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ペットの猫や犬、魚やコオロギまでもが「ブルジョアの退廃」の象徴となり、何千匹も屠殺されたのである。人肉を食べることは、不気味な忠誠心の証明となった。党の調査によると、広西省の学生が教師や校長を料理して食べたという。ある政府のカフェテリアでは、処刑された裏切り者の死体が肉棒に吊るされて展示され、その肉が供されて消費されていました。空白の石版も暗い深淵になり得るようだ。ここでは触れていないが、文化大革命がもたらした被害は、その性質と規模からして理解しがたいものである。
北京の言語学の教授である季羨林氏は、教師と知識人がいかに熱心にこれらのキャンペーンを支援してきたかを詳しく述べた。季羨林は、回顧録『牛小屋、中国文化革命の記憶』の中で、自分の「群衆行動に対する適性」を悔やんでいる。
彼は毛沢東主義の信奉者で、1957年の社会主義教育運動の際には、進んで他の知識人を迫害した。 しかし、彼の党への忠誠心は、やがて革命が彼を迎えに来たとき、何の防御にもならなかった。文化大革命が始まって1年後、彼は友人、同僚、学生から糾弾されていることに気づいた。すでに50代後半になっていた彼は、他の知識人とともに牛小屋に投獄され、かつての学生たちがサディスティックな看守となっていました。 彼は絶え間ない闘争の集会に耐えざるをえず、同僚や紅衛兵に殴打され、容赦なく拷問された。
５７革命の子供たち
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