秋田大学part1at STUDENT秋田大学part1 - 暇つぶし2ch■コピペモード□スレを通常表示□オプションモード□このｽﾚｯﾄﾞのURL■項目テキスト763:学籍番号：774 氏名：＿＿＿＿＿ 08/06/22 05:42:29 「所属会」が作成したエビデンスに基づくＥＢＭの診療ガイドラインは優れたものと思われる。 米国での適用は６０％～９５％と云われるが、ＰＤＣＡサイクルでスパイラル・イノベーションに 期待されるものである。 少なくとも秋田大学医学部並びに付設病院の診療ガイダンスラインより優れている。 同大は診療ガイドラインの評価を行っていない。例えば、集中治療室滞在時間など。 診療データベースなどについてもシステムを備えられていないお粗末さ。 医学部長並びに院長は、他の先進医療をしている機関から臨床等の管理手法を、例えば聖路加国際病院の 福井次矢院長に教えを請うべきだ。 764:学籍番号：774 氏名：＿＿＿＿＿ 08/06/22 08:04:13 新しいことを最初に始めることは大変なことです。 特に、未開地や保守的な地区で原住民との葛藤があります。 例えば、1876（明治9）年10月、同志社女子大学の前身である女子塾が、京都の中心部、京都御苑内の J.D.デイヴィス邸（旧柳原邸）に開設されました。 教鞭をとったのは、同志社の創立者新島襄の妻・八重とアメリカ人女性A.J.スタークウェザー。 20代半ばのスタークウェザーは、情熱を抱いて日本を訪れたプロテスタント・キリスト教の宣教師の一 人でした。 当時は、まだまだ外国やキリスト教への抵抗感が強かった頃。 なかでも京都には、外国人に対する多くの制約がありましたが、宣教師デイヴィスは苦心の末、遷都後 に空き家になった公家屋敷を手に入れ、その一角を新しい女子塾のために提供したのでした。 寄宿学校であったことから「京都ホーム」と呼ばれた女子塾の最初の生徒は、寄宿生4人を含む計12人。 さまざまな境遇に育った生徒たちがキリスト教精神のもと、共に学びました。 京都におけるキリスト教女子教育は、このような雰囲気のなかで始まったのです。 次ページ最新レス表示レスジャンプ類似スレ一覧スレッドの検索話題のニュースおまかせリストオプションしおりを挟むスレッドに書込スレッドの一覧暇つぶし2ch