18/10/07 17:24:39.41 QvAVU2OS.net
無理やり校長（当時教頭）の知り合いとかいう男とつき合わされた。
結婚を前提ということだったが、相手の男にその気はなくもてあそばれただけ。
好きだった人との仲も引き裂かれ、人生をめちゃくちゃにされた。
私の人生をどうしてくれるんだ。私の人生を償ってほしい。
三重県の教育界にいる限り、こいつを恨んでやる、呪ってやる、糾弾してやる。
なんとしても復讐してやる。
282:実習生さん
18/10/07 17:57:37.23 QvAVU2OS.net
三重県の教育板でセクハラ校長が懺悔録を書いています。
これを読めば、こいつがいかにいやらしい変態かがわかります。
部活動指導の名目で女子部員にあんなこと、こんなこと。
こいつはもうすぐ休職していなくなります。病休という名目ですがw
283:実習生さん
18/10/07 18:44:36.97 ZEg964pe.net
>>20
東海大会に出場するのは菰野、三重、津田ですけどね
284:実習生さん
18/10/07 23:12:34.29 NU0im1/D.net
>>282部活動指導の名目で女子部員にあんなこと、こんなこと。
三重県部活動ガイドラインを守っていないところほど部活動でやりたい放題。
やはり、部活動ガイドラインは守らせなくては！！
285:実習生さん
18/10/08 10:31:33.41 hJ/Qelym.net
私ももかつて父親を癌で亡くし母親を心筋梗塞で亡くした過去があるが、今となっては普通に暮らしてるよ
俺にとって一番辛かったのは父親をの死
俺は若かったから受け入れらなかった
受け入れるまで凄く時間が掛かったし、自分自身を失って周りも見えなくなってた
ひたすらそんな自分から逃げるように住んでた土地から離れて転々としてた
そんな俺も結婚して子供を作り、家庭を作るようになってようやく父親と言うものが分かった
親になって子供と言うのは大切な存在なんだと気づいた
その親より子供が先に逝く方が辛いんだろうな。と思うと残された子供の俺は先に亡くした父親を決して悪く思う事は無かった
いや、父親も先に逝くとは思って無かったろうし、死ぬ事を願って死んだと思ってない
そう思うと俺は父親が出来なかった事をしたい。生きてる内に悔いが残らないようにしたい。と思うようになり、今は毎日１日を大切に生きるようになってます。
286:実習生さん
18/10/08 10:35:51.93 hJ/Qelym.net
辛いよね
最愛の旦那さんを亡くした現実は・・
でも、もう１つの現実は子供がいる事です
悲しいのは子供さん達みんな同じ
そんな可愛い子供さん達をあなたが精一杯守ってあげて下さい
それとあなたより辛い思いをしてるのは旦那さんの両親じゃないかな
残されたあなたは旦那さんが残してくれた宝物です
宝物だから大切にしてくれたんですよ
今度はあなたが旦那さんの愛に答える番です
絶対旦那さんは天国であなたを見守ってくれてます
あなたと出会えて旦那さんは幸せなはずですよ
287:実習生さん
18/10/08 10:41:41.40 hJ/Qelym.net
父親が亡くなった時の事ずっと考えてるんだけど亡くなって家にいる時はもちろんずっと寂しくて悲しかったんだけど一番辛かったのが火葬されて遺骨に対面した時だった
もうどんなに望んで会いたくてもそれが無理だって事をまざまざと突きつけられた感じがして親戚がいたからしなかったけど1人だったら狂ったように泣き叫んだと思う
本当にあの時ああすればよかった、こうすればよかったってずっと後悔してる
倒れたって電話を貰った後に車で病院に向かった時も本当に何にもなくて病院で元気なお父さんに会えるってずっと信じてたんだよ
288:実習生さん
18/10/08 10:51:14.50 hJ/Qelym.net
去年の今頃は二人で早起きして山に登ってたのに今年は居ないんだと思うと胸が痛い
無事百ヶ日も終わってある程度落ち着いたつもりだったけど
友達に父の話をすると涙が止まらなかった…本当に辛い
でも何故か毎月夢に出てきて話をしてくれるからそれは少し嬉しい
私の都合のいい夢かもしれないけど元気そうで良かったよ
289:実習生さん
18/10/08 17:41:13.59 M3yGfv1w.net
ブログに書けよ
290:実習生さん
18/10/08 21:16:11.84 1UHKvjRL.net
小さい頃から毎年父が誕生日ケーキ買ってきてくれるのに
今年は買ってきてくれる人がいない
去年に戻ってずっとずっと去年をループしたい
291:実習生さん
18/10/08 21:17:05.77 1UHKvjRL.net
ハウルの動く城を見ながら父親と当時見に行った楽しい思いを思い出した
やっぱり父親と過ごせた人生は幸せだったなぁと思う。
292:実習生さん
18/10/08 21:20:07.00 1UHKvjRL.net
亡くなった今年の1月かに父親だけ残して世界が回ってる気がしてつらい。
桜も花火も台風も今年は父親だけがいない。
不思議だよ。
台風の日に亡くなる数ヶ月前に植えてくれた木が一生懸命嵐の中耐えてる姿をリビングから見てたら胸が痛くなった。
癌になった父が戦ってるように見えたから。
293:実習生さん
18/10/08 21:21:41.53 1UHKvjRL.net
父親の死が耐えられないほど悲しいってことは、
それだけ良い父親だった事の裏返しでもある。
であれば、むしろ悲しむのではなくて感謝すべきだと思う。
父親の葬式で、人生で一番泣いた私も、
あれから10年以上経った今では、良い父親だったなぁ･･･と
父親に感謝し、誇りに思う気持ちしか残ってない。
294:実習生さん
18/10/08 21:22:42.55 1UHKvjRL.net
会計士だった親父
どこで仕事するも上司と喧嘩して辞めるを繰り返してた
結婚も遅く俺も親父が40過ぎてからの子供なんだが、リーマンショックで職失って転職活動するも高齢なのをどこも雇うはずがなく住宅ローン返せないので自殺した
俺が1浪してる時に
もう6年も経つのに今でも嫌な記憶を思い出す、夢にも出てくる
俺も大学いって青春してまともなとこに就職したかった
時給1470円の一般派遣の事務職しかできない、ボーナスも交通費も出ない.....
ろくな青春がなかった
受験期は家庭内の修羅場(オヤジの自殺とお袋の発狂)で精神を破壊された
青春コンプレックスと学歴コンプレックスは一生治らない
世を拗ね 人を攻撃し クレームをつけ 炎上には便乗して生きてく
295:実習生さん
18/10/08 21:25:50.65 1UHKvjRL.net
父が亡くなってからは連休のたびに実家に帰って１人になった母と過ごすようにしてる
そのたびに近所の人から父はいい夫であったことを聞かされて泣きそうになってしまう
まだ笑いながら父のことを話すのは無理かな
296:実習生さん
18/10/08 21:26:36.43 1UHKvjRL.net
親が亡くなるってこんなにも重く辛く苦しいのかって凄く思う
自分は父親しかいないから余計に感じるのかもしれないけど自分を作ってくれた父親がいなくなるって本当に自分の中の大切な部分が亡くなったって感じる
父親がいなくなってから本当に自分は守ってもらってたんだなって温かい場所にいたんだなって凄く感じるし父親がいた時といないとでは世界が違く感じる
297:実習生さん
18/10/08 21:27:20.83 1UHKvjRL.net
亡くなる日も固形物が食べづらくなっていた父に栄養補給ジュース的なものをたくさん買ったんだよなあ
結局、葬儀までの一週間で俺がほとんど飲んでしまったけど あの買い物の時はその日が父との最後の日になるとは全く思っていなかったんだ
298:実習生さん
18/10/08 21:27:51.79 1UHKvjRL.net
お彼岸にスーパーに沢山おはぎが並んでるのを見ると思い出すんだけど自分がおはぎが好きだからよく仕事帰りに買ってきてくれたなぁとお父さんの優しさを思い出してまた泣きそうになった
299:実習生さん
18/10/08 21:28:35.50 1UHKvjRL.net
スーパーへ行くと父の好きだったものばかり目に入り辛い。
父は食事制限があって私は厳しく言い過ぎた。
結局、不慮の事故で死ぬんだったら好きだったもの食べさせてあげればよかった。
特に大好きだったビールをずっと我慢させた事に後悔している。
お父さん本当にごめんよ。
300:実習生さん
18/10/08 22:53:57.31 O4iNu0ss.net
>>281
粉々に砕け散ったお茶碗が元通りにならないのと同じように
私の人生も粉々に砕けました。もう、元には戻せません。
どうしてくれるのですか。一生恨みます。
301:実習生さん
18/10/08 23:21:33.62 PnnBR2NX.net
>>284
部活動ガイドラインを守っていないところほどやりたい放題。
やはり、子どもたちを守るためにも部活動にはもっと規制を加えるべきだな。
>>289
他人のブログを無断でコピペしているので、著作権法問われる。罰金はかなり高額。
それに、平気で10連投とかしているけど、規制ユルユルの5chでも
書き込み回数が累積されていて、ある日突然アク禁になる。いつなるか、ロシアン・ルーレットをしているようなもの。
ま、スリルをお楽しみなんだろうなw
302:実習生さん
18/10/09 00:46:49.55 Hko9qjmW.net
悲しいだろうけどそう思えることは幸せなことだよね
酷い親で恨みしかなかったらそんなことも感じられない
どっちが不幸かはわからんけど
303:実習生さん
18/10/09 00:47:58.69 Hko9qjmW.net
昨日家族や孫に見守られる中逝ってしまった
自分から痛いと言って病院へ行ってそれから二日後に逝くなんて誰が思うんよほんと。
母親があまりの急なことに錯乱状態になってるし。
私が駆けつけたときに下がって行く一方の脈が上がった
きっと父さんまっててくれたんよね
父がいなくなってから胸のあたりがもやもや苦しい
どこからでてくるんだよってくらい勝手に涙が出る
会いたいなあ、父さん
55歳でいなくなるなんて思ってもいなかった
304:実習生さん
18/10/09 00:48:38.17 Hko9qjmW.net
お父様のご冥福をお祈りいたします
あなたも辛いでしょうがお母様のそばにいてあげてください
305:実習生さん
18/10/09 00:49:30.65 Hko9qjmW.net
49日もまだ終わっていなくて家の片付けを少しずつやってるんだけど
父の痕跡が少しずつ消えていってるのが辛い
急に倒れたものだから冷蔵庫の飲みかけのペットボトルがそのまま
捨てる決心がつくまでどれくらいかかるかな
306:実習生さん
18/10/09 00:51:15.66 Hko9qjmW.net
親不孝ばかりだった
後悔しても仕切れない
誰からも好かれない自分に無条件の愛をこの世でたった一人
注いでくれてた唯一の人間に死なれた
悔やんでも悔やみきれない、生きて行く気力も無くなった
全てがどうでもよくなった
お母さん本当に申し訳なかったです
307:実習生さん
18/10/09 00:52:06.30 Hko9qjmW.net
仕事は生きるため、生活するためにするものであって、他人の為にすることじゃないと俺は思うよ。
あと、仕事しないと人間どんどん怠けるように出来てるからね。
実際、定年迎えて働かなくなった人は明らかに病気にかかりやすくなったり、鬱になりやすくなったりするデータもあるから、お金はたくさんあっても働いた方がいいよ。
俺も今まで13年間正社員として勤めた会社をやめたとたん、風邪引きやすくなったし、体もだるい、やる気が出ない。
働いてた頃は風邪もほとんどひかなかったし、引いてもすぐ治ってた。
やっぱり、気合いというか、気を引き締めて生きる事はすごく大事。
308:実習生さん
18/10/09 00:55:07.56 Hko9qjmW.net
生きる意味
生きる意味は突き詰めれば無いのです。
原始時代の私達はそもそも野獣達に立ち向かう術すらなく、
ただただ夜を恐れて過ごしておりました。そうして現代ではそんな命の
危機に貧することは無いわけです。犯罪に巻き込まれるリスク
はあるとはいえども
「死なないため」の命題がなくなったら、モチベーションが無くなるんですね。
だから、「何故私は生きているのか」と向き合う。とくに現状の生活に激しく不満のある人は
そうそう、ガンを宣告されたり命にかかわる危機を乗り越えた人が別人の
ようになる事があります。それは「死」に明確に向き合うからです。
自分の人生に限りがあることを明確に感じたり、いきなり死にそうに
なった瞬間に人は「自分の人生って何だったんだ」とようやく向き合う。
「生きる意味」じゃなく「死ぬまでに何をしたいだろう」という逆算が始まる。
ひどい言い方をすると、「生きる意味」に長時間向き合ってしまっ
てる人はよっぽど暇人なんですね。これは別に馬鹿にしてるんじゃなく、
周囲の環境含めて「暇」を作ってしまってるのが原因。
■誰も彼も「生きる意味」には「蓋」をすることでしか対処できない
この問題はそもそも向き合うことが間違っている問題なのです。
だって答えが無いんですよ。唯一の生活は「死なないため」だけな
んですから。だから、せめて苦しくならない正解としては「そもそも考え
ない」「そんな問題からはさっさと逃げる」
こんなの人類の永遠のテーマですよ。神が罰を下したとか死を
迎え転生するための修行だとか。はい、もうとっくにずーっと前
の偉い哲学者とかが向き合った命題です。
考えるよりそちらの方々の本を読んだほうが早い。
またまた余談。麻薬とかギャンブル等、これらに踏み込
んではいけない本当の理由は借金するからとかではなく、
自分の世界がそこで閉ざされて「自分の幸せ」しか見えなくなるから。
生産性が無く、人を堕落させ不幸にしか導かない最悪のツールですよ。
309:実習生さん
18/10/09 00:55:42.79 Hko9qjmW.net
生きる意味
生きる意味は突き詰めれば無いのです。
原始時代の私達はそもそも野獣達に立ち向かう術すらなく、
ただただ夜を恐れて過ごしておりました。そうして現代ではそんな命の
危機に貧することは無いわけです。犯罪に巻き込まれるリスク
はあるとはいえども
「死なないため」の命題がなくなったら、モチベーションが無くなるんですね。
だから、「何故私は生きているのか」と向き合う。とくに現状の生活に激しく不満のある人は
そうそう、ガンを宣告されたり命にかかわる危機を乗り越えた人が別人の
ようになる事があります。それは「死」に明確に向き合うからです。
自分の人生に限りがあることを明確に感じたり、いきなり死にそうに
なった瞬間に人は「自分の人生って何だったんだ」とようやく向き合う。
「生きる意味」じゃなく「死ぬまでに何をしたいだろう」という逆算が始まる。
ひどい言い方をすると、「生きる意味」に長時間向き合ってしまっ
てる人はよっぽど暇人なんですね。これは別に馬鹿にしてるんじゃなく、
周囲の環境含めて「暇」を作ってしまってるのが原因。
ようは貴方はただ暇になっただけです。また忙しくなればいい
だけです。引き続き、誰かのために、社会参加しながら。そして、死なないために。
自分がやりたいことが見つけられてない人は、焦る必要はない。
人に、コンテンツに、勉強に、お金儲けに、とにかく何でもいいからハマりましょう。
そしたら、この悩みからはもうおさらばです。
きっと数年後に気づくはず「何でこんなこと悩んでたんだろう」って。
それくらい、自分で内向きに悩むには意味を成さないテーマ
だったりするのですこれは。
310:実習生さん
18/10/09 00:56:44.67 Hko9qjmW.net
ひとり親でひとりっ子なので喪主だから
しっかりしなきゃと葬式までは気を張っていた
死体になった母を見た時はこれは誰なのか？
現実なのか？と混乱し荼毘に付して葬儀屋からこれはここの骨ですと説明されて骨を拾う時に
現実を突きつけられ気分が悪くなった
色々な手続き遺品整理と怒涛のごとくやった
落ち付かないのでまだ悲しいとか
考える余裕がない
もうじき49日で早く両親の元に母を一緒に
させてゆっくり休ませてあげたい
311:実習生さん
18/10/09 00:58:17.53 Hko9qjmW.net
遠方に母と大変仲の良い弟夫婦がいてまめに連絡を取り合ってたのだけど
両人が高齢で大病を患い商売を辞めたのを機に数年間音信不通になっていた
そんな折、深夜に母が急逝し葬儀屋と葬儀の打ち合わせで上記の叔父夫婦の話になった
遠方から呼ぶにも足はどうするか、果たして参列できる状態なのか考えた末
葬儀の事後報告で良いのではという方向で話が進んでいた
その時だった
「今から行くよ！」と第一声、叔父から電話だった
「誰かから連絡行きました？」病院からかな？変だな、連絡先に指定していない
「？いや？いいから！今から行くよ！」
まるで打ち合わせ内容を知っているかのよう
時間は午前4時前、いつも叔父が電話を掛けてくるのは午後7時だ
その場にいた全員驚いて顔を見合わせた
葬儀屋が言うにはたまにこういう事があるそうで
「虫の知らせで呼ばれた人は必ず葬儀に参加するから呼んであげてください」
と、アドバイスされた
病院から自宅へ母を連れ帰り、祭壇を整えて1時間と経っていなかった
312:実習生さん
18/10/09 01:01:41.21 Hko9qjmW.net
ただ悟り縦に拡がったままなのか、それを論理的に本質に結びつけて説くのか(伝導という意味合いです)は自由ですが、アインシュタインの様に式を駆使して横に繋げられる人間は、天才であると言えます。
ただ悟ることとは即ち、秀才で終わることを指します。
世の本質は１つです。
宗教にまるで興味がないので浅知恵ですが、空観、中観、仮観の３つの内、空観がただ悟っただけの秀才を指しているのではないかなぁと推論します。
仮が身体だと読み解くと、それもいずれ消滅しますので、中道、その頭を以って今に活用するべし、そうも捉えられますね。
偏ったままではどんな秀才でもただ死ぬだけ、そんな世界観なんでしょうね。
313:実習生さん
18/10/09 01:02:49.38 Hko9qjmW.net
相談とは
出来ない事を出来る様にするには？
わからない事を出来る様にするには？
やりたくない事をやれる様にするには？
が話しの流れとして中心になり、現実の中での具体化された方法論であってこそ解決に結びつくもの
現実で起きてる事を細かに共有して原因を共有して対策を話し合う丁寧さが必要
価値観の違いを認める事も必要
誰かに言われるがままに、ハイそうですかは、相談ではない
掴みどころのない話しを聞かされ、一時的に暗示をかけられてる事に気付くべき
テレビのドラマを見てる時と同じ様な心理状態なわけで、スイッチを切り現実に戻れば変わらぬ現実に振り回されるだけ
相談するなら、現状の共有から
だから身近な現状を共有出来る人と相談すべき
心なんて現状や環境により移ろうもの
覗いたって解決しない
314:実習生さん
18/10/09 06:42:09.58 uyhcMwmS.net
その「アレ」の最近の行状です。
ｽﾚﾘﾝｸ(edu板:257番)-259
ｽﾚﾘﾝｸ(edu板:262番)-265
ｽﾚﾘﾝｸ(edu板:267番)-268
ｽﾚﾘﾝｸ(edu板:270番)-275
ｽﾚﾘﾝｸ(edu板:277番)-279
ｽﾚﾘﾝｸ(edu板:284番)-288
ｽﾚﾘﾝｸ(edu板:290番)-299
これを読めば、後家さんの保護者に手を出したりと
こいつがいかにいやらしい変態かがわかります。
315:実習生さん
18/10/09 21:05:35.51 Hko9qjmW.net
この世に生を受けしその時から人の魂には穢れあり。
過去世の罪穢れを償いて、因縁を解く修業を与えられるが人の人生なれば、完全なる無垢なる魂などあり得ぬものなり。
今生にて解けぬ因縁は、来世へと繋がるる。
それを悟らば、人は誠実に生きようと懸命に魂磨きに励むもの。
罪には必ず罰があり。逃げる事はできぬ。何らかの形にて償う事となりにけり。
親に苦しめられし者、前世にて親や子を苦しめし者。
己の性格、思考を振り返りてみよ。心当たりがあろう。
貧困に生まれし者。前世にてケチで貪欲で自分中心の生活をした者。
己の性格、思考を振り返りてみよ。心当たりがあろう。
前世も現世も来世も一つの流れの中にあり。
なれば、肉体持つ今この時にできうる限りの徳を積みて来世に繋ぐ努力をなすべし。
316:実習生さん
18/10/09 21:07:09.24 Hko9qjmW.net
その時の教訓は、自分を助けるのは自分しかいない、ということです。
大変な時期ですので、周りのことは放っておいてわがままに自分を最優先してください。
人に見せるための生き方はやめて、自分だけの心の城を築いていってください。
愚痴を聞いてくれる人とは会わないほうがいいです。惨めな自分から抜け出せなくなるからです。
落ち着かれましたら「敏感すぎるあなたへ」クラウス・ベルンハルト著を読んでみてください。
否定的な考え方が癖になっている人向けに、脳の回路を変更するための具体的で即効性のある
テクニックが書かれています。茄子さんのこれからの人生に役に立つと思います。
今はどうか暖かくして香りの良いお茶やアロマでご自身の心を身体を労ってあげてください。
317:実習生さん
18/10/09 21:08:17.18 Hko9qjmW.net
性格とは自分の発するセリフです。自分自身に発するセリフも同じです
人に対してでも、自分自身に対してでも、どんなセリフを言っているか考えたら
自分がどのような性格なのかわかります
下品な言葉を発する人は下品です
低俗な言い回しをする人は低俗です
好ましい性格になろうと思ったら、意識的に、前向きでいいセリフ、美しい言葉を発するようにするのです
それがクセになるころ、下劣な性格が改善していることに気がつきます
318:実習生さん
18/10/09 21:09:29.09 Hko9qjmW.net
自身の統合失調症の発病の様子を克明に記録した手記『ボクには世界がこう見えていた 統合失調症闘病記』（小林和彦／新潮文庫）では、発病して精神科病院へ入院させられる直前に、さまざまな幻聴や幻視を体験したことについてこう書いている。
「僕はこの夜のことは、肉体的苦痛もあったが、人間の心は皆つながっており、ある種の精神状態に入れば誰とでも交信できるという認識を新たにした幸福な体験をしたと思っている。
宇宙の真理にまでは触れられていなかったが、それは永遠の謎としてとっておこう。僕はこの晩を境に新しい人間に生まれ変わったことを確信した」
同じく統合失調症患者の手記『隠れた薬害？ 精神分裂病』（夏来進／文芸社）の内容は、さらに宗教との類似を思わせる。
鹿児島ラ・サール高校から東京大学医学部というエリートコースを歩んでいた著者は、研修医時代に、「私は神だ」「お前は祝福された存在だ」「私は、お前をより高い次元の素晴らしい所へ導くためにやってきたのだ」といった声を聞く。
その声に突き動かされるように著者は自分なりの宗教観を編み出し、その考えを街角に立って話すようになった。
そのうち、そんな彼の話に耳を傾け、お布施をしようとする人まで現れたという。
しかし、興奮状態から医学部の教授と乱闘事件を起こした彼は、精神科病院に連れて行かれ、精神分裂病（当時の呼称）と診断される。
大量の抗精神病薬を投薬され、3カ月の入院をさせられた彼が退院して、かつての宗教活動の仲間に「すみませんでした。私は精神病でした」と告げると、仲間たちは呆然となったという。
319:実習生さん
18/10/09 21:10:40.89 Hko9qjmW.net
自己愛性パーソナリティ障害（じこあいせいパーソナリティしょうがい、英: Narcissistic personality disorder ; NPD）とは、ありのままの自分を愛することができず、
自分は優れていて素晴らしく特別で偉大な存在でなければならないと思い込むパーソナリティ障害の一類型である
誇大性（空想または行動における）、賛美されたい欲求、共感の欠如の広範な様式で、成人期早期までに始まり、種々の状況で明らかになる。以下のうち5つ（またはそれ以上）によって示される。
1.自分が重要であるという誇大な感覚（例：業績や才能を誇張する、十分な業績がないにもかかわらず優れていると認められることを期待する）
2.限りない成功、権力、才気、美しさ、あるいは理想的な愛の空想にとらわれている。
3.自分が “特別” であり、独特であり、他の特別なまたは地位の高い人達（または団体）だけが理解しうる、または関係があるべきだ、と信じている。
4.過剰な賛美を求める。
5.特権意識（つまり、特別有利な取り計らい、または自分が期待すれば相手が自動的に従うことを理由もなく期待する）
6.対人関係で相手を不当に利用する（すなわち、自分自身の目的を達成するために他人を利用する）。
7.共感の欠如：他人の気持ちおよび欲求を認識しようとしない、またはそれに気づこうとしない。
8.しばしば他人に嫉妬する、または他人が自分に嫉妬していると思い込む。
9.尊大で傲慢な行動、または態度
320:実習生さん
18/10/09 21:13:48.28 Hko9qjmW.net
臨床心理学者の松田真理子博士は、２００４年に学会賞を受賞した「統合失調症者のヌミノース体験」題する論文で、多数の統合失調症患者の広汎な臨床検査に
基づき、「統合失調症の症状と宗教の症状とは、全く同じ」という結論に達している。
患者には、クリスチャンが圧倒的に多い。
松田博士は、旧約の預言者は、すべて統合失調症患者としている。
「精神病は感染する」（感応精神病）というのが、現代の精神医学の定説。
宗教が統合失調症と全く同じである以上、狂人の言葉をいくら学んでも無意味である。その「治療法」こそ、真剣に議論すべきこと。
宗教板は、統合失調症患者である宗教信者たちの、得難い臨床観察の場なのだから。
松田博士の論文は、既に学会の定説であった精神医学者宮本忠雄氏等の「統合失調症と宗教との相似性」の臨床検査による追認であり、松田氏の論文にも引用されているその相似性のまとめは、下記の通り。
真正の宗教体験と統合失調症体験との相似：
（１）見えないものの現存感と実体的意識性
（２）神の声と幻聴
（３）見神と幻視
（４）啓示と思考注入・妄想着想
（５）超越者からの支配感（召命感）と被影響体験・させられ体験
（以上、前にあるのが宗教体験で、後にあるのが統合失調症の体験）
321:実習生さん
18/10/09 21:15:48.16 Hko9qjmW.net
自分の原理原則や価値基準、視点を「他者と幸せ」に据えるといいかもと思いました。
自分があるうちは、ややもすると自己中心的な考えに陥ってしまいがちで、他者も幸せも自分も見えなくなりがちですが「他者と幸せ」に視点を据えれば、自分を度外視できて、実際に他者と幸せになれるかもと。
皆さんから見て、原理原則や価値基準を「他者と幸せ」に据えることは、どう映っていますか。
また、皆さんの原理原則や価値基準を是非、聞かせてください。
322:実習生さん
18/10/09 21:17:04.53 Hko9qjmW.net
自我とは何ですか？
認識とは何ですか？
自我を構成する認識とは、唯識でいうところの末那識と意識（第六識）に他なりません。
唯識佛教では”転識得智”といいますが、以下の段階を経て智慧に転化するんです。
（勿論、宗派によって見解が違いますけど）
１．八識（眼識・耳識・鼻識・舌識・身識・意識・末那識・阿頼耶識）の転識得智
前五識（眼・耳・鼻・舌・身）→成所作智
→ 有情を利益し安楽せしめる為にあらゆる場所において様々な変化身を示現して、有情救済のために作すべきことを成就するはたらきがある。
→ （感覚なく無くして人々は救い得ない。）
意識→妙観察智
→ 巧みにものを観察する智慧。
→ 自相とは、共相とはなにかを見抜く智慧。
末那識→平等性智
→ 自己と他者が平等であるとみる智慧。
→ 慈悲心の展開へ
阿頼耶識→大円鏡智
→ 心の本体である阿頼耶識から完全に汚れが取り除かれた状態。
２．転識得智のプロセス
見道 ～ 妙観察智・平等性智
修道 ～ 妙観察智・平等性智
佛位 ～ 四智全て（+成所作智、大円鏡智）
見道において妙観察智・平等性智の二智が起こり、分別起の二障を断じて二空所顕の真如を見る。
第六識が尋と伺によって諸法を観察し、その結果意識が妙観察智に変化する。
その結果、二空と見る妙観察智の影響が末那識に及び、末那識が平等性智に転識する
323:実習生さん
18/10/09 23:57:40.47 WMo2EsNj.net
頭のおかしい人がいる
324:実習生さん
18/10/10 07:02:51.06 EouvgOvA.net
鳥取大学医学部に「教授がニセ診断書を作成して僕を精神病院に監禁したが
事実関係を調査してくれ」とニセ診断書をFAXで送った。そして電話をかけると鳥取大学医学部は「お答えできない」と言うばかり。
そしてホームページ掲載の全ての電話番号に着信拒否の措置を取った。
鳥取大学の代表電話番号に「鳥取大学医学部が僕から電話の着信拒否の措置を取った事情を調査してくれ」と電話をかけても「わからない」と調査しようとしない。
ちなみに地元大手企業の喜劇的スキャンダルを、僕が警察に嫌がらせをして
刑事事件にし、表沙汰にしようとしたら、警察が文書を偽造して
精神科医がニセ診断書を作成し、精神病院に５ヵ月監禁させられた。
刑事事件にならずスキャンダル表沙汰狙い失敗。
325:実習生さん
18/10/11 00:01:43.84 LcuUzAj/.net
この世に生を受けしその時から人の魂には穢れあり。
過去世の罪穢れを償いて、因縁を解く修業を与えられるが人の人生なれば、完全なる無垢なる魂などあり得ぬものなり。
今生にて解けぬ因縁は、来世へと繋がるる。
それを悟らば、人は誠実に生きようと懸命に魂磨きに励むもの。
罪には必ず罰があり。逃げる事はできぬ。何らかの形にて償う事となりにけり。
親に苦しめられし者、前世にて親や子を苦しめし者。
己の性格、思考を振り返りてみよ。心当たりがあろう。
貧困に生まれし者。前世にてケチで貪欲で自分中心の生活をした者。
己の性格、思考を振り返りてみよ。心当たりがあろう。
前世も現世も来世も一つの流れの中にあり。
なれば、肉体持つ今この時にできうる限りの徳を積みて来世に繋ぐ努力をなすべし。
326:実習生さん
18/10/11 00:07:19.98 LcuUzAj/.net
日蓮聖人によれば「正しい法華経を実践すると成仏の相（死後硬直が無い）が発生する」と説かれています。
顕正会員は勧誘の時「会員の葬儀で遺体は白く死後硬直が無かった」と発言します。
皆さんココで確認して下さい、死後硬直無いと言う事は法医学を覆す出来事です。
彼らの言う顕正会員のみに死後硬直が無いと言う医学的データは存在ません。
顕正会では、死後硬直(成仏の相)の有無は医学の知識が無い幹部が判断しています。
平成２３年１２月幹部会で「会員の死後３時間以上経過しても肘や指に死後硬直が無かったので顕正会は正しい」と発言をしていますが法医学的には間違っています(３時間後では肘や指には死後硬直は発生しません)
平成２９年１１月女子区長が体験発表で「東北地方のA医師が顕正会員は癌が消滅する、死後硬直が無い現象が有ると言っていた」と発言しました。
平成29年12月中国・四国大会で浅井先生は女子区長の体験発表を讃嘆しました。
この件で日本医師会に確認した所、その様な発表や論文等は無いし聞いたことも無い、非常に怪しい。本来医学的発表は各種の医師学会でデータと共に発表されるそうです。つまり正式なデータとは言えませんとの事です。
スポーツ新聞で〇〇水を飲めば病気が治るとデータ証拠も無く発言する医師も存在しています。
この様な偽指導が行われる顕正会は浅井会長の認識不足指導力不足を露呈しております。
もし勧誘を受けた時は、
「顕正会と他宗の比較が必要です。顕正会員のみに死後硬直が無いと言う医学的データを見せて下さい」
「日本医師会に東北のA医師の論文が存在しませんが何故ですか」と尋ねましょう。
「それまでは連絡をしないで下さい」と断りましょう。
究極の成仏の相である死後硬直を証明出来ないのは顕正会が偽物である証明であり、浅井会長の指導が謗法と言う事です。
327:実習生さん
18/10/11 00:08:07.54 LcuUzAj/.net
① 真理はその組織に占有されており，その組織を通してのみ知ることができると主張する。
② 組織を通して与えられた情報や考え方に対しては，疑ってはならない。
③ 自分の頭で考えることをしないように指導する。
④ 世界を組織と外部とに二分する世界観を持っている。
⑤ 白黒を常にはっきりさせる傾向がある。
⑥ 外部情報に強い警戒感を与え，信者の情報経路にさまざまな制限を加える。
⑦ 信者に対して偏った情報，偽りの情報を提供することがしばしばある。
⑧ 組織から離脱した人間からの情報に接することを禁じている。
⑨ 家庭や社会との関わりで多くのトラブルを生じている。
⑩ 社会からの迫害意識を持ち，それをかえってバネにする。
⑪ 外部に対して正体を隠す傾向がある。
⑫ 生活が細部にわたって規定されている。
⑬ 組織が信者の生活のすべてになっている。
⑭ 組織内部でのみ通用する言葉を多く持っている。
⑮ 組織からの離脱について極度の恐怖心を与える。
328:実習生さん
18/10/11 00:08:39.99 LcuUzAj/.net
大聖人様は口先だけの、口舌の徒の発言をお許しにはならない。顕正会は口舌の徒ではありません。
命かけた御遺命守護の御奉公と十万の死身弘法を以って、ここに大聖人様より発言の資格を給り、
本日、一国広布の最終地点を見据えた具体的な目標を、発表させて頂くものであります。
私は、広宣流布までの目標を、三つの段階に分けて考えています。
第一の目標は百万の達成であります。
第二の目標は一千万。
そして第三が一億までの弘通であります。
まず第一の目標百万を、私は今後十年間で成しとげようと決意しています。→1996年までに達成出来ず。
そして百万から一千万までを次の七年で成しとげる。→2003年までに達成出来ず。
さらに一千万から一億の弘通を、次の七年で成しとげる。→2010年までに達成出来ず。
これが私の決意であります。→達成出来ず。
非力の凡夫の成し得るところではないが、御本仏の御守護を頂ければ必ず成しとげられると、
私は確信しております。→御本仏の御守護は、無かった。
（中略）いま広宣流布ができなければ日本は亡びる、世界は亡びる。
329:実習生さん
18/10/11 00:12:48.86 LcuUzAj/.net
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330:実習生さん
18/10/11 00:14:05.92 LcuUzAj/.net
分かり易いところで、別れさせ屋を大規模な組織的なものにした感じでしょうか。
カルト的な世俗的な常識や道徳倫理や共通認識を超えた価値観で行動されており、彼らには性善説は通じません。
洗脳されているためか一般の正義感覚が欠落していて何でもします。
ですので「まさかそのようなことはしないだろう」は通用しません。
私のブログにもありますが、あの被害がホンの一部です。
集団的ストーカー現象や組織的ストーカー現象というのは、単に創価公明が悪用目的で設立した、防犯ネット、地域連携などの監視社会システムでできてしまいます。
嘘偽りの情報を使って追い上げるだけでできてしまうからです。
私もその被害者です。
一個人の名誉だけではありません、人生を潰されます。
これも冤罪の一種ですが、だれが責任をとるのでしょうか。
彼らの都合の悪い人間を追い落とすシステムは社会的ないじめにも使われています。
私は創価という宗教団体を知りませんでしたが、地上げ目的で巻き込まれます。
対岸の火事や他人事ではありません。
マッチポンプの事件事故も数百確認しています。
「日本でなんであんな事件事故が起きるのだろう」と頭を捻る不可思議な事件事故は、ほぼ故意に作られているといっても過言ではない状況です。
現在の日本は大変なことになっていることを知ってください。
これらは創価帝国、独裁国家に向かうためのほんの一部の手段に過ぎません。
安易で不明瞭な統合失調や強制措置入院もそうです。
すみません、一個人の名誉だけではありません。です。
「万引き犯」だとか「性犯罪者」だとか嘘偽りを流しているようです。
誰がどう登録されているのかをなぜ本人は知ることはできないのでしょうか。
明らかにブラックボックスであり、冤罪が生まれる構造です。
強制措置入院も冤罪的なものがあるようです。
これらのものは独裁国家の常套手段だそうです。
331:実習生さん
18/10/11 00:14:41.22 LcuUzAj/.net
創価学会などの一部腐敗した体制側の常套手段「手口」があります。
「私は集団ストーカーの被害者です」と被害者を演じて、「電波で体が動かされる。助けてー」とキチガイ行動ばかりします。
これはパナウエーブのときと同じパターンです。「私は電磁波の被害者です。どんどんバンバン。助けてー」とキチガイの行動ばかりする。
実際に現在では、「電磁場」による攻撃は物理的に可能で、海外では実際に作られていることが分かっています。
本当の被害者なら、「電磁波の見える化」と「電磁波規制法」を訴えるだけです。
このようにして、国民に真実を知られない、知らせないための情報操作が頻繁に行われています。
それが２４時間３６６日態勢の複数のネット対策部隊員による「卑猥スレッド」や「卑猥絵文字」での流し工作です。
ネット対策部隊以外で誰が複数IDを作ってまで２４時間。このようなことをするでしょうか。
このような人たちの行動パターンとして、「馬鹿」、「引篭り」、「統合失調」などとレッテルを貼って貶めてきます。
しかし、そのような書き込みをする人間の方が、具体性や内容もなく、複数IDで２４時間対応の妨害行動です。
他にも、組織的に嘘偽りで個人の信頼性を落とす集団的ストーカー手口や、オームに入り込んだ元創価信者の内部からの破壊工作など、腐敗した体制側の手口は多数存在しています。
私のブログにも一部紹介していますので、よく考えて見てください。
332:実習生さん
18/10/11 00:15:12.38 LcuUzAj/.net
末端の信者の洗脳を解いて、救ってあげてください。
私は信仰はあっても宗教には属したことがありませんが、残念ながら彼らは一度悪魔的な宗教に染まっています。
真っ当な宗教で救済する必要があるのではないかと思います。
真実を伝えてください。
学会員の方は他の六大宗教などの、まだ相対的に遥かに真っ当な宗教で救済を受けると良いのではないかと思います。
この国では由緒正しい仏教だそうです。
相対的に何がまだ真っ当なのかを考えてください。
現在の学会は明らかに、大聖人はのみならず、お釈迦様や仏様に唾する行為を行っています。顔に泥を塗る行為です。
神や仏を偽って人を騙して悪行を行うことは悪魔のする行動であり、神様仏様を敵にすることです。
そのようなものを擁護する国や者たちを神様仏様が守るはずもないことは論理的な人間であれば分かると思います。
むしろ天罰神罰仏罰とはそのような悪魔に下されるものでしょう。
悪魔的な行為は私のブログなどに証明してあります。
333:実習生さん
18/10/11 21:38:22.10 EYYSK2bQ.net
精神科神経科心療内科に行くと精神薬を飲まされ精神病院の研究所から
遠隔操作で幻聴が聞こえたり口が勝手に動いたりして何もできなくなる問題について
精神薬が安全だと思っている人がいると思いますが実は危険で
ブレインマシンインターフェースやニューロフォンといった特殊システムで
精神薬の薬を飲んだのが原因で特殊薬が機能して精神病院の研究室から
遠隔操作で幻聴が聞こえたり口が勝手に動いたりして仕事ができなくなり
何もできないようになるので注意
集団ストーカーというのは別の意味もあるが基本的には精神薬を飲んで
特殊な遠隔操作で幻聴が聞こえたり口が勝手に動くことを言う
結局精神科神経科心療内科は変な犯罪を防ぐ目的で作られており法医学や
テレビの刑事犯罪ドラマに見られるように統合失調症と診断して
犯罪を防ぐ目的で作られた病院が多い だから永遠に精神薬を飲ませて
遠隔操作で操作して精神病者をあやつるといった発想になるのだ
刑務所でも精神薬を飲ませ脱獄防止や出所後被害者に対して犯罪を起こすことを
防ぐ目的や再犯防止の意味で精神薬は使われており非常に危険
だから一般人は絶対に安易に精神薬を飲んだらいけない
精神薬を飲むと精神病院のあやつり人形になるから非常に要注意
334:実習生さん
18/10/11 21:46:32.54 EYYSK2bQ.net
【統合失調症とは】
この病気は、「自分の考えや感情を上手くまとめる機能（統合力）が失われる病気」です。
◆陽性症状：無いはずのものが出現する（幻聴、妄想など）
・誰かに付け狙われている（追跡妄想）
・咳ばらいをしたのは自分が嫌いだからだ（関係妄想）
・街を歩いていると通行人が自分を見ている（注察妄想）
・黒ずくめの服をきた組織に追われている（迫害妄想）
・自分の悪口を周りが言っている（被害妄想）
・自分には特別な力がある（誇大妄想）
・本人にとっては真実で、気分や行動に影響してしまうこと
・他人が自分に対して悪いことをすること
◆陰性症状：あったはずの機能が失われてしまう（感情の喪失、無気力、思考が停止する、判断力や集中力が低下するなど）
・気力がなくなる（意欲減退）
・ひきこもった生活になってしまう（無為自閉）
・適切な感情がわきにくくなる（感情鈍麻・平板化）
・他人の感情が理解しにくくなる
・思考のまとまりが悪くなる（連合弛緩）
・反応が鈍くなる
335:実習生さん
18/10/11 21:47:11.49 EYYSK2bQ.net
◆統合失調症の初期症状
・気分が不安定になる
・イライラすることが増える
・不安が強くなる
・不眠がちになる考えがまとまりにくくなったり、色々な考えがやけに浮かぶようになる
・関係ないことが気になって、目の前のことに集中できなくなる
・何となく周囲からいつも見られている感じがする
・何かが差し迫って圧迫されているように感じる
・一時的に幻覚、妄想、興奮のようなことがおこる
・明らかに病的というほどではないが、何となく幻覚や妄想の状態がある
【診断基準: 1つ以上1か月以上続く】
・考想化声、考想吹入、考想奪取、考想伝播他者に支配される、影響される、あるいは抵抗できないという妄想
・妄想知覚行動に対して絶えず注釈を加えたり、患者のことを話題にする形式の幻聴
・幻声文化的に不適切で実現不可能なことがらについての持続的な妄想
【診断基準: 2つ以上1か月以上続く】
・持続的な幻覚が、部分的な妄想や支配観念に伴って、継続的に現れる思考途絶
・思考挿入があり、まとまりのない話し方をしたり、言語新作がみられる興奮、常同姿勢、蝋屈症、拒絶症、緘黙、昏迷などの緊張病性行動著しい無気力
・会話の貧困
・情動的反応の鈍麻や不適切さといった陰性症状関心喪失
・目的欠如・無為・自分への没頭
・社会的ひきこもりなど、個人行動の質的変化
336:実習生さん
18/10/12 23:44:02.03 8gv7GtVF.net
【アスペルガー症候群の診断基準】
Ａ：社会性の障害・・・以下の項目から少なくとも２つ当てはまる症状がある事。
・視線が合わない、視線が合いにくい、アイコンタクトが通じない、相手の表情や身振りを読み取れない
・年齢に応じた人間関係が作れない
・楽しみや興味を他者と共有しにくい（興味のある物を見せたり、持ってきたり、指差す等の行為が乏しい）
・他人への関心が乏しい（特に、同世代の子と一緒に遊べない）、関心はあっても関わり方が一方的
Ｂ：想像力の障害・・・以下の項目から少なくとも１つ当てはまる症状がある事。
・興味や関心が限定的で、一つの事にひどく執着（いわゆるこだわり）する
・特定の習慣や儀式に固執する、些細な事でも予定に変更があるのをとても嫌う
・常同行動（くるくる回る、手をヒラヒラさせたり指をねじ曲げる等、常同的で反復的な運動）がある
・特定のものを持ったり、見たり、集めたりする事に、持続して熱中する
Ｃ：学校や職場等で、明らかに不適応を起こしている事。
Ｄ：言語の遅れは無い（２歳までに単語、３歳までに二語文が出ている）事。
Ｅ：社会性以外の発達に明らかな遅れが無い事。（但し、運動面の発達に関しては、多少遅延する場合もある）
Ｆ：その他の広汎性発達障害（自閉症など）や統合失調症の診断基準に当てはまらない事。
337:実習生さん
18/10/12 23:44:27.50 8gv7GtVF.net
【ＡＤＨＤの診断基準】
G1．不注意：次の症状のうち少なくとも６項が、6ヶ月間以上持続し、その程度は不適応を起こすほどで、その子どもの発達段階と不釣り合いであること。
(1)学校の勉強・仕事・その他の活動において、細かく注意を払えないことが多く、うっかりミスが多い。
(2)作業や遊戯の活動に注意集中を維持できないことが多い。
(3)自分に言われたことを聴いていないように見えることが多い。
(4) しばしば指示に従えない、あるいは学業・雑用・作業場での仕事を完遂することができない（反抗のつもりとか指示を理解できないためではない）。
(5)課題や作業をとりまとめるのが下手なことが多い。
(6)宿題のように精神的な集中力を必要とする課題を避けたり、ひどく嫌う。
(7) 学校の宿題・鉛筆・本・玩具・道具など、勉強や活動に必要な特定のものをなくすことが多い。
(8)外部からの刺激で容易に注意がそれてしまうことが多い。
(9)日常の活動で物忘れをしがちである。
G2．過活動：次の症状のうち少なくとも3項が、6ヶ月間以上持続し、その程度は不適応を起こすほどで、その子どもの発達段階と不釣り合いであること。
(1)座っていて手足をモゾモゾさせたり、身体をクネクネさせることがしばしばある。
(2)教室内で、または着席しておくべき他の状況で席を離れる。
(3)おとなしくしているべき状況で、ひどく走り回ったりよじ登ったりする（青年期の者や成人ならば、落ち着かない気分がするだけだが）。
(4)遊んでいて時に過度に騒がしかったり、レジャー活動に参加できないことが多い。
(5)過剰な動きすぎのパターンが特徴的で、社会的な状況や要請によっても実質的に変わることはない。
G3．衝動性：次の症状のうち少なくとも1項が、6ヶ月間以上持続し、その程度は不適応を起こすほどで、その子どもの発達段階と不釣り合いであること。
(1)質問が終わらないうちに、出し抜けに答えてしまうことがよくある。
(2)列に並んで待ったり、ゲームや集団の場で順番を待てないことがよくある。
(3)他人を阻止したり邪魔することがよくある（例；他人の会話やゲームに割り込む）
(4)社会的に遠慮すべきところで、不適切なほどに過剰に喋る。
338:実習生さん
18/10/12 23:46:19.86 8gv7GtVF.net
■Ｑ＆Ａ
Q.本人がアスペと気づいてなく、本人か周りが大変そうだから、教えてあげたい
A.優しい気持ちはわかるけどダメ
教えてあげると感謝されるどころか、侮辱されたと解釈して
アスペが人が変わったようにあなたを敵視し、敵認識される
可能性が高いです。
本人は気づいてなくても、見てみぬふりが吉
Q.アスペが仕事をいくら教えても覚えない 俺の教え方が悪いの?
A.アスペの程度にもよりますが、アスペに仕事覚えさせることは、猫にお手を教えるくらい難しいです。
Q.アスペを自分の力で治してあげたいです。
A.根本的に治すことは不可能。車いすから立てない人に、気合で
走れというほど難しいです。アスペは性格ではなく、脳の一部がおかしいことに起因する障害です。
しつけにより多少、こういう時はこうしろとパターンをしろと覚えさせマシにすることはできても根本的には治せません。
周りがアスペを受け入れる以外方法がありません。
Q.アスペの虚言癖がひどいです。罪の意識ないのか!
A.ありません。
アスペは短期記憶喪失のように脳の一部が壊れている為、
すぐ前の記憶が、記憶喪失のように吹っ飛ぶこと。
アスペの脳内妄想が事実であると認識し、そう思い込むことがあります。
よってアスペにとっては嘘をついて悪いことをしてるという自覚はありません。
ウソをつくことは、良くないことと、アスペにいくら説いても無駄です。自覚がないので。
道徳を説いたところで嘘つきアスペは、そうだ!そうだ!嘘は不誠実で良くないこと
と高らかに言うだけです。
Q.アスペの世話で疲れた。アスペがいつも頭の中でチラチラする
A.アスペ鬱の可能性があります!心療内科に行きましょう
アスペ鬱は自分の知らぬ間に精神を蝕んでいきます。
だから自覚がないことが多いです
そしてアスペから、何らかの方法で距離を置くのが重要です。
339:実習生さん
18/10/12 23:47:38.23 8gv7GtVF.net
■脳機能障害による想像力の欠如の実例
母 「お友達の消しゴムを持って帰っちゃ駄目でしょう。」
アスペ「何故？」
母 「借りたものはすぐ返さないといけないわ。お友達が今頃家で消しゴムが無くて困っているわ。」
アスペ「え！家があるだって？」
母 「そうですよ。宿題をやるでしょう。それに借りたら返さなきゃ。」
アスペ「返してくれとは言われていないけど。」
母 「返さないとお友達も使うのよ。」
アスペ「使っていなかったよ。」
母 「それは学校ででしょう？」
アスペ「うん。」
母 「だから家では宿題をするから使うのよ。」
アスペ「家があるだなんて今知ったもの。」
母 「それは、お友達にだって家はあるし、お父さん、お母さんだっているでしょう。」
アスペ「え！？なんだって！？そうなのか。」
母 「そうよ、お友達だって家に帰るんですから。あなたと同じです。」
アスペ「同じだって！？」
母 「なんだと思っていたの？」
アスペ「学校に行くと友達が、湧いてくるんだと思ってた。」
母 「え！？」
アスペ「え！？」
母 「湧いてくるってどこから？」
アスペ「教室の壁？それか廊下の向こうかな？突然湧くし。」
母 「なんですって？湧きませんよ。家から来るんですよ。」
アスペ「え！？」
母 「じゃなきゃお友達はどうなると思っていたの？」
アスペ「学校が終わったら消えるんだと思ってた。」
母 「え！」
340:実習生さん
18/10/12 23:47:59.56 8gv7GtVF.net
アスペ「そうでしょう、さようならしたら居なくなるもの。消えてしまう。」
母 「消えるわけがないでしょう。」
アスペ「いや消えるみたいだよ。学校に放課後、行った事があるんだけどね。
まるっきりスッカラカンで綺麗に存在が無くなるんだよ。気配も無い。」
母 「それはそうでしょう。家に帰るんですから。」
アスペ「まさか。そんなこと見たの？」
母 「まあ、実際には見てませんけれど。」
アスペ「ほうらね。帰っていないし、それを見ていないからわかるわけがない。
友達は学校にしか居ないんだよ。」
母 「・・・」
アスペ「人に話すときはちゃんと存在を確かめてからにしてくれる？」
母 「困ったわね。」
アスペ「僕も困ったよ。」
341:実習生さん
18/10/12 23:48:44.10 8gv7GtVF.net
■桃太郎とアスペの鬼退治
アスペ「桃太郎さんきびだんご下さい」
桃太郎「鬼退治についてきてくれるんだったらあげる」
アスペ「きびだんご下さい(^∀^)ノ」
数分後
アスペ「眠いんですけど寝ていいですか？」
桃太郎「ちょっとだけだよ」
30分経過
桃太郎「鬼退治行こうよ」
アスペ「おなかいっぱいだし眠たいし鬼退治メンドい」
桃太郎「話が違うじゃん(怒)」
アスペ「あなたが休憩時間を決めなかったのが悪いんです。それに鬼退治行くなんて一言も言ってません。
ましてや私の意に反して働かせるのは人権違反だから違法だ訴えてやる！」
桃太郎ブチギレて単身鬼ヶ島へ
鬼「桃太郎、何で俺が鬼になったか気持ちがわかっただろ？」
鬼＆桃ふたりで仲良く帰島
アスペ「僕のおかげで友達できたじゃん、今だったら仲直りしてあげる」
鬼＆桃こん棒振り回してアスペを追いかける
アスペ「僕のことみんなでいじめるんです」
342:実習生さん
18/10/13 01:16:51.04 6GFNfAvN.net
ADHDは、発達障害などと呼ばれていますが、科学的根拠はありません。
発達に何も障害はありません。
結論から言えば「外国人がそういう病気・障害を作ったから」信じている人が多いんです。
たとえばこういう事です。
僕は言いたいことを言うタイプで、納得行かないことは相手が警察官などの力のある人でもガンガン言います（笑）
一方、内向的でおとなしい人、言いたいことを言えない人もたくさんいますよね？
そんな人達が、それに困って医者などに相談することが多くなり、外国人が、その人達に共通する部分をいくつか選び出し、診断基準というものを作って、「内向的障害」などと病名を作ってしまえば、病気・障害のできあがりです。
ADHDも同じような経緯でDSMに盛り込まれました。
ADHDは、脳内の神経伝達物質（アドレナリンなど）がどうのこうの、などと言われていますが、上に書いたような勝手に作った内向的障害に対しても同じように言うことができます。
僕のような人は、納得行かないことに怒って言うときは、ちょっと興奮しているので、おそらく脳内ではアドレナリンが活発に分泌されています。
内向的な人は、同じような状況でも、そこまでアドレナリンは分泌していないでしょう。
つまり、
「内向的障害は、脳内のアドレナリンが 正常に分泌されていないことが原因 と考えられている」というようなことが言えてしまうんです。
病気や障害は、ねつ造して作ってしまうことができます。特に精神系のものは。
そこで、ADHDについて考えてみると、ADHDは、脳科学的には、脳の構造が違うというだけであって、発達上は何も問題はないし、その状態が人間として劣っているというわけでもありません。
遺伝学では、ADHDは優れた遺伝子だと考えられています。
ADHDは、遺伝性が強く、両親のどちらかがADHDであれば、かなりの高確率で子どもにも発現すると考えられています。
ADHDの遺伝子は、100％遺伝しています。
ADHD者は、そうでない者に比べ、7R対立遺伝子（7R変異体）が優位に働いていることがわかっています。
そして、この遺伝子が働いている者は、長寿であることも判明しています。
遺伝子というレベルで考えるならば、ADHDは「優れている」と言えるのです。
343:実習生さん
18/10/13 01:17:21.39 6GFNfAvN.net
また、ADHD者は「優しい」人が多いこともわかっています。
レオナルド・ダ・ヴィンチ、アインシュタイン、エジソン、坂本龍馬などの偉人にはADHDが多いのを知っていますか？
ADHD者は、外部からの刺激で簡単に集中が途切れやすいという面がありますが、好きなことには集中でき、集中できる環境にあるならば過集中とも言えるほど集中することさえできます。
また、ADHDは、たいてい短期記憶が弱い人が多いと言われています。
僕もそうです。
カラオケで友達が頼むドリンクを数人分覚えておいて注文するとかできないし、
神経衰弱のような短期記憶を要するゲームは、クソゲーです（笑）
しかし、
短期記憶が弱いのには理由があります。
ADHD者は、いわゆる知能指数が高い者が多く、僕も知能はかなり高い方です。
ADHD者は、思考のスピードが速いのです。
ADHDは「アイデアマン(アイデアをたくさん出す人)」などと言われるのも、思考のスピードが速いためです。
外部からの刺激で集中が途切れてしまうのも、思考のスピードが速いがゆえに、刺激に対してすぐに反応してしまうからです。
そして、
思考の速さの代償として短期記憶を犠牲にしているのです。
短期記憶を机の上の広さだと例えるならば、たくさんのことを考えるのに、いつまでも机の上に物が置かれていては処理できませんよね？
だから、机の上に何かを置いて、そのことを考え終えたら、もういいよなと脳が判断して、その机の上の物を捨ててしまう…このようなイメージです。
アインシュタインなどの偉人たちが功績を残せたのは、環境が整っていて、これらADHDの能力をいかんなく発揮できたからです。
344:実習生さん
18/10/13 01:17:52.79 6GFNfAvN.net
ADHDは（7R変異対立遺伝子等の）遺伝性であって、発達に障害があるわけではない。
発達障害という名称は、もともとの英語を日本語にしたものであって、もとの名称にも科学的根拠、論理的根拠はない。
たとえば、５～６歳前後までの脳神経の切断・構築時期（ニューラルプルーニング期）等における脳の神経の発達や
神経の発達が遅れているなどのような科学的な現象は起きていない。
ADHDや発達障害が、そうでない者と比べ劣っているという根拠は皆無である。
これは北欧の研究者達からも結論が出ている。
たいした知性や情報、知識がないくせに、他人を侮辱したり差別したり卑下したりする行為は愚か者のすることだ。
結局は、自分に理解できない者の評価を落とし、自分の評価を上げたい、すなわち、自分は優れた人間であると暗示をかけたいだけだろう…
心理学では君らのような心理作用を認知的不協和の解消という。
他人の評価を落とせば、自分が優れた人間でなくとも、まったく成長しない人間でも、その評価を落とした人間よりは上の立場になる。
しかし、こうした人間の知性レベルは低く、論理力も乏しい。
結論から言えば、発達障害者を差別しているような人間は、結局は自分に自信がない。
だから人をバカにしないと気がすまない。
だが君らのそれは、才能や能力といってもいい。人の揚げ足をとったり他人を誹謗中傷したりすることにかけては
知性レベルの高い人間にはできない。
大衆を味方につけ、自分を安全な位置に置く。賢い方法とも言えるかもしれない。
だが、君らのような人間の言葉に説得力はない。正しい情報によって、いとも簡単に打ち砕かれる。
差別主義者などその程度だ。
345:実習生さん
18/10/14 01:06:56.87 zCoWKGc7.net
池田会長は「創価学会員だからと言って公明党に投票しなければならないということはない」とはっきり言っています。
創価学会員にも良心の自由、言論の自由もあるに決まってます。
ところが池田会長が病気で何もできないのをいいことに創価学会本部は池田会長が言ってもいないことを
「池田先生の命令だ！」などと嘘をついて学会員を騙すことをやり始めました。
現在の創価学会は言論の自由が全くありません。安保法案に反対しただけで「共産党のスパイだ！」「仏敵だ！」などと言われ
集団ストーカー(組織的嫌がらせ、個人攻撃、陰口、悪口等)という犯罪行為を学会員に行わせる幹部も出てきました。
安保法案ではなく郵便法違反を追及している学会員に集団ストーカーを行う幹部も出てきました。
法律違反を犯したのがたまたま公明党足立区議会議員の後輩だったが故に竹内一彦全国総合青年部長は足立創価学会に
集団ストーカーと隠蔽工作を命令しました。池田会長が病気で何もできないのをいいことに竹内は集団ストーカーや隠蔽工作を
「池田先生の命令だ！」「仏法の教えだ！」などと嘘をついて学会員を騙して犯罪行為を行わせています。
創価学会本部はまるでスターリンのように独裁体制を確立しようとしています。
これも池田会長が病気で何もできないのをいいことに行っている訳です。
仏法には「依法不依人」という教えがあります。法(道理や理性、社会常識)には従っても人(宗教的権力者や権力者)には従うなという意味です。
創価学会幹部や公明党が間違ったことをしたら従うな！という意味です。つまり仏法上は
公明党や創価学会幹部に必ずしも従う必要もないし逆に「反対して批判する」ことこそ本来の仏法精神な訳です。
346:実習生さん
18/10/14 01:08:39.00 zCoWKGc7.net
池田会長の長年の病気の原因は仏法の眼から見れば明らかです。弟子達の謗法(反仏法、反社会的な悪事)こそが病気の原因です。
弟子達の悪事の責任を取り池田会長は自ら「七年以上に渡る認知症」という仏罰を顕しました。
御書に曰く「悪しき弟子を持つときは師弟共に地獄に落つ」と。池田会長は人生最後の生命力を振り絞って弟子達に警告しています。
しかし弟子達はその師匠の心が全く解っていなく悪事を続けています。
東京の足立創価学会は竹内一彦全国総合青年部長(学会本部)の命令に従い集団ストーカーという犯罪を行っています。
公明党足立区選出の東京都議会議員の後輩(創価学会幹部)が犯した法律違反を隠蔽するためです。人間の屑です。
(集団ストーカーとは何万人もの巨大な組織が弱い個人に対し組織的嫌がらせ、個人攻撃、陰口、悪口等を行うことです)
当たり前ですが「幹部の法律違反を隠蔽するために集団ストーカーを行え」等という邪な教えは仏法にはありません。
竹内の言っていることは仏法精神とは全く関係のないただの犯罪行為です。池田会長もそんなことをしろとは一言も言っていません。しかし竹内は「池田先生の命令だ」と嘘をついて学会員を騙しています。
竹内の命令に従い悪事に協力した幹部達は揃って仏罰を受けています。仏法(社会の法含む)に反すること(謗法)をしたのですから当たり前です。
ある幹部は生まれてきた子どもが知恵遅れで生まれてきました。両親は一生涯、苦しまなければなりません。
ある幹部は自らが認知症にな低い足立創価学会。「道理、証文より現証には過ぎず」と御書にある通り足立創価学会員の実態は御書の教えが正しいということを証明しています。
347:実習生さん
18/10/14 01:10:55.68 zCoWKGc7.net
この問題の証拠を総合すると 日蓮正宗・創価学会・顕正会の信者数は3団体
を行ったり来たりしてだけ増減を繰り返している信徒同士の移動でしかないこと。
その3団体に共通するのは、その3団体しか盲信してない日蓮本仏論の教義である。
しかしそれは日興上人以降もないもの日元の御本尊で証明され、今の教義は
少なくとも日元以降に新たに作られたもので、それを信仰する新興宗教であるということ
日蓮正宗の浅間大社への御本尊奉納と創価学会の靖国神社への提灯奉納は全く同じだった
しかも浅間大社の奉納された御本尊により日蓮本仏の日蓮正宗と創価学会の教義が完全に破綻していたことが判明
これにより日蓮正宗と創価学会は新興宗教であることが明らかになった
１．浅間大社の宮司が、靖国神社の初代神官
富士宮浅間大社の歴史上長きにわたり、宮司として仕えてきた富士氏は、富士亦八郎重本をもって最後となりましたが、
靖国神社の初代神官としてその名を残しております。
靖国神社と浅間大社は同じです、ですから日蓮正宗の浅間大社への御本尊奉納と創価学会の靖国神社への提灯を奉納が全く意味が同じことになりますよね
２．浅間大社に御本尊を奉納した日元は本仏を日蓮でなく久遠実成の釈尊としていたことです
３３世日元が富士浅間大社に奉納した宝暦１４年（１７６４年）の本尊には、
「三十三嗣法」と刻まれています。
「本地久遠実成釈尊 垂迹富士浅間宮」
という脇書きが刻まれていることです。
この内容は、本仏を日蓮大聖人ではなく「久遠実成の釈尊」としていた
348:実習生さん
18/10/14 21:49:38.37 zu3Wa8i5.net
些細なことでセクハラと言われ、いろいろと不当な扱いを受け辛い目に遭いました。
考えましたが、やはり弁護士と相談して、私に不当な扱いをした管理職と教育委員会を
パワハラと名誉毀損で訴えようと思います。今、弁護士と必要な書類を整えています。
今まで、相手がセクハラと思えばセクハラと言われてきましたが
私が訴えることで、何がセクハラで、何がセクハラでないのか、社会的にも
はっきりとさせることができればと思っています。
349:実習生さん
18/10/15 21:42:34.15 NzTHeEix.net
心は常に移ろう
探ろうとしたところで矛盾した心の移ろいに振り回されるだけ
今日食べたいと思って食べた物が明日も食べたいと思うとは限らない
今日これをしたいと思った事が明日もしたいと思うとは限らない
ふとしたきっかけで価値観も変わるのが人間
心は常に平常で穏やかになる様にすればイイだけ
疲れたら休む
行き詰まったら出来る人に聞く
気分が乗らないないなら、危機感を持たせ、気分転換したり違う角度で現実を見る
どうしたら行動出来る自分になるか、動機付けの手法に向き合う
課題解決の為の相談は現状を共有し課題を具体化し具体的な方法論を話し合う事により前進するもの
価値観が入り混じった話をしたりすれば矛盾が生じる
ただ実践あるのみ
とか肝心の現実にどう対処するか？方法論が抜けた言葉で回答するのは解決になってない
つかみどころのない物語を聞かされ現実に向き合わない考え方になり現実が見えない所で安心してるだけ
変わらない現実に触れた瞬間、また苦悩が始まる
本当に解決したいと思うなら、現状を共有し、方法論について話せる身近な人に相談する事だ
それには、出来ない、わからない、やりたくないを決して自ら正当化しない自分になる事
他人が出来るなら自分も出来る、能力の違いは工夫で埋められる考え方が必要
世の中は、悟りを開いた人が作ってるわけではない、現実に向き合い取り組む人達が作っている
悟りを開くは、聞こえがイイが現実の中で当事者意識を持ち課題解決する能力はない
単に現実逃避の手段を豊富に持ってるだけ
出来ない、わからない、やりたくないを正当化もする
相手に理解されにくく、共有作業が出来ない
350:実習生さん
18/10/15 21:43:37.23 NzTHeEix.net
覚者は、以下の能力を持つとされる
相談する理屈はない
何をしろと具体的な指示のみ
実践あるのみなんて曖昧
本当に覚者なら、何をするか心を読み具体的に指示すべき
■ 天眼通（てんげんつう） ：五眼（ごげん）のひとつ。神通力により、あらゆる事物を見通すことが出来る能力
■ 天耳通（てんにつう） ：遥か遠く彼方のどんなに小さい音も聞くことが出来る超人的な能力
■ 漏尽通（ろじんつう） ：煩悩が尽き、今世を最後に輪廻転生を終える悟りを得る能力
■ 他心通（たしんつう） ：他人の心を読みとる能力
■ 宿命通（しゅくみょうつう） ：自分や他の人間の前世や因果因縁を知る能力
■ 神足通（じんそくつう） ：空中浮揚、機に応じて自在に身を現し、思うままに山海を飛行し得るなどの能力
351:実習生さん
18/10/15 21:47:03.08 NzTHeEix.net
信者さんたちだけでなく、仏教徒の中にも解脱を誤解している人たちがいる。
それは、当時のインドで、例えば富士山の山頂のように明瞭な解脱という
目標が示され、それに向かって、宗教家たちが登山を試みたが、
成功したのはシャカ一人だったという考えです。
解脱がわかっており、そこを目指したという考えです。
ペテン大作さんなどまさにこういう考えで、だから、彼は上記の経典に
解脱とはない、などとピンボケなことを主張していられる。
だが、これは間違いです。
釈尊は一等賞で解脱に到達したのではなく、
釈尊の発見した「道」を解脱と表現しただけです。
解脱も涅槃も釈尊が発明した言葉ではなく、当時の宗教家たちが
広く使っていた言葉です。
釈尊はただのそれらの言葉を拝借したにすぎない。
だから、釈尊が説いたことは厳密に言うなら解脱ではない。
釈尊の説いたことを解脱と称しただけです。
352:実習生さん
18/10/15 21:47:34.86 NzTHeEix.net
釈尊に向かって、お前のは解脱ではない、と言った勇気ある人が何人かいる。
桐山さん、ペテン大作さん、宝生創価さん、1.5来補さんです。
桐山さんは釈尊の煩悩解脱を小解脱と罵った。
ペテン大作さんは釈尊に向かって上記を解脱ではないと十年に渡り言い続けている。
宝生創価さんは、釈尊の三十七道品を示されても、そんなのは救いでは
ないから代案を出せと言い続けている。
1.5来補さんも釈尊に性欲があり、大目連は害心を持っていたと罵倒した。
ペテン大作さんも、男性機能の低下した聖者などいないと書いていた。
小市民の私はこれらの勇気ある方々を見るたびに身が縮む思いがします。
なぜなら、如来への罵倒は罵倒だけでは済まないからです。
仏教では因果応報と言って、悪業は輪廻を越えて報いが来る。
如来供養が桁違いの功徳を生み出すように、如来罵倒は桁違いの
報いとなって返ってくるでしょう。
ペテン大作さんは、因果応報は仏教には不用、とまで書いていたから、
まったく信じていないのでしょう。
たぶん、後の三人も信じていないのでしょう。
353:実習生さん
18/10/15 21:54:49.21 NzTHeEix.net
過去、未来、現在の如来は、ただ一法だけでは、無上のさとりを完成することはできない。
(1)貪欲のものには布施をすすめ、(2)規則をおかすものには持戒をすすめ、(3)怒りやすいものには、忍辱をすすめ、
(4)怠惰なものには精進をすすめ、(5)こころの乱れやすいものには禅定をすすめ、(6)愚痴のおおいものには智慧をすすめ、
(7)仁愛に欠けるものには、慈をすすめ、(8)人を傷害するものには悲をすすめ、(9)こころに憂いをいだくものには喜をすすめ、
(9) 愛憎のつよいものには捨をすすめておられる。
このようにして訓練をつづけていくならば、やがてすべての真理を悟ることになるであろう。
354:実習生さん
18/10/15 21:55:14.11 NzTHeEix.net
万象実在の迷執を起さば
ついに涅槃の大義を失い
万象は空にして無自性なりと識得すれば
まさに涅槃の大覚を得ん
万象差別の相対世界に泥（なず）んで
生死流転の難を求むれば
真理を離るることはなはだ遠く
たとえば大空と大地の如し
無念にして彼我の別なく
ただよく一切の救済に志し
悟りおわってなおも永恒に有情を恵む
ここに無上離染の喜びあり
もし人、欲のために真理を説かば
彼れ欲を捨てしかも欲を取る
愚かなる者は真理の道を聞いて
かえってこれを世間名利のためにせんとす
空華、水泡の観察戯論を捨てて
まさに勇猛精進のこころを起し
一切をしてことごとく
真如正覚の大生命に入らしむべし
355:実習生さん
18/10/15 22:02:16.03 NzTHeEix.net
１．精神の不安定化
２．法外な金銭要求
３．以前の生活環境からの隔絶
４．肉体的損傷
５．子供を勧誘し、教化する
６．大なり小なり反社会的な教えを説く
７．公共の秩序に対する撹乱
８．裁判沙汰の多さ
９．目的遂行のための財産確保を伝統的な経済活動から逸脱した方法で行う
１０．公権力への浸透を企てる
356:実習生さん
18/10/15 23:45:24.50 /+Cn7F1U.net
弁護士の方に相談しましたが、私のなした行為は軽微なもので
県教委に訴えられても、三重県警に被害届を出されてもセクハラとは
認められない、ましてや罪に問われるものではないとのことでした。
逆に、私のこの軽微な行為をネタに、県教委に訴えてやるとかで
私にいろいろと不当な行為を迫った管理職や教育委員会、
特に管理課長の行為はパワハラを超えて脅迫罪、恐喝罪に当たる
のではないかという弁護士の方の見解でした。
いずれにせよ、私の行為と相手方の行為のどちらが是か非か
裁判で明らかにしていこうと思います。
357:実習生さん
18/10/16 19:23:03.72 Hm+6rBAz.net
公立学校をすべて潰し、クズどもを一掃しよう！！
クズどもから教育されることは何もない！！
公立学校教育をすべて廃止しクズどもを皆殺しにすべきだ！！
今の日本の教育システムをブッ潰し効率の良い学校へつくり変えよう！！
税金の無駄使い公務員をブッ殺せ！！教育を隠れミノにするな！！
悪徳公務員はさっさと死ね！！偽善教育のバカ公務員をブッ殺そう！！
358:実習生さん
18/10/16 21:27:40.21 LqrJrZg0.net
合法的な証拠も何もないのに、人を非通知や公衆電話からの無言電話の犯人と決め付け
証拠がなくて逮捕できないからといって精神科に行かせるように母親に言っただけでなく
後日、母親に精神科に行かせたか聴きに来て、自分の息子が精神科に行っていることを聴きだされたとき精神的ショックで母は気分が悪くなりました←高度のプライバシーを無理やり聴きだされて。
でも精神科の医師は（高卒警官と違って）バカじゃないので「いたずら電話が止まんぐらいでは入院させられません！」と言ったのに
その１９９７年の伊予署の刑事課長は「入院させたらどうですか？？」と母に言いました。
しかも、私が精神科に行ったことが警察から中学校時代の教師に、流れてました。
その１９９７年の伊予署の刑事課長は酒腹の猿顔で、私に「お前に令状なんか要らんのよ！」と怒鳴ってきました。
令状もないのに、玄関のチャイムも鳴らさず、ノックもせずに玄関のドアを開けて入ってきてた。
359:実習生さん
18/10/16 21:28:08.69 LqrJrZg0.net
本店から14時50分に事務員さんと駅前迄移動するこの時間、必ず加害車両が現れる。
14時50分早速本店から県道に出るタイミングで袋井市土木事務所の黄色いパジェロなパトカー2台が視界に入ってくる。
１台目浜松3507ハゲたオヤジが手を上げて行きやがった。
2台目浜松5247が通過していく。
15時03分袋井市山梨JA袋井市山梨店前交差点に差し掛かると、同僚さんと出合う場面で浜松4785が交差点から
自分の進路に向かって出て来ようと待機しているのを確認する。
あまりにもしつこいので、パトカーの前で口パクで文句を言う。
そしてパトカーは後ろから付いて走ってくる。
15時05分今度は浜松1441なパトカーが対向して現れ同僚さんの車両を追う形で走って行く。
15時09分浜松6210セダンなパトカーが対向して現れる。
15時20分には浜松71袋井市消防の赤いエスティマ が袋井市永楽の町交差点で現れる。
そしてだめ押し文句を言ったパトカー浜松4785が15時25分なパトカーが袋井市土木事務所前に再び現れ職場車庫方向へ向かって行く。
7月25日火曜日
パトカーに文句を言った
翌日こんな事がありました。
11時40分デブメガネのスクーターのお巡りが静岡銀行掛川大須賀店に対向して現れる。
仕事が終わりに近づき気分的に余裕で仕事をしていたら、
始まりました。
県道41号袋井市笠原駐在所を11時47分に通過したあとセダンなパトカーに後ろに付かれる。
このまま5分程走り袋井市浅名交差点で同僚さんと対面し信号待ちをしていると、今度は前方脇道から別のセダンなパトカーが現れ進路に向かって走り出す。
ナンバー浜松4707車両天井ナンバーが袋１を確認。
後ろにもセダンなパトカーに挟まれて遠鉄袋井自動車学校前迄5、6分走る。
お客さんが居たのでバス停に入ったので、後ろのナンバーを確認する浜松2711天井ナンバー袋52。
パトカー2台を頭に走り新幹線ガード下、袋井市高尾迄くると１台は右折して消える。
もう１台は袋井南口交差点迄きて信号待ちしていて、自分は右折レーンに入って並びドライバーの顔を見ていたが、分かっててもこちらに目線はよこさず、シカトして消えて行く。
360:実習生さん
18/10/16 21:28:50.06 LqrJrZg0.net
▼会社側が作った打ち合わせ４回分の議事録に、農業の船田伸子さん（６１）の名前もあった。
全国に顔が利く人物に仕立てられ、警官が「過激なメンバーが応援に入る」「危険を感じたらすぐ１１０番して」と会社側に「忠告」していた
▼議事録の存在は報道で明るみに出た。
警察の監視など考えもしなかった船田さんは驚いた。
そもそも風力発電に反対でさえなかった
▼知らない間に、実際とはかけ離れた虚像を警察が広めている不気味さ。
「安全のためという名目で萎縮させられ、自由に物が言えなくなっていく」と危機感を募らせる
▼国会で追及され、警察庁は「トラブルの可能性について、関係者と意見交換している。通常の警察業務の一環」と答えた。
全国で同じことをしていると明かしたに等しい
▼辺野古では、新基地建設に抗議する市民が拘束され身動きできなくなった後も、公安部門の警官に公然とビデオ撮影されている。
船田さんは言う。
「みんな、私は大丈夫だと思っているかもしれない。でも、あすはわが身でさえない。今、もう、わが身なんです」
361:実習生さん
18/10/16 21:30:24.90 LqrJrZg0.net
知的障害の例】
大半の方は、書かなくても解るので省略
【アスペルガー症候群の診断基準】
Ａ：社会性の障害・・・以下の項目から少なくとも２つ当てはまる症状がある事
・視線が合わない、視線が合いにくい、アイコンタクトが通じない、相手の表情や身振りを読み取れない
・年齢に応じた人間関係が作れない
・楽しみや興味を他者と共有しにくい（興味のある物を見せたり、持ってきたり、指差す等の行為が乏しい）
・他人への関心が乏しい（特に、同世代の子と一緒に遊べない）、関心はあっても関わり方が一方的
Ｂ：想像力の障害・・・以下の項目から少なくとも１つ当てはまる症状がある事
・興味や関心が限定的で、一つの事にひどく執着（いわゆるこだわり）する
・特定の習慣や儀式に固執する、些細な事でも予定に変更があるのをとても嫌う
・常同行動（くるくる回る、手をヒラヒラさせたり指をねじ曲げる等、常同的で反復的な運動）がある
・特定のものを持ったり、見たり、集めたりする事に、持続して熱中する
Ｃ：学校や職場等で、明らかに不適応を起こしている事
Ｄ：言語の遅れは無い（２歳までに単語、３歳までに二語文が出ている）事
Ｅ：社会性以外の発達に明らかな遅れが無い事（但し、運動面の発達に関しては、多少遅延する場合もある）
Ｆ：その他の広汎性発達障害（自閉症など）や統合失調症の診断基準に当てはまらない事
362:実習生さん
18/10/16 21:31:35.96 LqrJrZg0.net
【ＡＤＨＤの診断基準】
G1．不注意：次の症状のうち少なくとも６項が、6ヶ月間以上持続し、その程度は不適応を起こすほどで、その子どもの発達段階と不釣り合いであること
(1)学校の勉強・仕事・その他の活動において、細かく注意を払えないことが多く、うっかりミスが多い
(2)作業や遊戯の活動に注意集中を維持できないことが多い
(3)自分に言われたことを聴いていないように見えることが多い
(4) しばしば指示に従えない、あるいは学業・雑用・作業場での仕事を完遂することができない（反抗のつもりとか指示を理解できないためではない）
(5)課題や作業をとりまとめるのが下手なことが多い
(6)宿題のように精神的な集中力を必要とする課題を避けたり、ひどく嫌う
(7) 学校の宿題・鉛筆・本・玩具・道具など、勉強や活動に必要な特定のものをなくすことが多い
(8)外部からの刺激で容易に注意がそれてしまうことが多い
(9)日常の活動で物忘れをしがちである
G2．過活動：次の症状のうち少なくとも3項が、6ヶ月間以上持続し、その程度は不適応を起こすほどで、その子どもの発達段階と不釣り合いであること
(1)座っていて手足をモゾモゾさせたり、身体をクネクネさせることがしばしばある
(2)教室内で、または着席しておくべき他の状況で席を離れる
(3)おとなしくしているべき状況で、ひどく走り回ったりよじ登ったりする（青年期の者や成人ならば、落ち着かない気分がするだけだが）
(4)遊んでいて時に過度に騒がしかったり、レジャー活動に参加できないことが多い
(5)過剰な動きすぎのパターンが特徴的で、社会的な状況や要請によっても実質的に変わることはない
G3．衝動性：次の症状のうち少なくとも1項が、6ヶ月間以上持続し、その程度は不適応を起こすほどで、その子どもの発達段階と不釣り合いであること
(1)質問が終わらないうちに、出し抜けに答えてしまうことがよくある
(2)列に並んで待ったり、ゲームや集団の場で順番を待てないことがよくある
(3)他人を阻止したり邪魔することがよくある（例；他人の会話やゲームに割り込む）
(4)社会的に遠慮すべきところで、不適切なほどに過剰に喋る
G4．発症は7歳以前であること 、または不安障害（F41.-）の診断基準をみたさないこと
363:実習生さん
18/10/16 21:32:05.32 LqrJrZg0.net
G5．広汎性：この基準は複数の場面で満たされること。たとえば、不注意と過活動の組み合わせが家庭と学校の両方で、あるいは学校とそれ以外の場面（診察室など）で観察される
（いくつかの場面でみられるという証拠として、通常複数の情報源が必要である。たとえば、教室での行動については、親からの情報だけでは十分とはいえない）
G6．G1－G3の症状は、臨床的に明らかな苦痛をひき起こしたり、あるいは社会的・学業上・仕事面での機能障害をひき起こすほどであること
G7．この障害は広汎性発達障害（F84.-）、躁病エピソード（F30.-）、うつ病エピソード（F32.-）、または不安障害（F41.-）の診断基準をみたさないこと
364:実習生さん
18/10/16 21:36:11.87 LqrJrZg0.net
日本尊厳死協会は安楽死と尊厳死を区別していますが、
内部の本音としては安楽死賛成だそうです。（元は日本安楽死協会）
しかし、尊厳死・安楽死反対の勢力による抵抗で、
段階的な手段を踏まざるを得ない状況だそうです。
ちなみに、私は安楽死・尊厳死ともに賛成です。
将来的に安楽死を実現するためにも、
まずは尊厳死の法制化をするのが先だと思います。
それから、対象を認知症、精神病患者に広げていき、
最終的には安楽死実現に結び付けていけばよいと思います。
傷病者、高齢者、障がい者、生活困窮者。
究極的に追い詰められた者が唯一救われる方法、
それは死しかないと思いませんか？
苦しんでいる人を生から解放するためにも、
生きている人の足を引っ張らないためにも、
その選択は自己決定権に基づくものであるべきだと考えます。
365:実習生さん
18/10/16 21:36:49.84 LqrJrZg0.net
自民党は、終末期医療のあり方を規定した
新法作成の検討に入った。終末期医療を巡っては２０１２年に超党派の議員連盟が尊厳死法案をまとめているが、
本人の意思に反して延命措置が中止されることへの懸念が根強い。同党は、
法案を抜本的に見直し、継続的に本人の意思を確認するなど手続きに力点を置いた新たな法案への練り直しに着手。
与野党各党の賛同も得て早ければ来年の通常国会への提出を目指す。【酒井雅浩】
末期がんや老衰により回復の見込みがない患者に対し、
人工呼吸器の装着や人工透析などの延命治療を施すのは、患者の苦痛や家族の介護負担などを考慮すると必ずしも患者のためにならないとの考え方がある。
一方で、現行法では医師の延命措置の中止が刑事責任を問われる恐れもあり、医療従事者を中心に法整備を求める声が出ていた。
１２年の法案は「終末期」について患者が適切な医療を受けても回復の可能性がなく、
死期が間近と診断された状態にある期間と定義。延命措置を中止できるのは、患者が書面などで意思を表示している場合とした。
ただし、この規定に従わずに延命措置を中止することもできるとしている。
だが、終末期患者の７割は、意識不明や認知症などのため自分の意思が伝えられないとのデータもある。障害者の団体などからは
「意思を示すことができない患者が尊厳死に追い込まれるのではないか」などの懸念が示された。法案は国会提出に至っていない。
そこで、自民党の終末期医療に関するプロジェクトチームは８月２９日の会合で、
法案をゼロベースで見直すことを決めた。
近年、医療現場では、最期の迎え方を患者本人と家族、
医師らが継続的に話し合う「アドバンス・ケア・プランニング」（ＡＣＰ）の取り組みが進んでいる。
継続的に話し合うので本人の意思の変化も反映できる。
同党は新法案にＡＣＰの考え方を盛り込み、
患者の意思決定のあり方の透明化を医療現場に促し、国民の理解を得たい考えだ。
366:実習生さん
18/10/17 06:53:19.67 FmAhs06r.net
荒らしは宗教関連用語が多いな。セクハラで騒がれているのは坊主兼任教師か。
まさにナマグサ坊主だなwwww
367:実習生さん
18/10/17 22:06:44.29 WBe5F+92.net
>>366
まさに自分の悪業を隠そうと荒らして、かえってその正体をさらしてしまったようなもの。
悪いことはできないねw
368:実習生さん
18/10/18 00:14:48.78 OEUuQhfL.net
創価学会には、顕正会や共産党といった対立する組織や、批判的なジャーナリストを監視するために、昭和63年頃、
〝広宣部〟を設けたが、平成３年に日蓮正宗から破門されて以降、脱会して正宗に移る信者が相次いだため、会員が
脱会しないように監視したり、脱会者への嫌がらせを行うための組織として、平成９年に〝教宣部〟を新設した。
数百万人もの学会員を組織内部から監視する秘密警察めいた部署は、破門の余波が落ち着いた後も存続し、
脱会者だけでなく、勧誘に応じない者や創価学会を批判した一般人にもその矛先を向けるようになっている。
現世利益を重視する創価学会にとって、学会に逆らった者が幸せになっては不都合なので、何としても不幸に
する必要があり、内部の結束と信仰を維持するための「見せしめ」として、嫌がらせを行っているのである。
嫌がらせの対象は「仏敵」とよばれ、創価学会では仏敵を懲らしめることは「功徳」になると信者に教えている。
その手口は陰湿・巧妙で、犯罪にならない程度の嫌がらせを執拗に繰り返したり、法に触れる嫌がらせについては
証拠を残さず、実行犯を特定されないようにしているため、多くの場合、被害者は泣き寝入りを強いられている。
369:実習生さん
18/10/18 00:15:14.42 OEUuQhfL.net
創価学会は元々、日蓮正宗の在家の信者団体だった（日蓮正宗は日蓮宗とは別の独立した宗派、教義も
大きく異なり、例えば日蓮宗では釈尊を信仰し仏像を拝むが、日蓮正宗はそのどちらも信仰の対象としない）。
日蓮正宗では、日蓮を「末法の本仏」として信仰の対象としているが、創価学会は非公式な形ではあるが、
「現在においては、日蓮大聖人の生まれ変わりである池田先生が本仏であり、その著書である『人間革命』は
現代の御書である」と主張して、日蓮正宗との関係が悪化、ついに破門されるに到った。
※ 御書とは日蓮の遺文をまとめた書物で、日蓮正宗や創価学会では聖典とされている。
『人間革命』は、池田大作が創価学会会長になるまでを描いた自伝的小説である。
〝池田本仏論〟が学会内部に定着するに至ったのは、《正しい仏法の信者（＝学会員）たる者、仏に帰依する
のと同様に師（＝池田大作）に帰依するべきである》との思想が、『人間革命』を通じて広められたことが大きい。
池田がダライ・ラマのような高徳の宗教者であったならば、世間からそこまで批判されることもなかったで
あろうが、実際には女性スキャンダル等の問題の多い人物である。
また、上述の『人間革命』も、実際にはゴーストライターの手によるものである。
370:実習生さん
18/10/18 00:15:38.87 OEUuQhfL.net
これは、相手の信仰、思想、信条、価値観等を全否定し、創価学会のみが正しいとゴリ押しするもので、
憲法が保障する信教の自由、思想の自由といった基本的人権を侵害する行為である。
かつては、他人の住居に押しかけ、謗法払い（ほうぼうばらい）と称して神棚や仏壇を焼き払うといった
暴挙を頻繁に行い、大きな社会問題になった。
マスコミ等からの批判を受けて、表面的には大人しくなったように見えるが、実際には折伏に応じない者に
対して、陰湿な嫌がらせをするといった、目立たない手法を取るようになっただけで、本質は変わっていない。
現在でも言葉巧みにおびき寄せて、集団で取り囲み、半ば強制的に入信させる等のやり方を行っている。
大学では、東洋哲学研究会・第三文明研究会などと称して、サークル活動を装って勧誘することもある。
後述するように創価の教義は破綻しているので、折伏を受けても、知識さえあれば逆に論破することも
可能だが、そうした場合、逆恨みされて、組織的な嫌がらせのターゲットになる危険性がある。
創価学会員には、信仰を口実に他人に嫌がらせをすることを生きがいにしている輩も多いので、要注意。
371:実習生さん
18/10/18 00:15:58.26 OEUuQhfL.net
・ 創価学会を批判する本の出版に対する言論妨害
・ 脱会者、批判者に対する尾行、誹謗中傷等の嫌がらせ
・ 電話盗聴、通信記録窃盗
・ 暴力団との癒着
・ 選挙違反や、学会施設の選挙運動拠点化
創価学会は「総体革命」と称する権力への浸透工作を進め、上記のような問題の隠蔽工作や、
学会員への利益誘導を行っている。特に法曹界や警察への、学会員子弟の就職に熱心だと言われる。
また、財務で集めた潤沢な資金を、聖教新聞の印刷を有力新聞社に委託する、新聞広告やテレビ
ＣＭを積極的に打つ、といったやり方でマスコミ各社にばらまき、影響力を強めている。
372:実習生さん
18/10/18 00:16:20.24 OEUuQhfL.net
創価学会では池田大作名誉会長の代表作『人間革命』を、「信心の教科書」「精神の正史」とし、
各学会員が信仰や教義を学ぶうえで重要な著作と位置づけている。
創価学会は平成3年（1991年）に破門されるまでは、日蓮正宗の信徒団体だった。日蓮正宗では
その総本山大石寺の大御本尊を、日蓮が弘安2年（1279年）に「出世の本懐」として作った特別な
本尊であるとして、唯一絶対の信仰の対象としており、創価学会も大御本尊を神聖視していた。
『人間革命』の大部分は破門前に執筆されたため、現在の信仰の在り方と齟齬が生じている。
以下にその典型例を引用する（いずれも第二代会長・戸田城聖によるとされる言葉である）。
「時代の進展によって変更しなければならない教義や、矛盾に満ちた宗教は、誤れる宗教
と断定すべきである」（『人間革命』第二巻）
「なにがどうあろうと、なにがどう起きようと、日蓮正宗の信仰だけは、絶対に疑っては
ならぬ」（『人間革命』第六巻）
創価学会の原田稔会長は、平成26年（2014年）11月18日付の聖教新聞で、大石寺の大御本尊は
「大謗法の地にある弘安２年の御本尊は受持の対象にはいたしません」と宣言した。
教義を変更し、日蓮正宗の信仰を全否定したのだ。
このような「矛盾に満ちた宗教は、誤れる宗教と断定すべき」ではないのだろうか。
(なお、大石寺の大御本尊については後世に作られた贋作と、多くの専門家が看做している。）
373:実習生さん
18/10/18 00:16:38.82 OEUuQhfL.net
創価学会の教義は上記のように支離滅裂であるにもかかわらず、自分たちだけが正しい宗教で、他の宗教
はすべて間違いであると主張し、信者に対しては、創価を少しでも疑えば地獄に堕ちると教え込んでいる。
そのため、学会員は神社や寺院のお守り等には科学的な根拠がないとして否定する一方で、創価学会の工業的
に量産された本尊には、あらゆる願いを叶える人知を超えた超自然的な力があると信じている。
その他にも、「創価学会のための使ったお金は全部もどってくる」「財務をすると何倍にもなって返ってくる」
と座談会などで刷り込んでおり、特に生まれながらの創価信者（学会では「福子」という）は、何かよいことが
あれば信心の功徳、悪いことがあれば信心が足りないせいと考えるように、子供のころから洗脳されている。
創価学会は、創価以外の宗教を罵倒するのがあたり前だと考え、幹部の指示に盲従する人間を量産しており、
創価学会員のほとんどは、「信教の自由」を基本的人権として尊重しようとする姿勢を微塵も持っていない。
これが学会員が、学会から都合のいいように利用され、搾取されながらも、創価学会をまったく疑わずに、
人権侵害そのものとも言える強引な勧誘を行い、組織的な嫌がらせ等の問題を惹き起してきた背景である。
また、学会員の中には、他の会員より多くの折伏やＦ取りを達成すると、より多くの福運（現世利益）が得ら
れると信じている者もいる。その心理は、ノルマを超過達成すると、その分所得が増える営業マンの心理に近い。
特にしつこい勧誘や投票依頼をする学会員には、このタイプが多い（この手合いを「学会屋」という）。
374:実習生さん
18/10/18 00:16:58.03 OEUuQhfL.net
学会員には「創価学会は唯一の正しい宗教であり、その信者である自分は、学会員ではない一般人より高みにある」
という、根拠のない優越感を持った者が多い。この思い込みが彼らを自信過剰にし、時に傲慢な態度をとらせる。
それが、一番はっきりと表れるのは、彼らの強引な布教活動、すなわち折伏の時である。
例えば、学会員は折伏の際、他の宗教を否定する理由として、「科学的根拠がない」とよく口にする。
確かに、神や仏といった超自然的存在を科学的に証明した例はないし、信仰による現世利益にも科学的根拠など
ないだろう（もしあるとしてもプラシーボ効果くらいか）。だが、この点は創価学会についても、まったく同じである。
「日蓮は末法の本仏である」、「池田大作は日蓮の生まれ変わり」、「創価のカラーコピー本尊に題目を唱えると
願いがかなう」、「財務をすると何倍にもなって返ってくる」といった、彼らの主張にはまったく科学的根拠などない。
しかも、学会員のほとんど全員が、この明白なダブルスタンダードについて、完全に無自覚である。
外部からみれば、このような臆面のないダブルスタンダードは、学会員が洗脳されている証拠以外の何物でもない。
さらに学会員は、矛盾を指摘されたり、創価学会の反社会性を批判されりすると、「自分たちが正しい仏法を広め
ようとしているので、三障四魔が起こった。このような法難を受けることこそ、学会の正しさの証明だ」と考える。
このような無反省で、独善的な態度を押し通そうとするから嫌われるのであるが、彼らは意に介さない。
洗脳され切った学会員は、他人の迷惑を顧みず、折伏や投票依頼を行おうとするが、創価学会の支離滅裂ぶりを
知っていれば、彼らの根拠のない自信に気おされて、屈する事はないはずである。
375:実習生さん
18/10/18 23:05:14.35 KqgPCVi0.net
>>324
裁判になれば、ニセ診断書を作成した医師は即刻営業停止だな。
376:実習生さん
18/10/19 00:12:14.45 7sKjFXlo.net
【アスペルガー症候群の診断基準】
Ａ：社会性の障害・・・以下の項目から少なくとも２つ当てはまる症状がある事。
・視線が合わない、視線が合いにくい、アイコンタクトが通じない、相手の表情や身振りを読み取れない
・年齢に応じた人間関係が作れない
・楽しみや興味を他者と共有しにくい（興味のある物を見せたり、持ってきたり、指差す等の行為が乏しい）
・他人への関心が乏しい（特に、同世代の子と一緒に遊べない）、関心はあっても関わり方が一方的
Ｂ：想像力の障害・・・以下の項目から少なくとも１つ当てはまる症状がある事。
・興味や関心が限定的で、一つの事にひどく執着（いわゆるこだわり）する
・特定の習慣や儀式に固執する、些細な事でも予定に変更があるのをとても嫌う
・常同行動（くるくる回る、手をヒラヒラさせたり指をねじ曲げる等、常同的で反復的な運動）がある
・特定のものを持ったり、見たり、集めたりする事に、持続して熱中する
Ｃ：学校や職場等で、明らかに不適応を起こしている事。
Ｄ：言語の遅れは無い（２歳までに単語、３歳までに二語文が出ている）事。
Ｅ：社会性以外の発達に明らかな遅れが無い事。（但し、運動面の発達に関しては、多少遅延する場合もある）
Ｆ：その他の広汎性発達障害（自閉症など）や統合失調症の診断基準に当てはまらない事。
377:実習生さん
18/10/19 00:12:40.09 7sKjFXlo.net
【ＡＤＨＤの診断基準】
G1．不注意：次の症状のうち少なくとも６項が、6ヶ月間以上持続し、その程度は不適応を起こすほどで、その子どもの発達段階と不釣り合いであること。
(1)学校の勉強・仕事・その他の活動において、細かく注意を払えないことが多く、うっかりミスが多い。
(2)作業や遊戯の活動に注意集中を維持できないことが多い。
(3)自分に言われたことを聴いていないように見えることが多い。
(4) しばしば指示に従えない、あるいは学業・雑用・作業場での仕事を完遂することができない（反抗のつもりとか指示を理解できないためではない）。
(5)課題や作業をとりまとめるのが下手なことが多い。
(6)宿題のように精神的な集中力を必要とする課題を避けたり、ひどく嫌う。
(7) 学校の宿題・鉛筆・本・玩具・道具など、勉強や活動に必要な特定のものをなくすことが多い。
(8)外部からの刺激で容易に注意がそれてしまうことが多い。
(9)日常の活動で物忘れをしがちである。
G2．過活動：次の症状のうち少なくとも3項が、6ヶ月間以上持続し、その程度は不適応を起こすほどで、その子どもの発達段階と不釣り合いであること。
(1)座っていて手足をモゾモゾさせたり、身体をクネクネさせることがしばしばある。
(2)教室内で、または着席しておくべき他の状況で席を離れる。
(3)おとなしくしているべき状況で、ひどく走り回ったりよじ登ったりする（青年期の者や成人ならば、落ち着かない気分がするだけだが）。
(4)遊んでいて時に過度に騒がしかったり、レジャー活動に参加できないことが多い。
(5)過剰な動きすぎのパターンが特徴的で、社会的な状況や要請によっても実質的に変わることはない。
G3．衝動性：次の症状のうち少なくとも1項が、6ヶ月間以上持続し、その程度は不適応を起こすほどで、その子どもの発達段階と不釣り合いであること。
(1)質問が終わらないうちに、出し抜けに答えてしまうことがよくある。
(2)列に並んで待ったり、ゲームや集団の場で順番を待てないことがよくある。
(3)他人を阻止したり邪魔することがよくある（例；他人の会話やゲームに割り込む）
(4)社会的に遠慮すべきところで、不適切なほどに過剰に喋る。
378:実習生さん
18/10/19 00:13:13.02 7sKjFXlo.net
G4．発症は7歳以前であること。
G5．広汎性：この基準は複数の場面で満たされること。たとえば、不注意と過活動の組み合わせが家庭と学校の両方で、あるいは学校とそれ以外の場面（診察室など）で観察される。
（いくつかの場面でみられるという証拠として、通常複数の情報源が必要である。たとえば、教室での行動については、親からの情報だけでは十分とはいえない）
G6．G1－G3の症状は、臨床的に明らかな苦痛をひき起こしたり、あるいは社会的・学業上・仕事面での機能障害をひき起こすほどであること。
G7．この障害は広汎性発達障害（F84.-）、躁病エピソード（F30.-）、うつ病エピソード（F32.-）、または不安障害（F41.-）の診断基準をみたさないこと。
379:実習生さん
18/10/19 00:14:05.62 7sKjFXlo.net
・注意力散漫。７割はプライベートの無駄口を一方的にずっと喋ってる
・何やっても中途半端で理解ができてないのに完璧だと思い込んで客に説明するから勘違いさせられた客の後日アフターサポート利用率が半端ない
・他人の注意を聞き入れない。上司の言う事を聞かない、正しく理解しない
臭いって遠回しに言ってくれてるのに嫌な奴認定してたけど今でも超臭いデブ
・理解できて当たり前の事をできないから指摘されるとあの人嫌いとか言って感じ悪く振る舞う
・周りを見て仕事ができないから連携が取れず、スムーズに事が運ばない
他人の仕事の合間に自分が請け負った仕事を振ってきて他人の仕事を邪魔する
・とにかく言い訳がましい（仕事に対して余裕を持って行動するという意思がなく、大事をとって期日を延ばしてもギリギリにならないと作業しなくても良いという考え方。仕事はその日のうちに終わればいい、終わらなければ後日の時もあるが忘れている事が多い）
・何においても自分本位、手前が休憩にでないと後が閊えるのに他人と一緒になるのが嫌とかでなかなか出ないし休憩中にトイレに行かずに戻ってきてすぐトイレに十分くらい篭る
お陰様で8時間ぶっ通し労働
380:実習生さん
18/10/19 00:17:59.96 7sKjFXlo.net
アスペルガー症候群とは？
「少しややこしいのですが、アスペルガー症候群はICD－10（WHOの判断基準）では、自閉症と分けられますが、DSM－５（アメリカ精神医学界の判断基準）では自閉症スペクトラム障がいに統一されてアスペルガー症候群という診断名はなくなりました。
アスペルガー症候群は普通ではないけど会話は出来ます。ただ、知的障がいはないので一見普通に話せそうですが、相手の気持ちを察したり空気を読むことが苦手で、的外れな応答をしたり、自分の言いたいことを一方的に話してしまうことがあります」
先生ご自身も、そのような感じだったのですね？
「自分がアスペルガー症候群だと気づいたのは医師になって5年目ぐらいで、その時まで結構悩んでいたんです。自分自身が嫌でしたね。
幼い頃から生意気で、取り巻きはいるけど友だちは出来ず、それがなぜかわかりませんでした。人の気持ちを計れない、自分だけの思いで話してしまうからだと、国立秩父学園で子どもたちを診療、療育していて気がつきました。
ただ、自分を知ったことで、精神的に落ち着くことが出来たんです。それから社会性を身につけようと、自分や他人に期待しすぎないことや、一方的に話しすぎないことなどを学んでいきました」
381:実習生さん
18/10/19 00:18:22.71 7sKjFXlo.net
『グッド・ドクター』主人公の新堂湊は？
「結構重めのアルペルガー症候群です。一番中心になるのは社会性の障がいですね。相手の気持ちを察するのが苦手であるとか、友人、仲間関係を作れない。
医師の中ではやっていけるかもしれませんが、通常の社会生活を維持するのは難しいレベルです」
新堂の場合は理解している人が周囲にいるから働けるという設定ですね？
「それが重要ですね。そういう人が全くいないと二次障がいとしてうつなどを発病してしまう可能性があります。
自閉症スペクトラム障がいの方は社会生活を送るのが苦手ですから、日々大きなストレスを抱えてしまうんです。
五感の過敏さも加わるので、さらに負荷を増してうつ病になったりパニック障がいを起こしたり、人によっては統合失調症を二次障がいとして発病する場合があるんです。新堂は病院に理解者がいるので助かっていますね」
最後に先生が『グッド・ドクター』を通して伝えたいことをお願いします。
「自閉症スペクトラム障がいの方たちにも沢山良いところがあるということを知って欲しいです。無表情だったり、言動がぶっきらぼうなこともあるので、取っつきにくいので誤解されることが多いですが彼らに悪気はありません。
社会性に乏しいところはあるんですが、新堂を通して世の中に役立つ能力を持っている人も多いということを理解していただきたいと思います。ぜひ、みなさんにご覧いただきたいドラマです」
382:実習生さん
18/10/19 06:48:15.60 AQkO4quZ.net
>>366,>>367
こんな奴とこれ以上いっしょに部活の顧問などしたくない！
女子部員もセクハラのせいでこいつを嫌っているし。どこかの部に行ってほしい。この部から消えてほしい。
383:実習生さん
18/10/19 07:03:11.75 YzxxI/aw.net
三重県伊勢市はどう？避難所 8
ｽﾚﾘﾝｸ(tokai板:940番)
940 名前：名無しさん[sage] 投稿日：2018/10/18(木) 23:29:24.98
弁護士の方に相談しましたが、私のなした行為は軽微なもので
県教委に訴えられても、三重県警に被害届を出されてもセクハラとは
認められない、ましてや罪に問われるものではないとのことでした。
逆に、私のこの軽微な行為をネタに、県教委に訴えてやるとかで
私にいろいろと不当な行為を迫った管理職や教育委員会、
特に管理課長の行為はパワハラを超えて脅迫罪、恐喝罪に当たる
のではないかという弁護士の方の見解でした。
いずれにせよ、私の行為と相手方の行為のどちらが是か非か
裁判で明らかにしていこうと思います。
なお、生徒も保護者も私の犯した軽微なミスについては、
不問に付すと言ってくれています。
384:実習生さん
18/10/19 23:46:09.27 cZyc0PBu.net
>>382
そんなセクハラ・なまぐさ坊主（兼教師）は職場のリンチにかければいい。
後で絶対に口外しないと念書書かせて判つかせておけば問題なし。
385:実習生さん
18/10/20 00:01:50.70 mCpQXDXU.net
4月に他局から異動してきたA職員は、担当業務の内容を十分に把握しておらず、ミスも目立った。
課長より「知らないことを逐一尋ねると、他の職員の邪魔になるので、業務上の疑問は他の職員の会話を聞き取って理解することで解決し、業務ミスをゼロにすること」という強い指示があったにも関わらず、A職員のミスはやや減少はしたもののゼロにはならなかった。
そこで、他のメンバーの面前での強い叱責、A職員を除く他のメンバー全員（担当係長、担当課長を含む）によるA職員の批判などの厳正な指導を実施したが、A職員のミスは改善しなかった。
数ヶ月後、A職員は抑うつ状態と発達障害の診断書を提出した。
障害者差別解消法に基づく合理的配慮を求めるという、障害者としての権利の濫用に及んだA職員を職場から排除するための制裁として、どのような手段が最も効果的か。
①障害者としての権利の濫用を非違行為とした懲戒免職処分の手続を行う。
②抑うつ状態では職務の遂行が不可能である上、発達障害により職務遂行能力の向上が困難であることから、分限免職処分の手続を行う。
③引き続きより厳正な指導を継続・強化し、かつ懲罰的な人事評価を行うことで本人の将来を戒める。
④厳正な指導の強度を著しく引き上げ、抑うつ症状の悪化による休職に追い込み、相当年数経過後は分限免職処分とする。
正解：③
障害者が、他の職員に迷惑をかける存在である分際でありながら生存権・人格権等の基本的人権の保障を求めるなど、障害者としての権利を濫用することに対しては、残念ながらそれを誅戮する法令が未整備であるため、間接的な手段で本人に対する制裁を行うことが推奨される。
①②は当該理由での免職事例が無く、免職されない可能性があるため最適な選択肢ではない。
④は休職時に公務災害申請をされるリスクがあるため最適な選択肢ではない。
よって③が最適な選択肢。
なお、この事例は障害者福祉担当部局である健康福祉局の総括担当部内での実例である。
386:実習生さん
18/10/20 00:04:21.68 mCpQXDXU.net
■ＣＣＨＲ－障害をつくり出す精神医療 より
カナダ人心理学者、タナ・ディニーンのレポートで、「可能性の高い原因、適切な措置、および予後（予想される治療後の状態）の可能性を伝える医学上の診断とは異なり、
DSM第4版およびICD第10版に掲載された『精神障害』は、精神科医仲間の同意によって決められました。」それは実際、APA委員会のメンバーの投票によって決められたのです。
それは主に金儲けのためでした。
「投票を使った科学」的手順は、他分野の健康専門家と同様に素人にとっても驚きです。彼らはDSM投票会議を目撃したのです。「精神障害は科学的な基本や手順なしに
確立されました。」 DSMの審問会に出席した心理学者の言葉です。「低い知的努力のレベルは、驚きです。診断は、レストランを選ぶ時に使うような多数決で発展したのです。
それから、その結果がコンピューターに打ち込まれます。それは私たちの純朴さを反映しているかも知れない。しかし、私たちが信じていたのは、これらのことについて
科学的に考察する試みがあったということだ。」
「Making Us Crazy」の著者であるハーブ・カチンズ教授とスチュアート・A・カーク教授はこう述べています。「人々は精神医学の診断基準マニュアルから見せかけの安心
を得て、人生や自分が属する集団の中での厳しさ、残酷さそして痛みが、精神医学的な病名というレッテルによって説明がつき、錠剤によってなくすことができるという幻
想を信じるようになるかも知れない。確かに、私たちには多くの問題があり、それらに対処するために、数限りない奇妙な方法で、悪戦苦闘している。しかし､人生は少しで
も変わるだろうか？」
387:実習生さん
18/10/20 00:04:42.69 mCpQXDXU.net
「ジョンズ・ホプキンス薬科大学の教授であるポール・R・マクヒューはこう語っています。「DSMのせいで、落ち着かず堪え性のない人々は、注意欠陥障害（ADD）であ
るとされ、心配性で用心深い人は心的ストレス後外的障害(PTSD)をわずらっており、頑固で几帳面で完璧主義な人は強迫性障害(OCD)に悩まされ、恥ずかしがりで傷つきや
すい人は回避性人格障害(APD)、もしくは対人恐怖症の症状を持っているとされている。」 人格の問題というものは、実際には医学的な問題に他ならず、薬を使って解決し
なければならないと誰もが丸め込まれている。そして、最も困ったことに、こういった人々はあらゆるところで、熱心に世話したがっている精神科医を探し出すのだ。近年
の対症療法的な、押しボタン式の治療に夢中になっているせいで、精神医学は道に迷ってしまった。知的にだけでなく、精神的にも、そして道徳的にもだ。」
2004年６月、ニュージーランドにあるオークランド大学心理学部門の古参講師であるジョン・リードがこう記述しています。「次々にたくさんの問題が、『障害』や
『病気』と再定義され、それらは恐らく遺伝的傾向や生化学的な不均衡を原因としているとされてきた。人生で起こる出来事は、潜在する生物学的時限爆弾に対する単な
る引き金にまでおとしめられた。とても悲しい気分がすると、「抑うつ障害」となる。心配しすぎると「不安障害」だ。行き過ぎたギャンブル、飲酒、薬物使用、そして
食べ過ぎもまた病気である。同様に、過度の少食、不眠、セックスレスも病気だ。過度に恥ずかしがると「回避人格障害」。人を殴ると「間欠性爆発性障害」。
精神疾患の診断･統計マニュアル（DSM）には、そのような病名が886ページにわたって記されている。｢行動のリストをつくり上げ、それらの行動を行う人々に医学的響き
のするレッテルを貼りつけたり、これらの行動の現れを、『病気』にかかっているということの証明に利用するのは、科学的には無意味である。そこには何の原因や解決法
も示されてはいない。しかしながら、何か医学的な雰囲気があると安心感を与えるのも確かだ。」
388:実習生さん
18/10/20 00:05:04.33 mCpQXDXU.net
■精神医療における、科学的根拠の完全な欠如（ＣＣＨＲ より）
精神医学について知っておくべき最も重要なことのひとつは、その診断制度やその診療を裏付ける科学的根拠の完全な欠如です。たとえば、精神医学の「請求書作成
のバイブル」である精神疾患の診断統計マニュアル（DSM-IV）です。そこには374種類の障害が記されていますが、目に見える病状や客観的なテストによって存在が実
証されたものはひとつもありません。それにもかかわらず、精神科医たちはそれぞれの精神障害の症状を任意に定め、それをDSMに掲載すべきかどうかを、文字通り投
票によって決めたのです。この制度によれば、新たに定められた精神障害が否決されると、DSMには掲載されません。この制度は主観的で不明瞭です。その専門用語は
不明確で、全く定義付けられていません。
そのように深刻で根本的な欠陥があるにもかかわらず、この制度は人間の振舞いを判断すること、法廷や刑務所、学校で処置を決定することの目安として広く受け入れ
られています。多くの国々で、DSMは精神保健サービスが保険会社に請求書を作成すること、偽りの精神病の「早期発見検査」の基礎を成しています。
ごく日常的な悩みをすべて病気として扱い、精神医療は何百万もの人々に精神病という偽りのレッテルを貼り、常習性のある処方された向精神薬を取るように強要する
か、彼らを説得します。その結果、向精神薬の消費量は急増し、現在では世界中で1億人がこの種の薬物を取っています。
389:実習生さん
18/10/20 00:05:25.15 mCpQXDXU.net
■データが示す、「精神疾患は精神医学を用いた精神病院での医療や投薬で治癒できる」の大ウソ
厚生省の統計によると、治癒退院患者者数を在院患者者数で割った、１ヶ月の治癒率はわずか０．０６％である。
データー現在精神病院に入院して治療を受けて退院した人は、毎月約２００人、一方、死亡退院した人は、１２４２人、この数字は、警視庁のデータによると１年間の
犯罪に巻き込まれて殺される人の１３９２人とほぼ、同数です。
精神病院での毎月の死亡退院に１２ヶ月をかけると14,904人の方が死亡退院しています。すなわち、殺人事件にまきこまれて死亡する人の１０倍以上の人が毎年、精神
病院で死亡して退院してきます。
精神病院の死亡退院患者数（1ヶ月）：1,242 （精神病院の治癒退院患者数：約200人（1ヶ月、治療したと言われる人）