10/07/22 01:45:01 kS1I6nfP
>>366さん お話の途中ですみませんでした。 ↓の書き込みが「民族派・街宣右翼の主張」というスレにありました。
104 ：ナナシズム：2010/02/14(日) 05:48:33 ID:OjLMkq+X
月刊WiLL ３月号「本家ゴーマニズム宣言」で、小林よしのり氏が証言している。
木○氏いわく「○木さんは朝起きて、今日は左翼になるか、右翼になるかと決めてるから。」
これが事実なら極めて不誠実な態度ではないか。
なぜなら、彼は右翼であることを看板にし、出版社も右翼の大物として宣伝しているからだ。
読者は右翼が語ったとして読んでいる。まるで詐欺ではないか。
彼は本や対談の中で、今回は右翼の立場か、左翼の立場かノンポリかそのつど態度を明らかにすべきだろ。
小林は、○木氏を度量が大きいと言うがとんでもない。
度量が大きいとは、右翼の立場を堅持しながら左翼の言い分をも聞く者を言う。
今日は右、明日は左、お客(マスコミ)に合わせて右顧左眄…、右や左の旦那様…
このようなカメレオン人間、こうもり人間を「度量が大きい」とは言わない。
事実、彼らは徐々に、仕事をくれ、チヤホヤしてくれる左翼マスコミや中共、北朝鮮を批判できなくなっている。
北朝鮮右翼というプロパガンダが浸透したのは、これら左翼マスコミ迎合右翼、新左翼仲良し右翼の責任が大きい。
国民は見抜いている。
近年の行動する保守派運動の勃興は、このような自称右翼への不信への産物でもあろう。
このままでは正統な愛国者の系譜は行動保守派が継承することになる。すでにそうなりつつある。
372:回帰 ◆XB7AjTRRiE
10/07/22 01:48:30 yNs+sF8i
>>368
あ？
なんだ、そんなレスもらってたのかおいら。
分からなかったｗ
373:名無しかましてよかですか？
10/07/22 01:49:54 57dut5HH
>>371
>近年の行動する保守派運動の勃興は、このような自称右翼への不信への産物でもあろう。
まったくだな。右翼ってこれほど使えない、何の信念もないやつらだと思ってなかったよ。
売国勢力と闘うって意味なら、在特会なんかの方がよほどやることをやっている。
左翼に迎合するようなやつは、右翼を名乗る権利なんかないだろ。
374:新田さんブログ更新①
10/07/22 01:52:15 57dut5HH
小林よしのり氏“公認”「ゴーマニスト」宣言（６１）
たまには、ごーまんかまさせていただきます。
②．少なくとも戦前までは、歴代天皇の親王宣下よって皇位継承権を認められてきた伏見宮に対して、
「６００年、２０数代離れている」「歴史上空前の『君臣の分義』の破壊行為」などと批判するのは
勅裁に反しますので、自ら高唱する「承詔必謹」のお手本として、掲載誌のリコールを求めます。
これを誠実に実行できるかどうかで、小林さんの「承詔必謹」が本物か、偽物か、つまみ食いか、
面従腹背か、単なる他者支配の手段か、単なる生業の手段か、確認できることでしょう。
ゴーマニスト「降格」準則
２７．自分の作品の作成期日も忘れるようになったら降格！
シナ男系絶対主義者＝クレムリン小林さんが、『サピオ』平成２２年６月２３日号６０頁欄外で
「新田均が、過去の『ゴー宣』をほじくり返して、間違い探しをやっている。ご苦労なこった。
元々わしはサヨクだったのだ。学んで変わっていった過程も読者に見せてるし、読者とともに成長している。
もちろん今も変り続けている」と書いてきたので、「いつまでサヨクだったのですか？」と聞こうと思っていました。
375:新田さんブログ更新②
10/07/22 01:53:18 57dut5HH
そしたら、『ＷｉＬＬ』平成２２年８月号１９８頁で「わしは昔サヨクだった。だが『戦争論』で
明確に転向してしまった」と書いてくれました。
これには、感謝すると同時に驚きました。『戦争論』は平成１０年の作品で、私が取り上げている
作品は最も古いものでも、平成１７年の『挑戦的平和論・下巻』です。頻繁に取り上げているのは
平成２１年６月の『天皇論』以降で、『挑戦的平和論・下巻』及び『天皇論』と、その後の「追撃編」と
の矛盾を指摘しているのです。
つまり、小林さんは、私がいつの作品を取り上げているのかも、自分がいつそれを書いたのかも、
まったく考えずに弁明に躍起になっているということです。
○単なる「つぶやき」
「“揚げ足取り”“あら探し”“無関係な言いがかり”“人格口撃”“名誉毀損”などと言って、
小林さんは新田さんを非難しているけれど、それは自分の事だよね。なんだか、がっかりだね」と
友人が言うので、「彼には生活がかかっているからね。格下の者に負けるわけにはいかないんだよ。
残念だけど、仕方がないね」と説明しました。
376:名無しかましてよかですか？
10/07/22 01:56:23 febCkRMZ
鈴木の左翼への接近も小林の保守叩きも根っこは同じだと思うよ。
「自分だけが真正保守だとアピールしたい」「左翼マスコミに右翼でも
この人は話がわかるとほめられたい」この２つでしょ。
377:名無しかましてよかですか？
10/07/22 02:10:01 kS1I6nfP
ここはＳさんに対して厳しい味方の人が多いんだね。
てことは○水会についても厳しい人が多いのかな。
勉強になった。
378:回帰 ◆XB7AjTRRiE
10/07/22 02:16:21 yNs+sF8i
>>367
そんな事言っていいのかな?
私をあまり見限らないほうが良い。
そうだ、お前に一ついいことを教えといてやる。
俺は日本での男子男王の継承は、実は3000年も前の縄文時代から
続いてきたと言う確信を実は得てる。
でもそれは、所詮縄文民族信仰的な考察であって現在の男系思想とは
はっきり言ってかけ離れ全く違うし本来の意味も失われてる。
君達が日本神話や皇統2600年の歴史を捨てて、奈良ヤマトに息づく3000年の
縄文神話と信仰の歴史として維新を起こし、男子継承を背負うのであれば
今後の日本での男子継承を俺は認めてやってもいいぞ。
どうだね、悪い話ではなかろう?
379:名無しかましてよかですか？
10/07/22 03:15:01 kS1I6nfP
>>378
現在の皇統を前提とし女系を唱え、愛子様の即位云々を言っていた男が、今度は何を言ってるんだ。
口から出まかせはよせ。ここでは通用しない。そもそも私は回帰に何も聞いていない。
380:名無しかましてよかですか？
10/07/22 03:18:38 57dut5HH
>>376
自分は凝り固まった人間じゃない。
若者とも話のできる理解力のある人間だ。
そういう"いい人"になりたいんでしょうなぁ。
今どきそういうやつこそ一番ダサいと思うんだけど。
381:名無しかましてよかですか？
10/07/22 03:33:44 QjwecdzF
>>735
これには、感謝すると同時に驚きました。
『戦争論』は平成１０年の作品で、
私が取り上げている作品は最も古いものでも、平成１７年の『挑戦的平和論・下巻』です。
頻繁に取り上げているのは平成２１年６月の『天皇論』以降で、
『挑戦的平和論・下巻』及び『天皇論』と、
その後の「追撃編」との矛盾を指摘しているのです。
「わしは常に思想している」とのたまう人間にそんな細かい事言っても意味無いと思うよ。
382:名無しかましてよかですか？
10/07/22 03:40:49 febCkRMZ
>>380
話ができるのはいいことだと思うよ。違う思想とは一切話をしないようなのもどうかと思うし。
ただ譲れない一線は持っておかないとね。鈴木みたいに何でもかんでも相手に迎合してばかりじゃ
ただ軽蔑されるだけ。
383:回帰 ◆XB7AjTRRiE
10/07/22 04:32:17 M0ViTUv5
>>377
層化学会をあんまり批判するなよ。
伊達に600万以上の固定票を集めて自民支えちゃいねーんだから。
それとも層化に厳しい見方をするやつは民主が強くなったり
層化と民主がくっついてもええんか？
層化票失って共産党や民主の外国人表の独断政権になっても責任取れんのか?
自民の命綱だと言う現実も見ろよな。
カルトだのと叫んで存在まで否定してるﾈﾄｳﾖやネラーの多くは
相手を妬む事しかできないクズだ。
ここで小林批判してる多くの男系主義もこの思考に当てはまる。
384:名無しかましてよかですか？
10/07/22 06:25:54 NUr1Z/t8
すべて論破されてしまって女系カルトは元気がないね。
あれほど600年！600年！とか言ってたやつもいなくなったし、
神話は女系！とか言ってたやつもいなくなったし、
皇族志願者はいない！とか言ってたやつもいなくなった。
いなくなるのはいいが、一言ごめんなさい言ってから消えろよｗ
385:名無しかましてよかですか？
10/07/22 06:26:17 xkyb8taM
鈴木邦男の発言を聞き、一水会がそうだと思われては困る。
女系容認など賛成してない。
386:回帰 ◆XB7AjTRRiE
10/07/22 07:28:15 M0ViTUv5
俺は昨日のオウムの番組を見てまた一つ皮がむけたと思う。
そして俺はやっとこの方ID:Z7q7zw7Sが>>101で言われていたことの本質を理解できたと思う。
「天皇と皇統とどちらが大事？？」
そして、確信したのは男系派は間違いなく天皇ではなく、皇統を崇拝してると言うこと。
男子でなければ皇統は継げないのか?
実の子息であるにも拘らず、女では皇統は継げないのか?と言うことだ。
天皇の万世一系には変わりないではないかと言う、そういう話が女系論であったのかと言う
事がようやく理解できた気がする。
なれば、「徳」の天皇を・・・・男系女系ではなく徳系の皇位継承をやればよいのではないか?
387:名無しかましてよかですか？
10/07/22 07:52:10 SvqPltq8
皇位に徳を求められるのは、まさしく支那の文化だ。
我が国の皇統は神話からの男系の連続性にその正統性が求められる。
388:回帰 ◆XB7AjTRRiE
10/07/22 07:57:46 M0ViTUv5
＞皇位に徳を求められるのは、まさしく支那の文化だ
はいきたきたー
ま、男系主義で徳や覇と言う皇位を求めるならね。
双系で徳なんてぜんぜんシナの文化じゃないっしょｗ
389:名無しかましてよかですか？
10/07/22 08:04:03 SvqPltq8
雑系＝日本の皇室の文化ではない
徳＝日本の皇室の文化ではない
390:回帰 ◆XB7AjTRRiE
10/07/22 08:05:43 M0ViTUv5
>>379
まあ、そう硬い事言うなってｗ
縄文維新するんだったら男系の神輿が必要でしょ？
ってこと。
391:回帰 ◆XB7AjTRRiE
10/07/22 08:12:25 M0ViTUv5
>>389
＞雑系＝日本の皇室の文化ではない
だったら天皇なんていう中国の北極星の名前を当てるのをやめるべきだ。
名前が中国の神の天皇と言う名前である限り、雑系やってもなんら問題ないだろ?
＞徳＝日本の皇室の文化ではない
徳や覇と言うのは文化とかそういう概念じゃないじゃん。
徳ってのは平和的統治のことで、母暴力的な統治って事。
392:名無しかましてよかですか？
10/07/22 09:19:00 vuewHL7w
週刊新潮の藤原雅彦のエッセーで
日本の皇室廃止と大統領制の危険性について書かれてたんだけど
全文うｐできる人いませんか？
393:名無しかましてよかですか？
10/07/22 09:19:59 kS1I6nfP
>>385
＞鈴木邦男の発言を聞き、一水会がそうだと思われては困る。女系容認など賛成してない。
了解。
Ｓ氏は女系容認だが、会は違う、と。
会としては、男系維持？
それは、世の中に発表済？
でもほんとに会の人？
ほんとに会の人ならお聞きたいしたいことはいろいろあるなぁ。
＞383
回帰はＳの字をみて、学会の話だと思ってる。お粗末すぎるな、この男は。
394:名無しかましてよかですか？
10/07/22 09:24:01 SvqPltq8
ゴー宣道場ブログの高森の書いたのをみると、やっぱ靖国って
女系派の牙城なんじゃないかって気がしてきた。
395:名無しかましてよかですか？
10/07/22 09:54:06 kS1I6nfP
>>394
高森氏のこの記述ですか？
＞7月18日、靖国神社崇敬奉賛会青年部「あさなぎ」の第８回勉強会があった。
＞小生は、奉賛会顧問と共に、青年部の顧問も拝命しているので、この勉強会には毎回参加している。
「牙城」とは決め付けられないと思う。
桜のように、女系派だから講師から外す、というようなことで靖国神社にはもめてほしくないと思う。
396:名無しかましてよかですか？
10/07/22 11:06:09 4hIbm6yZ
>>386
無知な俺に教えて。
徳って何のことを言ってるの？
397:名無しかましてよかですか？
10/07/22 11:26:25 kS1I6nfP
>>396
無知じゃないですよ。
回帰の言うことなど支離滅裂で噴飯ものですから。
それなりに中味のある主張をしているのではないか、
という幻想は持たないほうがいいですね。
あまり反論が出ないのは、既に多くの人が無視しているからです。
このスレでも無視すること、回帰専用スレを使うことが奨励されているようです。
ちなみに、これが回帰の徳の説明です。
わかりますか。
＞391 ＞徳ってのは平和的統治のことで、母暴力的な統治って事
398:名無しかましてよかですか？
10/07/22 12:41:07 kS1I6nfP
別スレから。
なるほど、回帰はそういう男だった。
複数アカウントで、自分で自分に自作自演を繰り返している可能性が強まった。
(「バカを装って」いるのではなく、「そのものだ」という見方もある。)
378 名前：名無しかましてよかですか？ ：2010/07/22(木) 09:41:50 ID:j7oU7yOI
ところがコテじゃなくてID
そいつ相手してる連中も自分自身という自作自演
複数アカウントは荒らしの常識
バカを装って議論を無限ループさせるのもお手のもの
NG登録ってことで
399:名無しかましてよかですか？
10/07/22 13:04:25 ywozBvXr
>>396
怪奇の用いる用語など常人には理解できない。
400:名無しかましてよかですか？
10/07/22 13:13:38 ywozBvXr
【皇室】 愛子さま、皇太子さま・雅子さまがともに付き添い学習院初等科に登校★２
ｽﾚﾘﾝｸ(newsplus板)
とうとうご両親が付き添うことになったようですね。
401:名無しかましてよかですか？
10/07/22 13:35:27 lyhqLSVo
週刊新潮記事「愛子様、スイス留学検討中・・・」
ご両親が付き添わないと登校できないようではね.....
スイス留学で自立心を身につけて、立派な天皇陛下になってください！
402:名無しかましてよかですか？
10/07/22 13:46:28 ywozBvXr
>>401
>スイス留学で自立心を身につけて、立派な天皇陛下になってください！
てか無理でしょうｗ
403:名無しかましてよかですか？
10/07/22 14:01:23 6+m4yqY3
立派な皇族になれるように、って書き方が正しいんだろうか
この言い方もおこがましいが…
404:名無しかましてよかですか？
10/07/22 14:04:13 kS1I6nfP
別スレでは小学校の教育も受けていないかのような悪意の書き込みになる。
だが反鬼女の奥様方のスレにはこんな書き込みがあった。
一方だけの話を聞くのも問題だし、外野で無責任にとやかく言うべきことではないと思う。
83 ：可愛い奥様：2010/05/25(火) 07:12:21 ID:U6STSwyi0
愛子ちゃんはお姫様なんだから、家庭教師で勉強しても何の不思議もないわ。
まして、教えて下さるのが雅子様なんだから、 ガクスーインの授業よりよっぽどよく進むはず。
学校へはお友達の顔を見に行くだけで十分なんじゃないの？
405:名無しかましてよかですか？
10/07/22 14:05:36 ywozBvXr
>>403
皇室に残らないほうがご本人のためでしょう。
なんか可哀想です。
406:名無しかましてよかですか？
10/07/22 14:22:04 rww25rnM
徳は支那の文化であり、天皇に徳は関係ないと言っている男系派が、
東宮や雅子妃殿下、愛子内親王殿下を叩くのはどういうわけだ？
407:名無しかましてよかですか？
10/07/22 14:30:03 +EIF7gsT
>>406
>徳は支那の文化であり、
ハア？
＞天皇に徳は関係ないと言っている男系派が、
そりゃこややしが言ってんじゃね？
408:名無しかましてよかですか？
10/07/22 14:45:48 kS1I6nfP
>>406
それは、別スレです。
むこうに行ったら、紛らわしいから名前を変えろ、と言って下さい。
409:名無しかましてよかですか？
10/07/22 14:46:31 rww25rnM
>>407
> >徳は支那の文化であり、
>
> ハア？
徳って支那の言葉だし、支那の思想でしょ
410:名無しかましてよかですか？
10/07/22 15:11:09 +EIF7gsT
>>409
日本の文化にもなってるだろ。
411:名無しかましてよかですか？
10/07/22 15:23:23 Nps7N3x7
>>404
現時点で愛子様に養育係とは別に家庭教師がついているというソースはない。
母親の雅子妃が勉強を見ているかもしれないが
病気療養中で娘と一緒に学習院から帰宅すると一人自室で横になることも多いとか
娘と一緒に食事をすることもないとか報じられている雅子妃に
どれほどのことができるのか疑わしい。
養育係はといえば三人もいながら内親王にまともなお辞儀ひとつ教えられなかったような無能ぞろい。
そもそも学校は勉強以外にも規律を守ることの大切さとか集団生活とかを学ぶ場でもある。
好きな時間に登校し好きな授業だけ受けて好きな時間に下校するようなやり方をいつまでも続けて
「学校へはお友達の顔を見に行くだけで十分なんじゃないの？」のような考え方でいるのは
愛子様のためにならない。
今の愛子様の教育環境はそこらへんの小学生以下。
お気の毒に思うし、ここまで不登校がこじれたのなら児童精神科の専門家の診断を受け
その診断に沿って今後のことを決めるべきと思う。
412:名無しかましてよかですか？
10/07/22 15:30:39 kS1I6nfP
＞天皇に徳は関係ないと言っている男系派が、
はて、いつ男系派がそのようなことを言ったかな？
まぁ、それと類似のことは誰かが言ったかもしれないが。
男系派もいろいろなので、以下は私見。
徳は求められますよ。
一般人よりはるかに高い水準の徳性と品性が求められると思う。
但し、徳が皇位に要求される第一のものではない、ということ。
最も重要なことは、天照大神の子孫としての皇胤をふんでいること。
これが絶対の要件であり、我が国では、徳の有無や「天命」が革まった
などの理由で、皇位継承や王朝の交代があってはならない、ということ。
徳が不要、無関係というわけではない。念のため。
413:名無しかましてよかですか？
10/07/22 15:44:41 jnsvya/u
易姓革命は徳がない君主が徳のある君主に力ずくでやっつけられて
王朝が変わることは歓迎すべき革命であるというのが本来の意味だからな。
成り上がり君主の正当性が認められてきたのもこのおかげ。
中国では易姓革命は肯定的なものととらえられている。
天皇制が女系容認となっても易姓革命とはいわんよ、
姓の問題じゃなくて徳の有無が重要視されてきた王朝交代のことだから。
女系の場合は大和王朝を否定することなくそのまま王朝を継続するのだしな。
中国でも姓の異なる妃の甥を養子にし、帝位を譲ったケースがあるが
同王朝の継続とみなされている。
この徳の有無で次の君主の正当性を強調する方法は天皇家でも
大名家でもよくあった話。先代の愚行を書き連ね、
新しい天皇や当主の正当性を強調する史料は多数ある。
言ってみれば戦国時代の下克上が易姓革命といえるだろうな。
徳のない当主を家臣が殺しても正当化され、新たな当主として受け入れていたわけだ。
女系容認のケースとは根本的に違うのだけど、
だれが女系容認は易姓革命だと言い出したのだ？
414:名無しかましてよかですか？
10/07/22 15:48:46 kS1I6nfP
>>411
あっ鬼女さんかな。
私は断定はしていないのです。
断定する「ソース」がないから。
ただ男系派のスレでは、愛子様に関しあまりにも一方的な見方が多いので、
こういう見方もあると反鬼女側の書き込みを紹介したわけです。
ただ反鬼女側は、陛下や秋篠宮様への見方が偏見に偏っており、組みしません。
私の考えは、この件では外野で「とやかく言うべきことではない」だろうということです。
415:名無しかましてよかですか？
10/07/22 16:05:17 kS1I6nfP
>天皇制が女系容認となっても易姓革命とはいわんよ、
>だれが女系容認は易姓革命だと言い出したのだ？
多分、男系派論客のどなたかが、わかりやすい譬(たと)えとして
<日本的易姓革命>というニュアンスで用いたのではなかろうか。
では、日本語で皇統が女系に移ることは何と言うか？
これに該当する日本語は存在しない。
該当する日本語がない、言葉がない、ということは何を意味するか？
日本では、皇統が女系に移ることは全く想定していない、ということを意味する。
即ち、日本人は女系移行など考えたこともない、だからその言葉さえない。
たまに皇位の女系・双系継承が日本の伝統のようなトンデモ論が出てくるが
この一時だけでも、間違いだとわかる。
416:名無しかましてよかですか？
10/07/22 16:20:59 rww25rnM
>>410
古事記や日本書紀には、徳のない傍若無人な天皇の話もたくさん出てくるから、
日本の文化では、天皇に徳は必要ないんだよ
そもそも男系が原理とか主張しているくせに、徳を持ち出すのは論理的にもおかしい
417:名無しかましてよかですか？
10/07/22 16:25:43 rww25rnM
>>412
>天照大神の子孫としての
女系容認ですね
>一般人よりはるかに高い水準の徳性と品性が求められると思う。
誰が求めるの？
天皇陛下が後継者に求めるというくらいなら分からなくもないが、
庶民が天皇陛下に求めるというなら、それはおこがましい要求だよ
天皇が主で庶民が従なのであって、その逆ではない。
418:名無しかましてよかですか？
10/07/22 16:29:59 rww25rnM
>>415
> では、日本語で皇統が女系に移ることは何と言うか？
> これに該当する日本語は存在しない。
双系継承や直径継承などに対応するやまとことばがないという意味？
それなら男系継承に対応するやまとこばはあるのか？
419: [―{}@{}@{}-] 名無しかましてよかですか？
10/07/22 16:33:12 6+m4yqY3
天皇の場合は血筋が最優先
徳はあったらあったで困らないが、なくても問題ない、ってとこじゃないだろうか
420:名無しかましてよかですか？
10/07/22 17:40:26 4hIbm6yZ
今日本は平和だから天皇は目立たないけど
また何か混乱があったら天皇の下に日本人は
ひとつになれるもんな。
今まで護ってきた男系はどんなことがあっても
守らないと日本の歴史が終わってしまうよ。
421:名無しかましてよかですか？
10/07/22 17:47:10 kS1I6nfP
>>416 気の毒に。 ID:rww25rnMは、小林漫画だけで半端な知識を得た典型。
＞たくさん出てくるから、日本の文化では、天皇に徳は必要ないんだよ
→記紀を読んでいない。まずたくさんなど出てこない。武烈天皇のことだろうが、これは古事記のみの記述で
日本書記には出てこない。これをコヴァは漫画で描かなかった。だから小林信者はその知識がいまだにない。
しかも今では、それは朝鮮の王のことらしいとの研究がでている。
＞ >天照大神の子孫としての 女系容認ですね
→今頃笑われるぞ。その議論がこの３・４回続いていた。労を惜しまずみること。新田ブログも動画もある。
＞誰が求めるの？
→皇祖・皇宗、国家・国民だ。但し求めるまでもなく御自身で修養にお努めになっていらっしゃる。
＞双系継承や直径継承などに対応するやまとことばがないという意味
そうだ。やまとことばでも和製漢語でもあったら出すべきだ。男系継承はそれが当たり前の常態だから、
とりたてて言葉がなくとも不思議はない。常態でないというのなら女系継承の実例を出すべきだ。
男系継承に対し女系継承は異常事態だからそれを現す言葉があるべきだろう。
(男系継承の言葉に納得がいかないなら「天壌無窮の神勅」の内容がそうだと言っておこう。
天照大神自らが、五柱の男子が吾が子なりと仰せになっているのだから。)
422:名無しかましてよかですか？
10/07/22 17:57:17 kS1I6nfP
>>416
＞日本の文化では、天皇に徳は必要ないんだよ
そう思うなら道場に行ってコヴァに言ったらよかろう。
あの男は、皇位継承の候補者となる方々に向かって、
お前らの日常を暴いてやる、とかなんとか騒いでいたろう。
そもそも『昭和天皇論』は如何に先帝陛下に高い徳がおありになったか
というエピソードを集めて構成されているではないか。読んでないのか。
423:名無しかましてよかですか？
10/07/22 18:19:53 kS1I6nfP
愛子内親王様についても触れておきたいと思う。
男系継承を守るためには内親王様について語るのが良いと思っている論者？もいるようだ。
しかし、皇位継承・男系継承の正統性と内親王様は本来無関係だ。
もし関係あるとするならば、次のような議論になってしまう。
内親王様が神童のようなお子様で、悠仁親王様が少々ひ弱であらせられたとする(失礼！)。
そうであれば、将来の帝位に就かれるのは、内親王様のほうがふさわしいのか。
そんなことはない。
つまり男系継承と内親王様を結びつけて論じることは、聖上に求められる要件に国民目線からの
能力や人柄などを加えてしまうことになる。
これは、我が国の皇位継承原則と根本的に異なる。
つまり支那式の禅譲放伐に道を開く切っ掛けとなりかねない。
従って、男系継承と内親王様のお人なりとは無関係だ。
男系継承を願うあまり、内親王様を論じるなど、邪道であるのみならず、
皇室軽視の風潮蔓延に加担するようなものだ。
424:名無しかましてよかですか？
10/07/22 18:48:06 rww25rnM
>>421 これは古事記のみの記述で 日本書記には出てこない。
そんなものはこの話に限らず、いくらでもあるぞ
あんたこそ記紀を読んでないんじゃないか？
一方にしか載ってない話なんてのは普通だし、食い違っていてお互いに矛盾してる話もたくさんある。
> ＞ >天照大神の子孫としての 女系容認ですね
「子孫」という表現には、「男系」という限定は全くない。
> ＞誰が求めるの？
> →皇祖・皇宗、国家・国民だ。但し求めるまでもなく御自身で修養にお努めになっていらっしゃる。
国民は関係ないね。むしろ臣僕なんだから、意見する立場ではない。
> ＞双系継承や直径継承などに対応するやまとことばがないという意味
> そうだ。やまとことばでも和製漢語でもあったら出すべきだ。男系継承はそれが当たり前の常態だから、
> とりたてて言葉がなくとも不思議はない。
なんという詭弁ｗｗ
> 男系継承に対し女系継承は異常事態だからそれを現す言葉があるべきだろう。
そういう事態になったのは今回が初めてなんだから、「双系継承」というように新しい言葉が作られるのは当然だろう。
> (男系継承の言葉に納得がいかないなら「天壌無窮の神勅」の内容がそうだと言っておこう。
どこにも「男系」やそれに類する言葉はないね。
> 天照大神自らが、五柱の男子が吾が子なりと仰せになっているのだから。)
そうだよ。五柱の男子は天照大御神の子。間違いない。それが？
425:名無しかましてよかですか？
10/07/22 19:02:03 /wnUlU7b
>>423
内親王殿下のご成長を普通に報道されてれば良かったのだけれど…。
やれ、ご優秀だスケートを始めただ補助輪取れただリーダーシップだと言う割に、
テレビで観る内親王殿下は無表情でご挨拶もちょっと？で、知りたくもない
風邪だの下痢だのインフルエンザは陰性だのは東宮職から流してくる。
今年の春には、それこそあってはならない第2弾、内親王殿下の不登校問題を
東宮職から発表された。
内親王を論じると言うより、「報道されてるのとテレビで観るのと違くないか？」って
違和感が、国民はデカくなってるんだと思うし、男系を思う余り内親王を腐してる
訳ではなく、内親王を天皇にしたい一派が持ち上げ過ぎて、収まりつかなく
なってきてるだけでは？
皇室軽視の風潮を作り出してる大元は、東宮家であると思うが。
426:名無しかましてよかですか？
10/07/22 20:01:25 0oXrFVf8
今日の桜は水島社長がキャスターの日だが何かあるかな
427:名無しかましてよかですか？
10/07/22 20:13:31 XbWgYF3w
>>422
そもそも、『徳』があるとか無いとか、誰がどうやって判断するんだ？
ついでに言うと、
＞そもそも『昭和天皇論』は如何に先帝陛下に高い徳がおありになったか
＞というエピソードを集めて構成されているではないか
これについては単に小林が昭和天皇の凄さを読者にアピールする為の手段だろ
「こんなに徳が高かった」とか、「こんなに素晴らしい考えをされていた」とかを
強調する事によって、持論の優位性を保つ手段として使えるエピソードを利用してるだけだろ
言い方を変えれば、自分の本を売る為の手段だ
小林の「思想」と「手段」が必ずしも一致しているとは限らないとは思わないのか？
「すべてを疑え」
それこそ「小林」の持論だったと思うが？
428:名無しかましてよかですか？
10/07/22 20:17:28 rww25rnM
>>422
> そもそも『昭和天皇論』は如何に先帝陛下に高い徳がおありになったか
> というエピソードを集めて構成されているではないか。読んでないのか。
昭和天皇論は読んでるよ。昭和天皇が徳の高い人物だったことは事実だし、
それを褒め称えるのは当然のこと。
しかしもし仮に昭和天皇が人としては徳のない人物だったとしても、現御神である天皇としては
関係のないことだし、それで天皇の権威が損なわれることは全くない。
人間としての性質という次元と、神の末裔である天皇という次元は全く別のレベルの話なんだよ。
429:名無しかましてよかですか？
10/07/22 20:38:03 701jxHBR
徳の必要性の話はとりあえず置いておいて…
昭和天皇はその立場にあって、徳の高い素晴らしい人物だったってだけの話じゃないの？
>>427
疑うのはいい事だけど、売るための手段とかいろいろ穿って見過ぎじゃないかなあ。
430:名無しかましてよかですか？
10/07/22 20:49:04 XbWgYF3w
>>429
そう思うなら、それはそれで良いんじゃね？
俺は疑っているだけの事だし
ただ、いくら小林のファンであっても、全部を鵜呑みにして
何でも肯定的に捉える事は危険だと思っているだけだ
他人の意見を鵜呑みにする事は、思考停止に等しい
431:名無しかましてよかですか？
10/07/22 21:03:28 kS1I6nfP
■再反論①
>>424 ID:rww25rnM
①＞一方にしか載ってない話なんてのは普通だし…
→こっそり言い直さないこと。416で、そちらが古事記や日本書紀には…と言ったのだから。
では、日本書記から「たくさん」の例をあげてくれ、と言われたらいくつあげられるのかな。笑
②＞ >天照大神の子孫としての女系容認ですね 「子孫」という表現には、「男系」という限定は全くない。
→それを言っても水掛け論だ。そちらとしてはどこで女系継承になったか具体的に指摘したほうが早いはずだろ。
③＞国民は関係ないね。むしろ臣僕なんだから、意見する立場ではない。
→明治大帝には、西郷・山岡他忠臣の「諫言」もあった。これは難しいが全く諫言が許されないのが我が国体とも
思わない。但し、現在のネット上の、東宮ご一家批判などは論外で、臣道を踏み外したものと考える。
④＞双系継承や直径継承などに対応するやまとことばがない >なんという詭弁ｗｗ
詭弁ではない。もう一例あげる。日本では皇婿を表す言葉がない。皇婿は正式用語ではない。つまり日本人は、
女帝のお婿さんを想定したことがない。だから言葉がない。これで双系のどこが日本の伝統なのか。
432:名無しかましてよかですか？
10/07/22 21:12:57 kS1I6nfP
■再反論②
⑤＞そういう事態になったのは今回が初めてなんだから…
→初めてではない。皇統の危機は過去にもある。その都度、男系での継承で遣り繰りした。
傍系継承も皇籍復帰も行った。もし今頃初めて聞くなら、皇位継承につき語らない方がいい。
⑥＞そうだよ。五柱の男子は天照大御神の子。間違いない。それが？
→それがいかに大事なことか気付かないのか。ヨシリンも避けていたからな。信者達は考えたこともないのだろ。
五柱の男子は天照大御神の子、天照大神は男神であるイザナキノ命の御子。これでどこが女系継承なのか。
わかるように答えてみよ。多分、ヨシリンに聞いても無駄だ。「もういい。現場に戻れ」と言われるのが落ちだ。
⑦>>428 ＞しかしもし仮に昭和天皇が人としては徳のない人物だったとしても…
→>>416「天皇に徳は必要ないんだよ」と言ってしまったのをいいつくろっているのか。それでは帝王学など不要に
なってしまう。日本の皇位継承は、徳よりも、万世一系の皇胤であることが重要だというのを生半可に聞きかじって
「徳は必要ない」などと思いこんだのだろう。
■教育勅語にあるではないか。「我カ皇祖皇宗…徳ヲ樹ツルコト深厚ナリ」と。これだけ大御心と反することを
並べ立てたからにはどう責任をとる見たいものだ。ヨシリンと一緒で責任を取らずに逃げるか。
433:名無しかましてよかですか？
10/07/22 21:40:57 yNs+sF8i
152 名前：名無しかましてよかですか？[] 投稿日：2010/07/22(木) 16:13:45 ID:kS1I6nfP
つまり回帰は特亜の婿に賛成か。
153 名前：回帰 ◆XB7AjTRRiE [sage] 投稿日：2010/07/22(木) 21:40:05 ID:M0ViTUv5 [2/2]
>>152
賛成だね。
俺はカルトじゃないから。
434:名無しかましてよかですか？
10/07/22 21:45:31 TPAXTrfr
新田均が小林のブレーン（黒幕かも）の田中卓に、
「『皇祖神が天照大神だから皇統は女系容認である』のであれば
その後の歴史で女系継承が無かった（明確に忌避された）理由を、
歴史学者としての立場から明確に説明して下さい」
と『諸君』誌上で問うて田中が答えずに逃げたんだから、
小林や信者に答えられるはずがないな。
だから「実は双系継承だった」という風に論点をずらすしかなくなっているわけで。
従軍慰安婦問題の時の左翼の論点ずらしと同じだ。
小林よしのりは手口だけなら完全に左翼になっちゃったね。
完全に自己否定と自己矛盾に陥っている。
「良い意味での道化」を自認して来たのに「裸の王様」になってしまっている。
435:名無しかましてよかですか？
10/07/22 22:00:26 yNs+sF8i
＞小林よしのりは手口だけなら完全に左翼になっちゃったね。
お前ら男系主義者の原理主義が余計に際立つな
436:名無しかましてよかですか？
10/07/22 22:06:15 TPAXTrfr
>>435
ちゃんと働けよ回帰。無職でバイト歴しかないことは恥じゃないが、
仕事も探さずにに2chにへばりついて天下国家を論じているのは恥ずかしいぞ。
437:回帰 ◆XB7AjTRRiE
10/07/22 22:09:37 yNs+sF8i
>>436
天下国家?
天下国家の定義は何かね?
ちなみに俺の天下国家論は石原慎太郎流なんだよ。
小林ファンになる前は石原の信奉者だった。
俺はもうお前ら男系派をカルトのキチガイとしてしかみない。
438:名無しかましてよかですか？
10/07/22 22:11:09 W6iRCyZu
>>434
なぜ男系で継承されてきたのかは、男系派も説明できないでょ。
男系であらねばならぬ理由なんて無い。
ただずっと続いてきたから尊いのだ。ってのが男系派の主張。
それは一理あるのは認めるが、現状危機に瀕しているのは確か。
核家族化が進む皇室において、側室を設けることの是非。
旧皇族を復帰させ、宮家の数を増やすということの是非。
皇室の伝統と国民の常識が乖離することはあってはあらない。
天皇は国民の統合の象徴であるのならなおさらではないか？
側室とはすなわち男子を産む為に複数の女性とSEXする事である。
それを喜んで受け入れる女性が、はたして国民の中に現れるだろうか？
天皇は男系維持の為に、国民を犠牲（生贄）にするつもりか？
439:回帰 ◆XB7AjTRRiE
10/07/22 22:14:47 yNs+sF8i
それに無職だからって天下国家を語るななんていわれる筋合いはない。
俺はあんたよりも天下国家論を提唱できる自身がある。
440:名無しかましてよかですか？
10/07/22 22:18:33 0oXrFVf8
社長キタぜ。今回はＳＡＰＩＯへの呼びかけだけで１分３０秒のみ。
【水島総】SAPIO編集部は公正な対応を[桜H22/7/22]
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
441:名無しかましてよかですか？
10/07/22 22:21:30 3mYOS/xn
＞皇室の伝統と国民の常識が乖離することはあってはあらない
こんな事言ったら皇室自体が国民の常識と乖離してるって話になるだろ。
働いてないだ義務を果たしてないだ言ってる左翼と同じ論理。アホか。
442:名無しかましてよかですか？
10/07/22 22:28:30 TPAXTrfr
>>438
> 側室とはすなわち男子を産む為に複数の女性とSEXする事である。
> それを喜んで受け入れる女性が、はたして国民の中に現れるだろうか？
> 天皇は男系維持の為に、国民を犠牲（生贄）にするつもりか？
この質問には前々から答えたかったんだが、ようやくチャンスが来たw
「側室には小林よしのりの奥さんみたいな人を選べば良いんだよ」
【そういう女性】が居ることは小林よしのりが一番知っているはずなんだけどねwww
ましてや「皇統の護持」という錦の御旗も付いて来る。
なのに側室を志望する女性が本当に居ないと思っているのかね。
日本の国体を護ることに尽くせる喜びを感じる女性は必ず居るよ。
もっとも「愛人」と「側室」を同列に語っている人間には分からないかもしれんけどね。
（このやり取りはテンプレにしたら面白いかもw）
443:名無しかましてよかですか？
10/07/22 22:36:37 dsvELyQr
>>434
皇統とは男系の血統のことだと認めたうえでそれでも女系も認めないと皇室が危ういという論理なら
女系派のことを信頼して議論する気になるけど
まったくの無意味で支那の因習だなんて言ってちゃ馬鹿にされてもしょうがない
444:名無しかましてよかですか？
10/07/22 22:40:42 701jxHBR
>>442
そういった側室を囲う天皇を 今 の国民は敬愛できるのだろうか？
男系派の方々はまあできるんだろうね。
445:回帰 ◆XB7AjTRRiE
10/07/22 22:44:43 yNs+sF8i
カルトにつける薬なし
446:名無しかましてよかですか？
10/07/22 22:49:24 TPAXTrfr
>>444
逆に「今の」国民だから尊敬するんじゃないかな。
悠仁様が子作りに励まれて皇子をたくさん設けられたら「今の」国民は批判するかい？
むしろ「皇統を護るために頑張っておられる。ありがたや」になると思うけど。
皇室に嫁ごうとする女性や側室に志願する女性に対しても同じだと思うよ。
小林よしのりや女系派が旧宮家にしているような中傷キャンペーンを始めなければ大丈夫w
447:名無しかましてよかですか？
10/07/22 22:56:25 701jxHBR
>>446
＞「今の」国民は批判するかい？
ここはもう意見の相違でしかないけど、僕はすると思ってる。
根拠は薄いけど。
そもそもテンプレ>>25の「側室はいらない」が男系派の創意なんじゃないの？
448:名無しかましてよかですか？
10/07/22 23:08:17 W6iRCyZu
>>442
なるほど、国民の中にもそのような奇特な女性も確かに居るかもしれまんね。
しかし側室を廃止なさったのは他ならぬ昭和天皇ではなかったか？
今上天皇も皇太子殿下も側室は持たれていない。
それどころかまるで国民にとって理想の家族像のように、妻を守る夫の役目をこなしておられる。
これは皇室の中の家という概念が、国民と同様であろうということを示唆してはいないか？
そうであるなら、皇室内部では少なくとも皇統において、男系男子で繋ぐという伝統は
形骸化している可能性がある。
何故ならそのような家族が側室を望むとは到底思えないからだ。
愛する妻を守る夫。
このような価値観の家族の下でお育ちになる悠仁親王殿下が、どのような家族観をお持ちなるか。
もはや自明であろう。
449:名無しかましてよかですか？
10/07/22 23:08:18 XbWgYF3w
>>446
俺はこの意見に同意だな
今の女系派は悠仁親王様の事まで「憶測」のみで騒ぎ過ぎ
結婚できなかったらとか、子供が(ryとか、随分先の事を
しかも、独善的な持論を展開するだけで騒いでいるが、
未来が確定してるわけじゃあるまいし、女系派の理屈には当然「根拠」が無い
「予想される危険性」と「現実の危険」を混同してる上に、
自分達の屁理屈の方がよっぽど「現実の危険」である事に気づいていない
450:名無しかましてよかですか？
10/07/22 23:14:59 6+m4yqY3
>>448
皇室の方々が一夫一妻であることと、男系維持を望んでおられるかは別問題じゃないの？
451:名無しかましてよかですか？
10/07/22 23:17:06 W6iRCyZu
>>449
私は逆に男系派は現実的な価値観を持ちえていないという意味で独善的に見えます。
452:名無しかましてよかですか？
10/07/22 23:18:39 XbWgYF3w
>>451
？？
＞現実的な価値観を持ちえていない
すまん
何を指した言葉なのか理解が出来ん
頭の悪い俺にも分かるように説明してくれると助かる
453:名無しかましてよかですか？
10/07/22 23:22:23 W6iRCyZu
>>450
私が言いたかったのは、例え側室を公費で設けたとしても、
そこへ皇室の方々が足を運ぶかは疑問だということです。
454:回帰 ◆XB7AjTRRiE
10/07/22 23:25:05 yNs+sF8i
女系容認派のみなさん、ここに書き込んでる多くの男系主義者をみよ。
ゴー宣板にまでやってきて何ヶ月も間、一日中、反小林と男系支持論を話して
神武男系心裡教の幹部の新田を英雄視して書き込みをやってる。
彼らは職業工作員だよ。
男系主義は問答無用で潰さないともうだめだと悟って欲しい。
私達女系派がどんな手を使ってでも、シナ朝鮮と手を組もうとも
男系主義は断絶させる、そろそろそういう覚悟、気持ちを持って欲しい。
455:名無しかましてよかですか？
10/07/22 23:27:52 W6iRCyZu
>>452
446に同意するような価値観を、国民は現実的に有していないだろうというのが私の考えです。
456:名無しかましてよかですか？
10/07/22 23:34:22 ywozBvXr
>>434
あの一発で田中は轟沈されたわけだからね。
諸君での新田・田中論争で、理論系女系派はもう終わったと思ってたら
あにはからんや、何と小林大先生が女系派に転向するとは！ｗ
しかも論旨は田中とその子分の高森の受け売りなんだから、
新田氏に粉砕されるに決まっている。何を考えてるんだか。
457:名無しかましてよかですか？
10/07/22 23:35:34 XbWgYF3w
>>455
いや…
それはあんたの「主観」でしょう？
その程度でいいなら、俺も個人的に身内や友人に3人以上の子持ちがいるけど、
そいつらには「頑張ってるなぁ」とは思うけど、批判めいたり、ネガティブな考えは浮かばないぞ
子供の誕生は「めでたい」と思うのが当たり前の人情だと思うけどな
その意味で>>446の
＞悠仁様が子作りに励まれて皇子をたくさん設けられたら「今の」国民は批判するかい？
という部分に同意したんだが…
一般の人＝国民も同じだと俺は思うけどな
458:名無しかましてよかですか？
10/07/22 23:36:34 /wnUlU7b
>>454
いいからまず働きなよ。
小林も言ってたじゃんか。
運動家になるなって。ちゃんと日常生活をおくった上で見ていて欲しいって。
２ちゃんに書き込む他は何やってんの普段？
459:名無しかましてよかですか？
10/07/22 23:38:46 ywozBvXr
>>449
>未来が確定してるわけじゃあるまいし、女系派の理屈には当然「根拠」が無い
女系派には理論がないんだよな。
ただ男系派の理論の足を引っ張るだけって感じ。
こうなるかも、ああなるかもと現実的な可能性の低い例をもってきて
男系派にひたらす説明を求めるだけ。
460:名無しかましてよかですか？
10/07/22 23:42:11 6+m4yqY3
>>453
寛仁親王殿下以外の皇室の方々が側室について
どう考えてるのかは我々には分からないことだから、
そこは何とも言えないんじゃないか？
側室制度の是非はともかくとして
461:名無しかましてよかですか？
10/07/22 23:45:58 TPAXTrfr
ID:W6iRCyZu は自分の憶測でしかものが書けないの？
こんな脳内の憶測だけを「前提＆根拠」にした書き込みにどう答えれば良いんだよw
ソフトに見えるから気付きにくいが本質的にレッテル貼りと同じ行為。
もう少し「他者と会話する」という意識を持って書き込んでくれないかな。
論じ合う前に君の脳内で話が終わってるじゃん。
462:回帰 ◆XB7AjTRRiE
10/07/22 23:55:23 yNs+sF8i
おれは「女系派の理屈は「根拠」が無い」といってるやつを逆に疑う。
はたして男系派に理屈と根拠があるのだろうか?
463:名無しかましてよかですか？
10/07/23 00:01:24 ywozBvXr
>>462
少なくともオマエには理論はない。
464:名無しかましてよかですか？
10/07/23 00:11:50 z6KiPXP3
むしろ皇位の権威の源である天照が女神、それも夫を持たない処女神であるからこそ
その権威を体現した現神が女性として世俗の夫を持つわけにはいかない
とされてきたのではないかと思うが
465:名無しかましてよかですか？
10/07/23 00:14:35 NTmgjeEc
>>461
申し訳ありまんせが、そうまでいうなら男系派の『前提と根拠』とやらを示してもらえませんか？
私の疑問に対してひとつ答えていただきたいのですが、
側室を設けたとして、現在の皇室の方々が受け入れると思う根拠をお答え頂きたい。
466:名無しかましてよかですか？
10/07/23 00:36:53 dxhyMkaC
小林よしのり氏“公認”「ゴーマニスト」宣言（６２）
ゴーマニスト「降格」準則
２７．自分の作品の作成期日も忘れるようになったら降格！ つづき
この原因は、おそらく、『天皇論』までは、比較的しっかりした助言者がいたのに、それ以降は、
締め切りに追われているためか、よしりん企画だけで皇室問題を描かざるをえない状態になっているからでしょう。
さらに、今や小林さん自身が他人の批判的な助言に耳を傾けられない精神状態になっていることも
原因しているかもしれません。
そのために矛盾や知識不足が噴出してしまい、大混乱に陥っているのではないでしょうか。
天智天皇を女性に描いてしまうなどという、あり得ないミスはその典型ですが、全体を見ないで
「旧譜皇統譜」を持ち出し、致命的な矛盾を抱え込んでしまったのも、しっかりした助言者が
いなくなってしまった結果だと思います。
○単なる「つぶやき」
議論に勝ったり、道理を明らかにしたりすることはできます。しかし、論理の理解できない人、
結論を受け入れたくない人、利害にとらわれている人、信仰を変えたくない人、そういう人たちを
納得させることはできませんね。
# by nitta_hitoshi | 2010-07-22 22:04 | 小林よしのりさん批判
467:名無しかましてよかですか？
10/07/23 00:43:55 NVk9lV40
批判されて少し文体を変えたつもりだな。いつもの出来そこない工作員。頭の中味が同じだからわかる。
468:名無しかましてよかですか？
10/07/23 00:57:46 QQSLXTy2
側室なんて本気で復活させようとしている男系派はいない！
そんなことを言うのはなりすまし男系だな
469:名無しかましてよかですか？
10/07/23 00:58:48 NVk9lV40
集結せよ！！2ちゃんねるよしりん援護部隊！！
57 ：回帰 ◆XB7AjTRRiE ：2010/06/05(土) 13:33:06 ID:/XqKwIiJ
＞周辺国併合や領土拡大を図るのなら共和制と俺は決めてる。
この発言は一時撤回します。 共和制に対する考えは凍結し、今は天皇制女系容認主義者として行きます｡
58 ：名無しかましてよかですか？：2010/06/05(土) 13:39:59 ID:GrdgitSX
そして来週になれば大統領制を主張します。
120 ：回帰：2010/06/08(火) 21:05:25 ID:VUYOT19m
ま天皇論ｽﾚではいいんですよ､ダブスタで｡
凝り固まった連中の思考をほぐしてやる感じでやれば･･･｡
130 ：回帰：2010/06/09(水) 12:27:39 ID:0oAsNUYA
中国や朝鮮と仲良くすると言う事においても男系を廃止して女系にしたほうが交流は進むだろうな。
天皇制を廃止するかわりに女系にして神武皇統を断絶するだけでも中国や朝鮮なんかは有益と思う
だろうし日本に対するまなざしはかなり違ってくるはずだ。
470:名無しかましてよかですか？
10/07/23 00:59:06 QQSLXTy2
昭和帝が明確に否定なさってるし、今上、皇太子、秋篠宮と
全員拒否なさるに決まってる
471:名無しかましてよかですか？
10/07/23 01:05:58 zriYk7iz
>>466
確かにいえるかも。
特に酒井信彦の論文を我田引水的コピーしたのは酷かった。
単なるコピーなら、まだパクリだなってだけで済んだけど、
｢シナ男系主義の模倣｣と言い出したのには、小林狂ったなと思ったよ。
472:名無しかましてよかですか？
10/07/23 01:10:49 pVNR1r6L
>>431
>そちらとしてはどこで女系継承になったか具体的に指摘したほうが早いはずだろ。
ん？女系継承にはまだなってないよ。今後女系継承にしようという話じゃん
> →明治大帝には、西郷・山岡他忠臣の「諫言」もあった。これは難しいが全く諫言が許されないのが我が国体とも
> 思わない。但し、現在のネット上の、東宮ご一家批判などは論外で、臣道を踏み外したものと考える。
しかるべき立場の特別な人がおそれながら諫言を申し上げるのであって、
ただの一般庶民が口出ししていい問題ではない。
> 詭弁ではない。もう一例あげる。日本では皇婿を表す言葉がない。皇婿は正式用語ではない。つまり日本人は、
> 女帝のお婿さんを想定したことがない。だから言葉がない。これで双系のどこが日本の伝統なのか。
「双系」が日本の伝統、だとは言ってないが？
「男系」で継承されてきたことが歴史的事実だとしても、「男系以外を禁止している」というような事実も
伝統もない、ということ。まあ明治以降の皇室典範では初めて禁止しているが。
473:名無しかましてよかですか？
10/07/23 01:12:08 zriYk7iz
現実の皇位継承が男系以外を現実に禁止してるじゃん。
不文法というものを知らんのか。
474:名無しかましてよかですか？
10/07/23 01:12:10 NVk9lV40
382 ：名無しかましてよかですか？：2010/07/22(木) 17:38:49 ID:GJ6ID8vc
回帰は、コテだけじゃなくIDも使い分けてるのか。 しょーもないなあー。
だからID間違えた、ID間違えたって言ってたのか。
392 ：名無しかましてよかですか？：2010/07/22(木) 18:49:47 ID:j7oU7yOI
(回帰は)頭のおかしい事には変わりないが、荒らし歴の長い奴は荒らす技術ばっかり磨かれてるから思わず
ツッコミたくなるような事やバカにしたくなる書き込みが上手いんだ
反論でも罵倒でも相手にしたらもう術中にはまってて、本当に大事な議論から逸らされてる事が何度もある
女系ニートと呼んでる人もいるけど荒らしの中にはしっかり働いていながら十数回線も契約してて
「どんなにアク禁されても平気だw」とか豪語する奴もいるし、仕事中にスレ覗く事が出来るのも沢山いる
万世一系派は良識あるが故についつい相手を説得したがる癖があるから 大切な時間と議論の本質を見失わないで欲しい
393 ：名無しかましてよかですか？：2010/07/22(木) 18:53:34 ID:GJ6ID8vc
そうだな。それは充分気をつけなきゃだな。
475:回帰 ◆XB7AjTRRiE
10/07/23 01:15:37 EtD+QEHs
男系主義続けるなら、悠仁様の后はヨーロッパ王室など格式の高いところから受け入れるように。
でなければ認められん。
476:名無しかましてよかですか？
10/07/23 01:17:18 pVNR1r6L
>>432
> →初めてではない。皇統の危機は過去にもある。その都度、男系での継承で遣り繰りした。
> 傍系継承も皇籍復帰も行った。
初めてなのは、男系継承が危機に直面している事態だよ。過去の危機はあくまで皇室内における危機
であって、他に継承者はいたのだから、男系継承の危機ではなかった。
> →それがいかに大事なことか気付かないのか。ヨシリンも避けていたからな。信者達は考えたこともないのだろ。
> 五柱の男子は天照大御神の子、天照大神は男神であるイザナキノ命の御子。これでどこが女系継承なのか。
天照大御神は女性神なのだから、五柱の男子はイザナギ命からみたら、女系子孫（孫）でしょう。
>それでは帝王学など不要になってしまう。
必要条件ではないよ。別に帝王学はあっても悪くないし、先帝が後継者に帝王学を身につけて欲しいと
考えれば学ばせるのであって、仮に帝王学など身につけていなくても、天皇としての資格には何ら
影響しない。
日本の皇位継承は、徳よりも、万世一系の皇胤であることが重要だというのを生半可に聞きかじって
> ■教育勅語にあるではないか。「我カ皇祖皇宗…徳ヲ樹ツルコト深厚ナリ」と。これだけ大御心と反することを
「徳ヲ樹ツルコト深厚ナリ」という事実を述べているにすぎず、「徳がないと失格」と言っているわけではない。
生半可に題目だけ齧って、内容を理解してないと大恥じかくよ。
477:回帰 ◆XB7AjTRRiE
10/07/23 01:18:04 EtD+QEHs
民間の馬の骨から嫁入れても恐れ多い神武の26000年の血統が穢れるだけだろ。
478:名無しかましてよかですか？
10/07/23 01:23:04 pVNR1r6L
>>460
側室制度を復活させたとしたら、「昭和天皇のご意思を尊重しないのか」、という
批判は免れないんじゃないのか？
479:名無しかましてよかですか？
10/07/23 01:27:16 pVNR1r6L
>>434
> 「『皇祖神が天照大神だから皇統は女系容認である』のであれば
> その後の歴史で女系継承が無かった（明確に忌避された）理由を、
> 歴史学者としての立場から明確に説明して下さい」
僕にとってはその答は簡単だけどな。
男性優位社会だったからだよ。だから「男系継承優先」だった。男系絶対ではなくね。
男系継承優先なら、継承が可能な間はそれが続く。２６００年可能だったから続いてきた。
しかし現代では男系継承が危うくなっている。だから無理となれば女系に以降しても、
それは「男系継承優先」の原理と矛盾しない。
480:名無しかましてよかですか？
10/07/23 01:28:12 NVk9lV40
>>438 ID:W6iRCyZu
いつものの臭いがするこの男はホントにバカだな。
たいていの男系派は男系維持に側室不要と言っているのに突如何を言ってるんだ。
コヴァたちが側室がない以上、男系継承は困難と言ったので、男系派は皆、側室論者
だと思い込んでいるのだろう。
みなさん、こいつに時間使わない方がいいですよ。
一種の異常者ですから。
481:名無しかましてよかですか？
10/07/23 01:36:36 QQSLXTy2
水島だってうっかり言っちゃっただけで側室に関しては撤回して
側室不要論にくみすると思われ
482:名無しかましてよかですか？
10/07/23 01:37:37 QQSLXTy2
側室はこややしや高森のマッチポンプ
483:名無しかましてよかですか？
10/07/23 01:41:08 pVNR1r6L
>>481
水島さんは結構真剣に側室論語ってたけどなあ。
うっかりって感じではなかった。
484:名無しかましてよかですか？
10/07/23 01:43:39 QQSLXTy2
>>483
>うっかりって感じではなかった。
では「苦し紛れに言っちゃった」に訂正
485:名無しかましてよかですか？
10/07/23 01:44:01 pVNR1r6L
ちなみに、俺も男系継承を維持するためには側室制度は必要だと思うよ。
だからどうしても男系継承を続けたいなたら、側室を設けるべき。
もしそれができないなら、諦めて潔く女系を容認するしかないな。
486:名無しかましてよかですか？
10/07/23 01:45:07 pVNR1r6L
>>484
何の苦し紛れ？ｗ
誰かに追求されてたわけでもないのに、わざわざ自分から側室制度を容認する発言をする
必要はないでしょう。わざわざ自分から言うということは、側室制度が必要だとよく分かってるんだよ。
487:名無しかましてよかですか？
10/07/23 01:52:27 NVk9lV40
>>449 ＞自分達の屁理屈の方がよっぽど「現実の危険」である事に気づいていない。
同意。
皇室にとって奇知外女系派が一番の現実の危機かも。
このスレみただけでも、女系派の異常さは際立っている。
無識者会議の失敗、ヨシリンの事実上の撤退、
彼らは２度敗退しているが、往生際が悪い。
今晩も湧いてきた低能工作員は、初戦で一発ＫＯ負け。
あとは例によって涙目の負け惜しみとへたな屁理屈。
488:名無しかましてよかですか？
10/07/23 02:06:54 zriYk7iz
>>485
男系継承は即側室と結びつける印象操作だね。
今の時代は、側室なくても男系継承は十分可能だよ。
489:名無しかましてよかですか？
10/07/23 02:08:49 QQSLXTy2
側室より旧宮家復帰
それだけでOK
490:名無しかましてよかですか？
10/07/23 02:08:58 zriYk7iz
>>479
男子優位社会なら、支那のように女帝そのものを忌避してるはずじゃないのか。
なぜ"女系"が否定されてきたのかの説明になってないな。
491:名無しかましてよかですか？
10/07/23 02:12:14 zriYk7iz
>>489
それが結論だね。
492:名無しかましてよかですか？
10/07/23 02:12:22 QQSLXTy2
>>486
>誰かに追求されてたわけでもないのに、わざわざ自分から側室制度を容認する発言をする
こややしと高森の「脅し」のせいだろ。
曰く「側室制度なしには男系継承維持は不可能！」
>>485みたいな奴もこややしや高森と同類だと思うよ
493:名無しかましてよかですか？
10/07/23 02:16:23 zriYk7iz
側室などなくても男系継承は可能だと言うのが、男系派の共通見解だからね。
それを高森や小林が｢側室なくして男系継承は不可能！｣と連呼するから、
｢んじゃ側室があれば男系継承は可能ってことか｣とはずみで言う者も出てくる。
これは女系派の引っ掛けだから、気をつけたほうがいい。
494:名無しかましてよかですか？
10/07/23 02:17:13 QQSLXTy2
水島さーん、今度機会があったら、
側室は不要。旧宮家復帰だけで充分。
と、はっきり宣言して下さいよ。
495:名無しかましてよかですか？
10/07/23 02:19:06 pVNR1r6L
>>489
>>491
旧宮家復帰はとりあえず制度をつくれば実現するというような話ではないんだけど。
相手の意思があってのことだからね。
496:回帰 ◆XB7AjTRRiE
10/07/23 02:19:50 EtD+QEHs
>>463
＞少なくともオマエには理論はない。
理論などなくていい。
それが小林の答えだ。
>>464
対馬の近くにある女人禁制の島はそういう戒律がある
相撲の土俵は知らないが、果たして天皇の場合もそうだといえるだろうか?
497:名無しかましてよかですか？
10/07/23 02:21:43 pVNR1r6L
>>490
> 男子優位社会なら、支那のように女帝そのものを忌避してるはずじゃないのか。
明らかに女帝も避けられているでしょう。完全に禁止されてはいないが、女帝というのは、
やむを得ない場合の例外措置であって、積極的に奨励されたわけじゃない。全天皇の一割も
いないんだからね。
禁止とまでならなかったのは、男性絶対社会ではなく、男性優位社会だったから。
498:名無しかましてよかですか？
10/07/23 02:22:21 QQSLXTy2
>>495
>相手の意思があってのことだからね。
じゃあ、少なくとも側室よりはマシだなw
499:名無しかましてよかですか？
10/07/23 02:22:26 NVk9lV40
>>490
賛成。
そういうこと。
男系派のあらさがしだけで終始してきた没理論の女系派は
自らの理論？の正統性を説明できなくなってしまった。
せめて何とか攻撃できそうだと思ったのが側室だが、
男系派は側室などにこだわっていない。
500:名無しかましてよかですか？
10/07/23 02:23:53 QQSLXTy2
>>495
>旧宮家復帰はとりあえず制度をつくれば実現するというような話ではないんだけど。
相手の意思より、邪魔する奴等の意思が障害だなw
501:名無しかましてよかですか？
10/07/23 02:24:39 pVNR1r6L
>>492
> こややしと高森の「脅し」のせいだろ。
> 曰く「側室制度なしには男系継承維持は不可能！」
それなら「側室制度は必要ない」と言えばいいだけなのに、逆に、側室制度を設けるべしと言ってるじゃんw
それにその場には小林も高森もいない、普段の放送内で、余裕のある状況なんだから、我を忘れたり
焦ったりするような状況でもないｗ
>>485みたいな奴もこややしや高森と同類だと思うよ
いや、この点では水島社長は正しいよ。側室制度は必要不可欠です.
502:名無しかましてよかですか？
10/07/23 02:25:21 zriYk7iz
CSでやった竹田・所討論の時だが、番組中にもやたら竹田氏に攻撃的な
言葉を浴びせていたが所が、収録後に竹田氏にいきなり
｢あなたは側室を認めるのか？｣と問いかけてきたそうだ。
竹田氏がやんわりと｢私はその必要はないと思う。しかし時代が変われば、
また価値観が変わるということもあるのでは？｣と言うと、
所が鬼の首でも取ったように｢ほーそうなのか。じゃああなたは側室を認めるんですな。
このことを公に発表しますが構いませんな？！｣と食ってかかったそうだ。
これが女系派の手口になっている。気をつけないとダメだ。
503:名無しかましてよかですか？
10/07/23 02:26:28 QQSLXTy2
>>501は隠れ女系派であるに
１０００ニッタ
504:名無しかましてよかですか？
10/07/23 02:27:38 zriYk7iz
>>497
いやだから説明になってないってｗ
男性優位社会なら女帝を認めない。支那をみれば分かる。
中継ぎだろうがなんだろうが、日本は女帝を認めてきた。
つまり男系継承と男性優位論はつながらない。
505:名無しかましてよかですか？
10/07/23 02:28:49 zriYk7iz
>>501
水島さんひとりを男系派の代表みたいに言われてもな。
506:名無しかましてよかですか？
10/07/23 02:30:47 QQSLXTy2
>>501
側室制度は必要不可欠です.
お前が勝手に決めるなよ。
やはり水島氏に正式に撤回してもらった方がいいかな。
507:回帰 ◆XB7AjTRRiE
10/07/23 02:31:41 EtD+QEHs
>>499
荒さがして見つかんないんじゃなくて、もともとないから。
アイヌのような原始部族だった日本人が弥生人の入植に
伴いシナの大王制の風潮に乗って土人から足を洗った、それが真実。
508:名無しかましてよかですか？
10/07/23 02:32:29 NVk9lV40
明日のない！アフォ工作員と回帰(覆面回帰も含む)のために睡眠時間を削るのは勿体ないですよ。
509:名無しかましてよかですか？
10/07/23 02:34:19 QQSLXTy2
>>501
>それなら「側室制度は必要ない」と言えばいいだけなのに、逆に、側室制度を設けるべしと言ってるじゃんw
漏れの記憶では
「どうしてもというなら側室や人工授精もあります」
くらいな言い方だったと思ったが。
you tubeのどこにあるんだっけ？割と初期だったと思うが。
510:名無しかましてよかですか？
10/07/23 02:34:38 pVNR1r6L
>>504
> 男性優位社会なら女帝を認めない。支那をみれば分かる。
日本は伝統的に、ルールをカルト的に絶対視するわけじゃないんだよ。
「男性優位」と言っても、それは絶対的に女はダメってことではなくて、もっと緩いルールなんだよ。
「どちらかというと男の方が天皇にふさわしい」というくらいのもので、
「男性が絶対」とはならない。
だから、女帝の例外があるからといって、「男性優位社会ではなかった」とも言えない。
そこのとこは支那とは違うんだよ。支那のように、天命やら原理やらを絶対視する思想とは違う。
だから男系継承についても同様に、男系継承優先だったのは間違いないけど、男系絶対であった
はずはないし、「優先」ということは場合によっては「女系容認」とも矛盾しない、と主張しているのです。
> つまり男系継承と男性優位論はつながらない。
男性優位と男性絶対を区別してくださいね。
511:名無しかましてよかですか？
10/07/23 02:37:31 pVNR1r6L
>>505
> 水島さんひとりを男系派の代表みたいに言われてもな。
もうそれは聞き飽きたｗ
三島由紀夫がーと言えば、三島さんひとりを男系派の代表みたいに言われてもな。
西尾幹二がーと言えば、西尾さんひとりを男系派の代表みたいに言われてもな。
新田さんがーと言えば、新田さんひとりを男系派の代表みたいに言われてもな。
竹田さんがーと言えば、竹田さんひとりを男系派の代表みたいに言われてもな。
小堀さんがーと言えば、小堀さんひとりを男系派の代表みたいに言われてもな。
以下何人もこのパターンを経験した。
じゃ誰か代表を決めてくれよｗ
512:回帰 ◆XB7AjTRRiE
10/07/23 02:38:44 EtD+QEHs
>>510
いつの時代も武力による権威によって保たれてきた、それが男系の総体だよ
513:名無しかましてよかですか？
10/07/23 02:39:12 zriYk7iz
>>510
>だから、女帝の例外があるからといって、「男性優位社会ではなかった」とも言えない。
わけわかんねｗ
女帝が八人もいたんだから、女系を認めてもおかしくないのに
徹底的に拒否してきた理由を説明してくれないと、到底ノレんね。
とにかく説明に無理がある。
514:回帰 ◆XB7AjTRRiE
10/07/23 02:39:35 EtD+QEHs
>>510
＞そこのとこは支那とは違うんだよ。支那のように、天命やら原理やらを絶対視する思想とは違う。
なら朝鮮製だ。
朝鮮男系主義だ。
515:名無しかましてよかですか？
10/07/23 02:39:38 pVNR1r6L
>>506
> お前が勝手に決めるなよ。
男系派が言ってることだよｗ水島さんだけじゃない。竹田氏も桜の動画の中で
「あくまで個人的意見」と断ってたけど、側室制度を復活すべきというようなことを言ってたよ。
516:名無しかましてよかですか？
10/07/23 02:39:53 zriYk7iz
>>511
少なくとも複数の人間が言ってないと代表とはいえんだろ。
517:回帰 ◆XB7AjTRRiE
10/07/23 02:40:39 EtD+QEHs
男系主義は朝鮮男系主義のパクリ、コピー
518:回帰 ◆XB7AjTRRiE
10/07/23 02:42:32 EtD+QEHs
日本の男系主義の正体
それは突厥・高句麗騎馬民族譲りの男系王朝制度であった。
騎馬民族は男尊女卑であり老人を大切にしない。
古代日本はそういう文化があった。
大化の改新によりシナ式に変更された。
519:名無しかましてよかですか？
10/07/23 02:46:23 pVNR1r6L
>>513
> 女帝が八人もいたんだから、女系を認めてもおかしくないのに
なぜ？？
まず女帝が八人も、と言うが、八人しか、だよ。１２５代も続いている天皇の中で、たった８人しか
いないのだから、明らかに女帝は例外で、男性天皇が優先（優位）なのは間違いない。
それと女系は関係ない。女帝と女系は別のことだというのは、男系派こそよく知ってるはずのことだろ。
時々トボケるのは悪い癖だよ。
> 徹底的に拒否してきた理由を説明してくれないと、到底ノレんね。
「徹底的に否定した」なんて事実はあるの？？
男系継承が可能だったから、続けただけではないのか？
もし女系にしようという議論が過去にあって、それが「徹底的に否定された」のなら
否定されたと言えるけど、そんな事例過去にあるのか？
520:名無しかましてよかですか？
10/07/23 02:48:52 pVNR1r6L
>>516
言ってることみんなバラバラなんだが
アンチ小林で、敵の敵は味方、というばかりに、一時的にタッグ組んでいるだけで、
お互いの相違点について議論が起これば、途端にバラバラになって霧散すると思うよ。
521:名無しかましてよかですか？
10/07/23 02:50:03 4N0zEypK
『見えない理論』権威によって成り立ってきた日本男系主義の正体
～武力の権化・天皇とはシナ朝鮮モンゴル男系主義の模倣～
権威と言う見えない理論・理屈で続いてきたのが男系継承の正体だ。
そして、明治維新と近代国家の成立を考えてほしい。
日本は外国の欧米のロシアやドイツやイギリスから憲法や王権精度を学んで取り入れた。
このように日本の男系主義のルーツは中国だけではないのだ。
神話に関してもそうだ、日本書紀はあらゆる外来の神話に対するコピーとオマージュで
成り立ち、全く同じことで成り立っている。
魔改造民族としての成り立ちを物語るこれこそ日本の本質なのである。
522:名無しかましてよかですか？
10/07/23 02:51:36 zriYk7iz
>>519
>１２５代も続いている天皇の中で、たった８人しかいない
完全男性優位社会のシナはひとりもいない(小林談)な。
いずれにせよ、皇室が女系を認めてこなかったのは事実だわけだ。
>男系継承が可能だったから、続けただけではないのか？
皇位継承の歴史を学べよ。
523:名無しかましてよかですか？
10/07/23 02:52:04 pVNR1r6L
>>521
> 魔改造民族としての成り立ちを物語るこれこそ日本の本質なのである。
魔改造民族って何？ｗ
524:名無しかましてよかですか？
10/07/23 02:52:45 zriYk7iz
>>520
｢みんな｣って誰？
525:名無しかましてよかですか？
10/07/23 03:01:32 pVNR1r6L
>>522
> 完全男性優位社会のシナはひとりもいない(小林談)な。
日本は完全男性優位社会でも、男性絶対社会でもないからな。
単に緩い男性優位社会だ。支那とは違う。
> いずれにせよ、皇室が女系を認めてこなかったのは事実だわけだ。
女帝も女系も「基本的には」認めてこなかった、という方が正確。そのことは僕も同意。
しかし「絶対的に」認めてこなかったかというと、女帝は例外として認めた事例があるし、
女系については、女系に以降する必要性も機会も無かっただけで、絶対的に否定された
とする根拠はない。
> >男系継承が可能だったから、続けただけではないのか？
>
> 皇位継承の歴史を学べよ。
皇位継承の歴史を見れば、最も継承が危機に陥った時期でも、５代遡るだけで天皇に
辿りつける男系子孫を見つけてきて皇位継承している。
つまり今日のように、悠仁親王殿下以降は、６００年も遡らないと天皇に辿り着けない旧宮家が
最も近縁の男系子孫というような危機的状況には、陥った前例が過去に一度もないんだよ。
その旧宮家すら、このままでは先細りすると言われている。
皇位継承の歴史は、幸運にも男系継承のうえでは、「楽な」歴史だったのであって、
今日のような危機的状況は、前例のない初めての経験をしているのです。
526:回帰 ◆XB7AjTRRiE
10/07/23 03:03:50 4N0zEypK
>>523
劣化コピーでなく進化コピーするってことだよ。
527:名無しかましてよかですか？
10/07/23 03:06:24 pVNR1r6L
>>524
たとえば、水島さんと小堀さんと新田さんと百地さんは、それぞれに主張のディテールが
かなり違う。
たとえば新田さんは、男系継承が不可能になれば女系もやむを得ないという
「男系維持策絶対論」（≠男系絶対）だけど、
水島さんは絶対に何があっても女系は認めない男系絶対論。
これは本質的には大きな違いだけど、男系が絶えないうちから女系移行を主張している
小林に比べれば相対的に近く見えてしまうので、本質的相違が目立たなくなってしまって、
アンチ小林として共同戦線を張れている状況。
528:名無しかましてよかですか？
10/07/23 03:07:06 zriYk7iz
>>525
>女系については、女系に以降する必要性も機会も無かっただけで、絶対的に否定された
>とする根拠はない。
都合のいい解釈だな。それじゃダメだわ。
125代すべて成り行きで男系継承だったわけないじゃん。
それに皇室典範だって、天皇の裁可があったわけだからね。
>、６００年も遡らないと天皇に辿り着けない旧宮家が
>最も近縁の男系子孫というような危機的状況には、陥った前例が過去に一度もないんだよ。
それこそたまたまそうなっただけ。
現実に彼らは60年前まで皇位継承権を持っていたことで分かる。
529:名無しかましてよかですか？
10/07/23 03:12:17 pVNR1r6L
>>528
> 125代すべて成り行きで男系継承だったわけないじゃん。
「成り行き」なんて言ってないだろ。
男系優先で、そして実際に男系継承が可能だったから、当然の帰結として１２５代男系で続いてきた。
それだけのこと。
> それに皇室典範だって、天皇の裁可があったわけだからね。
女性天皇も否定してしまっているので、皇室典範が伝統を忠実に反映したものとは言いがたい。
継承順位の規定なども伝統に反する。
天皇陛下の裁可だから別にそれはそれでかまわないが、伝統は皇室や政治の都合で変えられることも
あるということ。
だがどこにも「女系に絶対的に反対する」根拠は見出し難い。
> それこそたまたまそうなっただけ。
危機というのは、たまたま訪れるんだよ。
> 現実に彼らは60年前まで皇位継承権を持っていたことで分かる。
僕は旧宮家の皇族復帰には反対していませんよ。
530:名無しかましてよかですか？
10/07/23 03:59:08 dxhyMkaC
>>527
＞水島さんは絶対に何があっても女系は認めない男系絶対論。
またいい加減なコト言ってるな。
桜では以前から男系が絶えたら女系継承やむなし。但し、その時は新しい皇統の始まり、
と述べている。
番組みてないなら仕方ないが嘘はいかんよキミ。
531:名無しかましてよかですか？
10/07/23 04:02:29 dxhyMkaC
>>529
＞男系優先で、そして実際に男系継承が可能だったから、当然の帰結として１２５代男系で続いてきた。
それじゃ継体天皇の例には説明不足だろ。
532:名無しかましてよかですか？
10/07/23 04:26:00 4N0zEypK
小林は九州出身だからか、日本の男系主義が秦・漢の天子男系主義の模倣であると言うことに気づいてるんじゃないかな?
533:名無しかましてよかですか？
10/07/23 04:39:26 dxhyMkaC
>>532
コテ付け忘れてるよ。
もう回帰チャンしかいないの？
534:名無しかましてよかですか？
10/07/23 04:41:03 pVNR1r6L
>>530
>その時は新しい皇統の始まり、
> と述べている。
いや、それはニュアンスとしては、それまでの日本の伝統が破壊されて、
新王朝が始まって、それまでの日本とは全く違う別の国になるというような感じだったよ。
現実にはそんなことになるはずがない。今までとほとんど何も変わらず、継承のルールが双系
になるというだけ。今でも多くの国民は女帝天皇と女系天皇の区別もついえいないから、
女系移行したとしても、その変化に気づきすらしないだろう。つまり実質的には国民の生活は
何も変わらないし、大して影響のある変化ではない。
535:名無しかましてよかですか？
10/07/23 04:41:59 pVNR1r6L
>>531
なぜ？
継体天皇は実際に男系継承が可能だったから男系継承した（とされる）好例でしょう。
536:名無しかましてよかですか？
10/07/23 04:59:33 4N0zEypK
あたらしい皇統の始まり･････かあ････・。
なんか無限に男系継承を続けるような物言いだなあ。
別に男系にこだわらなければ新王朝でもましてや別の国にもなるわけでもないのに。
この分じゃ男系主義者のそういう虚栄心が逆に中国や朝鮮に利用されそうだあな。
537:名無しかましてよかですか？
10/07/23 05:08:44 E47nyTRE
どう言いつくろっても、女系容認にすれば王朝交代ですよ。
538:名無しかましてよかですか？
10/07/23 05:09:20 dxhyMkaC
>>534
＞いや、それはニュアンスとしては、それまでの日本の伝統が破壊されて、
＞新王朝が始まって、それまでの日本とは全く違う別の国になるというような感じだったよ。
あ～あ、また嘘ついてんの？
＞日本の伝統が破壊されて、
↑言ってない
＞全く違う別の国になる
↑違う王朝が始まる、と言ってただけ。
＞双系になるという
双系じゃなく雑系ね（>>4-5参照）
539:名無しかましてよかですか？
10/07/23 05:10:50 dxhyMkaC
>>535
簡単に継承したわけじゃないのでよく歴史を勉強してみてね。
540:名無しかましてよかですか？
10/07/23 05:12:33 dxhyMkaC
>>536
うんうん、そうだね。
他に心配ある？
541:名無しかましてよかですか？
10/07/23 05:23:56 E47nyTRE
武烈天皇には姉がいたけど、帝位にはつけず、
10親等も離れた継体天皇を連れてきたんだよね。
明らかに女系を拒否してるでしょ。
542:名無しかましてよかですか？
10/07/23 05:27:36 pVNR1r6L
>>538
> ＞日本の伝統が破壊されて、
>
> ↑言ってない
皇統（＝男系）が日本の伝統だと主張しているんだから、男系断絶（皇統断絶）は日本の
伝統破壊なんじゃないの？
> ↑違う王朝が始まる、と言ってただけ。
そもそも「違う王朝」って一体何？？
支那とは違うと言いながら、易姓革命のような「新しい王朝」という支那の概念をしつこく
使うのは理解出来ないんだけど。
前の王朝を全否定して、その一族を皆殺しにするようなことではないのだから、女系となっても
「違う王朝が始まる」わけではありませんよ。
これまで通り連続して天皇が続いていくんですよ。
> ＞双系になるという
>
> 双系じゃなく雑系ね（>>4-5参照）
女系容認派でない男系派が、女系容認派の用語まで勝手に定義するのはやりすぎだよ。
女系容認派は男系と女系の両方で継承することを双系継承と呼んでいる。
543:名無しかましてよかですか？
10/07/23 05:28:58 pVNR1r6L
>>539
> 簡単に継承したわけじゃないのでよく歴史を勉強してみてね。
簡単に継承したなんて言ってませんよ？
でも今と比べれば、比較的簡単でしょう。天皇の男系子孫が近縁の豪族などに常にいたんだから。
544:名無しかましてよかですか？
10/07/23 05:30:37 E47nyTRE
旧宮家子孫の復帰で解決する問題なのに、何が気に入らないのか。
545:名無しかましてよかですか？
10/07/23 05:31:21 dxhyMkaC
>>542
嘘はもういいから動画のソースを出してね。
それでオマエが嘘をついてないか証明できるから。出せなければ嘘確定ね。
＞女系容認派でない男系派が、女系容認派の用語まで勝手に定義するのはやりすぎだよ。
オマエが捏造やりすぎ
546:名無しかましてよかですか？
10/07/23 05:32:11 pVNR1r6L
>>541
> 武烈天皇には姉がいたけど、帝位にはつけず、
> 10親等も離れた継体天皇を連れてきたんだよね。
> 明らかに女系を拒否してるでしょ。
継体天皇は当時有名な北陸の豪族だったんですよ。
しかもたった５代遡れば天皇に辿りつく由緒正しき血筋。
継体天皇が帝位にすくのはそんなに不自然なことではありません。
しかしそのような男系子孫が誰もいなければ、おそらく女系継承したことでしょう。
そうしなければそこで皇位は終わってしまうわけですからね。
547:名無しかましてよかですか？
10/07/23 05:33:47 E47nyTRE
>>546
>しかしそのような男系子孫が誰もいなければ、おそらく女系継承したことでしょう。
男系子孫がいる限り、女系容認なんかしてはいけないという好例ですね。
548:名無しかましてよかですか？
10/07/23 05:33:54 pVNR1r6L
>>545
嘘ってなんのこと？
549:名無しかましてよかですか？
10/07/23 05:34:06 dxhyMkaC
>>543
＞簡単に継承したなんて言ってませんよ？
苦労して男系継承してるコトが分かってきたわけね。成長したね。
550:名無しかましてよかですか？
10/07/23 05:35:52 pVNR1r6L
>>547
> 男系子孫がいる限り、女系容認なんかしてはいけないという好例ですね。
「してはいけない」なんて禁則判断の根拠にはならないでしょう。する必要がない、というだけですから。
それに僕は、男系子孫が皇室にいる限りは男系継承すればいいと主張してるので、僕の主張とも
矛盾しない。
551:名無しかましてよかですか？
10/07/23 05:36:08 dxhyMkaC
>>548
＞嘘ってなんのこと？
「美智子皇后＝キリスト教徒」とか
他にもいっぱい
552:名無しかましてよかですか？
10/07/23 05:40:40 dxhyMkaC
>>550
＞「してはいけない」なんて禁則判断の根拠にはならないでしょう。
不文律って辞書でひいてみ
553:名無しかましてよかですか？
10/07/23 05:41:43 pVNR1r6L
>>549
> 苦労して男系継承してるコトが分かってきたわけね。成長したね。
それなりに苦労して男系継承してきたわけですが、今ほどの危機に陥ったのは前代未聞です。
このままでは、悠仁親王殿下が皇位についた頃には、悠仁親王殿下に親王が
生まれるまでの間、皇位継承者が０になるのですよ。
皇位継承者が０とは大変な事態です。
>>551
前にもそんなこと言ってましたね。何の話です？
具体的に何が嘘か書いてください。
>>552
不文律の内容を勝手に決めてはいけませんよ。
ちなみに、「前例がない」＝「禁止」、とは自動的になりません。
554:名無しかましてよかですか？
10/07/23 05:45:05 4N0zEypK
>>458
＞いいからまず働きなよ。
＞小林も言ってたじゃんか。
＞運動家になるなって。ちゃんと日常生活をおくった上で見ていて欲しいって。
面白い事言うね。
これを男系派に言われるのはなんかな～
日常生活送ってるから女系容認といってるわけでさ････
俺も前は男系支持してたけど、今思えばなんか現実逃避と言うか
無理に保守に希望見出してやせ我慢してたのかなと思うよ。
でもそれで左翼になったわけではないし。
（あと知識が増えて前より現状認識力が上がったせいもあるか）
＞２ちゃんに書き込む他は何やってんの普段？
バイト、実家店手伝い、色々･･･
555:名無しかましてよかですか？
10/07/23 05:45:56 dxhyMkaC
>>553
＞生まれるまでの間、皇位継承者が０になるのですよ。
オマエが復帰に賛成してる旧宮家がいるね。
＞前にもそんなこと言ってましたね。何の話です？
違う人？あ、そう。
ちなみに「美智子皇后＝キリスト教徒」とか
こんな嘘を吐く奴、どう思う?
＞具体的に何が嘘か書いてください。
>>538で指摘した水島社長発言の捏造のコト
＞ちなみに、「前例がない」＝「禁止」、とは自動的になりません。
不文律って辞書でひいてみ
556:名無しかましてよかですか？
10/07/23 05:53:04 4N0zEypK
>>541
時代背景を考えれば何故そうしたか分かるでしょ。
継体問題は奈良（ヤマト）勢力の衰退と言うのもある。
557:名無しかましてよかですか？
10/07/23 05:54:28 dxhyMkaC
うんうん、そうだね。
他に心配ある？
558:名無しかましてよかですか？
10/07/23 05:55:25 pVNR1r6L
>>555
> オマエが復帰に賛成してる旧宮家がいるね。
あれ？男系派は、皇統の危機なんて存在しないから、あくまで数少なくなった皇族の代わりに、
天皇陛下の補佐として旧宮家に皇室に戻ってもらうと主張していますよね。
それが本当なら、皇族には復帰してもらうが、皇位継承資格を与える必要はないということになるはずですが。
> 違う人？あ、そう。
> ちなみに「美智子皇后＝キリスト教徒」とか
> こんな嘘を吐く奴、どう思う?
そんなこと言うのは男系派でしょうね
> >>538で指摘した水島社長発言の捏造のコト
僕は、「それはニュアンスとしては」とちゃんと自分の解釈だと断ってますよ。
では聞きますが、僕の解釈は間違っているのですか？
男系断絶は日本の伝統破壊ではないの？違う王朝が始まるということ＝国体破壊＝違う日本になる、
ということではないの？
国体破壊というのも、水島さんが言った言葉ですよね。
もしこの解釈が間違いで、的外れなら、訂正して謝りますよ。
>不文律って辞書でひいてみ
「章で表現されていない法」という意味ですが？
559:名無しかましてよかですか？
10/07/23 05:57:01 E47nyTRE
そりゃ男系子孫がまったくいなくなれば、女系容認やむなしって話になると思うけど、
旧宮家子孫がいるんだから、現時点でそんな話をする段階じゃないよね。
だからまずやるべきことは復帰のために制度整備をすることでしょう。
今いきなり女系容認って言えば、保守派が猛反対するのは目に見えてるし。
だから旧宮家子孫に復帰してもらうか、それが失敗することで女系容認するか。
どちらかしか平穏に典範改正する道はないんですよ。
560:名無しかましてよかですか？
10/07/23 06:00:50 4N0zEypK
>>540
え？ほかにって、それだけが心配かな。
男系信仰に過信しすぎると、他宮家や旧宮家の直系男子
まで天皇になれることになる。
継体みたいな事がこれから起こる可能性があるわけだけど
（それはそれで別にいいんだけどさ）、もしそれが外国系の
嫁さんもらってたりすりとホント危ないんだよなあ。
だから男系だろうが女系だろうがリスクはあるわな。
561:名無しかましてよかですか？
10/07/23 06:05:35 dxhyMkaC
>>558
＞天皇陛下の補佐として旧宮家に皇室に戻ってもらうと主張していますよね。
主張してないよ。寝ぼけてる？
＞そんなこと言うのは男系派でしょうね
いや、女系ニートって奴。
＞僕は、「それはニュアンスとしては」とちゃんと自分の解釈だと断ってますよ。
＞では聞きますが、僕の解釈は間違っているのですか？
うん。オマエの解釈は明らかに間違ってるね。
＞男系断絶は日本の伝統破壊ではないの？違う王朝が始まるということ＝国体破壊＝違う日本になる、
＞ということではないの？
うん。
ではないの。
＞国体破壊というのも、水島さんが言った言葉ですよね。
言ってないよ。水島社長がそれを言ってる動画ソース出してみ。
＞もしこの解釈が間違いで、的外れなら、訂正して謝りますよ。
解釈じゃなくてそもそも言ってないから謝れよ。
＞「章で表現されていない法」という意味ですが？
何書いてるか分からない。
562:名無しかましてよかですか？
10/07/23 06:05:47 pVNR1r6L
>>559
> そりゃ男系子孫がまったくいなくなれば、女系容認やむなしって話になると思うけど、
その時点で女系容認派なんですよ。
男系派なら、「男系継承が行き詰まれば、天皇制度は廃止して、共和制にでもしろ」と主張しなければ
一貫性がないですよ。
実際そう主張している人は、少数ですが確かにいます。その人は立派です。
> 旧宮家子孫がいるんだから、現時点でそんな話をする段階じゃないよね。
復帰する保証はないのだから、準備だけでもしておくべきでしょう。
> だからまずやるべきことは復帰のために制度整備をすることでしょう。
当然それはやるべきです。
> 今いきなり女系容認って言えば、保守派が猛反対するのは目に見えてるし。
女系容認とは言っても、今いきなり女系移行するとは言ってませんよ。
> だから旧宮家子孫に復帰してもらうか、それが失敗することで女系容認するか。
> どちらかしか平穏に典範改正する道はないんですよ。
旧宮家復帰の法案に、期日まで（たとえば5年以内）に複数名（４人ほど）の復帰に失敗した場合、迅速に
女性宮家創設と、男系継承が不可能になった場合に女系容認するという規則を盛り込むなら、
大賛成ですよ。
563:名無しかましてよかですか？
10/07/23 06:06:43 dxhyMkaC
>>560
うんうん、そうだね。
他に心配ある？
564:名無しかましてよかですか？
10/07/23 06:09:38 pVNR1r6L
>>560
> （それはそれで別にいいんだけどさ）、もしそれが外国系の
> 嫁さんもらってたりすりとホント危ないんだよなあ。
それだけじゃなく、不倫スキャンダルがあったり、隠し子がいたりして、あとから「俺にも継承資格がある」というのが現れたり
しないとも限らない。実子と考えられている後継者が、「本当に実の子か？」と疑われるようなことがないとも
限らない。
民間に何十年もいれば、色々スキャンダルのネタがあっても不思議はないですよね。
そういうのに週刊誌なんかは喜んで飛びつくでしょう。
そんな事態は男系派は全く想定しないんですかね？絶対にありえない、と言い切れます？
565:名無しかましてよかですか？
10/07/23 06:10:32 dxhyMkaC
>>562
＞一貫性がないですよ。
あるよ。立憲君主制と共和制は全く別物だから。
残念。
＞旧宮家復帰の法案に、期日まで（たとえば5年以内）に複数名（４人ほど）の復帰に失敗した場合、
年数と人数の根拠は何。オマエの趣味？
566:名無しかましてよかですか？
10/07/23 06:13:58 dxhyMkaC
>>564
＞そんな事態は男系派は全く想定しないんですかね？絶対にありえない、と言い切れます？
女性宮家を今から認めたらその手の心配は無限大に広がるね。
女系派は全く想定しないんですかね？ｗ
567:名無しかましてよかですか？
10/07/23 06:14:59 9to2z0ZO
｢幸福の科学信者よ、まだまだ希望はあるぞ！！｣からのコピペです
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
1 ：無敵の龍 リョウ サカザキ：2010/07/14(水) 14:42:25 ID:NP7bh/Wn
幸福実現党は天皇陛下夫妻に支持を公に宣言してもらう。秋篠宮文仁（ふ
みひと）夫妻、皇太子徳仁（なるひと）親王夫妻にも幸福実現党を公に宣言し
てもらう。 そして、天皇陛下皇族たちにも次の衆議院選挙で幸福実現党を応
援してもらう。もうすでにこの案は幸福の科学、幸福実現党本部にファックスで
送ってある。幸福実現党が政権第一党になれる希望はまだまだあるのである。
幸福の科学信者よ。落胆するなかれ。まだ、これからである。幸い天皇家も民
主党政権を嫌っている。天照大神の霊言や昭和天皇の霊言を じかにみせれ
ば天皇家皇族たちの支持を得ることはそう難しいことではないはずだ。
これって本物なのでしょうか？
｢明治天皇・昭和天皇の霊言｣ 大川隆法著
URLﾘﾝｸ(www.irhpress.co.jp)
｢天照大神の緊急神示｣ 大川隆法著
URLﾘﾝｸ(www.irhpress.co.jp)
568:名無しかましてよかですか？
10/07/23 06:19:01 pVNR1r6L
>>561
> ＞男系断絶は日本の伝統破壊ではないの？違う王朝が始まるということ＝国体破壊＝違う日本になる、
> ＞ということではないの？
>
> うん。
> ではないの。
> ＞国体破壊というのも、水島さんが言った言葉ですよね。
>
> 言ってないよ。水島社長がそれを言ってる動画ソース出してみ。
確かに「国体破壊」という四字熟語は言ってないようです。確認しました。
僕が間違っていました。すみません。
ただ、こうは言っています
「陛下の大御心で、そういうことをお決めになるなら、私はそれに従いたいと思います。何の文句もありま
せん。陛下が、本当に直接、そういうことを国民に呼びかけられ、或いは、そういう勅語というか御言葉と
いうか、こういうもので仰れば、私は従いますけれども、まあ、そういうことは無いと思いますけれども、そ
ういうことだと思います。ただ、それも、日本の文化の精髄、国体がそこで、天皇陛下のお言葉によって断絶がされるということで、
それは、私は従いたいと思いますけれども、そういうことはありえないと思います。 」
「日本の文化の精髄、国体がそこで、天皇陛下のお言葉によって断絶がされる」、つまり、要約すると
「国体（＝日本文化の真髄）が断絶される」ということです。 これは国体破壊、日本文化の破壊と同義ではありませんか？
> ＞「章で表現されていない法」という意味ですが？
>
> 何書いてるか分からない。
文字が抜けました。
「文章で表現されていない法」です。
569:名無しかましてよかですか？
10/07/23 06:22:37 pVNR1r6L
>>565
立憲君主制なら、皇統に属する天皇じゃなくてもいいんですか？
それで一貫性があるの？
>>565
> 年数と人数の根拠は何。オマエの趣味？
人数は、男系男子皇族を安定して確保しつづけるのに必要な宮家の数と、年数は、女性皇族が
結婚適齢期になる時期ですね。
570:名無しかましてよかですか？
10/07/23 06:23:49 dxhyMkaC
>>568
＞僕が間違っていました。すみません。
芸風変えた？
＞「日本の文化の精髄、国体がそこで、天皇陛下のお言葉によって断絶がされる」、つまり、要約すると
＞「国体（＝日本文化の真髄）が断絶される」ということです。 これは国体破壊、日本文化の破壊と同義ではありませんか？
同義じゃない。水島社長自ら否定してる。
やっぱ芸風変えてないか。
＞「文章で表現されていない法」です。
半分正解。
571:名無しかましてよかですか？
10/07/23 06:24:54 pVNR1r6L
>>566
> 女性宮家を今から認めたらその手の心配は無限大に広がるね。
女性宮家は、あくまで皇室にいる女性皇族だけが対象ですから。
だから臣籍降下してしまったら、後から復帰しようにもそういう懸念が出てくるので、
臣籍降下することなく皇室に居続けられるように、女性宮家創設を急がなければいけないのです。
572:名無しかましてよかですか？
10/07/23 06:29:50 pVNR1r6L
>>570
> 同義じゃない。水島社長自ら否定してる。
> やっぱ芸風変えてないか。
違うんですか。僕には国体の断絶と国体の破壊がどう違うのか理解できません。
説明してもらえますか？
「国体の破壊」なんて言ってない、「国体の断絶」と言っただけだ、というのでは、ただの詭弁としか
思えないのですが。
まあでも違うと言うなら、「国体の断絶」でもいいですから、（僕はその差異に特にこだわりません。どちらでもいいです）
僕が「国体破壊」と間違えたところは、「国体断絶」と訂正します。
> ＞「文章で表現されていない法」です。
>
> 半分正解。
僕が見た辞書にはそう書いてあるだけです。半分正解とか言われても困りますねｗ
573:名無しかましてよかですか？
10/07/23 06:31:53 dxhyMkaC
>>569
＞立憲君主制なら、皇統に属する天皇じゃなくてもいいんですか？
共和制よりいいんです。
＞それで一貫性があるの？
皇室護持で一貫してるわね。
＞、男系男子皇族を安定して確保しつづけるのに必要な宮家の数と、年数は、
「安定して確保しつづけるのに必要な宮家の数」の根拠と計算式は？
＞女性皇族が結婚適齢期になる時期ですね。
適齢期って何歳から何歳？
ちなみに5年後
眞子様 ２４歳 佳子様 ２１歳 愛子様１４歳
574:名無しかましてよかですか？
10/07/23 06:36:13 dxhyMkaC
>>571
＞女性宮家は、あくまで皇室にいる女性皇族だけが対象ですから。
婿に入ってくる男の心配が新たに発生。
575:名無しかましてよかですか？
10/07/23 06:37:06 dxhyMkaC
>>572
＞違うんですか。僕には国体の断絶と国体の破壊がどう違うのか理解できません。
辞書ひいて勉強すれば？
＞説明してもらえますか？
そもそもコトバの意味が違うでしょ。
＞僕が見た辞書にはそう書いてあるだけです。半分正解とか言われても困りますねｗ
もっと良い辞書買いなよｗ
576:名無しかましてよかですか？
10/07/23 06:37:33 pVNR1r6L
>>573
> ＞立憲君主制なら、皇統に属する天皇じゃなくてもいいんですか？
> 共和制よりいいんです。
共和制よりいいかどうかは、「男系」云々とはまた別の議論でしょう。
女系容認派だって、私のように「立憲君主制の方がいい」と思っている人間はいますよ。
> 皇室護持で一貫してるわね。
女系容認派も同じですね。
> 「安定して確保しつづけるのに必要な宮家の数」の根拠と計算式は？
それは過去に何度も出てますから、確認してください。
男系派もおおむね、「４宮家は必要」で合意していることと思います。
> ＞女性皇族が結婚適齢期になる時期ですね。
>
> 適齢期って何歳から何歳？
２０歳くらいからでしょうね。
佳子内親王殿下が２０歳を超えられたくらいを目安としました。
577:名無しかましてよかですか？
10/07/23 06:41:25 pVNR1r6L
>>574
> 婿に入ってくる男の心配が新たに発生。
それは皇嫁と同じで、宮内庁や皇族が調査し、確かな人であることを確認すればよいでしょう。
>>575
> 辞書ひいて勉強すれば？
ほぼ同じことを言っていると思います。
「断絶」は「破壊」の一種でしょう。前者は後者に内包されます。
> ＞僕が見た辞書にはそう書いてあるだけです。半分正解とか言われても困りますねｗ
>
> もっと良い辞書買いなよｗ
あなたは「辞書を引け」と言っただけで、辞書の指定は特にしてませんよｗ
それにしてもつまらない揚げ足取りばかりなので、これ以上あなたの相手をする気が失せました。
578:名無しかましてよかですか？
10/07/23 06:44:31 dxhyMkaC
>>576
＞共和制よりいいかどうかは、「男系」云々とはまた別の議論でしょう。
同じ。皇室存続に関わる話しだから。
＞女系容認派だって、私のように「立憲君主制の方がいい」と思っている人間はいますよ。
？？？ｗ
女系容認自体が共和制じゃないじゃんｗ
＞女系容認派も同じですね。
だから同じじゃん。
＞それは過去に何度も出てますから、確認してください。
主張する方が提示するのが議論の基本。レス番だけでもいいよ。
＞男系派もおおむね、「４宮家は必要」で合意していることと思います。
思い違いじゃね？
一家しかないから旧宮家復帰に反対する、なんて意見を男系派から聞いたことないし。
女系派やなりすまし男系派にはいるけど。
＞２０歳くらいからでしょうね。
何歳まで？
（芸風変わってねーなオマエｗ）
579:名無しかましてよかですか？
10/07/23 06:48:44 dxhyMkaC
>>577
＞それは皇嫁と同じで、宮内庁や皇族が調査し、確かな人であることを確認すればよいでしょう。
皇婿は前例が無いので同列に扱えない。
＞ほぼ同じことを言っていると思います。
ほぼ、じゃダメだな。
＞「断絶」は「破壊」の一種でしょう。前者は後者に内包されます。
違うでしょ。内包もされないし。
＞あなたは「辞書を引け」と言っただけで、辞書の指定は特にしてませんよｗ
用事が足りなきゃ意味無いじゃん。それともネット辞典？
＞それにしてもつまらない揚げ足取りばかりなので、これ以上あなたの相手をする気が失せました。
懲りたか？女系ニートｗ
580:名無しかましてよかですか？
10/07/23 06:53:48 pVNR1r6L
>>578
>皇室存続に関わる話しだから。
男系派にとっては、男系の断絶は皇統断絶じゃないんですか？
皇統の断絶した皇室に、一体何の用があるんです？断絶しているんだから、「皇室」とも
認められないんじゃないですか？「断絶」してるんだから、もうただの人ですよね。そのまま
臣籍降下していって、最後は誰もいなくなるはずです。
>女系容認自体が共和制じゃないじゃんｗ
だから共和制か立憲君主制か、という議論と、男系か女系かという議論は全く関係ないということ。
しかし立憲君主というのは、民主主義的に選ばれた統治者ではなく、「王」「皇帝」「天皇」が
元首なんですよ。男系派にとっては、皇位の根拠は「男系継承」にあるのだから、
男系継承が途絶えた後、一体どうやって立憲君主制を続けるんですか？
誰を天皇（あるいは王）にするんですか？その皇位の根拠は何なんですか？？
581:名無しかましてよかですか？
10/07/23 06:59:03 pVNR1r6L
>>578
> 主張する方が提示するのが議論の基本。レス番だけでもいいよ。
意見が食い違っていなければ、その必要もないでしょう。
あなたは４宮家未満で十分だと思っているのですか？
> 思い違いじゃね？
> 一家しかないから旧宮家復帰に反対する、なんて意見を男系派から聞いたことないし。
そんなことは言ってませんよ。
一家でも復帰すればそれにこしたことはありません。だけど一家だけでは継承に非常に不安が残る
ので、女性宮家などの予防策も取っておいた方がいいということです。
４宮家以上あれば、僕はまず心配がなくなると思っているので、その場合は女系容認する必要は
ほぼなくなりますから、女系容認論は当分（数百年？）捨ててかまわないでしょう。
> ＞２０歳くらいからでしょうね。
>
> 何歳まで？
何歳までかは人それぞれでしょう。関係ありますか？
582:名無しかましてよかですか？
10/07/23 07:03:23 pVNR1r6L
>>579
> ＞それは皇嫁と同じで、宮内庁や皇族が調査し、確かな人であることを確認すればよいでしょう。
>
> 皇婿は前例が無いので同列に扱えない。
ではより慎重に審査すればよいでしょう
> ＞ほぼ同じことを言っていると思います。
>
> ほぼ、じゃダメだな。
どういうニュアンス、意味合いのことを言ったか、という話なのに、「ほぼ、じゃダメ」とか、
それじゃ要約や解釈も不可能です。
> ＞「断絶」は「破壊」の一種でしょう。前者は後者に内包されます。
> 違うでしょ。内包もされないし。
え？？
断絶とは、続いてきたもの、受け継がれてきたものが、絶えること。廃絶すること。という意味です。
破壊は、やぶれこわれることです。
続いてきたものが絶えるということは、継承が破壊されるということですよ。
> ＞あなたは「辞書を引け」と言っただけで、辞書の指定は特にしてませんよｗ
> 懲りたか？女系ニートｗ
ニートではありませんよ。今日も仕事があります。