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フェティシズム（英語：Fetishism）は、人類学・宗教学では呪物崇拝、経済学では物神崇拝と訳される。
また、心理学では性的倒錯の一つのあり方で、物品や生き物、人体の一部などに性的に引き寄せられ、
性的魅惑を感じるものを言う。
極端な場合は、性的倒錯や変態性欲の範疇に入る。
現代の日本でフェティシズムという場合、上記のうち心理学的な意味における「性的フェティシズム」を指すことが多い。
本来、精神医学ではかなり深いこだわりを指すものであるが、省略形・俗語でフェチとも言い、単なる性的嗜好程度の意味で使われている。
フェティシズムを向ける対象をフェティッシュ（fetish）、フェティシズムの志向を持つ人をフェティシスト（fetishist）という。
フェティシズムの原義
当初は人類学、宗教学の用語として使われ、後に心理学などの分野でも使われるようになった言葉である。
フェティシズムという言葉を使い始めたのはフランスの思想家ド・ブロス（Charles de Brosses）だといわれる。
ド・ブロスは1760年に『フェティッシュ諸神の崇拝』（Du culte des dieux fetiches）を著した。
ここで扱われているのはアフリカの住民の間で宗教的な崇拝の対象になっていた護符（フェティソ Fetico）であった。
これは呪物崇拝と呼ばれる。
心理学者のアルフレッド・ビネー（1857年 - 1911年）が1887年の論文で肌着、靴など（本来、性的な対象でないもの）に性的魅力を感じることを
フェティシズムと呼ぶよう提唱した。
次いでクラフト＝エビング（1840年 - 1902年）が『性的精神病理』第4版（1889年）の中でフェティシズム概念を採用した。
この著書はフェティシズム、同性愛、サディズム、マゾヒズムを主に論じたもので、世紀末によく読まれた本である。
フロイトも性の逸脱現象としてこの用語を用いた。
フロイトは足や髪、衣服などを性の対象とするフェティシズムは幼児期の体験に基づくものと考えた。（『性の理論に関する三つの論文』1905年）
このほか、カール・マルクスもド・ブロスを読み、ノートを取っていた。
『経済学・哲学草稿』（1844年頃執筆、死後の1932年公刊）で資本主義経済批判を展開し、経済を円滑にする手段として生まれた貨幣自体が神の如く扱われ、
人間関係を倒錯させていると述べた。
また『資本論』第1巻（1867年）の「商品の物神的性格とその秘密」という章で、「商品」の持つフェティシズム（物神崇拝）を論じた。
マルクスのフェティシズム論（物神崇拝論）は20世紀になって注目されるようになった。
精神医学的なフェティシズム
精神医学でいうフェティシズムは変態性欲、性的倒錯とされており現代日本で用いられる軽い趣味ではなく、性的対象の歪曲を指す。
診断は訓練をつんだ専門家によって行なわなければならないが、アメリカ精神医学会の精神障害の診断と統計の手引きにはフェティシズムの
診断ガイドラインが設けられている。
それによれば、
長期（少なくとも6ヶ月以上）にわたる、生命のない対象物に対する強烈な性衝動、妄想、行動が持続、反復する。
その性衝動、妄想、行動により著しい苦痛、または社会的、職業的な障害を引き起こしている。
対象物は衣服や性具に限らない。
とされている。
また物以外の状況・行動などへの偏愛はおおまかにパラフィリアと呼ばれる。