/12/16 06:05:51 fZ+rkVXV
それと､もう一つ霊視も霊感もチャネリングも
ある意味､色心不二の哲学ですよね～
感応道交と言う言葉が仏法には存在しているわけですから・・・・
442:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/16 08:15:20 AcKsrSu/
教学も何も、池田は日蓮大聖人の生まれ変わりなんだから、直接池田を拝めばいいじゃん。
古くさい御書なんか若い信者には退屈なんだよ、池田の話のほうがが面白い。
443:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/16 09:46:06 jGrBpQtM
>442池田が神様なら神様のつくった人間に破門されたのはどうなん？普通は人間を屈服させるだろ。
444:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/16 10:55:13 ah5sZscU
信者の行動を見てれば、仏法なんかとは縁のない集金カルトって事がバレバレだよなぁ。
445:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/16 11:00:03 AcKsrSu/
>>443
破門されてカルト街道まっしぐらw
446:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/16 11:10:45
>>441
横レスだよ
色心不二とは 肉体と精神は不二であるということ
今となれば科学で当たり前の話
そして狐に祈れば狐みたいになるのは感応道交
霊に祈れば生命が死者へ近づくのも感応道交
肉体と精神は縁するものでよくも悪くもなる
だからこそ仏法と縁すべきという話でないの？
447:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/16 11:17:43 OTWpe2XB
座談会って今日なの？
448:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/16 11:28:11 233BdcNm
信じることができないです。
きっと人から見たら弱々しい勤行だと思う。
信仰ってなに？
449:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/16 11:35:12 233BdcNm
強く信じよう強く信じようと思っても力が抜けてしまう。
450:あ
07/12/16 11:48:15
本当の信仰って、選挙で票を得ることじゃなくて、自分の生活をよりよくしてがんばっていくことですよね？
夜遅くまで活動して勤務時間に居眠りして仕事に支障が出るのはおかしなことですよね？
451:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/16 12:02:23
>>448
暗示にかかりやすい人とかかりにくい人がいます。
日本が高度成長の時期、必ず大金持ちに成ると断言する創価に群がった人と冷笑した人に分かれました。
宗教は信じるから正しいのであって、正しい何かが在るわけではありません。
組織の命令通り行動すれば人生の全てが保証されるはずなのがの創価。
それにあなたは合わないんだから無理に信じる必要もありません。
452:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/16 14:18:52 WDc/KZE6
任用試験の体験発表の当たり障りのない例文ありませんか？
453:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/16 15:26:50 uMsaJ+pF
殺意の無い殺人。
悪意の無い嫌がらせ。
これほどタチの悪いモノは無い…。
そう言う人間の集まりが創価学会…。
454:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/16 17:48:08 zBE1xsfv
財務って、最低いくら払えばいいんだべ？
455:eco ◆Smw69BiSBo
07/12/16 18:16:08 fZ+rkVXV
>>441
だから､その仏法と言う言葉が問題なんですよ
仏界と言うのは全部の事を指すんですよ？
仏=生命なんでしょ だけどこれだけでは､漠然としすぎるし
大聖人と感応すれば救われるみたいなキリストと同じ発想にだって繋がりかねない
第一､南無妙法蓮華経自体が無作三身如来ですからね～
宇宙の世界も絶えず畜生と同じ弱肉強食なんですよ 宇宙のリズムと居ますが
宇宙のリズムって決まっているんですか決まっているとしたら
誰がそれを正しいと定義できますか？
456:eco ◆Smw69BiSBo
07/12/16 18:46:52 fZ+rkVXV
>>453
面白い事を言うよね～ それが池田氏の言う色心不二の哲学ですよ
そして差別意識のない差別も追加して入れてね→例：男性差別､宿業､仏罰､信心の弱さ
結局､何も変わっていなく､精神状態を余計悪化させて
未曾有の地獄を作ってしまったり､陰湿化しただけで 根本的な解決が出来ていない
第一､様々な問題を全部仏罰と宿業で片付けて残骸と決め付けて
後は何もしなかったんですよ
南無妙法蓮華経が宇宙それ自体で唱えてれば何とかなるという
創価自身が他力本願になっていたわけ無意識にねｗ
だから､こんなスレが立ってしまう
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板)
アンチも色々いますが
(こういう定義をつける事自体
差別的な視点と仮想的有能感で見下している態度なんだけれどね)
余程､色心不二の哲学を実施しているんじゃないのか？
・・・・で､結局､創価の言う広宣流布の世界と言うのは何を目指すの
大聖人のと言うマクロ的なことじゃなくミクロ的にね
その事によってどんな弊害が生まれるのか？
創価の組織自体だって完璧じゃないでしょ？
災害に合われて居る人だっているし自殺した会員だって居るわけでしょ
また その人でもないのに
自分の主観で相手の信心の強弱を決めるものでもないよね
それが因で脱会した人もいたんですよ(その後謝って復帰しましたが)
457:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/16 18:48:58 vwRBP/hW
>>454
金融機関の受付の最低金額が100円だから
100円でいいんだよ。
ほれ。
URLﾘﾝｸ(www.uploda.org)
458:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/16 22:20:43 s8XufKYm
創価学会の人は外国人(欧米)のことをどう思ってるのですか？
憧れたりはするのですか？
459:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/16 22:59:21 uMsaJ+pF
>>458
そりゃおまえ、犬作次第だろ。
犬作が「俺、実は欧米人好きやねんっ」って言えば欧米人は学会員のお友達…。
犬作が「俺、実は欧米人嫌いやねんっ」って言えば欧米人は学会員の敵…。
…さぁ、ここで考えてみようっ!!
基地外集団に「ひゃっほぃっ!!お前トモダチ、俺らのナカマっ!!」って言われるのと、
基地外集団に「近付くな、基地外っ!!お前はトモダチでも仲間でもないんだよっ!!」って言われるのはどちらが幸せかを…。
460:438
07/12/17 01:08:14
>>439
> 何故､あなた自身の主観で断定が出来るのでしょうか？
> 私の内面を何処まで存じているのですか
貴方は、かわいそうな人だな。
貴方自身が先に>>435で私に対しそういう態度をしている。
>>435
> 色心不二とかそんな言葉を出しても あなた自身おとぎ話にしか映らないんじゃないですか？
だから、同じようにして返しただけなのだが。
貴方は、少し自分を見つめなおした方がいいと思うぞ。
>>440
> 唱法華題目抄の切り文を用いて>>435と どう結びつくのか
貴方は日本語が読めないのか？
>>438で、時間が惜しいので、ここだけ（>>435色心不二）と断っているが・・・。
そもそも、>>435で色心不二がおとぎ話どうのこうのと持ち出してきたのは、貴方の方。
自分のことを棚に上げて相手の非（？）を攻めても、誰も認めない。
461:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/17 06:56:15
>>459
自民党の議員は倒錯していますね。
462:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/17 07:49:19 Sc6rg/XV
まぁ、仕事だからね。
463:eco ◆Smw69BiSBo
07/12/17 08:17:52 nkImyhXk
>>460
非でも何でもありませんよ
現実に こういうスレが立っているのですが､ご存知でしたか？
「創価は願望と現実を区別できない病気｣
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板)
何故､こんなスレが立ち 大勢の人が納得してしまうのでしょうか？
このスレの内容に対し反論が出来ますか
また創価の価値観を推し付けない共感を得る 合理的な説明が出来ますか？
優しい言葉だけでは偽善なんですよ
僭称増上慢なんて言葉もあるくらいですからねー
そういえば念仏はソフトパワーの産物でしたっけ？
つまり､色心不二自体 具体的な輪郭が顕れず 説明不足だったのではないのでしょうか？
また､>>438にしても 結びつきについては 合理的な内容を示しておりませんよ
464:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/17 08:34:16
>>454
会員からみぐるみ剥いでしまうのが創価と大作の目標です。
全財産を財務するのが模範的学会員です。
465:eco ◆Smw69BiSBo
07/12/17 09:42:12 nkImyhXk
>>460
>>435では何て書いたか覚えていますか？
私は その“おとぎ話”の後に､こう書いた筈です
↓ ↓ ↓ ↓ ↓
＞＞何故なら 其の身顕さずの世界ですし
＞＞言葉を並べただけで 意味が理解されていない
更に深く言ってしまえば､漠然とした状態で具体例が 実証として示しきれていない
これは>>438にも顕れていますね～
では >>435の質問を改めて伺いましょうか 色心不二の哲学とは何ですか？
唯心論でも唯物論でもないんでしょ？
では 何が残っているの？ ・・と言う事になる訳じゃないですか？
おそらく色心不二ですから両方と答えるかも知れませんが
今の現状を鑑みれば 唯物も唯心も双方とも限界ですよねー
「身体と心が一体｣ と言う>>438の答えだけでは現実的かもしれないが
それは部分間にしか過ぎなく
そ れ を 知 っ た か ら 何 ？
それが 解 決 が で き る 完 璧 な 策 だ と 言 い き れ る の ？
・・・と言う新たな疑問が涌きますよ
しかし それだけでは 答えにもなっていないし 解決策にもなっていないんですよ
現に昔よりも状況が悪化している訳ですから
466:eco ◆Smw69BiSBo
07/12/17 09:54:44 nkImyhXk
>>460
更に>>435では こういう質問もしましたよね～
＞＞第三文明って何ですか？ 具体的にどんな形の思想ですか
＞＞それが何故良いのか合理的な説明が出来ますか？
＞＞ところで第三文明というのは
＞＞ “蟻 や 蜂 の 生 態 を 顕 し て い る のでしょうか？
・・・と
今の指導や公明党の持ち出した政策､過去､池田氏の発言を伺う限り
そういう解釈しか出来ないんですけれどね～
違う解釈があるのでしょうか？
もし存在するのであるならば､>>438でその答えを出せば よろしかったのではないのでしょうか？
しかし>>438では､>>435に対し全く頓珍漢な答えを出した挙句
自分勝手な主観でレッテルを貼って あなた自身が御茶を濁そうとした訳ですよね～
また>>438は画期的なものでも なんでもなく タダの屁理屈で
売り言葉に買い言葉なんじゃないんでしょうか？
467:eco ◆Smw69BiSBo
07/12/17 09:57:48 nkImyhXk
>>460
また >>439の文章を最後まで読みませんでしたか？
私はこう書いたはずです
＞＞現実的で言うのなら
＞＞ “観 念 で 覚 え る な ！ 生 命 で 覚 え ろ！”
＞＞・・・なんて言っている方が
＞＞一般から聞いたら 寧ろ“非 現 実 な 話 ”だとは 思いますけれどね
＞＞それを解説できますか？ 出来ませんよねー
＞＞ “ 悟 ら な き ゃ ・ ・ ・ ”
生命で覚えるというのは どんな状態なんですか？
マクロ的な話ばかりでミクロの部分が一つも示されていないんですよ
だから､その事も踏まえて>>435ではおとぎ話と揶揄したんですけれど
読みが浅墓だったのは先方だったのでは？
468:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/17 10:06:35
初心者の質問スレなんだし移動してやってほしいす。
書きずらくて
469:eco ◆Smw69BiSBo
07/12/17 10:07:39 nkImyhXk
>>460
また >>439でも答えましたが >>438の答えでは哲学でもなんでもなく
心理学の話で その心理学も今や限界だし
幸福になるどころか 変なスタンダードが出来てしまい新たな差別も生まれて
返って悪化しているんですけれどね～
それを考えたら>>438の答えは釈門的な回答しかならず
共感を得られないどころか､返って反感を買うだけじゃないでしょうか？
また >>438の答えは演繹法を悪用したタダの手抜きですよ
演繹法の欠陥は教条的になったり価値観を押付けだけに終始したりするんです
その結果､どうなりましたっけ？
そうです儒教と言う危険な思想が出来てしまいギクシャクしたんですよね～
また大集経の言うように儒教を重んじておかしくなった国が朝鮮ですよね
コレは戸田先生も池田先生もきっぱり言っている事ですし
嫌韓論や朝鮮系の振る舞いをみれば
明らかに精神異常者が集まっているという事が納得出来てしまうんですね
470:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/17 12:25:20 gtKsQBZ7
どうして池田先生のお題目は
「なんにょー ほーでん ねぇー ぎょー」なんですか？
こういうふうに唱えると霊験あらたかなんですか？
471:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/17 12:28:15
朝鮮なまりが入ってるんだよ
472:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/17 12:35:25 7fBkukO/
>>470
池田自身、意味分かってないんじゃないのか…。
“ブランド名を口にすれば凄い奴だと思われる…”って勘違いみたいなもんだな。
473:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/17 13:39:00 2JHxNauR
創価学会の第三文明とは第三帝国の事ですか？
474:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/17 13:48:43
池田先生が指を三本入れるのが好きなんだよ。
475:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/17 15:12:09
>>463
貴方がカキコした事に、誰もが1から10まで必ず把握し答える・答えるべきだとでも思っているのか？
とんだ考え違いだ。
少しは頭を冷やすんだな。
俺は、途中から色心不二しか問題にしていない。
貴方のカキコからは、世の中は「自分」の意見で回るべきだ！・・・という怨念しか伝わってこない。
これでは、内容が正しかろうが正しくなかろうが人を説得する事などできない。
476:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/17 23:29:35 7EAyOsf8
信仰持ってる人はもう少し謙虚に生きたほうがいいな。
477:eco ◆Smw69BiSBo
07/12/18 01:36:57 vN4U8bMv
>>475
ほらまた！根拠の無い主観が顕れている
＞＞世の中は「自分」の意見で回るべきだ！
('◇')? >>463-469の何処にそういう怨念と判断が出来るのでしょうか
その根拠を述べていただけませんか？
また､その根拠に対しての反論が施されていませんね～
それと 私の意見はすべて疑問ですよ 疑問も持ってはいけないんですか？
相手に理解させる事が折伏精神じゃなかったのでしょうか？
それがねぇ・・・
>>463-469の質問に答えられない上決めつけられちゃ
そっくりその意見を返しますよ
あなた達こそ自分の意見で回らない 怨念としか
此方としては映りませんけれどね～
478:eco ◆Smw69BiSBo
07/12/18 01:59:13 vN4U8bMv
>>477
＞＞あなた達こそ自分の意見で回らない 怨念としか
＞＞此方としては映りませんけれどね～
もっと深く掘り下げて言うのなら>>460,>>475は
「自分の意見でしか回らない・・・と言う怨念しか伝わらない｣
・・・というより
「仮想的有能感で威張っている正宗の坊さんと何も変わらない｣
・・・と仰った方が正解なんでしょうか？
あ！それと>>455はアンカーミスで>>446に対するレスでした
>>470
確かに早口の時はその発音になっていた・・・・・
同時中継の時 発音がちょっと悪いなぁ・・・とは 思ったんですよ
ただ会場の声で かき消されるので気付かない人が多いのですが
よく気付きましたね
ゆっくりの時は ちゃんと南無妙法蓮華経と言っているんだけれど・・・
恐らく気付いても言えない空気が 創価内にあるんだろうね～
479:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/18 17:52:20 05afY98c
宿敵 立正佼成会の秘密は
URLﾘﾝｸ(www.geocities.jp)
を御覧下さい。
480:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/18 17:59:42
財務の振り込み用紙が来ました。借金の返済があり
生活が大変なので寄付は出来ません。しなくてもいいですか？
寄付をしたかしないか、いくらしたかは他の会員に分かるんですか？
481:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/18 20:07:18
創価のＣＭ（元気って～）の着メロ・着うたって無いんですか？
482:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/18 20:11:28 0MO70f/N
創価の規模と体制と主な活動と基本目的を知りたいです｡
483:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/18 20:34:31 kvo2ABDW
大作先生がフリーメイソンかどうか知りたい。
484:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/18 20:46:07
>>483
可能性は充分ある。
勲章や顕彰コレクターに多いみたいだからね。
なぜなら、裏から手を回すのに都合が良いからな。
ほぼ間違いないと見て良いだろう。
485:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/19 00:10:43
ecoさん
結局何が言いたいのかわからないよ
素人でもわかるように簡単に書いてくださいよ
486:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/19 00:24:07
ecoさん
結局何が言いたいのかわからないよ
素人でもわかるように簡単に書いてくださいよ
487:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/19 00:24:51
ecoさん
結局何が言いたいのかわからないよ
素人でもわかるように簡単に書いてくださいよ
488:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/19 03:01:22 w1Mz0rV0
なぜ聖教新聞に創価学会にまつわる事件の裁判の結果を報告しないのか？裁判に負けても一面には「大勝利大勝利」。メディアとして機能しているのか不思議でならない。
489:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/19 03:06:09 Uu6OPQr8
>>488 どんな裁判に負けているのかセッカクですので具体化してあげて下さい。
490:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/19 03:17:30
>>489
正本堂取り壊し訴訟は数十件全敗。コーヒーカップ遺骨訴訟で日蓮正宗側に敗訴。日蓮正宗僧侶への名誉毀損で８０万賠償命令。東村山事件の報道でも最近負けたな。挙げたらきりないわ。
491:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/19 07:40:49 wl7LVLDX
アンチのヒステリー加減には辟易するが、
活動してれば訴えられる事もあるし、負ける事もある。
それがどうした？社会ではよくある事。
492:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/19 07:47:00
乙骨も勝ったね。
493:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/19 08:11:36 QEr5UzJa
>>491
訴訟起こしたことは大々的に取り上げるけど、
敗訴したことを一切書かないから問題にしてるの
キミにはまだ難しい話かな？
494:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/19 10:17:06 w1Mz0rV0
聖教新聞に特定の人物をあげ罵倒し続けるより司法で戦えばいいと思うが？そっちの方が健全かと…。
495:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/19 11:29:38 cKONXdbO
>>491
そういう考え方が創価学会が世間から嫌がられる所以だ。
宗教が訴訟する事を当然と認めるなどもっての他だ。
常に対決姿勢で勝利、勝利と叫びながら敗け続ければ世話はない！
選挙の時の事前運動や戸別訪問など確信犯ではないか？
そういう指導をしながら、逮捕者がでても、トカゲの尻尾切りで幹部は個人が勝手にしたことと言って、逃げているだろ。
創価学会・公明党が勝利する為には何をやっても正義、敗訴しても正義。
お前らには死刑1000年の実刑判決が相応しい！
496:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/19 12:18:22 53uyMFKU
教えて下さい。
ドクター部のような職業別の組織で、
・理容師と美容師
・写真館
の組織はありますか？
近所にはこの手の職業の人で学会員が多いので…。
497:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/19 12:23:54
飲み屋と風俗関係の会員もたくさんいる。
この手のグループもあるのかな？
498:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/19 12:36:54 3XaSA5fI
裁判事に対する創価の“勝利”とは、裁判に勝った負けたではなく、
日本の法律で裁かれた事に対する喜びなのだよ。
…あわれだな…在日のクズどもは…。
499:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/19 12:44:25 jr7MTrxR
学会への批判は別に構わないが、
ﾄﾝﾁﾝｶﾝな批判はいかがなものかと思う。
自前の機関紙に会員が望まない不必要な記事を書くわけがないだろう、
アンチ諸氏も社会人ならば、
宗教もビジネスである、学会はそれに成功している、
ぐらいの事は解るだろう。
500:極楽浄土
07/12/19 12:47:18 kAZK1+M6
なにも知らん学会員ほどそんな回答しかできないのである。
501:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/19 13:01:37
>>491
へえ。自らコーヒーカップに亡くなった身内の遺骨詰めて
「対立宗派の坊主がやった」と濡れ衣を着せて訴えることが
創価では通常の「活動」で「よくある事」なのか。
で、敗訴しても機関紙で「裁判は全て勝った」と平気でウソをつき、
批判されれば「それがどうした」と開き直る、と。
やり口がいちいち卑劣なんだよ。「仏法は振舞い」は口先だけか？
502:eco ◆Smw69BiSBo
07/12/19 14:53:37
>>494
だめだよ､今や こういう失態もしているんだから
◇創価学会側に８０万賠償命令 日蓮正宗僧侶の名誉棄損
ソース（産経新聞）
URLﾘﾝｸ(www.sankei.co.jp)
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板)
創価学会側に80万賠償命令 Part2
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板)
創価学会側に80万賠償命令 日蓮正宗僧侶の名誉棄損
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板)
よかったね～
ヨーロッパのようなマスコミに対する制裁措置が実現しなくて
あれを実施してたら高額な賠償金で
結局 財務が創価の嫌いな日顕宗へお金が流れちゃうんだから
本末転倒もいいところだよ
しかも最高裁で珍しく創価側が勝った裁判ですら
創価を担当した弁護士がおかしな事をしでかして
弁護士剥奪を喰らっているんだから
結局､司法が断罪というより司法で裁判官を丸め込んで断罪にしたんだろ
・・・て感じだよな～
だから､ここまで来ちゃうと聖教の大本営ぶりが諸に出てきて
尚更､信用性を失ってしまう訳だよ だから脱会者が増える
・・・で､また創価は裁判に負けたらしいね～
「携帯電話通話記録盗聴事件」続報
ついに創価の組織的関与を東京高裁も認める。祝喪家涙目！！
URLﾘﾝｸ(www.asyura2.com)
503:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/19 15:03:08 G9pvL/n6
無文老師のことば
URLﾘﾝｸ(www.zenbunka.or.jp)
504:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/19 16:07:06 CeOdQtFn
質問です。学会員の方は七五三はどう行なってるんですか？ 一般的には神社への参拝になると思うんですが。
505:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/19 20:37:21 Wg9rcNK5
>>504
昔は寺でやってた。
今は会館。
506:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/19 21:19:00 3XaSA5fI
>>499
アハハハ…、おまえ学会員を装うのやめれ…。
アンチだってバレバレだぞ…。
507:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/20 01:33:18 s5lnZiiU
簡単な質問。海外でカルト指定されてるのは誇りですか？
508:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/20 02:58:10
>>506
いやー499みたいに思ってるのいるよ。少々年いってるやつ。
若いと人生経験からだと、年いってるやつよりは純粋さがまだあるし
んーわびさびではないが、酸いも甘いもってな言葉があうか。
宗教ったって色々(499の言うﾋﾞｼﾞﾈｽ的なこと他)あるんだよってなふうに
思っている、思うことが普通の学会人もいるわけだーね。
いやね、ただ学会は誠実であれなんてこと大きく書いているからねー
どこが誠実？負けた裁判は書きたくなきゃ書かなくてもいいからさ
勝ったとか大勝利ってな嘘書くのはやめろよな。
もしくは、誠実とか書くほうやめるかだ。
509:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/20 03:07:53
学会員に付き纏われて20年、ストーキングされて少なくとも10年になりますが
手を切る方法はないでしょうか。
確実に内科の検査の異常が出てから12年、
その兆候が現れてから19年は経ちます。
ちなみに非創価学会員です。家族にも学会員はいません。
510:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/20 03:23:55 ROKqX0lq
ところで 自宅警備員もボーナス出たんですか？
511:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/20 07:27:49
世界の平和のためにボーナスは全部財務しました。
512:499
07/12/20 07:43:15 mrwp79T0
信者からクレームがくると思ったんだけどなぁ、やっぱり商売だと認めてるんだね。
513:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/20 08:02:26 sFqBzy71
俺の彼女がガチ会員で初詣に誘ったんだけど
神社は気味が悪いから絶対に行かないと断りやがった
確かに俺も学会会館の横を通っただけで不愉快になるけど
学会員に気味悪いと言われたくねえっての
絶対に別れてやる
514:政教分離名無しさん
07/12/20 09:13:09 nHJW0XgL
>>511
勿体無い。
ユニセフに、1万でもいいから募金すればよかったのにな。
515:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/20 11:01:35 s5lnZiiU
いくら鳥居をくぐっても気分が悪くなりませんでした。だから創価に入信してみて、ひたすら鳥居を右往左往してみた。結果、気分が悪くなりませんが近所の人に変質者に間違われ警察に捕まりました。なーるほどこれが仏罰とやらですか…
516:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/20 12:24:26 5ZhIX9Xj
ボーナスでマイ聖教を20部取る事にしました。
517:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/20 16:25:11 38aIpvAw
質問です
会社の同僚に「創価学会の講義を聞きにきませんか？」と聞かれたのですが、
どんな話をするのか興味があるだけで行っても大丈夫でしょうか
「一度来たからには～」とか言って、強制的になんかさせられたりしますか？
あと、そもそもよく知らないのですが、危ない団体ではないのですか？
518:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/20 16:33:16
私はガチで学会員だけど、
本当に信用している人にしかカムアウトしない。
とことん信用できる人には、本当のことを知ってもらいたいから会合に誘うことはある。
でも入会しろと言ったことはない。
519:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/20 16:37:18 QuPJ9KNd
>>517
結論から言えば危険ではない。
ただ歌を歌っている姿や万歳をする姿は内部の人間でもひいている。
信仰はする気はないから、と最初に釘をさしておけばよい。あっちもわかっている。
520:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/20 16:55:27 pNF5mKr7
>>517
創価学会も落ちぶれたもので。
似非宗教＆政治団体ですがご存知ない？
一度行くと何度も誘われますよ^＾
それでも良ければいってらっさーい(^^)/~~~
521:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/20 16:56:05
>>517
最初はいいことしか言わないから騙されないでくださいね。
522:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/20 17:15:24
>>517
新興宗教の被害を防ぐ唯一最善の方法は
「最初から一切関わらない・相手の巣に近寄らない」
これしかありません。
最初はね、どの新興宗教の信者さん達も
本当にいい人たちばかりに見えるんですよ。
最初だけは。
523:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/20 17:17:09 zcUnkfNe
>>517
自分の目で確かめる態度は大事だと思う。
２ちゃんで書かれたことを鵜呑みにして叩いてはしゃいでいるバカより、自分の目で見て判断する人のほうが賢い。
そのほうが批判したときの重みが違う。
524:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/20 17:30:42
>>523
避けられるトラブルなら未然に避けた方が賢明ですよ。
一度創価に深入りすれば、累は家族親戚にまで及ぶのだから
少しは慎重になるべき。
2ｃｈが信用できないというなら、まずは身近にいる家族親戚にでも
話を聞いてみればいいんですよ。
「折伏大行進」時代を経験した年配の人ならば、いろいろと
教えてくれることでしょう。
525:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/20 17:39:59 tDNIvJHk
先生。草加的には宇宙人が攻めてきたらどうするんですか？
526:極楽浄土
07/12/20 18:03:00 sSGa1EPc
ちょっと気のきいたジャーナリストならば、オウムの黒幕が創価学会であったことを知っています。 報道は出来ませんが。そのオウム真理教は、
北朝鮮と直結した謀略組織でした。創価は、オウムを利用して、北朝鮮の軍事行動を支援しようとしていたのです。貴方の宗教の教祖、
池田大作の本名は、 本来 ならば、成太作（ソン・テチャク）です。両親とも戦前から日本にいた朝鮮人です。 全羅南道人のようです。
（一説には、池田大作本人も日本生まれではない、一世であるといわれています。）知っていましたか？（父親の名、成田作の田と母親の姓、
池をつなげると、池田になります。 戦後のどさくさ紛れに、日本国籍を不正に手に入れたとする説もあります。）
創価学会の副会長などの幹部の三分の二は、在日であるそうです。もっとも通名を使っていますから、識別不能ですが。 創価学会とは、一握り
の在日幹部が大多数の日本人奴隷を支配する、在日のための利益追求団体です。 奴隷信者は洗脳されているので、支配・搾取されているのを
自覚していませんが。 必死の財務も、あの国へ。
創価学会は、北朝鮮勢力の会合にも幹部を出席させています。 北朝鮮宗教だからです。小泉・金正日会談実現のための裏金、500億円を創価学
会が肩代わりしたそうです。 北朝鮮宗教だからです。 金正日政権は、創価学会に資金援助を求めてきています。
創価学会が北朝鮮宗教だからです。この記事は、新潮社が報じました。 新潮社は、創価学会以外の世間一般では、大変高い評価のされている
立派なメディアです。創価学会には、日本の有力なヤクザ組織の親分さんたちが、軒並み名を連ねています。
とくに半島系の大親分の多くが学会員だったのです。
ヤクザの収入の六割は、覚醒剤です。覚醒剤の最大の生産国は、北朝鮮です。半島系の ヤクザの親分が創価に出入りするのは、創価の宗教非課
税特権が、麻薬商売のマネーロンダリングに最適の環境を提供するからでしょう。 創価学会は麻薬宗教でもあります。
さあ、創価学会の皆さん、お集まり下さい。 もし、あなた方の団体が、オウムの黒幕であったなら、 これは、大変なことです。 創価員の
皆さんは、悪に手を貸しているのです。 金比羅に寄付している場合ではないですよ。
しっかり、目を開いてこの情報の内容に目を向けましょう。
527:極楽浄土
07/12/20 18:07:58 sSGa1EPc
◇創価学会側に８０万賠償命令 日蓮正宗僧侶への名誉棄損
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板)l50
聖教新聞の記事で「法外な戒名料を要求した」と報じられ名誉を
傷つけられたとして、日蓮正宗の僧侶、樽沢道広さんが、創価学会や
秋谷栄之助会長ら幹部６人に計１０００万円の賠償と謝罪広告の
掲載を求めた訴訟の判決で、東京地裁は１３日、８０万円の賠償を命じた。
判決理由で原敏雄裁判長は「原告は葬儀当時、住職の地位になく、
戒名料を要求したとは考えられない。記事の重要な部分は真実と
認められない」とした。
判決によると、聖教新聞は２００４年２月１３日付の紙面で、
樽沢さんが檀家（だんか）の葬儀で高額な戒名料を
要求したかのように報じた。
創価学会広報室は「今回の件は檀家の証言に基づくもので、
法外な要求があったことは裁判所も認めている。判決は遺憾で
控訴を含め検討する」としている。
ソース（産経新聞）URLﾘﾝｸ(www.sankei.co.jp)
前スレ
創価学会側に80万賠償命令 Part2
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板)
528:＞＞502
07/12/20 18:11:05
アンさんもアレでっか？
嘘吐き坊主の舎弟でっか？
インターネットでは確かにデマは多いが、マスコミでは創価をそのような集団に
したのは坊主だと報道されている。
親が悪ければ子供も同じだってことだ。
目糞鼻糞のような存在だｗｗｗ
529:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/20 18:24:47 MLQAXyrU
自分の目で確かめたほうが良い。
なんでもそうだが。
530:氏ね頃シ ◆Aw.t1S6exA
07/12/20 18:26:59
>>517
＞「一度来たからには～」とか言って、強制的になんかさせられたりしますか？
無ェたあ言えねーな。
暴力沙汰こそ聞かねーが、しつこい勧誘ならこの板でも散々聞いてるぜ。
＞危ない団体ではないのですか？
「今日の寸鉄」ってスレがあるから一度覗いてみな。
あーゆー文句をテメエの新聞に毎日書いてる団体だよ。
531:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/20 18:43:24
会合に行ったくらいで被害もなにもないよ。
向こうも部外者慣れしてるから。
ネットで匿名で中傷しているのをマに受けるのもどうかと思う。
532:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/20 18:57:45
「危険だと話だけは聞いているが、やはり自分の目で確かめるべきだ！」と言って
オオスズメバチの巣に近寄ったり台風の日に増水した河川を見に行ったりすることが
はたして良いことだろうかね。
ネット情報でなくても創価の情報なんかいくらでも集められるんだから、不用意に巣に近寄る前に
最低でも自分で情報収集ぐらいはするべきだよ。それが面倒なら、最初から関わらないことだ
533:氏ね頃シ ◆Aw.t1S6exA
07/12/20 19:06:38
>>532
第７サティアンも足しといてくれｗ
534:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/20 20:09:28 DFXGqyA6
>>517
体験者の俺が語ろう…。
集会に参加
↓
しつこい勧誘（あいつら自分の行動は全て“正しい”と思ってるから…）
↓
引っ越す事を決意
↓
一生懸命バイトと貯金に精を出す
↓
引越し…（ちょっとした達成感あるぜ…、何も得るものは無いけどな…）
↓
以後アンチになる
“自分を追い込んでみたい”願望があるのなら集会にいってみるとよろしい（身の安全、その後の生活の平和の保証は無いがな…）。
実家住まいは後々めんどい事になると思うから、何処か適当に住まいを借りてから行動にうつせ…。