09/10/05 10:30:21 4Uo6J8XH
創価が日本で弘まらないのは、日本人受けしないからな～ので～す∫∵∫
644:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/10/05 11:02:59 96TemD/p
嘘つきは創価の始まり
↑
嘘つきと言うより、お前らゴキブリ、ウジ虫、ダニ、クズの類は、存在そのものが‘嘘’なのだよ！
解るか？ 理解出来るか？ ハーイ！の返事は？
間違いさんは、生涯間違いさん！ 早く国家に申請して‘認定’して貰え。 スッキリするぞ！
アーッ！ 無理だ！ 無理だ！ 間違いさんだものね～～～～～～っ！ ハイ！ 御苦労さん。
645:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/10/05 19:49:41 hgq0zBwy
どんな人でも人が死んだらまず創価の集団ストーカー関連を疑おう。
死亡保険金の受取人に創価学会関係者がいるかどうかを徹底的に洗うべし。
マインドコントロールが解けて正気に戻った凶悪殺人カルトの被害者（一般
創価学会員）はさっさと下記を使うべし。
★★★創価学会脱会届★★★
脱会用紙テンプレ(Ver.1.14)
……………………… 例 文 ………………………………
脱会届
平成××年 ×月 ××日 (※文書を書いた日付)
東京都新宿区信濃町32番地
宗教法人 理事長 正木正明 殿
私こと○○○○○は宗教法人創価学会を脱会いたします。
今後、私が了解しないかぎり、入会勧誘、及び、支援政党の票依頼等を目的にした、
創価学会員による自宅来訪を一切拒否いたしますので、地域幹部の方々にも、その旨
よろしくご指導のほどお願い申し上げます。ただちに名簿からの削除等、脱会手続きの
迅速な処理を執行願います。
所属組織名（※壮年部、婦人部、男子部、女子部程度でOK）
東京都世田谷区○○町○○丁目○番○号（※ご自分の住所）
×田○策 印（※氏名）
……………………… 例 文 ………………………………
☆★必ず『内容証明郵便』および『配達証明』を使うようにしてください★☆
詳しくは↓参照。出す前に一度目を通しておきましょう。
>>URLﾘﾝｸ(www.tantei-sodan.com)
646:名誉会長の大白蓮華10月巻頭言は、三世の生命・本因妙に違背する邪義
09/10/09 23:28:43 PSAMnCw8
★どれだけ平和行動の「功績・顕彰」の数があっても、謗法の「過去」からの逃避は許されない★
★ゲーテの『人生』観を権威付けに利用し、過去の意義を留める「三世の生命」の因果律に違背★
★「本因妙の仏法」とは過去・現在・未来にかかる本因本果の法門であり、現在の出発点ではない★
■大白蓮華10月号・巻頭言【前後の文構成は本誌参照】
よき人生のためには・・・大文豪ゲーテの結論は・・・「過ぎ去りしものを歎くな」
・2007年の参議院の大敗に続き、今回の衆議院選挙の惨敗と、二度の"法戦"の『現証』を刻んだ
「過去」から視点を遠ざけ、『仏法者』としての指導力の低下を覆い隠したい思惑が見える。
[起]句はゲーテの『人生観』で"大"文豪による権威によって信じ込ませて、以後の[承転結]句
では『仏法』を語るという一連の文章の中で根底の思想を使い分けた、狡猾なダブルスタンダード
の作文。戸田第二代会長が指導された「眼光紙背に徹す」姿勢で書物にあたるのが肝心。
---------------------------------------------------------------------------------
■新潮文庫・罪と罰[下] ドストエフスキー
(386) 大きな目的が善を目指していれば、一つくらいの悪業は許される、というような理屈
・広宣流布という大義のために戦い「仏縁の拡大」に貢献していれば、「過去」を振り向かず、
「現在という確かな一点」から【9/22名字の言】などということは御書のどこにも書かれていない。
「本因妙の仏法」とは、過去の「本因」があって現在の「本果」があり、現在の「本因」が
未来の「本果」を生ずる過去・現在・未来にわたる本因本果の法門である。
「今を出発点として」【10/5名字の言】前進するのが「本因妙の精神」ではない。
■四条金吾編御書に学ぶ (400)
辻副会長は、宿業を打開するために御本尊に祈念する姿勢として、次の三つを上げています。
「第一は、わが身の謗法と先祖代々の一家の謗法を心から御本尊におわびして、懺悔滅罪する
ことが出発です。【省略】
647:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/10/15 23:10:40
イラク戦争とかじゃアメリカのいいなり。
平和なんて口にするなよ。
648:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/10/16 09:04:27
今日もアンチは華麗に論破されてるね
649:馬鹿っぽい言い訳の創価破壊工作員
09/10/16 11:04:23
>>648
769 名前： 今日もアンチは… [age] 投稿日： 2009/10/14(水) 08:28:31 ID:???
なっ、ワンフレーズ馬鹿を演じて
釣りをするのも楽しいだろ(笑)
実は俺は本当にアンチなんだよ
これからも釣りを楽しむから皆さん
適当に釣られて下さい(笑)
ソウカアンチ問わず真似しても結構ですよ！
(既に数人真似してますが)
ちなみにネタもとは競馬板武豊スレでーす(笑)
770 名前： 今日もアンチは… [age] 投稿日： 2009/10/14(水) 08:33:58 ID:???
てなわけで
アンチの皆さん
本当に創価公明を潰してやって下さい！
いつかその日がくるのを待ち焦がれていまーす!
--------------------------------以上、本人の馬鹿っぽい嘘
決めゼリフは、下↓
今日もアンチは華麗に論破されてるね
650:法戦現証には『古来』、2003年の違背には『従来』の詭弁を弄す師匠
09/10/22 16:59:18 qIk8i6IJ
★"法戦"の敗戦の言い訳は『古来』、2003年SGI提言の誤りの口実は『従来』と詭弁を弄す師匠★
★"法戦"の敗北はすなわち「仏意仏勅の組織」の長としての指導力の低下、または不足の証左★
★「仏意仏勅の組織」の長としての保身を図るような、完全無欠で陰のない地涌の菩薩は不要★
努力する人間の困難な問題は、先輩の功を認め、しかも彼らの欠点によって
妨げられないことである。 新潮文庫・ゲーテ格言集(37)
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新潮文庫・罪と罰[下] ドストエフスキー
■もしある人間が罪を犯しているならば、いずれにしても、その人間から何かしら
動かぬ証拠が、必ず現れるものだと考えたからですよ。(311)
・"法戦"前は「仏法は勝負」と指導し、敗戦当日は「古来、負けるが勝ち」「意味がある」云々と
うそぶき、日蓮大聖人の御書に依らない『古来』を根拠にする敗戦の弁に終始した。
"法戦"の敗北はすなわち「仏意仏勅の組織」の長としての指導力の低下、または不足の証左。
過去においては、戸田先生も力が及ばない部隊長をやむを得ず解任されている。
・「仏法の賞罰」の現証に目を背けて、これまでの平和行動の実績を強調し、「過ちとその現証を
刻んだ過去」から会員の目を遠ざける記事が聖教新聞を飾り始めたのは、虚しい限りだ。
・"法戦"後の新提言やその後続く指導には、「衆生無辺誓願度」に違背してテロ当事国の軍人や
民衆を見殺しにした、2003年SGI提言とは反対の主張をアインシュタインや戸田先生の言葉を引用
したり、『従来』云々と時流の基調のせいにして、自分が提言で述べたことに向き合っていない。
■苦しみを受けて、自分の罪をつぐなう、それが必要なのです。(258)
・過去（からの逃避）が現在を歪ませている。「仏意仏勅の組織」の長として自らの手で払拭せよ。
651:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/11/09 15:49:22
日本シリーズ負けたのは仏罰
創価の小谷野と八木だもんな
652:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/11/13 02:28:45 jWUNG2qg
創価なんてほっときゃいいじゃん
自分を創価が狙ってるとかいってると病気になるぜ
653:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/11/13 08:53:01 BuPgJqm0
お経唱えたら幸せになれると思っているなんて… リアルに哀れだな
654:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/11/13 08:59:13
幸せを祈っていると近づいてくる学会員。 何故かトラブルメーカー
655:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/11/13 11:13:30
創価の大城は盤石！
負けるが勝ち！
ここまで来たら何でもありか？Σ(￣□￣;
マル衆終わってから
公明の話はパッタリ止んだ。
教学試験！明年８０周年にむけて大拡大！明年５・３まて、折伏戦！
来年の７月マル参は８０周年と絡めて怒涛の勢いで進む予定だろうが、末端は人材不足の為息切れするに違いない
(￣▽￣;)～
656:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/11/18 18:31:26
地区に創価関係者が多いんだろうか
657:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/11/27 12:37:40
人材不足ｗ
658:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/10 11:55:15
>>654
創価がなくなるほうが幸せだよね
659:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/10 21:04:51
創価はただの嘘つきではありません。
呼吸をするがごとく、あたりまえのように嘘を吐き続けます。
660:オバマ演説抗議で他宗教に遅れる192カ国流布した創価学会の劣化(1)
09/12/20 14:08:25 02fJwVJj
■米大統領の平和賞演説で抗議 京滋の宗教４団体、「戦争正当化」
京都新聞 2009年12月19日(土)
仏教やキリスト教などの宗教者でつくる京滋の４団体が19日、米国のオバマ大統領に対し、
ノーベル平和賞授賞式での演説やアフガニスタンへの米軍増派について抗議文を送った。
４団体は「世界の平和を求める京都宗教者連絡会」「京都宗教者平和協議会」
「日蓮聖人門下・京都立正平和の会」「京滋キリスト者平和の会」。代表者として宮城泰年
聖護院門主が署名した。
オバマ大統領が演説で「平和は犠牲を伴う」などと戦争を正当化する発言したことは、
「心から平和を求める者への背信行為」とし、演説とアフガン増派の撤回を求めている。
2009年12月10日 オバマ米合衆国大統領・ノーベル平和賞受賞演説（朝日新聞2009年12月11日）
★戦争の手段というのは、平和を保つうえで役割を持っている。しかしこの真実は、また別の真実
と共存せねばならない―いかに正当化されようとも、戦争は人類に悲劇をもたらすという真実★
★正しい戦争の観念と、正しい平和をもたらすという急務について、新しい思考を求めるのだ★
2009年12月17日（木）聖教・寸鉄「不正や誤りや不幸を前に沈黙してはならない」
★聖教新聞はただ聞こえのいい闘士たちの言葉を並べるだけでなく、自らの報道姿勢を省みよ★
★師匠の用いた『責任倫理』岩波文庫・職業としての政治[89P]のどこが「御書根本」なのか★
★2003年SGI提言と同じく『政治家』の危険な手段の正当化を善性(仏性)に優先[90]させるのか★
2003年1月26日 池田SGI会長・第28回『SGIの日』記念提言 時代精神の波 世界精神の光
★「軍事力はテロリズムに対する応えの一部」全くの正論で、誰もが首肯せざるをえない道理★
★テロ行為と戦うために、ある場合には武力を伴った緊急対応も必要とされるかもしれない★
★「武力を伴った毅然たる姿勢が、テロヘの抑止効果をもたらすという側面を全く否定しない」★
★「軍事力の全否定は、政治の場では、現実的とはいえない」とマックス・ウェーバーを引用★
★「他者への視線の衰弱は、自制心、道義心の衰弱の異名」とは、師匠の第28回提言そのもの★
661:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/30 16:39:35
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本日も自宅に異常は、ありませんでした！
662:あぼーん
あぼーん
あぼーん
663:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/05 12:06:39
御用の方は、０５８－２２９－２４６３まで。