05/12/13 04:29:35 mDVJxUPY
【<ワンコリア>風雲録 在日コリアンたちの挑戦】 岩波ブックレット No.６５８
鄭甲寿（著） 岩波書店 2005/08
1985年夏、在日コリアンの若者たちが、朝鮮半島分断の克服をめざす祭り、「ワン
コリアフェスティバル」を立ち上げた。
ワンコリアの願いで結ばれた人びとの輪は、いまや世界を結ぶ市民ネットワークへと
発展しつつある。
フェスティバル主催者として、歴史と向き合い深めてきた思い、友情に支えられ
歩んできた20年を綴る。
■目次
はじめに
一 在日として生まれて
故郷、大阪・猪飼野／民族学校での日々／大学で出会った「運動」／差別の現実と
課題／まったく新しいことを始めたい！
二 祭りが結ぶ゛“統一”への夢
「ワンコリア」を掲げて／フェスティバルがめざすもの／寂しく終わった第一回／
挫折からの再出発／広がる賛同と応援の輪
三 在日コリアン発、世界へ
「ハナ（ひとつ）」の願い／アジア共同体への展望／世界へ広がる「ワンコリア」／
国籍を超えてこそ／「南北首脳会談」の快挙／日本の「脱亜入欧」的アジア観／若い
人たちに伝えたいこと
おわりに
601:マンセー名無しさん
05/12/13 04:35:31 mDVJxUPY
【死ぬ日まで天を仰ぎ ― キリスト者詩人・尹東柱】
日本キリスト教団出版局（編・出版） 2005/08
尹東柱は、代表作「序詩」において、「死ぬ日まで天を仰ぎ／一点の恥もないことを」
と祈りうたった。
日本に留学、ハングルで詩を書いたかどにより逮捕され、日本敗戦の半年前に福岡
刑務所で獄死した。
彼の生涯と詩業をたどり、ひとりの人間の内側から激動と苦難の歴史を見る。
602:マンセー名無しさん
05/12/13 04:45:46 mDVJxUPY
【日韓交流授業と社会科教育】
谷川彰英（編著） 明石書店 2005/08
日本と韓国との歴史認識の違いとは？ 生徒はお互いをどう見ているのか？ 日本の
現場高校教師が韓国の高校生に向けて、朝鮮通信使、食文化、映画やドラマ、アニメなど
さまざまなテーマをめぐって、歴史・現代社会の交流授業を実践した記録とその分析。
日韓交流授業の挑戦 （谷川彰英）
第１部 日韓歴史授業への挑戦
朝鮮通信使と日本 ― 江戸時代の民間交流 ―
善隣友好の歴史に学ぶ ― 雨森芳洲と「誠信」外交 ―
忘憂里は語る ― 植民地時代に生きた浅川巧 ―
陶磁器から見た東アジア
千葉十七と安重根 ― 近代史への挑戦 ―
民族の誇りとスポーツ選手の夢 ― ベルリン五輪サッカー ―
在日韓国・朝鮮人問題 ― 対話の可能性 ―
【コラム】教科書問題と「正史」
第２部 現代社会をどう教えたか
日韓はキムチでつながる
「姓の変更」と「同姓不婚」 ― 日本と韓国の婚姻制度 ―
外国人労働者と日本社会
CMからさぐる日本経済
音楽から“Global Issues”を考える
Lovely Whales ― 鯨問題でディベート ―
【コラム】韓国の米軍
第３部 日韓の文化を考える
唐辛子で見る日本と韓国の文化
高校生の恋愛・結婚観に見る日本と韓国
手塚治虫のメッセージ ― 「生命の尊厳」と人間の「生きがい」 ―
映画に見る日韓の異同
第４部 韓国の教育制度（シンポジウムより）
第５部 日韓で社会科教育を考える
603:マンセー名無しさん
05/12/13 04:49:53 mDVJxUPY
【陽は中空を過ぎて ― ある在日朝鮮人一世の定年後】
朴東廉（著） 新幹社 2005/08
定年後、新しく起業する。無理のない運動を継続し、新しい外国語に取り組む。
故郷を訪ね、昔の友人と語らう。定年退職後の１７年間、充実した日々を記す。
■著者紹介
朴 東廉
1927年、朝鮮・済州島で生まれる。1954年、東京大学理学部数学科卒業。1958年、
同理学部物理学科地球物理コース卒業。1960年、朝鮮大学校理学部就任。1988年、
同大学を定年退職。1988年4月、有限会社Pワード設立。1992年10月、ハングル能力
検定協会理事。
604:マンセー名無しさん
05/12/13 05:01:03 mDVJxUPY
【朝鮮農村の<植民地近代>経験】
松本武祝（著） 社会評論社 2005/07
植民地期と解放後の朝鮮の「近代」としての連続性に着目し、ヘゲモニー、規律権力
あるいはジェンダーといった分析概念から、植民地下朝鮮人の日常生活レベルでの
権力作用の分析を試みる。
日韓の最新の研究蓄積をふまえ、民族主義という評価基準を超えた歴史像を再構成
する試み。
序 章 研究史の整理と課題の提示
第１章 植民地期朝鮮農村における衛生・医療事業の展開
第２章 植民地期朝鮮における朝鮮人下級職員の意識構造
第３章 植民地下の朝鮮人はいかに統治されたか
日本「帝国」の意図せざる統合原理
第４章 戦時期朝鮮における地方職員の対日協力
第５章 戦時体制下の朝鮮農村
「農村再編成」の文脈
第６章 水利事業をめぐる合意形成過程の特質
植民地朝鮮・富平水利組合の事例分析
第７章 植民地朝鮮における農業用水開発と水利秩序の改編
万頃江流域を対象として
文献一覧 あとがき 人名索引
■著者紹介
松本武祝（たけのり）
１９６０年福島県生まれ。神奈川大学経済学部教員を経て、２０００年より東京
大学大学院農学生命科学研究科教員。著書に『植民地期朝鮮の水利組合事業』
『植民地権力と朝鮮農民』がある。
605:マンセー名無しさん
05/12/13 05:09:28 mDVJxUPY
【韓洪九の韓国現代史Ⅱ 負の歴史から何を学ぶのか】
韓洪九（著） 高崎宗司（監訳） 平凡社 2005/07
韓国のベトナム参戦、徴兵制度、朴正熙論、金日成論と、好評の第１巻（『韓洪九の
韓国現代史 韓国とはどういう国か』）を上回る韓洪九の批判精神がさらに冴え渡る。
歴史の見直しが進む韓国ならではの鮮烈な現代史像が展開される。
■著者紹介
韓洪九（ハン・ホング）
1959年、ソウル生まれ。ソウル大学大学院国史学科卒業。1999年、米国ワシントン
大学史学科で、文学博士号取得(「傷ついた民族主義―1930年代の間島における
民生団事件と金日成」）。2000年、聖公会大学教養学部助教授に就任、現在、同大学
教授、同大学人権平和センター所長。
ベトナム戦争真実委員会執行委員、朝鮮戦争前後の民間人虐殺の真相究明と名誉
回復のための汎国民委員会運営委員、良心的兵役拒否権実現と代替服務制度改善の
ための連帯会議共同執行委員長、平和博物館建立推進委員会員などを兼務し、2004年
11月からは国家情報院過去史委員会の民間側委員を務めるなど、韓国現代史を
見直す積極的な活動を行い、新しい韓国の歴史家として注目を集めている。
606:マンセー名無しさん
05/12/14 08:25:13 6Kxq2a5o
URLﾘﾝｸ(japanese.chosun.com)
「韓国の高校の近・現代史教科書、理念的に偏っている」（上）
韓国歴史学の重鎮・崔文衡教授の韓国高校歴史教科書批判
「韓国の高校の近・現代史教科書は、民族統一志向の民衆・民族主義に陥っている。
感傷的な民族主義と、民衆至上主義に陶酔し、国益まで損ねる結果につながるのでは
ないかと懸念せざるを得ない」
歴史学の重鎮、漢陽（ハニャン）大学の崔文衡（チェ・ムンヒョン/70）名誉教授が、「現行の
高校の近・現代史教科書は、大韓帝国期の韓半島の運命を決定付けた国際関係をきちんと
記述しておらず、生徒たちに偏見と固定観念を植えつけ視野を狭めさせてしまう恐れが
ある」と批判した。
崔教授は金星（クムソン）出版社、大韓（テハン）教科書、中央（チュンアン）教育振興、
斗山（トゥサン）など、6つの高校近・現代史教科書を検討した結果、「編成上の
不均衡と事実関係の誤認が深刻だ」と指摘した。
昨年、金星出版社の高校近現代史教科書が、大韓民国の建国すら「韓国現代史の10大
事件」から欠落するなど、北朝鮮は肯定的に、韓国は外部勢力に依存したと主張する
否定的で偏った視点による記述が社会的論争を引き起こしたのに続く、教科書への
問題提起となる。
崔教授は今月15日、ソウル歴史博物館で開かれる「教科書フォーラム」（常任代表・
朴孝鍾（パク・ヒョジョン））主催の「中・高校教科書の韓国近代史記述の虚構と真実」
と題したシンポジウムでこのような内容を発表する。
607:マンセー名無しさん
05/12/14 08:26:06 6Kxq2a5o
（>>606 の続き）
◆東学農民運動など、民衆運動にのみ重点
1850年から1910年までの60年間について、東学農民運動（1894年、東学という新興
宗教を中心に全羅（チョルラ）地域ではじまった外部勢力の排除を呼びかけた農民運動）
に対して金星教科書は全体65ページ中9ページを、中央教育振興教科書は70ページ中
8ページを割いており、もっとも少なかった大韓教科書でも49ページ中4ページを占めた。
崔教授はその結果、「この期間に起きた他の重要な事件の扱いが小さくなったり、
完全に省かれてしまったケースがたくさんある」と懸念を示した。
崔教授は「日帝が、乙巳条約（日帝による朝鮮の外交権剥奪）の後、韓国を完全に
併合するまでに5年間もかかった理由は、義兵による抗争のためだった」という金星
出版社教科書の記述も「歴史歪曲」と批判した。
「満州をめぐってロシアと米国が日本を牽制したため、日本が韓国の合併を一度に
無理に進めことが難しくなった。こうした状況説明もなしに、その原因が韓国人に
よる『義兵抗争』にあったと主張するのは、嘲笑の対象にしかならない」
608:マンセー名無しさん
05/12/14 08:37:04 6Kxq2a5o
【戦後日韓関係の展開】 日韓共同研究叢書１４
小此木政夫、張達重（編） 慶応義塾大学出版会 2005/12
「過去を直視しつつ、未来を構築する」との基本認識の下で、日韓両国の研究者に
よる歴史・政治・経済・文化等についての共同研究の報告。
外交・経済・文化交流のダイナミズムと、戦後日韓関係の変容を考える。
609:マンセー名無しさん
05/12/14 08:55:52 6Kxq2a5o
【日韓交流新時代】
五代慎一（著） 新風舎 2005/12
■著者紹介
五代 慎一
1955年、大阪府大阪市出身。現在、長野県北佐久郡軽井沢町在住。東京外国語大学
卒業後、IT系大手メーカーへ入社。海外営業やマーケティング業務に携わり、フランス、
韓国の駐在経験、世界20数カ国への海外出張などの経験を持つ国際派ビジネスマン。
特に、韓国では販売法人の立ち上げメンバーとして奮闘。韓国ビジネスの専門的アド
バイザー、日韓交流のコメンテーターとしても活躍。
610:マンセー名無しさん
05/12/14 09:02:02 6Kxq2a5o
【戦後日韓関係 ― 国交正常化交渉をめぐって】
吉沢文寿（著） クレイン 2005/08
戦後の日韓関係はどのように展開されたのか。
日韓国交正常化交渉（日韓会談）の歴史的真実を明らかにし、朝鮮半島との間に
残された課題克服への道筋を示す、気鋭の論考。
■著者紹介
〈吉沢文寿〉１９６９年群馬県生まれ。一橋大学大学院社会学研究科修士課程修了。
講師として複数の大学に勤務している。専攻は朝鮮近現代史、日朝関係史。
611:マンセー名無しさん
05/12/14 09:20:50 6Kxq2a5o
【日中韓企業の経営比較】
王効平、尹大栄、米山茂美（著） 税務経理協会 2005/11
本書は、日本・中国・韓国という異なる国籍を持つ共著者3人が、1990年代半ばから
2004年にかけて東アジアの企業経営、特に日中韓の企業経営の比較をテーマにした
複数の共同研究プロジェクトで得た知見を整理したものである。
612:マンセー名無しさん
05/12/14 09:28:12 6Kxq2a5o
【朝鮮半島と日本の同時代史 ― 東アジア地域共生を展望して】
同時代史学会（編） 日本経済評論社 2005/12
近くて遠い朝鮮半島と日本は、互いをどのように捉えているのか。
政治的緊張もみられるなか長い歴史的関係をふまえつつ、文化・経済など
さまざまな角度から共生を模索する。
■目次
第１部 朝鮮半島と日本の同時代史
報告１ 朝鮮戦争と在日朝鮮人 崔徳孝
報告２ 植民地支配責任「忘却」の論理 吉澤文寿
コメント１ 在日朝鮮人社会からみた義勇兵問題 韓載香
コメント２ 脱植民地化過程を欠いた日本 木畑洋一
パネルディスカッション （司会 出水薫）
韓国映画に描かれた日本 権赫泰
冷戦への無自覚と日本の現在 石坂浩一
朝鮮現代史研究の現状と課題 林哲
南北朝鮮の経済交流と東アジア経済 鄭章淵
参加記 同時代史学会の討議に参加して 百瀬宏
第２部 東アジア冷戦下の日米関係・韓米関係
アメリカの核戦略と日本の国内政治の交錯 1954～60年 黒崎輝
アメリカ・韓国・南ベトナムの軍事交流のはじまり 松田春香
---
なんとなく、ゆんゆんしてますねぇ。
613:マンセー名無しさん
05/12/14 09:39:58 6Kxq2a5o
【東アジア・交錯するナショナリズム】
石坂浩一、塩沢英一、和仁廉夫、小倉利丸（著） 社会評論社 2005/9
中国・韓国で「反日」の声が高まり、日本でも対抗的な右派言説が強まっている。
しかし、そこにあらわれているのは、古い図式ではとらえきれない、グローバル化の
時代の「新しいナショナリズム」現象なのだ。
変容する東アジア社会で、多様化・流動化する民衆意識をふまえて論じる。
■目次
１ 韓国の「民族主義」を考える 石坂浩一（立教大学教員）
２ 中国ナショナリズムの諸相 塩沢英一（共同通信前北京支局）
３ ネット社会が与えた回帰後香港の新しい使命 和仁廉夫（ジャーナリスト）
４ 「台湾人意識」の虚像と実像 和仁廉夫
５ 戦後ナショナリズムの終焉と新たなナショナリズムの台頭
小倉利丸（富山大学教員）
---
これまた濃いぃメンツですね。
614:マンセー名無しさん
05/12/14 09:43:54 6Kxq2a5o
【池明観自伝 境界線を超える旅】
池明観（著） 岩波書店 2005/8
韓国が軍政下にあった1970～80年代，雑誌『世界』にT・K生の筆名で「韓国からの
通信」を書き続け，民主化後は日韓共同歴史研究の韓国側座長や文化交流諮問
委員長などを務めて，日韓交流の礎を作りあげた知識人の自伝．
植民地下の貧しい幼年時代，解放後の北での生活，越南，韓国軍の軍人となった
朝鮮戦争，そして韓国民主化闘争と日本への亡命 ―．
いくつもの境界線を超えて続いた，自由と思索を求める旅．
615:マンセー名無しさん
05/12/14 17:15:02 6Kxq2a5o
URLﾘﾝｸ(blog.livedoor.jp)
2005年12月14日
「コリアンジェノサイダーnayuki」に関しまして…４
まずご報告があります。
イラストレーターがほぼ内定いたしました。
皆様のご協力、ご意見、
そして立候補してくださいました方々、
本当にありがとうございました。
その作家さんに関してですが、
この出版物の性格上、神経質にならざるを得ない部分がありますので、
今はオープンにできないことをお許しください。
まぁ結果的にどんなものが上がるか不安なところも、
多々ありますが、全力で頑張りますので、
暖かい気持ちで応援していただけると助かります。
616:マンセー名無しさん
05/12/14 18:48:36 6Kxq2a5o
晋遊舎のサイトに『嫌韓流 実践ハンドブック 反日妄言撃退マニュアル』の
ページが出来てますね。
URLﾘﾝｸ(www.shinyusha.co.jp)
617:マンセー名無しさん
05/12/15 01:51:37 zJZ1tqMw
反日ナショナリズムを超えて 韓国人の反日感情を読み解く
朴 裕河 (著), 安 宇植 (翻訳)
幻想と絶望~漫文漫画で読み解く日本統治時代の京城
申 明直 (著), 岸井 紀子 (翻訳), 古田 富建 (翻訳)
618:マンセー名無しさん
05/12/15 16:48:57 gWPLxB2a
近刊
【嫌韓流ディベート 反日国家・韓国に反駁する】
北岡俊明、ディベート大学（著） 総合法令出版 2005/12/22
URLﾘﾝｸ(www.amazon.co.jp)
---
嫌韓本、大杉です。
（櫻井よしこ氏の『韓国狂乱』をここに入れちゃあイカンのかも知れませんが）
１２月２０日 『嫌韓流実践ハンドブック 反日妄言撃退マニュアル』
１２月２２日 『嫌韓流ディベート 反日国家・韓国に反駁する』
（たぶん１月） 『マンガ嫌韓流の真実！ 場外乱闘編～コリアンＶＯＷ！』
１月下旬 『韓国狂乱』
２月２２日 『マンガ嫌韓流２』
３月 １日 『コリアンジェノサイダーnayuki』
619:マンセー名無しさん
05/12/15 17:58:52 5hknCgYB
柳の下か....
620:マンセー名無しさん
05/12/16 00:17:23 3JrLwjpv
隙間を狙うとしたら、
あとは「あの国のあの法則」のライトノベライゼーションだな。
621:マンセー名無しさん
05/12/16 02:06:49 E7EiNH6P
なんだか日本も余裕がないな最近。もしかして火病？
日本人がどんどん韓国化してる気がする。
622:マンセー名無しさん
05/12/16 02:50:17 dMR2Txjo
>>621
マスゴミが隠してる事が多いから、こんなに面白い国が隣にあったのか！って感じだろ。
「嫌韓流」こそが「親韓流」だよ。もちろん韓国の嘘を指摘するのも、韓国を対等に見ようとする証拠。
『コリアンジェノサイダーnayuki』楽しみだな。
623:マンセー名無しさん
05/12/16 10:14:52 j5vVrBRR
>>621
嫌韓流が売れたから出す。それだけでしょ。
半島人のメンタリティとは根底から違う
624:マンセー名無しさん
05/12/16 10:55:53 q2LXOhoh
【「反日」という甘えを断て ― 韓国民に告ぐ！！】
金文学（著） 祥伝社 2005/12
---
２００２年に四六判で出た同名の本を文庫化したものですが、出版社からの内容
紹介に、なんと、あの山野車輪さんのコメントが入ってるではないですか！
ずいぶんエライ人になったんですねぇ。
URLﾘﾝｸ(www.amazon.co.jp)
『マンガ嫌韓流』の山野車輪氏も絶賛！
「正常な日韓関係のために必読の書である」
真の愛国者・金文学(きんぶんがく)の叫びを聞け！
●なぜ日韓の距離は縮まらないのか
●大国・日本に甘える韓国人
●「反日文学」というトンデモ本の1ジャンル
●韓国のナショナリズムはなぜ肥大したのか
●暴力大国韓国の知られざる実態
●21世紀版韓国人改造計画……
<正しい日韓関係のため、今こそ読まれるべき1冊 『マンガ嫌韓流』作者 山野車輪>
金文学氏は、前著「韓国民に告ぐ！」の出版によって、同胞達から親日派のレッテルを
貼られた方である。ご存じの通り、親日派というのは韓国では売国奴の意味を持ち、
社会的に抹殺されることを意味する。著者は、前著の出版後、実際に同民族から
糾弾や脅迫を受けたのである。
続編となるこの書の内容は、韓国内での病的な反日ナショナリズムの実態を克明に
描き出している。まずは韓国人に読まれるべき書であるが、私達日本人にとっても、
韓国人を知るために、そして正常な日韓関係構築にあたって考えるための材料と
して、必読の書であると言える。
625:他スレにもカキコしたけど
05/12/16 13:13:03 lg86xNGr
豊田有恒さんの「韓国が危ない」を読んだ。
ハン板のノムチョン大統領スレで語られていることが
コンパクトにまとまった本、という感じでよかった
現在の韓国がいかに北朝鮮に篭絡されているか、というのがよくわかり
背筋が寒くなる気がした。
ただ、チョット前の自分みたく、なんでもかんでも嫌韓、でなく、少し
韓国に興味が湧いて来たのも事実。今、自分は中国やベトナムに興味があって
いろんな本買って読んだりしてるけど、台湾、ベトナム、中国、のつぎくらいには
勉強の対象にしてもいいな、と思ったｗ
ハングルを学びたい、とは到底思えないけど
（機械言語みたいで見てると吐き気をもよおす）
ちなみに、大阪九条のシネ・ヌーヴォで「キルソドム」を１０年ぶりにみた。
１０年前は山口市で観たのだけども。今度観て、ようやく完全に意味がつかめた。
626:マンセー名無しさん
05/12/16 13:22:33 lg86xNGr
>>494
>生姜の仕事は、ひょっとしたら、
>生姜ほどに不当に幸運を得なかった在日同胞への
>「私はあなた方の同胞なんですよ」という
>言い訳めいたＰＲじゃないかという気がしました。
生姜は、北朝鮮の一部人民が冒した「金日成（なぜか一発変換）神格化」という愚と同様の
「在日朝鮮人歴史神格化」を、日本に於いて行おうとしている
627:マンセー名無しさん
05/12/17 10:02:38 c706MW4i
２００５年秋に、岩波文庫の２６点（３３冊）の本が重版されましたが、そのなかに
金素雲（訳編）『朝鮮童謡選』がありますね。
628:マンセー名無しさん
05/12/17 19:37:40 twYpDUSF
歴史認識を乗り越える―日中韓の対話を阻むものは何か 講談社現代新書 1819
小倉 紀蔵 (著)
小倉先生が講談社現代新書に帰ってきました。歴史認識ってどういうこと？
特定アジアのいう歴史認識ってどういうこと？歴史を認識する日本人って誰のこと？
歴史を認識する主体は何？と、岡田英弘先生なら「あいつらのゆーところの歴史なんてもん
を相手にするだけ時間のムダムダ」と片付けてしまいそうですがさすがは哲学者の小倉先生は
日韓の対話をする前提条件を構築するために根本からまじめに思考をいたします。
「韓国は一個の哲学である」をお読みになったうえでぜひ。
629:マンセー名無しさん
05/12/19 14:33:03 UMj4XEnr
>>471
アマゾンのレビュー
URLﾘﾝｸ(www.amazon.co.jp)
630:一購読者
05/12/19 21:33:33 MEwU2fvt
現代コリア１・２月号の目次から
南北レーダー
〔南〕反日三点セットで熱を上げる盧政権の真意
〔南〕弱い景気回復への期待
〔北〕北朝鮮食糧支援断る
焦点・論点
動き出した日米の締めつけ 佐藤勝巳
特集 朝鮮半島の平和と安全は金正日政権の排除しかない
北朝鮮国民を救うには「金正日政権」の崩壊しかない 安秉直
崩壊する北朝鮮の情報統制 宮田敦司
不安定化する朝鮮半島と日本の対応 西岡力
ネットで透る北朝鮮④
―衛星写真で見る超巨大地下施設入り口？ ウラジミール
日韓企業のグローバル競争―自動車編② 林廣茂
〈連載〉
アメリカはどう動くか（１３） 島田洋一
カフェテリア 狂騒曲 成美子
冬扇房閑話（１８） 浪費民族主義 田中明
韓国メディアウォッチング（４９） 野平俊水
親日と愛国─『尹致昊日記』抄（１５） 木下隆男
救出運動レポート（７２） 救う会全国協議会事務局
ＤＡＴＡ 韓国保守系指導者一万人第二回時局宣言文
編集後記
631:マンセー名無しさん
05/12/19 22:19:04 eNWdCukL
日本の歴史に関する本で、韓国、朝鮮に関連した本というわけではないのですが、
こんな本が無いかどうかやお勧めについてなどここで質問してはまずいでしょうか？
極東板では、それらしいスレどころか質問スレさえないもので…。
632:マンセー名無しさん
05/12/19 22:37:08 O4d0ETdU
>>631
極東板にも書籍スレはあるよ。
極東板的 書籍紹介スレッド part 5
ｽﾚﾘﾝｸ(asia板)l50
633:マンセー名無しさん
05/12/19 22:39:34 O4d0ETdU
明日発売の「週刊朝日」12月30日号に
嫌韓流の下にドジョウ何匹？ 正統ナショナリズム本は苦戦
という記事があるようですね。
URLﾘﾝｸ(opendoors.asahi.com)
634:マンセー名無しさん
05/12/19 23:11:36 9OO4ypGs
家の近所の本屋では、正論・諸君は発売日に行かないと売り切れなんだけどな･･･
635:631
05/12/20 06:11:10 EAUyVN+M
>>632
うわ、気付かなかった。
ありがとうございます、そっち行って見ます。
636:マンセー名無しさん
05/12/20 19:38:35 6ItBebaR
URLﾘﾝｸ(www.niigata-nippo.co.jp)
「告白」に文芸アカデミー賞
拉致被害者で佐渡市の曽我ひとみさんの夫ジェンキンスさん(65)の手記「告白」
（角川書店）が19日、第５回日本文芸アカデミー大賞に選ばれた。
同賞は、特定非営利活動法人（ＮＰＯ法人）日本アカデミー協会（東京）が「中高年
にも活躍の場を」と50歳以上を対象に募集している。今回は全国から273編の応募が
あり、「告白」は、聖路加国際病院理事長・日野原重明さんの「いのちの哲学詩」
（ユーリーグ社）とともに選ばれた。
637:<｀∀´>ﾆﾀﾞ ◆524qYLIia6
05/12/20 23:37:03 UJ5wQTd5
【実践ハンドブック嫌韓流 反日妄言撃退マニュアル】
桜井 誠（Dronpa）（著） 晋遊舎 2005/12
■目次
第1章 侵略・植民地支配を謝罪しろ
第2章 在日韓国・朝鮮人に謝れ
第3章 優秀な韓国人を尊敬しろ
第4章 日本人は正しい歴史認識を学べ
各章ごとに１０個くらいのテーマがあり、それぞれに論証しています。
この本をきっかけに韓国に興味を持つ人もいると思うので、参考文献が
充実していれば入門書として良かったと思います。
嫌韓流の３６万部は無理としても多く売れることを祈ってます。
638:マンセー名無しさん
05/12/21 06:17:44 xu4h2r5N
ここに Doronpa 氏の写真があるニダ。
URLﾘﾝｸ(ameblo.jp)
639:マンセー名無しさん
05/12/21 11:48:41 xu4h2r5N
@FARGO研さんって、Doronpa 氏と知り合いなのか！？
URLﾘﾝｸ(xc73.ja-21.net)
640:マンセー名無しさん
05/12/21 18:55:25 kgo1TncH
194 ：大学への名無しさん ：2005/12/21(水) 18:38:02 ID:WB0DmYFy0
おい、倫理の解答に日本が朝鮮人に創氏改名を強制的に行わせた
とかかいてあるぞ。これは誤謬じゃないか？
河合塾は朝鮮人の手先か。
やはり、竹内氏の本がなければ受験生は洗脳される。
641:マンセー名無しさん
05/12/21 21:29:55 2PxnVsh/
『東アジア「反日」トライアングル』古田博司
<丶｀∀´>80年代の韓国ニダ
酒場で日本語を話していると、灰皿や特大マッチ箱がわけもなく飛んでくる。
なぜか分からぬうちに、酔客に殴られたこともいく度かあった。
大学に行けば学生たちが、「日本文化は教えるな、日本語だけを教えろ」と無理難題をふっかけてくる。
日本の野蛮な文化など習いたくない、そんなものは韓国から流れ出ていった亜流だ、という。
日本のテレビでも彼らの言語の語学講座が始まろうとしていたときには、朝鮮語か韓国語かの名称問題で
ＮＨＫがもめていた。きっと喜ぶだろうと思えば反対で、その報道を聞くや、学生たちは「名前を韓国語講座
にしろ」と喚き立てた。
筆者が「君たちの国が強くなれば、日本人も自然と韓国語と言うようになるよ」と言うと、彼らはにわかに怒り出し、
全員に授業をボイコットされてしまったこともあった。
しかし事実、後に一般には韓国語と呼ばれるようになったではないか。
前の晩に、心に残る反日番組があったりすると、授業中にもかかわらず次々に手を挙げてきて、感想を求められることがあった。
下らんなどと言おうものなら、またボイコットである。反日には日々苦しめられた。
そしてこのナショナリズムの下層にも、あの中華思想があった。
これが底にあるものだから、日本人も野蛮人の仲間であり、テレビの歴史劇などでは変なちょんまげを結って、刀を身体と
平行にさした奇怪な侍が出てきて、むやみに人を斬り殺した。
そして意味もなく腹切りをしていた。
82年に、日本の歴史教科書が「侵略」を「進出」に書き換えたという誤報記事が韓国に伝えられると、すなわちデモとなった。
それから4年ごとの教科書改訂のたびに、街は狂乱の巷と化す。
要するに、今の中国と同じような状況に当時の韓国はあったのである。
642:マンセー名無しさん
05/12/21 21:30:28 2PxnVsh/
つまりは、日本を仮想敵として国家主義ナショナリズムを高め、国民を統合しつつ、資本主義をテイクオフさせるとともに、
そのストレス発散を日本人に向けていくという精神構造はどちらも同じである。
輸出志向型工業化戦略に基づき、大々的に外資が投入され、日本製品は街に溢れ、韓国社会は異様に活気づいていた。
日本語学習熱も日本人バイヤーとの商談の増加とともに鰻のぼりとなり、個人の社会的上昇も宗教の繁栄も日本人との
つきあいの緊密さと深く関わっていた。
その同じ人物が、日本人に牙をむく。今の中国人と何ら変わらない。
筆者の日本語講座の社会人クラスで、韓国ナショナリズムの教祖のようなある会社の社長さんがいた。
「韓国文化は世界一」「韓国語は世界一難しく、かつ合理的だ」（？）「日本には学ぶべきものは何もない」と豪語する。
その人をある日空港で見てしまった。
颯爽と税関を通り抜けてくる日本人バイヤーに、社長さんは私の教えた日本語で阿諛追従を繰り返していた。
ふと視野に入った日本人教師の影に凍りついた彼、その悲しい姿が20年たった今でも瞼の裏に鮮明に焼きついている。
643:マンセー名無しさん
05/12/21 22:36:25 hyA02eSN
こういう文なのか。俄然興味湧いた。
それにしても反日はここ数年でやたら激しくなったのかと思ってたけど、
昔からひどかったんだね。
644:サケ飲んでるんでゆるいかも
05/12/21 22:46:15 cLQ2RRGq
あんまし朝鮮知らんオレが解説するのもなんだけど
豊田さんなんかによると、昔の反日は、朝鮮人も節度をわきまえていて、
「おのれ、イルボン許すまじ」とは思っていたものの、それが
「南朝鮮はあと１５年で日本を追い抜きます。」といった良い方向への
発展への希求ということで「昇華」されていたようだ。
・・・それが、最近の下朝鮮人どもは、なんでもかんでも日本が悪い、美国が悪い、で
上朝鮮寄りになってるそーな。
勝手にせー。
645:マンセー名無しさん
05/12/21 23:07:12 9ZccyZUr
>>644
頽（くず）れ反日 田中明 現代コリア9月号
かつて戦後日本に来たある朝鮮人が、こう言っていた。「日本人と議論して負けそうになったら、
『君達は日帝36年間に、われわれが舐めてきた苦しみが分るか』と言うんだ。そうすると、向う
はシュンとして降参するんだな。僕もそれをやりましたよ。おかげで日本というものを知るのに、
10年以上かかった。無駄なことをしたものだ」
彼は日本人の負い目を利用することによって、自分達の「反日」が安易なものになったと教えて
くれた。日本人の負い目の意識は、かつて彼らの父祖が命がけでやった「反日」を、気楽なもの
にしただけだったのだ。
彼らは日本帝国主義に「やられた」と叫ぶが、やられた実感を欠く分、キリキリとホゾを噛むよう
な無念さとは無縁である。だから、やられたことは恥辱の歴史であるにもかかわらず、それを
得々として「こうやられた」、「ああやられた」と列挙し強調する。そして、日本を道徳的欠陥者の
ように罵りながら、虐げられたわれわれの心情を理解せよと言う。
日本がそんな悪者だったら理解できるはずがないから、そう言う要求は無意味だが、彼らは
そのおかしさに気付かないようである。
------------------------------------------------------------------------------
自分の「被害」を、あること無いこと言い立てる心情と、ｳﾘﾅﾗﾏﾝｾｰ的自尊心の両立、理由は
こんなものかねぇ。
646:マンセー名無しさん
05/12/22 12:52:28 3NzVJAnQ
>>645
>日本人の負い目の意識は、かつて彼らの父祖が命がけでやった「反日」を、気楽なもの
にしただけだったのだ。
鄭大均も似たような事いってたな
647:マンセー名無しさん
05/12/22 17:52:11 vx2Hjzm6
URLﾘﾝｸ(japanese.chosun.com)
韓国最大の記録文化遺産『朝鮮王朝実録』、ネットで公開
漢字で5000万字、ハングル訳文は2億1000万字。韓国最大の記録文化遺産である
『朝鮮王朝実録』全文を、22日からインターネットで無料で見られる。国史編纂
委員会は「実録対国民オンラインサービス第1次年度事業」を終了し、22日午前
10時30分ソウル世宗（セジョン）文化会館で試演会を開催する。
今回サービスされる朝鮮王朝実録サイト（sillok.history.go.kr）は、王朝別閲覧は
勿論、人名・地名・書籍名などのキーワードを用いて様々な方法で検索できる。
実録に載っているものの、情報のデジタル化が難しく、既存のCD－ROMには盛り
込めなかった国家儀礼の絵『五礼』『井間譜』などの伝統楽譜や天文記録である
『七政算』のような文献の原文も盛り込んでいる。『朝鮮王朝実録』は、1995年に
民間企業がCD－ROMを製作して有料販売していた商品だったが、国史編纂委員会が
著作権を買い、国務総理室傘下の宝くじ委員会基金から予算8億7400万ウォンを
確保し、インターネット用に転換した。
---
朝鮮王朝実録のサイトは、こちら。
URLﾘﾝｸ(sillok.history.go.kr)
648:マンセー名無しさん
05/12/22 18:43:50 lBufAtH5
>>647
全文と銘打ってはいるがこれだと朝鮮王朝（李朝）実録の
都合の悪い記事を削る可能性があるな。
史料公開の仕方としても難ありだと思う。
649:我儘試運転中 ◆IP4F5VEcTI
05/12/23 00:18:46 ztNQBIlp
>>648
ハングル訳朝鮮王朝実録では削除されていると言われている文。世宗実録28年10月28日
『臣聞前朝之季, 倭寇興行, 民不聊生, 然其間倭人不過一二, 而本國之民, 假著倭服, 成黨作亂, 是亦鑑也。』
倭寇の中の倭人は一二に過ぎず、残りは本国（朝鮮）の民である云々。
と言う記述はちゃんとあったたので。取りあえず削っては居ない感じ。
しかし、IEからHANJAコンポーネントを入れて、漢字をコピペしないとまともに
検索できない仕様は何とかならんものかのぉ。
日本人調べているとあまりに記述が滅茶苦茶で吹き出してしまうｗ
650:マンセー名無しさん
05/12/23 03:30:34 bh1lwO+g
>>638
│ 彡川川川三三三ミ～ プウゥ～ン
｜ 川｜川／ ＼｜～ ポワ～ン
｜ ∥｜∥ ◎---◎｜～
｜ 川川∥ 3 ヽ～
｜ 川川 ∴）д（∴）～
｜ 川川 ～ /～ カタカタカタ
｜ 川川∥ ～ /∥ ＿＿＿＿＿
｜ 川川川川＿＿＿／∥ | |￣￣＼ ＼
｜ ／ ＼＿＿| | |￣￣|
｜ / ＼ドロンパ | | |＿＿|
｜ | ＼ |つ |＿_|＿＿／ ／
｜ / チョソ氏ね |￣￣￣￣| 〔￣￣〕
651:677 ◆91USwEw0Dk
05/12/23 09:26:23 1uy/mFnQ
すいません。適当なスレがなかったのでここで質問させてもらいたいのですが
WikipediaのNinjaの項目で
[Etymology]
The Sulsa warriors of the Hwarang of Korea may also have influenced the ninja.
･･･とあったのですが、[The Sulsa warriors of the Hwarang of Korea]って何ですか？
URLﾘﾝｸ(en.wikipedia.org)
（画像も、KorenaNinjaなんて表示されてますし）
652:竹埼委長
05/12/23 09:57:26 Thjspg0q
>>651
新羅の花郎だろ。また日本のものの横取りだよ（ｗ。
ろくに文化がない国だからな。
653:マンセー名無しさん
05/12/23 10:04:33 AaeQFQKu
>>651
Sulsa は「術士」って書くみたいだね。
654:マンセー名無しさん
05/12/23 10:19:33 vbLjavLl
新羅の花郎って、侍の起源も主張してたはずなんだが。
捏造するにしても元ネタ自体が少ないから、かぶりまくって大変だなｗ
655:マンセー名無しさん
05/12/23 10:33:12 gfKTt6F9
>>651
朝鮮人のWikipedia捏造に対抗せよっていうスレがあるよ。
656:マンセー名無しさん
05/12/23 10:42:50 AaeQFQKu
北朝鮮に関する記述もあるようなので、紹介しときますね。
---
【日本の戦争力】
小川和久（著） アスコム 2005/11
いま話題の憲法改正、日米安保・在日米軍問題、北朝鮮問題、テロ対策などに
対する日本の「戦争力」（外交力、政治力、軍事力を含めた意）を、国際政治・軍事
アナリストの小川和久さんが、Q＆A方式でわかりやすく解説する。
つねに事実と数値データから客観的に分析する小川和久さんの解説には、テレビや
新聞では語られない目からウロコの真実が盛りだくさん。
これから最も重要になってくる日本の外交に対する問題が浮き彫りになってくる。
目からウロコ！ これが日本の実力だ!!
●自衛隊にはそもそも海外で戦う能力がない！
●アメリカは軍事戦略上、日本に頭があがらない！
●日本には北朝鮮の暴走を抑止する「２つのシステム」を手にしている！
●憲法を改正しない日本は、世界的にも非常識だ！
第１章…自衛隊の「戦争力」－いびつな自衛隊で本当に日本を守れるのか？
第２章…アメリカへの「戦争力」－アメリカにとって、日本の重要度はいかほどか？
第３章…テロへの「戦争力」－日本はアメリカとどう付き合っていくのか？
第４章…イラクにおける日本の「戦争力」－自衛隊のイラク派遣は間違っていたのか？
第５章…北朝鮮への「戦争力」－本当に北朝鮮は日本を攻めてくるのか？
第６章…日本国憲法の「戦争力」－平和国家をつくるためには、憲法９条をどうすべきか？
657:マンセー名無しさん
05/12/23 12:17:24 AaeQFQKu
【韓国の福祉国家・日本の福祉国家】
武川正吾、キム・ヨンミョン（編） 東信堂 2005/12
金大中政権以後、急速に福祉国家化しつつある韓国。
いまだ知られざるその実態を詳細に報告・考察するとともに、日本また欧米との
類似点・相違点を分析し、日本をはじめ東アジア福祉国家化の未来への展望を拓く。
658:マンセー名無しさん
05/12/23 12:27:26 AaeQFQKu
【韓国企業のグローバル戦略】
ジェラード・R・ウングソン（他／著） 奥本勝彦（監訳） 中央大学出版部 2005/12
韓国は、距離的にも、文化的にも、経済的にも、きわめて近い関係にありながら、
感覚的にしか理解していない節がみられる。
韓国企業は１０年という短期間に、ＤＲＡＭメモリ・チップや液晶ディスプレイ
（ＬＣＤ）パネルというような製品で、二流品の生産者からこの産業のリーダーに
までなった。
本書は、金泳三大統領時代の前後を中心にして、韓国企業、特にジェボル（財閥）の
グローバル戦略を中心に世界先進国の仲間入りをどのように果たしたかを詳述している。
韓国企業の発展ぶりを知ることによって、わが国企業の発展の方向性を知る上で
大いに参考となるものと思われる。
第１章 新しい競争風景
第２章 企業家組織の構築 ― その概観
第３章 産業政策と新しい経済契約
第４章 財閥の再編
第５章 企業家の育成
第６章 グローバル化のための再編成
第７章 新しい技術的フロンテイアの競争
第８章 経営と新儒教思想
第９章 戦略的資産としての人的資源
第10章 ２１世紀に向かう韓国企業
659:マンセー名無しさん
05/12/23 12:36:57 AaeQFQKu
【１９０５年韓国保護条約と植民地支配責任 ― 歴史学と国際法学との対話】
康成銀（著） 創史社 2005/11
戦後６０年を迎えたが、日本は依然として加害の歴史に対する内的な反省がない。
なぜなのであろうか。
…日本は過去の歴史を清算し、朝鮮やアジアの人々と仲良く暮していかなければ
ならない。
朝鮮半島を祖国としつつ日本に居住する私たち在日朝鮮人にとって、これは祈り
にも近い願いであり夢である。
■目次
第１章 「乙巳五条約」研究の動向と課題
一九九〇年代以前の研究
「不当・不法（不成立）論」と「不当・合法論」 ほか
第２章 「乙巳五条約」の強制調印と韓国政府の対抗策
日本の朝鮮「保護国」化政策と韓国政府の外交戦略
韓国保護権確立実行計画 ほか
第３章 朝鮮人の「乙巳五条約」無効化闘争とその論理
朝鮮人の無効化闘争
万国公法の受容と実践 ほか
第４章 帝国主義時代の国際法から見た「乙巳五条約」
伝統国際法についての理解と歴史認識
国際法から見た「乙巳五条約」
第５章 戦後処理における植民地支配責任
戦後処理における国際公約の両面性
講和条約と「韓日条約」 ― 植民地支配責任の回避 ほか
■著者紹介
康 成銀
1950年大阪生まれ。1973年朝鮮大学校歴史地理学部卒業。現在、朝鮮大学校歴史
講座教授。専攻、朝鮮近代史。
660:マンセー名無しさん
05/12/23 12:50:05 AaeQFQKu
【マイノリティ・レポート ― 「在日」だから見える？】
玄善允（著） 同時代社 2005/7
普通の庶民、しかし、よそ者である庶民にとってのこの社会、その取るに足りない
細部を執拗に書くことで、この社会を理解し、かつよく生きたい ―。
在日外国人である著者が、地域の生活での繁忙と屈託、マスメディア等を論じる。
■著者紹介
〈玄善允〉 １９５０年大阪府生まれ。在日朝鮮人二世。大阪大学および大阪市立
大学にて仏語・仏文学を学ぶ。現在、大阪経済法科大学アジア研究所嘱託職員。
また京阪神の諸大学で仏語・仏文学を講じる。
661:マンセー名無しさん
05/12/23 12:56:06 AaeQFQKu
【植民地朝鮮の日本語教育 ― 日本語による「同化」教育の成立過程】
久保田優子（著） 九州大学出版会 2005/12
戦前に日本が植民地朝鮮で行った教育は，朝鮮人の日本への同化を特色とし，
日本語がその主要な手段とされた。
本書は，その原点に立ち返り，日本語教育における同化の概念を闡明し，日本語が
同化の主な手段に位置づけられた論理と，日本語による同化教育の成立過程を
解明しようとするものである。
■著者紹介
〈久保田優子〉 １９５３年福岡県生まれ。九州大学大学院教育学研究科博士課程
単位取得退学。九州大学助手、九州産業大学助教授を経て、九州産業大学教授。
---
朝鮮は「植民地」ではないと何度（ry
662:マンセー名無しさん
05/12/23 13:00:33 AAvbPHei
風俗ライターが行く わくわく北朝鮮ツアー】
やまだおうむ（著） 英知出版 2005/11
これ、ほしいな
お金が貯まったら買ってみよう
663:マンセー名無しさん
05/12/23 13:04:21 AaeQFQKu
>>661 の『植民地朝鮮の日本語教育』は近刊です。
---
【北朝鮮人民軍・生き地獄の兵営】 Yosensha paperbacks (006)
チュ・ソンイル（著） 金竜森（訳） 洋泉社 2005/12
夜盗集団と化した舞台との銃撃戦、公開処刑、特権層の不正と不平等、売春、金正日の
気まぐれが生む不条理の数々…。
脱北したエリート兵士がつぶさに証言する北朝鮮人民軍の秘密と恥部。
664:マンセー名無しさん
05/12/23 13:08:10 AaeQFQKu
【北朝鮮軍の全貌 ― 独裁体制の守護者・朝鮮人民軍の実態】
清水惇（著） 光人社 2005/12
世界屈指の軍事力も燃料不足、兵器の老朽化、食糧不足による士気の低下により、
その実体は「張り子の虎」だと言われている一方、12万人の兵員を擁する特殊部隊や
核兵器の脅威もささやかれている。
内外で収集した各種のデータと、密かに北朝鮮から持ち出された軍の秘密文書を
精査し、巨大な軍事組織の現状と真の実力を明らかにする。
665:マンセー名無しさん
05/12/23 13:26:49 AaeQFQKu
【食わず嫌いの韓国 ― ドラマに探る「現代韓国と韓国人」】
曺喜澈（著） グラフ社 2005/12
日本とは隣にありながら、似て非なるところも多い韓国。
映画・ドラマの背景にある韓国のお国柄、文化、社会、日常生活など、今日の
韓国をわかりやすく紹介する。
■著者紹介
〈曺喜澈、チョ・ヒチョル〉 １９５３年韓国生まれ。中央大学大学院（東京）
博士後期課程修了。韓国・蔚山大学助教授を経て、東京大学、東京外国語大学
大学院韓国語講師。著書に「Ｑ＆Ａ知ってナットク！ 韓国日常感覚」など。
666:マンセー名無しさん
05/12/23 14:43:18 1uy/mFnQ
>>622-655
サンクスです。削除しておきました。
667:マンセー名無しさん
05/12/23 17:25:13 AaeQFQKu
URLﾘﾝｸ(www.sankei.co.jp)
日韓歴史共同研究、１月にも第２期開始 教科書問題も
政府は、日本と韓国の専門家による第２期歴史共同研究を来年１月にもスタート
させる方向で最終調整に入った。第２期研究では第１期の「古代」「中近世」「近現代」
の３分科会に加え、両国の歴史教科書について研究する「教科書小グループ」（仮称）
を設置する。
政府は、共同研究を日韓関係改善の糸口にしたい考えだ。
第２期共同研究については、１０月の日韓外相会談で小此木政夫慶応大教授を
日本側委員長として、年内にも初会合を開く方向で作業を進めることで一致して
いた。
第１期共同研究は２００２年５月から３年間、３分科会で議論を進め、双方の
研究者の論文や討論記録、相手方への批評などを報告書にまとめた。第２期では
３テーマの研究を継続するほか、新たに日韓の歴史教科書の（１）共通点（２）
相違点（３）歴史事実への言及の有無や分量 ― などを分析する。
６月の日韓首脳会談では、教科書研究で日韓が共通の認識に立った部分について
教科書編集過程で参考にすることで合意。ただ今後は、研究成果を教科書に反映
するよう求める韓国と、教科書検定の下で出版社が教科書を発行する制度の日本
側との間で激論も予想される。
668:マンセー名無しさん
05/12/23 17:48:32 0/vpoYX1
>>656
この本はかなり良かったよ。
軍事・外交の基本を総ざらいできる。
669:マンセー名無しさん
05/12/23 19:02:09 rde3aoqJ
>>651
「スルサの戦士」とは？
670:マンセー名無しさん
05/12/24 05:50:06 P+nAfqOt
【文学の植民地主義 ― 近代朝鮮の風景と記憶】
南富鎮（著） 世界思想社 2005/12
植民地体験の原風景が、継続・内面化・自己形成、そしてまた記憶として甦るかに
ついて多角度から考察する。それらの総体を新植民地主義（ネオ・コロニアリズム）と
して捉え、それによっていかに自己が呪縛されていくのかなどの問題提起的研究。
■目次
はじめに ― 風景と記憶
第一章 恋愛と結婚の植民地主義
第一節 恋愛と結婚の文化主義
第二節 日本女性に向かう欲望
第三節 内鮮結婚の内面心理
第二章 植民地の言語空間
第一節 朝鮮の作家と日本語
第二節 なぜ日本語で書くのか
第三節 『キング』と朝鮮の作家
第三章 植民地体験の表象
第一節 〈娼婦〉と〈虎〉の朝鮮表象 ― 中島敦
第二節 衛生兵の朝鮮体験 ― 松本清張
第三節 「族譜」の精神性 ― 梶山季之
第四章 植民地主義の政治性
第一節 翻案『雪中梅』の政治的現実
第二節 慶州と奈良のあいだ
第三節 「呉鳳伝説」の朝鮮的受容
第四節 文学研究の政治性と経略性
あとがき 初出一覧 索引
■著者紹介
〈南富鎮〉 １９６１年韓国生まれ。筑波大学大学院文芸・言語研究科博士課程修了。
静岡大学人文学部助教授。著書に「近代日本と朝鮮人像の形成」など。
671:マンセー名無しさん
05/12/24 06:01:09 P+nAfqOt
【争いのなき国と国なれ ― 日韓を詠んだ歌人・孫戸妍（ソン・ホヨン）の生涯】
北出明（著） 英治出版 2005/11
激動する歴史と流転する運命。
韓国人女性が和歌で語った人生と時代。
東京に留学中、日本語の美しさに魅了され、和歌を読むようになった韓国人女性、
ソン・ホヨン。その歌は日韓両国で評価されてきました。
しかし、彼女の生涯は、歓びと苦難にも満ちたものだった。日本による朝鮮支配、
独立後の国家再建、半島を二分し、父を奪った朝鮮動乱。流浪の日々を乗り越えた
後に訪れた、最愛の夫の死。激動する歴史の波と、過酷な運命。ホヨンはそれを、
歌を詠むことで乗り越えていきます。
人生の悲哀と幸福、時代への切実な祈り ― 珠玉の和歌の数々とその生涯の軌跡が、
人生の本質に触れるノンフィクション感動作がここに。
■著者紹介
北出明（きたで・あきら）
1944年三重県上野市（現・伊賀市）生まれ。1966慶應義塾大学文学部仏文学科卒、
国際観光振興会（JNTO）に就職。同会のジュネーブ事務所（73～77年）、ダラス
事務所（80～85年）、京都案内所（90～93年）、ソウル事務所（93年～98年）に勤務。
2004年JNTO退職。ソウル事務所駐在中、孫戸妍女史の知遇を得る。訳書に『ロールス・
ロイス』（産業能率短大出版部）、著書に本書の下敷きとなった『風雪の歌人』（講談社
出版サービスセンター）がある。
672:マンセー名無しさん
05/12/24 06:12:37 P+nAfqOt
【検証 日朝関係60年史】
和田春樹、高崎宗司（著） 明石書店 2005/12
評価・肯定の言説から、批判・否定の言説へ。戦後日本の社会状況のなかで北
朝鮮ほど大きな振幅をともなう対象は存在しないといっていいだろう。政党、
マスコミ、ジャーナリスト、研究者それぞれの論考を分析し、６０年にわたる
日朝関係の変遷を冷静に跡づける。
はじめに
第１章 日本共産党と北朝鮮
友党関係から不信へ／批判のはじまり／ラングーン事件を糾弾／「キム・イルソン
主義」批判／大韓航空機爆破事件を北朝鮮の行為と断定／国会での拉致問題の追及／
金正日体制を批判／日朝首脳会談を支持
第２章 日本社会党と北朝鮮
五〇年代 ― 南北等距離外交をうたう／六〇～七〇年代前半 ― 初の党訪朝団／
七〇年代後半 ― 野党外交が成果／八〇年代 ― テロ事件報道で北朝鮮に同調／
転換への模索／九〇年代 ― 村山首相談話
第３章 日本朝鮮研究所を考える
日本朝鮮研究所の設立／日韓会談に反対して／時代の総括と分裂／一九六八年の
北朝鮮を見て／差別発言事件から金大中事件まで／佐藤・梶村論争／ふたたび
金大中死刑裁判をみる／現代コリア研究所へ
第４章 『世界』は北朝鮮をどう論じたか
関心が浅かった創刊直後／帰国運動支持から日韓会談反対へ／最初の金日成
会見記／北朝鮮・金日成への関心／日朝交渉の促進で論陣／北朝鮮の体制を
はじめて分析／コメ問題、ミサイル問題、拉致問題／日朝首脳会談を歓迎
673:マンセー名無しさん
05/12/24 06:13:42 P+nAfqOt
（>>672 の続き）
第５章 帰国運動とは何だったのか（上）
朝鮮総連が国会に陳情／生活苦から帰国を希望／居住地選択の自由／「地上の
楽園」という言葉／帰国船第一船、新潟を出港／九万三〇〇〇人余が帰国
第６章 帰国運動とは何だったのか（下）
「帰国」とはいかなる現象か／北朝鮮政府の思惑／帰国の現実／帰国者についての
情報と証言／北朝鮮国内の異質な存在として／日本人妻について
第７章 『朝日新聞』社説は北朝鮮をどう論じたか
関心の不在から共産主義陣営批判へ／帰国運動への態度／日韓から日朝へ／
南北等距離外交の主張から北朝鮮批判へ／日朝交渉と米朝関係／北朝鮮に対する
目に厳しさ
第８章 平壌訪問者たち
訪朝記を読む／寺尾五郎『３８度線の北』／関貴星『楽園の夢破れて』／松本昌次
『朝鮮への旅』／小田実『私と朝鮮』とその後／否定的な訪朝記ばかり
第９章 金丸・田辺訪朝はいかにして行われたか
田辺誠と朝鮮との出会い／日朝関係の改善に取り組む金丸・田辺訪朝への道／
北朝鮮訪問／三党共同宣言調印の後で
第10章 自由民主党と北朝鮮
戦後保守と朝鮮人／金丸・田辺訪朝団／村山政権下での与党訪朝団／三〇万トンの
コメ支援／加藤紘一氏に集中砲火／拉致疑惑をめぐる応酬／小泉首相の訪朝と
その後の後退／小泉再訪朝
索引を兼ねた日朝関係史略年表 あとがき
674:マンセー名無しさん
05/12/24 06:45:55 P+nAfqOt
【回想の浅川兄弟】
高崎宗司、深沢美恵子、李尚珍（編） 草風館 2005/09
李朝陶磁の神様、膨大な発掘陶片は最高の研究資料 ― 浅川伯教。
朝鮮を愛し、愛された希有な日本人。
朝鮮民族の発見者 ― 浅川巧。
『民芸』『工芸』『草野集』などに掲載した浅川兄弟に関する記事をまとめる。
675:マンセー名無しさん
05/12/24 06:55:36 P+nAfqOt
近刊
【クレヨンしんちゃんアニメ版 オラも韓流スターだぞ編】 アクションコミックス
臼井儀人（著） 双葉社 2006/01
676:マンセー名無しさん
05/12/24 07:03:53 P+nAfqOt
【インパクション〈149〉 特集・もうひとつの“韓流”】
インパクト出版会（編・出版） 2005/10
宋連玉インタビュー・流れる「韓流」、流れない「韓流」
強制動員真相究明をめぐる日韓の動き
韓国政府による日韓会談文書全面公開と日本の課題
韓国で実現した「外国人地方参政権」
死刑廃止法案の行方と受刑者の人権
韓国のオルタナティブ・メディアと「デジタル民主主義」
韓国の住民登録制度と情報人権運動
日韓共同の反グローバリゼーション運動
流されるな、潜れ！ ― 開発の空洞を占拠する野宿者たち
韓国生命工学の「暴走」をどう読むべきなのか ほか
677:マンセー名無しさん
05/12/24 07:11:33 P+nAfqOt
【マンガ 韓流 大金持ち 儲けの法則】
ホ・ヨンマン（著） キョヌ・キム（訳） ソフトバンククリエイティブ 2005/9
韓国の人気漫画家、ホ・ヨンマンが贈る、韓国ビジネス書ランキングで第１位に
輝いたベストセラーコミック。
ビジネス書でベストセラーとなったハン・サンボク氏の書籍をベースに、韓国の
大金持ち100人を取材し、お金儲けの知恵、節約の知恵など、お金に関するさま
ざまな事柄を、おもしろおかしく、そして人間味あふれる絵でコミック化。
幸せな人生を送るために、韓国人の強さのヒミツに触れてみよう。
678:マンセー名無しさん
05/12/24 17:03:21 P+nAfqOt
【食の政治学】
産経新聞外信部（著） 産経新聞出版 2005/12
産経新聞国際面に連載中の「食の政治学」が単行本になり、平成17年12月22日に発売。
平成15年夏からアジア、欧州、中東の特派員たちが食・料理と政治にまつわる話を
連載、この本では17年夏までの２年分を収録。
中国・文革指導者の転落をまねいた魅惑の食材、中露関係の濃淡で変わってくる
モスクワの中華料理店の味、要職を退いてもあの味が忘れられずおしのびで通う首相、
大統領経験者など、「食」を通じて見えてくる政治・外交・人柄などをつづっている。
---
この本には、アジア、欧州、中東の料理が出てくるのですが、韓国・北朝鮮の
部分だけを紹介しときますね。
ホンオフェ 金大中氏故郷の名物根強い人気
ソバ 韓国に流布する「謀略説」の真偽
キュウリ冷菜 北朝鮮名物の“将軍様”の味
韓国の鰍魚（ドジョウ）鍋 南北分断前のソウルの思い出
カルククス 金泳三大統領が宮廷で好んだうどん
馬肉料理 モンゴル名残の済州島馬づくし
日式料理 「反日」をよそに食は大人気
ソルロンタン モンゴル語源の大衆的な牛肉スープ
イワシの刺し身 大統領官邸からのお歳暮は煮干し
麦飯ビビンパプ あの世で朴正熙大統領も苦笑い？
キムパプ 韓国文化に進化したノリ巻き
フグ鍋 大統領選の情勢変えた釜山フグ屋事件
キムチ 「民族的自尊心」のシンボルに
ブデチゲ 米軍がもたらした切ない料理
タックカルビ 反日ストレスは激辛で静める？
ソガリの刺し身 金日成が好んだ宮廷料理
679:マンセー名無しさん
05/12/24 18:22:12 QK4gqvFa
>>672
＞和田春樹/高崎宗司/明石書店
あと1翻で満貫だな。
680:マンセー名無しさん
05/12/25 11:40:00 xwtU0L1U
和田春樹って2翻じゃね？
681:娜々志娑无 ◆1ONcNEDmUA
05/12/25 12:13:25 Vigao60/
>>680
もう北朝鮮を食ってしまったから、食い下がって今は1飜でつ（藁
682:マンセー名無しさん
05/12/25 19:03:40 wT2/MnxA
『いま韓国人は何を考えているか』豊田有恒
親韓モード全開でアレだった。
韓国を知って誤解をなくすことが大事だと著者は言っているが
こういう本のせいで誤解が広まるんじゃ・・・
683:マンセー名無しさん
05/12/25 21:36:53 dcF/ug2h
>>682
＞豊田有恒
URLﾘﾝｸ(www.amazon.co.jp)
＞青春出版社 ; ISBN: 441304021X ; (2002/06)
ちょっと昔の本ですね。
この人、最近内容が雑になってない？こちらの知識が付いたからそう思うのかな。
684:マンセー名無しさん
05/12/25 22:15:51 9c6TpXep
豊田有恒氏の最近の本は>>433 >>489 >>625で紹介されてる本ですね。
URLﾘﾝｸ(www.php.co.jp)
『韓国が危ない』
内容 北朝鮮を美化し反米・反日色が濃くなっている韓国は、東アジアの平和に何をもたらすのか。
錯綜する朝鮮半島情勢の見取り図を描く。
解説 いま韓国は瀬戸際に立たされている。北朝鮮に対する警戒感を喪失してしまったからだ。
北朝鮮の南進武力統一政策はまったく変わっていないのに、韓国は同じ民族という幻想に引きずられている。
いたずらに反日、反米に走り、敵と味方とを取り違えている。
政界、財界、マスコミの中枢に北朝鮮の手先が忍び込み、世論を意図的に北寄りに操作している。
誇りを忘れた韓国人は、独裁的な途上国でしかない北朝鮮に完全に屈服してしまった―。
盧武鉉政権誕生以来、東アジアの平和をなし崩し的に脅かす韓国の変節を糾明する。
北朝鮮の核開発はどこまで進んでいるのか？ 韓国にとって主敵はいったいどこなのか？
このままだと韓国が内部から自壊するという恐怖のシナリオとは？
◎反共国家韓国
◎左傾化、北朝鮮化する韓国
◎盧政権はなぜ反米になったのか
◎反日を続ける韓国
◎北朝鮮は何を狙っているのか
◎韓国と北朝鮮―軍事バランス
◎日本はどう対処すべきか。
685:マンセー名無しさん
05/12/25 23:25:10 EfqQyXAS
立ち読みしてみる。
URLﾘﾝｸ(books.yahoo.co.jp)
悪魔が舞い降りる夜 北朝鮮特殊部隊日本潜入 / 福原廉太郎/著
書籍内容：
原発に襲いかかる潜入特殊部隊。停止する通信機能。寸断される交通網。
ライフライン壊滅に瀕し、炎上する東京―。
警察力では対処不能の危機に、遂に自衛隊に出動命令が発せられた!衝撃の同時多発シミュレーション。
686:マンセー名無しさん
05/12/26 09:22:55 3BfqH+jC
「歴史読本」2006年２月号の特集は、「古代日朝関係史 論点検証最前線」です。
表紙
URLﾘﾝｸ(jinbutsu.jp)
目次
URLﾘﾝｸ(jinbutsu.jp)
見本ページ
URLﾘﾝｸ(jinbutsu.jp)
687:北原白丁 ◆8TdpzK7GLw
05/12/26 09:28:56 P7li8xyQ
香里園の守護神さんへ、
『金日成 権力の謎と死 ―元・秘書室長』高鳳基の遺書―』を読みました。
私には手に負えない一冊であったため、いつもの書評ごっこの形態を取らず感想を述べます。
香里園の守護神さんのリクエストの主旨であった、評価の定まらない本書をどう読み解くか
ですが、やはり私は判断基準を持ちません。解説者・金燦 (Kim Chang) も、本書を「粛正された
側の理論」であるとして客観性に疑問を呈しています。誇張・歪曲はあるものとして読む他ない
ようです。
私の印象としては、著者が、金日成への憎悪を隠さないことは、むしろ率直と感じます。
その憎悪を共有して読むなら、権力を独占するために手段を問わない金日成の姿を、側近の
視点から克明に描写しており、金の醜悪な姿は、彼が作り出したあの国の現状に相応しい真実の
「物語」だろうと感じました。抗日パルチザンの英雄・金日成将軍への成りすまし暴露は本書が
初出ではありませんし、金王朝が、ソ連軍政部の傀儡政権として発足し、フルシチョフによる
個人崇拝批判を境にソ連と距離を置き、民族主義へ傾斜する経緯も既知のものです。奇書では
ない、と見てよいと思います。
688:北原白丁 ◆8TdpzK7GLw
05/12/26 09:29:34 P7li8xyQ
〔続き〕
私はむしろ、本書を「悪の帝王学」指南書として読みました。初期の朝鮮労働党には、
論理的な議論が可能な空気があったにもかかわらず、金が周到かつ巧妙な手練手管で人心を
掌握し、反対派を蹴落として権力を独占していく辣腕には「学ぶべき」ところがあります。
1956年の「党中央全員会議」では、反金日成包囲網による反乱の危機を察知し、内通者を用意し、
意図的な会議の撹乱と強引な進行で危機を乗り切り、反対派を一斉粛正に負い込む手腕は、
独裁者の資質とは何かを教えてくれます。権力保持のためには、不穏分子のどんな仔細な気配も
見逃さず、分離して相互監視の檻に閉じ込める、その手法は、社会全体にも波及し、呉善花が
「社会の活動的な分子をこなごなに原子化し、権力の中心へと吸い上げていく」と評した
北朝鮮の支配体制に見事に結実していると直感できます。
この本からは、かつて北朝鮮に何が起こったのかを窺い知ることはできますが、この「物語」を
通して今後の北朝鮮の動向を予感する材料は読み取れないようです。
以上のような感想につき、もう一冊リクエストされた『金日成は中国人だった』も、
私の読み方ではご期待に添えないと判断し、図書館への取り寄せ依頼をキャンセルしました。
申し訳ありませんが、ご了承下さい。
内的動機と外的要望が一致しないときは、無理をしない方がよいようです。
以上。
689:北原白丁 ◆8TdpzK7GLw
05/12/26 09:31:52 P7li8xyQ
白丁です。
宿題は半分でお茶を濁しながら、読みたい本だけ読んでおりました。
またまた、大量に連続投稿します。しばらくご辛抱ください。
690:北原白丁 ◆8TdpzK7GLw
05/12/26 09:34:06 P7li8xyQ
歴史認識を乗り越える 日中韓の対話を阻むものは何か
小倉紀蔵 講談社現代親書
韓国哲学専攻の日本人学者による東アジア解説本だが、従来の右派・左派いずれにも
見られなかった切り口で東アジアを読み解こうとしており、前半では新鮮な驚きを味わった。
先に結論を書いておくが、著者は中立を装う偽装左翼であり、本書はポストモダン的記号論で
朱子学を読み解くという斬新なアプローチで読者を煙に巻き、疲れた所を見計らって予め
用意した結論を押しつけようとして馬脚を表すという、手が込んでいる割には結論がお粗末な、
特定アジア擁護本である。
まず著者は、右でも左でもない中立的立場を示すため趣向を凝らす。広島原爆ドーム、長崎
原爆資料館、韓国独立記念館、知覧「特攻平和会館」、ビルケナウ、これら戦争の遺物から、
日本の＜主体＞の曖昧さを描く。日本人を「倭奴」と蔑視する韓国人を、諦めて「ゆるす」
ことで優位に立つ日本人のいびつな心理を描く。韓国人が「審判者」として日本人を裁くことの
不当さを描く。このようにして、「優位性」だ「上位性」だ、「ゆるし」だ「ルサンチマン」
だと、視点の撹乱と言葉遊びとを通じて、これまでの類型的な日中韓の関係性を解体して、
ポストモダンとグローバリズムの潮流の中で＜主体＞を流動化し、従来的左翼の論拠は1932年
コミンテルンのテーゼであると喝破して著者の中立的客観性を誇示し、いかにして右でも左でも
ない第三の方向に＜主体＞としての＜日本＞を「立ち上げる」かという、もっともらしい問題を
提起しつつ、実は「日本＝加害者」「中韓＝被害者」という枠組みだけは、恐らくは意図的に
考察を加えずに、温存する。
691:北原白丁 ◆8TdpzK7GLw
05/12/26 09:35:51 P7li8xyQ
〔続き〕
その上で、＜主体＞なるものの定義を確認するため、儒教を棚卸する。まずは、記号論的に
朱子学の構造を「＜理＞の三重構造」として説明し、＜主体的客体＞だの＜客体的客体＞だのと
言辞を弄して、＜アジア的主体＞のあり方を、日本、韓国、中国、そして北朝鮮の「主体思想」
を比較して説明する。著者の新機軸は、「朱子学は復古・停滞の哲学ではなく、歴史改革の
不断の意思を持つものだ」という珍説と、「日本の近代化は、半儒教的だった江戸時代の
再儒教化だ」とする説だ。難解かつ斬新な論理の展開は魅力だが、致命的欠陥（あるいは
意図的な隠蔽）がある。著者は、日中韓を「東アジア」と一括りにすることを暗黙の前提として
いる。いわゆる「一視同仁」の陥穽に読者を陥れているのだ。日本と特定アジアとの間では、
中華秩序を巡って相容れない対立があることを見逃している。日本だけが独力で近代化できた
事実を見逃している。これらを漏らしては、著者の新説は珍説と言わざるを得ない。ただし、
日本の近代化を再儒教化と観る点は一考に価する。
ところが、本題であるべき歴史認識の違いに突入すると、突如、日本と中韓の歴史観の違いが、
儒教的歴史認識の有無として類型的に比較される。一体、前章までの「一視同仁」は何だった
のか。ポストモダンな朱子学解体は何だったのか。近代日本の再儒教化は何だったのか。
陳腐な日本対韓国の論戦を、中立を装って「どちらにも問題がある」という程度に解説して
終わってしまう、質的にも量的にも、余りにもお粗末な章立てだ。
692:北原白丁 ◆8TdpzK7GLw
05/12/26 09:42:10 P7li8xyQ
〔続き〕
そして著者は、残り少ない紙数で、大慌てで店じまいを始める。駆け足で「感情」の問題だの
「責任」の問題だのの上っ面を撫でて＜アイデンティティー＞だの＜コンセプト＞だのをポスト
モダン風味に味付けてお茶を濁し、歴史教科書問題だの靖国神社問題だのを「中韓の右翼への
不信感」などという、どうしようもない論拠で批判し、国際貢献だの連携だの、関連不明の概念を
突如持ち出し、北朝鮮を今さら「小中華パラダイム」で説明する恥をさらし、「在日」と共生せよ
といい、問題解決のためには朱子学ではなく＜ポストモダン＞による新しい東アジアの＜主体＞を
立ち上げなくてはならない、などど性急な「べきだ」論で筆を置く。いずれもが史実・現実と
接点を持たない空理・空論だ。2005年末現在ではとうに論破済みの争点を、いけしゃあしゃあと
持ち出して憚らない著者の態度は、学者としての資格を疑うに十分な自爆劇だ。
また、ポストモダンは、本書をお洒落に修飾してはいるが、モダンにすら達していない中朝の現実を
全く説明できていない。ポストモダンは、東アジアにおいては、日本だけがバブル経済期に経験し、
しかもそれが幻影であった事実を意図的に無視した著者の戦術は虚しい。
本書後半、自ら論旨を破綻させ、整合性も糞もない、ヨレヨレの低空飛行の末に墜落する
みっともなさには唖然とする。因みに、本書には一言も「台湾」が出てこない。台湾は日本
左翼および中韓の鬼門である。日中韓に北朝鮮と台湾を加えて整合を保ったまま語れなければ、
いかなるアジア論も現実対応できない空理空論に過ぎない。
迷ったら三度唱えよ。「台湾! 台湾!! 台湾!!!」
以上。
693:北原白丁 ◆8TdpzK7GLw
05/12/26 09:43:50 P7li8xyQ
中国人の愛国心 日本とは違う５つの思考回路
王敏 (Wang Min) PHP新書
日本人と中国人 永遠のミゾ ケンカしないですむ方法
李景芳 (Ri Keiho) 講談社＋α新書
「日中友好」は日本を滅ぼす！ 歴史が教える「脱・中国の法則」
石平 (Seki Hei) 講談社＋α新書
中国人の書いた、日中関係の解説書を三冊まとめて読んだ。挙げた順に中国寄りだ。
三者ともに、本年(2005年)春に起こった中国内の反日暴動に強い危機感を抱き、
日中関係の再考を促す目的でそれぞれの著作を執筆したのだが、
その主張は三者三様となっており、それが日中関係の複雑さを表してもいる。
694:北原白丁 ◆8TdpzK7GLw
05/12/26 09:45:37 P7li8xyQ
〔続く〕
『中国人の愛国心』は、日中関係の改善のため、日本人が理解すべき中国人の特性を、
四つのキーワードで紐解く、という構成をとる。一見ニュートラルな論調だが、事実の一部
だけを語ることで全体を見誤らせるミスリードが随所に仕掛けられている。
サヨクの常套手段はここでも健在だ。
著者・王敏は、1954年、河北省生まれの女性、現在、法政大学教授として多年日本に暮らし、
宮沢賢治研究など多数の著作をものしている研究者だ。相当の知日キャリアだが、この本で
訴えていることは、まるで中共工作員のようだ。ただし著者は、左翼思想家というより、
愛国者だと推察する。
著者が主眼とする「愛国」「歴史」「徳」「中華」「受容と抵抗」という四つのキーワード
解説は、実は重要ではない。主張に新味はないし、問題解決への展望もない。せいぜい
「鷹揚に構えて中国内の知日派を支援するべきだ」という程度に留まる。ひたすら「中華思想を
よく理解せよ」という「俺様主義」の別バージョンに過ぎない。その一方で、中国人が歴史を
歪曲して憚らない理由、国内の異民族を弾圧して憚らない理由、絶望的なまでの貧富格差、
蔓延する貪官汚吏には一切触れない。台湾問題にも一切触れない。これらの暗側面に目を被って
は、真に中国人を理解することはできないのにも関らず。
695:北原白丁 ◆8TdpzK7GLw
05/12/26 09:48:01 P7li8xyQ
〔続く〕
心に留めるべきだと思われた主張は、「受容と抵抗」考察に見る、中国人の近代化に対する強い
抵抗感だ。伝統を重んずる中国人は、近代化＝西洋文明の受容がなかなか進まない。日本への
反発もこの一環であり、「韓流」に対する反発も「反韓国デモ」として噴出している、だから
、今後も一進一退を覚悟せよ、という主張だ。ならば、現在の改革解放路線への、近い将来の
大きな反動は覚悟する必要がある。
さらに恐ろしいのは、異文明を受容するのではなく、中国文明・文化を世界に発信することに
よって「融合」を目指そうという動きがあることだ。「漢語橋プロジェクト」といい、全世界に
「孔子学院」を100校創設することを目標とする。中国語を教えるという名目で世界に儒教思想を
普及させることを狙ったものだ。儒教の優等生・韓国を手始めに、立命館大学内に「立命館孔子
学院」設立の調印がなされるなど、計画は着々と進行中とのこと。つまり、世界の中華文明化
計画である。虚しい試みだが、もしもこれが成功したならば、地球が暗黒と停滞に包まれる
ことになる。
中華文明を世界から隔絶し近代化を阻んだ儒教に何の反省も持たず、その布教を「融合」と呼ん
で憚らない自己中心主義、その矛盾を感知できない著者の不明、これが中国人の限界だ。
696:北原白丁 ◆8TdpzK7GLw
05/12/26 09:54:44 P7li8xyQ
〔続く〕
『日本人と中国人 永遠のミゾ ケンカしないですむ方法』は、この長いタイトルに日中友好への
願いを込めた提言を示唆させるが、それは恐らく編集側の意向であって、著者の筆力はそこまで
到達していない。
著者・李景芳は、1956年、広西柳州市生まれ、曲折を経て日本人男性と結婚、現在は、各種教育
機関で語学教育の傍ら翻訳・通訳として活躍する中国人女性だ。『日本人と中国人』の王敏氏の
アカデミックなアプローチと比べると、庶民的、実際的な視点を強みとする一方で、大局的観点に
欠けるきらいがある。
著者の論旨は自身の体験に忠実であって、反日の意図は全く見られない。そうであるにも関らず、
本書冒頭に、見事なまでに無意識な対日工作の布石を打って、以後のページはその裏打ちを
兼ねつつ、綿々と私的体験と主観に基づく日中比較論を展開する。その対日工作とはこうだ。
697:北原白丁 ◆8TdpzK7GLw
05/12/26 09:56:28 P7li8xyQ
〔続く〕
あるとき、日本人の民族学者を中国南部の少数民族の住む辺鄙な集落に案内した時の体験。
村の長老に、往時の日本兵の残虐行為を語らせ、恩讐を超えて日本との友好を求める長老の
度量を示し、少数民族との融和をも誇示しつつ、素朴で暖かい人々の心に将来の夢を託す。
あるいは、著者の友人の家族の家に、日本人の夫と共に訪れた折、友人の母の父親が日本軍に
殺された話を語り、その恩讐を超えて家族同様の交際を続けようという彼女の寛容さに涙する、
そういった「物語」を通して、加害者＝日本、被害者＝中国という立場を堅固に再確認した上で、
中国人の寛容・善良な心を信じるならば将来の友好に希望が持てるのだとほのめかす。いわゆる
道徳性問題において日本を劣位に置く中国人の基本戦略は、ここにもしっかりと生きている。
一旦、日中の優劣確認が済んだ後は、著者の親日的側面が解き放たれる。中国の対日感情の劣悪さ
は反日教育によって再生産されていることも、即物的な感性しか持たない中国人の文化土壌の
貧困さも率直に語っている。また、中国人から見た日本人の不可解さ、誤解の原因もわかりやすく
述べている。
しかし結局のところ「日本人が中国で成功するには、中国人をよく理解せよ」という「俺様主義」
の是認は変わらない。中国人が自己変革すべきだという考えは微塵も見られない。中国人は永遠に
変われないということを再確認させられる。
698:北原白丁 ◆8TdpzK7GLw
05/12/26 09:58:02 P7li8xyQ
〔続く〕
『「日中友好」は日本を滅ぼす！』は、前の二冊とは全く趣を異にする、
中国人による反中国論説である。
著者・石平は、1962年、四川省生まれ、神戸大学で博士号取得の後、曲折を経て執筆・翻訳に
携わっている。動機は不明だが、著者の反中姿勢は明らかであり、中国人よりむしろ、黄文雄の
ような台湾人を彷彿とさせる舌鋒で中国を徹底的に批判する。本書での筆者の最終的な主張は、
西側先進国重視外交の再確認だ。
まず著者は、古代からの日本の歴史を振り返り、中国と関係すると国が乱れ、遠ざけると安定する
ジンクスを紹介する。【あの国のあの法則】中国版である。著者はこの「法則」はジンクスに
過ぎず証明不能とことわるが、以後の数章を費やして、近代以前にかの国と日本の関りが
もたらした諸問題と、中華文明を脱して独自の文明を築くことで手にした繁栄を確認する。
さらに、近代の確認作業にあっては、「脱亜入欧」と「アジア主義」の対立と変遷をつぶさに
考察する。日露戦争以降の「アジア主義」への傾斜、その頂点としての「大東亜共栄圏」に至る
経緯を、思想史的に振り返る作業は一読に値する。アジア主義は、苦闘の末に世界五大国の地位に
就いた日本を、自ら白人支配に対抗すべきアジアの代表者という被害者の位置に貶め、世界を敵に
回す愚策を犯した。日本が守るべきアジア、即ち中国は、信頼し守るに値する国ではなかった。
この矛盾は、満州という幻想を生み、日本を取り返しのつかない破局に導く。この経緯の考察も
読み応えがあった。
699:北原白丁 ◆8TdpzK7GLw
05/12/26 10:00:40 P7li8xyQ
〔続く〕
戦後、中国と断交し、日米関係を修復した日本は、高度成長を邁進した。しかし、中国と国交を
回復して以後の日本の対中外交は、一方的に譲歩しながら関係を悪化させるだけの最悪の展開を
辿る。さらに著者は、昨今の反日暴動は、歴史認識といった過去のわだかまりではなく、現在の
中国にとって日本が、尖閣諸島問題に顕著なように、領土やエネルギー権益を巡って敵国と映って
いることが背景と説明し、今後、中国の日本敵視はさらに増大すると予言する。
こうした背景を踏まえ、増大する一方の中国の脅威、すなわち、対外的には覇権主義の横行、
国内的には、経済破綻の予兆を見据え、中国と距離を置く必然を訴える。また、慮武鉉らが訴える
「東アジア共同体」が、いかに虚しい構想であるか、それを擁護する姜尚中の論説を逆手にとって
説く。それはまさに「アジア主義」の以上の悪夢、最悪の選択である。因みに著者は、中国が
自己変革を遂げる見こみは全くないことを、自明の前提として説明すらしていない。
東アジア（特定アジア）という桎梏にとらわれず「世界の中の日本という素直な自己認識を持て」
という著者の主張には、何ら無理がない。中国を見限り、縁を切れば良いばよい、
それだけのことだ。
以上。
700:北原白丁 ◆8TdpzK7GLw
05/12/26 10:02:38 P7li8xyQ
中華思想と現代中国
横山宏章 集英社新書
もう一つ、少し古いが、日本人の書いた中国解説書を紹介する。先に挙げた三冊に比べて、最も
露骨に華夷秩序を信奉する奇妙な一冊である。初出は2002年だが反日暴動を見た今も著者の強固な
洗脳は解けていないだろう。
著者の中国認識は、実は反中国論説と大差ない。それはこのように展開する。
現在の中国は、共産革命を経て変革したようでいて、本質は全く変わらず、近年はむしろ「伝統
中華」に回帰している。政治体制は、儒教的価値感に基づく徳治主義、即ち人治主義であり、
法治主義も三権分立も容認できない。人類の普遍的価値である個人の自由は尊重されず、中国的
民権だけが問われる。そこには言論の自由がない。外交政策は「以夷制夷」であり、対米戦略の
都合から日本に接近するとしても対等の外交はありえない。経済政策は「安内攘外」であり、
外資導入で力をつけた暁には攘外すれば事足りる。異民族弾圧支配は、「大統一」の美名で正当化
される。このように、伝統中華に回帰することは、世界的価値観との対立を深めるばかりだ。
これらの問題をどう克服していくか、中国共産党の指導力が問われている。
これだけの現状認識を持ちながら、著者の主張は信じられない方向に展開する。
中国の対日観は、中華文明に反して、西洋的な政党政治と三権分立を受れた「反道徳的」な
国であるという評価を認めろ。日本はかつて、道徳国家・中国を蹂躙するという「不道徳」を
犯したのだから、いかに軍事・経済的に優れても野蛮人であるという非難を受け入れよ。教科書
問題、靖国問題は、こうした対日観からして当然の要求だ。日本は、これらの指摘を謙虚に受け
入れ、反省しなければならない。華夷秩序に服するべき東夷・西戎・南蛮・北狄のうち、今も
中国にとって危険な存在は東夷・日本だけである。
701:北原白丁 ◆8TdpzK7GLw
05/12/26 10:03:54 P7li8xyQ
〔続く〕
一体、何を狂ったのかと戸惑うが、さらに台湾問題に至り、著者の論は末期症状を呈する。
台湾問題は、両国間に刺さったトゲである。その原因は、日本の「歴史観の欠如」にある。台湾
接収に際して「台湾民主国」宣言を無視したこと、台湾総督府支配は内地の議会制度と異なって
いたこと、霧社事件の隠蔽、民衆を虐殺した2.28事件を起こした国民党を支持していることなど、
日本は現実を直視していない。明らかに政治的意図があった李登輝の訪日に際しビザを発行した
ことなど、中国に反抗する日本の姿勢が招いた問題である。だが、今は焦る必要はない。台湾の
独立志向に圧力をかけ、国連への加入を阻む持久戦を続ければ良い。いずれ台湾は堪えかねて
軍門に下る。台湾問題は、もはや安全保障の問題ではなく、中華帝国の「面子」の問題だから、
ひたすら独立を阻止すれば良い。
目眩が起こる。著者は、蒋介石と李登輝を、同じ国民党の指導者としか見ていない。台湾人を
中国人と同一視しており、本省人と外省人の違いを全く理解していない。高砂族を忘れている。
これで「何が歴史観の欠如」か、笑止千万。
702:北原白丁 ◆8TdpzK7GLw
05/12/26 10:09:33 P7li8xyQ
〔続く〕
以後はお約束の、日本の戦争責任、靖国参拝、「つくる会」歴史教科書批判などを展開して、
いかに日本が中国の心情を理解していないかを確認し、多元的価値観の尊重という正論を盾に、
一方的な中国への譲歩を示唆して筆を置く。
著者の言葉にはないが、中国は、西洋諸国を、英国・美国・徳国などと尊称して性根の卑屈さを
露呈している。つまり華夷秩序のスコープは東アジアのみというのが本音だ。だから、台湾と
日本だけが問題なのだ。南北朝鮮は常に従順だ。アヘン戦争と日中戦争の扱いの違いもここに
ある。中国のいう「正しい歴史認識」とは、日本と台湾が中国の版図であることを認める作業
なのだ。従って正確な歴史検証に意味はない。まして「道徳性」は口実に過ぎない。
著者は、中国のアジア覇権主義を完全に理解している。日本を東夷と定義している。中国には
人権も民主主義もないことを原理から理解している。「真の謝罪による日中友好」などを夢想する
「良心的文化人」とは理解の次元が違う。これほど的確に中国の本心を把握しながら、なおも
日本を伝統中華に屈服させたい著者の真意は何か。左翼文化人の心の闇は、想像以上に暗い。
以上。
703:北原白丁 ◆8TdpzK7GLw
05/12/26 10:11:55 P7li8xyQ
休筆宣言
しばらくのあいだ、間欠温泉のような大量投稿でご迷惑をおかけしましたが、
書評ごっこはしばらく休もうと思います。
興味が中国に移っていること、
韓国の不可解さの背景がおおよそ見えてきたこと、
などから、ハングル板で何か言いたい欲求が薄れてきたためです。
しばらくしたら、また何か言いたくなって戻ってくると思います。
その時はよろしくお願いします。
704:マンセー名無しさん
05/12/26 11:16:32 DlmOoP1j
>>703
お疲れさまでした。
大変面白かったですよ。
これから本を探すときの参考にさせていただきます。
またいずれ再開してくださいね。
そのときを楽しみにしております。
705:マンセー名無しさん
05/12/26 11:17:37 3BfqH+jC
近刊
【韓国と日本 歴史教育の思想 増補版】
鄭在貞（著） すずさわ書店 2006/01
■著者紹介
１９５１年韓国生まれ。東京大学大学院人文科学研究科、ソウル大学校大学院
国史学科修了。現在、ソウル市立大学校国史学科教授。韓国近現代史専攻。著書に
「新しい韓国近現代史」がある。
---
この本は、1998年に出た同名の本の増補版とのことですが、この人の出してる他の
本などから判断すると、ウリナラマンセーな本かもしれません。
>>703
今まで多くの書評を投稿してくださって、ありがとうございました。
706:マンセー名無しさん
05/12/26 11:38:07 3BfqH+jC
近刊
【新版 在日コリアンのアイデンティティと法的地位】 明石ライブラリー85
金敬得（著） 明石書店 2005/12
かつて在日外国人の大半を占めた在日コリアンは、現在ではその比率が４０パー
セントになった。６０年の間に持ち上がった日本国籍の一方的剥奪、永住権を
めぐる問題、指紋押捺、戦後補償、地方参政権問題などへの在日コリアン第一号
弁護士としての取り組みと思索。1995年に出た同名の本の新版。
新版の刊行にあたって はじめに
１ 在日のアイデンティティ
在日同胞二世の八・一五 ソウル雑感 私の“朝鮮人への道” 同化政策と闘う
六八万在日同胞 Ｍ博士への手紙 なぜ本名を使えぬのか 「民族共生教育を
めざす東京連絡会」の結成にあたって 在日同胞社会、半世紀の現況と課題
内外人平等の夢 自分を取り戻す道 最高裁大法廷判決をめぐって ― 東京都
外国籍職員の管理職昇任試験拒否訴訟 在日問題と日韓関係の未来を考える
２ 法的地位
在日韓国人の強制送還問題 在日韓国人の指紋押捺 指紋裁判判決の批判
外登法改正 ― 運動の意味と課題 在日韓国人の教員採用 「九一年問題」と
在日韓国・朝鮮人 ― 日韓法的地位協定 在日韓国・朝鮮人の永住権
九一年日韓覚書後の法的地位の課題 在日韓国人の韓国における参政権
地方参政権と在日同胞の役割 在日コリアンにとって国籍と地方参政権とは
地方参政権、永住外国人も早く認めて 民族と国籍 韓国国籍法改正と
在日韓国人 在外同胞法案を見て ― 望まれる本国参政権
３ 戦争責任／戦後補償
サハリン裁判報告 在日二、三世にとっての戦後補償 戦後補償問題の
現状 ― 七・一五判決について 戦後補償、一時金だけで十分か 戦後
補償とアジア・日本 ― 戦後補償と国籍差別
707:マンセー名無しさん
05/12/26 17:52:30 98Gfqqst
>>700
いかにもマルクスにかぶれた人って感じの論説ですね。
「分析は当たっているのに、処方箋は斜め上」を地で行っている気がする。
708:マンセー名無しさん
05/12/26 21:11:36 CYQ+aHCR
>>白丁様
お疲れです。
また何か機会がありましたら書評をお願いします。
>>694
>「愛国」「歴史」「徳」「中華」「受容と抵抗」という四つのキーワード
とありますが、5つに見えるのは私が酔っ払っているせいでしょうか？
709:マンセー名無しさん
05/12/26 21:44:24 3BfqH+jC
URLﾘﾝｸ(www.news24.jp)
ジェンキンス氏「告白」ドラマ化 桜井幸子さん「朝鮮語難しい」
拉致被害者・曽我ひとみさんの夫、ジェンキンス氏が書いた自伝「告白」がドラマ
化されることになり、２６日に主人公の曽我ひとみさん役を演じる女優・桜井
幸子さんが出席して記者発表会が開かれた。
桜井さんは「曽我さんの顔を思い浮かべながら撮影に臨んだ」と話し、初めての
朝鮮語のセリフについては「短い期間で一生懸命覚えたんですが難しかったです」
と撮影秘話を明かした。
撮影は厳寒の新潟・佐渡島と韓国で行われ、韓国では、気温マイナス１５℃の中、
雨のシーンも収録された。
ドラマは来年１月９日（月）午後９時３０分から日本テレビ系列で放送予定。
710:マンセー名無しさん
05/12/27 00:42:09 axciMly4
歴史読本
2006年２月号
12月24日発売：定価：1,090円（税込）
特集
古代日朝関係史
URLﾘﾝｸ(www.jinbutsu.co.jp)
目次
URLﾘﾝｸ(www.jinbutsu.co.jp)
当たり前だが 奈良百済についての記述は無い
711:puku
05/12/27 01:01:29 c/Ow36b1
（まにゃさききんシナのん陰っでｸﾝｺｶにかかかかすらってる暇ネイくなったれるのは確かにゃ............
712:北原白丁 ◆8TdpzK7GLw
05/12/27 08:29:41 sAcveNzn
>>708
> とありますが、5つに見えるのは私が酔っ払っているせいでしょうか？
わはは、私が酔っていたのでしょう。すみません。
ごひいきに、よろしゅう。
713:マンセー名無しさん
05/12/27 08:37:34 OXb3tHqR
ありゃ、北原氏引退ですか。
なかなかここまで完成度の高い書評を見ることはできないので楽しみだっただけに残念。
でも興味が移ってしまったのでしたらしょうがないですね。
確かにこれからの時代は朝鮮はスルーで中国を警戒した方が良いかもしれませんし。
あまり朝鮮と関わり合いになると法則発動するかもしれないしｗ
今まで充実した書評をありがとう。
714:マンセー名無しさん
05/12/27 12:24:38 RSxBatbx
中国板にも書評スレありましたっけ？
715:マンセー名無しさん
05/12/27 12:35:15 oEgSVZ1Q
URLﾘﾝｸ(japan.donga.com)
韓国人の情にひかれて韓国学４０年
日本の韓半島研究の権威者として自他ともに認める慶応大学の小此木政夫法学部長に
とって、２００５年は、三重の意味で感慨深い年だ。
韓日国交正常化４０周年であり、日本では荒廃地だった韓半島関連研究に足を踏み
入れて４０年目であるうえ、彼の還暦の年でもあった。
「韓国の人々の情にひかれてここまで来ました。学問の研究と同時に、韓日関係の
改善という社会的役割を並行してきました。学者としてこれ以上幸せなことはない
と思います。『人生は６０歳から』と言います。これからも、小さな役割を続けたい
と思います」。
研究者および言論人グループの「韓日社会文化フォーラム」と「韓国小此木研究会
（駒八会）」が２６日、ソウル中区太平路（チュンク・テピョンロ）の韓国プレス
センターで開いた招請講演会場で、彼はこれまでの４０年をこのようにまとめた。
小此木学長が、韓国と初めて出会ったのは、１９７２年、慶応大学博士課程の在学
中に延世（ヨンセ）大学と慶応大学の交流協定が結ばれ、その第１号として留学した
時だ。
韓国では、反日感情が依然として強く、日本ではひと言で言って「韓国には無関心」な
状況だった。２年の留学を終え、日本に戻った彼は、指導教授もなく一人で韓半島学を
開拓していったが、現在は、日本各地の大学に数十人の弟子を布陣するほどだ。
彼は、小泉純一郎首相の靖国神社参拝問題について、「日本の中でも、このままでは
いけないという声が大きくなりつつある」と話した。
716:マンセー名無しさん
05/12/27 12:37:07 oEgSVZ1Q
（>>715 の続き）
「小泉首相は、米国との関係さえ円満なら、万事ＯＫだと考えるが、日本がアジアで
孤立した場合、結果的に米国との関係も悪くなります。アジアでリーダーシップの
ない日本は、米国にとっても重要でない存在となりうるからです。最近、米国国内でも、
靖国参拝問題に対する批判論が出ている理由がそれです」。
小此木学長は、これからの韓日関係について、「民族主義と歴史問題の克服に向けて、
両国ともに楽観的な現実主義を勧めたい」と述べた。韓日両国は、宿命的な敵対
関係ではなく、競争関係であり、民主主義と市場経済、そして米国との同盟という
３つを共有しているめずらしい関係だということだ。
---
韓国政府に対して「歴史の捏造をやめろ」と言いたいですね。
717:マンセー名無しさん
05/12/28 08:01:15 pm/xDppi
本ではないんですが、昨日（１２月２７日）の読売朝刊１４面に、韓国農水産物流通
公社が出した、韓国産キムチに関する一面広告が掲載されてますね。
韓国キムチは発酵食品
日本の納豆と同じ発想
おいしさと栄養を両立
韓国産キムチの最大の特徴は発酵食品であるということ。これは日本の納豆と
同じで、発酵菌を使った健康食品といえる。発酵食品、中でもキムチの乳酸菌は
整腸作用が強く、抗菌作用にも優れている。また、キムチの場合は野菜主体の
原材料のためビタミンや食物繊維が豊富であることも見逃せない。他にも血圧
調整や動脈硬化の予防、体脂肪の減少やダイエット、肌の老化防止にも効果的
との報告がある。とはいえ、なによりも魅力的なのは、やはり納豆と同じく発酵
食品ならではの旨み。特に肉類とは抜群の相性を示すと言えよう。おいしくて、
しかも体にいい。キムチは日本人にとっての納豆のように、伝統文化の中から
生まれた栄養満点の発酵自然食品なのだ。
このほかにも、いろいろと書いてあるんですが、寄生虫の「き」の字も書いてあり
ません。
718:マンセー名無しさん
05/12/28 17:51:31 TUglGXyf
「歴史認識を乗り越える」を読んでセンターの皮を被った
サヨ本だと思ったら、すでに指摘されてましたか。
719:香里園の守護神 ◆NEaRDPrK/Y
05/12/28 19:21:42 O3Q5gkFn
>>687-688
感想ありがとうございます。
「悪の帝王学」という見方は私も当を得たものと思います。
この本に書かれている金日成の権力掌握過程は細部はともかく、
大筋は他の資料でも確認されていることですし、金日成の権力掌握が
ソ連の後押しのみならず、金日成本人の「辣腕」と、反金日成勢力の
足並みの乱れによる所が大きかったことも多くの人の指摘するところで、
その点では「奇書」ではないといえるでしょう。
ただ、具体的な事実関係に関しては、他の書物とは異なっている箇所が
少なくない。そこをどう見るかが私の抱いていた問題意識だったのですが
確かにこれはそう簡単に評価できるものでもないでしょうね。
（あと、反金日成勢力の側にも足並みの乱れや内部対立などの問題があった
ことにはあまり触れていないように思えた。）
ちなみに李英和氏によれば、「8月宗派事件」当時、平壌市民の間にも
事件の話は広まっていたが、皆日和見を決め込んでいた、それで
後に多くの人々が「あのとき立ち上がっていれば」と後悔したとのこと。
あのような独裁体制が朝鮮本来のものという主張は当たっているのかも知れませんね。
720:香里園の守護神 ◆NEaRDPrK/Y
05/12/28 19:29:01 O3Q5gkFn
>>698-699
この本はまだ手にしていませんが、
＞日露戦争以降の「アジア主義」への傾斜、その頂点としての「大東亜共栄圏」に至る経緯
これについては私自身も興味を抱いているところです。大アジア主義の歴史は
以前私が>>529などで述べた日本の国家社会主義経済化とも密接に関連している
こともあって興味深い。
大アジア主義といえばこんな書物もある。書店で通し読みしてみたところ陰謀論の
色彩は濃いが大アジア主義の理想と現実の本質を掴んではいると思いました。
海野 弘、陰謀と幻想の大アジア、平凡社、2005。
URLﾘﾝｸ(www.amazon.co.jp)
しかし、今の保革両翼の論客も大アジア主義から抜け出せないのはどうにかならんものかと思いますね。
保守派は韓国に関しては脱亜方向に大転換してるようですが、
ｽﾚﾘﾝｸ(korea板:50番)
で書いたように根本的な思考様式は変わってない印象をうける。
まして「左翼」は「大アジア主義」を批判しながら今なお自ら「大アジア主義」に嵌っているように思える。
彼らは「侵略史観」に囚われて「大アジア主義」の理想と現実とを正しく理解できないために、
自らが攻撃する先人の過ちを踏襲してしまっているのではないかというのが私の分析です。
それはさておき、今まで多くの書評お疲れ様でした。では。
721:マンセー名無しさん
05/12/29 08:07:43 +oqBRHFU
一昨日、日帰り出張の暇潰しに買った本
「小泉純一郎宰相論」屋山太郎著
この本では、郵政民営化の話から始まっていて、
小泉内閣で決定的なことは今までの根回し主義から
多数決原理の導入により意志決定を速くした点。
韓国を含む中華圏から離れたと言うことにも言及している。
ISBN4-7593-0905-5
「闘え、日本人」日下公人著
主に外交について。ナアナアで押えようとすると
却って相手国まで不幸にしてしまう。
中国は近代国家としての外交は下手。
バランサーとなるためには二位と三位が束になっても
かなわないぐらいの力のあるかつてのイギリス程の力が無いと
イタリアのように道化になってしまう。国際的には嫌われ者になる等。
少子化歓迎論、アメリカのテロ国家化等いつもの論調は健在。
ISBN4-7976-7139-4
ちなみに、この辺の本は錦糸町の本屋でコーナーつくって
平積みになってた。
722:マンセー名無しさん
05/12/29 20:47:17 wKK1qzoY
【鎌倉 ― ソウル 2328キロを歩く】 講談社+α新書
間宮武美（著） 講談社 2005/10
鎌倉から韓国ソウルまで２３２８キロという距離を歩いた著者が、旅を通じて
定年退職後の自問自答の毎日から、新たな道を歩き始めるまでを綴った記録。
徒歩の旅の装備や見知らぬ街の上手な歩き方も紹介。
■著者紹介
間宮武美
1944年、東京都に生まれる。1969年、慶応義塾大学商学部を卒業。広告会社の
博報堂で約30年間、営業職として国内外の企業を担当。1999年、ソウル駐在員
事務所初代所長として韓国に赴任。日韓両国政府が行った「日韓交流祭」「韓日交流
祭」の運営に携わり、2004年8月、定年退職。2005年3月～5月、鎌倉から韓国ソウル
まで2328キロを踏破した。
723:マンセー名無しさん
05/12/30 09:49:46 PZr2dVyf
国際情勢を擬人化しつつ風刺するという設定で、有志の手によってSSやイラストが
作られてきたWEB小説「ニホンちゃん」が、サンデー出版より書籍化されるそうです。
> あの「２ちゃんねる」発の国際情勢風刺SSが書籍に！
> 可憐でちょっと弱気な美少女・ニホンちゃんと、一癖も二癖もある地球町の住人
> たちが繰り広げる、涙あり笑いありの短編集。
> これを読まずに文化的宗主国の国民を名乗れないニダ！！
ニホンちゃんガイドブック
URLﾘﾝｸ(www.jbook.co.jp)
発行年月 ： 2006年01月
発. 売. 元 ： サンデー社
定 価 ： 1575円
ニホンちゃん外伝製作委員会(仮)
URLﾘﾝｸ(publishnihon.hp.infoseek.co.jp)
724:○
05/12/30 19:57:58 RC1zq3Es
>>24
典型的な悪文。読み終えるまでに三週間掛かった。
読んでいて脳みそが痒くなってくる。著者の主張を要約しようと思ったのだけれど、眩暈がしてきた諦めた。
著者紹介を見ると文学部卒で韓国哲学専攻との事。まあ、哲学屋さんらしいと言えば、らしいのだが、もうちょっと他人（しかもお金を払ってる！）に読んで頂くと言う発想を持って欲しい。
著者には、年末年始の休みを利用して、日本のライトノベル百冊読み込む事を厳命したい。
一応内容にも触れると、>>690でも紹介されている様に、基本的にサヨク系の視点に立脚。本来学問というのは、「FACT＝事実」に基づいて理論を組み立てなければならないし、前提条件や言葉の定義は厳密・慎重に行う必要がある。
それなのに小倉は、日本が一方的な侵略者であり、東アジア共同体を作らねばならない、と言う大前提を暗黙裏に展開し、その上で歴史認識を併せる為の方法を、あーだこーだと並べ立てている。
根拠となるデータを提示もせず、資料を引用する事もなく、只ひたすら十分の主観と脳内妄想を論拠として理論を展開している。阿呆としか言いようがない。
南北朝鮮と支那中共―いわゆる極東三バカ、あるいは特定亜細亜に対して歴史認識を併せる必要性など欠片もない。日本は、ただひたすら歴史的事実を科学的に追求しつつ、内政干渉を排していけばそれで良いのだ。
725:○
05/12/30 19:58:34 RC1zq3Es
↑文頭の>>24は間違い……＿|￣|○
726:マンセー名無しさん
05/12/30 22:02:26 PZr2dVyf
>>725
『韓流インパクト』ではなくて、『歴史認識を乗り越える』のほうですね。
727:マンセー名無しさん
05/12/30 22:15:45 PZr2dVyf
>>706 で紹介した本を執筆した金敬得氏が、お亡くなりになったようですね。
---
URLﾘﾝｸ(headlines.yahoo.co.jp)
＜訃報＞金敬得さん５６歳＝弁護士
金敬得さん５６歳（キム・キョンドク＝弁護士）２８日、胃がんのため死去。葬儀は
親族のみで済ませた。有志による「しのぶ会」を開催予定。自宅は非公表。喪主は
長男昌浩さん。７９年に弁護士登録し、戦後の外国籍弁護士第１号となった。
在日韓国・朝鮮人をめぐる人権や戦後補償の訴訟を数多く手掛けた。
728:マンセー名無しさん
05/12/31 00:07:44 rB3I6aV8
レイプ揉み消しがくたばったか…
出来るだけ苦しんでから死ぬべきカスだったのに
729:マンセー名無しさん
05/12/31 20:24:55 tkMK9Bv4
近刊
【環境共同体としての日中韓】 集英社新書
寺西俊一、東アジア環境情報発伝所（編） 集英社 2006/01/17
730:マンセー名無しさん
06/01/01 08:46:38 iA+Y7dsT
新年あけましておめでとうございます。
本日の朝日新聞の社説のなかに「嫌韓」なんて言葉が入ってますよ。
URLﾘﾝｸ(www.asahi.com)
空前の韓流ブームは救いだが、一方で『嫌韓』の言葉を冠した漫画が何十万部も
売れている。インターネットにはさらに激しい言葉があふれる。冷静さを欠いた
言論は、まるで国内のいらだちを外に吐き出しているかのようだ。
731:マンセー名無しさん
06/01/01 09:12:25 fQmmj/gn
>>730
今年も相変わらずだな～、安心したｗ
732:マンセー名無しさん
06/01/01 09:45:08 iA+Y7dsT
近刊
【皇室特派留学生】
武井一（著） 白帝社 2006/01/13
1904年、大韓帝国皇帝は自国の近代化のために日本に留学生団を派遣した。
日清戦争、日露戦争という激動の時代の中で揺れる韓国特派留学生たち。
彼らの半生を学校生活に重点を置き、卒業後の足跡まであらゆる史料、記録を
駆使し、克明に辿る。
民族の解放までの軌跡、伝え・残すべき真実が１００年の歳月を経て、鮮明に蘇る。
この本に関する韓国・東亜日報の記事。
URLﾘﾝｸ(japan.donga.com)
733:マンセー名無しさん
06/01/02 14:18:11 vqNXHqIj
【ヨン様川柳】
林えり子（他／編） グラフ社 2005/12
「冬ソナの旅から妻が戻らない」
ヨン様に関する句の中から厳選した８５句の川柳を、日本語と韓国語それぞれの
訳を見開きページで収録。
韓国の人に向けて川柳の解釈も掲載、さらに愉快な漫画つきで楽しさ３倍のユニー
クな川柳集。
734:マンセー名無しさん
06/01/02 14:26:35 vqNXHqIj
【帝国と暗殺 ― ジェンダーからみる近代日本のメディア編成】
内藤千珠子（著） 新曜社 2005/10
近代の国民国家は活字メディアを通して「想像の共同体」として形成されたという
のは、Ｂ・アンダーソンの説ですが、本書は、明治期の新聞・小説・広告などに
頻出した、病いや血や女性身体、植民地をめぐる、差別と定型の物語を題材に、
日本という国が立ち上がってきた過程をさぐります。
さらにそれが、閔妃（朝鮮王妃）暗殺、伊藤博文暗殺、明治天皇暗殺計画としての
大逆事件といった、定型をはみ出す「暗殺」の物語になだれ込んでいく過程を追い
ながら、メディア共同体の欲望、近代の背理をえぐり出します。
近代日本の国民国家形成の物語にジェンダー、物語論から迫った、気鋭の力作です。
■著者紹介
〈内藤千珠子〉１９７３年生まれ。東京大学大学院総合文化研究科博士号取得。
日本大学、工学院大学、早稲田大学などで非常勤講師。共著に「文化のなかの
テクスト」ほか。
735:マンセー名無しさん
06/01/02 14:32:28 vqNXHqIj
【近代のかげ ― 現代韓国社会論】
金東椿（著） 水野邦彦（訳） 青木書店 2005/9
植民地化と南北分断・冷戦構造の中で、「近代」の過剰と脆弱を抱え込んだ韓国社会。
その歪みを見据え、「近代性」自体をも批判的に検討。
「敗戦６０年」と「解放６０年」 ― 「近代の完成」と「脱近代」を模索する。
■著者紹介
〈金東椿〉１９５９年韓国生まれ。ソウル大学大学院社会学博士課程修了。社会学
博士。聖公会大学校（ソウル市）社会科学部副教授。著書に「米国のエンジン」「独立
した知性は存在するのか」など。
736:マンセー名無しさん
06/01/02 14:40:03 vqNXHqIj
【中国・韓国 反日歴史教育の暴走】
黄文雄（著） 海竜社 2005/8
都合の悪いことはひた隠しにして国民の目をそらす中国、自国の責任を直視せず
「親日派」粛清に奔走する韓国。
このまま日本は黙っていていいのか！
中国・韓国の歴史教科書から見た、反日歴史教育の実態と歴史歪曲のすべて。
737:マンセー名無しさん
06/01/02 14:42:18 FLwE4BJO
>>720
まぁ、健全な英米派（≒鎖国論者。英米協調は鎖国論の一変種と言うのが自分の見解）
が財閥解体と共に死に絶えたから・・・では？とは思う。
738:マンセー名無しさん
06/01/02 14:48:38 vqNXHqIj
近刊
【海峡の虹 ― 日朝の架け橋雨森芳洲】
小西健之助（著） 新風舎 2006/1
五代将軍徳川綱吉の時代、木下順庵に学び、対馬藩に召し抱えられた儒学者・雨森
芳洲は、唐語、朝鮮語を学び、鎖国下の江戸時代で朝鮮との友好外交に尽力した。
同門の新井白石との確執からも読み取れる彼の思いは…。
■著者紹介
〈小西健之助〉１９２７年生まれ。大分県出身。京都大学文学部卒。報知新聞大阪
本社文化部長を務めるかたわら文筆活動に入る。１９８８年第１２回歴史文学賞
佳作入選。
739:マンセー名無しさん
06/01/02 14:54:05 vqNXHqIj
【沙也可 ― 義に生きた降倭の将】
江宮隆之（著） 結書房 2005/12
この戦さに大義などない ―。
謎のベールに包まれた武将・沙也可をモデルに、秀吉の朝鮮出兵が招いた凄惨な
戦いの中で、祖国を捨て、朝鮮の民とともに生きる道を選んだ鈴木孫次郎と雑賀
衆の姿を描いた大河小説。
■著者紹介
江宮隆之
1948年山梨生まれ。「経清記」で第13回歴史文学賞受賞。植民地時代の朝鮮で植林
事業を行い、陶磁器や工芸品を通して朝鮮の民族文化を日本に紹介するなど、日韓
交流に大きな足跡を残した浅川巧を描く『白磁の人』で第8回中村星湖賞受賞。
740:マンセー名無しさん
06/01/02 15:07:59 vqNXHqIj
【紅玉】
後藤竜二（文） 高田三郎（絵） 新日本出版社 2005/9
りんごの季節になると、じいちゃんはその日のことを子どもたちに語りつづけた ―。
戦争が終わった年の九月。収穫間近のりんご畑がおそわれた。朝鮮や中国から
むりやり連れてこられ、炭坑で働かされていた人びとだった。目をぎらつかせ、
赤いりんごにかぶりついていた ―。北海道の広大な自然。そこでひたむきに生きた
農民が見た戦争のすがた。中国や朝鮮の人びととのふれあいを鮮やかに描いた
自伝的絵本。
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日本共産党の出版社が出した絵本だそうです。
741:マンセー名無しさん
06/01/02 15:18:59 vqNXHqIj
【名を喪って】
リチャード・Ｅ・キム（著） 山岡清二（訳） ユイプラン 2005/9
日本統治下の朝鮮で、徹底的な差別を強いられる少年。戦争の愚かさ、人間の
尊厳、家族の広く深い信頼と愛情、真の教育、そして勇気。
そのすべてが描かれた美しい物語。韓流のＤＮＡを知る一冊。
■著者紹介
リチャード・Ｅ・キム
ベストセラー小説「殉教者」（1964年）で、米国文壇にゆるぎない地位を確立した
韓国出身のアメリカ人作家。1932年現北朝鮮に生まれ、日本統治下で少年期と
青春初期を過ごす。ソウル国立大学を経て1954年に渡米。ミドルベリー大学、アイ
オワ州立大学で、文学修行に励み、処女作「殉教者」を著わす。ハーバード大学で、
文学修士号を得て後、1969年からマサチューセッツ州立大学、シラキュース大学、
ソウル国立大学で、教授をつとめるかたわら、創作、評論に多彩な活動を行っている。
■訳者からのコメント
本書は、自伝物語の形式を用いた「創作」と著者リチャード・Ｅ・キム自身は説明
しているが、ノンフィクション作品とする受け止め方が一般的だ。日本統治下の
朝鮮で徹底的な差別を強いられた少年時代が淡々と叙述されている。そこに一貫
して流れる主題は「加害者」としての日本帝国であり、この「原点」を直視すること
なにしわれわれ日本人が朝鮮半島との交友を語ることは許されないだろう。
原作者のキム氏は自著について多くを語りたがらないが、「ニューヨークタイムズ・
ブック・レビュー」誌の書評が指摘するとおり、本書は、「憎しみではなく愛の詩」で
ある。母方の祖父がキリスト教の牧師だったことを知るにつけても、訳者には、キム
氏が本書で暗示する本当のテーマは「敵を赦す」ことだったのではないかと思えて
ならない。
742:マンセー名無しさん
06/01/02 15:20:03 vqNXHqIj
（>>741 の続き）
本書はリチャード・Ｅ・キム氏著「Lost Names」の全訳であり、その初版は『名を
奪われて』の書名で1972年2月9日、サイマル出版会から刊行された。幸い多くの
読者のご支持を得て何度も版を重ね、『名を喪って』と改名した新装版を出すなど
して健闘していたが、版元が1998年に倒産したため絶版状態が続いていた。
このたびいわば「復刻版」の刊行が可能になったのは、発行所・結工房代表の井本
幸夫氏の時代感覚と問題意識に負うところが大きい。偶然の機会に拙訳を読んだ
井本氏は、この本を絶版のまま放置しては置けないと決意、今回の出版となった。
本書の「再発掘」を刊行された井本氏の見識と勇気に、訳者としては最大限の敬意と
謝意を表したい。
743:マンセー名無しさん
06/01/02 15:25:00 vqNXHqIj
【カチの声】
兪華濬（著） 佐賀新聞社 2005/8
長年日本で暮らしてきた著者が、日常的な題材をもとに、ジャーナリスト的な
視点からもつれてしまった日韓友好の糸をもとに戻そうと綴ったコラム。
１０年間にわたる『佐賀新聞』連載をもとにまとめる。
744:マンセー名無しさん
06/01/02 15:32:25 vqNXHqIj
【クイズウルトラ人権１００問】
辛淑玉（監修） 人材育成技術研究所（編） 解放出版社 2005/12
在日外国人は税金払ってない？ エスキモーって誰のこと？
人権研修を少しでも興味を引き、理解しやすいものにするために、１００問の
クイズを出題。
基礎・応用・専門・総合編に分け、人権研修での様々な活用法を提案する。