08/08/12 23:29:59 SvHknjt0O
>>82
オマエはほんまにアホなんでつねｗ
存在しない穢多の件でなんで糾弾されるんでつか？
頭大丈夫？
84:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/12 23:33:41 mVk/1j3xO
>>83
なんで急に名無しになったのだ？ｗ
お前マジで馬鹿やろ？ｗ
85:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/12 23:35:07 FjiUH0NRO
石川はレイプ殺人魔です。
早急に死刑が望まれます。
86: ◆WqqQJMJVwQ
08/08/12 23:35:55 SvHknjt0O
>>84
オマエよりは賢いわボケ
87:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/12 23:37:13 SvHknjt0O
>>85
オマエ…
言って良いことと悪いことの区別もつかないの？
マジで名誉毀損ものだよ？
88:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/12 23:39:07 go8/JRVN0
>>77
穢多なんてものは現代には存在しないよ
> 穢多は歴史の教科書に載っている用語
> ただし、それをある特定の人間に対して言ったら差別になる
この「特定の人間」って誰だ？
89:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/12 23:39:27 fH5n5M6a0
最高裁では石川一雄は身代金目的で女子高生を誘拐してレイプして殺害してその死体を遺棄した犯人になってるけど
それでも侮辱になるの？
国が事実と認めてるよ
90:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/12 23:40:13 mVk/1j3xO
>>83
存在しないのならば何故差別なのだ？
馬鹿？ｗ
91:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/12 23:42:08 FjiUH0NRO
>>87冤罪の根拠は？
裁判所の決定に間違えがあるとでもいいたいの？石川がか弱い婦女を殺ったんでしょ？
92:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/12 23:42:40 mVk/1j3xO
>>87
お前が代わりに名誉毀損で訴えろや？穴キンの件みたくよ。
93: ◆WqqQJMJVwQ
08/08/12 23:43:13 SvHknjt0O
>>89
だから石川さんは冤罪です
>>90
だから俺を差別者扱いしたやつがウマシカちゅうことやろ？ｗ
オマエこそ馬鹿？
94:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/12 23:45:51 mVk/1j3xO
>>93
人真似しかできんのか？
馬鹿？ｗ
95:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/12 23:46:13 go8/JRVN0
>>93
同盟員って手帳持ってるって本当？
96:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/12 23:46:52 FjiUH0NRO
>>93国家が石川は黒であると認めているのにw
97:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/12 23:49:13 fH5n5M6a0
>>93
じゃあ国を名誉毀損で訴えればいいよ
再審なんて絶対通らないからそれしかないね
98:(･∀･)凸 ◆7xuwBG6R9k
08/08/12 23:49:23 J4M+UsEO0
>>73>>75>>79-80>>82>>84>>90>>92
引っ込んでろ池沼の穢多馬鹿AaA
99:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/13 00:47:05 7D6wqKAAO
>>93 ねえ>>73さんの質問に答えてくれない？
私が聞いているのも全くこのことだし。
血統かどうかも証明されていない人が同和対策の補助や改良住宅に住んだり、
同和対策奨学金をもらったり。普通、同和対策奨学金やなんかが
存在すること自体が差別なのに、ましてや末裔かどうかも
定かでない人が受けているのはもっての他だと感じるんですけどね。
100:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/13 02:42:54 kiJm7qi3O
そやな 貰い過ぎやな 根性だして戦わんかえ てフレーズ今だ耳残るわ
101:隣保テンツ ◆85Txwsk.KU
08/08/13 06:17:12 8TCQHF/BO
部落解放同盟を応援＝差別を助長
解同の活動こそ部落に対するネガティブキャンペーンそのもの。
102:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/13 09:21:16 guGkHzszO
まあ国が有罪と認めてるわけだからなwwww
まず国を名誉棄損で訴えてみれば？wwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
103:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/13 12:17:27 yyn1GFcXO
水平記読んでおもったんだが松本治一郎は中共の工作員じゃないか？
これは釣りとか挑発ではなくて・・・。
誰かこの件に関して意見ください。
104:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/13 12:23:44 pFofmhwmO
>>101
やかましいわ解同工作員。
ﾌﾟｯ王子スレのメインライターｗ
105:もっこす2.0 ◆gBN/.dQQ7s
08/08/13 12:26:10 +43TNQXS0
>>103
当時は解同内にはソ連派が多かったよ。
彼は社会党解同中央本部支部だし。
そこらあたりから調べたら？
106:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/13 12:28:43 pFofmhwmO
>>103
それは甥の田中龍雄さんの一家を崩壊させた北原さんだろ？
107:(･∀･)凸 ◆7xuwBG6R9k
08/08/13 12:30:34 KxcTTXD30
>>104
引っ込め馬鹿
108:隣保テンツ ◆85Txwsk.KU
08/08/13 12:41:43 8TCQHF/BO
>>104
ﾌﾟｯ!!王子スレは既に削除され新たに建てる者もいないようだから
黙っておけば忘れ去られるようなスレなのに何故わざわざﾌﾟｯ!!王子スレの事を書くの？
『AaAは人権板にまだいるぞ！忘れないでくれ!!』
…というメッセージですか？ﾌﾟｯ!!
109:(･∀･)凸 ◆7xuwBG6R9k
08/08/13 12:42:51 J39lHkBp0
>>108
ﾌﾟｯ!!王子スレは隠れファンが多いぞ
110:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/13 12:45:15 sk8aMjIbO
>>109
氏ねゴミカス馬鹿ツバメ
111:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/13 12:45:49 pFofmhwmO
>>108
ではあの板荒らしスレのメインライターであることは認めたのだな？解同工作員よｗ
112:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/13 12:47:57 sk8aMjIbO
>>111
ほんまにお前は短絡的な馬鹿やなあ
早く病院行けや馬鹿AaA
113:隣保テンツ ◆85Txwsk.KU
08/08/13 12:58:37 8TCQHF/BO
>>111
むろん違いますが…
あなたの脳内でどう解釈しようが自由だと思いますよ。
114:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/13 13:07:33 3e0pHk990
>>103
何言っているの？
115:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/13 13:08:51 3e0pHk990
>>105
もっこすさんともあろう人が
> 彼は社会党解同中央本部支部
なんて訳分からないことおっしゃられては困りますなあ。
116:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/13 13:22:00 pFofmhwmO
>>113
お前マジでつまんないから書き込むな。
117:(･∀･)凸 ◆7xuwBG6R9k
08/08/13 13:26:10 KxcTTXD30
>>116
お前マジでつまらんから書き込むな。
馬鹿AaAは引っ込んでろ。
118:(･∀･)凸 ◆7xuwBG6R9k
08/08/13 14:18:15 J39lHkBp0
>>117
お前マジでつまらんから書き込むな。
119:(･∀･)凸 ◆7xuwBG6R9k
08/08/13 15:00:21 KxcTTXD30
>>118
お前マジでつまらんから書き込むなゴミカス馬鹿ツバメ
120:隣保テンツ ◆85Txwsk.KU
08/08/13 17:54:32 8TCQHF/BO
>>119
いやいやリバーサイド部落スレにおけるhon_monoの書き込みは神でしたよ。
121:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/13 17:56:03 pFofmhwmO
>>120
お前マジでつまんないから書き込むな馬鹿穢多。
122:隣保テンツ ◆85Txwsk.KU
08/08/13 18:25:59 8TCQHF/BO
>>121
そのつまんない書き込みを監視して即レスつける必要性は皆無かと。
123: ◆WqqQJMJVwQ
08/08/13 18:34:54 B+Srv+imO
差別を助長する人間が一番つまらない
124:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/13 18:36:33 pFofmhwmO
>>122
お前マジでつまんないから書き込むな名乗るなトリップ付けるな板荒らし馬鹿穢多。
125:(･∀･)凸 ◆7xuwBG6R9k
08/08/13 19:18:53 J39lHkBp0
>>123
街道のことだなｗｗｗ
126:(･∀･)凸 ◆7xuwBG6R9k
08/08/13 19:22:57 KxcTTXD30
>>121>>124
お前の書き込みこそつまらんから書き込むな馬鹿穢多AaA
さっさと引っ込めカス
>>125
氏ねゴミカス下層民馬鹿ツバメ
127:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/13 19:41:17 yyn1GFcXO
部落民と朝鮮人にはフェニルケトン尿症が多い。
隔離しろ。
128:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/13 20:15:27 3P0Dw/rz0
>>123
あなたのことでつね！
129:隣保テンツ ◆85Txwsk.KU
08/08/13 20:28:01 8TCQHF/BO
ﾌﾟｯ!!王子はストリップの生板で童貞を捨てた記念にトリップも捨てて名無しになったからかっこええ。
130:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/13 20:29:38 pFofmhwmO
>>129
やはり板荒らしの馬鹿穢多だな。
つまんないし
131:隣保テンツ ◆85Txwsk.KU
08/08/13 20:35:03 8TCQHF/BO
>>130
あらあら試しにﾌﾟｯ!!王子ネタを書いてみたら早速…。
マジで俺のつまんない書き込みを監視してるんですね。
いい暇つぶしになりました。
また遊んで下さいねﾉｼ
132:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/13 20:42:39 3P0Dw/rz0
大嘘ｗｗｗ
133:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/13 20:45:30 6lJDswK60
石川一雄を冤罪と言ってる時点でアホだろ
134:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/13 20:50:57 pFofmhwmO
>>131
試しじゃ無くて名無しで毎日つまらんネタ書いて板荒らししていたんだろ？馬鹿穢多ｗ
135:(･∀･)凸 ◆7xuwBG6R9k
08/08/13 21:25:02 KxcTTXD30
>>130>>134
引っ込め馬鹿AaA
ﾌﾟｯ!!王子は己のことを書かれるとすぐに食いつくからかっこええｗ
136:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/13 22:47:29 OzOZ1yvo0
代ゼミ本部校Part19
ｽﾚﾘﾝｸ(juku板:632-番)
＞彼らは代ゼミでは「えた」「非人」に値する身分です。
＞もし気に入らないという理由があれば、ぶっ飛ばしてもＯＫです。
137:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/13 22:48:44 kqCgahRQ0
ｽﾚﾘﾝｸ(juku板:582番)
138:もっこす2.0 ◆gBN/.dQQ7s
08/08/13 22:53:26 +43TNQXS0
>>136
この表現はなんか「勘違いしてるね。
エタは武士の下で非人を管理していて奴隷ではありません。
むしろ社会的立場は庶民より上です。
139:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/14 00:52:57 ex1pnazM0
>>138
せめて明治政府が弾家を男爵、頭･小頭を士族･卒族に
してやっていれば世間のイメージも少しは違ったんだろうに。
140:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/14 00:59:04 gk/cMS+OO
>>139
京都の千本の益井さんは士族になったぞ。
141:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/14 01:05:21 gk/cMS+OO
あと宮武外骨は弾左衛門は公爵にすべきと主張していたｗ
142:部落出身
08/08/14 06:30:12 mILgFmjFO
俺の住む町は10年程前に同和行政が無くなった。
利権がないから街道もいないし差別も(殆んど)無い。
今の時代、血筋がどうのとか騒ぐ奴も少ないし
部落民一人一人がまともに生活するように心がければ自然に差別は無くなるだろ。
143:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/14 09:13:16 il/mLxxcO
【差別を】部落解放同盟を嘲笑するスレ【助長する】
↑
このスレタイの方が相応しい。
144: ◆WqqQJMJVwQ
08/08/14 10:31:56 NUoyF/4MO
>>133
石川さんは無罪じゃボケ
>>143
差別と戦った実績は看過できません
差別に抵抗したのが解放同盟だけだったという事実は無視ですか？
145:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/14 11:20:53 7f/1PKgLO
>>144
エタキチくんですか？
146:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/14 11:54:19 il/mLxxcO
>>144
差別に抵抗して平等を目指しただけだったら
現在のように叩かれはしなかった。
むしろ支持されていた筈。だが彼等は+αを求め過ぎてしまった。
つか、その+αこそが真の目的で
差別に対する闘争というのは建前だと感じる。
解同以前に水平社宣言から始まった彼等の部落解放運動とやらそのものがね。
つまり解放令以後、平民となった為に失った特権に代わる新たな利権を求めて立ち上がっただけの事だろう。
147:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/14 12:05:30 FKatzhwr0
穢多を牛にたとえるのは、穢多が牛や豚を屠殺するからもあるが
牛の胃が４つ（四つ）だからもあるんですか？？？？
148:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/14 12:26:01 eyNbUTW50
>>144
差別に抵抗したのが解放同盟だけというのが完全に嘘だし、
先祖の実績が子の世代の悪事の免罪符になると思うなら、ただの差別主義だ。
明治大正時代は、水平社以外にも部落解放運動はあった。
部落の有力者や、周辺地域の資産家が私財を投げ打って、部落の子を学校に通わせたりね。
役所を脅して金を巻き上げるだけが解放運動ではないんだよ。
解放教育では、そういった歴史が捏造されて、
あたかも水平社以前は差別と貧困だけが満ちていたように教えられるけどな。
149: ◆WqqQJMJVwQ
08/08/14 12:54:14 NUoyF/4MO
>>146
被差別民は＋αとして、４つの愛を求めてしまった。
たがために迫害されたのだ、キリストのように。
その愛とは即ち、慈愛、敬愛、社会愛、そして人類愛である。
>>147
穢多を牛に例える理由は４っつある。
彼らが、牛のように強く、牛のように逞しく、牛のように人々を養い、そして牛のように慈愛に満ちているからである。
150: ◆WqqQJMJVwQ
08/08/14 12:57:28 NUoyF/4MO
>>148
＞水平社以前は差別や貧困に溢れていた
事実やろがボケ
151:(･∀･)凸 ◆7xuwBG6R9k
08/08/14 12:57:34 0PZWMc5l0
４つにこだわる辺りが神々しい
152:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/14 13:11:26 eyNbUTW50
>>150
人の文章を引用するなら勝手に改変するな、捏造野郎
153:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/14 13:14:13 FKatzhwr0
穢多は「三国人＝鮮人＝チョン」のことをどう思ってるの？
154:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/14 13:27:50 gk/cMS+OO
>>149
社会愛と人類愛の違いを教えてくれや？
155: ◆WqqQJMJVwQ
08/08/14 13:28:19 NUoyF/4MO
>>152
それしか反論できひんのか？ｗ
>>153
現代の社会に穢多はいません
でも差別を受けている人々はいます
156: ◆WqqQJMJVwQ
08/08/14 13:30:43 NUoyF/4MO
>>154
社会と人類の区別はついてる？
157:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/14 13:32:11 gk/cMS+OO
>>155
引用文の改変は良くないよ。
まず君は謝ったらどうだい？
158:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/14 13:33:26 gk/cMS+OO
>>156
説明を求めて何故逆に質問されるの？
159: ◆WqqQJMJVwQ
08/08/14 13:35:06 NUoyF/4MO
>>157
アメリカ人もヨーロッパ人も、そんなことくらいで謝らない
オマエはもう少しお勉強しなさい
160: ◆WqqQJMJVwQ
08/08/14 13:36:57 NUoyF/4MO
>>158
日本語わかる？
161:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/14 13:38:04 gk/cMS+OO
>>159
テレビでは間違えると謝るよ。君は改変だよ。
それはさておき早く質問に答えてよ。
162:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/14 13:39:39 gk/cMS+OO
>>160
社会愛と人類愛の違いを説明できないの？思いつきで書いたの？
163: ◆WqqQJMJVwQ
08/08/14 13:40:24 NUoyF/4MO
>>161
社会と人類がちがうように
社会愛と人類愛も違う
君は日本人ですか？
164:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/14 13:42:54 gk/cMS+OO
>>163
説明になっていないよ。
まず君が逆質問した違いを説かないとの？
すごく悪意を感じる文章だよね。
質問も差別なの？
165:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/14 13:43:27 FKatzhwr0
被差別部落の人や部落出身者は、在日韓国・朝鮮人をどう思ってるの？
166:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/14 13:46:45 gk/cMS+OO
>>163
それは単に字が違うとの認識なの？
そういえば４つの愛とやらの引用元は？
167:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/14 13:52:02 gk/cMS+OO
>>160
逃げたの？
社会と人類の違いも説明できないの？
日本人ですか？
168:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/14 14:06:57 FKatzhwr0
一般地区＝縄文系or弥生系
ビーチ区＝渡来系
との説。
169:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/14 14:32:24 FxwAP/q10
弥生系と渡来系の違いは？
170:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/14 14:45:20 NUoyF/4MO
>>167
じゃあオマエはわかるのですか？
171:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/14 14:49:46 gk/cMS+OO
>>170
質問されているのは君だよ？早く答えてよ。
172:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/14 14:51:45 NUoyF/4MO
↑社会と人類の区別もつかない馬鹿の登場ｗ
173:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/14 14:53:18 gk/cMS+OO
>>172
説明できなくて逆に質問する君が馬鹿だろ？
解同ってこういうのばかりなのか？
174:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/14 14:55:24 gk/cMS+OO
オマエとか馬鹿とか日本人か？とか
解同って誰に対しても最初から喧嘩腰なの？
175:もっこす2.0 ◆gBN/.dQQ7s
08/08/14 14:56:30 ENobeyqV0
>>168
誰の説？
思い出せないならその説を知った時期を教えて、
176:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/14 15:04:32 FKatzhwr0
>>175
複数の２ちゃんねらーの説
177:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/14 15:05:36 gk/cMS+OO
>>172
また逃げたの？
何でトリップ付けないの？
178: ◆WqqQJMJVwQ
08/08/14 15:07:21 NUoyF/4MO
>>173＝>>174
俺が解放同盟員やという証拠でもあんねんか
あるんやったらはよ晒してみんかいボケ
人類と社会の区別もできひんボケはすっこんでろやカス
179:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/14 15:10:05 gk/cMS+OO
>>178
質問に答えられなくて罵倒？
では社会愛と人類愛の違いは？
早く答えてよ？ｗ
180:もっこす2.0 ◆gBN/.dQQ7s
08/08/14 15:12:44 ENobeyqV0
>>178
あんたの言う解同って組坂くんが委員長をしてる方、それとも全国連の方？
181:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/14 15:19:03 gk/cMS+OO
>>180
質問には答えないで逃亡しては再登場して
いいかげんな事を書き荒らす手法は君から学んだらしいよｗ
182:もっこす2.0 ◆gBN/.dQQ7s
08/08/14 15:23:19 ENobeyqV0
>>181
あたしが質問に答えるのは悪魔と神氏のみね。
名無しさんには何を言われようと平気よ。
だって男の子だもん♪
183: ◆WqqQJMJVwQ
08/08/14 15:28:39 NUoyF/4MO
ID:gk/cMS+OO
荒らしは巣に帰れやカス
184:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/14 15:32:47 gk/cMS+OO
>>183
社会愛と人類愛の違いは？
説明できないのならば何も口から出任せの荒らしでしたと謝れば？ｗ
185:もっこす2.0 ◆gBN/.dQQ7s
08/08/14 15:33:46 ENobeyqV0
>>183
大先輩に失礼だよ。
ネット界最初のヒールだよ。
186:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/14 15:38:15 gk/cMS+OO
>>185
はぁ？ニフティやるほどに暇人では無かったよ。
荒らしを誤魔化すならば第三者から見てもためになること面白いことを書いて欲しいね。
187:もっこす2.0 ◆gBN/.dQQ7s
08/08/14 15:43:48 ENobeyqV0
>>186
あたしはあんたの虫眼鏡的博識が欲しいのだ。
ＰＣ－ＶＡＮにはあたしもいたよ。
188: ◆WqqQJMJVwQ
08/08/14 16:01:08 NUoyF/4MO
>>185
ごめんなさい
ID:gk/cMS+OO 大先輩は一体何年くらい粘着してはるんですか？ｗ
189:もっこす2.0 ◆gBN/.dQQ7s
08/08/14 16:05:33 ENobeyqV0
>>188
約25年くらいかな？
この前大阪知事を脅迫して逮捕されたあたしの粘着さんと同じくらいね。
190:(･∀･)凸 ◆7xuwBG6R9k
08/08/14 16:42:18 0PZWMc5l0
もっこす
水浴びの時間だぞ
191:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/14 17:58:38 NvKA2p0c0
>>144
狭山事件の石川は有罪じゃないのか？
初期に弁護を引き受けていた自由法曹団が手を引いたのが何よりの証拠だろう？
勝ち目がないから手を引いたのじゃないのか？
192:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/14 18:02:30 gk/cMS+OO
>>188
粘着？キチガイか？ｗ
質問に答えられない馬鹿板荒らしのオマエと違って色々な内容が書けるぞ。
193:(･∀･)凸 ◆7xuwBG6R9k
08/08/14 18:22:19 kTFCnp0o0
>>154>>157-158>>161-162>>164>>167>>171>>173-174>>177>>179>>181>>184>>186>>192
引っ込め馬鹿AaA
馬鹿の分際で調子にのるなボケ
>>190
氏ねゴミカス馬鹿ツバメ
194:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/14 18:33:40 f+dmQYcN0
ここで人の悪口や差別発言を繰り返すお前達
自分が情けないと思わないのかい？
俺はＢでもＫでもないがお前達の方がＢやＫより余程最低だよ。
195:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/14 18:54:33 gk/cMS+OO
>>194
それはオマエのすぐ上の馬鹿な粘着板荒らしのレスに対しての意見だな？ｗ
196:(･∀･)凸 ◆7xuwBG6R9k
08/08/14 19:32:37 kTFCnp0o0
>>195
馬鹿な板荒らしはお前だボケカス
早よ引っ込め馬鹿AaA
197: ◆WqqQJMJVwQ
08/08/14 21:59:27 NUoyF/4MO
解放の闘志たちよ、たちあがれ！
198:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/15 03:26:28 D2llN0cGO
差別でメシくってる香具師が何言ってんだかw
199:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/15 03:29:42 O0eYAT2LO
◆WqqQJMJVwQは質問に答えられない馬鹿だから構わないほうがいいよ。
チャバネ臭いしｗ
200:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/15 05:26:39 lWf7XVMxO
URLﾘﾝｸ(imepita.jp)
こんな封筒があるなんて驚きだよ
201:(･∀･)凸 ◆7xuwBG6R9k
08/08/15 07:19:39 NUTRirsU0
>>199
引っ込め馬鹿AaA
お前は蒲郡すら読めない中卒の馬鹿だろが。
202:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/15 08:46:37 Pf5fQxTjO
>>1
君の文章を最初から読ませてもらいましたが、
特殊部落や人権問題の知識が殆ど無い上に
批判者や質問者に対し何ら論理的な返答が出来ていない。
さらには差別反対で部落解放同盟を応援するという立場を表明しているわりには真剣さが感じられず、
おふざけ半分といった印象を受けます。
203:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/15 10:25:16 2yk5fIux0
>>200
この運動自体が皮肉なことに身元調査に信憑性を与えている。
本籍や住所や出生地を調べても、その人が部落民だと判断する
証拠にはなり得ないのに、いったい何を身元調査するんだろうな。
それとも、解放同盟員かどうか調べるのかな？
204: ◆WqqQJMJVwQ
08/08/15 10:45:05 +QgKomSqO
＞さらには差別反対で部落解放同盟を応援するという立場を表明しているわりには真剣さが感じられず、
おふざけ半分といった印象を受けます。
主観まるだしやんｗ
もっと論理的に批判してくださいｗｗｗ
205:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/15 11:05:05 D2llN0cGO
>>200
これってダチョウ上島の押すな、押すなのネタとおんなじ意味だろw
206:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/15 12:38:29 Pf5fQxTjO
>>204
例えば穢多という言葉を学術用語、歴史用語として使用するわけでもなく
まるで現代の部落民を指し示すような使用の仕方をしたり、
変に４つという言葉にこだわり頓知を利かしたつもりの文章を書いたり、
第一に質問者、批判者に対し理詰めの返答、反論をするわけでもなく、ただ自分の主観をくり返しながら文末に草を生やす。
…といった姿勢ではおふざけ半分ととられても仕方ないと思いますよ。
それと部落解放同盟を応援しなくても偏見と闘う事はできます。
所謂部落民の方々一人一人が自立して
慎み深く真っ当に生きる事で
「部落民とは～」みたいな定説は忘れ去られる筈です。
207:(^-^)
08/08/15 12:48:16 NweMBKof0
◆WqqQJMJVwQ は涙目やな
ｗｗｗ
208:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/15 13:09:07 09lAz1k1O
草を生やす。
ｗｗｗｗ
草を生やすてｗｗｗｗｗｗ
209: ◆WqqQJMJVwQ
08/08/15 13:17:25 +QgKomSqO
>>206
＞歴史用語
って何ですか？
＞まるで現代の部落民を指し示すような使用の仕方をしたり、
「まるで～のように」ってオマエの主観やん
＞変に４つという言葉にこだわり
たった二回使っただけやしｗ
しかも４に何か意味があるのん？ｗ
＞ただ自分の主観をくり返しながら
お互い様やなｗｗｗ
＞文末に草を生やす。
真面目に差別のための闘争を訴えてるときに草はやしとったか？
１からROMってろカス
＞おふざけ半分ととられても仕方ないと思いますよ。
それはオマエの文章やなｗ
＞部落解放同盟を応援しなくても偏見と闘う事はできます。
解放同盟を応援したらあかんのか？え？
210:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/15 13:21:51 D2llN0cGO
解同を応援することは犯罪支援をすると同義です。
211:(^-^)
08/08/15 13:24:03 NweMBKof0
◆WqqQJMJVwQ は涙目～
ｗｗｗ
212:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/15 13:31:15 Pf5fQxTjO
>>209
まともに話が出来るようになるまで書き込みを自重した方がよろしいかと思います。
当然私には君の書き込みを止める権利はないので
あくまでも忠告ですが…。
君が真剣に部落民への偏見を無くしたいと考える人ならば残念ながら現時点では逆効果だと思いますよ。
213: ◆WqqQJMJVwQ
08/08/15 13:38:11 +QgKomSqO
>>212
あれれれれ？
負け犬の遠吠えでつか？
反論したかったら、反論したってくださいよ～
214:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/15 13:49:58 4L+6i8eC0
553 名前：以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします[sage] 投稿日：2008/08/15(金) 12:10:46.85 ID:HcnPfO7s0
なんでやや祭りになってるの？
法律違反を公然とやってるか？
ソープだって、不特定多数としてるのに。
屁理屈で恋愛感情持ってやっちゃったって言い張ってるだけなのに。
だから料金は入浴量しか書かいてないでしょ？って。
566 名前：以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします[sage] 投稿日：2008/08/15(金) 12:35:42.78 ID:HcnPfO7s0
そもそもなんで祭りになるか意味がわかんねｗｗｗ
売春ってそんないけない事なの？
ソープとかわんねーと思うんだけど。
ｽﾚﾘﾝｸ(news4vip板)
215:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/15 14:03:09 2aTFQA8nO
>>213
馬鹿に何をどう言っても理解できないと判断しただけだと思うぞｗ
216: ◆WqqQJMJVwQ
08/08/15 14:05:02 +QgKomSqO
狭山差別裁判に勝利しよう
217:(^-^)
08/08/15 14:12:14 NweMBKof0
死ねバーカ
218:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/15 14:47:23 vVXpqLnvO
>>213 部落解放同盟を応援してるか知らんが、
論破と人を納得させることは違うと思うし、人の気持ちは動かせないと思う。
同和の優遇措置を無くして真面目になり、
同和地区の治安も良くなれば人の偏見も無くなると思う。
219:もっこす2.0 ◆gBN/.dQQ7s
08/08/15 14:48:13 sAHnF8u20
原告被告双方が裁判なんかやる気のない裁判なんか遊びですよ。
普通に考えて裁判官を襲撃するか？
220:(^-^)
08/08/15 14:56:32 NweMBKof0
>>219
街道にガソリンもって突入する件はどうなったのかね？
221:もっこす2.0 ◆gBN/.dQQ7s
08/08/15 15:00:27 sAHnF8u20
>>220
あちらからガソリン被って遊びに来てくれたジャン♪
大火事の現場に。
222:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/15 15:01:46 mcaEPgh80
>>216
チョット的はずれになるかもしれませんが・・・
「狭山事件」の根底に同和問題が絡んでいることは紛れもない事実。
しかし、事件の核心は警察・検察の取り調べに違法性があるわけですから、
いつまでも同和問題を主軸にした主張はいたずらに差別の再生産となって
石川さんの不利益になるように思うんですが．．．。
あまり差別差別と言い続けると、知らない人まで同和差別を知らしめる結
果になるような気がします。知らない人が増えれば自然消滅するでしょう。
と言うのは、自分は同和問題と無関係な土地で生まれ育ちました。
いや、知らないだけでこの町にもあるのかもしれません。
でも、知らないからこそ偏見も差別意識も持つことなく生きてきました。
転勤でとある町に引っ越した際、人権スローガンが書かれた大きな看板を
目にして、戸惑いを感じました。
こんな看板が無ければ、知らない者は知らぬままに意識しないのに、と。
223:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/15 15:05:26 O0eYAT2LO
突然現れたトリップ付きの馬鹿ｗ
孔明かチャバネだね。
224:もっこす2.0 ◆gBN/.dQQ7s
08/08/15 15:08:27 sAHnF8u20
>>223
学生でしょ？
休みが終わればみんな忘れる。
225:(^-^)
08/08/15 15:12:41 NweMBKof0
もっこすも屍となり
いずれ忘れ去られる
定めじゃな
226:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/15 15:14:22 k9C7XIa50
★★★★★☆☆☆☆ ２２６記念☆☆☆☆★★★★★
∩∩
∩| || |∩
| .|| || || |
| ＿＿|
| （＿＿.|. ∧＿∧
ヽ._＿_.丿＼（・∀・ ） ＳＴＯＰ！
＼ ）未成年者飲酒
｜ ｜ ｜
（＿（_＿）
227:もっこす2.0 ◆gBN/.dQQ7s
08/08/15 15:14:40 sAHnF8u20
>>225
活字になってしっかり残ってるもん♪
228:(^-^)
08/08/15 15:20:20 +QgKomSqO
>>225
死ねバーカ
229:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/15 18:06:42 2aTFQA8nO
おかま風に競歩するもっこす
230:(^-^)
08/08/15 18:57:08 NweMBKof0
>>229
実際はフケ専のホモだけどね
231:(^-^)
08/08/15 19:28:24 +QgKomSqO
>>230
死ねバーカ
232:(^-^)
08/08/15 19:50:08 NweMBKof0
>>231
君はなかなか芸達者じゃのぅ
でも配達は大丈夫か？
233:(^-^)
08/08/15 19:54:12 +QgKomSqO
死ねバーカ
234:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/15 21:04:05 2aTFQA8nO
おかま競歩で配達
235: ◆WqqQJMJVwQ
08/08/15 21:13:05 +QgKomSqO
御殿山に初恋の女がいます
236:(^-^)
08/08/15 21:31:46 NweMBKof0
わしのハンドルも
初恋の女の住んでいた場所から
とったんだよ
237: ◆WqqQJMJVwQ
08/08/15 21:41:17 +QgKomSqO
そんなら俺とお前は穴兄弟だなｗ
238:(^-^)
08/08/15 21:44:00 NweMBKof0
わしの場合は松阪の御殿山だから
違うと思うな
そもそも４０年以上も前の事だしな
239:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/15 21:52:53 +QgKomSqO
歳いくつよ？ｗ
240:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/15 22:10:50 SmQdoXSLO
武蔵御殿山
241: ◆WqqQJMJVwQ
08/08/16 12:18:43 bAqRsMCAO
糾弾会とは気づきの場である
糾弾会により差別の減少に貢献した
解放同盟の重要な任務の１つである
242:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/16 12:24:33 nH/aSFuq0
街道の恐ろしさ、異様さを気づかせるわけですね
243: ◆WqqQJMJVwQ
08/08/16 12:28:34 bAqRsMCAO
差別者の恐ろしさ、異様さを気づかせるわけです
244:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/16 12:39:21 yyG7E5NSO
>>242
ホモ穢多が移るからネスは話しかけないようにｗ
245:(･∀･)凸 ◆7xuwBG6R9k
08/08/16 12:39:57 x/JiSj1l0
>>244
お前の馬鹿が移るからこのスレに書き込まないようにｗ
早く引っ込めや馬鹿AaA
246: ◆WqqQJMJVwQ
08/08/16 13:30:39 bAqRsMCAO
糾弾会は組織的に行うことにより、社会的にも認められるものとなった
247:反対！
08/08/16 14:00:17 q0Gmesnb0
>>246
街道なんて、公然たる一般社会で堂々と出られる存在では
ないだろう。まして糾弾会などは、一般の人たちの前で
その事を言えるのか。それで何で社会的に認められるって訳？
お前さんの思いこみ以外何物でない。認識が歪んでいる
ことを自覚した方がいいね。
248:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/16 14:05:29 nH/aSFuq0
部落内の裏切り者も糾弾されるの？
249:(^-^)
08/08/16 14:54:08 qo6IWmVB0
抹殺されるだろ
デビルマンって部落の話という説もあるからな
250:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/16 15:00:06 YUoWgv7dO
>>243
朝田理論や彼が推進した糾弾闘争によって同胞融和運動は20年は遅れたと言われていることをご存知ですか？
もしあなたが解放同盟の運動員ならばこの意味をよく考えてください。
251: ◆WqqQJMJVwQ
08/08/16 15:58:36 bAqRsMCAO
>>250
貴方は糾弾について大変誤解されているようです
糾弾は要項にそって組織的に行われるものです
糾弾によって同胞融和が遅れた？ｗ
そんなわけないですよ
貴方の思い込みです
糾弾についての誤った認識は差別の助長です
252:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/16 16:48:10 nH/aSFuq0
URLﾘﾝｸ(tottoriloop.miya.be)
糾弾要項ってこんなの？
11ページあたりから
253:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/16 16:49:09 XOlbuTHH0
だーれも知らない知られちゃいけーないー
被差別部落はどーこーなのーかー
なにもーいえなーいー話しちゃいーけなーいー
被差別部落はどーこーなのーかー
>>251
私刑は法律違反ですよ
糾弾はダメぜったい！
254: ◆WqqQJMJVwQ
08/08/16 18:03:31 bAqRsMCAO
差別はダメぜったい
255:あぼーん
あぼーん
あぼーん
256:反対！
08/08/16 18:37:53 q0Gmesnb0
>>253
知られたらいけない所の者が、糾弾するなんて事が
異常だな。社会的に自らの存在を立証さえ出来ない者が
社会的に認められる訳もない。ましてや、そこの者が
誰かを糾弾するなんてのは、どう見てもおかしいよな。
知られたくないなら、何もせず大人しくしてろよ。
257:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/16 19:02:44 XOlbuTHH0
部落解放同盟ってダブルスタンダードの典型だよね
258:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/16 19:33:44 5KEiBa2DO
教育担当教官もっこすのおかま競歩はゲイ.ウォーキングです
259:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/16 19:41:09 YUoWgv7dO
>>257
まったくその通り。
先祖が受けてきた苦しみ云々と言って粘着するくせに自分達が糾弾会で殺傷した被害者には「すまんかった」の一言でチョン。
世襲権力だの財産の否定だのなんだのと天皇制を否定するくせに松本龍は組織ぐるみで選挙支援。
こんなことをやっているからいつまでもエタはエタだと言われるんだ。
一社会人として真っ当に働いてる人間の身になってみろ！
260:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/16 19:57:31 yyG7E5NSO
>>259
簡単に穢多の一言で片付けるのは人権板荒らしだけでいいよｗ
解同員には先祖の身分証明をして欲しいね。
地方自治体認定エセ同和だと犯罪団体だねｗ
261: ◆WqqQJMJVwQ
08/08/16 20:38:21 bAqRsMCAO
>>260
馬鹿AaAはかっこええなあ
59にもなってこんなとこに１日中粘着してはるなんてほんまに凄いわｗ
仕事せえよクソボケお荷物ニート馬鹿AaA
262:反対！
08/08/16 20:38:45 q0Gmesnb0
これはおかしい。穢多と言われる１６０年以上前の
身分とＢ地区が連続するというのは全くの欺瞞で
ある。前者は江戸時代の呼称であり、皮革など一定
の職種に従事した集団である。
現在のＢ地区というのは、穢多と違って一般市民に
属する。その前身は新平民である。職種も穢多と違
って皮革製造ではなく、現業等広範囲に渡っている。
穢多とＢ地区は何の関係もないと言う方が正しい。
（以上、畑中氏の理論の受け売りです。）
穢多の正当な後継者等というのは元々おかしいのです。
両者が連続すると言うなら、その系譜を証明するべき
です。
武士の子孫は今日、武士ではない。農民や商人の子孫
も、それを主張していない。貴族でさえ、公の身分で
はない。
263:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/16 20:39:34 VjIaC/Kn0
名無しさん＠お腹いっぱい。：2008/08/10(日) 01:31:07 ID:4NHW6djIO
部落民になりたい若者が急増
奈良市環境清美部収集課の男性職員（４２）（懲戒免職）が病気を
理由に５年間で８日しか出勤していなかった問題が明るみに出たことで
部落解放同盟には「部落解放同盟に入って部落民になりたい」
という若者からの問い合わせが殺到しているようだ。
これについて部落解放同盟の幹部は「部落民というのは希望してなれるものではなく、
先祖から受け継いだものだ。」と回答しているが、
若者からは「先祖が部落民でないからといって部落民になれないのはおかしい。
部落解放同盟は希望者が全員部落民になれるような社会制度を目指すべき。
不当な差別は即刻やめるべき。」
として、希望を受け入れない幹部に反発している模様である。
ｽﾚﾘﾝｸ(rights板)
264:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/16 20:40:11 5Uieu0iF0
差別はいけません。
同和行政があるかぎり区別しましょう。
解同ももっこすも削除しましょう。
265: ◆WqqQJMJVwQ
08/08/16 20:42:57 bAqRsMCAO
>>262
ソースもない妄想でつか？ｗ
266:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/16 21:02:24 yyG7E5NSO
>>265
お前が穢多の子孫だと証明せや！
板荒らし馬鹿ホモ穢多よｗ
267:(･∀･)凸 ◆7xuwBG6R9k
08/08/16 21:05:12 x/JiSj1l0
>>260
引っ込んでろ池沼馬鹿AaA
268:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/16 21:06:26 euIleRCYO
>>266
↑
ﾌﾟｯ!!王子は己と同じ穢多の子孫を人権板で探しているからかっこええ。
269:反対！
08/08/16 21:48:47 q0Gmesnb0
くだらんねえ。１６０年以上前の身分制度に依拠してしか
自分達の存在を主張できない。そんな制度は、もう無い
ではないか。
私の祖先は武士だが、自分を武士と思ったことはない。
今は一般市民でしかありません。
もう止めにしませんか。穢多だの差別など、誰も差別なんか
していません。Ｂがくらだない主張さえしなければいい
のです。
270:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/16 21:55:50 wT2WTzp7O
差別は明確に存在する
盆休みに中国地方を旅行してるんだが、「差別を無くそう」的な看板をいくつか見たよ
車窓から見ただけだけど、おや？と思わせる集落を見て、色々疑問が生まれた
広島スレがあれば質問出来るんだけど、生憎死んでるみたいだし
どっかで民俗的な事質問出来るスレッドは無い？
271: ◆WqqQJMJVwQ
08/08/16 22:23:24 bAqRsMCAO
>>269
差別の存在を知らないなんてｗ
よっぽどシアワセな人なんでつねｗ
272:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/16 22:30:14 nH/aSFuq0
中国地方の一部だと集落ごとにランクがあって、
相対的にランクが低い集落がランクの高い集落から
馬鹿にされることはあったが、それが必ずしも穢多村だとは限らん。
ましてや、全国的に「被差別部落」「そうでない部落」の
２つに分かれるというのは完全な幻想。
単なる局所的な地域対立で、よそから見れば分からないものを、
わざわざ部落差別だと騒ぎ立てて全国に広めたのが解同。
273:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/16 22:34:36 yyG7E5NSO
>>270
看板が何故存在証明になるのだ？馬鹿？ｗ
274:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/16 23:35:42 XOlbuTHH0
オリンピックの野球で日本がチョンに負けましたが、
それで無性に腹が立つのも差別心ですか？
275:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/17 02:52:20 FXIygH6DO
>>273
馬鹿AaA？
276:(･∀･)凸 ◆7xuwBG6R9k
08/08/17 06:50:07 XwINzHqQ0
>>273
引っ込んでろ馬鹿AaA
277:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/17 08:49:46 b2MR111L0
>>274
いいえ、それは愛国心です
278:あぼーん
あぼーん
あぼーん
279: ◆WqqQJMJVwQ
08/08/17 11:01:12 FXIygH6DO
>>278
コピペ厨氏ね
280:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/17 17:25:30 pXOxUjQO0
慶応高・田村君は力道山の孫ですが日本人です。
朝鮮人ではありません。
281: ◆WqqQJMJVwQ
08/08/17 21:21:37 FXIygH6DO
反差別闘争の火を絶やすな
282:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/17 21:34:27 ZL6UaPGfO
>>281
もういい加減お腹いっぱいでしょう？
283: ◆WqqQJMJVwQ
08/08/17 21:42:30 FXIygH6DO
>>282
でもオマエは差別でいっぱいでしょう？
284:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/18 08:37:06 YiRKDdSt0
俺ん家の隣に住んでいた彼の国の人の通名は【田村】だった。。。
285:穢多島平八 ◆UfbfXNisww
08/08/18 11:35:18 uQ5TdiMhO
ＴＢＳ筑紫キャスター「屠殺場」発言事件
８９年１０月２日，ＴＢＳテレビ『筑紫哲也のニュース２３』で，キャスターの筑紫哲也氏が対談の中で
「屠殺場」ということばを使い，東京や横浜の屠場労組から一年にわたり，激しく糾弾された。
屠場労組には解同関係者も役員に名を連ねているが，ＴＢＳのお詫び放送は
不十分であるとして，前後九回にわたる大型の「確認糾弾会」を開き，筑紫
キャスターらを吊るし上げた。
第一回大衆糾弾会は，８９年１１月２２日両労組員ら二〇〇人が参加して
ＪＲ品川駅前の芝浦食肉市場で開かれた。
席上，筑紫氏が差別の意図はなかった旨釈明したが，参加者からは，激しい
罵声や怒号が浴びせられた。糾弾は午後いっぱい，四時間にわたって続けられた。
まさに長時間の「拷問会」であった。
以後，糾弾会は１２月１３日，９０年１月１０日など，９０年８月１日まで，
毎月一回，計九回開かれた。四，五回までは第一回同様，「人格が破壊されか
ない」ほどの激しい糾弾会となった。
あるときは「差別とは何か，いってみろ」といわれ，あまりにも漠然とした
問いに戸惑っていると，「なぜ黙っているんだ。いえないのか」とやられ，
考えがまとまらずに何かをいうと，次から次へと揚げ足とりで突っ込まれる。
何をいっても吊るし上げられる，一時の過激派学生の大衆団交と同じだったという。
特に筑紫氏が，差別される側に立った良心派ジャーナリストとしての自負から
「発言の責任は自分がとる」と毎回出席し，「私の場合，差別意識からではなく
『偏見』だった」などあれこれ発言したのに対して，「バカヤロー」などの
ヤジや脅迫的発言が浴びせられた。
テレビの花形キャスターが，顔面蒼白になって立往生するのを見て痛快に
思ったのか，糾弾会は毎回１００人～２００人の参加者を集めた。都や
横浜市の関係者も毎回立ち会っていた。
286:穢多島平八 ◆UfbfXNisww
08/08/18 11:39:31 uQ5TdiMhO
240 名前：１９９０（平成２）年 投稿日：2001/07/01(日) 02:20 ID:ykv9dZ4k
10月30日、日本外国特派員協会で、オランダ出身の知日派ジャーナリストで
あるカレル・ヴァン・ウォルフレン氏と解同書記長の小森龍邦（1973年の戸手
商業高校暴力事件の主犯。罰金刑）が公開討論。
ウォルフレン氏による著書の邦訳『日本／権力構造の謎』（早川書房）の一節
を解同が取りあげて差別だと騒ぎ立てたため、同氏が「差別ではない」と反論し、
同氏の要求で公開討論の場を持つ運びに至ったものである。しかし、言論の自由
発展の歴史をふまえたウォルフレン氏の発言にひきかえ、小森の側は、部落差別
かどうかの判定権は「部落民」にのみあるとする独善的かつ低次元な発言に終始
し、解同の主張の低水準ぶりのみが際立つ結果となった。
ウォルフレン氏は、この一件を「国際的スキャンダル」とも表現した。
287: ◆WqqQJMJVwQ
08/08/18 21:13:38 LizPnPcDO
差別のない社会
288:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/18 21:19:24 cGUDgJAlO
逆差別のない社会。
289:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/19 01:59:15 z5LVeAXWO
2ちゃんのない社会ｗ
290:discrimination
08/08/19 02:25:37 cipmWDeM0
CHINAの紅衛兵が「造反有理」と叫んで、権力者から気にいらない次元の
人たちまでを人民裁判にかけたあの場面が、同和の糾弾会である。
同和はとにかく「怖い」「逆らえない」そんなイメージを社会に刷り込む
ために目立つ人物を標的にする。正に卑怯者連中である。
同和が変らなければ、差別・同和は決してなくならない。
291:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/19 13:09:32 5SjrPA6aO
糾弾会ってハードな『自己批判』させるんだよね。
中国共産党でもよくやっているけど。
自己批判ってさ、あれやると物事の
判断能力を無くすんだよね、そして言いなりになる。
そんで広島とかで昔よく自殺者が出たんだよ。
解同は、自己批判の怖さを解っててやっているんだよね。
292:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/19 13:10:31 FB5TAP1m0
401 名前： フォウ・バカサメ 投稿日： 2008/08/19(火) 12:46:11 ID:2GoRx3zp0
∩∩
∩| || |∩
| .|| || || |
| ＿＿|
| （＿＿.|. ∧＿∧
ヽ._＿_.丿＼（・∀・ ） ハイ！
＼ ）
｜ ｜ ｜
（＿（_＿）
402 名前： ◆WqqQJMJVwQ 投稿日： 2008/08/19(火) 12:53:57 ID:GoVP3tWFO
>>401
はずしたなｗ
ざまあｗｗｗｗｗｗｗ
ｽﾚﾘﾝｸ(rights板:401-402番)
293: ◆WqqQJMJVwQ
08/08/19 13:41:07 GoVP3tWFO
自己を内省することによって差別をした人間の傲慢さを気づかせるわけです
294:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/19 15:50:53 z53FtsJqO
解放同盟自身がまず内省しこれまでの犯罪を総括すべきだろう。
295: ◆WqqQJMJVwQ
08/08/20 11:09:59 xQy8AWxvO
と言って、結局内省する気はないのですね
296:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/20 15:24:31 h9YKc0i+0
>>295同和暴力団が、だろ
297: ◆WqqQJMJVwQ
08/08/20 19:31:03 xQy8AWxvO
差別者＝暴力団
ということですか？
298:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/20 22:13:20 sxyx6OxEO
ドエッタ♪ドエッタ♪
299:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/20 22:26:21 OhBJiQalO
>>296 有名どころだと、飛鳥会の小西とかだよね。
300: ◆WqqQJMJVwQ
08/08/20 23:27:00 xQy8AWxvO
>>298
カスが
穢多はもうこの世にない
俺は穢多ちゃうぞボケ
301:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/20 23:42:49 sI3v4dy0O
でもメシのタネにしてる奴等がいるだろ？
302:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/21 00:31:12 AghuZixx0
>>300
お前、平日なのによく朝から２ｃｈに常駐できるよなwww
どうやってメシ食ってるんだ？
いつかの事件みたいに解同名乗って市を恐喝してるのか？
303:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/21 01:28:51 ptrCFmQx0
同和暴力団は、部落第一主義＝エタ第一主義を掲げております。その他雑セン民
については、「よくわからない」と、ぼけてます。自分達の利権を確保するのに必死
なのです
304:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/21 02:20:17 XMmWFJMKO
朝田善之助がぶちあげた朝田理論で唯一支持できるのは日本人は朝鮮人や中国人よりも優遇されなければならないというところだけだな。
305: ◆WqqQJMJVwQ
08/08/21 07:53:15 wpTeRMPRO
>>302
＞どうやってメシ食ってるんだ？
箸を使って食べてます
パンなどは手づかみ、カレーはスプーンやな
オマエはオール手づかみやろ、クソボケ差別主義者クンｗｗｗ
306:303
08/08/21 14:18:12 ptrCFmQx0
答えてみよ>>305
307: ◆WqqQJMJVwQ
08/08/21 14:37:47 wpTeRMPRO
>>306
同和暴力団なんて名前の組織はこの世に存在しないので
お答えできません
あしからず
308:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/21 17:16:13 0+0edfxJO
↑
本物の四つ足
309: ◆WqqQJMJVwQ
08/08/22 06:31:29 czvgyZJSO
>>308
足は二本やしｗｗｗ
頭大丈夫？
310:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/22 22:11:45 OuTPuVcV0
部落解放同盟は直ちに解散せよ
311:もっこす2.0 ◆gBN/.dQQ7s
08/08/23 05:06:22 T3/hBP0Q0
寝屋川支部は解散決議したんで今権利停止だそうだ。
昨年は京都だったし解散は続くね。
312:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/23 05:16:42 ZTb283KJO
不勉強で申し訳ないんですが京都のどの支部が解散したんですか？
313:もっこす2.0 ◆gBN/.dQQ7s
08/08/23 06:06:10 T3/hBP0Q0
>>312
URLﾘﾝｸ(zjr.sakura.ne.jp)
07年7月15日 日曜日
「解同」のトンネル団体が解散を決定。新組織設立阻止へ申し入れ行動展開
京都府山城地方の１５市町村で構成し、「解同」山城地協への助成金の
トンネル団体の役割を果たしてきた山城地区市町村連絡協議会（『山連』）
が、５月３０日に総会を開催し解散することを決定したことが明らかになり
ました。
『山連』は、各市町村からの分担金の多くを「解同」山城地区協議会へ助
成金として支出し、また事業の多くは「解同」府連や地協が主催または共催
する集会等への助成や参加など。
特にここ数年は多額の繰越金が発生し、年間予算額と繰越金額がほぼ同額
になるなど、そもそも組織の存在自体の必要性が疑問視される状況も起こっ
ていました。
京都人権連をはじめ日本共産党議員団などは、『山連』の実態を市民に明
らかにし、その解散を求める取組を継続してきましたが、昨年来の京都市を
はじめ大阪市や奈良市等で発覚した「解同」幹部により利権あさりや特権化
などを批判する大きな世論の前に、解散を決定せざるを得ない状況に追い込
まれました。解散は当然のことであり山城地方の「解同」支配にとって画期
をなす重要な決定です
しかし一方で総会では、９月１日に新組織を立ち上げることを同時に決定
して、様々な人権問題の解決に向けた広域人権啓発などに取組こととなって
いるようです。
京都人権連は新組織設立を許さない立場から、労組や民主団体を中心に政
党への申入れ行動を開始しています。
314:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/23 06:14:47 ZTb283KJO
ありがとうございました。
315: ◆WqqQJMJVwQ
08/08/23 07:14:15 OToPyA0PO
差別を無くすには組織的活動が必要不可欠
316:もっこす2.0 ◆gBN/.dQQ7s
08/08/23 07:32:48 T3/hBP0Q0
【行政】京都市の同和行政総点検委、自立促進援助金制度の廃止などを正式決定
ｽﾚﾘﾝｸ(newsplus板)
317:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/23 08:42:55 vvUr8FhH0
もっこす♪さん、おはようございます。
もっこす♪先生は、男を掘った事or掘られた事ありますか？
この間、ピンクエステのフェラ嬢?が男だったような気がして
仕方がないのですが...orz
318:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/23 10:24:36 TfSaAcKxO
全解連なくしたのは共産党最大の過ち
319:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/23 11:15:39 4sfONuvB0
福岡県の小郡市では解同の組坂に関しては、
小郡中の糾弾会以来マンセー派とアンチ派と分かれている。
ちなみにオレはアンチ派より「氏ね！」派です。
開放教育はワガママ教育です！ 氏ね！
320:穢多島平八 ◆UfbfXNisww
08/08/24 08:10:45 K5STKbtVO
応援歌
誰だ！誰だ！ドエタ～♪
同和利権に踊る影
人権ヤクザのカイドマ～ン
脅しを掛けて机蹴り
指名入札エセ同和
エタ！エタ、エタ!!
カイドマン
ヨツ！ヨツ、ヨツ!!
カイドマ～ン♪
地球は一つ
部落は四つ
OH～ カイドマン カイドマ～ン♪
321:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/24 18:08:37 SXwk3mt30
がんばれ、もっこす
322: ◆WqqQJMJVwQ
08/08/24 20:52:03 /6sG8Q9tO
>>320
つまんねえよカス
323: ◆WqqQJMJVwQ
08/08/26 14:38:23 Mitnw1ROO
組織的な闘争がなければ社会を動かすほどの力にはならんかったと思う
324:もっこす2.0 ◆gBN/.dQQ7s
08/08/26 14:43:35 naMQ9Gon0
分裂前のすなわち1963年くらいまでの解同がやっていたのは国民規模の運動でした。
今なら九条の会みたいな規模のね。
325:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/26 17:57:21 X4SqqChjO
もっこすさん、今の中国の共産主義をどう思われていますか？
326:もっこす2.0 ◆gBN/.dQQ7s
08/08/26 19:22:16 naMQ9Gon0
>>325
単発の質問はこちらへ。
ｽﾚﾘﾝｸ(rights板)
327:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/29 00:48:48 C2+9lCWv0
街道構成員のｔは、死んで当然だ。それだけの事をしている。地獄へ落ちろ。
328:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/29 18:27:51 C2+9lCWv0
ｔ永建造。パワハラの数々で、人々を地獄に落としてきた男。
329: ◆WqqQJMJVwQ
08/08/30 01:08:35 yn73/SrgO
差別と闘え
明日の為に
330:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/30 01:13:47 45WU6T61O
差別で飯を食い続けて。
331:名無しさん＠お腹いっぱい
08/08/30 02:08:27 ECz0pazr0
屠殺嬢で眉間をはずされ死に切れず、首から
血を噴き出しながら食道をはみ出してもだえ
苦しむビーフ君の肛門にアナルファックして、
気持ちよく成仏させてやった。
あなかしこ、あなかしこ。
332:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/30 06:14:27 sHCcmPPN0
28日のチョンニチ新聞の夕刊の記事をスルーしてちゃいかんでしょ。
333:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/30 06:51:41 dVTl/ay1O
333ちょんわ
334:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/30 10:41:43 O1gsqYng0
ｽﾚﾘﾝｸ(newsplus板)l50
社会】部落解放同盟鳥取市協、市の補助金を不正受給 執行部が全員辞職 [08/29]
部落解放同盟鳥取市協議会は２９日、元会計責任者（４０）が架空の人権コンサートを
でっちあげて平成１７年度の市教委の補助金５０万円を不正受給していたことを認め、
「個人のやったことだが組織にも問題があった」として、議長ら協議会執行部１７人が
総辞職したと発表した。５０万円については全額返還する姿勢を示しているが、
市教委は「事実解明が不十分」としてまだ受け取っていない。
同協議会によると、１７年度、市教委から同和地区保護者育成事業費として、
補助金１３０万円の交付を受けた。そのうち５０万円分について、架空の人権コンサートを
開催したことにして、協議会でプールしていたという。私的流用はなかったとしている。
同協議会議長の山田幸夫鳥取県議は「年度末に使い切れなかった金の処分に困り、
元会計責任者がよかれとやったこと。市町村合併で（協議会の）予算は１８００万円に
ふくれあがったが、事業計画も実績報告も会計責任者１人に任せチェック体制が
できていなかった」と述べた。山田議長は部落解放同盟県連合会の書記長も辞職した。
この問題をめぐっては、市教委が１９年６月、元会計責任者を鳥取署に告発。
元会計責任者は詐欺容疑で２０年６月２７日に書類送検されている。
335:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/30 15:12:14 45WU6T61O
部落民は独特の目つきと声をしてるからだいたいわかる。
些細なことで恨み直接本人ではなく子どもを誘拐などで狙ってくる。
子どもの行方不明の事件のほとんどは部落民のしわざだとオレは思ってる。
336:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/30 21:10:34 EuPEruhH0
ソウル＝前田泰広】脱北者を装ってスパイ活動をしていたとして
韓国で逮捕・起訴された北朝鮮の女工作員、元正花(ウォンジョンファ)被告（３４）が、
北朝鮮の工作機関から日本で会うよう指示されていた人物の中に、
在日本朝鮮人総連合会（朝鮮総連）の傘下団体の幹部が含まれていた、
と韓国検察当局が起訴状に記載していることがわかった。
337:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/30 21:11:20 EuPEruhH0
同和暴力団と協力関係にある総連情報↑
338: ◆WqqQJMJVwQ
08/08/31 16:33:11 iE3DSUMpO
>>335
妄想
名誉毀損
発言を撤回し謝罪せよ
339:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/31 16:47:40 9Nu/DlG6O
>>338
君が指摘した>>335はともかく、
>>334は妄想ではなく事実だよな？
利権と不祥事の温床と化した現在の解同はもはや必要ないだろ。
今や、反って差別を助長するだけの存在だぜ。
解同は解散して行政は同和予算を廃止する。
それが差別解消へ向けての一番の近道だと思うぞ。
340:(･∀･)凸 ◆7xuwBG6R9k
08/08/31 16:52:06 OcWc4CQx0
街道や同和予算は不要だろ。
人権板にいる一部のカスどもも不要だがな。
341:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/31 18:13:53 Gf0mGpyc0
同和暴力団と朝鮮総連との関係は、注目しておいたほうがいい
テロ集団と協力関係じゃからな
342:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/31 18:39:19 4rUwSslA0
URLﾘﾝｸ(kuromacyo.livedoor.biz)
必死な街道ワロスｗ
自分らの不祥事が公にされるのが嫌なら不祥事を起こさなければいいのにね。
343: ◆WqqQJMJVwQ
08/09/01 01:28:20 0mHgedviO
>>339
論理の飛躍乙
不祥事があっても差別の減少には不可欠
日本の厚労相みたいなもんやな
>>340
つ鏡
オマエが一番いらんわカス
>>341
また妄想かい
オマエもほんまに懲りんやつやな
あ、頭が悪いだけかｗｗｗｗサーセンｗｗｗｗ
344:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/09/01 02:37:53 HrfWOG1NO
>>343
＞ >>339
＞ 論理の飛躍乙
＞ 不祥事があっても差別の減少には不可欠
＞ 日本の厚労相みたいなもんやな
＞
＞
＞ >>340
＞ つ鏡
＞ オマエが一番いらんわカス
＞
＞ >>341
＞ また妄想かい
＞ オマエもほんまに懲りんやつやな
＞ あ、頭が悪いだけかｗｗｗｗサーセンｗｗｗｗ
「差別用語」よく使ってるよね。特に人に対して「カス」って言葉。
それじゃあ「人権」「差別撤廃」を謳うのにしめしがつかないんでは？
やっぱり「差別撤廃」と言う人が先頭きって
手本を示してもらわんと説得力に欠ける。
本当に差別を無くしたいならさ、論破しても人を納得させないと
無理じゃないの？論破しても納得しないと心はちっとも動かない。
逆に余計街道に不信感持つだけだがね。
345:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/09/01 02:57:11 Fyg1+bS8O
豚売春婦たちとそれを買ったモテないオヤジたちの陽気な掲示板URLﾘﾝｸ(z.z-z.jp)売春豚は逮捕しろ
346: ◆WqqQJMJVwQ
08/09/01 03:09:38 0mHgedviO
>>344
納得するか否かは相手の頭の問題ですやん
たとえばソクラテスさんがいくら論理的に説明しても
納得できない人よさんいると思いますよ
それもソクラテスさんの責任ですか？ｗ
347: ◆WqqQJMJVwQ
08/09/01 03:11:24 0mHgedviO
>>344
それからカスって貴方のことやなくてアホツバメのことですよ
アホツバメはカスって事実ですやんｗｗｗ
348:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/09/01 04:28:28 HrfWOG1NO
>>346
＞ >>344
＞ 納得するか否かは相手の頭の問題ですやん
＞ たとえばソクラテスさんがいくら論理的に説明しても
＞ 納得できない人よさんいると思いますよ
＞ それもソクラテスさんの責任ですか？ｗ
それはずいぶんおかしいよ。
基本的に論破は、ただ言い負かすだけで、
それと人の心を動かして納得させるのとは違うよ。
言い負かしただけのことで、人の気持ちを変えることはできない。
349:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/09/01 04:36:02 HrfWOG1NO
>>346
ああ、それから論破しようとして結局は何がしたいのか知らんけど、
「差別撤廃」のためのつもりなら、結局は人の気持ちを変えるような
ことをしなければ、言い負かすだけのことでは何も変わらないと思うけど。
それって手段が目的になっちゃっているよな。
350:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/09/01 07:06:56 Queazm2bO
>>343
おいおい…国の機関と単なる一民間団体を一緒にするなよ（苦笑）
しかも不祥事があっても差別の減少の為って（笑）
その解同の不祥事によって、
今は差別減少どころか逆に差別の助長になっているではないかって話でしょ？
まぁでも、解同が飽くまでも自分達が部落民の為に必要だと思うのならば、
行政に一切頼らず、
国民の納める税金に一切手をつけずに
解同のオール手弁当で部落解放運動（笑）だろうが
弱者（笑）の救済だろうが好きにやれば良い。
一般層の納税者からすれば同和予算など必要ないのだからな。
解同が存続を求めるのならば部落民から徴収して勝手にやるべきだ。
351:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/09/01 07:48:43 odTzfWa00
自由同和会
352:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/09/01 09:20:35 HrfWOG1NO
>>343
＞ >>339
＞ 論理の飛躍乙
＞ 不祥事があっても差別の減少には不可欠
＞ 日本の厚労相みたいなもんやな
【 不祥事があっても差別の減少には不可欠】
もうそんな回りくどい言い方しないで、
もっと本音を言ったのがいいよ。
「食ってけなくなるから差別も街道も無いと困る」
ってね。
くやしかったら市民の税金に寄生せず、自主財源でやってみな。
353: ◆WqqQJMJVwQ
08/09/01 11:38:17 0mHgedviO
>>349
粘着厨乙
一度に三回もレスすんなや
差別者の心を変えるためには人権教育が大切やと思いますよ
>>350
本来は国がすべきことやと思いますよ
でも国は、ほっぽらかしやないですか
だから同盟さんが頑張らはってるんやと思いますよ
私はそんな同盟さんに共感してるだけです
354:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/09/01 12:05:25 0mHgedviO
>>350
それから解放運動や弱者を(笑)にするなんて
貴方も差別主義者なんですね
355:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/09/01 12:27:01 05W99dnD0
部落解放運動なんてもはや嘲笑の対象だし部落民のどこが弱者なんだ？
人権教育って、要は同和地区住民を晒し物にする教育だろ。
356: ◆WqqQJMJVwQ
08/09/01 12:43:11 0mHgedviO
>>355
嘲笑て、それは貴方の主観ですやん
非差別部落の方々で今も結婚差別などを受けてはる方はいらっしゃるわけですし
人権教育で具体的な部落名を晒すことは絶対ないはずです
357:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/09/01 12:52:12 Queazm2bO
>>353-354
国は既に同和問題に対する責任を果たしたよ。
国民の税金を15兆円超も使ってね。
その結果、今やあからさまな差別は無く、既に機会平等は成った。
君らが求めて来て、今なお求め続けているのは結果平等だがな（苦笑）
『解放運動（笑）』の意味は
『とうの昔に解放されているのに今更何が解放だよ』という嘲笑だよ。
『弱者（笑）』も弱者気取りで行政にたかる連中へ対しての嘲笑だ。
もはや同和地区など必要ない。
穢多身分など消滅した現代において、
自らその末裔を名乗り
それを理由に人様の納めた税金が元になる行政の補助をアテにして生きるなんて奴らは乞食だよ。
しかも低姿勢ですらない、居直った乞食だな（笑）
この上そんな奴らを養いたいならば
国に対して援助や補助を求めず、同和団体が勝手にやれって事だよ。
358:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/09/01 13:20:09 05W99dnD0
>>356
>人権教育で具体的な部落名を晒すことは絶対ないはずです
なんで嘘つくの？
地名なんて解放新聞に何度も晒されているし、
図書館で人権教育の冊子を見れば地区の実名が入っている例なんていくらでもあるでしょうが。
とある人権研修の講師が聞いてもないのに「自分はどこそこの部落出身だ」と言ったことがあって、
その場にいた同じ地区の人が後で「地元以外の事情を知らん人間も来ているのに言わんでもいいことを言う」と
怒っていたことがあったよ。
359:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/09/01 14:08:43 n9KDVHqxO
>>356
こちら京都だが
昔、学校で西陣の千本〇落が舞台の人権啓発映画を見せられたことがある。
おかげであの辺りが部落地区だと知った。
360:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/09/01 14:12:05 05W99dnD0
小学校高学年向けの人権教育でこんなのもあるねぇ。
地図と衛星写真で調べたら、どこのことだか丸分かりだねぇ。
URLﾘﾝｸ(www1.odn.ne.jp)
361:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/09/01 16:11:22 kZEkSg8qO
さっき図書館で
『女たちの荊冠旗』
とかいう解放出版の出した本を読んだけど
地名はガンガン晒されてたな
なんか
｢私たちの苦労で施設が建った｣だの
｢部落の環境が良くなる事での嫉妬｣だの
書いてあったが､解同の不正がこれだけ
表沙汰になってるだけに片腹痛いｗ
では施設は誰の税金で建ったのですか？
誰の税金を使って部落の環境が良くなったんですか？
｢私たちの苦労｣
じゃねーだろうがｗ
362:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/09/01 16:19:38 n9KDVHqxO
なぜかどこのブックオフにも分厚い部落資料本があるがこれにはこってり地名が載ってるぞw
いったい街道は何考えてんだ？
363:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/09/01 20:41:37 HrfWOG1NO
>>356
「にんげん」という副読本には大和川周辺の住吉区の町のことが書かれていた。
364: ◆WqqQJMJVwQ
08/09/01 21:12:57 0mHgedviO
貴殿方が差別意識をなくしたなら
名前を晒しても問題ないのでは？
365:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/09/01 21:48:18 80QyWt6tO
>◆WqqQJMJVwQ
きみはいろんな固定ハンドルつかってるだろ？
366:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/09/01 21:53:14 Queazm2bO
>>364
何ひとつ、本日当スレに書き込んだ諸兄に対する反論になっていないが？
何が差別で何故、匿名掲示板で名前を晒す必要性があるのか論理的に述べたまえ。
また匿名掲示板において他人に氏名の明示を求める以上、
先ず君がそれを履行できる覚悟が有るのかどうかも是非伺いたいが？
367:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/09/01 22:13:33 5mBCi6Sq0
街道のゴミをあいてにしても時間の無駄だよ
あいつら確信犯だから
368: ◆WqqQJMJVwQ
08/09/01 22:22:03 0mHgedviO
>>365
はい？
俺はこのトリップしか使っていませんが？
しかも私はコテハンではないです
トリップだけです
369: ◆WqqQJMJVwQ
08/09/01 22:24:04 0mHgedviO
>>366
名前は氏名のことちゃうわアホ
地名のことじゃ
んなもん文脈みて考えれボケ
370:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/09/01 22:45:39 Queazm2bO
>>369
アホ？ボケ？
自分の稚拙な文章に対して言いなさいよ。
で？『人権教育において部落の具体的な地名を晒す事は絶対にないはず』では無かったのかね？ｗ
371:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/09/01 23:14:57 Queazm2bO
>>369
ちなみに地名を実名で書く事は全く問題ない。
それが事実であり史実である以上差別心の有無など関係なく、実名で書く事に問題は全くない。
書くのが解同であれ、我々であってもだ。
あと地名の事だけではなく、同和団体や同和予算の必要性に関しても反論してくれよ？ｗ
何故、一民間団体に過ぎず、不祥事の絶えない解同が国の機関並に必要で、
何故、部落民だけを保護する為に国からの援助が今だ必要で、
何故、我々一般層がいつまでもその為に負担しなければならないのか？
納得のいく説明をしてくれないか？ｗ
372: ◆WqqQJMJVwQ
08/09/01 23:25:41 0mHgedviO
>>371
例えば先天的な身体的ハンディキャップをもった人々が安心して過ごせるための設備は税金で賄うべき
先天的に差別を受けている、社会的に不利な立場の人々が、安心して暮らせるような整備が必要不可欠
そんなに気に入らんかったら差別者が差別をやめればええやん
ネットを見る限り差別者はまだまだようさんいてる
お前ら差別者には正しい人権教育が必要やな
373: ◆WqqQJMJVwQ
08/09/01 23:28:54 0mHgedviO
>>371
このスレを見る限りオマエらはただ単に地名のみに関心があるみたいやな
人権教育で最も大切なんは地名の有無やなくて、被差別者がいかに差別に苦しんでるか
差別の恐ろしさ、おこがましさを知ること
オマエらの地名カキコは単なる差別助長にすぎない
374:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/09/01 23:46:18 Queazm2bO
>>372-373
ネットで差別？ｗ実害は？
そもそも君が差別と呼ぶものの原因は誰が造っているのだね？ｗ
誰が利権塗れで不祥事続きの同和団体の支部があり、
ヤクザやチンピラ、犯罪者が多いカテゴリーに属する人間と交わりたいと思うのかね？
先天的に不利な環境だと？一般層ならば貧乏人の子息であれ、私生児であれ、孤児であれ
部落民のように優遇されてはいないわけだが？
出自を理由にして甘えるなよ。
地名にこだわってるのは君だろ？ｗ
わざわざ『人権教育において部落の具体的な地名を晒す事は絶対にないはず』など捏造して（無知？ｗ）書いていたしなｗ
もとより史実であり事実である以上隠す必要性は皆無なのだが？
375:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/09/01 23:47:57 vxl6Azrq0
373は、部落第一主義、逆差別の恐ろしさをしらんらしい
376:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/09/01 23:48:08 80QyWt6tO
>>374
甘えてるのおまえだよ
377:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/09/01 23:49:28 80QyWt6tO
>>373
甘えてるのはおまえだよ
378:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/09/01 23:50:46 80QyWt6tO
>>375
甘えるなよ
379:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/09/01 23:52:25 Queazm2bO
>>376
全く理屈になっていないなｗ
理論立てて説明もできず、ただただ煽る事しかできんのかね？ｗ
そのような事だから君達は嫌悪され忌避されるんじゃないのか？
380:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/09/02 00:16:57 V2ipPQEtO
>372
貧しいなら一般と同じ生活保護で十分やん。
身体にハンディキャップを持った人と同じに語ると障害者に失礼だわな。
五体満足なんやろ？
それから、市民の納めた税金を同和優遇に使うなら、
「えたひにん」の血統かどうか公に証明せんと市民が納得しないやろ。
市民が、どこにどのように税金使われているか知ろうとするのも
全くおかしくないやろし、というか知らせる義務があるわな、
改良住宅の家賃がいくらか？同和対策奨学金がいくら使われているか？などな。
381: ◆WqqQJMJVwQ
08/09/02 00:17:40 0k+FXd5xO
>>374
甘えんなやカス
オマエのそのカキコには、ちょっとも論理性なんてあらへんやん
己の感情を書きつらねて『はい論理的に書きました。論理的に反論したってください』やと？
甘えんなボケ！
それからオマエら他スレでウダウダ地名晒しているみたいやけどな、あれ、立派な差別やねんで！
差別を受けてる人間が告白すんのと、差別をする側の人間が興味本位むき出しで悪意をもって晒すんが、全く違うことくらい区別つかへんの？
人に論理性求めんならまずはテメエが論理的に書けやボケナス
382: ◆WqqQJMJVwQ
08/09/02 00:25:01 0k+FXd5xO
>>380
ハンディキャップの話云々は粘着厨ことID:Queazm2bOのレスをみれば文脈から何の例えでだしたかくらいわかるよな？
それから調べたかったら自分で役場なりなんなりハシゴして調べりゃええやん
オレに聞くなや
全く非公開いうことはあらへんと思うで
383:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/09/02 00:28:27 +DyC7IXMO
>>381
己の感情を書き連ねているのはどうみても今の君だが？ｗ
俺が君を感情的に罵ったかね？
ただ反論しているだけなのだが？ｗｗ
何を一人でファビョってんの？ｗ
俺の意見に文句があるなら己の感情を書き連ねないで反論してみろよ？
君達のその分別が無く沸点が低い所が一般層から嫌悪され、忌避される所以だとは思わないかね？
384:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/09/02 00:33:22 +DyC7IXMO
>>381
地名書きが差別だと？ｗ
その該当する地区に居住し、
自ら穢多の末裔であると主張して行政に保護を求める者が地名は知られたくないのか？
随分と甘えた事を言うものだな。
385: ◆WqqQJMJVwQ
08/09/02 00:33:59 0k+FXd5xO
>>374
＞ヤクザやチンピラ、犯罪者が多いカテゴリーに属する人間
↑これが論理的な文章(笑)なんか？
オマエがヤクザやチンピラなんと違う？ｗ
ネットで実害なけりゃ何してもええんか？
ネットでハンディキャップもってはる人々を誹謗中傷しまくってもかめへんのか？
386: ◆WqqQJMJVwQ
08/09/02 00:36:52 0k+FXd5xO
>>384
そやから一部の方々は自ら地名晒してはるんと違いますか？
晒したら晒したで>>374みたいな粘着金バエが論理的(笑)に攻撃してきますけどねｗ
387:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/09/02 00:41:20 V2ipPQEtO
>>382
失礼なこと聞くけどあんた、本当に「えたひにん」の末裔なん？
「自称部落民」なのか、地区で生まれ育ったか、本籍がそこにあるから
部落民だと言っているだけなのか、どちらなんかな？
なぜこんな質問するかって言うとやっぱ血税やん？
しかも優遇措置を当たり前のように言うてるやん？
公に証明されんもんは、納税者にとっては非常に胡散臭く感じる訳やよ。
私は同和地区の生まれ育ちではないし、本籍も同和地区と違う。
でも先祖はどうなのかは解らん。ほとんどはそうちゃう？
だから「自称」は胡散臭い、きちんと調べて
公にはっきりさせんと誰も信じないわな。
『税金使って優遇措置とるなら、公に証明せな納得されんわな。』
この類いの質問は一切スルーやけどどうしてなん？
私、都合悪いこときいたんかな？
388:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/09/02 00:43:53 +DyC7IXMO
>>385
日本全国約９万人の暴力団員の、約６割が同和関係者なのは元公安の菅沼氏の証言で明らかだが？
誰も障害者の話はしていないぞ。
389:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/09/02 00:48:29 +DyC7IXMO
>>386
では誰が地名を書こうが何の問題もないだろ？
特に指定地区であるのならば。
390: ◆WqqQJMJVwQ
08/09/02 00:51:05 0k+FXd5xO
>>387
ネットで公に公表してどないすんの？
アンタが選挙で選ばはった政治家たちが予算なりなんなり決めて、書類審査なりなんなりの最終的権限を担ってるわけやろ？
それが今の日本の民主政治やし
アンタ個人に説明せんでも義務を果たしたことになるやん
そんなに気にいらへんかったら
アンタ個人が、制度改革してくれはる政治家先生に投票しはったらどうですか？
391: ◆WqqQJMJVwQ
08/09/02 00:52:47 0k+FXd5xO
>>389
>>381をもいちど読めカス
392:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/09/02 00:56:45 V2ipPQEtO
>>390
誰もネットでとは言うてへんやん。
同和地区に住む人のうちどれだけが正当な末裔なのかな？
自称部落民じゃあ胡散臭いやん。税金つかっとるならなおさらやんか。
それについては一切スルーか逆上しか見たことないんで、疑問に思ってん。
これ聞いて答えられへんとこに全ての答えがあるんやろうけどね。
393: ◆WqqQJMJVwQ
08/09/02 00:59:07 0k+FXd5xO
>>388
誰もネットで障害者の方々を叩かないのは
それが実害を及ぼさなくてもあかんことやと認識してるからやろ
オマエ、もうええから現代文の教科書読んでろカス
394:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/09/02 00:59:55 +DyC7IXMO
>>391
地名を書く側の意図など関係ないよ。
事実であり、史実である以上、何も気を使う必要性は無い。
395: ◆WqqQJMJVwQ
08/09/02 01:02:09 0k+FXd5xO
>>392
＞誰もネットでとは言うてへんやん。
ネットで答えなくてかめへんかったら
この場ではスルーってことになるやんｗ
馬鹿？ｗ
396:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/09/02 01:03:22 V2ipPQEtO
同和に指定している地区ってことは、指定されているんやから
知っても言ってもかめへんと思うねんけど。隠してタブーにすること
こそが新たな偏見を呼ぶんやろ。
タブーでなくなれば、「あっそ、だから何？」ってなるんちゃうの？
更に同和優遇措置が無くなれば、隠し事がなくなりゃ、偏見は無くなるやろ。
今は「穢れ思想」より「ややこしい地区」として偏見持たれてるのが現状やし。
397: ◆WqqQJMJVwQ
08/09/02 01:04:28 0k+FXd5xO
>>394
事実であっても悪意をもって書いたらあかんことがある
そやから『たとえば』名誉毀損いう法律は、事実であっても罰せられるんと違いますか？
オマエの思考はむっちゃオコサマやでｗ
398:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/09/02 01:15:00 +DyC7IXMO
>>393
障害者でも普通にネットで叩かれているぞ。ハンディキャップ板行ってみろ。
だいたい障害者と部落民を一緒にする事自体に無理があるけどなｗ
君のような居直り乞食がネットで叩かれて、
実生活に何の影響があるというのか？
ネットで叩かれ、心が弱ってどうにかなるってか？ｗ
それは本人の問題だろ？
ネットの掲示板で部落民叩きをされて嫌ならば、
自分がそこに行かなければいいだけの事だろ？
やっぱり甘ちゃんだね。話にならん。
そうやって何もかもムラの外の人間のせいにして
大好きな水平社宣言に倣って、
自ら『エタである事を誇り得る』人生を送っていきなさいよｗ
399:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/09/02 01:26:16 +DyC7IXMO
>>397
俺は部落の地名を書く事が君の主張する、
『事実であっても悪意を持って書いてはならぬ事』には該当しないって事を主張してるのだが？
部落の地名を書く事は、君が例えに挙げた名誉毀損なんかには該当しないわけだしねｗ
もういいから、
そうやって靴屋のオッサンの被害妄想を基盤とした
幼稚な理論を好きなだけ展開してなさい。
お仲間以外は誰も共感してくれないだろうけどねｗ
どうせならムラの隣保館でやるといいよｗ
きっとみんな共感してくれるぞ
ｗｗｗｗ
400:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/09/02 01:34:30 V2ipPQEtO
>>395
＞ >>392
＞ ＞誰もネットでとは言うてへんやん。
＞ ネットで答えなくてかめへんかったら
＞ この場ではスルーってことになるやんｗ
＞ 馬鹿？ｗ
どうしてもスルーしたいんやね。
何でまずい質問やの？実名の出ん匿名の掲示板やろ？
「公には自称部落民」であることの話がそんなに触れられたくない話なん？
しかし事実やろ？税金使って同和という名目で優遇されたい、
しかし本当の末裔かどうかは触れられたくない、これはいかんで。
納税者が納得せんで。
どうしてもスルーしたい意思やという方向なら、同和名目の優遇措置は
受けてもエセかどうかは触れんでくれ、という解釈でよろしいでっか？
それからやな、「馬鹿」はあんたらのいう所の「差別用語」なるものやで
差別差別いうんやったら、まずあんたら
運動しとる人間が手本を示さな誰も納得せえへんで。
私な、あんたに差別用語なるもの言うたか？言うとらんで。
まあ差別撤廃したいならあんましそういう言葉使わんのがええな。
401: ◆WqqQJMJVwQ
08/09/02 01:40:54 0k+FXd5xO
>>396
そやから、人権教育でも、地名を告白する方がいてるんやと思いますよ
でも、差別を受ける人が告白するんと
差別をする側が悪意をもって晒すのとは
やはり意味あいが違ってきますよね？
まあ、貴方がおっしゃるように、タブーにせんでも・・・という意見もわかりますが
言ったことで実際差別を受けた人々も少なからずいますから
タブーにしてしまう現状があることも事実です
難しい問題やと思います
>>398
オマエ馬鹿AaA？
ハンディキャップの人を叩くことがええことやと思ってんの？
実害なりゃ何したってかめへんと思ってるようなら、
アンタの倫理観や人間性もその程度やということですね
寂しい人間です
402: ◆WqqQJMJVwQ
08/09/02 01:49:21 0k+FXd5xO
>>400
アナタ個人に対して答える答えないは私の自由でしょう
市民や国民の選んだ代表者にそういった個人情報を晒すのは義務やと思いますが
不特定多数の人間に対して私の個人情報をどうするかは
私の自由やと思います
いくら匿名性の高い掲示板であっても
個人情報が割れる可能性はゼロではないですし
(てか現実に2ちゃんねる運営者なら簡単に特定できるようなもんでしょ？)
私の尊厳に関わることですから
私の個人的感情もあります
ネットとはいえ、あなたに酷い言葉づかいしたことについては謝ります
申し訳ございません
403:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/09/02 07:07:24 +DyC7IXMO
>>401
部落民お得意のすり替えだなｗ
君が誰もネットで障害者を叩かないと断言したので教えてやっただけだろ？
毎回障害者を例えに出すが、部落民と障害者は全然違うだろがｗ
倫理感？人間性？
君らは自分の出自を理由にやりたい放題だから叩かれる。それだけの事だ。
しかも叩かれたといって何の実害もない。
解同や部落民の所業を棚にあげて、
ネットで叩かれていたら被害者意識丸出しで弱者気取りかね？
甘えるなよ国家寄生虫。
その身勝手な部落第一主義に共感してもらえる隣保館でやってろ居直り乞食
ｗｗｗｗｗｗ
404:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/09/02 08:10:04 PD9h1QkGO
拓大は日帝の最前線なのに、不思議だな。
405:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/09/02 08:46:05 9efRLW/I0
>>401
> でも、差別を受ける人が告白するんと
> 差別をする側が悪意をもって晒すのとは
> やはり意味あいが違ってきますよね？
じゃあ、これはどういう意味合いなんだろうな。
URLﾘﾝｸ(www1.odn.ne.jp)
円通寺部落は、八坂山と千代川に挟まれ土地が少なく、春駒舞などの門付けの祝福
芸は、仕事が限られていた部落の人々にとって生き抜くための生業の一つであった。
八坂山と千代川の間が。
この人権教育をやった倉田小学校というのも近くにあるね。
URLﾘﾝｸ(map.yahoo.co.jp)
URLﾘﾝｸ(map.yahoo.co.jp)
URLﾘﾝｸ(map.yahoo.co.jp)
倉田地区の部落解放同盟青年部（笑）
URLﾘﾝｸ(yhx0303.cocolog-nifty.com)
406:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/09/02 08:49:11 V2ipPQEtO
>>402
じゃあ正統な末裔とちゃうかも知れんのに、さも当たり前に同和優遇措置を
受ける行為についてはどう考えるん？
部落民の血でない者が優遇措置を受けるんて「エセ同和行為」やわな。
それに、現状今の同和地区に住む人のほとんどが「自称部落民」やわな。
それについてはなぜいつもノーコメントやの？
これはあんたの個人情報の話をしてるんとちゃうで
そんなん俺に言うても困る、行政が自称でも同和地区に
住民票や本籍があれば部落民と認めてるから、行政に言うてや！
行政がそれでええ言うてんねんから受けてるだけや！な意見は無しで頼むわ。
407:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/09/03 00:11:32 My+W/u5Q0
やり取りを見てると
差別で苦しむ人を全面に押し出して議論してるよねえ
今の差別（それが差別なのかの定義は別として、問題の行為そのもの）といわれるのが無くならない
最大の原因だとおもう
408:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/09/03 05:41:34 4NCWZtmr0
部落第一主義に基づく、逆差別が問題なんだよ。
409:穢多島平八 ◆UfbfXNisww
08/09/03 06:29:30 X4XYhPhcO
いずれにせよ穢多の妄言はもうたくさんだ。
>>1
氏ねドエッタ。
410:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/09/03 09:38:16 JG7GqjLoO
解同の存在は何の問題解決にもなっていない。そもそも、自分らが部落民だとして行動を起こしているから、自ら身分・区別をしていること。平民と同和するわけはない。
寝た子を起こすなというのはおかしいという反論があるが、次元の違う問題であって、それは一旦自らを部落民だとカテゴライズしたうえでそれを隠蔽することである。
今日身分制度はない以上、なにを持って部落民というかは不明確。血筋か所在地か仕事によるものか、わからない。したがって解同のいうように自らを部落民だと位置付ける必要はない。
その必要があるのは、同和利権という旨味にたかるダニだけである。
411:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/09/03 09:51:46 JG7GqjLoO
解同の運動は問題解決に役立つと考えるのであれば、今日同和問題はなくなっているはずたが、それでも問題が残っているというならば、運動自体に効果は無いこと、あるいは問題解決のために解同は存在しているのではなくて、ダニのために存在しているということ。
いずれにせよ、糾弾は強い違法性があるからやめるべき。
412:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/09/03 21:20:36 JZBR7jjs0
是(差別)在るに依りて、彼(解放同盟の存在意義)あり
是(差別)在るに依りて、彼(解放同盟の存在意義)生じる
是(差別)なきとき、彼(解放同盟の存在意義)なく
是(差別)滅するに依りて、彼(解放同盟の存在意義)滅す。
↓
つまり、現在においては方向性が分からなくなっているんじゃないんだろうか？
｢是＝差別｣が存在しなけりゃ、存在しえないものだけが残ってるから
片方がなくなれば自分の存在意義がなくなるわけだ。
413:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/09/04 00:47:49 9syp+RWY0
部落民は真性のクズだと思うわ。
ガキのころは良く知らなかったが、大人になってから、あいつらが「差別」「人権」をネタに国民を脅迫して
国民や行政（これも税金だ）から金をむしりとるクズだということがよくわかった。
まったく鮮人と同じ！
鮮人と部落民は撲滅すべき！！
414:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/09/04 01:33:15 QPTI9tSLO
>>1
＞ ないようなので立てました。
＞ いろいろな批判はあるとおもいますが、差別の減少に貢献した実績看過できないと思います。
＞ マジレスよろしく。
＞ なお、批判はよそでやってください。
＞ なお、批判はよそでやってください。
＞ なお、批判はよそでやってください。
都合の悪い意見には耳を塞ぎますってか。
批判に耳かさない姿勢がすでにあかんわ。
415:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/09/04 06:33:04 nFIanDwE0
部落差別と闘うのに
徒党を組む時代は終わったと思います
闘うという言葉じたい今は必要ないのでは
と思います
416:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/09/04 06:35:40 rlakpYDRO
406や410～の論理がチャンとした批判には、反論が無いんですね？解同連中は。
417:穢多島平八 ◆UfbfXNisww
08/09/04 06:59:12 rMYLLRmGO
何を諭しても無駄。
穢多（解同支持派等、利権乞食の自称部落民）は感覚そのものが特殊。
奴らにとっては
利権＝権利
批判＝差別
が常識。
しかも大部分が被差別民の子孫である証明ができない流れ者のエセ同和の穢多だしｗ
そんな穢多どものおかげで真に被差別民の子孫であっても部落民を名乗らず自力で生きている人達まで、
出自を知られた場合に忌避される事があるのは、気の毒と言う他ないが…。
>>1
クタバレくそドエッタ
418:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/09/04 09:51:28 3+VKA54b0
部落という字そのものが、もう何か旧字というか死字というかそんな印象を受ける。
とんでもなく古臭い印象の字というか。
419:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/09/04 19:01:34 KqiQO8oa0
【麻生太郎は差別主義者】
（野中引退寸前、最後の自民党総務会で）
堀内の目の前に座っていた野中が、
「総務会長！」
と甲高い声を上げたのはそのときだった。
立ち上がった野中は、
「総務会長、この発言は、私の最後の発言と肝に銘じて申し上げます」
と断って、山崎拓の女性スキャンダルに触れた後で、政調会長の麻生のほうに
顔を向けた。
「総務大臣に予定されておる麻生政調会長、あなたは大勇会の会合で、
『野中のような部落出身者を日本の総理にはできないわなあ』とおっしゃった。
そのことを、私は大勇会の三人のメンバーに確認しました。君のような人間が
わが党の政策をやり、これから大臣ポストについていく。こんなことで人権啓発
なんてできようはずがないんだ。私は絶対に許さん！」
野中の激しい言葉に総務会の空気は凍りついた。麻生は何も答えず、顔を
真っ赤にしてうつむいたままだった。
「野中広務 差別と権力」P352
420:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/09/04 23:43:20 aPP1Io8A0
同和利権という旨味にたかる寄生虫
俺も部落に入って清掃局で幽霊社員になってポルシェ乗りたいよ～
何？部落に入れないって！？差別だ！
421: ◆WqqQJMJVwQ
08/09/08 21:55:01 Pb1mHlZd0
kasudomo
monnku shika
ienai n ka?
nihonngo nyuryoku dekihinn
422: ◆WqqQJMJVwQ
08/09/08 21:56:59 Pb1mHlZd0
>>417
omae ga kutabare ya doaho!
423:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/09/08 22:01:01 WefUi54g0
甘いな。どうわはもっとおいしいのに。
424: ◆WqqQJMJVwQ
08/09/08 22:10:26 Pb1mHlZd0
netto miteitara
sabetsu darakede akireta
omaera saitei yana!
425:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/09/08 22:20:52 JDUAIu6g0
手前味噌な自己満足スレだな
426:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/09/08 22:30:58 EeKLWS39O
>>424
器用な前足ですね。
427:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/09/08 22:32:09 NJGTSQVP0
前足つかってぽーちぽち♪
428:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/09/08 22:41:05 EeKLWS39O
∩∩
∩| || |∩
| .|| || || |
| ＿＿|
| （＿＿.|. ∧＿∧
ヽ._＿_.丿＼（・∀・ ） ソレってコレの事？
. ＼ ）
｜ ｜ ｜
.（＿（_＿）
429: ◆WqqQJMJVwQ
08/09/08 22:48:41 Pb1mHlZd0
>>426
Was ist damit gemeint?
430: ◆WqqQJMJVwQ
08/09/09 00:10:21 I9NwN5zl0
テスト
431: ◆WqqQJMJVwQ
08/09/09 00:11:27 I9NwN5zl0
日本語使えたわ
おいカスども！相手したるから反論せえや！
432:もっこす
08/09/09 00:33:16 s+2+LCu7O
良く言うわ。
ろくな資料も読んでなりたいくせに。(^_^;)
433:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/09/09 00:39:43 P5S1/fvlO
それもカタギは眠りについてる時間にw
夜勤だから暇潰しに書き込んでやるが。
434:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/09/09 01:33:37 XxzSUttc0
ちょっと質問！
部落差別は「修行」って考え方はありなのか？
書込んでるのは、元教師らしい。
（某地震予知サイト）URLﾘﾝｸ(www1.odn.ne.jp)
（引用元）URLﾘﾝｸ(8403.teacup.com)
被差別部落 投稿者：メゾフォルテ 投稿日：2008年 9月 8日(月)07時25分23秒 返信・引用 編集済
歴史的には高い地位にあった集団が権力者が変わって低い地位に落とされたのではと思います。その当時は恨みを買っていたほうであったのかもしれません。
その修行が済んで、これからは平等な社会をつくるために一緒に努力していくという考え方がよいと思います。
許さないということでは差別はなくならないと思います。
格差社会は差別をあちこちに生み出しています。
NHK、銀行、デパート、食事の場、・・・・
差別が広がっていっていいのでしょうか。
（書込んだ人のブログ：ただし差別発言はなし）
URLﾘﾝｸ(blog.livedoor.jp)
435:名無しのごろつきねこさん
08/09/09 05:53:37 gA8S4Yu50
>>434
「修行」ねぇ。いったい何の「修行」なんだ？。「利用」で「固定された」んだろ？。
「修行」で部落差別されていれば世話ないわ。
「格差」と「部落差別」も実は別種だと思う。
部落差別は経済問題に由来して発生した差別ではない。
部落差別の結果、経済問題が二次的に発生し、差別温存化の促進要因の一つになった、と言うことだ。
では、部落差別のそもそもの起こりは何か？。
俺に言わせると「技能(技術と言ってよいかも知れない)の囲い込み」の為に当時あった身分制に基ずく
民衆間の対立感情を巧みに利用したということだ。
--------------(ここからはくだんの「元先生」よりもっと「タチの悪い発言」になる)---------------
こういう発言を生む土壌は蔑視対象とは何かと言う理解に問題があると思う。
具体的には、賤民視と言う視点の取り上げ方だ。
例え話をする。
あなたは農民だった。蔑視対象は何か？。関係の無い連中だ。
次にあなたは武士(実力収奪[強奪]層)だった。蔑視対象は何か？。口先でまつり上げた収奪対象者と関係の無い連中だ。
次にあなたは貴族（上位収奪[弱奪]層)だった。蔑視対象は何か？。自分の収奪権を武力恫喝で奪う新興収奪層と
口先でまつり上げた収奪対象者と関係の無い連中だ。
置かれた立場、立場で蔑視する対象者の数は違うと言うこと。
そういうことを、中世賤民と言う段階に戻って理解した上で近世より再定義され今に至る迄残った部落差別と言うことを
考えればこの問題が本質で自分に語りかける問いが段々自分なりに判ってくる。
436:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/09/09 09:10:26 IBA8dXoM0
今の部落住民のほとんどが中世賤民と何のゆかりもないエセ部落なのに
そんなこと言ったってねぇ...
437:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/09/09 12:16:54 sVu7InrAO
職場で部落差別受けてるんだけどどうすればいい？
ダイキン工業淀川製作所
TEL0663497361
438:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/09/09 16:45:11 L8+x2UZmO
解放同盟に相談すればおK
439:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/09/09 17:09:33 P5S1/fvlO
マージンとられるけどなwww
440:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/09/09 17:40:10 9/HOeilA0
マッチポンプ多いな、しかし
どこもかしこも