19/03/20 16:10:47.68 .net
軽微な警備
2:クーベルタン男爵さん
19/03/20 18:56:18.43 .net
開会式は天皇皇后両陛下ご臨席…
そこで盛大なテロが起きたら新年号は2年で終わるね！？
3:クーベルタン男爵さん
19/04/01 11:00:23.33 .net
新しい元号は安生(あんしょう)です。たった今最終決定しました。
4:クーベルタン男爵さん
19/04/01 11:01:10.31 .net
新しい元号は安生(あんしょう)です。たった今最終決定しました。
5:クーベルタン男爵さん
19/04/12 14:02:50.77 .net
日本のヨハネストンキン
6:クーベルタン男爵さん
19/06/18 13:59:55.43 .net
修羅の国トンキン
7:クーベルタン男爵さん
19/07/10 15:46:08.78 .net
威須羅夢人曰く「日本の悪夢が始まる」
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
しかし、その悪夢は一時停止中
意図的に、だ
チケット全部抽選落ちたし東京五輪では炎天下で血と炎の花が咲くことを期待しているよ
自分で手を下さない私は威須羅夢人を応援するのみだが
令和を終わらせろ！（笑）
秋篠の時代が始まるwwwwwww
8:クーベルタン男爵さん
19/07/11 18:41:28.93 .net
海外オリンピック選手が来年に向けて同時季の日本で合宿「五輪シーズンと同じ日本の気候を肌で感じた」
ｽﾚﾘﾝｸ(news板)
9:クーベルタン男爵さん
19/09/02 21:39:00.88 .net
これまじ？
URLﾘﾝｸ(ameblo.jp)
10:クーベルタン男爵さん
19/10/18 14:30:49.65 .net
>>1
Let`s Beat Monkey!! ━ヽ(∀ﾟ )人(ﾟ∀ﾟ)人( ﾟ∀)人(∀ﾟ )人(ﾟ∀ﾟ)人( ﾟ∀)ノ━!!
Let`s Beat Monkey!! ━ヽ(∀ﾟ )人(ﾟ∀ﾟ)人( ﾟ∀)人(∀ﾟ )人(ﾟ∀ﾟ)人( ﾟ∀)ノ━!!
Let`s Beat Monkey!! ━ヽ(∀ﾟ )人(ﾟ∀ﾟ)人( ﾟ∀)人(∀ﾟ )人(ﾟ∀ﾟ)人( ﾟ∀)ノ━!!
11:予言者アイザック
20/12/26 13:22:56.82 .net
警告
日本で祀られている神様は、全世界を作られた神様です
すなわちこの方は旧約聖書で創造主と述べられている御方です
オリンピックとはゼウス崇拝であり、偶像崇拝です
ゼウス信仰を止めない限り、神罰が続きます
聖書と日月神示を読み、共通点を学び、危機を周りに伝えましょう
聖書
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日月神示
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12:予言者アイザック
20/12/26 14:04:43.22 .net
旧約聖書のエゼキエル書４章１節から９節で、２０１８年末～２０２０年初頭までの日経平均株価と、その後の新型コロナによるダウ暴落の日数が預言されていた
URLﾘﾝｸ(www.biblegateway.com)
人の子よ、大きな一枚の粘土板を置いて、その上にエルサレムの町の地図を描きなさい
町を攻撃するために築かれるとりで、町を包囲する敵軍の陣営、さらに城壁の回りに破城槌（城門を突破する兵器）を描きなさい
また、あなたと町との間に、鉄の壁のように一枚の鉄板を立てなさい。こうして、敵軍がどのようにエルサレムを攻略するかを表現して見せるのだ
わたしが命じた一つ一つのことには、それぞれ特別の意味がある。というのは、それはイスラエルの民に対する警告だからだ。
三百九十日間、左わきを下にして横になりなさい。それは、捕囚と破滅によって三百九十年間、イスラエルが罰せられることを示すためだ
その一日は、イスラエルにやがて訪れる一年間の罰を表している
次に、ユダに対する罰の期間を示すために四十日間、今度は右わきを下にして横になりなさい。やはり一日は一年に相当する
その間も、エルサレムの包囲の様子を実演して見せるのだ。その包囲と攻撃がどんなに強烈なものかを教えるために、腕をまくって横になりなさい。これはエルサレム滅亡の預言だ
わたしがあなたの体を動けなくさせるので、あなたは包囲の全期間が終わるまで寝返りさえ打てない
13:予言者アイザック
20/12/26 14:28:41.85 .net
「右肩上がりの３９０日」は、日経平均株価の２０１８年１２月２６日～新型コロナで大暴落する直前の２０２０年１月１７日までの上昇期間を意味する
２０１８年の６日+２０１９年の３６５日+２０２０年の１７日＝３８８日。２日足りない。しかし２０２０年の１月１７日は金曜日なので、土日の２日間を加算すると、ぴったり３９０日になる
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２０２０年１月のカレンダー
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「右わきを下にして横になる（下落）」の４０日間というのは、アメリカダウ平均株価の新型コロナによる大暴落
２０２０年２月１２日～２０２０年３月２３日。２０２０年の２月は２９日まであったので、１７日+２３日でぴったり４０日になる
URLﾘﾝｸ(pbs.twimg.com)
URLﾘﾝｸ(pbs.twimg.com)
２０２０年２月のカレンダー
URLﾘﾝｸ(pbs.twimg.com)
14:予言者アイザック
20/12/26 14:48:53.76 .net
エゼキエル書５章１－４節と、日月神示青葉の巻第二帖序盤で述べられている行為は
神道の儀式「玉串奉奠」
エゼキエル書５章１－４節
URLﾘﾝｸ(www.biblegateway.com)
人の子よ。鋭い刃の剣を取り、床屋のかみそりのようにそれを使って頭とひげをそりなさい。また、その毛をはかりにかけて、三等分にしなさい。
その三分の一をエルサレムの地図の真ん中に置き、包囲の期間が終わったらそこで燃やしなさい。次の三分の一を、地図に描いた町の回りに広げ、ナイフで切りきざみなさい。
残りの三分の一は、風で吹き散らしなさい。わたしは剣をもってわたしの民を追いかけるからだ。
その毛を少し取っておき、衣のすそで包みなさい。
また、そこから数本の毛を取り出し、火に投げ込みなさい。この残りの毛から出る火が、全イスラエルを焼き滅ぼす
日月神示青葉の巻第二帖
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玉串として自分の肉体の清いところ供え奉まつれよ、髪を切って息吹て祓いて紙に包んで供えまつれよ、玉串は自分捧げるのだと申してあろうがな。
玉串とその由来
玉串とは神道の神事において参拝者や神職が神前に捧げる枝
天照大神が岩戸隠れした際フトダマが捧げ持ったことが由来とされている
15:予言者アイザック
20/12/26 15:09:10.79 .net
旧約聖書創世記１章１－２節
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まだ何もなかった時、神は天と地を造りました。地は形も定まらず、闇に包まれた水の上を、さらに神の霊が覆っていました。
日月神示富士の巻第二十五帖
外国から早くわかって、外国にこの方祀ると申す臣民たくさんできるようになって来るぞ。この方世界の神ぞと申してあろうがな
日月神示盤戸の巻第八帖
この神の国には世の元からの生き神が水ももらさぬ仕組みしてある
日月神示星座之巻第七帖
この世を創った太神の神示ぞ、一分一厘違わんことばかり、後になって気がついても、その時では遅い遅い
日月神示空の巻第十二帖
今に世界から正真が段々わかって来て、あわてても間に合わんことになるぞ
16:予言者アイザック
20/12/26 15:30:38.82 .net
おふでさき第拾六号十二ー十四
確と聞けこの元なるとゆうのはな くにとこたちにをもたり様や この御方泥水中を見澄まして 魚と巳とを側い引き寄せ
この度の残念とゆうわ真からや これを晴らする模様無いかよ
おふでさき第六号一二〇
この世は一列は皆月日なり 人間は皆月日貸し物
大本神論 天の巻 第一輯 大正元年旧８月１９日
日本の本の神の神力には勝てんぞよ。大きな見誤ひを為て居りたと云ふ事が後で気が附いて、死物狂を致さう
大本神論 天の巻 第二輯 明治４１年旧１０月１０日
日本の国は末代続かせねば成らぬ、霊（ひ）の元の天地の大神のお住所を致す国である
大本神論 天の巻 第二輯 大正５年旧１１月８日
日本は神の初発に修理へた国、元の祖国であるから、世界中を守護する役目であるぞよ
大本神論 火の巻 明治４１年６月１５日
日本の国には、何国の手にも合はん元の活神が其儘で居る故に、姿も見せなこえも聞かせねど、見てお座れよ
17:予言者アイザック
20/12/26 15:50:41.52 .net
異教の神々をたたえる運動会を開こうとした神の国が崩壊するおはなし
旧約聖書第二聖典マカバイ記第一書１章１４節
「彼ら異邦人の慣行に従いて、エルサレム（神の都）に一つの運動場（新国立競技場）を作れり」
https:
//ja.wikisource.org/wiki/%E3%83%9E%E3%82%AB%E3%83%93%E3%83%BC%E7%AC%AC%E4%B8%80%E6%9B%B8_%E7%AC%AC%E4%B8%80%E7%AB%A0
旧約聖書第二聖典マカバイ記第二書４章１４－１５節
「祭司たちは祭壇を放置して、体育館に行き、円盤投げに熱中する」「父祖の名誉を顧みず、ギリシヤ人の誇りを最も優れたこととしてしまう」
https:
//ja.wikisource.org/wiki/%E3%83%9E%E3%82%AB%E3%83%93%E3%83%BC%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E6%9B%B8_%E7%AC%AC%E5%9B%9B%E7%AB%A0
旧約聖書第二聖典マカバイ記第二書４章１８－２０節
「凶悪な祭司が、ヘラクレスの生贄に供えるため、大金を持っていたが、気が変わり、仲間のために、三段の船を作った」
https:
//ja.wikisource.org/wiki/%E3%83%9E%E3%82%AB%E3%83%93%E3%83%BC%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E6%9B%B8_%E7%AC%AC%E5%9B%9B%E7%AB%A0
２０２０年８月６日。台船に載って東京湾に浮かぶ五輪シンボルはメンテナンスのためと称して撤去された
URLﾘﾝｸ(pbs.twimg.com)
８月に撤去したゼウスを崇拝する三段の船を、１２月１日に懲りずに再設置
URLﾘﾝｸ(pbs.twimg.com)
18:予言者アイザック
20/12/26 16:10:03.47 .net
マカベア戦争とは、セレウコス朝シリアからの自立を目指した戦い
この時代のユダヤ教はヘレニズムというギリシア神ヘレーンの理念に押された
セレウコス朝は、ギリシアのゼウス信仰を強要し、特に厳しくユダヤ教を弾圧したので、
前１６６年にハスモン家のユダス＝マカバイオス（マカベウス）が指導してセレウコス朝に対する反乱（マカベア戦争）を起こした。
マカバイ記までの歴史的経緯抜粋
当時の父祖の伝統を守ろうとしたユダヤ人には、２つの敵があったと考えられた
ひとつは外国の占領軍。もうひとつは外国と同化しようとするユダヤ人だ
歴史家のヴィクター・チェリコヴァーの研究では、多くのユダヤ人、特に上流階級は、
侵略者の「改革」を歓迎しており、ギリシア人の市民だけに許された特権を望んでいた
昔ながらのやり方を捨てて、エルサレムがギリシア都市の特権を得られれば、メリットが多い
オリンピア（古代ギリシアの都市の名で、ゼウスの神域。オリンピックの語源）という文化事業にも参加できるし、
同盟都市と防衛条約を結ぶこともできると考えた
そして多くの人々がギリシア教育を望んだ。そのほうが世界における地位も向上すると思い込んだためだった
だが過半数のユダヤ人は「ギリシアかぶれのユダヤ人」を罵った
やがて暴君エピファネスがユダヤの聖なる神殿を荒らし、そこにギリシヤ神ゼウスの偶像「荒らす憎むべきもの」を設置
祭司たちによる反乱が起こり、異邦の支配者を叩き出す「血で血を洗う戦い」が同胞の間から始まる
旧約聖書伝道者の書３章１５節
今あるものは、ずっと昔にもあったことです。これから起こることも、以前に起こったことです。神は、はるか昔にあって今は跡形もなくなっているものを再び生じさせているのです。
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19:予言者アイザック
20/12/26 16:30:01.35 .net
日月神示岩の巻第九帖
今度捕えられる人民たくさんにあるが、今度こそはひどいのだぞ。牢獄で自殺する者もできて来るぞ。女、子供の辛いことになるぞ。
日月神示水の巻第四帖
お宮も土足にされる時が来る、おかげ落とさんように気つけよ。勲章もなんにもならん時が来る
日月神示日月の巻第三十八帖
手足縛られ縄つけて、神の御子等を連れ去られ、後には老人不具者のみ、女子供もひと時は、神の御子たる人々は、
いよいよ暗い臭い屋に、暮らさねばならん時来るぞ、宮は潰され御文皆、火にかけられて灰となる、この世の終わり近づきぬ。
天理教原典おふでさき第六号一一五。
この返し大社高山取り払い 皆一列は承知していよ
ヨハネの黙示録１１章２節
神殿の外庭は測る必要はありません。そこは外国人に任せられるからです。彼らは四十二か月の間、この聖なる都を踏みにじって荒らします
シリア語バルク黙示録７－８章
神殿は城壁の四隅が崩される
シリア語バルク黙示録１０章１８節。神殿が破壊される直前の祭司たち
「あなた様の家はご自分でお護りください。わたしどもは、ごらんの通り、管理人としては失格です」
20:予言者アイザック
20/12/26 16:50:37.02 .net
エゼキエル書８章１４節。神殿の北で異教の神タンムズに涙する女を放置する不敬な祭司達が神罰に遭う
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皇居の北にある日本武道館は、ゼウスの運動会の会場に選ばれている
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※タンムズとは？
別名ドゥムジ。シュメール神話に登場。イシュタルの夫。冥界下りが有名
後にギリシャ神話に取り入れられ、アドニスとも呼ばれた
21:予言者アイザック
20/12/26 17:09:17.84 .net
民数記２５章１－９節要約
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青年たちの何人かが、土地の娘とふしだらな関係を持ち始め、モアブ人の信じる神々にいけにえをささげる儀式に加わり
宴会に連なるばかりか、ほんとうの神でない偶像を拝むようになり、進んでモアブの神バアルを拝むほどになった
神罰が止んだ時には、二万四千人が死んでいた
日月神示春の巻第二十五帖
神界の乱れイロからじゃと申してあろう。男女の道 正されん限り、世界はちっともよくはならんぞ。
日月神示海の巻第九帖
色はにほへど散るものぞ、世の乱れ神界の色からであるぞ、気つけておくぞ。
東京五輪の選手村で１６万個のコンドームを配布
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22:予言者アイザック
20/12/26 17:29:50.40 .net
ヨハネの黙示録９章２０節。偶像崇拝とあきれられる東京ゼウス運動会
URLﾘﾝｸ(www.biblegateway.com)
災害に会っても生き残った人々は、神を礼拝しようとはしない
23:で、 金、銀、銅、石、木で造られた、見ることも、聞くことも、歩くこともできない偶像を拝み続けました 聖書外典偽典別巻補遺２ ペテロの宣教二Ａ。ゼウス信仰を戒める宣教師ペテロの言葉まとめ あなたたちは、この神をギリシア人のような仕方で礼拝してはならない それはつまり、我々が礼拝する神と、ギリシア人の中の優れた人々の敬う神は、同じ神なのであるが、 彼らは、御子を通して与えられた伝承を学ぶことが無かったので、完全な認識によらなかったためである そのためギリシアは偶像、家畜、魚、犬、猿などをを神として拝するようになり、神の存在を否定し、感謝もしなくなった コリント人への手紙１－１０章９－１４節要約 主がどれだけ忍耐してくださるかを試すようなまねをしてはなりません 先祖たちの身に起こったこれらのことは、同じことをくり返してはならないという私たちへの警告です それが記録されたのは、世の終わりが近づいている今、私たちがそれを読んで教訓を学ぶためです ですから偶像礼拝を避けなさい 旧約聖書アポクリファ（奥義外典）シビュラの託宣第五巻８２－８９節要約。末期の神の国 http://web.kyoto-inet.or.jp/people/tiakio/urchristentum/sibylla05-1.html 人間は木や石や、銅や金や銀の神々を取り入れ、虚しく、命なく、ことばなく、火の中で鍛えられたものを、作った。 それは彼らがあざむかれてこれらのものを信じたからである。ゼウスの町々は、戦争と疫病が見逃しはしない。 日月神示黒鉄の巻第十八帖 偶像は排すべし。十像は拝すべし。悪に行く理はないぞ
24:予言者アイザック
20/12/26 17:49:02.97 .net
旧約聖書アポクリファ（奥義外典）モーセの遺訓７章抜粋。末期の神の国
有害で不敬虔な人々が自らを義人と称し、統治する
彼らは人を喜ばせる欺瞞的な者であり、偽善者
食道楽な大食漢であって、常に宴会を楽しむ
貧しい人の財をむさぼりながら、義のゆえにこれをするとうそぶく
旧約聖書偽典十二族長の遺訓・三男レビの教え１４章１－２節
私の子孫は、主に逆らい悪に染まり、全ての外国人にバカにされる
レビの一族はイスラエルの民族だけではなくて、外国人を含めた全ての民族に優しく清くあり続けなければならない
レビ族が不敬虔になると、元々盲目な外国人は、大暴れを始める
それは巡って、やがてイスラエルの民にまで呪いがもたらされる
ルカの福音書１９章４１－４４節要約
URLﾘﾝｸ(www.biblegateway.com)
エルサレムは永遠の平和がすぐ手元にあったのに、それをはねつけた
もう遅い。街は完全に破壊される
神の訪れの時を知らなかったためだ
大本神論天の巻第二輯。明治２６年旧７月１２日
日本の人民が先きに改心致して下さらんと、世界へ鑑（かがみ）を出さねば成らぬ国であるから、
余り愚図愚図致して居ると、外国の方が、改心が速くなりて、日本は世界へ恥かしき事が出来いたす
大本神論天の巻第二輯。明治３５年旧３月１１日
昔から此の神がかまわねば、国が乱れて世界中が潰れて了ふから、此方が厳しく神々に申して頑張りた
25:予言者アイザック
20/12/26 18:09:27.39 .net
大本神論 火の巻 明治３７年旧７月５日
世の変り目で人民が三分に減るといふ時節が参るのである
日月神示扶桑之巻第七帖
三分の一の人民になると、早くから知らせてあったことの実地が始まっているのであるぞ
何もかも三分の一じゃ、大掃除して残った三分の一で、新しき御代の礎と致す仕組みじゃ
ベラ・コチェフスカの予言
いずれ日本人が３分の１になる。それは突如としてやってくる
ヨハネの黙示録９章１８節
人類の三分の一は殺されてしまいました
26:予言者アイザック
20/12/26 18:30:42.18 .net
旧約聖書ゼパニヤ書２章１－３節要約
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集まって祈れ、まだ時間があるうちに。さばきが始まり、もみがらのように吹き飛ばされる前に
謙遜な者たちよ、神に助けを請え。正しいことを行え。そうすれば、主に守ってもらえるかもしれない
ローマ人への手紙１６章１７節 パウロの最後の助言
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人々の信仰をくつがえすような人たちから離れなさい
彼らは口が達者なので、純朴な人たちはしばしばだまされるのです
日月神示龍音之巻第十八帖
霊覚者や行者の中には奇跡的なことや非常識な行動をする者がよくあるぞ、
一般の人民はそれに騙かされることがよくあるぞ、いずれも下級霊の仕業であるぞ
聖書外典偽典別巻補遺２ 使徒たちの手紙４９－５０要約 反抗的集団の末路
別な教えとそねみが起こり、神に従う少数の者を、憎み、差別し、軽視し、煙たがる
彼らは自分の名誉を愛し、互いにしめし合わせて根も葉もないことを口走り、無益な教義をもちこむ
それには致命的な障害物が隠されている
彼らの教えを通じて、わたしを信じている者までがわたしの掟にそむき、永遠の生命を離れていく
こういったもみがらは永久に消えない火で焼き尽くす
だが彼らをいさめたことで、彼らから嫌われ、迫害され、軽蔑され、愚弄された麦は、大切に倉にしまわれる
マタイの福音書３章１２節
刈り入れの時が来たら、麦ともみがらをふるい分け、麦は倉に納め、もみがらは永久に消えない火で焼き捨ててしまわれる
マタイの福音書１３章３０節
収穫の時まで、放っておきなさい。その時がきたら、まず毒麦だけを束ねて燃やし、あとで麦はきちんと倉庫に納めればよいのだ
ルカの福音書３章１７節
麦ともみがらとをふるい分け、麦は倉に納め、もみがらを永久に消えない火で焼き尽くされる
日月神示上つ巻第二十三帖
「神なぞどうでもよいから、早く楽にしてくれ」こんな人は、今度はみな灰にして、無くしてしまう
27:予言者アイザック
20/12/26 18:49:48.11 .net
日月神示雨の巻第八帖
天災待つは悪の心、邪と知らせてあるが まだわからんのか
日月神示天つ巻第二十四帖
神は大難を小難にまつり変えているのにわからんか、えらいむごいことできるのを小難にしてあることわからんか、
ひどいこと出て来ること待っているのは邪の身魂ぞ、そんなことでは神の国の臣民とは申されんぞ。
臣民は、神に、悪いことは小さくしてくれと毎日お願いするのが務めぞ、臣民 近慾（目先の欲にとらわれている）だからわからんのぞ、慾もなくてはならんのだぞ
日月神示キの巻第九帖
悪いこと待つは悪魔ぞ、いつ建て替え、大峠が来るかと待つ心は悪魔に使われているのだぞ。この神示世界中に知らすのだ
日月神示雨の巻第八帖
大難小難にと祈れと申して くどう知らせてあろうがな。如何様にでも受け入れて よき様にしてやるよう仕組みてある神の心わからんか、
天災待つは悪の心、邪と知らせてあるが まだわからんのか
日月神示 青葉の巻 第十六帖
この神示で知らしただけで得心して改心できれば、大難は小難となるのぢゃ。碁や将棋くらいの戦で済むのぢゃ
日月神示 地の巻 第二十九帖
上に立つ人にこの神示分るようにしてくれよ、国は国の、団体(まとい)は団体(まとい)の上の人に早知らしてくれよ
おふでさき十二号八四
この世の真実なるを世界中へ 何ふしてなりと知らしたい故
出口王仁三郎 道の光
まだまだ大きなわざわいや災難の出て来るところを、大難を小難に真釣りかえられ、助けられおることも知らずに、神の前に不足いふのみか
28:クーベルタン男爵さん
20/12/26 19:01:26.66 .net
旧約聖書出エジプト記２０章２１節
URLﾘﾝｸ(www.biblegateway.com)
在留異国人を苦しめてはならない
旧約聖書レビ記１９章１－１０節要約
聖なる者となりなさい。両親を尊敬し、畑の刈り入れの時は、貧しい者や在留外国人が取れるように残しておきなさい
新約聖書使徒の働き１５章９節。ペテロの言葉
URLﾘﾝｸ(www.biblegateway.com)
神様は、外国人とユダヤ人を少しも差別なさいません
日月神示上つ巻 第三十二帖
外国人も神の子ざから、外国人も助けなならんと申してあろうがな
日月神示富士の巻 第二十五帖
外国から早くわかって、外国にこの方祀ると申す臣民 たくさんできるようになって来るぞ。それでは神の国の臣民 申し訳ないであろうがな
天理教原典おふでさき第八号四
月日には世界中は皆我が子 助けたいとの心ばかりで
大本神諭
日本の人民が、早く改心をいたして下さらんと、世界中の難渋が激しくなりて、何も彼も総損ないとなるぞよ。
大本神論 天の巻 第二輯 明治３１年旧１１月５日
日本の人民の改心が第一で在るぞよ。日本の人民さへ改心致せば、世界は良い世になるのじやぞよ
大本神論 火の巻 明治？年？月？日
向うの国に彼れ丈の事があるのに、日本の人民は「我さへ善けら、国はどうなりても構はぬ」とは、全然獣であるぞよ
神の直々の善き御魂を貰うておるからは、末には神にも祭られる結構なものであり乍ら、人は倒やうが仆れやうが、我さへ善けりゃ好いでは、万物の長とは白されんぞよ。
大本神論 火の巻 明治３５年旧４月３日
人が死なうが、世界が潰れやうが、多勢の人民が苦しまうが、「自分さへ良けりや良い」といふやうな心で居ると、我が先に泥溝へ陥つて、苦しむ事が出来てくるぞよ。
「人を人を」と思ふ、誠の善の精神でさへありたなれば、神が見届けて、其上でその人を助ける神であるなれど、信心をいたして、間違うた心で大本へ来ておると、大変に辛い事に成るぞよ。
29:予言者アイザック
20/12/26 19:53:33.79 .net
ヨハネの黙示録７章ではCOVID-19にBCGが有効と示唆されている
URLﾘﾝｸ(www.biblegateway.com)
もう一人の天使＝志賀潔
生ける神＝ルイ・パスツール
大きな刻印＝BCG
東から来る＝日本から来る
人々の額＝前腕
30:予言者アイザック
20/12/26 20:18:21.97 .net
日月神示雨の巻第十七帖
役員皆に手柄立てさせたいのじゃ、臣民人民 皆にそれぞれに手柄立てさせたいのじゃ、待たれるだけ待っているのじゃ、一人で手柄は悪じゃ、分け合ってやれよ
日月神示上つ巻二十七帖
細かく知らしてやりたいなれど、それでは臣民の手柄なくなるから、臣民は子ざから、子に手柄さして親から御礼申すぞ。
日月神示下つ巻第三十七帖
何事も神には帳面につけとめているのだから間違いないぞ
大本神論 火の巻 大正６年旧１１月２３日
何事も昔から、霊魂の所作柄を一々帳面に付け留めてある同様であるから、借銭を済して了はんと、「赦して遺る」と云ふ事は出来んのであるから、「此世の閻魔」と申す活神である
テモテへの手紙Ⅰ６章１７節ー１９節要約
URLﾘﾝｸ(www.biblegateway.com)
私たちの人生を楽しませてくださる生ける神を誇りとし、この方だけを信頼するように忠告しなさい。
そうすれば、神の前でたくさんの善をほどこす者となり、自分のために、ほんとうの宝を天に積むことになります。これこそ、未来に備えて永遠のいのちの基礎を築く生活です。
ルカの福音書１２章２１節
URLﾘﾝｸ(www.biblegateway.com)
この地上でいくらため込んでも、天国に財産を持っていない者は、愚か者なのです。
マラキ書３章１６節
その時、神を恐れる者たちが、互いに主のことを語り合っていました。
主は記憶の書を作成して、主を恐れ、主について考えることを喜ぶ者たちの名前を記しました。
31:クーベルタン男爵さん
20/12/27 10:52:01.10 .net
>>1
国民の生命と引き換えにした強制開催だぞ
もし開催なら血湧き肉散る祭典だろ！！
32:予言者アイザック
20/12/27 23:20:17.07 .net
日月神示星座之巻第五帖
悪の仕組み通り、悪平等、悪公平の選挙で選び出すのだから出るものは悪に決まっているでないか。悪もよいなれど、悪も神の働きであるなれど、悪が表に出ること相成らん。
日月神示五葉之巻第九帖
人民は選挙と申す麻薬に酔っているぞ、選挙すればするほど、本質から遠ざかるぞ。他に方法がないと定めてかかるから、悪魔に魅入られているからわからんことになるぞ。世は立体であるのに平面選挙していては相成らんぞ。
日月神示補遺 月光の巻第七帖
平面のみでは駄目であること、よくわかっているのに、神々様はカブト脱げん
多数決が悪多数決となるわけが なぜにわからんのじゃ。投票で代表を出すと ほとんどが悪人か狂人であるぞ。世界が狂い、悪となり、人民も同様となっているから、その人民の多くが選べば選ぶほど、ますます混乱してくるのであるぞ。それより他に人民の得心できる道は無いと申しているが、道はいくらでもあるぞ。
33:予言者アイザック
20/12/27 23:35:07.74 .net
旧約聖書第二聖典ソロモンの智慧１４章１２－２７節要約。神が偶像崇拝を禁じた理由
URLﾘﾝｸ(ja.wikisource.org)
姦淫が始まり、葬式が祭になり、王が彫像を拝めと強制を始め、遠くに広められ、王への崇拝が強められ、同調圧力に逆らえなくなり、
金をかけるようになり、争いが起こり、拝まない者への暴力が始まり、悪質な支配者が「今は平和だ」と宣言し始め、
祭りだらけになり、異色な礼拝で金儲けする者が現れ、自己を失い、結婚を軽視するようになり、
裏切り、育児放棄、殺人、盗み、嘘、腐敗、不信・・・・・・と続き秩序が崩壊するので禁じた
34:予言者アイザック
20/12/27 23:55:40.03 .net
オリンピックはギリシア起源。ゼウスとその集団を崇拝するヘレニズムの宗教行事
古代オリンピックと近代オリンピックに分かれている
近代オリンピックを復活させたフランスのピエール・ド・クーベルタン男爵や
１８９４年の国際オリンピック委員会（ＩＯＣ）初期設立メンバーの多くが「フリーメイソン」
URLﾘﾝｸ(www.joc.or.jp)
URLﾘﾝｸ(www.joc.or.jp)
主導した国はイギリス、フランス、ギリシア、スイスなど
国際オリンピック委員会（ＩＯＣ）本部が在るスイスの時計メーカーＯＭＥＧＡは、１９３２年ロサンゼルス運動会以降、一企業ながら全計時を委託されている
URLﾘﾝｸ(p.potaufeu.asahi.com)
２０２０年８月２４日。延期されたゼウスの運動会が始まるまでのカウントダウンが始まる
東京都千代田区にある皇居の東、東京駅丸の内中央広場に設置されたＯＭＥＧＡのオブジェクト
URLﾘﾝｸ(www.people.com.cn)
オメガとはギリシア文字の２４番目。意味は「最後」
35:予言者アイザック
20/12/28 00:09:17.73 .net
日月神示を降ろした岡本天明氏のルーツとなっている大本教は、万教帰一・万教同根を明言してます
全世界の有名宗教の神様は同一であるという思想です
そして大本と同じ思想を、同時期に生まれたイランの新興宗教バハイ教や、中国の振興宗教道院・世界紅卍字会も主張しており、大本も公式に提携を認めている
これはすなわち、日月神示＝大本＝バハイ教＝世界紅卍字会は、考えがほぼ同じ一神教ということです
ここで重視するべきなのは、日月神示において、艮の金神は度々「日本の神様は世界をお創りになられた方」とおっしゃられている点です
日月神示盤戸の巻第八帖
この神の国には世の元からの生き神が水ももらさぬ仕組みしてある
日月神示星座之巻第七帖
この世を創った太神の神示ぞ、一分一厘違わんことばかり、後になって気がついても、その時では遅い遅い
日月神示富士の巻第二十五帖
外国から早くわかって、外国にこの方祀ると申す臣民たくさんできるようになって来るぞ。この方世界の神ぞと申してあろうがな。
ということは、日本の神様＝聖書の神様＝インド仏教の最高神と考えられます。すなわち、旧約聖書の創造主＝日本の神様
ここまで導かれると、 コロナ＝旧約聖書でさんざん繰り返されている、偶像崇拝の神罰＝東京五輪というゼウス崇拝の神罰。と結論付けられます
36:予言者アイザック
20/12/28 19:26:22.95 .net
ヨハネの黙示録１３章で言及されている３匹の獣。トランプとジョンソンと安倍
７つの頭を持つ獣＝Ｇ７の暗喩
竜＝龍脈。Ｇ７の国は全て龍脈上に存在する
獣は、そのあいだ中、神の名と神殿、および天に住むすべての者をののしり続けました＝トランプ
URLﾘﾝｸ(pbs.twimg.com)
獣の七つの頭のうちの一つが、回復の見込みがないほど傷ついているのがわかりましたが、その致命的な傷が治ったのです＝２０２０年３月２７日にコロナに感染して、その後重体から回復したイギリス首相ボリス・ジョンソン
二本の小さな角をつけている獣が、致命的な傷が治った獣の権威を使って多くの人の目の前で、燃える火を天から降らせるといった奇跡を行い、人々を驚かせたりしました＝２０２０年６月１日、二本（日本）の安倍が、イギリスBBCを招いて、五輪中止で使わなくなった花火のサプライズ打ち上げを取材させた
URLﾘﾝｸ(www.bbc.com)
URLﾘﾝｸ(ichef.bbci.co.uk)
37:クーベルタン男爵さん
20/12/28 21:56:05.97 .net
>>34
韓国朝鮮はどうですか？
38:予言者アイザック
20/12/29 00:12:02.42 .net
「たしかに１９４０年に五輪を開催しようとした時にも日本に災いが降り注いだ。しかし１９６４年の五輪は素晴らしかったではないか！」
ダニエルの７０週で検索しましょう
ダニエルの７０週とは「６９�
39:N後に世界を終わらせる」という神様からの最後通牒 しかし日月神示星座之巻第六帖で「少し位の遅し早しはある」と有る 大峠（世界の終わり）を２０２５年から２０３０年と想定しても、６９年前は１９５６年から１９６１年。１９５８年の東京五輪開催決定が原因です
40:クーベルタン男爵さん
20/12/29 23:00:37.57 .net
>>32
葬式が祭り……だよね本当に…。
41:クーベルタン男爵さん
20/12/30 06:52:36.38 .net
旧約聖書の創造主とは日月神示の国常立尊。コロナの主因は東京五輪。オリンピックはゼウス崇拝の隠れ蓑として作られた罠
モーセの十戒を犯している大罪に、皇室や神社本庁は気付いていない
ｽﾚﾘﾝｸ(olympic板)
爆笑した
42:クーベルタン男爵さん
20/12/31 23:28:48.17 .net
バカは寝ろよ
43:クーベルタン男爵さん
21/01/01 12:13:54.28 .net
仏教伝来以降、外国の神を取り入れてきたのに今さら何言ってるんだか
44:クーベルタン男爵さん
21/01/02 11:16:10.65 .net
圧倒的なコロナ軍の前に関東平野は焦土と化す
45:クーベルタン男爵さん
21/01/02 11:43:04.84 .net
８年前、保険の代理店の社長がシンガポールの発展を見届けている最中に言う、
「あと数年後、日本の経済は焼け野が原になりますよ。」
翌年の同窓会、大手の CFO を辞め、コンサル業の社長になった方に声を掛けられ、
「『あと数年後、日本の経済は焼け野が原になりますよ。』と言われ、覚悟している。」
と辞退した。
今、経済的な「焼け野が原」になってしまった日本が、新型コロナ感染症で殲滅されてしまいそうだ。
後は、ワクチンを打って貰って、「焼け野が原」に戻れるのか思案中。
中共の次のターゲットは、台湾・尖閣列島を超え、既に日本に及んで、最終局面らしい。
洗脳で、心底侵されていた。
46:クーベルタン男爵さん
21/01/02 11:55:35.12 .net
そりゃあと数年でチャイナの軍事力が美国に並ぶんだから、美国は「日本や韓国はゼニが掛かるんでもう不要 チャイナにやるわ だけど、ウチの本土には絶対に手を出さないでね（ハワイなんかの太平洋上に関してはその後ヤバくなりそうだけど…）」とするでしょ。
別に人類が滅ぶのではないので、日本がチャイナの属国になっても個人的には無問題。
75年前から実質的に日本史上初の非黄色人種（＝白人様）政権じゃん。 （太古に胡人が政権の上のほうにいた可能性もあるけどさ）
平成以降は「弱そうな生き物ばかりを大量生産する教育 ド突き合いのケンカをさせない教育」だしさ。
国や民族が滅ぶのは人類の歴史の常。
こんな国がどーなろうがどーでもいい。
チャイナに擦り寄ることでカネに変えてる奴らが賢いわ。 外患で日本を腐している連中が勝ち組。
47:クーベルタン男爵さん
21/01/02 11:57:53.30 .net
やってもいいけど一地方のローカルイベントであることは忘れるな
経済効果狙いはもちろん、国威発揚()なんかもってのほか
48:クーベルタン男爵さん
21/01/02 13:08:44.82 .net
>>44
そもそも今の日本人の祖は朝鮮から渡ってきて元々日本に住んでた民族を滅ぼしてる
「日本人」なんて地球上のどこにも居ないんだよ
49:クーベルタン男爵さん
21/01/02 13:38:42.15 .net
>>46
平成天皇（＝超特級戦争犯罪者の長男）が在位中に南
50:チョンの地でそう公言したよね。 「自分の祖先は"お前らチョンと同じ"なんで、チョン公には親しみが湧く」と。 日本国内の尊王連中はこの発言に怒り狂ったようだけどｗ 自分は自称"日本人"の連中に対しては「お前ら、まさか自分が本当に日本人だと思ってるの？ お前らの先祖を辿れば、当時当時の日本に攻め入って、その当時当時の日本人に捕縛されて涙や小便を垂らしながら助命を懇願・歎願して日本列島に居付いたたいへん情けなくブザマな祖先がルーツなんじゃねぇの？ｗ そうではないことを証明してから、自分のことを日本人であると言えよ。」とは前々から思ってる。 特に「チョン公やシナなんかをバカにしてる、おもにネトウヨの連中」に対して。 「騎馬民族征服説」なるものもあるよね。 「（卑弥呼後～磐井あたり）空白の200年か300年」の期間の。 学会では「とんでも論」になってるようだけどさ。 あと、室町期の南北朝の時代で"万世一系"のテンノーの系譜は以下略 古代の継体朝だったかのときも怪しいんだっけな。
51:クーベルタン男爵さん
21/01/02 13:40:52.17 .net
>>22
今見てるけど興味深い
教えてくれてありがとう
52:クーベルタン男爵さん
21/01/02 14:01:26.09 .net
>>47 訂正
「磐井（筑紫国造）」じゃねぇな。 磐井までいったら行き過ぎだよね。
「『宋書 倭国伝（だったっけな？）』の讃・珍・済・興・武（ワカタケルとか太刀と鉄剣とか七支刀とかだった記憶）」の西暦400年前後か。
「壱与（台与）～倭の五王の約150年」だっけな。
なるたけ良い偏差値の大学に行くためだけに「上のような実生活で有益に使うことはまずないクソしょ～もねぇこと」を色々と嫌々憶えさせられたけど、約25年も使わなかったら頭からかなり抜けることを確認。
53:クーベルタン男爵さん
21/01/02 15:40:46.99 .net
>>46
いかにもプサヨの発想
日本人のDNAは朝鮮半島や中華のものとは違う
54:クーベルタン男爵さん
21/01/02 23:06:06.10 .net
「何を以て日本人」とするかだよな。
「基準・原則はどこに置くか」。
例えば、
・明治維新前（＝江戸末期）までに日本列島にいた血統は日本人
・だが、そいつらの中に「いや、元寇のときに元軍・高麗軍として日本に攻め入り捕らえられて日本に住み着いたマヌケな穢い血筋の生き物は絶対に日本人ではない」と言う者もいるだろうし
・さらに言えば、1019年の刀伊の入寇や、さらにその前の以下略
55:クーベルタン男爵さん
21/01/03 19:06:17.77 .net
>>7
どんだけ他力本願なんだよ
そんなんだからろくな暮らしができねーんだよ
56:予言者アイザック
21/01/04 13:33:58.03 .net
皆様の学びのため、旧約聖書と新約聖書と第二聖典を6MBのテキストファイルにして、以下にアップロードしました
URLﾘﾝｸ(ux.getuploader.com)
ダウンロード後にお使いの文書ソフトに貼り付けてご使用下さい。黒字に白抜きの文字にすると、目が疲れなくなり、学習速度も上がります
こうした使い方をすることで、検索が便利になり、人名や数字や言い回しの共通点を見つけやすくなります
旧約聖書と新約聖書は以下のサイトの全ページを繋げたものです
URLﾘﾝｸ(www.biblegateway.com)
第二聖典はこちら。昭和９年のものなのでやや読み難い。現代語訳で読みたい方は図書館で借りて下さい
URLﾘﾝｸ(ja.wikisource.org)
日月神示については全文ＵＰしているサイトは>11しか無かった。個人の物なので上げません。ただ３０数ページなので、誰でも簡単にコピペできます
振り仮名までコピペされるので、検索が厳しい
57:クーベルタン男爵さん
21/01/08 23:45:59.76 .net
神様は神様
異口同音
58:クーベルタン男爵さん
21/01/10 13:10:53.13 .net
このアイザックってやつのことどう思う？
59:クーベルタン男爵さん
21/01/13 22:46:16.84 .net
預言者自称するやつはどんなやつでもだめ
60:クーベルタン男爵さん
21/01/14 02:30:39.88 .net
見に来た
面白いから頑張って😳
61:クーベルタン男爵さん
21/01/18 23:26:31.53 .net
>>55
日月神示なんてドマイナー本良く持ってきたなと思う
マイナーすぎて批判が見当たらないし、いいところに目を付けたとは思う
しかし、日月神示とオリンピックはどう考えても結び付かないよ
すこし統合失調症の傾向があると感じる
62:予言者アイザック
21/01/19 13:04:49.09 .net
>58
ほぼ同意だｗ
日月神示というか、唯一神についてより詳しく興味があるなら、こちらのスレにどうぞ
日月神示を考えるスレッド
ｽﾚﾘﾝｸ(occult板)
あと、アイザックに質問や罵倒があるのなら、別個スレ立てて下さい。そちらでいくらでも受け付けます
このスレと上記のオカルト板のスレは、あくまで布教・教化のために維持しているので、埋められたくないんです
63:クーベルタン男爵さん
21/01/23 18:22:41.81 .net
オリンピックまであと１８０日セレモニーまだー？
64:予言者アイザック
21/01/24 17:28:58.98 .net
>53の追加
旧約聖書、新約聖書、第二聖典、日月神示、全てひとまとめのテキストファイルにしました。約７MBです
ダウンロード後に文書ソフトで自由にご使用下さい
URLﾘﾝｸ(ux.getuploader.com)
日月神示はこちらのサイト全文をコピーしたものです
URLﾘﾝｸ(hifumi.tomosu.link)
65:予言者アイザック
21/01/27 17:02:52.45 .net
旧約聖書の創造主が日本の神様であると合理的に判断できる論証
１
世界の総国家数が１９６
神様は神の国に居ると発言されている。どの国にも所属しない無人島に居住しているわけはない。必ずどこかの国内に居る
２
黙示録や日月神示などでは「聖所」「皇室」「王族」が潰されるとある
さらに日月神示日月の巻第三十八帖では「神の御子」が連れ去られると有る
世界１９６カ国中、王室が有るのは２６カ国
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
３
神様が住まわれている国は（祭司が正しい間に限り）神様に気に入られているので、平和で豊かで恵まれている。消去法で可能性が高い順に並べると以下のようになる
イギリス＞日本＞スペイン＝オランダ＝スウェーデンなど西欧圏の小国＞クウェート＝ＵＡＥなど中東の産油国＞ブータン＞タイ＝マレーシアなど東南アジアの小国
だが、２０１２年のロンドン五輪では選手村でコンドームが配られるという不品行があった。しかし目立つ神罰は無かった。
ということは、イギリス王室は聖書や日月神示に書かれている「聖所」ではないという傍証に成り得る。イギリスが神の国では無い可能性は高く、除外に値する
ロンドン五輪での記事
五輪選手村にコンドーム15万個 それでも夜毎の「祭典」で品切れか
URLﾘﾝｸ(www.j-cast.com)
「至る所でＳＥＸ」選手村コンドーム配布
URLﾘﾝｸ(london2012.nikkansports.com)
４
重視するべき神の国の記述。旧約聖書の重要な言葉。ダニエル書２章４４節
天の神は、決して滅ぼされることのない一つの国を起こします。だれもこの国を征服できません。その国は、すべての国々を打ち砕いて滅ぼします。まさに永遠不滅の国なのです。
URLﾘﾝｸ(www.biblegateway.com)
世界史年表。永遠不滅の国は右端しか無い
URLﾘﾝｸ(pbs.twimg.com)
以上の理由で、旧約聖書の創造主＝日月神示の国常立尊と立証される
66:クーベルタン男爵さん
21/01/30 17:57:27.09 .net
841 名無しさん＠お腹いっぱい。 2021/01/29(金) 00:47:42.80 ID:CdmhrD+G
>>836
黒人で高齢者のハンクアーロンがワクチン打って死んだ時点でね
政府やマスコミがそれを意図的に隠そうとしたり、苦し紛れに自然死だと言い張ったりしてて、
バイデン支持してた黒人すらも「黒人削減計画」なのではないかと疑い始めてる
それでもワクチン接種する高齢者は勇者だな
67:予言者アイザック
21/02/04 21:35:08.94 .net
「火球」 関東・東海・近畿などの広範囲で目撃される | NHKニュース
2021年1月21日 1時17分
URLﾘﾝｸ(www3.nhk.or.jp)
夜空に光る"火球"か…北海道で目撃相次ぐ ドライブレコーダーも捉えた青白い光(北海道ニュースUHB)
2/4(木) 19:53
URLﾘﾝｸ(news.yahoo.co.jp)
撰時抄７章
日蓮は自身を謗り怨む者らを世話するならば、世界第一の災難に遭うと警告した。
正嘉年間の大地震と、文永の大彗星は、日蓮に怨をなした報いだとした。
文永の大彗星＝文永元年(1264)七月五日、彗星が東の方に出て、その光が国中を包んだ。これはこの世始まって以来の大凶兆である
68:クーベルタン男爵さん
21/02/06 10:50:41.37 .net
>62を受け入れると、「聖所」とは「皇居」を意味していることが判明し、以下の預言も理解できる
マタイの福音書２４章でキリストが語る「この世の終わり」で預言しているのは京アニ事件
URLﾘﾝｸ(www.biblegateway.com)
恐るべきものが聖所に立つ＝２０１９年５月２７日 トランプの初来日と宮中晩さん会
ユダヤにいる人たちは山に逃げなさい。屋上にいる人たちは、家の中の物を持ち出そうと下に降りてはいけません。畑で仕事をしている人たちは、着物を取りに戻ってはいけません＝屋上か外に逃げるべき
このような日には、妊娠している女と乳飲み子をかかえている母親はたいへん不幸です＝京アニは女性従業員が多数
うわさが乱れ飛んでも、そんなデマを信じてはいけません＝NHKが黒幕といううわさを信じてはならない
いちじくの木から教訓を学びなさい。いちじくの葉が出てくれば、夏は間近です＝いちじくの葉は６月中旬～７月中旬に咲く。京アニ事件は７月１８日
二人の人が畑で仕事をしていると、一人は天に上げられ、一人はあとに残されます。家事をしている二人の女のうち、一人は天に上げられ、一人はその場に残されます＝被害者６９人中３６人死亡（青葉容疑者を足すと被害者は７０人）
69:クーベルタン男爵さん
21/02/10 14:10:28.62 .net
神の国で悪魔崇拝が盛んになると、富士山噴火で神罰が下る
オリンピックの起源 // 悪魔バアルを祀る人類最大の宗教儀式
https://
www.youtube.com/watch?v=DaofzJikeww&feature=youtu.be
その前段階として、必ず「熱病」「肺病」で警鐘が鳴らされる
山村武彦
感染症と大規模災害が同時に発生する複合災害は、過去何度も起きている。
例えば平安初期の貞観富士山噴火(864年)のときは、咳逆病(しはぶきやみ・インフルエンザ)の流行が続いていた。
『日本三代実録』には「863年は前年から咳逆病が大流行し、大納言・源定、内蔵権頭・藤原興邦、平城天皇皇女・大原内親王、大納言・源弘などが相次いで死去した」と書かれている。
5年後の貞観地震(869年)のときもまだ咳逆病は収まっていなかった。
そこで朝廷は、京都の祇園社(現・八坂神社)に祭られていて疫病を打ち払う神と敬われていた牛頭天王（ごずてんのう）と素戔鳴尊（すさのをのみこと）の祭り「祇園御霊会」を挙行。
当時の国の数に合わせ66本の鉾を立て巡らし、諸国の悪霊が宿るように仕向け、そこへ祇園社の神を祭り、みこし3基を送り込んで諸国の穢れを祓い厄払いした。
以来、毎年7月30日が祇園祭として今日まで定着している。
江戸時代の南海トラフ地震ともいえる宝永地震(1707年10月28日)と、その49日後に発生した宝永富士山噴火(12月16日)のときもインフルエンザが蔓延していた。
100キロメートル離れた江戸でも、新井白石の自叙伝『折たく柴の記』に「夜に入りぬれば、灰また下る事甚し。『此日富士山に火出でて焼ぬるによれり』といふ事は聞えたりき。
黒灰下る事やまずして、十二月の初におよび、(中略)此ほど世の人咳嗽（しはぶき）をうれへずといふものあらず」と書かれており、降灰とインフルエンザ(咳嗽)で呼吸器疾患者が続出したといわれる。
70:クーベルタン男爵さん
21/02/11 17:37:43.16 .net
「森が辞めて済む問題ではない」 ← 出た出たｗｗじゃあどうすればいいんだ？死ぬまで許さないの？
ｽﾚﾘﾝｸ(news板)
次の政権交代で共産党が政権与党となれば無血共産革命が実現します！
197 デスルフレラ(千葉県) [US] sage ▼ New! 2021/02/11(木) 17:33:34.73 ID:Nk/c03bp0 [1回目]
最早平和の祭典でも何でもないだろ
どーでもいいわ
71:予言者アイザック
21/02/11 18:35:11.20 .net
ゼウス＝バアル説は確定とは言えないが、情報源は正確である可能性が高く、なおかつ複数であるため、かなり信頼できると考えられる
そもそも現実に災いが起きている以上、確定している前提で対処した後、調べを進めなければならない
ブリタニカ国際大百科事典
Baal=バアル → バビロニア語Bel＝ベル → ギリシャ語Belos=Zeus → 日本語ゼウス
URLﾘﾝｸ(www.britannica.com)
末日聖徒イエスキリスト教会 聖句ガイド
URLﾘﾝｸ(www.churchofjesuschrist.org)
バアルはバビロンのベルやギリシャのゼウスと同じとも考えられる
バール（バアル）について記載された文献あれこれ
URLﾘﾝｸ(www5.cncm.ne.jp)
町の両区域ともその中央に囲いがあり、一方は壮大堅固な壁をめぐらした王宮であり、他方は「ゼウス・ベロス」の青銅の門構えの神殿である。
「ベロス」はバールのギリシア的転訛で、ゼウスと同一視して、「ゼウス・ベロス」となっている。
バアルとは誰？
URLﾘﾝｸ(www.gotquestions.org)
バアル礼拝は官能主義に根ざし、神殿での儀式的な売春行為を含んでいました。
オリンピックの起源 // 悪魔バアルを祀る人類最大の宗教儀式
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
悪魔バアルを祀る宗教儀式 | mariaのブログ
URLﾘﾝｸ(ameblo.jp)
72:予言者アイザック
21/02/17 11:42:08.61 .net
【朝日新聞】「淫祠邪教」「国家転覆を企てる陰謀団体」 大本教弾圧１００年、「モノ言えぬ」社会はじわりと来る [樽悶★]
ｽﾚﾘﾝｸ(newsplus板)
大本神諭
URLﾘﾝｸ(reikaimonogatari.net)
大本略義
URLﾘﾝｸ(reikaimonogatari.net)
霊界物語
URLﾘﾝｸ(reikaimonogatari.net)
73:予言者アイザック
21/02/17 11:54:50.39 .net
>68の関連記事＆続報
古代オリンピックは全裸で行なわれた！
URLﾘﾝｸ(www.kk-bestsellers.com)
・娼婦たちが５日間で１年分を稼いだ祭り
・古代オリンピックが単なるスポーツの祭典ではなく宗教的な意味を持つ、主神ゼウスを称える祭典・奉献競技の一環だった
東京五輪の選手村で１６万個のコンドームを配布
URLﾘﾝｸ(pbs.twimg.com)
東京五輪“濃厚接触NG”なのになぜ選手村でコンドーム配布？ 組織委の回答は…
公開日：2021/02/17 06:00
URLﾘﾝｸ(www.nikkan-gendai.com)
―接触の規制などがありますが、なぜコンドームを配るのですか。
「選手村は選手の方が生活していただくスペースなので、我々はそこで性感染症対策の啓発のためにコンドームを配布する予定です」
―使用されることを前提に配るのですか。
「性感染症対策啓発のためにお配りする予定です」
―ルールブックに「性行為の禁止」は明文化しないのですか。
「今後状況を踏まえて更新していきます」
質問を重ねても「啓発のため」の一点張り。
74:予言者アイザック
21/02/17 12:06:08.28 .net
神様から呪われている者は愚か者になっていくという文章抜粋
読めば解る通り、国の指導者や裕福な者が賢いというわけでもなく、出口なおのように、読み書きすら習っていない貧しい者が愚かというわけではない
大本神論 天の巻 第一輯。明治３５年旧７月１１日
是から先になりたら「こんなことが在るのに何故知らせなんだ」と小言を申すなら、知らせねば不足を申すであらうし、また知らせてやれば色々と疑うて悪く申すし、
人民の心がさっぱり覆っているから、善きことは悪く見えるし、悪きこと致すものは却って今の時節は善く見えるが、全然世が逆さまであるぞよ。
大本神論 天の巻 第二輯 明治３７年旧８月３日 出口なおの警告と、それを侮る者達
「８月９月が盛りに成る」
「明治何年の８月、９月じゃ、それが判らん様な神の知せは当に成らぬ。出口に悪神が憑りて、肉体を弄びにして居るのであらう」
「神は肝腎の事は今の今まで申されんから」
「出口に憑りて居る神は、神力の無いヤクザ神に違ひない。出放題の無茶苦茶ばかり申す馬鹿神であるから、相手に阿呆らして成れん」
「何処に何があらうやら知れんから改心して下され」
「そんな頼りない予言なら、神で無うても誰でも為る。悪い事は言ひ当るものぢや」
「戦争と天災とで世を覆して、世界の人民を改心させるぞよ」
「戦争や天災は何時の世にもこれまでに沢山ありたから、別に艮の金神の筆先を見いでも良い。こんな筆先は気に喰はぬから引裂いて了へ」
「それ程何もかも解るエライ神なら、何故三千年も永い間丑寅の隅に押籠められて、じっとし居りたのじゃ、力量の無い神じや」
「もっと上のエライ人に憑りて知らしたら善かりさうなものじやないか。こんな田舎の婆さんを頼りに致さいでも、神ならそれくらいの事は出来さうなものじやないか。三千世界が一目に見える真の神なら、綾部や福知山の事ばかり申さずに、もつと他の事を書いて見せたら、改心するものが出来るなれど、余所の事をよう書かん様な神は、世間の狭い神であらう」
75:予言者アイザック
21/02/17 12:16:48.91 .net
イザヤ書６章９－１０節
『おまえたちは、わたしのことばを何度も聞くが、
悟ることがない。わたしが奇跡を行うのを何度見ても、
それが何を意味するのか理解することができない。』
彼らの理解力をにぶらせ、耳を閉じ、
目を見えないようにしなさい。
彼らには、見たり聞いたり悟ったり、
また病気を治してもらったりするために、
わたしのもとに戻ってほしくないのだ。
マラキ書１章１１－１４節要約
神は祭司の不敬虔ゆえに、外国人から尊ばれるが、神の国では気にかけてもらえなくする呪いをかけた
オバデヤ書８節
その日、エドム中を捜しても、賢い者など残っていない。わたしがエドムの賢者たちを愚かにするからだ
エレミヤの手紙４１－４２節
祭司ら物言はざる唖者を見出さば、之を伴ひ來り、恰も悟り知る者の如くに、ベル神に呼ばはらんことを懇願す
されど彼ら自ら之を悟る能はずして捨つ。そは彼らに知識なければなり
76:予言者アイザック
21/02/17 12:28:12.99 .net
ヨハネの福音書１２章３７－４３節
ところが、イエスがあれほど多くの奇跡をなさったにもかかわらず、大部分の人はイエスをメシヤとは信じませんでした。
まさに、イザヤが預言したとおりです。「主よ。だれが私たちのことばを信じるのか。だれが神の力強い奇跡を証拠と認めるのか。」
イザヤは次のようにも言っているからです。
「神は彼らの目を盲目に、心をかたくなにされた。彼らが見ることも、理解することも、わたしのもとに立ち返っていやされることもないためだ。」（イザヤ6・10）
77:この預言は、イエスのことを指しています。イザヤは、メシヤの栄光の幻を見て預言したのです。 しかし、だれも信じなかったというわけではありません。ユダヤ人の指導者の中にも、イエスをメシヤと信じる者がかなりいました。 ただ、パリサイ人たちに会堂から除名されるのがこわくて、公に告白できなかったのです。 彼らは、神にほめていただくことよりも、人の間での名誉を重んじたからです。 コリント人への手紙２－４章３－４節 もし私たちの宣べ伝える福音が、だれかの目に隠されているとしたら、永遠の滅びに向かっている人に対してです。 それは、この邪悪な世の神であるサタンのしわざです。目隠しをさせて、その人の上に輝いている福音の栄光が見えないようにしているのです。 また、まことの神、キリストの栄光に関する私たちの証言を理解できないようにしているのです。 ペテロの手紙１－２章８節 彼らのつまずきの原因は、神のことばに耳を傾けず、従おうとしないことですが、そうなるように定められてもいたのです。 日月神示空の巻第十二帖 世の中の偉い人には中々見当取れんから、身魂の因縁ある人にはなるほどなぁと すぐ心でわかるのじゃぞ GoToどうなる？ 国と都で温度差 今更やめられないという結論になった https://pbs.twimg.com/media/Er6BOCjVcAMWHwO.jpg
78:予言者アイザック
21/02/18 12:31:32.21 .net
2月ロイター企業調査：東京五輪「開催すべき」35％、3カ月で半減
2021年2月18日10:33 午前
URLﾘﾝｸ(jp.reuters.com)
2020年東京オリンピック・パラリンピックの支持率が70％超え！
2013年01月31日 22:42
URLﾘﾝｸ(livedoor.blogimg.jp)
日月神示夜明けの巻第四帖
二股膏薬ではキリキリ舞するぞ、キリキリ二股多いぞ。
二股膏薬＝定見なく、あっちへついたり、こっちへついたりする節操のない人。 「二股」は内股の意。 「膏薬」は練り薬。 内股に貼った薬は、歩くうちに左右の足にあちこちつくことからいう。
日月神示黄金の巻第十六帖
良けりゃ立ち寄り、悪くなれば立ち去るやうな人民、早う退いて見物して御座れよ。いつも日和見してゐると気の毒出来るぞ。
日和見＝有利なほうにつこうと、形勢をうかがうこと
おふでさき十二号一一三
月日には嘘と追従これ嫌い この先なるわ月日退く
79:クーベルタン男爵さん
21/02/18 14:58:39.51 .net
>>70
だからか…
選手寮も男女別だったが途中から
区別しなくなったのも一因だろう
80:予言者アイザック
21/02/19 18:11:22.55 .net
>18の続き
神様が時間をループさせている記述
大本神論 火の巻 大正４年旧４月６日
何を申さいでも時節が廻るから、時節を待ちて喜こばれて、返報がやしは出来るから、人民に「何事も時節を待て」と、毎度筆先で知らして居るなれど、
人民は直ぐに返報がやしを致さうとするから、仕損ないが出来るのであるぞよ。
日月神示星座之巻第七帖
この神は現在もなお、太古を生み、中世を生み、現在を生み、未来を生みつつあるのぞ、この道理わかって下されよ、
世界は進歩し、文明するのでないぞ、呼吸するのみぞ、脈搏するのみぞ、変化するのみぞ、ぐるぐる廻るのみぞ
特筆すべきは天理教経典おふでさき。この世で活躍した者が、これから先の世界で「古記」になると預言されている
おふでさき第拾号九一ー九五
この所何の様な古記したるとも これは日本の宝なるぞや 一列の心定めて思案せよ 早く古記を待つ様にせよ 真実の古記が出来た事ならば 何んな事でも月日広める
月日より広めをするとゆうたとて 皆の心は承知出来まい それ故に取次よりに確りと 頼み置くから承知していよ
おふでさき第拾壱号三〇ー三二
因縁も何ふゆう事であるならば 人間始め元の道具や この者に月日万の仕込みする それで珍し助けするのや この事わ一寸事やと思うなよ これは日本の古記なるのや
おふでさき第拾壱号六六―六八
この様な話くとくと言うのもな これは末代古記なるのや 月日よりこの度此処で現れて 何んな事をも話するのは 何の様な事もたんたん知らしたさ 日本の古記皆拵ゑる
おふでさき十二号一〇一
この助け一寸の事やと思うなよ これわ日本の一の古記や
時間ループの追記。「大峠」に登場する凶兆「三段の船」あれこれ
旧約聖書の大洪水の時のノアの箱舟
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旧約聖書第二聖典マカバイ記に作られたガレー船
URLﾘﾝｸ(pbs.twimg.com)
そして今回、安倍が作った五輪の船
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81:予言者アイザック
21/02/27 16:28:35.00 .net
>13の追記。アメリカダウ平均株価の下落を見やすいチャート
２０２０年２月１２日～２０２０年３月２３日が高値と安値だとはっきり解る
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>14の追記。玉串に関する言及
日月神示天つ巻第十三帖
玉串神に供へるのは衣（ころも）供へることぞ、衣とは神の衣のことぞ、神の衣とは人の肉体のことぞ。臣民をささげることぞ、自分をささげることぞ、この道理分りたか。
>15-16の追記。国常立尊が全世界の神様であるという言及
日月神示天つ巻第四帖
神も仏もキリストも元は一つぞよ
日月神示冬の巻第一帖
すべては大宇宙の中にあり、その大宇宙である大神の中に、大神が生み給うたのであるぞ。このことよくわきまえて下されよ。
おふでさき第六号八一ー八五
月日より真実思い付いたるわ 何と世界を始めかけたら 無い世界始めかけるは難しい 何と道具を満たす模様を 見澄ませば中に泥鰌も魚巳も他なるものも見へてあるなり
そのものを皆引き寄せて談ぢ合い 人間守護始めかけたら 無い世界始め様とてこの月日 たんたん心尽くしたる故
おふでさき第拾五号三七
働きも何んな事やら知ろまいな 世界中は親の身体や
法華経譬喩品
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今此三界・皆是我有・其中衆生・悉是吾子（今此の三界は、皆是れ我が有なり 其の中の衆生は 悉く是れ吾が子なり）
顕仏未来記
仏法は末法時には東から西に往く。仏法は必ず東国の日本から出る。
大本神論 火の巻 大正元年旧１０月５日
「綾部の大本は、遠国から開けて来るぞよ」と申してあらうがナ。何も違はん
「遠国から早く解る人が出て来るから、近傍の人が恥かしき事が出来る」と申して、筆先に書いて知らしてあらうがナ
此綾部の郡長、警察、役場が、「世界へ恥かしき事が出来る」と申して知らしてあるぞよ
余り判らんと恥かしくなりて、逃げて去なならん様になりて来るぞよ
何彼の時節が遅くなりて居るから、立替と、先きの立直しの御用が同時になりて、良き事と悪るき事とが今に出て来るぞよ。
遠国から出て来る鼻高者に、割りとは早く改心が出来て、立直しの御用が予想とは早くなりて、
「外国の方が、改心が早うならうも知れぬ」といふことも知らしてあるぞよ。
立替が大層延びて居るから、「初めから物事は迅い」といふことも知らしてあるぞよ。近傍程天理が判りて居らぬぞよ。
遠国の人が一度参りて来ても、良いお蔭を取りて去ぬ人が、向後は段々出来るぞよ。
「燈台下は真ツ暗がりであるが、神は困るのではない。其人が可哀想なから」と申して、耳にタコの出来る程知らしてあるぞよ。
82:予言者アイザック
21/02/27 16:41:56.48 .net
>17-18追記。
皇太子さま、五輪・パラ両大会で「開会宣言」へ
URLﾘﾝｸ(www.yomiuri.co.jp)
キリストにバアルの祭典であいさつさせるような行為。そりゃあ世界も滅ぶ
時間ループの言及
日月神示星座之巻第七帖
この神は現在もなお、太古を生み、中世を生み、現在を生み、未来を生みつつあるのぞ、この道理わかって下されよ、
世界は進歩し、文明するのでないぞ、呼吸するのみぞ、脈搏するのみぞ、変化するのみぞ、ぐるぐる廻るのみぞ
>19追記
十二族長の遺訓・三男レビ１０章３－４節
レビの子孫はイスラエルで不法にふるまうので、神殿は崩れ、捕囚になり外国へ送られる
十二族長の遺訓・ダン５章４節
終わりの日にダン族はレビに立ち向かい、ユダに戦いを仕掛ける。そしてダン族は負ける。なぜならイスラエルはレビ族とユダ族によって立つからだ。
>21追記
創世記３８章９－１０節
オナンは、自分の子として育てられないような子どもなら、いらないと思いました
それで、結婚はしましたが、いっしょに寝る時はいつも、子どもができないようにベッドの上に射精していました
兄の子孫になる子どもを産ませたくなかったのです
しかし、主がそんなことをお赦しになるはずはなく、結局、彼もいのちを落としてしまいました
83:予言者アイザック
21/02/27 16:48:18.30 .net
>21追記
ロンドン五輪の記事
五輪選手村にコンドーム15万個 それでも夜毎の「祭典」で品切れか
URLﾘﾝｸ(www.j-cast.com)
「至る所でＳＥＸ」選手村コンドーム配布
URLﾘﾝｸ(london2012.nikkansports.com)
リオ五輪の記事
リオ五輪、コンドーム配布数は史上最多 1選手当たり42個
URLﾘﾝｸ(forbesjapan.com)
ブラジル政府、リオ五輪で900万個のコンドーム無料配布
URLﾘﾝｸ(jp.reuters.com)
ユース五輪(14歳から18歳までを対象とした国際オリンピック委員会 が主催する世界的な総合スポーツ大会)の記事
選手村のコンドーム配布 ユース五輪で配ると「本当に、すぐになくなりました」
URLﾘﾝｸ(www.newsweekjapan.jp)
東京五輪の記事
【東京五輪】選手村でコンドーム１６万個配布
URLﾘﾝｸ(www.tokyo-sports.co.jp)
オカモトがコンドームの表面に浮世絵をプリント
URLﾘﾝｸ(dot.asahi.com)
大淫婦バビロン橋本
URLﾘﾝｸ(pbs.twimg.com)
↓
ヨハネの黙示録１７章１－２節
「ついて来なさい。地の大水の上に座っている悪名高い淫乱な女がどんな目に会うか、お見せしましょう。世の王たちはこの女とみだらな関係を結び、世界中の人々も、この女の不品行のぶどう酒に酔いしれました」
84:予言者アイザック
21/02/27 17:15:24.78 .net
>12-14追記。旧約聖書のエゼキエルとカルロス・ゴーンの運命に重なる点が多い
・エゼキエル
３０歳の時に、神から召命を受ける
経済をあらわすボードを目撃
エゼキエル書１章と１０章で神が乗る車を目撃
URLﾘﾝｸ(www.biblegateway.com)
URLﾘﾝｸ(www.biblegateway.com)
１２章で大脱出を成し遂げる
URLﾘﾝｸ(www.biblegateway.com)
・カルロス・ゴーン
３０歳の時に、フランスミシュランから、南米ミシュランのCEOに抜擢
２０１８年から２０２０年までの日米の株価の預言が、旧約聖書エゼキエル書４章に載っている
神の国で車の仕事に就く。また、エゼキエル書１章と１０章に現われた神の車が、聖火リレー開始地点の福島で目撃された気球に似ている
URLﾘﾝｸ(pbs.twimg.com)
URLﾘﾝｸ(pbs.twimg.com)
２０１９年末にレバノンまで大脱出を成し遂げる
85:予言者アイザック
21/02/27 17:25:54.35 .net
>22追記。像を拝む行為全てを「偶像崇拝とするな」という警告。すなわち十像＝十柱の大神は崇めるべきという意味
日月神示空の巻第十四帖
日月(一二)大神、キリスト大神、シャカ大神、マホメット大神、黒住大神、天理大神、金光大神、大本大神、老子大神、孔子大神、すべて十柱の大神は、光の大神として斎き祀り結構致しくれ
日月神示夏の巻第十九帖
形ある世界では形の信仰もあるぞ。偶像崇拝じゃと一方的に偏してはマコトはわからんぞ。
日月神示黄金の巻第六十九帖
大き一神を信ずるまでには、部分的多神から入るのが近道。大きものは一目ではわからん
日月神示夏の巻第十五帖
一神説いて多神説かんのも片端、多神説いて一神説かんのも片端、一神則多神則汎神である事実を説いて聞かせよ。
日月神示補遺 月光の巻 第二十三帖
他の宗教に走ってはならんと言う宗教もそれだけのもの。わからんと申してもあまりであるぞ。
同じところに天国もあり、地獄もあり、霊界もあり、現実界もあり、過去も未来も中今にあるのぞ。
同じ部屋に他の神や仏を祀ってはならんと申す一方的なメクラ宗教にはメクラが集まるのじゃ。
86:予言者アイザック
21/02/27 17:32:23.95 .net
>81追記。神様は方便で複数の教えを用意して、唯一神に到達しやすくしているという法華経の喩え話
法華経 化城喩品第七
URLﾘﾝｸ(james.3zoku.com)
たとえば、人跡未踏の荒野があるとする。五百由旬の悪路を大勢の人たちが、宝を求めて歩いていくとする。道は険しく、 人びとは途中で口々に不平をいい始める。疲れた、これ以上は歩けない、前途なお遠い、引き返そう、と。道案内人は、このままでは 宝の処まで行けないと判断し、方便を使って一行を導こうとした。すなわち神通力で、道の途上に城を作って、一行に言ったのである。 あそこに城がある、ゆっくり休んでいこう、そこに滞在してもいい、と。一行は大いに喜んで、そこに止宿した。そうして道案内人は 人びとが、ゆったり保養し元気を回復したのを見はからって、城を消滅させて、言ったのである。諸君、宝の場所はもうすぐ近くだ、 この城はみんなを休養させるために、私が仮に作ったものだ、と。一行はまた元気よく、宝の場所へ向かって歩き出した。
僧たちよ、如来もまたこのようなものである。衆生のために道案内となり、生死、煩悩の悪路を通り過ぎなければならない。 もし衆生が一仏乗のみを聞いて導かれるならば、衆生はこうおもうだろう。 仏道ははるかに遠い、久しく苦しい道のりを 歩いていかなければ、到達できない、と。こうして仏は方便をもって、道の途中に止宿するため、 二乗すなわち声聞乗と独覚乗 を設けて、言うのである。この城は仮のものだ、宝の場所はすぐ近くだ、と 」
・大乗仏教では、全ての仏教を声聞乗、縁覚乗、菩薩乗の3種に分け、それぞれ能力の異なった3種類の対象のために異なった教えがあるとしている
声聞乗＝ 自己の悟りのみを目的とする声聞のために説かれた教え。利他の行を欠いた出家修行者。最も能力の劣ったものとされており、小乗と呼ばれたりする
独覚乗＝仏の教えによらないで自力で悟りをひらき、静かに孤独を楽しんで、利他のための説法をしない聖者。師なくしてひとりで悟るので独覚ともいう。
菩薩乗＝多くの人々を救うことを目的とした利他行にあり，六波羅蜜を行じるもの。自分が仏になるとともに、他をも悟りに至らせる教法。声聞乗，縁覚乗を二乗とし、菩薩乗と合わせて三乗という。
87:予言者アイザック
21/02/27 17:38:20.45 .net
>19追記。
日月神示雨の巻第一帖
「イスラ（イスラエル）」の十二(部族)の流れの源わかる時来たぞ。
日月神示黄金の巻第二十九帖
世界に呼びかける前に日本に呼びかけよ。目醒まさねばならんのじゃ。それが順序と申すもの。神示で知らせてあろうが。
88:瀬戸大橋を支持
21/02/28 00:22:57.46 .net
瀬戸大也の下を泳いでくれ瀬戸大橋
89:予言者アイザック
21/03/02 00:05:54.27 .net
神様は全てを知っているということを報せるために、たびたび「砂」で例えられる
旧約聖書続編ベン・シラの智慧１章２－９節要約
URLﾘﾝｸ(ja.wikisource.org)
海の眞砂と雨の雫、また永遠の日數、誰か之を數ふるを得ん。主自ら智慧を創造り、これを見、これを數へ、これをそのすべての御業の上に注ぎ給へり。
法華経 妙荘厳王本事品第二十七
URLﾘﾝｸ(james.3zoku.com)
かって六十五のガンジス川の砂の数に等しい諸仏に仕えて供養し、法華経を信じて持ち、邪見の衆生を正見に導いた
聖書と日月神示で共通している「石を与えられて、それに新しい名が刻まれている」と言及している箇所
ヨハネの黙示録２章１７節
勝利を得る人は天からの食べ物が与えられ、また、めいめいに白い石が与えられます。その石には、本人以外はだれも知らない、新しい名前が刻まれています。
日月神示下つ巻第十六帖
因縁の身魂には神から石与へて守護神の名つけてやるぞ。
90:予言者アイザック
21/03/02 00:09:11.03 .net
終末において、飢饉、飢餓、貧困、飢えに関する言及箇所
ヨハネの黙示録６章５－６節
小羊が第三の封印を解いた時、第三の生き物が、「来なさい」と呼ぶのを聞きました。すると、黒い馬が現れました。
その馬にまたがる者は、秤を手にしていました。四つの生き物の間から、声が聞こえました。
「小麦一リットルも、大麦三リットルも一デナリ（一日分の賃金）。オリーブ油とぶどう酒を大切にしなさい。」
大本神論 火の巻 大正元年旧１０月５日
此世がきた折には、世界中の困難となりて、何方の国にも、金銭の入用のは程知れず、金融はだんだん逼迫になるし、
何う為様も無きやうに、一旦世界中は火の消えたやうに成るから、斯うなりた折には、
元の其儘のまことの神が現れて、二度目の世の立替を致さねばならんから、此方が世に落されたのも、御都合のことであるぞよ。
大本神論 火の巻 大正６年旧１１月２３日
日本の国丈でも是丈持余して居りて、他の国の事ども構ひ立する暇は有りもせむのに、肝腎の足元は、宣い加減な事に致しておいて、
「終には共倒れに成る」と云ふ事に気の附かむ様な明盲であるから、〇〇の国は一日増しに押詰りて来て、食物は段々と欠乏になるなり。
菜の葉一枚でも大切な事に、今に成りて来るぞよ。何程金を貯て歓んで居りても、正可の時には金銀では生命が継げんぞよ。
貧困・飢えといっても、食べ物が無くなる飢えだけではなくて、情報を得られなくなるという「ことばの飢饉」も預言されている。
アモス書８章１１－１４節
「時は近づいている。その時には、この地にききんを送る。パンや水のききんではない。主のことばを聞くことのききんだ。
人々は海から海へと至る所を歩き回り、主のことばを探し求める。だが、あちこち探し回っても見つからない。
美しい娘も、りっぱな若者も、神のことばを渇き求めて弱り、疲れはてる。サマリヤ、ダン、ベエル・シェバの偶像を拝む者は倒れて、二度と起き上がらない。」
91:予言者アイザック
21/03/02 00:21:29.29 .net
インド占星学では、金属や宝石が星からの影響を和らげ、過去の悪いカルマの発芽から人を護ると伝えられている。
また日月神示では石が話し始めると繰り返し書かれている
日月神示下つ巻第三十七帖
世が変わったら天地光り 人も光り 草も光り、石も物ごころに歌うぞ
日月神示日の出の巻第一帖
石もの云ふ時来たぞ、此の道 早く知らして呉れよ
日月神示松の巻第五帖
金もの云ふ時から、物もの云ふ時来るぞ。誠もの云う時来るぞ。石もの云ふ時来るぞ。
日月神示松の巻第二十八帖
学や智捨てて天にむかへ。地にむかへ、草にむかへ、生物にむかへ、木にむかへ、石もの云ふぞ。草もの云ふぞ。
日月神示雨の巻十七帖
石もの云ふぞ
92:予言者アイザック
21/03/02 00:30:31.78 .net
一人一人が、体を教会、心を神と化して、救済者を目指せという一節まとめ
日月神示上つ巻三十七帖
お宮も一時は無くなる様になるから、その時は、身魂をみがけた人が神のお宮ぞ。早う身魂みがいておけよ、お宮まで外国のアクに壊されるやうになるぞ。
日月神示富士の巻第十七帖
臣民の身も神の宮となりて神まつれ
日月神示地つ巻第八帖
皆心得ておけよ、神のことは神主に、仏は坊主にと申してゐること根本の大間違ひぞ。
日月神示龍音之巻第十帖
人間の肉体に他の霊が入って自由にしているのだと、多くの霊覚者や審神者が信じているなれど、事実そう見えるなれど、それは誤りであるぞ。
人間の肉体は原則として真理の宿り給う神の生宮であるから、下級霊は中々に入ることはできん。
日月神示黒鉄の巻第十九帖
人間は霊人のカタシロになるからこそ養はれてゐるのぢゃ。成長して行くのぢゃ。
日月神示下つ巻第十一帖
道は自分で歩めよ、御用は自分でつとめよ、人がさして呉れるのでないぞ、自分で御用するのぞ、道は自分で開くのぞ、人頼りてはならんぞ。
日月神示月光の巻第八帖
皆々釈迦ぞ、キリストぞ。もっと大き計画もちて御座れ。着手は出来る処からぞ。つかめる所から神をつかめよ。部分からつくり上げなされよ。
日月神示扶桑之巻第十三帖
為せば成るぞ、六ヶ敷いこと申してゐるのではない、自分の中の自分を掃除して自分の外の自分を洗濯して磨けと申しているのぞ、
みがけば神と同列のミタマぞ、釈迦ぞ、キリストぞと申してあろう。
おふでさき第参号四一
人間は皆々神の貸し物や 何と思ふて使ているやら
おふでさき十三号四六ー四八
それよりもたんたん使う道具わな 皆月日より貸し物なるぞ それ知らす皆人間の心でわ 何ど高低あると思ふて 月日にはこの真実を世界中へ 何ふぞ確り承知さしたい
大本神論 火の巻 明治３５年旧４月３日
人民の身魂は、元は神の分身魂であるから、磨けば良く成る
大本神論 火の巻 大正６年旧８月２２日
此世の人民は万物の長と申して、人民を神の次ぎに造へて、神の容器に致してある尊い肉体が造へてあるのじやぞよ。
大本神論 火の巻 大正４年旧６月２０日
日本の国の人民は、神の容器に造へてある大切の肉体を、外国の悪神に自由にしられて、今の体裁。
93:予言者アイザック
21/03/02 21:07:35.87 .net
>25続き。「末法の世」「この世の終わり」「終末」の周辺環境。邪法や邪教がはびこっているという言及部分抜粋
日月神示風の巻第九帖
神かかりよくないぞ、やめて下されよ、迷う臣民できるぞ。ほどほどにせよと申してあろうが。
日月神示地つ巻第十六帖
神の面（めん）かぶりて口先ばかりで神さま神さま てんしさま てんしさま と申したり、頭下げたりしてゐるが、こんな臣民一人もいらんぞ、いざと云ふときは尻に帆かけて逃げ出す者ばかりぞ
正像末和讃１２首
（末法の世では）九十五種のよこしまな教えが世にはびこり､ 人々を惑わしている
正像末和讃１００－１０３首
さまざまな濁りに満ちた時代の中で､ この世の出家のものも在家のものもみな､ 仏教を信じるものであるかのように振る舞いながら､ 内にはそれ以外の教えを敬い信じている｡
何と悲しいことであろう｡ 出家のものも在家のものも､ 日の良し悪しを選び､ 天地の神々を崇めながら､ 占いや祈祷を日々のつとめとしている｡
僧や法師という呼び名は尊いものと聞いていたけれども､提婆達多が示した五つのよこしまな教えと同じように､ 人々からさげすまれるものを僧や法師と呼ぶようになっている｡
仏教以外のさまざまな教えを信じるものと同じ心をもって､ 釈尊と同じ袈裟を身にまといながら､ あらゆる鬼神を崇めているようである｡
正像末和讃１１０－１１４首
善光寺の如来は､ わたしたちを哀れんで難波の浦にお越しくださった｡ この如来の名さえも知らない物部の守屋が…
…その時 ｢ほとほりけ｣ と呼ばれる病が流行したのはこのためではないかとして､ 守屋たちはみな､ 如来を ｢ほとほりけ｣ と呼んだのである
守屋が人々に如来を軽んじさせようと､ 呼びやすいように ｢ほとけ｣ といったので､ 当時の仏教以外の教えを信じるものはみなともに､ ｢ほとけ｣ と呼ぶようになった
今の世で仏教を信じる人もみな､ 守屋の言葉にしたがって ｢ほとけ｣ と呼んだので､ 僧や法師をも貶めてしまうことになった
大連である弓削の守屋は､ この上なくよこしまな考えから､ あらゆるものに如来を軽んじさせようと､ 呼びやすいように ｢ほとけ｣ といったのである｡
94:予言者アイザック
21/03/02 21:12:51.82 .net
>89続き
撰時抄２２章
末法に法華経を弘通するならば、俗衆増上慢（世俗の間よりの反対者）、道門増上慢（僧侶の間よりの反対者）、
僭聖増上慢（高僧碩徳の間よりの反対者)といった三種の強敵が現れて、行者を罵倒し、刀杖で打ち、遂には身命をも奪うであろう」
僭（せん）
95:＝驕る・身分不相応に思い上がる。 僭聖＝聖者のふりをしている。聖者のように仰がれているが、迫害の元凶となる高僧。ふだんは世間から離れた所に住み、自分の利益のみを貪り、悪心を抱く 法華経 五濁の世 末法において発生する社会的・精神的・生理的な五種の禍悪を五濁という。すなわち（1）劫濁 kalpa-kasaya （この時代に生ずる天災・人災をいう）、 （2）見濁drsti-kasaya （種々の邪悪な思想が栄えること）、（3） 煩悩濁klesa-kasaya （種々の精神的な悪徳が栄えること） （4）衆生濁sattva-kasaya（心身両面において人間の資質の低下すること）、 （5）命濁ayus-kasaya（人間の寿命が短くなること）の五種をいう。 法華経 方便品第二 諸仏は五濁の世に現われるのである。 そのようなとき衆生は、汚れは多く、善根は少なく、心は頑なである。 そのゆえに方便をもって衆生に説くのである。 涅槃経 信仰なきものが聖者の形を成し、精舎（出家修行者の住居・寺）に住まい、大乗の教えを説く者を見て、かれこれと誹謗するが、 世人は却ってこの似非聖者を真の阿羅漢か、大菩薩かのやうに思ふ
96:予言者アイザック
21/03/03 22:50:49.41 .net
預言は順序や期間を変更することもあるという言及抜粋
日月神示日月の巻第十七帖
この方の仕組み 日に日に変わるのだから、臣民わからなくなると申してあろうが。日に日に烈しく変わって来るのだぞ。神の子には神示伝えてくれよ
日月神示極め之巻第十六帖
この神示は、神と竜神と天人天使と人民たちに与えてあるのじゃ。天界でのできごとは必ず地上に移って来るのであるが、
それを受け入れる、その時の地上の状態によって早くもなれば遅くもなり、時によっては順序も違うのであるぞ、
人民は近目であるから色々と申すなれど、広い高い立場で永遠の目でよく見極めて下されよ。寸分の間違いも無いのであるぞ
日月神示星座之巻第六帖
（預言に）少しくらいの遅し早しはあるぞ。それもみな人民一人でも多く助けたい神心からぢゃ。遅れても文句を申すが早くなってもまた文句申すぞ。
大本神論 火の巻 明治３３年閏８月５日
「引掛戻しの仕組」と毎度申してあるが、余り迅く物が分り過ぎると、一寸は後へ戻す事があるから、疑ふで無いぞよ。
大本神論 火の巻 大正６年旧８月２２日
今では化けたり化かして大望な御役がさしてあるから、此盲者聾者の世の中へ、言ひ切ることは出来んなり。
辛い所であるなれど、未然には大事の仕組は申されず、機織る人が何んな模様が出来て居るといふ事の解らん、仕組の言はれん所であるから、ここまで来るのが骨が折れた
大本神論 火の巻 大正７年旧１０月２９日
世の立直は人民の肉体を使ふて致さねば成らぬ事であるから、人民の改心次第で速くも成り、亦遅れも致す
97:予言者アイザック
21/03/03 23:00:11.36 .net
神様に気に入られやすい者の特色。察しが良く上機根（根気がある）
日月神示星座之巻第十九帖
人民もの言わなくなると申してあろうが、ものが今までのようにものを言わなくなり、マコトの世となるぞ、
天人の言葉はマコトであるから、ただ一言で万語を伝え得るぞ。
日月神示空の巻第十二帖
世の中の偉い人には中々見当取れんから、身魂の因縁ある人にはなるほどなぁと すぐ心でわかるのじゃぞ
日月神示地つ巻第三十六帖
大き声せんでも静かに一言いえば分る臣民、一いへば十知る臣民でないと、まことの御用はつとまらんぞ
維摩経
仏は一音を以て説法を演じ、衆生をして類に従い各得解す
大本神論 火の巻 大正３年旧９月１７日
誠の善一つの道は、普通の身魂では此中の事は見当が取れんから、大本の誠の御用を致さうと思うたら、人から見て「違うた人じやなア」と言はれて、
ひつくるぶいて（一所懸命に・わき目もふらずに）仕事を為もつてでも、筆先の精神を考へて見て、夜分に寝ても寝られんやうな一心の人でありたなら、
此方が天晴現はれて、「是で宣い」といふやうに成りたら、善の方へ廻して、神から直接の神力を授ておいて守護を致すから、
何事も思ふやうに、箱さした様に行けるなれど、今の人民は思ひが大元の神とは反対であるから、神力が渡されんのであるぞよ。
神国の肝腎の時の間に合はん学で、智慧の出来たハイカラ御魂の肉体の人民は、神が使ひ難いから、産の霊魂に立かへらんと、今度の神世の御用には使はんぞよ。
一層何も彼も卓越た学のある守護神でありたら、解るのも早いなれど、今の途中の鼻高の学者は、世界が茲まで迫りて来て居るのに、
未だ日本の国の、天からの責任（しぐみ）が解らん様な事であるから、何時まで延ばしても限が無いから、天地のビツクリ箱を開けて、神力を見せてやるぞよ。
大本神論 火の巻 明治３６年旧６月８日
神の経綸の早く解るのは、良き守護神の憑りて居る人民であるぞよ。艮の金神の気に合ふ身魂は、一を申せば十を感得て、目配り心配りを能く致し、
人の心が見え透くやうに成らねば、真の神界の肝心の御用は勤まらんぞよ。
我身が苦労いたして、人に罪穢を積せんやう、我身は次ぎにして他人良かれの心でないと、真の神の心に叶はんぞよ。
霊界物語 辰の巻（第五巻）総説 嵐の跡抜粋
神の言には俗人のごとき七面倒くさきことは仰せられぬ。すべて抽象的、表微的で、一二言にて宇宙の真理を漏らされるものである。
それで神論にも「一を聞いて十百を悟る身魂でないと、誠の神の御用は勤まらぬぞよ」と示されてある。
98:予言者アイザック
21/03/04 10:16:21.31 .net
正像末和讃
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観無量寿経
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阿弥陀経
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99:予言者アイザック
21/03/04 20:32:48.81 .net
日月神示富士の巻第二十五帖
外国から早くわかって、外国にこの方祀ると申す臣民たくさんできるようになって来るぞ。この方世界の神ぞと申してあろうがな。
日月神示黄金の巻第十三帖
新しき神国が生まれるまで めぐりばかりがうようよと、昔のしたことばかり恋しがっているが、そんなこと いつまでも続かんぞ。三年の苦しみ、五年もがき、七年でやっと気のつく人民多いぞ
↓約７年後
イザヤ書２８章７－１３節
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今のところ、エルサレムは酔いどれの手に握られています。祭司も預言者も足もとがふらつき、考えられない過ちを犯します。
彼らの食卓は吐いた物だらけで、どこもかしこも汚物でいっぱいです。
民は口々に不平を言います。
「イザヤは自分をだれだと思っているのか。このようなことを私たちに言うとは。ろくにしゃべれない子どもとでもいうのか。
もうたくさんだ。同じことをくどくどと、何度にも分けて少しずつ話す。それでは、子どもでもわかるだろう。」
こう言って、いっこうに耳を貸そうとしません。彼らに思い当たるのは、罰を受けるということばだけです。
だから神は罰として、よくわからない話し方をする外国人を送って彼らに語らせます。そうなって初めて、彼らは神のことばを聞くようになるのです。
最初から神の命令を守り、正しい生活を送っていたなら、自分の国で安らぎをもって暮らせたはずです。せっかくの神の約束に、彼らは耳をふさぎました。
そこで主は、機会あるごとに、わかりやすいことばで同じことを語りました。
ところがこの簡単明瞭なことばに、彼らはつまずいて倒れ、足を折り、罠にかかって捕らえられるのです。
100:予言者アイザック
21/03/04 20:54:01.64 .net
人が輪廻転生しているという記述
日月神示下つ巻第三十三帖
親となり子となり夫婦となり、兄弟（はらから）となりて、生きかわり死にかわりして御用に使ってゐるのぞ
日月神示下つ巻第三十七帖
この世ばかりでないぞ、生まれ変わり死に変わり鍛えているのぞ
日月神示日月の巻第二帖
岩戸開きの御用する、身魂は何れも生きかはり、死にかはりして練りに練り、鍛へに鍛へし神国の、まことの身魂 天駈けり、国駈けります元の種、昔の元のおん種ぞ、
今 落ちぶれてゐるとても、軈（やが）ては神の御民とし、天地（あめつち）駈けり神国の、救ひの神と現はれる、時近づきぬ御民等よ。
過去５００年以内の輪廻転生において「神を信じない」という罪を犯した者は、現世で「神に合えない」という懲役刑を受けている。その囚人は>82に記した「菩薩乗」には成れない
正像末和讃６５－７３首
(65)自力の心で念仏する人は､ みな阿弥陀仏の本願を信じず､ 疑う罪が深いので､ 金・銀・瑠璃・水晶・珊瑚・碼碯・??などの七つの宝でできた牢獄に閉じこめられる｡
(66)真実の信心を得た人に劣ることのないように､ 阿弥陀仏の本願を疑いながら自力で念仏するものも､ 阿弥陀仏の大いなる慈悲のご恩を知って念仏に励むがよい｡
(67)自力の心でさまざまな善い行いを修める人は､ みな思いはかることのできない阿弥陀仏の智慧を疑うので､ 自業自得の道理により､ 七つの宝でできた牢獄に閉じこめられる｡
(68)思いはかることのできない阿弥陀仏の智慧を疑いながら､ 名号を称えた功徳によって往生しようとする人は､
方便の浄土に生れてしまうので､ あらゆるものを救う大いなる慈悲の心は得られない｡
(69)阿弥陀仏の本願を疑う行者には､ 蓮の花に包まれて出られない人もあり､ あるいは辺地や胎宮に生まれる人もあるとして嫌い捨てられる｡
(70)阿弥陀仏のさまざまな智慧を疑い信じることもなく､ さらに悪の報いを恐れて善の果報を望み､ 名号を称えた功徳を求めてひたすら念仏に励んでいる｡
(71)阿弥陀仏の智慧を疑うので､ 方便の浄土に生れる胎生のものは智慧をそなえていない｡ この浄土に必ず生れてしまうことを､ 牢獄に閉じこめられるとたとえている｡
(72)七つの宝でできた宮殿に生れると､ 五百年の間､ 阿弥陀仏にもその教えにも菩薩がたにも会うことができないので､ あらゆるものを救うことなどあり得ない｡
(73)方便の浄土では五百年の間､ 七つの宝でできた宮殿から出ることができず､ 自ら作ってきた罪により､ 仏に会うことができないなどのわざわいを受けるのである｡
101:予言者アイザック
21/03/04 21:00:17.20 .net
「神を信じない」という罪は聖書にも記載されている
ヘブル人への手紙４章３節
安息に入れるのは、神を信じる私たちだけです。神は、「わたしは怒りをもって誓う。わたしを信じない者を決して入らせない」（詩篇95・11）とも言われました。
102:予言者アイザック
21/03/04 23:25:45.56 .net
過去に警告を無視した者の末路
霊界物語巳の巻（第六巻）梗概
あまたの宣伝使たちは、神命のままに世界の大峠の予言と警告を伝えながら西に東に諸方を遍歴した。
しかし、天教山の野立彦命の神教も、地教山の野立姫命の垂教も、八百八十八柱の宣伝神使の宣教も、
聞き入れる者は千人中一人あるかなしかという状態であった。
そして五百六十七日におよぶ大洪水と大地震がつづき、大地は一面の泥海となった。
霊界物語巳の巻（第六巻）第三篇 大峠 第十五章 大洪水一
天より高く咲く
103:花の、天教山に坐しませる、木花姫の御教も、地教の山に隠ります、高照姫の垂教も、八百八十八柱の、宣伝使の艱難も、 盲目聾者の世の中は、何の効果も荒風の、空吹く声と聞き流し、肯ふ者は千柱の、中にもわづか一柱、 一つの柱は見る者を、金銀銅の天橋に、救はむための神心、仇に過せしその報い、 雨はしきりに降りきたり、前後を通じて五百六十七日の、大洪水と大地震、彗星処々に出没し、 日月光を押し隠し、御空は暗く大地の上は、平一面の泥の海、凄まじかりける次第なり。 霊界物語辰の巻（第五巻）第二三章 神の御綱抜粋 「救ひの鉤」にかけられ「天の浮橋」に上げられる神より選ばれたものは、同じ引き上げられる神人のなかにも、 直立して「上げ面」をなし、傲然として頭をもたげ、鼻高々と大地を歩み、または肩にて風をきる神人は、 耳、鼻、顎、首、腕などをその鉤にかけられ、引き上げられる途中に非常の苦しみを感じつつあるのが見えた。 またうつむいて事業に勉励し、一意専心に神を信じ、下に目のつく神は、 腰の帯にその鉤がかかつて少しの苦しみもなく、金橋の上にまき上げられるのであつた。 その他身体の各所を、地上の神人の行動によつて掛けられ金橋の上に救ひ上げらるるその有様は、千差万別である。 中には苦しみにたへかねて、折角もう一息といふところにて顎がはづれ、耳はちぎれ、眼くらみ、腕をれ、鼻まがりなどして、 ふたたび地上に落下し、神徳にはづれる者も沢山に現はれた。 その中にも頭を低くし、下を憐れみ、うつむきて他の神人の下座につき、せっせと神業にはげむものは、完全に天上の金橋に救ひあげられた。 同じようにして銀色の橋には「中の身魂」、銅橋にも引き上げられる者がいた。
104:予言者アイザック
21/03/05 20:51:11.25 .net
「天国」での会話方法
日月神示星座之巻第十九帖
人民もの言わなくなると申してあろうが、ものが今までのようにものを言わなくなり、マコトの世となるぞ、
天人の言葉はマコトであるから、ただ一言で万語を伝え得るぞ。
日月神示空の巻第十二帖
世の中の偉い人には中々見当取れんから、身魂の因縁ある人にはなるほどなぁと すぐ心でわかるのじゃぞ
日月神示地つ巻第三十六帖
大き声せんでも静かに一言いえば分る臣民、一いへば十知る臣民でないと、まことの御用はつとまらんぞ
大本神論 火の巻 明治３６年旧６月８日
神の経綸の早く解るのは、良き守護神の憑りて居る人民であるぞよ。艮の金神の気に合ふ身魂は、一を申せば十を感得て、目配り心配りを能く致し、
人の心が見え透くやうに成らねば、真の神界の肝心の御用は勤まらんぞよ。
我身が苦労いたして、人に罪穢を積せんやう、我身は次ぎにして他人良かれの心でないと、真の神の心に叶はんぞよ。
霊界物語 辰の巻（第五巻）総説 嵐の跡抜粋
神の言には俗人のごとき七面倒くさきことは仰せられぬ。すべて抽象的、表微的で、一二言にて宇宙の真理を漏らされるものである。
それで神論にも「一を聞いて十百を悟る身魂でないと、誠の神の御用は勤まらぬぞよ」と示されてある。
維摩経
仏は一音を以て説法を演じ、衆生をして類に従い各得解す
高橋信次『心の原点 失われた仏智の再発見』
天上界においては、９０％も表面に意識が出ているために、他人にも自分の思っていることが分かってしまう
105:クーベルタン男爵さん
21/03/05 21:20:11.18 .net
99
106:クーベルタン男爵さん
21/03/05 21:20:23.20 .net
100
107:予言者アイザック
21/03/06 17:20:31.54 .net
>82 声聞乗、縁覚乗、菩薩乗の3種
>97 霊界物語辰の巻（第五巻）第二三章 神の御綱抜粋
上記２箇所と関わりがありそうな神示の預言。ようするに、御霊の因縁は既に決まっていて、勝ち残る日本人が携われる神業も３段階と確定している
日月神示下つ巻第二十帖
上、中、下の三段に身魂をより分けてあるから、神の世となりたら何事もきちりきちりと面白い様に出来て行くぞ。
日月神示磐戸の巻第十六帖
今度は上中下三段にわけてあるミタマの因縁によって、それぞれに目鼻つけて、悪も改心さして、善も改心さしての岩戸開きざから、根本からつくりかへるよりは何れだけ六ヶ敷いか、大層な骨折りざぞよ。
しかし神様から具体的な行動を指示される者は少ない。自分で考えて行動するべき
日月神示下つ巻第十一帖
道は自分で歩めよ、御用は自分でつとめよ、人がさして呉れるのでないぞ、自分で御用するのぞ、道は自分で開くのぞ、人頼りてはならんぞ。
日月神示日の出の巻第二十帖
吾が苦労して人救ふ心でないと、今度の岩戸開けんのざぞ、岩戸開きの御用する身魂は吾の苦労で人助けねばならんのざ。
日月神示日月の巻第二十四帖
初めは六分国のため、四分自分の為、次は七分国のため、三分自分の為、次は八分国の為、二分自分のため、と云ふ様にして呉れよ。
これはまだ自分あるのざぞ。自分なくならねばならぬのざぞ。神人一つになるのざぞ。
また、仕事をしている者はそれだけで良く、「行」もいらないという記述
日月神示日月の巻第三帖
仕事休むでないぞ。仕事は行であるから務め務めた上にも精出して呉れよ。それがまことの行であるぞ。滝に打たれ断食する様な行は幽界（がいこく）の行ぞ。
神の国のお土踏み、神国の光いきして、神国から生れる食物（たべもの）頂きて、神国のおん仕事してゐる臣民には行は要らぬのざぞ。此の事よく心得よ。
108:予言者アイザック
21/03/08 00:49:04.24 .net
神様は砂粒の数まで知っているという言い回しの登場箇所
旧約聖書続編ベン・シラの智慧１章２－９節要約
URLﾘﾝｸ(ja.wikisource.org)
海の眞砂と雨の雫、また永遠の日數、誰か之を數ふるを得ん。主自ら智慧を創造り、これを見、これを數へ、これをそのすべての御業の上に注ぎ給へり。
法華経 妙荘厳王本事品第二十七
URLﾘﾝｸ(james.3zoku.com)
かって六十五のガンジス川の砂の数に等しい諸仏に仕えて供養し、法華経を信じて持ち、邪見の衆生を正見に導いた
109:予言者アイザック
21/03/09 13:55:20.69 .net
今更ながら>12の追記
ユダに対する四十日の罰を始める時、神様はエゼキエルに「腕まくり」をさせている
腕まくりとは「ここから本気になる」というサイン
つまりは２０２０年３月以降の神罰加速を示唆していたと考えられる
URLﾘﾝｸ(pbs.twimg.com)
110:予言者アイザック
21/03/10 13:18:26.81 .net
>34>69続き
イラン政府がバハイ教を迫害
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人間は輪廻転生を繰り返していて、それを記憶している者はほとんどいない
前世以前の記憶に無い大罪を、今生で償わされる場合もあるということを覚悟しましょう
ちなみに神様が復讐を始めるには時間差が生じやすい
ナホム書では１５０年の間が開いた
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エレミヤ書１５章４節の宣告通り、悪王マナセの罪により、ユダ王国がゼデキヤの時代に滅ぶまでは、１００年の間が開いた
URLﾘﾝｸ(www.biblegateway.com)
111:予言者アイザック
21/03/10 13:48:35.17 .net
>14
>77続き
玉串を行い得られる「神の衣」とは、ヨハネの黙示録３章に述べられている「白い衣」と同義であると思われる
URLﾘﾝｸ(www.biblegateway.com)
112:予言者アイザック
21/03/10 23:40:42.74 .net
神様は勇敢な者を好むという言葉抜粋
おふでさき十二号一一三
月日には嘘と追従これ嫌い この先なるわ月日退く
霊界物語 第五巻余白歌 第十四章
百口のへつらひ言葉聞くよりも ただ一言の誠うれしき
霊界物語 第五巻余白歌 第三章
公のために争ふ人々は 神の御眼より罪とはならじ
日月神示梅の巻第十帖
神の臣民 親の心うつして云はれん先にするものぢゃぞ。世は神界から乱れたのであるぞ、
人間界から世建直して、地（くに）の岩戸 人間が開いて見せると云ふ程の気魄なくてならんのざぞ
日月神示黄金の巻第九十七帖
生命すててかからねば、まことの理解には入れん道理。身慾信心では駄目。いのち捨てねば生命に生きられん道理。
日月神示一八の巻第二帖
よい御用いたす身霊（みたま）ほど苦労さしてあるのぢゃ。他から見ては、わからんなれど、苦労に苦労さして、生き変り、死に変り、鍛へに鍛へてあるのぢゃぞ。
肉体の苦労も霊の苦労も、どちらの苦労にも、まけん人民臣民でないと、眼先のことで、グレングレンと引繰りかへりて、あわてふためく様なことでは、
どんな事あっても、びくともせん、ミタマでないと、御用六ヶ敷いぞ。
撰時抄２２章
殉教弘通の覚悟を明す。我不愛身命 但惜無上道（我身命を愛せず 但無上道を惜む）
転重軽受法門１１０９ページ
日蓮が弟子等は臆病にては叶ふべからず
大本神論 火の巻 大正６年４月２６
113:日 因縁のある身魂は色々と辛い修業がさして、何んな事でも忍耐れる様に致してありたぞよ。（中略）嬢や坊で育ちた肉体は、辛うて能う辛抱いたさん身魂が沢山にあるぞよ。 大本神論 天の巻 第二輯。大正４年旧６月１１日 善い御用致す霊魂の肉体は、悪く云はれ誹られ、狂人、詐欺師とか、飯綱狐（いひづな）を使ふて居るとか、狸位に見られるぞよ。 ダニエル書１１章３２－３５節 王は、神を憎む者たちにこびて、自分の側につかせようとする。だが、神を知る人々は勢力を増し、大きなことを行うようになる。 その時霊的理解力を備えた人々は、多くの人を教える幅広い働きをする。 だが、いつも危険にさらされ、そのうちの多くの者は火や剣で殺され、あるいは獄につながれ、略奪される。 やがて、こうした迫害も収まるだろう。だが、不信仰な者たちの中から、援助の手を差し伸べるように見せかけ、実は自分たちに有利に事を運ぼうとする者たちが現れる。 その時には、神のことをよく悟っている人々の中からも、つまずき倒れる者が出る。これは、神の定めた試練が終わる時まで、彼らを精錬し純化するためである。 マタイの福音書１０章３９節 自分のいのちを一生懸命守ろうとする者は、それを失いますが、わたしのためにいのちを捨てる者は、それを自分のものとします。 ルカの福音書１７章３３節 死なんと思えば生き、生きんと戦えば必ず死する ヨハネの福音書１６章２－３節 会堂から追放され、いのちまでつけねらわれる身になることを覚悟しなさい。 事実、あなたがたを殺すことで神への奉仕を果たすのだと、人々がとんでもない思い違いをする時が来ます。 父をも、わたしをも知らない人々のやりそうなことです。
114:予言者アイザック
21/03/10 23:46:19.31 .net
神様が嫌うタイプ。イジイジ、ウジウジ、オドオド、優柔不断
日月神示夜明けの巻第四帖
二股膏薬ではキリキリ舞するぞ、キリキリ二股多いぞ。
二股膏薬＝定見なく、あっちへついたり、こっちへついたりする節操のない人。 「二股」は内股の意。 「膏薬」は練り薬。 内股に貼った薬は、歩くうちに左右の足にあちこちつくことからいう。
日月神示黄金の巻第十六帖
良けりゃ立ち寄り、悪くなれば立ち去るやうな人民、早う退いて見物して御座れよ。いつも日和見してゐると気の毒出来るぞ。
日和見＝有利なほうにつこうと、形勢をうかがうこと
日月神示風の巻第六帖
引込み思案せずに堂々とやりて下されよ
引込み思案＝内気で、積極的に人前に出たり自分から行動を起したりできないこと
日月神示風の巻第六帖
ふらふらして思案投首この方嫌ひぢゃ。
日月神示黄金の巻第二十八帖
しくじりも人間にはあるぞ。しくじったらやり直せよ。しくじりは火と水の違いぞ。このことよく心得てなされよ。
しくじり、しくじりでなくなるぞ。何も思案投げ首 一番罪深い。
思案投げ首＝考えあぐみ、首をたれること。よい案がなくて困っている仕草
旧約聖書続編ベン・シラの智慧１章２７－２８節
主を畏るることは智慧の教訓にして、信仰と柔和とは、主の喜び給ふ所なり。主に對する畏に背くな、二心をもてこれに近づくな。
115:予言者アイザック
21/03/12 21:30:07.21 .net
>98
追記。霊人や神様との会話
日月神示二日んの巻第十一帖
霊人は、遠くにいても近くにいても、常にお互いに語り得る。同一線上にいる霊人の言葉は、何れも同一であって共通する。
霊人の言葉は、霊人の想念のままに流れ出るのであるから、そのままにして通ずるのである。しかし、相手がきくことを欲しない時には聞こえない。
それは丁度テレビやラジオの如きものであると考えたらよい。またその語ること、その語音によって、その相手の如何なるものなるかを知り得るのである。
即ち、その発音から、また言葉の構成から、その霊人の如何なるものなるかは、直ちに判明する。
霊人の言葉と地上人の言葉とは本質的には同様であるが、その表現は相違している。
故に、霊人と地上人と会話する時は、霊人が地上人の想念の中に入るか、地上人が霊人の想念に和するか、その何れかでなくてはならない。
しかし、霊人の言葉は、地上人の言葉に比して、その内蔵するものが極めて深く広いが故に、
霊人の一語は地上人の数十語、数百語に価する場合が多く、その霊人が高度の霊人であればあるだけに、その度を増してくるのである。
116:予言者アイザック
21/03/13 01:12:23.71 .net
「智」を蓄え「教化」を施す者が重要視されるという記述抜粋
霊界物語第64巻（卯の巻）上 第二章 宣伝使
救世主が最早再誕されたと仰有るのですか。大聖主メシヤたる可き神格者には九箇の大資格が必要ですが、左様な神格者は容易に得られますまい。先づ第一に、
一、大聖主は世界人類の教育者たること
二、其教義は世界的にして人類に教化を齎すもの成ること
三、其智識は後天的のものに非ずして自湧的にして自在なる可きこと
四、彼は所在賢哲の疑問に明答を与へ、世界の所在問題を決定し、而して迫害と苦痛を甘受す可きものなること
五、彼は歓喜の給与者にして、幸福の王国の報導者なる可きこと
六、彼の智識は無窮にして、理解し得べきものなる可きこと
七、其言説は徹底し、其威力は最悪なる敵をも折伏するに足るの人格者なる可きこと
八、悲しみと厄難は、以て彼を悩ますに足らず、その勇気と裁断は神明の如く、而して彼は日々に堅実を加へ、熱烈の度を増可きこと
九、彼は世界共通の文明の完成者、所在宗教の統一者にして、世界平和の確定と世界人類の最も崇高卓絶したる道徳の体現をなす可き人格を有すること
日月神示アメの巻第六帖
神示よく読めと、神示よく肚に入れと申してあるが、神示肚に入れると胴すわるのざぞ、世界から何んな偉い人が出て来て何んな事尋ねても教へてやれる様になるのざぞ
霊界物語 第一輯 子の巻（第一巻）第二四章 神世開基（ヨハネ）と神息統合（キリスト）
ヨハネの御魂は仁愛神政の根本神であり、また地上創設の太元神であるから、キリストの御魂に勝ること天地の間隔がある。（中略）ヨハネは水をもつて洗礼を施し、キリストは火をもつて洗礼を施すとの神旨は、月の神の霊威を発揮して三界を救ふの意である。キリストは火をもつて洗礼を施すとあるのは、物質文明の極点に達したる邪悪世界を焼尽し、改造するの天職である。要するにヨハネは神界、幽界の修理固成の神業には、月の精なる水を以てせられ、キリストは世界の改造にあたり、火すなはち霊をもつて神業に参加したまふのである。故にキリストは、かへつてヨハネの下駄を直すにも足らぬものである。
日月神示地震の巻第十九帖
天国にも地上の如く太陽があり、その太陽より、光と、熱とを発しているが、天国の太陽は、一つではなく二つとして現われている。一は月球の如き現われ方である。一は火の現われ、火の政治であり、一は水の現われ、水の政治である。愛を中心とする天人は、常に神を太陽として仰ぎ、智を中心とする天使は、常に神を月として仰ぐ。月と仰ぐも、�