20/01/22 00:40:30.17 wWEJIESG.net
ただ、「自分の葬式で誉められよ」というのは、
私からすると「バッカじゃねーの、ハハハ」なんだけど、
このイデオロギーには「結婚・出産」とか「就職」とか、
そういうのを全面的に肯定する思想が含まれてるわけですよね。
この「セコさ」が、まさにサタン的なんですよね。
「ガッハッハ、我こそは世界の覇者、ひれ伏せい！」
なんていうのではなくて、
「さあ、立派に働いて、結婚・出産して、
葬式で誉められるような人生を送ろう」
というわけだ。
そう思うと、まあまあムカつくし、なかなか強固ですよね。
しかし、ここも、かなり弱ってることは事実ではありますね。
現に結婚・出産は減ってるんだから。
「結婚・出産軍」（笑）たちは、
最後の牙城、「三井アウトレットパーク」に立てこもって、
必死の抵抗を見せているわけですけど、
「ブランド名出してアウトレット売ってる時点で、終わってるだろ」
と言うねｗ
まあ、何が言いたいのかというと、
例によって「勝利宣言しておこうかな」という話ですよｗ
251:無料 鹿の松下村塾 ◆5861CUn6fM
20/01/22 01:55:55 N7scVdDo.net
ちょっと通りますね。
「ゼロ円に向かっている」
「スーパーの方が安いよ！スーパーの方が安いよ！」 と言えば
252:よい。 えっとね、全部ひとつの大手の子会社。 つまり？自分の会社のものを自分で買っている。 ＝「自給自足」 この状態を回避したのがシャーマントラスト法で解体しかない。 かつてこうなった経験が日本にはあるよね＾＾； ゼロ円っていうより１兆円だろうが１円だろうが、 何円と値がついていても、実質０円。
253:無料 鹿の松下村塾 ◆5861CUn6fM
20/01/22 01:59:13 N7scVdDo.net
ほら、中小っていうとさ、
バラバラで大企業と関係なさそうに見えるじゃん？
でも子会社だったり下請けだったりして、
単一の会社からトリクルダウンされた資本。
例えばパナソニックが半導体から撤退すると、
中小のパーツやらを扱っている会社も共に沈没する。
この連動率が高まると二進も三進もいかなくなるんだよね＾＾；
254:無料 鹿の松下村塾 ◆5861CUn6fM
20/01/22 02:04:51 N7scVdDo.net
最近のニュースの例えなら
ガストの前でバーミヤンのほうが安いよ？
(もしくはジョナサン。)
なんていっても全てスカイラークのチェーン店。
どっちでも同じ。(苦笑)
255:熊五郎 ◆KQuXvLdrz2
20/01/22 02:07:48 wWEJIESG.net
>>237、238、239
これは、『サピエンス全史』のハラリ系の
「全部、幻想だ論」（笑）だな。
そんなこと言いながら、お前は安い所で買おうと思ってんだろｗ
256:金持ち名無しさん、貧乏名無しさん
20/01/22 02:11:35 N7scVdDo.net
「安いところじゃなく」
自社のものを買うのが社会常識なので全部子会社なら同じ。
257:熊五郎 ◆KQuXvLdrz2
20/01/22 02:12:00 wWEJIESG.net
あと、『金持ち父さん』のロバート・キヨサキの、
「名言」のサイトを、たまたま見たんだけど、
「やっぱり、結構、いいこと言ってんなー」
と思ったねｗ
いや、私も彼の著書は以前、大概読んだんだけど、
「これなら、全部読むよな」と納得した。
ただ、さすがに「これは我が師匠」（笑）と思って
読んではいなかったね。
「なるほど、そういうこと言うのか」というくらいだな。
彼らは根本は間違ってるから、
「哲学」としては間違ってるし、
その結果、諸々の間違いがあるわけだが、
それでも、鋭く核心を突いた「名言」も多い。
やっぱり、この辺になると、
「政治系のゴロツキ」とは全然違うね。
確かに「知恵」はあるのだが、
やっぱり、「自分の葬式で誉められる」ところまでだな。
258:無料 鹿の松下村塾 ◆5861CUn6fM
20/01/22 02:12:02 N7scVdDo.net
極論コンビニとスーパーしか企業が無くなったら、
どちらの店員がどちらに行っても同じ。
同じ食品同士の買い合えないで自給自足か、
相手の企業に投資に行く行為になる。
（人間の一食をどう選んでも同じ結果。）
両者共につぶれる。
それがすかいらーくでもガストでもバーミヤンでも
じょなさんでも。
259:金持ち名無しさん、貧乏名無しさん
20/01/22 02:12:51 N7scVdDo.net
幻想論ではなくて義務教育だぞ？＾＾；
260:金持ち名無しさん、貧乏名無しさん
20/01/22 02:13:51 N7scVdDo.net
シャーマントラスト法は、義務教育で習わなかったかい？
習うはずだよ財閥の解体。
261:熊五郎 ◆KQuXvLdrz2
20/01/22 02:16:57 wWEJIESG.net
>>245
財閥は「政治的談合」だから、悪とされて解体される。
さて、「政治的談合」がなくなったらどうなるのか。
各々（おのおの）が、各々のやり方で「価格ゼロ」に向かうのである。
商人が「勉強しまっせ」と言えば価格を下げること。
262:金持ち名無しさん、貧乏名無しさん
20/01/22 02:17:01 N7scVdDo.net
これが今起きてることで、歴史は繰り返したね。
で、ニューディールをしたと(笑)
これ義務教育どす・・。
263:無料 鹿の松下村塾 ◆5861CUn6fM
20/01/22 02:22:06 N7scVdDo.net
一応ね。
ニューディール政策（ニューディールせいさく、英: New Deal）は、
1930年代にアメリカ合衆国大統領フランクリン・ルーズベルトが
世界恐慌を克服するために行った一連の経済政策である。
新規まき直し政策や、単にニューディールとも呼ばれる。
世界恐慌は需要不足、つまり全部同じもの同士になることを意味するけど、
結果財閥にまで膨れ上がった話で、解体とニューディールを同時にやったんだね。
264:金持ち名無しさん、貧乏名無しさん
20/01/22 02:24:35 N7scVdDo.net
そこで、あなたの言ってることが理想とされるのよ。
この→現金給付(ニューディールという名目・建前を除いた話。)
これでも解決はできる。
265:無料 鹿の松下村塾 ◆5861CUn6fM
20/01/22 02:26:47 N7scVdDo.net
ま～ぶっちゃければ、
ドル埋めてドル掘らせる行為(ケインズ)を省けば、
熊五郎さんの言ってる話になるのは当然。
当たり前っちゃ～当たり前だわな。
266:金持ち名無しさん、貧乏名無しさん
20/01/22 06:45:37.30 CuELD/O2.net
>>231
熊五郎は高校で習うド・モルガンの法則も理解できてないからね。
熊五郎が低学歴の学歴コンプというのはすぐにバレちゃうわけ。
熊五郎は劣化版麻原と見るとわかりやすい。
267:金持ち名無しさん、貧乏名無しさん
20/01/22 07:47:31.39 0+8eXOAL.net
>>229
それなりに常識だから言わなくても知っていると思うぞ
例えば熊さんが無料でジュースの宅配サービスやれば
一定の人は活用するようになるだろ
>>237
でもその発想って利益とか原価割れと言う概念がないですよね
粗利益について考察しようとすると難しくなっちゃうのかな
268:金持ち名無しさん、貧乏名無しさん
20/01/22 13:49:42 0+8eXOAL.net
仮に、原価が同じなら安く売っている分
スーパーやディスカウントショップの方が利益率は低いだろう
その分大量に売っているんだろうね
逆に考えると、粗利益が同じならば安く売っている分だけ
利益率が低いスーパーやディスカウントショップは
大量に売っていることになる
大量に売っているスーパーやディスカウントショップの方が
社会貢献度は上のように見えるのだが、コンビニが許されている
公益性とは一体何なのか？を経済学で説明してみて
269:金持ち名無しさん、貧乏名無しさん
20/01/22 23:38:23.52 eZbtjpNo.net
熊五郎はケインズめっちゃ軽蔑してるよね
どちらかでいえば完全にハイエク派でしょ
270:熊五郎
20/01/22 23:57:34.89 wWEJIESG.net
>>254
ケインズみたいのが、一時的に存在する意味はわかるんですよ。
彼の言うことはこうなんですよ、
「試験とかの前にやる気がなくなるときもある。
そういう時は部屋の掃除などでもしておこう。
そうすれば、その内、やる気が出たときに部屋は綺麗だし、
試験勉強に集中できる。」
と。
これは、そんなに立派な話でもないが、
そんなに間違ってるわけでもない。
というか、狭い範囲に限定すれば、これは間違いはない。
が、「試験が終わったら、ずっと掃除するのか？」って話でしょ。
藤井聡とか、三橋貴明とか、中野剛志とか、
あの辺の馬鹿って、「ずっと掃除、ずっと掃除」って言ってるわけ。
もっとも、掃除しかする知能がないから、
そう言うしかないのかもしれないが、要は馬鹿なわけですよ。
もちろん、この「試験の後」というのは難しい問題であって、
それは「天国」（笑）があるわけですけど、
ここは具体的にはわからなくても、何となく感じるべきところでしょう。
（具体的には千年王国だが）
それが、そこを感じることなく、「掃除ですか」という話ですよ。
確かに、箒（ほうき）みたいな顔しとるわな、あいつらｗ
271:熊五郎
20/01/23 00:03:39.80 shIO1UXK.net
>>254
で、もちろん、ハイエク、フリードマンが一番マシな部類なんだけど、
彼らも「試験の後」についての言及はないわけですよ。
もちろん、「経済学者がそこまで考えるわけないでしょ」
と言われたら、それもその通りだが、
結局、その「不始末」なところに、
ゴキブリみたいのが巣食ってるわけですよ。
とは言え、ハイエク、フリードマンの末裔が、
例えば竹中平蔵を含め、
今の世界の政権の主流イデオロギーなのだから、
相応の評価はされているわけです。
ただ、つまるところ、彼らにも、
「経済とは何か」という考察はないわけです。
もっとも、「経済とは何か」を考えるには、
それよりも「一段上の次元」から見ないといけない。
ここは千年王国�
272:ﾆか、そういう言葉が必要なんですよ。 ここで簡単に言ってしまうと、 「経済活動は、千年王国の準備行為であり、、 神殿建設の過程のことである。」 ということになる。 「経済学者がそんなこと言えるわけないだろ」と言ってもいいが、 だったら「黙ってろ」という話だわな。
273:熊五郎
20/01/23 00:05:10.82 shIO1UXK.net
>>256 訂正
> 「経済活動は、千年王国の準備行為であり、、
> 神殿建設の過程のことである。」
↓
> 「経済活動は、千年王国の準備行為であり、
> 神殿建設の技術面の過程のことである。」
274:熊五郎
20/01/23 00:07:45.95 shIO1UXK.net
>>253
「大量販売」ではなく、「技術革新」ですよ。
ただし、「大量販売」ができる条件は、
「技術革新」でもたらされるので、
「大量販売」も「技術革新」の一部とは言える。
（例えばスーパーマケットなどは都市文明を前提にしている）
コンビニはスーパーよりも店舗が多いし、
明らかに短時間で簡単に買い物できる。
文字通りコンビニエンス（利便性）を売っている。
275:熊五郎
20/01/23 00:14:31.61 shIO1UXK.net
>>255、256
それで、
「経済学者がそこまで（千年王国など）言わないといけないのか」
という話なんですけど、それに対する答えは、
「そろそろ言わないと、何も言えない」
ということですね。
主流派の経済学者は、だんだん元気なくなってきてる感はあるね。
「ずっと掃除しろ」派の非主流派のアホは、
ギャーギャー言ってましたけど、あまりにも相手にされないので、
こちらも勢いは落ちてるかな。
どちらにせよ、そこから先はないので、
彼らが絶滅するのは時間の問題だが。
ところで、この「時間の問題」ということだけど、
我々、天国側の人間からすると、
「時間の問題≒大したことではない」という意味で言うわけですね。
「どうせ、天国には行けるんだから。早い方がいいけど。」
ということです。
ところが、地獄側、サタン側からすると、
「地獄に行くとしても、それを一秒でも遅らせたい」
と思ってるわけで、ここが彼らのメインテーマなんですね。
だから、彼からすると今の安倍政権を含む主流派は、
「まあまあのヒーロー」なんですよ。
我々からすると「無駄な抵抗しやがって」って感じですけど。
276:熊五郎
20/01/23 00:15:47.77 shIO1UXK.net
>>259 訂正
> だから、彼からすると今の安倍政権を含む主流派は、
↓
> だから、彼らからすると今の安倍政権を含む主流派は、
277:熊五郎 ◆KQuXvLdrz2
20/01/23 00:59:40 shIO1UXK.net
その千年王国以降の話をすべきときが、
非常に近づいているというように思ってます。
このスレなんかでも、
断片的には前座的に言ってるわけですけど。
というのは、結局、
「幸せなこと」がずっと続いて、
「嫌なこと」が消えればいいわけですよね。
で、この「幸せなこと」と「嫌なこと」には、
明確な（というか、明確になった）原理、秩序があるんですね。
そこが「解明」されたわけです。近年の研究によってｗ
これは、結果だけ言ってしまうと、
「聖書（新約、旧約の両聖書）にあるようなことが正解だった」
ということになります。
それは、
「三位一体の創造主、イエス・キリストによる神の国が完成する」
ということです。
そこは、死を含む苦しみのない世界です。
幸せがずっと続くわけです。
278:熊五郎 ◆KQuXvLdrz2
20/01/23 01:06:10 shIO1UXK.net
ただ、牧師や神父の解釈は間違っています。
キリストの土台に家を建てたまではよかったが、
それは藁（わら）の家なので燃えてしまう。
しかし、それは、単に「金、銀、宝石でできた家」
に移動すればいいだけの話です。
土台を間違ったままだと、もうどうしようもないですね。
もちろん、最後は藁の家も捨てないければならないが。
（というか、こちらから言わせてもらうと、
捨てるに勇気が要るほどのものには見えないが）
この「藁の家」は「仮庵（かりいお）」というか、
仮の住処（すみか）であって、
この「仮の住処」という概念は、聖書によく出てきます。
だから、牧師や神父ならわかってくれると思うんですよ。
「なんだと、俺の家が藁の家だと」
などと言わずに、
「ああ、例によって仮庵ですか。じゃあ、すぐ捨てます。」
と言ってくれるはずですよね。
歴史の過程が完成への過程なら、
その途中の段階は「未完成」な段階なわけで、
そこに住んでいる、その家は当然、仮の住処のはずですね。
279:熊五郎 ◆KQuXvLdrz2
20/01/23 01:20:48 shIO1UXK.net
>>262 追加
> ただ、牧師や神父の解釈は間違っています。
ここなんですけど、結論は当たってるんですけどね。
「だから、何とかなる」というところもある。
ただし、その内容に関しては、
「皆無」か「間違い」か、そんな感じですね。
そこが「藁（わら）の藁たるゆえん」ですけど。
しかし、仮庵なのだからしょうがない。
問題はそこを捨てられるかどうか。
この内容のなさが、「キリスト教」が
日本人含む東洋で受け入れられない理由ですけど、
その内容が明確に示されれば、（例えば、自然科学のように）
余計に熱心に受け入れられることでしょう。
という意味では、この辺も楽しみですよね。
まさに、東方にプレスター・ジョンの国があったということ。
280:熊五郎 ◆KQuXvLdrz2
20/01/23 01:46:51 shIO1UXK.net
「経済活動とは神殿建設の技術的な過程である」
とか言ってるときに、「ノーベル経済学賞」なんて、
「効果的なアフリカ土人へのカネの渡し方」（笑）
とかに賞やってるんですよ。
見るも無残ですよねえｗ
まあ、経済学賞は特に酷いというのもあるけど、
文学賞なんかは中止になってますからねｗ
電池開発の受賞なんかはマシな方だが、
「売れたものに後から賞やる」
というのは、あまり意味ないし、
それも何十年も前の業績というね。
281:熊五郎 ◆KQuXvLdrz2
20/01/23 04:51:20 shIO1UXK.net
それから、自己啓発野郎ね。
ここは、まだちょっと見てるんだよな。
もちろん、面白くないし、気持ち悪いけど、
存在しちゃってて、しかも、
言ってみれば「流行ってる」わけですからね。
さっき、あれ見たんですけどね、
あの、オリラジの中田敦彦とヒカルの「対談」のやつ。
全部見てないんだけど、「とにかく、こいつらはクズ」と思ったね。
どっちも、「自己啓発系芸人」みたいな感じじゃないですか。
だから、典型とも言えわけで、とにかくクズだね。
こういうやつらって、「最初からクズだったんだろうな」って、
確証が高まってきますよね。
だから、政治系のクズよりも、ちょっと賢いだけで、
クズさは、そう変わらないというのがあるね。
もう、とにかく、クズ。
こいつらも、早晩くたばると思ってるんで、
（そう思ってからが案外長いのだが）
今の内に言っておかないとな、と思って。
こいつらってめちゃくちゃクズなの。
そう見えないとしたら、それはわかってない。
もう、めちゃくちゃクズだからね。
282:熊五郎 ◆KQuXvLdrz2
20/01/23 05:00:01 shIO1UXK.net
そのオリラジの中田も、ヒカルも、
ちゃんと見ると、ちゃんと気持ち悪い顔してますよね。
これは、古い自己啓発系の見城徹みたいな、
「見た瞬間、強烈な不細工」というタイプとは違うんだけど、
ちゃんと見ると、やっぱり、かなりキモいよｗ
ちゃんと見なくても、そこそこキモいけどｗ
そう、自己啓発野郎って、やっぱり不細工なのよ。
これは、最近、見る時間が増えるようになって、
やっぱりそう思う。
もちろん、馬鹿なのは言うまでもないですけど。
なんで、こいつらって、こんなに馬鹿で不細工なのだろうか。
これは考えてみても、
「そもそもセンサーが付いてない」
というようなもの感じるね。
結局、「自分の葬式で誉められるように生きよう」
と思える連中なんですよ。
「宇宙でサーフィンしたい」でもいいけど。
もう、さんざん、政治系の馬鹿を見せつけられてきて、
そいつらが粉砕されて一息ついて、「いよいよ安寧が来るか」
と思ったら、また、こんなクズを見せつけられるわけですよ。
まあ、最後だからいいけど、つくづく色んな馬鹿がいますよね。
283:熊五郎 ◆KQuXvLdrz2
20/01/23 05:13:09 shIO1UXK.net
>>265 追加
> こいつらも、早晩くたばると思ってるんで、
> （そう思ってからが案外長いのだが）
> 今の内に言っておかないとな、と思って。
ただ、これ何だけど、
「こういうやつら（自己啓発野郎）は、予想通り早いかも」
という期待感はあるね。
いかんせん、「研ぎ澄まされた馬鹿」ですから、
なんでも展開は速いんですよ。
「研ぎ澄まされてない方の馬鹿」（笑）の、
例えば水島総や神保哲生・宮台真司は、
「延々と負け続ける」みたいなパターンでやってるわけだよな、
「研ぎ澄まされてない」からｗ
ところが、「研ぎ澄まされた方の馬鹿」は、
こういう存在の仕方は許されないような気もする。
例えば、オリラジの中田敦彦は、
「騒がしい池上彰」なわけですけど、
池上彰は「研ぎ澄まされてない」から、あんな程度の低いことを
グダグダ言ってられるわけじゃないですか。死にそうな顔はしてたけど。
一方で、その中田の方は、
あれでグダグダ続けるわけにもいかないでしょ。
両者とも程度が低い馬鹿なことは共通してるけど、とがり方が違う。
284:熊五郎 ◆KQuXvLdrz2
20/01/23 05:15:54 shIO1UXK.net
>>267 訂正・追加
＞ただ、これ何だけど、
↓
＞ただ、これなんだけど、
＞ところが、「研ぎ澄まされた方の馬鹿」は、
＞こういう存在の仕方は許されないような気もする。
「許されないような気もする」というか、
「許されないはず」なんだけど、
それが具体的にどういう形のどういうスパンで
実現するかはわからないですね。
285:熊五郎 ◆KQuXvLdrz2
20/01/23 05:21:11 shIO1UXK.net
オリラジの中田敦彦がさ、
その途中まで見たヒカルとの対談の動画で、
「人に喜んで欲しい」とか言ってたけど、
じゃあ、俺はこいつに今日死んでもらいわけですけど、
死んで喜ばしてくれるのかと言えば、死んでくれないわけでしょ。
ほら、嘘つきじゃん。
いや、わかってますよ、こいつらの論法は。
「そんなこと言っても、私は自分の葬式で誉められますよ。
もちろん、その葬式にあなたは呼ばれませんしね。」
ということ。
どう？どう？
ここまで書けば、こいつらのクズっぷりが、
いよいよ鮮明になってくるでしょｗ
このクズめ！ｗ
「自分の葬式の日までは俺は安泰だ」というわけですよ、
このクズどもは。
そこから先は地獄に行ってもらいますから。
というか、こいつらが地獄に行く日が、
こいつらの葬式の日なんだよ。
で、それが近いと思ってんの！俺は！
286:熊五郎 ◆KQuXvLdrz2
20/01/23 05:25:31 shIO1UXK.net
ヒカキンのマインクラフト動画は、PART２８０くらいのときに、
「これは、そろそろ終わるかな」と思ってから、
PART３５５までいったんですよ。
だから、思ったよりも長く持った。
でもマックスむらいのドッキリ企画は、
「これは終わるな」と思ったら、すぐに終わったねｗ
それでも、相当、奮戦してましたけどね。
奮戦しても、終わるときは終わるわけですよ。
287:熊五郎 ◆KQuXvLdrz2
20/01/23 05:40:55 shIO1UXK.net
まあ、あのゴミクズどもの動画も、この私の書き込みも、
基本的にずっと先まで残るわけですから、
今の内に言っておきますよ、
あの連中がどんだけ馬鹿でクズなのか。
「言わなくてもわかるやろ」と言いたいですけど、
一応言っておきますよ。
信じられないレベルの馬鹿の癖に、
ペラペラ喋りやがって。
まあ、しかし、ここが最後でもあるわけだから、
まあ、こいつらの、くたばり具合はお楽しみだわな。
288:金持ち名無しさん、貧乏名無しさん
20/01/23 10:25:18 skDHnI2m.net
技術革新というのは結果だけを見ている幻想だろう
現場でのコミュニケーションとマネージメントの積み重ねの
結果を技術革新と称しているに過ぎない
そして技術のレベルが至らないと顧客の要求に達していない
のでお引取りになる
>>258
利便性なんて経済学で定義されているの？
それが許されるなら１本200円でも良いから
家に届けて欲しい人いるんじゃない？
>>255
ちょっと違うな、ケインズは掃除をするための道具を作ろう
という主張だよ。
掃除を�
289:ｵようとか、掃除が出来ないなら見張りをしようと言うのが 新自由主義でしょ。そして掃除道具作るよりは掃除か見張りの 方が無駄を生まない分マシだからずっと掃除させとけと言う話。 ケインズと新自由主義は実際やってみると違っていて 掃除道具を作るのは分配としての機能も果たせたので社会主義を 実現できた。掃除では分配機能がほとんど達成できていないし、 見張りに至っては、そもそも役に立っているのかすらも疑わしい。
290:熊五郎 ◆KQuXvLdrz2
20/01/23 12:40:58 shIO1UXK.net
>>272
このレベルのものに答えてもしょうがないな。
あの、政治・経済系の話は無視されても当然と思ってください。
というのは、この辺の話は、
とんでもない馬鹿がいくらでもいるわけですよ。
ネトウ
291:ヨみたいな連中って、 「政治・経済」の話は、ずいぶんと熱弁を振るわれますけど、 連中が、じゃあ「数学・物理学」の話などは、 絶対と言っていいほどしない。 それは簡単な話で、「政治・経済」の話は、 どんなに馬鹿でも何とでも言えるわけ。 で、実際に、とんでもない馬鹿が、色々と言ってるわけ。 そんなやつらの代弁者が、例えば、 水島総の『チャンネル桜』や、 神保哲生・宮台真司の『ビデオニュース』 などを見てはギャーギャーわめいている。 しかし、この連中は敗者であることが （特にここ数年で）明確になったのであって、 明確に敗者になった馬鹿に一々弁明してやる必要などない。
292:熊五郎 ◆KQuXvLdrz2
20/01/23 12:44:49 shIO1UXK.net
>>273 訂正
> そんなやつらの代弁者が、例えば、
> 水島総の『チャンネル桜』や、
> 神保哲生・宮台真司の『ビデオニュース』
> などを見てはギャーギャーわめいている。
↓
> そんなやつらの代弁者が、例えば、
> 水島総の『チャンネル桜』や、
> 神保哲生・宮台真司の『ビデオニュース』であって、
> この手のものを見てはギャーギャーわめいている。
293:熊五郎 ◆KQuXvLdrz2
20/01/23 12:56:53 shIO1UXK.net
>>273、274
この辺の話は、結構、「重要問題」ですね。
プラトンが自ら作った学校、「アカデメイア」（アカデミーの語源）の門に、
「「幾何学を学ばざるもの、ここに入るべからず」
の標語が掲げられてたのは、まさにこの話ですよね。
「政治・経済」が大好きな右翼・左翼の馬鹿は来るな、ということ。
あるいは、連中は「歴史教科書を作る会」は作っても、
「物理教科書を作る会」は絶対に作らないのと一緒。
つまり、いくらでも、どうとでも嘘つけるところには
わんさか寄ってくるわけよ。
そして、嘘や誤魔化しが通用しにくいところには寄り付いてこない。
当たり前だよな、嘘言ったり、誤魔化したいわけだから。
と、ここまで確認した上で、
「幾何学的（数学的）マインドを持つ者」
というのは、新自由主義・自己啓発脳になりやすい。
まあ、「数字がすべて」みたいな連中ですよ。
この弱みにつけ込んでくるギャーギャー言ってくる右翼・左翼連中が
沢山いたわけだが、まあ、「殺されてしまったので文句も言えない」
というのが昨今の状況だな。
だから、心置きなく、最後の自己啓発野郎の批判ができる。
294:熊五郎 ◆KQuXvLdrz2
20/01/23 12:59:06 shIO1UXK.net
>>275 訂正
> 「「幾何学を学ばざるもの、ここに入るべからず」
↓
> 「幾何学を学ばざるもの、ここに入るべからず」
> この弱みにつけ込んでくるギャーギャー言ってくる
↓
> この弱みにつけ込んでギャーギャー言ってくる
295:熊五郎 ◆KQuXvLdrz2
20/01/23 13:09:50 shIO1UXK.net
>>275 追加
> 「殺されてしまったので文句も言えない」
ここも確認しておきたいんだけど、こういうことなんですよ。
自民党の国会議員になった青山繁晴は、
こいつは反自由主義なわけですよ。
ところが入管法（移民法）には賛成票を入れたわけですよ。
で、彼の言い分としては、
「３年に１回の見直しを、２年に１回に修正させた。
言い分が通って修正されたのに反対票を入れるわけにはいかない。
断固反対などと言いながら反対票を入れても、
単に除名されるだけで、この修正さえ取れないわけで意味がない。」
と。
この青山の言い分は正しいんですよ。
青山に文句言ってる反自由主義のやつらって単に駄々っ子なんですよ。
その「駄々っ子」が集まって党作ったのが「次世代の党」だったんだけど、
実際、玉砕・消滅したわけですよ。
その「次世代の党」にいて、今は自民党にいる杉田水脈なんて、
ちゃんと「学習」して、しっかり賛成票入れるわけ。
さて、何が言いたいのかというと、つまり彼ら（反自由主義者）って、
「殺されて文句も言えない状態」にすでになってるわけ。
「延命するためにはシッポを切っていくしかない」
という事実を認めてくれている、つまり、すでに死んでくれてるわけ。
296:熊五郎 ◆KQuXvLdrz2
20/01/23 13:22:45 shIO1UXK.net
そう言えば、TPPの反対で目立ってた
三宅雪子と関岡英之が死んだな。
三宅は自殺、関岡は病死だそうですけど。
ていうか、「逆に死なないやつってなんなの」（笑）って思うけどね。
「まだ、（無駄な）抵抗を続けるんだ！」ってことなんでしょうけどね。
まあ、賛成票入れてくれるやつまでいるわけですからね、
延命方法も色々ですわ。
297:金持ち名無しさん、貧乏名無しさん
20/01/23 13:44:55 skDHnI2m.net
>>273 >>275
そういう話をしたいなら熊五郎学派を作らなくちゃダメでしょ
有形物と無形物の違いは無視できないから
ようするに新しい知見を切り開きたいくせに
やたらと引用が多くて依存心が強いんだな
無形物や運輸の経済学はない、だから古典では説明が出来ない
やりたいならきちんと体裁を整えるべきだな
ましてや物理の話をしているのはこちらなのに
してないと言い出すのは無礼。一応言っておくと
何度も掃除道具を作り続けて行くと、次第に道具の性能が
上がって行くからね。
挙句の果てには勝手に右翼左翼だとか言い出して
物理の話をしてないと言い出すのは煙に撒こうとしている。
たぶん俺の方が詳しいよ。
298:金持ち名無しさん、貧乏名無しさん
20/01/23 14:20:39.52 skDHnI2m.net
薄々気が付いていると思うけど無形物の場合厄介なのは
定義ができない事なんだよ
だから、>>272利便性とか、>>255掃除あるいは見張り
と言う話になっちゃう
でも利便性とか掃除って備蓄が出来ないからね
それくださいと言っても貯めて置けないし
貯められないから分けることも出来ない
例えば宅配サービスの宅配の部分だけくれと言っても
出来ないし、掃除しきった後に掃除し終わった状態を
貯めておくことも出来ない
299:熊五郎
20/01/23 14:28:49.86 shIO1UXK.net
>>279、280
おたくの言ってることは、程度は低いんだけど、
確かに、それは「経済学」（笑）の根本問題ではある。
ただ、私はかねがね言ってるように、
「経済学」（笑）は、その存在の正当性さえ認めてないわけ。
「独自の学派を作れ」とか言ってるが、
それはもう明らかにあるわけでしょ。
それで、その中身の話をすると、要は「無形物」の問題ですよね。
それのことを言いますよ。
「経済学」（笑）って、大きく２つの流派があるんですよ。
「労働価値説」（左派）と「効用価値説」（右派）と。
（ここでの「左派、右派」は「経済左派、経済右派」のこと。
馬鹿な政治的上の左派や右派はどちらも経済左派である。）
で、私、昔これを書いたことがあるんだけど、
「ブルセラショップ（死語）で売られてる使用済みパンティ（死語）は、
どちらの価値なのか？」
と。
「パンティをはくのは労働だ」（笑）も正当性はないし、
「パンティの匂いをかぐ効用がある」（笑）もお笑いだ。
（無理すれば言えないことないが）
（つづく）
300:熊五郎
20/01/23 14:36:17.19 shIO1UXK.net
>>281 つづき
さて、ここで「使用済みパンティ（死語）」を例に出した私は、
なかなか気が利いてるんですよ。
ある意味、「無形物」の究極的なところにある一例ですわな。
結局、何が言いたいのかと言うと、
「使用済みパンティ（死語）」の価値は、
「労働」にあるのでもなく、「効用」にあるのでもなく、
その「聖性」にあるわけですよ。
ここで強調しておきたいのは、
私は「女の使用済みパンティ（死語）」を「聖なるもの」
とは思ってないんだけど、（笑）
「聖なるもの」と思ってる者もいますよね。
（だから、価格が付くわけだが）
ほら、ここで俄然、「経済活動は神殿建設」という考えの正しさが
見えてくるわけですよ。
そう、「使用済みパンティ（死語）」は、
（ある種の者にとっては）「神殿」なんですよ。
それで、「使用済みパンティ（死語）」とも「神殿」とも言えない
「経済学者」（笑）どもはジ・エンドなわけ。
あと、「○○学派」なんて言う必要はないわけ、
唯一の正しい見解なんだから。
「パンティ学派」とか言われてもかなわないしな。
301:金持ち名無しさん、貧乏名無しさん
20/01/23 14:38:48.76 skDHnI2m.net
>>281
程度が低いってバカにするのやめてもらえる
これ一応は最先端の経済学だからさ
経済学と心理学を組み合わせた行動経済学と
その行動を制御仕様というIT化の流れだからね
その潮流に対して、単に熊五郎が人間的な態度を炸裂させて
この場合はマウントを取ると言う事なんだろうけどさ
バカにするならするで少しは勉強してからバカにしようか
>>281-282
論外。どう見ても下着は有形物だ、バカもん
君が怠けている間にどんどん経済学も進化しているぞ
302:熊五郎
20/01/23 14:38:54.22 shIO1UXK.net
>>281、282
ただし、言うまでもなく、
「使用済みパンティ（死語）」に聖性を認め、
それを神殿とする考え方は「偶像崇拝」であって、
真に聖なるもの、神殿なるものではないわけですよね。
「使用済みパンティ（死語）」を購入してるところを見られたら、
かなりの場合は「気持ち悪い」と思われるでしょうが、
それは偶像崇拝だからですよ。
というか、すべての気持ち悪さはここに由来するわけです。
303:熊五郎
20/01/23 14:40:39.71 shIO1UXK.net
>>283
> >>281-282
> 論外。どう見ても下着は有形物だ、バカもん
> 君が怠けている間にどんどん経済学も進化しているぞ
この辺がすごく「程度が低い」わけですよ。
「新品のパンティ（死語）」よりも「使用済みパンティ（死語）」が、
何倍も価格が高くなることを言ってるわけだから。
その話をしてるのに「パンティ（死語）は布ですよ」とか言われても、
話にならないでしょ。
304:熊五郎
20/01/23 14:42:19.80 shIO1UXK.net
この「使用済みパンティ（死語）」に関する数レスだけで、
本当は私はノーベル経済学賞を何個かもらってないとおかしい。
「使用済みパンティ（死語）の経済的価値の考察による功績」で。
305:熊五郎
20/01/23 14:43:42.90 shIO1UXK.net
>>286 追加
「おかしい」のに、なんで「おかしい」ことが通ってるかというと、
それは単に「経済学者」（笑）の方が程度が低いから、
理解できない、というか、賞を与える立場にない、ということ。
306:金持ち名無しさん、貧乏名無しさん
20/01/23 14:47:14.78 skDHnI2m.net
>>282
って言うか、それ物象化論でしょ
言うに事欠いてマルクスでは雑すぎるんだが
せめてパンティーを履くサービスにしとけよ
＞「パンティ学派」とか言われてもかなわないしな
それは単なる思考の放棄だな
自分で選んだテーマなんだからパンティー学派で頑張ってください
そうやって笑って逃れようとしているけど
その笑いすらも経済理論に今は組み込まれているからね
そして終わってない、今の経済学はそのパンティーをどうやって
効果的に売りさばけるかにかかってるからね
IT化とはそう言うことだ、ITの前では倫理や道徳ですら道具でしかない
307:熊五郎
20/01/23 14:50:15.66 shIO1UXK.net
あと、これは重要なことなんですけど、
「使用済みパンティ（死語）」は「そんなの例外的な商品だろ」
というような意見もあると思うんですよ。
（もっとも、例外だからって除外できるわけではないが）
しかし、どんどん、この、
「使用済みパンティ（死語）」みたいな商品が増えてるわけですよ。
「変態が増えてる」という意味じゃなくて、
俗い言葉で言えば商品の「宗教性」が上がっている。
物品なんて必死に買うようなことはなくて、
いわゆる「信者ビジネス」的なものが日々、優勢になっている。
豊かになってくれば、そうなるわな。
ということで、「神殿」の二文字から逃げてる「経済学者」（笑）
に未来はないわけですよ。
308:熊五郎
20/01/23 14:54:19.55 shIO1UXK.net
結局、「神殿」の二文字が言えないから、
例えば昨年のノーベル経済学賞なら、
「効果的なアフリカ土人へのカネの渡し方」（笑）
みたいな、「逃げ」に入ってるわけですよ。
言ってみりゃ、
発展の遅れてる途上国という「過去」に逃げてるわけでしょ。
309:金持ち名無しさん、貧乏名無しさん
20/01/23 14:56:00.42 skDHnI2m.net
>>285
価格が何倍になろうとも、そのパンティー自体の数は増やせないだろ
減らす事もできない
あと
310:どうでも良いけどパンティーをテーマに選ぶ態度が舐めている そのテーマだと話題が拡散していかない >>289 ＞「神殿」の二文字から逃げてる 嘘だろうね、おそらく過激なワードを使えば怯むと言う目論見もあっての ずるい話題選びだったんだろうけど、それすら経済学の手中に入っている でしょう、 >>290 嘘を重ねるのはやめようか、逃げているのは経済学ではなく熊五郎だ
311:熊五郎
20/01/23 15:05:45.24 shIO1UXK.net
ちょっと補足的なことを言っておくと、
・「パンティをはくのは労働だ」（労働価値説）
・「パンティの匂いをかぐ効用がある」（効用価値説）
の２つとも、「ダメだな」という感じですけど、
強いて言えば「効用価値説」の方が有利な感じはありますよね。
これは「新自由主義的な空
312:気」を表してるわけですよ。 「ある者にとっては価値があると思ってるんだから、 それに何万円も出して買うのも、（私はしないけど）勝手ですよね。」 という意見が、特に今なら優勢でしょうね。 ところが、ここまで言ってしまうと、「経済学」にはならないわけですよ。 「みんなが同じものを欲しがる」という前提があるから、 「需要曲線」とか、そんな議論もできるわけでしょ。 それが「ある者にとっては宝、ある者にとってはゴミ」 みたいな話ばかりになったら、前提が崩れてしまうわけですよ。 それも、「神殿」と「偶像崇拝」の２語を使えば、 統一的に説明できるんですよ。 ただ、これが言えないから、「経済学者」（笑）は要らないわけ。
313:熊五郎
20/01/23 15:11:10.15 shIO1UXK.net
>>292 追加
念のために、もう少し言っておきますかね。
例えば、みんな空腹のときに、
パンが一個しかなかったら、（パンティではなく）
それはみんなが欲しがるし、
「一番高値を付けた人に売ります」とか、
「一人だけが食えても暴動が起きます」とか、
「経済学っぽい話」ができるわけですよ。
ところが「パンティ」になると、（パンではなく）
ある者は「ゴミじゃん」と言い、ある者は「宝です」と言う。
これでは価格の議論もできないし、
政治的な意義も論じられない。
だから、やっぱり「経済学者」（笑）は要らないの。
というか、これは「経済学者」に限らず、
ほぼ全分野で同じようなことがある。
ただし、「経済学」は「神殿」の直前、あるいは重なるもの、
であるから、特にこの傾向は強い。
「経済学」が「神学論争」になりやすい理由もここにある。
314:金持ち名無しさん、貧乏名無しさん
20/01/23 15:11:18.87 skDHnI2m.net
どうやらうまく乗り切れたと思っているようだけど出来てないからね
逃げる → 追う → とぼける → 詰める → 嘘を付く → 喝破する
→ 煙に撒こうとする → 態度に言及する → (笑って)誤魔化す →
(手厳しく)整然とする → いなす → 見張る → 転じる → 蒸し返す
→ 偽装する → ログを出す → …
下着だろうと神殿だろうとそんなものが通じるほど甘くは無い
経済学と心理学の融合なんて一昔前から度々やられているからな
せめて、これこそ最先端の経済学であり未来を切り開く鍵ですと
啖呵を切っておけば良いものを、迂闊に高飛車な態度を取るから
反撃をされて墓穴を掘る破目になる
もしも、みだりに定義を切り替えてはならない、と主張したいなら
倫理学に転向するべきだな、やっている事が経済学ではないぞ
315:熊五郎
20/01/23 15:18:39.11 shIO1UXK.net
「使用済みパンティ（死語）」は、だから、本当は、
「怪しいツボ」とかでもいいわけですけど、
「怪しいツボ」という例を使ってしまうと、
「それは、単に騙されてるだけですよ」と逃げられるからな。
「使用済みパンティ（死語）」は、そういう意味では、
「騙されてるだけ」という逃げは通用しない。
結局、「怪しいツボ」というのは、
「宗教団体」という社会的な文脈が関わってくるので、
その「聖性」に疑義が付けやすい。（逃げやすい）
しかし、「使用済みパンティ（死語）」と言えば、
もはや逃げ場はない。
316:金持ち名無しさん、貧乏名無しさん
20/01/23 15:21:40.08 skDHnI2m.net
>>292-293
うん、だから嘘を付くのはやめようか、せめて時と場合を選ぼうな
それはITが無い頃の話だろう
(厳密には古くからあるテーマでもあるんだけどなー)
神殿とか偶像崇拝など出す必要が無いんだよ
そんなのマッチングで説明付けられる、前提が切り替わるだけです
>>293
それなら鉄鋼もパンティーと同じだな、加工しないと
無価値どころか邪魔になる。加工できる業種にとってのみ
価値がある材料だからな
結論：鉄鋼はパンティー
317:金持ち名無しさん、貧乏名無しさん
20/01/23 15:32:19 skDHnI2m.net
もしかすると熊五郎って経済理論を学んだ事無いのか？
なんか素人と話をしているような感じだぞ
マッチングはマーケティングの基本だろ
パンティーと言えば何とかなると思っているようだけど
顧客のニーズに合わせると言う前提が、みんなが欲しがると言う
前提にすり替わるのは全体主義の手口だぞ
もしかするとコモディティー化も知らないんじゃないか？
パンティーを例にしているけどふんどしでもハンカチでも良いわけだ
それがパンティーになって行ったのには顧客のニーズに応えた
結果がそうなっているからだろ。因果関係が逆立ちしている。
318:金持ち名無しさん、貧乏名無しさん
20/01/23 16:00:32 skDHnI2m.net
>>295
いわゆるブルセラショップでしょ、営業している人に興味がなくても
誰かが買うであろうと予想できればそういう商売が成り立つわけだよ
なので経済学がそうしたマッチングを想定していないと言うのは誤りです。
と言うか宗教とか詐欺の方が経済学では扱うのが苦手ではないっけ？
宗教や詐欺はこちらも無形だからさ。犯罪の経済学ならあるようだけど。
たぶんツボの方が逃げるの難しいよ
319:金持ち名無しさん、貧乏名無しさん
20/01/23 22:16:13.31 HkMkNP19.net
パンツとか聖性とか言うから思い出したんだけど、
熊五郎ってバタイユの経済論はどう評価してるの？
バタイユ、ポランニー、モースとかを下敷きにしてる
栗本慎一郎のことはけっこう高く評価してたけど
320:熊五郎
20/01/23 22:20:56.93 shIO1UXK.net
>>242で、『金持ち父さん』のロバート・キヨサキなんだけど、
私、この著者の本は大体読んだんだけど、
もちろん、「質が高い」（根本的には間違ってるが）
というのがあったんだけど、それ以上に、
例えばタイトルが『金持ち父さん 貧乏父さん』とかなわけで、
「ちょっと、ふざけてる感」があるから読めたところもある。
だから、同じ自己啓発系でも、
『人を動かす』（原題も大体同じような意味）
なんて言われると気持ち悪すぎて近寄る気にもならない。
もっとも、その「読みやすい」方の、
ロバート・キヨサキ著『金持ち父さん 貧乏父さん』でさえ、
「おいおい、この著者、これ冗談で言ってんだよな」
という部分はあったが。
今は、この手の馬鹿が沢山見てきたんで、
「ああ、冗談でもないんだよな」
と知ってるわけですけど、最初に見た頃は、それすらわからなかった。
結局、何が言いたいのかというと、
「なんだかんだ言って、こいつら（自己啓発野郎）は頭おかしい」
ということ。
特に日本は官僚が強く、
この「官僚」にはマスコミなども含まれていて、（実質的な官僚）
自己啓発野郎は目立たなかったんだけど、
新自由主義の潮流に乗って一気に出てきてるね。
「こいつら、本当に頭おかしいクズです」と言っておきたいね。
321:熊五郎
20/01/23 22:27:51.26 shIO1UXK.net
>>299
そのバタイユという名前は、確かに重要なんですよ。
というのは、おっしゃる通り、この思想家は、
「聖なるもの」に関心を寄せていたわけですよね。
なんだけど、その内容は本当にお粗末なんですよ。
この辺のバタイユとかを見ると、
「あ、こいつらって何をやってもダメなんだ」
と思ったね。
ましてや、「聖なるもの」に関心を寄せてなやつなんて、
論外なわけですよ。
文学系でさえ、「聖なるもの」に関心を寄せるのは、
非常に少なく、その少ない一例がそのバタイユなんだけど、
せっかく関心を寄せていても、内容はあまりにも酷い。
「この馬鹿、無理かな」という感じ。
文学系でさえ、この有様なのに、
「経済学」（笑）なんて論外なんですよ。
322:熊五郎
20/01/23 22:33:39.65 shIO1UXK.net
他に「聖なるもの」に関心を寄せた思想家としては、
ルネ・ジラールがいますけど、こちらは私もかなり読んで、
彼自身は間違っているのだが、非常に役に立った。
著書に『暴力と聖なるもの』や『身代りの山羊』
なんていうのがあるくらいで、ここはかなり真面目にやっている。
（間違っているが）
彼はフランス出身だが、アメリカのケンタッキーに行き、
最後はカリフォルニアのスタンフォードに行った。
「西へ、西へ」と行って、世界の西端・カリフォルニアまで行って、
そこで真面目な「哲学」は終わったと思うね。
「真面目な」と言ったのは、
「ポストモダンは不真面目だ」ということだが。
ジラールは、まあ、構造主義的だろう。
ジラールが「西端・カリフォルニア」まで持っていった
バトンは、太平洋を越えて、例えば私が受け取ったと言える。
もちろん、私などがこれから言うことはジラールと違って
「正しい」上に、次元も比べ物にならないくらい高いわけだが、
間違いなくバトンは受け取っている。
ポイントは、
「生贄（いけにえ）が祭り上げられることによって、秩序が形成される」
ということ。「生贄」が「聖なるもの」なわけです。
323:熊五郎
20/01/23 22:40:06.35 shIO1UXK.net
>>302 追加
> ポイントは、
> 「生贄（いけにえ）が祭り上げられることによって、秩序が形成される」
> ということ。「生贄」が「聖なるもの」なわけです。
もちろん、「全世界、最大の生贄（いけにえ）」は、
イエス・キリストである。
最近思ったんだけど、
このルネ・ジラールと吉本隆明は顔が似ている。
まあ、「４０点の思想家」の顔だな。
「４０点」と言っても、現代の学者・思想家としては、
ほぼ最高点なわけだが。
言っていることも似ていて、
生贄（いけにえ）が祭り上げられる「縦」と、
人間が生きる平面である「横」という認識を持っている。
どちらも聖書の評論もしているな。
死んだ時期も吉本は２０１２年、ジラールは２０１５年だから、
歴史的に見ればほぼ同時と言える。
324:熊五郎
20/01/23 22:48:46.07 shIO1UXK.net
その「ジラールの間違い」なんですけど、
もちろん、全般的に間違ってるんですけど、ポイントとしては、
「生贄（いけにえ）を祭り上げることで秩序ができる」
という発想ですね。
そのまま、彼の根幹部分ですけどね。
しかし、「惜しい」と言えば惜しい。
正しくは、
「生贄が祭り上げられることによって、
すでにある秩序が見えたり感じられるものになる」
と言うべきですね。
つまり、「秩序」は最初からあるわけですよ。
「最初からあるものが、
生贄によって見える、感じられるものになる」
というのが正しいわけです。
この辺はジラールには政治脳の呪いがしっかり残っていて、
そこが致命的な間違いですね。
325:金持ち名無しさん、貧乏名無しさん
20/01/23 22:51:37.89 HkMkNP19.net
いけにえとか言われるとなんかこわいんだけど、
うちらはこれからなにをすればいいってことなの？
326:熊五郎
20/01/23 22:56:49.97 shIO1UXK.net
>>305
十字架のイエス・キリストが
世界全体の生贄（いけにえ）であったと知ること。
「生贄」というのは、そのとおり「怖い」ですけど、
それを引き受けたのが自身が神である
イエス・キリストであるということ。
これは世の初めから神によって定められていたことであり、
事実、イエス・キリストが生贄になることでそれが示され、
彼が人類の罪を引き受けたから我々が救われたということ。
そして、世界のすべては、
この三位一体の創造主によるものであり、
それは論理（ロゴス、言葉）であり、
世界は論理的であり、
論理的であるがゆえに、神の国は到来し、
我々はそこで永遠の命を得るということ。
ざっと、このくらいは確認してほしい。
詳細は、おって報告します。
327:金持ち名無しさん、貧乏名無しさん
20/01/23 23:01:44.41 A2nun2zQ.net
本物の馬鹿だな
328:金持ち名無しさん、貧乏名無しさん
20/01/24 00:29:22 ipaZtGxE.net
何年も繰り言やってる妄想障害カツラデブ
それが豚昆布こと地獄行き熊五郎 ◆KQuXvLdrz2
329:熊五郎
20/01/24 01:42:02.40 wVdSSnWE.net
簡単にまとめておきましょう。
「経済学」という近代のイデオロギーには
大きく２つの流派があって、
・労働価値説�
330:価値説」が正しいし、 それを認めなければならないときが来ている。
331:熊五郎 ◆KQuXvLdrz2
20/01/24 04:43:31 wVdSSnWE.net
最近は、自己啓発系を結構、見てるね。
ここは最後の悪ですから、
「もう、一踏ん張り」と思って見てますよ。
それで思ったのは、見れば見るほど嫌悪感が増してくるねｗ
ただ、「想像外のクズ」みたいのは、もう見慣れたんで、（笑）
ショックはそんなにないですけどね。
免疫できとるなｗ
例えば、この前、少し触れた「もふもふ不動産」なんだけど、
何本か動画見ただけでも、もう、めちゃくちゃクズなわけ。
普通に短時間見ただけなら「いい人」っぽいんだけど、
もう、めちゃくちゃクズなの。
そんなの沢山いるね。
ただ、その「もふもふ不動産」は、
やっぱり、「顔が怖い」ってよく言われてると自分で言ってたｗ
「怖い」というか、人相悪いというか、
要はサタンに取り憑かれてる顔ですよね。
こういうのは顔だけでもすぐわかるというか、
サタンの種類までわかりますよ。
「昆虫学者」みたいな感じですねｗ
しかも、昆虫が喋ってくれるんだから、もっとわかる。
332:熊五郎 ◆KQuXvLdrz2
20/01/24 04:49:02 wVdSSnWE.net
ただ、自己啓発系のクズって、確かに不愉快なんだけど、
ドライな分、下級の政治系の馬鹿よりは不快感が少ない。
政治系の馬鹿は命令してくるわけじゃないですか、
あんだけ馬鹿な癖に。
まあ、馬鹿ほど命令したがるんだけど。
それに比べると自己啓発系は、本当に「ただの泥棒」なんですよ。
さっと、すれ違いざまに財布を取っていくというかねｗ
何なら、取られたことも気づかないような。
時期が来たら黙って死んでいって、
そのまま地獄に行く、そんな感じなんでしょうかね。
333:熊五郎
20/01/24 04:59:24.82 wVdSSnWE.net
でも、ちゃんと進んでるから、心配しないように。
例えば、自己啓発系なんて、
ちょっと前まではほとんど触れてなかったでしょ。
ちょっと前までは、この上級と下級の馬鹿の間くらいの、
東浩紀とか池田信夫とか岡田斗司夫とか、
その辺によく触れてたかな。
さすがに、この辺の連中はどうでもいい感じだな。
要は通用してないのよ。
で、この経済板にスレが立つ前は、
下級の馬鹿というか、毎日、西部邁や三橋貴明、
あるいは水島総とか神保哲生・宮台真司あたりについて、
書いてたからね。
で、この下級の連中は、私は中身はほとんど触れませんけど、
西部邁や三宅雪子のように自殺したり、
三橋のように女に噛み付いて警察に捕まったり、
関岡英之のように早死したり、結果が出てきてるわけですよ。
と、とにかく、このように、扱う馬鹿の格が上がってきて、
もう「最高位の馬鹿」（笑）ですから。
「最高位」まで来たのに、
「もふもふ不動産」とか言われちゃうわけだけど、この、
すっトボけた感じが、むしろ格の高さをうかがわせるわけですよｗ
334:熊五郎
20/01/24 05:08:25.83 wVdSSnWE.net
ただ、岡田斗司夫あたりは、まだ、ちょっと面白い話があって、
前にも書いたことありますけど、この岡田って、
「最後の思想家で、最初の自己啓発野郎」
みたいなところがあるんですよ。
つまり、
「下級の馬鹿（思想家）と上級の馬鹿（自己啓発野郎）の間」
ですね。
いや、それで、「僕はサイコパスなんだけど」って言うわけｗ
これが笑っちゃうのよねｗ
普通、サイコパスは自称するようなもんじゃないです。
これは、岡田が
「思想家と自己啓発野郎の間」
だから起こる現象なんですよ。
なんか、日食とか月食みたいな話だけどｗ
つまり、
「思想家」としては、「自らがサイコパスと認める」必要があるし、
「自己啓発野郎」としては、「サイコパスである」必要がある。
両方を満たすとしたら「自称サイコパスのサイコパス」になるしかない。
それで、実際になっちゃってるわけよｗ
自己啓発野郎は「何も言わずにサイコパス」（笑）なんですよ。
さらっとサイコパス、当然のごとくサイコパス。
その点、岡田はその境界で何が起こってるかわかる存在なんですね。
335:熊五郎
20/01/24 05:19:30.13 wVdSSnWE.net
それと、岡田斗司夫の話がもう一つあるんだけど、（笑）
あの、岡田が社長やってた会社で、最近、
強姦事件みたいのがあったんですよ。
それで、岡田は「俺とは
336:関係ない」みたいなこと言ってて、 従業員だった庵野秀明も声明文みたいの出したそうなんだけど、 そんなことどうでもよくて、（どうでもいいのかよｗ） その件で、岡田が、「善悪を決めつけるのはよくない」 と言いたそうにしてたんですよ。 いや、回りくどい言い方なんですけど、こういうことなんですよ。 つまり、「善悪を決めつけるのは悪」と言ったら、 これは脱構築の対象の典型というか、 「善悪を決めつけるのは悪、とあなたは善悪を決めつけてますね」 と言われてしまう。 そこで岡田はそれを回避するために、こう言ってたんですよ、 「善悪を決めつけられちゃうと、僕はすごく反応しちゃうの」ってｗ 「僕はすごく反応しちゃう」って何だよ、というねｗ これも、彼の「中間的存在」であることの表れなんですよ。 「善悪について言いたいけど、自分は悪の側だしな」（笑） というわけで、 下級の馬鹿のようには頭の悪い断定できないし、 上級の馬鹿のようにさらっと流すわけにもいかない。 だから、あんなのでも、それなりに苦しんでるわけですよ。
337:熊五郎
20/01/24 05:26:05.47 wVdSSnWE.net
その点、自己啓発野郎は簡単というか、
「善悪？正義？そんなものありませんよ」（笑）
で終わりですからねｗ
だって、「自分の葬式で誉められたらいい」わけだから。
それも、葬式に呼ばれるのは、
その死んだやつの仲間に決まってるんだから、
どうせ誉められるに決まってるんだよｗ
そりゃ、善悪や正義について考える必要はないわな。
まあ、そのまま地獄に行ってもらいますけどね。
だって、天国というのは正義が実現する場所ですからね。
正義の概念がなかったら、
天国にも行けないのは当然のことです。
338:熊五郎
20/01/24 05:29:04.65 wVdSSnWE.net
いや、何の話かというと、
「当然のごとくサイコパス」の自己啓発野郎を見てたから、
「僕はサイコパスなんだけど」と言ってる岡田斗司夫が、
なんかちょっと、まともに見えちゃったんだよねｗ
339:熊五郎
20/01/24 05:34:47.34 wVdSSnWE.net
>>316 追加
あの、一応言っておきますけど、
その岡田も決して「まとも」ではないですからねｗ
「僕、サイコパスなんだけど」って、
「じゃあ、そのサイコパスをまず止めろ」って話でしょｗ
ただ、これも深遠な問題であって、
本当にサイコパスやめようと思ったら、
２つしか道はないんですよ。
一つは、「馬鹿になって断言する」というね。
それこそ、水島総や神保哲生・宮台真司に代表されるような、
「馬鹿だから、善悪を決めつけられる（間違ってるわけだが）」
という存在になるということですね。
もう一つは、「三位一体の創造主の存在を認める」
ということですよ。
このどちらかを選べなかったら、
「僕はサイコパスなんだけど」と言うしかない。
だから、「何で、こんな変なこと言ってんだろ」
と思うようなことでも、ちゃんと理由があるわけですよ。
340:熊五郎
20/01/24 05:37:06.15 wVdSSnWE.net
ということで、「通り過ぎた馬鹿」、「昔の馬鹿」であったはずの
岡田斗司夫に言及してしまったんだけど、
これは「自己啓発野郎は何なのか」というのを
浮き彫りにする装置でもあったので、ご容赦願いたいね。
341:熊五郎
20/01/24 05:39:11.21 wVdSSnWE.net
つまり、自己啓発野郎というのは「葛藤を捨ててしまった」わけで、
まさに「割り切り」、「開き直り」なわけですよ。
「開き直った以上は、地獄行きは覚悟されたんですね」
と質（ただ）しておきたいね。
それでさえ、「聞かなかったフリ」をするのだろうが。
しかし、神の前でトボけるわけにはいきませんよ。
342:熊五郎
20/01/24 05:43:08.88 wVdSSnWE.net
そこを「真面目に」葛藤しちゃうと、岡田斗司夫みたいに、
「僕はサイコパスなんだけど」とか、
「善悪を決めつけられると、僕はすごく反応しちゃう」とか、
そういう、ありがたい名言が出てしまうわけですよｗ
343:金持ち名無しさん、貧乏名無しさん
20/01/24 08:04:30.93 drE2bTJ6.net
「馬鹿」、「割り切り」、「開き直り」、「すごく反応」
全てブーメランになっている所が面白い。
熊五郎は精神医学や心理学の分野から見て興味深い観察対象動物。
344:金持ち名無しさん、貧乏名無しさん
20/01/24 08:10:53.20 6egHNYSf.net
>>321
確かに豚昆布くらいの馬鹿はそうはいない
345:金持ち名無しさん、貧乏名無しさん
20/01/24 08:11:40.35 6egHNYSf.net
>>315
はいブーメラン
キリスト？千年王国？
そんなものありませんよで終わりw
346:金持ち名無しさん、貧乏名無しさん
20/01/24 08:11:40.95 4CgyOJV5.net
マッチングの議論をするだけでギャーギャー騒がれていたら
話が出来ないよ、特にITの分野はほとんどマッチングだろ
347:それでITの経済学が出来なくなっているんだな >>321 心理学と経済学の融合って結構進んでいるから 考慮していないと言うことは、19世紀の経済学だよね
348:金持ち名無しさん、貧乏名無しさん
20/01/24 15:40:43 4CgyOJV5.net
やたらと熊五郎はバカを連呼しているけど
バカの壁を強調する人はフローの経済について語りがちだと聞いた
相場が固定化されている発想を前提にしている
それで政治の力を軽視しがちになり、変動型レートでは考えたがらない
そういう考え方をする人は構造改革や技術革新によって
価格が下がると信じているので過剰に持ち上げたりする
信用取引や需要の先取りという考え方がない
なのでそうしたストックの経済を動かそうとする話題自体を
右翼とか左翼と言って嫌う、場合によっては敵視する
構造改革や技術革新を推奨する場合は攻めの経済に
なるわけだけど、ある種の全体主義にしないと成功しない
改革する時に裏切り者がいると一部の人が大損してしまうからだな
そして大損する不安があると改革に及び腰になる
なので裏切り者を出さないように守る必要があるのだけど
日本の企業は攻めるのは得意だが守るのが苦手なんて言われたりする
どうして熊五郎がやや全体主義的な言動があるかと言うと
技術革新や構造改革を神聖視している所があるからだろう
最後には千年王国になると言う主張も構造改革の言い換えだろう
ストックの経済を頑なに否定しているのに
構造改革だけで世の中を動かせって言うのは
分配や投資がないからかなり無茶な主張になっていて
そのかなりの無茶さを千年王国という将来性によって
担保しようとしていて、ややブラック企業体質な面がある
349:熊五郎
20/01/24 20:45:29.21 wVdSSnWE.net
>>325
これくらいの批判なら回答しても、まあ、意味があるね。
ただ、「凡庸な批判」とは思いますけどね。
まず、政治の機能は必ず小さくなっていくんですよ。
それから、「投資と回収」のスパンも短くなる。
さらには「投資主体は小さくなる（究極的には個人）」というのもある。
これは同じことなんですけど、つまりは、
「短期的、直接的、個人的なフローが大きな比重をしめるようになる」
ということ。
ここら辺がわかってない馬鹿が「公共投資」とか言ってるわけですよ。
「ストック」って、例えば道路とかを考えているのだろうが、
もう道路は大体作り終えたわけでしょ。
それをさらに、どうこうしろという発想がおかしい。
（つづく）
350:熊五郎
20/01/24 20:52:36.55 wVdSSnWE.net
>>326 つづき
それから、「全体主義化」なんですけど、これも何回か書いてますけど、
実際、「全体主義化」するんですよ。
そもそも千円王国以降は神の絶対主義的な統治ですからね。
全体主義というのは馬鹿が独裁ふるうから問題なのであって、
神の絶対的統治（全体主義）は望むべきものなわけです。
「技術革新や構造改革を神聖視している」とありますけど、
技術革新はサタン的には絶対的に不利な要素であり、
神殿建設としては絶対的によい要素なので、
それを「神聖視」と言うべきかはともかく、
絶対的に肯定されるべきものですね。
「ストックを重視せよ」なんて言うなら、具体的に、
どこにどんな道路を作るべきか言うべきですね。
そう言うと、「北海道の僻地にも鉄道を～」などと言いますけど、
「役に立たないものをストックと言うなよ」と言いたいね。
それから「分配や投資がない」と言いますけど、
これは個人への現金給付でやるべきなんですよ。
これがまさに「短期的、直接的、個人的」な投資そのものですね。
政治性は縮小する宿命にあるのだから、
最後は必ず「個人への直接の現金給付」に行き着く。
現実にこれに向かう動きは多くある。
351:熊五郎
20/01/24 20:55:13.50 wVdSSnWE.net
>>326、327
馬鹿がよく言ってるような、
「地方の過疎化を防げ」
みたいのは論外の馬鹿さなんで、さすがに扱いません。
少しだけ言うとすれば、もうネットも使えるような世代には、
「そこが不便なら引っ越してね」と言うべきでしょう。
ただ、この「地方の過疎化を防げ」みたいな連中は、
ほんとただの「ポジショントーク」というか、
単に「俺にカネよこせ」と言ってるのと変わらない。
352:熊五郎
20/01/24 21:02:19.23 wVdSSnWE.net
>>324
その「心理学」に関しては、私は前スレの>>820で、
＞あのゴミと言ってもいい経済学賞（笑）でさえ、
＞２０年くらい前までは心理学と絡めたりして、
＞ちょっと興味を惹くようなものもあった。
＞
＞ところが、前回のやつは、
＞「土人に、有効な経済支援のやり方」
＞みたいなので、いい具合に堕落してますね。
と書いてるくらいで、もちろん、存在は把握してますよ。
ただ、連中の言う「心理学」って、
「リスクが～」みたいなゲーム論の話なんですよね。
「なぜ、使用済みパンティ（死語）を欲しがるのか」
という「心理学」はない。
「そんなもの経済学者が考えるわけないだろ」
と言うのかもしれないが、もう、
そのレベルの「心理学」を備えていないと
「経済」も論じられないんですよ。
だから、やっぱり、「経済学者」（笑）
たちは使えないわけですね。
それで、「土人に、有効な経済支援のやり方」
にノーベル賞を与えるという情けない状況に至っている。
353:金持ち名無しさん、貧乏名無しさん
20/01/24 21:13:25.43 PMDvDWn4.net
借金（負債）を増価させ その負債の増加を資金の一部として資金全体量を
通貨価値の判断ができる（インフレかデフレか ？）。
負債の増減は容易だが現金の増減は困難で 現金を減少させるのは
現金の没収でしかない。つまり、私有資金の没収ね。
その点において 負債を増加させ 資金を増加させることに意味があると。
だから、資金供給を容易に発言する人は 通貨価値の判断を見失い
インフレやデフレ（大恐慌）の極端な事例を作り出す可能性がある。
354:熊五郎
20/01/24 21:34:39.41 wVdSSnWE.net
商店を経営してたとして、
隣の同種の商店が同種の製品を１０％値下げしたら、
こちらも問答無用で値下げするしかないんですよ。
この辺の構造が「独裁」にはある。
安倍政権がわりと「独裁的」なのも、
この構造があるからなんですよ。
「TPP反対」とか「移民反対」とか、そういうのは、
上の例えで「１０％の値下げ反対」と言ってるようなもので、
選択肢としてありえない。
特にネットなどでは、価格は一瞬で比較できるので、
値下げ圧力はさらに強まる。
「隙間（すきま）」が小さくなるにつれて、独裁は強まる。
「値下げ圧力」は貨幣による独裁だが、
「意味を求める圧力」、「面白さを求める圧力」が、
千年王国的な独裁の源泉になる。
355:金持ち名無しさん、貧乏名無しさん
20/01/24 21:56:25.60 PMDvDWn4.net
独裁（序列を含む）が問題ではなく 自由競争における需給関係で決まる
価格が成立するその過程が収益性にあらわれ価値（私有財産の資金を含まない価値）の拡大ができることが 経済拡大の重要な要素である。
その意味で、独裁や序列的身分構造は 国民の対等な関係を否定し
自由競争を阻害する要因である。
356:金持ち名無しさん、貧乏名無しさん
20/01/24 22:15:31.64 4CgyOJV5.net
熊五郎の立場での教育経済論も大方の予想が付くんだよ
構造改革派だとすると、いずれ教育費は無料になると
言い出すだろう、間違いないよ。
マッチングに付いて考えたく人は教育コストも考えたくないから。
フローの経済で考える人は教育を投資として考えるから
適性を探したり、需要予測して役に立つ教育を
受けたり受けさせたりする。人によってはそこから自己啓発に
繋がったりする。
ストックの経済で考える人は需要とか気にしてない
と言うか需要が無くても邪魔にはならないだろうと言う発想だから
教材を売りまくる。役に立つか立たないかはこの際横に
置いてひたすら売る。
これが分配政策と結び付くと国家主義っぽくなり、
つまりアベノミクスだな、そしてモリカケ学園みたいに
叩かれたりする。他には文部科学省の一人勝ち状態だと
叩かれたりもする。
そして熊五郎は、教育を含め自己に投資するのを否定している。
おそらくリスクを取りたくないんだろう。だからご覧の通りまったく
勉強している気配がなく居直ってる。ダニングクルーガー症状を
起こしている様子があり、居直っているのは熊五郎なのに
勉強なんて無駄だ、あいつらは居直っていると逆ギレしている
自己啓発を毛嫌いしているのは暗に教育コストと、
それに伴う無駄や、無駄を生むリスクが嫌いだからだよ。
357:熊五郎
20/01/24 22:22:41.87 wVdSSnWE.net
>>333
ていうか、おたく、三橋貴明とか読んでるんでしょ？
女に噛み付いて警察に捕まるようなやつらに
説教されとうないわｗ
この辺の連中はアホすぎて論評は難しい。
というか、数年前に散々やったので、
読みたい人は数年前の倉山スレにどうぞ。
もう、私の関心は、
「最後の悪」たる自己啓発系に向いてるわけで、
今さら土建派とかリフレ派とか、他でどうぞ。
358:金持ち名無しさん、貧乏名無しさん
20/01/24 22:27:00.41 4CgyOJV5.net
>>329
すまんけど嘘だと思うな
学問にもヒエラルキーがあって、支配的になる学問分野ってあるんだ
そういうのを帝国主義と呼ぶんだけどさ
経済学も帝国主義的に振舞おうとした事があったから
性風俗について考えていないと言う主張はかなり疑わしい
それはセクショナリズムの優位性で経済学を下に置こうとしている
官僚主義的な発想だろうが、甘い、大甘であろう
だからパンティーを使えば怯むと思っているのだろうけど
ただの機会主義だね
＞と言うのかもしれないが
言わない、それは熊五郎が学問と教育の区別が付いてない
からだろ、そもそも聖性ごときで学問が怯むと考えている事が
幼稚だ。一番クリティカルな業種でしょ
＞という「心理学」はない。
ある。だから嘘を繰り返すなってば。フロイトでもラカンでも
脳科学でも、生理学でも何でも引っ張って来い
無いと思いたいのはあなたの願望だろう。
認知的不協和でも起こしているのか？
359:金持ち名無しさん、貧乏名無しさん
20/01/24 22:28:44.02 4CgyOJV5.net
>>334
そんな事はどうでも良いから、>>329のような嘘を付き続ける動機を
教えて貰いたいものだな。嘘はいかんでしょ、嘘は
しかも何度も繰り返して
360:熊五郎
20/01/24 22:34:08.29 wVdSSnWE.net
>>335
「経済学」（笑）も、
「使用済みパンティ（死語）」について解明したかっただろうけど、
到底無理な話で、「無理だから沈黙して誤魔化している」
という状況ですね。
「沈黙して誤魔化している」やつらは沢山いますね。
リフレ派とかもそうでしょ。
「２年で２％」が６年経
361:ってもできなくてダンマリ。 それから、 ＞という「心理学」はない。 という部分だけど、これは「経済学が扱う心理学にはない」 ということね。 確かに、哲学系なら少しは、 「使用済みパンティ（死語）」 に関する考察が多少はあるだろうが、 せいぜい、「フェティシズム」とか、その程度の話でしょうね。 まあ、アホだからね。 ていうか、おたく、大学行ったことあるの？ あのアホな教員連中に「学問とは何か」を教えてやりたいね。 まあ、基本的には無理だろうが。 馬鹿すぎるんだよ、あの連中。まあ、役人みたいなもんだからな。
362:熊五郎
20/01/24 22:35:31.40 wVdSSnWE.net
>>337 訂正
> 確かに、哲学系なら少しは、
↓
> 確かに、哲学系なら、
363:金持ち名無しさん、貧乏名無しさん
20/01/24 22:38:57.33 4CgyOJV5.net
>>337
それ学問の話じゃなくて大学など教育機関の話だろ
主語
364:を正しく使えよ、さらに言えば日本の大学で それも男性社会の話だろ、最近ではそれを主語が大きいと言われるんだぞ
365:熊五郎
20/01/24 22:42:12.91 wVdSSnWE.net
大学の連中は、ほんと、盗むことしか考えてませんからね。
この泥棒どもがどうなるのか、見ものじゃないですか。
366:金持ち名無しさん、貧乏名無しさん
20/01/24 22:47:43.03 4CgyOJV5.net
>>334
上の三行は意味不明だな。比較的一般的な理論だろ
そこら中で見かける。というか言いがかりを付けて
逃れようとするのは普通に犯罪だろ
結構ね、この教育コストゼロ派っているんだよ
普段は雲隠れして表に出てこないけど、
色んな理屈を付けては教育費を渋りたがっている
367:熊五郎
20/01/24 22:51:08.33 wVdSSnWE.net
>>341
私は「教育コスト」はゼロに近いと思うね。
特に最近ならさらに。
そうじゃないと思う理由なんかあるんですかね。
368:金持ち名無しさん、貧乏名無しさん
20/01/25 00:34:10.44 94SjUFqq.net
>>342
それはそれで良いんだけど、教育コストをかけないと言いながら
技術革新を掛け声にするのは矛盾している
厳密には矛盾してないんだけどフリーライダーになるよ
これは経済学者ですら現場感がない人がいるんだな
マクロ経済学だとなりがちなんだ、個々の挙動を見ていないから
囚人のジレンマの裏切りとか、コモンズの悲劇についての
警戒が乏しい、やれば良いと呑気に言っちゃうんだよ
で、やると今度は政治や民衆からのプレッシャーがかかってくる
そしてプレッシャーを無視する事はもちろん可能なんだけど
無視するとルーズ・ルーズになり最悪の場合は破綻する
369:金持ち名無しさん、貧乏名無しさん
20/01/25 00:36:55.30 94SjUFqq.net
ケインズに否定的のようだけどそもそも
そのケインズの理解が間違っている臭いんだよね
掃除をすれば良いと言うんだけど
掃除はいずれ終わってしまうんだよ、だから
また散らかして掃除すれば良いと言うのがケインズ的な発想。
前提にあるのは、いつかに備えるためではなく何もしない
でいると不況に陥るから財政政策をしようと言う事だからね
そして散らかす掃除するを繰り返していれば
効果的な掃除道具が開発されるだろうと考えるのが
いわゆるトリクルダウンだな
ただ察しの通り散らかして掃除を繰り返すではさすがに
無駄すぎるだろってことで、掃除させずに立たせておけば良いし
理由が欲しいなら見張りという名目でも与えておこう
と言うのが新自由主義。つまりケインズ批判しているつもりが
新自由主義も否定している。
これよくありがちなミスで、別に新自由主義は分配政策を
否定はしていないんだな。ところが勢いあまって
分配すらも否定しだすスチャラカパーが割とよくいる
370:熊五郎
20/01/25 01:09:05.15 V//EMOU8.net
>>343
「フリーライダー」というのは、おたくらみたいに、
神を否定しながら呼吸してる連中のことですよ。
>>344
でも、さすがに三橋貴明でも、
「道路壊して、もう一度同じものを作れ」
とは言わないわけで、やっぱり、それはありえないんだよ。
だから、掃除みたいに「終わり」がある。
終わってるのに「続けろ」というから、
彼らは全く支持されない。
新自由主義は
「掃除なんかしないで、とにかく試験勉強しろ」
という感じだね。
こいつらも、こいつらで試験が終わったらジ・エンド。
ゼロ金利・ゼロ成長はその節目なわけだが、
必死に「まだ終わってない」と言い張っている。
371:金持ち名無しさん、貧乏名無しさん
20/01/25 01:44:21.48 94SjUFqq.net
>>345
なんか分かってないな、このバカは
試験勉強していろじゃなくて、教材を売っているんだよ
それが分配政策なわけ
どうせ意味のない事をするなら
穴掘って埋めるを繰り返すよりは意味もなく教材売っていたほうが
安上がりでロスが少ないよねって話
そういうわけ�
372:ｾから試験が終わっても終わらないの 穴を埋めたら、また穴を掘ればいいだけでしょ 熊五郎がやっているのは、この穴に何の意味があるんですか？ と聞いているようなものなんだよ、上で自分が例で出たように パンティーに何の意味があるんですか？と聞くようなものだ
373:金持ち名無しさん、貧乏名無しさん
20/01/25 01:51:55.89 94SjUFqq.net
>>345
逆切れみっともない
そういうのはただのスピリチュアルハラスメントと呼ぶんだ
やってる事はただの犯罪だ
ついでに言うと呼吸と神に関連性も無ければ
こちらが神を否定した事実もないだろ
話を突き詰めて行くと熊五郎の理論って
ただのブラック企業の作り方講座になっているな
何の経営努力もしてないし、環境保全もない、
政治参加もない、福利厚生への関心もないくせに
見返りだけは欲しがり、追い詰められると神だと
言って煙に撒こうとする、しかもその神の知識も
かなり乏しくて、肝心の神ですら借りてきた権威
普通そういうのを搾取とか詐欺と呼ぶ
熊五郎はサギ五郎
374:熊五郎
20/01/25 02:14:08.90 V//EMOU8.net
でもね、>>346とかを見ると、いいことがわかりますよね。
この世の代弁者は、
「穴掘って埋めて、穴掘って埋めて、穴掘って埋めて、…」
を繰り返す以外に案がないそうですよ。
だから、どんだけ、彼らが終わってるかわかるでしょう。
これは「最悪の拷問」と言われてるやつですよｗ
それしか残ってないのだから、地獄が見えてきてるわけですよ。
375:金持ち名無しさん、貧乏名無しさん
20/01/25 02:14:42.39 94SjUFqq.net
でも面白いサンプルではあるね
悪意なく善意を積み重ねた結果、合成の誤謬が起きて
悪徳商法が出来上がるんだな、部分的にはどれもすごい
良い事を主張しているはずなのに合わせると
とんでもない事になっていくのか
箇所書きするとヤバイ世界だもん
・教育コストゼロ
・千年王国に行ける、行くための方法は神を信じるだけ
・自分を信じるな神を信じろ
・複雑な事は考えなくていい
・働かなくても良い、学ばなくても良い、怠けていれば良い
376:熊五郎
20/01/25 02:17:42.28 V//EMOU8.net
まあ、どうせ何を言おうが、結論は決まってるわけですよ。
私が恐れてるのは、「説得できないこと」じゃなくて、
「後から『知らなかった』と言われること」ですよ。
ただ、こうやってちゃんと言ってれば、
この恐れはなくなるわけです。
377:金持ち名無しさん、貧乏名無しさん
20/01/25 02:19:33.68 94SjUFqq.net
>>348
追い詰められた挙句知的障害者ごっこしなくて良いよ
その対案が教材を売ることだ
歴史的な見地からケインズから新自由主義に転換した変節を
理解してないみたいだな。
378:熊五郎
20/01/25 02:22:44.94 V//EMOU8.net
>>351
> その対案が教材を売ることだ
いや、わかるわかる、その「教材売る」みたいなのが、
「アベノミクス」であり、「自己啓発セミナー」なわけよ。
まあ、同じ話だな。
穴掘ってる方がマシなんじゃないか、というねｗ
だから、穴掘りたがってるやつらもいるんだよなｗ
まあ、どうぞお好きな方で。
どうせ「地獄」で一括になるようなものですよ。
379:金持ち名無しさん、貧乏名無しさん
20/01/25 02:23:00.71 ARBpH+mD.net
5ちゃんの片隅で連投するだけじゃなくて
せめてサイトやYoutubeくらいはやらないと
世の中の大半の人は「知らなかった」状態かと
380:熊五郎
20/01/25 02:29:56.57 V//EMOU8.net
>>353
言ってることはよくわかりますよ。
今やここは「研ぎ澄まされた期間・場所」（笑）というか、
要は「純粋培養される期間・場所」なんですよ。
純粋培養された質のいいものが、
その後、ばら撒かれるわけですよ。
あれを思い出すね、イエスの親類が、イエスに
「お前も偉そうなこと言うなら、エルサレムに行かないと」
とか言うんですよね。
それはそうなんだけど、イエスいわく、
「そのときが来たらそうする」と。
こういうのはありますよ。
もう、タイミングの問題なんですよ。
381:熊五郎
20/01/25 02:3
382:2:30.30 ID:V//EMOU8.net
383:熊五郎
20/01/25 02:43:25.97 V//EMOU8.net
とにかく、とんでもないクズを、
広く取れば２０年、狭く取れば１０年弱、
「これでもか」と見せつけられてきましたけど、
いよいよ、「幸せになれるかな」（笑）と思ってますよ。
ほら、悪いやつらも劣勢を隠せないでしょ。
いや、結局、それこそ、
ネットがなければ知り得ないようなクズを
目の当たりにしてきたわけですよ。
『チャンネル桜』とか『ビデオニュース』とか、
あんなものを両方とも３回ずつ見てましたからねｗ
激しい怒りを抑えながらｗ
それで、「バビロンとエジプトの違い」とか、
色々と勉強になったんですよね。
だから、あんな馬鹿でクズな連中でも、
最後は神に貢献してしまうわけですね。
もちろん、他にもありえないようなクズの文やら動画やら、
ほんと沢山見せつけられたね。
それも、今となってはいい思い出です、
と言いたいが、やっぱり嫌だったなｗ
まあ、どうせこれから幸せになるから、
それはそれでいいですｗ
384:熊五郎
20/01/25 02:52:23.27 V//EMOU8.net
「色んな種類のクズがいる」
というのが本当に興味深いんですよ。
これらも、実際、神の存在を示しているんですよ。
例えば、宝石があって、
それを色んな泥棒が狙ってるとしますね。
窓を割って侵入を試みるやつ、
警備員に変装して侵入を試みるやつ、
「買い取ります」と言い寄って来る詐欺師。
この泥棒どもを、つぶさに観察していると、
宝石がどのように保管されているか、
だんだんわかってくるｗ
とは言え、泥棒どもは気持ち悪かったですけどね。
あのね、ほんと気持ち悪いのｗ
普通に座ってるときの「あごの位置」が、
完全に間違ってるのｗ
あごの位置だけでもサタン様の影がチラつくわけですよ。
こんなことまで見透かされて笑われてる時点で、
やっぱり終わっとるわな。
385:金持ち名無しさん、貧乏名無しさん
20/01/25 06:27:40 tUDN/U1q.net
プライドだけ一丁前の知的障害＆精神障害のゴミの書き込みを
面白半分で眺めながらあざ笑うスレ
386:熊五郎
20/01/25 07:41:00.18 V//EMOU8.net
>>358
ふーん、それで、おたくはいつ、自殺するの？ｗ
自殺ラインも、西部邁から三宅雪子まで下がってきましたからね、
もはや、どんな馬鹿でも手軽に自殺できる時代ですよ。
こういう書き込みは自己啓発系ではないはずなんですよ。
彼らいわく、「他人の批判は時間の無駄」（笑）ですからね。
そら、そうだよな、「自分の葬式で誉められたい」やつが、
他を批判しても葬式で誉められるのにプラスはないからなｗ
387:熊五郎
20/01/25 08:07:07.38 V//EMOU8.net
下級馬鹿（政治脳、右翼・左翼など）は、
明白に負け組感に満ちてますけど、
自己啓発系は、まだ、そこまでいかないんだよな。
かと言って、そんなに元気そうでもないが。
いや、むしろ辛そうだが。
その「もふもふ不動産」なんかも、
サラリーマン辞めて１、２年なわけで、
一番調子に乗ってる頃合いだしな。
「ベテラン」（笑）はベテランで、
先細っていく感じを自ら悟ってる様はうかがえるけどｗ
でも、自己啓発系のやつの話って、やっぱり面白くないよｗ
そもそもが、「実利」（笑）を求めてくるわけで、
基本的には面白くないんですよ。
「自分の葬式で誉められたい」みたいな馬鹿が、
何百、何千人か集まってる集団を想像してみな。
サブいよ、これはｗ
388:金持ち名無しさん、貧乏名無しさん
20/01/25 08:13:38.24 94SjUFqq.net
実のところ神様や千年王国い対してもフリーライダーしてるでしょ
理解が浅いし、ロイヤルティ(誠実さ)を感じられない
話をまとめて見ていくと不気味なのが、どうやら技術革新や
構造改革には肯定的なのにインフレには反対みたいなんだよね
変動レートも嫌っていたり敵視している
それでインフレしないで技術革新しろと要求しているのだから
一体どうしろって話になるわけだ。投資したり買い換えたりしないで
結果だけ持って来るわけだからね。そうなったら泥棒するしかない。
どこから盗むかと言うと、話の流れから推察するに生産者余剰だろう。
インフレはお金の価値を下げるので、相対的には、貨幣に対しての
泥棒だという言い方が出来なくもない。一方でインフレを起こさないで
泥棒するのは、たぶんもの凄いデフレの状態を指しているんじゃないかな。
どんどんデフレしていって物の価値がほぼ無くなり、物々交換や
クーポン券発行して、実質無料のような状況になれば無料で
泥棒が出来るようになる、いわゆる乞食のことだな。
このデフレしまくっている状態を技術革新あるいは構造改革によって
価格が下がっていると騙そうとしているのだろう。インフレ起こしてないのに
価格が下がるなら生産者や労働者たちの余剰を奪ってるだけだろうな
だけど奪ったら泥棒になるから政府は無くなってくれと言ってるわけだ
貨幣の価値が下がることには敏感なのに、物やサービスの価格が下がる
ことには鈍感なんだな
389:熊五郎
20/01/25 08:45:12.05 V//EMOU8.net
例えば『７つの習慣』の「コヴィー博士」なんて、
やっぱり、顔見た瞬間に「嫌だな」って感じじゃないですか。
逆に、そう思えない連中が自己啓発野郎なんですよ。
連中には、やっぱり学問と芸術がないんですよ。
「人の心がない」と言ってもいいが。
人の心がないから、俗物として特化・適応して、
目標を「貨幣」や「自分の葬式」だの「宇宙空間」だのに定める。
こうして書くと、ゾッとするくらい気持ちの悪い連中ですね。
390:金持ち名無しさん、貧乏名無しさん
20/01/25 08:47:59.65 S7yZlYOx.net
>>306
>それは論理（ロゴス、言葉）であり、
>世界は論理的であり、
>論理的であるがゆえに、神の国は到来し、
なんで、論理という意味をギリシャ語の語源の意味で使ってるんだ
論理、論理的という場合、日本では通常はLogic/ロジック、Logical/ロジカル という意味で使い
logos/ロゴス という意味では使う事はない
日本語もわからないのか
391:熊五郎
20/01/25 08:55:30.71 V//EMOU8.net
不思議なもんでね、最近、
オリラジの中田敦彦とか、堀江貴文とか、
あの辺がすごい不細工に見えてきたねｗ
これは、ちょっと前までは、
下級馬鹿の、例えば水島総や神保哲生・宮台真司あたりの
馬鹿に焦点があったから、
「あいつらに比べたら中田や堀江はマシ」
というフィルターがかかってたと推測できるねｗ
心理学用語で言うところの「錯覚」というやつですね。
逆に言えば、それらの下級馬鹿が死んだ（も同然になった）ことで、
俄然、中田や堀江あたりが不細工に見える余裕ができたとｗ
何が言いたいのかというと、「事態は進行している」ということ。
392:熊五郎
20/01/25 09:02:56.94 V//EMOU8.net
大体、なーにが『７つの習慣』だよ、馬鹿の癖にｗ
その『７つの習慣』の著者の「コヴィー博士」（笑）というやつは、
「あらゆる自己啓発書を読んだ結果、
共通のものがあるとわかった」
みたいな触れ込みだが、あのね、ちょっと言っていい？ｗ
あのね、
「自己啓発書を読んで自己啓発書を書く」
というのは許されないことなんですよｗ
これ、「近親相姦」というわけですよ。
だから、まさに「プロテスタンティズム」なんですよ。
これは度々した話ですけど、
・カトリック → 堕落したソドム・ゴモラ（都市名）
・プロテスタント → ソドム・ゴモラから脱出したロト一家
という対応があるんですけど、ロト一家は洞窟に逃げ込んで、
しょうがないからロトと娘との近親相姦で子孫を残すんですね。
それで、プロテスタント、つまり牧師は「聖書で聖書を読む」
などと言っている。
近親相姦宣言ですな。
と、同様に
「自己啓発書を読んで、自己啓発書を書く」
とやっている。
そして、気づいたら、どうしようもないくらい間違ってるわけです。
393:熊五郎
20/01/25 09:09:18.65 V//EMOU8.net
「ここまで核心を突いていいのか」（笑）
と思いますけど、まあ、事実は事実で言わないとね。
「聖書で聖書を読む」とか、
「自己啓発書を読んで、自己啓発書を書く」とか、
この辺は、要は「オタク文化」なんですよ。
東浩紀の「データベース消費」みたいな話とも近い。
つまりは、
「範囲を限定して、その限定された範囲内で突き詰めていく」
みたいな感じだな。
こういうの、どんどん味がしなくなるからね。
まさに、「出がらし」とか「シケモク」とか、そういうやつですよ。
394:熊五郎
20/01/25 09:13:48.78 V//EMOU8.net
そう言えば、その「もふもふ不動産」も、
「ネタ作り大変だ」と言ってましたね。
「大変だ」じゃなくて、これから、
ますます無くなっていきますからねｗ
「調子に乗ってられるのも今のうちだけ」ということ。
これ、芸人なんかも一緒ですからね。
395:熊五郎
20/01/25 09:25:11.85 V//EMOU8.net
堀江貴文なんかも、
今はｙｏｕｔｕｂｅで多少、調子こいでますけど、（笑）
結局、「書けなくなったから動画やってる」
みたいなことなんですよ。
「書く→話す（動画など）」という順番があるんですよ。
だから、動画で話したりするのは「天下り」なんですね。
テレビ局も、結局、「残ってるのは日テレとテレ朝」
みたいになってるのは親会社の新聞社が読売・朝日と
強かったところだからですよ。
逆に、フジテレビは産経新聞みたいな緩いのだから、
先に落ちてしまう。（産経は親会社でさえないが）
堀江の本は、どんどん、つまらん話になっていったからね。
（売上は知らないが）
所詮は
「人生の目標は宇宙でサーフィンすること」（笑）
という程度の御仁ですよｗ
396:金持ち名無しさん、貧乏名無しさん
20/01/25 09:26:17.44 94SjUFqq.net
本当は市場を通じた福祉の実現という話の流れを期待していたんだけど
いきなり発狂しだすから議論にならなくてな
ゼンショーホールディングスは理念として掲げているようだ。
地域で一番安い価格を表示してくれるアプリがあれば
使われるようになるだろ、そういう話を真面目にするかと思ったら
コンビニの前でスーパーの方が安いと言うのはバカらしいとか言ってきて
同意を求めてるけどそんなものに同意するわけが無い。
有益ツールだろうから、あれば使う。
パンティーにしてもそうだが、どうやら笑って有耶無耶にすれば
誤魔化せると思っている節がある。
397:金持ち名無しさん、貧乏名無しさん
20/01/25 09:45:14.68 94SjUFqq.net
お金の価値を下げるにはどんどん増やせば良い
同じように技術革新で価格を下げたいなら
例えば、電気代ゼロ円で光り続けて、初期投資も
ジュース一本分くらいの価格で可能な夢のような
新しい技術が発明されたとする、光るシートみたいな感じでね。
するとその分の電気代が無くなるので�
398:､品価格がその分下がる。 これが分かりやすい技術革新。 すると今度はその夢の技術を開発するために投資しなくてはならない。 政府の公共事業にせよ、あるいは企業に研究させて競争させるにしてもだ。 そこは結果論になるので予想が出来ない。 投資するために手っ取り早いのはお金を刷る事、企業なら株を発行する。 でも熊五郎はそれらをやるなと言っているわけでしょ。だけど技術革新が どこからとも無く湧いて来ると言っている訳だ。あり得ないよ そんな事は起こり得ない。整合性が取れてないから、盗んできたものか、 あるいは今の熊五郎の手口からすると恫喝して奪ってきたものを 技術革新で安くなったと吹聴しているのだろう。 ちなみに実際にそれやるとおそらく株価が上がります、期待の企業ってことで。 実体が無いバブルだからいずれ弾けるけど売り抜ければ儲かる、もちろん犯罪です。 幸い誰も信じていないから良いけど熊五郎は犯罪指南でもしているの？
399:熊五郎
20/01/25 09:47:50.26 V//EMOU8.net
>>370
＞投資するために手っ取り早いのはお金を刷る事、
＞企業なら株を発行する。
＞
＞でも熊五郎はそれらをやるなと言っているわけでしょ
いや、かねがね、「印刷して直接、個人に配れ」と言ってますよ。
MMTとか言ってる連中は「印刷して、国債買って、土建やれ」
と言ってるわけで、こんなの最悪ですよ。
400:熊五郎
20/01/25 10:31:15.15 V//EMOU8.net
ただ、堀江貴文あたりは、「先行者」でもあるじゃないですか。
さんざん、事業やったり金持ち生活もやってきて、
どちらかというと「そろそろウンザリ」みたいな所に来ている。
そこで、「自己啓発批判」みたいのがちょっと入ってて、
その辺が、多少スパイスになってる気はするね。
「堀江さん、どうやったら成功しますか？」
「知らねえよ、馬鹿」
みたいなノリねｗ
何が言いたいのかというと、つまり、
最前線で「自己啓発の自己解体」が始まっているということ。
401:熊五郎
20/01/25 10:32:34.00 V//EMOU8.net
>>372 訂正
> 最前線で「自己啓発の自己解体」が始まっているということ。
↓
> 最前線では「自己啓発の自己解体」が始まっているということ。
402:金持ち名無しさん、貧乏名無しさん
20/01/25 12:47:51 94SjUFqq.net
いまいち分からんのだが自己啓発に否定的なのか
自己啓発を含めポルノグラフィーにも否定的なのか
どちらなんだ
例えば、自己啓発動画の代わりにバーチャルユーチューバー
見ている若者とかどうなのよ。ヒカキンには否定的なようなので
こちらにも否定的なのかね
403:金持ち名無しさん、貧乏名無しさん
20/01/25 13:28:00.30 94SjUFqq.net
>>371
それは熊五郎お得意のフリーライダー理論だろうね
おそらくベーシックインカムの事を言っているんだろうけど
BIは何らかの枠組みが必要なのよ、なので国家主義的に
振舞う必要がある。底が抜けている状態だと外から人がやってきて
どんどん流れて行ってしまうからね
この場合は愛国者にただ乗りしていることになる
熊五郎は政府なんて要らないとか、地域、地域、国などが
価格を吊り上げるようなのは良くないと言う立場だろう
トカゲの尻尾切りだと言って否定的な立場を取っているから
個人に配ると際限が無くなってしまい辻褄が合わないんだな
極論すると個人に配り続ければ、財政が破綻するか、
ハイパーインフレが起きて、国が消滅しますと言うだけだろう
そうなったら国がなくなり個人に配る事も出来なくなる
ハイパーインフレに陥らないための手立てはノーアイディア
強いて言えばフリーライダーなので宿主が怒ったら
終わりますと言う、かなり杜撰なストッパーだな
404:金持ち名無しさん、貧乏名無しさん
20/01/25 13:32:13.48 94SjUFqq.net
>>375
× 地域
○ 地主
405:熊五郎
20/01/25 15:30:58.20 V//EMOU8.net
>>374、375
おたく、最近知ったんですか、このスレとか、私のこととか。
それはそれでいいんだけど、だったら、過去スレとか、
ざっと読んでみたらいいですよ。
私は、おたくのような馬鹿は腐るほど見てきて、
もう勝利宣言までしてるんだから�
406:� だから、私はおたくに回答する必要はないと思ってます。 それでも核心だけ一つ言うと、その「個人への現金給付」は最初から インフレ率を決めてやるんですよ。 最初から３％とか決めて印刷したものを直接配る。 だから、それが月３０００円になるか、３万円になるか、 あるいは３０万円になるか３００万円になるかは やってみないとわからないが、それは会社の配当金と一緒ですから。 それで３％越えたら額を減らすのだから、 （逆に割り込んだら額を増やす） それでハイパーインフレなどにはなりません。 それから「フリーライド（タダ乗り）論」も、いちいち回答はしません。 じゃあ、まず、おたくが太陽にいくら払ってるのか言ってほしいね。 払ってないならフリーライドじゃん。 実際、私はかなりの、特に税金回りの連中は 「働いてるフリしてるだけの泥棒」だと思ってます。
407:熊五郎
20/01/25 15:32:40.94 V//EMOU8.net
大体、タダで私の文を、そんなに熱心に読まれてる時点で、
おたくも「フリーライダー」ですよね。
私にいくら払ったのか言ってもらいたいね。
「○億円、郵便ポストに入れてますよ」とか言うなら、
今から見てみようかなと思うんだけど。
408:熊五郎
20/01/25 15:38:48.48 V//EMOU8.net
堀江貴文とか、箕輪厚介とか、それから見城徹とか、
この辺のお仲間の一群がいるじゃないですか、
やっぱり、この辺の評価をしておけば、
自己啓発系はかなり片付くような気がするね。
大前提としては、「こいつらは勘違い野郎」というのは、
最初に言っておくべきことですね。
その上で、確かに、ちょっとした知恵みたいのはあって、
それで「かろうじて」命脈を保ってる感じですね。
彼らを一言で言うと、
「中身より売り方」みたいな思想がありますね。
いや、それで、こんなのは昔からある話ではあるんだけど、
それでも、何だかんだ言って、
かつては「中身あっての売り方」という一線はあったんですよね。
それが、堀江周辺の連中になると、
平然と「売り方ありき」みたいなことになって、
さらには「それで問題はない」と思ってる節があるんですよね。
この辺が、いかにも「気持ち悪いやつらだ」
ということになってくるわけですね。
409:熊五郎
20/01/25 15:45:55.49 V//EMOU8.net
堀江はライブドアの社長をやってたわけですけど、
「株式分割で株価が上がる」みたいな、
「本業」ではない小手先のやり方で出てきたというのはあるね。
いや、それで、あの時期は、孫正義でも北尾吉孝でも、
増資等に関して似たようなところはあったわけですよ。
だけど、一応、孫とか北尾とかは、
建前はやっぱり「（事業の）中身ありき」なんですよ。
それが、堀江あたりから、
「中身なんてオマケですよ」という姿勢が出てくる。
それが顕著に出てるのが「ゼロ配当」なわけで、
「いや、配当金出すよりも、株価が上がった方が嬉しいでしょ」
とか堂々と言っちゃうわけ。
これは、かなりの人の「本音」でもあったんだけど、
「ついに言っちゃいますか、それ」というのはあるね。
（つづく）
410:熊五郎 ◆KQuXvLdrz2
20/01/25 15:51:08 V//EMOU8.net
>>380 つづき
検察が堀江を捕まえたじゃないですか。
そのとき、私は検察に腹が立ったし、
検察はその後には小沢一郎の事件まで含めて
失態を露呈させ、権威は凋落して、
今はカルロス・ゴーンみたいな
どうでもいい案件をやってるわけですね。
なんだけど、堀江を捕まえた当時、検察が
「世論はこちらに付くぞ」
と思った理由は少しはわかる気がするね。
検察は自分たちの悪さは目に入ってないから、
「堀江の悪さ」だけを見て、
「勝てる（世論の支持を得られる）」と思ったわけで、
その感じが、今になるとちょっとわかるね。
検察が落ちぶれた今になってみると、
私も、だんだん堀江に腹立ってきたもんｗ
だから、あの時は、堀江と検察は「相撃ち（両方倒れた）」
だったんだけど、検察がくたばった今となっては、
「堀江うざいぞ」（笑）というのがよくわかる。
411:熊五郎 ◆KQuXvLdrz2
20/01/25 15:5
412:5:54 ID:V//EMOU8.net
413:熊五郎 ◆KQuXvLdrz2
20/01/25 16:07:31 V//EMOU8.net
もちろん、堀江自身は、とっくに「忘れ去られた人」というか、
「メスイキ枠」（笑）なわけですけど、
全般的に「ああいう空気がある」ということね。
もちろん、安倍政権とかトランプ政権とかも、
そういう空気なわけですよ。
しかし、この空気というのは窒息をもたらすね。
薄くなる空気（酸素）の中で、
中途半端なやつから脱落していきますからね。
例えば、堀江のお仲間の西村博之なんて、
もう、脱落もいいところですね。
「学校は要らない」と言い切れる堀江はまだ何とかなってるが、
「やっぱり、学校は要るよね」と言ってしまう西村の方は、
「通用してない」感が顕著になっている。
で、残ってる堀江は堀江で、
それでも「結構シンドくなってきたぞ」という感はある。
まあ、私に言わせれば、「最初から全然面白くないぞ」（笑）
とは思ってますけど、「さらに、つまらなくなってるぞ」（笑）
と。
「ホリエモン祭り」とか言って、竹中平蔵とか呼んでますけど、
どうせ、「規制が多くて、どうたらこうたら」って、そんな話でしょ。
それはそれでいいんだけど、もう陳腐化して面白くはないですね。
414:熊五郎 ◆KQuXvLdrz2
20/01/25 16:14:15 V//EMOU8.net
とにかく、堀江貴文あたりは、
「もう、古いしダサい」というねｗ
それでも、もっと遅れてる馬鹿もいるから、
そことの間に「サヤ（利ザヤ）」が発生しているわけだけど、
「もっと遅れてる馬鹿」は、もう瀕死ですから、
死体を蹴っても客はそんに喜ばないぞ、と。
415:熊五郎 ◆KQuXvLdrz2
20/01/25 16:31:42 V//EMOU8.net
>>380 追加
> それが顕著に出てるのが「ゼロ配当」なわけで、
> 「いや、配当金出すよりも、株価が上がった方が嬉しいでしょ」
> とか堂々と言っちゃうわけ。
>
> これは、かなりの人の「本音」でもあったんだけど、
> 「ついに言っちゃいますか、それ」というのはあるね。
この「時代背景」も重要ですね。
つまり、昔は、
「まともに事業やって、利益から配当出して」
というのがあったんだけど、そういうのは、
やっぱり終わってたんですよね。
だから、「配当なんか要らないでしょ」という本音が出る。
金利がゼロというのは、つまりはそういうことですからね。
検察なんかは、もちろん堀江よりも馬鹿だから、
「汗水垂らして働かないから逮捕した」（笑）
とか言って、そのまま落ちていったわけで、
堀江はそれよりはマシだったわけだ。
でも、そのまま開き直ってしまうと、
「世界は賭博場なんだ」という話で、
「えっ、それが結論なの？」ということになる。
そう言えば、「ホリエモン祭り」に、
『アカギ』や『カイジ』の福本伸行も来るけど、
まさに、そこで止まってるわけですよ。