15/03/08 19:44:04.83 fd1PFtgG.net
風水とは、何なのかを述べるにあたり、一言で述べるならば「妖怪学」だということです。妖怪学の定義とは、風水に属する諸対象を取り扱
い、その妖怪性を明らかにする学問のことです。 山道帰次郎
209:名無しさん＠占い修業中
15/03/09 08:11:56.11 KyTg2Yy3.net
風水とは、何なのかを述べるにあたり、一言で述べるならば「妖怪学」だということです。妖怪学の定義とは、風水に属する諸対象を取り扱
い、その妖怪性を明らかにする学問のことです。 山道帰衛門
210:名無しさん＠占い修業中
15/03/09 08:14:16.90 KyTg2Yy3.net
風水とは、何なのかを述べるにあたり、一言で述べるならば「妖怪学」だということです。妖怪学の定義とは、風水に属する諸対象を取り扱
い、その妖怪性を明らかにする学問のことです。 山道帰太夫
211:名無しさん＠占い修業中
15/03/09 09:10:43.24 leqOr89zQ
風水とは、何なのかを述べるにあたり、一言で述べるならば「妖怪学」だということです。妖怪学の定義とは、風水に属する諸対象を取り扱
い、その妖怪性を明らかにする学問のことです。 山道帰左衛門
212:名無しさん＠占い修業中
15/03/11 14:02:12.47 ievCTUvSl
オカルト風水学士・風水妖怪学士は、東洋大学へ。
213:名無しさん＠占い修業中
15/03/12 14:49:54.31 xcHe4b/g/
東洋大学は、井上円了先生が創立したものであり、オカルトはもとより、風水などは
妖怪学の取扱として、迷妄性から否定いたします。
214:名無しさん＠占い修業中
15/03/14 10:56:53.75 atT0nJZS.net
風水が・・・・と言う人は、基本的に「？」です。
山道風水も、同様に「？」です。
215:名無しさん＠占い修業中
15/03/14 15:00:45.90 mx7RHsDuB
燕王は初より朝野の注目せるところとなり、且は威望材力も群を抜けるなり、又其の終に天子たるべきを期するものも有るなり、
又私かに異人術士を養い、勇士勁卒をも蓄わえ居れるなり、人も疑い、己も危ぶみ、朝廷と燕と竟ついに両立する能たわざらんと
するの勢あり。されば三十一年の秋、周王の執えらるゝを見て、燕王は遂に壮士を簡えらみて護衛となし、極めて警戒を厳にした
り。されども斉泰黄子澄に在りては、もとより燕王を容るす能わず。たま／＼北辺に寇警ありしを機とし、防辺を名となし、燕
藩の護衛の兵を調して塞を出でしめ、其の羽翼を去りて、其の咽喉を扼くせんとし、すなわち工部侍郎張をもて北平左布政使と
なし、謝貴を以って都指揮使となし、燕王の動静を察せしめ、巍国公徐輝祖、曹国公李景隆をして、謀ごとを協わせて燕を図らし
む。
216:名無しさん＠占い修業中
15/03/15 17:11:44.42 lOUc2Q8vK
この前ここを通ったのはいつだか忘れてしまったが、今日見るとわずかの間まにもうだいぶ様子が違っている。甲武線の崖上がけうえは角並
新らしい立派な家に建て易えられていずれも現代的日本の産み出した富の威力と切り放す事のできない門構ばかりである。その中に先生の住
居だけが過去のかたみのごとくたった一軒古ぼけたなりで残っている。先生はこの燻くすぶり返った家の書斎に這入なり滅多に外へ出た事が
ない。その書斎はとりもなおさず先生の頭が見えた木の葉の間の高い所であった。
217:名無しさん＠占い修業中
15/03/16 21:02:09.04 DNlTuIzQ.net
どうやって縁起の悪い日時を避けるのか？と、風水では問われます。風水には避凶、或いは選日、選宅と呼ばれる、
入居日取りを決める方法があり、占星術と、暦注による占星術の伝承が残っています。いにしえより日選びには、狭
義の意味として「神・天が行動に際して、吉祥を恵み、吉となるを恩恵を与える」こと、広義の意味として「天星・
諸仏・諸天によって、星の相を作る」ことの、二つの場合があります。つまり、天宮図の関係から割り出される、各
種の吉座相・凶座相となる座相を組み合わせ、転居日などを定めるのです。
218:名無しさん＠占い修業中
15/03/17 09:57:31.93 kt9PgW5L.net
この中でも、日本にも一部分が導入され、「暦注」として呼ばれている選日法としては、「叢神法(そうじんほう)」が挙げられます。これは台湾・香
港では、「通書（通神、黄道）択日」と呼ばれ、これが今回の講座である「通書択日法」であり、一般的には次のように説明されています。「通書」
は毎年発行され、一年間分365日の、日々の「吉神・凶神」が記載されていることが特徴としてあげられます。「叢神法」を用いて割り出された、
「年・月・日・時」の吉凶神を掲載し、その神様がどの様な場合に吉であるのか、或いは凶であるのかが記載され、日々の行動の道教神的因縁・縁
起を示しています。
219:名無しさん＠占い修業中
15/03/17 10:16:12.14 kt9PgW5L.net
風水の研究対象とするものは「神和」（神）が、「人和」（人間）に対して与える、「神と人との因果関係」としての影響についてです。また、選
日・択日の研究対象とするものは、「人和」（人間）に対して「神時」（神の与える時間）の、「人間と神の時間、吉凶関係」としての影響につい
てです。つまり、風水と選日・択日の二つを合わせて、神の人への影響をみることになり、神・人・時間を網羅したより精緻な判断が可能となりま
す。
220:名無しさん＠占い修業中
15/03/17 10:19:14.25 kt9PgW5L.net
例えば、陽宅（マンション・一戸建て住宅）・陰宅（お墓・墓地）ともに、時間が経過によって、その場所（空間）に住まう人々や死者の魂に、吉凶
神は訪れます。「神和（神）・人和（人間）・神時（神の与える時間）の因縁・因果関係」が成立することにより、良いことは全力で受け止めるが、
危険なリスクは排除したいと思うのが人の妄念で、因縁・縁起や験を担ぐ浅ましさが暦注、択日として歴史を経て、今も台湾・香港などの華僑社会に
拡がる、民族的因縁・縁起観を形成しているのです。
221:名無しさん＠占い修業中
15/03/17 10:43:39.80 kt9PgW5L.net
選日と呼ばれる、通書に記載された神様によって、日取りを決める浅ましい習慣、縁起を担ぐ行為はどの様に発生したのでしょうか。選日の歴史は
宋の時代に発生したとみられ、旧暦と呼ばれる太陰太陽暦の作成者の一人である洪潮和が、清代の乾隆初年に朝廷暦作成者として出仕した後に、隠
居して福建泉州に居を定めたことから、民間への悪影響として爆発的な広がりを見せます。古代の中国においては、暦に関するものは皇帝家の御用
達とされ、「皇暦」と呼ばれてきましたが、洪潮和は隠居後、自身の暦の作成法を長男の洪彬海に伝え、洪潮和は「剋擇講義」を作成したといわれ
ます。その暦注には既に、吉神日を選んで凶神日を避けるという妄念があらわれています。洪潮和による選日・択日は愚かな民衆に浸透し、洪の択
日館は、継成堂と名前が付けられ「通書」が発行され続けたとされます。
222:名無しさん＠占い修業中
15/03/17 16:35:11.91 GTKzt9BpP
妄念ではない。「怨念」である。「偉くなりたい」「金持ちになりたい」「あいつを見返してやりたい」
という「怨念」。武力があれば復讐も出来るが、力の無い者には「怨念」しかない。それが風水の源泉。
223:名無しさん＠占い修業中
15/03/18 13:45:55.19 +KWpQag+.net
技法として一つの体系を織りなす汎元・地合の違いによる意見や論点がたくさん有りますが、三合派は「三合会局」理論によって成り
立つ術理として、「天星擇日」や「七政四余」などを三元派が否定するのは不可能でしょうし、また卦理合金の後天を身とする六十四
卦を使用する三合派を三元派が否定するのもまた無理なことなのです。要するに二つ学び、二つとも正しく使えばよいというのが私の
希望です。特に「擇日」と呼ばれる「日選び」、つまり「その日、その時間、その場所（方位）がもつ自然界に充満するエネルギー」
を取り扱う「擇日」においては、三合派と三元派の確執や垣根などを超えて学ぶことが皆さんの興味や知識欲を満たしてくれることで
しょうし、何より実用的です。
224:名無しさん＠占い修業中
15/03/18 14:05:39.79 +KWpQag+.net
擇日において万事に吉の日時は存在しません。その選ぶ日時が何の希望・目的達成か、或いは益する効能を狙うのかということ
で、将来へつながる「出来事」（イベント）に、その選んだ日時を設定するわけです。そこで重要となるのが、あるイベントに
対して用神を求め、使えば凶となる「忌神」と、そのイベントによって将来の吉効能へつながり成功を収めるための吉祥となる
「喜神」を取捨選択するわけです。
例えば「結婚」というイベントで使用する「日選び」（擇日）において、大黒天となる神様は吉神となるシンボルであり未来に
対する吉祥のために大黒様の日を使用します。そして、もし弁財天となる日を使用すれば、複雑な結果をもたらし、その結婚式
は将来に対して不安となる象徴を刻んだという解釈になります。
225:名無しさん＠占い修業中
15/03/18 14:09:07.39 d+Pa1Hfs.net
小諸・東小諸 エリア
掛川掌瑛
長野県小諸市甲4655-15
0267-22-0001
※お問い合わせの際は「エキテンを見た」とお伝えください。
URLﾘﾝｸ(s.ekiten.jp)
226:名無しさん＠占い修業中
15/03/18 14:34:28.70 +KWpQag+.net
台湾における五術の詐欺発表にかかわって、とても愉快な文化の笑い話･小話に思える
独創な江湖派理論や、宗教による術数を利用した金儲けを目撃する度に、呆れたのです
が、こういった国家機関での検閲制度ができたことで、新たな手口を防止する時代に変わ
りました。
五術とか言ってみても、基本的には占いと割り切るべきで、俗的な迷信文化という肩書き
の中で永遠に暮らすのが占い師の定めです。
とかく流派が多く玉石ではなく、石石混淆の理論が入り乱れる五術ですが、陥れやすい騙
されやすい、統一見解を得た見本が既に発刊されており参考になりますね。
227:名無しさん＠占い修業中
15/03/19 18:06:39.69 neSxIedrG
台湾における五術の詐欺発表にかかわって、とても愉快な文化の笑い話･小話に思える
独創な江湖派理論や、宗教による術数を利用した金儲けを目撃する度に、呆れたのです
が、こういった国家機関での検閲制度ができたことで、新たな手口を防止する時代に変わ
りました。
五術とか言ってみても、基本的には占いと割り切るべきで、俗的な迷信文化という肩書き
の中で永遠に暮らすのが占い師の定めです。
とかく流派が多く玉石ではなく、石石混淆の理論が入り乱れる五術ですが、陥れやすい騙
されやすい、統一見解を得た見本が既に発刊されており参考になりますね。
228:名無しさん＠占い修業中
15/03/19 18:08:10.51 x0STRFMk.net
台湾における五術の詐欺発表にかかわって、とても愉快な文化の笑い話･小話に思える
独創な江湖派理論や、宗教による術数を利用した金儲けを目撃する度に、呆れたのです
が、こういった国家機関での検閲制度ができたことで、新たな手口を防止する時代に変わ
りました。
五術とか言ってみても、基本的には占いと割り切るべきで、俗的な迷信文化という肩書き
の中で永遠に暮らすのが占い師の定めです。
とかく流派が多く玉石ではなく、石石混淆の理論が入り乱れる五術ですが、陥れやすい騙
されやすい、統一見解を得た見本が既に発刊されており参考になりますね。