07/03/09 01:47:21
■「対日圧力の世界化」ネットワークを
日本の安倍首相が「日本軍隊慰安婦」問題について「妄言」を繰り返していることを、私は大いに
歓迎する。彼が神道の礼服を着て靖国神社を参拝する光景が早く現われることを期待する。いや、
いっそアキヒト日王が1975年以来の慣行を破って、Ａ級戦犯が合祀された靖国を参拝したらとさえ
思う。そうすればするほど、無知や浅薄な経済利益・短期的安保利益ゆえに日本の主流社会の
反文明性・反歴史性・反人間性・反理性に目を閉ざしてきた世界の人々が、日本に対して人間・
理性・霊性の声を上げるであろうからだ。国連やアメリカの議会・国務省、フィリピン・マレーシア・
インドネシア・オーストラリア・イギリス・オランダ政府が直接反対するに違いなく、世界中のメディ
アと知識人が乗り出すに違いないからだ。
安倍首相はもちろん、外相は文部科学相、与党自民党の政調会長…。現職最高指導者らが日
本軍慰安婦、歴史教科書、憲法・教育基本法改訂、核保有論議、靖国神社参拝問題について
絶えず発する妄言は、彼らの信念であり理念だ。戦術的発言ではない。彼らが皆戦後生まれの
豊かな世代で、民主市民教育を受けた最高エリートという点に、問題の深刻さがある。国民世論
も、彼ら国粋主義者らに味方している。
個々の政治家の一発言・一イシューとして扱うべき問題ではない。日本政治の主流をどうしたら
改革できるか、という問題だ。どうして日本は、教育・開放・国際化が進んで先端科学技術先進
国になればなるほど、政治は右傾化・国粋化・サムライ化するのだろうか。戦後世代の政治家ら
が、どうして父親世代よりも反近代的なのか。1990年代の「失われた10年」に対する反動、台頭
する中国に対する反発、日本上空を飛んだ北朝鮮のミサイル発射と核脅威のためだ、という解釈
も可能だ。しかし本質ではない。
日本の主流は、安倍首相やその父親・祖父の時代から変わっていないのだ。ただ外圧がある時
だけ変化したふりをして、変色しただけだ。小泉首相以後に妄言が急増したのは、脱冷戦で日本
に対する外圧が緩んだからだ。日本の政治主流は、明治維新当時の国粋主義が戦前・戦後、そ
して今日まで支配している。日本には区画された市民社会はあるが、市民国家ではない。天皇と
部落民と外国人（特に韓国・中国人）についてのタブーが厳然として存在する身分社会、閉じた
政治社会だ。日本では一度も、市民・知識人・野党によって政権交代が行なわれ憲法が改正さ
れたことがない。日本の意義ある改革と開放は、外圧と敗戦によってのみ可能だったのだ。
安倍流の国粋主義本流を除去することは、「対日外圧の世界化」によってのみ可能である。(1)ロ
ーマ法王、シュミット首相、リー・クァンユーのみならず、アメリカの日系ホンダ下院議員のような
政治家を、オーストラリア・イギリス・オランダといった第二次大戦参戦国の人脈を中心に捜し出し、
(2)米国のジョン・ダウィット（訳注：ジョン・ダワーのことか？）やハーバート・ビックス(Herbert Bix)、
オーストラリアのゲイボン・ドゥス（訳注：これは誰だか分からなかったのでハングルをカタカナ化し
ました）のような世界的な日本現代史大学教授、(3)国連人権機構や世界の女性人道主義関連
NGOを中心としてネットワークを構成し、外圧を体系的に推進せねばならない。
日本にも良心的な市民や市民団体はあるが、限界がある。日本を相手にするなら、日王を相手に
しなければならない。日本の改革を日本国内で主導できる力を持つのは、市民勢力でも財界でも
大学でもない。日王だけだ。それが不可能なら、その結果は森嶋通夫教授の『なぜ日本は没落
するか』の結果が待っているだけだ。政治が悪いと国民が無気力になり、国民が無気力だと政治
が悪くなるという悪循環と、世界で一番孤独で一番自負心が無い日本の青少年の登場に見られ
るような、日本国内の内裂による没落だ。
大韓民国は、西には3000年の中華主義と共産体制の反文明、東にはサムライ日本主義の反歴
史、北には金正日世襲暴力の反人間に相対しながら生存せねばならない。大韓民国は、それだ
けの覚悟と知恵と能力を持っているだろうか。
【金ジンヒョン世界平和フォーラム理事長・前ソウル市立大学総長】
▽ソース：朝鮮日報／Yahoo!Koreaニュース（韓国語）（2007/03/08 23:04）
URLﾘﾝｸ(news.chosun.com)
URLﾘﾝｸ(kr.news.yahoo.com)