06/10/01 22:19:57 hSeCKk++0
北海道・農業（区長）六五歳
「農家ではこの忙しい時に兵隊には取られるし頼りとする馬も徴発され仕事をするに大支障がある。とにかく戦争等は早く終って貰いたいと念願している。もう戦争は嫌になった。」
（三九年二月、産組事務所で数名に話す、戒飭）
北海道・訓導・二二歳 四一年一〇月
主として校長にたいする反感より、校長宅不在中、奉安所鍵を持ち出して奉安所を開扉し、箱中より今上陛下御真影および教育勅語を持ち帰り、火鉢にてまず教育勅語に火をつけ、更に御真影を焼却した。
（一一月、懲役三年判決）
大阪・鉄工仕上工・二○才
六月中旬工場において八―九名にたいし、「こんな戦争は勝っても決して我々労働者には何の得にもならぬ。お上の人は闇をしてはならぬと強調しているが、その人達が何をしているのか判ったものではない。」
「天皇陛下がなければこんな戦争をやる必要はない。」
（一〇月、言論出版集会結社等臨時取締法一八条違反として略式命令により罰金五〇円）
311:実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ
06/10/01 22:20:29 hSeCKk++0
福島・農業女性・三八歳
「国家なんて虫の良い事ばかりするものだ。足袋もなくて働け働けといわれても仕方がない。それに増税だ何だと是では百姓がやりきれない。是も戦争がある為だから戦争なんて敗けてもよいから早くやめて貰いたいものだ。」
（治安維持法、造言飛語罪併合、予防拘禁）
岐阜・陶器画工・二四歳
「今度の支那との戦争は侵略的である。支那と戦争して領土を占領しても我々無産者には何等の利益等ない。
結局戦争は資本家が金儲けするだけでこんな侵略的戦争は反対だ。早く止めて貰いたい。仕事がなくなるから。」
（数回にわたり数名に宣伝、一九三八年二月、造言飛語罪で禁錮四ヵ月）
岐阜・畳職・五二歳
「こんなに働くばかりでは銭はなし税金は政府から絞られるし全く困ってしまった。
それに物価は高くなるし仕事はなし、上からは貯金せよといって絞り上げる。
実際貧乏人は困っている。よいかげんに戦争なんか止めたがよい。
兵隊に行った人の話では全く体裁のよい監獄じゃそうな。兵隊もえらいしええかげんに戦争は止めたがよい。
日本が敗けようと敗けまいと又どこの国になっても俺はへいへいといって従っていればよい。
日本の歴史なんか汚れたとて何ともない。」
（或一人に話す、同年九月、陸軍刑法第九九条違反で禁錮六ヵ月）
岡山・役場吏員・三八才
十数回にわたり町村長、農会、警察署長等に投書、「商人丸丸と肥り、農村子弟戦場に血を流す。」
「米の供出を御命令になるのは良家が闇をしている事になる。農家の親分として言分がある。
農家の子弟が戦場で血を流し商人が儲けている。御承知あれ。」
（六月、言論出版集会結社等臨時取締法ならびに臨時郵便取締法違反として罰金一〇〇円）
312:実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ
06/10/01 22:21:28 hSeCKk++0
★日本版CAIより特別高等警察組織を復活せよ
特高は現代日本社会にこそ必要だ。
本来尊敬の的である。占領軍が非難したので
売国マスコミが従ったのである。
昨今の官公庁批判は我が国の国力を弱める中共の謀略である。
もはや世界で唯一コミンテルン思想を受け継ぐ国家である中共は
中華思想と相乗して東アジアの覇権を我が物とするため、
国家体制の中枢基盤である官公庁を誹謗攻撃し国民世論を煽り
我が国の亡国化を狙っているのである。
言論ツールを駆使した、かかる謀略は古典的なコミンテルンの手法である。
過去特高に逮捕され戦後社会党の幹部になり、ソ連崩壊でコード名を持つ
スパイであることが分かった人物もいる。左翼はあの大虐殺者、犯罪王、
共産党のスターリンの子分だったのだ。
日本には特高と治安維持法が必要だ。米国のＧケナンは１９４８年来日し
マッカーサーの占領政策を見て驚く。国家警察を廃止、治安維持法も
廃止。これでは共産化のための準備ではないかと。マッカーサーは注意を
受けて驚き、総司令部内の共産主義者を摘発する。
左翼が特高と治安維持法を憎むのは悪事を知られているからである。
ソ連が崩壊した今、左翼は犯罪集団と断定された。一切の弁明は許されない。
特高と治安維持法が正しいのである。
313:実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ
06/10/07 08:30:45 AsYslyK/0
こちらの生徒、昨日キセルで地下鉄の駅員に怒られてましたww
セコイ
314:実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ
06/10/07 10:29:56 2gfhK59t0
>>293 のものだが.
めんどくさいので、続けるのやめた。
あとは「北方ジャーナル１０月号」を見てくれ。
315:実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ
06/10/07 14:01:48 Hk+W2VV90
香山リカ
『2ちゃんねる』に書き込んでいる人のなかには、
一般社会では発言権がないからああいう場で発散している人もいるわけで、
そういう意味では彼ら こそ社会的に弱者だったりマイノリティの立場だったりするはずなのに、
なぜ石原さんが好きなのか理解に苦しみます。
石原さんはあんたたちのこと嫌いだよ、と思うんですけどね（笑）。
浅田彰
右傾化した若い人たちは「サヨ」を嘲ってさえいれば自分がひとかどの「国士」として公論を述べているかのような錯覚を持てる。
実際はひきこもりの「ネットおたく」に過ぎないとしても、たまたまネットという媒体が与えられたため、
自分が「政府高官」にでもなって「国益」を論じているかのような妄想が膨れ上がってくるんでしょうね。
宮台真司
男の子は「２ちゃんねる」的な掲示板に引きこもって脆弱なプライドを温存する結果、とても人前に出せない、
それこそ掲示板の世界に永久に引きこもっておいてもらうしかないような勘違い野郎が急増しています（笑）
316:実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ
06/10/07 14:03:03 Hk+W2VV90
〓２ｃｈがもたらす日本の未来は〓
インターネットが私たちの生活に身近になり、
子供たちも簡単に携帯電話からも２ちゃんねるを閲覧できるように
なっています。
ではこのような現状を放置しておけば
日本の未来はどうなってしまうのでしょうか？
（１）犯罪予告が多発し異常犯罪者が蔓延
犯罪予告が多発すれば、 その為に多くの捜査員が対応せざるを得なくなります。
一度に多くのものが成されれば、 対応も困難になる上その経済的損失も計り知れない
ものとなります。
また、子供たちだけで外に遊びに出ることすら困難になってくるのです。
（２）真実とは限らない誹謗中傷が一般化・定着
２ちゃんねるのシステムでは、誹謗中傷が真実で無かったとしても、 第三者として大勢
を装い、 真実のように作り上げてしまうことが可能なのです。
これが一般化してしまうと、理不尽な復讐が容易になってしまいます。
（３）反社会的モラルや考え方の定着
２ちゃんねるの書き込みには 極めて危険な反社会的なモラルや考え方が渦巻いています。
これが数々の問題を起こす引き金になっているのです。
このような思想に冒された子供や若者たちが大人になり、
世の中の中心を担う立場を任されるようになる。
そのような社会が構築されるのが大きな問題でもあります。
317:実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ
06/10/07 14:03:46 Hk+W2VV90
２ちゃんねるは一体誰のために作られたものなのか
「２ちゃんねるは完全匿名性ですよ。」
「だから誰でも自由に言いたいことを言えるんですよ。」
これが謳い文句です。
しかしながら、名前を隠して、大勢が同じ名前にして、
隠れて物を言える人間だらけの世界、
つまり現実に置き換えると「透明人間の世界」は、
果たして誰のプラスにもなりません。
結局のところ、誠実に生きている人にとっては
特に名前を隠す必要は無いのです。
みんな同じ名前を使って「誰が誰だか分からなくする」仕組みは、
結局自分の発言に責任を取りたくない無責任な人だけに必要なものです。
つまり、道徳心に欠ける人間や犯罪に利用する人間にとっての
プラスにしかならない「より高い匿名性」なわけです。
彼ら犯罪者やより悪意の強い人間のより有利に運ぶよう、
巧妙に仕組まれたシステムになっているのです。
つまり、２ちゃんねる現実の社会で責任ある発言ができない
不道徳で小心者の人間が作り上げた仮想の世界にすぎません。
318:実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ
06/10/07 14:04:36 Hk+W2VV90
般 羯 多 呪 多 得 想 掛 所 亦 無 耳 不 是 異 蘊 観 摩
若 諦 呪 能 是 阿 究 礙 得 無 意 鼻 増 舎 色 皆 自 訶
心 羯 即 除 大 耨 竟 無 故 老 識 舌 不 利 色 空 在 般
経 諦 説 一 神 多 涅 掛 菩 死 界 身 減 子 即 度 菩 若
呪 切 呪 羅 槃 礙 提 盡 無 意 是 是 是 一 薩 波
波 曰 苦 是 三 三 故 薩 無 無 無 故 諸 空 切 行 羅
羅 真 大 藐 世 無 陀 苦 明 色 空 法 空 苦 深 蜜
羯 実 明 三 諸 有 依 集 亦 聲 中 空 即 厄 般 多
提 不 呪 菩 佛 恐 般 滅 無 香 無 相 是 舎 若 心
虚 是 提 依 怖 若 道 無 味 色 不 色 利 波 経
波 故 無 故 般 遠 波 無 明 觸 無 生 受 子 羅
羅 説 上 知 若 離 羅 智 盡 法 受 不 想 色 蜜
僧 般 呪 般 波 一 蜜 亦 乃 無 想 滅 行 不 多
羯 若 是 若 羅 切 多 無 至 眼 行 不 識 異 時
諦 波 無 波 蜜 顛 故 得 無 界 識 垢 亦 空 照
羅 等 羅 多 倒 心 以 老 乃 無 不 復 空 見
菩 蜜 等 蜜 故 夢 無 無 死 至 眼 浄 如 不 五
提
薩
婆
訶
319:実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ
06/10/07 14:05:15 Hk+W2VV90
★特攻作戦提案者：大西瀧治朗海軍中将
昭和２０年８月１６日自決
遺書
「特攻隊の英霊に申す。善く戦いたり、感謝す。最後の勝利を信じつつ
肉弾として散華せり。然れどもその信念は遂に達成し得ざるに至れり
。吾死を以て旧部下の英霊とその遣族に謝せんとす。次に一般青壮年
に告ぐ。我が死にして、軽挙は利敵行為となるを思い、聖旨にそい奉
り、自重忍苦するの戒めともならぱ幸いなり。隠忍するとも日本人た
るの衿持を失うなかれ。諸子は国の宝なり。平時に処し、なおよく特
攻精神を堅持し、日本民族の福祉と世界人類の和平のため、最善を尽
くせよ」
320:実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ
06/10/07 14:06:53 Hk+W2VV90
大東亜戦争時陸軍省の人事
陸軍大臣 氏 名 期 発 令
大将 東條英機 17 16･10･18 兼任 （極東軍事裁判にて絞首刑）
元帥 杉山 元 12 19･7･22 （終戦後自決）
大将 阿南惟幾 18 20･4･7 （ポツダム宣言受諾時の陸相8月15日未明自決）
大将 東久邇宮王 20 20･8･17 兼任
大将 下村 定 20 20･8･23 （最後の陸軍大臣）
陸軍次官 氏 名 期 発 令
中将 木村兵太郎 20 16･4･10（極東軍事裁判にて絞首刑）
中将 富永恭次 25 18･3･11 （第四航空軍司令官時敵前逃亡の嫌疑により予備役編入）
中将 柴山兼四郎 24 19･8･30
中将 若松只一 26 20･7･18
中将 原 守 25 20･11･1
321:実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ
06/10/07 14:07:51 Hk+W2VV90
大東亜戦争時海軍省の人事
海軍大臣 氏 名 期 発 令
大将 嶋田繁太郎 32 16･10･18 （極東軍事裁判にて終身刑）
大将 野村 直邦 35 19･7･17 （日独伊三国同盟締結時の現地駐在軍事委員）
大将 米内 光政 29 19･7･22 小磯内閣時は連立首班（連合艦隊司令長官、内閣総理大臣歴任）
海軍次官 氏 名 期 発 令
中将 澤本 頼雄 36 16･4･4
大将 澤本 頼雄 36 19･3･11
中将 岡 敬純 39 19･7･18
中将 井上 成美 37 19･8･5（最期の海軍大将）
中将 多田 武雄 40 20･5･15
中将 三戸 寿 42 20･11･20
322:実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ
06/10/07 14:09:24 Hk+W2VV90
大東亜戦争時陸軍参謀本部の人事
参謀総長 氏 名 期 発 令
大将 杉山 元 12 15･10･3 （終戦後自決）
大将 東條英機 12 19･2･21 兼任 （極東軍事裁判にて絞首刑）
大将 梅津美治郎 15 19･7･18 （ミズーリー艦上にて降伏文書調印）
参謀次長 氏 名 期 発 令
中将 田辺盛武 22 16･11･6
中将 秦彦三郎 24 18･4･8
大将 後宮 淳 17 19･2･21 兼任
中将 河辺虎四郎 24 20･4･7
※東條陸相の大臣兼任にともない、昭和１９年２月２１日 軍令陸甲２３号により参謀次長２人制にしたが、同年７月１８日廃止された。
第１部長 氏 名 期 発 令
少将 田中新一 25 15･10･10 （北海道出身※東條英機に対する上官侮辱で更迭）
少将 綾部橘樹 27 17･12･7
少将 真田穣一郎 31 18･10･15 （北海道出身、第二総軍赴任後広島にて原爆で被爆）
中将 宮崎周一 28 19･12･14
作戦課長 氏 名 期 発 令
大佐 服部卓四郎 34 16･7･1
大佐 真田穣一郎 31 17･12･14
少将 真田穣一郎 31 18･10･15
大佐 服部卓四郎 34 18･10･20 （その後、東條英機首相秘書官）
大佐 天野正一 32 20･2･12
323:実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ
06/10/07 14:10:35 Hk+W2VV90
大東亜戦争時海軍軍令部の人事
軍令部総長 氏 名 期 発 令
大将 永野 修身 28 16･4･9 （極東軍事裁判にて戦犯指定、1947年1月5日病死）
大将 嶋田繁太郎 32 19･2･21 （極東軍事裁判にて終身刑）
大将 嶋田繁太郎 32 19･7･17 海軍大臣兼任
大将 及川古志郎 31 19･8･2
大将 豊田 副武 33 20･5･29 （陸軍嫌いとして有名）
軍令部次長 氏 名 期 発 令
少将 伊藤 整一 39 16･9･1（後、第２艦隊司令長官天一号作戦（大和特攻）を指揮、戦死）
中将 塚原二四三 36 19･3･1 兼任
中将 小沢冶三郎 37 19･11･18（最後の連合艦隊司令長官）
中将 大西滝治郎 40 20･5･19 （第一航空艦隊司令官として神風特別攻撃隊を編成、終戦後自決）
中将 高柳 儀八 41 20･8･20
※陸軍参謀本部にならって軍令部次長が２名制（臨時動員）となったが
昭和１９年７月１８日廃止された
第１部長 氏 名 期 発 令
少将 福留 繁 40 16･4･10
少将 中沢 祐 43 18･6･15
少将 富岡 定俊 45 19･12･5 （ミズーリー艦上にて降伏文書調印）
324:実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ
06/10/07 14:11:50 Hk+W2VV90
●大川周明（1886年12月6日 ～1957年12月24日）
終戦とともに、日本の行動を一方的に断罪する東京裁判自虐史観が確立される中で、
大川周明はファシズム運動家、思想家として、厳しい批判の対象とされてきた。
むろん、大川の言動にも批判されるべき点はあった。しかし、彼の思想には確かに
我々が継承すべき価値ある側面が存在したのである。
大川の思想的価値を明確にする上で不可欠な事実は以下の２点である。
１、東京帝大で宗教学を専攻し、古今東西の宗教思想・神秘主義思想に関しても深い理解に達していた
２、西洋列強の植民地支配に反発しただけでなく、西洋近代文明の弊害について鋭い視点を持っていた
近年、アジアの多様性を強調することによって「アジアは一つではない」と説いたり、日本文化の独自性を
強調することによって「日本はアジアではない」と説いたりする傾向が目につく。
こうした中で、大川周明が「大東亜圏の内容及び範囲」（『大東亜秩序建設』第二篇、昭和18年6月、
同様の主調が『新東洋精神』昭和20年4月でも繰り返されている）や、「アジア及びアジア人の道」
（『復興アジア論叢』昭和19年6月）で試みたアジア統一論の意義を、再評価する必要がある。
彼は、「大東亜圏の内容及び範囲」で、アジア各地で地方的色彩が豊かであることを認めた上で、
「亜細亜文化の此の濃厚なる地方色と、亜細亜諸国の現前の分裂状態とに心奪われ、その表面の千差万別にのみ嘱目して、
日本の学者のうちには東洋又は東洋文化の存在を否定する者がある」と指摘する。
「アジア及びアジア人の道」では、東洋共通の文化を描いた天心と対比して、西洋史と同じ意味での東洋史はなく、
あるのは日本史、中国史、インド史等々だけであると主張した津田左右吉を代表例として名指ししている。
そして、大川はアジア各地の差異と相互の対立だけを強調するのではなく、「差別の奥に潜む『亜細亜的なるもの』
の有無を尋ね求むる時、初めて異論が生ずる」と書いた。
325:実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ
06/10/07 14:12:59 Hk+W2VV90
★戦陣訓 （昭和16年1月陸軍大臣名全軍布告)
本訓 其の二
第六 責任
任務は神聖なり。責任は極めて重し。一業一務忽せにせず、心魂を傾注して一切の手段を尽くし、之が達成に遺憾なきを期すべし。
責任を重んずる者、是真に戦場に於ける最大の勇者なり。
第七 生死観
死生を貫くものは崇高なる献身奉公の精神なり。
生死を超越し一意任務の完遂に邁進すべし。身心一切の力を尽くし、従容として悠久の大義に生くることを悦びとすべし。
※第八 名を惜しむ
恥を知る者は強し。常に郷党家門の面目を思ひ、愈々奮励して其の期待に答ふべし。生きて虜囚の辱を受けず、死して罪禍の汚名を残すこと勿れ。
326:実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ
06/10/07 14:15:21 Hk+W2VV90
＜國體の本義＞
我が國は、今や國運頗る盛んに、海外發展のいきほひ著しく、前途彌々多望な時に際會してゐる。
産業は隆盛に、國防は威力を加へ、生活は豐富となり、文化の發展は諸方面に著しいものがある。
夙に支那・印度に由來する東洋文化は、我が國に輸入せられて、惟神の國體に醇化せられ、
更に明治・大正以來、歐米近代文化の輸入によつて諸種の文物は顯著な發逹を遂げた。
文物。制度の整備せる、學術の一大進歩をなせる、思想・文化の多彩を極むる、高葉歌人をして今日にあらしめば、
再び「御民吾生ける驗あり天地の榮ゆる時にあへらく念へば」と謳ふであらう。明治維新の鴻業により、
舊來の陋習を破り、對建的束縛を去つて、國民はよくその志を遂げ、その分を竭くし、爾來七十年、以て今日の盛事を見るに至つた。
（中略）
今やその本來の個人主義を棄てんとして、全體主義・國民主義の勃興を見、今日の帝国の隆盛の擡頭ともなつた。
即ち個人主義の行詰りは、歐米に於ても我が國に於ても、等しく思想上・社會上の混亂と轉換との時期を持來してゐるといふことが出來る。
久しく個人主義の下にその社會・國家を發逹せしめた歐米が、今日の行詰りを如何に打開するかの問題は暫く措き、我が國に關する限り、
眞に我が國獨自の立場に遠り、萬古不易の國體を闡明し、一切の追隨を排して、よく本來の姿を現前せしめ、
而も固陋を棄てて益々歐米文化の攝取醇化に努め、本を立てて末を生かし、聰明にして宏量なる新日本を建設すべきである。
即ち今日我が國民の思想の相剋、生活の動搖、文化の混亂は、我等國民がよく西洋思想の本質を徹見すると共に、
眞に我が國體の本義を體得することによつてのみ解決せられる。而してこのことは、獨り我が國のためのみならず、
今や個人主義の行詰りに於てその打開に苦しむ世界人類のためでなければならぬ。こゝに我等の重大なる世界史的使命がある。
乃ら「國體の本義」を編纂して、肇國の由來を詳かにし、その大精神を闡明すると共に、國體の國史に顯現する姿を明示し、
進んでこれを今の世に説き及ぼし、以て國民の自覺と努力とを促す所以である。
327:実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ
06/10/07 14:17:11 Hk+W2VV90
日本人なら深く胸に刻め！
★★★米英両国ニ対スル宣戦ノ詔書(昭和16年12月8日)
天佑ヲ保有シ万世一系ノ皇祚ヲ践メル大日本帝国天皇ハ昭ニ忠誠勇武ナル汝有衆ニ示ス
朕茲ニ米国及英国ニ対シテ戦ヲ宣ス朕カ陸海将兵ハ全力ヲ奮テ交戦ニ従事シ朕カ百僚有司ハ
励精職務ヲ奉行シ朕カ衆庶ハ各々其ノ本分ヲ尽シ億兆一心国家ノ総力ヲ挙ケテ征戦ノ目的ヲ
達成スルニ遺算ナカラムコトヲ期セヨ
抑々東亜ノ安定ヲ確保シ以テ世界ノ平和ニ寄与スルハ丕顕ナル皇祖考丕承ナル皇考ノ作述セル
遠猷ニシテ朕カ拳々措カサル所而シテ列国トノ交誼ヲ篤クシ万邦共栄ノ楽ヲ偕ニスルハ之亦
帝国カ常ニ国交ノ要義ト為ス所ナリ今ヤ不幸ニシテ米英両国ト釁端ヲ開クニ至ル洵ニ已ムヲ
得サルモノアリ豈朕カ志ナラムヤ中華民国政府曩ニ帝国ノ真意ヲ解セス濫ニ事ヲ構ヘテ東亜ノ
平和ヲ攪乱シ遂ニ帝国ヲシテ干戈ヲ執ルニ至ラシメ茲ニ四年有余ヲ経タリ幸ニ国民政府更新
スルアリ帝国ハ之ト善隣ノ誼ヲ結ヒ相提携スルニ至レルモ重慶ニ残存スル政権ハ米英ノ庇蔭ヲ
恃ミテ兄弟尚未タ牆ニ相鬩クヲ悛メス米英両国ハ残存政権ヲ支援シテ東亜ノ禍乱ヲ助長シ平和ノ
美名ニ匿レテ東洋制覇ノ非望ヲ逞ウセムトス剰ヘ与国ヲ誘ヒ帝国ノ周辺ニ於テ武備ヲ増強シテ
我ニ挑戦シ更ニ帝国ノ平和的通商ニ有ラユル妨害ヲ与ヘ遂ニ経済断交ヲ敢テシ帝国ノ生存ニ重大
ナル脅威ヲ加フ朕ハ政府ヲシテ事態ヲ平和ノ裡ニ回復セシメムトシ隠忍久シキニ弥リタルモ彼ハ
毫モ交譲ノ精神ナク徒ニ時局ノ解決ヲ遷延セシメテ此ノ間却ツテ益々経済上軍事上ノ脅威ヲ増大シ
以テ我ヲ屈従セシメムトス斯ノ如クニシテ推移セムカ東亜安定ニ関スル帝国積年ノ努力ハ悉ク水泡
ニ帰シ帝国ノ存立亦正ニ危殆ニ瀕セリ事既ニ此ニ至ル帝国ハ今ヤ自存自衛ノ為蹶然起ツテ一切ノ
障礙ヲ破砕スルノ外ナキナリ
皇祖皇宗ノ神霊上ニ在リ朕ハ汝有衆ノ忠誠勇武ニ信倚シ祖宗ノ遺業ヲ恢弘シ速ニ禍根ヲ芟除シテ
東亜永遠ノ平和ヲ確立シ以テ帝国ノ光栄ヲ保全セムコトヲ期ス
328:実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ
06/10/07 14:18:27 Hk+W2VV90
葦原の 瑞穂の国を 天下り 知らしめしける すめろきの 神の命の 御代重ね
天の日継と 知らし来る 君の御代御代 敷きませる 四方の国には 山川を
広み厚みと 奉る 御調宝は 数へえず 尽くしもかねつ しかれども 我が大君の
諸人を 誘ひたまひ よきことを 始めたまひて 金かも たしけくあらむと 思ほして
下悩ますに 鶏が鳴く 東の国の 陸奥の 小田なる山に 黄金ありと 申したまへれ
御心を 明らめたまひ 天地の 神相うづなひ すめろきの 御霊助けて 遠き代に
かかりしことを 我が御代に 顕はしてあれば 食す国は 栄えむものと 神ながら
思ほしめして もののふの 八十伴の緒を まつろへの 向けのまにまに 老人も
女童も しが願ふ 心足らひに 撫でたまひ 治めたまへば ここをしも あやに貴み
嬉しけく いよよ思ひて 大伴の 遠つ神祖の その名をば 大久米主と 負ひ持ちて
仕へし官
海行かば 水漬く屍 山行かば 草生す屍 大君の 辺にこそ死なめ
かへり見は せじと言立て
大夫の 清きその名を いにしへよ 今のをつづに 流さへる
祖の子どもぞ 大伴と 佐伯の氏は 人の祖の 立つる言立て 人の子は 祖の名絶たず
大君に まつろふものと 言ひ継げる 言の官ぞ 梓弓 手に取り持ちて 剣大刀
腰に取り佩き 朝守り 夕の守りに 大君の 御門の守り 我れをおきて 人はあらじと
いや立て 思ひし増さる 大君の 御言のさきの 聞けば貴み
329:実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ
06/10/07 14:28:53 Hk+W2VV90
手をつなごう！ヒロシマ―チェルノブイリ―イラク―そしてアメリカ
『科学者 ローレン・モレさんに聴く地球環境
―劣化ウラン、放射能の恐ろしさ―』
と き：１０月１３日（金）午後６時３０分～８時３０分
ところ：男女共同参画センター（エルプラザ）２階環境研修室（定員４０名）
講 師：ローレン・モレさん（独立系地球科学者）プロジェクター使用
通 訳：福山桂子（医師）
参加費：無料（会場でカンパをつのります）
特別参加：?イラク・バスラ母子病院の小児科医２名参加予定
※お２人は、劣化ウランの影響とみられる小児の悪性先天奇形
などに心を痛め新生児の研修のために来札中。
?北海道被爆者協議会会長、越智晴子さん（交渉中）
?チェルノブイリの架け橋の野呂美加さんも来てくれればいいナ
主 催：ローレン・モレさんを囲む実行委員会
連絡先：ＮＯ！ＤＵサッポロ 小坂祥司弁護士
小児科医 福原正和
パレスチナ連帯・札幌 松元保昭（Ｔ／Ｆ：０１１－８８２－０７０５）
【ローレン・モレさんの紹介】
早くから劣化ウラン、原発、核兵器など放射能の恐ろしさを訴え続けてきた、アメ
リカのローレンス・リバモア核兵器研究所にいた女性科学者ローレン・モレさん
が札幌に来ます。
彼女は、研究所で放射能汚染されていることを何も知らされず土壌と水のサンプ
ル調査をしていました。知らないうちに被曝していたことを知った彼女は、研究
所をやめ９１年内部告発者となりました。その後、世界各地で地球環境と人体に
およぼす放射能の影響を科学者として警告、告発しています。とくに白血病・癌
疾患は勿論、糖尿病、精神疾患の増大と放射能の因果関係について。
330:実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ
06/10/07 14:29:47 Hk+W2VV90
, -─-
, -'´ ｀丶、
／ ＼
/ ヽ
/ ＿ ',
l -‐ --─-- ＿ |
| ／｀ヽ､ , -- ､ __,|
|__, =＝＝─i＝r ＝＝= ､_, -‐'{.ﾄl|
／f'ｉl -＝ユヾj {.l にニ=‐}} ﾚ'´ﾞ!
ヽ_}ヽ '´￣ / ヽ ￣｀ .ノ rj/ 物量には限界がありますが、
l ｀＝＝'/ ヽ＝ ' / 精神力は無限であります
l /{,. -､_, -､j＼ !
l / /lllllllllll＼ ヽ l
! { llllllllllllllllllllllllllヽ } /
', '´ ￣二￣￣ ｀ ／jヽ
＼ ／／ l
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.__| |＼ ＼_,. -‐'_, ‐i }─-
_,. -‐'"´ | |丑ｭl | r‐'´ ｡ | ／
＼セﾖ| | | ｡ °／ ／
＼＿| ! -‐'´ -‐'´
, ＝､'"´
331:実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ
06/10/07 14:30:41 Hk+W2VV90
その源流域近くには昔鉱山があり、多くの「女郎」さん達の無縁墓があることは
登山のガイド本か何かで知識だけはあった。
車で危なっかしい林道を詰めていると、朽ち果てた木のプレートに手書きされ
た○○鉱山跡の標識を目にした。普段は見過ごすだろうと思われる大きさだ。
その標識の向こうには頼りない杣道が続いている。
車を捨て、行ってみることにした。
斜面を下り、小さな谷を渡り、更に進んで「おかしいな、遠すぎる。道をまちがえたか？」
と思い初めた頃、鬱蒼とした原生林に踏み込んだあたりに「ここがそうだな」と思える場所があった。
鉱山跡の名残は周囲の自然とほとんど見分けつかぬくらい朽ち果てていたが、
その代わり路傍の石を積み上げただけのような祖末な墓が数多くあった。
ほんとうにたくさんあった。
周りは大きな樹々に覆われ薄暗く、陰気な雰囲気は十分に満ちていたが、快晴の真昼間であったせいか
恐怖感はほとんど無かったように思う。
実際に、そこで皆さんが期待されるような異様な体験などは何も無かった。
ただ、帰りしなに気づいたことが...
来た時には気づかなかったが、そこの入り口らしき所に短冊程の大きさの紙に
拙い字でこう書かれてあった。
【女郎墓へようこそ】
332:実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ
06/10/07 14:31:55 Hk+W2VV90
●大嘗祭 おおにえのまつり
新帝即位後初めて行う国家の大祭であって，国土を統治することを古語でいう「食す国」の実践にもとづく祭祀。
その年に斎み浄めてつくられ，収穫された新穀を御饌として献じ，天照大神並びに天神地祇を奉幣して行う天皇一世1度の新嘗である。
それゆえ大嘗祭は初めは新嘗祭とも称し区別はなかったが，のちに毎年宮中で行われるのを新嘗祭とし，天皇即位初めて必ず行う儀礼を
践祚大嘗祭と称して区別するようになった。
元来，『神祇令』にとあるように，天皇1代のものと，毎年朝廷で行う2種が同じく「大嘗祭」とも称されていたのである。
さて大嘗＝新嘗は則ち尾張国山田郡，次は丹波国訶沙郡並びに卜に食へりとあるように，ここでは，大嘗でありながら新嘗と記す。
大嘗祭の斎忌（ゆき）は通常「悠紀」と書き，その国は東方の国でそこからもたらす新穀を奉る。次は「主基」と記し，西方の国から献じて祭が行われる。
東西諸国から選ぶとすれば，大和朝廷が一応東北や九州南部の辺陬の地を除いた諸国を傘下に統治し得たのちの行事といえる。
しかし寛平以後は悠紀には近江国，主基には丹波か備前両国に固定してきたが，畿内国は1回もない。大和朝廷が服属した国々の国魂を代表した神のもたらす新穀で，
御飯を炊き餅をつくり酒をかもして天つ神に捧げ，同時新帝もともに食ぐ，「食す国」の天皇となるのである。さて大嘗祭の行事は悠紀・主基の国郡の卜定から始まり，
8月下旬，両斎国に技穂使が派遣され，祭祀の料の稲を，抜き取って9月下句帰京して斎場に納む。宮城内に東西の悠紀殿・主基殿の両斎場が設けられ，天皇は致斎し，
11月に3回卯の日があれば，中の卯日に行われるが，後年慣習として下卯の日になった。
333:実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ
06/10/07 14:32:39 Hk+W2VV90
『延喜式』によれば，大嘗祭には吉野の国栖が吉風を奏し，ついで悠紀・主基国司が国風を奏し，美濃8人・丹波2人・丹後2人・但馬7人・因幡3人・出雲4人・淡路2人計28名
の語部が，伴宿禰1人・佐伯宿禰1人によって，そのうち15人を選び率いられて古詞を奏する。
各国の語部がその国の語りごとを奏したのは一種の服属儀礼といえるが，その国々が主として西北の方角の国に偏在して多く，西北の隅（乾隅）に多いことは戌亥隅信仰として注目される。
宮中でも『延喜式』四時祭上によれば，神産日神・高御産目神・玉積産日神・生産日神・足産日神・大宮売神・御食津神・事代主神の8神が神祇官の正庁の西北隅にあたって
奉祀されているのだが，その年の豊作を祈る祈年祭は，この8神殿で行なわれる。その神々の多くがムスヒであることであり，また『内裏儀式』によれば，
正月，四方拝にはとある。西北方の彼方に天神に匹敵する祖霊が坐すという信仰が窺える。
「古事記』によれば，天つ神須佐男命の御子になぜか大年神の系譜が列挙され，その尽くが穀物を司る大年神・若年神などという農耕に関する穀霊神であって，
ここにも西北隅にあたる出雲国に対する信仰が窺える。その上，出雲国からは，国造新任の折上京して，「出雲国造神賀詞」を奏する。
この儀礼はほかの国々にみられない特殊な行為であり，その「神賀詞」のなかに，天皇を「高天の神主高御魂の命の皇御の命」と称してムスヒの御子とし
穀物をこの国にもたらしたことを掲げ，出雲の神々の守護・協力によって，天皇の治国の太平豊穣を称えている。大嘗祭の儀礼のなかでとくに国々との語部が参加し，
古詞を奏するのは単なる服従を誓い，祝福を捧げるということだけでは理解できないムスヒと戌亥隅信仰とが強力に作用していると考えられる。
334:実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ
06/10/07 14:33:39 Hk+W2VV90
（社）実践倫理宏正会、通称「朝起き会」の抱える問題点
1）社団法人は利益を目的としない公益法人であるにもかかわらず、会費以外に
100万単位の「お祝い金」他人の名義を勝手に使い会友にしてしまう「倍加」という手帳にも
明記されない非倫理行為が当たり前のように行われていること。
2）宗教ではないと勧誘するが発祥は修験道と天皇崇拝の「徳光教」
→教育勅語を教本にした「ひとのみち」（戦時中、弾圧解散）
→戦後会長は「倫理研究所」に師事→独立「倫理宏正会」に至る。
3）戦前の家長制をめざす男尊女卑の思想である。男尊女卑の思想の実践としてか、
妻は夫に内緒でするようにさせられた「お祝い金」等で自分に負い目をつくり
夫に尽くすようにさせる。
4）収支報告が公にされていないことと、「上広倫理財団」に
お金が流れているとかいう金銭の流れが不透明である。
5）幼い子供をおいて頒布（会を広める）する「捨て育て」という行為がある。
『尊いもの（宏正会の学び）に向っていくときに子供を置いていくのと
自分が遊びたいから（カラオケやショッピングなど）で置いていくのとは訳が違う。
尊いものに向っているときは子供はがんばれる（ちゃんと留守番できる）ものです。』と
これを信じきっている。
6）女の子には高学歴は必要なしとする。
7）妻が働くことを嫌う。
8）「ハイの実践」といい何でも受け入れていくことが器が広がることになると同時に
｢素直｣であることになり、また「我」をなくすように言われる。
9）会長先生を神のように拝み奉る。会長先生が講演会で登場するだけで泣き出す会友がいる。
10）「倫風」誌は買取り制で競い合って何十冊と買い込む人もいる。冊数が多いほど
倫理的な人格だから買いもとめていただけると思い込んでいる。
335:実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ
06/10/07 14:35:40 Hk+W2VV90
11）文部省認定で国に認められてる団体だからと、信用させる。
12）とにかくしつこい！相手の幸せを願っての独善的行為で
相手がいやがっていたとしても「無駄心」なく何度も誘いに来る。
13）入会初心者同士を近づけさせない。
14）縦の上下関係「目上」「目下」を重要視し、年上であろうが
後から入会した人に倫理をえらそうにたれる人が多い。
15）朝5時に間に合わせるため、信号無視、一時停止無視、路上駐車をする人が多い。
16）頼んでもないのにモーニングコールや、家まで来てピンポンコール。
17）現会長は毎日ホテルニューオータニの高級会員制スポーツクラブで、
サウナに入り身奇麗にしています。
これはニューオータニの社員から聞いた話で間違いありません。車は勿論ベンツS600、
新型が出るとすぐ換え変える。豪邸に住んで、政治家（自民党）とよく会食している。
18）社団法人でありながら親から子への世襲制は会を私物化するものである。
19）退会することで不安をあおる。
20）お誘い目標をグラフにして班毎に競争させている。
21）お役をつけて毎日朝起きにくるように縛り付ける。
22）朝起き会は5～6時できちっと時間どおり始まり、きっちり時間どおり終わる約束だが、
支部長さんの都合で15分ぐらい遅れても「それだけ、どうしても伝えたいことがあったのよ。」ということになる。
23）終始一貫と毎日朝起きにいかないと、こどもが不登校になるとおどす。
24）とにかく家庭の事情より会の行事にあわせること（倫理にあわせなさい）
25）何か相談すると白黒はっきりさせたがり、結論は「実践が足らないから、目標を上げること」に結びつける。
336:実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ
06/10/07 14:38:29 Hk+W2VV90
<徳光教ーひとのみち系教団系統図＞ (株）弘文堂 新宗教事典Ｐ96より
「御獄教金田徳光）」＿＿＿「神道大教徳光大教会」1912 /あかつき東京 /分教会」1939
↓「神道本局」＿＿＿＿＿「徳光教」1948
「神道徳光大教会」 1924 ______「自然社」1947
｜
「扶桑教人道徳光教会」「扶桑教ひとのみち教団」「御獄教徳光大教会本部」
｜（御木徳一）
｜
1936 解散
：＿＿＿＿＿＿ﾊﾟｰﾌｪｸﾄﾘﾊﾞﾃｨｰ教団（ＰＬ）
1946 ：12月
「新世文化研究所」（丸山敏雄）＿＿＿「倫理研究所」
↓
＊「実践倫理宏正会」（上広哲彦）＊
旧ひとのみち信者の上広は北陸地方などで独自の活動を展開。やがて丸山との協力関係を断って会として独立。早朝集会、会誌の戸別頒布など、主として普及宣布の活動の面で倫理研究所」と相互影響があると思われる。
337:実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ
06/10/07 14:39:31 Hk+W2VV90
本会は1912年に「御獄教・徳光大教会」として発祥し、1936年に「ひとのみち」となり、戦時中天皇の解釈で弾圧、1936年に解散。
終戦後宗教法人法の改正にともない、宗教弾圧を避けるため「社団法人」として1946年「倫理研究所」を開設。同時期に「PL教」も、ひとのみち系列 として分派。
※旧「ひとのみち」教団の信者で、「倫理研究所」北陸地区の布教責任者だった上広哲彦は、倫研いわく「師を裏切った」形で独立。
社団法人「実践倫理宏正会」を発足。
よって発祥場所は北陸の「金沢」。 新宗教研究者によって、本会は「徳光教(ﾄｸﾐﾂｷｮｳ）－ひとのみち」系の教団として、宗教系図に分類されています。
教義も教祖を継承するより、「教義」の継承が強い教団とされています。教義は「徳光教」です。朝起き会も、朝食をだすことで信者獲得をしていたためです。
朝の誓いも「ひとのみち人訓二一箇条」の流れです。PL教では「PL処世訓二十一箇条」と改めています。しかし「倫研」も「PL」も「天皇崇拝」とも「無関係」を強調。
新宗教のなかで問題になる「万人布教者主義」は「頒布こそ実践」と本会が強調する部分で、家族、知人から「胡散臭い」と思われる原因です。
倫研、PLは「ひとのみち」系であることを認め公表しています。
「新宗教事典」を見れば解かります。
338:実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ
06/10/07 14:40:20 Hk+W2VV90
以前少しだけ入会していたものです。
朝起会を推進されてるみなさんはそれで幸せであるのでしょうから、
その方々にとってはとてもいいことなのだと思います。
私は２人目がお腹の中にいるときに朝起会に入ってました。
胎教にもいいから、子育てにもいいからと言われ、もちろん早起きは三文の得ともいいますし、
悪い事ではないと思い何度か足を運びました。
妊婦だったので気遣っていただき会員の方が車で家まで迎えにきていただきました。
ある朝、あまりにお腹が張るので迎えにきていただいた会員さんを待っ「今朝はお腹が妙に張るのでお休みさせてください。」というと、
「折角だから出席（○をつける）だけでも行ったら？すぐ送ってあげるから。」といわれました。
わざわざ出席印のためだけに送迎していただくのは申し訳ないと思いお断りしたのですが大丈夫だと言われ
会場に向かい出席に○をふって頂いたので送ってもらおうと思ったら
「座るだけ座ったら。」と言われました。
339:実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ
06/10/07 14:41:07 Hk+W2VV90
言葉に促されて座ると暫くして一枚の紙が私のところに回ってきました。
「もし、お腹の子が流れたとしてもそれは仕方がない事です。
今はお話を聞いていくことが大切なことです」と書いてありました。
家族を大切にするはずの会でこんな言葉を聞くなんて思いもよらないことに私はすっかり動転し会場を飛び出していました。
その後を送迎してくださってる会員の人ともう１人の人が追いかけてこられ興奮する私に投げかけられたことばが
「私も流産の経験があるから気持ちはわかるわ。
でも今はお話を聞くことが大事だと思うわよ。」と追い討ちをかけるような言葉を言われ、
私はショックで震えていました。
朝起会に少しばかり心を許し安堵感さえ感じていた私でしたからこんな言葉が返ってくるとは思ってもみなかったので。
その後、朝起会に足が向かなくなったことは言うまでもありません。
人間は不用意な言葉で知らず知らずのうちに人を傷つけてしまっていることは誰しもあることだと思います。
未だにその言葉を許せない私はとても心の狭い人間で情けないと思います。
しかし、今でもあの時のことを考えると悲しい気持ちになります。
私の経験談をお話しました。
朝起会の方が私の家を訪ねてこられた時はこの経験をお話してお断りしています。
340:実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ
06/10/07 14:41:39 Hk+W2VV90
会の教えを実践することによって病気が治るのを強調するのは、
どのカルトにもあることだとは思いますが、特にこの会がそれを強調するのは、
この会が「拝み屋さん」である「ひとのみち」教団をルーツとするからだと思いますよ。
「ひとのみち」教団は戦前とても大きな団体だったので、
年配の方に聞いていただければ、かなりの方がご存知だと思います。
URLﾘﾝｸ(www.pcf.city.hiroshima.jp)
これは広島の平和資料館にある
「ひとのみち教団広島支部前に集まった人々」という写真ですが、
現在の平和公園内にあたる一等地に支部を構えています。
この中に、先代会長さんもうつっているかもしれませんね。
教団は、戦前、天照大神・教育勅語の解釈の違いから不敬罪を問われ、
当局の弾圧により解散させられていますが、
戦後すぐのようすを記述した「原爆に夫を奪われて 広島の農婦たちの証言 」(岩波新書）には 、
加計（現在広島市北部の安芸太田）の「ひとのみち」の拝み屋さんに
大金はたいて拝んでもらったが治らなかったという記述が出てきます。
解散はさせられても、実際は草の根(?)的に活動していたのでしょう。
ちなみにパーラミター先生が他の掲示板に書き込まれてることによると、
この時期「先生（先代会長）が家族の待つ疎開先の加計町に帰りました」とありますね。
341:実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ
06/10/07 14:42:35 Hk+W2VV90
一粒の麦によれば
「上広は昭和10年ごろ、広島新天地の中野洋反物店で丁稚として働いていたとき、
番頭の田中実太郎から勧められて（ひとのみちに）入会した。
そして次第に熱心になり、ついに店をやめて教団の教師となり、
北陸を担当することになった。」だそうです。
ある宗教事典によれば、上広哲彦氏は山陽中学出身だそうですから、
それが事実だとすれば、当時の中学進学率からいって、
いくらなんでも「丁稚」というのは言いすぎ（軽く見すぎ）だとは思いますが。
この「一粒の麦」という本は、うちの近くの大きくないチェーン系本屋にも、
平積みで売られていました。
著者の神渡良平という人も、
講談社やPHPからも本を出しているきちんとしたライターのようです。
朝起き会も先代会長の伝記を堂々と本で出せるようになりたかったですね。
342:実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ
06/10/07 14:44:01 Hk+W2VV90
かつて天皇の地位につく際に現天皇明仁氏は、「皆さんとともに憲法を守り,,,」と述べて話題になりました。天皇を崇拝する人や、９条をこころよく思わない人の中には、この言葉に憤慨したり、驚いたりした人もいました。
一方、これとは反対の立場の人の中にはこの発言を歓迎する反応もありました。しかし、こうした反応は立憲主義からすれば、いずれもおかしなものです。
第一に、天皇は憲法によって設けられた制度なのですから、その地位につく者が憲法を守るのは、そお憲法が当人にとって気に入ったものであろうとなかろうと当たり前のことです。
また、第二に、ここで呼びかけられている「皆さん」つまり国民は、この憲法を定め、また変えることのできる唯一の主人公であって、憲法との関係では決して天皇と同等の立場に立つものではないからです。
天皇は憲法によって作られた制度であるのに対して、国民は憲法を作る主人公（憲法制定権者）であるからです。憲法上の制度でしかない天皇という地位につく者が、
国民にたいして「共に憲法を守ろう」と呼びかけることは、立憲主義からすれば国民をばかにした実に不遜なことであり、天皇がこんなことを言うのを歓迎すること自体、情けないことです。
天皇をめぐる問題を憲法にもとづいて考える際に，まず第一に踏まえなければならないことは、憲法が天皇の先にあるのであって，その反対ではないことです。
343:実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ
06/10/07 14:45:43 Hk+W2VV90
清平修練所で行われている１２０代までの先祖を解放するためのお値段。
・先祖解怨１代～７代、４家（自分の父方、母方。配偶者の父方、母方）
先祖解怨献金：一家７０万円×４家＝２８０万円
・霊界祝福１代～７代、４家（自分の父方、母方。配偶者の父方、母方）
霊界祝福献金：１家１４０万円×４家＝５６０万円
・先祖解怨８代～２１代、４家
先祖解怨献金：１家３万円×４家＝１２万円
・霊界祝福８代～２１代、４家
霊界祝福献金：１家１４０万円×４家＝５６０万円
・先祖解怨２２代～１２０代
先祖解怨献金：１家３万円×４家＝１２万円
・霊界祝福２２代～１２０代、４家
霊界祝福献金：１家１４０万円×４家＝５６０万円
総額１,９８４万円
清平で１２０代前までの先祖を解放するには１,９８４万円もの大金が必要です。
344:実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ
06/10/07 14:46:24 Hk+W2VV90
Les gens Japonais sont vraiment les plus mauvais.
Est-ce que le mauvaise qualite des manieres etait du japonais dans la Voute de prix du Triomphe vue?
Ils ont crie d'une voix bruyante dans le champ de courses dans lequel les dames du monsieur rassemblent,
et bien qu'elles ne fussent pas la Tasse du Monde, non plus, ils avaient battu le pavillon national.
Le japonais qui a porte la robe qui a attache la marque du grand tigre avait crie
violemment a la femme du receptionniste.
Il n'est pas cru a tout.
Un Francais avait dit, "les gens Japonais etaient des singes trop sales."
Bien qu'il paraisse que les gens Japonais reconnaissent leur propre pays pour etre une nation avancee,
les gens francais ne considerent pas donc a tout.
Il est reconnu comme la direction en la Coree du Sud ou la Chine qui sont developpees plutot.
C'est parce que le cambrioleur par peuple Japonais, viol, et homicides se produit frequemment.
345:実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ
06/10/07 14:48:19 Hk+W2VV90
日本語訳
日本人は本当に最悪です。
凱旋門賞での日本人たちのマナーの悪さを見ましたか？
奴らは紳士淑女の集まる競馬場で大声で喚き、ワールドカップでもないのに国旗を掲げていました。
大きな虎のマークをつけた服を着ていた日本人は、受付の女性に激しく怒鳴っていました。
全く信じられないことです。
あるフランス人は「日本人はやはり汚い猿だった」と言っていました。
日本人は自国を先進国だと認識しているようですが、フランス人は全くそう思っていません。
むしろ韓国や中国の方が発展してると認識しています。
なぜなら日本人による強盗、強姦、殺人が多発しているからです。
346:実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ
06/10/07 14:49:40 Hk+W2VV90
2000年
12月30日 世田谷一家殺害事件（在日韓、朝、中国人犯罪グループによる）
2001年
2月9日 えひめ丸衝突事故
6月8日 池田小学校で児童8人を殺害
9月11日 米国同時多発テロ。ハイジャックされた旅客機2機がニューヨーク・世界貿易センタービルに、1機がワシントンDC・国防総省に激突、世界貿易センタービルが崩壊。他に墜落1機。
2002年
0月23日 モスクワ劇場占拠事件発生。最終的に強行突入となり、犯行グループは全員射殺されるが人質も100人以上が死亡。
2003年
2月18日 韓国・大邱市地下鉄火災。放火で計12両が全焼、200人近い犠牲者を出した。
3月19日 ブッシュ大統領テレビ演説でイラクへの攻撃開始を宣言
3月21日 夜、米英軍イラクへの攻撃開始
6月27日 福岡一家殺人事件（在日韓、朝、中国人犯罪グループによる）
8月19日 イラク・バグダッド国連本部で爆発。デメロ国連代表をはじめ多数のスタッフが犠牲に。
2004年
3月11日 スペイン・マドリッドで列車爆破テロ
8月24日 ロシアで旅客機2機がほぼ同時刻に別々に墜落。テロとみられる。
9月1日 ロシア連邦北オセチア共和国でテロリストが児童や父母千人以上を人質に学校を占拠。2日後に特殊部隊が突入するも犠牲者300人を超える惨事に
10月23日 平成16年新潟県中越地震
12月26日 インドネシア・スマトラ島沖でマグニチュード9.0の地震が発生。発生した津波などにより日本人20人以上を含む約15万人が死亡
2005年
4月25日 JR福知山線脱線事故。死者107名、負傷者460名のJR史上最悪の大惨事となった。
7月7日 ロンドン同時多発テロ
8月31日 イラク・バグダッドで巡礼者がテロの噂から将棋倒しとなり死者約1,000人
10月1日 インドネシア・バリ島で同時爆弾テロ発生
大規模な戦争やテロが後を立ちませんが、これらはサタンの手下によるものなんですか？
大地震は信者さん達の献金額不足のせいで起きたらしいので付け足しておきましたｗ
347:実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ
06/10/07 14:50:12 Hk+W2VV90
この世の人はみんな霊界の影響を受けているのだよ。
その霊界の影響というのは人の堕落性にかかわってくるのだよ。
人は誰もが罪を犯した先祖の因縁を持って生きています。
それゆえに人は悪心の誘発する経路を持っていますし、それによる
恨みを持っている霊の讒訴する条件も持っています。
人はこれを清算しないといくらでもあくの循環は起こるんですよ。
それを断ち切らないといけないわけですが、それが、サタンにはできない
犠牲の精神でために生きることです。
ゆえに人は苦労をしないといけないのです、献金はお金を集めて各地の支援
経営に使われたりもしますが、
献金の大きな意味はお金を稼ぎ、自分の生活を捧げるということにあります。
348:実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ
06/10/07 14:50:51 Hk+W2VV90
この世の中の倫理で一番大きな問題が性問題です。
これは、協会でなくても一般世間で誰もが言います。
不倫、浮気、愛によるもつれはいつの時代も変わりません、
この愛が乱れればすべてが乱れます、家族の崩壊は個人の精神の
不安定化を生みます、この愛をきちんと持つことが家庭の安定になり
家庭の安定は社会の安定につながります。
ゆえに、その愛に一番直結しているSEXは一番間違ってはいけないものなのですよ。
349:実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ
06/10/07 14:51:51 Hk+W2VV90
人は誰もが連帯、血統、などの因縁を持って生きています、
メシアの家庭でなぜ精神的な葛藤を強いられることがあったのかは
連帯的な讒訴があったからです、
人はみな堕落性を持っています、しかし、正しいことが何であり
間違ったころが何であるかを知ってから犯す罪には重さが違ってきます。
協会の原理を知って善悪を理解した人たちがそれに見合う基準の生活
ができなかったので、その、讒訴がメシアの家庭に行ってしまったのです
しかし、今では勝利権の拡大により、メシアの御家庭への讒訴はなくなりました
ゆえに今では昔のような話は聞かないでしょ。
350:実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ
06/10/07 14:52:31 Hk+W2VV90
「ファチマ・メッセージの力は1945年８月６日広島での原子爆弾の爆発の間に、
全世界のために理解された。１人のドイツ人イエズス会士と彼の７人の同僚は
核爆発の中心地からわずか８ブロックのところに住んでいた。にもかかわらず、
燃えさかる死が彼らの周り全部で金切り声を挙げている間に、全員脱出した。
今日まで、その建物に住んでいた８人全員は、そこから少し離れたところに
住んでいた他の人々が恐るべきホロコーストの放射能の影響から続けざまに
死んで行ったのに、生きていて、元気である。数年間にわたっておよそ２００人の
科学者たちは、何が彼らを火葬あるいは放射能の致死的な嵐から逃れさせたのかを
発見しようと努めながらこれら８人の生存者たちを検査した。合衆国においてテレビで
話しながら、ドイツ人イエズス会士、フーベルト・シフナー神父は驚くべき答を与えた。
『その家では毎日ロザリオの祈りが行われていました。その家では、
われわれはファチマのメッセージを生きていました。』
彼の言葉は1977年のシスター・ルチアの次の陳述に注意を喚起していると思われた：
『聖母は御自分の愛するすべての人を守られるでしょう。』」
351:実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ
06/10/07 14:53:56 Hk+W2VV90
イラン大統領は言った。
ナチスや協力したヨーロッパ人と
アラブやイランは絶滅収容所でのホロコーストに関してなんら共犯責任はない。
それでエルサレムの帰属問題やパレスチナ人やレバノン人への
迫害や虐サツなど正当化できるものではない。
ドイツかオーストリアの一部の片田舎にユダヤ州の１州や２州でも
設けて罪滅ぼしをすればよい。といった趣旨の事を言ったという。
事実、金髪のアシュケナージはチ筋や民族体系はスラブ人（ロシア人やポーランド人）と同じで
ゾルブ人（西ポーランド人・エルベ川周辺に住んでいたスラブ人）で
ポーランドのシュレジェン（シレジア）やドイツのブランデンブルク西部の一地域に
アシュケナージ－ユダヤ人の自治区や自治州や独立国でも作って
アラブでの揉め事を解消すれば良いだろう。というわけである。
ラディーノ－ユダヤ人は
スペインのイスラム王朝（アルモハード・アルアンダルス）とは
仲がよくエルサレムに居たユダヤ人とも戦争もせず共存していた。
仲が悪くなり戦争となったのは金髪のゾルブ人（アシュケナージ）からであり
スコットやアイリッシュのようなケルト人の金髪までも
ユダヤ教徒を装って偽アシュケナージとして偉くなり周囲に誇り
偽ユダヤ人による差別謝罪や賠償などの問題を引き起こしている。
中東問題での元凶は、スラブ人ユダヤとケルト系の偽ユダヤ人で
彼らがパレスチナ問題を引き起こしたといえる。
一言で言うと、中東とヨーロッパでの金髪ユダヤ人というのは
あるいは「中東での在日朝鮮人的な性格の問題児」といえる。
352:実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ
06/10/07 14:54:51 Hk+W2VV90
主の平和
父と子と聖霊の御名によって。アーメン†
天の父なる神様。
今日一日を無事に過ごせ、楽しく暮らせた事を感謝します。
この世の中には、まだまだ貧しく、また貧しい中にも幸せを見出せず
人の不幸を見るにつけ悲しい思いをさせられます。
この日本に生きている人々は 非常に恵まれており
アフリカやアラビアの戦争や中国やインドの クリスチャンの苦しみを知る事がない
ある意味で神の感謝を感じない、心の貧しい生活を生きているように思われます。
どうか、この静かなる祈りの時に 平和に神様に感謝する場が与えられた事を感謝し
明日もまた働く同僚も同学の者も みな共に平和に生きていけますよう 神様に乞い願うものです。
神様の力強き御手を差し伸べられ 仕事に勉強に家庭に支障なく生きていけますよう
一つ一つの家庭が平穏であり、さらには社会が平和であるよう、お守りください。
まことに まことに、国と力と栄とは今もいつの世々に、あなたの物です。
この祈りを、主イエス・キリストの御名によって捧げます。アーメン。
神に感謝。
353:実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ
06/10/07 14:55:23 Hk+W2VV90
イザヤ書４３章４節
わたしの目にあなたは価高く、貴く／わたしはあなたを愛し／
あなたの身代わりとして人を与え／国々をあなたの魂の代わりとする。
マタイによる福音書４章４節
イエスはお答えになった。「『人はパンだけで生きるものではない。
神の口から出る一つ一つの言葉で生きる』／と書いてある。」
フィリピの信徒への手紙１章９節
わたしは、こう祈ります。知る力と見抜く力とを身に着けて、あなたがたの愛が
ますます豊かになり、
コロサイの信徒への手紙３章１６節
キリストの言葉が あなたがたの内に豊かに宿るようにしなさい。
知恵を尽くして互いに教え、諭し合い、
詩編と賛歌と霊的な歌により、感謝して心から神をほめたたえなさい。
ヘブライ人への手紙１３章１５節
だから、イエスを通して賛美のいけにえ、すなわち御名をたたえる唇の実を、
絶えず神に献げましょう。
１６節
善い行いと施しとを忘れないでください。このような
いけにえこそ、神はお喜びになるのです。
コロサイの信徒への手紙１章２節
わたしたちの父である神と主イエス・キリストからの恵みと平和が、
あなたがたに あるように。
ローマの信徒への手紙１６章２７節
この知恵ある唯一の神に、イエス・キリストを通して
栄光が世々限りなくありますように、アーメン。
354:実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ
06/10/07 14:56:20 Hk+W2VV90
受肉（神のロゴス（テオスの言葉）が人間のサルクス（アントローポスの肉）となった）と
三位一体（父と子と聖霊は、唯一の神様で主人的な位格（ペルソナ）を持つ）と
神性な性格として、父と子がホモウシオス（同等＋本質＝ホモ＋ウシア）
★三位一体の神（三つの顔ではない）★
＿父なる神（霊（プネウマ）が神性・心魂（プシュケ）が神性・肉体（ソーマ）が神性）
＿↓＿↓＿（スピリッツがゴッドネス・ソウルがゴッドネス・ボディがゴッドネス）
＿↓神の子（生まれる（人の子）： 霊が神であり人・心魂が神であり人・肉体が神であり人）
＿↓＿＿＿（ヒューマン（人性）でありゴッドネス（神性）であるマン（人間））
神の霊（出でる（聖霊）： 霊が神性）
父が子を産む（アルケー、根源、存在の存在、あってある神）
↓子が天地創造（キリストが天地創造、新約コロサイ書）
↓父が子を通して聖霊を送る（父から霊が出でる）
↓人の子としてキリスト（油注がれた者（ユダヤ王・救世主）としての神のロゴス）が生まれる。
聖霊降臨で教会が発生（教会の頭はキリスト、司教の頭はローマのパパ、神父の頭は司教）
ＡＤ（主の年[ラテン語]）
＿↑＿＿＿＿＿ペテロの上に教会。世界に行って福音を宣べ伝えよ（マルコ福）
十字架の事件
＿↓＿＿＿＿＿キリストが陰府に降り、死者に福音を宣べ伝える（ペテロ書）
ＢＣ（キリストの前[英語]）
355:実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ
06/10/07 14:57:40 Hk+W2VV90
イエス ＢＣ０６－ＡＤ３３年（誕生－十字架）
ペテロ パウロから見ると、別のイエスを語る。人間イエスを語る。
サウロ この道の者を迫害する（サウロあらためパウロ）
生前のイエスがドウであったかは語らない。十字架と神イエスを語る。
十字架と復活と福音。
偽りの人説。
パウロ ＡＤ３６－ＡＤ６４年（活動時期）
ＡＤ４９年 キリスト教徒の名が初めて記されたローマの記録
ＡＤ５０－５５年 パウロの書簡・教会宛の手紙（パウロ文書）
ＡＤ６４ 古マルコ・Ｑ資料・トマス福音書・イエスの発言集（マルコ福音書）
ＡＤ６４－７０ 福音書・使徒言行録・いわゆるイエスと使徒の伝記（ルカ文書）
ＡＤ７０－９０ ヘブライ語の旧約聖書６６巻選定（ユダヤ教パリサイ派）（マタイ福音書）
ＡＤ７３ マサダ要塞陥落・ガリラヤ降伏・ユダヤ戦争終結
ユダヤ滅亡（ユダヤ教サドカイ派・ゼロテ派・エッセネ派）
ＡＤ９０-１５０ 使徒教父の文書（ヨハネ文書）
クレメンス
イグナチウス
ポリュカルポス
パピアス
黙示文学（ヨハネの黙示録）
ＡＤ１４４（マルキオンのパウロとルカ文書からなる１０巻聖書・初の新約聖書）
グノーシス文書全盛（ナグ－ハマディ文書）
356:実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ
06/10/07 14:58:23 Hk+W2VV90
悲しい話ですが、所謂教会が異端とする書物を読む必要があります。貴方はそれでもいいですか？
心に抵抗がある場合、読んでも吸収できないし、逆効果があります。だから、私は「あらゆる宗教、教えが同じ事を指し示している」
ことが納得できるまで、まず知識を再構築しなければならないと言いました。
真摯な気持ちで、科学者、論理学者として仏教や他の宗教書、異端書と呼ばれるものを分析することから始めると言ったのです。
例を示すと、キリスト教、特にカソリックの典礼や儀式の７５％以上が当時最大宗教であった、ミトラ教から拝借したものです。
またミトラ教はエジプトの宗教からの発展です。十字架のシンボルの元祖もエジプトにありました。
クリスマスの１２月２５日はイエスの誕生日ではなく、ミトラ教の祝祭日でした。イエスは９月の生まれであることはキリスト教徒もすでに認めている。
貴方が耐えられれば、先に進めますが、そうでなければ今は無理をしない方がよいでしょう。なぜなぜなぜ。
イエスよあなたは誰？教会でなくイエスを信じるという姿勢への転換が必要となります。イエスのために！
357:実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ
06/10/07 14:59:51 Hk+W2VV90
薔薇十字運動の思想は、ルターらの宗教改革の思想を強く受けていることは明白であり、そもそもこの薔薇十字章自体がルターの強い影響下にあると言われている。
ルターの紋章は白薔薇と十字架を組み合わせたものである。ルターはこの紋章の象意について「シュペンクラーへの手紙」で解説しており、それを読む限りでは、薔薇十字思想と直接結びつけるのは無理がある。
ルターの紋章では「信仰による喜びと慰めと平和」を象徴する「白薔薇」（世俗の喜びを象徴する赤薔薇とは異なる）の内に、心・魂を象徴する「心臓」を置き、その上に十字架を描くことによって、キリストへの信仰を象徴する。
この十字架は「黒」であり、これは死を象徴し、真の信仰は痛みを伴うものだということを象徴するのだという。
このように薔薇十字の思想とは直接関係ないが、これが少なくとも薔薇十字章のモデルないしヒントとなった可能性は大きい。形が非常に似ているからである。
実際、初期の薔薇十字運動はプロテスタントの国で勢力が大きく、フランス等のカソリック圏内では迫害すら受けた。
また、かのアタナシウス・キルヒャーが薔薇十字主義者にならなかったのも、ひとえに彼がカソリックであったからだとも言われる。しかし、彼がイエズス会修道士であったということは、何か奇妙な附合のようなものを感じる。
358:実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ
06/10/07 15:00:27 Hk+W2VV90
愛とは、最後まで責任を持つことです。
例えば、ペットは最後まで飼うことが
そのペットを愛している、と言うことです。
最後まで面倒を見れないのに
一時的にペットを飼うことは、
動物虐待です。
聖書は、神が人を創造した、と言っている。
もしこれを信じるなら、
神は、最後まで人の面倒を見るはずだ。
神の愛が本物ならね。
では、無力な者は、どの様に困っている人とかかわって
ゆけば良いのか、
それは、その人のそばにいてやることだ。
困っている人と共に困ることだ。
泣いている人と共に泣くことだ。
359:実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ
06/10/07 15:01:02 Hk+W2VV90
【永遠の生命】抜粋
「永遠の生命（いのち）というのは、単なる霊魂不滅ではない。単なる死後の永生でもない。
永遠の生命は、主なる神に背いている人間が、キリストとその十字架によって神とともに生きるもの、
神の子とされることであり、罪による死からの解放、その死への勝利である。永遠の生命は、まさに
死人の復活である。罪によって死んだ人間が、キリストによって蘇らされて生きることである。
死が罪と不可分であるように、永遠の生命は、神の義と不可分であり、われわれが神の義によって
新たに生かされることが永遠の生命である。それゆえに永遠の生命は、単にいわば水平的にわれわれの
生命が永遠に続くことではなく、いわば垂直的に上から、神から、われわれに与えられる生命である。
これは「天から」の生命、「上から」の生命、「新しい」生命である。」
360:実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ
06/10/07 15:04:00 Hk+W2VV90
ブリガム･ヤングは人間性はともかく指導者としては超一級の能力の持ち主でした。
改宗者が移住する一連の流れをシステム化する事でカナダ、イギリスでの伝道に大成功
しました。
アメリカへ行きたい、でも移住したところで仕事も住むあてもないという移民希望者
にとってブリガムの提案は魅力的だったはずです。
おまけに改宗すれば煩雑な移民手続きを肩代わりしてくれた。
移民希望者の思惑に合致するブリガムの伝道システムは大成功します。
ブリガム･ヤングに従ってユタへ移住したのはブリガムの便宜によって移住してきた
貧しく財産のない新しい会員たちがほとんどでした。
ユタへ移住はブリガム支持者を結集させる効果もあり彼は絶大なカリスマ性を手に入
れます。
このカリスマ性がブリガムによるアメリカ連邦政府との政治的駆け引きを縁の下で支
えたユタ住民の原動力になりました。
ブリガム・ヤングは控えめに見ても先見性のある人物だったと私は思います。
それに比較するとジョセフ･スミスJrは短絡的な人物であったと言わざる得ません。
しかし失策がなかったわけではありません。
その中でも最大の失策は人間の平均寿命が80歳を越える時代がやってくることを
予見できなかったこと事、そして彼の後を引き継ぐ指導者が能力はあってもカリスマ性、
駆け引きの巧みさに劣る人物が就くであろう事を全く想定しない組織作りをしてしまった
事にあると私は考えています。
これがモルモン教が自己変革できない体質、システムになってしまった元凶であると私は
考えています。
一方で復元派はブリガムのような強力なリーダーシップを持つ人間が出なかった。
出なかったというより必要とされなかったという方が正確かもしれません。
私も20代30代までは教会を変える理想を持ち続けました。
振り返れば変わったのは私が「その立場」にあった数年間だけで、今になるとなんと空しい事に
時間を費やしてしまったかと思うこともあります。
学ぶことが皆無であったとは思いませんが。
361:実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ
06/10/07 15:04:29 Hk+W2VV90
戒めとは自らの自主的な意思の力によるもので、
それだけではまだ足らない。
棄教することで知恵の言葉から解放された私は
食に関しては「正食」という飲食のスタイルに基準を置くようになった。
今はメディアでも耳にするようになった「マクロビオティック」
と呼ばれるものだ。
結局知恵の言葉に近い食生活を送っているが、
「なんだ、結局似たようなことをしているじゃないか」ではない。
思考することよりも外見的な遵守がより重要とされる
「戒め」と自ら進んで関わる「正食」とは天地の違いがあるのではないか？。
ちなみに家庭での食事は「正食」に概ね７割準拠し
外食では炭火焼肉などを楽しみにしている。
1日に最低でも１食は外食となるのでいい加減である。
それが私にとっては実に良い加減なのだ。
ケーブルテレビで放映された「Angels in America」という長編ドラマ。
これに登場してきたのが裁判所の書記でゲイのモルモン教徒
そして幼い頃に両親の虐待を受け現在は抗鬱剤の過剰摂取で現実逃避する妻。
このドラマを引き合いに出したのはモルモンのみを批判の標的にするためではない。
ドラマを見ればこのドラマがモルモン批判という視野の狭いものではないことが分かるだろう。
社会に顕在するタブーとは一体何者なのか、
今一度考えてみる必要があると思った。
362:実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ
06/10/07 15:05:18 Hk+W2VV90
この世は生きている人間のものなのに、神様（霊魂もそうだけど）などに影響されるのは
生きてる意味がないのでは？とも思うんです。
神様について考えてる時間があるなら、他にもっと考えなきゃいけない事が沢山あるはず。
宗教について深く勉強してるわけじゃないんで、ちょっと偏った考えかもしれないけど
宗教に違和感を感じるのが、え～例え話ですが、理不尽に殴られた時に、殴った相手を
「この人も神の御子だから赦します」なーんて、何事もなかったようにスルーしてしまう。
そんなのは、生きている人間として不自然ですよね。
そんな理由で赦す前に、相手の気持ちを汲んだり、自分の至らなさを反省したり
そういう悶々とした過程って、人間の成長に不可欠だと思うんです。
ただ単に読解力がないだけかな？
363:実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ
06/10/07 15:05:47 Hk+W2VV90
和尚さんが暑い日に地蔵に水をかけてやってたら
弟子が和尚に地蔵に水をかけては罰が当たるといったとか。だったか？
そうしたら和尚が
「俺が地蔵が暑かろうと思って水をかけてるのにそれで罰が当たるなら当ててみろ」
だったか？ちょっとうる覚えになってしまったけど。
俺としては教義や教えがどうであろうが自分の意思と心を持って行動の出来ることが一番なんだと思う。
信念の無い人間が宗教にはまればやくざの鉄砲玉と同じになるだけ。
正しいと言うことも主観であれば自分が正しいと信じられることを行うこと以外に正しさも無くて、
それがどこまで通用するかは自分の主観しだい。
自分が正しいと思うことをして神が怒るのであれば、そんな神は悪魔。
悪魔が支配する世であれば何の価値も無い。ただただ神を恐れるなんて人も自分の信念や正義（観）に自信がないだけのこと。
364:実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ
06/10/07 15:07:21 Hk+W2VV90
世界各国のチンポの大きさ平均値（勃起時）
|iiiiliiiii|iiiiiliiii|iiiiliiiii|iiiiiliiii|iiiiiliiii|iiiiliiiii|iiiiiliiii|iiiiliiiii|iiiiiliiii|iiiiiliiii|iiiiiliiii|iiiiiliiii|iiiiliiiii|iiiiliiiii|iiiiliiiii|iiiiiliiii|iiiiiliiii|
0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17
↑. ↑ ↑ ↑
韓 日 独 仏
6.2in（16.7㎝） フランス
5.9in（15.0㎝） イタリア
5.9in（15.0㎝） メキシコ
5.6in（14.2㎝） ドイツ
5.5in（14.0㎝） チリ
5.4in（13.8㎝） コロンビア
5.3in（13.4㎝） スペイン
5.1in（13.0㎝） 日本
5.0in（12.8㎝） アメリカ合衆国
5.0in（12.8㎝） ベネズエラ
4.9in（12.4㎝） サウジアラビア
4.8in（12.2㎝） ブラジル
4.8in（12.2㎝） ギリシャ
4.0in（10.0㎝） インド
3.7in（09.4㎝） 韓国
365:実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ
06/10/07 21:24:18 1JJ6U6VF0
↑一高生は短いと言うことですねww
366:実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ
06/10/07 23:55:10 Hk+W2VV90
多分、わかっていないと思うな。
なぜ、自己愛がダブルバインドをするか。
彼らは感情というものに対する認識がおかしいのだよ。
だって、奴らよく
「謝れ。そうしたら許してやる。」とかいうけど
謝らなかったら文句言うし
謝ったら、なんで謝るんだとかいうから。
これは、奴らが矛盾に気づいていないってだけでなく
感情のコントロールができない癖に
型にはまった感情パターンを踏襲しようとするからなんだよ。
つまり、謝られたら許すっていうまるで
小学生の学芸会みたいな感情パターンを真に受けて
そのパターンでしか行動をとれないの。
他にも、親子関係だと
親は子供に愛しているって言うとか（一切愛していないのが行動に
現れているのに）
恋人関係でも人前でいちゃついたり（愛情なんて無いのに）
そういう型にはまったパターンを
自分の真意と合わないように踏むんだよ奴ら。
簡単に言うと
こんな程度の低い感情把握しか出来ない人間に
すがるのが悪いんだよ。
自己愛にしがみつくな、気持ち悪い。
367:実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ
06/10/07 23:56:13 Hk+W2VV90
旧『修行者座右宝鑑』２１３頁
「生理的に自然に気分がつねに明朗かつ平静になり、喜怒哀楽に容易に
動かされない悠揚せまらぬりっぱな人格が形成されるようになる。」
桐山さんよれば、マニピューラ・チャクラを開いた人は、
平静で喜怒哀楽に左右されないのだそうだ。
あなたは桐山さんがものすごい短気なのを知っているか。
すぐに職員などをヒステリックに怒鳴りつける。
例祭の信者の前ですらやったのが「このバカつまみ出せ」です。
オバサンは淡々と桐山さんを批判し続けたのに、
桐山さんは最初の一言から怒りが顔に出ていた。
ついには怒りで座ってすらいられず、壇の端まで出てきて、
オバサンを指さして「キサマ！こっちに来い」
「キサマ！管長を嘘つきといったな」「キサマ！責任とらせるからな」と怒鳴りつけた。
こういう桐山さんをあなたは平静で、喜怒哀楽に動かされない人物に見えるのか。
桐山さんの宣伝ではなく、桐山さんの現実を見ることです。
口先でチャクラを開発しただの、大物ぶったって無駄です。
銀狐の化けの皮は普通のオバサンの一撃ではがされた。
368:実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ
06/10/07 23:56:56 Hk+W2VV90
求聞持法を成就すると目はフィルムカメラ、耳はオープンリールのテープのようになり、
絶対に忘れないそうだ。
だが、最近の１８人の霊障武士の件でユビキタスさんが指摘したように、
自分のお祖父さんの享年を７９歳と書いてみたり、８４歳と書いてみたりする。
自分のお祖父さん、それも教学の中心として何度も登場した人ですよ。
桐山さんが昔書いた履歴書には、得度した年すら違っている。
密教占星術奥伝を伝法会で講義して、十年ほど後に
講義したことを忘れて、同じ内容を講義したことがある。
あなたがもし３年くらい桐山さん法話を聞き続ければ、
「あれ？前と話が違うぞ」と思うことが一度ならずあります。
こういう人のどこが求聞持脳なのだ？
桐山さんの宣伝ではなく、桐山さんの現実を見ることです。
369:実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ
06/10/07 23:57:26 Hk+W2VV90
念力の護摩自体が嘘ですから、作り話です。
桐山さんはこの時代の通力の証明として念力の護摩を出した。
第三者が確認できたのは念力の護摩とモンゴルの奇跡だけです。
これ以外に桐山さんのチャクラ、求聞持法、クンダリニー、成仏リキなど
の超能力の証明となるものはありません。
念力の護摩は手品であることが目撃者の証言でわかっています。
また、その後の龍神現形などもトリックを使ったことが知られていますから、
桐山さんは手品で他人を騙すことに何の良心の呵責もない常習犯であり、
念力の護摩もその「病気の発作」の一つにすぎないことは明らかです。
これがクンダリニー覚醒の証拠であるというものをあなたは見たことがあるのですか。
ありませんよね。
桐山さんの、クンダリニーを覚醒したかのような話を読み、
本人の法螺話を信じているだけです。
桐山さんの宣伝ではなく、桐山さんの現実を見ることです。
370:実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ
06/10/07 23:58:05 Hk+W2VV90
桐山さんのもう一つの成仏リキの証明とされるモンゴルの奇跡は
天気予報を利用した錯覚にすぎません。
桐山さんが雨を降らすと宣言したのは２日前であり、
護摩が終わった直後まで信者たちは知らなかった。
２日前なら天気予報で天気がわかっていた。
また、モンゴルの山火事は護摩の前日にモンゴル政府が
鎮火の見通しをすでに出していた。
モンゴル政府は阿含宗に対して、鎮火へのお礼など一言もない。
桐山さんの力の証明とされているモンゴルの奇蹟は
阿含宗内部でしか通用せず、当事者であるモンゴルすら認めていない。
桐山さんの宣伝ではなく、桐山さんの現実を見ることです。
371:実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ
06/10/07 23:59:06 Hk+W2VV90
初代「口下手番長」さんの宣言文。
皆さん阿含宗という宗教団体を知っていますか？
今では伝統宗教のようにふるまっていますが昔は自ら作ったインチキ
超能力で民心を惑わしあのオウム麻原を生んだとんでもない宗教団体
です。（オウム麻原と桐山靖雄を比べればそっくりであることに気が
付くでしょう）桐山靖雄の過去も疑わしい点があります。
偽ビール事件で実刑判決を受け、学歴詐称を行い（初めは早稲田の卒
業と偽り、それがばれると、日大の芸術学部と偽った）、実際は僧歴
もないのに、僧歴を偽るなどの悪行を行ったのです
現在も金銭の見返りに世界各国から勲章をもらうなどしてますし（池田
大作に模倣して？？）インチキなノストラダムス本を書いてまた民心を
惑わし続けています。
皆さん、こんな宗教団体に騙されてはいけません！！
阿含宗の信者だった、もしくはそこの内部事情を知っている方ここへ書
き込みしていただけませんか？宜しくお願いします
また、私も阿含宗の資料が集まり次第ここへ書き込みいたしますので
どうか宜しくお願いします。
372:実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ
06/10/08 00:00:05 Hk+W2VV90
ヂミズさんは自称アナゴン聖者でいらっしゃる。
ところが、このアナゴンゴッコは阿含宗の因縁解脱を土台にしている。
つまり、因縁解脱の親亀がコケたら、子亀のヂミズアナゴンもコケル。
彼は落花生をボリボリかじりながら、何とかこの矛盾を解決できないかと
元々ない知恵を絞った。
それが、「悪因縁＝煩悩」なのです。
これなら、「因縁解脱＝煩悩解脱」となる。
釈尊の説いた煩悩解脱は阿含宗の因縁解脱と同じであるということになる。
そこで、強引に桐山ゲイカの説いた因縁とは煩悩であると主張し始めた。
私から、阿含宗の教義ではない、阿含経にそんな説はないと批判されても、
完全無視して、「悪因縁＝煩悩」を主張し続けるのは、
これがコケたら、自分のアンゴンゴッコがコケルからです。
尻に火がついているから、阿含宗と矛盾しようが、
仏教とは関係がなかろうが、背に腹は代えられない。
ヂミズさんが現実世界でしているように、周囲の迷惑などおかまいなしに同じ主張を、
相手が反論しなくなるまで執念深く言い続ける。
だから去年は三ヶ月、そして一年たった今、また同じ事を書いているのです。
このようなヂミズさんの腹黒い意図を知り、
「なんだ、やっぱ、阿含宗擁護を隠れ蓑に、薄汚いエゴ丸出しじゃん」と言うかもしれない。
もちろん、ヂミズさんのエゴ丸出し、ご都合主義、自己顕示欲そのままなのだが、
一つ着目してほしいのが、彼なりに漏尽解脱、つまり煩悩を切ることこそが
釈尊の説いた解脱であると理解した点です。
だからこそ、彼は必死になって「悪因縁＝煩悩」を唱えているのです。
彼は理解したのですよ。
驚きませんか。
あのヂミズさんが仏教の解脱とは何なのかを理解したのです。
桐山さんですら理解していないことをヂミズさんが理解した！
373:実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ
06/10/09 16:12:29 6oJ5VBpa0
↑こんなアホなコピペ何個も貼り付ける馬鹿なOBいるんだから
おかしな学校だよ。
また北朝鮮が馬鹿な事しているようだ。実験失敗して自滅すれば
笑えるのにww
374:実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ
06/10/09 17:04:34 UheJthZz0
日本人なら深く胸に刻め！
★★★米英両国ニ対スル宣戦ノ詔書(昭和16年12月8日)
天佑ヲ保有シ万世一系ノ皇祚ヲ践メル大日本帝国天皇ハ昭ニ忠誠勇武ナル汝有衆ニ示ス
朕茲ニ米国及英国ニ対シテ戦ヲ宣ス朕カ陸海将兵ハ全力ヲ奮テ交戦ニ従事シ朕カ百僚有司ハ
励精職務ヲ奉行シ朕カ衆庶ハ各々其ノ本分ヲ尽シ億兆一心国家ノ総力ヲ挙ケテ征戦ノ目的ヲ
達成スルニ遺算ナカラムコトヲ期セヨ
抑々東亜ノ安定ヲ確保シ以テ世界ノ平和ニ寄与スルハ丕顕ナル皇祖考丕承ナル皇考ノ作述セル
遠猷ニシテ朕カ拳々措カサル所而シテ列国トノ交誼ヲ篤クシ万邦共栄ノ楽ヲ偕ニスルハ之亦
帝国カ常ニ国交ノ要義ト為ス所ナリ今ヤ不幸ニシテ米英両国ト釁端ヲ開クニ至ル洵ニ已ムヲ
得サルモノアリ豈朕カ志ナラムヤ中華民国政府曩ニ帝国ノ真意ヲ解セス濫ニ事ヲ構ヘテ東亜ノ
平和ヲ攪乱シ遂ニ帝国ヲシテ干戈ヲ執ルニ至ラシメ茲ニ四年有余ヲ経タリ幸ニ国民政府更新
スルアリ帝国ハ之ト善隣ノ誼ヲ結ヒ相提携スルニ至レルモ重慶ニ残存スル政権ハ米英ノ庇蔭ヲ
恃ミテ兄弟尚未タ牆ニ相鬩クヲ悛メス米英両国ハ残存政権ヲ支援シテ東亜ノ禍乱ヲ助長シ平和ノ
美名ニ匿レテ東洋制覇ノ非望ヲ逞ウセムトス剰ヘ与国ヲ誘ヒ帝国ノ周辺ニ於テ武備ヲ増強シテ
我ニ挑戦シ更ニ帝国ノ平和的通商ニ有ラユル妨害ヲ与ヘ遂ニ経済断交ヲ敢テシ帝国ノ生存ニ重大
ナル脅威ヲ加フ朕ハ政府ヲシテ事態ヲ平和ノ裡ニ回復セシメムトシ隠忍久シキニ弥リタルモ彼ハ
毫モ交譲ノ精神ナク徒ニ時局ノ解決ヲ遷延セシメテ此ノ間却ツテ益々経済上軍事上ノ脅威ヲ増大シ
以テ我ヲ屈従セシメムトス斯ノ如クニシテ推移セムカ東亜安定ニ関スル帝国積年ノ努力ハ悉ク水泡
ニ帰シ帝国ノ存立亦正ニ危殆ニ瀕セリ事既ニ此ニ至ル帝国ハ今ヤ自存自衛ノ為蹶然起ツテ一切ノ
障礙ヲ破砕スルノ外ナキナリ
皇祖皇宗ノ神霊上ニ在リ朕ハ汝有衆ノ忠誠勇武ニ信倚シ祖宗ノ遺業ヲ恢弘シ速ニ禍根ヲ芟除シテ
東亜永遠ノ平和ヲ確立シ以テ帝国ノ光栄ヲ保全セムコトヲ期ス
375:実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ
06/10/09 17:05:20 UheJthZz0
★亡国に至らしめる官庁批判の言論を取り締まれ！
内務省
明治初期から第二次世界大戦終結直後までの75年間にわたって，警察・地方行政・土木・選挙など内政全般を所管した中央官庁。
1873年（明治6）に大久保利通らの強い要望によって「国内安寧保護の事務を管理する」ところとして設置された。
自由民権運動の高揚につれて，言論・集会・結社の取り締まりを強化して政治警察的側面を強め，1883年，山県有朋が内務卿に就任，
その官僚閥形成の拠点となった。1885年の内務省処務条例によって9局に整備され機構が固まり，
1947年（昭和22）に占領軍の命により解体されるまで，天皇制官僚機構の中核として君臨した。
したがって内務大臣は内閣の中心的地位を占め，地方行政・警察・神社・選挙・土木・衛生・都市計画・地理・出版・著作権・拓殖などに関する事務を管理し，
北海道庁長官・府県知事を監督した。また内務省警保局・警視庁・府県警察部を中心に地方制度をその支配下におき，
治安警察法，治安維持法など諸種の治安立法の運用を通じて言論・結社の取り締まり，選挙干渉・農民運動など大衆運動の取り締まりから，各家庭の大掃除，
祝祭日の国旗掲揚の督励にいたるまで，国民生活の全般にわたって強力な統制を行った。
376:実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ
06/10/09 17:07:01 UheJthZz0
【内務省警保局】
内務省の最も中核をなすのが警保局であった。したがってその局長は，内務次官，警視総監とともに，内閣の重要人事として扱われる。
その事務分掌はいくたの変遷があったが，
［１］行政警察に関する事項，［２］高等警察に関する事項，［３］図書出版および著作権に関する事項にまとめられる
思想取締方策具体案（昭和8年9月15日閣議決定）
思想対策ノ一トシテノ思想取締方策ハ最近ニ於ケル不穏思想運動ノ情勢ニ鑑ミ之ガ取締ノ実績ニ徴シ、
現行取締法令ノ運用ヲ一層適切ニシ之ガ欠缺ヲ整備シ、以テ取締ヲ強化シテ不穏思想ニ対スル予防鎮圧ヲ
完カラシムルニ在リ。其ノ具体案凡ソ左ノ如シ。
（一）国体変革ニ関スル犯罪ト私有財産制度否認ニ関スル犯罪トヲ分離シテ別個ニ規定スルコト
（二）国体変革ニ関スル犯罪ニ就テハ其ノ罰則ヲ整備スルコト
（三）国民道徳ノ根本ヲ害スル言論著作ニ対シテハ取締ヲ厳ニスルコト
（四）特別ナル訴訟手続ヲ制定スルコト
（五）検察機関ト特別高等警察機関トヲ充実整備シ相互ノ組織的連絡ヲ密ニシ以テ其ノ機能ヲ充分発揮セシムルコト
（六）思想犯人ノ教化乃至再犯防止ノ為特別ノ制度ヲ設クルコト
（1）予防拘禁又ハ不定期刑等特別拘禁制度ヲ考慮スルコト
（七）治安警察法中結社禁止及秘密結社ニ関スル規定ヲ改正シ取締ヲ一層厳密ニスルコト
（八）出版物納本ノ励行ヲ徹底セシムル為納本制度ヲ整備シ違反者ニ対スル刑罰ヲ重化スルコト
（九）不穏出版物ニ関シテハ発売頒布禁止及差押等ノ処分ニ付地方長官ノ権限ヲ考慮スルコト
（十）不穏思想宣伝煽動ノ具卜認メラルル新聞紙雑誌ノ発行停止ノ制ヲ設クルコトヲ考慮スルコト
（十一）出版犯罪中実質犯ノ刑罰ヲ重化シ且出版法ヲ改正シテ新聞紙ト同様ニ安寧秩序ヲ紊ス文書図画ヲ出版シタル場合ニ
於テモ処罰スルノ規定ヲ設クルコト
（十二）新聞紙ニ依ル出版犯罪ノ責任者制度ノ改善ヲ考慮スルコト
（十三）現行制度ノ下ニ於テ内務、逓信、大蔵等ノ諸省ニ分掌セラレ居ル検閲事務ニ付統一セル方針ノ下ニ一層緊密ナル連絡ヲ
保チ処理ノ敏活ト統一トヲ期スルコト
377:実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ
06/10/09 17:07:54 UheJthZz0
言論、出版、集会、結社等臨時取締法(昭和16年法律第97号)
第一条 本法ハ戦時ニ際シ言論、出版、集会、結社等ノ取締ヲ適正ナラシメ以テ安寧秩序ヲ保持スルコトヲ目的トス
第二条 政事ニ関スル結社ヲ組織セントスルトキハ命令ノ定ムル所ニ依リ発起人ニ於テ行政官庁ノ許可ヲ受クベシ
第三条 政事ニ関シ集会ヲ開カントスルトキハ命令ノ定ムル所ニ依リ発起人ニ於テ行政官庁ノ許可ヲ受クベシ但シ法令ヲ以テ
組織シタル議会ノ議員候補者タルベキ者ヲ銓衡スル為ノ集会及選挙運動ノ為ニスル集会並ニ公衆ヲ会同セザル集会ハ命令ノ定ムル所
ニ依リ発起人ニ於テ行政官庁ニ届出ヅルヲ以テ足ル
第四条 公事ニ関スル結社又ハ集会ニシテ政事ニ関セザルモノト雖モ必要アル場合ニ於テハ命令ヲ以テ前二条ノ規定ニ依ラシムルコトヲ得
第五条 屋外ニ於テ公衆ヲ会同シ又ハ多衆運動セントスルトキハ命令ノ定ムル所ニ依リ発起人ニ於テ行政官庁ノ許可ヲ受クベシ但シ命令ヲ以テ
定メタル場合ハ此ノ限ニ在ラズ
第六条 法令ヲ以テ組織シタル議会ノ議員議事準備ノ為相団結スルモノニ付テハ第二条ノ規定ヲ、議事準備ノ為相会同スルモノニ付テハ第三条ノ規定ヲ適用セズ
第七条 新聞紙法ニ依ル出版物ヲ発行セントスル者ハ命令ノ定ムル所ニ依リ行政官庁ノ許可ヲ受クベシ
第八条 行政官庁必要アリト認ムルトキハ第二条乃至第五条若ハ前条ノ規定ニ依ル許可ヲ取消シ又ハ第三条若ハ第四条ノ規定ニ依リ届出デタル集会ノ禁止ヲ命ズルコトヲ得
第九条 出版物ノ発売及頒布ノ禁止アリタル場合ニ於テ行政官庁必要アリト認ムルトキハ当該題号ノ出版物ノ以後ノ発行ヲ停止シ又ハ同一人若ハ
同一社ノ発行ニ係ル他ノ出版物ノ発行ヲ停止スルコトヲ得
第十条 第七条ノ規定又ハ前条ノ規定ニ依ル停止ノ命令ニ違反シテ発売又ハ頒布スルノ目的ヲ以テ印刷シタル出版物ハ行政官庁ニ於テ之ヲ差押フルコトヲ得
第十一条乃至第十八条刑罰規定
378:実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ
06/10/09 17:08:36 UheJthZz0
■ヤルタ協定要約■断じて排除せよ！！
ソヴィエト連邦、アメリカ合衆国及び英国の指導者は、ドイツ国が降伏し且つヨーロッパにおける戦争が終結した後２箇月または３箇月を経て、
ソヴィエト連邦が、次の条件で連合国側において日本国に対する戦争に参加することを協定した。
１ 外蒙古（蒙古人民共和国）の現状は維持する。
２ 1904年の日本国の背信的攻撃により侵害されたロシア国の旧権利は、つぎのように回復される。
(イ)樺太の南部及びこれに隣接するすべての島を、ソヴィエト連邦に返還する。
(ロ)大連商港を国際化し、この港におけるソヴィエト連邦の優先的利益を擁護し、また、ソヴィエト社会主義共和国連邦の海軍基地としての旅順口の租借権を回復する。
(ハ)東清鉄道及び大連に出口を提供する南満州鉄道は、中ソ合併会社を設立して共同に運営する。
但し、ソヴィエト連邦の優先的利益を保障し、また、中華民国は、満州における完全な利益を保有するものとする。
３ 千島列島は、ソヴィエト連邦に引渡す。
前記以外の外蒙古並びに港湾及び鉄道に関する協定は、蒋介石総統の同意を要する。大統領は、スターリン元帥からの通知により、この同意を得るために措置を執る。
連合国首班は、ソヴィエト連邦のこれらの要求が日本国の敗北した後に確実に満足されることを合意した。
ソヴィエト連邦は、中華民国を日本国の束縛から解放する目的で、自国の軍隊によりこれに援助を与えるため、ソヴィエト社会主義共和国連邦と中華民国との間の
友好同盟条約を中華民国政府と締結する用意があることを表明する。
379:実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ
06/10/09 17:09:19 UheJthZz0
「ヤルタ秘密協定」は「北方領土」領有の根拠となり得ない
『ヤルタ秘密協定』（以下、単に『秘密協定』と略）。米英ソ三国で取り交わされたこの『秘密協定』には、
旧ソ連が対日参戦する見返りとして、南樺太と千島列島を引き渡す旨の条項が明記されていました。
そして、旧ソ連は、この『秘密協定』に則って、終戦直前の昭和20（1945）年8月8日、『日ソ中立条約』を
一方的に破棄し日本に宣戦布告、翌9日から対日戦を開始したのです。では、旧ソ連が「北方領土」領有の
根拠としている『秘密協定』に正当性があるのでしょうか？ 結論から言えば、『秘密協定』はあくまでも
「秘密協定」であって、国際法に照らせば何らの正当性もありません。なぜなら、仲間内（米英ソ）の勝手な談合
（ヤルタ会談）で取り決めた「内輪の約束」だからです。又、もう一方の「当事者」である日本が、何ら与（あずか）
り知らぬ『秘密協定』に拘束される言われも全くありません。
『サンフランシスコ平和条約』によって、日本は南樺太と北千島に対する領有権を放棄しました。
それに対して、戦後、同地域を領有した旧ソ連には、どの様な「領有の根拠」があるのでしょうか？
厳密に言うと、同地域に対する「領有権」を旧ソ連は持っていません。
例えば、旧ソ連は、『サンフランシスコ平和条約』には調印していません。
つまり、旧ソ連は、同条約の「当事国」で無いと同時に、同条約に明記されている、「日本の南樺太・北千島に対する領有権放棄」についても、
承認してはいないと言う事になってしまうのです。（と言う事は、逆説的に考えれば、南樺太・千島全島は今でも日本に帰属する事になる）
又、同条約には、日本が南樺太・北千島に対する領有権を放棄する事は明記されていますが、日本によって領有権が放棄された同地域が
旧ソ連に譲渡編入される等と言う事は一言も書かれてはいません。繰り返しますが、あくまでも「領有権の放棄」しか書かれてはいません。
つまり、国際法的には、旧ソ連が同地域を領有する根拠は何一つ無いと言う事になり、それは同時に、「北方領土」は元より南樺太・北千島をも
不当に占有していると言う事になる訳です。
380:実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ
06/10/09 17:10:08 UheJthZz0
北海道・農業（区長）六五歳
「農家ではこの忙しい時に兵隊には取られるし頼りとする馬も徴発され仕事をするに大支障がある。とにかく戦争等は早く終って貰いたいと念願している。もう戦争は嫌になった。」
（三九年二月、産組事務所で数名に話す、戒飭）
北海道・訓導・二二歳 四一年一〇月
主として校長にたいする反感より、校長宅不在中、奉安所鍵を持ち出して奉安所を開扉し、箱中より今上陛下御真影および教育勅語を持ち帰り、火鉢にてまず教育勅語に火をつけ、更に御真影を焼却した。
（一一月、懲役三年判決）
大阪・鉄工仕上工・二○才
六月中旬工場において八―九名にたいし、「こんな戦争は勝っても決して我々労働者には何の得にもならぬ。お上の人は闇をしてはならぬと強調しているが、その人達が何をしているのか判ったものではない。」
「天皇陛下がなければこんな戦争をやる必要はない。」
（一〇月、言論出版集会結社等臨時取締法一八条違反として略式命令により罰金五〇円）
福島・農業女性・三八歳
「国家なんて虫の良い事ばかりするものだ。足袋もなくて働け働けといわれても仕方がない。それに増税だ何だと是では百姓がやりきれない。是も戦争がある為だから戦争なんて敗けてもよいから早くやめて貰いたいものだ。」
（治安維持法、造言飛語罪併合、予防拘禁）
381:実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ
06/10/09 17:11:05 UheJthZz0
岐阜・陶器画工・二四歳
「今度の支那との戦争は侵略的である。支那と戦争して領土を占領しても我々無産者には何等の利益等ない。
結局戦争は資本家が金儲けするだけでこんな侵略的戦争は反対だ。早く止めて貰いたい。仕事がなくなるから。」
（数回にわたり数名に宣伝、一九三八年二月、造言飛語罪で禁錮四ヵ月）
岐阜・畳職・五二歳
「こんなに働くばかりでは銭はなし税金は政府から絞られるし全く困ってしまった。
それに物価は高くなるし仕事はなし、上からは貯金せよといって絞り上げる。
実際貧乏人は困っている。よいかげんに戦争なんか止めたがよい。
兵隊に行った人の話では全く体裁のよい監獄じゃそうな。兵隊もえらいしええかげんに戦争は止めたがよい。
日本が敗けようと敗けまいと又どこの国になっても俺はへいへいといって従っていればよい。
日本の歴史なんか汚れたとて何ともない。」
（或一人に話す、同年九月、陸軍刑法第九九条違反で禁錮六ヵ月）
岡山・役場吏員・三八才
十数回にわたり町村長、農会、警察署長等に投書、「商人丸丸と肥り、農村子弟戦場に血を流す。」
「米の供出を御命令になるのは良家が闇をしている事になる。農家の親分として言分がある。
農家の子弟が戦場で血を流し商人が儲けている。御承知あれ。」
（六月、言論出版集会結社等臨時取締法ならびに臨時郵便取締法違反として罰金一〇〇円）
382:実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ
06/10/09 17:12:04 UheJthZz0
★日本版CAIより特別高等警察組織を復活せよ
特高は現代日本社会にこそ必要だ。
本来尊敬の的である。占領軍が非難したので
売国マスコミが従ったのである。
昨今の官公庁批判は我が国の国力を弱める中共の謀略である。
もはや世界で唯一コミンテルン思想を受け継ぐ国家である中共は
中華思想と相乗して東アジアの覇権を我が物とするため、
国家体制の中枢基盤である官公庁を誹謗攻撃し国民世論を煽り
我が国の亡国化を狙っているのである。
言論ツールを駆使した、かかる謀略は古典的なコミンテルンの手法である。
過去特高に逮捕され戦後社会党の幹部になり、ソ連崩壊でコード名を持つ
スパイであることが分かった人物もいる。左翼はあの大虐殺者、犯罪王、
共産党のスターリンの子分だったのだ。
日本には特高と治安維持法が必要だ。米国のＧケナンは１９４８年来日し
マッカーサーの占領政策を見て驚く。国家警察を廃止、治安維持法も
廃止。これでは共産化のための準備ではないかと。マッカーサーは注意を
受けて驚き、総司令部内の共産主義者を摘発する。
左翼が特高と治安維持法を憎むのは悪事を知られているからである。
ソ連が崩壊した今、左翼は犯罪集団と断定された。一切の弁明は許されない。
特高と治安維持法が正しいのである。
383:実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ
06/10/09 17:12:37 UheJthZz0
★特攻作戦提案者：大西瀧治朗海軍中将
昭和２０年８月１６日自決
遺書
「特攻隊の英霊に申す。善く戦いたり、感謝す。最後の勝利を信じつつ
肉弾として散華せり。然れどもその信念は遂に達成し得ざるに至れり
。吾死を以て旧部下の英霊とその遣族に謝せんとす。次に一般青壮年
に告ぐ。我が死にして、軽挙は利敵行為となるを思い、聖旨にそい奉
り、自重忍苦するの戒めともならぱ幸いなり。隠忍するとも日本人た
るの衿持を失うなかれ。諸子は国の宝なり。平時に処し、なおよく特
攻精神を堅持し、日本民族の福祉と世界人類の和平のため、最善を尽
くせよ」
384:実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ
06/10/09 17:13:09 UheJthZz0
香山リカ
『2ちゃんねる』に書き込んでいる人のなかには、
一般社会では発言権がないからああいう場で発散している人もいるわけで、
そういう意味では彼ら こそ社会的に弱者だったりマイノリティの立場だったりするはずなのに、
なぜ石原さんが好きなのか理解に苦しみます。
石原さんはあんたたちのこと嫌いだよ、と思うんですけどね（笑）。
浅田彰
右傾化した若い人たちは「サヨ」を嘲ってさえいれば自分がひとかどの「国士」として公論を述べているかのような錯覚を持てる。
実際はひきこもりの「ネットおたく」に過ぎないとしても、たまたまネットという媒体が与えられたため、
自分が「政府高官」にでもなって「国益」を論じているかのような妄想が膨れ上がってくるんでしょうね。
宮台真司
男の子は「２ちゃんねる」的な掲示板に引きこもって脆弱なプライドを温存する結果、とても人前に出せない、
それこそ掲示板の世界に永久に引きこもっておいてもらうしかないような勘違い野郎が急増しています（笑）
385:実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ
06/10/09 17:13:51 UheJthZz0
〓２ｃｈがもたらす日本の未来は〓
インターネットが私たちの生活に身近になり、
子供たちも簡単に携帯電話からも２ちゃんねるを閲覧できるように
なっています。
ではこのような現状を放置しておけば
日本の未来はどうなってしまうのでしょうか？
（１）犯罪予告が多発し異常犯罪者が蔓延
犯罪予告が多発すれば、 その為に多くの捜査員が対応せざるを得なくなります。
一度に多くのものが成されれば、 対応も困難になる上その経済的損失も計り知れない
ものとなります。
また、子供たちだけで外に遊びに出ることすら困難になってくるのです。
（２）真実とは限らない誹謗中傷が一般化・定着
２ちゃんねるのシステムでは、誹謗中傷が真実で無かったとしても、 第三者として大勢
を装い、 真実のように作り上げてしまうことが可能なのです。
これが一般化してしまうと、理不尽な復讐が容易になってしまいます。
（３）反社会的モラルや考え方の定着
２ちゃんねるの書き込みには 極めて危険な反社会的なモラルや考え方が渦巻いています。
これが数々の問題を起こす引き金になっているのです。
このような思想に冒された子供や若者たちが大人になり、
世の中の中心を担う立場を任されるようになる。
そのような社会が構築されるのが大きな問題でもあります。
386:実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ
06/10/09 17:14:51 UheJthZz0
２ちゃんねるは一体誰のために作られたものなのか
「２ちゃんねるは完全匿名性ですよ。」
「だから誰でも自由に言いたいことを言えるんですよ。」
これが謳い文句です。
しかしながら、名前を隠して、大勢が同じ名前にして、
隠れて物を言える人間だらけの世界、
つまり現実に置き換えると「透明人間の世界」は、
果たして誰のプラスにもなりません。
結局のところ、誠実に生きている人にとっては
特に名前を隠す必要は無いのです。
みんな同じ名前を使って「誰が誰だか分からなくする」仕組みは、
結局自分の発言に責任を取りたくない無責任な人だけに必要なものです。
つまり、道徳心に欠ける人間や犯罪に利用する人間にとっての
プラスにしかならない「より高い匿名性」なわけです。
彼ら犯罪者やより悪意の強い人間のより有利に運ぶよう、
巧妙に仕組まれたシステムになっているのです。
つまり、２ちゃんねる現実の社会で責任ある発言ができない
不道徳で小心者の人間が作り上げた仮想の世界にすぎません。
387:実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ
06/10/09 17:15:25 UheJthZz0
大東亜戦争時陸軍省の人事
陸軍大臣 氏 名 期 発 令
大将 東條英機 17 16･10･18 兼任 （極東軍事裁判にて絞首刑）
元帥 杉山 元 12 19･7･22 （終戦後自決）
大将 阿南惟幾 18 20･4･7 （ポツダム宣言受諾時の陸相8月15日未明自決）
大将 東久邇宮王 20 20･8･17 兼任
大将 下村 定 20 20･8･23 （最後の陸軍大臣）
陸軍次官 氏 名 期 発 令
中将 木村兵太郎 20 16･4･10（極東軍事裁判にて絞首刑）
中将 富永恭次 25 18･3･11 （第四航空軍司令官時敵前逃亡の嫌疑により予備役編入）
中将 柴山兼四郎 24 19･8･30
中将 若松只一 26 20･7･18
中将 原 守 25 20･11･1
388:実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ
06/10/09 17:15:58 UheJthZz0
大東亜戦争時海軍省の人事
海軍大臣 氏 名 期 発 令
大将 嶋田繁太郎 32 16･10･18 （極東軍事裁判にて終身刑）
大将 野村 直邦 35 19･7･17 （日独伊三国同盟締結時の現地駐在軍事委員）
大将 米内 光政 29 19･7･22 小磯内閣時は連立首班（連合艦隊司令長官、内閣総理大臣歴任）
海軍次官 氏 名 期 発 令
中将 澤本 頼雄 36 16･4･4
大将 澤本 頼雄 36 19･3･11
中将 岡 敬純 39 19･7･18
中将 井上 成美 37 19･8･5（最期の海軍大将）
中将 多田 武雄 40 20･5･15
中将 三戸 寿 42 20･11･20
389:実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ
06/10/09 17:18:40 UheJthZz0
大東亜戦争時陸軍参謀本部の人事
参謀総長 氏 名 期 発 令
大将 杉山 元 12 15･10･3 （終戦後自決）
大将 東條英機 12 19･2･21 兼任 （極東軍事裁判にて絞首刑）
大将 梅津美治郎 15 19･7･18 （ミズーリー艦上にて降伏文書調印）
参謀次長 氏 名 期 発 令
中将 田辺盛武 22 16･11･6
中将 秦彦三郎 24 18･4･8
大将 後宮 淳 17 19･2･21 兼任
中将 河辺虎四郎 24 20･4･7
※東條陸相の大臣兼任にともない、昭和１９年２月２１日 軍令陸甲２３号により参謀次長２人制にしたが、同年７月１８日廃止された。
第１部長 氏 名 期 発 令
少将 田中新一 25 15･10･10 （北海道出身※東條英機に対する上官侮辱で更迭）
少将 綾部橘樹 27 17･12･7
少将 真田穣一郎 31 18･10･15 （北海道出身、第二総軍赴任後広島にて原爆で被爆）
中将 宮崎周一 28 19･12･14
作戦課長 氏 名 期 発 令
大佐 服部卓四郎 34 16･7･1
大佐 真田穣一郎 31 17･12･14
少将 真田穣一郎 31 18･10･15
大佐 服部卓四郎 34 18･10･20 （その後、東條英機首相秘書官）
大佐 天野正一 32 20･2･12
390:実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ
06/10/09 17:19:50 UheJthZz0
大東亜戦争時海軍軍令部の人事
軍令部総長 氏 名 期 発 令
大将 永野 修身 28 16･4･9 （極東軍事裁判にて戦犯指定、1947年1月5日病死）
大将 嶋田繁太郎 32 19･2･21 （極東軍事裁判にて終身刑）
大将 嶋田繁太郎 32 19･7･17 海軍大臣兼任
大将 及川古志郎 31 19･8･2
大将 豊田 副武 33 20･5･29 （陸軍嫌いとして有名）
軍令部次長 氏 名 期 発 令
少将 伊藤 整一 39 16･9･1（後、第２艦隊司令長官天一号作戦（大和特攻）を指揮、戦死）
中将 塚原二四三 36 19･3･1 兼任
中将 小沢冶三郎 37 19･11･18（最後の連合艦隊司令長官）
中将 大西滝治郎 40 20･5･19 （第一航空艦隊司令官として神風特別攻撃隊を編成、終戦後自決）
中将 高柳 儀八 41 20･8･20
※陸軍参謀本部にならって軍令部次長が２名制（臨時動員）となったが
昭和１９年７月１８日廃止された
第１部長 氏 名 期 発 令
少将 福留 繁 40 16･4･10
少将 中沢 祐 43 18･6･15
少将 富岡 定俊 45 19･12･5 （ミズーリー艦上にて降伏文書調印）
391:実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ
06/10/09 17:24:31 UheJthZz0
●大川周明（1886年12月6日 ～1957年12月24日）
終戦とともに、日本の行動を一方的に断罪する東京裁判自虐史観が確立される中で、
大川周明はファシズム運動家、思想家として、厳しい批判の対象とされてきた。
むろん、大川の言動にも批判されるべき点はあった。しかし、彼の思想には確かに
我々が継承すべき価値ある側面が存在したのである。
大川の思想的価値を明確にする上で不可欠な事実は以下の２点である。
１、東京帝大で宗教学を専攻し、古今東西の宗教思想・神秘主義思想に関しても深い理解に達していた
２、西洋列強の植民地支配に反発しただけでなく、西洋近代文明の弊害について鋭い視点を持っていた
近年、アジアの多様性を強調することによって「アジアは一つではない」と説いたり、日本文化の独自性を
強調することによって「日本はアジアではない」と説いたりする傾向が目につく。
こうした中で、大川周明が「大東亜圏の内容及び範囲」（『大東亜秩序建設』第二篇、昭和18年6月、
同様の主調が『新東洋精神』昭和20年4月でも繰り返されている）や、「アジア及びアジア人の道」
（『復興アジア論叢』昭和19年6月）で試みたアジア統一論の意義を、再評価する必要がある。
彼は、「大東亜圏の内容及び範囲」で、アジア各地で地方的色彩が豊かであることを認めた上で、
「亜細亜文化の此の濃厚なる地方色と、亜細亜諸国の現前の分裂状態とに心奪われ、その表面の千差万別にのみ嘱目して、
日本の学者のうちには東洋又は東洋文化の存在を否定する者がある」と指摘する。
「アジア及びアジア人の道」では、東洋共通の文化を描いた天心と対比して、西洋史と同じ意味での東洋史はなく、
あるのは日本史、中国史、インド史等々だけであると主張した津田左右吉を代表例として名指ししている。
そして、大川はアジア各地の差異と相互の対立だけを強調するのではなく、「差別の奥に潜む『亜細亜的なるもの』
の有無を尋ね求むる時、初めて異論が生ずる」と書いた。
392:実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ
06/10/09 17:26:35 UheJthZz0
★戦陣訓 （昭和16年1月陸軍大臣名全軍布告)
本訓 其の二
第六 責任
任務は神聖なり。責任は極めて重し。一業一務忽せにせず、心魂を傾注して一切の手段を尽くし、之が達成に遺憾なきを期すべし。
責任を重んずる者、是真に戦場に於ける最大の勇者なり。
第七 生死観
死生を貫くものは崇高なる献身奉公の精神なり。
生死を超越し一意任務の完遂に邁進すべし。身心一切の力を尽くし、従容として悠久の大義に生くることを悦びとすべし。
※第八 名を惜しむ
恥を知る者は強し。常に郷党家門の面目を思ひ、愈々奮励して其の期待に答ふべし。生きて虜囚の辱を受けず、死して罪禍の汚名を残すこと勿れ。
393:実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ
06/10/09 17:28:13 UheJthZz0
第九 質実剛健
質実以て陣中の起居を律し、剛健なる士風を作興し、旺盛なる士気を振起すべし。
陣中の生活は簡素ならざるべからず。不自由は常なるを思ひ、毎事節約に努むべし。奢侈は勇猛の精神を蝕むものなり。
第十 清廉潔白
清廉潔白は、武人気質の由つて立つ所なり。己に克つこと能はずして物慾に捉はるる者、争(いか)でか皇国に身命を捧ぐるを得ん。
身を持するに冷厳なれ。事に処するに公正なれ。行ひて俯仰天地に愧ぢざるべし。
394:実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ
06/10/09 17:28:51 UheJthZz0
＜國體の本義＞
我が國は、今や國運頗る盛んに、海外發展のいきほひ著しく、前途彌々多望な時に際會してゐる。
産業は隆盛に、國防は威力を加へ、生活は豐富となり、文化の發展は諸方面に著しいものがある。
夙に支那・印度に由來する東洋文化は、我が國に輸入せられて、惟神の國體に醇化せられ、
更に明治・大正以來、歐米近代文化の輸入によつて諸種の文物は顯著な發逹を遂げた。
文物。制度の整備せる、學術の一大進歩をなせる、思想・文化の多彩を極むる、高葉歌人をして今日にあらしめば、
再び「御民吾生ける驗あり天地の榮ゆる時にあへらく念へば」と謳ふであらう。明治維新の鴻業により、
舊來の陋習を破り、對建的束縛を去つて、國民はよくその志を遂げ、その分を竭くし、爾來七十年、以て今日の盛事を見るに至つた。
（中略）
今やその本來の個人主義を棄てんとして、全體主義・國民主義の勃興を見、今日の帝国の隆盛の擡頭ともなつた。
即ち個人主義の行詰りは、歐米に於ても我が國に於ても、等しく思想上・社會上の混亂と轉換との時期を持來してゐるといふことが出來る。
久しく個人主義の下にその社會・國家を發逹せしめた歐米が、今日の行詰りを如何に打開するかの問題は暫く措き、我が國に關する限り、
眞に我が國獨自の立場に遠り、萬古不易の國體を闡明し、一切の追隨を排して、よく本來の姿を現前せしめ、
而も固陋を棄てて益々歐米文化の攝取醇化に努め、本を立てて末を生かし、聰明にして宏量なる新日本を建設すべきである。
即ち今日我が國民の思想の相剋、生活の動搖、文化の混亂は、我等國民がよく西洋思想の本質を徹見すると共に、
眞に我が國體の本義を體得することによつてのみ解決せられる。而してこのことは、獨り我が國のためのみならず、
今や個人主義の行詰りに於てその打開に苦しむ世界人類のためでなければならぬ。こゝに我等の重大なる世界史的使命がある。
乃ら「國體の本義」を編纂して、肇國の由來を詳かにし、その大精神を闡明すると共に、國體の國史に顯現する姿を明示し、
進んでこれを今の世に説き及ぼし、以て國民の自覺と努力とを促す所以である。
395:実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ
06/10/09 17:29:57 UheJthZz0
日本人なら深く胸に刻め！
★★★米英両国ニ対スル宣戦ノ詔書(昭和16年12月8日)
天佑ヲ保有シ万世一系ノ皇祚ヲ践メル大日本帝国天皇ハ昭ニ忠誠勇武ナル汝有衆ニ示ス
朕茲ニ米国及英国ニ対シテ戦ヲ宣ス朕カ陸海将兵ハ全力ヲ奮テ交戦ニ従事シ朕カ百僚有司ハ
励精職務ヲ奉行シ朕カ衆庶ハ各々其ノ本分ヲ尽シ億兆一心国家ノ総力ヲ挙ケテ征戦ノ目的ヲ
達成スルニ遺算ナカラムコトヲ期セヨ
抑々東亜ノ安定ヲ確保シ以テ世界ノ平和ニ寄与スルハ丕顕ナル皇祖考丕承ナル皇考ノ作述セル
遠猷ニシテ朕カ拳々措カサル所而シテ列国トノ交誼ヲ篤クシ万邦共栄ノ楽ヲ偕ニスルハ之亦
帝国カ常ニ国交ノ要義ト為ス所ナリ今ヤ不幸ニシテ米英両国ト釁端ヲ開クニ至ル洵ニ已ムヲ
得サルモノアリ豈朕カ志ナラムヤ中華民国政府曩ニ帝国ノ真意ヲ解セス濫ニ事ヲ構ヘテ東亜ノ
平和ヲ攪乱シ遂ニ帝国ヲシテ干戈ヲ執ルニ至ラシメ茲ニ四年有余ヲ経タリ幸ニ国民政府更新
スルアリ帝国ハ之ト善隣ノ誼ヲ結ヒ相提携スルニ至レルモ重慶ニ残存スル政権ハ米英ノ庇蔭ヲ
恃ミテ兄弟尚未タ牆ニ相鬩クヲ悛メス米英両国ハ残存政権ヲ支援シテ東亜ノ禍乱ヲ助長シ平和ノ
美名ニ匿レテ東洋制覇ノ非望ヲ逞ウセムトス剰ヘ与国ヲ誘ヒ帝国ノ周辺ニ於テ武備ヲ増強シテ
我ニ挑戦シ更ニ帝国ノ平和的通商ニ有ラユル妨害ヲ与ヘ遂ニ経済断交ヲ敢テシ帝国ノ生存ニ重大
ナル脅威ヲ加フ朕ハ政府ヲシテ事態ヲ平和ノ裡ニ回復セシメムトシ隠忍久シキニ弥リタルモ彼ハ
毫モ交譲ノ精神ナク徒ニ時局ノ解決ヲ遷延セシメテ此ノ間却ツテ益々経済上軍事上ノ脅威ヲ増大シ
以テ我ヲ屈従セシメムトス斯ノ如クニシテ推移セムカ東亜安定ニ関スル帝国積年ノ努力ハ悉ク水泡
ニ帰シ帝国ノ存立亦正ニ危殆ニ瀕セリ事既ニ此ニ至ル帝国ハ今ヤ自存自衛ノ為蹶然起ツテ一切ノ
障礙ヲ破砕スルノ外ナキナリ
皇祖皇宗ノ神霊上ニ在リ朕ハ汝有衆ノ忠誠勇武ニ信倚シ祖宗ノ遺業ヲ恢弘シ速ニ禍根ヲ芟除シテ
東亜永遠ノ平和ヲ確立シ以テ帝国ノ光栄ヲ保全セムコトヲ期ス
396:実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ
06/10/09 17:30:47 UheJthZz0
葦原の 瑞穂の国を 天下り 知らしめしける すめろきの 神の命の 御代重ね
天の日継と 知らし来る 君の御代御代 敷きませる 四方の国には 山川を
広み厚みと 奉る 御調宝は 数へえず 尽くしもかねつ しかれども 我が大君の
諸人を 誘ひたまひ よきことを 始めたまひて 金かも たしけくあらむと 思ほして
下悩ますに 鶏が鳴く 東の国の 陸奥の 小田なる山に 黄金ありと 申したまへれ
御心を 明らめたまひ 天地の 神相うづなひ すめろきの 御霊助けて 遠き代に
かかりしことを 我が御代に 顕はしてあれば 食す国は 栄えむものと 神ながら
思ほしめして もののふの 八十伴の緒を まつろへの 向けのまにまに 老人も
女童も しが願ふ 心足らひに 撫でたまひ 治めたまへば ここをしも あやに貴み
嬉しけく いよよ思ひて 大伴の 遠つ神祖の その名をば 大久米主と 負ひ持ちて
仕へし官
海行かば 水漬く屍 山行かば 草生す屍 大君の 辺にこそ死なめ
かへり見は せじと言立て
大夫の 清きその名を いにしへよ 今のをつづに 流さへる
祖の子どもぞ 大伴と 佐伯の氏は 人の祖の 立つる言立て 人の子は 祖の名絶たず
大君に まつろふものと 言ひ継げる 言の官ぞ 梓弓 手に取り持ちて 剣大刀
腰に取り佩き 朝守り 夕の守りに 大君の 御門の守り 我れをおきて 人はあらじと
いや立て 思ひし増さる 大君の 御言のさきの 聞けば貴み