08/05/23 08:38:22 uSvn3AKR
>>120
>根源に客観的には説明の付かない宗教的な部分があり、
→生死の問題を考えるにあたって、哲学的かつ、宗教的思想の果たす役割が大きいのは当然です。
パスカルはパンセで、「人は皆、いつか訪れる死を免かれないという点で死刑囚」といったのは、
そういう事情です。
仏教にしても、元々仏教は生老病死から生ずる苦悩を解決するという前提がありましたから、当然、刑死についても
考えたのでしょう。
しかし、実際の死刑というのは、防犯を最大の目的にしています。
すなわち、死刑の脅威を強調する一般予防と、再犯を不可能にするために、犯罪者を無力化するのです。
ところが、その実益は全くないことは、年間１００００の死刑が実施されている中国の事情が証明しています。
防犯で最大の効果があるのは、貧困の根絶と教育の普及であることは、日本が自ら証明しているのです。
その日本に、まだ死刑制度が存在していることは自己矛盾そのものです。
昭和２３年の最高裁死刑合憲判決では、将来、日本でも死刑制度を廃止するべきとの含みを残しました。
戦後最低の凶悪事件（殺人事件）を記録した今こそ、日本でも死刑制度を廃止すべきなのです。