05/03/19 01:40:17
隔離された養殖化社会の限られた世間が、普通と思もって育った若い皆さんへ
わたしには、一方方向に突き進む人工的な世界では無い「夢」もある・・・。
ホットしたり、ハットしたりする … 愛すべき『現実』のなかで出会えるもの。
身体に障碍がある人, 幼い人, 経験豊かな人、 使う言葉が違う人、
燃えまくっている人、夢を描きにくくなてる人、 やさしい人、 一見こわい人,
あたかい人,がんこな人、 気ちいい性格の人,性格が合いにくい人、 真面目な性格の人、
抽象的な人、 こもりがちな人、 賑やかなのが好きな人、 静かなのが好きな人、
テレやな人,つまんないな ～と思いがちな人、好き嫌いがハッキリしていてそれに
振り回されている人、とにかく仲間付き合いを大切にしたい人、困ったな～が口癖の人、
利潤追求でとにかく住み よくしたいと思ってる人、いつもニコニコしてる人、
訳が分かりにくくなっている人、古るき時を知る人、新鮮な香を放ってくれる人、
ついつい謝ってしまう平和主義な人、 何となく人類の進行方向について考えてる人、
素朴さを大切にしてる人、枠にはまらないで生き抜いてる人、バランスのとれた人…
他々? そんな色んな違いを垣間見る ことができ 空・間。誰もが 大切に大事にしたいと
思うものを感じとり。見てはいるけど見えて無かった事や聞いていたけど聞こえて
無かった事を角度や立場を変えて ハートで再発見し、本来の自分らしさを表現して
生けるところ。 ……けっして頭だけで理解するのではなく、 その時だけの酔いでなく…
強く無くても、ずる賢く無くても生きてゆきやすい、人が人を迫害しない空間を……
あまり良い表現ではないけれど、ある意味植え付けられた価値観に隔離された養殖化
されつつある世の中で何も解らなくなってしまう前に、檻の外の大自然でゆったりとんな
仲間と共生を体験し体感していければ、自然に幸せの意味を深めることができる。そんな
気がして……。 わたしは、そんなポ～ットした夢と現実のはざまで、家庭と会社と地域
生活を漂って全世界の人たちとつながっている空気を吸いながら同じ刻をきざんで生きて
います。
525:名無し検定１級さん
05/03/19 01:43:08
結論から言うと取り締まれない
政権与党になってから警察によく介入するようになった
でもこれは他の議員さんもやってることで身内や知り合いが交通違反をした程度なら簡単にもみ消せる
警察側の立場にしてみれば大きな利権に楯突くより保身の為に媚びる
昔の話だがＮＨＫ衛星第一で放送される予定だったのが取りやめになったことがあったが
これは学会の圧力にＮＨＫが屈したからで予算握られているから楯突けない背景がある
これは裁判官等の公務員全般にも言えることで裁判官もヘンにエリート意識が強いから学会に楯突いて左遷されるより学会になびく方を選ぶ
自分の知っている事実から言えば学会対宗門の裁判で担当している裁判官にもらうのが嫌になるくらい土産を送りつけるとかして有利にしてもらう
確かに学会員の弁護士は多いが学会が裁判に強いのはこのような理由である
そんな介入が全国の一般人の見えない所で起きている
なかなか首を振らない首長クラスに対してならば大阪の利権で恫喝したりした
誰も大阪の利権に楯突く首長など殆どいない
学会が嫌いで大阪の利権に楯突くなぞ割に合わんと考えているのが殆どだ
会員のオツムは国盗り合戦で
自分達が他の邪宗や他所の地域を折伏の名のもとに地域介入し乗っ取り池田の国盗りの為に日々奮闘する
過去、竹入が関西・東京・北海道の財界に介入したことはその代表例でほんの一端に過ぎない
普通の人ならば政治や地域経済に介入することのどこが日蓮の教えだと思うかも知れないが
これが池田の指導で戸田から受け継がれた思想でもある
それを認めてきたのが日蓮正宗である
526:名無し検定１級さん
05/03/19 01:52:30
打ちひしがれた女性たちのある者は、夫の行動に批判的な家族や友人が、妻である自分とも交際してくれないため、結果として夫にだけ全面的に依存する関係へと無理やり押し込められていた。
またある女性たちは、お金を持つことも車の運転を習うことも、家庭の外で働くことも許されていなかった。
結婚生活上のどんな問題も彼女の落ち度なのであり、彼女さえもっと努力して夫を喜ばせれば、すべてはよくなるのだと思わされていた。
こういう女性たちの自尊心はとても低く、（客観的に見れば自分を縛り付け苦しめている）男性なしには、自分たちには何の未来もないと信じるようになっていた。
マインドコントロールについては、>1にリンクされている『希望の風』でも簡単に解説してるんですが、あの説明ではあなたのケースとの関連性については分かりにくいと思います。
しかし↑に示した通り、創価のようなカルトと虐待やDVの問題には、多くの共通点が見られます。
ここであなたの問題をどう具体的に解決するか―ひとつの考えとしては、虐待やDVに関してなら、もちろん十分とは言えないにしても、
カルトの問題よりは世間の理解があり、自治体によっては行政の支援も受けられる場合がある点です。
シェルターとして当座の居住場所を用意するなど、生活支援に取り組んでいる所もあるようです。
従って―ちょっとズルいと思われるかも知れませんが―まずは宗教ではなくDVに絡む離婚や、家庭で受けた虐待の相談を全面に立てて、
生活支援を行ってくれる窓口を探し、それを利用してあなたの悩みの原因となっている人達から一旦離れ、一人でゆっくり休養して、今後を考えることの出来る時間を確保するのが先決ではないでしょうか。
527:名無し検定１級さん
05/03/19 02:04:00
隔離された養殖化社会の限られた世間が、普通と思もって育った若い皆さんへ
わたしには、一方方向に突き進む人工的な世界では無い「夢」もある・・・。
ホットしたり、ハットしたりする … 愛すべき『現実』のなかで出会えるもの。
身体に障碍がある人, 幼い人, 経験豊かな人、 使う言葉が違う人、
燃えまくっている人、夢を描きにくくなてる人、 やさしい人、 一見こわい人,
あたかい人,がんこな人、 気ちいい性格の人,性格が合いにくい人、 真面目な性格の人、
抽象的な人、 こもりがちな人、 賑やかなのが好きな人、 静かなのが好きな人、
テレやな人,つまんないな ～と思いがちな人、好き嫌いがハッキリしていてそれに
振り回されている人、とにかく仲間付き合いを大切にしたい人、困ったな～が口癖の人、
利潤追求でとにかく住み よくしたいと思ってる人、いつもニコニコしてる人、
訳が分かりにくくなっている人、古るき時を知る人、新鮮な香を放ってくれる人、
ついつい謝ってしまう平和主義な人、 何となく人類の進行方向について考えてる人、
素朴さを大切にしてる人、枠にはまらないで生き抜いてる人、バランスのとれた人…
他々? そんな色んな違いを垣間見る ことができ 空・間。誰もが 大切に大事にしたいと
思うものを感じとり。見てはいるけど見えて無かった事や聞いていたけど聞こえて
無かった事を角度や立場を変えて ハートで再発見し、本来の自分らしさを表現して
生けるところ。 ……けっして頭だけで理解するのではなく、 その時だけの酔いでなく…
強く無くても、ずる賢く無くても生きてゆきやすい、人が人を迫害しない空間を……
あまり良い表現ではないけれど、ある意味植え付けられた価値観に隔離された養殖化
されつつある世の中で何も解らなくなってしまう前に、檻の外の大自然でゆったりとんな
仲間と共生を体験し体感していければ、自然に幸せの意味を深めることができる。そんな
気がして……。 わたしは、そんなポ～ットした夢と現実のはざまで、家庭と会社と地域
生活を漂って全世界の人たちとつながっている空気を吸いながら同じ刻をきざんで生きて
います。
528:名無し検定１級さん
05/03/19 22:49:39
>>376->>445
529:名無し検定１級さん
05/03/19 22:50:46
>>376-445
530:名無し検定１級さん
05/03/20 01:44:29
隔離された養殖化社会の限られた世間が、普通と思もって育った若い皆さんへ
わたしには、一方方向に突き進む人工的な世界では無い「夢」もある・・・。
ホットしたり、ハットしたりする … 愛すべき『現実』のなかで出会えるもの。
身体に障碍がある人, 幼い人, 経験豊かな人、 使う言葉が違う人、
燃えまくっている人、夢を描きにくくなてる人、 やさしい人、 一見こわい人,
あたかい人,がんこな人、 気ちいい性格の人,性格が合いにくい人、 真面目な性格の人、
抽象的な人、 こもりがちな人、 賑やかなのが好きな人、 静かなのが好きな人、
テレやな人,つまんないな ～と思いがちな人、好き嫌いがハッキリしていてそれに
振り回されている人、とにかく仲間付き合いを大切にしたい人、困ったな～が口癖の人、
利潤追求でとにかく住み よくしたいと思ってる人、いつもニコニコしてる人、
訳が分かりにくくなっている人、古るき時を知る人、新鮮な香を放ってくれる人、
ついつい謝ってしまう平和主義な人、 何となく人類の進行方向について考えてる人、
素朴さを大切にしてる人、枠にはまらないで生き抜いてる人、バランスのとれた人…
他々? そんな色んな違いを垣間見る ことができ 空・間。誰もが 大切に大事にしたいと
思うものを感じとり。見てはいるけど見えて無かった事や聞いていたけど聞こえて
無かった事を角度や立場を変えて ハートで再発見し、本来の自分らしさを表現して
生けるところ。 ……けっして頭だけで理解するのではなく、 その時だけの酔いでなく…
強く無くても、ずる賢く無くても生きてゆきやすい、人が人を迫害しない空間を……
あまり良い表現ではないけれど、ある意味植え付けられた価値観に隔離された養殖化
されつつある世の中で何も解らなくなってしまう前に、檻の外の大自然でゆったりとんな
仲間と共生を体験し体感していければ、自然に幸せの意味を深めることができる。そんな
気がして……。 わたしは、そんなポ～ットした夢と現実のはざまで、家庭と会社と地域
生活を漂って全世界の人たちとつながっている空気を吸いながら同じ刻をきざんで生きて
います。
531:名無し検定１級さん
05/03/20 01:45:18
打ちひしがれた女性たちのある者は、夫の行動に批判的な家族や友人が、妻である自分とも交際してくれないため、結果として夫にだけ全面的に依存する関係へと無理やり押し込められていた。
またある女性たちは、お金を持つことも車の運転を習うことも、家庭の外で働くことも許されていなかった。
結婚生活上のどんな問題も彼女の落ち度なのであり、彼女さえもっと努力して夫を喜ばせれば、すべてはよくなるのだと思わされていた。
こういう女性たちの自尊心はとても低く、（客観的に見れば自分を縛り付け苦しめている）男性なしには、自分たちには何の未来もないと信じるようになっていた。
マインドコントロールについては、>1にリンクされている『希望の風』でも簡単に解説してるんですが、あの説明ではあなたのケースとの関連性については分かりにくいと思います。
しかし↑に示した通り、創価のようなカルトと虐待やDVの問題には、多くの共通点が見られます。
ここであなたの問題をどう具体的に解決するか―ひとつの考えとしては、虐待やDVに関してなら、もちろん十分とは言えないにしても、
カルトの問題よりは世間の理解があり、自治体によっては行政の支援も受けられる場合がある点です。
シェルターとして当座の居住場所を用意するなど、生活支援に取り組んでいる所もあるようです。
従って―ちょっとズルいと思われるかも知れませんが―まずは宗教ではなくDVに絡む離婚や、家庭で受けた虐待の相談を全面に立てて、
生活支援を行ってくれる窓口を探し、それを利用してあなたの悩みの原因となっている人達から一旦離れ、一人でゆっくり休養して、今後を考えることの出来る時間を確保するのが先決ではないでしょうか。
532:名無し検定１級さん
05/03/20 01:46:39
結論から言うと取り締まれない
政権与党になってから警察によく介入するようになった
でもこれは他の議員さんもやってることで身内や知り合いが交通違反をした程度なら簡単にもみ消せる
警察側の立場にしてみれば大きな利権に楯突くより保身の為に媚びる
昔の話だがＮＨＫ衛星第一で放送される予定だったのが取りやめになったことがあったが
これは学会の圧力にＮＨＫが屈したからで予算握られているから楯突けない背景がある
これは裁判官等の公務員全般にも言えることで裁判官もヘンにエリート意識が強いから学会に楯突いて左遷されるより学会になびく方を選ぶ
自分の知っている事実から言えば学会対宗門の裁判で担当している裁判官にもらうのが嫌になるくらい土産を送りつけるとかして有利にしてもらう
確かに学会員の弁護士は多いが学会が裁判に強いのはこのような理由である
そんな介入が全国の一般人の見えない所で起きている
なかなか首を振らない首長クラスに対してならば大阪の利権で恫喝したりした
誰も大阪の利権に楯突く首長など殆どいない
学会が嫌いで大阪の利権に楯突くなぞ割に合わんと考えているのが殆どだ
会員のオツムは国盗り合戦で
自分達が他の邪宗や他所の地域を折伏の名のもとに地域介入し乗っ取り池田の国盗りの為に日々奮闘する
過去、竹入が関西・東京・北海道の財界に介入したことはその代表例でほんの一端に過ぎない
普通の人ならば政治や地域経済に介入することのどこが日蓮の教えだと思うかも知れないが
これが池田の指導で戸田から受け継がれた思想でもある
それを認めてきたのが日蓮正宗である
533:名無し検定１級さん
05/03/20 01:49:40
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534:名無し検定１級さん
05/03/20 12:19:49
ega
535:名無し検定１級さん
05/03/21 00:30:41
結論から言うと取り締まれない
政権与党になってから警察によく介入するようになった
でもこれは他の議員さんもやってることで身内や知り合いが交通違反をした程度なら簡単にもみ消せる
警察側の立場にしてみれば大きな利権に楯突くより保身の為に媚びる
昔の話だがＮＨＫ衛星第一で放送される予定だったのが取りやめになったことがあったが
これは学会の圧力にＮＨＫが屈したからで予算握られているから楯突けない背景がある
これは裁判官等の公務員全般にも言えることで裁判官もヘンにエリート意識が強いから学会に楯突いて左遷されるより学会になびく方を選ぶ
自分の知っている事実から言えば学会対宗門の裁判で担当している裁判官にもらうのが嫌になるくらい土産を送りつけるとかして有利にしてもらう
確かに学会員の弁護士は多いが学会が裁判に強いのはこのような理由である
そんな介入が全国の一般人の見えない所で起きている
なかなか首を振らない首長クラスに対してならば大阪の利権で恫喝したりした
誰も大阪の利権に楯突く首長など殆どいない
学会が嫌いで大阪の利権に楯突くなぞ割に合わんと考えているのが殆どだ
会員のオツムは国盗り合戦で
自分達が他の邪宗や他所の地域を折伏の名のもとに地域介入し乗っ取り池田の国盗りの為に日々奮闘する
過去、竹入が関西・東京・北海道の財界に介入したことはその代表例でほんの一端に過ぎない
普通の人ならば政治や地域経済に介入することのどこが日蓮の教えだと思うかも知れないが
これが池田の指導で戸田から受け継がれた思想でもある
それを認めてきたのが日蓮正宗である
536:名無し検定１級さん
05/03/21 00:32:52
あれほど、「平和」を唱え続け、有名人大好きな池田大作なる人物が、金正日やサダム・フセインを説得したという話を聞いたことが無い。
ガンジーやキング牧師と自分とを対等の存在如く言って来た池田大作なる人物が、湾岸戦争でもイラク戦争でも、開戦前に「武力行使反対」を唱えたことを聞いたことが無い。
「人間主義」を唱えつつ、米軍によるイラク人捕虜虐待に対する批判のメッセージが池田大作なる人物から聞こえてこない。
「信教の自由」を唱えつつ、総講頭解任以降、日蓮正宗宗門と日蓮正宗信徒に対する批判を止めたという話を聞いたことが無い。
これだけで、池田大作なる人物がいかなる存在でいかなる思考回路の持ち主か判断するのに十分ではないか。
もし、創価学会が公明党の支持母体がであるのであれば、公明党に対して「反戦」「平和」を主張し選挙での一切の協力を放棄すべきだろう。
しかし、なぜ創価学会がそこまで踏み切れないのか・・・やはり創価学会の言う「平和」「非暴力」「人間主義」「信教の自由」という文言を実現する意志が無いからではなかろうか？
「反戦」、「平和」、「人間主義」、「信教の自由」という「理想」は、もはや創価学会の会員である以上実現できない、ということを前提に行動するか、池田大作なる人物に対し上記の事項について明確な意思表示を迫るべきであろう。
今の状況下では、創価学会は自らの意に添わぬ公明党の支援を強制する装置でしかなく、もはや学会員の「人権」そのものが守られないことになる。
学会員の「人権」を守れない集団であるならば、もはや創価学会にいる理由はないでしょう。
公明党を支持しないのであれば、身近にいる議員に対して「創価学会」の唱える「理想」と「公明党」の政策及び実際の行動との乖離について、見解を求めるべきでしょう。
そうでもしなければ、「創価学会員という立場」と「公明党支持者としての立場」の間にあるギャップに悩み続ける人生を送ることになるでしょう。
まずは身近にいる公明党の議員達に、創価学会が「口先で言ってきた事」を実現する意志があるのか「踏絵」を迫るべきです。
537:名無し検定１級さん
05/03/21 00:34:36
まさか、ユダヤ陰謀論とかフリーメーソンによる世界支配とか言う
陰謀論の古典から丸々信じていらっしゃるわけではないと思いますが．．．(笑)
俺が言いたいのは、
１．国柱会や｢死なう団｣を『日蓮主義者』と一括りにして論じてしまうのはおかしい。 >>1のリンク先の書評の中に、『死なう団』は田中智学を標的にしていたという
記述があることからも判る通り、内部的には思想的な価値観の違いが見受けられる。
２．太平洋戦争の責任を日蓮だけに負わせてしまうのはおかしい。
『日蓮主義者』と呼ばれている人々だけが戦争への道を開いたわけではない。
そのほかの原因も含めて、多重的に事態を見つめていく必要がある。
ということです。
ああ、当然、日蓮主義者に「一定の」責任があるのは認めますよ。「全部」という極端な
主張はおかしい、と申し上げているのです。
単眼鏡より双眼鏡、顕微鏡と望遠鏡を兼備しなければ、単色単倍率眼鏡の学会員と同じ
過ちを犯す実の検証を経ないうちに、たった一冊の本のたった一つの書評を以て『日蓮主義者が全
部悪い。日蓮は太平洋戦争の唯一の責任者だ』などという主張を展開してしまうのは、
『御書は全部正しい。この信心は絶対正しい』などという学会員の妄言を笑えない、と
思うのです。
強烈な見解をぶつけることで学会員のＭＣを解こうとするのは、北風でマントを吹き
飛ばそうとするのと同じことではないですか？
間違いない、疑いようのない事実を繰り返し突きつけていくことの方が、より効果的で
あるだろうと思いますよ。
そして、この本に書かれていることは「間違いない、疑いようのない事実である」とは
現段階ではまだ断言できないと考えた方がいいのではないでしょうか。
あと、大石英治氏はまともな小説家である、と俺は認識しており、胡散臭いとは
どの辺を指しておられるのか、ご教示願えると幸いです。
538:名無し検定１級さん
05/03/22 02:38:31
あれほど、「平和」を唱え続け、有名人大好きな池田大作なる人物が、金正日やサダム・フセインを説得したという話を聞いたことが無い。
ガンジーやキング牧師と自分とを対等の存在如く言って来た池田大作なる人物が、湾岸戦争でもイラク戦争でも、開戦前に「武力行使反対」を唱えたことを聞いたことが無い。
「人間主義」を唱えつつ、米軍によるイラク人捕虜虐待に対する批判のメッセージが池田大作なる人物から聞こえてこない。
「信教の自由」を唱えつつ、総講頭解任以降、日蓮正宗宗門と日蓮正宗信徒に対する批判を止めたという話を聞いたことが無い。
これだけで、池田大作なる人物がいかなる存在でいかなる思考回路の持ち主か判断するのに十分ではないか。
もし、創価学会が公明党の支持母体がであるのであれば、公明党に対して「反戦」「平和」を主張し選挙での一切の協力を放棄すべきだろう。
しかし、なぜ創価学会がそこまで踏み切れないのか・・・やはり創価学会の言う「平和」「非暴力」「人間主義」「信教の自由」という文言を実現する意志が無いからではなかろうか？
「反戦」、「平和」、「人間主義」、「信教の自由」という「理想」は、もはや創価学会の会員である以上実現できない、ということを前提に行動するか、池田大作なる人物に対し上記の事項について明確な意思表示を迫るべきであろう。
今の状況下では、創価学会は自らの意に添わぬ公明党の支援を強制する装置でしかなく、もはや学会員の「人権」そのものが守られないことになる。
学会員の「人権」を守れない集団であるならば、もはや創価学会にいる理由はないでしょう。
公明党を支持しないのであれば、身近にいる議員に対して「創価学会」の唱える「理想」と「公明党」の政策及び実際の行動との乖離について、見解を求めるべきでしょう。
そうでもしなければ、「創価学会員という立場」と「公明党支持者としての立場」の間にあるギャップに悩み続ける人生を送ることになるでしょう。
まずは身近にいる公明党の議員達に、創価学会が「口先で言ってきた事」を実現する意志があるのか「踏絵」を迫るべきです。
539:名無し検定１級さん
05/03/22 02:39:36
かくいう私もアンチやおいのホモフォビア（ホモ嫌悪）だった時代があります。
私も同人を始めた頃、そうですね、ガラスの十代から二十歳前後にかけてはアンチやおいで特に男男カップリがイヤで
「やおいなんて、気持ち悪い！！何が面白いねん！！ホモやで、ホモ！！あ～、気色悪う！！」と差別意識丸出しで
（差別だと思っていませんでした）まさしく同性愛＝異常という認識があったのです。しかしあるジャンルに入った頃に
男男カップリングを考え始めました。そのマンガには女率０％（少なくとも私がはまっている間は）
だったのでそういうことになったのかもしれません。
で、マンガを描くために色々と同性愛についての書物を読んだり、調べたりしていくうちに自分の今までの認識が間違っていたと気づいたのです。
それに気がついたのは映画「苺とチョコレート」でした。
このお話はキューバに住む芸術家かつ同性愛者のディエゴが異性愛者のダビドに一目惚れし、
ダビドは最初同性愛者のディエゴを異常かつ反共産主義の危険思想家だと差別していますが、
徐々に彼を理解し、その考え方は間違いであると考えを改めていくというストーリーです。
まさしく、まさしくダビドは私そのものでした。ディエゴという素晴らしい人間をただ単に
「同性愛者」であるということだけで異常だと差別していたのです。そして同性愛者であろうが、
ディエゴという人間は素晴らしい人だと理解し、今までの自分を反省し、ありのままの彼を受け入れていこうというダビデのその姿勢に感銘しました。
「苺とチョコレート」：アップリンク（ビデオ配給会社） １４８００円
ビデオレンタル屋にはなかなか置いていない。友人の話だと
540:名無し検定１級さん
05/03/22 02:42:59
まさか、ユダヤ陰謀論とかフリーメーソンによる世界支配とか言う
陰謀論の古典から丸々信じていらっしゃるわけではないと思いますが．．．(笑)
俺が言いたいのは、
１．国柱会や｢死なう団｣を『日蓮主義者』と一括りにして論じてしまうのはおかしい。 >>1のリンク先の書評の中に、『死なう団』は田中智学を標的にしていたという
記述があることからも判る通り、内部的には思想的な価値観の違いが見受けられる。
２．太平洋戦争の責任を日蓮だけに負わせてしまうのはおかしい。
『日蓮主義者』と呼ばれている人々だけが戦争への道を開いたわけではない。
そのほかの原因も含めて、多重的に事態を見つめていく必要がある。
ということです。
ああ、当然、日蓮主義者に「一定の」責任があるのは認めますよ。「全部」という極端な
主張はおかしい、と申し上げているのです。
単眼鏡より双眼鏡、顕微鏡と望遠鏡を兼備しなければ、単色単倍率眼鏡の学会員と同じ
過ちを犯す実の検証を経ないうちに、たった一冊の本のたった一つの書評を以て『日蓮主義者が全
部悪い。日蓮は太平洋戦争の唯一の責任者だ』などという主張を展開してしまうのは、
『御書は全部正しい。この信心は絶対正しい』などという学会員の妄言を笑えない、と
思うのです。
強烈な見解をぶつけることで学会員のＭＣを解こうとするのは、北風でマントを吹き
飛ばそうとするのと同じことではないですか？
間違いない、疑いようのない事実を繰り返し突きつけていくことの方が、より効果的で
あるだろうと思いますよ。
そして、この本に書かれていることは「間違いない、疑いようのない事実である」とは
現段階ではまだ断言できないと考えた方がいいのではないでしょうか。
あと、大石英治氏はまともな小説家である、と俺は認識しており、胡散臭いとは
どの辺を指しておられるのか、ご教示願えると幸いです。
541:名無し検定１級さん
05/03/22 02:45:24
あれほど、「平和」を唱え続け、有名人大好きな池田大作なる人物が、金正日やサダム・フセインを説得したという話を聞いたことが無い。
ガンジーやキング牧師と自分とを対等の存在如く言って来た池田大作なる人物が、湾岸戦争でもイラク戦争でも、開戦前に「武力行使反対」を唱えたことを聞いたことが無い。
「人間主義」を唱えつつ、米軍によるイラク人捕虜虐待に対する批判のメッセージが池田大作なる人物から聞こえてこない。
「信教の自由」を唱えつつ、総講頭解任以降、日蓮正宗宗門と日蓮正宗信徒に対する批判を止めたという話を聞いたことが無い。
これだけで、池田大作なる人物がいかなる存在でいかなる思考回路の持ち主か判断するのに十分ではないか。
もし、創価学会が公明党の支持母体がであるのであれば、公明党に対して「反戦」「平和」を主張し選挙での一切の協力を放棄すべきだろう。
しかし、なぜ創価学会がそこまで踏み切れないのか・・・やはり創価学会の言う「平和」「非暴力」「人間主義」「信教の自由」という文言を実現する意志が無いからではなかろうか？
「反戦」、「平和」、「人間主義」、「信教の自由」という「理想」は、もはや創価学会の会員である以上実現できない、ということを前提に行動するか、池田大作なる人物に対し上記の事項について明確な意思表示を迫るべきであろう。
今の状況下では、創価学会は自らの意に添わぬ公明党の支援を強制する装置でしかなく、もはや学会員の「人権」そのものが守られないことになる。
学会員の「人権」を守れない集団であるならば、もはや創価学会にいる理由はないでしょう。
公明党を支持しないのであれば、身近にいる議員に対して「創価学会」の唱える「理想」と「公明党」の政策及び実際の行動との乖離について、見解を求めるべきでしょう。
そうでもしなければ、「創価学会員という立場」と「公明党支持者としての立場」の間にあるギャップに悩み続ける人生を送ることになるでしょう。
まずは身近にいる公明党の議員達に、創価学会が「口先で言ってきた事」を実現する意志があるのか「踏絵」を迫るべきです。
542:名無し検定１級さん
05/03/22 02:48:12
結論から言うと取り締まれない
政権与党になってから警察によく介入するようになった
でもこれは他の議員さんもやってることで身内や知り合いが交通違反をした程度なら簡単にもみ消せる
警察側の立場にしてみれば大きな利権に楯突くより保身の為に媚びる
昔の話だがＮＨＫ衛星第一で放送される予定だったのが取りやめになったことがあったが
これは学会の圧力にＮＨＫが屈したからで予算握られているから楯突けない背景がある
これは裁判官等の公務員全般にも言えることで裁判官もヘンにエリート意識が強いから学会に楯突いて左遷されるより学会になびく方を選ぶ
自分の知っている事実から言えば学会対宗門の裁判で担当している裁判官にもらうのが嫌になるくらい土産を送りつけるとかして有利にしてもらう
確かに学会員の弁護士は多いが学会が裁判に強いのはこのような理由である
そんな介入が全国の一般人の見えない所で起きている
なかなか首を振らない首長クラスに対してならば大阪の利権で恫喝したりした
誰も大阪の利権に楯突く首長など殆どいない
学会が嫌いで大阪の利権に楯突くなぞ割に合わんと考えているのが殆どだ
会員のオツムは国盗り合戦で
自分達が他の邪宗や他所の地域を折伏の名のもとに地域介入し乗っ取り池田の国盗りの為に日々奮闘する
過去、竹入が関西・東京・北海道の財界に介入したことはその代表例でほんの一端に過ぎない
普通の人ならば政治や地域経済に介入することのどこが日蓮の教えだと思うかも知れないが
これが池田の指導で戸田から受け継がれた思想でもある
それを認めてきたのが日蓮正宗である
543:名無し検定１級さん
05/03/22 03:12:47
かくいう私もアンチやおいのホモフォビア（ホモ嫌悪）だった時代があります。
私も同人を始めた頃、そうですね、ガラスの十代から二十歳前後にかけてはアンチやおいで特に男男カップリがイヤで
「やおいなんて、気持ち悪い！！何が面白いねん！！ホモやで、ホモ！！あ～、気色悪う！！」と差別意識丸出しで
（差別だと思っていませんでした）まさしく同性愛＝異常という認識があったのです。しかしあるジャンルに入った頃に
男男カップリングを考え始めました。そのマンガには女率０％（少なくとも私がはまっている間は）
だったのでそういうことになったのかもしれません。
で、マンガを描くために色々と同性愛についての書物を読んだり、調べたりしていくうちに自分の今までの認識が間違っていたと気づいたのです。
それに気がついたのは映画「苺とチョコレート」でした。
このお話はキューバに住む芸術家かつ同性愛者のディエゴが異性愛者のダビドに一目惚れし、
ダビドは最初同性愛者のディエゴを異常かつ反共産主義の危険思想家だと差別していますが、
徐々に彼を理解し、その考え方は間違いであると考えを改めていくというストーリーです。
まさしく、まさしくダビドは私そのものでした。ディエゴという素晴らしい人間をただ単に
「同性愛者」であるということだけで異常だと差別していたのです。そして同性愛者であろうが、
ディエゴという人間は素晴らしい人だと理解し、今までの自分を反省し、ありのままの彼を受け入れていこうというダビデのその姿勢に感銘しました。
「苺とチョコレート」：アップリンク（ビデオ配給会社） １４８００円
ビデオレンタル屋にはなかなか置いていない。友人の
544:名無し検定１級さん
05/03/22 03:14:40
ばりばりの宴女は、何処まで行っても宴女なので、こっちが宴の話に振ら
なくても、すぐ宴の話にナビされるんで、そういう人は仕方ないです。ｗ
でも、ぜんさんが前に言ってたけど、このスレにも登場した事のある有名
宴女、缶コーヒー１本の非宴で食べたそうなので・・・一概には言えませ
んけど。ｗ
話は戻りますが結局は、何の目的で電話してきたのか判らない人の対処を
どのようにするか？だと思いますよ。
昼間に電話しても何がしたいのか、よく判らない主婦の人とか割とかけて
きてますしね。（長時間、会話しても、なかなかコールバックしてきてく
れませんが）（苦笑）
でも、そのうち絶対（言い切れないですが）に会えない主婦の人とかは、
喋ってたら判るようになると思うので、そういう人は早めに会話を切り上
げたら良いと思います。
それと会話を始める段階で、どんな人を探してんの？だけはマズイかな？
と思います。
まあ、宴女を探してるなら、手っ取り早くて良いんですけど。ｗ
非宴の人なら、そのセリフでひいてしまう人も多いし、現に非宴の女性と
会った時に色々と話を聞いたら、「いきなり宴の誘い」「質問責め」「何
の目的？」こんな人が殆どだそうです。
自分の方法を書いてるだけなんで、鬱陶しければスルーして下さい。ｗ
545:名無し検定１級さん
05/03/22 03:21:08
まさか、ユダヤ陰謀論とかフリーメーソンによる世界支配とか言う
陰謀論の古典から丸々信じていらっしゃるわけではないと思いますが．．．(笑)
俺が言いたいのは、
１．国柱会や｢死なう団｣を『日蓮主義者』と一括りにして論じてしまうのはおかしい。 >>1のリンク先の書評の中に、『死なう団』は田中智学を標的にしていたという
記述があることからも判る通り、内部的には思想的な価値観の違いが見受けられる。
２．太平洋戦争の責任を日蓮だけに負わせてしまうのはおかしい。
『日蓮主義者』と呼ばれている人々だけが戦争への道を開いたわけではない。
そのほかの原因も含めて、多重的に事態を見つめていく必要がある。
ということです。
ああ、当然、日蓮主義者に「一定の」責任があるのは認めますよ。「全部」という極端な
主張はおかしい、と申し上げているのです。
単眼鏡より双眼鏡、顕微鏡と望遠鏡を兼備しなければ、単色単倍率眼鏡の学会員と同じ
過ちを犯す実の検証を経ないうちに、たった一冊の本のたった一つの書評を以て『日蓮主義者が全
部悪い。日蓮は太平洋戦争の唯一の責任者だ』などという主張を展開してしまうのは、
『御書は全部正しい。この信心は絶対正しい』などという学会員の妄言を笑えない、と
思うのです。
強烈な見解をぶつけることで学会員のＭＣを解こうとするのは、北風でマントを吹き
飛ばそうとするのと同じことではないですか？
間違いない、疑いようのない事実を繰り返し突きつけていくことの方が、より効果的で
あるだろうと思いますよ。
そして、この本に書かれていることは「間違いない、疑いようのない事実である」とは
現段階ではまだ断言できないと考えた方がいいのではないでしょうか。
あと、大石英治氏はまともな小説家である、と俺は認識しており、胡散臭いとは
どの辺を指しておられるのか、ご教示願えると幸いです。
546:名無し検定１級さん
05/03/22 03:22:54
ユダヤ陰謀論とかフリーメーソンによる世界支配とか言う
陰謀論の古典から丸々信じていらっしゃるわけではないと思いますが．．．(笑)
俺が言いたいのは、
１．国柱会や｢死なう団｣を『日蓮主義者』と一括りにして論じてしまうのはおかしい。 >>1のリンク先の書評の中に、『死なう団』は田中智学を標的にしていたという
記述があることからも判る通り、内部的には思想的な価値観の違いが見受けられる。
２．太平洋戦争の責任を日蓮だけに負わせてしまうのはおかしい。
『日蓮主義者』と呼ばれている人々だけが戦争への道を開いたわけではない。
そのほかの原因も含めて、多重的に事態を見つめていく必要がある。
ということです。
ああ、当然、日蓮主義者に「一定の」責任があるのは認めますよ。「全部」という極端な
主張はおかしい、と申し上げているのです。
単眼鏡より双眼鏡、顕微鏡と望遠鏡を兼備しなければ、単色単倍率眼鏡の学会員と同じ
過ちを犯す実の検証を経ないうちに、たった一冊の本のたった一つの書評を以て『日蓮主義者が全
部悪い。日蓮は太平洋戦争の唯一の責任者だ』などという主張を展開してしまうのは、
『御書は全部正しい。この信心は絶対正しい』などという学会員の妄言を笑えない、と
思うのです。
強烈な見解をぶつけることで学会員のＭＣを解こうとするのは、北風でマントを吹き
飛ばそうとするのと同じことではないですか？
間違いない、疑いようのない事実を繰り返し突きつけていくことの方が、より効果的で
あるだろうと思いますよ。
そして、この本に書かれていることは「間違いない、疑いようのない事実である」とは
現段階ではまだ断言できないと考えた方がいいのではないでしょうか。
あと、大石英治氏はまともな小説家である、と俺は認識しており、胡散臭いとは
どの辺を指しておられるのか、ご教示願えると幸いです。
547:名無し検定１級さん
05/03/22 03:24:31
謀論とかフリーメーソンによる世界支配とか言う
陰謀論の古典から丸々信じていらっしゃるわけではないと思いますが．．．(笑)
俺が言いたいのは、
１．国柱会や｢死なう団｣を『日蓮主義者』と一括りにして論じてしまうのはおかしい。 >>1のリンク先の書評の中に、『死なう団』は田中智学を標的にしていたという
記述があることからも判る通り、内部的には思想的な価値観の違いが見受けられる。
２．太平洋戦争の責任を日蓮だけに負わせてしまうのはおかしい。
『日蓮主義者』と呼ばれている人々だけが戦争への道を開いたわけではない。
そのほかの原因も含めて、多重的に事態を見つめていく必要がある。
ということです。
ああ、当然、日蓮主義者に「一定の」責任があるのは認めますよ。「全部」という極端な
主張はおかしい、と申し上げているのです。
単眼鏡より双眼鏡、顕微鏡と望遠鏡を兼備しなければ、単色単倍率眼鏡の学会員と同じ
過ちを犯す実の検証を経ないうちに、たった一冊の本のたった一つの書評を以て『日蓮主義者が全
部悪い。日蓮は太平洋戦争の唯一の責任者だ』などという主張を展開してしまうのは、
『御書は全部正しい。この信心は絶対正しい』などという学会員の妄言を笑えない、と
思うのです。
強烈な見解をぶつけることで学会員のＭＣを解こうとするのは、北風でマントを吹き
飛ばそうとするのと同じことではないですか？
間違いない、疑いようのない事実を繰り返し突きつけていくことの方が、より効果的で
あるだろうと思いますよ。
そして、この本に書かれていることは「間違いない、疑いようのない事実である」とは
現段階ではまだ断言できないと考えた方がいいのではないでしょうか。
あと、大石英治氏はまともな小説家である、と俺は認識しており、胡散臭いとは
どの辺を指しておられるのか、ご教示願えると幸いです。
548:名無し検定１級さん
05/03/22 03:59:03
ユダヤ陰謀論とかフリーメーソンによる世界支配とか言う
陰謀論の古典から丸々信じていらっしゃるわけではないと思いますが．．．(笑)
俺が言いたいのは、
１．国柱会や｢死なう団｣を『日蓮主義者』と一括りにして論じてしまうのはおかしい。 >>1のリンク先の書評の中に、『死なう団』は田中智学を標的にしていたという
記述があることからも判る通り、内部的には思想的な価値観の違いが見受けられる。
２．太平洋戦争の責任を日蓮だけに負わせてしまうのはおかしい。
『日蓮主義者』と呼ばれている人々だけが戦争への道を開いたわけではない。
そのほかの原因も含めて、多重的に事態を見つめていく必要がある。
ということです。
ああ、当然、日蓮主義者に「一定の」責任があるのは認めますよ。「全部」という極端な
主張はおかしい、と申し上げているのです。
単眼鏡より双眼鏡、顕微鏡と望遠鏡を兼備しなければ、単色単倍率眼鏡の学会員と同じ
過ちを犯す実の検証を経ないうちに、たった一冊の本のたった一つの書評を以て『日蓮主義者が全
部悪い。日蓮は太平洋戦争の唯一の責任者だ』などという主張を展開してしまうのは、
『御書は全部正しい。この信心は絶対正しい』などという学会員の妄言を笑えない、と
思うのです。
強烈な見解をぶつけることで学会員のＭＣを解こうとするのは、北風でマントを吹き
飛ばそうとするのと同じことではないですか？
間違いない、疑いようのない事実を繰り返し突きつけていくことの方が、より効果的で
あるだろうと思いますよ。
そして、この本に書かれていることは「間違いない、疑いようのない事実である」とは
現段階ではまだ断言できないと考えた方がいいのではないでしょうか。
あと、大石英治氏はまともな小説家である、と俺は認識しており、胡散臭いとは
どの辺を指しておられるのか、ご教示願えると幸いです。
549:名無し検定１級さん
05/03/22 04:00:58
まさか、ユダヤ陰謀論とかフリーメーソンによる世界支配とか言う
陰謀論の古典から丸々信じていらっしゃるわけではないと思いますが．．．(笑)
俺が言いたいのは、
１．国柱会や｢死なう団｣を『日蓮主義者』と一括りにして論じてしまうのはおかしい。 >>1のリンク先の書評の中に、『死なう団』は田中智学を標的にしていたという
記述があることからも判る通り、内部的には思想的な価値観の違いが見受けられる。
２．太平洋戦争の責任を日蓮だけに負わせてしまうのはおかしい。
『日蓮主義者』と呼ばれている人々だけが戦争への道を開いたわけではない。
そのほかの原因も含めて、多重的に事態を見つめていく必要がある。
ということです。
ああ、当然、日蓮主義者に「一定の」責任があるのは認めますよ。「全部」という極端な
主張はおかしい、と申し上げているのです。
単眼鏡より双眼鏡、顕微鏡と望遠鏡を兼備しなければ、単色単倍率眼鏡の学会員と同じ
過ちを犯す実の検証を経ないうちに、たった一冊の本のたった一つの書評を以て『日蓮主義者が全
部悪い。日蓮は太平洋戦争の唯一の責任者だ』などという主張を展開してしまうのは、
『御書は全部正しい。この信心は絶対正しい』などという学会員の妄言を笑えない、と
思うのです。
強烈な見解をぶつけることで学会員のＭＣを解こうとするのは、北風でマントを吹き
飛ばそうとするのと同じことではないですか？
間違いない、疑いようのない事実を繰り返し突きつけていくことの方が、より効果的で
あるだろうと思いますよ。
そして、この本に書かれていることは「間違いない、疑いようのない事実である」とは
現段階ではまだ断言できないと考えた方がいいのではないでしょうか。
あと、大石英治氏はまともな小説家である、と俺は認識しており、胡散臭いとは
どの辺を指しておられるのか、ご教示願えると幸いです。
550:名無し検定１級さん
05/03/22 04:03:00
ユダヤ陰謀論とかフリーメーソンによる世界支配とか言う
陰謀論の古典から丸々信じていらっしゃるわけではないと思いますが．．．(笑)
俺が言いたいのは、
１．国柱会や｢死なう団｣を『日蓮主義者』と一括りにして論じてしまうのはおかしい。 >>1のリンク先の書評の中に、『死なう団』は田中智学を標的にしていたという
記述があることからも判る通り、内部的には思想的な価値観の違いが見受けられる。
２．太平洋戦争の責任を日蓮だけに負わせてしまうのはおかしい。
『日蓮主義者』と呼ばれている人々だけが戦争への道を開いたわけではない。
そのほかの原因も含めて、多重的に事態を見つめていく必要がある。
ということです。
ああ、当然、日蓮主義者に「一定の」責任があるのは認めますよ。「全部」という極端な
主張はおかしい、と申し上げているのです。
単眼鏡より双眼鏡、顕微鏡と望遠鏡を兼備しなければ、単色単倍率眼鏡の学会員と同じ
過ちを犯す実の検証を経ないうちに、たった一冊の本のたった一つの書評を以て『日蓮主義者が全
部悪い。日蓮は太平洋戦争の唯一の責任者だ』などという主張を展開してしまうのは、
『御書は全部正しい。この信心は絶対正しい』などという学会員の妄言を笑えない、と
思うのです。
強烈な見解をぶつけることで学会員のＭＣを解こうとするのは、北風でマントを吹き
飛ばそうとするのと同じことではないですか？
間違いない、疑いようのない事実を繰り返し突きつけていくことの方が、より効果的で
あるだろうと思いますよ。
そして、この本に書かれていることは「間違いない、疑いようのない事実である」とは
現段階ではまだ断言できないと考えた方がいいのではないでしょうか。
あと、大石英治氏はまともな小説家である、と俺は認識しており、胡散臭いとは
どの辺を指しておられるのか、ご教示願えると幸いです。
551:名無し検定１級さん
05/03/22 04:04:59
謀論とかフリーメーソンによる世界支配とか言う
陰謀論の古典から丸々信じていらっしゃるわけではないと思いますが．．．(笑)
俺が言いたいのは、
１．国柱会や｢死なう団｣を『日蓮主義者』と一括りにして論じてしまうのはおかしい。 >>1のリンク先の書評の中に、『死なう団』は田中智学を標的にしていたという
記述があることからも判る通り、内部的には思想的な価値観の違いが見受けられる。
２．太平洋戦争の責任を日蓮だけに負わせてしまうのはおかしい。
『日蓮主義者』と呼ばれている人々だけが戦争への道を開いたわけではない。
そのほかの原因も含めて、多重的に事態を見つめていく必要がある。
ということです。
ああ、当然、日蓮主義者に「一定の」責任があるのは認めますよ。「全部」という極端な
主張はおかしい、と申し上げているのです。
単眼鏡より双眼鏡、顕微鏡と望遠鏡を兼備しなければ、単色単倍率眼鏡の学会員と同じ
過ちを犯す実の検証を経ないうちに、たった一冊の本のたった一つの書評を以て『日蓮主義者が全
部悪い。日蓮は太平洋戦争の唯一の責任者だ』などという主張を展開してしまうのは、
『御書は全部正しい。この信心は絶対正しい』などという学会員の妄言を笑えない、と
思うのです。
強烈な見解をぶつけることで学会員のＭＣを解こうとするのは、北風でマントを吹き
飛ばそうとするのと同じことではないですか？
間違いない、疑いようのない事実を繰り返し突きつけていくことの方が、より効果的で
あるだろうと思いますよ。
そして、この本に書かれていることは「間違いない、疑いようのない事実である」とは
現段階ではまだ断言できないと考えた方がいいのではないでしょうか。
あと、大石英治氏はまともな小説家である、と俺は認識しており、胡散臭いとは
どの辺を指しておられるのか、ご教示願えると幸いです。
552:名無し検定１級さん
05/03/22 04:57:35
ユダヤ陰謀論とかフリーメーソンによる世界支配とか言う
陰謀論の古典から丸々信じていらっしゃるわけではないと思いますが．．．(笑)
俺が言いたいのは、
１．国柱会や｢死なう団｣を『日蓮主義者』と一括りにして論じてしまうのはおかしい。 >>1のリンク先の書評の中に、『死なう団』は田中智学を標的にしていたという
記述があることからも判る通り、内部的には思想的な価値観の違いが見受けられる。
２．太平洋戦争の責任を日蓮だけに負わせてしまうのはおかしい。
『日蓮主義者』と呼ばれている人々だけが戦争への道を開いたわけではない。
そのほかの原因も含めて、多重的に事態を見つめていく必要がある。
ということです。
ああ、当然、日蓮主義者に「一定の」責任があるのは認めますよ。「全部」という極端な
主張はおかしい、と申し上げているのです。
単眼鏡より双眼鏡、顕微鏡と望遠鏡を兼備しなければ、単色単倍率眼鏡の学会員と同じ
過ちを犯す実の検証を経ないうちに、たった一冊の本のたった一つの書評を以て『日蓮主義者が全
部悪い。日蓮は太平洋戦争の唯一の責任者だ』などという主張を展開してしまうのは、
『御書は全部正しい。この信心は絶対正しい』などという学会員の妄言を笑えない、と
思うのです。
強烈な見解をぶつけることで学会員のＭＣを解こうとするのは、北風でマントを吹き
飛ばそうとするのと同じことではないですか？
間違いない、疑いようのない事実を繰り返し突きつけていくことの方が、より効果的で
あるだろうと思いますよ。
そして、この本に書かれていることは「間違いない、疑いようのない事実である」とは
現段階ではまだ断言できないと考えた方がいいのではないでしょうか。
あと、大石英治氏はまともな小説家である、と俺は認識しており、胡散臭いとは
どの辺を指しておられるのか、ご教示願えると幸いです。
553:名無し検定１級さん
05/03/22 04:59:25
ユダヤ陰謀論とかフリーメーソンによる世界支配とか言う
陰謀論の古典から丸々信じていらっしゃるわけではないと思いますが．．．(笑)
俺が言いたいのは、
１．国柱会や｢死なう団｣を『日蓮主義者』と一括りにして論じてしまうのはおかしい。 >>1のリンク先の書評の中に、『死なう団』は田中智学を標的にしていたという
記述があることからも判る通り、内部的には思想的な価値観の違いが見受けられる。
２．太平洋戦争の責任を日蓮だけに負わせてしまうのはおかしい。
『日蓮主義者』と呼ばれている人々だけが戦争への道を開いたわけではない。
そのほかの原因も含めて、多重的に事態を見つめていく必要がある。
ということです。
ああ、当然、日蓮主義者に「一定の」責任があるのは認めますよ。「全部」という極端な
主張はおかしい、と申し上げているのです。
単眼鏡より双眼鏡、顕微鏡と望遠鏡を兼備しなければ、単色単倍率眼鏡の学会員と同じ
過ちを犯す実の検証を経ないうちに、たった一冊の本のたった一つの書評を以て『日蓮主義者が全
部悪い。日蓮は太平洋戦争の唯一の責任者だ』などという主張を展開してしまうのは、
『御書は全部正しい。この信心は絶対正しい』などという学会員の妄言を笑えない、と
思うのです。
強烈な見解をぶつけることで学会員のＭＣを解こうとするのは、北風でマントを吹き
飛ばそうとするのと同じことではないですか？
間違いない、疑いようのない事実を繰り返し突きつけていくことの方が、より効果的で
あるだろうと思いますよ。
そして、この本に書かれていることは「間違いない、疑いようのない事実である」とは
現段階ではまだ断言できないと考えた方がいいのではないでしょうか。
あと、大石英治氏はまともな小説家である、と俺は認識しており、胡散臭いとは
どの辺を指しておられるのか、ご教示願えると幸いです。
554:名無し検定１級さん
05/03/22 05:24:38
ユダヤ陰謀論とかフリーメーソンによる世界支配とか言う
陰謀論の古典から丸々信じていらっしゃるわけではないと思いますが．．．(笑)
俺が言いたいのは、
１．国柱会や｢死なう団｣を『日蓮主義者』と一括りにして論じてしまうのはおかしい。 >>1のリンク先の書評の中に、『死なう団』は田中智学を標的にしていたという
記述があることからも判る通り、内部的には思想的な価値観の違いが見受けられる。
２．太平洋戦争の責任を日蓮だけに負わせてしまうのはおかしい。
『日蓮主義者』と呼ばれている人々だけが戦争への道を開いたわけではない。
そのほかの原因も含めて、多重的に事態を見つめていく必要がある。
ということです。
ああ、当然、日蓮主義者に「一定の」責任があるのは認めますよ。「全部」という極端な
主張はおかしい、と申し上げているのです。
単眼鏡より双眼鏡、顕微鏡と望遠鏡を兼備しなければ、単色単倍率眼鏡の学会員と同じ
過ちを犯す実の検証を経ないうちに、たった一冊の本のたった一つの書評を以て『日蓮主義者が全
部悪い。日蓮は太平洋戦争の唯一の責任者だ』などという主張を展開してしまうのは、
『御書は全部正しい。この信心は絶対正しい』などという学会員の妄言を笑えない、と
思うのです。
強烈な見解をぶつけることで学会員のＭＣを解こうとするのは、北風でマントを吹き
飛ばそうとするのと同じことではないですか？
間違いない、疑いようのない事実を繰り返し突きつけていくことの方が、より効果的で
あるだろうと思いますよ。
そして、この本に書かれていることは「間違いない、疑いようのない事実である」とは
現段階ではまだ断言できないと考えた方がいいのではないでしょうか。
あと、大石英治氏はまともな小説家である、と俺は認識しており、胡散臭いとは
どの辺を指しておられるのか、ご教示願えると幸いです。
555:名無し検定１級さん
05/03/23 00:34:45
かくいう私もアンチやおいのホモフォビア（ホモ嫌悪）だった時代があります。
私も同人を始めた頃、そうですね、ガラスの十代から二十歳前後にかけてはアンチやおいで特に男男カップリがイヤで
「やおいなんて、気持ち悪い！！何が面白いねん！！ホモやで、ホモ！！あ～、気色悪う！！」と差別意識丸出しで
（差別だと思っていませんでした）まさしく同性愛＝異常という認識があったのです。しかしあるジャンルに入った頃に
男男カップリングを考え始めました。そのマンガには女率０％（少なくとも私がはまっている間は）
だったのでそういうことになったのかもしれません。
で、マンガを描くために色々と同性愛についての書物を読んだり、調べたりしていくうちに自分の今までの認識が間違っていたと気づいたのです。
それに気がついたのは映画「苺とチョコレート」でした。
このお話はキューバに住む芸術家かつ同性愛者のディエゴが異性愛者のダビドに一目惚れし、
ダビドは最初同性愛者のディエゴを異常かつ反共産主義の危険思想家だと差別していますが、
徐々に彼を理解し、その考え方は間違いであると考えを改めていくというストーリーです。
まさしく、まさしくダビドは私そのものでした。ディエゴという素晴らしい人間をただ単に
「同性愛者」であるということだけで異常だと差別していたのです。そして同性愛者であろうが、
ディエゴという人間は素晴らしい人だと理解し、今までの自分を反省し、ありのままの彼を受け入れていこうというダビデのその姿勢に感銘しました。
「苺とチョコレート」：アップリンク（ビデオ配給会社） １４８００円
ビデオレンタル屋にはなかなか置いていない。友人の話だと
「リクエストしても入れてくれない」とのこと。何でや！！こんな名作を！！探してでも見る価値あり！！（高いので買えとは言わないが）
556:名無し検定１級さん
05/03/23 00:38:51
電突の勇士の皆様、こんばんは。3/14 法務省に、人権擁護法案の件で電話しました。
この法案について疑問点がいくつかありましたので、それについて質問しました。要点だけまとめて報告します。
私：人権擁護法案について質問がある。法務省さんに何回か電話して説明してもらったため、法案の概要
は理解できたが、まだ不明な点が何点かある。それを教えて欲しい。
法：どんなことか?
私：人権委員、および人権擁護委員は、外国人でもなれるのか?
法：現在、その件については議論中だ。
私：先週、自民党に説明した法案だと?
法：先週の法案では、外国人でもなれる。
私：差別を受けた本人、あるいは差別が行われている状況を見た人が「差別行為を受けた/差別行為があった」
ことを知らせる場合、どこに通報する?
法：人権擁護委員に知らせることになる。
私：人権擁護委員に通報することができる人の条件は?
例えば観光ビザで日本に観光に来ている外国人にも、その資格はあるか?
法：ある。
557:名無し検定１級さん
05/03/23 00:41:16
かくいう私もアンチやおいのホモフォビア（ホモ嫌悪）だった時代があります。
私も同人を始めた頃、そうですね、ガラスの十代から二十歳前後にかけてはアンチやおいで特に男男カップリがイヤで
「やおいなんて、気持ち悪い！！何が面白いねん！！ホモやで、ホモ！！あ～、気色悪う！！」と差別意識丸出しで
（差別だと思っていませんでした）まさしく同性愛＝異常という認識があったのです。しかしあるジャンルに入った頃に
男男カップリングを考え始めました。そのマンガには女率０％（少なくとも私がはまっている間は）
だったのでそういうことになったのかもしれません。
で、マンガを描くために色々と同性愛についての書物を読んだり、調べたりしていくうちに自分の今までの認識が間違っていたと気づいたのです。
それに気がついたのは映画「苺とチョコレート」でした。
このお話はキューバに住む芸術家かつ同性愛者のディエゴが異性愛者のダビドに一目惚れし、
ダビドは最初同性愛者のディエゴを異常かつ反共産主義の危険思想家だと差別していますが、
徐々に彼を理解し、その考え方は間違いであると考えを改めていくというストーリーです。
まさしく、まさしくダビドは私そのものでした。ディエゴという素晴らしい人間をただ単に
「同性愛者」であるということだけで異常だと差別していたのです。そして同性愛者であろうが、
ディエゴという人間は素晴らしい人だと理解し、今までの自分を反省し、ありのままの彼を受け入れていこうというダビデのその姿勢に感銘しました。
「苺とチョコレート」：アップリンク（ビデオ配給会社） １４８００円
ビデオレンタル屋にはなかなか置いていない。友人の話だと
「リクエストしても入れてくれない」とのこと。何でや！！こんな名作を！！探してでも見る価値あり！！（高いので買えとは言わないが）
558:名無し検定１級さん
05/03/23 00:45:14
一緒にお風呂入ろうと言われ。。入る。。
服脱いだら胸も綺麗な形のＤカップくらい？あぁこの子スタイルすごいいいんだ～。。ちょっとビックリ。。
そしてベッドへ。。
ここで困りました。。
ブラックライトが好きみたいで。。ブラックライトつける。。結構な明るさ。。音楽もやや大きめ。。( ﾟдﾟ)ﾎﾟｶｰﾝ
まぁ言うのやめよ↓↓。。恥じらいがあるタイプではなく、結構開けっぴろげな感じ。。
ういういしさを求める・・私のタイプではないですね ｡･ﾟ･(ﾉД`)･ﾟ･｡ｳｴｴｪｪﾝ
結構感じやすい。。感じると激しく腰を動かしよがります。。外人みたい( ﾟдﾟ)ﾎﾟｶｰﾝ
フェラはうまいほう。。。結構長くやってくれました。。キスもＯＫ。。
エッチ自体は感じやすく。。反応も楽しめるタイプです。。ただ恥じらいとか普通っぽさはないかな。。
てゆーか、彼女自体はとっても普通の子なんだけど、、これが彼女の普通ってことなんですね↓。。
私は・・もっと恥じらい系が好きですヽ(`Д´)ﾉ ｳﾜｧｧﾝ!!
バイト先も聞いたけど結構有名なんでここでは控えます。。
スタイル重視はいいかも。。特に脚フェチには最高かな。。長いし。。（笑
今度、北斗の拳一緒にやろうって盛り上がりました。。（笑
559:名無し検定１級さん
05/03/23 00:47:23
かくいう私もアンチやおいのホモフォビア（ホモ嫌悪）だった時代があります。
私も同人を始めた頃、そうですね、ガラスの十代から二十歳前後にかけてはアンチやおいで特に男男カップリがイヤで
「やおいなんて、気持ち悪い！！何が面白いねん！！ホモやで、ホモ！！あ～、気色悪う！！」と差別意識丸出しで
（差別だと思っていませんでした）まさしく同性愛＝異常という認識があったのです。しかしあるジャンルに入った頃に
男男カップリングを考え始めました。そのマンガには女率０％（少なくとも私がはまっている間は）
だったのでそういうことになったのかもしれません。
で、マンガを描くために色々と同性愛についての書物を読んだり、調べたりしていくうちに自分の今までの認識が間違っていたと気づいたのです。
それに気がついたのは映画「苺とチョコレート」でした。
このお話はキューバに住む芸術家かつ同性愛者のディエゴが異性愛者のダビドに一目惚れし、
ダビドは最初同性愛者のディエゴを異常かつ反共産主義の危険思想家だと差別していますが、
徐々に彼を理解し、その考え方は間違いであると考えを改めていくというストーリーです。
まさしく、まさしくダビドは私そのものでした。ディエゴという素晴らしい人間をただ単に
「同性愛者」であるということだけで異常だと差別していたのです。そして同性愛者であろうが、
ディエゴという人間は素晴らしい人だと理解し、今までの自分を反省し、ありのままの彼を受け入れていこうというダビデのその姿勢に感銘しました。
「苺とチョコレート」：アップリンク（ビデオ配給会社） １４８００円
ビデオレンタル屋にはなかなか置いていない。友人の話だと
「リクエストしても入れてくれない」とのこと。何でや！！こんな名作を！！探してでも見る価値あり！！（高いので買えとは言わないが）
560:名無し検定１級さん
05/03/23 00:52:23
私もアンチやおいのホモフォビア（ホモ嫌悪）だった時代があります。
私も同人を始めた頃、そうですね、ガラスの十代から二十歳前後にかけてはアンチやおいで特に男男カップリがイヤで
「やおいなんて、気持ち悪い！！何が面白いねん！！ホモやで、ホモ！！あ～、気色悪う！！」と差別意識丸出しで
（差別だと思っていませんでした）まさしく同性愛＝異常という認識があったのです。しかしあるジャンルに入った頃に
男男カップリングを考え始めました。そのマンガには女率０％（少なくとも私がはまっている間は）
だったのでそういうことになったのかもしれません。
で、マンガを描くために色々と同性愛についての書物を読んだり、調べたりしていくうちに自分の今までの認識が間違っていたと気づいたのです。
それに気がついたのは映画「苺とチョコレート」でした。
このお話はキューバに住む芸術家かつ同性愛者のディエゴが異性愛者のダビドに一目惚れし、
ダビドは最初同性愛者のディエゴを異常かつ反共産主義の危険思想家だと差別していますが、
徐々に彼を理解し、その考え方は間違いであると考えを改めていくというストーリーです。
まさしく、まさしくダビドは私そのものでした。ディエゴという素晴らしい人間をただ単に
「同性愛者」であるということだけで異常だと差別していたのです。そして同性愛者であろうが、
ディエゴという人間は素晴らしい人だと理解し、今までの自分を反省し、ありのままの彼を受け入れていこうというダビデのその姿勢に感銘しました。
「苺とチョコレート」：アップリンク（ビデオ配給会社） １４８００円
ビデオレンタル屋にはなかなか置いていない。友人の話だと
「リクエストしても入れてくれない」とのこと。何でや！！こんな名作を！！探してでも見る価値あり！！（高いので買えとは言わないが）
561:名無し検定１級さん
05/03/23 00:57:26
かくいう私もアンチやおいのホモフォビア（ホモ嫌悪）だった時代があります。
私も同人を始めた頃、そうですね、ガラスの十代から二十歳前後にかけてはアンチやおいで特に男男カップリがイヤで
「やおいなんて、気持ち悪い！！何が面白いねん！！ホモやで、ホモ！！あ～、気色悪う！！」と差別意識丸出しで
（差別だと思っていませんでした）まさしく同性愛＝異常という認識があったのです。しかしあるジャンルに入った頃に
男男カップリングを考え始めました。そのマンガには女率０％（少なくとも私がはまっている間は）
だったのでそういうことになったのかもしれません。
で、マンガを描くために色々と同性愛についての書物を読んだり、調べたりしていくうちに自分の今までの認識が間違っていたと気づいたのです。
それに気がついたのは映画「苺とチョコレート」でした。
このお話はキューバに住む芸術家かつ同性愛者のディエゴが異性愛者のダビドに一目惚れし、
ダビドは最初同性愛者のディエゴを異常かつ反共産主義の危険思想家だと差別していますが、
徐々に彼を理解し、その考え方は間違いであると考えを改めていくというストーリーです。
まさしく、まさしくダビドは私そのものでした。ディエゴという素晴らしい人間をただ単に
「同性愛者」であるということだけで異常だと差別していたのです。そして同性愛者であろうが、
ディエゴという人間は素晴らしい人だと理解し、今までの自分を反省し、ありのままの彼を受け入れていこうというダビデのその姿勢に感銘しました。
「苺とチョコレート」：アップリンク（ビデオ配給会社） １４８００円
ビデオレンタル屋にはなかなか置いていない。友人の話だと
「リクエストしても入れてくれない」とのこと。何でや！！こんな名作を！！探してでも見る価値あり！！（高いので買えとは言わないが）
562:名無し検定１級さん
05/03/23 01:00:21
宮の沢 待ち合わせ ２０
顔の写メは普通？まぁまぁ？だけど。。実際は普通かな。。（笑
写メ落ちはそれほどなし。。
生理は終わったみたいなので。。ホテルにいきますた。。
手稲のリッツ。。一番のお気に入り。。
ホテルに相当ビックリしている様子。。ラブホ経験は少ないようでちょっとうれしいかも。。（ ´∀｀）
最初２時間くらいは話してました。。
別れた彼氏は北大生でした。。院生だから結構年上。。だけど性格は子供で疲れたそうです。。
ボンボンらしいけど。。彼女におごってもらったり。。貸したもの(お金)返さなかったり。。
家にずっといてもいてもなんにもしない。。すべてやりっぱなし。。
同棲１年でほとほと疲れたって。。今は実家住みです。
エッチはかなり甘えんぼ＆情熱的でよかったです。。
ここ半年ではベスト３レベルの感じ方？とにかく感じやすく。。反応が見てて楽しいタイプでした。。
スタイルはちょいダメかな。胸あまりなし。張りもそれほどなし。。
でも、必死でもだえながら・・相手をぬくもりを感じていたい。。
抱きつく感じのいい反応でした（・∀・）ｲｲ!!
反応が元町ジャスコの子に似てますが。。こっちの子のほうがいいなぁ。。。
キスとかうまいし積極的にしてきます。。
ただエロイっていう感じではなく、恥ずかしがりながらも快楽や相手のぬくもりを求める愛情表現豊かなエッチです。
終わったあとも。。ずっと抱きついてきたり。。キスしてきたり。。べったりでした。
「人肌が好きなんだぁ。。あったかくて気持ちいい。。」って・・・
う～ん。。顔より身体より。。こういう雰囲気の子って（・∀・）ｲｲ!!です。。好きです(笑
こういうの。。こういうの！！！が出会い系の「醍醐味」だと素直に思いました。。
とってもよかったし、満足ですた。。いつまで会えるかわからないけど。。
ずっと会っていきたい相手です。
563:名無し検定１級さん
05/03/23 01:05:15
１５０くらい小柄。。やや中肉。。 でも、ホテルいっちゃいますた。。(゜д゜)＜あらやだ！
ホテル入ってから私の過去の援助歴やプライベートのセックスをいろいろ聞かれる。。
どうやら病気を気にしているみたい。。 大丈夫なことを伝えてもまだ心配している。。
病気怖いから、フェラなし、絶対ゴムでいい？と聴かれる。。 まぁいいけど・・・( ﾟдﾟ)ﾎﾟｶｰﾝ
いろいろ話しているうちに。。なんか本当は自分が病気かもしれないと言い出した。
３月の初めにサイトであった援助の男に生でやられたらしい。。
それも８９３の雰囲気をだしてたそうです。。
サイトは監視している(？)からここでお金払ったら捕まるとか面倒なことになると。。
終わってから言われその日お金もらえず(←いわするやり逃げ)。。
そして、それから毎日メールきて(付き合おうとか言われたみたい)。。二回目会おうって。。
会いたくなかったけど。。怖くて会ってしまったみたい。。(←８９３とか信じてますｗ)
で・・その日もやはりやられて。。 それから二日後オリモノがひどくて、いつものオリモノとは違う粘っこいのがよく出てくる。。
そして５日後ぐらいにちょっと風邪っぽくなったらしい。。 もう彼女ＨＩＶ感染したんぢゃないかと思ってあせって友達に聞きまくりの不安な日々。。
それから彼氏ともやったらしく。。彼氏も風邪っぽい症状がでたらしい。。
まぁ偶然かもしれないし・・と思ったけど彼女は深刻(てか、その状況で円相手探すか？)
私(ＡＩＢＯ)が病気もっているかもしれないからゴムしてねって・・
っていうより彼女が病気かも知れないからゴムしてね。。ことですた
564:名無し検定１級さん
05/03/23 01:45:30
かくいう私もアンチやおいのホモフォビア（ホモ嫌悪）だった時代があります。
私も同人を始めた頃、そうですね、ガラスの十代から二十歳前後にかけてはアンチやおいで特に男男カップリがイヤで
「やおいなんて、気持ち悪い！！何が面白いねん！！ホモやで、ホモ！！あ～、気色悪う！！」と差別意識丸出しで
（差別だと思っていませんでした）まさしく同性愛＝異常という認識があったのです。しかしあるジャンルに入った頃に
男男カップリングを考え始めました。そのマンガには女率０％（少なくとも私がはまっている間は）
だったのでそういうことになったのかもしれません。
で、マンガを描くために色々と同性愛についての書物を読んだり、調べたりしていくうちに自分の今までの認識が間違っていたと気づいたのです。
それに気がついたのは映画「苺とチョコレート」でした。
このお話はキューバに住む芸術家かつ同性愛者のディエゴが異性愛者のダビドに一目惚れし、
ダビドは最初同性愛者のディエゴを異常かつ反共産主義の危険思想家だと差別していますが、
徐々に彼を理解し、その考え方は間違いであると考えを改めていくというストーリーです。
まさしく、まさしくダビドは私そのものでした。ディエゴという素晴らしい人間をただ単に
「同性愛者」であるということだけで異常だと差別していたのです。そして同性愛者であろうが、
ディエゴという人間は素晴らしい人だと理解し、今までの自分を反省し、ありのままの彼を受け入れていこうというダビデのその姿勢に感銘しました。
「苺とチョコレート」：アップリンク（ビデオ配給会社） １４８００円
ビデオレンタル屋にはなかなか置いていない。友人の話だと
「リクエストしても入れてくれない」とのこと。何でや！！こんな名作を！！探してでも見る価値あり！！（高いので買えとは言わないが）
565:名無し検定１級さん
05/03/23 01:53:54
私もアンチやおいのホモフォビア（ホモ嫌悪）だった時代があります。
私も同人を始めた頃、そうですね、ガラスの十代から二十歳前後にかけてはアンチやおいで特に男男カップリがイヤで
「やおいなんて、気持ち悪い！！何が面白いねん！！ホモやで、ホモ！！あ～、気色悪う！！」と差別意識丸出しで
（差別だと思っていませんでした）まさしく同性愛＝異常という認識があったのです。しかしあるジャンルに入った頃に
男男カップリングを考え始めました。そのマンガには女率０％（少なくとも私がはまっている間は）
だったのでそういうことになったのかもしれません。
で、マンガを描くために色々と同性愛についての書物を読んだり、調べたりしていくうちに自分の今までの認識が間違っていたと気づいたのです。
それに気がついたのは映画「苺とチョコレート」でした。
このお話はキューバに住む芸術家かつ同性愛者のディエゴが異性愛者のダビドに一目惚れし、
ダビドは最初同性愛者のディエゴを異常かつ反共産主義の危険思想家だと差別していますが、
徐々に彼を理解し、その考え方は間違いであると考えを改めていくというストーリーです。
まさしく、まさしくダビドは私そのものでした。ディエゴという素晴らしい人間をただ単に
「同性愛者」であるということだけで異常だと差別していたのです。そして同性愛者であろうが、
ディエゴという人間は素晴らしい人だと理解し、今までの自分を反省し、ありのままの彼を受け入れていこうというダビデのその姿勢に感銘しました。
「苺とチョコレート」：アップリンク（ビデオ配給会社） １４８００円
ビデオレンタル屋にはなかなか置いていない。友人の話だと
「リクエストしても入れてくれない」とのこと。何でや！！こんな名作を！！探してでも見る価値あり！！（高いので買えとは言わないが）
566:名無し検定１級さん
05/03/23 02:02:33
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567:名無し検定１級さん
05/03/23 02:06:14
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568:名無し検定１級さん
05/03/23 02:10:02
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569:名無し検定１級さん
05/03/23 23:14:03
ってかさあ、梅田校ってさあ、遊び人多くね？
570:名無し検定１級さん
05/03/24 01:39:47
>>569
かくいう私もアンチやおいのホモフォビア（ホモ嫌悪）だった時代があります。
私も同人を始めた頃、そうですね、ガラスの十代から二十歳前後にかけてはアンチやおいで特に男男カップリがイヤで
「やおいなんて、気持ち悪い！！何が面白いねん！！ホモやで、ホモ！！あ～、気色悪う！！」と差別意識丸出しで
（差別だと思っていませんでした）まさしく同性愛＝異常という認識があったのです。しかしあるジャンルに入った頃に
男男カップリングを考え始めました。そのマンガには女率０％（少なくとも私がはまっている間は）
だったのでそういうことになったのかもしれません。
で、マンガを描くために色々と同性愛についての書物を読んだり、調べたりしていくうちに自分の今までの認識が間違っていたと気づいたのです。
それに気がついたのは映画「苺とチョコレート」でした。
このお話はキューバに住む芸術家かつ同性愛者のディエゴが異性愛者のダビドに一目惚れし、
ダビドは最初同性愛者のディエゴを異常かつ反共産主義の危険思想家だと差別していますが、
徐々に彼を理解し、その考え方は間違いであると考えを改めていくというストーリーです。
まさしく、まさしくダビドは私そのものでした。ディエゴという素晴らしい人間をただ単に
「同性愛者」であるということだけで異常だと差別していたのです。そして同性愛者であろうが、
ディエゴという人間は素晴らしい人だと理解し、今までの自分を反省し、ありのままの彼を受け入れていこうというダビデのその姿勢に感銘しました。
「苺とチョコレート」：アップリンク（ビデオ配給会社） １４８００円
ビデオレンタル屋にはなかなか置いていない。友人の話だと
「リクエストしても入れてくれない」とのこと。何でや！！こんな名作を！！探してでも見る価値あり！！（高いので買えとは言わないが）
571:名無し検定１級さん
05/03/24 01:40:51
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572:名無し検定１級さん
05/03/24 01:44:10
とても２発目が無理そうならイチモツを抜き、素早くゴムを取ります。
取ったゴムはゴミ入れに捨ててください。抜き取るときは手で握り隠す感じで。
女の子が放心状態になっていない限り、その辺りの行動はよく見られているので注意が必要です。
また、正常位からバックに変わるときにゴム自体を抜き取るという方法もありますが、
意外とバレ易いです。経験上。
「オレは種なしやから生でもいける」というのは皆さんよく使ってらっしゃるようで、
これもよほど世間知らずな子でない限り成功率は低いです
なぜ２発目かというと、２発目をやっているうちに１発目に出した精液が膣街に出たりしてうまく拡散されるからです。
１発目で終わらせると奥内で射精したと思っていてもその精液量によってはすぐに逆流してしまいます。
また１発目だと女の子も膣内に違和感を憶えることが多いですが、２発目にはその辺りの感覚（残精感とでもいいましょうか）が麻痺しているからです。
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573:名無し検定１級さん
05/03/24 02:20:11
実は私、長期で付き合えるセフレ探しなんですよ。
何度か「円女」ってやつも試してみたんですが、あまりに味気ない…。
自分は初対面の女とセクースするのが苦手なんです。緊張しちゃって
楽しめない。だから非円から長期へっていうパターンを求めて蔵に
通っているわけです。でもいまのところ成果ゼロですから！ 切腹！
っていうか、一回きりの非円は何度かあるんですが、なぜか続かない。
向こうが気に入ってくれたけど、こちらが好みでない、という時もあれば、
こちらは付き合いたいんだけど、向こうがその気じゃない、とか。
世の中うまく行かないもんですよね～。
で、「Ｈみか」に関しては、とりあえず月一ペースの飲み友達にして、
すきあればセクースに持ち込みつつ、長期化を狙う、というのが目標です。
まぁ、あおのキャラでは一生男とは無縁かも知れないほどの無愛想ですが、
デートしても居酒屋でたかが３ｋですからｗ、54さんの言う「会話の
勉強」だと思って、口説きの練習台にしますよ。
何か進展があったらまた報告しま。長文失礼しました。
574:名無し検定１級さん
05/03/24 02:26:29
かくいう私もアンチやおいのホモフォビア（ホモ嫌悪）だった時代があります。
私も同人を始めた頃、そうですね、ガラスの十代から二十歳前後にかけてはアンチやおいで特に男男カップリがイヤで
「やおいなんて、気持ち悪い！！何が面白いねん！！ホモやで、ホモ！！あ～、気色悪う！！」と差別意識丸出しで
（差別だと思っていませんでした）まさしく同性愛＝異常という認識があったのです。しかしあるジャンルに入った頃に
男男カップリングを考え始めました。そのマンガには女率０％（少なくとも私がはまっている間は）
だったのでそういうことになったのかもしれません。
で、マンガを描くために色々と同性愛についての書物を読んだり、調べたりしていくうちに自分の今までの認識が間違っていたと気づいたのです。
それに気がついたのは映画「苺とチョコレート」でした。
このお話はキューバに住む芸術家かつ同性愛者のディエゴが異性愛者のダビドに一目惚れし、
ダビドは最初同性愛者のディエゴを異常かつ反共産主義の危険思想家だと差別していますが、
徐々に彼を理解し、その考え方は間違いであると考えを改めていくというストーリーです。
まさしく、まさしくダビドは私そのものでした。ディエゴという素晴らしい人間をただ単に
「同性愛者」であるということだけで異常だと差別していたのです。そして同性愛者であろうが、
ディエゴという人間は素晴らしい人だと理解し、今までの自分を反省し、ありのままの彼を受け入れていこうというダビデのその姿勢に感銘しました。
「苺とチョコレート」：アップリンク（ビデオ配給会社） １４８００円
ビデオレンタル屋にはなかなか置いていない。友人の話だと
「リクエストしても入れてくれない」とのこと。何でや！！こんな名作を！！探してでも見る価値あり！！（高いので買えとは言わないが）
575:名無し検定１級さん
05/03/24 02:28:06
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576:名無し検定１級さん
05/03/25 01:46:42
かくいう私もアンチやおいのホモフォビア（ホモ嫌悪）だった時代があります。
私も同人を始めた頃、そうですね、ガラスの十代から二十歳前後にかけてはアンチやおいで特に男男カップリがイヤで
「やおいなんて、気持ち悪い！！何が面白いねん！！ホモやで、ホモ！！あ～、気色悪う！！」と差別意識丸出しで
（差別だと思っていませんでした）まさしく同性愛＝異常という認識があったのです。しかしあるジャンルに入った頃に
男男カップリングを考え始めました。そのマンガには女率０％（少なくとも私がはまっている間は）
だったのでそういうことになったのかもしれません。
で、マンガを描くために色々と同性愛についての書物を読んだり、調べたりしていくうちに自分の今までの認識が間違っていたと気づいたのです。
それに気がついたのは映画「苺とチョコレート」でした。
このお話はキューバに住む芸術家かつ同性愛者のディエゴが異性愛者のダビドに一目惚れし、
ダビドは最初同性愛者のディエゴを異常かつ反共産主義の危険思想家だと差別していますが、
徐々に彼を理解し、その考え方は間違いであると考えを改めていくというストーリーです。
まさしく、まさしくダビドは私そのものでした。ディエゴという素晴らしい人間をただ単に
「同性愛者」であるということだけで異常だと差別していたのです。そして同性愛者であろうが、
ディエゴという人間は素晴らしい人だと理解し、今までの自分を反省し、ありのままの彼を受け入れていこうというダビデのその姿勢に感銘しました。
「苺とチョコレート」：アップリンク（ビデオ配給会社） １４８００円
ビデオレンタル屋にはなかなか置いていない。友人の話だと
「リクエストしても入れてくれない」とのこと。何でや！！こんな名作を！！探してでも見る価値あり！！（高いので買えとは言わないが）
577:名無し検定１級さん
05/03/25 01:49:43
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578:名無し検定１級さん
05/03/25 02:02:41
私もアンチやおいのホモフォビア（ホモ嫌悪）だった時代があります。
私も同人を始めた頃、そうですね、ガラスの十代から二十歳前後にかけてはアンチやおいで特に男男カップリがイヤで
「やおいなんて、気持ち悪い！！何が面白いねん！！ホモやで、ホモ！！あ～、気色悪う！！」と差別意識丸出しで
（差別だと思っていませんでした）まさしく同性愛＝異常という認識があったのです。しかしあるジャンルに入った頃に
男男カップリングを考え始めました。そのマンガには女率０％（少なくとも私がはまっている間は）
だったのでそういうことになったのかもしれません。
で、マンガを描くために色々と同性愛についての書物を読んだり、調べたりしていくうちに自分の今までの認識が間違っていたと気づいたのです。
それに気がついたのは映画「苺とチョコレート」でした。
このお話はキューバに住む芸術家かつ同性愛者のディエゴが異性愛者のダビドに一目惚れし、
ダビドは最初同性愛者のディエゴを異常かつ反共産主義の危険思想家だと差別していますが、
徐々に彼を理解し、その考え方は間違いであると考えを改めていくというストーリーです。
まさしく、まさしくダビドは私そのものでした。ディエゴという素晴らしい人間をただ単に
「同性愛者」であるということだけで異常だと差別していたのです。そして同性愛者であろうが、
ディエゴという人間は素晴らしい人だと理解し、今までの自分を反省し、ありのままの彼を受け入れていこうというダビデのその姿勢に感銘しました。
「苺とチョコレート」：アップリンク（ビデオ配給会社） １４８００円
ビデオレンタル屋にはなかなか置いていない。友人の話だと
「リクエストしても入れてくれない」とのこと。何でや！！こんな名作を！！探してでも見る価値あり！！（高いので買えとは言わないが）
579:名無し検定１級さん
05/03/25 02:10:15
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580:名無し検定１級さん
05/03/25 02:14:17
かくいう私もアンチやおいのホモフォビア（ホモ嫌悪）だった時代があります。
私も同人を始めた頃、そうですね、ガラスの十代から二十歳前後にかけてはアンチやおいで特に男男カップリがイヤで
「やおいなんて、気持ち悪い！！何が面白いねん！！ホモやで、ホモ！！あ～、気色悪う！！」と差別意識丸出しで
（差別だと思っていませんでした）まさしく同性愛＝異常という認識があったのです。しかしあるジャンルに入った頃に
男男カップリングを考え始めました。そのマンガには女率０％（少なくとも私がはまっている間は）
だったのでそういうことになったのかもしれません。
で、マンガを描くために色々と同性愛についての書物を読んだり、調べたりしていくうちに自分の今までの認識が間違っていたと気づいたのです。
それに気がついたのは映画「苺とチョコレート」でした。
このお話はキューバに住む芸術家かつ同性愛者のディエゴが異性愛者のダビドに一目惚れし、
ダビドは最初同性愛者のディエゴを異常かつ反共産主義の危険思想家だと差別していますが、
徐々に彼を理解し、その考え方は間違いであると考えを改めていくというストーリーです。
まさしく、まさしくダビドは私そのものでした。ディエゴという素晴らしい人間をただ単に
「同性愛者」であるということだけで異常だと差別していたのです。そして同性愛者であろうが、
ディエゴという人間は素晴らしい人だと理解し、今までの自分を反省し、ありのままの彼を受け入れていこうというダビデのその姿勢に感銘しました。
「苺とチョコレート」：アップリンク（ビデオ配給会社） １４８００円
ビデオレンタル屋にはなかなか置いていない。友人の話だと
「リクエストしても入れてくれない」とのこと。何でや！！こんな名作を！！探してでも見る価値あり！！（高いので買えとは言わないが）
581:名無し検定１級さん
05/03/25 02:19:18
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582:名無し検定１級さん
05/03/25 02:29:16
かくいう私もアンチやおいのホモフォビア（ホモ嫌悪）だった時代があります。
私も同人を始めた頃、そうですね、ガラスの十代から二十歳前後にかけてはアンチやおいで特に男男カップリがイヤで
「やおいなんて、気持ち悪い！！何が面白いねん！！ホモやで、ホモ！！あ～、気色悪う！！」と差別意識丸出しで
（差別だと思っていませんでした）まさしく同性愛＝異常という認識があったのです。しかしあるジャンルに入った頃に
男男カップリングを考え始めました。そのマンガには女率０％（少なくとも私がはまっている間は）
だったのでそういうことになったのかもしれません。
で、マンガを描くために色々と同性愛についての書物を読んだり、調べたりしていくうちに自分の今までの認識が間違っていたと気づいたのです。
それに気がついたのは映画「苺とチョコレート」でした。
このお話はキューバに住む芸術家かつ同性愛者のディエゴが異性愛者のダビドに一目惚れし、
ダビドは最初同性愛者のディエゴを異常かつ反共産主義の危険思想家だと差別していますが、
徐々に彼を理解し、その考え方は間違いであると考えを改めていくというストーリーです。
まさしく、まさしくダビドは私そのものでした。ディエゴという素晴らしい人間をただ単に
「同性愛者」であるということだけで異常だと差別していたのです。そして同性愛者であろうが、
ディエゴという人間は素晴らしい人だと理解し、今までの自分を反省し、ありのままの彼を受け入れていこうというダビデのその姿勢に感銘しました。
「苺とチョコレート」：アップリンク（ビデオ配給会社） １４８００円
ビデオレンタル屋にはなかなか置いていない。友人の話だと
「リクエストしても入れてくれない」とのこと。何でや！！こんな名作を！！探してでも見る価値あり！！（高いので買えとは言わないが）
583:名無し検定１級さん
05/03/25 02:39:09
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584:名無し検定１級さん
05/03/25 02:41:04
あれほど、「平和」を唱え続け、有名人大好きな池田大作なる人物が、金正日やサダム・フセインを説得したという話を聞いたことが無い。
ガンジーやキング牧師と自分とを対等の存在如く言って来た池田大作なる人物が、湾岸戦争でもイラク戦争でも、開戦前に「武力行使反対」を唱えたことを聞いたことが無い。
「人間主義」を唱えつつ、米軍によるイラク人捕虜虐待に対する批判のメッセージが池田大作なる人物から聞こえてこない。
「信教の自由」を唱えつつ、総講頭解任以降、日蓮正宗宗門と日蓮正宗信徒に対する批判を止めたという話を聞いたことが無い。
これだけで、池田大作なる人物がいかなる存在でいかなる思考回路の持ち主か判断するのに十分ではないか。
もし、創価学会が公明党の支持母体がであるのであれば、公明党に対して「反戦」「平和」を主張し選挙での一切の協力を放棄すべきだろう。
しかし、なぜ創価学会がそこまで踏み切れないのか・・・やはり創価学会の言う「平和」「非暴力」「人間主義」「信教の自由」という文言を実現する意志が無いからではなかろうか？
「反戦」、「平和」、「人間主義」、「信教の自由」という「理想」は、もはや創価学会の会員である以上実現できない、ということを前提に行動するか、池田大作なる人物に対し上記の事項について明確な意思表示を迫るべきであろう。
今の状況下では、創価学会は自らの意に添わぬ公明党の支援を強制する装置でしかなく、もはや学会員の「人権」そのものが守られないことになる。
学会員の「人権」を守れない集団であるならば、もはや創価学会にいる理由はないでしょう。
公明党を支持しないのであれば、身近にいる議員に対して「創価学会」の唱える「理想」と「公明党」の政策及び実際の行動との乖離について、見解を求めるべきでしょう。
そうでもしなければ、「創価学会員という立場」と「公明党支持者としての立場」の間にあるギャップに悩み続ける人生を送ることになるでしょう。
まずは身近にいる公明党の議員達に、創価学会が「口先で言ってきた事」を実現する意志があるのか「踏絵」を迫るべきです。
585:名無し検定１級さん
05/03/25 02:46:06
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586:名無し検定１級さん
05/03/25 02:51:47
まさか、ユダヤ陰謀論とかフリーメーソンによる世界支配とか言う
陰謀論の古典から丸々信じていらっしゃるわけではないと思いますが．．．(笑)
俺が言いたいのは、
１．国柱会や｢死なう団｣を『日蓮主義者』と一括りにして論じてしまうのはおかしい。 >>1のリンク先の書評の中に、『死なう団』は田中智学を標的にしていたという
記述があることからも判る通り、内部的には思想的な価値観の違いが見受けられる。
２．太平洋戦争の責任を日蓮だけに負わせてしまうのはおかしい。
『日蓮主義者』と呼ばれている人々だけが戦争への道を開いたわけではない。
そのほかの原因も含めて、多重的に事態を見つめていく必要がある。
ということです。
ああ、当然、日蓮主義者に「一定の」責任があるのは認めますよ。「全部」という極端な
主張はおかしい、と申し上げているのです。
単眼鏡より双眼鏡、顕微鏡と望遠鏡を兼備しなければ、単色単倍率眼鏡の学会員と同じ
過ちを犯す実の検証を経ないうちに、たった一冊の本のたった一つの書評を以て『日蓮主義者が全
部悪い。日蓮は太平洋戦争の唯一の責任者だ』などという主張を展開してしまうのは、
『御書は全部正しい。この信心は絶対正しい』などという学会員の妄言を笑えない、と
思うのです。
強烈な見解をぶつけることで学会員のＭＣを解こうとするのは、北風でマントを吹き
飛ばそうとするのと同じことではないですか？
間違いない、疑いようのない事実を繰り返し突きつけていくことの方が、より効果的で
あるだろうと思いますよ。
そして、この本に書かれていることは「間違いない、疑いようのない事実である」とは
現段階ではまだ断言できないと考えた方がいいのではないでしょうか。
あと、大石英治氏はまともな小説家である、と俺は認識しており、胡散臭いとは
どの辺を指しておられるのか、ご教示願えると幸いです。