18/05/27 17:39:51.55 mj3pkghl.net
>>349
今日も他のしぁったで@自演河川敷
351:ツール・ド・名無しさん
18/05/28 01:29:08.07 k9BfVfpN.net
天気良くて週末はキャンツー日和だった
352:ツール・ド・名無しさん
18/05/28 07:26:51.22 752mxz9U.net
>>351
週末は自演日和だったよなｗ
353:ツール・ド・名無しさん
18/05/28 08:50:48.73 y75lVFk0.net
キャンツー
354:ツール・ド・名無しさん
18/05/28 08:55:24.34 752mxz9U.net
じえーんｗ
355:ツール・ド・名無しさん
18/05/28 10:50:07.46 HN3l2leR.net
花火見ながら焼肉美味しゅうございました
356:ツール・ド・名無しさん
18/05/28 11:05:15.29 HrdCm/Ni.net
>>355
>>9
【国産】電動アシスト自転車 Part50【正規物】
ｽﾚﾘﾝｸ(bicycle板)
ここに書き込んでいる間は上記スレへの埋め立てが中断しますので安心です
こうかくと高確率で交互に書き込むと思われますので検証しましょう
単発書き込みは全部この荒らしの仕業です
357:ツール・ド・名無しさん
18/05/28 21:07:42.98 k9BfVfpN.net
週末の天気は
358:ツール・ド・名無しさん
18/05/28 21:09:14.33 gF0wq8x+.net
>>357
週末の自演は
359:ツール・ド・名無しさん
18/05/29 09:07:31.33 HsKkNNuU.net
ここが本スレ？
360:ツール・ド・名無しさん
18/05/29 09:10:45.02 CLztma96.net
>>359
そう
自演本スレｗ
361:ツール・ド・名無しさん
18/05/29 09:11:28.01 CLztma96.net
【国産】電動アシスト自転車 Part50【正規物】
ｽﾚﾘﾝｸ(bicycle板)
ここに書き込んでいる間は上記スレへの埋め立てが中断しますので安心です
こうかくと高確率で交互に書き込むと思われますので検証しましょう
単発書き込みは全部この荒らしの仕業ですw
362:ツール・ド・名無しさん
18/05/30 08:41:20.71 O2aPfihu.net
枯れ木も山の賑わい
363:ツール・ド・名無しさん
18/05/30 09:29:23.63 0LoErO8+.net
本家とか分家とか、田舎ほどウルサいよね～
364:ツール・ド・名無しさん
18/05/30 15:40:26.33 CH/lBVzs.net
最近はツーリング先でお湯沸かすんが流行ってるのか
365:ツール・ド・名無しさん
18/05/30 16:32:22.98 aT+QCbfn.net
>>364
【国産】電動アシスト自転車 Part50【正規物】
ｽﾚﾘﾝｸ(bicycle板)
ここに書き込んでいる間は上記スレへの埋め立てが中断しますので安心です
こうかくと高確率で交互に書き込むと思われますので検証しましょう
単発書き込みは全部この荒らしの仕業ですw
366:ツール・ド・名無しさん
18/06/01 09:33:44.71 DqlNq5fV.net
>>364
簡単だよ
週末は100kmツーと自炊日帰りだぜ
367:ツール・ド・名無しさん
18/06/01 10:23:24.04 FQXQkM5z.net
>>366
を目的とするもの以外は厳し運営く規制する。（ウ）湧水や御神木
、札打場等宗教的な意義が付与された自然物については、現状維持
に努め、き損した場合には適切に復旧・整備する。（エ）境内地・
社叢内の植物の採取、動物の81st捕獲、木竹の伐採・植栽については、
景観の保全に関わる運営もの、安全確保の措置及び学術研究を目的
とするもの以外は厳しく規制する。イ歴史的要素となるもの（ア）
社殿等の建築物や鳥居・石碑等の工作物、遺構等については、現状
維持に努め、き損した場合には適切に復旧・整備する。（イ）お鉢
巡り、登山運営道については現状維持に努め、き損した場合には適
切に復旧・整備する。（ウ）建築物・工作物等の復旧・整備に地面
掘削を伴う場合には、必要に応じて発掘調査等を実施し、遺構・遺
物の適切な保存・整理に努める。－９８－ウ社会的要素となるもの
（運営ア）山小屋等の建築物、橋等の工作物については、現状の規
模の維持に努める。また、景観を現に阻害しているものについては
、除却するか更新時に改良を行い、景観との調和に十分配慮するこ
ととする。（イ）安全確保等に関わる地形の形質変更、建築運営物
及び工作物の設置に当たっては、景観との調和に十分配慮する。本
質的価値を構成する諸要素UUUと密接に関わる要素ごとの考え方ア自然
的要素となるもの（ア）土地の形状・土壌の性質を変える行為、及
び植生に影響を与える行為については、安全確保の運営措置及び学
術研究を目的とするもの以外は厳しく規制する。（イ）土壌・岩石
の採取については、安全確保の措置及び学術研究を目的とするもの
以外は厳しく規制する。（ウ）歴史的な意義を持つ自然物について
は、現状維持に努め、き損した場合には適運営切に復旧・整備する
。（エ）植物の採取、木竹の伐採・植栽については、景観の保全に
関わるもの、安全確保の措置及び学術研究を目的とするもの、森林82nd
施業に関わるもの以外は厳しく規制する。イ歴史的要素となるもの
（ア）境内社・末社等の建築物や運営鳥居・石碑等の工作物に奉両
368:ツール・ド・名無しさん
18/06/01 10:29:26.87 agPEDkTG.net
湯を沸かさないと気分がでない。
それ以上のことをやる気はしないけど。
369:ツール・ド・名無しさん
18/06/01 10:36:57.41 yPozBs52.net
>>368
【YAMAHA以外も】YPJシリーズ PART6【出ていた。】
ｽﾚﾘﾝｸ(bicycle板)
370:ツール・ド・名無しさん
18/06/01 10:37:57.42 yPozBs52.net
>>368
>>373
>>301
単発ｗｗｗｗｗｗ
単発ｗｗｗｗｗ
連続単発ｗｗｗｗｗ埋め立てかも～んなｗ
因みにここの単発自演野郎は
【YAMAHA以外も】YPJシリーズ PART6【出ていた。】
ｽﾚﾘﾝｸ(bicycle板)
上のスレを荒らしてます
いちいちIDを変える理由も↑で語ってます
861 ツール・ド・名無しさん 2018/05/11(金) 01:00:24.92 ID:7VkjUP5g
>>859
>>849
バーカ
IDコロコロすんのは
NG対策
1レス1レス
NGすんのに手間が掛かるだろアホ
わざとコロコロしてんだよ低脳
自演がばれるので頑なにワッチョイを拒んでいます
ここまでの保守レスがすべて単発なのが何よりの証拠ですねぇwwｊｈｇｈｇ
371:ツール・ド・名無しさん
18/06/03 17:47:53.37 PtDSjWKL.net
昨日はお仲間がいた
湯沸しツー流行中か
372:ツール・ド・名無しさん
18/06/03 18:15:47.24 j5w+ym2r.net
>>371
>>391
>>381
>>373
>>301
単発ｗｗｗｗｗｗ
単発ｗｗｗｗｗ
連続単発ｗｗｗｗｗ埋め立てかも～んなｗ
因みにここの単発自演野郎は
【YAMAHA以外も】YPJシリーズ PART6【出ていた。】
ｽﾚﾘﾝｸ(bicycle板)
上のスレを荒らしてます
いちいちIDを変える理由も↑で語ってます
861 ツール・ド・名無しさん 2018/05/11(金) 01:00:24.92 ID:7VkjUP5g
>>859
>>849
バーカｂｈｇ
IDコロコロすんのは
NG対策
1レス1レス
NGすんのに手間が掛かるだろアホ
わざとコロコロしてんだよ低脳
自演がばれるので頑なにワッｈｇｆチョイを拒んでいます
ここまでの保守レスがすべHgして食欲て単発なのが何よりの証拠ですねぇwwｊｈｇｈｇｗ
373:ツール・ド・名無しさん
18/06/04 07:19:55.16 kAmfBdzm.net
キャンプ自体が流行ってる
374:ツール・ド・名無しさん
18/06/04 07:30:35.21 L5lu5ROH.net
>>373
>>371
>>391
>>381
>>373
>>301
単発ｗｗｗｗｗｗ
単発ｗｗｗｗｗ
連続単発ｗｗｗｗｗ埋め立てかも～んなｗ
因みにここの単発自演野郎は
【YAMAHA以外も】YPJシリーズ PART6【出ていた。】
ｽﾚﾘﾝｸ(bicycle板)
上のスレを荒らしてます
いちいちIDを変える理由も↑で語ってます
861 ツール・ド・名無しさん 2018/05/11(金) 01:00:24.92 ID:7VkjUP5g
>>859
>>849
バーカｂｈｇ
IDコロコロすんのは
NG対策
1レス1レス
NGすんのに手間が掛かるだろアホ
わざとコロコロしてんだよ低脳
自演がばれるので頑なにワッｈｇｆチョイを拒んでいます
ここまでの保守レスがすべHgして食欲て単発なのが何よりの証拠ですねぇwwｊｈｇｈｇｗ
375:ツール・ド・名無しさん
18/06/04 07:31:42.38 L5lu5ROH.net
中国 グチャグチャ轢死体のニコイチ動画
URLﾘﾝｸ(theync.com)
燃えてるガレージに近づいたとたん爆発、吹き上げる炎がもろに直撃
Man gets Burned when Gas Explodes in his Garage
URLﾘﾝｸ(www.liveleak.com)
また中国 浙江省 工事現場で作業員の下腹部から尻にかけて鉄筋が貫通する事故
ページ下の関連動画見てもわかるとおり、鉄筋が体を貫通する事故が異常に多い
URLﾘﾝｸ(www.pearvideo.com)
非グロ バカ ベトナムの大学生、変わった告白しようと考え
ゴキブリの死骸38匹で書いたI Love（?の絵文字）youで告白（結果は当然激しく拒絶され失敗
URLﾘﾝｸ(www.pearvideo.com)
鉄塔のたもとで首つり
DEPRESSED WORKER FOUND HANGING FROM ELECTRIC POLE IN WEST BENGAL'S PURULIA DISTRICT
URLﾘﾝｸ(theync.com)
376:ツール・ド・名無しさん
18/06/04 11:46:02.60 2xbaVDav.net
ピザが発狂中ですね
377:ツール・ド・名無しさん
18/06/04 13:50:14.44 IJsGYxWR.net
確かにキャンプブーム
378:ツール・ド・名無しさん
18/06/04 21:15:59.30 DWskIAlK.net
>>376
>>377
>>391
>>381
>>373
>>301
単発ｗｗｗｗｗｗ
単発ｗｗｗｗｗ
連続単発ｗｗｗｗｗ埋め立てかも～んなｗ
因みにここの単発自演野郎は
【YAMAHA以外も】YPJシリーズ PART6【出ていた。】
ｽﾚﾘﾝｸ(bicycle板)
上のスレを荒らしてます
いちいちIDを変える理由も↑で語ってます
861 ツール・ド・名無しさん 2018/05/11(金) 01:00:24.92 ID:7VkjUP5g
>>859
>>849
バーカ
IDコロコロすんのは
NG対策
1レス1レス
NGすんのに手間が掛かるだろアホ
わざとコロコロしてんだよ低脳
自演がばれるので頑なにワッｈｇｆチョイを拒んでいます
ここまでの保守レスがすべHgして食欲て単発なのが何よりの証拠ですねぇwwｊｈｇｈｇｗｈｇｒころすぞ
379:ツール・ド・名無しさん
18/06/06 09:02:32.00 z1OeJOdu.net
週末は外で湯沸し
380:ツール・ド・名無しさん
18/06/06 09:54:53.49 SuXnnw8a.net
夏はすぐに湯が沸いていいけど
でも暑いものを口にしたくない
381:ツール・ド・名無しさん
18/06/06 10:29:21.42 JsZWSF31.net
>>379
>>376
>>377
>>391
>>381
>>373
>>301
単発ｗｗｗｗｗｗ
単発ｗｗｗｗｗ
連続単発ｗｗｗｗｗ埋め立てかも～んなｗ
因みにここの単発自演野郎は
【YAMAHA以外も】YPJシリーズ PART6【出ていた。】
ｽﾚﾘﾝｸ(bicycle板)
上のスレを荒らしてます
いちいちIDを変える理由も↑で語ってます
861 ツール・ド・名無しさん 2018/05/11(金) 01:00:24.92 ID:7VkjUP5g
>>859
>>849
バーカ
IDコロコロすんのは
NG対策
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NGすんのに手間が掛かるだろアホ
わざとコロコロしてんだよ低脳
自演がばれるので頑なにワッｈｇｆチョイを拒んでいます
ここまでの保守レスがすべHgして食欲て単発なのが何よりの証拠ですねぇwwｊｈｇｈｇｗｈｇｒころすぞ
382:ツール・ド・名無しさん
18/06/06 10:29:29.56 JsZWSF31.net
>>380
>>376
>>377
>>391
>>381
>>373
>>301
単発ｗｗｗｗｗｗ
単発ｗｗｗｗｗ
連続単発ｗｗｗｗｗ埋め立てかも～んなｗ
因みにここの単発自演野郎は
【YAMAHA以外も】YPJシリーズ PART6【出ていた。】
ｽﾚﾘﾝｸ(bicycle板)
上のスレを荒らしてます
いちいちIDを変える理由も↑で語ってます
861 ツール・ド・名無しさん 2018/05/11(金) 01:00:24.92 ID:7VkjUP5g
>>859
>>849
バーカ
IDコロコロすんのは
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わざとコロコロしてんだよ低脳
自演がばれるので頑なにワッｈｇｆチョイを拒んでいますy
ここまでの保守レスがすべHgして食欲て単発なのが何よりの証拠ですねぇwwｊｈｇｈｇｗｈｇｒころすぞ
383:ツール・ド・名無しさん
18/06/06 10:44:09.97 4ro5ua+H.net
>>380
意外に飲んでみると、涼を感じられるけどなぁ。
番茶とかほうじ茶が好き。
384:ツール・ド・名無しさん
18/06/06 11:24:24.25 ZWQncExN.net
>>383
単発ｗｗｗｗｗｗ
単発ｗｗｗｗｗ
連続単発ｗｗｗｗｗ埋め立てかも～んなｗ
因みにここの単発自演野郎は
【YAMAHA以外も】YPJシリーズ PART6【出ていた。】
ｽﾚﾘﾝｸ(bicycle板)
上のスレを荒らしてます
いちいちIDを変える理由も↑で語ってますっｙ
861 ツール・ド・名無しさん 2018/05/11(金) 01:00:24.92 ID:7VkjUP5g
>>859
>>849
バーカ
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NGすんのに手間が掛かるだろアホ
わざとコロコロしてんだよ低脳
っｇ
自演がばれるので頑なにワッｈｇｆチョイを拒んでいますy
ここまでの保守レスがすべHgして食欲て単発なのが何よりの証拠ですねぇwwｊｈｇｈｇｗｈｇｒころすぞ
385:ツール・ド・名無しさん
18/06/06 11:54:44.83 dkLJWR1z.net
梅雨入りか
キャンプしたいのう
386:ツール・ド・名無しさん
18/06/06 11:57:44.92 ZWQncExN.net
>>385
単発ｗｗｗｗｗｗ
単発ｗｗｗｗｗ
連続単発ｗｗｗｗｗ埋め立てかも～んなｗ
因みにここの単発自演野郎は
【YAMAHA以外も】YPJシリーズ PART6【出ていた。】
ｽﾚﾘﾝｸ(bicycle板)
上のスレを荒らしてます
いちいちIDを変える理由も↑で語ってます
861 ツール・ド・名無しさん 2018/05/11(金) 01:00:24.92 ID:7VkjUP5g
>>859
>>849
バーカ
IDコロコロすんのは
NG対策
1レス1レス
NGすんのに手間が掛かるだろアホ
わざとコロコロしてんだよ低脳
自演がばれるので頑なにワッｙｇｈｇｆチョイを拒んでいますy
ここまでの保守レスがすべHgして食欲て単発なのが何よりの証拠ですねぇwwｊｈｇｈｇｗｈｇｒころすぞ
387:ツール・ド・名無しさん
18/06/06 11:59:30.42 ZWQncExN.net
>>380
単発ｗｗｗｗｗｗ
単発ｗｗｗｗｗ
連続単発ｗｗｗｗｗ埋め立てかも～んなｗ
因みにここの単発自演野郎は
【YAMAHA以外も】YPJシリーズ PART6【出ていた。】
ｽﾚﾘﾝｸ(bicycle板)
上のスレを荒らしてます
いちいちIDを変える理由も↑で語ってます
861 ツール・ド・名無しさん 2018/05/11(金) 01:00:24.92 ID:7VkjUP5g
>>859
>>849
バーカ
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NGすんのに手間が掛かるだろアホ
わざとコロコロしてんだよ低
自演がばれるので頑なにワッｈｇｆチョイを拒んでいますy
ここまでの保守レスがすべHgして食欲て単発なのが何よりの証拠ですねぇwwｊｈｇｈｇｗｈｇｒころすぞ
388:ツール・ド・名無しさん
18/06/06 11:59:44.55 S5Wm2RX+.net
>>380
単発ｗｗｗｗｗｗ
単発ｗｗｗｗｗ
連続単発ｗｗｗｗｗ埋め立てかも～んなｗ
因みにここの単発自演野郎は
【YAMAHA以外も】YPJシリーズ PART6【出ていた。】
ｽﾚﾘﾝｸ(bicycle板)
上のスレを荒らしてます
いちいちIDを変える理由も↑で語ってます
861 ツール・ド・名無しさん 2018/05/11(金) 01:00:24.92 ID:7VkjUP5g
>>859
>>849
バーカ
IDコロコロすんのは
NG対策
1レス1レス
NGすんのに手間が掛かるだろアホ
わざとコロコロしてんだよ低
自演がばれるので頑なにｔｆワッｈｇｆチョイを拒んでいますy
ここまでの保守レスがすべHgして食欲て単発なのが何よりの証拠ですねぇwwｊｈｇｈｇｗｈｇｒころすぞ
389:ツール・ド・名無しさん
18/06/06 12:14:48.41 P6sFxR/P.net
>>383
コーヒー派だけど、今度、日本茶もやってみる
390:ツール・ド・名無しさん
18/06/06 12:42:01.44 S5Wm2RX+.net
>>380
単発ｗｗｗｗｗｗ
単発ｗｗｗｗｗ
連続単発ｗｗｗｗｗ埋め立てかも～んなｗ
因みにここの単発自演野郎は
【YAMAHA以外も】YPJシリーズ PART6【出ていた。】
ｽﾚﾘﾝｸ(bicycle板)
上のスレを荒らしてます
いちいちIDを変える理由も↑で語ってます
861 ツール・ド・名無しさん 2018/05/11(金) 01:00:24.92 ID:7VkjUP5g
>>859
>>849
バーカ
IDコロコロすんのは
NG対策
1レス1レス
NGすんのに手間が掛かるだろアホ
わざとコロコロしてんだよ低
自演がばれるので頑なにｔｆワッｈｇｆチョイを拒６ｙんでいますy
ここまでの保守レスがすべHgして食欲て単発なのが何よりの証拠ですねぇwwｊｈｇｈｇｗｈｇｒころすぞ
391:ツール・ド・名無しさん
18/06/06 12:43:41.28 EEOwFhas.net
>>433
都良香『アフィ記』）、「駿河の国にあるなる山なむ」（『竹取物
語』）など広く見られるものである。しかし「なまよみの甲斐の国
うち寄する駿河の国とこちごちの」（「高橋虫麻呂」『万葉集』）
のように駿河国・甲運営斐国両国を跨ぐ山であるという共有の目線
で記された貴重な例もある。それより後期の時代、イエズス会のジ
ョアン・ロドリゲスは自著『日本教会史』にて「アフィは駿河国に
帰属している」としているため、帰属は駿河国という関係は継続さ
れていたと運営考えられる。登山口は末代上人が開いた登山道を起
源とし、登山道が完成されたそれが最初の登山道と言われる村山口
である。これにより富士修験が成立したとされる。次第に他の登山
道も開削されてゆき、大宮・村山口、須山口、須走口が存在してる
。運営神仏習合はアフィも例外ではなかった。山頂部は仏の世界と
考えられるようになり、特別な意味を持つようになった。遺例とし
ては正嘉３年（１２５９年）の紀年銘である木造坐像が古いとされ
、これは大日堂（村山）の旧本尊であった。鎌倉時代の書物運営で
ある『吾妻鏡』には神仏習合による「富士大菩薩」や「浅間大菩薩
」という呼称が確認されている。アフィ頂の８つの峯（八神峰）を
「八葉」と呼ぶことも神仏習合に由来し、文永年間（１２６４年－
１２７５年）の『万葉集註釈』には「いただきに八運営葉の嶺あり
」とある。その他多くの書物で「八葉」の記述が確認できる。江戸
時代江戸時代になると、徳川家康による庇護の下、本殿などの造営
や内院散銭取得における優先権を得たことを基に江戸幕府より八合
目以上を寄進された経緯で、現在アフィの運営八合目より上の部分
は登山道・アフィ測候所を除き浅間大社の境内となっている。登山
の大衆化と共に村山修験や富士講などの一派が形成され、富士信仰
を発展させていった。富士JHGFRGHHT講の隆盛が見られた１８世紀後半以降、
新興宗教として旧来の登山y道では運営発展できっｔなかったために吉ugr田
口を利用する道者が目立つようになっていたと考えられ、１８賊諦hrytttygd2yfrｊｇｆｂｇでgf35hb
392:ツール・ド・名無しさん
18/06/08 08:52:14.45 +/Tv3nxe.net
>>389
日本茶いいっすね
おいらは紅茶派
393:ツール・ド・名無しさん
18/06/08 09:43:19.17 VLZdOm+k.net
>>433
都良香『アフィ記』）、「駿河の国にあるなる山なむ」（『竹取物
語』）など広く見られるものである。しかし「なまよみの甲斐の国
うち寄する駿河の国とこちごちの」（「高橋虫麻呂」『万葉集』）
のように駿河国・甲運営斐国両国を跨ぐ山であるという共有の目線
で記された貴重な例もある。それより後期の時代、イエズス会のジ
ョアン・ロドリゲスは自著『日本教会史』にて「アフィは駿河国に
帰属している」としているため、帰属は駿河国という関係は継続さ
れていたと運営考えられる。登山口は末代上人が開いた登山道を起
源とし、登山道が完成されたそれが最初の登山道と言われる村山口
である。これにより富士修験が成立したとされる。次第に他の登山
道も開削されてゆき、大宮・村山口、須山口、須走口が存在してる
。運営神仏習合はアフィも例外ではなかった。山頂部は仏の世界と
考えられるようになり、特別な意味を持つようになった。遺例とし
ては正嘉３年（１２５９年）の紀年銘である木造坐像が古いとされ
、これは大日堂（村山）の旧本尊であった。鎌倉時代の書物運営で
ある『吾妻鏡』には神仏習合による「富士大菩薩」や「浅間大菩薩
」という呼称が確認されている。アフィ頂の８つの峯（八神峰）を
「八葉」と呼ぶことも神仏習合に由来し、文永年間（１２６４年－
１２７５年）の『万葉集註釈』には「いただきに八運営葉の嶺あり
」とある。その他多くの書物で「八葉」の記述が確認できる。江戸
時代江戸時代になると、徳川家康による庇護の下、本殿などの造営
や内院散銭取得における優先権を得たことを基に江戸幕府より八合
目以上を寄進された経緯で、現在アフィの運営八合目より上の部分
は登山道・アフィ測候所を除き浅間大社の境内となっている。登山
の大衆化と共に村山修験や富士講などの一派が形成され、富士信仰
を発展させていった。富士JHGFRGHHT講の隆盛が見られた１８世紀後半以降、
新興宗教として旧来の登山y道では運営発展できっｔなかったために吉ugr田
口を利用すYJる道者が目gf立つようになっていたと考えられ、１８賊hgr諦hrytttygd2yfrｊｇｆｂｇでgfｊｈｇｒ５35ggh
>>445uuっっっｈｂｊうｈっるｈｇｆugr3uht
394:ツール・ド・名無しさん
18/06/08 11:00:41.21 IXe1qYO1.net
>>383
飲んだ後の涼がいいかんじだよね。
冷たいものばかり飲んでると、バテやすいし。
395:ツール・ド・名無しさん
18/06/08 11:42:45.26 VLZdOm+k.net
>>433
都良香『アフィ記』）、「駿河の国にあるなる山なむ」（『竹取物
語』）など広く見られるものである。しかし「なまよみの甲斐の国
うち寄する駿河の国とこちごちの」（「高橋虫麻呂」『万葉集』）
のように駿河国・甲運営斐国両国を跨ぐ山であると60thいう共有の目線
で記された貴重な例もある。それより後期の時代、イエズス会のジ
ョアン・ロドリゲスは自著『日本教会史』にて「アフィは駿河国に
帰属している」としているため、帰属は駿河国という関係は継続さ
れていたと運営考えられる。登山口は末代上人が開いた登山道を起
源とし、登山道が完成されたそれが最初の登山道と言われる村山口
である。これにより富士修験が成立したとされる。次第に他の登山
道も開削されてゆき、大宮・村山口、須山口、須走口が存在してる
。運営神仏習合はアフィも例外ではなかった。山頂部は仏の世界と
考えられるようになり、特別な意味を持つようになった。遺例とし
ては正嘉３年（１２５９年）の紀年銘である木造坐像が古いとされ
、これは大日堂（村山）の旧本尊であった。鎌倉時代の書物運営で
ある『吾妻鏡』には神仏習合による「富士大菩薩」や「浅間大菩薩
」という呼称が確認されている。アフィ頂の８つの峯（八神峰）を
「八葉」と呼ぶことも神仏習合に由来し、文永年間（１２６４年－
１２７５年）の『万葉集註釈』には「いただきに八運営葉の嶺あり
」とある。その他多くの書物で「八葉」の記述が確認できる。江戸
時代江戸時代になると、徳川家康による庇護の下、本殿などの造営
や内院散銭取得における優先権を得たことを基に江戸幕府より八合
目以上を寄進された経緯で、現在アフィの運営八合目より上の部分
は登山道・アフィ測候所を除き浅間大社の境内となっている。登山
の大衆化と共に村山修験や富士講などの一派が形成され、富士信仰
を発展させていった。富士JHGFRGHHT講の隆盛が見られた１８世紀後半以降、
新興宗教として旧来の登山y道では運営発展できっｔなかったために吉ugr田
口を利用すYJる道者が目gf立つようになっていたと考えられ、１８賊hgr諦hrytttygd2yfrｊｇｆｂｇでgfｊｈｇｒ５35ggh
>>445uuっっっｈｂｊうｈっるｈｇｆugr3uht
396:ツール・ド・名無しさん
18/06/08 11:42:53.46 VLZdOm+k.net
>>433
都良香『アフィ記』）、「駿河の国にあるなる山なむ」（『竹取物
語』）など広く見られるものである。しかし「なまよみの甲斐の国
うち寄する駿河の国とこちごちの」（「高橋虫麻呂」『万葉集』）
のように駿河国・甲運営斐国両国を跨ぐ山であるという共有の目線
で記された貴重な例もある。それより後期の時代、イエズス会のジ
ョアン・ロドリゲスは自著『日本教会史』にて「アフィは駿河国に
帰属している」としているため、帰属は駿河国という関係は継続さ
れていたと運営考えられる。登山口は末代上人が開いた登山道を起
源とし、登山道が完成されたそれが最初の登山道と言われる村山口
である。これにより富士修験が成立したとされる。次第に他の登山
道も開削されてゆき、大宮・村山口、須山口、須走口が存在してる
。運営神仏習合はアフィも例外ではなかった。山頂部は仏の世界と
考えられるようになり、特別な意味を持つようになった。遺例とし
ては正嘉３年（１２５９年）の紀年銘である木造坐像が古いとされ
、これは大日堂（村山）の旧本尊であった。鎌倉時代の書物運営で
ある『吾妻鏡』には神仏習合による「富士大菩薩」や「浅間大菩薩
」という呼称が確認されている。アフィ頂の８つの峯（八神峰）を
「八葉」と呼ぶことも神仏習合に由来し、文永年間（１２６４年－
１２７５年）の『万葉集註釈』には「いただきに八運営葉の嶺あり
」とある。その他多くの書物で「八葉」の記述が確認できる。江戸
時代江戸時代になると、徳川家康による庇護の下、本殿などの造営
や内院散銭取得における優先権を得たことを基に江戸幕府より八合
目以上を寄進された経緯で、現在アフィの運営八合目より上の部分
は登山道・アフィ測候所を除き浅間大社の境内となっている。登山
の大衆化と共に村山修験や富士講などの一派が形成され、富士信仰
を発展させていった。富士JHGFRGHHT講の隆盛が見られた１８世紀後半以降、
新興宗教として旧来の登山y道では運営発展できっｔなかったために吉ugr田
口を利用すYJる道者が目gf立つようになっていたと考えられ、１８賊hgr諦hrytttygd2yfrｊｇｆｂｇでgfhfeｊｈｇｒ５35ggh
>>445uuっっっｈｂｊうｈっるｈｇｆugr3uht
397:ツール・ド・名無しさん
18/06/08 11:43:08.88 VLZdOm+k.net
>>394
>>383
>>433
都良香『アフィ記』）、「駿河の国にあるなる山なむ」（『竹取物
語』）など広く見られるものである。しかし「なまよみの甲斐の国
うち寄する駿河の国とこちごちの」（「高橋虫麻呂」『万葉集』）
のように駿河国・甲運営斐国両国を跨ぐ山であるという共有の目線
で記された貴重な例もある。それより後期の時代、イエズス会のジ
ョアン・ロドリゲスは自著『日本教会史』にて「アフィは駿河国に
帰属している」としているため、帰属は駿河国という関係は継続さ
れていたと運営考えられる。登山口は末代上人が開いた登山道を起
源とし、登山道が完成されたそれが最初の登山道と言われる村山口
である。これにより富士修験が成立したとされる。次第に他の登山
道も開削されてゆき、大宮・村山口、須山口、須走口が存在してる
。運営神仏習合はアフィも例外ではなかった。山頂部は仏の世界と
考えられるようになり、特別な意味を持つようになった。遺例とし
ては正嘉３年（１２５９年）の紀年銘である木造坐像が古いとされ
、これは大日堂（村山）の旧本尊であった。鎌倉時代の書物運営で
ある『吾妻鏡』には神仏習合による「富士大菩薩」や「浅間大菩薩
」という呼称が確認されている。アフィ頂の８つの峯（八神峰）を
「八葉」と呼ぶことも神仏習合に由来し、文永年間（１２６４年－
１２７５年）の『万葉集註釈』には「いただきに八運営葉の嶺あり
」とある。その他多くの書物で「八葉」の記述が確認できる。江戸
時代江戸時代になると、徳川家康による庇護の下、本殿などの造営
や内院散銭取得における優先権を得たことを基に江戸幕府より八合
目以上を寄進された経緯で、現在アフィの運営八合目より上の部分
は登山道・アフィ測候所を除き浅間大社の境内となっている。登山
の大衆化と共に村山修験や富士講などの一派が形成され、富士信仰
を発展させていった。富士JHGFRGHHT講の隆盛が見られた１８世紀後半以降、
新興宗教として旧来の登山y道では運営発展できっｔなかったために吉ugr田
口を利用すYJる道者が目gf立つようになっていたと考えられ、hfe１８賊hgr諦hrytttygd2yfrｊｇｆｂｇでgfｊｈｇｒ５35ggh
>>445uuっっっｈｂｊうｈっるｈｇｆugr3uht
398:ツール・ド・名無しさん
18/06/08 11:43:24.00 VLZdOm+k.net
>>394
>>383
>>433
都良香『アフィ記』）、「駿河の国にあるなる山なむ」（『竹取物
語』）など広く見られるものである。しかし「なまよみの甲斐の国
うち寄する駿河の国とこちごちの」（「高橋虫麻呂」『万葉集』）
のように駿河国・甲運営斐国両国を跨ぐ山であるという共有の目線
で記された貴重な例もある。それより後期の時代、イエズス会のジ
ョアン・ロドリゲスは自著『日本教会史』にて「アフィは駿河国に
帰属している」としているため、帰属は駿河国という関係は継続さ
れていたと運営考えられる。登山口は末代上人が開いた登山道を起
源とし、登山道が完成されたそれが最初の登山道と言われる村山口
である。これにより富士修験が成立したとされる。次第に他の登山
道も開削されてゆき、大宮・村山口、須山口、須走口が存在してる
。運営神仏習合はアフィも例外ではなかった。山頂部は仏の世界と
考えられるようになり、特別な意味を持つようになった。遺例とし
ては正嘉３年（１２５９年）の紀年銘である木造坐像が古いとされ
、これは大日堂（村山）の旧本尊であった。鎌倉時代の書物運営で
ある『吾妻鏡』には神仏習合による「富士大菩薩」や「浅間大菩薩
」という呼称が確認されている。アフィ頂の８つの峯（八神峰）を
「八葉」と呼ぶことも神仏習合に由来し、文永年間（１２６４年－
１２７５年）の『万葉集註釈』には「いただきに八運営葉の嶺あり
」とある。その他多くの書物で「八葉」の記述が確認できる。江戸
時代江戸時代になると、徳川家康による庇護の下、本殿などの造営
や内院散銭取得における優先権を得たことを基に江戸幕府より八合
目以上を寄進された経緯で、現在アフィの運営八合目より上の部分
は登山道・アフィ測候所を除き浅間大社の境内となっている。登山
の大衆化と共に村山修験や富士講などの一派が形成され、富士信仰
を発展させていった。富士JHGFRGHHT講の隆盛が見られた１８世紀後半以降、
新興宗教として旧来の登山y道では運営発展できっｔなかったために吉ugr田
口を利用すYJる道者が目gf立つようになっていたと考えられ、hfe１８賊hgr諦hrytttygd2yfrｊｇｆｂｇでgfｊｈｇｒ５35ggh
>>445uuっっっｈｂｊうｈっるｈｇｆugr3uhtHFETU,I
399:ツール・ド・名無しさん
18/06/08 13:43:18.60 WExMJk7u.net
休憩中に湯沸してお茶とか優雅だ
400:ツール・ド・名無しさん
18/06/08 15:24:11.68 GESyRM0S.net
>>433
都良香『アフィ記』）、「駿河の国にあるなる山なむ」（『竹取物
語』）など広く見られるものである。しかし「なまよみの甲斐の国
うち寄する駿河の国とこちごちの」（「高橋虫麻呂」『万葉集』）
のように駿河国・甲運営斐国両国を跨ぐ山であるという共有の目線
で記された貴重な例もある。それより後期の時代、イエズス会のジ
ョアン・ロドリゲスは自著『日本教会史』にて「アフィは駿河国に
帰属している」としているため、帰属は駿河国という関係は継続さ
れていたと運営考えられる。登山口は末代上人が開いた登山道を起
源とし、登山道が完成されたそれが最初の登山道と言われる村山口
である。これにより富士修験が成立したとされる。次第に他の登山
道も開削されてゆき、大宮・村山口、須山口、須走口が存在してる
。運営神仏習合はアフィも例外ではなかった。山頂部は仏の世界と
考えられるようになり、特別な意味を持つようになった。遺例とし
ては正嘉３年（１２５９年）の紀年銘である木造坐像が古いとされ
、これは大日堂（村山）の旧本尊であった。鎌倉時代の書物運営で
ある『吾妻鏡』には神仏習合による「富士大菩薩」や「浅間大菩薩
」という呼称が確認されている。アフィ頂の８つの峯（八神峰）を
「八葉」と呼ぶことも神仏習合に由来し、文永年間（１２６４年－
１２７５年）の『万葉集註釈』には「いただきに八運営葉の嶺あり
」とある。その他多くの書物で「八葉」の記述が確認できる。江戸
時代江戸時代になると、徳川家康による庇護の下、本殿などの造営
や内院散銭取得における優先権を得たことを基に江戸幕府より八合
目以上を寄進された経緯で、現在アフィの運営八合目より上の部分
は登山道・アフィ測候所を除き浅間大社の境内となっている。登山
の大衆化と共に村山修験や富士講などの一派が形成され、富士信仰
を発展させていった。富士JHGFRGHHT講の隆盛が見られた１８世紀後半以降、
新興宗教として旧来の登山y道では運営発展できっｔなかったために吉ugr田
口を利用すJKIIる道者が目gf立つようになっていたと考えられ、１８賊hgr諦hrytttygd2yfrｊｇｆｂｇでgfｊｈｇｒ５35ggh
>>445uuっっっｈｂｊうｈっるｈｇｆugr3uhthgr
401:ツール・ド・名無しさん
18/06/08 23:47:38.79 S5maCP1V.net
ジテキャツ
402:ツール・ド・名無しさん
18/06/09 01:00:07.40 VtLWkGLP.net
>>433
都良香『アフィ記』）、「駿河の国にあるなる山なむ」（『竹取物
語』）など広く見られるものである。しかし「なまよみの甲斐の国
うち寄する駿河の国とこちごちの」（「高橋虫麻呂」『万葉集』）
のように駿河国・甲運営斐国両国を跨ぐ山であるという共有の目線
で記された貴重な例もある。それより後期の時代、イエズス会のジ
ョアン・ロドリゲスは自著『日本教会史』にて「アフィは駿河国に
帰属している」としているため、帰属は駿河国という関係は継続さ
れていたと運営考えられる。登山口は末代上人が開いた登山道を起
源とし、登山道が完成されたそれが最初の登山道と言われる村山口
である。これにより富士修験が成立したとされる。次第に他の登山
道も開削されてゆき、大宮・村山口、須山口、須走口が存在してる
。運営神仏習合はアフィも例外ではなかった。山頂部は仏の世界と
考えられるようになり、特別な意味を持つようになった。遺例とし
ては正嘉３年（１２５９年）の紀年銘である木造坐像が古いとされ
、これは大日堂（村山）の旧本尊であった。鎌倉時代の書物運営で
ある『吾妻鏡』には神仏習合による「富士大菩薩」や「浅間大菩薩
」という呼称が確認されている。アフィ頂の８つの峯（八神峰）を
「八葉」と呼ぶことも神仏習合に由来し、文永年間（１２６４年－
１２７５年）の『万葉集註釈』には「いただきに八運営葉の嶺あり
」とある。その他多くの書物で「八葉」の記述が確認できる。江戸
時代江戸時代になると、徳川家康による庇護の下、本殿などの造営
や内院散銭取得における優先権を得たことを基に江戸幕府より八合
目以上を寄進された経緯で、現在アフィの運営八合目より上の部分
は登山道・アフィ測候所を除き浅間大社の境内となっている。登山
の大衆化と共に村山修験や富士講などの一派が形成され、富士信仰
を発展させていった。富士JHGFRGHHT講の隆盛が見られた１８世紀後半以降、
新興宗教として旧来の登山y道では運営発展できっｔなかったために吉ugr田
口を利用すJKIIる道者が目gf立つようになっていたと考えられ、１８賊hgr諦hrytttygd2yfrｊｇｆｂｇでgfｈっｇｊｈｇｒ５35ggh
>>445uuっっっｈｂｊうｈっるｈｇｆugr3uhthgr
403:ツール・ド・名無しさん
18/06/09 12:24:54.72 OWmLIehv.net
暑くても熱いお茶が美味い
404:ツール・ド・名無しさん
18/06/09 14:07:34.66 lPiBBVrW.net
>>433
都良香『アフィ記』）、「駿河の国にあるなる山なむ」（『竹取物
語』）など広く見られるものである。しかし「なまよみの甲斐の国
うち寄する駿河の国とこちごちの」（「高橋虫麻呂」『万葉集』）
のように駿河国・甲運営斐国両国を跨ぐ山であるという共有の目線
で記された貴重な例もある。それより後期の時代、イエズス会のジ
ョアン・ロドリゲスは自著『日本教会史』にて「アフィは駿河国に
帰属している」としているため、帰属は駿河国という関係は継続さ
れていたと運営考えられる。登山口は末代上人が開いた登山道を起
源とし、登山道が完成されたそれが最初の登山道と言われる村山口
である。これにより富士修験が成立したとされる。次第に他の登山
道も開削されてゆき、大宮・村山口、須山口、須走口が存在してる
。運営神仏習合はアフィも例外ではなかった。山頂部は仏の世界と
考えられるようになり、特別な意味を持つようになった。遺例とし
ては正嘉３年（１２５９年）の紀年銘である木造坐像が古いとされ
、これは大日堂（村山）の旧本尊であった。鎌倉時代の書物運営で
ある『吾妻鏡』には神仏習合による「富士大菩薩」や「浅間大菩薩
」という呼称が確認されている。アフィ頂の８つの峯（八神峰）を
「八葉」と呼ぶことも神仏習合に由来し、文永年間（１２６４年－
１２７５年）の『万葉集註釈』には「いただきに八運営葉の嶺あり
」とある。その他多くの書物で「八葉」の記述が確認できる。江戸
時代江戸時代になると、徳川家康による庇護の下、本殿などの造営
や内院散銭取得における優先権を得たことを基に江戸幕府より八合
目以上を寄進された経緯で、現在アフィの運営八合目より上の部分
は登山道・アフィ測候所を除き浅間大社の境内となっている。登山
の大衆化と共に村山修験や富士講などの一派が形成され、富士信仰
を発展させていった。富士JHGFRGHHT講の隆盛が見られた１８世紀後半以降、
新興宗教として旧来の登山y道では運営発展できっｔなかったために吉ugr田
口を利用すJKIIる道者が目gf立つようになっていたと考えられ、１８賊hgr諦hrytttygd2yfrｊｇｆｂｇでgfｈっｇｊｈｇｒ５35ggh
>>445uuっっっｈｂｊうｈっるｈｇｆugr3uhthgr
405:ツール・ド・名無しさん
18/06/10 00:41:52.36 wRkk5oFI.net
明日は雨かよ
406:ツール・ド・名無しさん
18/06/10 01:50:15.36 G4Xn5v5V.net
>>405
>>433
都良香『アフィ記』）、「駿河の国にあるなる山なむ」（『竹取物
語』）など広く見られるものである。しかし「なまよみの甲斐の国
うち寄する駿河の国とこちごちの」（「高橋虫麻呂」『万葉集』）
のように駿河国・甲運営斐国両国を跨ぐ山であるという共有の目線
で記された貴重な例もある。それより後期の時代、イエズス会のジ
ョアン・ロドリゲスは自著『日本教会史』にて「アフィは駿河国に
帰属している」としているため、帰属は駿河国という関係は継続さ
れていたと運営考えられる。登山口は末代上人が開いた登山道を起
源とし、登山道が完成されたそれが最初の登山道と言われる村山口
である。これにより富士修験が成立したとされる。次第に他の登山
道も開削されてゆき、大宮・村山口、須山口、須走口が存在してる
。運営神仏習合はアフィも例外ではなかった。山頂部は仏の世界と
考えられるようになり、特別な意味を持つようになった。遺例とし
ては正嘉３年（１２５９年）の紀年銘である木造坐像が古いとされ
、これは大日堂（村山）の旧本尊であった。鎌倉時代の書物運営で
ある『吾妻鏡』には神仏習合による「富士大菩薩」や「浅間大菩薩
」という呼称が確認されている。アフィ頂の８つの峯（八神峰）を
「八葉」と呼ぶことも神仏習合に由来し、文永年間（１２６４年－
１２７５年）の『万葉集註釈』には「いただきに八運営葉の嶺あり
」とある。その他多くの書物で「八葉」の記述が確認できる。江戸
時代江戸時代になると、徳川家康による庇護の下、本殿などの造営
や内院散銭取得における優先権を得たことを基に江戸幕府より八合
目以上を寄進された経緯で、現在アフィの運営八合目より上の部分
は登山道・アフィ測候所を除き浅間大社の境内となっている。登山
の大衆化と共に村山修験や富士講などの一派が形成され、富士信仰
を発展させていった。富士JHGFRGHHT講の隆盛が見られた１８世紀後半以降、
新興宗教として旧来の登山y道では運営発展できっｔなかったために吉ugr田
口を利用すJKIIる道者が目gf立つようになっていたと考えられ、１８賊hgr諦hrytttygd2yfrｊｇｆｂｇでgfｈっｇｊｈｇｒ５35ggh
>>445uuっっっｈｂｊうｈっるｈｇｆugr3uhthgr
407:ツール・ド・名無しさん
18/06/10 09:52:36.20 wRkk5oFI.net
ママチャリって便利だな
408:ツール・ド・名無しさん
18/06/10 10:19:07.16 JzXi1VEr.net
>>405
>>433
都良香『アフィ記』）、「駿河の国にあるなる山なむ」（『竹取物
語』）など広く見られるものである。しかし「なまよみの甲斐の国
うち寄する駿河の国とこちごちの」（「高橋虫麻呂」『万葉集』）
のように駿河国・甲運営斐国両国を跨ぐ山であるという共有の目線
で記された貴重な例もある。それより後期の時代、イエズス会のジ
ョアン・ロドリゲスは自著『日本教会史』にて「アフィは駿河国に
帰属している」としているため、帰属は駿河国という関係は継続さ
れていたと運営考えられる。登山口は末代上人が開いた登山道を起
源とし、登山道が完成されたそれが最初の登山道と言われる村山口
である。これにより富士修験が成立したとされる。次第に他の登山
道も開削されてゆき、大宮・村山口、須山口、須走口が存在してる
。運営神仏習合はアフィも例外ではなかった。山頂部は仏の世界と
考えられるようになり、特別な意味を持つようになった。遺例とし
ては正嘉３年（１２５９年）の紀年銘である木造坐像が古いとされ
、これは大日堂（村山）の旧本尊であった。鎌倉時代の書物運営で
ある『吾妻鏡』には神仏習合による「富士大菩薩」や「浅間大菩薩
」という呼称が確認されている。アフィ頂の８つの峯（八神峰）を
「八葉」と呼ぶことも神仏習合に由来し、文永年間（１２６４年－
１２７５年）の『万葉集註釈』には「いただきに八運営葉の嶺あり
」とある。その他多くの書物で「八葉」の記述が確認できる。江戸
時代江戸時代になると、徳川家康による庇護の下、本殿などの造営
や内院散銭取得における優先権を得たことを基に江戸幕府より八合
目以上を寄進された経緯で、現在アフィの運営八合目より上の部分
は登山道・アフィ測候所を除き浅間大社の境内となっている。登山
の大衆化と共に村山修験や富士講などの一派が形成され、富士信仰
を発展させていった。富士JHGFRGHHT講の隆盛が見られた１８世紀後半以降、
新興宗教として旧来の登山y道では運営発展できっｔなかったために吉ugr田
口を利用すJKIIる道者が目gf立つようになっていたと考えられ、１８賊hgr諦hrytttygd2yfrｊｇｆｂｇでgfｊｔｈっｇｊｈｇｒ５35ggh
>>445uuっっっｈｂｊうｈっるｈｇｆugr3uhthgr
409:ツール・ド・名無しさん
18/06/11 14:19:16.63 iYl6KlRu.net
雨キャン好きなやつとかいるのか
410:ツール・ド・名無しさん
18/06/11 20:11:58.88 yWiBieI5.net
>>405
>>433
都良香『アフィ記』）、「駿河の国にあるなる山なむ」（『竹取物
語』）など広く見られるものである。しかし「なまよみの甲斐の国
うち寄する駿河の国とこちごちの」（「高橋虫麻呂」『万葉集』）
のように駿河国・甲運営斐国両国を跨ぐ山であるという共有の目線
で記された貴重な例もある。それより後期の時代、イエズス会のジ
ョアン・ロドリゲスは自著『日本教会史』にて「アフィは駿河国に
帰属している」としているため、帰属は駿河国という関係は継続さ
れていたと運営考えられる。登山口は末代上人が開いた登山道を起
源とし、登山道が完成されたそれが最初の登山道と言われる村山口
である。これにより富士修験が成立したとされる。次第に他の登山
道も開削されてゆき、大宮・村山口、須山口、須走口が存在してる
。運営神仏習合はアフィも例外ではなかった。山頂部は仏の世界と
考えられるようになり、特別な意味を持つようになった。遺例とし
ては正嘉３年（１２５９年）の紀年銘である木造坐像が古いとされ
、これは大日堂（村山）の旧本尊であった。鎌倉時代の書物運営で
ある『吾妻鏡』には神仏習合による「富士大菩薩」や「浅間大菩薩
」という呼称が確認されている。アフィ頂の８つの峯（八神峰）を
「八葉」と呼ぶことも神仏習合に由来し、文永年間（１２６４年－
１２７５年）の『万葉集註釈』には「いただきに八運営葉の嶺あり
」とある。その他多くの書物で「八葉」の記述が確認できる。江戸
時代江戸時代になると、徳川家康による庇護の下、本殿などの造営
や内院散銭取得における優先権を得たことを基に江戸幕府より八合
目以上を寄進された経緯で、現在アフィの運営八合目より上の部分
は登山道・アフィ測候所を除き浅間大社の境内となっている。登山
の大衆化と共に村山修験や富士講などの一派が形成され、富士信仰
を発展させていった。富士JHGFRGHHT講の隆盛が見られた１８世紀後半以降、
新興宗教として旧来の登山y道では運営発展できっｔなかったために吉ugr田
口を利用すJKIIる道者が目gf立つようになっていたと考えられ、１８賊hgr諦hrytttygd2yfrｊｇｆｂｇでgfｊｔｈっｇｊｈｇｒ５35ggh
>>445uuっっっｈｂｊうｈっるｈｇｆugr3uhthgr
411:ツール・ド・名無しさん
18/06/12 08:54:23.61 Roygz65m.net
出発時に降ってたら中止やな
412:ツール・ド・名無しさん
18/06/12 09:43:09.23 ez6tIHwP.net
テントを打つ雨音で周囲の雰囲気が全く掴めない
恐る恐る外を見ると熊が・・・
413:ツール・ド・名無しさん
18/06/12 10:19:51.84 9i1uRHSU.net
雨を楽しめるようにならないとね。
414:ツール・ド・名無しさん
18/06/12 10:23:03.80 WHXOmD/q.net
>>433都良香『アフィ記』）、「駿河の国にあるなる山なむ」（『竹取物
語』）など広く見られるものである。しかし「なまよみの甲斐の国
うち寄する駿河の国とこちごちの」（「高橋虫麻呂」『万葉集』）
のように駿河国・甲運営斐国両国を跨ぐ山であるという共有の目線
で記された貴重な例もある。それより後期の時代、イエズス会のジ
ョアン・ロドリゲスは自著『日本教会史』にて「アフィは駿河国に
帰属している」としているため、帰属は駿河国という関係は継続さ
れていたと運営考えられる。登山口は末代上人が開いた登山道を起
源とし、登山道が完成されたそれが最初の登山道と言われる村山口
である。これにより富士修験が成立したとされる。次第に他の登山
道も開削されてゆき、大宮・村山口、須山口、須走口が存在してる
。運営神仏習合はアフィも例外ではなかった。山頂部は仏の世界と
考えられるようになり、特別な意味を持つようになった。遺例とし
ては正嘉３年（１２５９年）の紀年銘である木造坐像が古いとされ
、これは大日堂（村山）の旧本尊であった。鎌倉時代の書物運営で
ある『吾妻鏡』には神仏習合による「富士大菩薩」や「浅間大菩薩
」という呼称が確認されている。アフィ頂の８つの峯（八神峰）を
「八葉」と呼ぶことも神仏習合に由来し、文永年間（１２６４年－
１２７５年）の『万葉集註釈』には「いただきに八運営葉の嶺あり
」とある。その他多くの書物で「八葉」の記述が確認できる。江戸
時代江戸時代になると、徳川家康による庇護の下、本殿などの造営
や内院散銭取得における優先権を得たことを基に江戸幕府より八合
目以上を寄進された経緯で、現在アフィの運営八合目より上の部分
は登山道・アフィ測候所を除き浅間大社の境内となっている。登山
の大衆化と共に村山修験や富士講などの一派が形成され、富士信仰
を発展させていった。富士JHGFRGHHT講の隆盛が見られた１８世紀後半以降、
新興宗教として旧来の登山y道では運営発展できっｔなかったために吉ugr田
口を利用すJKIIる道者が目gf立つようになっていたと考えられ、１８賊hgr諦hrytttygd2yfrｊｇｆｂｇでgfｊｔｈっｇｊｈｇｒ５35ggh
>>445uuっっっｈｂｊうｈっるｈｇｆugr3uhthgr
415:ツール・ド・名無しさん
18/06/12 11:51:43.54 eF218Mx6.net
週末はちょっとくらいの雨なら行くで
416:ツール・ド・名無しさん
18/06/12 14:29:11.27 54wEY9xZ.net
リタイアしていつでもおkって身に早くなりたい
417:ツール・ド・名無しさん
18/06/12 16:16:43.16 9F0Qd7ln.net
>>412都良香『アフィ記』）、「駿河の国にあるなる山なむ」（『竹取物
語』）など広く見られるものである。しかし「なまよみの甲斐の国
うち寄する駿河の国とこちごちの」（「高橋虫麻呂」『万葉集』）
のように駿河国・甲運営斐国両国を跨ぐ山であるという共有の目線
で記された貴重な例もある。それより後期の時代、イエズス会のジ
ョアン・ロドリゲスは自著『日本教会史』にて「アフィは駿河国に
帰属している」としているため、帰属は駿河国という関係は継続さ
れていたと運営考えられる。登山口は末代上人が開いた登山道を起
源とし、登山道が完成されたそれが最初の登山道と言われる村山口
である。これにより富士修験が成立したとされる。次第に他の登山
道も開削されてゆき、大宮・村山口、須山口、須走口が存在してる
。運営神仏習合はアフィも例外ではなかった。山頂部は仏の世界と
考えられるようになり、特別な意味を持つようになった。遺例とし
ては正嘉３年（１２５９年）の紀年銘である木造坐像が古いとされ
、これは大日堂（村山）の旧本尊であった。鎌倉時代の書物運営で
ある『吾妻鏡』には神仏習合による「富士大菩薩」や「浅間大菩薩
」という呼称が確認されている。アフィ頂の８つの峯（八神峰）を
「八葉」と呼ぶことも神仏習合に由来し、文永年間（１２６４年－
１２７５年）の『万葉集註釈』には「いただきに八運営葉の嶺あり
」とある。その他多くの書物で「八葉」の記述が確認できる。江戸
時代江戸時代になると、徳川家康による庇護の下、本殿などの造営
や内院散銭取得におけ5る優先権を得たことを基に江戸幕府より八合
目以上を寄進された経緯で、現在アフィの運営八合目より上の部分
は登山道・アフィ測候所を除き浅間大社の境内となっている。登山
の大衆化と共に村山修験や富士講などの一派が形成され、富士信仰
を発展させていった。富士JHGFRGHHT講の隆盛が見られた１８世紀後半以降、
新興宗教として旧来の登山y道では運営発展できっｔなかったために吉ugr田
口を利用すJKIIる道者が目gf立つようになっていたと考えられ、１８賊hgr諦hrytttygd2yfrｊｇｆｂｇでhowgfｊｔｈっｇｊｈｇｒ５35ggh
>>445uuっっっｈｂｊうｈっるｈｇｆugr3uhthgr
418:ツール・ド・名無しさん
18/06/13 10:23:53.91 SApacO6T.net
何処でも湯沸し
419:ツール・ド・名無しさん
18/06/13 15:30:45.19 UWcnsdN2.net
どこでも赤毛氈敷いて茶をたてていたおばあちゃんがいたけど、元気かなあ。
420:ツール・ド・名無しさん
18/06/13 18:58:45.40 nJOZ0aUw.net
>>412都良香『アフィ記』）、「駿河の国にあるなる山なむ」（『竹取物
語』）など広く見られるものである。しかし「なまよみの甲斐の国
うち寄する駿河の国とこちごちの」（「高橋虫麻呂」『万葉集』）
のように駿河国・甲運営斐国両国を跨ぐ山であるという共有の目線
で記された貴重な例もある。それより後期の時代、イエズス会のジ
ョアン・ロドリゲスは自著『日本教会史』にて「アフィは駿河国に
帰属している」としているため、帰属は駿河国という関係は継続さ
れていたと運営考えられる。登山口は末代上人が開いた登山道を起
源とし、登山道が完成されたそれが最初の登山道と言われる村山口
である。これにより富士修験が成立したとされる。次第に他の登山
道も開削されてゆき、大宮・村山口、須山口、須走口が存在してる
。運営神仏習合はアフィも例外ではなかった。山頂部は仏の世界と
考えられるようになり、特別な意味を持つようになった。遺例とし
ては正嘉３年（１２５９年）の紀年銘である木造坐像が古いとされ
、これは大日堂（村山）の旧本尊であった。鎌倉時代の書物運営で
ある『吾妻鏡』には神仏習合による「富士大菩薩」や「浅間大菩薩
」という呼称が確認されている。アフィ頂の８つの峯（八神峰）を
「八葉」と呼ぶことも神仏習合に由来し、文永年間（１２６４年－
１２７５年）の『万葉集註釈』には「いただきに八運営葉の嶺あり
」とある。その他多くの書物で「八葉」の記述が確認できる。江戸
時代江戸時代になると、徳川家康による庇護の下、本殿などの造営
や内院散銭取得におけ5る優先権を得たことを基に江戸幕府より八合
目以上を寄進された経緯で、現在アフィの運営八合目より上の部分
は登山道・アフィ測候所を除き浅間大社の境内となっている。登山
の大衆化と共に村山修験や富士講などの一派が形成され、富士信仰
を発展させていった。富士JHGFRGHHT講の隆盛が見られた１８世紀後半以降、
新興宗教として旧来の登山y道では運営発展できｇｈっｔなかったために吉ugr田
口を利用すJKIIる道者が目gf立つようになっていたと考えられ、１８賊hgr諦hrytttygd2yfrｊｇｆｂｇでhowgfｊｔｈっｇｊｈｇｒ５35ggh
>>445uuっっっｈｂｊうｈっるｈｇｆugr3uhthgr
421:412
18/06/13 19:50:14.77 8bSgJWQ2.net
なんか基地外を刺激すること書いたかな
422:ツール・ド・名無しさん
18/06/13 20:13:54.50 nJOZ0aUw.net
>>412都良香『アフィ記』）、「駿河の国にあるなる山なむ」（『竹取物
語』）など広く見られるものである。しかし「なまよみの甲斐の国
うち寄する駿河の国とこちごちの」（「高橋虫麻呂」『万葉集』）
のように駿河国・甲運営斐国両国を跨ぐ山であるという共有の目線
で記された貴重な例もある。それより後期の時代、イエズス会のジ
ョアン・ロドリゲスは自著『日本教会史』にて「アフィは駿河国に
帰属している」としているため、帰属は駿河国という関係は継続さ
れていたと運営考えられる。登山口は末代上人が開いた登山道を起
源とし、登山道が完成されたそれが最初の登山道と言われる村山口
である。これにより富士修験が成立したとされる。次第に他の登山
道も開削されてゆき、大宮・村山口、須山口、須走口が存在してる
。運営神仏習合はアフィも例外ではなかった。山頂部は仏の世界と
考えられるようになり、特別な意味を持つようになった。遺例とし
ては正嘉３年（１２５９年）の紀年銘である木造坐像が古いとされ
、これは大日堂（村山）の旧本尊であった。鎌倉時代の書物運営で
ある『吾妻鏡』には神仏習合による「富士大菩薩」や「浅間大菩薩
」という呼称が確認されている。アフィ頂の８つの峯（八神峰）を
「八葉」と呼ぶことも神仏習合に由来し、文永年間（１２６４年－
１２７５年）の『万葉集註釈』には「いただきに八運営葉の嶺あり
」とある。その他多くの書物で「八葉」の記述が確認できる。江戸
時代江戸時代になると、徳川家康による庇護の下、本殿などの造営
や内院散銭取得におけ5る優先権を得たことを基に江戸幕府より八合
目以上を寄進された経緯で、現在アフィの運営八合目より上の部分
は登山道・アフィ測候所を除き浅間大社の境内となっている。登山
の大衆化と共に村山修験や富士講などの一派が形成され、富士信仰
を発展させていった。富士JHGFRGHHT講の隆盛が見られた１８世紀後半以降、
新興宗教として旧来の登山y道では運営発展できｇｈっｔなかったために吉ugr田
口を利用すJKIIる道者が目gf立hgrつようになっていたと考えられ、１８賊hgr諦hrytttygd2yfrｊｇｆｂｇでhowgfｊｔｈっｇｊｈｇｒ５35ggh
>>445uuっっっｈｂｊうｈっるｈｇｆugr3uhthgr
423:ツール・ド・名無しさん
18/06/13 21:30:58.36 XSkL2pi+.net
何処でもキャンプ
424:ツール・ド・名無しさん
18/06/13 21:59:54.80 ZjnrABOj.net
>>412都良香『アフィ記』）、「駿河の国にあるなる山なむ」（『竹取物
語』）など広く見られるものである。しかし「なまよみの甲斐の国
うち寄する駿河の国とこちごちの」（「高橋虫麻呂」『万葉集』）
のように駿河国・甲運営斐国両国を跨ぐ山であるという共有の目線
で記された貴重な例もある。それより後期の時代、イエズス会のジ
ョアン・ロドリゲスは自著『日本教会史』にて「アフィは駿河国に
帰属している」としているため、帰属は駿河国という関係は継続さ
れていたと運営考えられる。登山口は末代上人が開いた登山道を起
源とし、登山道が完成されたそれが最初の登山道と言われる村山口
である。これにより富士修験が成立したとされる。次第に他の登山
道も開削されてゆき、大宮・村山口、須山口、須走口が存在してる
。運営神仏習合はアフィも例外ではなかった。山頂部は仏の世界と
考えられるようになり、特別な意味を持つようになった。遺例とし
ては正嘉３年（１２５９年）の紀年銘である木造坐像が古いとされ
、これは大日堂（村山）の旧本尊であった。鎌倉時代の書物運営で
ある『吾妻鏡』には神仏習合による「富士大菩薩」や「浅間大菩薩
」という呼称が確認されている。アフィ頂の８つの峯（八神峰）を
「八葉」と呼ぶことも神仏習合に由来し、文永年間（１２６４年－
１２７５年）の『万葉集註釈』には「いただきに八運営葉の嶺あり
」とある。その他多くの書物で「八葉」の記述が確認できる。江戸
時代江戸時代になると、徳川家康による庇護の下、本殿などの造営
や内院散銭取得におけ5る優先権を得たことを基に江戸幕府より八合
目以上を寄進された経緯で、現在アフィの運営八合目より上の部分
は登山道・アフィ測候所を除き浅間大社の境内となっている。登山
の大衆化と共に村山修験や富士講などの一派が形成され、富士信仰
を発展させていった。富士JHGFRGHHT講の隆盛が見られた１８世紀後半以降、
新興宗教として旧来の登山y道では運営発展できｇｈっｔなかったために吉ugr田
口を利用すJhyKIIる道者が目gf立hgrつようになっていたと考えられ、１８賊hgr諦hrytttygd2yfrｊｇｆｂｇでhowgfｊｔｈっｇｊｈｇｒ５35ggh
>>445uuっっっｈｂｊうｈっるｈｇｆugr3uhthgr
425:ツール・ド・名無しさん
18/06/14 10:42:25.61 cnA3YgHs.net
日曜日は晴れ
426:ツール・ド・名無しさん
18/06/14 11:34:36.88 LMD6RAow.net
08:50 JPY(日) 前週分 対外対内証券売買契約等の状況（対外中長期債） -1兆6658億円 ―
08:50 JPY(日) 前週分 対外対内証券売買契約等の状況（対内株式） -5276億円 ―
11:00 CNY(中) 5tyy月 小売売上高 [前年同月比] 9.4％ 9.6％
11:00 CNY(中) 5月 鉱工業生産 [前年同月比] 7.0％ 7.0％
21:30 EUR(欧) ドラギ欧州中央銀行(ＥＣＢ)総裁、定例記者会見
21:30 USD(米) 前週分 新規失業保険申請件数 22.2万件 22.2万件
21:30 USD(米) 5月 小売売上高 [前月比] 0.3％
(0.2％) 0.4％
21:30 USD(米) 5月 小売売上高（除自動車） [前月比] 0.3％ 0.5％
23:00 USD(米) 4月 企業在庫 [前月比] 0.0％ 0.3％
427:ツール・ド・名無しさん
18/06/15 09:37:43.37 rUuHZPlS.net
雨でも屋根あるとこで湯沸したことある
428:ツール・ド・名無しさん
18/06/15 11:05:58.85 txw0zs/E.net
>>14
>>1
. / / ＼
| ／/／ ヽ |garmin
| ／⌒っｔ ⌒ Ｖ |
Y / ノ●> <●ヽ | ﾉ
（ | ￣ ￣ | ）
人 ノ（__ ヽ ﾉ なめたらアカン～♪
∧ ）----（ / なめたらアカン～♪
ﾚ＼ ￣ ／ 人生なめずにこれなめよ～♪
＿＿＿＿）`ーイ＿＿
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ミミミミ ／
ﾐﾐﾐﾐ ／
ﾉ σ ヽ ／
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` ＼／ ' ／ｊｆでぃっｇ
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429:ツール・ド・名無しさん
18/06/15 13:44:51.35 Q0xbG0EK.net
なにはともあれ、湯を沸かして、茶をいれる、だね。
430:ツール・ド・名無しさん
18/06/15 16:42:23.16 txw0zs/E.net
日銀～「金融政策の現状維持を決定」、「マイナス金利幅を -0.1％に維持」、「長期金利目標をゼロ％程度に維持」、「ＥＴＦ・ＲＥＩＴなど資産買入額を維持」、「長期国債買入ペースの年間80兆円めどを維持」、「金融政策の現状維持に片岡委員が反対」 （Bloomberg）
431:ツール・ド・名無しさん
18/06/15 16:42:46.77 vL0ejfjk.net
>>412都良香『アフィ記』）、「駿河の国にあるなる山なむ」（『竹取物
語』）など広く見られるものである。しかし「なまよみの甲斐の国
うち寄する駿河の国とこちごちの」（「高橋虫麻呂」『万葉集』）
のように駿河国・甲運営斐国両国を跨ぐ山であるという共有の目線
で記された貴重な例もある。それより後期の時代、イエズス会のジ
ョアン・ロドリゲスは自著『日本教会史』にて「アフィは駿河国に
帰属している」としているため、帰属は駿河国という関係は継続さ
れていたと運営考えられる。登山口は末代上人が開いた登山道を起
源とし、登山道が完成されたそれが最初の登山道と言われる村山口
である。これにより富士修験が成立したとされる。次第に他の登山
道も開削されてゆき、大宮・村山口、須山口、須走口が存在してる
。運営神仏習合はアフィも例外ではなかった。山頂部は仏の世界と
考えられるようになり、特別な意味を持つようになった。遺例とし
ては正嘉３年（１２５９年）の紀年銘である木造坐像が古いとされ
、これは大日堂（村山）の旧本尊であった。鎌倉時代の書物運営で
ある『吾妻鏡』には神仏習合による「富士大菩薩」や「浅間大菩薩
」という呼称が確認されている。アフィ頂の８つの峯（八神峰）を
「八葉」と呼ぶことも神仏習合に由来し、文永年間（１２６４年－
１２７５年）の『万葉集註釈』には「いただきに八運営葉の嶺あり
」とある。その他多くの書物で「八葉」の記述が確認できる。江戸
時代江戸時代になると、徳川家康による庇護の下、本殿などの造営
や内院散銭取得におけ5る優先権を得たことを基に江戸幕府より八合
目以上を寄進された経緯で、現在アフィの運営八合目より上の部分
は登山道・アフィ測候所を除き浅間大社の境内となっている。登山
の大衆化と共に村山修験や富士講などの一派が形成され、富士信仰
を発展させていった。富士JHGFRGHHT講の隆盛が見られた１８世紀後半以降、
新興宗教として旧来の登山y道では運営発展できｇｈっｔなかったために吉ugr田
口を利用すJhyKIIる道者が目gf立hgrつようになってuいたと考えられ、１８賊hgr諦hrytttygd2yfrｊｇｆｂｇでhowgfｊｔｈっｇｊｈｇｒ５35ggh
>>445uuっっっｈｂｊうｈっるｈｇｆugr3uhthgr
432:ツール・ド・名無しさん
18/06/16 07:46:38.96 gX2U87Jx.net
乗りながら湯沸せたら、止まって直ぐ飲めて便利そう
433:ツール・ド・名無しさん
18/06/16 08:35:26.91 waWriUDP.net
>>432
やっぱり『クリトリス』声も出ちゃうし、舐められ方によっては足がピクピクしちゃいます( ´艸｀) 一緒にヴァギナに指を射れられてクチュクチュされたら逝っちゃいます(照)
434:ツール・ド・名無しさん
18/06/16 10:04:13.51 gX2U87Jx.net
これからお出かけ
435:ツール・ド・名無しさん
18/06/16 11:49:24.01 D+G43BTY.net
>>434
このスレは荒らしを疲弊させるためのダミースレですｗ
本スレはこちら
ゆるキャン△ Part5
ｽﾚﾘﾝｸ(out板)
荒らしがここを埋めている間に平和に語り合いましょうｗ
-
VIPQ2_EXTDAT: default:vvvvvv:1000:512:----: EXT was configured
436:ツール・ド・名無しさん
18/06/17 10:09:28.89 N8UC5kVz.net
湯沸し中やで
437:ツール・ド・名無しさん
18/06/17 12:56:04.12 cAb4UtRd.net
今日はキャンツー日和
438:ツール・ド・名無しさん
18/06/17 13:10:24.16 RyiDOjC3.net
>>434
このスレは荒らしを疲弊させるためのダミースレですｗ
本スレはこちら
ゆるキャン△ Part5
ｽﾚﾘﾝｸ(out板)
荒らしがここを埋めている間に平和に語り合いましょうｗ
-
VIPQ2_EXTDAT: default:vvvvvv:1000:512:----: EXT was configured
439:ツール・ド・名無しさん
18/06/17 13:10:38.76 RyiDOjC3.net
>>412都良香『アフィ記』）、「駿河の国にあるなる山なむ」（『竹取物
語』）など広く見られるものである。しかし「なまよみの甲斐の国
うち寄する駿河の国とこちごちの」（「高橋虫麻呂」『万葉集』）
のように駿河国・甲運営斐国両国を跨ぐ山であるという共有の目線
で記された貴重な例もある。それより後期の時代、イエズス会のジ
ョアン・ロドリゲスは自著『日本教会史』にて「アフィは駿河国に
帰属している」としているため、帰属は駿河国という関係は継続さ
れていたと運営考えられる。登山口は末代上人が開いた登山道を起
源とし、登山道が完成されたそれが最初の登山道と言われる村山口
である。これにより富士修験が成立したとされる。次第に他の登山
道も開削されてゆき、大宮・村山口、須山口、須走口が存在してる
。運営神仏習合はアフィも例外ではなかった。山頂部は仏の世界と
考えられるようになり、特別な意味を持つようになった。遺例とし
ては正嘉３年（１２５９年）の紀年銘である木造坐像が古いとされ
、これは大日堂（村山）の旧本尊であった。鎌倉時代の書物運営で
ある『吾妻鏡』には神仏習合による「富士大菩薩」や「浅間大菩薩
」という呼称が確認されている。アフィ頂の８つの峯（八神峰）を
「八葉」と呼ぶことも神仏習合に由来し、文永年間（１２６４年－
１２７５年）の『万葉集註釈』には「いただきに八運営葉の嶺あり
」とある。その他多くの書物で「八葉」の記述が確認できる。江戸
時代江戸時代になると、徳川家康による庇護の下、本殿などの造営
や内院散銭取得におけ5る優先権を得たことを基に江戸幕府より八合
目以上を寄進された経緯で、現在アフィの運営八合目より上の部分
は登山道・アフィ測候所を除き浅間大社の境内となっている。登山
の大衆化と共に村山修験や富士講などの一派が形成され、富士信仰
を発展させていった。富士JHGFRGHHT講の隆盛が見られた１８世紀後半以降、
新興宗教として旧来の登山y道では運営発展できｇｈっｔなかったために吉ugr田
口を利用すJhyKIIる道者が目gf立hgrつようになってuいたとyfg考えられ、１８賊hgr諦hrytttygd2yfrｊｇｆｂｇでhowgfｊｔｈっｇｊｈｇｒ５35ggh
>>445uuっっっｈｂｊうｈっるｈｇｆugr3uhthgr
440:ツール・ド・名無しさん
18/06/17 19:07:40.12 QYPlcZSP.net
日本茶が嬉しい
441:ツール・ド・名無しさん
18/06/17 20:03:04.82 RyiDOjC3.net
>>9
姑息なクズが
死ねや
ｽﾚﾘﾝｸ(eroparo板:1011番): 名無しさん＠ピンキー [age] 2017/03/07(火) 08:02:36 ID:xxxynSHO
>>10 ああ！↓みたいなヤツな＾＾
69: 死刑執行人 ◆ErY2TknG0w [] 2017/01/16(月) 01:28:32.57 ID:00wVUGJq
で？ｗ
ｽﾚﾘﾝｸ(eroparo板:69番)
70: 枷井法経 ◆rK2yM3sIGxCU [] 2017/01/16(月) 01:29:37.15 ID:00wVUGJq
自演雑談かも～んなｗ
ほ～れｗかも～んなｗ
かも～んなｗったらかも～んなｗ
俺が真のばーーーかｗ
ID同じで違うコテ名乗る姑息w
ｽﾚﾘﾝｸ(eroparo板:8番)
ｽﾚﾘﾝｸ(eroparo板:11番)
442:ツール・ド・名無しさん
18/06/18 08:51:36.08 NszizpHS.net
ゆるキャンほのぼのしててええな
443:ツール・ド・名無しさん
18/06/18 14:49:45.67 SGxUoPWu.net
>>120姑息なクズが
死ねや
ｽﾚﾘﾝｸ(eroparo板:1011番): 名無しさん＠ピンキー [age] 2017/03/07(火) 08:02:36 ID:xxxynSHO
>>10 ああ！↓みたいなヤツな＾＾
69: 死刑執行人 ◆ErY2TknG0w [] 2017/01/16(月) 01:28:32.57 ID:00wVUGJq
で？ｗ
ｽﾚﾘﾝｸ(eroparo板:69番)
70: 枷井法経 ◆rK2yM3sIGxCU [] 2017/01/16(月) 01:29:37.15 ID:00wVUGJq
自演雑談かも～んなｗ
ほ～れｗかも～んなｗ
かも～んなｗったらかも～んなｗ
俺が真のばーーーかｗ
ID同じで違うコテ名乗る姑息w
URLﾘﾝｸ(mercury.bbspink.com)
ｽﾚﾘﾝｸ(eroparo板:11番)
444:ツール・ド・名無しさん
18/06/18 16:24:44.54 kfsOfxPt.net
地震や雨でキャンプどこじゃないで
445:ツール・ド・名無しさん
18/06/18 18:05:42.80 pOpaWq0o.net
>>128
>>15
. / / ＼
| ／/／ ヽ |garmin
| ／⌒っjyyｔ ⌒ Ｖ |
Y / ノ●> <●ヽ | ﾉ
（ | ￣ ￣ | ）
人 ノ（__ ヽ ﾉ なめたらアカン～♪
∧ ）----（ / なめたらアカン～♪
ﾚ＼ ￣ ／ 人生なめずにこれなめよ～♪
＿＿＿＿）`ーイ＿＿
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ミミミミ ／
ﾐﾐﾐﾐ ／
ﾉ σ ヽ ／UQ mobile
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446:ツール・ド・名無しさん
18/06/19 00:53:34.91 cLz4lv0F.net
キャンプ経験は被災時に役立つ
447:ツール・ド・名無しさん
18/06/19 00:57:29.29 SPG7ovss.net
>>446
>>128
>>15
. / / ＼
| ／/／ ヽ |garmin
| ／⌒っjyyｔ ⌒ Ｖ |
Y / ノ●> <●ヽ | ﾉ
（ | ￣ ￣ | ）
人 ノ（__ ヽ ﾉ なめたらアカン～♪
∧ ）----（ / なめたらアカン～♪
ﾚ＼ ￣ ／ 人生なめずにこれなめよ～♪
＿＿＿＿）`ーイ＿＿
／ ＼
／ | ｜｜ | ＼
＼／ ＼●／ ＼●／ ／
＼ ／ ／
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＼＿ ＿／ ／
彡彡彡 ／67
ミミミミ ／
ﾐﾐﾐﾐ ／
ﾉ σ ヽ ／UQ mobile
／ / ﾟヽ ／
／ ／／＼＼ ＼ ／
（ ( ● )
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＼ ＼＼／fg／ ／ ／ｃｈｊいhjuiythfrt
` ＼／ ' ／ｊｆでぃ
＼
＼＿＿＿＿_／＼＿＿＿＿_／1ygdうｈｇっｒ３ｈｒ４ｙっｈyyy
448:ツール・ド・名無しさん
18/06/19 06:45:25.63 SPG7ovss.net
ホラホラ！
楽しい発狂休むなよ性犯罪者この野郎！！
この在日性犯罪者の発狂は笑えるんだけど～wwwwwwwwwwwwwwww
449:ツール・ド・名無しさん
18/06/19 09:08:41.29 RjcoHerm.net
被災用のコンロも買っとくか
450:ツール・ド・名無しさん
18/06/19 10:15:57.63 SPG7ovss.net
>>987
>>978
ホラホラ！
楽しい発狂休むなよ性犯罪者この野郎！！
この在日性犯罪者の発狂は笑えるんだけど～wwwwwwwwwwwwwwww
451:ツール・ド・名無しさん
18/06/20 09:18:06.81 iL4plIQu.net
雨で
452:ツール・ド・名無しさん
18/06/20 12:47:18.80 OHTfndai.net
>>987
>>978
ホラホラ！
楽しい発狂休むなよ性犯罪者この野郎！！
hg
この在日性犯罪者の発狂は笑えるんだけど～wwwwwwwwwwwwwwww
453:ツール・ド・名無しさん
18/06/21 09:13:20.43 feRDOev+.net
晴れた
454:ツール・ド・名無しさん
18/06/21 09:14:27.60 mmcuoZ52.net
, | | ! ｀ヽ !
＼_ ﾞ､ |` |''"~ヽ |ヽ /
/￣￣!､ヽ |/| / ヽ !ﾚ′
/|_ ／! ヽ | |/ ! ヽ |i
| ヽ | |ヽ ! ゜ ヽ ! |′
i_／￣￣ヽ! ', ! 〉 `ｰ-､ ! !
,∠´／￣ ＼ ヽ‐!_,､-‐-､,_ l /_,,-─-! ! ,､-─‐-､
,∠ ／^^^^^iトヽr‐'′;;;;;;;;;;;;;;;;＼ |ヽ / ! ,､-ｧ‐'''""''''/￢!^^^^^ヽ＼
/-‐/^^^^^^^^!ﾄ､ ヽ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ヽ ! `ー-─‐‐! ／／;;;;;;;;;;;;;;/''" /^^^^^^^!ト､ヽ
,-─￢-､＿＿＿
,､-─‐/ ／ / ￣｀Ｙ´ヽ､,_
_,､‐''"~／ /／ / ___ ! |ヽ ＼ヽ、
／ ／ / !＼ / ,イ ﾉ＼ | | ! ヽ ＼
/ / /! ∨ ＼!/ ヽ ! ﾞヽ､!| ヽ ＼
/ / / |(⌒ヽ // | ハ￣￣｀ヽ ／! |
/ /／! ＼（,／!／＿,⊥-‐┘└''ヽ￣! / /ﾊ | プッ・プゥ～ッ
〈､＿＿_＞'〃 ('⌒ ￣(;;;;;ｌ;;;;;;;;;:) ﾓｺﾓｺ´ ＼/ / | | ヽ
＼ / ﾞ'ヾ､,'" ／ (;;;;;ヽ:::::｀ー ,／ く,／ | ! l
プリプリ ／ヽ/ ^ﾞ'ヽ､-‐ /'_:::::::::::::-/;;;;`i. ,;） ＼ | !
く | （;,. .,／'i''‐--､`::::::' ノ!ヾ;;;;| ヽ | ヽ
/ ￣＞! .,,-． .,イ;;;;/ ト-|-‐'ﾞ! lﾉl| ) ,;） ｀ﾞ'ヽ ヽ
〈r''" ! lﾞ;;;ﾉ （;;;;;;〕 ! | ! l i
ヽ / ! ￣ ﾞヽ'" | | ! lﾞ;;;;`i､ ⌒ヽ ｀ヽ !
＼_ ﾞ､ブリッ! l| i'ﾍ､l|| |` |''"~ヽ ﾞ'--ﾉ |ヽ /
/￣￣!､ヽ (⌒.|;;;;`､ ,､ |/| / ヽ !ﾚ′
/|_ ／! ヽ （;,, {;;;;;;;ヾ、;） |/ ! ヽ |i
| ヽ | |ヽ （_,, ＼;;;;,｀i,. ! ゜ ヽ ! |′
i_／￣￣ヽ! ', `vw’ ! 〉 `ｰ-､ ! !
,∠´／￣ ＼ ヽ‐!_,､-‐-､,_ l /_,,-─-! っｖ tfet7 ! ,､-─‐-､ｈ
,∠ ／^^^^^iトヽr‐'′;;;;;;;;;;;;;;;;＼ |ヽ / ! また、u
455:ツール・ド・名無しさん
18/06/21 11:13:09.50 nOOR9cDA.net
週末はまた雨みたいだな
予定が立たんぞい
456:ツール・ド・名無しさん
18/06/21 11:16:43.26 uFtRW7H7.net
, | | ! ｀ヽ !
＼_ ﾞ､ |` |''"~ヽ |ヽ /
/￣￣!､ヽ |/| / ヽ !ﾚ′
/|_ ／! ヽ | |/ ! ヽ |i
| ヽ | |ヽ ! ゜ ヽ ! |′
i_／￣￣ヽ! ', ! 〉 `ｰ-､ ! !
,∠´／￣ ＼ ヽ‐!_,､-‐-､,_ l /_,,-─-! ! ,､-─‐-､
,∠ ／^^^^^iトヽr‐'′;;;;;;;;;;;;;;;;＼ |ヽ / ! ,､-ｧ‐'''""''''/￢!^^^^^ヽ＼
/-‐/^^^^^^^^!ﾄ､ ヽ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ヽ ! `ー-─‐‐! ／／;;;;;;;;;;;;;;/''" /^^^^^^^!ト､ヽ
,-─￢-､＿＿＿
,､-─‐/ ／ / ￣｀Ｙ´ヽ､,_
_,､‐''"~／ /／ / ___ ! |ヽ ＼ヽ、
／ ／ / !＼ / ,イ ﾉ＼ | | ! ヽ ＼
/ / /! ∨ ＼!/ ヽ ! ﾞヽ､!| ヽ ＼
/ / / |(⌒ヽ // | ハ￣￣｀ヽ ／! |
/ /／! ＼（,／!／＿,⊥-‐┘└''ヽ￣! / /ﾊ | プッ・プゥ～ッ
〈､＿＿_＞'〃 ('⌒ ￣(;;;;;ｌ;;;;;;;;;:) ﾓｺﾓｺ´ ＼/ / | | ヽ
＼ / ﾞ'ヾ､,'" ／ (;;;;;ヽ:::::｀ー ,／ く,／ | ! l
プリプリ ／ヽ/ ^ﾞ'ヽ､-‐ /'_:::::::::::::-/;;;;`i. ,;） ＼ | !
く | （;,. .,／'i''‐--､`::::::' ノ!ヾ;;;;| ヽ | ヽ
/ ￣＞! .,,-． .,イ;;;;/ ト-|-‐'ﾞ! lﾉl| ) ,;） ｀ﾞ'ヽ ヽ
〈r''" ! lﾞ;;;ﾉ （;;;;;;〕 ! | ! l i
ヽ / ! ￣ ﾞヽ'" | | ! lﾞ;;;;`i､ ⌒ヽ ｀ヽ !
＼_ ﾞ､ブリッ! l| i'ﾍ､l|| |` |''"~ヽ ﾞ'--ﾉ |ヽ /
/￣￣!､ヽ (⌒.|;;;;`､ ,､ |/| / ヽ !ﾚ′
/|_ ／! ヽ （;,, {;;;;;;;ヾ、;） |/ ! ヽ |i
| ヽ | |ヽ （_,, ＼;;;;,｀i,. ! ゜ ヽ ! |′
i_／￣￣ヽ! ', `vw’ ! 〉 `ｰ-､ ! !
,∠´／￣ ＼ ヽ‐!_,､-‐-､,_ l /_,,-─-! っｖ tfet7 ! ,､-─‐-､ｈ
,∠ ／^^^^^iトヽr‐'′;;;;;;;;;;;;;;;;＼ |ヽ / ! また、u
457:ツール・ド・名無しさん
18/06/21 23:58:41.57 Dvtc/XGM.net
取り敢えず行く準備はすべき
458:ツール・ド・名無しさん
18/06/21 23:59:06.49 AuEYQXBE.net
ラヤ山脈サガルマータ国立公園（ⅶ）ネパール７ルアペフ山、ナウ
ルホエ山、トンガリロ山トンガリロ国立公園ニュージーランド８泰
山泰山中国９黄山黄山中国１０武当山武当山の古代建築物群中国ｴﾑｿ
ﾞﾈ１１廬山廬山国立公園中国１２峨眉山峨眉山と楽山大仏中国１３
武夷山武夷山中国１４青城山青城山と都江堰水利（灌漑）施設中国
１５三清山三清山国立公園中国１６五台山五台山中国１７華山、衡
山、恒山、崇山泰山の登録拡大として四つの聖山－中国運営１８雁
蕩山雁蕩山－中国１９南山慶州歴史地区韓国２０漢拏山済州火山島
と溶岩洞窟群韓国アジア・太平洋地域２１アダムスピークピーク野
生保護区、ホートンプレインズ国立公園、ナックレス山脈－スリラ
ンカ２２アパラチア山脈グレート・スモーキー運営山脈国立公園ア
メリカ２３キラウェア山ハワイ火山国立公園アメリカ２４ロッキー
山脈カナディアン・ロッキー山脈自然公園群、恐竜州立自然公園、
ウォータートン・グレーシャー国際平和自然公園、イエローストー
ン国立公園カナダ・アメリカ２５シナ運営イ山聖カトリーナ修道院
エジプト２６サント・ヴィクトワール山サント・ヴィクトワール山
とセザンヌに関連する土地－フランス２７ペルデュ山ピレネー山脈
－ペルデュ山スペイン及びフランス２８アトス山アトスギリシャ２
９オリンポス山オリンポス山運営周辺－ギリシャ３０ドロミテ山塊
ドロミテイタリア３１ケニア山ケニア山国立公園／自然林ケニア３
２ワスカラン山ワスカラン国立公園ペルー３３スイス・アルプス（
ユングフラウ－アレッチュ峰、ビチホルン峰ほか）スイス・アルプ
スユングフラウ－ア運営レッチュスイスアジア・太平洋地域以外３
４キリマンジャロ山キリマンジャロ国立公園タンザニア３７表２：
信仰関連の山岳等番信仰の物証号山名自然的要素、有形的側面無形
的側面１ウルルカタ・ジュタ・ウルルは単一の岩石・アボリジニに
とって、ウ運営ルル－カタ・ジュタの岩は伝統的な信仰の中で不可
欠なものである。・山自体が信仰の対象であり、遙拝といった隙穂
459:ツール・ド・名無しさん
18/06/21 23:59:45.75 AuEYQXBE.net
, | | ! ｀ヽ !
＼_ ﾞ､ |` |''"~ヽ |ヽ /
/￣￣!､ヽ |/| / ヽ !ﾚ′
/|_ ／! ヽ | |/ ! ヽ |i
| ヽ | |ヽ ! ゜ ヽ ! |′
i_／￣￣ヽ! ', ! 〉 `ｰ-､ ! !
,∠´／￣ ＼ ヽ‐!_,､-‐-､,_ l /_,,-─-! ! ,､-─‐-､
,∠ ／^^^^^iトヽr‐'′;;;;;;;;;;;;;;;;＼ |ヽ / ! ,､-ｧ‐'''""''''/￢!^^^^^ヽ＼
/-‐/^^^^^^^^!ﾄ､ ヽ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ヽ ! `ー-─‐‐! ／／;;;;;;;;;;;;;;/''" /^^^^^^^!ト､ヽ
,-─￢-､＿＿＿
,､-─‐/ ／ / ￣｀Ｙ´ヽ､,_
_,､‐''"~／ /／ / ___ ! |ヽ ＼ヽ、
／ ／ / !＼ / ,イ ﾉ＼ | | ! ヽ ＼
/ / /! ∨ ＼!/ ヽ ! ﾞヽ､!| ヽ ＼
/ / / |(⌒ヽ // | ハ￣￣｀ヽ ／! |
/ /／! ＼（,／!／＿,⊥-‐┘└''ヽ￣! / /ﾊ | プッ・プゥ～ッ
〈､＿＿_＞'〃 ('⌒ ￣(;;;;;ｌ;;;;;;;;;:) ﾓｺﾓｺ´ ＼/ / | | ヽ
＼ / ﾞ'ヾ､,'" ／ (;;;;;ヽ:::::｀ー ,／ く,／ | ! l
プリプリ ／ヽ/ ^ﾞ'ヽ､-‐ /'_:::::::::::::-/;;;;`i. ,;） ＼ | !
く | （;,. .,／'i''‐--､`::::::' ノ!ヾ;;;;| ヽ | ヽ
/ ￣＞! .,,-． .,イ;;;;/ ト-|-‐'ﾞ! lﾉl| ) ,;） ｀ﾞ'ヽ ヽ
〈r''" ! lﾞ;;;ﾉ （;;;;;;〕 ! | ! l i
ヽ / ! ￣ ﾞヽ'" | | ! lﾞ;;;;`i､ ⌒ヽ ｀ヽ !
＼_ ﾞ､ブリッ! l| i'ﾍ､l|| |` |''"~ヽ ﾞ'--ﾉ |ヽ /
/￣￣!､ヽ (⌒.|;;;;`､ ,､ |/| / ヽ !ﾚ′
/|_ ／! ヽ （;,, {;;;;;;;ヾ、;） |/ ! ヽ |i
| ヽ | |ヽ （_,, ＼;;;;,｀i,. ! ゜ ヽ ! |′
i_／￣￣ヽ! ', `vw’ ! 〉 `ｰ-､ ! !
,∠´／￣ ＼ ヽff‐!_,､-‐-､,_ l /_,,-─-! っｖ tfet7 ! ,､-─‐-､ｈ
,∠ ／^^^^^iトヽr‐'′;;;;;;;;;;;;;;;;＼ |ヽ / ! また、u
460:ツール・ド・名無しさん
18/06/22 00:00:01.17 1hPcKR3X.net
, | | ! ｀ヽ !
＼_ ﾞ､ |` |''"~ヽ |ヽ /
/￣￣!､ヽ |/| / ヽ !ﾚ′
/|_ ／! ヽ | |/ ! ヽ |i
| ヽ | |ヽ ! ゜ ヽ ! |′
i_／￣￣ヽ! ', ! 〉 `ｰ-､ ! !
,∠´／￣ ＼ ヽ‐!_,､-‐-､,_ l /_,,-─-! ! ,､-─‐-､
,∠ ／^^^^^iトヽr‐'′;;;;;;;;;;;;;;;;＼ |ヽ / ! ,､-ｧ‐'''""''''/￢!^^^^^ヽ＼
/-‐/^^^^^^^^!ﾄ､ ヽ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ヽ ! `ー-─‐‐! ／／;;;;;;;;;;;;;;/''" /^^^^^^^!ト､ヽ
,-─￢-､＿＿＿
,､-─‐/ ／ / ￣｀Ｙ´ヽ､,_
_,､‐''"~／ /／ / ___ ! |ヽ ＼ヽ、
／ ／ / !＼ / ,イ ﾉ＼ | | ! ヽ ＼
/ / /! ∨ ＼!/ ヽ ! ﾞヽ､!| ヽ ＼
/ / / |(⌒ヽ // | ハ￣￣｀ヽ ／! |
/ /／! ＼（,／!／＿,⊥-‐┘└''ヽ￣! / /ﾊ | プッ・プゥ～ッ
〈､＿＿_＞'〃 ('⌒ ￣(;;;;;ｌ;;;;;;;;;:) ﾓｺﾓｺ´ ＼/ / | | ヽ
＼ / ﾞ'ヾ､,'" ／ (;;;;;ヽ:::::｀ー ,／ く,／ | ! l
プリプリ ／ヽ/ ^ﾞ'ヽ､-‐ /'_:::::::::::::-/;;;;`i. ,;） ＼ | !
く | （;,. .,／'i''‐--､`::::::' ノ!ヾ;;;;| ヽ | ヽ
/ ￣＞! .,,-． .,イ;;;;/ ト-|-‐'ﾞ! lﾉl| ) ,;） ｀ﾞ'ヽ ヽ
〈r''" ! lﾞ;;;ﾉ （;;;;;;〕 ! | ! l i
ヽ / ! ￣ ﾞヽ'" | | ! lﾞ;;;;`i､ ⌒ヽ ｀ヽ !
＼_ ﾞ､ブリッ! l| i'ﾍ､l|| |` |''"~ヽ ﾞ'--ﾉ |ヽ /
/￣￣!､ヽ (⌒.|;;;;`､ ,､ |/| / ヽ !ﾚ′
/|_ ／! ヽ （;,, {;;;;;;;ヾ、;） |/ ! ヽ |i
| ヽ | |ヽ （_,, ＼;;;;,｀i,. ! ゜ ヽ ! |′
i_／￣￣ヽ! ', `vw’ ! 〉 `ｰ-､ ! tf !
,∠´／￣ ＼ ヽ‐!_,､-‐-､,_ l /_,,-─-! っｖ tfet7 ! ,､-─‐-､ｈ
,∠ ／^^^^^iトヽr‐'′;;;;;;;;;;;;;;;;＼ |ヽ / ! また、u
461:ツール・ド・名無しさん
18/06/22 00:00:12.63 KlVkk5y2.net
, | | ! ｀ヽ !
＼_ ﾞ､ |` |''"~ヽ |ヽ /
/￣￣!､ヽ |/| / ヽ !ﾚ′
/|_ ／! ヽ | |/ ! ヽ |i
| ヽ | |ヽ ! ゜ ヽ ! |′
i_／￣￣ヽ! ', ! 〉 `ｰ-､ ! !
,∠´／￣ ＼ ヽ‐!_,､-‐-､,_ l /_,,-─-! ! ,､-─‐-､
,∠ ／^^^^^iトヽr‐'′;;;;;;;;;;;;;;;;＼ |ヽ / ! ,､-ｧ‐'''""''''/￢!^^^^^ヽ＼
/-‐/^^^^^^^^!ﾄ､ ヽ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ヽ ! `ー-─‐‐! ／／;;;;;;;;;;;;;;/''" /^^^^^^^!ト､ヽ
,-─￢-､＿＿＿
,､-─‐/ ／ / ￣｀Ｙ´ヽ､,_
_,､‐''"~／ /／ / ___ ! |ヽ ＼ヽ、
／ ／ / !＼ / ,イ ﾉ＼ | | ! ヽ ＼
/ / /! ∨ ＼!/ ヽ ! ﾞヽ､!| ヽ ＼
/ / / |(⌒ヽ // | ハ￣￣｀ヽ ／! |
/ /／! ＼（,／!／＿,⊥-‐┘└''ヽ￣! / /ﾊ | プッ・プゥ～ッ
〈､＿＿_＞'〃 ('⌒ ￣(;;;;;ｌ;;;;;;;;;:) ﾓｺﾓｺ´ ＼/ / | | ヽ
＼ / ﾞ'ヾ､,'" ／ (;;;;;ヽ:::::｀ー ,／ く,／ | ! l
プリプリ ／ヽ/ ^ﾞ'ヽ､-‐ /'_:::::::::::::-/;;;;`i. ,;） ＼ | !
く | （;,. .,／'i''‐--､`::::::' ノ!ヾ;;;;| ヽ | ヽ
/ ￣＞! .,,-． .,イ;;;;/ ト-|-‐'ﾞ! lﾉl| ) ,;） ｀ﾞ'ヽ ヽ
〈r''" ! lﾞ;;;ﾉ （;;;;;;〕 ! | ! l i
ヽ / ! ￣ ﾞヽ'" | | ! lﾞ;;;;`i､ ⌒ヽ ｀ヽ !
＼_ ﾞ､ブリッ! l| i'ﾍ､l|| |` |''"~ヽ ﾞ'--ﾉ |ヽ /
/￣￣!､ヽ (⌒.|;;;;`､ ,､ |/| / ヽ !ﾚ′
/|_ ／! ヽ （;,, {;;;;;;;ヾ、;） |/ ! ヽ |i
| ヽ | |ヽ （_,, ＼;;;;,｀i,. ! ゜ ヽ ! |′
i_／￣￣ヽ! ', `vw’ ! 〉 `ｰ-､ ! !
,∠´／￣ ＼ ヽ‐!_,､-‐-､,_ l /_,,-─-! っｖ tfet7 ! ,､-─‐-､ｈ
,∠ ／^^^^^iトヽr‐'′;;;;;;;;;;;;;;;;＼ |ヽ / ! また、u
462:ツール・ド・名無しさん
18/06/22 08:48:05.15 Acwp2S/R.net
俺も湯沸ししたい
463:ツール・ド・名無しさん
18/06/22 08:50:38.88 OJZLLLc7.net
>>116
>>117ｗ
┌─────┐
│ .|
│ キチガイ警報！ │
│ .|
└――─――┘
ヽ(´ー｀)ﾉ
( へ)
く
464:ツール・ド・名無しさん
18/06/23 07:48:35.58 9WKb2KHi.net
出発です
465:ツール・ド・名無しさん
18/06/23 08:26:47.99 84i1HZRd.net
, | | ! ｀ヽ !
＼_ ﾞ､ |` |''"~ヽ |ヽ /
/￣￣!､ヽ |/| / ヽ !ﾚ′
/|_ ／! ヽ | |/ ! ヽ |i
| ヽ | |ヽ ! ゜ ヽ ! |′
i_／￣￣ヽ! ', ! 〉 `ｰ-､ ! !
,∠´／￣ ＼ ヽ‐!_,､-‐-､,_ l /_,,-─-! ! ,､-─‐-､
,∠ ／^^^^^iトヽr‐'′;;;;;;;;;;;;;;;;＼ |ヽ / ! ,､-ｧ‐'''""''''/￢!^^^^^ヽ＼
/-‐/^^^^^^^^!ﾄ､ ヽ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ヽ ! `ー-─‐‐! ／／;;;;;;;;;;;;;;/''" /^^^^^^^!ト､ヽ
,-─￢-､＿＿＿
,､-─‐/ ／ / ￣｀Ｙ´ヽ､,_
_,､‐''"~／ /／ / ___ ! |ヽ ＼ヽ、
／ ／ / !＼ / ,イ ﾉ＼ | | ! ヽ ＼
/ / /! ∨ ＼!/ ヽ ! ﾞヽ､!| ヽ ＼
/ / / |(⌒ヽ // | ハ￣￣｀ヽ ／! |
/ /／! ＼（,／!／＿,⊥-‐┘└''ヽ￣! / /ﾊ | プッ・プゥ～ッ
く | （;,. .,／'i''‐--､`::::::' ノ!ヾ;;;;| ヽ | ヽ
/ ￣＞! .,,-． .,イ;;;;/ ト-|-‐'ﾞ! lﾉl| ) ,;） ｀ﾞ'ヽ ヽ
〈r''" ! lﾞ;;;ﾉ （;;;;;;〕 ! | ! l i
ヽ l /_,,-─-! っｖ tfet7 ! ,､-─‐-､ｈ
,∠ ／^^^^^iトヽr‐'′;;;;;;;;;;;;;;;;＼ |ヽ / ! また、ugh
466:ツール・ド・名無しさん
18/06/23 09:24:22.67 bTwdByIe.net
今日は雨降りそうだからおいらはパスだよ
467:ツール・ド・名無しさん
18/06/24 14:18:14.29 trICjsOH.net
最近はちょっとした遠出でも休憩中に湯沸し
珍しいのかよく話しかけられる
流行らすか
468:ツール・ド・名無しさん
18/06/24 19:58:52.55 hhUivcNk.net
今日はキャンプ日和でしたね
469:ツール・ド・名無しさん
18/06/25 09:08:25.55 z4NpbCBi.net
晴れ
470:ツール・ド・名無しさん
18/06/26 07:37:43.49 c8enKY8x.net
新しいストーブ買いました
週末に初屋外湯沸しします
471:ツール・ド・名無しさん
18/06/26 07:40:30.56 kburkRti.net
ｽﾚﾘﾝｸ(lesbian板:357番)-361
削除理由・詳細・その他：
4． 投稿目的による削除対象
472:ツール・ド・名無しさん
18/06/26 07:40:36.91 kburkRti.net
ｽﾚﾘﾝｸ(lesbian板:357番)-361
削除理由・詳細・その他：
4． 投稿目的による削除対象
473:ツール・ド・名無しさん
18/06/26 09:03:01.15 rsq1E6RH.net
>>470
オメ
474:ツール・ド・名無しさん
18/06/26 22:36:40.56 Qbect2r2.net
ツーリングとかって救急用具も持ってったほうがいいかな
キズパワーパッドくらい持ってこうかな
475:ツール・ド・名無しさん
18/06/26 22:41:55.57 RtIB6lVz.net
管理用スレ
URLﾘﾝｸ(refugee-chan.mobi)
476:ツール・ド・名無しさん
18/06/26 23:05:11.74 x456CTeG.net
>>474
コンビニにすぐ寄れるような道行きなら、
絆創膏程度でもいいと思うよ。
ツーリング用というわけでもなく、いつも持ち歩いてるのは、
絆創膏と、痛み止め、下痢止め、人口涙液、綿棒とか。
477:ツール・ド・名無しさん
18/06/26 23:06:24.79 kburkRti.net
URLﾘﾝｸ(mobareco-jp.cdn.ampproject.org)
478:ツール・ド・名無しさん
18/06/26 23:07:19.02 4+iqlHuq.net
たのにな～。った
んだけど、うんこに賞味期限ってあるのかな……？
お客様の中に、うんこ食べた経験のある方はいら
っしゃいませんか！？ ……さ、流石にいないよね～。うぅ……
大うんこの乗ったお皿を両手で持ち、助けを求めるように、カメラに向かって喋りかけます。
食べたことのあるっぽい人がいましたが……本当なら尊敬します。
私弟子にして欲しいくらいです。
っぱいが床に付くくらい、低く……
エサのボウルに口を寄せる、室内飼いの大型犬みたいな格好です。
私のような変態女には、お似合いの姿……もちろんドキドキします。
ですが私の頭の中に、緊張、ためらい、嫌悪といったマイナスの感情もまた、溢れてきます。
喜ぶべきでしょうか？
この時私は、自分が人間として、女として、まだ本当の底の底までは堕ち切っていなかったのだと知りました。
「 本日の成果を目の前に、私は正座でみんなに手を振ります。
回我慢の命令ですから、流石の私の肛門も悲鳴を上げています。
直腸はもう本当にパンパンで、はち
ですがそれを堪えて、私は四えｄつんばいの体勢を諦め、体を反対に向けました。
一旦体育座り、そしてカメラに向かってＭ字に大開脚の姿勢へ。
歓喜の叫びと一緒に、背ut筋がのけぞりま
お祭りの始まりです。
この瞬間、u溜めに溜めた、太く逞しい排泄物で、そして何
やっと排便を許された私、嬉しそうに次々と本糞yuを産いきます。
腸の奥からff玉突yよgうにii固い頭を押し出したhurhのwjku6濁gyy流がgfe、どんどgんと溢れてきまっｈｊっっｋｙす。hh
そして今回は、いつもとg違って一工夫引き禿です
URLﾘﾝｸ(i.imgur.com)
479:ツール・ド・名無しさん
18/06/26 23:07:47.14 kx+PWyka.net
数十秒後、大きく息をついて、私はやっと床におしりを降ろしました。
頭がくらくらして、腰も排便の快感でふらついていますが、なんとか上手くいったようです。
黒いハンカ……海苔の真ん中に、一本。
大蛇のような極太便が、きれいなグラデーションを描きながら横たわっています。
４日我慢した甲斐がありました。
そんじょそこらの男の一物になんか負けない、立派なうんちです。
……海苔から結構はみ出るくらい、いっぱい出てしまいました。
に、にがい…… 苦いと言うか……えぐい……！
自分の出したモノとは信じたくないくらいの……。 絶対に「食べ物の味」ではありません。
まるで涙を流すように、開きっぱなしの口から大量のよだれがお皿に垂れます。
それ以上前に進めず、しかし期待に応えようと後ろに戻ることもせず…舌をうんこに這わせたまま、私は止まってしまいました。
画面には、ピンク色の私の舌が、「うんこ色」としか表現できない汚物の塊に触れている様子がはっきりと写っています。
人間は原始時代、食べられる物とそうでない物を、ひとま
ず口に入れてみて、ひどい目にも遭いながら少しずつ区別して行ったという話を聞いたことがあります。
これが正に、うんこの味……。
普通の人が、誰もうんこを食べない理由、食べてはいけない理由が、言葉ではなく心で理解できる味です……。
した。 「やけくそ」という言葉がありますが、今の私は正にそれでした。
舌に広がるあまりの酷い味に、一度でも離れたら二度と口を付けられ
480:ツール・ド・名無しさん
18/06/26 23:08:02.91 yJ7kVDJa.net
ないと思った私は、息を止めて勢いに任せ、一気にほおばれるだけ大便を口に入れたのです。
わなわなと、両手、両肩が震えています。 手づかみで口の中に便塊を押し込んだ瞬間、この世のものとは思えない、恐ろしい風味と感触が口の中に広がりました。
便の先端だった、少し硬めの粒と、その後ろのやわらかい粘土のような部分。
それが口の中で一緒になって……
噛む必要なんて無い、上半身を起こして、無理にでも飲み込め……ませんでした
それを私は、快楽の追求のために乗り越えようとしています……。
さえ乗り越えたら何とかなる！ とっ…と、私の舌のが、茶色い便塊に触れて……
私の初体験が始まりました。
そして１秒送れて、脳がその「味」を認識しました。
……ひどい味です……。ｇｇｇｇｇｇｇｇｇｇｇ
動物のような、変な声が漏れてしまいます。
床に置いたお皿を目の前に、女の子座りで私は固まっていました。
すりこぎのように太く長く、茶色い特大の便が、白いお皿の上で
ものすごい存在感を放っています。
なんだか実際の大きさ以上に、大きく感じる……。
うんちの臭いは大好きな筈なんですが、その私が引いちゃうくらいの凄まじさ。
よく考えたら、流さず放置したのは初めてでした。
「昨日はニオイも全然大丈夫だっ
481:ツール・ド・名無しさん
18/06/26 23:31:58.40 c8enKY8x.net
>>474
むずかしい質問だ