25/04/06 10:10:30.78 .net
主にネット上の特定の事象について独自の視点から
ネットコメンテーター（自嘲）有志が評論事を書いていくスレッドです。
スレタイは「ダクトテープのような粘り強さで事象の本質に切り込む」という意味です。
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2:一休
25/04/06 10:14:20.92 .net
交通事故に遭って重傷を負った人間は治った後も同じ道は迂回して極力迂回して通らないよう努めるし
性被害に遭った人間は同じ場所には可能な限り近寄らないし同じようなシチュエーションは回避する
よろず何かの被害に遭った被害者は同じ轍は踏まないようにする
そんなの常識オブ常識じゃないか
この程度の知識もないのはいただけないな
3:一休
25/04/06 10:19:11.11 .net
たとえば皇后陛下は適応障害ががなかなか寛解に至らず療養が続いていて気の毒だけど
皇后陛下の場合は二つの特徴がある
一つは立場上環境を変えようがないから病状も好転し辛い
もう一つは疾病が心身の健康に重度の危機、
つまり生命活動の継続を困難にするほどの危機まではもたらしていない
そういった立場的な拘束がない人間ならまず環境を変えることが第一で
ましてその疾病で生命活動が継続できないほどの危険に遭遇した人間なら
せっかく治療して退院したのに同じ環境にまた飛び込むとか現実には絶対にありえない
4:一休 ◆5dMb10iuNM
25/04/06 10:30:15.68 .net
これらの常識>>2と具体例>>3を踏まえしまむらの「一休ファンネル」の考察に移る
一休ファンネルは某匿名掲示板がもとで生命活動が継続できないほどの心身の危機に至り精神科に入院、
医療的措置として「デジタルデトックス」を受けて退院したとされる
「デジタルデトックス」と酷似した治療例にアルコール依存症の治療がある
アルコール依存症の患者が専門病院で治療して、当然治療とは断酒を伴うが、退院する日に
「さあ今日は退院だ！帰ったら飲むぞー！」となるか？ もしもそんな患者がいたら治療は失敗だ
アルコールであれギャンブルであれおよそ依存症の場合、患者が再度依存の対象に手を出すことは
「スリップ」という名称が与えられた失敗を意味する概念にまでなっている
依存症に際してはいかに「スリップ」を防ぐかが大事であって
アルコール依存症において「飲まないけど冷蔵庫にビールを置いている」的な患者はいない
5:一休
25/04/06 10:44:18.72 .net
では一休ファンネルの論評に移る
一休ファンネルが匿名掲示板における自分に対する毀誉褒貶が原因で
生命活動が継続できないほどの心身の危機を迎えた、
そしてその結果入院しての加療を余儀なくされたという設定になっている
病院に一定期間入院して加療を余儀なくされるほどの状況に陥ったなら
治療の目標は他の依存症の治療の場合と同じで、一休ファンネルにおいては
同じネット媒体には接触しないことが最低限の目標になる
一休ファンネルは職務上同一状況から回避が不可能な立場におわすお方様ではなく
趣味的に、言い方を変えれば職業としててではなく、匿名掲示板に接しているのであって
これを断つことは容易である。匿名掲示板には現代では代替手段も多々あり
代替手段には不特定多数からの毀誉褒貶を受けない仕組みが確立されている
ソーシャルサイトが多数存在するのだ
このような状況下にあっては
もしもデジタルデトックスに成功したなら一休ファンネルは同じ匿名掲示板は閲覧すらしないし
まして書き込みをする、つまり従来と同様の利用をするなどといった状況にもしも一休ファンネル陥ったなら
「デジタルデトックス」なる治療が実際に行われていた場合はその加療は失敗である
完全に「スリップ」である
6:一休
25/04/06 10:51:29.52 .net
したがって一休ファンネルがもし実在するなら
「デジタルデトックス」について一ペリカでも知識がある者なら
決して同じ匿名掲示板には近づかないよう助言・協力するのが常識的な対応であり
もしも再び同じ匿名掲示板に戻って来たなら再度の加療を勧めるのが常識的な対応である
ここまで繰り返し書いたが「デジタルデトックス」が医療として行われたなら
それは依存症の治療と同義であり、その目標は生涯にわたる「スリップ」の防止なのだ
そしてアルコール依存症の治療を終えた患者に酒を勧める人間は
依存症治療についての知識を欠く人間であるかか
当該患者に悪意を抱く人間であるかの
いずれかであると断言できる
7:一休
25/04/06 10:58:36.08 .net
しまむらに助言するなら、
まだ一休ファンネルではなく居酒屋ファンネルを起動させたなら
何か適当に言い逃れも出来たであろうが、デジタルデトックスで入院したと
はっきり明言してしまった一休ファンネルでは辻褄の合う説明付けは困難である
例外的に次のような説明付けなら成立しうる
①しまむらは医療における「デジタルデトックス」についての知識の一切を欠く
②一休ファンネルはまさにファンネルであり“非実在人物”（苦笑）である
③①②の両方である
結論は自
8:ずと明らかである
9:一休
25/04/06 14:20:12.55 .net
言うまでもなく靖国神社は他の宗教宗派はもとより
伝統的な神道の教義に基づく立場からさえ批判されている問題の多い施設であるが
ここでは単純に靖国神社が何を合祀しているかを述べつて考察を加えるに留める
およそ日本人なら靖国神社に対してどのような立場をとるかとは無関係に
靖国神社が何を合祀する神社であるかは社会常識の一つとして知っているものと思われるが
あえて確認しておくと靖国神社に合祀されのはかつての軍属・それに準ずる存在、
後者に準ずる存在として公務に準じた公務員の一部等である
＞ 50 嶋村亭しまむ～ちゃん気息奄々噺 ◆200Komo4ARSI 転用禁止です 2025/04/05(土) 19:38:22.48 ID:FdrNkuoy
＞みんなの心の中で生きて… 靖国で会おう。。。
5ちゃんねるの立て子や固定ハンドルがかつてそうであったことを理由に
靖国神社に合祀されることはなく、当然ながら没後その魂が
靖国神社で再会することもない
もちろん「かつてそうであったことを理由に」と留保したように
係る立て子や固定ハンドル等が実生活において先に述べた公務に就いていた場合等は例外であるが
そのような留保なく本則として述べるなら繰り返しになるが「没後その魂が靖国神社で再会することもない」
日本人なら保守・革新の立場をを問わずいかなる立場の者であっても
社会的関心事である靖国神社については一般教養として知っておきたいものである
アイコクホシュを自認する人間においては猶更である
なお、靖国神社ないしその近郊で待ち合わせ（苦笑）して会うことは
その場所への不法侵入等でもない限り自由であり、
死後に各自の魂（苦笑）が勝手に靖国近隣で会う旨の約束を交わすことも自由であろう
ただし後者のような事例については靖国神社の合祀の本旨を損ねるものであることは言うまでもない
10:おなニート君
25/04/06 14:42:39.27 .net
. ＼◇／
（Ξ＾ ・＾）
しまちゃん、常識で考えるのじゃ｡｡｡
受験で入学者を振るい落とす私立中学はひとまず措いておいて
優等生からいわゆる落ちこぼれまでが無差別に集う公立中学についてじゃが、
二つのグループを抽出してみようかの｡｡｡
一つはクラスの成績上位者三名程度、まあ優等生のグループと、
逆に下位三名程度、まあ語弊はあるが分かりやすく落ちこぼれと呼ぶかの、
そういうグループの二つじゃ｡｡｡
優等生はいわゆる受験五教科全部の成績が良かったじゃろ？
優等生はだいたい五段階評定でオール5に近い成績を取っておって
成績が振るわない科目も評定は悪くても「4」だったはずじゃ｡｡｡
何しろ一部の学習塾の選抜クラスは入塾受験資格を
五段階評定合計で「23」とか「24」にしているものじゃからの｡｡｡
一方、落ちこぼれ、言い方を変えればこれまた語弊はあるが劣等生じゃが、
この連中は「得意科目」でも五段階評定で「3」ぐらいのものじゃったろ｡｡｡
卒業すれば誰も評定を下さなくなるとはいえ
卒業した途端に「5」が「3」に下がる訳でも「3」が「5」に跳ね上がる訳でもないのじゃ｡｡｡
劣等生と優等生には超えられない壁（嘲笑）が存在し
中学在学中であれ中学卒業後であれ劣等生が壁を乗り越えたければ
その方法は勉強すること一択なのじゃ｡｡｡
この壁は「ベルリンの壁」やトランプの「国境の壁」、日本の非関税障壁（笑）などよりずっと強固じゃぞ｡｡｡
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