07/05/29 19:24:44 jzgp/O2z
>>485
その２人、ソウル大学に乱入してきた連中に殴られて
病院に運び込まれたんだっけ？
489:<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん
07/05/29 19:29:16 cjVGOCCp
>>488
そうね。確か安氏は髪の毛摑まれて引っ張り回された。
490:<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん
07/05/29 19:30:45 su0/79u3
あと５年もすればこの小説の内容が正史になるのは目見える
そういう国だ韓国だ
歴史はあとから創ればいいって国是なんだろう
491:<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん
07/05/29 19:35:32 jzgp/O2z
>>489
大学に乱入、ってのが凄いよなｗ
まあ、学問よりも感情のほうが優先されてる国としては当然か。
492:えいがはかせ
07/05/29 20:12:15 0KptCqL0
>>489
まるで大戦直前のドイツですな。
教室に乱入した学生がユダヤ人教授を担ぎ上げて、二階の窓から落とす場面のある映画を
むかぁし見たのだが、アレって何だっけ。
テレビで見たからテレビドラマの可能性が高いが。
493:<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん
07/05/29 20:25:30 wsbA9qY2
よく考えると、植民地時代収奪論の否定を禁止する法律がない分朝鮮のほうがドイツよりまともだな。
494:<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん
07/05/29 21:43:16 v8PqSKr7
>>493
いいアイデアニダ
早速、収奪論否定禁止法案を作るニダ
495:<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん
07/05/29 21:59:37 e4ltyb5F
韓日合作映画『アリラン』
原作：チョ・ヂョンネ
監督：井筒和幸
企画・製作・配給：シネカノン
なんて、本当に作りそうで怖いわｗ
496:<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん
07/05/29 22:02:31 Mr6lwHQc
ｽﾚﾘﾝｸ(news4plus板)l50
李栄薫は小説のことより、アン・ブースのほうに反論したほうがよくないか？
まあ、小説もアン・ブースも電波なことには違いないがｗ
497:<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん
07/05/29 22:02:45 hCIH2r5M
セマウル号で東ア＋をみるのもｵﾂですな。
498:<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん
07/05/29 22:17:02 cepMGkFN
【韓国】最古の「アリラン」は大韓帝国期の反日電波ソング（朝鮮日報） 2005/07/24
「アリラン」は、大韓帝国期の民衆たちが歌った抵抗歌だったのだろうか。
東学(トンハク)農民革命(のちに抗日運動へと引き継がれた農民の抵抗運動)が起こった1894年当時、
仁川(インチョン)で歌われたアリランの歌詞と解説を載せた日本の新聞記事が初公開された。
当時のアリランの歌詞には、「倭人(日本人)にしつこくたかられて、やってられない」という露骨な反日感
情が込められていた。
書誌学者キム・ヨンジンさんが日本の国立国会図書館で発見した日本の新聞「郵便報知新聞」1894年
5月31日付3面には、「朝鮮の流行歌謡」という見出しでアリランの歌詞と解説が載っていた。
この記事は、印刷の記録としては最も古いもので、これまでは宣教師ホルバートが採譜し1896年2月に
発刊した英字雑誌「朝鮮留記」に掲載された英語の楽譜が最も古いものだった。
「仁川・済物浦(ジェムルポ)の暮らし向きは良いが、倭人にしつこくたかられて、やってられない。嗚呼、
しつこくてたまらない。お前と2人きりで暮らすなんて、嫌だ 嫌だ。アララン アララン アラリーヨ、アララン
アオールソン(“ああ、それっ ”というような掛け声として解説)アラリーヤ」
同紙は、歌詞と一緒に「山間へき地の子どもたちや、入り江の子どもたちまでも口ずさんでいる」とし、
「朝鮮人が日本の威力に圧倒されれいるのを恨み、軍国主義の圧政を非難して歌ったもの」と報じた。
今回、アリランの歌詞が発見されたことについて、国樂放送ソ・ジュウォン専門委員は、「日増しに露骨
になっていった日本の侵略に対する抵抗が込められている」と話した。
URLﾘﾝｸ(www.chosunonline.com)
>「仁川・済物浦（ジェムルポ）の暮らし向きは良いが、倭人にしつこくたかられて、やってられない。
>嗚呼、しつこくてたまらない。お前と2人きりで暮らすなんて、嫌だ 嫌だ。アララン アララン アラリーヨ、
>アララン アオールソン（“ああ、それっ ”というような掛け声として解説）アラリーヤ」
何だ？この幼稚な歌詞はｗｗｗｗｗ
これが、朝鮮の伝統民謡なのかよ。
まるで負け犬の遠吠えだな．．
そもそも、1894年って李朝時代じゃん。大韓帝国なんて存在してないしｗ
どう見ても「両班にしつこくたかられて．．．」の間違いだろ．．．．
499:<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん
07/05/29 22:20:54 8S3Ho90K
>>498
それはおじいさんが記憶違いをしていただけニダ！
間違いなく大寒帝国ニダ！
500:<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん
07/05/29 22:29:48 AX6FihRx
>>498
適当に悪役を代入してるんと違うか。
両班だったり倭人だったり米帝だったり。
プロ野球の応援歌で、選手名のところだけ代入するみたいなもんで。
501:<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん
07/05/29 22:33:21 YgwRgsFh
普通に研究すればこの教授の云う結論になるよな。
売国奴にされるのは嫌だが、捏造論文を続けても世界には通用しないし研究者の良心に反するしなー
まー日本に行って研究活動続けるしかないか、イヨンフン教授
502:<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん
07/05/30 10:05:06 LXyv2AYv
教授の主張を適当に拾って半端に知恵の付いたニダーが増えたら、本当にウザいだろうな。
503:<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん
07/05/30 10:11:04 VXpvu281
韓国から逃げないと親日罪で集団リンチだな
504:<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん
07/05/31 08:03:21 kNvG26vl
歴史小説は韓国5000年の栄光の歴史を語り、
世界第11位以下の国力に落ち込んだ国力を説明するものでなければならない。
世界1優秀な民族の悲劇は世界1野蛮な日本人による災禍でなければならない。
505:<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん
07/05/31 08:09:08 ysz4uIFm
教授逃げて～
親日認定で財産没収されるよ。
しかし、なんつうか小説とはいえ
なんでも日本人憎しだな。
506:<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん
07/05/31 08:29:44 POuOUaO3
親日派は処刑
507:<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん
07/05/31 08:46:24 pXqKcJoO
>>498
その記事ね、いつものごとく
捏 造
だからｗ
実際にねらーが郵便報知新聞の該当記事を探し出して、スキャン画像をうｐしてくれた。
内容は記事のとは違って、
「ﾁｮｯﾊﾟﾘは羽振りが良いのに、王様たちが贅沢しているせいでｳﾘ達は貧しいﾆﾀﾞ・・・」
みたいな感じ。
508:<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん
07/06/01 09:22:32 t1mlWGag
(三国志)演義は歴史か？という問いを常に投げかけていく必要はある。
そうすると創作とは歴史とはと考えが出て、創作の世界の歴史から抜け出し、
創作が記憶に訴えかける情緒、歴史が記録に残そうとした考えが、わかりかける。
これはおとぎ話神話でも言える。
記憶は必ずしも創作のみではなく、記録は必ずしも事実ではない。
ゆえに科学的(事実)検証の学問が生まれる。
文芸とは個人の思想主義から生まれ共感を共有するものだが、
近代思想が進んだ国では、思想・主義集団が文芸を道具として使い始めた。
啓蒙運動の一環である。日本もこの考えが入ってきたが、文芸の主流には
なりえなかった。理由は面白くない点と義務が見え隠れするからだろう。
また、去勢される牧畜産業が育たなかった土壌もあるかもしれない。
司馬遼の作品に吉川英治がもっと文献を読めと言い、その英治の作品に
柴田錬三郎が人はもっと生生しいんだゴラァ！と批判を入れる。
今後はわからんが、畑違いの人間が出なくても絶対主義に陥らなかった。
韓国はいまだ文壇界が形成していないか、日本のマスコミのように絶対主義に
陥っているのではないだろうか？
ならば、ねらぁやその他の畑違いが危惧を表すのは当然であろう。
心配なのは彼、彼らの批判が善悪相対論にはまってしまうことである。
糞味噌、目くそ鼻くそ論で介錯されえない。この場合多極的批判を出すことが
効果を上げる。糞味噌、カレーもあるよ、目くそ鼻くそよだれはどいつだ。
ねらぁは常に多極的である。そしてやっかみとボケと突っ込みを愛し、エロと円月殺法
で批判し、ねこ大好きで批判をかわす w