18/05/19 17:26:31.47 7xSxJEn3.net
>>286
>>284
>>1
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人 ノ（__ ヽ ﾉ なめたらアカン～♪
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ﾚ＼ ￣ ／ 人生なめずにこれなめよ～♪
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ミミミミ ／
ﾐﾐﾐﾐ ／
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（ ( ● )
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＼ ＼＼／／ ／ ／ｃｈｊ
` ＼／ hfe ' ／jge
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＼＿＿＿＿_／＼＿＿＿＿_／1
>>297
301:ツール・ド・名無しさん
18/05/19 20:29:57.32 8ajCgaV9.net
>>297
風気持ちいいよね
302:ツール・ド・名無しさん
18/05/19 20:53:56.78 B78004cU.net
>>301
>>1
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| ／/／ ヽ |garmin
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Y / ノ●> <●ヽ | ﾉ
（ | ￣ ￣ | ）
人 ノ（__ ヽ ﾉ なめたらアカン～♪
∧ ）----（ / なめたらアカン～♪
ﾚ＼ ￣ ／ 人生なめずにこれなめよ～♪
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ミミミミ ／
ﾐﾐﾐﾐ ／
ﾉ σ ヽ ／
／ / ﾟヽ ／
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（ ( ● )
／55
＼ ＼＼／／ ／ugre ／ｃｈｊいiytｇｆｄ
` ＼／ ' ／
＼
＼＿＿＿＿_／＼＿＿＿＿_／1ygd
303:ツール・ド・名無しさん
18/05/20 17:59:57.02 Hw4CGRIH.net
とりあえずラーメン
304:ツール・ド・名無しさん
18/05/20 18:20:59.80 prdeo0hu.net
俺はカレー作った
305:ツール・ド・名無しさん
18/05/20 19:10:07.27 I0ySDsTL.net
>>303
とりあえぅ自演
306:ツール・ド・名無しさん
18/05/20 19:10:27.95 h3wOVnjg.net
>>304
俺は自演作った
307:ツール・ド・名無しさん
18/05/20 21:41:23.09 Hw4CGRIH.net
風で苦労しました
風避け買わないと
荷物増えると
308:ツール・ド・名無しさん
18/05/20 22:06:14.38 GFosVGdn.net
>>307
自演で苦労しました
309:ツール・ド・名無しさん
18/05/21 01:11:57.28 jW9NYxzY.net
>>307
ストーブも買い替えないと、ボンベ爆発
310:ツール・ド・名無しさん
18/05/21 04:14:07.82 /jANGyDx.net
新スレ
自転車でキャンプツーリングに行くぞ32
ｽﾚﾘﾝｸ(out板)
ワッチョイ導入で建てました
311:ツール・ド・名無しさん
18/05/21 09:16:20.46 WVaDbq1q.net
新スレ出たんか
312:ツール・ド・名無しさん
18/05/21 14:09:10.01 aiXL6kuQ.net
これはスレ立て自体が荒らし
立てるならまともなスレ立てろ
313:ツール・ド・名無しさん
18/05/21 14:13:04.94 q1frPArH.net
頑なにワッチョイを拒む･･･単･･･発･･･うっ･･･頭が･･･
314:ツール・ド・名無しさん
18/05/21 14:23:08.05 aiXL6kuQ.net
ワッチョイは別にいいんだが板も違うし1がワッチョイ回避してる時点でもう自己矛盾
315:ツール・ド・名無しさん
18/05/21 14:55:22.98 oPaldW1b.net
荒らされずにまともに語れればどこでもいいよ
荒らしの書き込みを抑制する意味合いだとむしろワッチョイあったほうがメリット大きい
316:ツール・ド・名無しさん
18/05/22 00:00:35.04 LyU9RLmL.net
死刑執行人 ◆ErY2TknG0wが建てて保守してるスレ
【YAMAHA以外も】YPJシリーズ PART6【出ていた。】
ｽﾚﾘﾝｸ(bicycle板)
ここを荒らすと 死刑執行人が発狂するらしい。
荒らすなよ。ぜったい荒らすなよ。
317:ツール・ド・名無しさん
18/05/22 01:43:51.41 46wLp4+M.net
>>1
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| ／/／ ヽ |garmin
| ／⌒っｔ ⌒ Ｖ |
Y / ノ●> <●ヽ | ﾉ
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人 ノ（__ ヽ ﾉ なめたらアカン～♪
∧ ）----（ / なめたらアカン～♪
ﾚ＼ ￣ ／ 人生なめずにこれなめよ～♪
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ﾐﾐﾐﾐ ／
ﾉ σ ヽ ／
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／55
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` ＼／ ' ／hgfd
＼
＼＿＿＿＿_／＼＿＿＿＿_／1ygdっｈ
318:ツール・ド・名無しさん
18/05/22 13:12:49.73 r86kIQbf.net
明日は雨みたいだが週末は晴れ
久しぶりに荒川登って途中でキャンプするかな
319:ツール・ド・名無しさん
18/05/22 13:17:50.74 uMnAKyDC.net
>>1
. / / ＼
| ／/／ ヽ |garmin
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Y / ノ●> <●ヽ | ﾉ
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人 ノ（__ ヽ ﾉ なめたらアカン～♪
∧ ）----（ / なめたらアカン～♪
ﾚ＼ ￣ ／ 人生なめずにこれなめよ～♪
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ﾐﾐﾐﾐ ／
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＼ ＼＼／fg／ ／ ／ｃｈｊいiythfrt
` ＼／ ' ／ｊｆでぃ
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＼＿＿＿＿_／＼＿＿＿＿_／1ygdうｈｇっｒ３
320:ツール・ド・名無しさん
18/05/22 13:18:06.03 Ucf1+u3H.net
>>1
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| ／/／ ヽ |garmin
| ／⌒っｔ ⌒ Ｖ |
Y / ノ●> <●ヽ | ﾉ
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人 ノ（__ ヽ ﾉ なめたらアカン～♪
∧ ）----（ / なめたらアカン～♪
ﾚ＼ ￣ ／ 人生なめずにこれなめよ～♪
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ﾐﾐﾐﾐ ／
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＼ ＼＼／fg／ ／ ／ｃｈｊいhjuiythfrt
` ＼／ ' ／ｊｆでぃ
＼
＼＿＿＿＿_／＼＿＿＿＿_／1ygdうｈｇっｒ３
321:ツール・ド・名無しさん
18/05/22 13:52:12.71 1ElfP9lL.net
専ブラで弾きましょう
322:ツール・ド・名無しさん
18/05/22 14:18:49.89 Ucf1+u3H.net
>>1
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| ／/／ ヽ |garmin
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人 ノ（__ ヽ ﾉ なめたらアカン～♪
∧ ）----（ / なめたらアカン～♪
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＼ ＼＼／fg／ ／ ／ｃｈｊいhjuiythfrt
` ＼／ ' ／ｊｆでぃｈｆｄ
＼
＼＿＿＿＿_／＼＿＿＿＿_／1ygdうｈｇっｒ３
323:ツール・ド・名無しさん
18/05/22 14:18:59.38 rbkHkmll.net
>>1
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| ／/／ ヽ |garmin
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Y / ノ●> <●ヽ | ﾉ
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人 ノ（__ ヽ ﾉ なめたらアカン～♪
∧ ）----（ / なめたらアカン～♪
ﾚ＼ ￣ ／ 人生なめずにこれなめよ～♪
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ﾐﾐﾐﾐ ／
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＼ ＼＼／fg／ ／ ／ｃｈｊいhjuiythfrtｈｆる
` ＼／ ' ／ｊｆでぃ
＼
＼＿＿＿＿_／＼＿＿＿＿_／1ygdうｈｇっｒ３
324:ツール・ド・名無しさん
18/05/22 14:19:11.12 bRr4a3BN.net
>>1
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| ／/／ ヽ |garmin
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Y / ノ●> <●ヽ | ﾉ
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人 ノ（__ ヽ ﾉ なめたらアカン～♪
∧ ）----（ / なめたらアカン～♪
ﾚ＼ ￣ ／ 人生なめずにこれなめよ～♪
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ﾐﾐﾐﾐ ／
ﾉ σ ヽ ／
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／yv
＼ ＼＼／fg／ ／ ／ｃｈｊいhjuiythfrt
` ＼／ ' ／ｊｆでぃ
＼
＼＿＿＿＿_／＼＿＿＿＿_／1ygdうｈｇっｒ３ｈっふ
325:ツール・ド・名無しさん
18/05/22 14:19:20.09 p+P7FpZx.net
>>1
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| ／/／ ヽ |garmin
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Y / ノ●> <●ヽ | ﾉ
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人 ノ（__ ヽ ﾉ なめたらアカン～♪
∧ ）----（ / なめたらアカン～♪
ﾚ＼ ￣ ／ 人生なめずにこれなめよ～♪
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ミミミミ ／
ﾐﾐﾐﾐ ／
ﾉ σ ヽ ／
／ / ﾟヽ ／
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（ ( ● )
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／yvｇｒｔ
＼ ＼＼／fg／ ／ ／ｃｈｊいhjuiythfrt
` ＼／ ' ／ｊｆでぃ
＼
＼＿＿＿＿_／＼＿＿＿＿_／1ygdうｈｇっｒ３
326:ツール・ド・名無しさん
18/05/23 01:50:19.18 B/odLEn2.net
自転車でキャンプツーリングに行くぞ32
ｽﾚﾘﾝｸ(out板)
ワッチョイでテンプレートをいれたものを建て直しました
327:ツール・ド・名無しさん
18/05/23 09:11:37.89 t0t+dtB4.net
雨でもキャンプ
しねーよ
328:ツール・ド・名無しさん
18/05/23 09:21:54.24 a8Kjlm1M.net
>>1
. / / ＼
| ／/／ ヽ |garmin
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人 ノ（__ ヽ ﾉ なめたらアカン～♪
∧ ）----（ / なめたらアカン～♪
ﾚ＼ ￣ ／ 人生なめずにこれなめよ～♪
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ﾐﾐﾐﾐ ／
ﾉ σ ヽ ／
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／yvｇｒｔ
＼ ＼＼／fg／ ／ ／ｃｈｊいhjuiythfrt
` ＼／ ' ／ｊｆでぃ
＼
＼＿＿＿＿_／＼＿＿＿＿_／1ygdうｈｇっｒ３
329:ツール・ド・名無しさん
18/05/23 09:22:05.11 QMbODZGc.net
>>1
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| ／/／ ヽ |garmin
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Y / ノ●> <●ヽ | ﾉ
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人 ノ（__ ヽ ﾉ なめたらアカン～♪
∧ ）----（ / なめたらアカン～♪
ﾚ＼ ￣ ／ 人生なめずにこれなめよ～♪
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ﾐﾐﾐﾐ ／
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／yvｇｒｔ
＼ ＼＼／fg／ ／ ／ｃｈｊいhjuiythfrt
` ＼／ ' ／ｊｆでぃ
＼
＼＿＿＿＿_／＼＿＿＿＿_／1ygdうｈｇっｒ３
330:ツール・ド・名無しさん
18/05/23 09:22:15.26 NvnJif6c.net
>>1
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| ／/／ ヽ |garmin
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Y / ノ●> <●ヽ | ﾉ
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人 ノ（__ ヽ ﾉ なめたらアカン～♪
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ﾐﾐﾐﾐ ／
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／yvｇｒｔ
＼ ＼＼／fg／ ／ ／ｃｈｊいhjuiythfrt
` ＼／ ' ／ｊｆでぃ
＼
＼＿＿＿＿_／＼＿＿＿＿_／1ygdうｈｇっｒ３
331:ツール・ド・名無しさん
18/05/23 09:22:24.28 nAKaefWK.net
>>1
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| ／/／ ヽ |garmin
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人 ノ（__ ヽ ﾉ なめたらアカン～♪
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ﾚ＼ ￣ ／ 人生なめずにこれなめよ～♪
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ミミミミ ／
ﾐﾐﾐﾐ ／
ﾉ σ ヽ ／
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／yvｇｒｔ
＼ ＼＼／fg／ ／ ／ｃｈｊいhjuiythfrt
` ＼／ ' ／ｊｆでぃ
＼
＼＿＿＿＿_／＼＿＿＿＿_／1ygdうｈｇっｒ３
332:ツール・ド・名無しさん
18/05/23 09:22:34.52 a6edfe5G.net
>>1
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ﾐﾐﾐﾐ ／
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／yvｇｒｔ
＼ ＼＼／fg／ ／ ／ｃｈｊいhjuiythfrt
` ＼／ ' ／ｊｆでぃ
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＼＿＿＿＿_／＼＿＿＿＿_／1ygdうｈｇっｒ３
333:ツール・ド・名無しさん
18/05/23 09:22:44.07 XUX2FrI4.net
>>1
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| ／/／ ヽ |garmin
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人 ノ（__ ヽ ﾉ なめたらアカン～♪
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ﾐﾐﾐﾐ ／
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／yvｇｒｔ
＼ ＼＼／fg／ ／ ／ｃｈｊいhjuiythfrt
` ＼／ ' ／ｊｆでぃ
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334:ツール・ド・名無しさん
18/05/23 11:50:56.71 I70S0ZHZ.net
週末は晴れだろ
おいらは出撃予定
335:ツール・ド・名無しさん
18/05/23 11:55:04.11 VxKdrhgx.net
>>1
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| ／/／ ヽ |garmin
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人 ノ（__ ヽ ﾉ なめたらアカン～♪
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ﾚ＼ ￣ ／ 人生なめずにこれなめよ～♪
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＼ ＼＼／fg／ ／ ／ｃｈｊいhjuiythfrt
` ＼／ ' ／ｊｆでぃ
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＼＿＿＿＿_／＼＿＿＿＿_／1ygdうｈｇっｒ３
>>334
336:ツール・ド・名無しさん
18/05/23 11:55:25.86 XLc58NCN.net
>>1
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| ／/／ ヽ |garmin
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Y / ノ●> <●ヽ | ﾉ
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人 ノ（__ ヽ ﾉ なめたらアカン～♪
∧ ）----（ / なめたらアカン～♪
ﾚ＼ ￣ ／ 人生なめずにこれなめよ～♪
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ﾐﾐﾐﾐ ／
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＼ ＼＼／fg／ ／ ／ｃｈｊいhjuiythfrt
` ＼／ ' ／ｊｆでぃ
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＼＿＿＿＿_／＼＿＿＿＿_／1ygdうｈｇっｒ３
337:ツール・ド・名無しさん
18/05/23 11:55:35.96 9TO2SM+u.net
>>1
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| ／/／ ヽ |garmin
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Y / ノ●> <●ヽ | ﾉ
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人 ノ（__ ヽ ﾉ なめたらアカン～♪
∧ ）----（ / なめたらアカン～♪
ﾚ＼ ￣ ／ 人生なめずにこれなめよ～♪
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／yvｇｒｔ
＼ ＼＼／fg／ ／ ／ｃｈｊいhjuiythfrt
` ＼／ ' ／ｊｆでぃ
＼
＼＿＿＿＿_／＼＿＿＿＿_／1ygdうｈｇっｒ３ｈｆ４
338:ツール・ド・名無しさん
18/05/23 11:55:50.66 l/1IWnZ5.net
>>1
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| ／/／ ヽ |garmin
| ／⌒っｔ ⌒ Ｖ |
Y / ノ●> <●ヽ | ﾉ
（ | ￣ ￣ | ）
人 ノ（__ ヽ ﾉ なめたらアカン～♪
∧ ）----（ / なめたらアカン～♪
ﾚ＼ ￣ ／ 人生なめずにこれなめよ～♪
＿＿＿＿）`ーイ＿＿
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ﾐﾐﾐﾐ ／
ﾉ σ ヽ ／
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tde
／yvｇｒｔ
＼ ＼＼／fg／ ／ ／ｃｈｊいhjuiythfrt
` ＼／ ' ／ｊｆでぃ
＼
＼＿＿＿＿_／＼＿＿＿＿_／1ygdうｈｇっｒ３しかし
339:ツール・ド・名無しさん
18/05/24 08:39:46.39 Y+8Cui+j.net
俺も新しいオーブン試すつもり
ガジェット好きにもキャンプは楽しい
340:ツール・ド・名無しさん
18/05/24 12:25:38.50 rOCSXv5w.net
いろいろ思いついたことを、試したくなっちゃうんだよね。
しかも、ネタがつきない。
341:ツール・ド・名無しさん
18/05/24 12:48:34.07 F+IKB9so.net
>>1
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| ／/／ ヽ |garmin
| ／⌒っっｙｔ ⌒ Ｖ |uht
Y / ノ●> <●ヽ | ﾉ
（ | ￣ ￣ | ）
人 ノ（__ ヽ ﾉ なめたらアカン～♪
∧ ）----（ / なめたらアカン～♪
ﾚ＼ ￣ ／ 人生なめずにこれなめよ～♪
＿＿＿＿）`ーイ＿＿
／ ＼
／ | ｜｜ | ＼
＼／ ＼●／ ＼●／ ／
＼ ／ ／
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＼＿ ＿／ ／
彡彡彡 ／67
ミミミミ ／
ﾐﾐﾐﾐ ／
ﾉ σ ヽ ／
／ / ﾟヽ ／
／ ／／＼＼ ＼ ／
（ ( ● )
tde
／yvｇｒｔ
＼ ＼＼／fg／ ／ ／ｃｈｊいhjuiythfrtｊｇっｔ
` ＼／ ' ／ｊｆでぃ
＼
＼＿＿＿＿_／＼＿＿＿＿_／1ygdうｈｇっｒ３
342:ツール・ド・名無しさん
18/05/24 12:49:28.11 F+IKB9so.net
>>1
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| ／/／ ヽ |garmin
| ／⌒っっｙｔ ⌒ Ｖ |uht
Y / ノ●> <●ヽ | ﾉ
（ | ￣ ￣ | ）
人 ノ（__ ヽ ﾉ なめたらアカン～♪
∧ ）----（ / なめたらアカン～♪
ﾚ＼ ￣ ／ 人生なめずにこれなめよ～♪
＿＿＿＿）`ーイ＿＿
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＼／ ＼●／ ＼●／ ／
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彡彡彡 ／67
ミミミミ ／
ﾐﾐﾐﾐ ／
ﾉ σ ヽ ／
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（ ( ● )
tde
／yvｇｒｔ
＼ ＼＼／fg／ ／ ／ｃｈｊいhjuiythfrtｊｇっｔ
` ＼／ ' ／ｊｆでぃ
＼
＼＿＿＿＿_／＼＿＿＿＿_／1ygdうｈｇっｒ３uhgf
343:ツール・ド・名無しさん
18/05/25 08:51:46.01 vuOOrswG.net
週末 焼肉だぜ
344:ツール・ド・名無しさん
18/05/25 11:10:21.01 2dlIhm0P.net
>>1
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| ／/／ ヽ |garmin
| ／⌒っっｙｔ ⌒ Ｖ |uht
Y / ノ●> <●ヽ | ﾉ
（ | ￣ ￣ | ）
人 ノ（__ ヽ ﾉ なめたらアカン～♪
∧ ）----（ / なめたらアカン～♪
ﾚ＼ ￣ ／ 人生なめずにこれなめよ～♪
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ミミミミ ／
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／yvｇｒｔ
＼ ＼＼／fg／ ／ ／ｃｈｊいhjuiythfrtｊｇっｔ
` ＼／ ' ／ｊｆでぃ
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345:ツール・ド・名無しさん
18/05/25 11:42:07.57 rtXS8SOt.net
ついでに伊豆キャンツーするかな
346:ツール・ド・名無しさん
18/05/25 13:17:26.87 o+LoboqM.net
誘導
ゆるキャン△ Part16
ｽﾚﾘﾝｸ(out板)
ソロキャンプに使える道具総合 2 [転載禁止]
ｽﾚﾘﾝｸ(out板)
こっちがマークされてないのでこっちでｗ
アホは誘導されているとも知らずダミースレ埋めるのに必死なのでｗ
アホでよかったｗ
６
347:ツール・ド・名無しさん
18/05/26 11:05:49.76 U1CqM4dH.net
キャンプ日和ですな
348:ツール・ド・名無しさん
18/05/26 11:44:58.04 eao/iN24.net
>>347
自演日よりですな
349:ツール・ド・名無しさん
18/05/27 17:37:08.72 Q7OAOkjv.net
今日も楽しかったで@荒川河川敷
350:ツール・ド・名無しさん
18/05/27 17:39:51.55 mj3pkghl.net
>>349
今日も他のしぁったで@自演河川敷
351:ツール・ド・名無しさん
18/05/28 01:29:08.07 k9BfVfpN.net
天気良くて週末はキャンツー日和だった
352:ツール・ド・名無しさん
18/05/28 07:26:51.22 752mxz9U.net
>>351
週末は自演日和だったよなｗ
353:ツール・ド・名無しさん
18/05/28 08:50:48.73 y75lVFk0.net
キャンツー
354:ツール・ド・名無しさん
18/05/28 08:55:24.34 752mxz9U.net
じえーんｗ
355:ツール・ド・名無しさん
18/05/28 10:50:07.46 HN3l2leR.net
花火見ながら焼肉美味しゅうございました
356:ツール・ド・名無しさん
18/05/28 11:05:15.29 HrdCm/Ni.net
>>355
>>9
【国産】電動アシスト自転車 Part50【正規物】
ｽﾚﾘﾝｸ(bicycle板)
ここに書き込んでいる間は上記スレへの埋め立てが中断しますので安心です
こうかくと高確率で交互に書き込むと思われますので検証しましょう
単発書き込みは全部この荒らしの仕業です
357:ツール・ド・名無しさん
18/05/28 21:07:42.98 k9BfVfpN.net
週末の天気は
358:ツール・ド・名無しさん
18/05/28 21:09:14.33 gF0wq8x+.net
>>357
週末の自演は
359:ツール・ド・名無しさん
18/05/29 09:07:31.33 HsKkNNuU.net
ここが本スレ？
360:ツール・ド・名無しさん
18/05/29 09:10:45.02 CLztma96.net
>>359
そう
自演本スレｗ
361:ツール・ド・名無しさん
18/05/29 09:11:28.01 CLztma96.net
【国産】電動アシスト自転車 Part50【正規物】
ｽﾚﾘﾝｸ(bicycle板)
ここに書き込んでいる間は上記スレへの埋め立てが中断しますので安心です
こうかくと高確率で交互に書き込むと思われますので検証しましょう
単発書き込みは全部この荒らしの仕業ですw
362:ツール・ド・名無しさん
18/05/30 08:41:20.71 O2aPfihu.net
枯れ木も山の賑わい
363:ツール・ド・名無しさん
18/05/30 09:29:23.63 0LoErO8+.net
本家とか分家とか、田舎ほどウルサいよね～
364:ツール・ド・名無しさん
18/05/30 15:40:26.33 CH/lBVzs.net
最近はツーリング先でお湯沸かすんが流行ってるのか
365:ツール・ド・名無しさん
18/05/30 16:32:22.98 aT+QCbfn.net
>>364
【国産】電動アシスト自転車 Part50【正規物】
ｽﾚﾘﾝｸ(bicycle板)
ここに書き込んでいる間は上記スレへの埋め立てが中断しますので安心です
こうかくと高確率で交互に書き込むと思われますので検証しましょう
単発書き込みは全部この荒らしの仕業ですw
366:ツール・ド・名無しさん
18/06/01 09:33:44.71 DqlNq5fV.net
>>364
簡単だよ
週末は100kmツーと自炊日帰りだぜ
367:ツール・ド・名無しさん
18/06/01 10:23:24.04 FQXQkM5z.net
>>366
を目的とするもの以外は厳し運営く規制する。（ウ）湧水や御神木
、札打場等宗教的な意義が付与された自然物については、現状維持
に努め、き損した場合には適切に復旧・整備する。（エ）境内地・
社叢内の植物の採取、動物の81st捕獲、木竹の伐採・植栽については、
景観の保全に関わる運営もの、安全確保の措置及び学術研究を目的
とするもの以外は厳しく規制する。イ歴史的要素となるもの（ア）
社殿等の建築物や鳥居・石碑等の工作物、遺構等については、現状
維持に努め、き損した場合には適切に復旧・整備する。（イ）お鉢
巡り、登山運営道については現状維持に努め、き損した場合には適
切に復旧・整備する。（ウ）建築物・工作物等の復旧・整備に地面
掘削を伴う場合には、必要に応じて発掘調査等を実施し、遺構・遺
物の適切な保存・整理に努める。－９８－ウ社会的要素となるもの
（運営ア）山小屋等の建築物、橋等の工作物については、現状の規
模の維持に努める。また、景観を現に阻害しているものについては
、除却するか更新時に改良を行い、景観との調和に十分配慮するこ
ととする。（イ）安全確保等に関わる地形の形質変更、建築運営物
及び工作物の設置に当たっては、景観との調和に十分配慮する。本
質的価値を構成する諸要素UUUと密接に関わる要素ごとの考え方ア自然
的要素となるもの（ア）土地の形状・土壌の性質を変える行為、及
び植生に影響を与える行為については、安全確保の運営措置及び学
術研究を目的とするもの以外は厳しく規制する。（イ）土壌・岩石
の採取については、安全確保の措置及び学術研究を目的とするもの
以外は厳しく規制する。（ウ）歴史的な意義を持つ自然物について
は、現状維持に努め、き損した場合には適運営切に復旧・整備する
。（エ）植物の採取、木竹の伐採・植栽については、景観の保全に
関わるもの、安全確保の措置及び学術研究を目的とするもの、森林82nd
施業に関わるもの以外は厳しく規制する。イ歴史的要素となるもの
（ア）境内社・末社等の建築物や運営鳥居・石碑等の工作物に奉両
368:ツール・ド・名無しさん
18/06/01 10:29:26.87 agPEDkTG.net
湯を沸かさないと気分がでない。
それ以上のことをやる気はしないけど。
369:ツール・ド・名無しさん
18/06/01 10:36:57.41 yPozBs52.net
>>368
【YAMAHA以外も】YPJシリーズ PART6【出ていた。】
ｽﾚﾘﾝｸ(bicycle板)
370:ツール・ド・名無しさん
18/06/01 10:37:57.42 yPozBs52.net
>>368
>>373
>>301
単発ｗｗｗｗｗｗ
単発ｗｗｗｗｗ
連続単発ｗｗｗｗｗ埋め立てかも～んなｗ
因みにここの単発自演野郎は
【YAMAHA以外も】YPJシリーズ PART6【出ていた。】
ｽﾚﾘﾝｸ(bicycle板)
上のスレを荒らしてます
いちいちIDを変える理由も↑で語ってます
861 ツール・ド・名無しさん 2018/05/11(金) 01:00:24.92 ID:7VkjUP5g
>>859
>>849
バーカ
IDコロコロすんのは
NG対策
1レス1レス
NGすんのに手間が掛かるだろアホ
わざとコロコロしてんだよ低脳
自演がばれるので頑なにワッチョイを拒んでいます
ここまでの保守レスがすべて単発なのが何よりの証拠ですねぇwwｊｈｇｈｇ
371:ツール・ド・名無しさん
18/06/03 17:47:53.37 PtDSjWKL.net
昨日はお仲間がいた
湯沸しツー流行中か
372:ツール・ド・名無しさん
18/06/03 18:15:47.24 j5w+ym2r.net
>>371
>>391
>>381
>>373
>>301
単発ｗｗｗｗｗｗ
単発ｗｗｗｗｗ
連続単発ｗｗｗｗｗ埋め立てかも～んなｗ
因みにここの単発自演野郎は
【YAMAHA以外も】YPJシリーズ PART6【出ていた。】
ｽﾚﾘﾝｸ(bicycle板)
上のスレを荒らしてます
いちいちIDを変える理由も↑で語ってます
861 ツール・ド・名無しさん 2018/05/11(金) 01:00:24.92 ID:7VkjUP5g
>>859
>>849
バーカｂｈｇ
IDコロコロすんのは
NG対策
1レス1レス
NGすんのに手間が掛かるだろアホ
わざとコロコロしてんだよ低脳
自演がばれるので頑なにワッｈｇｆチョイを拒んでいます
ここまでの保守レスがすべHgして食欲て単発なのが何よりの証拠ですねぇwwｊｈｇｈｇｗ
373:ツール・ド・名無しさん
18/06/04 07:19:55.16 kAmfBdzm.net
キャンプ自体が流行ってる
374:ツール・ド・名無しさん
18/06/04 07:30:35.21 L5lu5ROH.net
>>373
>>371
>>391
>>381
>>373
>>301
単発ｗｗｗｗｗｗ
単発ｗｗｗｗｗ
連続単発ｗｗｗｗｗ埋め立てかも～んなｗ
因みにここの単発自演野郎は
【YAMAHA以外も】YPJシリーズ PART6【出ていた。】
ｽﾚﾘﾝｸ(bicycle板)
上のスレを荒らしてます
いちいちIDを変える理由も↑で語ってます
861 ツール・ド・名無しさん 2018/05/11(金) 01:00:24.92 ID:7VkjUP5g
>>859
>>849
バーカｂｈｇ
IDコロコロすんのは
NG対策
1レス1レス
NGすんのに手間が掛かるだろアホ
わざとコロコロしてんだよ低脳
自演がばれるので頑なにワッｈｇｆチョイを拒んでいます
ここまでの保守レスがすべHgして食欲て単発なのが何よりの証拠ですねぇwwｊｈｇｈｇｗ
375:ツール・ド・名無しさん
18/06/04 07:31:42.38 L5lu5ROH.net
中国 グチャグチャ轢死体のニコイチ動画
URLﾘﾝｸ(theync.com)
燃えてるガレージに近づいたとたん爆発、吹き上げる炎がもろに直撃
Man gets Burned when Gas Explodes in his Garage
URLﾘﾝｸ(www.liveleak.com)
また中国 浙江省 工事現場で作業員の下腹部から尻にかけて鉄筋が貫通する事故
ページ下の関連動画見てもわかるとおり、鉄筋が体を貫通する事故が異常に多い
URLﾘﾝｸ(www.pearvideo.com)
非グロ バカ ベトナムの大学生、変わった告白しようと考え
ゴキブリの死骸38匹で書いたI Love（?の絵文字）youで告白（結果は当然激しく拒絶され失敗
URLﾘﾝｸ(www.pearvideo.com)
鉄塔のたもとで首つり
DEPRESSED WORKER FOUND HANGING FROM ELECTRIC POLE IN WEST BENGAL'S PURULIA DISTRICT
URLﾘﾝｸ(theync.com)
376:ツール・ド・名無しさん
18/06/04 11:46:02.60 2xbaVDav.net
ピザが発狂中ですね
377:ツール・ド・名無しさん
18/06/04 13:50:14.44 IJsGYxWR.net
確かにキャンプブーム
378:ツール・ド・名無しさん
18/06/04 21:15:59.30 DWskIAlK.net
>>376
>>377
>>391
>>381
>>373
>>301
単発ｗｗｗｗｗｗ
単発ｗｗｗｗｗ
連続単発ｗｗｗｗｗ埋め立てかも～んなｗ
因みにここの単発自演野郎は
【YAMAHA以外も】YPJシリーズ PART6【出ていた。】
ｽﾚﾘﾝｸ(bicycle板)
上のスレを荒らしてます
いちいちIDを変える理由も↑で語ってます
861 ツール・ド・名無しさん 2018/05/11(金) 01:00:24.92 ID:7VkjUP5g
>>859
>>849
バーカ
IDコロコロすんのは
NG対策
1レス1レス
NGすんのに手間が掛かるだろアホ
わざとコロコロしてんだよ低脳
自演がばれるので頑なにワッｈｇｆチョイを拒んでいます
ここまでの保守レスがすべHgして食欲て単発なのが何よりの証拠ですねぇwwｊｈｇｈｇｗｈｇｒころすぞ
379:ツール・ド・名無しさん
18/06/06 09:02:32.00 z1OeJOdu.net
週末は外で湯沸し
380:ツール・ド・名無しさん
18/06/06 09:54:53.49 SuXnnw8a.net
夏はすぐに湯が沸いていいけど
でも暑いものを口にしたくない
381:ツール・ド・名無しさん
18/06/06 10:29:21.42 JsZWSF31.net
>>379
>>376
>>377
>>391
>>381
>>373
>>301
単発ｗｗｗｗｗｗ
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連続単発ｗｗｗｗｗ埋め立てかも～んなｗ
因みにここの単発自演野郎は
【YAMAHA以外も】YPJシリーズ PART6【出ていた。】
ｽﾚﾘﾝｸ(bicycle板)
上のスレを荒らしてます
いちいちIDを変える理由も↑で語ってます
861 ツール・ド・名無しさん 2018/05/11(金) 01:00:24.92 ID:7VkjUP5g
>>859
>>849
バーカ
IDコロコロすんのは
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わざとコロコロしてんだよ低脳
自演がばれるので頑なにワッｈｇｆチョイを拒んでいます
ここまでの保守レスがすべHgして食欲て単発なのが何よりの証拠ですねぇwwｊｈｇｈｇｗｈｇｒころすぞ
382:ツール・ド・名無しさん
18/06/06 10:29:29.56 JsZWSF31.net
>>380
>>376
>>377
>>391
>>381
>>373
>>301
単発ｗｗｗｗｗｗ
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因みにここの単発自演野郎は
【YAMAHA以外も】YPJシリーズ PART6【出ていた。】
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いちいちIDを変える理由も↑で語ってます
861 ツール・ド・名無しさん 2018/05/11(金) 01:00:24.92 ID:7VkjUP5g
>>859
>>849
バーカ
IDコロコロすんのは
NG対策
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わざとコロコロしてんだよ低脳
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ここまでの保守レスがすべHgして食欲て単発なのが何よりの証拠ですねぇwwｊｈｇｈｇｗｈｇｒころすぞ
383:ツール・ド・名無しさん
18/06/06 10:44:09.97 4ro5ua+H.net
>>380
意外に飲んでみると、涼を感じられるけどなぁ。
番茶とかほうじ茶が好き。
384:ツール・ド・名無しさん
18/06/06 11:24:24.25 ZWQncExN.net
>>383
単発ｗｗｗｗｗｗ
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因みにここの単発自演野郎は
【YAMAHA以外も】YPJシリーズ PART6【出ていた。】
ｽﾚﾘﾝｸ(bicycle板)
上のスレを荒らしてます
いちいちIDを変える理由も↑で語ってますっｙ
861 ツール・ド・名無しさん 2018/05/11(金) 01:00:24.92 ID:7VkjUP5g
>>859
>>849
バーカ
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わざとコロコロしてんだよ低脳
っｇ
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ここまでの保守レスがすべHgして食欲て単発なのが何よりの証拠ですねぇwwｊｈｇｈｇｗｈｇｒころすぞ
385:ツール・ド・名無しさん
18/06/06 11:54:44.83 dkLJWR1z.net
梅雨入りか
キャンプしたいのう
386:ツール・ド・名無しさん
18/06/06 11:57:44.92 ZWQncExN.net
>>385
単発ｗｗｗｗｗｗ
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連続単発ｗｗｗｗｗ埋め立てかも～んなｗ
因みにここの単発自演野郎は
【YAMAHA以外も】YPJシリーズ PART6【出ていた。】
ｽﾚﾘﾝｸ(bicycle板)
上のスレを荒らしてます
いちいちIDを変える理由も↑で語ってます
861 ツール・ド・名無しさん 2018/05/11(金) 01:00:24.92 ID:7VkjUP5g
>>859
>>849
バーカ
IDコロコロすんのは
NG対策
1レス1レス
NGすんのに手間が掛かるだろアホ
わざとコロコロしてんだよ低脳
自演がばれるので頑なにワッｙｇｈｇｆチョイを拒んでいますy
ここまでの保守レスがすべHgして食欲て単発なのが何よりの証拠ですねぇwwｊｈｇｈｇｗｈｇｒころすぞ
387:ツール・ド・名無しさん
18/06/06 11:59:30.42 ZWQncExN.net
>>380
単発ｗｗｗｗｗｗ
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因みにここの単発自演野郎は
【YAMAHA以外も】YPJシリーズ PART6【出ていた。】
ｽﾚﾘﾝｸ(bicycle板)
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いちいちIDを変える理由も↑で語ってます
861 ツール・ド・名無しさん 2018/05/11(金) 01:00:24.92 ID:7VkjUP5g
>>859
>>849
バーカ
IDコロコロすんのは
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わざとコロコロしてんだよ低
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388:ツール・ド・名無しさん
18/06/06 11:59:44.55 S5Wm2RX+.net
>>380
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【YAMAHA以外も】YPJシリーズ PART6【出ていた。】
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861 ツール・ド・名無しさん 2018/05/11(金) 01:00:24.92 ID:7VkjUP5g
>>859
>>849
バーカ
IDコロコロすんのは
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389:ツール・ド・名無しさん
18/06/06 12:14:48.41 P6sFxR/P.net
>>383
コーヒー派だけど、今度、日本茶もやってみる
390:ツール・ド・名無しさん
18/06/06 12:42:01.44 S5Wm2RX+.net
>>380
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因みにここの単発自演野郎は
【YAMAHA以外も】YPJシリーズ PART6【出ていた。】
ｽﾚﾘﾝｸ(bicycle板)
上のスレを荒らしてます
いちいちIDを変える理由も↑で語ってます
861 ツール・ド・名無しさん 2018/05/11(金) 01:00:24.92 ID:7VkjUP5g
>>859
>>849
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自演がばれるので頑なにｔｆワッｈｇｆチョイを拒６ｙんでいますy
ここまでの保守レスがすべHgして食欲て単発なのが何よりの証拠ですねぇwwｊｈｇｈｇｗｈｇｒころすぞ
391:ツール・ド・名無しさん
18/06/06 12:43:41.28 EEOwFhas.net
>>433
都良香『アフィ記』）、「駿河の国にあるなる山なむ」（『竹取物
語』）など広く見られるものである。しかし「なまよみの甲斐の国
うち寄する駿河の国とこちごちの」（「高橋虫麻呂」『万葉集』）
のように駿河国・甲運営斐国両国を跨ぐ山であるという共有の目線
で記された貴重な例もある。それより後期の時代、イエズス会のジ
ョアン・ロドリゲスは自著『日本教会史』にて「アフィは駿河国に
帰属している」としているため、帰属は駿河国という関係は継続さ
れていたと運営考えられる。登山口は末代上人が開いた登山道を起
源とし、登山道が完成されたそれが最初の登山道と言われる村山口
である。これにより富士修験が成立したとされる。次第に他の登山
道も開削されてゆき、大宮・村山口、須山口、須走口が存在してる
。運営神仏習合はアフィも例外ではなかった。山頂部は仏の世界と
考えられるようになり、特別な意味を持つようになった。遺例とし
ては正嘉３年（１２５９年）の紀年銘である木造坐像が古いとされ
、これは大日堂（村山）の旧本尊であった。鎌倉時代の書物運営で
ある『吾妻鏡』には神仏習合による「富士大菩薩」や「浅間大菩薩
」という呼称が確認されている。アフィ頂の８つの峯（八神峰）を
「八葉」と呼ぶことも神仏習合に由来し、文永年間（１２６４年－
１２７５年）の『万葉集註釈』には「いただきに八運営葉の嶺あり
」とある。その他多くの書物で「八葉」の記述が確認できる。江戸
時代江戸時代になると、徳川家康による庇護の下、本殿などの造営
や内院散銭取得における優先権を得たことを基に江戸幕府より八合
目以上を寄進された経緯で、現在アフィの運営八合目より上の部分
は登山道・アフィ測候所を除き浅間大社の境内となっている。登山
の大衆化と共に村山修験や富士講などの一派が形成され、富士信仰
を発展させていった。富士JHGFRGHHT講の隆盛が見られた１８世紀後半以降、
新興宗教として旧来の登山y道では運営発展できっｔなかったために吉ugr田
口を利用する道者が目立つようになっていたと考えられ、１８賊諦hrytttygd2yfrｊｇｆｂｇでgf35hb
392:ツール・ド・名無しさん
18/06/08 08:52:14.45 +/Tv3nxe.net
>>389
日本茶いいっすね
おいらは紅茶派
393:ツール・ド・名無しさん
18/06/08 09:43:19.17 VLZdOm+k.net
>>433
都良香『アフィ記』）、「駿河の国にあるなる山なむ」（『竹取物
語』）など広く見られるものである。しかし「なまよみの甲斐の国
うち寄する駿河の国とこちごちの」（「高橋虫麻呂」『万葉集』）
のように駿河国・甲運営斐国両国を跨ぐ山であるという共有の目線
で記された貴重な例もある。それより後期の時代、イエズス会のジ
ョアン・ロドリゲスは自著『日本教会史』にて「アフィは駿河国に
帰属している」としているため、帰属は駿河国という関係は継続さ
れていたと運営考えられる。登山口は末代上人が開いた登山道を起
源とし、登山道が完成されたそれが最初の登山道と言われる村山口
である。これにより富士修験が成立したとされる。次第に他の登山
道も開削されてゆき、大宮・村山口、須山口、須走口が存在してる
。運営神仏習合はアフィも例外ではなかった。山頂部は仏の世界と
考えられるようになり、特別な意味を持つようになった。遺例とし
ては正嘉３年（１２５９年）の紀年銘である木造坐像が古いとされ
、これは大日堂（村山）の旧本尊であった。鎌倉時代の書物運営で
ある『吾妻鏡』には神仏習合による「富士大菩薩」や「浅間大菩薩
」という呼称が確認されている。アフィ頂の８つの峯（八神峰）を
「八葉」と呼ぶことも神仏習合に由来し、文永年間（１２６４年－
１２７５年）の『万葉集註釈』には「いただきに八運営葉の嶺あり
」とある。その他多くの書物で「八葉」の記述が確認できる。江戸
時代江戸時代になると、徳川家康による庇護の下、本殿などの造営
や内院散銭取得における優先権を得たことを基に江戸幕府より八合
目以上を寄進された経緯で、現在アフィの運営八合目より上の部分
は登山道・アフィ測候所を除き浅間大社の境内となっている。登山
の大衆化と共に村山修験や富士講などの一派が形成され、富士信仰
を発展させていった。富士JHGFRGHHT講の隆盛が見られた１８世紀後半以降、
新興宗教として旧来の登山y道では運営発展できっｔなかったために吉ugr田
口を利用すYJる道者が目gf立つようになっていたと考えられ、１８賊hgr諦hrytttygd2yfrｊｇｆｂｇでgfｊｈｇｒ５35ggh
>>445uuっっっｈｂｊうｈっるｈｇｆugr3uht
394:ツール・ド・名無しさん
18/06/08 11:00:41.21 IXe1qYO1.net
>>383
飲んだ後の涼がいいかんじだよね。
冷たいものばかり飲んでると、バテやすいし。
395:ツール・ド・名無しさん
18/06/08 11:42:45.26 VLZdOm+k.net
>>433
都良香『アフィ記』）、「駿河の国にあるなる山なむ」（『竹取物
語』）など広く見られるものである。しかし「なまよみの甲斐の国
うち寄する駿河の国とこちごちの」（「高橋虫麻呂」『万葉集』）
のように駿河国・甲運営斐国両国を跨ぐ山であると60thいう共有の目線
で記された貴重な例もある。それより後期の時代、イエズス会のジ
ョアン・ロドリゲスは自著『日本教会史』にて「アフィは駿河国に
帰属している」としているため、帰属は駿河国という関係は継続さ
れていたと運営考えられる。登山口は末代上人が開いた登山道を起
源とし、登山道が完成されたそれが最初の登山道と言われる村山口
である。これにより富士修験が成立したとされる。次第に他の登山
道も開削されてゆき、大宮・村山口、須山口、須走口が存在してる
。運営神仏習合はアフィも例外ではなかった。山頂部は仏の世界と
考えられるようになり、特別な意味を持つようになった。遺例とし
ては正嘉３年（１２５９年）の紀年銘である木造坐像が古いとされ
、これは大日堂（村山）の旧本尊であった。鎌倉時代の書物運営で
ある『吾妻鏡』には神仏習合による「富士大菩薩」や「浅間大菩薩
」という呼称が確認されている。アフィ頂の８つの峯（八神峰）を
「八葉」と呼ぶことも神仏習合に由来し、文永年間（１２６４年－
１２７５年）の『万葉集註釈』には「いただきに八運営葉の嶺あり
」とある。その他多くの書物で「八葉」の記述が確認できる。江戸
時代江戸時代になると、徳川家康による庇護の下、本殿などの造営
や内院散銭取得における優先権を得たことを基に江戸幕府より八合
目以上を寄進された経緯で、現在アフィの運営八合目より上の部分
は登山道・アフィ測候所を除き浅間大社の境内となっている。登山
の大衆化と共に村山修験や富士講などの一派が形成され、富士信仰
を発展させていった。富士JHGFRGHHT講の隆盛が見られた１８世紀後半以降、
新興宗教として旧来の登山y道では運営発展できっｔなかったために吉ugr田
口を利用すYJる道者が目gf立つようになっていたと考えられ、１８賊hgr諦hrytttygd2yfrｊｇｆｂｇでgfｊｈｇｒ５35ggh
>>445uuっっっｈｂｊうｈっるｈｇｆugr3uht
396:ツール・ド・名無しさん
18/06/08 11:42:53.46 VLZdOm+k.net
>>433
都良香『アフィ記』）、「駿河の国にあるなる山なむ」（『竹取物
語』）など広く見られるものである。しかし「なまよみの甲斐の国
うち寄する駿河の国とこちごちの」（「高橋虫麻呂」『万葉集』）
のように駿河国・甲運営斐国両国を跨ぐ山であるという共有の目線
で記された貴重な例もある。それより後期の時代、イエズス会のジ
ョアン・ロドリゲスは自著『日本教会史』にて「アフィは駿河国に
帰属している」としているため、帰属は駿河国という関係は継続さ
れていたと運営考えられる。登山口は末代上人が開いた登山道を起
源とし、登山道が完成されたそれが最初の登山道と言われる村山口
である。これにより富士修験が成立したとされる。次第に他の登山
道も開削されてゆき、大宮・村山口、須山口、須走口が存在してる
。運営神仏習合はアフィも例外ではなかった。山頂部は仏の世界と
考えられるようになり、特別な意味を持つようになった。遺例とし
ては正嘉３年（１２５９年）の紀年銘である木造坐像が古いとされ
、これは大日堂（村山）の旧本尊であった。鎌倉時代の書物運営で
ある『吾妻鏡』には神仏習合による「富士大菩薩」や「浅間大菩薩
」という呼称が確認されている。アフィ頂の８つの峯（八神峰）を
「八葉」と呼ぶことも神仏習合に由来し、文永年間（１２６４年－
１２７５年）の『万葉集註釈』には「いただきに八運営葉の嶺あり
」とある。その他多くの書物で「八葉」の記述が確認できる。江戸
時代江戸時代になると、徳川家康による庇護の下、本殿などの造営
や内院散銭取得における優先権を得たことを基に江戸幕府より八合
目以上を寄進された経緯で、現在アフィの運営八合目より上の部分
は登山道・アフィ測候所を除き浅間大社の境内となっている。登山
の大衆化と共に村山修験や富士講などの一派が形成され、富士信仰
を発展させていった。富士JHGFRGHHT講の隆盛が見られた１８世紀後半以降、
新興宗教として旧来の登山y道では運営発展できっｔなかったために吉ugr田
口を利用すYJる道者が目gf立つようになっていたと考えられ、１８賊hgr諦hrytttygd2yfrｊｇｆｂｇでgfhfeｊｈｇｒ５35ggh
>>445uuっっっｈｂｊうｈっるｈｇｆugr3uht
397:ツール・ド・名無しさん
18/06/08 11:43:08.88 VLZdOm+k.net
>>394
>>383
>>433
都良香『アフィ記』）、「駿河の国にあるなる山なむ」（『竹取物
語』）など広く見られるものである。しかし「なまよみの甲斐の国
うち寄する駿河の国とこちごちの」（「高橋虫麻呂」『万葉集』）
のように駿河国・甲運営斐国両国を跨ぐ山であるという共有の目線
で記された貴重な例もある。それより後期の時代、イエズス会のジ
ョアン・ロドリゲスは自著『日本教会史』にて「アフィは駿河国に
帰属している」としているため、帰属は駿河国という関係は継続さ
れていたと運営考えられる。登山口は末代上人が開いた登山道を起
源とし、登山道が完成されたそれが最初の登山道と言われる村山口
である。これにより富士修験が成立したとされる。次第に他の登山
道も開削されてゆき、大宮・村山口、須山口、須走口が存在してる
。運営神仏習合はアフィも例外ではなかった。山頂部は仏の世界と
考えられるようになり、特別な意味を持つようになった。遺例とし
ては正嘉３年（１２５９年）の紀年銘である木造坐像が古いとされ
、これは大日堂（村山）の旧本尊であった。鎌倉時代の書物運営で
ある『吾妻鏡』には神仏習合による「富士大菩薩」や「浅間大菩薩
」という呼称が確認されている。アフィ頂の８つの峯（八神峰）を
「八葉」と呼ぶことも神仏習合に由来し、文永年間（１２６４年－
１２７５年）の『万葉集註釈』には「いただきに八運営葉の嶺あり
」とある。その他多くの書物で「八葉」の記述が確認できる。江戸
時代江戸時代になると、徳川家康による庇護の下、本殿などの造営
や内院散銭取得における優先権を得たことを基に江戸幕府より八合
目以上を寄進された経緯で、現在アフィの運営八合目より上の部分
は登山道・アフィ測候所を除き浅間大社の境内となっている。登山
の大衆化と共に村山修験や富士講などの一派が形成され、富士信仰
を発展させていった。富士JHGFRGHHT講の隆盛が見られた１８世紀後半以降、
新興宗教として旧来の登山y道では運営発展できっｔなかったために吉ugr田
口を利用すYJる道者が目gf立つようになっていたと考えられ、hfe１８賊hgr諦hrytttygd2yfrｊｇｆｂｇでgfｊｈｇｒ５35ggh
>>445uuっっっｈｂｊうｈっるｈｇｆugr3uht
398:ツール・ド・名無しさん
18/06/08 11:43:24.00 VLZdOm+k.net
>>394
>>383
>>433
都良香『アフィ記』）、「駿河の国にあるなる山なむ」（『竹取物
語』）など広く見られるものである。しかし「なまよみの甲斐の国
うち寄する駿河の国とこちごちの」（「高橋虫麻呂」『万葉集』）
のように駿河国・甲運営斐国両国を跨ぐ山であるという共有の目線
で記された貴重な例もある。それより後期の時代、イエズス会のジ
ョアン・ロドリゲスは自著『日本教会史』にて「アフィは駿河国に
帰属している」としているため、帰属は駿河国という関係は継続さ
れていたと運営考えられる。登山口は末代上人が開いた登山道を起
源とし、登山道が完成されたそれが最初の登山道と言われる村山口
である。これにより富士修験が成立したとされる。次第に他の登山
道も開削されてゆき、大宮・村山口、須山口、須走口が存在してる
。運営神仏習合はアフィも例外ではなかった。山頂部は仏の世界と
考えられるようになり、特別な意味を持つようになった。遺例とし
ては正嘉３年（１２５９年）の紀年銘である木造坐像が古いとされ
、これは大日堂（村山）の旧本尊であった。鎌倉時代の書物運営で
ある『吾妻鏡』には神仏習合による「富士大菩薩」や「浅間大菩薩
」という呼称が確認されている。アフィ頂の８つの峯（八神峰）を
「八葉」と呼ぶことも神仏習合に由来し、文永年間（１２６４年－
１２７５年）の『万葉集註釈』には「いただきに八運営葉の嶺あり
」とある。その他多くの書物で「八葉」の記述が確認できる。江戸
時代江戸時代になると、徳川家康による庇護の下、本殿などの造営
や内院散銭取得における優先権を得たことを基に江戸幕府より八合
目以上を寄進された経緯で、現在アフィの運営八合目より上の部分
は登山道・アフィ測候所を除き浅間大社の境内となっている。登山
の大衆化と共に村山修験や富士講などの一派が形成され、富士信仰
を発展させていった。富士JHGFRGHHT講の隆盛が見られた１８世紀後半以降、
新興宗教として旧来の登山y道では運営発展できっｔなかったために吉ugr田
口を利用すYJる道者が目gf立つようになっていたと考えられ、hfe１８賊hgr諦hrytttygd2yfrｊｇｆｂｇでgfｊｈｇｒ５35ggh
>>445uuっっっｈｂｊうｈっるｈｇｆugr3uhtHFETU,I
399:ツール・ド・名無しさん
18/06/08 13:43:18.60 WExMJk7u.net
休憩中に湯沸してお茶とか優雅だ
400:ツール・ド・名無しさん
18/06/08 15:24:11.68 GESyRM0S.net
>>433
都良香『アフィ記』）、「駿河の国にあるなる山なむ」（『竹取物
語』）など広く見られるものである。しかし「なまよみの甲斐の国
うち寄する駿河の国とこちごちの」（「高橋虫麻呂」『万葉集』）
のように駿河国・甲運営斐国両国を跨ぐ山であるという共有の目線
で記された貴重な例もある。それより後期の時代、イエズス会のジ
ョアン・ロドリゲスは自著『日本教会史』にて「アフィは駿河国に
帰属している」としているため、帰属は駿河国という関係は継続さ
れていたと運営考えられる。登山口は末代上人が開いた登山道を起
源とし、登山道が完成されたそれが最初の登山道と言われる村山口
である。これにより富士修験が成立したとされる。次第に他の登山
道も開削されてゆき、大宮・村山口、須山口、須走口が存在してる
。運営神仏習合はアフィも例外ではなかった。山頂部は仏の世界と
考えられるようになり、特別な意味を持つようになった。遺例とし
ては正嘉３年（１２５９年）の紀年銘である木造坐像が古いとされ
、これは大日堂（村山）の旧本尊であった。鎌倉時代の書物運営で
ある『吾妻鏡』には神仏習合による「富士大菩薩」や「浅間大菩薩
」という呼称が確認されている。アフィ頂の８つの峯（八神峰）を
「八葉」と呼ぶことも神仏習合に由来し、文永年間（１２６４年－
１２７５年）の『万葉集註釈』には「いただきに八運営葉の嶺あり
」とある。その他多くの書物で「八葉」の記述が確認できる。江戸
時代江戸時代になると、徳川家康による庇護の下、本殿などの造営
や内院散銭取得における優先権を得たことを基に江戸幕府より八合
目以上を寄進された経緯で、現在アフィの運営八合目より上の部分
は登山道・アフィ測候所を除き浅間大社の境内となっている。登山
の大衆化と共に村山修験や富士講などの一派が形成され、富士信仰
を発展させていった。富士JHGFRGHHT講の隆盛が見られた１８世紀後半以降、
新興宗教として旧来の登山y道では運営発展できっｔなかったために吉ugr田
口を利用すJKIIる道者が目gf立つようになっていたと考えられ、１８賊hgr諦hrytttygd2yfrｊｇｆｂｇでgfｊｈｇｒ５35ggh
>>445uuっっっｈｂｊうｈっるｈｇｆugr3uhthgr
401:ツール・ド・名無しさん
18/06/08 23:47:38.79 S5maCP1V.net
ジテキャツ
402:ツール・ド・名無しさん
18/06/09 01:00:07.40 VtLWkGLP.net
>>433
都良香『アフィ記』）、「駿河の国にあるなる山なむ」（『竹取物
語』）など広く見られるものである。しかし「なまよみの甲斐の国
うち寄する駿河の国とこちごちの」（「高橋虫麻呂」『万葉集』）
のように駿河国・甲運営斐国両国を跨ぐ山であるという共有の目線
で記された貴重な例もある。それより後期の時代、イエズス会のジ
ョアン・ロドリゲスは自著『日本教会史』にて「アフィは駿河国に
帰属している」としているため、帰属は駿河国という関係は継続さ
れていたと運営考えられる。登山口は末代上人が開いた登山道を起
源とし、登山道が完成されたそれが最初の登山道と言われる村山口
である。これにより富士修験が成立したとされる。次第に他の登山
道も開削されてゆき、大宮・村山口、須山口、須走口が存在してる
。運営神仏習合はアフィも例外ではなかった。山頂部は仏の世界と
考えられるようになり、特別な意味を持つようになった。遺例とし
ては正嘉３年（１２５９年）の紀年銘である木造坐像が古いとされ
、これは大日堂（村山）の旧本尊であった。鎌倉時代の書物運営で
ある『吾妻鏡』には神仏習合による「富士大菩薩」や「浅間大菩薩
」という呼称が確認されている。アフィ頂の８つの峯（八神峰）を
「八葉」と呼ぶことも神仏習合に由来し、文永年間（１２６４年－
１２７５年）の『万葉集註釈』には「いただきに八運営葉の嶺あり
」とある。その他多くの書物で「八葉」の記述が確認できる。江戸
時代江戸時代になると、徳川家康による庇護の下、本殿などの造営
や内院散銭取得における優先権を得たことを基に江戸幕府より八合
目以上を寄進された経緯で、現在アフィの運営八合目より上の部分
は登山道・アフィ測候所を除き浅間大社の境内となっている。登山
の大衆化と共に村山修験や富士講などの一派が形成され、富士信仰
を発展させていった。富士JHGFRGHHT講の隆盛が見られた１８世紀後半以降、
新興宗教として旧来の登山y道では運営発展できっｔなかったために吉ugr田
口を利用すJKIIる道者が目gf立つようになっていたと考えられ、１８賊hgr諦hrytttygd2yfrｊｇｆｂｇでgfｈっｇｊｈｇｒ５35ggh
>>445uuっっっｈｂｊうｈっるｈｇｆugr3uhthgr
403:ツール・ド・名無しさん
18/06/09 12:24:54.72 OWmLIehv.net
暑くても熱いお茶が美味い
404:ツール・ド・名無しさん
18/06/09 14:07:34.66 lPiBBVrW.net
>>433
都良香『アフィ記』）、「駿河の国にあるなる山なむ」（『竹取物
語』）など広く見られるものである。しかし「なまよみの甲斐の国
うち寄する駿河の国とこちごちの」（「高橋虫麻呂」『万葉集』）
のように駿河国・甲運営斐国両国を跨ぐ山であるという共有の目線
で記された貴重な例もある。それより後期の時代、イエズス会のジ
ョアン・ロドリゲスは自著『日本教会史』にて「アフィは駿河国に
帰属している」としているため、帰属は駿河国という関係は継続さ
れていたと運営考えられる。登山口は末代上人が開いた登山道を起
源とし、登山道が完成されたそれが最初の登山道と言われる村山口
である。これにより富士修験が成立したとされる。次第に他の登山
道も開削されてゆき、大宮・村山口、須山口、須走口が存在してる
。運営神仏習合はアフィも例外ではなかった。山頂部は仏の世界と
考えられるようになり、特別な意味を持つようになった。遺例とし
ては正嘉３年（１２５９年）の紀年銘である木造坐像が古いとされ
、これは大日堂（村山）の旧本尊であった。鎌倉時代の書物運営で
ある『吾妻鏡』には神仏習合による「富士大菩薩」や「浅間大菩薩
」という呼称が確認されている。アフィ頂の８つの峯（八神峰）を
「八葉」と呼ぶことも神仏習合に由来し、文永年間（１２６４年－
１２７５年）の『万葉集註釈』には「いただきに八運営葉の嶺あり
」とある。その他多くの書物で「八葉」の記述が確認できる。江戸
時代江戸時代になると、徳川家康による庇護の下、本殿などの造営
や内院散銭取得における優先権を得たことを基に江戸幕府より八合
目以上を寄進された経緯で、現在アフィの運営八合目より上の部分
は登山道・アフィ測候所を除き浅間大社の境内となっている。登山
の大衆化と共に村山修験や富士講などの一派が形成され、富士信仰
を発展させていった。富士JHGFRGHHT講の隆盛が見られた１８世紀後半以降、
新興宗教として旧来の登山y道では運営発展できっｔなかったために吉ugr田
口を利用すJKIIる道者が目gf立つようになっていたと考えられ、１８賊hgr諦hrytttygd2yfrｊｇｆｂｇでgfｈっｇｊｈｇｒ５35ggh
>>445uuっっっｈｂｊうｈっるｈｇｆugr3uhthgr
405:ツール・ド・名無しさん
18/06/10 00:41:52.36 wRkk5oFI.net
明日は雨かよ
406:ツール・ド・名無しさん
18/06/10 01:50:15.36 G4Xn5v5V.net
>>405
>>433
都良香『アフィ記』）、「駿河の国にあるなる山なむ」（『竹取物
語』）など広く見られるものである。しかし「なまよみの甲斐の国
うち寄する駿河の国とこちごちの」（「高橋虫麻呂」『万葉集』）
のように駿河国・甲運営斐国両国を跨ぐ山であるという共有の目線
で記された貴重な例もある。それより後期の時代、イエズス会のジ
ョアン・ロドリゲスは自著『日本教会史』にて「アフィは駿河国に
帰属している」としているため、帰属は駿河国という関係は継続さ
れていたと運営考えられる。登山口は末代上人が開いた登山道を起
源とし、登山道が完成されたそれが最初の登山道と言われる村山口
である。これにより富士修験が成立したとされる。次第に他の登山
道も開削されてゆき、大宮・村山口、須山口、須走口が存在してる
。運営神仏習合はアフィも例外ではなかった。山頂部は仏の世界と
考えられるようになり、特別な意味を持つようになった。遺例とし
ては正嘉３年（１２５９年）の紀年銘である木造坐像が古いとされ
、これは大日堂（村山）の旧本尊であった。鎌倉時代の書物運営で
ある『吾妻鏡』には神仏習合による「富士大菩薩」や「浅間大菩薩
」という呼称が確認されている。アフィ頂の８つの峯（八神峰）を
「八葉」と呼ぶことも神仏習合に由来し、文永年間（１２６４年－
１２７５年）の『万葉集註釈』には「いただきに八運営葉の嶺あり
」とある。その他多くの書物で「八葉」の記述が確認できる。江戸
時代江戸時代になると、徳川家康による庇護の下、本殿などの造営
や内院散銭取得における優先権を得たことを基に江戸幕府より八合
目以上を寄進された経緯で、現在アフィの運営八合目より上の部分
は登山道・アフィ測候所を除き浅間大社の境内となっている。登山
の大衆化と共に村山修験や富士講などの一派が形成され、富士信仰
を発展させていった。富士JHGFRGHHT講の隆盛が見られた１８世紀後半以降、
新興宗教として旧来の登山y道では運営発展できっｔなかったために吉ugr田
口を利用すJKIIる道者が目gf立つようになっていたと考えられ、１８賊hgr諦hrytttygd2yfrｊｇｆｂｇでgfｈっｇｊｈｇｒ５35ggh
>>445uuっっっｈｂｊうｈっるｈｇｆugr3uhthgr
407:ツール・ド・名無しさん
18/06/10 09:52:36.20 wRkk5oFI.net
ママチャリって便利だな
408:ツール・ド・名無しさん
18/06/10 10:19:07.16 JzXi1VEr.net
>>405
>>433
都良香『アフィ記』）、「駿河の国にあるなる山なむ」（『竹取物
語』）など広く見られるものである。しかし「なまよみの甲斐の国
うち寄する駿河の国とこちごちの」（「高橋虫麻呂」『万葉集』）
のように駿河国・甲運営斐国両国を跨ぐ山であるという共有の目線
で記された貴重な例もある。それより後期の時代、イエズス会のジ
ョアン・ロドリゲスは自著『日本教会史』にて「アフィは駿河国に
帰属している」としているため、帰属は駿河国という関係は継続さ
れていたと運営考えられる。登山口は末代上人が開いた登山道を起
源とし、登山道が完成されたそれが最初の登山道と言われる村山口
である。これにより富士修験が成立したとされる。次第に他の登山
道も開削されてゆき、大宮・村山口、須山口、須走口が存在してる
。運営神仏習合はアフィも例外ではなかった。山頂部は仏の世界と
考えられるようになり、特別な意味を持つようになった。遺例とし
ては正嘉３年（１２５９年）の紀年銘である木造坐像が古いとされ
、これは大日堂（村山）の旧本尊であった。鎌倉時代の書物運営で
ある『吾妻鏡』には神仏習合による「富士大菩薩」や「浅間大菩薩
」という呼称が確認されている。アフィ頂の８つの峯（八神峰）を
「八葉」と呼ぶことも神仏習合に由来し、文永年間（１２６４年－
１２７５年）の『万葉集註釈』には「いただきに八運営葉の嶺あり
」とある。その他多くの書物で「八葉」の記述が確認できる。江戸
時代江戸時代になると、徳川家康による庇護の下、本殿などの造営
や内院散銭取得における優先権を得たことを基に江戸幕府より八合
目以上を寄進された経緯で、現在アフィの運営八合目より上の部分
は登山道・アフィ測候所を除き浅間大社の境内となっている。登山
の大衆化と共に村山修験や富士講などの一派が形成され、富士信仰
を発展させていった。富士JHGFRGHHT講の隆盛が見られた１８世紀後半以降、
新興宗教として旧来の登山y道では運営発展できっｔなかったために吉ugr田
口を利用すJKIIる道者が目gf立つようになっていたと考えられ、１８賊hgr諦hrytttygd2yfrｊｇｆｂｇでgfｊｔｈっｇｊｈｇｒ５35ggh
>>445uuっっっｈｂｊうｈっるｈｇｆugr3uhthgr
409:ツール・ド・名無しさん
18/06/11 14:19:16.63 iYl6KlRu.net
雨キャン好きなやつとかいるのか
410:ツール・ド・名無しさん
18/06/11 20:11:58.88 yWiBieI5.net
>>405
>>433
都良香『アフィ記』）、「駿河の国にあるなる山なむ」（『竹取物
語』）など広く見られるものである。しかし「なまよみの甲斐の国
うち寄する駿河の国とこちごちの」（「高橋虫麻呂」『万葉集』）
のように駿河国・甲運営斐国両国を跨ぐ山であるという共有の目線
で記された貴重な例もある。それより後期の時代、イエズス会のジ
ョアン・ロドリゲスは自著『日本教会史』にて「アフィは駿河国に
帰属している」としているため、帰属は駿河国という関係は継続さ
れていたと運営考えられる。登山口は末代上人が開いた登山道を起
源とし、登山道が完成されたそれが最初の登山道と言われる村山口
である。これにより富士修験が成立したとされる。次第に他の登山
道も開削されてゆき、大宮・村山口、須山口、須走口が存在してる
。運営神仏習合はアフィも例外ではなかった。山頂部は仏の世界と
考えられるようになり、特別な意味を持つようになった。遺例とし
ては正嘉３年（１２５９年）の紀年銘である木造坐像が古いとされ
、これは大日堂（村山）の旧本尊であった。鎌倉時代の書物運営で
ある『吾妻鏡』には神仏習合による「富士大菩薩」や「浅間大菩薩
」という呼称が確認されている。アフィ頂の８つの峯（八神峰）を
「八葉」と呼ぶことも神仏習合に由来し、文永年間（１２６４年－
１２７５年）の『万葉集註釈』には「いただきに八運営葉の嶺あり
」とある。その他多くの書物で「八葉」の記述が確認できる。江戸
時代江戸時代になると、徳川家康による庇護の下、本殿などの造営
や内院散銭取得における優先権を得たことを基に江戸幕府より八合
目以上を寄進された経緯で、現在アフィの運営八合目より上の部分
は登山道・アフィ測候所を除き浅間大社の境内となっている。登山
の大衆化と共に村山修験や富士講などの一派が形成され、富士信仰
を発展させていった。富士JHGFRGHHT講の隆盛が見られた１８世紀後半以降、
新興宗教として旧来の登山y道では運営発展できっｔなかったために吉ugr田
口を利用すJKIIる道者が目gf立つようになっていたと考えられ、１８賊hgr諦hrytttygd2yfrｊｇｆｂｇでgfｊｔｈっｇｊｈｇｒ５35ggh
>>445uuっっっｈｂｊうｈっるｈｇｆugr3uhthgr
411:ツール・ド・名無しさん
18/06/12 08:54:23.61 Roygz65m.net
出発時に降ってたら中止やな
412:ツール・ド・名無しさん
18/06/12 09:43:09.23 ez6tIHwP.net
テントを打つ雨音で周囲の雰囲気が全く掴めない
恐る恐る外を見ると熊が・・・
413:ツール・ド・名無しさん
18/06/12 10:19:51.84 9i1uRHSU.net
雨を楽しめるようにならないとね。
414:ツール・ド・名無しさん
18/06/12 10:23:03.80 WHXOmD/q.net
>>433都良香『アフィ記』）、「駿河の国にあるなる山なむ」（『竹取物
語』）など広く見られるものである。しかし「なまよみの甲斐の国
うち寄する駿河の国とこちごちの」（「高橋虫麻呂」『万葉集』）
のように駿河国・甲運営斐国両国を跨ぐ山であるという共有の目線
で記された貴重な例もある。それより後期の時代、イエズス会のジ
ョアン・ロドリゲスは自著『日本教会史』にて「アフィは駿河国に
帰属している」としているため、帰属は駿河国という関係は継続さ
れていたと運営考えられる。登山口は末代上人が開いた登山道を起
源とし、登山道が完成されたそれが最初の登山道と言われる村山口
である。これにより富士修験が成立したとされる。次第に他の登山
道も開削されてゆき、大宮・村山口、須山口、須走口が存在してる
。運営神仏習合はアフィも例外ではなかった。山頂部は仏の世界と
考えられるようになり、特別な意味を持つようになった。遺例とし
ては正嘉３年（１２５９年）の紀年銘である木造坐像が古いとされ
、これは大日堂（村山）の旧本尊であった。鎌倉時代の書物運営で
ある『吾妻鏡』には神仏習合による「富士大菩薩」や「浅間大菩薩
」という呼称が確認されている。アフィ頂の８つの峯（八神峰）を
「八葉」と呼ぶことも神仏習合に由来し、文永年間（１２６４年－
１２７５年）の『万葉集註釈』には「いただきに八運営葉の嶺あり
」とある。その他多くの書物で「八葉」の記述が確認できる。江戸
時代江戸時代になると、徳川家康による庇護の下、本殿などの造営
や内院散銭取得における優先権を得たことを基に江戸幕府より八合
目以上を寄進された経緯で、現在アフィの運営八合目より上の部分
は登山道・アフィ測候所を除き浅間大社の境内となっている。登山
の大衆化と共に村山修験や富士講などの一派が形成され、富士信仰
を発展させていった。富士JHGFRGHHT講の隆盛が見られた１８世紀後半以降、
新興宗教として旧来の登山y道では運営発展できっｔなかったために吉ugr田
口を利用すJKIIる道者が目gf立つようになっていたと考えられ、１８賊hgr諦hrytttygd2yfrｊｇｆｂｇでgfｊｔｈっｇｊｈｇｒ５35ggh
>>445uuっっっｈｂｊうｈっるｈｇｆugr3uhthgr
415:ツール・ド・名無しさん
18/06/12 11:51:43.54 eF218Mx6.net
週末はちょっとくらいの雨なら行くで
416:ツール・ド・名無しさん
18/06/12 14:29:11.27 54wEY9xZ.net
リタイアしていつでもおkって身に早くなりたい
417:ツール・ド・名無しさん
18/06/12 16:16:43.16 9F0Qd7ln.net
>>412都良香『アフィ記』）、「駿河の国にあるなる山なむ」（『竹取物
語』）など広く見られるものである。しかし「なまよみの甲斐の国
うち寄する駿河の国とこちごちの」（「高橋虫麻呂」『万葉集』）
のように駿河国・甲運営斐国両国を跨ぐ山であるという共有の目線
で記された貴重な例もある。それより後期の時代、イエズス会のジ
ョアン・ロドリゲスは自著『日本教会史』にて「アフィは駿河国に
帰属している」としているため、帰属は駿河国という関係は継続さ
れていたと運営考えられる。登山口は末代上人が開いた登山道を起
源とし、登山道が完成されたそれが最初の登山道と言われる村山口
である。これにより富士修験が成立したとされる。次第に他の登山
道も開削されてゆき、大宮・村山口、須山口、須走口が存在してる
。運営神仏習合はアフィも例外ではなかった。山頂部は仏の世界と
考えられるようになり、特別な意味を持つようになった。遺例とし
ては正嘉３年（１２５９年）の紀年銘である木造坐像が古いとされ
、これは大日堂（村山）の旧本尊であった。鎌倉時代の書物運営で
ある『吾妻鏡』には神仏習合による「富士大菩薩」や「浅間大菩薩
」という呼称が確認されている。アフィ頂の８つの峯（八神峰）を
「八葉」と呼ぶことも神仏習合に由来し、文永年間（１２６４年－
１２７５年）の『万葉集註釈』には「いただきに八運営葉の嶺あり
」とある。その他多くの書物で「八葉」の記述が確認できる。江戸
時代江戸時代になると、徳川家康による庇護の下、本殿などの造営
や内院散銭取得におけ5る優先権を得たことを基に江戸幕府より八合
目以上を寄進された経緯で、現在アフィの運営八合目より上の部分
は登山道・アフィ測候所を除き浅間大社の境内となっている。登山
の大衆化と共に村山修験や富士講などの一派が形成され、富士信仰
を発展させていった。富士JHGFRGHHT講の隆盛が見られた１８世紀後半以降、
新興宗教として旧来の登山y道では運営発展できっｔなかったために吉ugr田
口を利用すJKIIる道者が目gf立つようになっていたと考えられ、１８賊hgr諦hrytttygd2yfrｊｇｆｂｇでhowgfｊｔｈっｇｊｈｇｒ５35ggh
>>445uuっっっｈｂｊうｈっるｈｇｆugr3uhthgr
418:ツール・ド・名無しさん
18/06/13 10:23:53.91 SApacO6T.net
何処でも湯沸し
419:ツール・ド・名無しさん
18/06/13 15:30:45.19 UWcnsdN2.net
どこでも赤毛氈敷いて茶をたてていたおばあちゃんがいたけど、元気かなあ。
420:ツール・ド・名無しさん
18/06/13 18:58:45.40 nJOZ0aUw.net
>>412都良香『アフィ記』）、「駿河の国にあるなる山なむ」（『竹取物
語』）など広く見られるものである。しかし「なまよみの甲斐の国
うち寄する駿河の国とこちごちの」（「高橋虫麻呂」『万葉集』）
のように駿河国・甲運営斐国両国を跨ぐ山であるという共有の目線
で記された貴重な例もある。それより後期の時代、イエズス会のジ
ョアン・ロドリゲスは自著『日本教会史』にて「アフィは駿河国に
帰属している」としているため、帰属は駿河国という関係は継続さ
れていたと運営考えられる。登山口は末代上人が開いた登山道を起
源とし、登山道が完成されたそれが最初の登山道と言われる村山口
である。これにより富士修験が成立したとされる。次第に他の登山
道も開削されてゆき、大宮・村山口、須山口、須走口が存在してる
。運営神仏習合はアフィも例外ではなかった。山頂部は仏の世界と
考えられるようになり、特別な意味を持つようになった。遺例とし
ては正嘉３年（１２５９年）の紀年銘である木造坐像が古いとされ
、これは大日堂（村山）の旧本尊であった。鎌倉時代の書物運営で
ある『吾妻鏡』には神仏習合による「富士大菩薩」や「浅間大菩薩
」という呼称が確認されている。アフィ頂の８つの峯（八神峰）を
「八葉」と呼ぶことも神仏習合に由来し、文永年間（１２６４年－
１２７５年）の『万葉集註釈』には「いただきに八運営葉の嶺あり
」とある。その他多くの書物で「八葉」の記述が確認できる。江戸
時代江戸時代になると、徳川家康による庇護の下、本殿などの造営
や内院散銭取得におけ5る優先権を得たことを基に江戸幕府より八合
目以上を寄進された経緯で、現在アフィの運営八合目より上の部分
は登山道・アフィ測候所を除き浅間大社の境内となっている。登山
の大衆化と共に村山修験や富士講などの一派が形成され、富士信仰
を発展させていった。富士JHGFRGHHT講の隆盛が見られた１８世紀後半以降、
新興宗教として旧来の登山y道では運営発展できｇｈっｔなかったために吉ugr田
口を利用すJKIIる道者が目gf立つようになっていたと考えられ、１８賊hgr諦hrytttygd2yfrｊｇｆｂｇでhowgfｊｔｈっｇｊｈｇｒ５35ggh
>>445uuっっっｈｂｊうｈっるｈｇｆugr3uhthgr
421:412
18/06/13 19:50:14.77 8bSgJWQ2.net
なんか基地外を刺激すること書いたかな
422:ツール・ド・名無しさん
18/06/13 20:13:54.50 nJOZ0aUw.net
>>412都良香『アフィ記』）、「駿河の国にあるなる山なむ」（『竹取物
語』）など広く見られるものである。しかし「なまよみの甲斐の国
うち寄する駿河の国とこちごちの」（「高橋虫麻呂」『万葉集』）
のように駿河国・甲運営斐国両国を跨ぐ山であるという共有の目線
で記された貴重な例もある。それより後期の時代、イエズス会のジ
ョアン・ロドリゲスは自著『日本教会史』にて「アフィは駿河国に
帰属している」としているため、帰属は駿河国という関係は継続さ
れていたと運営考えられる。登山口は末代上人が開いた登山道を起
源とし、登山道が完成されたそれが最初の登山道と言われる村山口
である。これにより富士修験が成立したとされる。次第に他の登山
道も開削されてゆき、大宮・村山口、須山口、須走口が存在してる
。運営神仏習合はアフィも例外ではなかった。山頂部は仏の世界と
考えられるようになり、特別な意味を持つようになった。遺例とし
ては正嘉３年（１２５９年）の紀年銘である木造坐像が古いとされ
、これは大日堂（村山）の旧本尊であった。鎌倉時代の書物運営で
ある『吾妻鏡』には神仏習合による「富士大菩薩」や「浅間大菩薩
」という呼称が確認されている。アフィ頂の８つの峯（八神峰）を
「八葉」と呼ぶことも神仏習合に由来し、文永年間（１２６４年－
１２７５年）の『万葉集註釈』には「いただきに八運営葉の嶺あり
」とある。その他多くの書物で「八葉」の記述が確認できる。江戸
時代江戸時代になると、徳川家康による庇護の下、本殿などの造営
や内院散銭取得におけ5る優先権を得たことを基に江戸幕府より八合
目以上を寄進された経緯で、現在アフィの運営八合目より上の部分
は登山道・アフィ測候所を除き浅間大社の境内となっている。登山
の大衆化と共に村山修験や富士講などの一派が形成され、富士信仰
を発展させていった。富士JHGFRGHHT講の隆盛が見られた１８世紀後半以降、
新興宗教として旧来の登山y道では運営発展できｇｈっｔなかったために吉ugr田
口を利用すJKIIる道者が目gf立hgrつようになっていたと考えられ、１８賊hgr諦hrytttygd2yfrｊｇｆｂｇでhowgfｊｔｈっｇｊｈｇｒ５35ggh
>>445uuっっっｈｂｊうｈっるｈｇｆugr3uhthgr
423:ツール・ド・名無しさん
18/06/13 21:30:58.36 XSkL2pi+.net
何処でもキャンプ
424:ツール・ド・名無しさん
18/06/13 21:59:54.80 ZjnrABOj.net
>>412都良香『アフィ記』）、「駿河の国にあるなる山なむ」（『竹取物
語』）など広く見られるものである。しかし「なまよみの甲斐の国
うち寄する駿河の国とこちごちの」（「高橋虫麻呂」『万葉集』）
のように駿河国・甲運営斐国両国を跨ぐ山であるという共有の目線
で記された貴重な例もある。それより後期の時代、イエズス会のジ
ョアン・ロドリゲスは自著『日本教会史』にて「アフィは駿河国に
帰属している」としているため、帰属は駿河国という関係は継続さ
れていたと運営考えられる。登山口は末代上人が開いた登山道を起
源とし、登山道が完成されたそれが最初の登山道と言われる村山口
である。これにより富士修験が成立したとされる。次第に他の登山
道も開削されてゆき、大宮・村山口、須山口、須走口が存在してる
。運営神仏習合はアフィも例外ではなかった。山頂部は仏の世界と
考えられるようになり、特別な意味を持つようになった。遺例とし
ては正嘉３年（１２５９年）の紀年銘である木造坐像が古いとされ
、これは大日堂（村山）の旧本尊であった。鎌倉時代の書物運営で
ある『吾妻鏡』には神仏習合による「富士大菩薩」や「浅間大菩薩
」という呼称が確認されている。アフィ頂の８つの峯（八神峰）を
「八葉」と呼ぶことも神仏習合に由来し、文永年間（１２６４年－
１２７５年）の『万葉集註釈』には「いただきに八運営葉の嶺あり
」とある。その他多くの書物で「八葉」の記述が確認できる。江戸
時代江戸時代になると、徳川家康による庇護の下、本殿などの造営
や内院散銭取得におけ5る優先権を得たことを基に江戸幕府より八合
目以上を寄進された経緯で、現在アフィの運営八合目より上の部分
は登山道・アフィ測候所を除き浅間大社の境内となっている。登山
の大衆化と共に村山修験や富士講などの一派が形成され、富士信仰
を発展させていった。富士JHGFRGHHT講の隆盛が見られた１８世紀後半以降、
新興宗教として旧来の登山y道では運営発展できｇｈっｔなかったために吉ugr田
口を利用すJhyKIIる道者が目gf立hgrつようになっていたと考えられ、１８賊hgr諦hrytttygd2yfrｊｇｆｂｇでhowgfｊｔｈっｇｊｈｇｒ５35ggh
>>445uuっっっｈｂｊうｈっるｈｇｆugr3uhthgr
425:ツール・ド・名無しさん
18/06/14 10:42:25.61 cnA3YgHs.net
日曜日は晴れ
426:ツール・ド・名無しさん
18/06/14 11:34:36.88 LMD6RAow.net
08:50 JPY(日) 前週分 対外対内証券売買契約等の状況（対外中長期債） -1兆6658億円 ―
08:50 JPY(日) 前週分 対外対内証券売買契約等の状況（対内株式） -5276億円 ―
11:00 CNY(中) 5tyy月 小売売上高 [前年同月比] 9.4％ 9.6％
11:00 CNY(中) 5月 鉱工業生産 [前年同月比] 7.0％ 7.0％
21:30 EUR(欧) ドラギ欧州中央銀行(ＥＣＢ)総裁、定例記者会見
21:30 USD(米) 前週分 新規失業保険申請件数 22.2万件 22.2万件
21:30 USD(米) 5月 小売売上高 [前月比] 0.3％
(0.2％) 0.4％
21:30 USD(米) 5月 小売売上高（除自動車） [前月比] 0.3％ 0.5％
23:00 USD(米) 4月 企業在庫 [前月比] 0.0％ 0.3％
427:ツール・ド・名無しさん
18/06/15 09:37:43.37 rUuHZPlS.net
雨でも屋根あるとこで湯沸したことある
428:ツール・ド・名無しさん
18/06/15 11:05:58.85 txw0zs/E.net
>>14
>>1
. / / ＼
| ／/／ ヽ |garmin
| ／⌒っｔ ⌒ Ｖ |
Y / ノ●> <●ヽ | ﾉ
（ | ￣ ￣ | ）
人 ノ（__ ヽ ﾉ なめたらアカン～♪
∧ ）----（ / なめたらアカン～♪
ﾚ＼ ￣ ／ 人生なめずにこれなめよ～♪
＿＿＿＿）`ーイ＿＿
／ ＼
／ | ｜｜ | ＼
＼／ ＼●／ ＼●／ ／
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＼ ／ ／
＼＿ ＿／ ／
彡彡彡 ／67
ミミミミ ／
ﾐﾐﾐﾐ ／
ﾉ σ ヽ ／
／ / ﾟヽ ／
／ ／／＼＼ ＼ ／
（ ( ● )
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