08/11/20 02:32:56 IBDls5HH0
キリスト教は、一神教と言われていますが、多神教の概念を強く含んだ宗教です。
特にカトリックでは、その傾向が顕著で、実質多神教といってよい宗教です。
カトリックでは、マリア信仰だけではなく、聖人信仰も盛んです。
聖ペテロ、聖ヨハネ、聖ヤコブなどです。
また、マリア信仰と言いましても、多数のマリアがあります。
その代表的なのは、メキシコの褐色のマリアと言われるグアダルーペです。
グアダルーペは、聖母マリアとメキシコの女神とが一体化した聖母で、アメリカ大陸最大の巡礼地となっています。
子の他にも、現地の神とキリスト教の聖人などが組み合わさり、その土地独自の聖人崇敬が行われています。
これは、イエズス会が、布教において、現地の神々をキリスト教の聖人に置き換えることにより、布教しやすくしたためです。
そのため、イエズス会は、カトリック最大の会派となりますが、他の修道会からは、異端と見られ、一時期会は解散させられます。
カトリックにおける、神とキリストと聖人に関しては、トリエントの公会議で定義されています。
それによりますと、
「神」には崇拝を、「三位一体」（キリスト）には礼拝を、「聖人」には崇敬を、「聖母マリア」には、超崇敬を行う。
とされています。
キリストは、神ではありません。
ですから、「イエスだけ」という事は、キリスト教の精神に反します。
カトリックでは、キリストや聖人を通して、神を崇めるのです。
プロテスタントの場合、宗派ごとに立場は異なりますが、基本的にカトリックの聖人を認めません。
直接キリストなり神なりと、対面する事になります。
そのため、プロテスタントにおきましては、マリア信仰は、ほとんど有りません。
江戸時代の日本のキリスト教では、西洋社会と隔絶した環境に有りましたので、独自の変化をとげたと言ってよいでしょう。
おなじころ、カトリックでも、大幅に教義が変化していますから、日本に伝来した当時のままのカトリックが日本に残っていても、明治期になって、西洋でのカトリックとの差は、歴然としていたでしょう。