09/08/31 22:12:53 8FU1qM8R
おれも以前に占ったが、同じような得卦が出た。
927 ：名無しさん＠占い修業中 ：2009/08/12(水) 09:30:51 ID:Dz8J43B8
占的)鳩山民主代表は総理大臣になれるか？ 略筮
澤風大過九五 伏卦雷風恒
枯れ木に花が咲く意。総理にはなるが、政権維持はむずかしい。
一年もたないと思う。早ければ5ヶ月ぐらい。
209:名無しさん＠占い修業中
09/08/31 22:48:09 RUZOz7VY
岩波の易経を読んでいて、ふと中筮法のくだりで違和感を覚えたのでお尋ねします
中筮法ですと1～8の卦で一爻を決めるようですが
このとき乾坤の二卦のときだけ変ずるわけですよね
そうすると変の確率は8分の2、つまり4分の1になります
ところが本筮法ですと残策の24,28,32,36それぞれが老陰、少陽、少陰、老陽になり
変ずるのは老陰、老陽ですから4分の2、つまり2分の1になります
筮法によって変の出方に偏り（中筮の4分の1と本筮の2分の1）があることになりますが
そういったことは体感されることはあるのでしょうか
また、これは実占するさいに問題にはならないのでしょうか
理系の学生が夏休みの読書としてつまんだ程度ですので理解が非常に浅いですが
もしご返答がいただけたら幸いです
210:名無しさん＠占い修業中
09/09/01 02:05:46 HbdK+sVm
案外わからんかもしれない。火種はあるからな
【社会】東京地検、民主・鳩山代表と自民・二階氏の「献金問題」捜査へ★８
ｽﾚﾘﾝｸ(newsplus板)
211:名無しさん＠占い修業中
09/09/01 07:09:24 aeEXAxT9
民主党に投票した人らはさぞかし本望だろうね
212:名無しさん＠占い修業中
09/09/01 08:58:32 pgwCFLl1
>>209
気にしない、気にしない！
占は神秘的で不思議なもの、要するに”方便”です。
どんなやり方をしても、神様から人生を生き抜くための
ヒントを貰っている、と考える（私は）。
もし君が凄く頭が良かったら、易占に限らず占いを、
科学的に研究して欲しい。
否定的にでも肯定的にでもいいから、なぜそうなるか研究して、
本に著してください。
213:名無しさん＠占い修業中
09/09/01 15:27:08 6ZRG0q6P
>>209
老陰、少陽、少陰、少陽、少陰、少陽、少陰、老陽
214:名無しさん＠占い修行中
09/09/02 14:27:43 UEzDVdbu
「本筮法は小陽、老陽、小陰、老陰の４つの出現確率は１／４ではなく、
0.301, 0.201, 0.415, 0.084で。さらに、陰・陽でさえ１／２ではなくわずかに陽が出やすい、
さらに陽は陰に変わりやすく陰は陽に変わりにくい」
以上のようです。自分も中筮法と本筮法の変の出方は同一と思っていた。
215:名無しさん＠占い修業中
09/09/02 15:20:29 8Qryb6o5
真勢流の48本ほうが陰陽の出現率は等しいのかな？
216:名無しさん＠占い修行中
09/09/02 17:39:51 UEzDVdbu
真勢流の４８本採用の根拠は確率を考慮しての採用かもしれない。
ただ確率計算に詳しい人しか理解できないでしょうね。
基本的に212の見解は正しいと思います。略筮若しくは三変筮は変は独発、中筮は
変は不変か独発か多くて２爻変です。四遍筮なら之卦はどの卦にも同じ
確率で変じます、したがって変は非常に多い。本筮法は214のとうりです。
問題によっては筮法選択の適否はあっても。的中率がどうかといえば同じ
同じというのが経験的感想です。また象占か辞占かよく議論の分かれる
ところですがこれもその人の心が採用した回答パターンに合わせて占示が出る
ように思えます。
217:名無しさん＠占い修業中
09/09/03 03:07:11 qMtDyNkI
そうなのか…
218:名無しさん＠占い修業中
09/09/03 06:00:02 Y084haK0
>>215
そう。通常の49本説と違って真勢流は偏りがなく確率的には完全に等しくなります。
49本使う本筮は確率だけで言えば均等でないので欠陥。
219:名無しさん＠占い修業中
09/09/03 14:20:28 FSq+DOjS
たしかに面白い話題だけど、
確率考える奴は占いやっちゃダメだろ？ｗ
易卦は天が与えてくれるモノと。ｗｗｗ
神はサイコロを振らないのだな。たぶん。
220:名無しさん＠占い修業中
09/09/03 19:02:15 Y084haK0
>>219
確率考えない奴は占いやっちゃダメだろ？ｗ
とも言える。
221:名無しさん＠占い修行中
09/09/03 20:52:12 1S/q4Pzq
人の心が採用した解答パターンにそって占示がえられるということの事例。
周易も五行易も卦を得る方法は同じです。周易で判断することを前提とすれば
周易で答えがでますし、五行易で判断することを前提とすれば五行易の解答
パターンで占示は得られます。五行易と周易はまったくちがう占いですが
長短はあったとしても予知体系としての優劣はありません。
二つの占法の使いわけはどちらの占法を採用するかという心で思うか、どうか
の問題だけで、使い分けにほとんど問題はありません。
五行易では略筮は採用しないとされていますが、略筮（３変筮）でもまったく
実占に支障はありません。関西の断法家は筮法に四変筮を採用します。採用の根拠は
中筮では不変卦が多く判断が面白くないからです。動爻の多い四変筮を採用しました。
その代わりといっては難ですが判断に推命的部分を削除しました。
周易で筮法として四変筮を採用される方は少ないんじゃありませんか．四変筮は加藤門下の
高弟 紀藤先生がよくお使いになった筮法で、その筮法を段法家が動爻の多さに
着目しオリジナリテーのある占法体系を作られています。
私は独学ですがいずれの占法を使い分けてもこと的中率に関していえば経験的感想
ですが変わりありません。当たり前といえば当たり前ですが真に大切なことは
どうして遇中を得るかということでこの点については周易の蒙の卦にその点
を初筮に告ぐと述べられているだけです。
222:名無しさん＠占い修業中
09/09/03 22:09:51 N6r5AUo/
丹八流周易
URLﾘﾝｸ(www.mirai.ne.jp)
知ってる人いる？
223:名無しさん＠占い修業中
09/09/04 15:28:18 EID2/F1X
>>220
なぜ？
理由を教えてくれ。
224:名無しさん＠占い修業中
09/09/04 18:48:18 yuNAlq7B
易経最後の利文脈＝標準循環順序の十二支
｛寅～丑｝の第八の月は酉／卯文脈の水沢節。
苦節・不可貞とあるように様子見＆消極策では
どうにもならない・手遅れだが損害は減らせる。
→利文脈は要素の欠落・欠損～水卦｛丁・卯｝
それに対し亨文脈＝十二経絡循環順序での
十二支｛未午戌寅丑酉巳亥申子卯辰｝最初の
地沢臨（肝経に対応）での、坤為地などでいう
意味での（酉＝）血＝血縁共同体・家族・身内
等の余力がない場合、備え自体ができない。
多くの問題は発端時点で情報を集め身内で
情報を共有するなど備えておけば大抵何とか
なるのだが、例えば肝臓等に蓄えられている
解毒用物質の貯蓄が尽きて過敏症になると
徹底的に化学物質を除去するしかなくなる。
十二支の未は十二宮のＴＥＭＰＥＲＡＮＣＥ：
原義：（薬の）調合→調整→節制の意味に。
節卦は亨文脈＝おすすめではなく利文脈で、
もう問題観察と調整では解決できない状況、
身内等も含めた自らの手に余る問題規模。
坤為地＝｛戊・申｝や元｛戊｝等や老陰｛申～
戊～水行｝（～需卦：二爻）に関係する
爻の象｛甲←申｝の陰＝規模の問題では、
（集合操作系の三干二支の玄黄枠）酉が
数量順序などによって集合操作を実現。
「選択・質の問題」として解決し切れない時は
正確な情報よりも力量的な限界の見極めと
現状打破が大事（逃げるだけでは無理？）。
225:名無しさん＠占い修業中
09/09/04 23:43:12 yuNAlq7B
月だし～うさぎ＝卯＝利文脈でいいとして。
今の仮説の老少割り当ては合ってる？
両端の表＝太陽と裏＝太陰は確実で、
残りの、間に挟まった四神の順番自体も
｛水行・火行・金行・木行｝の順しかないし、
坤為地｛計測＝戊～申｝～水行＝数量＝
陰に対して陽＝選択～木行～｛戌～癸｝
乾為天も確実、表裏は交互に来るから、
可能な仮説は四通りしかないことに。
二爻～五爻はそのうちどれかな？
対立仮説から、順に仮説Ａ／Ｂ／Ｃ：
｛太陽・少陰・少陽・老陰・老陽・太陰｝
｛太陽・老陰・老陽・少陰・少陽・太陰｝
｛太陽・少陰・老陽・老陰・少陽・太陰｝
私が最初に採用した仮説は、仮説Ｄ：
｛太陽・老陰・少陽・少陰・老陽・太陰｝
仮説Ａ：裏表表裏裏表
山風蠱
仮説Ｂ：表表裏裏表表五
風沢中孚九五
仮説Ｃ：表裏表表裏裏一二五六
雷火豊初九六二六五上六
仮説Ｄ：裏裏表裏表裏四
水山蹇六四
仮説Ｃそれ逆突っ込み厳しい、
問題外としていいんじゃない。
今まで通り仮説Ｄで良さそう。
226:名無しさん＠占い修業中
09/09/05 00:10:42 zyFj2HnP
山風蠱は利文脈の辛（＝起源～太陽）で、
もう新しく始める・始まる時によい卦であり
今のままでは問題が解決しないという卦。
→仮説Ａの最初の木行＝少陰の時点で
もう間違っているので初めから変える
しかないという状況になっているはず。
風沢中孚は卦のタマゴ（飛鳥の逆）で、
九五の「～如」は「～だったり」といった
計画全体に影響しない比較的小さな
イベントを表す。風天小畜のそれは、
施し＝光（卯～火行）がまだなくて
「わが西郊」から整えていく場面。
西＝金行～四爻は仮説Ｂでは少陰で、
これは最終仮説と同じ（二爻も同じ）、
この四爻＝師卦は「現場の事情」。
残りは違うから火行～卯も違う。
前者からは四爻＝少陰となり、
後者からは三爻≠老陽となる。
仮説Ｃは昼間なのに北斗が見えてる
など、いろいろと反対になってるらしい。
仮説Ｄ＝本命にして今までの作業仮説は、
動いちゃダメな蹇卦であり、他に往けば
行き詰まり、戻れて来れば「連なる」＝
「位に当たりて実」というのが六四で、
今までこの仮説でずっとやってきた、
このままでいいという卦と思われる。
細部に疑問は残るが、爻は確認された。
227:名無しさん＠占い修業中
09/09/05 00:14:38 oBTYAKLx
>>219
>>220
>>223
228:名無しさん＠占い修行中
09/09/05 11:26:02 b0SViTzS
確率は占いのもっとも基本でしょう。易のすべての卦、爻辞が吉100％なら
占いが成立しないでしょう。非常にシンプルに仮定して爻辞の２,５が吉、
３・６が凶、１、２が咎なし、ぐらいで吉、凶、平運が３分の1の確率で
出るから人の運勢に当てはめられるんだと思う。
占いは当たるか、迷信かも証明されていないが例えば結果がはっきりわかる占
つまり２択の占を連続で例えば６回連続で当てれば２の６乗でそんなことがおきるのはは６４回に１回、
占いが意味のないものなら２分の1でしょう。そんなことはあまり起こりえない事なので
予知という現象が現実にありうることを間接的に証明することになるのではないですか。
皆さんは同じ問題を２度占って（略筮）２回同じ卦をえてしかも的占したことは
ありませんか、この現象は３８４の２乗で１４７４５６回に１回起こることです。
１日１回占って８０年間で２９２００回占うわけですが、こんな現象はもう幾度も
経験していますが。みなさんはどうですか。
229:名無しさん＠占い修業中
09/09/05 11:29:50 oBTYAKLx
>>219
>>220
>>223
>>228
230:名無しさん＠占い修業中
09/09/05 15:22:08 mi/vjUpE
>>228
同じこと占なって同じ卦と爻だったことはたしかに結構ある。
前にも占なったのを忘れてて卦と爻を見て思い出すパターンが多い。
占なったのを忘れてしまうようないまいちピンとこない卦と爻だから
あまりありがたくないんだけど。
231:名無しさん＠占い修業中
09/09/05 16:02:30 mi/vjUpE
まったく同じことじゃないけど
２００８年の春に今年、イチローは２００安打を打ってキラーの記録に並ぶかを
占なった時は
水沢節の初爻
２００９年の春にも今年２００安打打てるか占なったら
水沢節の初爻だった。
爻辞は批判されがちな彼のプレースタイルのことではないかと思うんだけど
変の意味が強いのか
今年はシーズンの初めに休んだし。
来年もやってみるつもりだけど今度は意識してしまうから多分同じ卦にはならない。
232:名無しさん＠占い修業中
09/09/05 16:05:55 LqdmHSac
ある問題で出た卦と爻が
その次の次にまた出てくることがある。
233:名無しさん＠占い修行中
09/09/05 16:29:59 b0SViTzS
>>230
同じ問題を占って同じ卦、爻を得ることは確かに多いのは多いでしょう
あたり外れは別にしてね、でもそのこと事体３８４の２乗の確率で起き、
そういうことがおきやすいということだと思う。ちなみにこのスレデ記憶にあることを
いえば今回の民主党の勝ちは前スレとこのスレ64で別人物が益六四。
以前 桝添さんが厚生大臣なったときに乾九二でこれも別の投稿者が占っている。
２択解答の投稿事占の全体数から考えてもそういうことが起きる確立は高いはず。
234:名無しさん＠占い修業中
09/09/06 15:56:04 DUEaLjSC
一昨年の年末にノートパソコンを買おうと近くの電気店に出かけた。
欲しいノートパソコンはPCカードスロットが付いてるやつ、
これはそんなに種類がないのだが一つ見つけた。69000円。
値段も手ごろだし、家に帰って買って良いか占った。
沢風大過の初爻。
大過？何かが過ぎてる、棟がたわむとかいやだなと思って、
他店でいいのが見つかるかもしれないし見送ることにする。
2週間後、PCを買いに店を巡り、また同じ店に行く。
お、いいのがある、それも59000円。買って良いか占った。
沢風大過の初爻。
ここで、PCは同じ場所にあったことを思い出し
値段が下げられた同じ機種を占っていたことに気づく。
无咎だしどういう結果になるか買ってみることにした。
このノートPCは特に問題もなく今でも使ってる、
大過は重いと評判のよくないこのPCのOSであるVistaのことを言ってるのか？未だにわからない
ちなみにこのPCを使う時はテーブルの上に新聞を敷きそれに乗せて使ってる。
235:名無しさん＠占い修業中
09/09/06 17:42:10 bqnZbVFn
ノートパソコン買ってどうかで
風火家人６が出たんだけど
液晶見にくいし、1ヶ月で２回壊れたり面倒が大杉。
その後は一応普通に使ってるが・・・・はずれたのかな
236:名無しさん＠占い修業中
09/09/08 04:02:31 Pd3aRZLM
祖母の発作時にオレガノ精油使って大丈夫？
裏裏表裏表裏三四 水山蹇・六三・六四
西南＝火行・金行＝少陽・少陰
＝六三・六四＝回れ右。
今の漢方薬の使い方は？
表裏表表裏裏一六 雷火豊・初九・上六
証が変わったらまた薬も変えないとな
辰の局所最適化が誤差が増し
劣化していくっていう卦だし
どんな兆しで薬の出し方を変える？
裏表裏表表表三四 天水訟・六三・九四
また（計画実行過程としての）消極策
示談・和解までにも行かない…
症状軽減以上望まない？
…ああ、タイミングじゃなくて状況次第なんだ。
持病だからまた同様の状況にもなるのか。
再び今の治療法が適した状況も来る、
それで（人望等）相互関係特化の
訟卦か、火行＝非順序型に
由来する少陽＝三爻の。
臨機応変、使ったり使わなかったりか、
これは判断の負担が大きくなるな。
今日必要な情報は得たし…
おやすみなさいｚｚｚ
237:名無しさん＠占い修業中
09/09/08 11:57:54 Pd3aRZLM
朝鮮総連（とその下僕である嫌朝厨）の私見に
従う気は無いよ、中央官僚・民主党が敵である
地方有力者（主な自民党基盤の一つに対して
そうしようとしたように相手が邪魔である限り
分離策を取るべきだろう―矛盾を内包する
＝それ自体実現不能であればなおさら。
幸い、身内同士の足の引っ張り合いのお陰で
数量的な力が足りない参議院では、その他
弱小政党の助力が必要なこともあって―
共産党と与党が賛成していた子供手当
法案を妨害で潰し続けてきた民主党
も今度は妨害される側って事だ―
アメリカ合衆国の二大政党制で福祉が死んだ
原因は、反対しない等の消極的なのも含む
両党の賛成で全法案が通っているのに
責任＝報酬主体性において成功時は
自らが、失敗時は相手が負うという
『廉』の欠如にあったわけだが―
衆議院は単独過半数だから今後は言い訳を
決して許さないという対策しかないだろうな
日和ったマスコミやそのスポンサーへの
不買運動も大切だ―「今度は」日本を
焼け野原にする前に除かないと―。
ところで（日本土着側として）神道への対策と
民主党への対策が矛盾することはある？
片方を除く策が残る侵略者を利する等。
裏表表表表裏二五 沢風大過・九二・九五
…中国系で過小評価され…？ あ、易か
238:名無しさん＠占い修業中
09/09/08 12:20:28 Pd3aRZLM
向こうでは朝鮮半島を「ではなく」朝鮮半島で
力を揮う（震為雷の）虚偽粉飾の影響力で
何かが損なわれそうになっても対抗する
（艮為山の）影響力が自動的に働く。
中華・インドのフォーマットとは互換性のない
フォーマットを採用した日本では、向こうに
由来する神道や民主党の＝朝鮮半島の
情報構造を見分けなければならない。
日本の正直さ（十干の甲＝艮為山本体）が
（同フォーマットの身内とはいえ）対抗する
震為雷に汚染される事を惜しんでなのか
日本に表返った二重裏切りもあるが―
基本的には、日本側のダメージそのものが
神道や民主党の基盤となる情報構造が
より有利になる環境造りに欠かせない。
独創重視の風土もそのひとつだろう。
単なる易の学習・研究者であればなおさら
（区別を手段として対抗するのではなく）
正確に見分けることが重要になる。
（自民党は混合なので不適切だ）
自民党は神道＝北朝鮮パターン＝辰及び
日本土着の対応するパターンの混合で、
元々混合近似・集約などを司る点では
違いがなく想定協力対象が違うだけ。
―日本人の心が衰退して基盤が剥き出しに
なっても現れた（多分）四つの根元のうち
一つにしか外部実現がないのが現状。
公明党以外は良くも悪くも外来だ―
共産党は土着化が進んでいるけどね。
239:名無しさん＠占い修業中
09/09/08 12:47:58 Pd3aRZLM
言ってみれば全てが下位部分＝多様な方向性への
下位分岐である八卦の体系（下位を指すのは
火卦で上位を表すのは水卦）に対し、日本は
デフォルト（今の日本語だとオ列語尾等で表現する）
型＝国津神ひとつに対し、それ以外の「例外」型の
天津神の三つの型のひとつがそれを担当する。
表現される情報単位当たりの語義情報の表現力を
最大にするために、情報処理の基礎構造を直接
一対一で表そうとする経時強化型影響が働く。
古い数詞に見られるように、日本語は（台湾由来の）
ポリネシア（～オーストラリア）諸語と同じ四母音の
体系を持ち、現代ではとうとうこれが実現した。
易経三十二対（のうち八卦を含む例外の十二卦除く）
の卦の対比内上下卦交換時に不変の上位四卦に
分類される影響力は、時間経過と共に強くなる。
それに対して、上下卦交換時に互いの卦に変化する
下位四卦はそのパートナーと補完しあう事で働き、
（単独ではもちろん）合わせても偏ったままだ。
現代の日本語での語尾母音列の使い分けでいえば、
デフォルト（暗黙＝特に指定がなければ自動的に）
オ列＝近接・集約・感覚（経験混合近似）型で、
それと対になるのは遠心・方位～移動先の指定用の
（易経だと離為火などで実現する）多様な方向性と
分離性を主にイ列語尾で表現される格が担当。
後者は易経のベースとなる黄矢（四神の土行版）及び
（狩りの名手で死ぬ時は報恩に故郷に頭を向ける）
キツネ＝戌＝亨、勾陳＝勾玉＝スサノオに相当。
勾陳は「鍵状の（星の）並び」＝中天⇔四神＝四方位
240:名無しさん＠占い修業中
09/09/08 13:10:20 Pd3aRZLM
共産党がスサノオ化するという事は、十二支の戌
＝易経の君子と同じ「戦略論的意味での弱者」
＝攻撃型になることであると同時に日本では
「多様な方向性への分離の働き」を集積し続ける
わけで、他での善のイデア＝徳＝ＶＩＲＴＵＥ＝
価値尺度同調・単純全体化とは違ってくる。
日本でのそれら（沖道＝元＝戊～坤為地・水行）
の担当はツクヨミ＝客観・各地方としての、で、
台湾・公明党型の＝もう一方の「実」になる。
直接感覚経験そのものには虚実の対立がない。
易経では辰と巳｛神道＝北朝鮮型と民主党＝
韓国型｝は震為来＝虚偽で扱っている。
それに対して、日本を含む非中国系フォーマット
では直接＝主観的主体的感覚経験は大抵は
巳＝虚とは別、多くは戌＝為・偽と同じ枠。
日本ではこれら三つ全てが違う基本枠行きだが、
多くは辰を目的とし戌～壬を成功尺度とした
美のイデア＝達成（効果対費用）で扱う。
易経などの中国文化でも、主格言語の文化でも、
官能＝感覚機能を司る辰：目的・焦点・近似は
『美』＝戌＝亨の吉＝秩序・同等＝イデアだ。
八卦世界の震為雷＝辰と巳＝目的（離為火）と
目標（天雷無妄）は実現済みでは価値がなく、
実現済みとは相容れない、バーチャル専用。
これは震為雷の雷＝来（発音：話し言葉で同じ）、
巳（～寅～庚）＝貞が来るべき物の為の空虚
だからで、他を招いて初めて「何か」になる。
辰＝集約も他では遠心・マイナス側(スラム？
241:名無しさん＠占い修業中
09/09/08 13:45:52 Pd3aRZLM
目的と目標の違いは（経絡等の亨文脈環境での）
（辰と巳の違い＝）離為火と天雷無妄の違いで、
前者だと精度が大事なので元の吉がない。
元の吉＝秩序・同等＝イデアは善のイデアであり、
「おおきいことはいいことだ」ルールが通用する
範囲のこと、誤差や費用は小さい方がいい。
徳（＝『沖』）（＝善のイデア＝ＶＩＲＴＵＥ≒水行）の
実現を担当する、道＝道具・手段＝少陰～金行
の一部が大抵は巳（相当）なのはなぜだろう？
多用する情報分類型だから通常の方法で扱える
十二支のうち、計測＝数量順序＝戊において
少・小を志向する辰ではまずい、からだろう。
ＶＩＲＴＵＡＬとは？ＶＩＲＴＵＥ＝沖～徳のうち、特に
（因果応報：原因結果反応報酬の報に当たる）
壬＝成功に注目した（＝美のイデア）視点で、
未（羊）が成長する（大・太）働きとしての戌＝亨、
その実現の評価尺度としての壬、であり、また
多変量数理統計的有効因子抽出でもある。
―有効（実効）因子だけを抽出するということは、
目的・成功の達成に（良くも悪くも両方含めて）
大きく関与する要素以外を無視することだ。
これは易経の各卦とその切り替えそのもので、
易経は吉＝同等のうち亨＝戌＝為＝偽の
＝バーチャル＝「実効要素」世界を扱う。
戌～乾為天は偽であると同時に実でもあって、
戊～坤為地は計測結果は偽でないにせよ、
前提の同一視＝等価交換尺度は虚だ。
(特に易経環境では震為雷＝統計的ゼロ因子
242:名無しさん＠占い修業中
09/09/08 13:54:28 Pd3aRZLM
艮為山の役割としての真実は事態の推移の視点で
＝易経のデフォルトである亨の視点では震為雷
＝空回りに対比された時にだけ有効な情報。
―だから、それ以外のとき＝震以来以外の卦では、
まったくの空回りという事だけはないというわけ。
進行方向などが合ってるかはまた別の問題。
一番大事なのは方位と距離（天卦と火卦）だろう。
力量（地卦）と進行計画正当性（水卦）も大事
―特に水卦は「質問・計画自体に問題」も多い。
243:名無しさん＠占い修業中
09/09/08 19:07:10 TbrhTBg4
なぜか読む気がちっともわかない
244:名無しさん＠占い修業中
09/09/08 21:01:36 ZxkfpocC
なんだかよくわからない必死さは伝わってきた
245:名無しさん＠占い修行中
09/09/09 12:33:38 aF7aWO4S
易がなぜかあたると仮定すればそれは遇中（偶然に当たる）としか説明
のしようがありません。共時性、集合的無意識等のユング心理学で採用された
用語を借用して私も以前は考えを整理しようと試みましたが、ユング心理学
もずいぶん難解で駄目でした。易神もそうですね。
結局これは卦を得る時のイメージをどのようなイメージを各占者が抱けば
より的確な卦をえることができるという各占者が持つ心の世界の問題だと
思うようになりました。いずれはこういう現象も物理学的に証明されるときが
くるとは思いますが。
246:名無しさん＠占い修業中
09/09/09 14:41:59 3j3tVMyh
特に断易に限って云うなら、
「そっち方向（用神を用神と定める側）に進んだ
『未来の自分』から「実際こんな感じだよ、現実はともかく
自分はこう感じてこう思ってるよ、こう状況を見ている＆見えているよ」
ってな返事を受ける、もっと人間くさい感覚に近いか？
当たる当たらんとも又ちょっと違うし、
現実その通りになってるかなってないんかとも又ちょっと違う。
実際、お人さんを観てる途中で「現実はともかく、心象は別と違う？」
なんて感じる事も結構あるんよね。
呟きスマソ。
247:名無しさん＠占い修業中
09/09/09 14:57:22 3j3tVMyh
連投ホンマにスマソ（汗
まさに今日な（酉月丁巳日）二つの選択肢の良否判断。
今の仕事続けながら掛け持ちで何か探すか（こっちを世）
今の仕事も辞めて全く新しい仕事探すか（こっちを応）
地澤臨でパッと見動爻は無いんよ、但し応爻は暗動してんよな。
建から世：酉⇔卯で冲 建から応：酉→亥、相でそこそこ強。
しん（漢字出へんm(__)m)から世：巳と卯 しんから応：巳⇔亥、日破（但し暗動）
仕事関係やから官鬼ついとる世は強い、ただ建から一発喰らっとる。
応はしんから喰らっとる、ただ建からは生受けとる。
多分今一番仕事しんどい（世＝現職と見るなら）時期なんやろな。
暗動は基本的によそさんの爻に影響はせぇへんもんやと思うけど
なんか引っかかるんよな。
今月乗り切ったら世＝今の仕事の方がうまく流れ出しそうに感じるっつか。
皆はん、どない思いはります？
248:名無しさん＠占い修業中
09/09/09 20:02:08 DG7+VT5f
形容詞類などの元になる同等性を土行という。
土行が実現する時空間的な秩序を吉という。
土行は十干十二支ベースでは二干二支。
五行の一つである土行は残る四つに
よって戊・戌・卯・庚に分割される。
中国の漢文やそれに基づく文化などは、土行に
属する十二支（＝通常出現する型）のうち特に
「将」などの方位同等性である戌＝キツネを
第一とし、土行＝各種同等性向き環境を
最優先で実現する、亨タイプの吉だ。
この亨タイプの吉の実現である十二経絡などは、
全体的・統計的な傾向性や、役割の分担など、
特性・性質に関係する情報環境で使われる。
有名な戌と申の対立もこの亨環境での話、
通常の利環境では正反対にならない。
『利』そのものは広く一般の互恵関係を意味する
から、他の吉が実現する互恵関係も利と呼ぶ。
だから単に利を否定してしまうと、すべての
吉の互恵関係の否定と解釈できてしまう。
利吉だけ否定の言い方が違う理由だ。
乾とは干であり、干とは基幹。 申は応用を表す。
（亨環境で）十二支のうち八卦に対応する八干
のうちそれぞれ乾為天と坤為地に当たる。
乾為天はテクニックと選択性にあたり、
坤為地はパワーと数量にあたる。
創価学会は下位八卦のうち乾為天系巽威風型
公明党は坤為地（雷＝巳かつ艮＝実だから）
249:名無しさん＠占い修業中
09/09/09 20:47:32 DG7+VT5f
電子は電磁気的な性質を担う実体で陰電荷を持つ。
陽子はそれと釣り合い相殺し引き合う陽電荷を
持った実体で、漢語の『～子』はある性質に
対応する実体・名詞を作るための語尾。
十二支の子は虚実の実に含まれる。
トップダウン二分法の世界樹の幹枝システムに
おいて乾為天＝テクニックの下位分岐のうち
虚を兌為沢、実を巽威風が担当している。
さらに水卦に関連するメイン・組み立て
の方と、火卦で同様のサブ・分解に。
創価学会初代会長および創価学会そのものは
子に相当するタイプだが非世界樹の日本でも
（＝他ではラグナロク移行期以後相当だが
日本には世界樹系採用時期がない）
技タイプ・虚実の実・下位分岐は同じ。
よって、情報フォーマット・運用環境は違っても、
十二支の子と同じ乾為天＝テクニカル（技）
・虚実の実である巽威風・メインの午に
対するサブの子の枠で（一応）扱える。
（五行と八卦の水火はほぼ逆対応）
それに対し、日本の会社組織で言えば総務、
素材調達（天津神月読）相当の公明党は、
初爻＝太陽＝素材（辛＝起源が基幹）
に相当する場面での巳だから実で、
易経標準の虚の巳で扱えない。
だから、坤為地の虚実の下位分岐ではなくて
それらに対して上位である坤為地の枠で
八卦では情報処理されることになる。
250:名無しさん＠占い修業中
09/09/09 20:54:50 tWp+GlhR
いつか易経をマスターすれば
ID:DG7+VT5fさんのような解釈ができるようになるかな
251:名無しさん＠占い修業中
09/09/09 21:04:28 DG7+VT5f
他の党はもっと情報構造が複雑で、八卦レベルで
そのまま現れるとも思えない―そのときどきで
それが何を意味するか考える必要がある。
震為雷はゼロだがある視点でのゼロは
別の視点では違う、＝民主党という
単純化は多分うまくいかない。
…公明党の基盤の方が恐らくずっと大きく、
創価学会（の、初代会長と二代会長）の
固有パターンである乾為天の特徴は
昔から付き合いがあるか身内か
鋭くないと外から「見えない」。
少なくとも八卦の視点では、パワー優位型
＝坤為地固有パターンを持つ公明党が
テクニック優位型＝乾為天の下位の
それぞれを主とする創価学会を
一部として持っているわけだ。
残りの＝創価学会のようなテクニック優位
の傾向性・特性よりも、残るパワー優位
のほうが公明党議員とその支持者の
多数派で、従って易経では両者を
全く違う団体としてしか扱えない。
…まぁ、坤為地（のうち戊）ってのは単なる
相殺・ネガティブフィードバック・バランス
…の働きなので、他の総ての情報が
揃えば自動的・必然的に決まる。
＝それ以外の算出法はない。
→易経では補助情報として織り込み済みで、
よって通常は無視してかまわないだろう。
252:名無しさん＠占い修業中
09/09/10 00:28:44 5Jgf/j8e
>>199
＞民主党が案外善政を布いて国運興隆に至るということか、
＞それとも民主党がトンデモ法案やトンデモ外交を通す前に内部崩壊をして（山地剥）、悔いに至るなしということか。
完全に後者な感じになってきましたねｗ
どちらにせよ、日本国民が民主党の幼稚でキチガイじみた政策に
気づいてあぼ～んな感じなのかな？
253:名無しさん＠占い修業中
09/09/10 10:59:19 BWJu7Wm0
>>252
２ｃｈ的にはそうかもしれないが
世間的にはまだそうなってるか分からん。
254:名無しさん＠占い修業中
09/09/10 17:25:09 xu9YdQNn
易経自体はより上位での応用で使い易いように
設計された中層領域の内容だが通常使われる
のはカバラで言えばイプシシマス：ケテル及び
それ以下（ダート除く）に相当する下層領域
だけであってずっと取り扱う範囲が狭い。
主神まで行けば中層領域の技術も含まれるが
実際には下層領域のごく一部＝互換性問題
を意識しなくても（一応）使える辺りまでしか
真言密教などが扱えないのも中層以上の
領域を機能させられる環境にないから。
ようするに、全くサポートできない上層領域の
機能を少しでもましにするために利文脈の
循環順序しか登場しないし、五行属性≒
元文脈相当の視点で（大）属性分類を
またがない組み合わせしか選べない。
そうすると、易経において八卦の基本となる
亨文脈の十干の庚で公理的に定義された
震為雷にとってはほぼ一択の十二支の
寅（易経では震為雷：利文脈の寅）と
艮為山の亥の五行が被ってしまう。
そこで、下層領域＝普段使いの範囲では、
震為雷は金行（というより少陰？）対応
とし、そこに属する十二支（下層領域
では十干はまともに扱えない）
全二つ＝辰と巳を対応させた。
→水行（が大）属性（分類）の（二干）二支
（＝老陰の成員・坤為地の下位分類）の
亥（本来）に加え寅も艮為山で扱う事に
255:名無しさん＠占い修業中
09/09/10 18:04:11 xu9YdQNn
震為雷が標準の寅ではなく辰に再設定された以外
下位四卦＝兌為沢・巽為風・震為雷・艮為山は
それぞれ標準対応十二支を主、五行属性が
同じ十二支を副として二支ずつ対応する。
｛老陽・少陽・少陰・太陰｝との関係は※
上位四卦は、巽為風と兌為沢（選択性・特定性）の
両者の上位に乾為天の標準対応十二支の戌が、
震為雷と艮為山（戊＝数量的計測順序性）の
両者の上位に坤為地の申（十干なら戊）が
対応、水卦が上位、火卦が下位を指す。
易経の（また漢文の・中層領域の）標準文脈である
亨文脈（固有循環順序）において乾為天の戌は
木行～老陽に・坤為地の申は水行～老陰に、
また坎為水の卯は火行～少陽＝「器」に
対応するので、離為火も「丑」に変更。
「丑」＝「道」（＝道具・手段・局所最適・具体化…）
は金行を八卦世界内に導入した少陰に対応し、
また少陰を六つの文脈（三の倍数なことでも
分かるように利文脈・特色・火行が元）
＝六爻にした時は師卦＝四爻に対応。
易経自体は数量的調整までしかできない水行属性
＝二項相殺世界の基の戊（～元）数量尺度情報
を戊（～亨）である卦によって選択するもので、
また（庚～）貞文脈は秩序構造を持たない。
（五行そのものは表す語で表現される。）
『導入に逆流はない』：易経世界内の導入元「首」
も含め、導入先の活動は導入元に影響しない。
※ 導入元が同じでも各自独立で、以下同様。
256:名無しさん＠占い修業中
09/09/10 18:47:00 xu9YdQNn
(あーごめん風邪で寝落ちした巽為風の副だけ修正
酉は火行属性だけど木行向け環境設定の
普段使い＝下層領域での巽為風の副。
メインは巽為風の易経標準の午。
こっち（日本等非‐世界樹＝星座象徴）では
日蓮などの別名体系＝小アルカナでの
風＝Ⅵ～Ⅹ＝剣の木行＝プリンセス
が酉相当のⅥ『恋人達の架け橋』
＝かささぎ（青い＝木行の）鳥
＝愛染明王だったからな。
別名の体系＝マイナー（小）アルカナのうち
四大スートのエース・コート（宮廷）カード
は冗長なので、あえて非互換体系の
象徴を借りてる＝間違えるとしても
間違い同士が裏打ちしあうという
最悪の事態は避けられるから。
コインのスート＝タロット：虚空会星座体系の
Ⅰ～Ⅴのうち、Ⅱ～Ⅴは僧尼男女：四衆
の別名がついた四天王で、方角との
対応は五行象徴によるものだから、
Ⅱ木行＝プリンセスが東方など。
スピカ・フォマルハウト・アルタイル・レグルス
＝東西南北の順番の王女・女王・王・王子
が、尼・女・僧・男の順序になっている。
これと火＝ワンドのエース（土行）の
ⅩⅦ＝今のおうし座で星印になる。
ⅩⅦ宝瓶宮は巳（～起）に相当するが、辛＝
（七）起源との関係に注目している関係で
雨降り・昴も「両七姉妹」になっている。
姉妹の父であるおうし座主星アルデバランが
指定対象＝男性扱い、「十」羅刹女なのに
対応する「病」が「十四」誹謗なのもそれ。
257:名無しさん＠占い修業中
09/09/10 19:10:12 xu9YdQNn
易経でいうと利文脈（＝ふつうの循環順序）の
十干は風天小畜から山風蠱までの十卦で
庚から始まって辛で終わる順序になる。
十二支に寅～丑まで昇順に１～９の
番号を３・６・９を重複させ割り振る
とき、十干の対応するナンバー
は甲～癸の降順になるが、
これは十二支対応動物同様こちら側＝易経
など向こうから見れば外来の体系の影響。
タイプ３から昇順並びという大乗仏教の
法華経でも見られる並びなのもそれ。
これだと甲＝地山謙の三つ先は
山風蠱＝この卦＝利文脈十干
のラストになり、三つ戻ると
丁：龍の利（欠落）文脈の
天地否卦になるはず。
易経でサポートしている戊＝数量的な調整
では通用しない天地否の卦の状況では、
君子の亨＝全般的方向性アプローチ
が通じないという亨＝傾向に当たる。
戌～亨は相対・比較の視点なので
対象に亨＝方向・傾向一貫性が
ない時は働きようがなくなる。
誰か・何かに働きかけて事態を一定方向に
君子が誘導するにもまず方向の混乱から
収めないと話が始まらない。 だから、
角度・方向の差分（木行）である丁
の欠如だけはどうにもならない。
逆に数量・規模的な必然性・自動性である
戊の欠如である地天泰では人数・強弱
のルールが支配してない状況だから
君子にとっては特別に有利になる。
258:名無しさん＠占い修業中
09/09/10 19:34:26 xu9YdQNn
よって山風蠱において
『甲に先だつこと三日』とは（標準順序ではなく）
易経の＝対応ナンバー昇順のこの卦を指し、
この（巳＝起を玄黄枠＝基幹とする）辛＝
起源あるいはそれを基幹とする太陽＝
初爻であるこの卦が、（利文脈）十干
最終卦でもあることを指し、また、
甲に後るること三日は丁＝角度型、あるいは
それを循環とした癸＝乾為天の事を指す。
角度自体は直線含む円上に定義され
同形式・同時並列型処理における
枠や位置指定として使われる：
「位取り記数法」の「各桁」の計算はこの一例。
乾タイプの計算・計測（戊）では１＝０．９９９…。
湿の計算は各過程が不可逆・単純化なので、
（１＞０．９だから）１＞＝０．９９９…となる。
単純化＝情報切り捨てを行わないから
水行：数量的単純化・価値順序評価
・計測処理軽量化は部分取り出し。
部分を取り出し処理するには各部分が途中の
処理過程でなら他との関係を無視できる
必要があるし、各部分は同一形式で
同時処理できなければならない。
このため、ローカル性を扱う巳＝空虚の機能の
『各』を主観・主体・自身：辰に対する客観など
ではなく、外部との・外部への関係・参照に
使って、そのすべてを単一の全体の素材
としてだけ取り扱う必要がある、例えば：
数字配置を位取り記数法とするなど。
乾≒デジタル扱いでは各桁の情報は対等だが、
湿＝アナログ扱いでは上位による順序は絶対。
259:名無しさん＠占い修業中
09/09/10 19:52:30 xu9YdQNn
集合操作系（コインのスート：Ⅰ～Ⅴ：丙壬己亥申）の
共通の玄黄枠である酉は、水行→老陰＝「量」の
視点では「数量的評価尺度＝計測＝戊から
見た順序性における順序性」によって
代わりが効く・誰でも差がない扱い。
だから木行→老陽＝「質」ではその逆の扱いだろう。
より高い選択性・特定性を持つ方が評価が高い。
より少なく・より小さくすればするほど高評価。
トップダウン二分法の下位を指向するから
同じ兌為沢でもメイン・標準の未と違い
サブの酉は…易経本文を見ようか？
利文脈の巳である旅卦または同じ利文脈の
亥である小過卦（こっちがメイン）で登場。
鳥＝集合のサイズである亥は適さない
から、引用するなら旅卦のほうだろう。
集団移動現地解散の後の話らしい。
集合が集合であることが改めて重要になる
のはそれが集合であることを止めて解散
するときということになる。このときは、
今までまとめて扱って＝単純化して
固有性の情報を切り捨てられた
今までが終わるときである。
比較的小さなスケールで個々のグループや
地方性などを扱うから、それが集合であり
時には個々に違うものとして扱う必要も
ある、という十二支の酉の使用環境
になったものと思われる。つまり、
それ以外の時には無視できる。
（より高度な処理ではこうはいかないだろう）
260:名無しさん＠占い修業中
09/09/10 20:50:38 xu9YdQNn
通常環境では火行属性のうちの特定の型への
一意指定は意味をなさないから、易経での
中層領域・亨文脈の足場からそれらの
通常の下層領域・利文脈循環順序
・元文脈＝五行属性内部限定、
の、最後の制約の例外にすることができた…？
それぞれ定義（卯「器」）と適用（丑「道」）に分化
して運用される下位四卦は、上位四卦のうち
乾為天と坤為地から分化（壬～火卦）する
とき、虚と実に役割分担しているはず。
虚は理論・論理・理解…の未（→丙・→太陰）で、
実は原料・素材の辛～太陽に当たるものか？
亨文脈の十二支＝未～辰＝易経上経ラストの
１２卦は、（未から卯まで）一つおきに太陰
・老陽（～木行）・少陰（～金行）・太陽
・老陰（～水行）・少陽（～火行）、
に対応することが判明済み。
∵こっちでいう汎宗教（曜日・聖霊）神格の状況
少陽の導入元の火行属性に使う素材は余りに
少なすぎて、指定補助用の順序が要らない。
また人類の主属性でもあり少陰の導入元
でもある金行の諸機能を実現する為の
内的資源は大量すぎ、その調整には
戊：一次元順序尺度では足りない。
傾向としては女性の方がバランスが取れているが
平均値が男性の二倍近いというだけで火行が
一番少ない点も、男性になら時々見られる
七割以上金行用まではいかないだけで
金行実現専用に用意するリソースが
一番多いのも男性と同様である。
261:名無しさん＠占い修業中
09/09/10 22:47:04 xu9YdQNn
上位から下位へ分化していく中国（やインドなど）
の旧フォーマット環境は、同質の構文素材の
コピーをする機会・必要はあまりないので、
十二支の巳は辰＝空白（混合・混濁）
：目的と共に空虚：目標として金行
（＝白虎）属性を代表している。
ボトムアップ型の新フォーマットを採用・移行した、
または今はもう使われてない別の広域共通
フォーマットを使ってた時代・場所では、
構文素材コピーコンストラクタには
一定の言語・文化・信仰などの
評価の対象になっている。
少数の多様な高機能高費用の構文骨格を使う
日本諸語では最も評価が低い『その他大勢
・エキストラ（代わりが効く・一山幾ら）』
扱い用の天津神（脇役）・月読扱いだし、
逆に事実上文法骨格一種類だけの
主格言語文化では単独創造神。
古代イラク周辺（メソポタミア）文明においては
「単なる神々のうち第一位」だった（水行～）
風大＝乗算属性の（寅～）Ⅶ（“ｔｉｍｅｓ”）
＝巨蟹宮＝計数機能およびそれを
玄黄枠＝基幹とする（金行～）
地大＝除算属性の（巳～）宝瓶宮ではあるが、
全構文構造を端点間運搬として実現している
主格言語におけるその起動としての端点、
動詞に不可欠な（形式）主語として主格
言語では別格最上位「天の露」扱い。
カバラでケテルの上にあるのが
それといえば分かるかな？
262:名無しさん＠占い修業中
09/09/10 23:09:18 xu9YdQNn
易経でも水行属性の寅→（金行の）巳→辛→太陽
（＝起源）のうち水行の起源～戊・坤為地など
君子に対抗するものとしての大人＝「虎」
（≒多人数）という途中まで似たような
扱いはするが、全体を質で区切っていくやり方では
同じ枠内の素材は元々コピーしなくても同質。
また月＝卯・日＝戌（キツネまたはカラス）であり、
（ドイツや日本などの）日の女神＝卯に相当
・月の男神＝寅～壬（水行属性内隣接）
～戌（壬：分離特定との関係で部分）
の大まかな二分法の象徴も違う。
タロットでの命名も亨文脈での弱点名になってる。
どの素材も、他のどの素材との関係でどのように
取り扱うかで同じ分類型でも別の振る舞いを
するから、命名や使い分け体系の違い
だけの場合と違い直訳・逐語訳は
「理解」できる物にならないが、
どの「素材」が現れ使われているかはよくわかる。
直訳・逐語訳ではなく個々の場面に応じた解釈で
分かり易くすると、慣れや経験（丑・少陰）が
起きず、どの内的資源で実現するかも
わからないままだが、理解しやすい。
問題解決には現在の状況の理解が欠かせないし
「弱点を突く」ならこちらのアプローチが有用。
「弱点をサポートする」ならそれを実現できるような
組み合わせを実際に構成する必要があるが、
問題の解決なら壊せば＝解体し無数の
「小さな簡単な問題」にすれば簡単になるものだ。
263:名無しさん＠占い修業中
09/09/10 23:21:35 5Jgf/j8e
これ、どうなりますかね？
【政治】「皇位継承問題、対処を」 新内閣に宮内庁長官要請へ
ｽﾚﾘﾝｸ(newsplus板)
264:名無しさん＠占い修業中
09/09/10 23:29:49 xu9YdQNn
あなたが民主党（や朝鮮総連）などの低水準情報
環境に最適化した相手をもし利したいのなら、
「こちら全体とあちら全体の敵対構造」に
従って行動すれば、敵でも味方でも
まったく同様に相手を力付ける事ができるだろう。
日本で言えば「戦前」と呼ばれる状況になる。
極度に高水準の情報環境を要求する日本諸語の
文化や環境では、情報環境が二項相殺（※）
などの低水準情報環境により劣化して
行けば、比較的簡単に他国との
交渉など高水準のパフォーマンスを不可能にして、
実質失業率上昇など戦争突入状態にできる。
※二項相殺構造およびそれを前提とした数量的な
単純化による最低水準「だから」最軽量の情報
処理システムが善のイデア＝戊＝上下関係
を玄黄枠＝基盤とする水行のシステム。
感情に代表される（動詞類などの）変動を算出する
評価系だが自前では数量しか扱えない。
こういった明暗・白黒…などの上下関係への特化が
戊以外の働きを低下させ、問題解決失敗時の
対応を評価系の過剰へと暴走させ、恐怖
状態が恒常化した状態ががかつては
「精神分裂病」と呼ばれた機能低下型（≠病因型）
疾患およびその関連症候群である。
この系統の機能が極度に低下している私などでは
起きないが、同調・同種共有可能な価値観を
全く持たず、内的複雑性による一貫した
価値尺度成立の困難などによって、
今度は上記のような「善人」＝単純な精神構造の
持ち主には存在しない、「邪悪」な振る舞いを
可能にする選択肢（と誘惑）が増える…。
単純な善＝蛇（右に倣え！）以外の「悪」も多い。
265:名無しさん＠占い修業中
09/09/10 23:50:21 xu9YdQNn
易経では「過剰な」善（などの徳）＝単純化視点は
不適切だとするが、裏切りや不正への復讐を
含めた正義に関しては基本的に無視して
いるから、単純さという精神資源の
節約効果は高く評価している。
美＝達成目的への効果対費用評価が易経の視点。
注意力判断力などは有限で代わりが効かないもの、
希少なものだから、多少無駄があったとしても
無視して構わないなら積極的に無視する。
「今・ここ」での望ましい事態推移だけ
注目し助けたり、望ましくはない
推移を遅らせたり、どちらでも時機を調整したり…。
事態推移の方向性の持つ、（時と場合によっては）
可能な両端とその間を丸々通ることはないと
思って良く、途中から入り途中で出る＝
初爻より後に入って上爻より前に
出てしまうのが普通で、中孚
・小過は「事態が例外的に平穏無事だった」場合。
（卦＝）行動方針を切り換えながら目の前の問題を
乗り切って経験を積んでいく「君子の視点」は、
最も単純な上下・強弱・大小…価値観と
対抗するが敵対する訳ではない。
むしろ、（相殺・打消で終わってしまうという意味で）
消極的な同意・同調を超えた成長を目指す。
それは困難への積極的な挑戦（特に：頤卦）であり、
また高度で創造的な情報処理には（易経を含め）
既存の解答を期待しない、という態度でもある。
（易経は中水準以下の情報処理の既存解答集）
266:名無しさん＠占い修業中
09/09/11 14:25:16 BJqnAKrS
民主党自体に相当するのはほぼ無妄卦
虚と実は視点の違い＝質の違いだから
量の違い＝単調一次元・二項相殺系＝
正反対ではなくもう一方の視点は不問
実体があるかないか不問なのが虚妄
易経の無妄は実体がない事が条件
日常を保てる成果がある（丑＝牛）分は
別に確保して、無妄に手を出させない
それが相互協力＝少陽＝三爻の要
現場からの要請＝少陰＝四爻は
（無妄に優先して）解決すること
（既存の）何かを大きくする働きはない
＝天雷無妄卦二爻、量ではなく数を
種類を増やす為の行動計画の卦
＝初爻、まず計画候補を揃える
無妄は短期決戦問題解決計画
無妄は相殺・数量順序性を最上位と
する震為雷の通常（＝下層、易経
での「標準」は中層）の卦で
（卦＝計画のうち）無妄での巳＝目標
はゼロ＝目前の問題をやり過ごす
目的ではないから具体化・到達は不要
震為雷分類だから（計量上）ゼロ因子
全種類足せば相殺でゼロの多様性
ここでは（政策視点で）レギュラー
＝丑＝牛には手を出させない事
＝要望等で臨時緊急問題だけやらせる
267:名無しさん＠占い修行中
09/09/11 14:43:22 GWkk2KnX
皇位継承問題の今後の動向を占う。鼎初六「鼎趾を顚にす。否を出すに利ろし
。妾を得るにその子をもってす咎なし。」
鼎は王者の権威を示すもの、天命を受けて王者になることの象徴的意味をもつ
さて皇位継承問題の今後は正道ではない非常的措置も持ちうるのも仕方がない
というような占示で、まずは問題点の整理、反対者も多いだろうが、皇室典範
の改正などもなるならぬは別にして議論そのものがあることがよい方向に動くような占示に思える。
268:名無しさん＠占い修業中
09/09/11 14:52:40 BJqnAKrS
旧与党はレギュラー政策の実現の仕事がある
議員にとって議員であることはただの手段で
政策を実行し実現するのが目的なのだから
やらせる―汚職するほど暇だったのだし
賛同してた民主党も既に国民の監視下
※二大政党下の汚職法案は両党同意で実現
上位として民主党が加わっても仕事内容は
変わらないし民主党が下請け丸投げ搾取
したら民主党が大多数の政権であっても
容赦なく全員の首を飛ばし、下請けだけ
営業にすれば費用対効果も効率的に
質・量ともに現状を超える仕事は望めない
だから仕事をしていなかった旧与党議員
まとめて下請けの立場のうちに切れば
より低コストで現状とほぼ同じ成果に
そのまま政権末期近くまで維持する
政権末期になったら、その時点から臨時
・または緊急の課題に着手しても遅い
だから先送りする（某北朝鮮の人が
得意だったが、もう故人か…）
＝五爻～上爻
※五爻時点で見切ること、他の卦より早い
この卦（＝行動計画・推進過程…）は
「後半はない」ものと考えた方がいい
無妄卦は現状・既存に対し広く・浅く・一時的な
追加選択肢を与える―大問題が起きたら？
（時間を稼ぎつつ）先王になっていただく
269:名無しさん＠占い修業中
09/09/11 15:43:13 BJqnAKrS
政権交代も含めて議員を変える事は手段であって
目的は法案を変える事、その為の費用対効果を
高める事にある―一気に多数の議員を変える
為の政権交代であり、一気に多数の法案を
変える為の議員の首の切り替えということ
たかが公僕＝権力者＝力を権（借）りてる側の
首切りに主人＝力を貸す側の命まで危険に
晒す革命を行う必要がある？ということで
民主主義という手段が生まれた、まして
呪って霊的尊厳を損なうなどは論外だ
それが誰であれ、老い先短い老人が先を急ぐ
道連れになる必要もなく、先を急がせる為に
命や尊厳を犠牲にするだけの価値も無い
どんな状況でも先を見た一手を打つ為に
易経は「今・ここでの」行動計画を示す
『ぬかに釘を打つ』ような交渉相手になるが
それでも個々の企業などに標的を絞って
不買運動等で圧力を掛ける―二大政党
の先輩＝合衆国の特徴※を利用する
※弱点ともいう
弱小圧力団体でも「大声」なら簡単に圧力を
掛けられるのが二大政党制政府の特徴で
正義・特色の影響を受けないのが長所か
正義・特色など上層構造に悪影響だが
二項相殺で造れる世界に上層はない
啓示宗教の起源であるユダヤの代表であれば
キリスト教社会アメリカ合衆国の脅威になれる
対等の相手なら結べる密約を除き、約束とは
弱者が他の弱者に対し正義の違反＝裏切り
への復讐協力を期待し公開するものだから
270:名無しさん＠占い修業中
09/09/11 16:09:39 YmEXb/V+
r;ｧ'N;:::::::::::::,ｨ／ >::::::::::ヽ
. 〃 ヽﾙ1'´ ∠:::::::::::::::::i
i′ ___, - ,. = -一 ￣ｌ:::::::::::::::ｌ
. ! , -＝=､´r' l::::::/,ﾆ.ヽ
ｌ _,, -‐''二ゝ ｌ::::l fﾞヽ |、
ﾚー-- ､ヽヾﾆ-ｧ,ﾆ;＝、_ !:::l ） } ト >>269 ここはお前の日記帳じゃねえんだ
ヾ¨'７"ry､｀ ｰﾞ='ニ,,,｀ }::ヽ(ノ
:ｰゝヽ､ !´ "￣ 'l,;;;;,,,.、 ,i:::::::ﾐ チラシの裏にでも書いてろ
::::::::::::::::ヽ.-‐ ﾄ、 r'_{ __)｀ニゝ、 ,,iﾘ::::::::ﾐ
::::::::::::::::::::Vi／l:::V'´;ｯ`ﾆ´ｰ-ｯ-,､:::::`"::::::::::::::;ﾞ , な！
:::::::::::::::::::::::::N. ﾞ､::::ヾ,.｀二ﾆ´∠,,.i::::::::::::::::::::/／／
:::::::::::::::::::::::::::::l ヽ;:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::／ ／
::::::::::::::::::::::::::::::! :|.＼;::::::::::::::::::::::::::::::／ ／
::::::::::::::::::::::::::::/ ヽ|;;,, `'' ‐---‐ ''"´_,／
:::::::::::::::/ヽ;／ へ､＼;;;;:. ;;;-─ _,.ﾆ-ｧ'´＼
::::／7 ） ./ |××| | ;;; ;;;::::|￣ ／×××>､
/ ././ ／ﾆ=､＼±L/;;;;:::_;;:｣_,／×××／ ＼
l. l / ｰ- ゝ |××× /×× ゝ‐''´=＝
271:名無しさん＠占い修業中
09/09/11 16:31:21 BJqnAKrS
感情（情動・報酬・学習系＝壬）に代表される
五行の水行（＝風※）は、線形（単調一次元）
＝「数量的な」尺度によって（既存の）極端を
相殺する一対としたその中間などからしか
選べない事と「種類の多数」「力量・物量」
の二系統に大別されることから「黄昏」
（または「日月が同時に出る時間帯」）
《トワイライト》相当の別名を持っていたらしい
老子道徳経などに出て来る『沖』はこれであり
多くの場面では単に『徳』と呼ばれる、ほぼ
ＶＩＲＴＵＥ（力量・価値）に相当する意味だ
実際に意味のある情報だけを取り出す
ヴァーチャル技術や、お徳な価格の
ヴァリューなどの語源がＶＩＲＴＵＥ
因果応報＝原因や影響力・結果や狭義の善
・忠義や敵味方に対する反応や対応・情の
凡《すべ》てをまとめた一般の評価尺度
（坤為地：戊～）一般量は（戌～壬＝）
乾量＝多少と（申～甲＝）狭義の量
＝湿量＝大小の両方の順序の事
十干の戊タイプの土行（＝各種同等性）が
実現する（（時）空間的秩序＝）吉のうち
元＝相殺復元（「等価交換」）尺度での
計測用の天秤の世界が徳＝水行で
「最低限の費用で最低限の価値」
という用途に特化したシステム
水行実現は検証・修正を持てない
時々で作ってまるごと使い捨てる
272:名無しさん＠占い修業中
09/09/11 17:01:19 YmEXb/V+
,r=＝､、 ,.. ---- ､
:.:.:.:.:.:.:.:.ヽ、.,.::'":::::::::::::::::::::::::`ｰ-､
:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.＼:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::ヽ
:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:ヽ:::::::::::/γ､;;::::::::::::::::::ヽ
:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.ヽ,/〃~`ーヽ::::::::::::::::::i
:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:l〃 ヽ:::::::;;::::::l
:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:l/ __,,...」::l;::l_;;::::!
:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:lニ ''〒ﾃ-l:l:::;'-ヽi 空気の読めない奴は
:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.l斗 , └'‐ '!l;;/）.ﾉ:!
:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.l 〈! l l/-くﾄ､! 誰からも相手にされなくなるぞ
:,:,:,:.:.:.:.:.:.:.:,:,:.:ll:.l ､- ｯ ノl //ﾄl ヽ
:,:,:,:,:.:,:.:,:,:,:,:,:,!,l:l;`ヽ､ ＝ .／／/ .lﾆー､
:,:,:,:,:,:,:,:,:,:,:,:,l=l;l‐^ヾﾆヽ二-ﾆ-' ／`＝=`_ー-､､ な！
:,:,:,:,:,:,:,:,:,:,:,:l l! ＼二ll二＿／ ￣＝=､､ヽ
:,:,:/l:,:/!:,/l:l || / l l !
:,:/_l/-!/ l:l || / l l !
;/-l'-/'‐ヽl、 ,,.. -ー-､. || ＿＿ / l l !
' `/_ ,.. --‐''ヾ.l ＼／ i l' / l l l
.し'/ ,r--ーヽ-------―\ ／ l.l l
（_／ ,,.-r::-ヽ---､_ / ／ ｌｌ l
ヽ='‐''"＿_ lヽ `ヽ､＿ ｌｌ l
l `ｰ'''" l ll=､､ ￣`ヽ. ｌｌ l
! l--くﾉ ``＝=､､ ヽ.ｌｌ l
273:名無しさん＠占い修業中
09/09/11 17:11:43 BJqnAKrS
エジプトやギリシャなどアナトリア文化圏及び
日本は中国やインドなど古くからの大国で
今も現役の旧情報フォーマットシステム
（十干十二支ベースなので世界樹とも）
と互換性のない別のシステムを発明
基本は（法華経やタロットにあるような）星座
及び対応するアルファベット系文字体系で
創世記までは同等・加減乗除に相当する
｛土・火木水金｝行を｛空・火水風地｝大と
呼び変えた属性象徴を「試用」していた
最終的には｛土・光火風水｝と命名し直して
（錬金術またはイスラム以降）現在に至る
このとき、土行＝空大＝今の意味の土
（土行起源＝太極の基本は亨文脈：
役割等～「乾」戌）を最下部に
水行起源＝戊（坤）＝測量と水行属性の
甲＝側面性は、太極（＝公理的な定義）
（＝設計図）の観点からは両方ともに
実現時には青龍・白虎・太陰の為の
役割枠を申タイプ要素が実現する
（玄黄は玄武・黄矢（勾陳）枠）
戌と申を「乾」と「湿」として対比させてる
錬金術では水行相当の風を「湿」とも
デジタル⇔アナログ、不変⇔変動…
天円・地方の地方（戊）自体は土行
だから直方体等で象徴することも
広義の善＝善のイデア（戊）の実現（元）の
徳＝情善力忠＝壬寅亥甲＝報果因応の
代表なら責任～狭義の善＝壬～寅＝
報～果だけど、風＝ＶＩＲＴＵＥの代表
だと力量＝亥～甲＝因～応らしい
274:名無しさん＠占い修業中
09/09/11 17:25:19 8K7eY2Bf
ID:BJqnAKrSさん
よかったらコテハン（固定ハンドル。ニックネーム）をつけていただけますか
275:名無しさん＠占い修業中
09/09/11 17:45:06 HQGlnfZv
クレーン事故多発、対策などだと読み方が違うので
一般的な原因「ではなく」なぜいま多発するか問う、
文脈をこうしないとコイン投げでは読めないので。
表裏表裏裏表２５６、山火賁…って当然の結果
（非-意図的な人為による必然）ってことだけど
―もう対策済み、遅れるが結果は出る、か。
もともと車の卦なんだけど、つまり原因＝本題は
操縦者ではなくクレーンそのもので、この荷車は
必然や偶然―による時機とか（方向付けられた）
人為の内では必然・人為・例外が発現している。
（対人等の）環境因子は発現していないため、
「クレーンにとって」過大と言うことになる。
ではなぜ非力なクレーンなのかといえば、他に
なかったからだろうし、この卦ではそれ以上の
ことは言ってない（当事者でなく、ずっと大きな
何かの選択によってこれでやるしかなかった
…とは言っている、必須って言ってるからね）
やり方・対処が悪い訳でもない（４じゃない）。
水天需だから個人が自らに（対し）出来ることを
しながらまつしかない（受け身の立場）らしい。
276:名無しさん＠占い修業中
09/09/11 17:47:11 BJqnAKrS
様々な言語環境には様々な語義関連性があるが
日本語だけ取っても様々な語義関連性がある
語源が複数ある「ばか」の場合、それぞれの
「ばか」は同音異義語と考えたほうがいい
易経の通常（下層）構造視点だと…
精密さ・テクニック（乾為天～戌～木行～老陽）
に劣るという一般的・広い意味での「ばか」と
対比されるのは経験（少陰～師卦）も含め
力量・パワー（坤為地～申～水行～老陰）
に劣る「ちょん」が相応しいと思われる
たかが朝鮮半島一地域を指す語ではない
ネジ穴などが「ばか」になってしまうと、それを
使って操作することが不可能になってしまう
これは道具の「ばか」だが、使い手の側の
「ばか」とは予備知識（⇔現場経験）等も
含めた詳しい使い方や注意力等だろう
知識の本来の・正当な意味・語義は体系知
（組織知・検証可能性で裏打ちしあう構造）
だから、量的知性＝知能と知恵のうちの
知能だけがここでの量的知性の意味で
“知識”と呼ぶのは本当は正義違反だ
道具・手段＝丑＝道理・知恵も違うが
これは道理・知恵が局所適応だから
多数派を有利にし少数派を不利に
する事で全体効率を高めるのが
道理・知恵＝「道」丑（※）であり
論理・知識＝未＝特色や正義
（権限正当）＝亥の青白陰枠
「器」卯（「光」とも）公開性・対話性とは
正反対の最適化に当たる ※光の逆は…
277:名無しさん＠占い修業中
09/09/11 17:47:49 HQGlnfZv
集合操作系（コインのスート：Ⅰ～Ⅴ：丙壬己亥申）の
共通の玄黄枠である酉は、水行→老陰＝「量」の
視点では「数量的評価尺度＝計測＝戊から
見た順序性における順序性」によって
代わりが効く・誰でも差がない扱い。
だから木行→老陽＝「質」ではその逆の扱いだろう。
より高い選択性・特定性を持つ方が評価が高い。
より少なく・より小さくすればするほど高評価。
トップダウン二分法の下位を指向するから
同じ兌為沢でもメイン・標準の未と違い
サブの酉は…易経本文を見ようか？
利文脈の巳である旅卦または同じ利文脈の
亥である小過卦（こっちがメイン）で登場。
鳥＝集合のサイズである亥は適さない
から、引用するなら旅卦のほうだろう。
集団移動現地解散の後の話らしい。
集合が集合であることが改めて重要になる
のはそれが集合であることを止めて解散
するときということになる。このときは、
今までまとめて扱って＝単純化して
固有性の情報を切り捨てられた
今までが終わるときである。
比較的小さなスケールで個々のグループや
地方性などを扱うから、それが集合であり
時には個々に違うものとして扱う必要も
ある、という十二支の酉の使用環境
になったものと思われる。つまり、
それ以外の時には無視できる。
（より高度な処理ではこうはいかないだろう）
278:名無しさん＠占い修業中
09/09/11 17:49:04 HQGlnfZv
土行秩序の実現である吉、元亨利貞のうち元＝戊が
相殺＝等価交換による量的評価の同等性としての
順序性で水行＝変動を実現する（力学的な空間）。
戊は十二支と共に五行からの属性の割り当てに
参加する十干のうち八卦としては坤為地であり
素材の干支は同じでも対比対象＝場が違う。
人為である離為火と（龍＝）非‐人為＝坎為水に対し
推移の統計的な傾向性・方向性・特定性＝性質を
乾為天とし坤為地を数量尺度として基礎とする。
乾為天及び坤為地それぞれにおいて相互に
依存・裏打ち・確定・限定する側面的要素を
巽為風と兌為沢及び震為雷と艮為山とし、
―補完しあう易経の（１５＋１７＝）３２の前後の対の
上と下の交換において不変である火水天地に対し
これら風沢雷山においては別の側面に変化する。
易経の記述で最も一般・抽象的な天地に対して
中心の太極による終結と外界への依存に対し
最初の四つの卦を当てて水平座標軸とする。
水行・火行・金行・木行を老陰・少陽・少陰・老陽とし
順に第二爻から第五爻を割り当てるとき老陽老陰
（天地）を優先する易経では第三・第四爻は弱い。
乾為天において老陽と対比された（巳ないし）辛
＝起源＝太陽に相当の初爻は兆しだけであり
同様に老陰＝丙＝例外の上爻ではもう遅い。
（天火同人の文脈でも示されるように）老陰に対して
それを補完する残余としてその上位である太陰が
派生し逆算されるものであってその逆ではない。
→戊～水行＝数量的集合の操作系が酉＝血
279:名無しさん＠占い修業中
09/09/11 17:50:00 HQGlnfZv
様々な言語環境には様々な語義関連性があるが
日本語だけ取っても様々な語義関連性がある
語源が複数ある「ばか」の場合、それぞれの
「ばか」は同音異義語と考えたほうがいい
易経の通常（下層）構造視点だと…
精密さ・テクニック（乾為天～戌～木行～老陽）
に劣るという一般的・広い意味での「ばか」と
対比されるのは経験（少陰～師卦）も含め
力量・パワー（坤為地～申～水行～老陰）
に劣る「ちょん」が相応しいと思われる
たかが朝鮮半島一地域を指す語ではない
ネジ穴などが「ばか」になってしまうと、それを
使って操作することが不可能になってしまう
これは道具の「ばか」だが、使い手の側の
「ばか」とは予備知識（⇔現場経験）等も
含めた詳しい使い方や注意力等だろう
知識の本来の・正当な意味・語義は体系知
（組織知・検証可能性で裏打ちしあう構造）
だから、量的知性＝知能と知恵のうちの
知能だけがここでの量的知性の意味で
“知識”と呼ぶのは本当は正義違反だ
道具・手段＝丑＝道理・知恵も違うが
これは道理・知恵が局所適応だから
多数派を有利にし少数派を不利に
する事で全体効率を高めるのが
道理・知恵＝「道」丑（※）であり
論理・知識＝未＝特色や正義
（権限正当）＝亥の青白陰枠
「器」卯（「光」とも）公開性・対話性とは
正反対の最適化に当たる ※光の逆は…
280:名無しさん＠占い修業中
09/09/11 17:51:12 HQGlnfZv
言ってみれば全てが下位部分＝多様な方向性への
下位分岐である八卦の体系（下位を指すのは
火卦で上位を表すのは水卦）に対し、日本は
デフォルト（今の日本語だとオ列語尾等で表現する）
型＝国津神ひとつに対し、それ以外の「例外」型の
天津神の三つの型のひとつがそれを担当する。
表現される情報単位当たりの語義情報の表現力を
最大にするために、情報処理の基礎構造を直接
一対一で表そうとする経時強化型影響が働く。
古い数詞に見られるように、日本語は（台湾由来の）
ポリネシア（～オーストラリア）諸語と同じ四母音の
体系を持ち、現代ではとうとうこれが実現した。
易経三十二対（のうち八卦を含む例外の十二卦除く）
の卦の対比内上下卦交換時に不変の上位四卦に
分類される影響力は、時間経過と共に強くなる。
それに対して、上下卦交換時に互いの卦に変化する
下位四卦はそのパートナーと補完しあう事で働き、
（単独ではもちろん）合わせても偏ったままだ。
現代の日本語での語尾母音列の使い分けでいえば、
デフォルト（暗黙＝特に指定がなければ自動的に）
オ列＝近接・集約・感覚（経験混合近似）型で、
それと対になるのは遠心・方位～移動先の指定用の
（易経だと離為火などで実現する）多様な方向性と
分離性を主にイ列語尾で表現される格が担当。
後者は易経のベースとなる黄矢（四神の土行版）及び
（狩りの名手で死ぬ時は報恩に故郷に頭を向ける）
キツネ＝戌＝亨、勾陳＝勾玉＝スサノオに相当。
勾陳は「鍵状の（星の）並び」＝中天⇔四神＝四方位
281:名無しさん＠占い修業中
09/09/11 18:11:51 BJqnAKrS
乾為天は癸と、それを玄黄枠とする戌
壬＝兼任は水行＝乗算・動詞類のうち
戌＝部分を取り出す・特定する
離為火は壬＝分離・成功尺度・行為と、
その目的である辰＝焦点・到達点
少陰は金行から導かれ、師卦によって
四爻＝現場の都合や経験を示す
少陰は亨文脈において丑に対応するが
このとき壬＝道（導）にも対応する
金行＝容器の総量は玄黄枠の亥による
易経の空き家とは空き容量のこと
こちらでいう（曜日神格の）金曜の女神が
毛＝丑＝道を含め少陰に対応する
亨～戌＝角度・形（狭義）・形式「かたち」
（広い意味での）・統計的な傾向性
・性質…は明暗（戊～元）や特色
（卯～利）との対比から、一時期
「闇」と呼ばれた可能性がある
（おそらくこちら側ローカルな呼称）
後に、戊（相殺復元・数量計測用天秤）～
玄武だけでなく玄黄枠自体を「黄昏」と
呼ぶようになり（≒易経の上卦の枠）
やがて廃れたが、どちらかというと
「日月両方の要素から成る」の意味っぽい
282:名無しさん＠占い修業中
09/09/11 18:18:56 5QCB+9GC
>>274
んだな
283:名無しさん＠占い修業中
09/09/11 18:33:58 BJqnAKrS
イスラム文化なども含めた「こちら側」＝非中国
非インド象徴体系では、戌～壬～乾～分離
・特定・選択性に代用されるほうを月とし
卯～甲～申～湿～包含・物量…等の
ほうを日とするから、逆になってる
易経含めた「向こう側」では卯＝うさぎが月で
戌（～壬）＝からすが日という対応になる
壬の玄黄枠は酉・青白陰枠は癸・朱陽
の枠は戌なので、集合操作系として
鳥＝酉の一種で、「闇」環境用だ
日の神なのに闇ってのはどうかという点は
「こけこっこー」役という事で解決された
戌は金星＝丙と同じタイプ７なので
太白将軍神＝明けの明星である
まぁ向こうの象徴ではないが…
十二支対応動物そのものがこちらに由来
するため、おそらく「帝釈が・兎を・月に」
＝玄黄枠が乙・青白陰枠が卯・朱陽枠
が寅（月と同じタイプ１の蟹「月天」）
という未相当の十二宮からだろう
創世記では木曜が太陰＝未の曜日
帝釈＝天帝シャクラは古代の「塔を砕く者」
インドラ＝火曜神格アーレス（六爻だと
巳または乙がこの太陽に属する）
＝オリオン座（トールハンマー）＝
電光神＝稲妻（乙は戌の青白陰枠だから）
⇔アンチアーレス＝梵天＝午＝天秤の場合
（人類には希少な資源である）火行属性の
乙を玄黄枠に使うので同時には使えない
ローマ字のＬの元になったラムダ（Λ）
であり四天王の中央などの『山』だ
284:名無しさん＠占い修業中
09/09/11 19:36:06 BJqnAKrS
「今北産業で桶」
いったい何人の賢人・聖人が各種システムの解明と
構築に一生を捧げたと思ってるんだぁあぁあぁあぁ
…ところで、マスコミや民主党等の、中層または
上層の情報構造を維持できないルートからは
中層または上層では可能な費用対効果の
評価に関する情報が得られないんだが
八ツ場《やんば》ダムってどうなの？
１）止める ２）そのまま造る ３）修正して造る
１）表裏裏表裏表三四
２）裏裏表表裏裏
３）表表表表表裏四
１）止める：火雷ぜいごう六三九四
大損害にはならないみたいだね
でも、計画変更を余儀なくされる
２）続ける：雷山小過
安全には代え難いというものの
これはちょっとやりすぎらしい？
３）修正（縮小）工事：沢天夬九四
ああ、修正（縮小）して工事をする
位なら小さな損害→工事の方が
最初損害なし→忠告を無視→
光＝甚大損害緊急財政出動
よりはいいのか、わかった
羊＝未＝新規工事計画を同意抜きで通す人は
見当たらないし、聞けば理解できる人もない
（前者は私見だが、後者は卦の通り）
３）はダメ、１）中止→小損害→工事≒２）
285:名無しさん＠占い修業中
09/09/11 21:01:10 sE7cXnR/
おいらも八ッ場ダムに関して占っていたので、
「八ッ場ダムは建設中止になるか？」
乾為天之卦天風姤 上爻より艮艮艮坎艮乾
天卦 艮為山 人卦 山水蒙 地卦 山天大畜
之卦天風姤は思いもよらぬ災い。
爻に艮が多し。
本卦と之卦の初爻の爻辞より一時的かもしれないが、建設中止になると思う。
286:名無しさん＠占い修行中
09/09/11 21:06:22 GWkk2KnX
八ツ場ダム工事の今後の動向、蠱九五「父の蠱を幹す。もって誉れあり」
これは工事は中止、地域住民の生活再建保証が実施されるという方向に
いくのでは。
287:名無しさん＠占い修業中
09/09/11 21:27:40 buRgPPh0
>>286
すでにコミュニティは解体してしまってるから
どんなに金銭で購っても
「父の蠱を幹す。もって誉れあり」
の状態には程遠いと思います
288:名無しさん＠占い修行中
09/09/12 01:53:34 wgZabbZV
>>287
もつれにもつれ、感情的には修復不能なほどこじれた話を何とかしよう
というのが蠱を幹すで、用いて誉れありは判断に採用してよいかどうかは
迷う占で、前政権の行いを今政権がどうするかその結果を後世の人が
どう判断するかという解釈ならば現在どうのこうのと言えない。
建設するべきか、否かもわからん
289:名無しさん＠占い修業中
09/09/12 10:50:42 HUzeaKCX
>>285
天卦 艮為山 人卦 山水蒙 地卦 山天大畜
この解釈は？
290:名無しさん＠占い修業中
09/09/12 11:33:56 DXHREHnR
下層領域は八卦の本体である十干が扱えず
本来の領域＝中層と違い文脈等も固定で
十二支との対応にも機能にも違いがある
※最下部二分名はメジャーとマイナーにした
下層の艮為山のメジャーは天魔シヴァ（亥）
マイナーは無明ヴィシュヌ（寅）だが、対の
下層領域の震為雷のメジャーとマイナー
の例としてそれぞれ何があるだろうか？
仮想領域震為雷メジャーの神道主神の方は
元型《アーキタイプ》分類型自体が本物とは
違う・実物が不在でも良い点が特徴になる
似非あまてらす兼似非あめのみな以下略
本物の天照大神は正義・特色の守護神として
十二支～十二宮の卯～油（地支聖性トップ）
が属する元型分類型を持ちコトダマ信仰や
業務上過失に容赦ないが、他には甘い？
本物の天皇上帝＝八紘一宇（虚空会）の一宇
の元型分類型を持つのは日蓮位なので不在
（乾為天本体癸は十干型＝通常出現しない）
啓示宗教以降版非中華系象徴体系作者型
メリオール（レジーナ）の話はさておき民主党
…ええと…モルモン教等の偽ＹＨＷＨの方は
本物の数千年来の不在で偽月読になれず
元型分類型も本物と同じ点が違っている
（主成分以外は違う）
似非でも偽でもない下層震為雷のメジャーや
マイナーは朝鮮半島のそれぞれを参照の事
291:名無しさん＠占い修業中
09/09/12 11:58:14 fsizC1Ji
>>246
心理学と物理学か
292:名無しさん＠占い修業中
09/09/12 11:59:49 fsizC1Ji
まちがった
>>245
293:名無しさん＠占い修行中
09/09/12 12:11:26 wgZabbZV
285さんの占は中止とよく出ている。この方の占断の仕方も非常に参考になる。
まず乾 之卦姤は相場占なら急落で、乾の公共工事が中止となる。
初爻変で「潜龍。用うるなかれ」から今は工事が一時的に止まっているがやがて
「見龍田に在り」先行きの再開を考慮されている。この方の占断方法なので
これはこの判断でＯＫ。私がこの卦を得た場合中筮で独発でも辞は見ない。
天人地の卦を採用されているが私はこういう見方はしないが、ここで
事の成り行きがよくわかるように出ているではないかと感心する。
大畜で止められ、蒙で見通しが立たない状態が続き、艮でまったく動かなくなる。
などの流れが読める点である。私なら爻卦としてだけ艮に注目し２、４、５、６、
でほぼ工事はこれで止まると判断してしまう。ご本人の詳しい解説がお聞きしたいものだ。
294:名無しさん＠占い修業中
09/09/12 12:34:14 DXHREHnR
個人や集団のアイデンティティ（太極）・最優位価値観
―いわゆる本地であり元型分類型―は中層領域＝
種類別の取り扱いのリストから選択されるようだ。
（静的に運用される）十干型は通常意識される
物事とは一対一対応しない・多数に対応する
から、種別で見た絶対数が圧倒的に少ない。
また精神心理世界を構成・実現する機能素材である
十干及び十二支そのものは、分類型が同じならば
全く同じものであり、互いの辛＝言語的文法規則
＝実際には三干四支の対他役割実現専用機能
＝七起源による関係によって違いが生まれる。
五行は辛の五つから導出する初期役割。
七起源と十干と十二支それぞれの元型分類型ごとに
対応する七起源の割り当て＝対他役割を実現する
対象の候補となる分類型が違うが、同じ分類型で
同じ対他役割ならば同じ分類型から選ばれる。
また、七種類の対他役割のうち、玄武と黄矢
（勾陳）等の組み合わせは候補の型が同じ。
六十四卦における上卦の主な基礎となっているのは
対他役割のうち玄武＝水行と黄矢＝土行の共通の
対他役割実現用対象候補分類型指定枠『玄黄』。
下卦は青龍＝木行や白虎＝金行のそれであり、
六つの爻は朱雀＝火行の最後の枠に当たる。
辛＝七起源およびその機能を実現する為の領域が
対自・対他に渡る対話・情報交換等によって整理
・整頓したり補修したり相互補完したりするのが
太陽機能で、朱雀と同じ枠で実現されるようだ。
この起源は十干系なので無意識にも働くが、
信仰等により意図的に活性化も可能だ。
295:名無しさん＠占い修業中
09/09/12 13:10:35 DXHREHnR
主格言語の印欧語族の構文で使われる分類型は
動詞類を実現する水行のうち特に壬＝離為火＝
運搬フレームで、直接には壬の朱雀太陽枠の
十二支の戌によって取り扱われる、なぜなら
全五種の集合操作系の玄黄枠は共通の酉
（「血」）、青白陰枠は十干系の癸だから。
このとき、古来の未来・過来・如来の枠の並び
＝玄黄枠・青白枠・朱枠のうち通常は主役の
玄武・黄矢（＝勾陳、太極＝公理的定義の
一致を各種同等に拡大した土行の事）
の枠が操作の対象の酉＝集合になる。
主役は創出等を実現する最後の枠。
なぜなら、たった一種類の構文骨格しかない
主格言語は可変型運用が必要ない代わり
常に数多くの構文骨格を用意する必要が
あるからで辛の玄黄枠の十二支の巳は
辛が玄黄枠の太陽（創出実現機能）を
常にコピーモードで起動し続けている。
戌の玄黄枠でもあるが壬の青白枠でもある
癸を歯車として静的・無意識的・自動的に
単一型＝運搬フレームだけを造り続ける
構文骨格創出機能を起動する巳分類型
＝参照・代名詞型を端点とする経路型
＝乙＝戌の青白枠も、巳と連動する。
創世記の起源＝聖霊＝太極（役割自体）の
火曜神格は（亨文脈のある）中層領域で
巳～乙～太陽の組で定義（朱雀）され
創出・実現（太陽）されるが、太陽は
中心の『子』でもあり、三位一体は
第二枠・第三枠・第一枠と並ぶ。
(太陰＝『父』・太陽・太極＝『聖霊』の順って事です
296:名無しさん＠占い修業中
09/09/12 13:33:10 Q0Q/OCiT
思考に代表される
五行の木行（＝風※）は、線形（単調一次元）
＝「数量的な」尺度によって（既存の）極端を
相殺する一対としたその中間などからしか
選べない事と「種類の多数」「力量・物量」
の二系統に大別されることから「黄昏」
（または「日月が同時に出る時間帯」）
《トワイライト》相当の別名を持っていたらしい
易経などに出て来る『沖』はこれであり
多くの場面では単に『徳』と呼ばれる、ほぼ
ＶＩＲＴＵＥ（力量・価値）に相当する意味だ
実際に意味のある情報だけを取り出す
ヴァーチャル技術や、お徳な価格の
ヴァリューなどの語源がＶＩＲＴＵＥ
因果応報＝原因や影響力・結果や狭義の善
・忠義や敵味方に対する反応や対応・情の
凡《すべ》てをまとめた一般の評価尺度
（坤為地：戊～）一般量は（戌～壬＝）
乾量＝多少と（申～甲＝）狭義の量
＝湿量＝大小の両方の順序の事
十干の戊タイプの土行（＝各種同等性）が
実現する（（時）空間的秩序＝）吉のうち
木＝相殺復元（「等価交換」）尺度での
計測用の天秤の世界が徳＝水行で
「最低限の費用で最低限の価値」
という用途に特化したシステム
木行実現は検証・修正を持てない
時々で作ってまるごと使い捨てる
297:名無しさん＠占い修業中
09/09/12 13:39:16 DXHREHnR
主格言語系印欧語族型言語文化等精神心理世界が
自動的・機械的にガッコンガッコン（※）構文骨格を
量産するようには、漢語のそれは自動化できない。
それでも主役は亨文脈＝壬環境での戌であり、
特に問題などがなければこれで大体大丈夫。
※デジタル系だし、癸＝歯車だしで。
→ここでの注目すべき違いは、巳＝端点ではなく
戌＝経路・過程が漢語の主役であるという点と、
漢語では過程以外は原則として無視される点。
もし「結果」を残したいなら意図的に指定する
離為火（＝達成＝到達＆成功＝辰＆壬）型
の構文骨格を追加する必要があるようだ。
巳を端点とする経路が乙で乙の端点が巳だから
どちらの起源役割対応分類型実現枠も互いを
指定する、巳の青白枠は乙、乙の朱枠は巳。
乙の接続や継続は乙が玄黄枠の未で実現、
そして易経の主役である君子や亨文脈の
戌の玄黄・青白・朱枠は癸・乙・未である。
主格言語における文法性別女性代表要素だった
癸（＝不動中心：天の北極・天皇上帝・一宇）も、
乾為天としての癸は戌＝亨＝投射の現位置、
不動どころか（問題がなければ）止まらない。
方向を変える＝再定義・設定する時には
止まるだけである（卦を立てる・水卦で）。
英語のｗｏｍａｎはｗｉｆｅを職業にする人のことで、
男性の意味のｍａｎは～を職業にする人の略。
漢字の部首の女も男性から見た意味であり、
『姦』等も含め男性の行為（戌）を表す動詞、
その名詞化（～癸＝主語）だから、乾為天
（癸または戌）も男性格になるというわけ。
⇔日本は対象・目的・焦点が主語
298:名無しさん＠占い修業中
09/09/12 13:41:09 Q0Q/OCiT
現実は視点の違い＝量の違いだから
質の違い＝単調一次元・二項相殺系＝
正反対ではなくもう一方の視点は不問
実体があるかないか不問なのが虚妄
易経の無妄は実体がない事が条件
日常を保てる成果がある（丑＝牛）分は
別に確保して、無妄に手を出させない
それが相互協力＝少陽＝三爻の要
現場からの要請＝少陰＝四爻は
（無妄に優先して）解決すること
（既存の）何かを大きくする働きはない
＝雷天大壮卦二爻、量ではなく数を
種類を増やす為の行動計画の卦
＝初爻、まず計画候補を揃える
無妄は短期決戦問題解決計画
無妄は相殺・数量順序性を最上位と
する震為雷の通常（＝下層、易経
での「標準」は中層）の卦で
（卦＝計画のうち）無妄での巳＝目標
はゼロ＝目前の問題をやり過ごす
目的ではないから具体化・到達は不要
震為雷分類だから（計量上）ゼロ因子
全種類足せば相殺でゼロの多様性
ここでは（政策視点で）イレギュラー
＝丑＝牛には手を出させない事
299:名無しさん＠占い修業中
09/09/12 13:51:50 Q0Q/OCiT
陽子は電磁気的な性質を担う実体で電荷を持つ。
電子はそれと釣り合い相殺し引き合う陽電荷を
持った実体で、漢語の『～子』はある性質に
対応する実体・名詞を作るための語尾。
十二支の子は虚に含まれる。
トップダウン二分法の世界樹の幹枝システムに
おいて乾為天＝テクニックの下位分岐のうち
虚を兌為沢、実を巽威風が担当している。
さらに水卦に関連するメイン・組み立て
の方と、火卦で同様のサブ・分解に。
よって、情報フォーマット・運用環境は違っても、
十二支の子と同じ震為雷＝テクニカル（技）
・虚実の実である巽威風・メインの午に
対するサブの子の枠で（一応）扱える。
（五行と八卦の水火はほぼ逆対応）
それに対し、日本の会社組織で言えば総務、
素材調達（天津神月読）相当の公明党は、
初爻＝太陽＝素材（辛＝起源が基幹）
に相当する場面での巳だから実で、
易経標準の虚の巳で扱えない。
だから、震為雷の虚実の下位分岐ではなくて
それらに対して上位である震為雷の枠で
情報処理されることになる。
300:名無しさん＠占い修業中
09/09/12 14:06:10 DXHREHnR
易者にとっての信仰は、日常の十二支や十干とは
違った枠組で働く精神心理機能に対応するという
一点を除いて何も変わらない、というものだから、
もし、あなたが個人として何かの信仰を日常の
あれこれより尊重したいなら、その場合には
易者としての立場を止めなければならない。
癸（に対応するこちらの分類型）が『歯車』から
あちら（＝易経等の十干十二支における癸）
では『相対方位』になるだけで、こういった
「どうしてそうなっているのだろうか？」等
といったシステム論を扱っている時には
信仰等は拡大言語行為で「しか」ない。
日常では十二支（や十干）までしか扱わない
（扱えない）のに対し、十干型が三種類と、
十二支型が四種類加わる、というだけ。
わざわざそうしているのだからこれら
追加した拡大部分を信仰では重視
はするが、尊重ってほどでもない。
これらは手段としてのものだから、生き方や
目的・目標そのものにおいて、自他に対し
冷淡になれということではなく、ただ単に
本当に達成したい事があるなら過程の
費用対効果を優先すべきだという事。
普段の節約が非常時に余力になる。
そもそも戦略的にいえば強者＝人喰い虎
・大人に対抗する弱者＝君子をやってる
時点で易者は貧乏くじを「選んで」いて、
最初から厳しい立場にある訳だから。
301:名無しさん＠占い修業中
09/09/12 14:23:16 DXHREHnR
「今北産業桶？」
君子は『戦略的強者』多大に対抗する『戦略的弱者』少、
日本で言うスサノオ役であり、弱肉強食の必然を破る
トリックスターだから、クールな頭脳が欠かせない。
どんな違いも見逃さず観察・理解（未：観卦の）分析して
（癸）希少な可能性でも実現しなければならない（乙）。
個々の視点・立場の違い（壬での癸）は大切な情報。
相違・差分・理知などの木行（～老陽）担当の第二枠は
易経では下卦になり、また目的・目標・名詞類・主語
などの金行（～少陰）や例外（太陰）も下卦が相当。
君子・亨など戌の玄黄・青白・朱枠は癸・乙・未だから、
玄黄＝動詞類（水行）や形容詞類・異同（土行）は癸。
主役の癸～乾為天は男性格。（玄黄は上卦に対応。
302:名無しさん＠占い修業中
09/09/12 14:32:05 Q0Q/OCiT
中華文化なども含めた「向こう側」＝中国
インド象徴体系では、戌～壬～乾～分離
・特定・選択性に代用されるほうを月とし
卯～甲～申～湿～包含・物量…等の
ほうを日とするから、逆になってる
易経含めた「こちら側」では卯＝うさぎが月で
戌（～壬）＝からすが日という対応になる
壬の玄黄枠は酉・青白陰枠は癸・朱陽
の枠は戌なので、集合操作系として
鳥＝酉の一種で、「闇」環境用だ
日の神なのに闇ってのはどうかという点は
「こけこっこー」役という事で解決された
太白将軍神＝明けの明星である
まぁ向こうの象徴ではないが…
十二支対応動物そのものがこちらに由来
するため、おそらく「帝釈が・兎を・月に」
＝玄黄枠が乙・青白陰枠が卯・朱陽枠
が寅（月と同じタイプ１の蟹「月天」）
という未相当の十二宮からだろう
創世記では木曜が太陰＝未の曜日
帝釈＝天帝シャクラは古代の「塔を砕く者」
インドラ＝火曜神格アーレス（六爻だと
巳または乙がこの太陽に属する）
＝オリオン座（トールハンマー）＝
電光神＝稲妻（乙は戌の青白陰枠だから）
⇔アンチアーレス＝梵天＝午＝天秤の場合
（人類には希少な資源である）火行属性の
乙を玄黄枠に使うので同時には使えない
ローマ字のＬの元になったラムダ（Λ）
であり四天王の中央などの『海』だ
303:名無しさん＠占い修業中
09/09/12 15:45:29 DXHREHnR
『下層領域のまとめ・その一』
【玄武黄矢・青龍白虎太陰・朱雀太陽…枠】
土行は太極【丁庚壬】＝丁度・凡て・唯一
＝一致の応用で、同等｛戊・戌卯・庚｝
※その実現の空間的秩序が元亨利貞
中層＝標準は亨文脈（の十干が八卦の本体）
⇔下層領域（元文脈～主に五行属性が支配）
―上位四卦と対応十二支 亨文脈から導入―
天（癸【丁午癸】）～老陽 （←木行・亨）
～戌【癸乙未】 例：火雷ぜいごう
地（戊【子申午】）～老陰 （←水行・元）
～申【酉寅巳】 例：山雷頤
水（丁【丑午甲】）～少陽 （←火行・利）
～卯【丁己甲】 例：坎為水
火（壬【酉癸戌】）～少陰 （←金行・貞）
～丑【辛子巳】 例：山地剥
※火卦以外は八卦での標準対応
―乾為天系― 技術（丑）や精度（丁）など
「虚」太陰【未丑甲】サイド→丙【酉甲未】
沢（乙【丑寅巳】）
～木行【午癸卯】｛未丑申・丁｝
ＭＡＪＯＲ＝未【乙卯寅】
※兌為沢（乙）の標準。
～中孚（戌【癸乙未】）＝卵？
ＭＩＮＯＲ＝酉＝鳥の孵化前？
～少過（亥【酉卯甲】）＝「飛鳥」
※水行は酉＝集合への順序（戊）。
としての多少・大小で、亥＝大。
304:名無しさん＠占い修業中
09/09/12 16:20:44 DXHREHnR
前の卦での例外（太陰【未丑甲】）や未処理
（丙【酉甲未】）の情報を包装（亥）に詰めて
次の卦の処理対象・前提＝金行【亥丙甲】
にして、水行の一種（魚）＝拡大（亥）する。
外から見ると、豚＝亥＝膀胱経「容器」？
→赤い糸：酉【辰亥丑】は家（亥）間の紐
『下層領域のまとめ・その二』
―乾為天系― 技術（丑）や精度（丁）など
「実」太陽【辛辰癸】サイド→辛【巳午子】
風（己【酉甲午】） 配列・排外～許可
～火行【卯子酉】｛乙・酉子午｝
ＭＡＪＯＲ＝午【乙戌辛】
※巽為風（己）の標準。
ＭＩＮＯＲ＝子【寅酉午】
例えば、沢風大過（亨文脈で）。
※午や子は辛（太陽の玄黄枠）や
戊（水行の玄黄枠）の素材。
※戊【子申午】や水行【戊申酉】の
申は大過卦と対の山雷頤卦。
―坤為地系― 力量（亥）等の物量（水行）
「実」サイド
雷（庚【丑辛子】 ＝無秩序という秩序）
～金行【亥丙甲】｛己・巳辰・癸｝
ＭＡＪＯＲ＝辰【丑酉子】
例えば、風雷益（元文脈で）。
ＭＩＮＯＲ＝巳【寅乙子】
例えば、山沢損（元文脈で）。
※震為雷標準対応十二支は寅。
～少陰～金行、雷＝（外）来～貞。
305:名無しさん＠占い修業中
09/09/12 16:56:08 DXHREHnR
『その二』エラッタ：震為雷は「虚」サイドです。
ごめんなさい、訂正してお詫びします。
『下層領域のまとめ・その三』
―坤為地系― 「実」サイド・インドの両代表？
山（甲【寅申丁】） 選択の保留（リザーブ）
～水行【戊申酉】｛壬・寅亥・甲｝
ＭＡＪＯＲ＝亥【酉卯甲】
例えば、艮為山（元文脈で）。
例えば、山天大畜（亨文脈で）。
※特色の中和＝核家族の核＝家
ＭＩＮＯＲ＝寅【庚丁子】
例えば、震為雷（元文脈で）。
～風天小畜（庚、利文脈で）。
※申＝湿の側で力量を補完（元）
しているので、種類の多さ等。
→実例（ヴィシュヌ）からは、多様性は別指定、
それ自体は種類情報を意図的に欠落させた
（水卦～利文脈の寅）風山漸による特色の
外注必須、九三での再外注不可＝停止。
夫でなく敵が数量増加（元）停止なら吉。
利文脈（卯）は火行に対応し、火行は各集団
（子～戊～水行は身内、他から見た人数の
等価交換＝計測＝復元可能の意味で
代替可の血縁共同体・家族＝亥など）
の間（青龍）に、あるいは他集団に対し
（白虎）働き、身内に働かない（太陰）。
→利の対象は敵か婚姻か少陽＝パートナー
（訟卦～三爻）で、敵なら補完停止＝有利。
(パートナーは足手まといの事もある…？
306:名無しさん＠占い修業中
09/09/12 17:21:27 00uGgFSl
ID:DXHREHnRさん、ID:Q0Q/OCiTさん
よかったらコテハンつけてもらえますか
307:名無しさん＠占い修業中
09/09/12 18:26:40 DA1fbv2H
>>306
308:名無しさん＠占い修業中
09/09/13 02:10:13 HasiWJKm
総量的パラメータ傾向性＝元配置（十経絡）
で卯およびそれを基（玄）とする水行（少陽）
＝大器晩成型が初期成長が悪いかわりに
最後には最高の成長率から「パワー」を
期待されるように、その正反対の丑や
金行（少陰）はその逆を期待される。
パワー（万能型）の丑＝「獅子」
（獅子座でも獅子宮でも分かれば何でも）
＝ナラエンに「パワー」がある訳もなく、
混同された隣の寅（無明＝不明こと
ヴィシュヌ＝「可変」型）もまた
スピード＋テクニカルな型だ。
占星術に残る仏教型アナトリア由来象徴体系
（虚空会古星座体系）の命名法は弱点※で、
ストレングス（パワー）力量は午＝天秤宮
（力量型＝亥＝白羊宮の反対側）で、
ジャスティス（正義）も丑＝獅子宮。
※仏教の教義上の都合です。
利（＝卯＝正義・特色型）文脈＝相性だから
丑＝古参レギュラー陣にはない方がいい。
誰でも役立たずの時はあるし逆もある、
でもレギュラーに波があるのは困る。
「先手なら便利」な寅もいいけど、
「主力」候補は「牛」丑タイプ。
象徴は違えど普及した宗教は無難＝大差あり。
309:名無しさん＠占い修業中
09/09/13 08:25:12 XDVPuGM1
>>308
>>306
310:名無しさん＠占い修業中
09/09/13 20:08:11 HWtf7Pyd
>>270>>272 wwwww
311:名無しさん＠占い修業中
09/09/13 21:47:36 pCA+S0Ep
>>305>>308他
興味深い内容だが、独立スレを立てて、書き込んだ方がいいと思う。
312:285
09/09/13 21:56:05 pCA+S0Ep
>>293
>初爻変で「潜龍。用うるなかれ」から今は工事が一時的に止まっているがやがて
>「見龍田に在り」先行きの再開を考慮されている。
いや、一時的に中止（凍結）になるかもしれないといったのは、
之卦天風姤初爻の爻辞「金柅に繋ぐ」を参考にしたんだ。
313:名無しさん＠占い修行中
09/09/14 12:15:41 ++oD0yGF
さて民主党のマニフェストの大盤ぶるまいに少し腰が引ける思いであった。
大勝ちしたときに、このようなマニフェストが実現するかと占に問う。
比初六「孚有り。これに比すれば咎なし。孚有り缶に盈つ。終に来たりて它の吉有り」
選挙戦（師）が終わって（比）となり天下の人民は新しい政権選んだわけであるが、
一般国民は政権とは比でも応でもなくただかすかな希をいだいて1票投じるだけである
この点を「孚有り缶に盈つ」とでもいうのか「終に来たりて它の吉有り」マニフェストどうり
とはいかないが国民の期待にある程度応えるという占示か
314:名無しさん＠占い修行中
09/09/14 12:40:18 ++oD0yGF
さてそれでは民主党政権下で財源はどうなるのと占う。
井九三「井湈えども食われず。我が心の惻みを為す。もって汲むべし
。王明ならば並びにその福を受けん」
しばし辞を読み返す。これは財源は生み出せるとか、工夫次第で生み出せる
とか、利用されない財源が泣いているぞ、「王明ならば並びにその福を受けん」
施政者が賢明ならば国民はその福をうけるぞとからしい。本当かー？
315:名無しさん＠占い修業中
09/09/14 17:43:22 LtqloiSl
本当
別に賢明じゃなくても
普通なら気づく
316:名無しさん＠占い修業中
09/09/14 20:12:22 LtqloiSl
つまり景気は回復するわけだが
これは別に民主党の政策が実を結ぶわけではなく
これからたまたまそういう時期に入るだけ
317:名無しさん＠占い修業中
09/09/14 21:07:56 SbocVtIz
>>316
景気ではなく財源の話。
ボトムアップから、トップダウンに切り替えるんだから
できて当たり前ということだよ。
でも企業でいえばワンマン社長・・的、感覚なわけで、
しわ寄せがどこに出るか見極めるのが今後の視点
318:名無しさん＠占い修業中
09/09/14 22:36:24 WMj89/sx
周易の教室へ通おうと思っています。
横井伯典先生
福田有宵先生
宇沢周峰先生
この先生方の何処へ行くか決めかねております、
先生方の特徴など教えていただければ有り難いです。
319:名無しさん＠占い修業中
09/09/14 23:29:00 Mq2QK/Tj
どこで教室されているのですか？
320:名無しさん＠占い修業中
09/09/15 06:13:32 nL3wvTX2
それ俺も聞きたい
321:名無しさん＠占い修業中
09/09/15 13:21:24 MixrCqYL
●協力のお願い
東アジア共同体に反対するネット運動
URLﾘﾝｸ(no-eastasiacommun)□ity.see□saa.net/
（□を外す）
民主党は9月下旬の日中会談で東アジア共同体を
進める予定です。
東アジア共同体によって日中の政治が統一化するとこんな恐れが
・人の移動自由化による犯罪者の増加
・国内農業の壊滅
・中国野菜の流入増加によって食卓に毒野菜が！
・何でも日本の政策は「日中共同で」 →これ重要★
東アジア共同体は中華人民共和国日本省の一歩
拡 散 たのむ
322:名無しさん＠占い修行中
09/09/15 13:39:22 OYFYgVC9
リーマンショックから１年、今後の１年間の各国の経済動向を占う。
日本は蹇上六「往けば蹇む、来れば碩いなり。吉。大人見るに利ろし」
上六といえども難問山積には変わりはないが内向きな改革に少し光明が見えるか。
米国は兌九四「商りて兌ぶ。いまだ寧からず。介疾は慶ぶ」
新自由主義の総本山は今、規制か自由経済かにゆれる。消費者金融保護庁の創設法案
の廃案か否か、国民皆保険制度の是非等。
中国は遯九五「嘉く遯る。貞なれば吉」米国は金融経済は持ち直しても世界の
牽引者である消費は戻らない、中国の輸出も前年比では大きな落ち込みであり
不動産、株価のバブル懸念も心配であるがまずまず乗り越えるそうか。
欧州は豊九四「その蔀を豊いにす。日中に斗を見る。その夷主に遇う。吉」
欧州全域で雇用の悪化が止まらない、可能性はあるがこれも簡単に改善できるような事態とも
思えない。世界の経済の動向は遯六二で「これを執るに黄牛の革を用いる。これを
勝げて説くものなし」各国当局の財政出動、金融緩和の効果で経済成長率などの
指標は最悪期を抜け出したとしても、実体経済はなかなか浮上しないでないだろうか、
そのような占示に思える。
323:名無しさん＠占い修業中
09/09/16 14:59:48 dWQ7qtf5
光文社文庫、高木彬光著、横浜をつくった男、高島嘉右衛門の生涯。
定価７００円。
324:名無しさん＠占い修業中
09/09/16 20:21:35 mhO1Pzjx
>>323
新タイトルにセンスがないよな。
旧タイトルの「大預言者の秘密」の方がマシだったよ。
325:名無しさん＠占い修行中
09/09/16 21:28:53 1Oprneud
８月以降10200円から10700円の500円幅
の往来相場が続くが、年内の日経平均を占う。
小過 之卦旅（下から巽兌艮艮兌坤）上げ下げ過敏で小幅な動きから旅が山上
に火の燃える象なので高値浮動なれど上伸というよりは横ばい、よくて11000
円台に届いて推移するかというところか。
リーマン破綻前日の12214円に届くかは大壮九三「小人は壮を用い、君子は罔を
用う。貞なれども厲してい羊藩に触れて、その角をやぶる」羊が垣根につつこみ
進退きわまるということで（値が動かない）その値には届かない。
以上のように占つてみた。
326:名無しさん＠占い修業中
09/09/17 17:50:14 ox8w5iBN
>>318
当てる易を身に付けるということでは伯典先生がよい
327:名無しさん＠占い修業中
09/09/17 20:31:01 GxbdMsGl
「来年、天皇陛下は訪韓するか？」 中筮
天山遯之卦天水訟 上爻より艮坎坎乾坤兌
天卦 山水蒙 人卦 水天需 地卦 地澤臨
遯→姤→訟
日本は遯→姤で訪問を避けたいが、韓国は賓卦、大壮→夬で強引に要請を押し通す。
上爻は天皇陛下の位だが、爻は艮で動かず。
之卦訟なので結局、来年の訪韓はないが、再来年ぐらいの訪韓はあるかも知れない（賓卦、水天需）。
もう一つ「鳩山政権で日本はどーなる？」 略筮
山風蠱九二 伏卦艮為山
急速改革は凶の卦、自民党政権時代の政策の粛清が始まりそうだね。
何か．．．おっかない。
328:名無しさん＠占い修行中
09/09/17 21:29:16 9DMgOb1G
>>327
鳩山政権で日本はどーなる？こちらの御題で一占。
鼎九三「鼎の耳革まり、その行塞がる。雉の膏食らわれずまさに雨して悔いを
かく。終には吉」
はじめは積極的に行き過ぎてつまずくが、穏健策に転じ時間をかければまずまず
の結果がでるという占示か。
329:名無しさん＠占い修行中
09/09/18 12:27:19 LLJiN8kA
来年、天皇陛下は訪韓するか？
訟 之卦履（下から坤艮離震坎坎）
日韓の対立、思惑の違いが根底にあり（訟）いささか強硬な申し出なので
調いにくい長期戦で対応することになるか（履）。したがって来年の陛下の訪韓は
ないと思われる 4,5に坎坎とあるのに事の難しいさを感じる。
以上のような占示と思う。
330:名無しさん＠占い修業中
09/09/18 16:55:25 2viSR7VG
横井伯典、名はなんて読むの
331:名無しさん＠占い修業中
09/09/18 17:46:37 Dl7heKmK
はくてんと読みますが、８０才過ぎの爺さんに何が出来ますかね。
原書房は、凄いとほらふいているが？？？？
332:名無しさん＠占い修業中
09/09/18 19:28:50 4yybSpYp
横井伯典氏はそんなに高齢なんですか。
８０歳じゃあ、世間の感覚とちょっとズレがあるでしょうね、
若者の恋愛は分からないでしょうね。
333:名無しさん＠占い修業中
09/09/18 20:15:43 i1G7WEL2
真勢にしろ大岳にしろ、
「彖爻の殊別」
を解く際に必ず同人を引き合いにだしている。
よほど使い勝手がいいらしい。
334:名無しさん＠占い修行中
09/09/19 10:15:35 d+8/HnPP
関東のかたなら、笠原維信先生なんかどうですか。現代の周易はうまくまとまっていて
よい内容だし、教室も開いているみたい。柳下先生のお弟子だつた。
335:名無しさん＠占い修業中
09/09/19 10:49:23 +QRebt9B
直接には知らん
だが柳下系なら
まあまあの筈
336:名無しさん＠占い修業中
09/09/19 12:42:01 IldO/tDR
柳下系は、野心家多いので分裂を繰り返している。
福田氏は、易の弟子はもう取っていません。
337:名無しさん＠占い修業中
09/09/19 14:18:56 +QRebt9B
分裂してんのか
そんで福田氏が大岳易のトップみたいなポジなのか
338:名無しさん＠占い修業中
09/09/20 10:47:53 jkzKguJ+
天徳至徳盛徳大徳積徳
明徳懿徳達徳玄徳道徳
厚徳尚徳進徳美徳という言葉はあっても
聖徳という言葉はない。
中国にはな。
日本には聖徳太子がいたから事情は異なるがな。
339:名無しさん＠占い修行中
09/09/22 11:05:31 NISWOGnw
向こう半年間の景気を占う。家人、之卦小蓄（震坤震兌厳艮艮）
現政権は現在は景気対策よりは内部改革志向（家人）で、
景気は年内は抑制傾向であり１０年１月から３月は経財成長は０％前後で停滞
か（之卦小蓄、5・6爻が艮艮である）。
340:名無しさん＠占い修業中
09/09/22 22:49:34 XP2JlFsP
鳩山内閣の将来を占なう
雷天大壮の五爻を得た。
鳩山内閣の支持率の推移を占なう
雷天大壮の山風蠱に之くを得た。（４変筮）
震の勢いも止まってしまうということか
341:名無しさん＠占い修業中
09/09/23 10:16:57 wbTqBfbe
景気のことは占わなくても現内閣のバカさ加減見てたら結果は分かるもんね
342:名無しさん＠占い修行中
09/09/23 14:32:53 KAQQfOJR
日本航空再建問題の今後の動向を占う。
解九二「田して三狐を穫て、黄矢を得る。貞ならば吉」
前原国交大臣は問題となる部分（人員削減、不採算路線の廃止、企業年金等?）にメスを
入れ妥協点を見出し資金融資に一応成功するのではないか。
343:名無しさん＠占い修行中
09/09/23 15:21:11 KAQQfOJR
さらに日本航空再建問題の今後の動向を中筮で重ねて占う。
漸 之卦中孚（下から坤坤乾兌坎坎）
天人地の卦が坤・夬・坎で改革を断行しても5・6位が坎坎であること。
漸は航空会社そのもので、しかも下卦は艮から兌へ反転しまうこと。
之卦は中孚である。以上からおそらくは合意点を見出すだろうが
会社の半分は分社化若しくは身売り、それでも難問山積状態が続という
ような成行ではないかと占う。
344:名無しさん＠占い修業中
09/09/23 22:34:54 N/GzVxUC
セリーグ、タイガースはクライマックスシリーズに出場できるか？ 中筮
地火明夷之卦地雷復 上爻より離兌離乾兌震
天卦 火澤睽 人卦 火天大有 地卦 澤雷隋
明夷だが、爻は景気がいい。三爻の辞も勝負にふさわしい。
出場できる。
345:名無しさん＠占い修業中
09/09/27 09:28:22 9hgETaK8
漢字も読めない欧米人がどうやって易を解釈してるのだろうか。
実は彼らはユング心理学の助けを借りて解釈し、
更にはタロットの技法を併用しているとのことだ。
そして、それでもある程度は当たるらしい。
346:名無しさん＠占い修業中
09/09/27 12:50:38 8dlRWw5B
>>345
>漢字も読めない欧米人がどうやって易を解釈
集英社、スーパーダッシュ文庫
「陰陽師は式神を使わない－陰陽道馬神流初伝入門書」 著者 藤原京
・・という、若者向けのライトノベル内で、
早川文庫 「高い城の男」著者フィリップ・Ｋ・デッィク
・・を引用し、「易経を誤解している」「吉か凶かを教え、
予言（を与えてくれる）書と間違えている」
と、主人公にいわせている。
347:名無しさん＠占い修業中
09/09/27 14:21:48 9OUTKBV8
ではフランス語もできない日本人が真面目に哲学語ったり
ヘブライ語できない日本人が聖書のくだりを引用したり
どうなってんだろうね
いつでも自分の読む邦訳書は誤訳の可能性があることを忘れてはいけない
348:名無しさん＠占い修業中
09/09/27 17:10:33 2aGEjFX0
大相撲千秋楽、朝青龍が優勝するか？
水天需九二 伏卦水火既済
勢いがいまひとつの卦。
いやいや、白鳳が逆転優勝するか？
水雷屯上六 伏卦風雷益
激しい勝負になりそうである。怪我に注意。
白鳳の逆転優勝。
349:名無しさん＠占い修業中
09/09/27 17:57:40 2aGEjFX0
朝青龍が優勝！
馬に振り落とされたというところかな。
350:名無しさん＠占い修業中
09/09/27 20:00:24 8dlRWw5B
>>347
引用が長くなるので、掲載はしないが、「式神・・」の中では、
「高い城の男」のなかで易を使うものが
あたかもご託宣を受けるごとくにしているのを非難している。
西欧では預言として神の言葉を伝え顕現することが占いの
形だ。だから東洋の易もその一つに考えてしまっている・・。
・・的なことを主人公に語らせている。
ところが本当はそうではなく
易は当たり前のことしか答えない。しかし人間は往々にして
それを見うしなう。それを再確認したり思い出せたり励起できる
手法として使うものだとしている。
単なる誤訳とか単語の何とかのレベルではない。
351:名無しさん＠占い修業中
09/09/27 20:01:47 9hgETaK8
>>347
そういうことだな
一例を挙げれば
コプト語で書かれた写本は
解読されるまで３０年もかかったという
当然誤読の可能性もゼロではない
352:名無しさん＠占い修行中
09/09/27 20:09:02 n71y+2BR
>>349
相撲とか野球の勝負占は意外と当てにくい。
実際の政治経済を占うより占題として軽くていいんだけど
その軽さゆえか、かすりもしないことが自分はよくある。
353:347
09/09/28 00:29:14 A1c6kl+3
ごめん>>347は>>345宛のつもりだった
「陰陽師は式神を使わない」は持っているから>>346を軽く読み飛ばした
いま流れを確認したら確かに>>346に向けてるように読める。ごめん
ちなみにあれに影響を受けて八面ダイス6個揃えたのはここだけの秘密だぞ
六面6個の略筮はなんだか悔しかったから八面にしてみた。さすがに持ち歩いてはいない
そして改めて岩波を読み直そうと思ってみた結果が>>209