07/02/19 16:07:40 8L4Go2sY0
>>628
実在は指す事は不可能だ。
普遍的なものは特にそうだと言うのが唯名論の立場だ。
慰謝の言うところの病名は普遍性をもつ。
つまり、単なる名称だ。
個々の存在と名称とは同一たり得ない。
唯名論はそもそも唯物論の元となるわけだ。
唯名論の対概念である実念論との最大の違いは「精神の実在性」だ。
ほれ、理解できたか。
簡単ではないか。
くっくっく。
07/02/19 16:07:40 8L4Go2sY0
>>628
実在は指す事は不可能だ。
普遍的なものは特にそうだと言うのが唯名論の立場だ。
慰謝の言うところの病名は普遍性をもつ。
つまり、単なる名称だ。
個々の存在と名称とは同一たり得ない。
唯名論はそもそも唯物論の元となるわけだ。
唯名論の対概念である実念論との最大の違いは「精神の実在性」だ。
ほれ、理解できたか。
簡単ではないか。
くっくっく。