20/10/04 01:25:20.98 4BEp0slO.net
>>439 つづき
例えばスーパーでも何でもいいですけど、
店があるとするじゃないですか。
その空間は二分されてるんですよ。
・盗まない者 … 職員、客など
・盗む者 … 万引き犯
というように。
さて、「監視カメラを設置しよう」という話になったときに、
「盗まない者」の方は当然、基本的には賛成だし、
「盗む者」の方は、これも当然というか反対なわけですね。
ところが、「監視カメラの管理に毎月１億円かかります」
とか言われたら、採算合わない店だったら、
「だったら、やめておきます」というしかないですよね。
でも、これって、技術革新があるわけで、
当然、設置コストが下がっていくわけですよ。
で、これが「管理に毎月１００円かかります」だったら、
もう、反対する理由なんかないわけでしょ。
今は、非常にこれに近い状況になってるわけですよ。
で、当然、「盗む者」の方は、顔色悪くなるし、
何か言ったところで「ちょっと何言ってるかわからない」
みたいな感じになるわけですよね。
441:熊五郎
20/10/04 03:39:52.43 4BEp0slO.net
日経に糸井重里が出てたなｗ
でも、ちょっと感動しますよ、というか、
「このレベルの馬鹿がまだ呼吸してる」
という事実は結構、感動しますよ。
まあ、私としては
「そんなに長く呼吸は続けられない」
と見てますけどねｗ
「いつまでか」と言われても、（興味もないだろうが）
「今生きてるのも不思議だ」と思ってるわけで、
それは言わないでおきますよｗ
で、その馬鹿の前置きはいいとして、
やっぱり、この糸井とかいう馬鹿は、
要は「自己啓発系」になってたね。
だから、生きてられるというのはあるんだけど。
中田敦彦なんかも同じこと言ってるというか、
自己啓発系はみんなそうなんだけど、
「周囲の人に喜ばれたらいいじゃない」
みたいなやつですねｗ
宮台真司あたりも、こいつはもっと馬鹿な左翼ですけど、
これと近いこと言ってたね。
（つづく）
442:熊五郎
20/10/04 03:44:32.17 4BEp0slO.net
>>441 つづき
これは、何かというと、「閉じていく」という状態ですよね。
中田あたりは別としても、糸井だの宮台だのって、
一応「革命家」（笑）を気取ってたわけじゃないですか。
で、「負けた革命家」（笑）の常として、
「まあ、自分の周りの人が幸せならいいじゃない」（笑）
ってなるやつですよねｗ
いや、なんで笑ってるかというと、
馬鹿が革命を諦めたということは、
「歴史の進歩」を感じるわけですよｗ
ほら、こちらとしては「間違った革命家」（笑）
が一番邪魔なわけだからｗ
ということで、「元革命家」（笑）の、
彼らの言ってることはショボいんだけど、
それを解釈してるこちら側は立派だということを言いたいねｗ
443:熊五郎
20/10/04 03:59:43.12 4BEp0slO.net
>>442 追加
ただ、こいつらがみっともないのは、
敗残兵の癖に、ネチネチ言ってることですよね。
まあ、学生運動とかやってたようなやつらですけど。
「元革命家」（笑）が、「手帳売ってます」だもんなｗ
笑っちゃうよ、ほんと。
でも、「革命」をやめちゃった（笑）のはいいと思いますね、
馬鹿で間違ってるから成功しないわけだしね。
どうせ地獄に行くとしても、時間を稼げるのはこっち。
444:熊五郎
20/10/04 04:15:36.47 4BEp0slO.net
日経も、もう読むのしんどいよ。
読むというか、たいていは見出し見てるだけだけど。
さすがに、この頭の悪さは、もう限界点には来てますよね。
糸井重里の記事だって、
書いた側の意図と、こちらの解釈は全然違うんだから。
怖いよ、ほんと。
ただ、率直に、
「あれだけ馬鹿なら、当然地獄に行くべきだ」
とは思いますけどね。
445:熊五郎
20/10/04 04:19:29.58 4BEp0slO.net
あと、サンドウィッチマンのラジオ、
また、つまらなかったねｗ
人間ドックの話とライブの話してたけど、
全然面白くない。
ここ２週間分くらい、合わせて１時間聴いて、
ちょっと笑ったのは、
「太ってるのに腹が減るのは許せない」
という一文だけだったね。
その前は、
「伊達の幼馴染が余命数ヶ月」
という話でちょっと笑ったけど。
ということで、２週続けてつまらんので、
もう２回続いたら、もうアウトやなｗ
４週続けてつまらないというところまで見るのだから、
これは、なかなか慎重な判断ですよ。
446:熊五郎
20/10/04 04:20:49.23 4BEp0slO.net
それから「ヒカル情報」なんだけど、
見てないから特にないですｗ
というか、あのレベルのつまらんものを
毎日やるのは大変だろうとは思うけど、
まあ、こっちには関係ねえしなｗ
447:熊五郎
20/10/04 04:24:12.35 4BEp0slO.net
あと、ヒカルはヒカルでも、
伊集院光のラジオ動画は、１０秒で切ったｗ
これが不思議というか、
もう１０秒でつまらないのよｗ
まあ、そういうもんだよな。
伊集院光と林修に関しては、
「毎朝、あの不細工な顔面を鏡で見てどう思ってるのか」
だけ教えてほしいわ。
「不細工だけど我慢して生きてる」と言われれば、
「おお（やっぱりか）」となるし、
「不細工だなんて思ったこともない」と言われれば、
「おおっ！（そっちか！）」ってなるわけで、
どちらにしても、そこそこの感動はある。
448:熊五郎
20/10/04 04:32:31.50 4BEp0slO.net
人材豊富な不細工軍としては、
岡田斗司夫や東浩紀のような
堂々たる不細工もいるんだけど、
やっぱり、あれらみたいな「オタク」は、
「馬鹿でも不細工でも当たり前」
みたいに開き直ってるところがあるから、
あまり、そこに文学性がないですよね。
やっぱり、テレビ屋に、
「お前、その不細工ヅラをどう思ってんの」
とお伺いしたいですよね。
まあ、答えてくれないと思いますけどｗ
こちらから結論を言わせてもらうと、
連中は鏡など見たところで何も見てないんですよ。
鏡なんぞ見たところで、何も映ってないんだから。
いや、不細工なツラが映ってるのかもしれないが、
不細工なんぞは無に等しいわけですよ。
449:熊五郎
20/10/04 04:41:59.37 4BEp0slO.net
あと、この名前自体をあまり書きたくないんだけど、（笑）
明石家さんまを、また何ヶ月かぶりに
１回だけ見かけたんだけど、３秒で視線を反らせたねｗ
それは、いわゆる「本能レベル」（笑）でｗ
なんか、普通に気持ち悪かったわ、印象だけどだけど。
もちろん、何を言ってたかもわからないんだけど、
「昭和」の二文字が思い浮かんだね。
色々と嫌な感じだわなｗ
450:金持ち名無しさん、貧乏名無しさん
20/10/04 16:05:16.23 A6CLxpf/.net
>>439
二分されているなら神様は半分しか強くないからそんなにすごくないって
昔から反論されている
451:金持ち名無しさん、貧乏名無しさん
20/10/04 16:37:02.07 A6CLxpf/.net
>>440
警察の人権侵害が酷すぎてまるで信用できないんだけど
どんな地域に住んでいるんだ
物盗まれているほうがマシなレベル
452:金持ち名無しさん、貧乏名無しさん
20/10/04 16:37:28.04 A6CLxpf/.net
>>441
いやいや、中田の動画を参考にした小学生が続出して
続々と×をもらう事例が多発しているから周囲の人と言うのは誤認です
あれは自己啓発ではなく講釈師って言うんだ
批判するのは結構だか、的外れな批判は辻斬りと変わらない
453:熊五郎
20/10/04 22:38:36.04 4BEp0slO.net
そう言えば、裸で踊ってた小島よしおも、
子供向けの教育動画出してるね。
まあ、そっち行くよな、早稲田だし。
中田敦彦も似たようなパターンですよね。
元（？）漫画家の「いしかわじゅん」も、
「ギャグやってると１０年くらいで頭おかしくなる」
とか言ってて、実際、自分もそうなって映画出たりしながら、
結局、「評論家」になったからやってられたわけだけど、
「ボケ続ける」のは無理ですからね。
「外へ、外へ」というのがギャグ、ボケですから、
どんどん空気薄くなっていくというかね。
「いしかわじゅん」は「ギャグ漫画は刺し身のツマ」
とも言ってましたね。
栄養分ではなく、薬物なんですよ、草だからね。
そういう意味では麻薬と一緒で、
栄養分にならないし、どんどん崩れて行って、
終いがあるわけですよね。
（つづく）
454:熊五郎
20/10/04 22:44:45.60 4BEp0slO.net
>>453 つづき
ちょっと前に触れた、日テレにいた土屋敏男も
演劇やってると言ってましたしね。
彼も、「あなたにとってテレビとは？」という問に、
「女子高生（？）」だかが、「暇つぶし」と答えたのに対して
「ショックだった」とか言ってましたけど、「そりゃそうだろ」とｗ
「ショックだった」というのにショック受けましたねｗ
要は「ボケ続けられない」という話ですけど。
サンドウィッチマンのラジオも、
視聴者のハガキだかメールだかに、
やたら、「勉強しながら聴いてます」みたいな文言が多いね。
「勉強」が「刺し身」だとしたら、
「おたくら（サンドウィッチマン）はツマですよ」
と公然と言われてるわけで、心なしか、サンドウィッチマンも
「悲しそうなリアクション」をしてるように、私には感じられたねｗ
わかってはいても、（わかってるかもわからないが）
「俺たちはツマなのか」と思っちゃうんでしょうね。
（つづく）
455:熊五郎
20/10/04 22:52:40.84 4BEp0slO.net
>>454 つづく
そりゃ、サンドウィッチマンというか、
芸人のラジオを真剣に聴いてるやつも、
そうはいないでしょうからねｗ
サンドウィッチマンのラジオを真剣に聴いてるの、
私くらいですよ、多分ｗ
そこに私は「世界史」を見てるわけだから。
そりゃ、真剣ですよ。
サンドウィッチマンで笑えなくなったときが、
「仏教滅亡」のときですよ。
そう考えたら、世界史上の超重要イベントですからね。
しかも、伊達さんの幼馴染は余命数ヶ月なわけで、
「おたくらは、どうなの？」って話じゃないですか。
サンドウィッチマンの余命は>>445で書いたように、
あと２週間かもしれないですからねｗ
仏教の「ボケ」は偶像破壊なわけで、
偶像が存在できなかったら仏教も終わりなんですね。
ということで、ほぼ「世の終わり」と同義の「仏教滅亡」が
目前に迫っているのではないか、という状況ですね。
サンドウィッチマンのボケ次第で、
世界史年表が決まってくるわけですよｗ
456:熊五郎
20/10/04 22:58:06.38 4BEp0slO.net
トランプも「死ぬかな」って感じになって、
要はトランプも、「アメリカ最後のボケ」みたいなところあるわな。
あと、仏教の本場、というか生き残りは「日本とタイ」
と言えるんですよ。
「日本とタイだけがアジアで植民地にならなかった」
みたいな話も、これと関係がありますね。
一言で言うと「やっかい」なんですよ。
フィリピンはカトリックになったけど、
日本に来た宣教師は、「アーメン、ラーメン、僕イケメン」
みたいなこと言われて追い返されたわけですよね。
それで、「日本」の方はサンドウィッチマンでも
見ておけばいいわけですけど、「タイ」の方も結構「来て」て、
あの、文字通りの「王様」がいますよね、タイ国王ｗ
こいつも、芸人レベル（つまり、仏教レベル）は結構高かったね。
「飼い犬のプードルを空軍大将に任命」したそうだからｗ
「せめて、ドーベルマンを陸軍大将」なら…
それでもかなりのボケですけどｗ
で、このレベルの高いタイ国王も、最近、
めっちゃ批判されて結構危ないって話になってますね。
457:熊五郎
20/10/05 02:07:28.47 aIuTERLH.net
２、３０年前は、
「昼は働いて、夜は野球見てれば人生は成立する」（笑）
くらいの感じがあったからね。
怖い、怖い。
今じゃ、「なにそれ」って感じですよ。
プロ野球が（事実上）終わることなんて、
想像もしなかったよ。
怖い、怖い。
あんなものが終わるなら、そりゃ他も終わるわな。
ただ、私はプロ野球見る時は、
「こんなもの終わってしまえ、長島巨人が負ければ終わりや」
と思って見てましたけど、実際、そのとおりだったね。
458:熊五郎
20/10/05 02:15:55.46 aIuTERLH.net
その「長島巨人」を（これも事実上）終わらせた
と言ってもいいのが野村ヤクルトですけど、
その最後の優勝決定戦で『ごっつええ感じ』が潰されて
激怒したのがダウンタウンの松本だったそうじゃないですか。
「野球がなんぼのもんじゃい」というか、
松本の本に「プロ野球見てるやつはアホ」
とか書いてありましたけどねｗ
いや、それで、実際「お笑いブーム」みたいになったんだけど、
（というか、プロ野球亡き後、「お笑い」くらいしかなくなったけど）
そのダウンタウンも、まあ、「自他ともに認める」（？）オワコンやなｗ
だって、松本は定番の「映画監督」で、
浜田は、浜田は今もやってる俳句作ったり絵描いたりする
番組やってるでしょ。
一丁上がりもいいとこでしょ。
その「弟子」と言ってもいい今田耕司・東野幸治は、
「テレビ業界の敗戦処理」みたいな感じなわけで。
やっぱり、終わっていくんだな、ってｗ
459:熊五郎
20/10/05 02:18:15.68 aIuTERLH.net
>>458 追加
> 松本の本に「プロ野球見てるやつはアホ」
> とか書いてありましたけどねｗ
ちなみに、私はこれを最初に読んだときに、
「芸人って、そんな立派なんか」
と何となく思ってたんだけど、後で、
「俺は（ボクシングの）辰吉丈一郎を応援している」
とか書いてるの見て、
「なんや、野球より下じゃねえか」
と呆れたねｗ
460:金持ち名無しさん、貧乏名無しさん
20/10/05 02:26:13.38 eFIP2fFC.net
熊五郎って関西人だったの？訛りが出てるけど
461:熊五郎
20/10/05 02:27:01.76 aIuTERLH.net
『世界の果てまでイッテQ』や『鉄腕ダッシュ』が、
（事実上）終わって、最後の「高視聴率番組」が
『ポツンと一軒家』だもんなｗ
「見事な死に様」と言いたいねｗ
いや、ところがね、この前触れた土屋敏男と五味一男がさ、
『ポツンと一軒家』に希望を見出ししてる感じのことを
言ってたのには、さすがに呆れたねｗ
そんなだから、
「いつまでも、『エンタの神様』やってます」（笑）
ってなっちゃうのよｗ
ただ、真面目な話をすると、
『ポツンと一軒家』って、まあ、
「自然モノ・楽園モノ」なわけですよ。
言ってみれば「エデンモノ」なわけですよ。
だから、「千年王国」とか言えないなら、
そこを行くしかねえもんな。
ただ、あんなのやったらお終いですよね。
「タレントなんか要らない」って話じゃないですか。
実際、お終いだし、当然、
タレントも要らないということなんだけど。
462:熊五郎
20/10/05 02:29:50.82 aIuTERLH.net
>>460
そういうわけじゃないが、そういうノリなんでしょ。
ていうか、ニセ関西弁やろｗ
463:金持ち名無しさん、貧乏名無しさん
20/10/05 02:39:34.35 eFIP2fFC.net
そもそも千年王国なんて単語知られてないから他の人は言わないよ
ベーシックインカムくらいは言うだろうけど
464:熊五郎
20/10/05 06:30:53.91 aIuTERLH.net
>>463
直接「千年王国」と言わなくても、
「山の中で一人で暮らしてる話ししてたら先はないよな」
という感覚はないと。
そんなの死人みたいなもんでしょ。
あるいは、山の中で一人で暮らしてても、
「ネットで色んな人と関わってます」
とか言うなら、もう、こんな番組意味ねえわけじゃんｗ
465:金持ち名無しさん、貧乏名無しさん
20/10/05 08:26:58.91 eFIP2fFC.net
宮台真司が相互扶助という言葉でぼかしているけど
あれって要するにベーシックインカムの言い換えなんだな
言葉の響きから助け合いとか共生をイメージさせてけど
ぶっちゃけ働かなくて良いと遠まわしに言っているのが
文脈を読むと伝わってくる、それには賛成だ
466:金持ち名無しさん、貧乏名無しさん
20/10/05 08:27:56.01 eFIP2fFC.net
>>464
え、それ帝国主義ですよ
いいんですか他の領土を拡大なんてしちゃって
467:金持ち名無しさん、貧乏名無しさん
20/10/05 08:44:58.22 eFIP2fFC.net
常々不思議なのは宮台真司って内容は思いっきりネトウヨなのに
なんでパヨクに支持されているんだろうな
468:金持ち名無しさん、貧乏名無しさん
20/10/05 12:22:55.50 2HgisWqW.net
五味と土屋の動画見たけど昔話したたときは盛り上がってたけど
終盤の五味が土屋にドキュメンとバラエティやりなよってくだりで不穏な空気で終わってたな
469:金持ち名無しさん、貧乏名無しさん
20/10/05 21:20:56.89 fUUi+XtS.net
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
1260日に関する動画を追加したのでチェックお願いします。
470:熊五郎
20/10/06 02:10:48.58 xp+2ydec.net
>>469
「知識が広まるには時間がかかる」
みたいなこと言ってますけど、
そんなに時間はかからないと思いますね。
まあ、「時間がかかる」というのを
どの程度に考えてるかわかりませんけど、
もう、この世のあれや、これやはスカスカですから。
逆に言えば、私がこの世のことを言うときには、
それを言いたいわけですよね。
一言で言えば
「お前はもう、死んでいる」
というやつですねｗ
471:熊五郎
20/10/06 02:13:16.33 xp+2ydec.net
>>468
テレビ業界に「過去はあったが、未来はない」
というのを示してますよね。
五味 「土屋さん、ドキュメンタリー・バラエティやりなよ」
土屋 「いつまで『エンタの神様』やってんの」
という会話は、結局、「未来の話を避けた」というか、
まあ、「テレビ業界に未来はない」と認めてるわけですよね。
この対談の「司会」（？）は「未来のテレビを考える会」
とありましたけど、
「考えた結果、未来はなかった」
ということもありえますよねｗ
472:熊五郎
20/10/06 02:21:28.54 xp+2ydec.net
これは個人的な話ですけど、普遍的な意味があるんで、
ちょっとしたいと思うんですよね。
私は１１才か、１２才くらいのときに、
父親に家のテレビを捨てるように要求したんですよｗ
そしたら、父に「なんで？」って言われて、
私は「教育に悪いから」って言ったのｗ
「教育」というのは父もそうだし、「人類に害悪だ」
というニュアンスで言ったんですよ。
父は口ごもってましたねｗ
まあ、「教育に悪い」って結構正しいわけじゃないですかｗ
でも、「反撃」があったというか、
「ニュースとか見ないと」って言われたんですよｗ
確かに、当時はネットもないですからね。
で、私も少し「押された」と思ったんですけど、（笑）
「新聞読めばいい」って言ったんですよ。
その結果、「新聞購読をやめる」（笑）
という結論になったんですよｗ
「９：１」くらいで私が負けた感じすけど、
実は当時は「新聞のテレビ欄がない生活」
というのはなかなかのもので、
「敗北だけど、少し進んだ」という感じはありましたね。
（つづく）
473:熊五郎
20/10/06 02:31:26.92 xp+2ydec.net
>>472 つづく
この辺の話は何かというと、
ネットがあったら、まあ、違った様相を呈してきますよね。
それで、これは恐ろしいというか、
私は実際、その１年か２年後に、本当にテレビのない
修道士みたいな環境になるんですよ。
修道士が運営してる学校の寮に入るんだけど。
それで、テレビもない環境で「立派になろう」（笑）
と思ったんですけど、私にとって「立派」というのは、
「僧職」とか「学者」とか、そっちのイメージだったんですね。
で、東大とか当たり前に入る学校だったから、
勉強は普通に相当やってるんだけど、
修道士がみんな目が死んでるんですよねｗ
教員としての能力も冴えないし。
だから、「僧職」がなしなら「学者」かな、というか、
教会よりは大学の方が、
特に当時はまだ行ける感じだったんですよ。
（つづく）
474:熊五郎
20/10/06 02:39:08.63 xp+2ydec.net
>>473 つづく
それで大学に行くんだけど、
もう１週間もしない内に、「彼らとは絶対に無理」と思ったねｗ
これも、もちろん、今でもそうですけど。
とにかく、糞左翼、糞役人でとにかく頭が悪い。
（「右翼」のやつはもっと頭悪いが）
私の指導教官は結構まともな方だったんだけど、
今から言えば、やっぱり糞左翼で、
「最後のそれなりの左翼」という感じでしたね。
それでも、指導教官じゃない立ち会いの教員に、
「なんで大学院行かないんだ」って、
すごい怖い顔で詰問されましたけどね。
（白人の教官でしたけど）
本当は、教員が学生にこんな質問をしてはいけないわけで、
「黙ってたら終わるかな」（笑）と思って３分くらいずっと
「うーん」とか言いながら黙ってたんだけど、
ずっと怖い顔して待ってるから、
「苦し紛れだが、嘘ではない」という感じで、
「私は数学なども含めて教える教師になりたいから、
文学部の大学院に行くわけにはいけない」
って言ったら、それでも納得できないという感じで
しつこく問い詰めてきたんだけど、結局、諦めましたねｗ
（つづく）
475:熊五郎
20/10/06 02:45:42.55 xp+2ydec.net
>>474 つづく
この「なぜ大学院行かないんだ」と問い詰めた教官じゃなくて、
私の指導教官も、結構、しつこく私の進路を問うてきてて、
私もよほど「それ教官の立場でやるべきことじゃないでしょ」
と言おうと思ったんですけど、相手があまりにも真剣な顔してるから、
「嘘ではない」程度に言えることを言いましたね。
今にして思えば、大学の教員側も、
「捨てられる」と思ったんでしょうね。
実際に私の指導教官も、「大学は地獄」というようなことを、
言ってるんですよ。（というか、著作にある）
で、私の方も「捨てた」わけですよ。
当然、大学の教員からしたら「どこに行くのか」ってなるんだけど、
当時の私には「千年王国へ」とは言えなかったですね、
知識がなかったから。
ただ、
「数学も教える教員になりたいから文学部の大学院には行かない」
という言い方は、若干、千年王国的ではあるｗ
処刑されたイエスの衣は
分断されてローマ兵に分けられたわけですけど、
これは「専門化してしまった世界」を表すんですね。
私は「統一されたイエスの衣にあずかりたい」と言ったわけですね。
（つづく）
476:熊五郎
20/10/06 02:56:52.63 xp+2ydec.net
>>475 つづく
ということで、「教会」に続いて「大学」も「なし」となったんですけど、
講師やりながら、マスコミというか、
芸人とか見るようになってきたんですよ。
今思えば、彼らは「僧職」なわけですよ、仏教的な。
それで、テレビ局にも興味が出てきたんですよ。
それでいわゆる企業に就職する気はなかったんだけど、
NHKの面接に行ったんですね。
（つづく）
477:熊五郎
20/10/06 03:00:54.30 xp+2ydec.net
>>476 つづく
そしたら、今思えば、「本番」と思われる面接官は
「やり手プロデューサー」だったんでしょうね、
ちょっと怖い感じの面接官でしたね。
（これ以外の面接官は比較的「形式的」という感じだった）
私が、「私は全員が見て面白いものやりたい」
みたいなことを言ったんですよ。
そしたら、その面接官、もう、「心の叫び」だったんでしょうね、
「どうやってやんだよ！」みたいに言われてねｗ
（もちろん、そんな乱暴な口調ではなかったが）
さらに、
「俺は今、音楽番組やってるんだが、
どうやったら、藤本美貴を高齢者に興味持たせるんだよ！」
とか問い詰められましたねｗ
で、私も「あれ、モーヲタってバレてる？」と一瞬動揺しながらも、
「いや、そういうことは必ずできるんだ」って言ったんですよ。
そしたら、その面接官、不満そうな顔してましたねｗ
「現場のことも知らないで！」ってことでしょうね。
まあ、実際、知らないからねー
（つづく）
478:熊五郎
20/10/06 03:10:34.02 xp+2ydec.net
>>477 つづき
で、なんとなくダメな空気になってきたんですけど、（笑）
面接官も、「もうちょっと見てやろう」と思ったんでしょね、（笑）
「好きなタレントとかいないの？」
って視点を変えてきたんですよね。
で、当時、私も芸人に興味あったから、
「爆笑問題とか…」って言ったら、めちゃくちゃ反応悪いのｗ
それで「他にいないの？」って言われたんだけど、
ちょっと考えた後に、私は「みのもんた」って答えたんですよ。（笑）
そしたら、面接官の目がキラキラし出してね、（笑）
いや、私もちゃんと言ったんですよ、
「いや、好きというか、ファンではないんだが、
テレビというのは、ああいう感じが重要なんじゃないですか」
みたいなこと言ったら、嬉しそうに「うんうん」って頷いてましたね。
２０年くらい前ですけどね。
そしたら、その１年か２年後に、みのもんたがNHK紅白の司会に
なってましたから、「これだ！」と面接官の彼も思ったんでしょうね、
実際、音楽畑にいたわけだし。
でも、今思えば、ここも「ギリギリ」だったね。
テレビの（男性）アナウンサーって立教大出が結構多いですけど、
英国聖公会の学校で、つまり「カトリックからプロテスタントへ」
の間というか、その後は「もう、プロテスタントしかない」
というところで、つまりテレビ（カトリック）はもう終わりなんですね。
（つづく）
479:熊五郎
20/10/06 03:33:14.60 xp+2ydec.net
>>478 つづき
結局、「僧侶は無理」、「学者は無理」ということで、
マスコミの面接を受けるくらいまで身を落として行ったわけですよｗ
しかも、「みのもんた」とか言っちゃうくらいまで落ちちゃったわけｗ
別に私は、みのもんたを馬鹿にしたいわけではないのだが、
「低俗」なことは確かだし、
あれは「日本の牧師」という感じでしたね。
低俗なところまで含めて、まさに牧師って感じでしたね。
というのは、「専門性を持たない教師」なんて、
世の中に存在してないわけですよ。
「全体性」がかろうじて残ってたのが、
NHKとか「みのもんた」だったわけで。
ただ、この「全体性」は結局「取れない」ものでしたね。
つまり、英国聖公会の向こう側のプロテスタント的な
金融とかインターネットとかそっちに向かいましたね。
ちょうど、堀江貴文のニッポン放送買収の件とかあって、
世の中もその境目だったんですよね。
教師・講師としても、専門化せずに小・中学生あたりに
広い範囲で教えてました。
これがいい訓練にもなったというか、
簡潔に本質突かないといけないからね。
（つづく）
480:熊五郎
20/10/06 03:42:58.41 xp+2ydec.net
>>479 つづき
で、新自由主義・自己啓発的なものに、
関心が強くなっていきましたね。
『賢者TV』とかのネットの経営者インタビューとか、
沢山見ましたね。
『金持ち父さん』なども、このとき、結構読みましたね。
ただ、「全乗っかり」という感じではなかったですね、もちろん。
「彼らは私と種族的には違うが、学べることは多い」
という感じでしたね。
なんだかんだ言って、みのもんたも、堀江貴文も、
「嫌なやつ」（笑）じゃないですか。
で、ここは細かくは言いませんけど、
この新自由主義とか自己啓発的なものを詰めていくと、
神と向き合うしかなくなってくるんですよ。
それで、だんだん、精神的なものに向かって行きましたね。
（つづく）
481:熊五郎
20/10/06 03:48:51.83 xp+2ydec.net
>>480 つづく
で、これはそういう時期だったということなんだが、
「教会」的なものと「大学」的なもの
（ヘブライズムとヘレニズム）
が一致して啓示されたんですよね。
そこから後は、ドミノ倒しみたいに色んなことが解明されて、
それを整理し、理解するということをしながら、
今まで至ってきてますね。
後は、それを体系的に発表していくところから、
次のステージが始まるわけですね。
今、私が例えばここで書いてるようなことは、
「あまり体系的な示し方ではない」
ということです。
ここでは「終末に向かってますよ」、
次は「千年王国ですよ」というのを
何となくわかってもらうのが目的ですからね。
結局、「教会」とか「大学」とか「マスコミ」とか、
「どれもダメ」という感じになってたのが、
「すべて統一された形で解決がもたらされた」
という感じですね。
そういうすごいことが起きているんだ、
ということを是非とも知ってもらいたいですね。
482:熊五郎
20/10/06 03:57:04.51 xp+2ydec.net
私としては、色々と保留しながらも、
「私塾みたいなものから始めることになるのかな」
とは思ってましたけど、今からすれば、
そんなことはいくらでもできるというか、
ここに書いてることもそうだし、動画だってできるし、
会議だって普通にやってますよね。
今からしたら、「めでたし、めでたし」の直前、
くらいの感じですよ、ほんと。
483:熊五郎
20/10/06 05:28:55.52 xp+2ydec.net
でも、ほんと救われたよ。
「教会」、「学校」、「マスコミ（を含む役所）」、「家庭」。
世界にこんなゴミしか存在してないならば
生きていけませんよ、私は。
でも、救われていたんです、私は。
ゴミがゴミであることが知らされたんだから。
そして、ゴミをゴミと思ってないゴミも、
きっちり負けていってるのが観測されている。
ゴミがまだ存在していることには、
忍耐を強いられているわけですけど、
勝ち戦ですから、足取りは軽いというものですよ。
484:熊五郎
20/10/06 05:39:37.91 xp+2ydec.net
水島総とか、神保哲生・宮台真司の、あの醜い顔ｗ
あの醜い顔して、「政争」でも負けてるわけよｗ
醜いやつはせめて政争には勝たないとｗ
だから、醜い連中が政争で負ける時代なんですよ。
これだけでも結構ありがたい。
もちろん、今、「政争で勝ってる」菅だのも
上に書いた連中ほどでないにしても、相当醜いわけだが、
ここのゴミには、ここのゴミに対する処置がありますからね。
485:熊五郎
20/10/06 05:43:19.90 xp+2ydec.net
「醜い顔」とか書いちゃうと、
伊集院光や林修の名前も書かないと気が済まないｗ
ついでに岡田斗司夫も東浩紀もｗ
こういうのを「責任感」って言うんですよねｗ
林修の番組で、林の顔と声が一番流れない
『ポツンと一軒家』が一番視聴率高いからねｗ
そらそうだろ、あんな不細工な馬鹿ｗ
「自然の中の素人」が、もう限界なわけですよ、視聴の。
486:熊五郎
20/10/06 05:46:38.36 xp+2ydec.net
不細工について書くと、テンション上がっちゃうのねｗ
あの不細工どもが直に地獄に行くのかと思うと、
もう、愉快で堪らないわｗ
おい、不細工ども、言い残したことはないか？
まあ、今言ってる戯言が「言い残したこと」なんでしょうな。
487:熊五郎
20/10/06 05:58:33.05 xp+2ydec.net
とにかく、「総括」してるわけですよ。
イイヨ、イイヨー
488:熊五郎
20/10/06 06:07:25.63 xp+2ydec.net
あと、これも一応言っておくか。
「日本学術会議で任命拒否」とか言ってるじゃないですか。
安倍も森友という学校で揉めたけど、
これも大学レベルですけど同じ学校というか「聖域」
の問題ですよね。
森友は８億、日本学術会議は１０億で、
予算としてはゼロみたいな額ですけど、
イデオロギー絡みの「聖域」ということだな。
ただ、ここまでは似てるんだけど、
「違い」というか「進歩」（笑）があるわけですよ。
安倍の森友は「私欲を満たすため」
みたいな文脈もあったわけですよね。
安倍昭恵の部屋とかもあったということで。
でも、菅はそういうのないですよね。
「私利私欲」みたいのがないんだよ、菅には。
そう言うと、あたかも菅が立派なようだけど、
そうじゃなくて、「政治しかない」んでしょうねｗ
そういう意味では、むしろクズとしての純度は上がってるんだけど、
そこまでの純度の高いクズなら、政治的な生き残りのためには
何でもしてくれるんじゃないかという期待感はあるね。
489:熊五郎
20/10/06 06:11:47.82 xp+2ydec.net
その日本学術会議（笑）とやらで「拒否された６人」の内の
宇野重規とか、ちょっと知ってるけど、確かに、
「思ったよりはマシ」という印象はあったね。
と、ここまで認めた上で、「全然使えない」と思ったね。
結局、ああいう連中って脳構造が間違ってるんですよ。
つまり、馬鹿ということですけど。
頭に政治しかないわけ。悪いやつらはそうなんだけど。
だから、やっぱり、頭に政治しかない菅と衝突するわけですよ。
ただ、安倍や菅より馬鹿だから負けてしまったというだけの話で。
まあ、マルクス主義残党って感じですね。
そら、馬鹿でしょ、未だにマルクス主義やっちゃってるんだから。
490:熊五郎
20/10/06 06:24:15.37 xp+2ydec.net
でも、トランプでも菅でもいいですけど、
こういうクズが立って喋ってるんだから、
これは貴重な映像ですよ。
「それで何歩歩けるの、おたく」って感じだな。
惰性の力だけで動いてるものの末路は、
急に終わるから見どころありますよ。
本当は安倍も、それをちょっと見せてくれたんだけど、
もう、みんな存在を忘れとるからなｗ
491:熊五郎
20/10/06 06:32:08.76 xp+2ydec.net
その日本学術会議とやらの件での、
大学の教員連中の馬鹿さは、ほんとすごいねｗ
まあ、権力はもうないんで、どうこう言う必要もないけど。
せいぜい、立憲民主党や共産党・社民党の応援したら
いいんじゃないですかね、
馬鹿なやつらはみんなそうしてますからね。
492:熊五郎
20/10/06 06:33:49.77 xp+2ydec.net
あれだけ、「民主主義、民主主義」と言ってて、
なんで、民衆に支持されてないんだよｗ
で、それを微塵も反省しようとしないところが、またすごい。
もっとも、多少なりとも反省する能力があったら、
あそこまでの馬鹿にはなっていないであろう。
493:金持ち名無しさん、貧乏名無しさん
20/10/06 06:57:31.34 ROyzeYNB.net
文系って高学歴の間ではバカにされやすいけど
世界史とかさっぱり知らない人を見ると文系でも
知識は大事なんだなって実感する
494:熊五郎
20/10/06 08:14:00.94 xp+2ydec.net
>>493
その「理系」っていうのは
「新自由主義」という感じでもあるんですよね。
「経済合理性を追求できる」というかね。
商売は算術の面があるわけだから。
でも、結局、「文系」の大学教員なんかは、
「左翼」ということなんですよ。
で、こいつらって、例えばシールズやってたような
中野晃一とか、山口二郎とか、あるいは、
その宮台真司とかさ、もう、
「ありえないくらいの馬鹿」なんですよ。
「冗談言ってるんじゃないか」というくらいの馬鹿なの。
本当に馬鹿なんだから。
そういうこともあって、
「じゃあ、新自由主義的な理系の方がマシ」
みたいな話なんですよね。
495:熊五郎
20/10/06 12:03:09.11 xp+2ydec.net
例の土屋敏男と五味一男の動画、
具体的な番組名が沢山出てきてたけど、
まあ、見事に一つもまともに見てなかったな。
それこそ、『エンタの神様』を
ちょくちょく見かけたら見てたくらいで。
というのも、結局、１９９０年代までは
プロ野球はテレビで健在だったからね。
二人とも日本テレビのディレクターで、
偉そうに「ゴールデンタイム」とか言ったところで、
プロ野球中継がある日は容赦なく潰れてたわけでしょ。
だから、もともと、言ってしまえば、
「あんまり大したことない」んだよなｗ
一番分厚い男たちの層はプロ野球を見てて、
そこからあぶれた女子供向けのものを
やってたわけですよね。
だから、「暇つぶし」って言われちゃうわけですよ。
プロ野球の方は真剣に観てたからね。
何なら選手より真剣に観てたと思いますよｗ
（つづく）
496:熊五郎
20/10/06 12:09:38.97 xp+2ydec.net
>>495 つづき
それが「真剣勝負」のプロ野球中継がなくなったのが、
ちょうど２００３年ごろで、『エンタの神様』なんかも、
その頃に始まってるんですよね。
だから、真剣なものがなくなった後の、
大げさに言えば「大きな物語」がなくなった後の、
「真剣ではない賑やかし」というのが
２０００年代の「お笑いブーム」みたいなところもあるね。
で、その「プロ野球選手」なんかは、結構、
ｙｏｕｔｕｂｅとかもやってますよね。
サッカーなんかは全然やってないのに。
サッカーは「日本代表＝テレビ」というのもあるし、
基本的には言語能力は低そうだしね。
その点、野球の方は言語的なんで
結構、ｙｏｕｔｕｂｅとかでもやれるんですよね。
まあ、内容は基本的に「昔話」になっちゃうんだけど。
497:熊五郎
20/10/06 12:27:36.05 xp+2ydec.net
>>495、496 追加
それで、何が言いたいのかというと、
「緩くなっていってますよ」ということですね。
安倍政権も「金融緩和」とか言ってたわけですけど、
すべてが「緩く、緩く」だわな。
芸人とかも麻薬みたいなもんですけど、
緩和ケアですよね。
薬物的な破壊が「お笑い」だし、
仏教というのはそういうものなんですよね。
寺の名前には「薬」とかよく付いてますよね。
もっとも、仏教も時を経るごとに
「一神教化」するわけですけど、
これは仏教的には「堕落」と言ってもいいもので、
そういう意味では仏教の正統って
「お笑い芸人」と言っていい。
とにかく、「薬を使って緩く、緩く」ということですね。
「緩和ケア」と言ったけど、もう死にそうな患者に
モルヒネ打ちまくってるような状態ですね。
だから、もう「（この世が）死ぬ」というのは
既定路線なんですよ。
498:熊五郎
20/10/06 12:32:33.59 xp+2ydec.net
>>497 追加
プロ野球中継がなくなり、そこに芸人なんかが入って、
それも「緩まってる」という現象なわけですけど、
さらにそこから緩まって『ポツンと一軒家』なわけでしょ。
あれ以上に緩い番組はもう無理でしょ。
実際、今のところ最後の「ヒット」でしょ、あれが。
『半沢直樹』とかは続編だから除くとして。
だから、もう、テレビで新しくヒットするものは
ないんじゃないですかね。
だから、面白くないというのもあるし。
もちろん、テレビに限らず、全般的にそういう傾向ですね。
「文明の末端のスマホ関連」か、
「文明の発端の山の生活」か、
どっちかのネタしか新しいものはなく、
その話でさえ、「最新」のものとは言えなくなっている。
499:金持ち名無しさん、貧乏名無しさん
20/10/06 13:01:20.79 ROyzeYNB.net
>>494
ああ、すまん
左翼とか理系と言う話ではなく、松本人志が
ワイドなショーという番組をやっているらしくて、そこでの
コメントで毎回、教養のなさを露呈しているようなので
やっぱり文系とは言えど教養は大事だなと思った次第です
工業高校出身なので実質、中学校程度の知識量で
コメントをしているのだろう
500:熊五郎
20/10/06 13:29:48.90 xp+2ydec.net
>>499
確かに知識がないと、どうしようもないというのはあるが、
それよりも、結局、松本人志なんかも、
もう守りに入ってるわけで、そこが根本的に無理ということでしょ。
テレビ局なんて壊して行かないと面白くならないのを
守ろうとしてるわけで、そこで「限界」って感じですね。
左翼学者だって、ゴミを守ろうとしてるから、
あんなに馬鹿丸出しでみっともないわけですよ。
守らないと地獄に行く日が早まるから
守りに入るしかないわけだけど。
その点、「新自由主義」とか「理系（工学系）」は、
「守りに入る」ことはできないんですよね。
技術革新はしないわけにはいかないけど、
（それが存在意義だから）
それをすればするほど、この世の終わりに近づくわけだから。
その点で、彼らは政治ゴロツキのような不快さはない。
501:金持ち名無しさん、貧乏名無しさん
20/10/06 13:47:44.71 iIoHcjb9.net
URLﾘﾝｸ(pawahara.epizy.com)
502:熊五郎
20/10/06 21:12:15.03 xp+2ydec.net
そうそう、もうちょっと言うと、２０００年頃は、
やっぱり分岐点というのがありましたね。
まず、ブロードバンドが本格的に普及し出したのが
その時期ですね。
ソフトバンクがルーターを街頭で配りだして、
月２０００円弱で常時接続ってやってましたね。
これだけでも大変なことですけど、
これも必然なんですけど、大学の方も、
こちらは「終わった」という感じがすごく出てきたときですね。
いきなり言うと、栗本慎一郎も病気になっちゃうしｗ
私の指導教官もマルクス主義者なんだけど、
「最後まで行ききった」という感じでしたね。
だから、ポストモダンまで一望できたというかね、
そういう状況になっていた。
つまり、ネットの時代は始まろうとしてて、
大学の時代は終わろうとしていたわけですね。
まさに、世紀末というか、２１世紀の始まりであり、
２０世紀の終わりという感じでしたね。
（つづく）
503:熊五郎
20/10/06 21:17:56.62 xp+2ydec.net
>>502 つづき
で、私は独自に読んでたのが、
ルネ・ジラールという学者なんですよ。
当時はよくわからなかったんですけど、今から考えると、
やはり終末的な存在だったんですよね。
フランス生まれなんですけど、若いころから渡米して、
インディアナからカリフォルニアのスタンフォード大の教員という、
「欧州から西の果てまで行っちゃった」
という感じですね。
「西の端」と言いましたけど、「この世の端」という感もあって、
それは、彼の本のタイトルを見ればわかると思いますね。
『暴力と聖なるもの』
『世の初めから隠されていること』
『身代りの山羊』
『邪な人々の昔の道』
『文化の起源 ― 人類と十字架』
『サタンが稲妻のように落ちるのが見える』
という感じで、とにかく、
大学の教員の本のタイトルとは思えないでしょｗ
（つづく）
504:熊五郎
20/10/06 21:22:42.08 xp+2ydec.net
>>503 つづき
ということで、このルネ・ジラールという学者が、
「まともなこと言ってる最後の学者」
という感じでしたね。
２０１５年に死んで、
「ああ、死んじゃったか」と思いましたけど。
彼の話は間違ってるんだけど、
かなり重要なものを含んでて、
これよりも正しく一歩先に進むと、
それは千年王国の段階に入っちゃうんですよね。
ということで、このルネ・ジラールという
「この世の最後の学者」と言っていい存在が、
地球の西端まで行きつつ、この世の果てまで行き、
新時代に入っていくということがわかりますね。
505:熊五郎
20/10/06 21:25:45.80 xp+2ydec.net
>>504 追加
ちなみに、本のタイトルでも、
ある程度、察しが付くかもしれないですけど、
どんなこと言ってるかというと、
「縦方向である上に祭り上げられる生贄（いけにえ）によって、
横の人間同士の秩序が作られる。」
というような内容ですね。
これだと、私の方で正しいように言い換えてるんですけど、
まあ、大体そういうことですよ。
で、「上に祭り上げられた生贄」というのは、
もちろん、十字架のイエスなわけですね。
506:熊五郎
20/10/06 21:33:29.77 xp+2ydec.net
だから、今、「日本学術会議」（笑）だので、
「馬鹿左翼がハブられて怒ってる」とか、
そういう下らない話がありますよね。
で、実際に、山口二郎とか、中野晃一みたいな、
政治運動（笑）しちゃうような、
ただただ不細工で馬鹿なゴミ教員どもが目立ちますけど、
ちゃんとルネ・ジラールみたいな奥へ奥へと入って入ってた
学者もいるんですよね。
そういうことは、是非とも知っておいてもらいたいですね。
まあ、そのジラールで「打ち止め」なんですけど。
日本では栗本慎一郎あたりが健闘した方だと思いますけど、
「文化人類学」というところで、
俗にいう「宗教」と関わるところだったからでしょうね。
ジラールも「人類学者」と言われることも多いですね。
だからこそ、栗本は半身不随になっちゃったんだけど。
山口二郎とか、中野晃一とか、宮台真司くらい馬鹿だったら、
もうちょっと元気に色々とできたかもしれないですけど、
ゴミが元気でもしょうがないわな。
507:熊五郎
20/10/06 21:38:39.82 xp+2ydec.net
あと、ジラールはカリフォルニアの
スタンフォード大に行くわけですけど、
これがちょっと面白いですね。
まだ欧州に近い東海岸でもなく、
西海岸のカリフォルニアで「生贄」とか言ってたと思うと、
なかなか面白いですよ、これはｗ
『歴史の終わり』のフランシス・フクヤマも
スタンフォードですよね。
これは、もちろん、偶然ではありませんよ～
結局、カリフォルニアという西の端まで行ってしまって、
つまりは、フロンティアの端まで行ってしまって、
「後は上に行くしかない」（笑）というねｗ
私も千葉県にいますけど、
「東の端からこんにちは」と言いたいですね。
というか、西端と東端が出会ったところで、
上に上がれるということですね。
だから、ジラールもフクヤマも、
「上に向かってはいたが、不完全」
という感じでしたね。
508:熊五郎
20/10/06 21:41:47.37 xp+2ydec.net
もう一つ言えば、そのスタンフォード大は、
商人が作った学校なんですよね。
それからシリコンバレーに近くて、
ネット産業への影響も大きいです。
グーグルの創業者はここの出身ですね。
だから、商人の学校で、
ネット産業の発生・中心の地でもある大学に、
「生贄」とか「歴史の終わり」とか言ってる学者もいて、
という、なかなか面白い状況が世紀末の西端では
あったわけですね。
というような事実を世界の東の端から確認しながら、
「こんにちは」と言いたいですね。
509:熊五郎
20/10/06 21:49:55.15 xp+2ydec.net
２０００年以降は、後は、
基本的には「ネット発展期」ですね。
雲（クラウド）に乗ったイエスが、日々、近づいてくる、
そういう局面ですよ。
こういう重要な事実をNHKは言ってくれないでしょｗ
だから、もう存在できないわけですよ。
510:熊五郎
20/10/06 22:11:39.62 xp+2ydec.net
これもちょっと書いたことありますけど、
スタンフォードは「最後の大学」ということもありますね。
商人が作ったわけですけど、
商業というのは、この世の最後の業ですからね。
私は馬鹿学者どもの文読んでも時間の無駄なんで、
基本的には読まないんだけど、
「スタンフォード大」ってあると、ちょっと読むんですよｗ
「ハーバード大」とか「コロンビア大」とかあると、
もう、基本的に読まないわけ。
「どうせ馬鹿だから」ってわかってるから。
ただ、決めつけるわけにはいかないから、
単語だけざっと拾い読みするというか、
すると、たいがい「馬鹿が使う定番単語」が入ってて、
鼻で笑って、「やっぱり馬鹿だな、こいつら」で終わり。
山口二郎とか、中野晃一とか、宮台真司あたりの
馬鹿がアメリカにいたら、この辺の大学でしょうね。
（もうちょっと格の低い大学だろうが）
スタンフォードも、もう今は馬鹿しか残ってないに近いですけど、
それでも「馬鹿の最前線」を探るためにはある程度
読んでおこうという感じですね。
「プリンストン大」は早稲田みたいなもんでね、
「はい、ボケますよ」という感じで漫画だと思って読むとちょうどいい。
リフレ派がプリンストンとか早稲田ですよね。漫画だよ、漫画ｗ
511:熊五郎
20/10/06 22:21:01.23 xp+2ydec.net
これはちょっと余談なんですけど、
「馬鹿が使う定番単語」というのは重要でね、
単語帳を出したいくらいですよｗ
ただ、私のような馬鹿を本格的に研究してる場合
でないとそんなに役に立たないだろうから、
要は「業務用」（笑）って感じですね。
基本的に文とか動画でもいいですけど、
学者・評論家みたいな連中は
「ほとんど馬鹿」なわけですよ。
日本の裁判所で、検察が起訴した被告は
「ほとんど有罪」みたいなもんですね。
だから、こちらとしては、
いち早くシッポというか、証拠を掴みたい。
そこで、「単語」を控えておくと、
どの種類のどの程度の馬鹿かが判別可能となる。
どの辺にどんな馬鹿が生息しているかもわかってくるんで、
慣れると臭いでわかるようになるｗ
「馬鹿単語」が入ってなかったら、
「頑張りましたね」という感じですね。
「頑張りましたね」と判定すると同時に、今度は
「これだと余命１年くらいかな」と余命判断をしますねｗ
512:熊五郎
20/10/06 22:36:25.40 xp+2ydec.net
>>505 追加
> 「縦方向である上に祭り上げられる生贄（いけにえ）によって、
> 横の人間同士の秩序が作られる。」
これ、私が「正しいように言い換えた」と言いましたけど、
これでも、よくないですね。
ジラールの言い方はこれに近いですけど。
もっとちゃんと言うとこうですね、
「縦方向である上に祭り上げられる生贄によって、
世の初めからあった地上の秩序が示される。」
という感じですね。
「地上」には「人間」も含まれるんですけどね。
重要なのは、
「生贄が捧げられて秩序ができる」のではなく、
（ジラールはこれに近い言い方をしている）
「生贄が捧げられることによって、
最初（世の初め）からあった秩序が示される」
ということですね。
そういう意味では、
ここはジラールからすると重大な間違いですね。
秩序は先に神が作っていて、
生贄によってそれが示されるということであって、
生贄によって秩序が作られるわけではない。
秩序を人為におくところが２０世紀的な限界ですね。
513:金持ち名無しさん、貧乏名無しさん
20/10/06 23:52:36.81 UaEq4uaC.net
熊五郎は親にガリ勉させられた怨念を生涯かけて晴らしてるだけのメンヘラｗ
514:金持ち名無しさん、貧乏名無しさん
20/10/07 01:56:27.40 OHETIw95.net
>>500
中田をどの文脈に置くかで変わってくるんだろうな
芸人としては松本人志と比べてしまうので健全という印象が強いよ
自己啓発なんて大げさだって、あれは講釈師だよ
515:熊五郎
20/10/08 02:40:46.22 sGaYqwtp.net
そうそう、ルネ・ジラールと「現代思想」
に関して補足した方がいいですね。
あの、ジラールって>>503で書いたように、
「とんでもないタイトル」の本を出してるわけですけど、
それで「学者としての権威はない」なんてことはなくて、
業界としても、かなり「偉い学者」なんですよ。
アカデミー・フランセーズという、４００年くらい歴史のある
フランスの「偉い」文化人の団体の会員にも選ばれてます。
いや、何が言いたいのかというと、つまり、
「正統」と呼べるところがあるわけですよ。
というのは、このジラールの後は
「ポストモダン」の傾向が強くなるんですけど、結局、
ポストモダンって最後は「すべて幻想だ」みたいな話になって、
あんまり「偉い」感じにならないんですよね。
で、ジラールはそのポストモダンの一つ前の「構造主義」
という傾向ですね。
この「構造」というのは、
「生贄（いけにえ）が縦に祭り上げられます。
地上に横の秩序ができます。」
というような言い方を見れば「構造」ということの意味も、
うっすらとわかると思います。
（つづく）
516:熊五郎
20/10/08 02:46:51.86 sGaYqwtp.net
>>515 つづき
これはかなり大ざっぱですけど、戦後の流れでいうと、
・１９５０年前後 実存主義
・１９６５年前後 構造主義
・１９８０年前後 ポストモダン
という感じで、それぞれの「最盛期」
があったと言っていいでしょう。
ちなみに、この最後のポストモダンの後は、
一応、ポストモダンが続いているとも言えるが、
まあ、「すべて幻想だ」みたいな方向に流れていきますね。
あるいは「黙って商売、黙って延命」みたいなね。
それで栗本慎一郎なんかも病気になっちゃうわけで、
ちょっと元気だったのは、シールズと踊っちゃうような、
中野晃一とか山口二郎みたいな「真性のアホ」だけですね。
つまり、
「アホはデモなどをやり、
ちょっと賢い連中は商売をやり、
思想家は黙ってしまった。」
という感じですね。
（つづく）
517:熊五郎
20/10/08 02:56:39.04 sGaYqwtp.net
>>516 つづく
さて、私などは、このジラールを、
ある部分継承してるんですよ。
あの、>>503に書いたジラールの著書の中に例えば、
『身代りの山羊』
『文化の起源 ― 人類と十字架』
などという本がありますけど、
「この身代わりの山羊」とか「十字架」とか、
こういうのは、もちろん、キリストのことなんですね。
つまり、キリスト、つまり、神様を「大前提」にしてるわけですよ。
「神様による世界の構造」ということですね。
で、ポストモダンというのは、
そんなものは全く認めたくないわけで、
「上（神）も下もない」というところから始まってるわけですよ。
で、それを言っちゃうと、
最後は「すべて幻想だ」になるしかなくて、
例えば２０１０年代のハラリみたいに、
「『サピエンス全史』買ってください、価格は２０００円なり。」
みたいになっちゃうわけですよね。
（つづく）
518:熊五郎
20/10/08 02:58:54.75 sGaYqwtp.net
>>517 つづく
さてさて、ということで、
私はジラールの後継でもあるわけですよ。
「神による世界の構造」という観点で言うわけですからね。
しかし、「ポストモダン」の後継でもある。
私も、「すべては幻想だ」という部分があるわけですよ、
ただし、「すべては幻想だ、神によるもの以外は」
ということですね。
だから、「全部、統合していってる」という話なんですね。
519:熊五郎
20/10/08 03:05:09.96 sGaYqwtp.net
「構造主義」でいうと、ジラールと面識もあるようですけど、
ラカンという精神分析の学者も、結構まともですね。
１９８０年代に死んでますけど。
ラカンというのは、
・想像界
・象徴界
・現実界
という分類をするんですけど、
私はよく「下級馬鹿」とか「上級馬鹿」
とか言ってたわけですけど、
・想像界 … 下級馬鹿（「僕ちゃん」しかいない世界）
・象徴界 … 上級馬鹿（「象徴」、究極的にはカネの世界）
・現実界 … 神の統治（千年王国）
という対応があるんですね。
これも、「神による構造」という話ですね。
ラカンも「想像界」に安住してる
「下級馬鹿」には相当厳しくて、
相当、反発を食らってたみたいですねｗ
で、そこから時を経て、私は「象徴界」の「上級馬鹿」
の方も、ようやく叩けるようになったと。
520:熊五郎
20/10/08 03:10:36.36 sGaYqwtp.net
>>517 訂正
> 例えば２０１０年代のハラリみたいに、
> 「『サピエンス全史』買ってください、価格は２０００円なり。」
> みたいになっちゃうわけですよね。
↓
> 例えば２０１０年代のハラリみたいに、
> 「すべては幻想です。
> 『サピエンス全史』買ってください、価格は２０００円なり。」
> みたいになっちゃうわけですよね。
521:熊五郎
20/10/08 03:18:16.50 sGaYqwtp.net
>>514
まあ、中田敦彦あたりは、
「象徴界に生きる、ポストモダニスト」
なわけですよ。
別に「カネも亡者」という感じではなくても、
「よき家庭、よき仲間、よき上司」
くらいのところで生きてる俗物なんですよ。
あれが俗物なのは、私の文を読んだらわかるでしょ。
ダウンタウンとの話で言うと、
ダウンタウンはやっぱりもう一世代前なんだよな。
例えば、ダウンタウンって工業高校でしょ。
これが、中田だと慶応という商業系大学になるし、
サンドウィッチマンも商業高校になってくる。
工業系より前だと農業系になるけど、
さすがに農業系は今はあまりいないわな。
ということで、「商人」という傾向が一見「まとも」
に見えるわけだが、それは「象徴界」的な話なんですよ。
「よき家庭、よき仲間、よき上司」レベルの話。
522:熊五郎
20/10/08 03:21:41.42 sGaYqwtp.net
>>516 追加
> つまり、
> 「アホはデモなどをやり、
> ちょっと賢い連中は商売をやり、
> 思想家は黙ってしまった。」
> という感じですね。
とカッコよく言ってみたものの、
「デモやるのも、沈黙するのも商売」
というくらいの感じもあるなｗ
この辺が、すべてを呑み込んでいく商業の怖さというか、
大淫婦バビロンの力ですよね。
ただ、ここに来て、かなり廃れてきとるね。
デフレだ、コロナだ、というのも、まあ、
そういう文脈で出てきた話なんですよ。
523:熊五郎
20/10/08 03:35:51.43 sGaYqwtp.net
でも、やっとジラールとかラカンの話とか、
これだけできる状況になって嬉しいよｗ
やれ、靖国だ、シールズだ、
やれ、リフレ派だ、土建派だ、
もう、ほんと馬鹿じゃないですか。
ラカンも神にあたるところを「現実（界）」と言ったのは、
なかなか頑張りましたよね。
カントは神を「物自体」と言って、
あの時代なら頑張らなくてもこのくらいは言えただろうし、
ニーチェには馬鹿にされてましたね、
「神は『物自体』まで落ちぶれたのだ！」
とか言ってｗ
ヘーゲルの「絶対精神」は、
「まあ、そんなものかな」という感じですけど。
524:熊五郎
20/10/08 03:37:35.82 sGaYqwtp.net
>>523 追加
とにかく、神は「存在自体」であり、「絶対的な精神」であり、
「現実」ということですね。
525:熊五郎
20/10/08 03:49:43.10 sGaYqwtp.net
もちろん、「構造主義」が「神の存在を認めてる」
というわけではないですよ。
ジラールなんて例外的な存在だし、
ラカンだって、神とはっきり言ってるわけではない。
結局、「構造」と言ってしまったら「歴史」がないんですよ。
例えば、「構造主義」で有名なのは
レヴィ・ストロースですけど、彼は、
「土人も文明人も同じ。同じような構造があるから。」
（「むしろ土人の方が清らかだ」くらいまだいくが）
みたいなことを言うわけですけど、
ここには「歴史」がないんですよ。
つまり、「文明人」は「歴史的に進歩している」
という視点がない。
技術革新は天国を実現する重要な要素ですから、
やっぱり、「これでは駄目だ」となるわけですね。
「構造」と「歴史」を統一して支配しているのが、
三位一体の神ですから。
「父・子・聖霊」の内、「父」は構造、「聖霊」は歴史、
という対応になってますね。
父の下にあり、聖霊の中心にある子・イエスが
両者をとりなしている。
526:熊五郎
20/10/08 04:09:44.82 sGaYqwtp.net
「浅田彰さん、あなたは『逃走論』を書いたあと、
沈黙してますけど、それは逃げてますよ。」
とか言ってるやつがいたが、「逃走」を実践してるだけだよなｗ
いや、トランプだろうが、菅だろうが、別に他の国だろうが、
大体今は「これ（逃走）」ですよねｗ
だって、「どこ向かってんの」って話でしょ。
「どこに向かってるんですか？」
「いや、逃げてるんです」
527:熊五郎
20/10/08 04:13:37.56 sGaYqwtp.net
質問者 「堀江（貴文）さん、宇宙に行って何するんですか？」
堀江 「宇宙でサーフィンできるらしいよ」
微妙に「天国感（宇宙、サーフィン）」を出してるけど、
まあ、これも「逃げ」だよな。
宇宙って、どちらかというと地獄に近い感じがしますけどねｗ
サーフィンはまだわかるが。
そして、何と言っても「逃げ切れてない」と思いますよｗ
528:熊五郎
20/10/08 06:18:24.28 sGaYqwtp.net
「どこ行くの？」と言われて「千年王国」と言えなかったら、
もう逃げるしかないんですよ。
それも以前なら、
「最終目標はとりあえず置いておいて、
まず道路建設はしないと」
とか、
「まず半導体は量産しないと」
とか、そういうこと言って保留してこれたわけですよね。
これが、だんだん言える余地がなくなっていくんですよね。
今となっては、「とりあえず」と言える余地は、
もうほとんどないですね。
529:金持ち名無しさん、貧乏名無しさん
20/10/08 10:30:40.53 Cb1odTL1.net
>>521
あれが象徴に感じるのは未熟な象徴だと思うけどな
お金はよく象徴の例として出されるように
お金を新しく作っちゃえばいいんだよ、ビットコインや
電子マネーみたいに
>>521
あれが俗物に感じるというのは聖にも格付けがあるのを知らないか
知っているけど目を背けているだけだと思うぞ
天使にも階級があってセラフィムやケルビムとかある
一応は知識向けの番組だからケルビムだろう
しかし知はキリスト教では伝統的に悪魔のモチーフにもなりやすい
530:金持ち名無しさん、貧乏名無しさん
20/10/08 14:34:41.67 Cb1odTL1.net
>>529
× 未熟な象徴
○ 未熟な証拠
531:熊五郎
20/10/09 04:19:14.87 pRibP77+.net
やっぱり、すごく来てるね。
ニュースだのの時事ネタも、動画も、
相当、見る時間減ってきたね。
「間違ってて、しかも、その間違いが通用してない」か、
「間違ってなくても細かすぎて大した意味はない」か、
そのどちらかという感じだね。
だから、まだ、そうやって存在はしているんだが、
あまり時間は取られないと。
で、おかしいものが滅ぶのは時間の問題ですから、
ここら辺はかなり解決した感じですね。
「廃棄」の方が進んで、
「生産」の側に気持ちもシフトしてきている。
しかも、「廃棄」の方も、かなり絞られてますからね。
ここのスレ見てりゃ、大体わかると思いますけど。
532:熊五郎
20/10/09 04:23:50.08 pRibP77+.net
なんか、世間で盛り上がってるものってありますかね。
多少あるとしても、かなり枯渇は進んでるでしょ。
今は流行ってるものと言えば「タピオカ」くらいでしょ。
というか、とっくに廃れとるわなｗ
任天堂スイッチとか、プレイステーション５とか、
細かい向上はあるんだろうけど、
「大して違うかな」って感じだし。
スマホとかも、「ちょっとカメラがよくなった」
というような話は聞きますけど、まあ、
その程度だわな。
この感じは、私は初めて経験しますけどね。
これは私の感覚ですけど、諸々の事実を考慮すると、
客観的にも妥当なんでしょうね。
533:金持ち名無しさん、貧乏名無しさん
20/10/09 08:48:48.99 QOoU/nLD.net
安倍政権が終わったことで変動を予感させるのは
大きな変化だと思うぞ
534:熊五郎
20/10/10 01:37:39.37 3lmoJNYa.net
>>533
安倍もちゃんと「パータン」通りなんですよ。
ここの過去スレみたらわかりますけど、
安倍が辞める１、２年くらい前から、
「安倍の顔は死相が出てる」とか、
「安倍の顔はボコボコ」とか、
そういうの毎日書いてましたからね。
で、それにも「飽きて」（笑）しばらく言及しないでいたら、
「いきなり終わった」というね。
つまり、「いい加減にしろよ！」というところから、
「言及するのも面倒だ」になって、
しばらくすると終わるんですよね。
それで言うと、菅政権も、結構危ないと思う。
すでに下らなすぎて批判する気にもならないという
ところまで来てるね。
535:熊五郎
20/10/10 01:41:29.82 3lmoJNYa.net
トランプも、一番ムカついたのは何年か前で、
「落選濃厚」となった今となっては、「どうでもいい」もんな。
トランプなんか「早く死ね」と思いますけど、
別にバイデンにだって死んでもらいたいし、
それだって別に私が決めることでもなければ、
どうせ来る時が来たら決着するわけだから、
そこまでどうとも思いませんけど。
まあ、あのサンダースが消えたのだけは気分よかったがｗ
536:熊五郎
20/10/10 01:45:58.27 3lmoJNYa.net
あと、トランプ絡みで言うと、
Q牧師とか、あの辺の牧師連中って、
結構、トランプ支持みたいですよね。
アメリカの田舎牧師にもそういうのが多いようだ。
一応言っておくと、そのQ牧師だのを含め、
あの辺の牧師連中って地獄に行くと思うんですよね。
これはそんなに遠い話じゃないですからね。
あの下劣なものを肯定しようという根性が、
もう絶望的じゃないですか。
「（中東の）イスラエル」うんぬん言うやつとか、
「中絶反対」とか、そういうこと言う連中って
本当に醜いよ。
例えばQ牧師なんて手近だから言いやすいけど、
あれの言ってることって、本当につまらないのよ。
世の中、色んな問題があるのに、
「イスラエルが～」とか「レバノンが～」とか、
本当に醜いよ、こいつらは。
「尖閣が～」とか言ってる右翼連中と
品性の下劣さも知能の低さも、まさに同じ。
だから、トランプ大好きなわけだが。
（つづく）
537:熊五郎
20/10/10 01:50:42.44 3lmoJNYa.net
>>536 つづき
とにかく、私はこいつらは大嫌いです。
もちろん、醜いから嫌いなわけだし、
客観的にも彼らは地獄に行くべきだと思ってます。
だって、あいつらの話に私は全く興味がないわけ。
下らないから。
ということは、どちらかが地獄に行くべきでしょ。
彼らって、まさに「形式主義」
のイエスを処刑した「パリサイ派」なんだよ。
聖書の文言だけ追って、
やれ「イスラエルが～」などと言っている。
そこには何の本質的な話はない。
「ユダヤ人」（笑）がイスラエル近辺を占拠して
「神殿」（笑）を建てたら、一体、何がいいわけ？
何も本質的な話がない。
だから、日本人には「馬鹿な連中」と思われてるわけだが。
こいつらが正しいなら、
イエスが来る必要だってなかったんですよ。
「ユダヤ人がイスラエルに神殿建てました」
なんて、イエスが来る前の話なんだから。
538:熊五郎
20/10/10 01:55:09.55 3lmoJNYa.net
でも、Q牧師や、ああいう下劣な牧師連中が
地獄に行っても、なんら問題ないというか、清々しますよね。
とにかく醜いんだよ。
中身がない、内容がない、形式だけ。
彼が唯一素晴らしいと思うのは、
「イエスの初臨と同様にパリサイ派をやってる」
ということ。
「再臨が近いから、
こういうパリサイ派みたいな連中が出てくるんだな」
とわかる。
初臨のパリサイ派たちはイエスの処刑に「成功」したが、
再臨のパリサイ派たちにはそんなことはできない。
「成功」と言ったところで、実際にはイエスは復活したのだから、
実際には「成功ということにしている」というだけの話だが、
それさえも打ち砕かれる時が来たということ。
539:熊五郎
20/10/10 02:02:41.21 3lmoJNYa.net
「コロナ」も、世界的には全然収まってないというか、
拡大してますね。
「物理的に接触したらウイルスが感染して…」
という「医学的説明」は間違いで、
実際は「枯渇」の問題なんですよ。
ただ、悪いやつらでさえも、
この「医学的説明（物理感染）」は否定しない。
というのは、「病気の原因は霊の枯渇」なんていうのは、
サタンからするともっと不利になる話ですからね。
だから、黙って大人しくマスクもするわけですよ。
と、色々と小細工しても事実の方は変わらないですからね。
この辺は大した話ではないです。
馬鹿が泣こうが喚（わめ）こうが、
物理法則が変わるわけじゃないからね。
ただ、天国に行くべき人間は知っておくべきだ、
ということですね。
540:熊五郎
20/10/10 02:17:17.90 3lmoJNYa.net
何だっけ、こいつの名前も覚えてないんだけど、
キングコングの西野。
こういうのも下らなすぎて何を言ってるか、
わかりにくいんだけど、こういうこと言ってるんですよ、
その西野は「世界征服」を目指していると。
じゃあ、目指すのはいいとして、
その「方法」が気になるじゃないですか。
それが「美術館作る」（笑）とか言ってるわけ。
ね、意味不明でしょ。
いや、何の話かというと、
「カルトの質が下がってる」という話ですね。
（つづく）
541:熊五郎
20/10/10 02:22:06.11 3lmoJNYa.net
>>540 つづき
近代の「最大のカルト」と言っていいのは
「マルクス主義」なわけですよ。
これは、結構、「長持ち」しましたよね。
まだ、残党みたいのはいるが、ほぼ絶滅した。
で、創価学会みたいな、
もう少し先に行ったカルトが出るが、
まあ、ここも「世界平和」くらいのことは言っていた。
それが幸福の科学くらいになると、
かなり「自己啓発」という感じになって来ますね。
つまり、だんだん「物語」が小さくなっていくわけですね。
「世界革命」みたいな話から、
「僕の幸せ」みたいな話になっていく。
それで、最近になると「美術館作るんだい！」
とかいうくらいのは普通にいる。
中田敦彦とか「やまもとりゅうけん」とかの、
もっと小賢しいのになると、
「人生逃げ切るぞ」、「立派な小市民になるぞ」
くらいのところまで来る。
（つづく）
542:熊五郎
20/10/10 02:28:21.50 3lmoJNYa.net
>>541 つづく
どうですか。
「世界革命」から「人生逃げ切り」まで、
サタンを追い詰めて来たんですよ。
正直、ニヤつきは隠せないねｗ
隠せないが、まだ終わってはいないですからね。
で、終わってはいないが、まあ、
「世界革命」を目論む馬鹿と違って
「ご勝手に」という気楽さはあるね。
「僕は美術館を作って、世界を支配するんだい！」
って言われても、世間としては、
「うーん、すごいね！頑張ってね！」
で終わりでしょ。
信者でさえ信じてないでしょ。
サロンと言っても、広義の「出会い系」みたいなもんでしょ。
「孤独な都市住民」（今は世界の大部分が「都市」だろうが）
がどこに慰めを求めるかというだけの話。
ただ、私は「頑張ってね！」なんて言いませんよ。
「君たち、地獄に行くよ！」って言っておかないといけないから。
行くのは勝手ですけど、こちらとしては言っておかないといけない。
543:熊五郎
20/10/10 02:47:15.53 3lmoJNYa.net
中田敦彦、なにが「勉強楽しい」だよｗ
妻は勃起できそうにない顔だしｗ
何が「エクストリーム！」だよ、
「目指せ、小市民」の癖にｗ
だから、もっと若い層は、もっとシビアですよね。
最初から「人生逃げ切りサロン」とか「しょぼい起業」とか、
要は認めてるというか、はっきり言って開き直っとるからね。
あの、結婚相談所みたいの経営してる女が、
「永遠の愛」どころか、
「一生の伴侶」みたいなことも言えなくなって、
ついには「とりあえず結婚」（笑）とか言ってたのは笑ったなｗ
（これは実話）
「とりあえずビール」的なやつですよねｗ
ここら辺は、本当は笑える話なんだけど、
ここを笑えるようにするためには、
「マルクス主義、そして創価学会、からの～」
みたいな前フリが要りますよね。
「からの～、目標は人生逃げ切り！」というね。
逃しませんよ～
544:熊五郎
20/10/10 03:08:04.60 3lmoJNYa.net
そう言えば、中田敦彦がNiziUの話してたなｗ
あれを主催（？）してる気持ち悪いやついるじゃないですか、
何とかパークってやつ、あれ、経歴見たら、
延世大学出ってあって、あれ、韓国の慶応なんですよ。
ちなみに高麗大は早稲田ね。
「やっぱり、そっちか」（笑）って感じだわな。
で、やっぱり「やっぱり」なんだけど、
芸術的才能はないね、とりあえず。
商才はほどほどにあるんだろうが。
自己啓発的なことも言ってるし。
それこそ、AKB系だわな。
やっぱり、彼らってああいうのしかわからないんでしょうかね。
まあ、どうせ地獄に行くのならば、
芸術的才能がなくても、妻が勃起できそうにない顔でも、
そりゃ、もう、何でもいいわけですからｗ
545:熊五郎
20/10/10 03:17:43.67 3lmoJNYa.net
でも、厳しいかもしれないですね。
ベートヴェン聴いてる、
で、妻はオーボエ奏者の大前研一でさえ
「あの様」ですからね。
厳しいね。
百田尚樹とか、あれもベートヴェンとか言ってたけど、
もう、全然駄目というか、「地獄確定」くらいの感じでしょ。
厳しいね。
やっぱり、ベートヴェンじゃ駄目、というか、
ロックンロールじゃ駄目なんだなって。
小澤征爾の「交響曲第５番（運命）」を聴いて、
「ああ、ベートヴェンってこういうことなのか」
と納得したけど、小澤征爾のあの髪型って
「ロックンローラー」なわけですよ。
でも、小澤も下らないこと言ってて、
「こりゃ、駄目だな」と思ったな。
（つづく）
546:熊五郎
20/10/10 03:21:20.24 3lmoJNYa.net
>>545 つづき
あ、百田はアリバイ的に「モーツアルト」とも言ってましたけど、
ああいう最後の方の交響曲が好きだとか言われると、
「あ、こいつはモグリだな」（笑）ってわかっちゃうんですよね。
交響曲でもピアノ協奏曲でも、
もうちょっと前のやつを言うはずなんですよ。
それを一番最後の方の交響曲挙げて、
それで、ベートヴェンとか言われたら、
「あ、お前、本当はベートヴェン側だろ」（笑）
ってバレちゃうわけですよ。
別に隠してさえいないがｗ
隠したいなら「ホルン協奏曲」
とか言っておいた方がいいですよねｗ
いや、違うの、「オタクトーク」とかじゃないから。
むしろ愛が試されるんですよｗ
怖い怖いｗ
怖いけど、私は試してますからね。
他に何を試すんですか。
547:熊五郎
20/10/10 03:27:47.05 3lmoJNYa.net
あの「すぎやまこういち」が、
ベートヴェンの交響曲８番とかを「精読」してたらしいんですよ。
それ、わかる、というか、
私は３番を「精読」してたことがあるんですよ。
「あー、そうなってるのか」っていうのがあるんですよ。
でも、モーツアルトは「精読」したことないね。
ていうか、乗っちゃうから無理ですよね。
だから、そこに「差」があるねｗ
結局、「すぎやまこういち」は『チャンネル桜』に出ちゃうような、
悲惨なことになっちゃうわけでしょ。
ただ、最近は出てないようなので、「好転」してればいいのだが。
TPPにも賛成だったし。
そりゃそうでしょ、音楽に国境はない、
というか、最初から国境なんかないんですよ。
まあ、大前研一でさえ、今は悲惨ですからね。
「すぎやまこういち」の弟子の筒美京平は「精読」できるけど、
つんくはやろうとも思わないな。
同じような「差」はあるけど、「すぎやまこういち」よりは、
筒美京平の方がだいぶいいと思う。
実際、たいていの場合は乗れるし。
548:熊五郎
20/10/10 03:30:25.36 3lmoJNYa.net
ベートヴェンの例えば交響曲聴いてると、
確かにそんなに悪くはないんですよ。
なんだけど、「早く終わらねえかな」（笑）
というのがあるんですよね、やっぱり。
それなりに呪われてますよね。
だって、ベートヴェン自身が、
「聴きたくない」ってことで難聴になったんだから。
「ベートヴェン君、いい耳してるね」って話ですよ。
厳しいけど、これが現実ですよね。
549:熊五郎
20/10/10 03:51:14.83 3lmoJNYa.net
２０１０年くらいに一回極まったという感じがあるんですよね。
２０１０年頃に、どっちもハロプロ関係なんですけど、
筒美京平は『紅茶の美味しい店』、
つんくは『キャンパスライフ～生まれて来てよかった～』、
という曲を出してるんですよね。
これ、
『紅茶の美味しい店』は「エデン」的で、
『キャンパスライフ』の方は「新天新地」的ですね。
『紅茶の美味しい店』の方は、
「甘い紅茶と、あなた（恋人）がいればいい」
というようなエデン的な発想なんですよ。
『キャンパスライフ』の方は、大学、
すなわち「ユニヴァーシティ」ってことは、
「全宇宙」ってことでしょ。
で、歌詞がすごくて、「大学」と言ってるんだけど、
「バイト」も「サークル」も、もちろん「教授」も一切なしで、
男（恋人）を誉めちぎる「賛美歌」なんですよｗ
男を神に対応させて、（ヘブライズム）
全世界を大学に対応させてるわけですね（ヘレニズム）。
ここまでやっちゃうと、
あとは狭い方に向かっていくことになりますよね。
（つづく）
550:熊五郎
20/10/10 03:55:04.36 3lmoJNYa.net
>>549
『紅茶の美味しい店』の方は歌詞は筒美じゃないんだけど、
もちろん、曲もそういう感じになってますよ。
「店」というのは商業的な時代性が出てるんですけど、
歌ってるのはエデン的なものですね。
で、『紅茶』も『キャンパス』も、曲の方も出来はよくて、
一回、この辺で極まった感じがありますね、
そこもテーマと平行してるわけですね。
551:熊五郎
20/10/10 04:01:39.70 3lmoJNYa.net
>>549、550 追加
『紅茶』の方は、「店」までまとめたから、
一応、まとまってるんですけど、
『キャンパス』の方は、「大学」とまで言ってるのに、
そこは本当に「設定」だけで、あとは、
とにかく「男！（神）」って感じで走っちゃってますね。
でも、とにかく、曲がいい。
ドキドキしますね。
「何かの直前」という感じがありますよ。
552:熊五郎
20/10/10 04:07:15.57 3lmoJNYa.net
筒美京平のCCBに対してチェッカーズは、
ほとんど耳に入らないし、
つんくに対してAKB系は耳に入らないな。
やっぱり、「音楽心」っていうのがあるんですよ。
最後はセンスとしか言いようがないんだけど。
553:熊五郎
20/10/10 04:32:22.92 3lmoJNYa.net
筒美京平の
『スプーンおばさん』のオープニングとエンディングの
曲よくできてるけど、松本隆のこの歌詞は酷いよ、これｗ
CCBの方は、ノリで何とかなるけど。
もっとも、タイトルに「おばさん」って入ってるところで、
もう、どうしようもないというか、
ちょっと、そこは同情すべき点かもしれないが。
いや、この松本隆も慶応なんですよね、中退だけど。
妻の松任谷由実だって、ダセえんだよ。
曲も下らないし。
「ダサいと思われたくない」というのもダサい。
「こういうの、どうしようかな」って思っちゃいますよね。
まあ、思ったところで、どうしようもないんだけど。
いや、この「慶応」というか「商業系」問題が
やっぱり迫ってきてるからね。
この辺をいつ見切れるか、というのが最近のテーマだね。
554:熊五郎
20/10/10 04:38:09.39 3lmoJNYa.net
>>553 追加
もちろん、「見切る」と言っても、
こちらが決めることでもないんだが、
「もうちょっとアホなら完全に切れるのに」
とは思うね。
秋元康系の岩崎夏海なんかも、
「もうちょっとアホなら完全に切れるのに」
と思うね。
いや、今でも十分アホなんだけど、
「もうちょっとアホなら」
とは思うね。
ただ、時間が経つほどに
基準がシビアになって、結果はクリアになるんで、
基本的には待てということですけどね。
555:熊五郎
20/10/10 05:41:35.66 3lmoJNYa.net
そう言えば、『スプーンおばさん』の歌を歌ってる
飯島真理は「『マクロス』やらされて～」とか言ってるけど、
『マクロス』も慶応の集団が始めたやつですよね。
そっち側に引きずられていく運命にあったんですかね。
『マクロス』の作曲の方の羽田健太郎とかもそうだけど、
音大の方からは「破門」されちゃうという。
（「破門」されたのは『マクロス』より前だが）
バビロン捕囚だな。
556:熊五郎
20/10/10 06:14:52.48 3lmoJNYa.net
そう言えば、あれはどうなってるのかな、
あれ、佐藤雅彦ｗ
あの馬鹿ｗ
電通から慶応の教員になって、
なんか芸大に行ってたかな。
あれだけ芸術性がなければ、
そりゃ、もうウェルカムよｗ
１０年前はスベってたし、
３年前はもっとスベってたけど、
今はどうなってるのか、というね。
楽しみだよな、馬鹿の末路。
ネット時代ですからね、
ある程度は追跡できますからね。
こっちは、馬鹿を追跡しすぎて疲れたりもしたけど。
557:熊五郎
20/10/10 06:22:45.64 3lmoJNYa.net
最近、馬鹿の必死度がすごい上がってきてるの。
逆に、私の必死度は下がってるのがわかると思うけど。
もう、そりゃ、必死ですよ、お馬鹿さんたちは。
しかも、スベってるのわかるわけだからｗ
それで、スベったから、何とか取り返そうとするんだけど、
もっとスベるわけよｗ
嘘つきなんだから喋っただけスベるよ、そりゃ。
連中のスベってる勇姿を詳細に言ってやりたいですけど、
いかんせん、とにかく醜いからねー、
こんなに控えめに言ってるわけですよ。
558:金持ち名無しさん、貧乏名無しさん
20/10/10 12:35:02.48 0cZSA0QE.net
>>534
菅はつなぎだもん
それより注目なのは野党連合と、今まで暴れて
フレンドリーファイアしまくっていた、どっちもどっちの戦犯である
パヨクたちの扱いだろう
無能な見方は敵より悪いを体現していたのがパヨクたち
>>534
安倍が終わった間接的な理由はコロナだけどな
戦争モードに突入している実感がなかったんじゃないか
559:金持ち名無しさん、貧乏名無しさん
20/10/10 12:36:32.10 0cZSA0QE.net
それよりベーシックインカムになった後のことを示してくれよ
何年くらい続くのかとか。預言者：熊五郎 になってお布施を
集めるのか？
560:金持ち名無しさん、貧乏名無しさん
20/10/10 19:41:28.83 mZybgSDu.net
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／￣￣｀ヽ
/ー -ヽ
（● ) （ ●）
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ヽ＿＿＿＿ﾉ
＿＿ヽ＿､,_ノ ここはお前の日記帳ではない
561:金持ち名無しさん、貧乏名無しさん
20/10/11 01:05:17.85 yiCZFP7w.net
数学は昔と変わらないんだよね、変化しない学問って感じ。
世界史は今の高校生が習うことは結構違う
というか世界史は教材によって内容が違っていて
NHK教育の世界史が面白い。
理科も変化している、昔はプログラムとかなかった。
倫理は内容は変わらないけど注目される箇所が
時代によって変化している感じ。
562:熊五郎
20/10/11 03:01:29.06 aXbUwvqh.net
>>549 追加
この『キャンパスライフ』の編曲者の板垣祐介は、
「とにかく色んな曲を沢山聴いた」とか言ってたんだけど、
「集大成」みたいなところもあったでしょうね。
AKB系の曲も沢山やってますけど、
AKB系のも、確かに、だんだんよくなっていったのは
確認してはいるんだが、いかんせん、
考え方が「おまけに歌っておけ」という感じで、
さすがに限界があったね。
プロデューサーだのは、
端から「音楽心」みたいなのはないわけだから。
563:熊五郎
20/10/11 03:06:43.72 aXbUwvqh.net
>>558
「たまたまコロナで終わりました」
みたいな解釈は、浅薄そのものですね。
「アベノミクス」だって、
自分の言ってたこと達成できてないんだから。
それに加えて、TPPや諸自由化などの
課題なども達成して、
その後に新しい納得できる課題を提示できなかった。
まあ、「行き詰まった」わけですけど、
これはその「コロナ」とも関係があるわけですよ。
時代の転換点で、実際、病気とか流行しますから。
「季節の変わり目で風邪ひきやすい」
というのと一緒ですね。
変化が強いられるときには「脱皮」が必要で、
「脱皮」には「脱皮痛」と言ってもいい痛みがある。
咳やくしゃみは、「何かを脱いでいる」（衣替え）
という感じがあるのがわかるだろう。
つまり、安倍政権は「脱皮しきれなかった」んですよ。
ニーチェの言うところの「脱皮できないヘビは死ぬ」
というやつですね。
564:熊五郎
20/10/11 03:11:14.12 aXbUwvqh.net
>>563 追加
それから、野党の左翼連中の方は、
論評に値しないです。
結局、「野党」というなら、
「現在よりも未来を先取りしている」
という状態でなければならないが、
むしろ逆ですからね。
だから、安倍は長期政権だったし、
左翼野党は支持が増える気配もない。
ただ、この事実は非常に重要で、
「政治の終焉」を示してるわけですよ。
もう、「政治案件はない」ということ。
実際、安倍政権を「倒した」のも
「野党」ではないわけですよ。
それは「もっと恐ろしいもの」であり、
言ってみりゃ、幕末の黒船みたいなもんで、
もっと外からの圧力ですね。
「外国の圧力」というのも超えてるが、
もし、千年王国を「外国」と言うなら、
まあ、「外国の圧力」とも言えますわな。
（つづく）
565:熊五郎
20/10/11 03:13:38.79 aXbUwvqh.net
>>564 つづき
それから、菅政権に関しては、
もう「政治案件」がないわけですね。
「デジタル化」だの、「携帯料金値下げ」とか、
そういうのは「経済案件」というか、
企業が掲げるような目標ですね。
包括的なイデオロギーもない。
政権としてのイデオロギーは明確でないが、
「外圧」によって、「開国」するときが来る寸前である、
というのが現状の評価ですね。
それが菅政権のときかどうかはわかりませんけど、
まあ、何政権でもいいわけです。
その圧力に逆らい続けていたら追い出されて、
他がやるだけのことですから。
566:熊五郎
20/10/11 03:17:24.13 aXbUwvqh.net
>>561
いわゆる自然科学系の方が「聖性」が高いんですよ。
逆に、人文科学・社会科学と言われてるところは
「聖性」が低いというか、「俗性」が高い。
だから、理系の方がエリート扱いなんですよ。
その「聖性」の低い人文科学・社会科学の中でも
特に「聖性」が低いの政治・経済のところで、
ここに馬鹿が集中してるわけですね。
どんな馬鹿でも、何でも言えるのが政治・経済の話で、
彼らは馬鹿なことを言っては負けていくわけですよ。
567:熊五郎
20/10/11 03:22:04.14 aXbUwvqh.net
>>559
そうそう、この辺の話は、つまり、
「来る千年王国はどのようなものか」
ということに関わるので、これから、
どんどん具体的に言うべきところですね。
どんどん具体化はしていくわけですけど、
まずは、大ざっぱに確認しておきたいね。
まず、「預言者」うんぬんですけど、
千年王国では「万人祭司」ですから。
だから、預言者というか、「全員が祭司」ですね。
逆に祭司になれないやつは存在できないわけですよ。
大祭司はキリストですから、キリストを否定していたら
存在できないわけですね。
（つづく）
568:熊五郎
20/10/11 03:29:07.26 aXbUwvqh.net
>>567 つづき
さて、「万人祭司」もかなり抽象的な話ですけど、
まず、わかりやすいことを言うと、「嫌なことがなくなる」
わけですよ。
まず、「カネのために嫌なことする」ということがなくなる。
この辺は、
「ロボット化」、
「ヘリコプターマネー」（「文明の配当」）
「ベーシックインカム」、
などの言葉と関係するようなことですね。
これだけでも、まあまあ大きいことでしょう。
で、ここからは世俗の域を超えてくるのだが、
端的に言えば「老・病・死」がなくなるわけですね。
これはかなり大きいですね。
ここでは詳しくは言えませんか、
これらがなくなる原理を私はすでに把握しています。
と、ここまでまとめると、
「苦・老・病・死」がなくなるということで、
これはやっぱり重要なところですね。
（つづく）
569:熊五郎
20/10/11 03:36:06.72 aXbUwvqh.net
>>568 つづく
で、ここまでは「嫌なものがなくなる」という話ですけど、
「いいことがある」というのも、もちろんあるわけですね。
「嫌なことがない」と言ったところで、
「楽しいこともない」のでは意味がない。
それで、現状でも「楽しいこと」
って一般には存在してますよね。
で、そのすべての「楽しいこと」には原理があるんですよ。
その原理も、ここで詳しく話わけにはいかないのだが、
それらが確固たるものとなって、
より濃度が増していくわけですね。
無限に。
ということで、「苦・老・病・死」がなく、
さらには「気持ちのいいこと」が
「無限に気持ちよさを増しながら永遠に続く」
と言えば、それはもう、やっぱり天国ですわな。
もっと具体的な話が知りたければ
問うてもらってもいいですけど、
それは、これから具体的に進んでいくことなわけだから。
570:熊五郎
20/10/11 03:42:42.80 aXbUwvqh.net
まあ、例えばこの一連のスレでも、読んできてれば、
天国的な予兆は感じ取れるんじゃないですかね。
もっとも、今は戦時中ですから、私も、
「欲しがりません、勝つまでは」（笑）
みたいな感じではありますけど、
どうせ勝ち戦ですから、そこは喜びつつ忍耐したいですね。
571:熊五郎
20/10/11 04:29:30.18 aXbUwvqh.net
政治問題の「根幹」のところだけを言っておきたい。
大胆に言うと、今は基本的に
「経済問題以外の政治問題というのは存在しない」
と言っていい。
さらに、その「経済問題」においても、
「ヘリコプターマネー論以外は存在しない」
とさえ言っていい。
結局、今年度もとんでもない財政赤字を出してる上に、
菅政権でさえも「１０年は消費増税はしない」とか言ってて、
それより前ですけど、日経新聞でさえも、
「財政均衡派に悲壮感」とか書かれている。
で、「財政均衡は要らない」なんてことになったら、
はっきり言って「政治家も財務官僚も要らない」
ということなんですよ。
このような状況を避けたいのならば、
「日銀からインフレ目標まで直接現金給付」
（ヘリコプターマネー、「文明の配当」）
をしながら、「その分、財政は均衡に向かいますよ」
とやるしかないんですよ。
これしかないのだから、権威が落ち切る前に
「とっとと、やった方がいい」ということですね。
それが実行されるまでの期間が今ですね。
572:熊五郎
20/10/11 04:32:00.60 aXbUwvqh.net
>>571 追加
実際には、かなりこれに近づいていると。
一律１０万円給付などは、ほぼ実現している。
それやるために増税しましたか？
してないでしょ。
日銀が印刷した１万円札を
一人１０枚ずつ配っただけですよ。
それでも、円安にもなってない。
アメリカの方が配ってるからね。
（一人１０万円の第二弾もすでに内定している）
これをやらないと怒られて惨めなことになると
覚えていてもらいたいね。
573:熊五郎
20/10/11 04:35:56.49 aXbUwvqh.net
「一律一人１０万円」を年に２回やったら、
「月あたり２万円弱ずつ」ということになりますね。
「月７万円のベーシックインカム」と、
そんなに離れた話ではない。
しかも、印刷して一律に配るだけなのだから、
手続き的な難しさもない。
（配るのでさえ振り込みなわけだし）
もちろん、現行の制度をあれこれいじる必要もない。
574:熊五郎
20/10/11 04:41:09.09 aXbUwvqh.net
ただ、「月７万」とか、そういうのは、
市場が決めるべきなんですよ。
数％のインフレ率にするまでにいくら配れるか。
それは「誰にもわからない」わけですよ。
配当金がいくらになるかは、
それは、そのときになってみないとわからない。
それで月１００万円になっても、全く不思議はないですよ。
それで余計な出費が増えないなら
紙幣を印刷して配ったところで、
インフレにはならないですからね。
むしろ、こう言いたいね、
「一人月１００万円ずつ配ってもインフレにならない、
ということを考えるべき」
と。
575:金持ち名無しさん、貧乏名無しさん
20/10/11 07:09:00.09 yiCZFP7w.net
>>563
コロナでも中国共産党やトランプは終わる気配ないんだから
たまたまだよ
>>564
そんなことないよ、野党連合するんだもん
安倍が勝ってるのなんて選挙戦術なんだから野党も
選挙戦術使うようになれば勝てるよ
アベサポに流されすぎだ、あんなもの国民の支持でもなんでもない
576:金持ち名無しさん、貧乏名無しさん
20/10/11 07:14:49.26 yiCZFP7w.net
>>565
だから安倍ナチスが終わって、菅はさっそく新自由主義的な
傾向を見せたと言うことだよ
初期の頃は安倍ナチスなんて冗談混じりで言ってたけど
終盤だと本物の軽度なナチズムだったから誰も
安倍ナチとは言わなくなっていただろ
菅は特にこだわりがないから自然と世界の潮流に合わせた事をやる
現在の世界の潮流はアメリカの新自由主義か、中国の新共産主義の
二つだからどちらかになるわけで、菅は新自由主義をやろうとしている
国民の議論にちょっかい出して来るのがいないから議論しやすいだろ
これは安倍がクズだったからなんだぜ
577:金持ち名無しさん、貧乏名無しさん
20/10/11 07:18:51.88 yiCZFP7w.net
>>566
数学や倫理は役に立たないけど学んだ内容を更新しなくて良い
一方で、理科や世界史は役に立つけど更新しないと役に立たない
理科と世界史はいずれも更新が必要だから同じなのでは？
たぶん理系と文系の区分は古いんだよ
578:金持ち名無しさん、貧乏名無しさん
20/10/11 07:25:01.92 yiCZFP7w.net
>>571
大局的に見ると安倍ナチでもの凄いブレーキがかけられていたようなものだもん
いわゆる反動主義、菅で元に戻ったんだよな
579:金持ち名無しさん、貧乏名無しさん
20/10/11 12:16:00.82 yiCZFP7w.net
警察ごっこ
小学生が下校している所を待ち伏せする
クラスでも目立たない大人しそうな子を狙う
人通りが少ない所に来たら、優しそうな顔をして声をかける
ランドセルの中身を見せるようにお願いする
断ってきたら、学校の備品を盗んできたのではないかと疑う
逃げようとしたら追いかける
ランドセルの中身を確認する仕事をしていると偽る
必死で抵抗しても絶対にあきらめない
大きな声を出したら子供が悪いことをして注意されているような演出をする
見せてくれたら感謝する
忘れた頃に再び下校中を狙ってランドセルの中身を
確認する仕事だと偽る
しばらくすると不審者がいるという噂が広がり
下校中に大人が付き添うようになる、大人たちの負担が増えて
経済力が落ちる
町から逃げる
580:熊五郎
20/10/11 21:44:43.35 aXbUwvqh.net
「不細工を罵倒したい」という気持ちと、
「不細工の名前も書きたくない」という気持ちの間を
揺れ動いてるんですよ、今ｗ
こんな気持ち初めて…
不細工の罵倒なんて、ほんと気分よかったのに、
「もう、いいか」（笑）というねｗ
「もう、ウンコ出ない」というｗ
だから、やっぱり進行してるね、
私が不細工の罵倒をためらうなんて。
あんな無条件に（近く）否定できるものを
否定する気がなくなってきたというねｗ
不細工ピーンチ！
というか、最初から、ほとんどアウトー！ですけどね。
一応、「ほとんど」とは言っておきますよ、
どうなるかわからないから。
でも、ピーンチ！ではあるわな。
581:熊五郎
20/10/11 21:51:33.79 aXbUwvqh.net
「林修は不細工」って、人生で何回書いたかなｗ
色んなところで５０回くらいは書いてると思うんですよｗ
あんな、どう見ても不細工なのに、
書いておかないと不安になっちゃうんですよね。
「あれ、鍵閉めたっけ」（笑）みたいなｗ
鍵閉めておかないと、
不細工が溢れ出て来ちゃいますからねｗ
ブルブルブルブルブルブルッ
だったんだけど、最近は、「まあ、大丈夫かな」ってｗ
不細工、ビーンチ！
エーンド、オルモスト、アーウト！
ハハハハ！
大体、図々しいんだよ、不細工の癖に存在しやがって。
何が言いたいのその顔で。
ブッサチュー、ブサブサ
臭いたければ臭うがいいさ、
どうせ便所で流される糞なんだから。
582:熊五郎
20/10/11 21:59:07.29 aXbUwvqh.net
そう言えば、中田敦彦が「毎日更新」やめるんだって。
ていうか、「え、毎日更新してたの」と思ったけどｗ
なんだっけ、週４になるのかな。
ていうか、減らすくらいなら自殺すればいいじゃんｗ
いや、でも、中田敦彦は不細工度は低いね。
不細工だとは思うんだけど。
いや、だから、まだ名前書く気になるんですよ。
もう、こんなもんじゃないでしょ、他の不細工勢。
でも、毎日更新やめるんだってｗ
でも、自殺はしないんだってｗ
583:熊五郎
20/10/11 22:01:59.78 aXbUwvqh.net
まあ、なんだかんだ言っても、中田さんも芸人ですからね、
これ週２日になって、週１日になって、
それから自殺するのかなｗ
そうなのよ、いきなり自殺とかする
役者とかはカッコ付け過ぎなのよ！
クローゼットで死にやがって！ｗ
ハハハｗ
584:熊五郎
20/10/11 22:02:45.44 aXbUwvqh.net
なぜ、クローゼットで死ぬのか。
苦労絶頂だったから。
ハハハ
585:熊五郎
20/10/11 22:08:28.22 aXbUwvqh.net
本当は不細工こそ死んでもらいたいわけじゃないですか。
しかし、なかなか死なないのが、
不細工の不細工たるゆえんですなｗ
大体、不細工が自殺したところで、（まあ、滅多にしないが）
「自殺するくらいなら、なぜ、もっと早く自殺しなかった」（笑）
と思われるのが関の山ですからねｗ
「だって、不細工だから自殺したというなら、
お前、もっと前から不細工だったじゃない」
ってｗ
まあ、ごもっともですな。
ということで、実際、自殺せんのよねー
逆に、自殺しておけば
「言うほど不細工でもなかったかも」
などと誘導したところで、まあ、死なんわな、不細工はｗ
だって、存在するのが目的なんだから、不細工は。
だから、生きてられるのよ、不細工は。
「目は２つ、鼻は１つ、口も１つで、
俺は何も間違ってない！」
というのが不細工様ですからねー
ハハハハｗ
586:熊五郎
20/10/11 22:10:31.49 aXbUwvqh.net
>>585 訂正
> 「言うほど不細工でもなかったかも」
↓
> 「言うほど不細工でもなかったかも、と言われるかも」
587:熊五郎
20/10/11 22:42:21.78 aXbUwvqh.net
不細工は、本当に不細工なんですよね。
一番重要なものがすっぽり欠けてるわけですよ。
特に自己啓発系の連中は、「すっぽり」度が高いんで、
「うわ、こりゃ欠けてるな」ってなるね。
まあ、一言で言うと俗いわけですけど、
俗くていいなら、人間の意味がないでしょ。
人間の意味がないのに、
人間みたいな格好・振る舞いをしているわけで、
これは、まさに不細工。
ああ、不細工。
さらば、不細工。
と別れる前に言っておきたいね。
588:熊五郎
20/10/11 22:49:10.90 aXbUwvqh.net
>>584 追加
おそらく地獄に行ってると思うんで、
「苦労絶頂」というのは、あくまでも、この世での話ですよ。
いや、こんな下らないダジャレのために、
「苦労絶頂ということは、死んだら楽になれるのか」
なんて思われたら大変ですからね。
地獄では、当然もっと苦労するというか、
永遠の苦しみなわけで、
絶頂とか言ってる場合ではないですよ。