08/04/24 09:58:34 22n7lQQO
>>619
インフレでは少なくても反指導部という形になるでしょうな。
民主主義の国では、十分な選挙論争の一つになり、政権交代の目安になります。
ただ、それに伴う経済活動の活発化があり、富の配分が正しく行われれば、
その限りでは、フランス革命的な反政府活動は避けられる可能性はあります。
今回の廃仏運動を見たとき、反日デモと違った動機が一つ浮かび上がっています。
それは中華主義とは違った若者の大国主義観です。
中華は中心の意味合いが強いのですが、大国主義は帝国主義に近いのです。
これは、政府により排斥暴力的になれという要求を出すようになります。
日本の維新革命のような要素が強くなってきています。
現状失うものなく、将来が明るいとなれば、人はそこに簡単に流れます。
特に支那は煽動されやすい環境になっています。
人が多い点、平時、族意識による他を積極的に認めるという風習が薄い点、
教養程度などが、煽動によって一気に一体感を高め、集合することによって
安心感を生みます。これが歴史的な支那のマス(大衆)行動原理と言えるでしょう。
２１世紀の義和団事件は起こりつつあります。
現在中共政府が認めている多国間主義、国々の共同体が実現可能なら、
支那国内でも出来るはずです。
春秋戦国時代の形が、支那人一人一人の価値が高まり、人材起用、考え方の
柔軟さなど、実証済みでしょう。
毛沢東が初期に目指した米国の州制度も同じようなものです。それが出来なかっ
たのは、北京が人と富と権力を独占したかった点と支那人の限りない欲
(無教養＝簡単に富の一極化が出来る=富豪地主階級の発生)です。
奴隷とは発言力と話し合いが持てないという事です。
奴隷が平民になる機会(科挙)はあったとしても、歴代の王朝と奴隷の関係は続いています。