10/05/18 01:48:39
妙適清浄句是菩薩位
501:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/18 05:28:51
>>492
波動とかそんなばか法師臭いものじゃなくて、いわゆる気配を感じるんだよ。
502:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/18 05:36:17
>>493
すまん、言いたいのは、
十八道では勧請法（迎請）と言う箇所で仏様をお招きするのだが、そこまでに
だいたい慣れても20分くらいかかる。しかし、毎日行ってると着座（荘厳行者法）
ぐらいで来臨されてる気配がするようになる。
つまり、毎度のことだから始まったら来られるわけだ。これが言いたかったの。
503:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/18 05:38:00
>>493
それは十八道とか関係無しにお経読んで真言唱えるだけの行でも一緒。
504:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/18 06:19:55
>>499
爆笑したｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
505:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/05/18 07:03:36
>>465
> 今の天台宗は教えとして問題ないところまで来てるのでしょうか？
> また天台宗の教えの個性と言うか、真言宗より部分的にでも優れている部分があるでしょうか？
> あるとすればそれは何ですか？
天台宗は教えとして問題については、個人的な意見ですが、特別な目的を持たなければ、宗教として
の問題は無いと思います。
特別な目的とは、仏に会う事、供養を完璧にする事、この二点において、私は真言宗を選びました。
天台宗が満たされたものなら、天台宗に関係のある日蓮上人や親鸞聖人に群がるように蓮如上人が別
々の宗派をたてないと思います。
真言宗との比較となれば、天台宗の密教は傍系となり、根幹が無いように私は思います。
天台宗や分かれた宗派に籍を置いた事が無いので、優れた部分は喩え有ったとしても私には分りませ
ん。
506:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/05/18 07:04:53
今朝の一言 寺子屋 空海師
空海師と最澄師の経の解釈の仕方の違い について話をすすめましょう。
前回悟りについてふれたのだが、空海師とは持って生まれた才分が違い、同じように悟る事が出来な
いと考えるのが通常だが、ではどうしたら悟りへの道が繋がってゆくのか。
どうせ無理なんだからとあきらめるのでは何事も進まない。
半歩でも一歩でも悟りへの道を歩む事が必要ではないのだろか。
仏が行者を加持するその仏の加持力に心を合わせることが一つの方法と思う。この仏が行者を加持す
ると云うことは仏が助力するわけではなく、仏との心の融合と言うかのりうつると言えるのではない
だろうか。
仏の智が流れ込んでくるのであるから、智を得ることにより諸尊の様相がすべてと結びつくのである
。
かくして即身という点にたどりついたのであるが、具体的に凡夫の身で何から入ると良いのだろうか
。
護摩修法もその一つだと考える。
短時間では有るが、即効的に入我我入し、仏と融合して護摩を修するのである。
護摩は仏様へのおもてなしであるので、意味合い的には矛盾を感じないわけではないが、実際には入
我我入の状態で護摩を修すると、仏様が強大なパワーを出して下さり、かつ喜んでくださるのだ。
２８日の不動明王護摩法会、本尊段になると、自然に顔が右左が上下にゆがみ、背中に右側から頭の
上を通り左側への火の動きを感じ、右手は火が反射して橙色に輝く剣が握られており、手首を動かす
と剣の先も動くのである。
左手は羂索の重みを感じているのである。
507:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/05/18 07:05:36
烏枢沙摩明王護摩法会の本尊段では、当然の事ながら背の腕が感じ取れたり、正面を向きながら左右
を見ることが出来る感覚をうる事が出来るのである。
余談だが、大型の自動二輪で不動明王とタンデムでドライブを楽しんだ事があった。
普段重力が影響しない世界におられるので、蛇のように曲がりくねった道をドライブする事で、横Ｇ
を味わっていただけないかと考えたのだった。
車重３００ｋｇバイクの乗り心地にとても喜んでいただいたのを今でも鮮烈に思い出す。
護摩が短期的即効的な入我我入であるのに対して、じっくりとその境地に入ってゆくのが虚空蔵菩薩
求聞持法である。
護摩と共に必要な修業のようだ。
この修法は東密の力量を向上させるのに大きな役割を果たしたと思う。
もし空海師が求聞持法に遭遇していなかったら、歴史は大きく変っていただろう。
仏に遭遇し入我我入し仏の悟りに近づく事が出来る唯一の宗教である密教の開花が日本でおこなわれ
ないから、絵に描いたぼた餅的仏教に塗り固められていたのではないだろうか。
密教僧でありながら、絵に描いたぼた餅の部分の教学を学ぶだけで満足し、体解大道を単なる四文字
熟語で終わらせている、霊界を感じ取る事を避けるだけでなく、オカルトと称し、修業の道をあゆも
うとしないのは愚かとしか思えないのである。
空海師の宗派を引き継ぎながら、その指導者達は空海師が生涯６回もされた虚空蔵菩薩求聞持法を修
していないのはどういうことなのか？
それはさておき今日は、大日如来と薬師如来の護摩を修する、神秘の境地を味わえる日なのだ。
508:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/05/18 07:07:21
ランボー法師、今日の解説 仏、調伏、念、生霊、死霊、霊視、法力
仏様のステージ
”自分に話しかけてくる霊的な何かを仏様だと決めつけているけど”と言われますが、私は決め付け
ては
いません。
たまたま書き込む必要がある内容が、仏様のお話くださったことが必要だっただけです。
通常の霊体(人間霊や狐や蛇の霊など）が言うことはあまり皆様に参考になる事は少ないし、個人の
プライバシーに触れる内容があるので、必然的に少ないので、そう思われたのでしょう。
仏様と、他の一般霊との区別の方法は、確実な方法があるのですが、俗に言う霊能者拝みやには漏ら
したく
ないことと、アンチや恥バカ酉には絶対知らせたくありません。
対面で信頼があり、霊感が有って必要な状態なら、お教えします。
また仏様と一般霊では波動が異なります。
例えて云うと、ラジオの周波数を感じ取れる霊感を、一般霊を感じ取れる周波数とすると、
仏様を感じ取れる周波数はテレビの周波数ということになります。
テレビの周波数の中でも、私は極少しの死霊の地デジチャンネルから仏様の衛星デジタルチャンネル
を少し覗けるあたりにダイアルが合っています。
必要が有れば心を集中して死霊の地デジチャンネルを覗く事が出来ますが、やっとの思いで、刀で切
られた傷の状態を知るに止まります。
この時は、人の命がかかっていたので、真剣でした。
法力では、霊界は覗けません。
法力は自分が発生する念の力を、仏様の衛星デジタルチャンネルにダイアルを合わせ、その力を能動
的に使うもの。
医学で言い換えると、霊能 レントゲン技師法力 医者と云う事がいえるでしょう。
509:ゲスランボー
10/05/18 07:35:16
俺たちがいた納屋に高大生がやってきて５００円を持って『やらないか』
そう言ったんだ 俺は断ったが妻は喜んで承知したんだ
俺、高野山の開運お屠蘇を取りに出た 高大生はデカチンで妻に入れるとあいつのマンコはガバガバになっちまった
すごいあえぎ声だった！あいつのよだれやマン汁が俺の布団にべっとりついてこんなに！！
引っぺがさなきゃならなかった！高大生の精子が、俺の布団中に飛び散って！
俺、なんとかあいつを抑えようとした！けど、どうしても潮がどんどん出てくるんだ！
どうにもできなかった！あいつ言うんだ『もっとやりてぇーもっとやりてぇー』
そればっかりだ 『篠路へ帰りてぇー 帰ってＦＤ乗り回してえよー』
でも・・ＦＤの停める場所がみつからねえんだ・・停める場所がみつからねえんだ・・
あれが頭にこびりついてる もう7年にもなるのに・・毎日思い出すんだ
目が覚めてどこにいるのか分かんねえ時もある 誰とも喋れねえ・・
時には一日・・一週間も・・忘れられねえ・・あれが・・」
510:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/18 07:55:42
>>498
東寺の早朝の御影供では毎日地元のじい様ばあ様が、ご詠歌風の節を付けて理趣経全段を誦してる。
だから少なくとも俗人のじい様ばあ様には読み方は伝授されてる。だけど特に印明は授かってないみたい。
511:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/18 08:12:48
>>508
> ”自分に話しかけてくる霊的な何かを仏様だと決めつけているけど”と言われますが、私は決め付け
>
> ては
> いません。
そんなこと誰も言ってません。わら人形理論乙。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
512:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/18 08:19:38
>>508
> 仏様と、他の一般霊との区別の方法は、確実な方法があるのですが、俗に言う霊能者拝みやには漏ら
>
> したく
> ないことと、アンチや恥バカ酉には絶対知らせたくありません。
どうせ聞いたところでくだらんことに決まってるから知りたくもないが、
どのくらいくだらんか探ってみましょう。
解九四
これはアホな初六に振り回されて、自力ではその腐れ縁を切れないという卦です。
しょうもない悪霊を基準にしてるようですね。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
513:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/18 08:30:27
>>507
> 熟語で終わらせている、霊界を感じ取る事を避けるだけでなく、オカルトと称し、修業の道をあゆも
>
> うとしないのは愚かとしか思えないのである。
そう言うばか法師様の感じた霊界とは何でしょうか？
鼎九二 同じ卦が出るとは我ながらすごいわw （微妙に占的を変えたから再筮ではない。）
これは人工的に作られたものと言う意味の卦です。
前の上九は脳内で出来上がった霊界の中身を取り出すところに対して
これは妄想が完璧に構築出来たところです。
オカルトとか言う前に全部おまへの脳内妄想じゃないか。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
514:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/18 08:32:59
>>505
ずばっと分かり易いお答え有難う
ございました。
515:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/18 08:53:44
>>502
毎日仏菩薩と会い見えているんですか。
いいなー。
羨ましい。
>>510
観想の行法としてではなく、
供養のための読誦ということで読み方が伝授されているわけですね。
>>503
精進しだいなのかなあ。
仏菩薩と直に会って額づき礼拝して懺悔して供養して
真人間として生きていけるよう祈願してみたい。
夢の中でもいい。
516:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/18 09:27:04
＞あいつ言うんだ『もっとやりてぇーもっとやりてぇー』
そればっかりだ 『篠路へ帰りてぇー 帰ってＦＤ乗り回してえよー』
でも・・ＦＤの停める場所がみつからねえんだ・・停める場所がみつからねえんだ・・
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
517:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/18 18:07:20
>>515
羨ましいか？そう言う状態では常に仏菩薩の眷属が何人か付かれるようになるのだが、
ｵﾅﾆｰとかも見られるんだぞ・・・・・・。
('A`)
518:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/18 20:11:13
>>517
いい方に考えれば、きちんと供養できてる証拠かも・・・・。
519:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/18 21:27:27
おまえ何者や
520:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/18 22:25:18
王になりたいのかお前は
521:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/18 22:27:07
山下は東条、気に入らん気にいらん
522:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/18 22:40:27
悪魔１０００年ぶりやな
523:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/19 00:27:59
>>508
>法力では、霊界は覗けません。
>法力は自分が発生する念の力を、仏様の衛星デジタルチャンネルにダイアルを合わせ、その力を能動
>
>的に使うもの。
>医学で言い換えると、霊能 レントゲン技師法力 医者と云う事がいえるでしょう。
はて？
おまえは「霊界に君臨する偉大な法力の持ち主」じゃなかったのか？
霊界に君臨している筈のおまえが「法力では、霊界は覗けません。」ってどういうこと？
524:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/19 02:23:04
＞仏様と、他の一般霊との区別の方法は、
確実な方法があるのですが、
俗に言う霊能者拝みやには漏らしたくないことと、
アンチや恥バカ酉には絶対知らせたくありません。
対面で信頼があり、霊感が有って必要な状態なら、お教えします。
また仏様と一般霊では波動が異なります。
なら、ここで偉そうな営業活動をやめて巣にもどれＹＯ！
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:430番)
525:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/19 04:05:30
ゲス法師が完全スルーされててわろたｗ
いいねこの展開
526:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/05/19 07:39:16
チョットチョット
高大のPCからと特定
先述の書き込みに 未だ 異論が無いようなので、アンチが認めたという事ですね。
>>302 名無しさん＠京都板じゃないよ 2010/05/11(火) 18:43:24
> アンチの書き込みが減ったからといってランボーの
> 出鱈目さが正当化されたわけではないのだが。
>
> 仮にランボーが本当に高野山大学に文句を行ったとしても、
> 高野山大学のPCからの書き込んだ証拠をつかんだわけではない。
↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑
この人居なくなりましたね。
結局現役の高大生は居ないので、この話はﾅｼと言う事ですね。
527:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/05/19 07:40:23
>>214
> ところでランボーさん
> 奈良では平城遷都1300年祭をやっていますが
> ランボーさんは行かないのですか？
>
> 私は行きたいと思っているのですが
> ランボーさんも行くようでしたら、会ってお話したいですね
>
> ま、日程が合えばの話ですけど
平城遷都1300年祭に行くのは、７月後半にしたいと思います。
梅雨明けで学校の夏休みで混まないうちに行きたいと思います。
予定が決まらないのであれば、私の予定で書き込みますので、都合がよければお会いしましょう。
>>239
> 京都奈良でランボーさんのお勧めがあったら教えて下さい。
>>239 さんも宜しいでしょうか。
お二方、今月中には予定を決めたいので休日がよければ、連絡ください。
詳しい話でしたらメールの方でもけっこうです。
rambohousi@goo.jp
528:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/05/19 07:42:51
今朝の一言 寺子屋 空海師
護摩についてもう少し触れておきましょう。
護摩についての解説は、いろいろな本が出版されているので読まれた人もいると思いますが、ここでは私の感じている護摩についての、お話しをします。
護摩の解説書によると、火は知恵を表し薪は煩悩を表す。故に如来の智火をもって、煩悩の薪を焼き尽くすとある。
護摩を焚くことによって寺内は浄化するし、心のいらだちも納まる。
しかしそれに停まるものではない。いろいろな祈願が成就していくのを見ると、もっと能動的なものを感じる。
大日如来は、添護摩木に祈願を書くことによって、仏が動ける仕組みが整うと言われた。
私のところの添護摩木は大日如来のお指図によって、一祈願三本と指導している。
ある人を救うために、大日如来のご指示により護摩を焚いたことがある。
もし添護摩木がたんに願い事を、仏様に届けるだけのものなら、如来様ご本人が、知っておられるのだから、わざわざ私に護摩を、焚かせる必要はないことに
なる。
しかもある護摩のとき、参詣の霊的にとても弱い人に悪霊が入った（憑依という、なまやさしいものでない）時、その人が書いた添護摩木を、今焚く添護摩木の中から取り出し「これさえ無ければ」と言って折り捨てようとした。
529:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/05/19 07:43:38
しかし普通の人が簡単に折れる薄い木札なのに、その時折ることはできなかった。
霊から見ると、それが自分にとって都合のよいものか悪いものか、分かるのである。
不動明王の護摩を焚いた時、他の仏様方は「不動（仏様の会話では、如来・明王などの言葉をつけないで話される）はよく長い間火の中に立っていれるなー」「不動は特別火が合うのだろう」と話されています。
仏様にとって、護摩を焚いたりお経を読誦すると気持ちがよくなるようです。
火のエネルギーを考えたとき、私達の念ずる力にはおのずと限度がありますが、もしその念力を火にのせたなら、強大なパワーとなる。言い換えると、肉声で語りかけるとその周りしか聞こえぬが、電波にのせたなら地球の裏にさえ届く。
荷物を背にせおっても１００ｋｇはなかなか背負えるものではない。
しかしトラックに積んだら、たとえ１０トンでも、アクセルを軽く踏むことによって容易に運ぶことができる。
護摩は宇宙の摂理を利用し、限りない可能性を秘めた他の宗教には見られない宝玉とも言える修法であるが、これに頼りすぎて霊供養を疎かにすることがあってはならない。
530:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/05/19 07:44:25
ランボー法師、今日の解説 仏、調伏、念、生霊、死霊、霊視、法力
調伏
調伏は仏が関ってなされるもの、仏が動かなければ、どの様な高度な次第にのっとり修されようが、
その結果生じるものは、修行者の念の力に他ならない。
念の力によってはじきだされたエネルギーは生霊と呼ばれる。
生霊が発生するのは、主に恨みを深く持った時であり、呪いと呼ばれるエネルギーに他ならない。
すなわち、仏が動かない修法は呪いに他ならないのである。
その呪いのエネルギーから身を守るには、心の鏡を用いて来た所に返せばいいだけのことで、
造作の無いことである。
しかしながら、その方法は此処では披露する事を避けることにする、企業秘密だから。
もっとも、くだらないアンチが居ないのであれば、乞われたならば喜んで披露する。
一般的に生霊が始末悪いのは、生霊を作る保菌者が生きてるかぎり何度でも発生し、それらの
生霊はそれぞれの霊格で生き続けるから、霊界は不浄に染まるのだ。
文化が進み、より多くの財を求め、我が強くなった今日、どの国に於いても霊界は汚れてきている。
また、死霊も効果のある引導供養がなされないため、不成仏霊が膨大に増えてきている。
生霊も死霊も共に我が強い霊体となってきている為に、霊界のストレスが我々生きている人間にも
大きな影響を与えている。
そのため、常識では計り知れない犯罪が起き、心理学者がその犯罪者を観察しようとすると、
ストレスを与えていた霊体は離れてしまい、元の精神状態の本人に戻ってしまう。
たまには居ついている霊体もいて、それら霊体が入れ替わる事があり、医者は二重人格とか
多重人格とか表現しているようだが、解決の手段は見出せない。
なぜなら、この分野は僧侶の力量に依存せねばならないからだ。
しかし今の僧侶の力量は、ほとんどがそれら霊的現象を解決できる能力を持ち合わせていない。
それだけではなく、自分の家族すら霊的障害に見舞われていることすら感じ取っていない。
修行を重ねなくては、念のちから以外は付かず、仏が動いてくれない事に気が付いていないからだ。
世の中の不条理が起きる一端は霊体を成仏させる事が出来ない僧侶がほとんどだからと思う。
531:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/05/19 07:45:35
>>525
> ゲス法師が完全スルーされててわろたｗ
> いいねこの展開
>
これって、スルーできなくて書き込んだな。
静かにしてたら、、、、、、、、、、、。
532:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/19 07:48:31
>>531
邪魔くせえからすっこんでろ寝盗られ野郎が
533:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/19 07:54:20
>>530
> そのため、常識では計り知れない犯罪が起き、
それはおまへが人の心が解らないだけだろうが。
例：
境界性人格障害は、世間の重圧に負けてしまった心だが、
それが解らんから霊のせいにする。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
534:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/19 08:02:32
>>530
> 世の中の不条理が起きる一端は霊体を成仏させる事が出来ない僧侶がほとんどだからと思う。
人の心が解らんから霊のせいにするアホが言うなと言う感じですが、
とりあえずばか法師様に冷帯を成仏させる力量があるのでしょうか？
艮六二
これは凶暴な九三に逆らえないと言う卦です。
偉そうに言うてるけど、凶悪な霊にはいいようにされてさんざんな目に
あってるのが卦からうかがえます。この手のことは確かめようがないんだから
成功した例だけ言って失敗したことは黙っていられますからね。
生きてる人間も納得させられないアホが霊をどうにか出来るか出来るもんか。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
535:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/19 08:09:55
>>534
> 艮六二
> これは凶暴な九三に逆らえないと言う卦です。
では、ばか法師様にはどの程度の力量があるのでしょうか？
大畜六四
これは力が弱い内に暴走しないよう予防策を施す卦です。
話しを聞く霊じゃないとばか法師様には手に余ります。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
536:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/19 08:14:48
>>526
＞チョットチョット
高大のPCからと特定
先述の書き込みに 未だ 異論が無いようなので、アンチが認めたという事ですね。
要するに相手にされてないんだろ
537:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/19 08:21:01
>>536
でも、そのばか法師様の理屈だと
私が易で推測したばか法師様の実態も認めたと言うことだよな。 ( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
538:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/19 09:16:46
>>537
構って欲しい寂しい年寄りなんじゃないの？
ところでこいつとの論争って頭悪過ぎてつまんなくない？
何が正しいってより、負けたくないって意地になってるだけじゃん
都合の悪い質問は無視し続けてコピペで荒らしとかｗ
相手にするのがバカバカしい
539:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/19 10:10:45
>>531
＞静かにしてたら、、、、、、、、、、、。
何なんだよカス
お前の嫁がケツの穴でも舐めてくれんのか？
540:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/19 10:27:11
>>539
ゲ菅原が高野山真言宗だと信じている親戚に配る為にストックしてある「高野山の開運お屠蘇」をプレゼント！
じゃねｗ
541:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/19 10:31:24
>>526
＞結局現役の高大生は居ないので、この話はﾅｼと言う事ですね。
勝手にアンチを高大生と言い出したのはお前だろｗｗｗ
どっちやねん
542:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/19 10:32:51
>>540
篠路のサティアンに置かれてたのなら穢れてそうだな
543:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/19 10:43:16
>>527
アンカー付けてんのにわざわざ質問をコピペする意味が分からない
544:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/19 10:54:40
話の流れとは無関係な内容で「ランボーさん」なんて書いてあるのは
ほぼランボーかその代理人による自作自演
誰が見ても明らかな自作自演を繰り返すランボー尊師
545:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/19 11:22:20
>>526
>この人居なくなりましたね。
>結局現役の高大生は居ないので、この話はﾅｼと言う事ですね。
いるのだが。
お前がまともな回答をしないから無視していただけだ。
高大のPCから書き込みがあったということを証明するには
２ちゃんのサーバの管理者にアクセスログを開示させる必要がある。
それ以外に証明するとしたら
(1) 違法な手段を使う（盗聴や通信事業者内部からの情報提供）
(2) 高大のPCを使って書き込んだ現場を押さえる
(3) 高大のPCを調査する
ぐらいだ。
高大関係者にランボーのシンパがいれば(1)、(2)は可能。
まあこれはあり得ないだろう。
高大を批判するランボーに味方する理由がないからな。
546:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/19 11:22:42
ランボー 「わたしは、大日如来に生かされている」
ランボーの嫁 「わたしは、高大生にイカされた事がある」
547:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/19 11:24:19
545の訂正
高大関係者にランボーのシンパがいれば(2)、(3)は可能。
548:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/19 11:28:10
>>547
高野山大学には「３＋１＝５」という計算をするアホのシンパはいません
549:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/19 11:33:54
ランボー
ハンニバル
マトリックス
パイレーツ・オブ・カリビアン
トリック
リング
・・・もうちょい対象年齢が高めの映画見ろよ
しかもモロに影響受けてるし
バカな年寄りだな
550:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/19 11:37:15
おっぱいバレーでも見てろカスランボー
551:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/19 12:14:20
>>550
ランボーの好みは超バージン
552:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/19 12:24:12
>>538
> ところでこいつとの論争って頭悪過ぎてつまんなくない？
> 相手にするのがバカバカしい
そうだな。あまりにバカバカしいけどこっちから引いたら勝利宣言しやがるのも
悔しいから、専用スレに引きこもって間接的に嗤ってといて、一年ほどして
真綿締めとやらの法力が無いことを証明してそのまま消えるつもりだったが。
その専用スレまで潰して人を「荒らしの相手する荒らし」呼ばわりされるよう
陥れやがり、私を本気にさせたのが、まあこいつの運の尽きなんだが。
553:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/19 12:44:51
>>552
本当にこいつは卑怯なやつだな。
「荒し呼ばわりされる」とか、
荒しそのものなのにいかにも自分は荒しではない
ようなことを言いやがる。
それにしてもランボーの法力はたいしたものだ。
酉をここまで卑怯で下品なクズに仕立てるとは．．．
554:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/19 12:50:24
>>553
ランボーの法力って何だ？
自分の首を真綿締めすることか？
おい、「霊界に君臨する偉大な法力の持ち主」を自称するランボーの
「法力では、霊界は覗けません。」発言について説明しろよ。
555:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/19 12:50:30
みんな知ってると思うけど
酉さんはアヌスボールの愛好者なんだよｗ
556:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/19 12:59:42
>>555
おまえが超バージン好きなのはコンプレックスがあるからなんだろ
高大生を目の敵にするのもな
557:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/19 13:02:09
>>553
は？「専用スレに引き籠もり云々」は見えないのか？
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
こいつ誰？
震六二
これは激戦区から逃亡して落ち着いた頃に戻ってくる香具師です。
卑怯なのは自分じゃないかｗ
ばか法師様が死に体になった頃からのこのこ出てきた、いつも
「ばか法師様も嫌いだが酉酉も嫌い」と、言ってる香具師だと思われ。
わたし憎しでとうとうばか法師様の屁法力を持ち上げるようになったか。
まるで創価の論客を「ウィッシュ師」と持ち上げるばか法師様みたいでつね。
本当の卑怯者同士仲良くして嗤われるがよい。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
558:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/19 13:03:09
>>554
てめえは国語零点だったのかよ。
>それにしてもランボーの法力はたいしたものだ。
>酉をここまで卑怯で下品なクズに仕立てるとは．．．
って書いてあるじゃんか。
それとも何か？
酉が卑怯で下品なクズになり下がったのはランボーの法力の
せいじゃないというのかよ。
559:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/19 13:07:03
>>558
> それとも何か？
> 酉が卑怯で下品なクズになり下がったのはランボーの法力の
> せいじゃないというのかよ。
554ちゃうけど、卑怯ってなんのことかね？
下品？そうかも知れんがばか法師関係無しにこれが私の地だが？
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
560:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/19 13:07:55
>>558
だからあ、
酉さんげ下品なのはもとからなんだよ。
卑怯でクズなのは法力のせいかもしれないけど。
でも酉さんのことだからアヌスボール愛好家でどこが悪い、
って言うんだろうな。
はい。どこも悪くアリマセン。ごめんなさい。
561:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/19 13:10:40
>>558
> それとも何か？
> 酉が卑怯で下品なクズになり下がったのはランボーの法力の
> せいじゃないというのかよ。
つーか、前の私は今ほど卑怯でも下品でもなかったというのか？
一体何をもってそう比較するのかね？
おっと、おまへの主観などは知ったこっちゃ無いからな。
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
562:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/19 13:11:32
>>559
> 下品？そうかも知れんがばか法師関係無しにこれが私の地だが？
下品そのものなのに、「そうかも知れんが」とか
本当に卑怯なやつだな。
そこまで卑怯になったのはランボーの法力のせいだ。
563:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/19 13:14:08
>>555
アホはおまえだ。
「酉が卑怯で下品なクズになり下がった」とはどういうことかね？
>おい、「霊界に君臨する偉大な法力の持ち主」を自称するランボーの
>「法力では、霊界は覗けません。」発言について説明しろよ。
これについてもさっさと説明しろよ。
564:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/19 13:16:12
>>558
アホはおまえだ。
「酉が卑怯で下品なクズになり下がった」とはどういうことかね？
>おい、「霊界に君臨する偉大な法力の持ち主」を自称するランボーの
>「法力では、霊界は覗けません。」発言について説明しろよ。
これについてもさっさと説明しろよ。
565:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/19 13:19:43
>>563
申し訳ないけど私は 「酉が卑怯で下品なクズになり下がった」
とは書いていないよ。
酉さんはアヌスボールの愛好者で、法力で下品になったのではない
と書いたつもりです。
しかし、その後でアヌスボールの愛好者が下品のように書いたこと
は謝罪しました。申し訳アリマセンでした。
566:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/19 13:23:20
>>562
> 下品そのものなのに、「そうかも知れんが」とか
> 本当に卑怯なやつだな。
だから「おまへの主観」など知らんて。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
567:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/19 13:29:25
>>562
> そこまで卑怯になったのはランボーの法力のせいだ。
私はばか法師様が「祟り尽くす」「奴隷にしてやる」「超バージン」などと
言うようになったのは調伏でそうなったんじゃなくて、そう言う「地」が
明るみに出るようになっただけと認識している。
で、ばか法師様の法力は卑怯になったり下品になったりするのか？
人間の心が悪い方向になってしまうのがランボー法力なのか？
そんなの「仏法の力」じゃなくて呪詛とちゃうんか？
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
568:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/19 13:31:30
>>566
おまえが知っていようがいまいが知ったことではない。
重要なことはおまえがランボーの法力で
「卑怯で下品なクズになり下がった」という事実だ。
569:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/19 13:33:35
>>568
はいはい、人間の心が卑怯で下品なクズになり下がるイヤな法力でつね。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
570:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/19 13:36:16
>>567
わからんやつだな。
酉の本性を法力で白日のもとに曝したのだ。
一生隠しとおせばよかったものを
自ら白日のもとに曝すクズになり下がったのだ。
571:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/19 13:50:25
つまり秋葉原殺傷事件みたいなことを言いたいのか？
572:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/19 14:34:30
>>565
563の書き込みは間違いで564が正しい
とはいえ酉氏がアヌスボール愛好者であるとしている時点で
おまえがランボー一家であることは間違いない
573:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/19 15:08:41
>>570
> 一生隠しとおせばよかったものを
> 自ら白日のもとに曝すクズになり下がったのだ。
いえいえ、ばか法師ご夫婦程じゃありません。
730 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2008/03/14(金) 18:50:18
>滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
735 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/03/03(水) 21:29:21
>俺は、若い女の子にもてるんだ。
>超バージンになあ。
>そして、俺の好きな明治ミルクチョコレート差し出して、”どうぞ、バレンタインチョコレートよ”って
>あどけないエクボを見せて、ニッコリとするんだ。
>
>汚れ無きエンジェル（森永じゃない明治だが）チョコレートさ。
60 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日：2008/05/08(木) 19:29:06
>>59
>あんｔｑ、童貞よね、玉が無いもの、オバちゃん」なんとかしてあげるよ。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
574:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/19 15:37:13
お前ら、日経平均が１万割れ寸前だというのに
ずいぶんと気楽なんだな
575:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/19 15:42:56
ところで、寺とか宗教団体とかは金を投資で運用してるのか？
プログラムに損切りは組み込んであるか？
576:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/19 15:44:10
>>573
住職と副住職が他人を玉無し呼ばわりするような寺なんてありえない。
そんな寺に檀信徒がいたら気の毒でならない。
577:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/19 16:00:29
>>574-575
そんなことを考えるのは小金持ちを装うランボーぐらいだろ
そのうち株価を予測するプログラムを作っただのなんだのと自慢話を
はじめるかもな
578:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/19 16:36:25
＞住職と副住職が他人を玉無し呼ばわりするような寺なんてありえない。
＞そんな寺に檀信徒がいたら気の毒でならない。
性転換阿闍梨様と、お呼びするのか？
URLﾘﾝｸ(www.unkar.org)
579:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/19 18:22:31
>>578
他人を玉無し呼ばわりするランボー夫妻の品の無さを問題にしているのだが。
何故お前は話を逸らそうとするのかね？
580:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/19 19:02:43
>30 ：名無しさん＠京都板じゃないよ[]：2007/12/30(日) 17:36:05
本当に高野山にいるのか？いたら転派するは…宗費もまた上がったし、中門の集金うざいし。
深い問題があるのか？
URLﾘﾝｸ(www.unkar.org)
581:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/19 22:04:19
>>555
それは妙心だろ
582:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/19 22:12:28
NAISアヌスボール菊門
583:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/19 22:17:44
>>555
>>581
酉が妙心の尻を調教したと受け取っていいんですか？
584:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/19 22:22:09
嫁のケツほじくられたからランボーは酉に粘着してるのか？
585:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/19 22:29:58
>>583
お前の思考回路はどうなっているんだ？
>>555に対する>>581の書き込みの意味は
「妙心はアヌスボールの愛好者なんだよｗ」
ということだろ
どう考えたら
「酉が妙心の尻を調教した」
になるんだ？
まさにランボー的思考だな
586:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/19 23:47:01
つまり、妙心尼様と酉性転換阿闍梨様とは、
同じ弘法大師を拝んでいても全く違う哲学
ということを言いたいのか？
587:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/19 23:59:14
>>586
おまい、話しをムチャクチャにしたいだけだろ？
588:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 00:44:13
>>576
> 住職と副住職が他人を玉無し呼ばわりするような寺なんてありえない。
夫婦そろって睾丸にこだわるのも、なんかこう、
得体の知れない異常な性癖を感じさせるよなあ・・・・・・・。
589:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 00:46:06
いや、違う、ただあなたたち
なんて相手しても、しゃーないんや
面白く無いし、ありがたくもないし
何かこちらが得するとも、思えない
在家の信者さんも、がっかり
590:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 01:12:19
>>589
それならここに来なければよいだけのこと
591:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 01:27:30
>>589
それなら黙って去ればいいだけのこと。
いちいち文句言うおまへの心はどうかね？
592:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 02:16:33
>>591
と、いちいち文句をたれる荒んだ心が悲しいのですな。
593:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 05:19:08
このバカは何言ってんの？
594:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/05/20 07:33:56
今朝の一言 寺子屋 空海師と虚空蔵菩薩求聞持法
今月の言葉 如何なる学問も、現象の理由付けにすぎない。
それではもう一つの方法、虚空蔵菩薩求聞持法についてお話しましょう。
虚空蔵菩薩求聞持法は、弘法大師空海の一生を決定し密教が完成した大きな要因だったのです。
この法の修法とは、中国密教の善無畏訳の経典を根拠とし、虚空蔵菩薩の真言 ノウボウ アキャシャギャラバヤ オンアリ キャマリボリ ソワカ を毎回一万遍唱えることが組み入れられたお参りを百座五十日でするのです。
一回真言を唱えるのに一秒長くかかったとしたら、一日に二万遍唱えるので二万秒すなわち五時間半多くかかるわけで、しかも五十日の間五穀を断ち、私の場合は蕎麦がきも断って精神集中が続くわけである。
五十日で百万遍の真言を唱えるということは、想像を絶する状態が行者を襲うことが容易に想像がつくことでしょう。
ゆえに死に至った行者も数多くいたのでしょう。
そして、この究極の密教の修行は、諸願を満足せしめ、仏陀の教えの神髄を体得することができるとあります。
第一回目の求聞持法を修した後、とある事件が起き、始に毘沙門天王が口をきいてくださり、続いて虚空蔵菩薩が、そして釈迦如来がおりられて、霊界との接し方や対処の仕方を丁寧に教えて下さいました。
数か月後大日如来がおりられると予告があって、その数日後お言葉を戴きました。
現在修させて戴いております十三仏様はじめ各明王様、天王様の護摩法会は、大日如来ご指導の祈願法の護摩です。
595:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/05/20 07:34:57
皆様馴染みのない仏様としては、ある護摩のときおりられた、大元帥明王がいらっしゃります。
祈願は主に天下国家規模のお願いをする尊と聞いておりますが、大元帥明王より一般の祈願もよいとのお言葉と縁日は二十五日と教えて戴き護摩を焚くことのおゆるしを戴いて毎月五のつく日に修法させていただいています。
また、孔雀王と言う映画がありましたが、その孔雀明王が、あるとき太った孔雀に乗っておりられたのを機に、ときおり護摩を焚かせて戴いています。
仏様がたに、いろいろご指導を戴き、当寺の祈願や供養法ができました。
これから述べますことは、そういった環境で私自身が感じとった密教で社会に定着している密教や仏教の考えかたと食い違いもあることをお断りしておきます。
今までどおりしたなら、今までのまま。
変わったことをしなければ、変化が無いとも申せましょう。
修行を重ね努力しない者には、アニメの世界の事としか思えないのでしょう。
596:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/05/20 07:36:02
ランボー法師、今日の解説 仏、調伏、念、生霊、死霊、霊視、法力
調伏
調伏は仏が関ってなされるもの、仏が動かなければ、どの様な高度な次第にのっとり修されようが、その結果生じるものは、修行者の念の力に他ならない。
念の力によってはじきだされたエネルギーは生霊と呼ばれる。
生霊が発生するのは主に恨みを深く持った時であり、呪いと呼ばれるエネルギーに他ならない。
すなわち、仏が動かない修法は呪いに他ならないのである。
その呪いのエネルギーから身を守るには、心の鏡を用いて来た所に返せばいいだけのことで、造作の無いことである。
しかしながら、その方法は此処では披露する事を避けることにする、企業秘密だから。
もっとも、くだらないアンチが居ないのであれば、乞われたならば喜んで披露する。
一般的に生霊が始末悪いのは、生霊を作る保菌者が生きてるかぎり何度でも発生し、それらの生霊はそれぞれの霊格で生き続けるから、霊界は不浄に染まるのだ。
文化が進み、より多くの財を求め、我が強くなった今日、どの国に於いても霊界は汚れてきている。
また、死霊も効果のある引導供養がなされないため、不成仏霊が膨大に増えてきている。
生霊も死霊も共に我が強い霊体となってきている為に、霊界のストレスが我々生きている人間にも大きな影響を与えている。
597:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/05/20 07:36:54
そのため、常識では計り知れない犯罪が起き、心理学者がその犯罪者を観察しようとすると、ストレスを与えていた霊体は離れてしまい、元の精神状態の本人に戻ってしまう。
たまには居ついている霊体もいて、それら霊体が入れ替わる事があり、医者は二重人格とか多重人格とか表現しているようだが、解決の手段は見出せない。
なぜなら、この分野は僧侶の力量に依存せねばならないからだ。
しかし今の僧侶の力量は、ほとんどがそれら霊的現象を解決できる能力を持ち合わせていない。
それだけではなく、自分の家族すら霊的障害に見舞われていることすら感じ取っていない。
修行を重ねなくては、念のちから以外は付かず、仏が動いてくれない事に気が付いていないからだ。
世の中の不条理が起きる一端は霊体を成仏させる事が出来ない僧侶がほとんどだからと思う。
598:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/05/20 07:45:54
今朝の疑問？
酉酉さま、ご説明いただけませんでしょうか？
酉酉様におかれましては、真綿締め為にそのような考えになられたのか、本来お持ちの酉宗派特有の修法なのか、さわりで結構ですから御説明下さい。
82 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2008/06/24(火) 16:26:38
それとか、
○←水
＼←棒
○←粉
∞←ｱﾇｽﾎﾞｰﾙ
が、流派によっては「解除上の表示だ」ってんで、
○←粉
＼←棒
○←水
∞←ｱﾇｽﾎﾞｰﾙ
>>756 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/08/23(土) 22:19:47
>>751
「加持亀頭」 と言ってみるﾃｽﾂ。
599:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 08:07:43
>>598
昨夜の>>555はお前もしくは代理人の書き込みであることが明らか
>>586の滅茶苦茶な書き込みもお前の思考法と同じだ
愚かな68歳だな
600:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 08:14:35
>>598
ネタにマジレス乙。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
601:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 08:19:40
>>597
> 世の中の不条理が起きる一端は霊体を成仏させる事が出来ない僧侶がほとんどだからと思う。
おまへがアホやし人の心が解らんだけだろうが。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
例：
世間様に負けてしまった心である境界性人格障害も霊のしわざw
【総本山】 高野山真言宗総合スレ拾肆【金剛峯寺】
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:85-90番)
ミラー：URLﾘﾝｸ(mimizun.com)
602:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 08:38:09
>>595
大元帥明王がのぞき見してた話しはもうしないの？
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
ｿｰｽ
【理性院】大元帥明王【御修法】其の六
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)l50
ミラー：URLﾘﾝｸ(mimizun.com)
89 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/26(月) 18:13:58
>大元帥明王との出会いは、護摩を修していた時、物陰から見ておられた大元帥明王の
92 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2009/01/26(月) 19:25:19
>物陰から見ている大元帥明王ぞねかwwww
>それは物の怪ぞねw
101 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2009/01/26(月) 23:24:31
>召請されてない仏が「物陰」から見ている事自体おかしいぞね。
>
>大元帥明王が物陰に隠れる姿を想像すると笑えるぞねwwwww
603:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 08:53:53
>>594
> 第一回目の求聞持法を修した後、とある事件が起き、始に毘沙門天王が口をきいてくださり、
これは実際のところどうなのか？
旅六二
これは修行の道において、忠実な部下と休憩所を得るという卦です。
ばか法師様のバカ虚栄心を酌むのに上手な悪霊にとり憑かれ、
通り過ぎなければいけない階梯なのに居心地がいいからそのまま
踏みとどまってるようでつね。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
604:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 09:19:02
>>595
＞修行を重ね努力しない者には、アニメの世界の事としか思えないのでしょう。
幼稚な映画ばかり見ていると、空想と現実の区別が付かなくなるのは、お前の書き込みを見ているとよく分かる
605:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/05/20 09:23:39
寺子屋ランボー 実験室
酉酉の真綿締めにおける、精神崩壊
真綿締めが行われた当初、１年ほどは自分の精神力で平常を保つ事が出来た。
しかしながら、年数が経つにつれ、酉酉の先祖即ち真綿締めをする本家本元のアプローチが
徐々に上がり、ｱﾇｽﾎﾞｰﾙ宗の酉酉にはでは供養が出来ないため、常時真綿締めの影響を
受け続け、その苛立ちで酉酉の根本境地である酉酉本来の素姓を現すに至ったのが、
現在の崩壊された連投に現れているようだ。
ナムナム
606:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 09:30:20
浄峰寺とかいうインチキ宗教施設の菅原某が
外国人がいる客船の中を、アメリカ軍の特殊部隊の帽子を被ってウロウロ歩き回るという変態行為を行ったというのは本当ですか？
本人が自己申告していましたが、意味が分かりません
どうせなら普天間や徳之島にその格好で行ってリンチされて来て下さい
607:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 09:31:57
>>605
＞ｱﾇｽﾎﾞｰﾙ宗の酉酉にはでは
平常を保ててないのはお前だろ
608:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 09:34:14
にはでは
609:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 09:38:01
>>605
ｱﾇｽﾎﾞｰﾙ宗って何ですか？
そちら方面に詳しいと評判のゲスランボー法師こと札幌市篠路の菅原明動さん説明して下さい
にはでは
610:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 09:42:49
ランボー命名「ｱﾇｽﾎﾞｰﾙ宗」
にはでは
611:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 09:43:11
>>605
話が噛み合わないから苛つくのを真綿締めのせいにするなよ。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
612:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 09:44:27
自称障害者の菅原さん
やはりアタマに障害があるんですか？
にはでは
613:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 09:46:09
自称障害者の菅原さん
「高野山の開運お屠蘇」はどこで買ったんですか？
よく買うんですか？
にはでは
614:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 09:56:23
>>605
> 現在の崩壊された連投に現れているようだ。
崩壊された連投ってこう言うのですか？→>>594-598
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
615:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 10:00:03
>>605
>にはでは
>素姓
>崩壊された
おまへの国語の方が崩壊してるんだが？
( ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
616:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 11:14:28
>>605
「酉酉」を「ランボー」にすると正しいな。
真綿締めが行われた当初、１年ほどは自分の精神力で平常を保つ事が出来た。
しかしながら、年数が経つにつれ、ランボーの先祖即ち真綿締めをする本家本元のアプローチが
徐々に上がり、ｱﾇｽﾎﾞｰﾙ宗のランボーにはでは供養が出来ないため、常時真綿締めの影響を
受け続け、その苛立ちでランボーの根本境地であるランボー本来の素姓を現すに至ったのが、
現在の崩壊された連投に現れているようだ。
現在に至るまでのお前の状態を良く表してるじゃないか。
お前は「大日如来」やら「不動明王」に弄ばれて
人格が崩壊しつつあることにまだ気付かないんだな。
「霊界に君臨する偉大な法力の持ち主」の割にはお粗末だな。
617:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 14:25:37
見透かされたの添加するわけですね
618:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 15:18:32
>>617
もう何も言えまい
インチキなランボーワールドから出てくるな
619:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 15:30:28
あなたは何もすることがなくなって来るってしまいますよ
620:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 16:30:02
こういう意味不明なこと言って苛ついたら「真綿締め」。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
621:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 16:45:41
>>606
飲み屋とかで酔っぱらったバカ親爺が嘘ついて社長だとか教授だとか言う
ノリじゃね？ホステスの居る高い飲み屋に行けないけど、酒呑んでチヤホヤ
されたいバカがその場で高ステイタスになりすましてチヤホヤされたがる
アホがよく使う手。 ( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
622:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 16:50:31
それで自分からは何もリアル行動できないので
ただひたすら食うための寄生虫生活なのですな
623:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 16:52:40
>>619
何もすることがなくなって狂ってしまったから
ここに駄文を書き散らしているのがランボー
624:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 16:52:50
酉でも小さいころには人生に希望を持っていたのだろうか
その希望はどの程度達成されたのだろうか
625:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 16:55:49
>>622
実社会で誰からも相手にされないランボー
ランボーワールドに閉じこもっていればいいんだよ
次の書込みは
高野山真言宗の方ですか？
だろ
626:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 17:02:25
>>625
高野山真言宗の方ですか？
だれもレスしないので自演しますたｗｗｗ
627:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 17:08:45
>>596
> その呪いのエネルギーから身を守るには、心の鏡を用いて来た所に返せばいいだけのことで、
これはどうでしょう？
晋上九
これはそもそも外からの攻撃など無いし、内側からの攻撃に用いなければ
ならず、その内乱の原因にもよくよく反省をくわえないとヤバげだという卦です。
ありもしない呪いに必死になって、調伏の本当の作用である
「本人の罪障が異熟しないで今出る」ことなど露にも知らんくクセに
こういう事象の専門家を気取ってるのが愚かしいですね。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
628:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 17:10:48
>>627
で、お前は今の生活に満足しているというのかね？
629:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 17:11:54
>>621
ランボーの頭はジョークやサービスを理解できないんだよ
アメリカ軍の基地の見学に行って子供が軍帽を被れば
兵士はサービスで敬礼してくれるだろう
そういったサービスを理解できずに自分が特別扱いされたと勘違するのが
幼稚なランボー
相手がからかって「オレ実は女でした～。」と言ったのに
必死になってそこを突くランボー
630:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 17:13:03
>>629
お前は、自分が恥ずかしくないのかね？
631:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 17:13:47
>>628
おまへの知ったことではない。
632:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 17:16:17
>>627
易みたいだけど高野山の宿曜占術なの？
ｽﾚﾘﾝｸ(uranai板)
633:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 17:16:39
>>631
人に知られるのが恥ずかしいほどの生活なら
なぜそこから脱出する努力をしないのかね？
634:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 17:16:43
>>628
お前は自分の妻、便所、風呂、車に満足しているのかね？
635:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 17:16:45
>>629
> アメリカ軍の基地の見学に行って子供が軍帽を被れば
> 兵士はサービスで敬礼してくれるだろう
ああ！そう言うのがあって本気にしてるのか。
アホや。
636:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 17:18:40
>>635
自分がアホだと気づいているのに
なぜそのままの生活をしているのかね？
637:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 17:22:10
>>633
そんなことプライベートなことだから聞かれても答える必要はないと言うことだ。
いや、実際に聞かれもせん便所や風呂の自慢してるおまへには
理解できない概念か。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
638:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 17:31:52
>>637
いちいち見苦しい言い訳をするのを恥ずかしいとは思わんのかね？
639:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 17:41:34
>>637
ｗｗｗ 負け惜しみ乙！
640:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 17:58:20
明日には日経平均が１万割るかというのに、ずいぶんと気楽だな。
641:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 18:06:55
>>明日には日経平均が１万割るかというのに、ずいぶんと気楽だな。
なら鳥の得意な占いで売りなのか買いなのかどうしたら儲かるのか？
この一ヶ月の展望を語ってもらおうじゃないか？
俺は買わないが当たってたら少しは信用してやるＹＯ！
642:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/05/20 18:14:31
夕方の一言
>>637
> >>633
> そんなことプライベートなことだから聞かれても答える必要はないと言うことだ。
>
> いや、実際に聞かれもせん便所や風呂の自慢してるおまへには
> 理解できない概念か。
いやはや、酉酉の話では >>633 さんも便所や風呂の自慢したのですか？
私は、酉酉にはできない事を書き、それが自慢というなら、それでもよいと思っています。
普通の生活を諦め、仕事もしないで日中も２ｃｈびたりで、生きがいの無い人生をて
いるのですから。
ただ酉酉の生活の原資が税金なら、許しがたい事態ですね。
私は、書き込みの直前まで仕事で走り回り、最後に仏具屋で位牌を引き取ってきた。
トイレは行ったが、まだお茶も飲んでいない、確かめるなら仏具屋を教えるが。
643:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 18:24:52
>>642
なら、仏具屋教えな。
坊主が位牌を引き取ってくる？
珍しい事するんだな。
644:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/05/20 18:42:40
rambohousi@goo.jp
此処にメール送れ。
仏具屋の電話知らせよ、と書いて。
永代供養の為に、寺に置く位牌なのだが。
過去帖に戒名書いて、祭壇の傍に置いて、永代供養会するんじゃなく、
位牌だなに置いておいて、ねん回行い、都度当事者の塔婆を作り、
全員の戒名を読んで招くんだ。
仏具屋も永代供養用位牌と承知しているのだが。
645:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 18:47:09
いつ潰れるか分からない寺に永大供養は、おねがいできないし！
のど仏だけでも高野山に納めてもらう方法とかないの？
646:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 19:06:23
>>644
お前、モグリと言うか似非と言うのか・・・
そういう大事な物はな、業者の方が寺へ納めに来るけどな。
そういう付き合い方も分からないのかな？
こんな些細な事でもな、お前さんが“ホンマもん”か
分かるんだよ。ただのにわかだな、お前さんは。
647:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 19:08:09
合祀でいいかね？
648:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 19:11:53
くだらない >>646 に割り込まれてしまった
いやがらせもほどほどにな
649:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 19:15:20
>>642
> いやはや、酉酉の話では >>633 さんも便所や風呂の自慢したのですか？
おまへは自作自演の前科があるしや。633もおまへの自作自演としても何の不思議はない。
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
例：
ばか法師様名無しで書き込もうとしてハンドル消し忘れた例：
東密 ＶＳ 台密
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:730番)
730 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2008/03/14(金) 18:50:18
滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
反対に名無しで書き込んでて、ハンドル入れ忘れた例：
ランボー法師のを話を聞き応援するスレⅡ
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:892-893番)
892 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日：2008/10/04(土) 22:21:18
明日は護摩法会の日、天部の尊の護摩が多いので、やりがいがあります。
参考までに。
10月5日 聖天護摩法会 吉祥天護摩法会
（以下略）
893 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日：2008/10/04(土) 23:19:08
>>892
ゲスランボー、ハンドルハンドル。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
650:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/05/20 19:19:48
>>646
> >>644
> お前、モグリと言うか似非と言うのか・・・
> そういう大事な物はな、業者の方が寺へ納めに来るけどな。
お前らの、そういう傲慢な態度が、供養や全てに現れるんだな。
これが、僧侶の態度か、それを付き合い方もわからないだと！
てめえが成仏すら出来ないくせに、なにぬかす！
衆生の皆さん、これが驕れる大きな寺の僧侶の考えですよ、 ですよ～～～～～
それでも、寄付など喜んでするのですかぁ~~～～～～～～～～～～～～～～～
651:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 19:19:59
>>642
> 私は、書き込みの直前まで仕事で走り回り、最後に仏具屋で位牌を引き取ってきた。
> トイレは行ったが、まだお茶も飲んでいない、確かめるなら仏具屋を教えるが。
どこまで2ｃｈの書き込みに必死になってるんだよ。
( ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ
いろいろ私のことを想像して煽ってくるが、聞かれもせんことをいちいち言って
ボロ出したり恥の上塗りしたりするおまへを見てると、
勝手に想像させといたらええわと思うわw
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
652:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 19:23:26
>>650
「位牌を自分で取りに行くか仏壇屋が持ってくるか。」
慣習として持ってきてもらったら「傲慢」って、おまへの方が卑屈すぎるわ。
( ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
653:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/05/20 19:25:52
有能な弟子が育たない限り、セレモニー修法になるので、寺は私の代で止めます。
荒野での合祀は、無意味と檀信徒は承知して、上記の条件で申し込まれています。
かたちだけなら、霊界では何でも等寸と思い込んでいる、大食いの人の霊には
丼でご飯を供えないとならない,,,と考えている酉酉でもできる。
654:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 19:26:42
>>652
アヌスボールを茶碗と一緒に洗うやつが何言ってんだかｗ
655:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 19:28:17
>>650
あのな、業者は商売だが、おまへも商売なのか？
そりゃ向こうに持ってこさせたら傲慢ですわな。はいはい。
( ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
つか、「霊界に君臨する法力の持ち主」とか「秘密荘厳心の境地」とか
そこに真のプライドは一片もないんだな。「虚栄心」だけで。
さすがゲスランボー。
656:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 19:30:38
>>655
おい、酉！朗報だ。
ランボーが有能な弟子がいれば寺を継がすかも知れんぞ。
酉よ。寄生虫生活から抜け出すチャンスだ！
657:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 19:31:04
>>653
一桁の計算も間違い、人の心も自分の心も解らんゲスなおまへに
人を育てることなどそもそも出来るか。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
658:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 19:32:15
>>656
本当に有能な人は浄峰寺など嗣がん。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
659:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 19:35:09
>>658
じゃあお前は一生寄生虫生活でもいいのか？
悪いことは言わん、酉だということを隠してすがってみろ
自分の寺がもてるかも知れんのだぞ
660:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 19:38:09
>>659
おまへ、ガラクタをさもすごい物みたいに言って高額で売りつける
詐欺まがいの骨董屋みたいだな。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
661:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/05/20 19:43:56
愚かなアンチは、此処で行き詰ると、下記で憂さ晴らし、、、トホホホホ。
【単立】札幌篠路・浄峰寺【めっこ飯】
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
662:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 19:50:47
>>661
ばか法師様一言も言い返せず涙目。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
663:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 19:54:07
>>661
だって、
>>642
> 私は、書き込みの直前まで仕事で走り回り、最後に仏具屋で位牌を引き取ってきた。
~~~~~~~~~~~~
> トイレは行ったが、まだお茶も飲んでいない、確かめるなら仏具屋を教えるが。
↑
こんなにも2ｃｈへの書き込みに必死になられてるばか法師様の
勇姿を永久保存したいじゃありませんか！
664:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 20:05:39
酉よ。悪いことは言わん。履歴書持って面接に行け。
学歴はあまり気にするな。
歳食ったやつの履歴書で重要視されるのは学歴より職歴だ。
まちがっても寄生虫などと書くな。どうしても書くことがなかったら
「若くして食客として住込み、現在に至るまで修行に励む」とでも書いておけ。
まちがっても趣味のところに「アヌスボール」なんて書いてはいかんぞ。
それは秘密にしておけ。
酉よ。お前はいまのままの状態でいいのだと、本当に人生を諦めたのか？
このままだと本当に寄生虫だけの人生になってしまうぞ。
悪いことは言わん。面接に行って来い。
継いでしまえば、あとはお前が思った通りにすればよいではないか。
665:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/05/20 20:07:47
確かに、お前らの馬鹿な書き込み見るの楽しみ。
酉酉が、まともな書き込みしたら、面白くない。
それは、真綿締めを確かめるためさ。
それで、２ｃｈチェックするのさ。
書き込みから少しはなれて、生ビールを深く味わおう、
テレビドラマ 臨場 を見ながら。
注 この番組の検視官の親分以上に檀信徒には信頼されているが、
この親分のように、呑兵にはなれん。
666:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 20:13:10
>>665
馬鹿を馬鹿という書き込みは馬鹿な書き込みとは言いませんよ？
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
667:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 20:20:54
>>665
ランボーよ、酉が面接受けに行ったら受けてやってくれ。
酉だと気づいても、知らんふりをしてやってくれ。
それが慈悲と言うものだ。
酉が寄生虫のままで終わるかどうかはお前にかかっている。
668:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 20:32:55
>>665
> それは、真綿締めを確かめるためさ。
> それで、２ｃｈチェックするのさ。
を、
>>642
> 私は、書き込みの直前まで仕事で走り回り、最後に仏具屋で位牌を引き取ってきた。
> トイレは行ったが、まだお茶も飲んでいない、確かめるなら仏具屋を教えるが。
と、必死になってチェックしてるのですか？
一体どっちが真綿締めされてるんだよ。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
669:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/05/20 20:42:12
>>667
受けてもいいが、おれのやった修行、全部やってもらう。
ビールもう一本開けるか。
670:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 20:52:27
>>669
罰ゲーム？
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
671:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 20:59:54
>>669
高大生に嫁や彼女寝取らせたり、2ｃｈで自作自演したり、
羯磨加持で結界して護摩修したり、朝に神供するのか？
人に「般若心経とはなんぞ」と聞かれたら「素粒子がいちびって空」とか
答えなあかんの？
絶対嫌じゃヴォケ。
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
672:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 21:05:36
>>648
たまに訪れるゲストの思いがけない書き込みには、
滅法弱いよなw 流れが作れなくなるからな。
自演って大変だよなw まあ暇人だから関係ないかw
673:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 21:13:23
>>669
ランボーの修行よりも酉の修行の方がきつそうだ。
寄生虫だ、ただ飯食いだ、とみんなから白い目でみられても、
ただひたすら時の過ぎ行くままに身をまかせるのは
並大抵の苦行ではないと思う。
674:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 21:18:52
>>673
は？住所や名前自分から曝す方が、そんなことより遥かに辛いが？
嫁の過去の男関係を曝されるのも辛いわ～～。
675:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 21:33:03
>>674
それと、朝神供もだろw
676:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/05/20 21:41:20
おまえらアンチの節制の無さは、自分で真綿締めしていることに気がつかない愚か者。
男女を互いに知らない者同士の結婚が、そんなに珍しいのか？
それとも、羨ましいのか？
仏の教えより、さかりのついた肉欲を治めるほうが大事なのか？
おまえらアンチの将来も、こんな事か？
URLﾘﾝｸ(headlines.yahoo.co.jp)
交際相手で妊娠中の看護師に子宮収縮剤を投与するなどして同意を得ずに流産させた不同意堕胎の疑いで逮捕
677:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 21:44:43
>>674
お前がリアル寄生虫であることを指摘されることが辛いのは理解している。
しかし現実から逃げまくってばかりではいかんぞ。
確かにお前の能力では社会から評価される人生を送るということが
ほとんど不可能だということは、その通りだと思う。しかしだ、
このままでは寄生虫のまま座して死を待つことになってしまうのだぞ。
どうせ負けるなら座して死を待つよりともかく打って出ろ。
自分の人生を自分で切り開く心意気を見せてみろ。
もしかしたら奇跡がおきるかもしれないではないか。
悪いことは言わん、履歴書もって面接受けに行け。
678:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 21:58:41
>>677
ランボー、必死だな。
そんなバレバレなことをして楽しいかね？
言いくるめられないとなると懐柔しようとする訳だ。
だからゲスと言われるのだよ。
679:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 21:59:26
>653 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y [] 投稿日：2010/05/20(木) 19:25:52
>有能な弟子が育たない限り、セレモニー修法になるので、寺は私の代で止めます。
寺ってそういうもんなの？自分の都合で止めるとかって。
住職として法灯を次世代へと繋ぐ事は、重大な使命なはず。
他人の責任にするなよな。ただの卑怯者じゃねえの。
有能な弟子を育てられない、己の無能さを憐れむ事ですな。
680:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/05/20 22:09:16
>>679
効果の無い供養しか出来ない、殆どの僧侶は僧侶もどき。
宗教の実態が見えれば、詐欺と言いたくなるのだが。
私は、無駄にモドキ僧侶の寺にお布施包むなら、僧侶無しでお別れ会すれといっている。
浣腸でも。おれは学者だから法力無い、という時代だからな。
お前が、偉そうな事言うなら、効果がある引導供養、護摩修法が出来るのか。
出来ないなら、大口叩くな！
出来るというなら、お前の床に出向いて確かめてやる。
俺より効果がある修法が出来るなら、崇めもし、此処であやまろう。
連絡待つ
rambohousi@goo.jp
681:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 22:12:53
親鸞は弟子一人ももたず候（歎異鈔）
682:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 22:21:52
>>650
>お前らの、そういう傲慢な態度が、供養や全てに現れるんだな。
>これが、僧侶の態度か、それを付き合い方もわからないだと！
商売という観点から考えると仏具屋にとって檀家や寺が客の立場だから
仏具屋が寺に納めにくることは傲慢でも何でもない。
おまえはレクサスを買ったときにディーラーまで取りに行ったのか？
683:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 22:24:55
>>678
お前は座して死をまちたいのか？
社会学の有名な法則を一つ紹介しておこう。
Left to themselves, things tend to go from bad to worse.
→ものごとをそのままにしておくと、
悪い状況はますますひどくなる傾向にある。
今日は去るが、俺はお前を見捨てない。
684:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 22:26:23
仮に、酉たんがランボー寺を引き継いでも、
業としては無理だろ？マンション禿げみたいに、
葬儀屋の手先になって働くか、怪しげな占いで生計を
立てるしか無いんじゃ？？？
ランボー亡き後は妙真尼様をご満足させなければならないし？
ｽﾚﾘﾝｸ(newsplus板)
685:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 22:26:25
>>680
>浣腸でも。おれは学者だから法力無い、という時代だからな。
さすがは管長様だ。己の事が分かっておられる、謙虚な発言だ。
それに対して、朝っぱらから２ちゃんに被れている何処ぞの法師ときたらw
朝神供とかほざく前に、本当に朝勤やってから物を言えyo！
686:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 22:41:42
>>682
>商売という観点から考えると仏具屋にとって檀家や寺が客の立場だから
>仏具屋が寺に納めにくることは傲慢でも何でもない。
ゲス法師の>>650でのレスは、寺側が上から目線で、業者を見下している、と、
受け取っているようです。業者側からの目線での思考はないようです。
所詮はネットの世界だけの脳内野郎の歪んだ心境からくるものです。
現実社会での人付き合いから学ぶべき、社会通念の欠如と言えます。
業者側の納入する立場的なものも見てあげないと、対等ではありません。
687:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/05/20 22:43:22
>>682
>おまえはレクサスを買ったときにディーラーまで取りに行ったのか？
そうだよ。
迎えに来てくれて、空調完備の販売店の受け渡しヤードがあり、そこに登録したての
レクサスGS350AWDが止っていた。
１月だが、適温のその部屋で、車の横に置いてあるテーブルで紅茶（好みで）や
ケーキでのもてなしを受けながら説明を聞く。
其れが終わると、エンジンをかけての説明。
マフラーには、排ガスを室外に出すフレキチューブが付いており、室内の空気は
汚れないようになっている。
床は大理石、壁も素敵な色合いだった。
全ての受け渡しが終わると、花束をもらい、記念撮影。
終了後、乗車して帰路に着くのだが。
月参りの帰りに、通り道の仏具屋に寄って受け取る事は、省エネ環境の立場でも
好ましい事だが、お前らの偉ぶった考えでは、理解不能なのだろう。
まあ、特権階級思考のクズ的考えだな。
688:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 22:58:33
>>676
異性を知らなかったのはお前だけだろ？
689:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 23:00:58
>>687
＞月参りの帰りに、通り道の仏具屋に寄って受け取る事は、省エネ環境の立場でも
好ましい事だが、お前らの偉ぶった考えでは、理解不能なのだろう。
FDみたいな燃費の悪い車に乗ってて都合の良い時だけエコ気取ってんじゃねぇよサル
690:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 23:01:49
>>676
お前は童貞だったんだろうが嫁は・・・
涙拭けよ
691:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 23:11:24
>>676
＞男女を互いに知らない者同士の結婚が、そんなに珍しいのか？
それとも、羨ましいのか？
結婚まで童貞とか何が羨ましいんだよ
嫁の過去も自己申告だろ？
つか童貞に女の処女演技が見破れんのか？
お前の申告で確定なのは、お前が結婚するまで童貞だった事だけ（笑）
相当モテないんだなお前
チビで貧弱で性格も陰湿だからか？
692:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 23:13:52
>>691
つまりあなたは一生独身を覚悟したわけですね。
それはそれで結構なことだと思います。
693:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 23:20:46
>>687
＞１月だが、適温のその部屋で、車の横に置いてあるテーブルで紅茶（好みで）や
ケーキでのもてなしを受けながら説明を聞く。
こういう訊かれても無いしょうもない語りが抑えられないのは女に相手にされなかったコンプレックスのなせる業なんだろうなｗ
な～にが「テーブルで紅茶（好みで）」だよアホか
停める土地もねぇくせに車買ってんじゃねぇよ
694:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 23:20:52
六畳ひとまで孤独死かああああ。悲しいなああああぁぁぁ。
異常死体として解剖に回されるんだろうなぁぁぁ
そのあと部屋にはすぐ消毒屋さんとかが呼ばれるんだろうなぁぁぁぁ。
695:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 23:22:23
>>692
嫁がヤリマンの人間に言われる筋合いはない
性病で子供出来なかったんだろ？
696:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 23:24:37
>>694
公衆便所嫁しか知らん童貞が必死だな
697:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 23:25:55
高野山に老人ホームはあるのですか？
698:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 23:28:30
篠路にはババアが５００円でしゃぶってくれるスポットがあるそうですね
699:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 23:29:40
高野山の老人ホームのことを聞いているのですが、
わからないならいいです．．．
700:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 23:31:43
菅原明動は結婚まで童貞ｗ
妻も処女だったと信じたい６８歳
701:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 23:33:32
あなたは一生独身で仙人をめざすのですね。
702:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 23:34:43
若い頃の鬱屈した性欲が老人になってから、幼女を「超バージン」と呼ばせるようになるんだな
703:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 23:36:33
>>701
なんでそうなるのアホなの？
704:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 23:39:43
こんな物欲まみれの自慢ゲスが、清廉を求めてあえて男女交際をしなかったとは考えられない
要するに女に相手に相手にされなかっただけｗ
705:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 23:39:43
とにかく、高野山の権威を悪用して
18歳未満の青少年にエッチな事を
すると犯罪になりますので？
怪しい動きがあれば公安に通報しますｗ
706:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 23:41:13
>>705
高野山の開運お屠蘇で釣るんでつか？菅原さん
707:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 23:43:27
>>693
> な～にが「テーブルで紅茶（好みで）」だよアホか
> 停める土地もねぇくせに車買ってんじゃねぇよ
本日のツボwwwww
708:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 23:45:22
>>684
仮にって、そもそも篠路ｻﾃｨｱﾝ法人登記してるのか？
709:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 23:45:41
御祓いしてくれ
URLﾘﾝｸ(inufuna.way-nifty.com)
710:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 23:49:38
>>680
> 効果の無い供養しか出来ない、殆どの僧侶は僧侶もどき。
> お前が、偉そうな事言うなら、効果がある引導供養、護摩修法が出来るのか。
> 出来ないなら、大口叩くな！
679ちゃうけど、
ﾀﾞﾒ行者の調伏で自爆するアホがなにいってんの？
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
711:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 23:53:18
＞仮にって、そもそも篠路ｻﾃｨｱﾝ法人登記してるのか？
そういう事は５００円もあれば自分で調べられるだろ！
URLﾘﾝｸ(www1.touki.or.jp)
折は調べる気も無いけどな！
712:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 23:53:56
>>675
いや、朝神供は如法の神供より楽だから別にいいよ。
喩えるなら温泉で滝行するようなもんだし。
713:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 23:59:23
>>711
は？別にちゃんと法人登記してあっても嫌じゃヴォケ。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
714:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/21 00:09:26
>>676
ばか法師様・・・・・。
さっき和風総本家で35年間やってた店を畳む68歳の夫婦の話をやってたが、
おなじ68歳でもえらい違いやのう。
('；ω；`)ﾌﾞﾜ
715:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/21 00:09:42
>>687
そうか。自分で車を取りに行ったか。
納車費用を省けるからな。
こういうことには回答するんだな。
と思ったが結局は回答とは無関係な話をしたかったんだな。
それより北大医学部出身の説明しろよ。
>月参りの帰りに、通り道の仏具屋に寄って受け取る事は、省エネ環境の立場でも
>好ましい事だが、お前らの偉ぶった考えでは、理解不能なのだろう。
何故最初からそう言わないのかね？
また、後出しジャンケンか。
後から辻褄合わせようとしても自分で自分の首を締めるだけだ。
>まあ、特権階級思考のクズ的考えだな。
おれは特権階級思考はないけどな。
716:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/21 01:28:58
>>691
> 結婚まで童貞とか何が羨ましいんだよ
なんでも、離婚の時に「結婚して童貞でなくなったから補償せよ」という
裁判を起こしたアホが居て
「世間の認識で処女に価値はあっても童貞に価値はない」
から棄却と言う判決が出されたそうだ。
童貞に価値がないと言うことまで決めなければいけない裁判所も大変だなあと思ったが、
このおっさんみたいな香具師が居るからだな。 ( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
717:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/21 03:40:15
>>680
>出来るというなら、お前の床に出向いて確かめてやる。
他人の床に出向いて何を確かめる気だ？
他人のアナルが超バージンかどうか気になるのか？
お前は両刀使いか。
妙心も大変だな。
718:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/21 05:14:50
>>716
＞「世間の認識で処女に価値はあっても童貞に価値はない」から棄却と言う判決が出されたそうだ。
わろた
>>680
＞お前が、偉そうな事言うなら、効果がある引導供養、護摩修法が出来るのか。
出来ないなら、大口叩くな！
そりゃ～お前だろ
テメーが何ひとつソース出せてないくせにしつこく涌いて来んじゃねーよ
親戚に高野のお屠蘇配ってたのがぺロッとバレてんのに２ちゃんで管長の悪口コソコソ書いてんなザコが
何が浣腸だよ屁タレ
ビビッて伏せ字にするぐらいならハナから書くな
書くなら男らしく堂々と書け
お前はどう見ても新興宗教始めようとしたけどバカ過ぎて信者が集まらないただの詐欺師じゃねぇか
しかもちょいちょい高野山のブランドネーム使ってその体たらくｗ
やってる事と言ってる事に整合性が無いんだよ
何か言いけりゃ話そらさずにまともに反論してこいや
それすら出来ないだろお前？
終 わ っ て ん な
719:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/21 06:41:46
>>687
記念撮影ワロタ
断れよ。恥かしい奴だな
しかしここのディーラーも後でこいつが日本で２人しか付けないレベルのキチガイクレームを付けて来るとは思わなかっただろうなｗ
しかもその件に関係無い他人連れてきて、駄々こねたんだろ
最低な客だな
ケーキと紅茶と花束と記念撮影で気持ち良く送り出したら陰湿なクレーマーだったとかここのレクサスの人もとんだ災難だな
720:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/21 06:49:56
ランボー法師こと菅原明動のクレーム被害に遭ったレクサスは地理的に
レクサス宮の森
か
レクサス東苗穂
だろうな
キチガイの相手ご苦労様です
721:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/21 06:53:44
>>687
その調子で「高野山の開運お屠蘇」を購入した時の様子も克明に描写してくれよｗ
どのツラ下げてレジに持ってったんだろうねぇ～
722:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/05/21 08:08:00
>>719
クレームはとよたじゃねえよ、よく読みもしないで、、、日本語わからんか、んだな。
723:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/05/21 08:10:51
ランボー法師 朝の説教部屋 ｱﾇｽﾎﾞｰﾙ宗の起源 序
下記の書き込みに対する質問もあるようなので、ｱﾇｽﾎﾞｰﾙ宗の起源について明日からお話をしましょう。
>>598 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2010/05/20(木) 07:45:54
> 今朝の疑問？
>
> 酉酉さま、ご説明いただけませんでしょうか？
>
> 酉酉様におかれましては、真綿締め為にそのような考えになられたのか、本来お持ちの酉宗派特有の修法なのか、さわりで結構ですから御説明下さい。
>
> 82 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2008/06/24(火) 16:26:38
> それとか、
> ○←水
> ＼←棒
> ○←粉
> ∞←ｱﾇｽﾎﾞｰﾙ
>
> が、流派によっては「解除上の表示だ」ってんで、
> ○←粉
> ＼←棒
> ○←水
> ∞←ｱﾇｽﾎﾞｰﾙ
>>600 名無しさん＠京都板じゃないよ 2010/05/20(木) 08:14:35
> >>598
> ネタにマジレス乙。
> ( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
724:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/05/21 08:12:58
ランボー法師、今日の解説 仏、調伏、念、生霊、死霊、霊視、法力
第六感
前回は、自分の心の波動を広範囲に変化でき尚且つその波動の振幅(強さ）を高める為に修行を
するという説明をしましたが、、自分の修行の結果を見返すと、波動の変化と振幅、それに止ま
るものではなく、感度の向上を感じたのです。
それは外敵から自分を守る為の動物的感覚とも云えるものでした。
それはガンを患って気がついたのです。
お腹にリンゴ大のガンが有った時、レストランのコップの水に手を伸ばすのですが、掴む事が
出来ないのです。
力が無くて掴む事が出来ないのではなく、心が掴ませ無いのです。
水が怖いのです。
ガンが発見され、間もなく水を買って飲むようにしました。
九州にある天然水です。
これは意識的に選んだ水で、活性酸素が非常に少なく代わりに水素が多い天然活性水素水なのです。
活性酸素は細胞を傷つけ、ガンを患っているとシビアにダメージを受けるのです。
天然活性水素水を飲み始めた事で、体がどちらの水が自分に良いか自意識の外で選び記憶して
しまったのです。
しかし、その感覚も、現在ガンが無くなった事で薄れ、普通の水道水も違和感無く飲めるように
なりました。
当然の事ながら、自分に悪い影響を与える霊が近づくと分るようになりました。
しかしながら、霊に対する力量というか、法力も増大してきたので、極端に感じ取りやすくなった
ということではありません。
大きな車の方が、小さい車より、物に触れた時感じにくいのと似ています。
それと共に、仏様を感じ取る感覚も以前より高まりました。
725:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/21 08:26:25
クレーマー坊主失せろ
726:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/05/21 08:33:14
>>719
> >>687
> 記念撮影ワロタ
> 断れよ。恥かしい奴だな
↑
納車時、何度か記念に写真とってもらったが、その様な待遇を受けた事の無い奴の嫉みかｗ
> しかしここのディーラーも後でこいつが日本で２人しか付けないレベルのキチガイクレームを付けて来るとは思わなかっただろうなｗ
> しかもその件に関係無い他人連れてきて、駄々こねたんだろ
> 最低な客だな
↑
独りじゃ何も出来ない愚かな奴の考えには、ﾜﾛﾀ
デーラーの店長とは、トヨタ店からの付き合いで、４０年以上の知り合い。
信頼関係で、一発契約。
もちろん、車検証の所有者は登録時点で わ た し。
その店の整備士にも、車の技術的なことには一目置かれている。
電話で聞いてみれば分るだろう、その手の店は何軒も無いのだから。
根性無しのお前らに、出来るかなあ～～～～～口先だけなら猿より劣る。
727:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/21 08:54:07
>>726
＞ 納車時、何度か記念に写真とってもらったが、その様な待遇を受けた事の無い奴の嫉みかｗ
喜んでこういう事する奴って概して貧乏人
728:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/21 08:56:24
>>726
＞デーラーの店長とは、トヨタ店からの付き合いで、４０年以上の知り合い。
信頼関係で、一発契約。
もちろん、車検証の所有者は登録時点で わ た し。
その店の整備士にも、車の技術的なことには一目置かれている。
知らんがな
729:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/05/21 09:03:13
智恵で考える
かって立川談志の事をくそみそに云っている人があったのだが、はたしてどうなのだろうか？
落語の世界で生きている立川談志にとっての常識とは、今の常識と比べて異なるものなのか？
立川談志の生きている世界は普段でも落語の世界、落語の時代で、今は昔、たいていの話には賢者と愚かなひょうきん者が出てきての話で展開され、場面によっては罵倒するようなシーンがあるのだが、なぜか陰湿さを感じさせないのだ。
現在の色々な掲示板での罵倒誹謗では、子供の自殺が多く報道され、その掲示板の罵倒誹謗の書き込みには陰湿で卑怯なおぞましさが感じられる。
それは、何処から来る感じなのか、そういった異差を感じさせるのは何が原因なのか、、、文字に起こせばどちらも悪い言葉なのだが。
この両者の罵倒誹謗を今の若者は同じにしか感じ取ってはいないのではないだろうか？
私達高貴高齢者と云われる年齢を垣間見れる年代層が立川談志の言い分を聞いたときには、”口の悪い奴だなあ、確かにそういう部分も有るなあ～”と言う風に取れるのだが。
若年者と達高貴高齢者の捉え方が異なるのは、物事の受け取る方法が異なっているのではないだろうか。
若年層の多くは知識で解釈し、達高貴高齢者の多くは智恵で解釈しているのではないのか？
知識は簡単に情報を照らし合わせ、適合、不適合を簡単に判断できる。
智恵で判断する場合は、適合であれ不適合であれ、単独の判断をすることなく、場の流れ、時代の背景、社会の損失、などなど数字で表しにくいものまで加味して、情緒判断や、しきたり、場合によっては武士道などの精神状態まで考慮して決断をする。
その差が、善悪だけではなく、達高貴高齢者が陰湿と判断するに至ったのだと考えるのが妥当なのではないか。
かって第二次世界大戦の時に、ノルマンディー上陸作戦を計画していた時に、ナチスの指令の電文を連合軍が傍受した。
730:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/05/21 09:04:20
その内容を解読したのが世界初のコンピュータだったとか、解読した情報はイギリス本土を空爆するというものだった。
迎撃する事は容易だったが、一つの町の人達が皆殺しにされる。
当時イギリス戦時内閣の首相としてのウィンストン・チャーチルは、その町の人々を救う事無く見殺しにしたのだ。
それ自体をみたなら、ウィンストン・チャーチルは非情で人間性のない悪鬼、表現の出来ない悪者なのだが、後世に伝えられているイメージは、そのようなものではなかった。
何故なのか？
当時の人達は、その事を智恵で判断したのに他ならない。
知識で判断したのなら、時間の順番にデーター上の数字を持って判断し、すぐさま迎撃したであろう。
傍受した情報を無視することで、その後のナチスの動きを連合軍は的確に捉え、ノルマンディー上陸作戦を成功に導いたのだ。
あの時迎撃していたら、ナチスの作戦は変り、ノルマンディー上陸作戦は不成功に終わり、イギリスの空爆を受けた町の人数より、何十倍もしくはそれ以上の人達が戦争の為に死ななくてはならなかったと伝えられている。
立川談志の心の奥には落語で培った精神があり、今の人々に自分を守ると云う心における術を持たないから、そういう躾け教育をされていなかったから自殺に走る若者が後を断たないから、と言う思いで言ったように思える。
それは、親が子供が不慮の事で死んだ時、バカバカと言うのと似ており、罵倒や誹謗ではなく、同胞を無くした悔しさから来るものと捉えるべきで、人間をしての深さ洞察力が問われる事例だ。
これは世の中の事象に対する心構えを考えるだけではなく、密教においても今様に解釈し判断しがちなのだが、空海師の時代の考え方、時代の背景までも考察して咀嚼し取り入れて行かなければならないのではないだろうか。
知識で考える
智恵で考える
731:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/05/21 09:10:38
密教を目指していながら、PCにはるかに及ばない知識のみで理解しようとして
矛盾に突き当たっている、その苛立ちを２ｃｈにぶつけているアンチどもよ。
智恵で考えてみたまえ。
今日はお大師様の日なのだから。
このままでは、人間として、愚かな人生をおくり、死後成仏とは程遠いところで
もがき苦しむ事になるのが、わから無いようだな。
その仕組み、対応に気が付く事が 悟り なんだが、、、、、ムリかｗ
732:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/21 09:30:15
以上自慢垂れのクレーマーでした
733:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/21 09:59:48
>>731
いや、どう見ても人間として愚かなのはおまへなんだが？
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
734:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/21 10:14:38
>>729
> 私達高貴高齢者と云われる
高貴高齢者夫婦のお言葉。
730 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2008/03/14(金) 18:50:18
>滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
735 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/03/03(水) 21:29:21
>俺は、若い女の子にもてるんだ。
>超バージンになあ。
60 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日：2008/05/08(木) 19:29:06
>>59
>あんｔｑ、童貞よね、玉が無いもの、オバちゃん」なんとかしてあげるよ。
一体どこの高貴高齢者？北朝鮮でも下品だと思うが？
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
735:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/21 10:30:34
>>730
> 傍受した情報を無視することで、その後のナチスの動きを連合軍は的確に捉え、ノルマンディー上陸作戦を成功に導いたのだ。
でも、ばか法師様の場合も
個人情報自爆に肉を切らせて骨を断つ意向が感じられますが、
ことごとく失敗してますね。
( ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
736:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/21 10:46:15
>>678
> 言いくるめられないとなると懐柔しようとする訳だ。
> だからゲスと言われるのだよ。
しかも、今さら北朝鮮を地上の楽園のように言って亡命を勧めるような
懐柔の仕方だしな。文章も真剣でシャレで言ってる要素もない。
それで腹立てたら真綿締めなんだとよ。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
737:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/21 11:14:57
お願いします。
宮崎の口蹄疫への資金援助やタオルの送付などの支援を
大企業を始めとする国内の企業に呼び掛けてください。
今こそ企業は社会貢献をする時です。
メールや電凸なんでも構いませんので、広く何度も呼び掛けてください。
送ったメールや返信メールの有無や返信内容、電話内容の録音のUPもあれば効果的かもしれません。
企業は日本の畜産農家の支援をして社会貢献するべきです。
※家畜に付いたウィルスを拭く為（タオルは焼却される）に、タオルが必要です。
738:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/21 15:05:15
>>731
ランボーさん、では、知識でしか物事を判断してこなかった
知恵遅れが、知恵で判断できるようになるためには具体的に何から手をつけて
どういう生き方に改めればいいのですか？
739:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/05/21 18:12:55
ランボー法師 夕べの勉強部屋
>>738
思考に対する考え方を変えるという事です。
言い換えれば、アルゴリズムの変革です。
情報を先に考えないで、根本を見つめるように心がけ、
感性で判断してゆく。
情報は、その時の参考でしかないと悟ることです。
我々が接する情報は、あたかも全て網羅されているように思いがちですが、
其れは間違いだ、どんな情報源も全ての情報ではないと。
それは、密教においても同じで、空海師が密教を伝授されたあの青龍寺の密教が
全ての情報なら、空海師はそのまま使用したでしょう。
具体的には、自分に聞くことです。
自分では認識していなくても、自分の感覚では感じ取っているのです。
その信号を脳が切り捨てているのです。
その切り捨てる信号をもピックアップする事が必要です。
人それぞれトレーニング方法は異なりますが、私は滝行と道具を使わない
ダウジングで鍛えました。
今生きて入れるのも、ダウジングで抗癌サプリを見つけ摂取の量を見つけたからです。
指針は仏様の智恵ですが、自分に適合する物は、自分に聞くしかありません。
振り子を使うのも良いとおもいます。