08/07/09 23:41:00 Gwj8MOZO0
>>633
議論の次元をはっきりさせよう。
君の言っていることはすべて「理念」だよね？
（もちろん、現実と無関係な理念はないが、運動論とは必ずしも連動していないという意味で、
理念という言葉をここでは使う）
さて、君とは何度か議論を戦わせたことがあるような気がするので、
労力の節約のために、端折って反論させてもらう。
＞君は「表現の自由」というものを際限ないものとして考えているわけだが、それが誤りなんだよ。
厳密には、際限ないものではない。
ミルの言葉を引用したように、他者の自由・権利を侵害するものは、その限りではない。
（プライバシー権や、悪評の流布による財産権の侵害がそれに当たるだろう）
しかし、ただ単に、架空の存在や、抽象的な思想については、無制限の自由が認められなければならない。
「あらゆる偉大な真理は嘲笑の渦中より生まれいずる」
byゲーテ
というように、ある時代に悪だった表現や芸術が、新しい時代を切り開くものになりうるからだ。
実際問題として、民主主義の原動力となった近代小説は、アンシャン･レジームでは反社会的なものとみなされていた。
そうした反社会的な表現をどの程度許容するかで、結局、社会の進歩の速度は決定される。
＞無責任に欲望を煽るだけの人間は、「オナニー産業」に巣くう商人に過ぎない。
欲望を煽ることもまた、表現だ。そもそも、古今東西の芸術は、欲望にその軸足を置いている。
欲望と禁欲、鮮烈な生と死を対置するところに、まず表現の基礎があるのであって、
あらゆる芸術は、下劣な欲望の汚泥から生まれてきた。
あたかも生命が、血にまみれて誕生するように。
表現が性犯罪を生んだり、表現の抑圧が性倫理を正したりしないことは、
すでに散々、フーコーやアナール学派の諸説を引いて説明したので割愛する。
個々の犯罪の原因にはなりえても、社会全体では、表現規制で犯罪は減らないし、ポルノは犯罪を増大させたりしない。