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ずれる保守派の論点、整理されぬ対抗言説
このような従軍慰安婦問題に関する保守運動が大きな盛り上がりを見せる一方で、彼らの理論的根拠はチグハグで終始一貫性がないものであった。
まず強硬な保守派が主張したのは、以下のように大きく三つに類別される。
１）「吉田清治証言が捏造であったのだから、強制連行はなかった。したがって従軍慰安婦は強制されたのではなく自由意志で日本軍に従事していたのであり、
彼女たちは”追軍売春婦”に過ぎないから問題ではない」とする追軍売春婦派
＝彼らの論拠からすれば、「追軍売春婦」は金儲けのために追軍し、待遇面でも良かったのだから”性奴隷”とは程遠く何ら問題ではない、となる（現状ではこの意見が最も多数派）。
２）「従軍慰安婦はむしろ喜んで日本軍に奉仕した。日本軍とともに戦って死んだ慰安婦もいる」とする美談派
＝彼らの論拠からすれば、例え強制的な戦時性労働であっても、国のために兵隊に奉仕したのだから何の問題があるのか、という感情論。
３）「同時期のドイツ軍等も同様だったのだから、日本だけが非難されるいわれはない」とする相対派
＝彼らの論拠からすれば、軍の関与も広義の強制性も認めているということになる（2014年1月にNHKの籾井会長が同様の発言をし、その後陳謝している）。
或いはこの相対派の意見の中には、ベトナム戦争時の韓国軍による婦女暴行の事案（ライダイハン）を持ち出す傾向もある。
というふうになる。しかし奇妙なことに、「彼女たちは従軍慰安婦などではなく自由意思の、カネ目当ての追軍売春婦である」というものと、
「例え強制的であってもお国に奉仕した無私の慰安婦に何の問題があるのか」というものと、「従軍慰安婦の存在も広義の強制性も認めるが、
それは相対的に見て日本だけが悪いわけではない」という、全く世界観の異なるこれら三つ主張をすべて内包していたのが、強硬な保守派の主張だった。
すなわち、１）を採用すれば２）と３）と根本矛盾し、２）を採用すれば１）及び３）と対立するし、３）を採用すれば、１）と２）を完全否定することになる。
基礎的な歴史の事実を精査しないで、強硬な保守派の各人が、ネット上で各々勝手に、１）～３）の主張を叫び、或いはその都度、
都合の良いようにミックスさせてきたのが今日に至る強硬な保守派の基本的な立ち位置であった。
すなわち、彼らのスローガンは「従軍慰安婦は存在しない。元慰安婦の証言はウソである。彼女たちは進んで性を提供することで兵隊に無私の立場で奉仕し、かつ高給取りだった。
それはドイツもやっていたのだから日本だけが悪いわけではない。或いは全ては日韓基本条約で解決した」というものだ。この一文の中に、ありとあらゆる意味での矛盾が含まれていることは自明である。
つまり強硬な保守派は激烈に沸き起こる「嫌韓」や「反朝日新聞」の潮流の中で、対抗言説の要点を全く整理せず、慰安婦問題のどの部分を問題視しているのか、理論的中心がてんでバラバラであった。
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