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観自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切 苦厄。 舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。
受想 行識亦復如是。 舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨不增不減。 是故空中。無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香 味觸法。無眼界。
乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩��。依般若波羅蜜多故。心無��礙。
無��礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
是大明咒是無上咒。是無等 等咒。能除一切苦。真實不��。故��般若波羅蜜多咒即�� 咒曰 ��帝��帝 般羅��帝 般羅僧��帝菩提僧莎訶 般若波羅蜜多心經
観自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切 苦厄。 舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。
受想 行識亦復如是。 舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨不增不減。 是故空中。無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香 味觸法。無眼界。
乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩��。依般若波羅蜜多故。心無��礙。
無��礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
是大明咒是無上咒。是無等 等咒。能除一切苦。真實不��。故��般若波羅蜜多咒即�� 咒曰 ��帝��帝 般羅��帝 般羅僧��帝菩提僧莎訶 般若波羅蜜多心經
観自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切 苦厄。 舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。
受想 行識亦復如是。 舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨不增不減。 是故空中。無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香 味觸法。無眼界。
乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩��。依般若波羅蜜多故。心無��礙。
無��礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
是大明咒是無上咒。是無等 等咒。能除一切苦。真實不��。故��般若波羅蜜多咒即�� 咒曰 ��帝��帝 般羅��帝 般羅僧��帝菩提僧莎訶 般若波羅蜜多心經
観自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切 苦厄。 舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。
受想 行識亦復如是。 舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨不增不減。 是故空中。無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香 味觸法。無眼界。
乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩��。依般若波羅蜜多故。心無��礙。
無��礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
是大明咒是無上咒。是無等 等咒。能除一切苦。真實不��。故��般若波羅蜜多咒即�� 咒曰 ��帝��帝 般羅��帝 般羅僧��帝菩提僧莎訶 般若波羅蜜多心經
観自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切 苦厄。 舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。
受想 行識亦復如是。 舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨不增不減。 是故空中。無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香 味觸法。無眼界。
乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩��。依般若波羅蜜多故。心無��礙。
無��礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。
是大明咒是無上咒。是無等 等咒。能除一切苦。真實不��。故��般若波羅蜜多咒即�� 咒曰 ��帝��帝 般羅��帝 般羅僧��帝菩提僧莎訶 般若波羅蜜多心經
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