03/04/07 00:43
>>179
430 ：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：03/03/30 01:29
>>428
427ですが
「強制的」が事実であるのは判ります。貴方自身がそれが正当なことであるかを、
どうお考えなのでしょうか？。
私自身はレスしたように、シコリを残すのでマズイのではないかと考えます。
貴方自身の回答も、些か核心がズレているように感じてしまいます。
431 ：大阪・役人 ◆0Ot7ihccMU ：03/03/30 01:52
>>430
うーん、難しいですね（ウチも、父方で減らされた口だったりしますが）。
ただ、５０年以上前のことですから、「今更」とも思いますし。
その後の歴史をみるにつけ、「不要」「無意味」だったとは思えません。
（「太平洋戦争をどう思うか」に似てるような…）
現在でも「シコリ」はたまに聞きますね（旧地主の子孫の非農家とかから）。
けれど、僕が書き込んだ事実（当時の耕地の３分の１程度）も知らずに「批判」するのはどうかと思います。
農家・農業批判のかなりが、「ズレている」ことも多いですから。
448 ：大阪・役人 ◆0Ot7ihccMU ：03/03/31 00:27
>>447
とはいえ、「全世界のモデルケース」なんですよね。
「農村部の富裕化」には効果が抜群にありますから（「社会主義的」ではありますが）…。
ただ、「不在地主」もそんなに多くはなかったそうです（地主の兄弟・次男、三男…といった形で）。
まぁ、地域によって状況は異なるんですが（戦後社会史の一分野ですから）。
「悲劇」として、北海道アイヌの一部には、シャモに耕作させていて「地主」と扱われた例もあります。
三里塚は…たしか、あそこは御料牧場の一部を払い下げられて、「開拓」した土地だったと記憶してます（関西人には馴染みが薄いのでうろ覚えです）。
だからこそ、「抵抗」が強かったのでしょう（「政治闘争」化してましたし）。