20/01/13 16:08:20.77 le5WGe8w.net
>>1
乙
スレタイ、経済板っぽい感じに戻ったねｗ
「あの世」の話は、本当は「経済」の次の話ですからね。
ただし、「あの世に向かって経済現象が起きる（ゼロ金利など）」
わけで、「あの世を見据えない経済論は間違い」ということ。
3:金持ち名無しさん、貧乏名無しさん
20/01/13 19:58:37 GEdsc5Ox.net
ツラ(ヅラ)
URLﾘﾝｸ(i.imgur.com)
4:金持ち名無しさん、貧乏名無しさん
20/01/13 20:00:05 GEdsc5Ox.net
名探偵コナンのキャラ、灰原哀の小便が飲みたい豚昆布
243 : 熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 [sage] : 2009/05/09(土) 19:30:21 ID:CslChKJP0
蘭は間違いなく処女だろうけど、哀ちゃんはジンとできてたかもしれないよ。
そこら辺の問題をクリアしないと蘭ちゃんに勝てないよ。
394 : 熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 [sage] : 2009/05/19(火) 06:59:28 ID:GLtydSmK0
ほんとすまん。
最近哀ちゃんよりも歩美ちゃんの方がいい気がしてきた。
これって悪魔の誘惑なの
571 : 熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 [sage] : 2009/05/30(土) 04:25:24 ID:dWTjqjwc0
そうか。やっぱり哀ちゃんは文句なしの美人なんだね。
どうしても性格ばかり気になるから気づかなかった。
681 : 熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 [sage] : 2009/06/05(金) 02:07:52 ID:qd7pVaHj0
しかし二人とも小さいままでやれるのかね。
すごい微妙な気がする。
760 : 熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 [sage] : 2009/06/11(木) 02:10:18 ID:xi25CMhm0
>>757
そこは誤解しないでくれ。
哀ちゃんが別格であることに疑いはない。
893 : 熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 [sage] : 2009/06/11(木) 07:10:19 ID:xi25CMhm0
哀ちゃんの無毛マンコからおしっこ直飲みしたいわｗ
5:金持ち名無しさん、貧乏名無しさん
20/01/13 20:55:53 hs6AgvZ2.net
ここは豚昆布隔離スレ
前スレでの自演や自レスにアンカー付けながらの虚言チラ裏連投数
◆KQuXvLdrz2 抽出レス数： 639
6:熊五郎
20/01/13 22:51:47.68 le5WGe8w.net
色んな言い分を聴いてきたけど、
一通り聴き終わった気がするな。
意味がある言説が、どんどん減ってきてて、
いよいよ、こちらから言っていってもよさそうな感じになってきたね。
「言い分は聴いたから、今度は言わせてもらう」と。
とは言っても、永久に言い続けるんだけどｗ
というのは、言えるような言説は、もうなくなったんですよ。
今、何やら言ってるのは、ゾンビがごとく、
終わったようなことを惰性で繰り返してるようなものばかり。
7:熊五郎
20/01/13 22:56:09.27 le5WGe8w.net
そう言えば、ご親切にも、中田敦彦が、
youtubeで『７つの習慣』を取り上げてて、
まあ、見てないんだけど、あれについて、
「葬式で誉められるような人生を送れって、
こいつはとんでもない馬鹿ですね」
と言えないような話を、なんぼ聴いても無駄でしょ。
ああいうのを立派と思ってしまうアホが、
世の中にはいるんですね。
自己啓発脳だけど。
こういうの治るのかしらね。
8:金持ち名無しさん、貧乏名無しさん
20/01/13 23:11:21.86 gvhHZybw.net
>>3
この顔で水島ブサイクとか言うもんなあ
9:熊五郎
20/01/13 23:19:03.41 le5WGe8w.net
>>8
おたくらは、そういうこと言うから駄目なんですよ。
だって、関係ないでしょ、それは。
「独立事象」っていうんですよ。
対立的、相対的にしか判断できない。
水島総は絶対的な不細工なの。
10:金持ち名無しさん、貧乏名無しさん
20/01/13 23:24:55.73 gvhHZybw.net
>>9
それ豚昆布の主観だから相対的な判断や
11:熊五郎
20/01/13 23:26:42.63 le5WGe8w.net
>>10
それはそうだけど、主観的に「絶対的な不細工」と思ってるわけ。
ていうか、不細工でええや、あんなの。
しかも、めっちゃ馬鹿でクズですよ。
12:熊五郎
20/01/13 23:27:09.70 le5WGe8w.net
>>11 訂正
> ていうか、不細工でええや、あんなの。
↓
> ていうか、不細工でええやろ、あんなの。
13:金持ち名無しさん、貧乏名無しさん
20/01/13 23:54:48.21 gvhHZybw.net
>>11
なら私人で有る俺が絶対的な不細工ではないと断言
これでお前の説はキャンセル
14:熊五郎
20/01/14 00:09:27.61 ai+fD5eb.net
>>13
でも、正直、不細工と思ってるでしょ？
15:熊五郎
20/01/14 00:27:37.90 ai+fD5eb.net
>>7で、この中田の動画のこと触れちゃったから、
しょうがなく、その『７つの習慣』の動画見たけど、
もう、こういうやつはクズだと思うね。
もちろん、全然、面白くないし。
「意識高いコミュニティ」のアホどもだけで、
通用する馬鹿どもの世界。
後は、船ごと沈むだけ。
「葬式の弔事で誉められること考えろ」
というのも黒板に書いてありましたよｗ
話はそこまで行かなかったけど。
あと、マズローの「自己超越」が、
「子孫繁栄」と同義になってるのは、
鼻で笑っちゃったねｗ
自分の子孫繁栄を望むなど、
何も「超越」してないわけでしょ。
「超越」というのは、むしろ、
修道士的なもの意味してるわけでしょ。
だから、この種の自己啓発系の馬鹿どもって、
そこがごっそり、抜けてるわけよ。
しかも、一番重要というか、唯一重要とさえ言えるところが。
16:熊五郎
20/01/14 00:33:26.35 ai+fD5eb.net
こういう底の抜けた馬鹿どもを見てると、まだ、
「やっぱり、自分の子供は可愛いよ」
などと情けない顔して言ってた夢枕獏の方がマシと思うわ。
この、夢枕獏のように、
「カッコよくはないけど、子孫繁栄を望んじゃうよね」
と言われたら、まだ、「何とかなるかな」とも思うが、
最初から、「自己超越とは子孫繁栄です」
と言い切る馬鹿がいるわけよｗ
大体、自分の子孫繁栄なんて、「公」じゃなくて「私」じゃん。
もちろん、「自分の葬式の弔事」だって「公」じゃなくて「私」だし。
だから、西部邁を殺した安倍晋三は、
西部の葬式に出席できるのよｗ
つまり、
「総理大臣として、西部邁の言ってたことはすべて無視したが、
お前の葬式は私的なものだから、出席だけはしてやるよん」
というわけ。
だから、葬式の弔事なんて、みんな適当にいいこと言うわけよ。
どうします、この絶望的な馬鹿ども。
最初から「公」というのがないわけよ。
ない癖に、「子孫繁栄を望むのは公的な感情だ」などという。
どうします、この馬鹿ども。
17:熊五郎
20/01/14 00:39:27.42 ai+fD5eb.net
さて、この馬鹿どもの話はさておき、
「でも、やっぱり、人情としては、
（自分の）子孫の繁栄を望んでしまうのではないでしょうか」
ということを思われるかもしれません。
それについて言っておきたい。
結論を言うと、
「望んだところで、子孫が繁栄することなどない」
ということになります。
そう言うと、
「いや、でも、彼らは子供を作ってるのだから、
繁栄することもありえるのではないですか」
と思われるでしょうか。
うん、繁栄することはないんです。
というのは、彼らの子孫は、どうせ我々のものになるか、
そのまま親と一緒に地獄に行くか、どちらかなんですよ。
というのは、私的所有も、私的血統もなくなるのだから、
その繁栄を望むことは不可能なの。
あらゆる私的なものは、忌み嫌われることになる。
ものが有り余ってるときに、所有権を主張する者は馬鹿とされる。
そして、「つまらない」、「醜い」と思われる。
そして、それは存在できなくなる。
だから、子孫が繁栄するということはない。
18:熊五郎
20/01/14 00:47:39.51 ai+fD5eb.net
ここまでの馬鹿なのだから、そら、「win-win」ってなるわな。
「公的な調和」、「秩序ある統合」とか、
そういうのがないのよ、この自己啓発野郎は。
「僕ちゃん、いい目にあいたい。
でも他人様も得させないといけないよね。」
という原理しかないの、こいつらは。
「え、何かおかしいですか」
と思ったら、それは相当危ないですよ、
自己啓発野郎と同等ですよ。
そもそも、「啓発」なのに、
頭に「自己」がついてるのがすごいじゃないｗ
「啓蒙」と言えば、普通、
「全人類に対して、立派になるようにする」
という意味ですよ。
でも、「自己」�
19:ﾆ言うわな、自己啓発野郎は。 だって、最後は「自己」しかないんだから。 死んで「自己」が消えたら困るから、 「じゃあ、子孫繁栄で」（笑）という、この馬鹿さｗ この「己」という字はヘビみたいな形してて、 「巳（ヘビ）」という字とも似てますけど、こいつらはヘビなんですよ。 しかし、このヘビはイエスに頭をカチ割られることが、 創世記から預言されている。
20:熊五郎
20/01/14 00:48:40.61 ai+fD5eb.net
＞主なる神はへびに言われた、「おまえは、この事をしたので、
＞すべての家畜、野のすべての獣のうち、最ものろわれる。
＞おまえは腹で、這いあるき、一生、ちりを食べるであろう。
＞
＞わたしは恨みをおく、おまえと女とのあいだに、
＞おまえのすえと女のすえとの間に。
＞彼（引用者注：キリストのこと）はおまえのかしらを砕き、
＞おまえは彼のかかとを砕くであろう」
＞ （創世記）
何度か引いたことがありますけど、一応、また引いておきましょう。
21:熊五郎
20/01/14 01:00:19.62 ai+fD5eb.net
そもそも、私的財産が認められるのは、
「それで再投資せよ」ということなんですよ。
それで、「再投資、再投資、再投資、…」
と繰り返してそれが何なのかと言われたら、
それは神の国に達するまでの投資なわけですよ。
投資は、神の国に至る手段であって、
それを目的化したら、あんなに醜悪なことになるわけです。
すべての悪は、この「手段の目的化」にあるわけですけど、
「手段を目的化する」ことを「偶像崇拝」と言うわけです。
22:熊五郎
20/01/14 01:10:05.51 ai+fD5eb.net
でも、すごいですよねｗ
「私は自分のことだけ考えてるわけではありません。
私は公的な人間であり、子孫繁栄のことも考えています。」
と平然と言い切るわけよｗ
でも、彼らからすると「大譲歩」（笑）なんでしょうねｗ
まあ、何とも恐ろしい話ですけど、
どうせ地獄に行くことになるわけですから、
それこそ「公」的には問題ないわけです。
23:金持ち名無しさん、貧乏名無しさん
20/01/14 04:58:36 QV036hOo.net
>>14
同年齢の中ではイケメンの部類だろ
24:熊五郎
20/01/14 11:18:46.19 ai+fD5eb.net
>>22
ほらね、こうやって、「譲歩」していくでしょｗ
これがサタン方式ですよ。
25:金持ち名無しさん、貧乏名無しさん
20/01/14 11:56:15.94 WurP13AB.net
>>23
譲歩じゃなくて当然の前提付け
老化で容姿が落ちるのは当然だし
それ言ったら千年王国行ける人はいなくなる
26:金持ち名無しさん、貧乏名無しさん
20/01/14 11:56:29.26 SSjF4Z84.net
天国どころか死後の世界なんてものはない
死んだら完全なる無になる事は長年の研究で証明済み
天国があると思ってる時点で熊五郎の知能が低いのバレちゃったｗ
27:金持ち名無しさん、貧乏名無しさん
20/01/14 12:02:16.31 WurP13AB.net
>>25
だよな
オカルトくさい
28:金持ち名無しさん、貧乏名無しさん
20/01/14 14:54:07 o8wVuADy.net
>>7
アドラー本で嫌われる勇気なんて便乗商法の似非を教えるよりは、
正真正銘の系譜である７つの習慣の方を紹介しているだけ健全だろう。
29:金持ち名無しさん、貧乏名無しさん
20/01/14 16:16:40 7xUIh758.net
豚昆布って性犯罪で逮捕歴ありそう
やたらミソジニーで性のコンプ丸出しでだし
30:金持ち名無しさん、貧乏名無しさん
20/01/14 16:27:06 WurP13AB.net
>>28
わかる
頑なに働こうとしないのも怪しい
31:熊五郎 ◆KQuXvLdrz2
20/01/14 18:08:52 ai+fD5eb.net
そうそう、岩崎夏海は、ドラッカー本で売ったわけで、
一応、自己啓発系なんだけど、
自己啓発よりは、もうちょっと上だな。
一応、哲学・芸術論的な要素はある。
内容は、所詮は体系性もないし、
自己啓発＋αにはとどまっているが。
いや、その岩崎夏海が、
「自己啓発ノリのやつがいきなり死んだ話」（笑）
みたいのを書いてるのを読んだときは笑ったねｗ
そうそう、ああいうのって、いきなり死ぬのよ。
まさに、バビロンの終わり方と同じ。
だから、くれぐれも、
「ずっと、それでいけるんじゃないか」
などと思ってはいけませんよｗ
本当に貧しいんだから。
これはイエスの言うところの「ラオデキアの教会」のことでもある。
＞あなたは、自分は富んでいる、豊かになった、
＞なんの不自由もないと言っているが、実は、
＞あなた自身がみじめな者、あわれむべき者、
＞貧しい者、目の見えない者、裸な者
＞であることに気がついていない。
＞ （ヨハネの黙示録）
32:熊五郎 ◆KQuXvLdrz2
20/01/14 18:15:51 ai+fD5eb.net
>>27
それは言えるねｗ
そういうところに「古典」の価値がある。
「葬式で誉められるような人生を歩め」
という、この恐ろしく馬鹿な一文に、
自己啓発のすべてが詰まっているｗ
「葬式で誉められるような人生を歩め」が「古典派」なら、
「宇宙でサーフィンしたい」は「ロマン派」であって、
この範囲にすべての自己啓発野郎は収まる。
平均値は「金持ちになりたい」（笑）だがｗ
そのアドラーの『嫌われる勇気』の方は、
「すでに嫌われちゃった者たち」（笑）
が愛読しているようだねｗ
勇気出す前から嫌われてる癖にｗ
「うん、私が嫌われてるのは勇気があったからだ」とｗ
まあ、自己啓発から脱落した系だろうな。
アドラーとか、マズローとか、よう使うわなｗ
「自分の子孫繁栄を望むのは自己超越的な欲望」
って聞いたときは大笑いしたわ。
「私は公共心が強いので、息子に多額の寄付をしました」
と真顔で言うレベルの馬鹿ども。
33:熊五郎 ◆KQuXvLdrz2
20/01/14 18:21:23 ai+fD5eb.net
>>31 追加
『嫌われる勇気』をアドラーが書いたわけじゃないです。
アドラー研究家が、アドラーに基づいて書いてるという体裁。
34:金持ち名無しさん、貧乏名無しさん
20/01/14 18:32:03 WurP13AB.net
>>31
豚昆布もかなり嫌われてるよね
なんでかわかる?
35:熊五郎 ◆KQuXvLdrz2
20/01/14 18:33:28 ai+fD5eb.net
この、マズローとか、アドラーとか、心理学系の連中も、
これがまたキモいんですよｗ
もちろん、フロイトもだけど。
馬鹿の癖に「心理」とか言いやがって。
呆れるほど馬鹿の癖に。
で、このオリジナルの連中でさえ、これだけ気持ち悪いのに、
それを自己啓発向けにアレンジされると、
これらは飛んでもない悪臭を放つわけです。
メンタリスト・ダイゴとか、これ系ですよね。
ソース元からして気持ち悪いんだから。
ただ、メンタリスト・ダイゴとかの、ちょっとマシなところは、
例えば「宿題は有害」みたいなことは言うところだね。
世の中には「宿題は大事」というようなレベルのゴミがいて、
（ここが下級の馬鹿というところだが）
そこよりはマシということはある。
（これで上級の馬鹿になる）
結局、「宿題」というのは政治マフィアが重視するが、
それよりも上位である経済マフィアになると、
「宿題（つまり、学校）」などは愚かなものと言うわけで、
今は、わりとその辺で売れてるようなところである。
が、学校くらいは否定しても、結局は自己啓発ですから。
『金持ち父さん』くらいでも学校否定は入っている。
学校より上位の世俗に媚びているだけという話。
36:熊五郎 ◆KQuXvLdrz2
20/01/14 18:42:35 ai+fD5eb.net
でも、アドラーとか、マズローとか、フロイトとかが、
「今、自分の横にいたら」と想像すると、
やっぱり、すごく不愉快な気分になるねｗ
馬鹿で下劣なわけだから。
ユングだったら、もうちょっとマシだけど、
そんなにいい気分はしない。
確かに、ユング研究者の河合隼雄も、
そこまで不愉快ではなかった。
「どうしようもないクズ」というほどではないが、
「馬鹿過ぎて不愉快」という程度の不愉快さは感じさせる。
まあ、医者（精神科）とか大学の教員ですから、
横にいたら無条件で蹴飛ばしてもいいくらいの連中ですけど。
で、結局、この馬鹿どもの末裔とも言えるわけですよね、
自己啓発野郎は。
あー、嫌だ嫌だ。
でも、いよいよ落とし前付けてもらいますよ。
アドラーも急死したらしいねｗ
わかるなー
馬鹿の癖に「論理構築」（笑）しちゃって、
「気づいたときには死ぬしかねえ」（笑）という連中。
まあ、アドラーも葬式ではさぞかし誉めてもらって、
今ごろは地獄にいることでしょう。
37:金持ち名無しさん、貧乏名無しさん
20/01/14 19:35:10.93 o8wVuADy.net
>>32
アドラー本かと思ったらプラトンだったと言うオチでしょ
習慣やマネージメントのような実践哲学だったアドラーを
プラトンのイデア論みたいな超越論に置き換えて行動停止に
に誘導するとんでも本だよ
きっと買ってる人はアドラーブームに乗れなかった人たちが
気分だけでも参加意識を持ちたかったからだろう
38:熊五郎 ◆KQuXvLdrz2
20/01/14 20:20:57 ai+fD5eb.net
そのアドラーって、結構、自己啓発の結論的なところを
含んでると思いますよ。
結局、こういうことなんですよ、
「葬式で誉められることを考えて生きれば、
あなたの神経症（悩み）は治ります。
嫌われることを恐れないでください、
あなたを嫌ってる人はあなたの葬式には来ません。」
と。
これも、なかなかいい（馬鹿が露見する）、
自己啓発のモデルですよ。
確かに、最近、こういうこと言ってるやつは多いね。
「割り切り」アーンド「開き直り」。
そりゃ、割り切って、開き直ったら、地獄行きも覚悟しないと。
39:熊五郎 ◆KQuXvLdrz2
20/01/14 20:40:56 ai+fD5eb.net
自己啓発野郎が、「葬式」と「宇宙」と言うのはわかるね。
結局、「この世の限界点」なわけですよ。
時間的な限界点が「葬式」なら、
空間的な限界点が「宇宙」なわけでしょ。
「あくまで、この世にしがみつつ、最も大きな目標」
みたいな話をすると、「葬式」か「宇宙」になるわけよ。
と、それっぽく、このアホな自己啓発野郎どもを分析しつつ、
こんなの笑い話だよなｗ
40:熊五郎 ◆KQuXvLdrz2
20/01/14 20:41:26 ai+fD5eb.net
>>38 訂正
> と、それっぽく、このアホな自己啓発野郎どもを分析しつつ、
↓
> と、それっぽく、このアホな自己啓発野郎どもを分析しつつも、
41:熊五郎 ◆KQuXvLdrz2
20/01/14 21:12:06 ai+fD5eb.net
その『嫌われる勇気』の著者でアドラー研究してる岸見一郎だけど、
前に、神保哲生・宮台真司の『ビデオニュース』のゲストに
来たことがあったけど、「何か嫌なやつだな」という記憶だけあったけど、
つまりは自己啓発野郎だったわけだな。
あまり話が耳に入ってこないし、
下らないことを言ってるのはわかったのと、
当時は、まだ自己啓発野郎はそんなに気にするほどでもなかった。
ただ、「左翼向け自己啓発」（笑）という感はあるね。
だから、神保哲生だの宮台真司だのの話のお相手に
選ばれたわけだ。
ゴキブリみたいな連中が、ああだこうだ言ってるわな。
42:熊五郎 ◆KQuXvLdrz2
20/01/14 21:20:19 ai+fD5eb.net
神保哲生・宮台真司が、
『金持ち父さん』のロバート・キヨサキをゲストには呼ばんわなｗ
だから、同じクズでも「左派」（笑）のクズを呼んだわけよｗ
なんか、
「共同体の一員になれてるなら、他には嫌われてもいい」
みたいな話なんだけど、
「俺たち左翼はみんなの嫌われ者だけど、
仲間でつるんでればいい」
って意味だったんだなｗ
まさに、神保哲生・宮台真司が言ってほしいことだよなｗ
でもさ、結局、このクズどもの「共同体」は滅んでしまうわけでしょｗ
そこが想定されてない、というか誤魔化されてるところが、
こいつらの悪どいところだが、その誤魔化しが通用しなくなった、
というのが昨今、起きてることだね。
43:金持ち名無しさん、貧乏名無しさん
20/01/15 01:59:13 Ff51wwNl.net
>>40
アドラーかと思ったらアドラーですらないと言う話だぞあれは
現にアドラー学会からは異端視されている
仏教で例えると創価学会みたいなもので、
売れまくってはいるけどアドラーとは別物だ
そもそも前提としてアドラーって決定論だからね
未来は決まっているけどそれでも清く正しく生きる事の素晴らしさを
説く系譜の人たちで７つの習慣もその流れから来ている
岸見一郎のはイデア論を目的論に巧妙にすり替えている
よーく読むと分かるよ、決定論ではなくイデア論になっているのがね
44:金持ち名無しさん、貧乏名無しさん
20/01/15 02:11:44 Ff51wwNl.net
それどころか熊五郎はアドラーは好きだと思うぞ
自由なんてものは飾りなんですよ、どうせ未来がどうなるのかなんて
決まっているんですからね、と言うスタンスの人には相性が良い
45:熊五郎 ◆KQuXvLdrz2
20/01/15 02:38:35 S0QLVbmA.net
>>42
>>43
どっちにしろ、「割り切り」と「開き直り」がポイントで、
「アドラーと岸見の区別」には興味ないな。
そういう意味では、創価学会も間違いなく仏教的で、
あまり区別の必要はない。
「割り切り」、「開き直り」、「決定論」というあたり、
いかにもプロテスタンティズムですね。
だから、アドラーはアメリカに移住したわけですよ。
重要なのは、この「割り切り」、「開き直り」というのは、
「いきなり死ぬ」（笑）ということだね。
この「割り切り」、「開き直り」というのは、
「中心を見失う」（すなわち、「神を見失う」）
ということなんだけど、ここを全く見なくなると、
もう、いきなり終わるわけですよね。
それは、もう、閉店セールが始まってるような状態なんですよ。
「苦しくても、そこを見失ってはいけない」
というのを見失ってしまっている。
「葬式で誉められるのが大事」と言われて、
「それ、何かおかしいぞ」と思えなくなったら、
そこから先は終わるのは早いよ。
46:熊五郎 ◆KQuXvLdrz2
20/01/15 02:44:56 S0QLVbmA.net
>>44 追加
さらに言えば、「イデア論」というのが、
左翼的、カトリック的なものに相当している。
この要素がないと日本では売れないし、
岸見一郎は京大で哲学史だのやってて
大学で講師やってたようなやつなわけで、
それは「イデア論」っぽくもなるよ。
その点、アドラーは臨床医（精神科）だったわけでしょ。
で、アメリカですからね。
ただ、どっちにしろ間違ってるわけで、
その区別はできた方がいいだろうが、大した話ではない。
左翼にとっての「プロテスタンティズム入門」（笑）みたいな
ところがありますよね。
だから、神保哲生・宮台真司の番組の
ゲストに呼ばれるわけですよ。
47:熊五郎
20/01/15 02:54:16.13 S0QLVbmA.net
その点、フロイトはアメリカは完全拒否なわけですよね。
そう、そういう意味では、「哲学者」（笑）には、
アメリカは厳しいよ。
日本の大学で教員やってたやつが、
カリフォルニアの大学行ったけど、
「半袖、半ズボン、アメフト部」の学生のノリは無理と思って、
日本に帰って来ちゃう話と同じだな。
ただ、この辺の話はどうでもいい、というか、
アメリカも欧州も支配下に入れましたから。
こんなことを呑気に言えるのも、
すでにアメリカも欧州も支配下に入ったからですよ。
日本も、もう我々の支配下に入りましたけど、
これは案外、芸人的なものが大変だったね。
つまり、仏教が日本はかなり強かったね。
ある意味、日本を代表する属性と思われた官僚組織よりも、
芸人の方が大変だった。
いずれにせよ、これらは支配下に収めたわけで、
今となっては思い出話というか、
これから、ますます支配を強固にしていくことになる。
48:熊五郎
20/01/15 03:05:02.56 S0QLVbmA.net
アドラーはアメリカでもニューヨークとかの東海岸だから、
まだ、神保哲生・宮台真司でも絡みがあるが、
ロバート・キヨサキだと、もうアメリカでも西側ですからね。
この辺ももう、通用してないな。
「ドルなんぞ信用できない、ゴールドを買え」
とか威勢よく言ってたし、それはそれで、とりあえずいいとして、
ビットコインなんかが出てくると、ゴチャゴチャ言って誤魔化してたな。
元々、カウボーイハ
49:ットなんかかぶっちゃってるようなやつだから、 それはそれでやってはいけるのだろうが、「遺物」ですよね。 一方、アメリカでもシカゴ出身で、東海岸で教員やってた、 フランシス・フクヤマは、この前も日経に記事出てたけど、 「もう、お手上げ」って感じだったな。 父親は牧師で、自分は『歴史の終焉』を書いたのだから、 「千年王国が来ます！」とか言えばいいのに、言わないなｗ どこがおかしいのかと言うと、やっぱり大学教員だけあって、 「経済」に対する感覚が鈍い。 「歴史の終焉」も、「政治の終焉」と言えば、これは納得がいく。 もう、「政治は終わったな」という感じがあるでしょ。 ところが、まだ、「経済の終焉」が残ってるわけですよ。 その感覚がないんですよね。 逆に経済学者（笑）たちは「終焉」とは言わないし。 「終焉」のときは「地獄に行くとき」だからなｗ
50:熊五郎 ◆KQuXvLdrz2
20/01/15 03:14:14 S0QLVbmA.net
これは書いたこともあるけど、
ジョージ・ソロスとジム・ロジャーズのコンビは、
ここも、ちゃんと「遺物」化しとるわな。
ウォーレン・バフェットは何十年か前に遺物化してたけどｗ
バフェットは、
「IT企業は企業じゃない」とか言ってたんだけど、
一昨年あたりに、「やっぱり企業です」（笑）とか言って、
「IBM買うぞ」（笑）とか言ってなｗ
むしろ、「IBMはIT企業なのか」（笑）と思っちゃったねｗ
あ、それで、そのソロスとロジャーズの方なんだけど、
この辺は「ビットコイン論」を聞いておけば、大体の程度はわかる。
どっちも、やっぱり、「ついて行けない」（笑）という感じだった。
ロジャーズは、
「俺もビットコイン、買っておけばよかったよ、ハハハ」
などと適当に誤魔化しつつ、本気で、
「北朝鮮行きてえ」とか言ってて、要は「昔はよかった」いう話だな。
ソロスはビットコインに対しては「沈黙」してるんですよねｗ
同じ「対ナチスの生き残りユダヤ人」のCMEの会長は、
商売柄、すぐにビットコインは認めてたけど。
ただ、ソロスの親族はビットコイン買い込んでたらしいｗ
この辺は、いかにもありそうな話。
51:熊五郎 ◆KQuXvLdrz2
20/01/15 03:20:59 S0QLVbmA.net
ただ、バフェットの「IT企業は企業ではない」論は、
ちょっと気持ちはわかるけどね。
やっぱり、終末的なんですよ。
「黒字化して」というよりも、上場益で回ってるようなところがある。
まさにAKB４８なんかといっしょで、
「あれは歌手ではない」と言われても、それはそれでわかる。
あと、ビットコインに「沈黙」してるソロスは、
やっぱり、「遺物化」してるとは言え、
「賢さの片鱗」を見せつけたとは思うね。
「これは否定してはいけない」（笑）という直感が、
心の奥底から湧き上がってるんでしょうねｗ
ただ、「肯定してトレードしようとも思わない」というねｗ
ここも、やっぱり終末的ですよ。
両者とも、
「簡単に認めるわけにはいかないが、
かと言って否定するわけにおいかない」
という感じになってるのが、なかなか面白いねｗ
どちらも、所詮は商人ですから、
きっちり解釈することはできないんだけど、
やはり、商人的なオープン・マインドは見せてるわけですね。
52:熊五郎 ◆KQuXvLdrz2
20/01/15 03:22:31 S0QLVbmA.net
>>49 訂正
> かと言って否定するわけにおいかない」
↓
> かと言って否定するわけにもいかない」
53:熊五郎 ◆KQuXvLdrz2
20/01/15 03:24:52 S0QLVbmA.net
ロジャーズの、
「ビットコイン、買っておけばよかったよ、ハハハ」
というのは、「あ、そう来たか」（ジョークで逃げる）と思ったけど、
まあ、それ以外、何とも言えないんでしょうね。
それで「北朝鮮行きてえ」（過去に戻りたい）
というようなことを言ってたけど、その北朝鮮でさえ、結構、
ビットコインに目を付けてるらしいじゃないですかｗ
だから、「もう、逃げ場ないぞ」というねｗ
この辺の話は、結構、「玄人向け」（笑）ですけど、
雰囲気だけでも、何となく面白さは伝わるんじゃないかな。
54:熊五郎 ◆KQuXvLdrz2
20/01/15 03:29:39 S0QLVbmA.net
>>51 追加
「ビットコイン、買っておけばよかったよ、ハハハ」
というのを「ジョークで逃げた」と言い切るのは、
ちょっと厳しすぎるかな。
そういう側面があることは間違いないんだけど。
つまり、彼は、ジョークのような言い方はしたんだけど、
「マーケットが存在する事実は否定のしようがない」
ということは認めてるわけで、ここにも、やっぱり、
「商人の良心」を見たねｗ
最初から全否定のやつらと比べたら、
「まともだな」と思う一方で、
「ノリが軽すぎるだろ！アメリカ！本気で肯定するか否定しろ！」
というのもあるけどね。
まあ、とりあえずはこんなもん、というか、
「はい、承りました」と思ってますよ。
どうせ、彼らはすでに支配下にあるのだから。
55:熊五郎 ◆KQuXvLdrz2
20/01/15 03:41:49 S0QLVbmA.net
アメリカの「知識人」（死語）の話すると、
マンガみたいになっちゃうんだよなｗ
（「知識人」（死語）とも言えないようなのが多いが）
一方で、欧州の話は、してもしょうがない、というか、
「ポストモダーン」とか言って、その内、自殺する感じですからねｗ
西部邁あたりが、一応、欧州的なもんですかね。自殺もしたしｗ
まあ、西部はポストモダンは否定してましたけどね。
それはそれでわかるんだけど、
「馬鹿なら、せめてポストモダンとか言ってから自殺しろ」（笑）
とも思ったね。
あれこれ考えたそうだが、それで、
「基準はコモンセンス（常識）だ」って、それはないでしょｗ
それで、みんながスマホ持つのが「コモンセンス」になったら、
自殺しちゃったというｗ
馬鹿でしょ。
しかし、神を否定したら、結局は人間が基準になるわけだが、
それだと「コモンセンス」みたいなこと言うしかないわけよ。
ある意味、「葬式で誉められたい」という自己啓発野郎にも
一歩足を踏み入れている。
「経済学者」（笑）だったしな。
うーん、醜いねー
56:熊五郎 ◆KQuXvLdrz2
20/01/15 03:44:46 S0QLVbmA.net
ただ、「基準はコモンセンス（常識）だ」と言った西部邁は、
「葬式で誉められるのが立派な人間だ」と一緒で、
それはそれは醜いですけど、これでも、「弟子」（笑）の
藤井聡よりはマシだったわな。
というのは、西部が自殺したあたりで、藤井が出した、
「雑誌」が、その名も「クライテリオン（基準）」ですよ。
つまり、「基準は俺たちだ」（笑）と言ってるわけですよ。
西部邁はまだ、
「基準はみんな（コモンセンス）だ」と言ってたわけで、
その愚かさは継承しつつも、
「常識」というほどの公共性さえなくなってるわけですよｗ
57:熊五郎 ◆KQuXvLdrz2
20/01/15 03:54:18 S0QLVbmA.net
やっぱり、商人には甘くなりがちだねｗ
「仮に馬鹿だとしても上級の方の馬鹿」なわけだし。
やっぱり、
「なんで、商品を買わないんだ！」とか、
「なんで、俺のギャグで笑わないんだ！」とか、
そういうこと言わないだけでも評価が高くなってしまうｗ
水島総だの桜井誠、それに神保哲生・宮台真司あたりは、
（つまりは、政治ゴロツキ、いわゆる「右翼・左翼」、下級の馬鹿）
結局は、「国民は馬鹿だ」だもんな。
それじゃあ、進歩はない。
しかし、そんな「比較的賢い」商人に対しても、
だんだん厳しくはなってきたね。
「自己啓発野郎」なんて単語を使い出したのも、
まだ１年も経ってないでしょう。
「いよいよバビロン（商人）との対峙」が始まったところだね。
ただ、繰り返し言ってるように、バビロン陥落はあっけないです。
（水路から侵入されて難攻不落の城壁が無意味だった）
ということもあって、私にも余裕が見られるわけです。
もっと怒った方がいいんですかねｗ
でも、「おたくらは十分賢いのだから、わかってますね」
となっちゃうね。
58:熊五郎 ◆KQuXvLdrz2
20/01/15 04:03:24 S0QLVbmA.net
いや、何が言いたいのかというと、このように、
「世界征服は概（おおむ）ね終わってますよ」
という話なんですよ。
まだ、終わってない部分としては、
「征服されてることを教えてさしあげること」（笑）
だわなｗ
「やっぱり、そうでしたか」と言ってくれればいいのだがｗ
もっとも、認めなかったところで、
征服はされているのだから、抵抗できるもんでもないが。
59:金持ち名無しさん、貧乏名無しさん
20/01/15 04:03:36 Ff51wwNl.net
>>53-54
念の為言っておくと葬式で誉められるかどうかは既に決定していると
考えるのがアドラーなんだぞ
熊さんも地獄で清らかに美しく堕落する方法を開発してくれよ
どうせ地獄に落ちるなら清らかの方が居心地良いだろ
60:熊五郎 ◆KQuXvLdrz2
20/01/15 04:10:40 S0QLVbmA.net
>>57
それは無理だよ。
地獄にいいことなんかないですよ。
61:金持ち名無しさん、貧乏名無しさん
20/01/15 06:54:23 OJ+IkQnQ.net
そもそも天国も地獄もあの世もないのだけど、あると思う事は悪い事ばかりではない。
死ぬ直前安らかに死ねるという点、この世での行いが善的なものなるという点、
この世での立ち位置に不満な人の心の救済になる点、死への恐怖から虚無状態に
なるような人を立ち直らせる点などが良い点。
キリストの考えを普及させた狙いはまさにこのあたりにある。
62:金持ち名無しさん、貧乏名無しさん
20/01/15 07:54:03.73 ujIThdAh.net
>>59
非常にわかりやすい
グチャグチャ書き捨ててる豚昆布の駄文より胸に落ちるわ
63:熊五郎
20/01/15 07:58:35.56 S0QLVbmA.net
いやいや、>>59は完全に間違ってますからねｗ
あのね、これを言うやつ、最近多いｗ
どういうことかというと、以前は、この手のやつは、
「天国も、地獄もない。そんなこと言ってるやつらは詐欺師。」
という言い方だったのに、いくらかの譲歩があって、
「事実ではないが、効用はある。」（笑）
みたいな言い方になってるじゃないですかｗ
ほら、また、出たでしょ、「サタンの譲歩」ｗ
だから、「シッポ切り」ですよ。
慣れてくると、すぐわかりますね。
逆にサタンとしては譲歩していかないと、
ポキッと折れてより早く滅ぼされてしまう。
64:金持ち名無しさん、貧乏名無しさん
20/01/15 08:00:40.59 P5lom+Tz.net
米ブラックロック、ESG軸の運用強化 石炭向け削減
URLﾘﾝｸ(www.nikkei.com)
>ブラックロックのラリー・フィンク最高経営責任者（CEO）は企業向け書簡の中で「気候変動が企業の長期的業績を決定する主因になりつつある」とした上で、「気候変動リスクは投資リスクであると投資家は認識するようになった」と指摘。
>「予想以上に近い将来、投資資産の大幅な入れ替えが起こる」と宣告した。
65:熊五郎
20/01/15 08:02:44.01 S0QLVbmA.net
>>61 追加
逆に、この程度の「サタンの譲歩」を
喜んで受け入れちゃうのが、結構、いるんですよね。
だから、サタンも譲歩するわけよ。
「これくらい値引きしたら、結構売れるやろ」（笑）
みたいのがあるわけよ。
同志社系とかは、大体、
この辺の譲歩は喜んで受け入れる感じだわな。
だから、この手の譲歩をするなら、
同志社大学近辺でやった方がいいです。
こっちは、そんなの全然ないから。
もう、微塵もそんな譲歩に乗るような気はない。
66:金持ち名無しさん、貧乏名無しさん
20/01/15 08:15:49.25 OJ+IkQnQ.net
>>60
どうも
>>61
「事実ではないが、効用はある。」は譲歩ではないよ。
67:金持ち名無しさん、貧乏名無しさん
20/01/15 12:40:30 KqbKSNAe.net
客観的な証拠がない話だから水かけ論にしかならない
あるともないとも断定できないがあればいいなくらいに思ってるわ
68:金持ち名無しさん、貧乏名無しさん
20/01/15 12:46:34 ujIThdAh.net
>>65
あっても豚昆布以外は行けないらしいからなw
69:金持ち名無しさん、貧乏名無しさん
20/01/15 15:13:12.41 Ff51wwNl.net
でもお葬式で誉められるようにするのと
死後の世界はあると主張するのって似ているじゃん
やっぱ熊さんはアドラーと似ているんだよ
70:熊五郎
20/01/15 15:54:56.53 S0QLVbmA.net
>>65
でもさ、私が嘘ついてるか、本当のこと言ってるか、
どっちかなわけでしょ。
どっちだと思ってんの？
「どうやったら嘘と思えるのか」と思うね。
>>67
一応、「究極の目標」という点で共通しているのだろうが、
それが「葬式」か「天国」かでは、
それこそ「天地の違い」、すなわち「天国と地獄の違い」でしょう。
というか、「葬式で誉められる人生を歩め」というフレーズに
違和感を覚えないのは相当危ないですよね。
最近は、私も「馬鹿慣れ」してきたんで、
「まあ、そんなやつもいるだろうな」とは思うが、
（というか、実際にいるのを目にしているが）
どうせ地獄に行くのだから、どうでもいいと言えばどうでもいいわな。
「宇宙行きたい」も、まあ、わからんな。
他にないんだろうが。
「結婚してうんぬん」はまだわかるが、
この辺のやり方にオワコン感を抱かないのは、
やはり何かが鈍っているのだろう。
71:金持ち名無しさん、貧乏名無しさん
20/01/15 20:20:55 UeGW86BV.net
あるかどうかわからないがあると決めつけてる熊五郎は知的障害
72:熊五郎 ◆KQuXvLdrz2
20/01/15 20:40:48 S0QLVbmA.net
>>69
それに関しては、私は、
ほぼ１００％と言っていい確信を持ってますよ。
ただ、「ほぼ」と言ったのは、
「人間が１００％と言うのはすべきでないだろう」
ということで、特に疑念があるわけでもない。
そして、これは、さらに１００に限りなく近づいていく。
「限りなく近づく」というところに永遠性がある。
73:金持ち名無しさん、貧乏名無しさん
20/01/15 22:23:23 UeGW86BV.net
根拠示せてない時点でただの願望に過ぎないわけだが
74:金持ち名無しさん、貧乏名無しさん
20/01/15 23:46:13 KqbKSNAe.net
「俺はあると信じる！俺を信じろ！」だけじゃなんとも
そりゃ大川隆法だろうが池田大作だろうがそう言うだろう
75:金持ち名無しさん、貧乏名無しさん
20/01/16 00:44:57.12 251fuzHY.net
地獄に行くか天国に行くかを選べないのならアドラーとほぼ同じだよ
自由なんてものは無いと言っているんだから。
そして地獄行きが変えられないのなら、どうせなら葬式で
誉められた方が少し慰めになる
76:熊五郎
20/01/16 00:47:50.71 qRWjyKjP.net
「信じる」とかいうことは、もうないね。
数学や物理学が、信仰を必要としない程度に、
もう、証明されている。
それはまだ公表はされてないですけど、
それは単に時間の問題という話で、
証明は済んでいる。
というか、ここを言いたいのだが、
「信仰」とか「証明」などと言う以前に、
私に取っては「日々の実務」ですからね。
常にそれで生活が回っているのに、
それが「存在するか、どうか」などと言われても、
そんな話は興味も湧かない。
77:熊五郎
20/01/16 00:55:16.15 qRWjyKjP.net
自由論に関しては、人間に自由はあるんですよ。
実際に、人間は自分の判断で色々とできるわけでしょ。
ただし、その自由をいかに行使するかを含めて、
神に支配されていると言えば、
そういう言い方だってできる。
つまり、神の必然と人間の自由は矛盾してないんですよ。
というか、神は人間の自由を最大限に認めたからこそ、
これだけの悪いものが一時的にでも存在してるわけです。
私が、色々な馬鹿に関して、これだけ熱心に書いてるのは、
「この馬鹿どもは、自らの自由を行使して悪を止めなかった」
ということをいくらでも強調したいわけですよ。
例えば、靖国とかに行く悪いやつらがいますけど、
こいつらは「行かない自由」もあったのに、
自らの自由を行使して行ってるわけですよ。
「だから、言い訳できないぞ」ということ言いたいわけですよ。
靖国なんて幼稚な例ですけど、
「子孫を残したい」だの「葬式で誉められたい」だのと
言ってる連中も同じことです。
78:熊五郎
20/01/16 01:04:31.66 qRWjyKjP.net
実際、その大川隆法とか、池田大作なんて、
そんなんと全然違います。
ほとんど数学の証明と同じレベルで証明されている。
すでに、基本の書類だけで１０００ページ弱ある。
ただ、これは決して難しくない。
私の文を読んでればわかると思いますけど、
言ってみれば１０歳の子が知らないような単語は使っていない。
それに、その中身の基本は「絵」です。
（これにも神学的な意味があるのだが）
つまり、
「１０歳の子なら知ってるような単語と絵」
だけでなされている。
そして、それは、アホな「現代哲学」などにも完全に勝利し、
何なら、当の「数学の証明」よりも勝っている。
例えば、数学は「１＋１＝２」を証明できない。
「足し算とは何か」という考察が必要になるが、
これは「個」という概念を理解する必要があり、
「個」なるものは、「子なるイエス」によって説明される概念である。
ということで、「１＋１＝２」が「盲目的に信仰されている」数学よりも、
さらに信仰を要求しない。
科学よりも科学的な証明がなされる。
79:熊五郎
20/01/16 01:07:22.72 qRWjyKjP.net
>>76
> 例えば、数学は「１＋１＝２」を証明できない。
これはたびたび出てますけど、エジソン少年の言うところの、
「粘土の塊１つと、粘土の塊１つを足すと、
大きな粘土の塊１つになる。
つまり１＋１＝１ではないですか。」
という問などでわかる。
これに対して数学は回答できないんですよ。
なぜ、「個」という概念が存在できるのかの説明が必要だが、
これは数学のレベルでは無理。
もっと高次な理解が必要になる。
その「もっと高次な理解」がすでになされている。
80:金持ち名無しさん、貧乏名無しさん
20/01/16 01:10:03.56 LTQZ/yVd.net
じゃあ早くそれを公表して
動画でもサイトでもなんでも
81:熊五郎
20/01/16 01:13:49.72 qRWjyKjP.net
>>78
私が決められることじゃないが、
もっと言えば、もっと早まるかもねｗ
まあ、言わなくても思ってればいいですけどｗ
というか、私も、「早く！」と思ってるわけ。
82:熊五郎
20/01/16 01:15:42.17 qRWjyKjP.net
ていうか、ここら辺の数レス見ただけでも、
「あ、これはもう達成されたんだろうな」
と思えないと、ちょっと鈍いですよね。
83:熊五郎
20/01/16 01:31:24.41 qRWjyKjP.net
もちろん、自然科学のみならず、
文学、歴史、芸術などなど、すべてが統一的に説明される。
逆に言うと、これらが統一されたものとして理解されなければ、
個別には存在できないところまで来ている。
例えば、大学なんかは、
もう何の研究かわからなくなってるわけですよ。
これは芸術分野も一緒ですよ。
近代以降、細分化が進むわけですが、
これは、だんだん意味が感じられなくなってくるんですよ。
「細かすぎて分かりづらいモノマネ」なんていうネタがありますけど、
これは「細かすぎて分からないよ、ハハハ」と笑って、
その先はないわけです。
「細かすぎて分からない話」みたいなものだらけになってますよ。
84:熊五郎
20/01/16 01:48:27.43 qRWjyKjP.net
マックスむらいの、「最側近」（？笑）みたいなメンバーが
辞めちゃいますという動画が昨日上がってたんですよ。
一緒に動画とか作ってたわけだけど。
いや、このマックスむらいなんかも、
いかにも「いい人」っぽいんだけど、
話聴いてると自己啓発脳なんですよね。
しかも、そうあることに疑念を持ってないっぽいのが気になる。
それで、そういう自己啓発的な生活って、
気づいてみると何もなくなっているというね。
確かに、今死ねば葬式では誉められるだろうが。
85:熊五郎
20/01/16 02:02:28.16 qRWjyKjP.net
その「終わってる大学」の話なんですけど、
「最後のスター」みたいなジャック・デリダが死んだのが２００４年で、
それ以降は、もう新しいものは「何もない」という状況に等しいね。
最近、ちょっといるのが、「すべて幻想です」（笑）みたいな
系統の連中ね。
ただ、さすがに相手にされてな
だから、ほんと新しいのは何もないです。
哲学・思想とは言えないが、唯一テーマと存在しているのは、
「壊せ、壊せ」だな。
それは小泉純一郎の「自民党をぶっ潰す」などもそうだし、
今も、その流れが続いている。
「壊せ」の時代だが、芸人が持ち上げられたが、
今は芸人の存在自体が解体のターゲットにされるまでなっている。
しかし、壊すものもだんだんなくなって、
だから池田信夫だのは、森ゆうこネタで叩いたりしてるわけですよ。
「どんだけ権力ないやつを叩くんだ」というねｗ
ただ、森ゆうこは権力はないのだが、法案可決阻止のために、
「スカートで机の上に立ってしまう」
程度の「文学性」（笑）はあるので、
まだギリギリ、ネタになっているのだろう。
一種の飢餓状態だわな。
86:熊五郎
20/01/16 02:08:53.21 qRWjyKjP.net
>>83
> その「終わってる大学」の話なんですけど、
> 「最後のスター」みたいなジャック・デリダが死んだのが２００４年で、
> それ以降は、もう新しいものは「何もない」という状況に等しいね。
このジャック・デリダでさえ、「脱構築」とか言ってる「壊し屋」であって、
つまりは、学会の最後のスターでさえ、
「小泉純一郎
87:」であり、「芸人」だったわけです。 トランプだって、つまりは壊し屋芸人でしょ。 例えば、この某巨大掲示板も、「炎上」とか言ってますけど、 つまりは「壊れていく物の実況の場」でもあるわけですね。 「壊せ壊せ祭り」が、まあまあ続いてきている。 新たに建設するものがないから、 幼稚な復古主義に走るもの（ネトウヨやシールズ）もいるが、 そんなものも、当然、壊される。 貨幣の地位は高まるのだが、貨幣そのものは何でもないわけで、 貨幣の地位が高まることで、貨幣の地位は下がる。 「世の中で一番価値のあるのは貨幣です」と言ってしまったら、 「貨幣で買うものは価値がない」と認めてしまってるわけです。 だから、貯金や内部留保が増える。 これは水路が干からびた状態であり、 そこから侵入されてバビロンが陥落することは すでに過去にも起きたことである。
88:熊五郎
20/01/16 02:36:05.22 qRWjyKjP.net
>>76
この「絵」というのは、「図」ですけどね。
端的に言えば十字です。
「図」も「絵」の一種ですけどね。
今だから言っちゃうけど、
牧師なんかは「テキスト」じゃないですか。
その時点で、大して面白くないｗ
やっぱり絵が見たいね。
かと言って、カトリックの聖像だのの幼稚なのも、
それはそれで限界がある。（論理性が低い）
それが、これが終末にあって、
「論理性の高い絵」が与えられることになった。
89:熊五郎 ◆KQuXvLdrz2
20/01/16 04:11:32 qRWjyKjP.net
>>70なんだけど、
全く疑っていないのだから、１００％と言うべきですかね。
ただし、当然、知らないことは多くあるわけで、
その点で、１００％ではないと言える。
とは言え、重要なところは把握されていて、
それで「ほぼ１００％」ということになる。
「すべて（１００％）を見ているわけではないが、
１００％正面を向いている」
と言うべきだろう。
これも三位一体に関係することであるが。
人間はすべてを知っているわけではないが、
神に正対することで、「１００％」と言うことができる。
正対するのは当然、子なるイエスであって、
とりなすイエスによって、すべてを知るわけでない人間も、
１００％と言うことができる。
90:熊五郎 ◆KQuXvLdrz2
20/01/16 04:16:07 qRWjyKjP.net
>>86 追加
> とは言え、重要なところは把握されていて、
> それで「ほぼ１００％」ということになる。
「重要なところは把握されていて」というのは、
「近くにいる」というようなことになるだろう。
「近く」だから、「ほぼ」ということになる。
「ほぼ」ということは「１００％ではない」となるが、
これがイエスに正対することで「１００％」となる。
不完全な人間が、
祭司イエスによって「１００％」と言えることになる。
これが神のわざである。
91:熊五郎 ◆KQuXvLdrz2
20/01/16 04:18:38 qRWjyKjP.net
例えば、男と女がいて、互いにいくら近くにいたとしても、
それをもって「一致した」ということはできない。
必ず「距離」はある。
もちろん、肉体が接触したところで、
それは接触であり、一致ではない。
しかし、互いに正対することで一致することができるのである。
92:熊五郎
20/01/16 04:32:22.49 qRWjyKjP.net
これは、
「距離」はスカラー量であり、
「向き」はベクトル量である、
ということと関係している。
「向き」は「正対する」ことで一致に至り、
「距離」は「無限に近づいていく」ことで、
その一致は永遠のものとなる。
「距離」は、「父・子・聖霊」の三位の内の父に関係し、
「向き」は、「父・子・聖霊」の三位の内の聖霊に関係する。
子なるイエスに正対することで神と人は一致することができ、
イエスに近づいていくことでそれは永遠のものとなる。
93:熊五郎
20/01/16 04:35:05.26 qRWjyKjP.net
この>>89でよい、わけですけど、
こんなことが書かれてるときに、この世界には、
「天皇陛下バンザイ」レベルのアホや、
いわゆる「無神論」や「多神論」のアホがいるわけですよ。
いかに、天国と地獄が必要なことがわかりますね。
94:熊五郎
20/01/16 04:51:33.70 qRWjyKjP.net
でも、この話は「天皇陛下バンザイ」野郎には、
今一、効かない可能性はあるな。
というのは、あの連中は、
イエスの位置にそっくりそのまま天皇を据えるわけで、
構造自体は同じなんですよ。
しかし、「天皇に正対」したところで、
その天皇は死んだり、「生前退位」しちゃうわけですよｗ
そう考えると、やっぱり、馬鹿過ぎますよね。
それに、その「構造の一致」だって、
本当に形式的なものであって、
別にあれ（天皇
95:）が何かできるわけでもないでしょ。 「総理大臣などを任命できる」と言うなら、 そんな偉い天皇が任命した総理大臣の批判するなよ。 とにかく、何はともあれ、馬鹿すぎ。
96:金持ち名無しさん、貧乏名無しさん
20/01/16 05:19:35 251fuzHY.net
>>84
なんじゃ、熊さんはポストモダニストだったのか？
脱構築って壊せないものはあるとデリダも認めているぞ
それ権力論だから道徳を脱構築は出来ないとそれとなく言っている
その後にマイケルサンデルブームがあったでしょ、だからだよ。
97:熊五郎 ◆KQuXvLdrz2
20/01/16 05:54:49 qRWjyKjP.net
>>92
それはちょっと、お話にならないね。
そんな「モラル」が残ってるなら、
速やかに脱構築されるべきじゃん。
松本人志が筋肉鍛え出したら、
相方のハマタが「何しとんねん」って突っ込まな、
いかんねん。
それができない、いうことは、
もう、ポスト・ポストモダンやねん。
98:熊五郎 ◆KQuXvLdrz2
20/01/16 06:02:11 qRWjyKjP.net
まあ、もっとも、
「松本人志に残ってたモラルは筋肉だったのか」（笑）
という話だけど、まあ、そんなもんなんでしょ、デリダなども。
99:金持ち名無しさん、貧乏名無しさん
20/01/16 06:03:10 bq5e1A8t.net
>>79
廃墟のユーチューバー更新しろ言われてるんやで
100:金持ち名無しさん、貧乏名無しさん
20/01/16 07:20:02.30 251fuzHY.net
>>93
できないよ、試しにやってみ
先ほど書いたように、権力で道徳を破壊できるか？と言う話になる
宗教でも良いんだけどね
脱構築でも出来ない事はいくらかあってその一つに狂気がある
あくまで脱構築は理性の産物なので狂っていたら解体すら出来ない
道徳なんて狂っている状態でしか成立しないと言う意味かもね
101:金持ち名無しさん、貧乏名無しさん
20/01/16 11:33:31.37 zih9KysR.net
>>74
＞数学や物理学が、信仰を必要としない程度に、
＞もう、証明されている。
＞それはまだ公表はされてないですけど、
＞それは単に時間の問題という話で、
＞証明は済んでいる。
結局具体的な事は何も書いてないうえに妄想性障害の感じもあるな。
熊五郎ってガチで精神障害のナマポなんじゃね？
102:金持ち名無しさん、貧乏名無しさん
20/01/16 12:35:36.87 N2BrZBRs.net
>>97
働くのは悪と言ってみたりヘリコプターマネーに期待してるから多分正解
103:金持ち名無しさん、貧乏名無しさん
20/01/16 13:24:22.18 ZOPDeAVM.net
>>97
そりゃそうだろ
前スレで、ストローマン手法使ってるだろと言ってる人いたが、
神経薄弱で、相手のレスの影響受けまくるという方が正確
104:金持ち名無しさん、貧乏名無しさん
20/01/16 13:46:33.28 HmtEKm1v.net
>道徳を脱構築は出来ないとそれとなく言っている
道徳心は神からインスコされたが、
この点は置いておくとして、
個々の道徳の内容は当地の経済状態が反映されたものに過ぎないので
脱構築なんかぜんぜん可能でしょうに？
105:金持ち名無しさん、貧乏名無しさん
20/01/16 13:49:19.24 ZOPDeAVM.net
>>77
>「粘土の塊１つと、粘土の塊１つを足すと、
>大きな粘土の塊１つになる。
>つまり１＋１＝１ではないですか。」
>という問などでわかる。
>
>これに対して数学は回答できないんですよ。
体積増えるだろボケ
ブール代数なら普通に1+1=1だろ
数論と一般数学を一緒にするな、読み書きソロバンの算数も一緒にしてるな
入門書ってそういう書き方しているから、
きちんと後の方まで読まないで誤読して大喜びなんだろ
106:金持ち名無しさん、貧乏名無しさん
20/01/16 13:56:19.33 HmtEKm1v.net
>>101
宇宙人と交信する為に、宇宙共通言語としての
数学を用いようとチャレンジした人は多かったんだけど
全員躓いたのは１＋１＝２の部分
個をどこで判別させるか
107:金持ち名無しさん、貧乏名無しさん
20/01/16 14:14:00.15 HmtEKm1v.net
>>102
ちなみにこれにチャレンジした人は
実存主義者が多かった
「実際に存在する事」と「現実」は違うってことです
現実は「現（げん）」の「実（じつ）」
108:金持ち名無しさん、貧乏名無しさん
20/01/16 14:21:33.86 HmtEKm1v.net
>>103
あ、すいません。説明不足だた
実があったらそれを落とした木について考えないと
猿だわなって話っす
109:熊五郎 ◆KQuXvLdrz2
20/01/16 21:22:24 qRWjyKjP.net
>>96
>>100
脱構築をちゃんと理解できてないようですね。
むしろ、「モラルしか脱構築できない」んですよ。
例えば、
「君もサバを毎日食べた方が健康にいいよ」
というのは脱構築の対象にならない。
一方で、
「他人の言うことに左右されるな」
というモラル的な発言は、
「他人の言うことに左右されるなと言ってる、
俺の言葉には左右されろ。」
という矛盾があるわけで、脱構築される。
だから、もし、正しく言うとすれば、
「真に正しいモラルは脱構築できない」
ということになる。
「真に正しいモラル」というのは、
三位一体の創造主が望むことであって、
それが詳細に明らかになったわけで、
だから、ポスト・ポストモダンなわけ。
110:熊五郎 ◆KQuXvLdrz2
20/01/16 21:29:27 qRWjyKjP.net
>>102
>>103
その「宇宙人」なんて話が出るくらい、
超越的な議論なんですよ、「１＋１＝２」の話は。
これに関しては、解明が出来てて、「個」というのは、
三位一体の内、「子なるイエス」的な性質であって、
それは祭司性であり、祭司が「ひとまとまり（個）」
を成立させるというような話になる。
で、その「実存主義者」がというような話だが、
これはそういうローカルな視点からは
解決できないようになっている。
「一気に全体がわからないと、何もわからない」
というような構造になっている。
もちろん、一気に全体がわかったんですけど。
あの、よく見世物の芸である、
「テーブルクロス引き」があるじゃないですか。
テーブルクロスの上に、皿やグラスが載ってるままの状態で、
さっとテーブルクロスだけを引いて抜き取るやつです。
あれは、「ゆっくり丁寧に」やっても成功しない。
一気にテーブルクロス全体をさっと抜いてしまうしかない。
この辺も、終末のキーワードになる
「突然」ということと関係している。
111:金持ち名無しさん、貧乏名無しさん
20/01/16 22:58:33.53 HmtEKm1v.net
>>105
＞真に正しいモラルは脱構築できない
>>１０６
＞ローカルな視点
攻略本にマーカー入れときます。
前スレの「羽」と「時間と空間の短縮」に
マーカー入れたかったんですけど、
「宇宙でサーフィン」があまりにも可笑しくて
笑ってるうちにスレが過ぎたんで、今入れときます。
112:金持ち名無しさん、貧乏名無しさん
20/01/17 05:09:47 t6epVU8r.net
別キャラですか
自演ですか
113:金持ち名無しさん、貧乏名無しさん
20/01/17 05:59:56 v/BWChuF.net
>>100
それで脱構築できているのは財力や権力などであって
道徳自体は脱構築はされない
>>105
理解できてないのは君ね
例えば、「長生きしたって良いことない」
「サバは嫌いなんだ」で一撃で解体できる
> 「他人の言うことに左右されるなと言ってる、
> 俺の言葉には左右されろ。」
> という矛盾がある
ない、なぜなら内容は何も言っておらず
そこに"俺"が存在しないので脱構築を仕掛けたが失敗している
あるのは「他人の言うことに左右されるな」という標語しかない
"俺と"いう主体を勝手に捏造したのはミスリードさせるための罠である。
真も偽もなく、ただ単に道徳は解体ができない
ちなみにどうしても"俺"とやらにこだわりたいのならば忠臣と
呼ばれるだろう、そして忠臣も道徳の産物である
114:金持ち名無しさん、貧乏名無しさん
20/01/17 06:27:10 v/BWChuF.net
脱構築に失敗したから真に正しいモラルと言う結論になってしまうし
三位一体の創造主が望むことと言い出す。
つまりこれこそが狂気と正気の境界。信仰のことだな
もちろん信仰は道徳に分類されるので脱構築が出来ない
それらは開発者であるデリダが暗に言ってることだから
ほぼ間違いないだろう。もしも脱構築したと思っているなら
それは道徳ではなく権力側だ
合理性とか権力ならいくらでも脱構築の対象になるんだがね。
道徳をなくしたいとしたらそれは熊五郎の一身上の都合だろう
115:熊五郎 ◆KQuXvLdrz2
20/01/17 15:47:15 H4RknvWH.net
>>109
>>110
おたくみたいなアホとは、いつまでも口を利くつもりはないけど、
私ができる最大限のことを言ってあげると、
その、「道徳」とか「合理性」とか「（政治）権力」というのは、
全部同じものなんですよ。
「不完全な道徳」が「（政治）権力」であって、
だから、多少の「不合理」が、一時的ではあるが、まかり通る。
つまり、世界は「完全な道徳」と「不完全な道徳」があって、
後者が「（政治）権力」なだけなのだが、
おたくは、それを別のものだと思ってて、そこが間違ってるわけですよ。
例えば「窃盗したら懲役○年」というのが法であり、
つまり「（政治）権力」なわけですけど、
これは「不完全な道徳」なわけでしょ。
「窃盗はすべきではないが、まあ、しちゃうやつもいるから、
何とか懲罰付けて、できるだけ防ごう」
ということであって、これは「不完全な道徳」なわけ。
まあ、バンソウコウを貼ってるようなもんだな。
116:熊五郎 ◆KQuXvLdrz2
20/01/17 15:51:50 H4RknvWH.net
>>111 追加
この話で思い出すことがあるね。
ゲーテは、私はいい人だと思ってますけど、
しばしば、間違ったことを言うことがあって、その一つに、
「キリストは、最初は政治革命を目指したが、
失敗したので道徳的なものになった」
という言葉があるんですよ。
まさに、>>111の話なんですよ。
これは、標準的な近代人が考えてることでもある。
大学教員などの汚い顔した連中に、
「キリストとは何ですか」と問えば、
「政治革命を目指したが、失敗したので道徳的な存在になった」
などと言うであろう。
しかし、これは間違ってるんですよ。
正しくは、
「イエスは完全な道徳を実現する存在だが、
不完全な道徳である（政治）権力によって殺された。
しかし、復活して、やはり完全な道徳は実現するのである。」
ということになるんですね。
ただ、ここが理解できるくらいなら、
最初から文句は言わないでしょうからね。
ここら辺は、かなり本質的な話ではあるね。
117:熊五郎 ◆KQuXvLdrz2
20/01/17 16:00:08 H4RknvWH.net
もう少し言っておきますかね。
「信号無視」は犯罪なわけですよね。
だから、警察などの「（政治）権力」が取り締まってるわけですね。
しかし、交差点に地下トンネルが掘られて、
もう信号そのものが要らなくなったら、
「信号無視」という犯罪も、それを取り閉まるための警察、
すなわち「（政治）権力」も消えるわけです。
傷口が治ったら、「バンソウコウ」や「かさぶた」は要らなくなる。
「傷口が治る」というのは、キリストの復活・再臨に当たり、
「バンソウコウ」や「かさぶた」は法・（政治）権力に当たる。
「バンソウコウ」や「かさぶた」は、
所詮は「完治」までの「代用品」なので、必ず「異物感」がある。
この「異物感」というのは矛盾のことである。
「代用品は必ず矛盾（異物感）があるから、
そこの急所を突けば壊せるぞ」
というのが「脱構築」の趣旨である。
したがって、
「代用品（不完全な道徳）の内は脱構築できるが、
傷が完治したら（キリスト再臨・完全な道徳の実現）、
もはや脱構築は不要・不可能」
ということになる。
118:金持ち名無しさん、貧乏名無しさん
20/01/17 20:32:14 v/BWChuF.net
>>111
それ、典型的な失敗
・間違っていると認識している、熊五郎の理解が正しいと
保障するものが何もない。
・もちろんこちらの道徳や権力の理解が誤っている可能性もあり、
そして間違っていたとする。その間違って認識していた主体とは
何者なのか？に答えられていない
前々回書いたでしょ、脱構築と言えど理性に寄って立つので
他者に無理解を強いる事になる、つまりアホだとか誤解だと
迫る事になる。それ自体は良いのだけど、その様にして理解を
求めようとしている主体とな何者か？については規定がないのが
脱構築という方法論だ。
だから矛盾を突いているけど、それは脱構築が理性による
産物だと認めているのよ。そこから続けると合理性と権力が
等しいと言う結論にもなれない、似てはいるけどね。
合理性に従うこともあるし、権力に従うことはある。
互いがあるとすると合理性は計算して理解する必要があるけど
権力には計算も何も必要ないからアホでも出来る事だな
不完全な道徳なんてものはない。例にしているのは通常妥協と
呼ばれる徳目であり、道徳には道徳律があるので不完全さは
生じない。不完全だとするとそれは運用に付いてだろう。
119:金持ち名無しさん、貧乏名無しさん
20/01/17 20:36:24 v/BWChuF.net
そもそも権力は攻めるのに強いが、道徳は守りに強い
まったく別物である
反対側のものを見てみな、権力は反権力だけど
道徳は背徳だぞ、いけない事をやっちゃうんだぞ
反権力の場合はいけない事だとは思っていないかも知れないがなー
120:熊五郎 ◆KQuXvLdrz2
20/01/17 21:26:45 H4RknvWH.net
>>114
>>115
別に「間違った道徳」なんていくらでも存在する。
例えば「天皇陛下のために喜んで特攻しなさい」とか。
こんな例が一つでもある時点でおたくの説はおかしい。
こんな「間違った道徳」など腐るほどある。
121:金持ち名無しさん、貧乏名無しさん
20/01/17 22:01:48 xMmiulVk.net
全体主義が問題なのである。
全体のために何かをしろとか 大東亜共栄圏のため 日本の拡大のため
それが日本の総意であるとか。
靖国のためでも 天皇のためでもない 日本全体のため総意でもって行動を
取ることが美化された結果である。
現在、日本は自由であり民主的である 選挙によって選び犯罪でない行動なら
誰からも束縛を受けず 総意でもって行動を強制されることはない。
戦後、自由から個人の考えが多様化した結果 それぞれがそれぞれであり
多様な価値観があるから その価値観が増加し資金が増加できる結果が得られ
国が豊かになったのも事実である。
でも、自由の拡大で全体主義的傾向（マルクス崇拝主義）も 否定されることなく
存在できるのも事実である。時折、その凶暴性を発揮し総括でもって
すべてを結論づけようとする。それが 浅間で起きた事件である。
自由とは何か 民主主義とは何か 時々真剣に考える必要があると思う。
122:熊五郎
20/01/18 00:04:28.87 nqBeHGVO.net
>>82で、マックスむらいのことを言ったんだけど、
「これから、どうしようか」という動画を出してたね。
それで、「会社の根本から考えないといけない」みたいな、
真面目だけど正しい話があった後に、
「わからん」という結論になっていた。
その、マックスむらいのAppBankという会社は、
「スマホ関連情報・グッズ」の会社で、
１０年くらい前にできた会社で、まさに、
「スマホ・バブル」に乗ってたような存在ではあったな。
じゃあ、どうすればいいか、と言えば、
「次にバブルになるものに乗ればいい」
ということになるわけですよ。
文化的産業を含む商業は、
概ね、そういう風に成り立ってるわけです。
ところが、それが、もう無くなってるんですよ。
波乗りしようにも波がない。
マックスむらいは「今後１０年、どうしようか」などと言っていたが、
そんな小さい話じゃないんですよね。
全人類・全世界史レベルでの話になってくる。
123:熊五郎
20/01/18 00:16:01.24 nqBeHGVO.net
ヒカキンとかがいるUUUMというyoutube系の「芸能事務所」も、
売上減になってたな。
そんな数字以前に、内容見てると飽和具合はわかりますけどね。
UUUMだけじゃなくて、youtube全体も似たような感じだな。
もっと言えば、テレビや出版も同じような感じだが。
そんな中、かろうじて勢いが残ってるのが、
例の「自己啓発系」という情勢であろう。
しかし、これもやっぱり面白くないのと、
ここでは詳細な話はしませんけど、
この手の啓発・経済系は、飽きるの早いんですよ。
「成功」とか「カネ」って、単調なもんだから、飽きるのも早い。
ということで、まあ、「怖い」ことになってるぞ、と。
私は助かる側だから怖くないですけど。
結局、その「バブル」的なもの（「バビロン」的なものでもあるが）が、
永続するという前提は間違ってるんですよ。
あまり考えてる人はいないでしょうが、
ちゃんと原理を探っていくと、それは終わりがあるものであるとわかる。
だから、誤魔化しようのない裁きが執行される�
124:墲ｯです。
125:熊五郎
20/01/18 00:35:05.98 nqBeHGVO.net
「イェーイ」みたいなノリノリ（死語）な感覚って、
やっぱり、何かの波がないと乗れないんですよ。
波とか風とか、そういうことがないと、
人為的に何とかできるものではない。
こういうのが、普通に世俗的なところに、
当たり前にあると思ってたら、それは間違いなわけですね。
もっと言うと、こういう「波」とか「風」には原理があるんです。
あと、馬鹿なこと言ってる連中は、
「昔のあの波に乗りたい」（左翼・右翼）というタイプか、
「波は我々が作れる」（新自由主義）というタイプか、
のどちらかになるわけですけど、どちらも、
その敗北は日々、鮮明になっていってるところでしょう。
126:金持ち名無しさん、貧乏名無しさん
20/01/18 00:44:58.41 kv+toghA.net
>>116
その間違った道徳は脱構築できたかね？
別にポストモダン講座をするわけではないから
道徳を解体したければ他の方法使ってくださいってだけの事だ
127:熊五郎
20/01/18 00:49:00.14 nqBeHGVO.net
>>121
そんなの簡単で、もうやってるというか、いつもやってるというか、
「天皇がそんなに偉いなら、天皇に任命された安倍や、
その他、民主党政権の批判などするな。」
ということになる。
今の「天皇バンザイ」の馬鹿どもは、
安倍政権か民主党政権のどちらかは批判してるでしょう。
もちろん、こいつらはただの嘘つきですから、
先なんぞないわけだが。
128:金持ち名無しさん、貧乏名無しさん
20/01/18 01:14:05 ZdNU16Jr.net
熊五郎「神に従え（と言っている俺に従え）」
脱構築ってこんな感じ？
熊五郎はこれにどう反論すんの
129:金持ち名無しさん、貧乏名無しさん
20/01/18 01:25:51 kv+toghA.net
>>122
共産党は両方否定しているじゃない、偉くない？
そして政権与党自身は天皇も与党も正しくて合っていると言うだろうし
逆に政権を取るつもりの野党ならば
天皇を肯定しつつ与党を批判するのは間違ってないだろ。
与党でも野党でも、政権取るつもりが有あっても無くても、
政治相手ならこうやってすんなり脱構築出来るんだぞ。
130:金持ち名無しさん、貧乏名無しさん
20/01/18 01:27:05 kv+toghA.net
と言うか、道徳を解体したければ金ばら撒くのが一番効くぞ
中には意志の固い人がいるけど少数派だ。
131:熊五郎 ◆KQuXvLdrz2
20/01/18 01:29:02 nqBeHGVO.net
>>123
そう、そこが核心なんですよ。
「神でないものを基準にしている者が、
神のような立場で主従関係を作るから矛盾があり、
だから脱構築できる」
ということ。
私に関して言えば、
私は神の基準によって語ってるし、
だから、脱構築されない。
あなたは、私が「従え」と命令してるかのように言ってるが、
私は命令なんかしてませんよ。
そもそも、権限もない。
どうせ悪いやつらは地獄に行くのだから、
そもそも命令する必要がない。
こういう状態が成立するくらいの終末期であるから、
こういう状態は可能なわけだが。
132:熊五郎 ◆KQuXvLdrz2
20/01/18 01:34:34 nqBeHGVO.net
>>124
天皇うんぬんに関しては、共産党は矛盾はないだろう。
ここは、ここで他の矛盾があるわけですよ。
例えば、
「共産党の政治家は労働じゃなくて経営者じゃん」
とか。
133:金持ち名無しさん、貧乏名無しさん
20/01/18 01:36:56 ZdNU16Jr.net
>>126
本当に神の基準によっているかどうかは誰がどうやって判断するの？
例えばムハンマドなんかも本人は神に従っていると信じてたんじゃないの
134:熊五郎 ◆KQuXvLdrz2
20/01/18 01:49:40 nqBeHGVO.net
>>128
それは「論理性」ですよ。
もうちょっと具体的に言うと「整合性」ですよ。
これは学説や裁判の判決なんかでも、
これが基準ですよ。
だから、矛盾が指摘されたら、そこで脱落なんですよ。
イスラムがどう間違ってるかも、
整合性を持って示せますよ。
135:金持ち名無しさん、貧乏名無しさん
20/01/18 01:55:05 ZdNU16Jr.net
>>129
じゃあ、イスラムはどんな風に間違ってるの？
あと、ジャンヌダルクなんて本人は神の基準によってると信じてた
典型的なパターンだと思うけど、あれも結局は間違ってたの？
136:熊五郎 ◆KQuXvLdrz2
20/01/18 02:01:51 nqBeHGVO.net
>>130
それは細かい話が必要なんだけど、
例えばイスラムは三位一体の創造主を認めていないのだから、
三位一体の創造主の存在が証明できれば、
自動的に、それは間違っていると言える。
これだけで、世の中にある「宗教」はほとんど
137:が脱落するであろう。 ジャンヌ・ダルクがどういう存在だったかも、 歴史の原理から見れば、どういう正当性があったかわかる。
138:金持ち名無しさん、貧乏名無しさん
20/01/18 02:05:39 q72s/tur.net
>>128
神とは 人間や生物すべての創造主であり すべてに神が宿るともいえる。
日本の場合、神はすべてに宿り その神の最高神が太陽である。
年の初めの初日の出から始まり 初詣をするのは日本特有な現象であり
すべての行いの源は 多数神の存在の起因から始まる。
誤解を招くと困るのだが神は人間でない。 人間が死んで神になることはあるが
生きている人間が神になることはない。神になろうとすると神罰が当たる。
神様が人間の化身として存在し 神と人間は別物である。
神仏の違い 神様とキリストの違いはここにあると。
139:金持ち名無しさん、貧乏名無しさん
20/01/18 02:27:03.62 ZdNU16Jr.net
>>129
あとさ、一般に法律学において論理的整合性を重視するのは
大陸系（ドイツ、フランスやそこから大きな影響を受けた日本など）の特徴で、
イギリスやアメリカになると論理だとか体系だとかよりも
常識的な結論だとか具体的な妥当性の方を重視する傾向があるんだけど、
信仰の国民性ではイギリスはともかくアメリカが最も優れてるって話なんでしょ？
信仰において優れていてもこの点で論理的整合性から乖離しているのはなんでなの？
それと論理や体系を一貫させようとするあまり結論が変になるってのも
法律ではありがちな話なんだけど、こういうことが起こるのはなんで？
140:熊五郎
20/01/18 02:36:21.51 nqBeHGVO.net
>>133
論理性があったら、結論が「変」にはならない。
しかも、「妥当性」も、整合性を得るためのやり方の一つであって、
結局、大陸（欧州）と英米の違いは「演繹か帰納か」にある。
どちらがより整合性が高いということはない。
アプローチが違うだけだ。
それから、法学というのは、めちゃくちゃ格の低い「学問」であって、
（もし、これを「学問」と認めるなら）
その論理性や整合性は非常に低いということは言っておこう。
だから、政治家、裁判官などを含む官僚、弁護士などは、
あんなにも馬鹿ぞろいなのである。
141:金持ち名無しさん、貧乏名無しさん
20/01/18 02:39:55.91 ZdNU16Jr.net
まあ実際つまんないからね法律って
なんか面白いこと勉強したいから
熊五郎のテキストの続き待ってるんだけど
テキストが無理ならオススメの本とかないの
142:金持ち名無しさん、貧乏名無しさん
20/01/18 02:41:30.27 ZdNU16Jr.net
しかし世間的には法律とか医学とかって
わりと偉いジャンルってことになってるのに
熊五郎の評価は真逆なんだね
143:熊五郎
20/01/18 02:50:34.18 nqBeHGVO.net
>>136
それは、全くの必然で、「この世＝馬鹿」なわけで、
法学や医学（あまり学問と言いたくないが）が、
実際には格の低いのは当然である。
この世の終わりとなれば、
この辺のゴミも葬り去られることになる。
この兆候は、すでに、あらゆるところに出ている。
>>135
基本的には、テキストというか動画を待つしかないね。
私が、これから、「最初の一撃」のように示すことは、
今までの出版物や学説などとは次元の違うものですから、
代用品はない。
ただ、
「すべての分野の中心にキリストがある」
ということを示すわけで、つまり、
「何でもいい」と言えばなんでもいい。
実際、私が書いてるようなことは、特定の分野ではないでしょ。
これらが三位一体の創造主による秩序によって、
統合的に存在していることが示されるわけである。
144:熊五郎
20/01/18 02:52:06.45 nqBeHGVO.net
>>137 訂正
> 「何でもいい」と言えばなんでもいい。
↓
> 「何でもいい」と言えば何でもいい。
145:金持ち名無しさん、貧乏名無しさん
20/01/18 02:55:20.75 ZdNU16Jr.net
さよか
じゃあとりあえずこないだちょっと推してた
高校教師の世界史本でも読んどくか
146:金持ち名無しさん、貧乏名無しさん
20/01/18 06:25:01.11 kv+toghA.net
>>123
今やっているのは脱構築に失敗している例だからね
こうやって
「お国の為に命を賭した若者たちをそんな風に言うなんて熊さんを見損なった、この薄情者」
ほら解体出来なかったでしょ
他にも
「熊五郎がいなくなっても神は残るし千年王国は実現するからもう役目は終わった」と
やって、熊五郎の実権は引き剥がせても神や千年王国までは解体が出来ない
実権に偽も本物もないからな。本物だから脱構築できないなんて
まるで脱構築を知らないと自己紹介しているようなものだ、
偽物に力を与えたり本物の力を削ぐのが脱構築だぞ。
147:金持ち名無しさん、貧乏名無しさん
20/01/18 06:44:54.12 kv+toghA.net
>>126 >>129
すまんけどバカすぎて見てらんない
あのな脱構築の歴史くらい勉強しようか
なぜ脱構築が開発されたと思う？
それはその前にロゴス中心主義があったからだ
科学とか、構造主義とか、理性、神もそうだが
そうした形而上学的なものがあったからだ
そもそも大きな誤解をしているけど、脱構築なんてものは
いらないのだ。通常なら近代主義や、科学や、構造分析や、
理性を積み上げたり、神の声を聞けばいい。
ところがそれが行き詰ることがあるわけよ。
そこで緊急避難的にぶっ壊す哲学の禁じ手が脱構築なのよ。
だから論理と言うのは絶対にないって言うか
それを停止させるための装置が脱構築なんだから
ちょいとばかり歴史を知らなすぎる。
神や論理性の天敵が脱構築だぞ、それでも破られないと
言い張る事が出来ると思っているんだろうけど、甘い。
そんなものは脱構築の開発者が想定していないわけがないのだ。
ポストモダンはシュミュラークルにも言及しているからね
「私は熊五郎を完全にコピーしたので間違えていません」で
真実性に対して撹乱することも出来る
すまんけどこの辺の議論は専門筋の間では終わっていて、
中途半端に持ち出した東浩紀とかその辺の言論界が
おかしくしているだけなのよ。あんま議論の余地残ってないぞ。
148:金持ち名無しさん、貧乏名無しさん
20/01/18 06:47:20.14 kv+toghA.net
>>134
変なもので真を切り崩すのが脱構築の醍醐味ですぜ？
なにやら誤解してらっしゃいますな
脱構築に夢見すぎだと思うぞ、こんなものは黒船みたいなものよ
黒船なんて変の塊だろ
149:金持ち名無しさん、貧乏名無しさん
20/01/18 06:53:59.03 8TGMlMP8.net
香川辺りでスマホ規制みたいな事やるみたいね。田舎自民どころか野党のゴキブリも賛成しとるみたいね。
今時露骨すぎるくらい政治主義な動きだけど、これも世の終わりの予兆かね
150:熊五郎
20/01/18 07:43:43.31 nqBeHGVO.net
>>140、141、142
いや、おたくは、私の言ってることを脱構築できなかったし、
一方で、天皇主義者や共産主義者も擁護できなかったわけ、
おたくが間違ってるとわかったわけですよ。
「変なもので真を切り崩せてない」じゃん。
おたくも馬鹿ですけど、ジャック・デリダが、
メチャクチャ馬鹿なことは、もちろん知ってるし、
何度も言ってるじゃないですか。
結局、「ロゴス中心主義」は正しいわけだし、
デリダが批判できたのは、
ファシズムや社会主義や拝金主義などまでですよ。
デリダは馬鹿だから、
この程度で「ロゴス中心主義」を否定できたと思っていた。
おたくもそうだし、デリダとか、もちろん東浩紀もそうだけど、
この哲学系のオタクは馬鹿すぎて
151:、しかもキモすぎますね。 だから、もう、これ以上は関わらないで。 気持ち悪いから、どこか他でやって。
152:熊五郎
20/01/18 07:51:15.76 nqBeHGVO.net
>>143
大阪市もやるとか言ってたね。
もちろん、こいつらは馬鹿なわけですけど、
「できないことを法で何とかしよう」
というあたり、確かに断末魔的ですね。
「入国禁止」をやりたい、アメリカのトランプや、
「出国禁止」をやりたかった、カルロス・ゴーンの日本の当局も、
これと同じ話ですよ。
これらの連中は、法や国家の限界を派手に露呈している。
これは、おっしゃる通り、終末的な傾向ですね。
ネットがなかったら、こんな無様なことにはならなかった。
「子供は、夕方５時には家に帰りましょう」
というノリでやってるのだろうが、例えば、こちらなら、
「警察や巡回員に５時に見回りさせる」
とやれば、ある程度は防げる。
スマホの利用時間などという制限できないようなことを、
同じノリでやっちゃってるわけ。
つくづく馬鹿な連中ですよ。
153:熊五郎
20/01/18 07:54:38.09 nqBeHGVO.net
大阪市の松井一郎も、
スマホ利用時間の制限をやりたいとか言ってたね。
だから、この維新とかも使えないやつらですよ。
それで、私もN国に投票したんですよ、
直前まで棄権しよかと思ってたけど。
ただ、その馬鹿な松井一郎などが条例だの作ったところで、
まさか、警察が全家庭内に入り込んでチェックできるわけないし、
（「公園で遊ぶな」だったらチェックできるが）
つまりは、ありがたいことに、「馬鹿が馬鹿さを露呈している」
というだけの話なんですよ。
154:熊五郎
20/01/18 08:03:09.86 nqBeHGVO.net
これは彼だけじゃないと思うんだけど、
Q牧師の話とか聴いてると、
「だったら神なんか要らないじゃん」
って思うね。
あんなに根拠なく何でも言えるのだったら、
神なんか要らないじゃないですか。
というか、要は、「私は神だ」と言ってるわけですよね、
Q牧師など、あの辺の牧師とかは。
「私は神だから、根拠などは要らないし言う必要もない」
と雄弁に語ってますよね。
それで、「お前が神なわけないじゃん」と思われるから、
当然、よほどの馬鹿以外には相手にもされない。
155:熊五郎
20/01/18 08:07:50.17 nqBeHGVO.net
>>147 追加
まあ、左翼的なこと言うために、
神を持ち出してるだけだからな。
堂々と左翼やるのは、どんどん不利になるから、
ああいう「新種」も出てくるのでしょう。
156:金持ち名無しさん、貧乏名無しさん
20/01/18 12:55:49 sRHGfkZQ.net
ID:kv+toghAさん
あんたとか、あんたみたいな種族て、
ＲＧＢとＣＭＹＫを混同してませんか？
157:金持ち名無しさん、貧乏名無しさん
20/01/18 13:47:27.06 kv+toghA.net
>>144
脱構築のこと何も知らないくせに、他人に分かってないなどと
よく言えたものだな。そういうのを厚顔無恥と呼ぶんだぞ。
158:金持ち名無しさん、貧乏名無しさん
20/01/18 14:16:57 kv+toghA.net
>>144
こちらは脱構築しますだなんて一言も言ってないからね。嘘を付くのはやめようか。
勝手に脱構築が凄いものと思い込んでいただけのようだし。
>>149
別にこちらから振った話題じゃないぞ、ログを遡ってみてみ
>>84で話題にしていて、自分から路頭に迷いだしているだけ
脱構築なんてするわけないっしょ、壊せないものがあると言ってる
こちら側が脱構築やり始めたら変じゃん
>>144
逃げちゃった。自分で話を広げたんだからきちんと畳もうか。
酷いこと言ったらごめんなさいでしょ。当て馬にするなど言語道断。
自分からあっちの道徳は間違っていると言うのは良いんですか？
159:金持ち名無しさん、貧乏名無しさん
20/01/18 14:43:11 ZdNU16Jr.net
デリダってサッカー選手になりたかったんだっけ
そういうところも熊五郎の言う程度の低さに繋がってるのかね
あと東浩紀は学部では科学哲学やってたってのが意外
科学とかハードな分野は避けてそうなイメージだから
まあどっちもどうでもいいんだけど
160:熊五郎 ◆KQuXvLdrz2
20/01/18 15:14:44 nqBeHGVO.net
>>152
もう、その通りですよ。
「アフリカ出身のサッカー選手志望」ですからね。
そんなやつが賢いわけがない。
ただ、一応は球技で、ボールというのは、
「貨幣」や「言語」を表すわけで、
「格闘技やってました」というのよりは上等で、
それで結構通用してたのがある。
ヴィトゲンシュタインとかも、相当なアホですけど、
あれもサッカーのこと言ってるんですよね。
でも、欧州って、基本的にサッカーしかないじゃないですか。
というか、テニスは所詮は、
一対一（あるいは二対二）で打ち合うだけだし、
ラグビーやバスケットボールもサッカーと構造は同じで、
つまり、欧州には野球がないんですよ。
だから、「あ、欧州人では無理」っていうのがすぐにわかる。
あの連中の思想って、やっぱり「社会主義まで」なんですよ。
グローバル化に合わせてしぶしぶ市場化は進めてますけど、
根本は「社会主義まで」の程度。
野球の「進塁」という歴史性もない。（４つの塁は十字）
ランナーの蓄積もない。（資本の蓄積に対応）
扇形のグランドの厳格な聖俗もない。（ホームは聖、外野は俗）
161:熊五郎 ◆KQuXvLdrz2
20/01/18 15:20:28 nqBeHGVO.net
>>152
それから、「科学哲学」ですけど、
これは、もう、名前からして負けてんのｗ
東大の駒場の科学哲学（科哲）って、
何人か著名な出身者の名前が思い浮かぶけど、
まあ、スベってますよねｗ
別に駒場は全般的にスベってるし、
本郷だって、もちろん、スベってるし、
すべての大学がスベってるわけではあるが。
それで、何かというと、
「科学」と「哲学」って並べたらいけないんですよ。
まだ、「歴史哲学」くらいならマシなんだけど、
「科学」と「哲学」は、特に並べたらあかん。
（「歴史哲学」や「法哲学」などもよくはないが）
これは「科学を哲学する」という意味なんだが、これがあかんのよ。
というのは、「科学」と「哲学」は同じ言葉なんですよ。
哲学の内のある手法を「科学」と言うわけです。
この肝心なところから間違ってるわけで、そら厳しいよ。
ニュートンの本は『自然哲学の数学的原理』ですよ。
だから、「科学」って哲学の中のある「ジャンル」なんですよ。
ただ、ここは馬鹿には乗り越えられない壁があるのも事実。
162:金持ち名無しさん、貧乏名無しさん
20/01/18 15:25:13 ZdNU16Jr.net
中島義道も科哲だね
やってることはエッセイストだけど
163:熊五郎
20/01/18 15:38:04.23 nqBeHGVO.net
>>155
その中島義道は「頑張った」と言いたい気持ちも、
ちょっとあるけどね。
でも、なんか「右翼」（笑）みたいになってましたよね。
まあ、西尾幹二の引きで出てきたからな。
中島はカント学者ですけど、
（こういう言われ方をされてしまう時点で、
彼の理想は儚く終わってるが）
「カント、ヘーゲルまでなら何とかなるかも」
というのはあるね。
「カント、ヘーゲルまでなら何とかなるかも、
マルクス、ニーチェで、はい、アウトー」
みたいなねｗ
ヘーゲル学者の息子らしい見田宗介は、
「ポスト資本主義は、みんなでたまごっちすればいい」
なわけですけど、ヘーゲルのアウフヘーベン（止揚）の終着点が、
「たまごっち」というのは感慨深いね。
確かに、卵って「完全食」だったりするんですけどね。
「無垢」という意味あいもあるし。
全般的に、この業界の連中は、何が悪いのかというと、
技術革新に関して的が外れてるんですよね。
大学の教員なんかになるようだから、
そもそもが役人脳でお話にならないような馬鹿なのかもしれないが。
164:熊五郎
20/01/18 15:56:11.01 nqBeHGVO.net
ドイツ系の学者やってると、
何だかんだ言って右翼的になるの多いね。
もちろん、フランス系は左翼的なりがちだが。
フランクフルト学派は左翼と言えば左翼だが、
ドイツでも西側だし、左翼と言っても硬派だな。
こんな連中、今さら、どうでもいいと言えばどうでもいいが。
165:熊五郎
20/01/18 16:03:28.43 nqBeHGVO.net
大学教員の「最先端のテクノロジー」は「たまごっち」だからなｗ
それでも、こちらとしては「誉めてやらないといけないか」
くらいに思わされている。
まあ、今でも９０分、黒板で講義してる連中ですからね。
というか、「ほんとに、それやってるのか」とは思うけどね。
「文明の頂点」が「たまごっち」という連中の話聴いても
しょうがないですよ。
それでも、「たまごっち」と言うだけ一番マシですからね。
確かに、「たまごっち」から「スマホ」までの距離は
そう遠くはないとも言える。
とは言え、「たまごっち」ですよｗ
166:熊五郎 ◆KQuXvLdrz2
20/01/19 03:05:02 lm8KKw8u.net
立花としては、
「NHKから、立花孝志に政権交代だ！」
くらいのノリなわけですけど、
「お前ら、どっちも要らねえよ」というねｗ
昔、幸福の科学が政党作った党大会で、
「宗教界も、創価学会から幸福の科学へ政権交代だ！」
とか言ってましたけど、
「いやいや、お前ら、どっちも要らねえ」というｗ
167:熊五郎 ◆KQuXvLdrz2
20/01/19 03:07:32 lm8KKw8u.net
>>159
これ、議員選挙板のN国スレの誤爆ですｗ
168:熊五郎
20/01/19 03:51:01.89 lm8KKw8u.net
でも、本当に世の中の空気変わってきたなあ。
少なくとも、私はそう感じてますよ。
主観的な話だから、それ以上は言えないんだけど。
私は、世間が「暗くなってる」という認識を持ってる。
そもそも、「自己啓発系」（安倍政権やトランプ政権もこれだが）
って、やっぱり、暗いのよ。
やっぱり、こいつらって、「光り輝く存在」じゃないんですよｗ
要は、自分の損得計算しかしてないわけだから。
あの、三田の慶応大学の前を通るときの、
あの独特の暗さが、いよいよ世界全体を覆ってきた感じがあるね。
聖書で言うところの「（終末に）愛が冷える」（マタイによる福音書９
という状態ですね。
当然、世間は暗いわけですけど、私は上機嫌ですよ。
世間が暗いというのは、まあ、「ざまあ、見ろ」みたいなところあるよｗ
それから、これですよ、これ、
「ミネルバの梟(ふくろう)は黄昏（たそがれ）に飛び立つ」
ですよ。
こんな世の終わりから神の国の新時代に入るという、
こんなすごいところにあるんですよね。
169:金持ち名無しさん、貧乏名無しさん
20/01/19 07:03:48 Gz4PH2Vf.net
熊五郎は理論と主張の区別が出来てないのは致命的だな
疑問を口にすると意見にされる、これはパワハラです
170:金持ち名無しさん、貧乏名無しさん
20/01/19 08:10:11 4FMovpRG.net
ここを入院病棟として使ってるナマポのメンヘルさんだからしょうがない
正常と思ったら駄目
統失(意識の統合が失調している)の方行為や行動ってこんなもんです
本人は本当にそう見えているんだからしょうがないもんな
171:熊五郎 ◆KQuXvLdrz2
20/01/19 13:12:53 lm8KKw8u.net
最近、youtubeも自己啓発系が目立ってて、
つまりは商業系ですね。
メンタルうんぬん言ってても、
いわゆる「上手くやりすごす」という発想であって、
中身は商業的なんですよ。
例の『７つの習慣』の「win-win」だって、
つまりは「人間関係は商業だ」と言ってるのと同じですね。
ヒカキンとかがいるUUUMなんかは、
このトレンドに乗れてないんですよね。
「世界にコドモゴゴロを」を「企業理念」にしてるわけで、そら、
「よし、これからは自己啓発だ」（笑）ってわけにはいかない。
堀江貴文が「大人がyoutube見出してる」発言も、
概ね、この自己啓発系でしょうね。
（「今さら政治系」というパターンも多少はあるが）
それで、この「自己啓発系」は話聴いてると、
それはやっぱり、結構ムカつくんだけど、（笑）
「じゃあ、最高に上手くやるのは天国に行くことでしょう」
と言いたいね。
「葬式で誉められても、あなたはその時、地獄にいます」
と言えば、これは自己啓発でもあるわけだｗ
だから、自己啓発のような、あんな醜いものでも、
やっぱり、必要な過程ではあるんですよね。
172:熊五郎 ◆KQuXvLdrz2
20/01/19 13:14:33 lm8KKw8u.net
>>164 追加
ちなみに、その「子供ゴコロ」のヒカキンでさえ、
「ビジネスの話したい」って言ってたね。
確かに、こいつは商売上手いわけだよな。
ただ、あのキャラで
「商売の話をしてしまったら商売上手いとは言えない」
わなｗ
173:金持ち名無しさん、貧乏名無しさん
20/01/19 22:01:20.25 Gz4PH2Vf.net
ところで因果を信じておられますか？
仏教によれば世界は原因があるから結果があるそうです
しかし現実を見てくださいよ、善からぬ事をした原因があるのに
待てども待てども結果がやってきません、報いなどあるのでしょうか
努力をしても報われない事は多いですよね
それに最近は益々酷くなってきて結果責任すら取らない人がいます
174:熊五郎
20/01/19 23:27:43.78 lm8KKw8u.net
>>166
おたく、>>162とIDが一緒なのに口調が全然違うじゃないですかｗ
私の「馬鹿論」をこのスレにさんざん書いてるでしょ。
やっぱり、馬鹿は悲惨なことになってますよ。
まあ、世間の人は別に西部邁とか知らないわけだし、
空中戦と言えば空中戦だけど、
空中戦に勝った方が戦争にも勝ちますからね。
もう、私の視野には、最後の悪い集団の、
いわゆる自己啓発系しか目に入らなくなってきたね。
レスも、それに関するものばかりになってますけどね。
自己啓発とか、商業主義とか、そういうやつですね。
まあ、バビロンのことですけどね。
175:熊五郎
20/01/20 00:14:56.05 BftObkse.net
この辺の自己啓発系の「上級な馬鹿」が、
どうなんだろうか、というのはよくわからないね。
最近、目立ってるというのもあるだけど、
やっぱり、この馬鹿さには衝撃は受けますね。
どうなんだろうか、でも、一応、反省とかはできるわけですからね。
ここは一応可能性はあるのかな、とは思いつつ、
やっぱり、見ててしんどいのはある。
「葬式で誉められること考えろ」と言われて、「なるほど」ってなるかね。
D・カーネギーの『人を動かす』とかも、
「人を動かす」という単語に嫌悪感を覚えるね、普通に。
『金持ち父さん』とかも全部そうなんだけど、この、
「学のない哲学」みたいなのが、ほんと、おぞましいね。
日本はアメリカなんかに比べても、
このタイプは目立たなかったんですよね。
立花孝志とかが、「こっそり」、こういうの読んでてたわけですよね。
立花は、おそらく、
ロシア革命がいつごろあったかさえ知らないだろうけど、
朗々と「人生哲学」を語るわけですよね。
そういう感覚が、本当に怖い。
176:金持ち名無しさん、貧乏名無しさん
20/01/20 00:14:58.13 khv2FZEL.net
知ってるぞ、因果がないと都合が悪いから怒ってるんだろ
地獄いきと天国いきをくじで決められたら理論が破綻してしまうからな
論理も全て徒労になる
177:熊五郎
20/01/20 00:22:01.98 BftObkse.net
>>168 追加
> そういう感覚が、本当に怖い。
この辺の感覚は牧師とかも同じですね。
牧師というのはプロテスタントなわけですけど、
プロテスタンティズムが、自己啓発と対応してるわけですね。
一言で言えば商業主義なんだけど、
いわゆる「反知性主義」みたいのがあるね。
その点、カトリックはやはり「知性主義」的だが、
結局、「知性主義」だが間違ってるし程度が低いので、
大学の教員などと同じようなもので、
「普通の左翼」みたいになっていくわけですよね。
教皇が日本に来て、「広島、長崎、原発反対」ですよ。
これを馬鹿と言わないと、事実と違ってしまうよね。
つまり、どちらも間違ってるわけですけど、
カトリック（左翼・右翼）の方が旧式で、より馬鹿なので、
プロテスタンティズム（新自由主義）に敗北が決定したというのが、
今の状況。
それで、やっとこ
178:さ、 プロテスタンティズム（新自由主義）の方を見ると、 「これはこれで恐ろしい」ということだね。
179:熊五郎
20/01/20 00:40:40.71 BftObkse.net
でも、「前へ、前へ」（笑）とは思っちゃうんだけど、
最近はめっきり見なくなってきた
「下級の馬鹿」（反自由主義）を見ると、
「この気持ち悪いのが負けてるのは、ある程度満足しないとな」
というのは本当にあるね。
私、選挙は毎回、「今度こそ棄権できる」とか思ってるんだけど、
土曜日に神保哲生・宮台真司の『ビデオニュース』の動画があがって、
それ見たら、そのまま安倍自民に投票しちゃったことあるからねｗ
「こいつら殺せるなら、安倍様に投票します」（笑）ってね。
実際、安倍政権とか新自由主義とかって、殺虫剤なんですよ。
「シッポを切る」、「無駄を切る」、つまりは殺虫剤なんですよ。
芸人だって、この「切っていく」流れですよね。
切らないやつは人気出ないです、政治家でもタレントでも。
しかし、「切り尽くしたら」、あるいは「切れなくなったら」、
その時は、やっぱり消えてもらうときですよね。
私は、もちろん、それを視野に入れてるわけですけど、
彼らは、あまりそれを考えてないようですね。
「ぼちぼち、考えるかな」というのもあるし、
若干、その傾向もあるんだけど、その辺を見極めようと思ってます。
下級の方の馬鹿は、びっくりするくらい反省しないねｗ
わりとそこが連中の本質とも言えるからね。
もう、負けてるからいいんですけどね。