09/07/29 07:11:04 aIPxKRku
>>831
スレ違いなので、簡単に書いておきます。後はご自分で調べて勉強なさって下さい。
お釈迦さんの ＜さとり＞ を哲学的に整理したのはインド人のナーガールジュナ（漢訳名：龍樹〔りゅうじゅ〕
紀元２～３世紀）です。 この人の主著は 「中論（ちゅうろん）」 という書物で、訳本も沢山出ています。
中心の思想が有名な 「空（くう）」 の思想で、空観思想（くうがんしそう） または 中観思想（ちゅうがんしそう） と
呼ばれています。機が熟していれば、この 「中論」 という書物を読むだけで ＜さとり＞ に至るとも言われて
います。これは、書かれていることを頭で理解して分かるというよりも、「解らない・・、分からない・・」 いう状態
の極地において、＜宗教体験＞として即座に全体を理解してしまう、というものです。
日本曹洞宗の開祖である道元禅師の著書 「正法眼蔵（しょうぼうげんぞう）」 の哲学も、基本的にはこの龍樹
の思想と全く同じです。したがって、「中論」 の良い訳本とめぐり合えない場合は、「正法眼蔵」 を読んでも同じ
体験に至るのです。
＜常見＞と＜断見＞が両方とも誤りであることは仏教哲学では常識で、龍樹は「常・断の二見を切る」 とか
「常・断の二見を離れる」 と随所で言っています。
「地獄に落ちて苦しむ」理由については、無著（アサンガ）、世親（ヴァスバンドゥ）の「唯識（ゆいしき）思想」」 を
勉強」すれば理解しやすいだろうと思います。
アサンガ（漢訳名：無著〔むぢゃく〕）
：主著 「摂大乗論（しょうだいじょうろん）」）
ヴァスバンドゥ（漢訳名：世親〔せしん〕 または 天親〔てんじん〕）
：主著 「摂大乗論釈（しょうだいじょうろんしゃく）」
「唯識二十論（ゆいしきにじゅうろん）」
「唯識三十頌（ゆいしきさんじゅうじゅ）」
このような正統の仏教哲学がもっと一般に知られるようになれば、オカルトなどに惑わされる若者も減ること
でしょう。正統の仏教哲学を少しでも勉強してみれば、（今、アレフとかアーレフと言っている）オーム真理教
などは、「仏教」でないことは勿論のこと、「宗教」 とさえ呼べるものではないことが直ぐに解ります。