10/05/15 11:33:20
>>399
それはおまえ自身のことだろうが
言うことがワンパターンだ
「寄生虫」、「高野山真言宗の方ですか？」と同じだ
ほんとに性質が悪いよな
401:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/15 11:46:06
>>400
高野山真言宗の方ですか？
402:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/15 12:14:12
>>401
よう、寄生虫。元気そうだな。
403:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/15 12:40:01
ワンパターンといへば酉の粘着だろ
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
404:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/15 12:40:12
東条家の部下ですか？
405:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/15 12:59:25
>>399
> >>398
> 小心者だから心をえぐられて心がなくなったのだな。
と、言う399の心は？
遯初六
これは逃げ遅れたので完全に捕まってしまい、恭順の意を表して
敵意がないことをアピールして安全を確保するという卦です。
ばか法師様の正体を知って縁を切りたくても、そう言うわけにはいかない
事情があるようだな。
では、どんな事情か？
夬上六
これは積悪の小人が排除・討伐・投獄などされるという卦です。
そうか。
そう言うなんかヤバげなところを、ばか法師様に助けてもらったわけか。
これはもう裏切るわけにはいかんのだな。
この人がばか法師様から逃れるにはどうすればよいか？
節六四
これはそこそこの地位に居て、しかも行いや人格がその地位に一致した
貴人に従って安心という卦です。
そう言う人はなかなか居ないと思うが、もし居たらばか法師様も確かに
手が出せなくなるだろうな。
まあがんばれ。
406:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/15 13:35:58
>>405
寄生虫さんですね。
407:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/15 13:56:27
卦じらみｗｗｗ
408:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/15 16:46:03
仏法を守れ。
409:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/15 21:41:42
酉さんって易者か何か？
中国の古代の鬼神の供養は、
朝してはいけないの？
URLﾘﾝｸ(homepage2.nifty.com)
410:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/15 21:49:49
>>409
朝の神供はランボーの代名詞
411:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/15 22:52:06
>>409
少なくとも、こっちからばか法師様の土俵に近いところまで降りていってあげてるつもりw
ばか法師様のバカ理論を、正論と常識で退けたところで
「オカルト呼ばわりしてる」「霊のことを何も知らない」で、終了。
そこでこちらもオカルトの土俵まで降りてやってるのよ。
412:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/15 22:53:19
>>410
すなわち、
「朝神供のばか法師 菅原明動」
413:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/15 23:19:22
で、何を主張したいんだ、一般人にも？？
URLﾘﾝｸ(www.geocities.jp)
URLﾘﾝｸ(detail.chiebukuro.yahoo.co.jp)
414:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/15 23:31:55
>>413
> で、何を主張したいんだ、
「ばか法師はバカである。」
415:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/15 23:45:54
酉さんは何十年も生きてきて、ふり帰って
「自分は何をしてきたのだろうか」と自問したら
結局そこにはランボーしかいなかった．．．
それで、自分はいったい何をしたかったのか
小学校の卒業文集をみてみたら
「将来は立派な寄生虫になりたい」と書いてあった。
しかし現実立派な寄生虫には程遠い．．．
416:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/16 01:16:07
（おまへらが自分の悪いことを人のことのように言うのはいつものことだが、）
>>415
ばか法師様にとっては、それほどオレの影が大きいのだな？
( ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
417:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/16 01:50:34
そんな酉酉さんが大好き・・・
でも、エッチなことではなくて話しを
面白くしてくれるから・・・
418:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/16 02:10:25
酉さんは人生何十年も何をしていたのですか？
悔いのない人生でしたか？
人に誇れる人生でしたか？
419:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/05/16 05:12:36
今朝の一言 寺子屋 東密 ＶＳ 台密 虚空蔵菩薩求聞持法
虚空蔵菩薩求聞持法は、弘法大師空海の一生を決定し密教が完成した大きな要因だったのです。
この法の修法とは、中国密教の善無畏訳の経典を根拠とし、虚空蔵菩薩の真言 ノウボウ アキャシャギャラバヤ オンアリ キャマリボリ ソワカ を毎回一万遍唱えることが組み入れられたお参りを百座五十日でするのです。
一回真言を唱えるのに一秒長くかかったとしたら、一日に二万遍唱えるので二万秒すなわち五時
間半多くかかるわけで、しかも五十日の間五穀を断ち、私の場合は蕎麦がきも断って精進し、
集中が続くわけである。
五十日で百万遍の真言を唱えるということは、想像を絶する状態が行者を襲うことが容易に想像がつくことでしょう。
ゆえに死に至った行者も数多くいたのでしょう。
そして、この究極の密教の修行は、諸願を満足せしめ、仏陀の教えの神髄を体得することができるとあります。
この基礎の修業があって空海師は東密の大きな花を開かせる事が出来たのでしょう。
唐の青龍寺の恵果和尚が修行僧の中から迷わず空海師を見出したのは、その時身につけていた
空海師の法力のオーラを見たためか感じ取った為で、もし空海師に法力が無かったなら今の真言宗も無かったであろう。
空海師のオーラを見て法力を有している事が分り、それがその理由であったに他ならない。
伝法の基準は「法力」にあると言いたいらしい。
同じ文章の恵果和尚自身の付法に至る経過の記事でも「法力」「霊験」が強調されているところからも、まず間違いない。
空海師に霊験があったこと、説明するまでもない。
すると恵果和尚は、一目で空海師の法力を感じ取ったというのだろうか。どうもそういうことになりそうである。
この辺の事情は、凡夫には理解の外である。何にせよ、空海師自身に法力を認めていたのは疑いないようだ。
420:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/05/16 05:13:23
序
下記のような、仏、調伏、念、生霊、死霊、霊視、法力をごちゃ混ぜに考えている愚か者が居るので、
これらについて、少しの期間解説していきましょう。
>>386名無しさん＠京都板じゃないよ 2010/05/14(金) 09:45:20
> いちいちおまへになど念を送ってないわ。仏に祈るだけで。
> ありもしない生き霊や念のエネルギーとやらに振り回されてるのはおまへ。
>>395 名無しさん＠京都板じゃないよ 2010/05/15(土) 08:11:35
> お前が「霊界に君臨している偉大な法力の持ち主」なのに
> わしと酉氏の区別がつかないのはおかしいではないか？
チョット一言
高大のPCからと特定
先述の書き込みに 未だ 異論が無いようなので、アンチが認めたという事ですね。
421:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/05/16 05:14:13
ランボー法師、今日の解説 仏、調伏、念、生霊、死霊、霊視、法力
霊界の構図
私の感覚で捉えた事をお話します。
糸瓜（へちま）URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org) をご存知ですか？
もぎたての完熟した糸瓜を考えてください。
それが、生きている私たちだとしましょう。
その糸瓜の果肉部分を腐敗させて除き、繊維だけにして作った繊維だけの物を糸瓜たわしと言い
昔は茶碗を洗ったり、お風呂で石鹸をつけて体を洗うなどに使いました。
この糸瓜たわしの繊維が見えなく触れないもの(素粒子）で構成されているものが霊体なのです。
霊界はこの三次元の世界とオーバーラップしています。
霊体は非常に小さな粒子ですから、物体を自由に通り抜ける事が出来ます。
それらの粒子は、そのもつ意志で形態が変化します。
糸瓜だと思っていれば、糸瓜のような配列になり、自分が死んだら生前の自分の姿を脳裏に刻み
込まれているので、その姿の配列になるのです。
本来は、霊の姿は素粒子の持つエネルギーの集まりで、形が不定なので、もやもやとしたエーテル
状となってい、仏様も同じ素粒子の組成なのです。
仏様は、我々人間が理解しやすいように、人間の能力に合わせたらこうなるだろうとのお姿で現れて
下さいます。
仏様と我々の霊体の違いは、波動即ち振動の違いです。
テレビもラジオも、電波の振動数の違いでチャンネルが異なってきます。
それと同じように、人間のチャンネルでは、振動数の異なる仏様は見る事は出来ませんし、仏様の
パワーも受け取りにくいのです。
そこで、自分の心の波動を広範囲に変化でき尚且つその波動の振幅(強さ）を高める為に修行を
するのです。
その波動の違いを包括しているのが、霊界なのです。
422:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/16 06:05:06
>>419
朝の神供は終わったのか？
423:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/16 06:11:37
>>418
ランボーよりまともであることは確か
ランボーは68歳になってもこの程度だからな
平気で嘘をついたり、ごまかしたりする
424:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/16 06:28:10
この流れで聞いてよいものか・・・
質問なのですが、高野山真言宗でお位牌を作る場合、
「ア」や「カ」などの種字は例外なく必ず入れなければ
ならないものなのでしょうか？先祖代々の位牌を作る場合、
ご先祖には真言宗でなかった方たちもいますので無しの方
がいいのではないかと思うのですが。ダメでしょうか。
425:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/16 07:42:22
は？
426:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/16 07:42:32
ランボーだな
427:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/16 07:55:23
>>420
> 高大のPCからと特定
> 先述の書き込みに 未だ 異論が無いようなので、アンチが認めたという事ですね。
「高大生に嫁寝取られたとか、本当の話だったんだな。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ」
先述の書き込みに 未だ 異論が無いようなので、ばか法師様が認めたという事ですね。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
428:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/16 08:02:23
>>421
パクダ・カッチャーヤナ乙。
おまへ真言宗から破門されて当然じゃ。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
429:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/16 08:27:16
>>421
ばか法師様が素粒子にこだわるのは何故か？
漸九三
これは嫁が不貞の子を孕むという卦です。同時に強硬策を採るという意味もあります。
高野山で嫁を寝取られたときからの因縁のようですね。
嫁を寝取られると、どうして素粒子にこだわるようになるのか繋がりませんが、
その事情を知られたくないからこそ、
>>420
> 高大のPCからと特定
と、必死になってるのは繋がってきました。
きっと薄らみっともない事情があるに違いありません！
( ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
430:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/16 09:36:27
>>417
素材がいいですからね。
ばか法師様は頭が非常に悪いので弄りがいがあり、
ゲスで尊大なのでギャグの世界に引きずり込んでオモチャにしても
罪悪感が生じないと言う利点もあって、まさに天下一品です。
431:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/16 09:37:21
>>417
素材がいいですからね。
ばか法師様は頭が非常に悪いので弄りがいがあり、
ゲスで尊大なのでギャグの世界に引きずり込んでオモチャにしても
罪悪感が生じないと言う利点もあって、まさに天下一品です。
432:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/16 14:03:15
酉さんは自分の人生をふりかえることがあるのですか？
433:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/16 14:13:27
尼僧学院を出たころに高大生と同棲してたんだから、寝取られたというより、
ただお古を嫁にしただけのことだろ。
高大生のくっさーいザーメンを何度も何度も飲み込んだオマンコを嬉しそうに
舐め舐めしてるヤツの顔を見てみたい罠
434:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/16 14:21:21
あなたは自分の人生をやりなおしたいと思っているよね。
でも、それはできないんだよ。
かわいそうだけど。
435:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/05/16 17:22:28
今日は聖天さまの縁日
5月16日 聖天護摩法会 胎大日如来護摩法会
二座目も終わり、後片付けも済んで、お参りの皆さんが帰っていった。
何時もながら、聖天護摩のパワーには、驚くばかりだ。
注 私の寺での護摩は、どの尊も驚愕のパワーを出してくださるのだが、、、。
今の若者には、、、
テレビで日高義樹のワシントンリポートを先日見たのだが、米軍に努めている若者のやる気と
礼儀を観、カリブでクルーズ中の客船の中で会ったアメリカの若者も海兵隊の若者も、
礼儀正しくやる気に満ちていたのを観るに、日本のこの【高野山真言宗総合スレ参伍】に群がる
若者の堕落に、日本の将来が憂いられ、破天荒と思っていたアメリカの若者と逆転しているのには驚いた。
思い込み 卦
とうとう自我による卦に堕ちてしまった占屋には、お気の毒で、かける言葉さえも失った。
436:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/16 18:31:22
信用はとうの昔に失った．．．
437:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/16 19:07:31
>>435
>テレビで日高義樹のワシントンリポートを先日見たのだが、米軍に努めている若者のやる気と
>礼儀を観、カリブでクルーズ中の客船の中で会ったアメリカの若者も海兵隊の若者も、
>礼儀正しくやる気に満ちていたのを観るに、日本のこの【高野山真言宗総合スレ参伍】に群がる
>若者の堕落に、日本の将来が憂いられ、破天荒と思っていたアメリカの若者と逆転しているのには驚いた。
お前は68歳にもなってこのスレを自分のブログ代わりに使い反省もしていない。
一方的に書き込み矛盾点に対する質問は無視するか、誤魔化して回答する。
少しは自分の姿を反省しろ。
お前は自称僧侶だが、まともな僧侶であれば「超バージン好き」などと
公言するはずがない。
お前が秘密荘厳心のレベルに達したなら、死んでから相手を霊界から
攻撃するなどということも公言するのもおかしな話だ。
最近、お前は「霊界に君臨する偉大な法力の持ち主」らしいが、霊界とは
地獄を含むのかね？
438:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/16 19:33:43
>>435
> とうとう自我による卦に堕ちてしまった占屋には、お気の毒で、かける言葉さえも失った。
おやあ？無視するかと思ってたのだが。
どれか図星なことがあるようだなｗ
> 何時もながら、聖天護摩のパワーには、驚くばかりだ。
> 注 私の寺での護摩は、どの尊も驚愕のパワーを出してくださるのだが、、、。
これはどういうことなのか？
震九四
これは要らんことしてどつぼに嵌るという卦です。
既に魔障の虜になってヤバげな状態くさいでつね。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
439:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/16 19:35:05
>>433
> 尼僧学院を出たころに高大生と同棲してたんだから、寝取られたというより、
> ただお古を嫁にしただけのことだろ。
なんと。
( ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ
440:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/16 19:56:19
酉さんはご自分の人生をふり返ることがありますか？
辛くなるだけだから、
ご自分の人生をふり返ることはないのでしょうね．．．
441:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/16 20:05:22
>>440
そういうことを書くのはランボー以外にいないな
442:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/16 20:09:27
ランボーの法力は呆力の間違いだろ
443:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/16 20:27:17
>>415
立派な寄生虫とはどのような寄生虫ですか？
444:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/16 21:19:10
と言う>>440の心は？
解九四
これは足手まといや腐れ縁が居てるので助けて欲しいと言う卦です。
ｷﾝﾀﾏおばさんにとっては、夫が邪魔で仕方ないようだね。
ばか法師様のことをそんな風に思っちゃﾀﾞﾒだよ。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
445:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/16 21:19:33
上等や東条家
446:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/16 21:29:01
>>443
確かに謎の概念だ。会奉行様の占いでその心を覗いてみましょう。
> 立派な寄生虫とはどのような寄生虫ですか？
解九二 また解が出たなあ。
これは害獣を仕留めた上、弓矢まで回収してしまうと言う卦です。
本当に害を為してる寄生虫を駆逐する寄生虫が立派な寄生虫、
腸内細菌でいえば善玉菌ですかな？
447:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/16 21:46:01
>>443
それは酉本人に聞けよ
448:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/16 22:25:55
>>446
>本当に害を為してる寄生虫を駆逐する寄生虫が立派な寄生虫、
>腸内細菌でいえば善玉菌ですかな？
本当に害を為してる寄生虫＝ランボー法師
本当に害を為してる寄生虫を駆逐する寄生虫＝立派な寄生虫＝アンチ
ということだね。分かり易い。
449:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/16 23:32:00
>>448
そこまで自虐的になって楽しいのですか
450:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/16 23:38:14
悪魔を使うことですかな東条家
451:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/16 23:44:52
>>449
それは嘘を重ねて自分の首を真綿で締めるランボーのことだろ
452:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/17 06:57:33
尼僧学院を出たころに高大生と同棲してたんだから、寝取られたというより、
ただお古を嫁にしただけのことだろ。
高大生のくっさーいザーメンを何度も何度も飲み込んだオマンコを嬉しそうに
舐め舐めしてるヤツの顔を見てみたい罠
噴いたｗ
453:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/17 08:46:55
>>435
> テレビで日高義樹のワシントンリポートを先日見たのだが、米軍に努めている若者のやる気と
> 礼儀を観、カリブでクルーズ中の客船の中で会ったアメリカの若者も海兵隊の若者も、
> 礼儀正しくやる気に満ちていたのを観るに、日本のこの【高野山真言宗総合スレ参伍】に群がる
おっさんおっさん、カリブ海の香具師は夢の中の話しやろ？
テレビかていくらかは作り物やという認識はないのか？
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
454:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/05/17 08:57:54
今朝もつぶやく 乱れに乱れた高野の若者でも真言宗の言うように仏になれるのか？
かって高野山真言宗総合スレで、人は仏に成れる、なった人を知っている、それはブッタだという
意味の書き込みで私の意見に否定的意見を述べた人が居たが、私の意見が間違っているのなら、
人間が仏になった事例が一つでは私の意見に対する否定の理由にはならない。
弘法大師であっても、如来とか菩薩と云うような呼び方はしていない。
それは、入我我入しても、一現象であって仏ではないからである。
大師信仰を御旗に掲げていては、本当の密教は遠のくばかりと思う。
高野山真言宗のＨＰでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか？
URLﾘﾝｸ(www.koyasan.or.jp)
URLﾘﾝｸ(www.koyasan.or.jp)
URLﾘﾝｸ(www.koyasan.or.jp)
結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた
「真言密教」
その教えは、私達は本来清らかな「心」
を持っており、この心を＜生かす＞ことで
「仏になれる」と説いています。
さあ、心（カギ)を探しに行こう！
では「心を生かす」にはどうしたら良
いのでしょうか？謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて
みませんか？
もし、これが本当の話なら、高野の若僧も若者の規範となるような人になっている事でしょう、師匠である本山僧侶が、仏さまなのですから。
455:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/05/17 08:59:04
今朝もつぶやく 乱れに乱れた高野の若者でも真言宗の言うように仏になれるのか？
もし、これが本当の話なら、高野の若僧も若者の規範となるような人になっている事でしょう、師匠である本山僧侶が、仏さまなのですから。
しかしながら昨夜の書き込みを見るに、嘘を平気ででっち上げ、事も有ろうに私の妻が
“尼僧学院を尼僧学院を出たころに高大生と同棲～ただお古を嫁にした～”
とは、この書き込みの汚さ、愚かさには、高野の教育の有り様に、ただただ驚く。
今の高野では、平気でこのようなことが行われているのか、先日の書き込みでは修行期間でさえ乱れた行為がが有る様に取れる書き込みがあったのだが。
尼僧学院が出来る前は、男女一緒に加行していたが、男女の問題が絶えず、尼僧学院を作り別けたと聞いたことがある。
弘法大師の足元でさえ、精神的教育、道徳的教育が効果的になされておらず、高野は何のための宗教の道場か疑わざるを得ない現状だ。
私の妻が僧になる為に尼僧学院に入学したのは、結婚してから何十年も経ってからで、私が荷物を持って尼僧学院まで送って行き、夏休み＆冬休みも愛妻と一緒、卒業式にも私は出席し、一緒に山を降りた。
その時の寮監は、特に厳しかったようで、外出もままならず、修行期間にアンチの書き込みのような事態が起こりうる可能性は皆無。
それから長い時期を経て、今のアンチが書くように高野の若者が乱れ乱れ、節制が無くなっていることは、
本山の教育統制が行き渡っていない事を伺わせるもので、娘を持つ親御さんは、高野の高校大学に娘を入学させるのには、注意と重大な決心が必要なのは云うまでもないこと、悲しい状態は現実のようだ。
456:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/05/17 09:00:02
今朝の一言 寺子屋 空海師が密教を求めて渡唐したか
さて、昨日の続気の話に戻りますが、空海師は独学によって大日経の意味をどこまで究めたのか。
これはとりも直さず空海師が何を恵果和尚から学び、どう自分のものとしたのかという問題でもある。
何を求めての渡唐かということの答えもまた、そこにある。しかし遂に推察の手懸りはない。
もしかしたら空海師は自分の大日経研究の正しさを確かめることのみの為に渡唐したのかもしれない。
従って、空海師が密教を求めて渡唐したという見方は、誤ってはいなくても正確ではない。
修法そのものには興味を持っていなかったのだし、だいいち渡唐前の空海師に密教という概念があったかどうかも疑わしい。
恐らく金剛頂経の存在も知らなかったかもしれない。
空海師にあったのは、大日経を体得するという志なのだと思う。密教を相承することとは異る。だから、恵果和尚に参ずる前、中国密教の現状を見て自分のしてきたことの意味を掴み直したという推定も許されるのではないだろうか。
とあれ、空海師に於ける山岳修業と密教との連続性は否定し得ないようである。
その道程を一口で言えば、自己の思想の客体化＝論理化ということになろうか。そして、それが真と信じられている以上、このことは空海師にとって利他行でもあったのだと思う。
457:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/05/17 09:00:46
ランボー法師、今日の解説 仏、調伏、念、生霊、死霊、霊視、法力
霊界のステージの違い
霊能者と言われる人達は、死霊のバンド（チャンネル、先述の地デジ）しか感じ取れない人がほとんどです。
それは、密教的修行に没頭するような事がなことが無いからです。
私は、普段の修行が、一般霊との交信を目的としていないので、衛星デジタルテレビの仏チャンネルに合わそうと修行を続けてきましたので、一般霊との交流はどちらかと言えば不得手ですが、本来私は人間ですから、必要な事は、確かめる手法を持っています。
ということで、怪しい霊体と、仏様とを間違えることはありません。
（秘密の識別法は未開示）
霊能者と言われる者は、自分に協力してくれる霊体を使い情報を集めます。
まれには自分自身が幽体離脱して見に行く人も居るかもしれませんが、確認はしておりません。
式神というのをご存知の方も居ると思いますが、それも同じ手法になります。
しかしながら、ほとんどの霊感の有る者は、そういった手法を持っておらず、テレビなどで得た浅薄な
知識で、霊感の有る者に、自分の腐った足を霊視して治療法を言えなんて、迫る奴は愚かでバカ以外の
何者でもありません。
そういった、低能力の宗教オタクに惑わされる事無く、正しく仏様を見据え信仰する事が大切と思います。
テレビ番組などで、霊視した場所を探すなどの番組があったが、確立は酷いもので、酉酉の卦のようなものでしたね。
酉酉の卦が狂うのも、真綿締めと云うペナンスステアを喰らった所為でもあるのだが。
霊界を見るのと、現世を見るのでは異なる事が分らないようですね。
現世を見ることの難しさは、レントゲンに写った骨を見て、生きている人を探すようなもの。
> 霊界とは 地獄を含むのかね？
と、分りきった事を聞く人が居るのだが、霊界でない地獄は、生き地獄と言うんだよ。
458:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/17 09:12:47
>>457
> テレビ番組などで、霊視した場所を探すなどの番組があったが、確立は酷いもので、酉酉の卦のようなものでしたね。
> 酉酉の卦が狂うのも、真綿締めと云うペナンスステアを喰らった所為でもあるのだが。
と、言ってるが実際のところはどうなのか？
蹇上六
これはもう進めないが、戻る道はまだあるという卦です。
霊の世界の話しを合理的に論破されるのではなく、同じオカルトの土俵で
論破していってるので、ばか法師様にとっては全部の手を押さえられてます。
でも、まだ逃げることは出来るよ。
逃げられないところまで追いつめられる前に引っ込んだら？
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
459:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/17 09:23:55
>>457
> そういった、低能力の宗教オタクに惑わされる事無く、正しく仏様を見据え信仰する事が大切と思います。
ばか法師様はどうなのですか？
臨六四
これは部下を良く用いて事なきを得るという卦です。
式神や生き霊とかを仏様と勘違いしてるようですね。
( ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ
最大限に善意解釈しても、お不動さんみたいに行者のパシリになると言う
誓願をお持ちの方が普通に祈願を聞いてるだけのようです。
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
460:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/17 09:24:38
高野山に結縁灌頂を受けに行ったのですが、
時間内であったにも関わらず定員オーバーの為、
泣く泣く断念せざるを得ませんでした。
仕方がありません。
これもご縁ですから。
高野山はたくさんの小柄な鬼みたいなのがあちこち走り回っているような印象を受けました。
あれ、眷属さんなんだろうな。
心得違えの者が出入りすると精神やられるかもしれないから、
○ンボーさんもその口だったのかも。
ついでにいえば、TV番組はネタですよ。
限られた時間枠の中で台本や編集無しに円滑な番組進行なんて無理だろうし。
461:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/17 09:36:30
>>457
> 確かめる手法を持っています。
> ということで、怪しい霊体と、仏様とを間違えることはありません。
これはどう？
目癸九二
これは確かに秘密の手法で主人とこっそり出会えるという卦です。
でも、主人は力がないのに地位だけはあるという存在です。
要するに、仏と思ってる存在が既に紛い物で、それと違うのを見分ける
方法を仏様と怪しい霊と見分ける方法と思いこんでるようです。
なんかもう、根本的にアホなんだなあ・・・・・。
( ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
462:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/17 09:39:34
>>455
> 私の妻が僧になる為に尼僧学院に入学したのは、結婚してから何十年も経ってからで、私が荷物を持って尼僧学院まで送って行き、夏休み＆冬休みも愛妻と一緒、卒業式にも私は出席し、一緒に山を降りた。
じゃあやっぱり寝取られたのか。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
463:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/17 10:00:10
霊ってあんまり「今ここ」を認識できてるような感じがしないんだけど、
眷属さんはどういうわけか認識してるっぽいですよね。
肉体が無いのに、不思議だ。
あ、それから、サイババもネタ。
ネタはネタとして扱うのが吉。
464:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/17 10:52:16
>>457
>> 霊界とは 地獄を含むのかね？
>と、分りきった事を聞く人が居るのだが、霊界でない地獄は、生き地獄と言うんだよ。
それでは地獄は霊界ということだな。
465:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/17 10:52:35
>>457
ランボー法師様、
教えていただきたいことがございます。
いままでの書き込みを見ると、日本の歴史上日本の天台宗が発生したことを
否定的に見ておられる気がします。最澄さんの考え方からのものでしょうか。
たしかに、空海さんと最澄さんでは物事のアプローチや感性が異なり、そのこと自体は
なんとなく分かります。
しかし、天台宗はいろいろな変化や試練を乗り越えて、進化してきたように（密教部分のおいても）
も感じるのですが、結局のところ、今の天台宗は教えとして問題ないところまで来てるのでしょうか？
また天台宗の教えの個性と言うか、真言宗より部分的にでも優れている部分があるでしょうか？
あるとすればそれは何ですか？
466:ランボー ◆s8CRxGH/Hg
10/05/17 16:03:45
あの日…あの初めての夜、妻は何度も何度もイッた。
私は己のテクに自信を深めたのだったが…そうか。そういうことだったのか。
妻は既に高大生によって開発済みだったのか。
おのれ、高野山！！ 地獄のそこまでこのスレを荒らしてやるぞ！！
467:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/17 16:22:29
>>466
心の大便乙。
468:ランボー ◆s8CRxGH/Hg
10/05/17 16:30:25
高大生に幾度も貫かれ、既にアナーキー＆アナクロニズムに堕していた
あの夜の妻の躯を思い出す度、私の心は高野山への怒りに燃える。
そう、高野山真言宗から離脱したのは、あの桐巴を見る度に妻のガバガバな体を思い出すからだ！
耐えられなかったのだ！！！
469:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/17 16:38:07
>>467
大便と代弁の高度な掛詞である。
470:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/17 17:45:13
しかし酉をみていると、ランボーの法力のすごさが分かるな。
471:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/17 18:25:33
この陰陽師は、神道を学び、易占を好んでいた。
URLﾘﾝｸ(sekainos.hp.infoseek.co.jp)
472:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/17 18:58:09
若さを感じない。
なにだこの近所の商工会議所のオッサンの群れみたいのはなんだ？？
おまえだょ
473:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/17 19:07:09
>>470
どこに目をつけてるんだ？
ランボーは自分で個人情報を晒し自分の首を真綿締めしてるだけだろうが。
お前がランボーなのはわかってるけどな。
474:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/17 19:27:10
>>473
だってさ、酉の現状を見てみなさいよ。
酉はなぜこんな惨めな人生をおくるようになったのか。
酉は何も悪くないのだから、そうなった原因は酉以外にあるとしか
考えられないではないか。
475:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/17 19:41:20
>>474
なんとしてもばか法師粘着を否定して止めさせようと必死ですね。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
476:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/17 20:04:27
>>474
>酉はなぜこんな惨めな人生をおくるようになったのか。
どこが惨めな人生なんだ？
お前は酉氏の何を知っているのかね？
>酉は何も悪くないのだから、そうなった原因は酉以外にあるとしか
>考えられないではないか。
おまえがインチキなことを書くから、それに引っかかる人が出ないように
酉氏が指摘しているだけ。
477:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/17 20:11:18
酉が掃除係の寄生虫というは有名だよ。
478:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/17 20:16:19
>>475
酉は悪いのは自分じゃなくて他人のせいだと言っているものとばかり
思ってました。しかし、そうではなくて
酉の悲惨な人生の原因は酉自身にあると思っているのですね。
それで正しいと思います。
479:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/17 20:19:32
>>470
酉どんや批判派のツッコミで、おバカなランボーがドンドンドツボに嵌まっていくのは
如実に解りますが何か？ランボーのじいさん。
480:タイ王国 サンガ
10/05/17 20:23:24
緊急！！
タイ大国で起きている赤シャツと黄色シャツの戦いを金で作り出している
世界の黒幕である日本の知恩院、伊勢神宮等の寺院、神社、仏閣や
皇室やその関係者よ！！
即日にこのような罪もないタイ人等を１０００人以上殺すことを行い
続けることをやめない場合はわれわれが所有するおまえらの悪事の証拠を
世界中に発信する！！
天照大神＝７７７
481:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/17 20:24:57
>>479
如実にわかった結果、あなたは人生に対して大いなる希望をもつことが
できるようになったわけですね。
なんとありがたいことでしょう。
482:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/17 20:49:58
>>477
>酉が掃除係の寄生虫というは有名だよ。
それは間違い。
酉氏がランボーという寄生虫の駆除係というのが正解。
483:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/17 20:56:46
酉氏だってｗ
さぎしみたいｗｗｗ
484:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/17 21:02:39
はさかなたやまらはかな
485:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/17 21:04:04
>>463
いわゆる「鬼神」だったら、一応肉体があるそうだ。
精妙なので普通の人には見えないらしいが。
486:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/17 21:16:23
ランボーは自ら「霊界に君臨する偉大な法力の持ち主」と称していた
また霊界は地獄を含むとも言っていた
ということはランボーは閻魔大王の上ということになるな
随分と大きく出たものだな
487:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/18 00:02:40
＞いわゆる「鬼神」だったら、一応肉体があるそうだ。
＞精妙なので普通の人には見えないらしいが。
詳しくおねがいします？
御伽噺のねた？
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
488:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/18 00:09:21
>>487
原始経典にそういう記述があった。どのお経だったかは忘れた。
少なくとも古代インドではそう思ってたらしい。
489:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/18 00:22:08
>>485
そうなんですか。
仏菩薩はどうなんでしょうね。
真面目に拝んでいれば、そのうち仏菩薩の感じもわかるようになるのかな。
>>488
幻術師の作り出した幻術の人が云々の例え話もありまして、
なんじゃこりゃと思った記憶があります。（ｗ
490:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/18 00:30:37
魔は殺す
491:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/18 00:35:49
>>489
そんなのすぐに分かるようになるよ。
十八道では迎請で仏様を呼ぶのだが、何日かやってると着座で
来られてるのが分かるようになる。
492:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/18 00:41:59
それは何かの波動を感じるのでしょうか？
493:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/18 00:42:53
>>491
出家してないから十八道からして無理。orz
494:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/18 00:52:40
>>492
何をもって仏さまと感じるかといえば、
やっぱり心の平静とか安穏じゃないかな。
どうだろう。
その手の波動っていうのは本来「振動」と訳されるべきものだったらしい。
でも、振動では格好が良くないから波動ってネーミングで活字になったとからしい。
本当かどうかは知らない。
495:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/18 00:54:47
尼僧学院を出たころに高大生と同棲してたんだから、寝取られたというより、
ただお古を嫁にしただけのことだろ。
高大生のくっさーいザーメンを何度も何度も飲み込んだオマンコを嬉しそうに
舐め舐めしてるヤツの顔を見てみたい罠
噴いたｗ
496:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/18 01:08:54
味清浄句是菩薩位
あらゆる事物の味そのままが清浄な菩薩の位である。
497:ランボー
10/05/18 01:24:11
俺たちがいたあの納屋に子供がやってきて靴磨きの箱を持って『お願い磨かせて』
そう言ったんだ 俺は断ったがしつこくせがむんでジョーイは承知したんだ
俺、ビールを取りに出た 箱に仕掛けがあって箱を開けるとあいつの体は吹っ飛ばされちまった
すごい悲鳴だった！あいつの血や肉が俺の体にべっとりついてこんなに！！
引っぺがさなきゃならなかった！友達が、俺の体中に飛び散って！
俺、なんとかあいつを抑えようとした！けど、どうしても内臓がどんどん出てくるんだ！
どうにもできなかった！あいつ言うんだ『俺うちへ帰りてぇー帰りてぇー』
そればっかりだ 『国へ帰りてぇー 帰ってシェビン乗り回してえよー』
でも・・あいつの足がみつからねえんだ・・足がみつからねえんだ・・
あれが頭にこびりついてる もう7年にもなるのに・・毎日思い出すんだ
目が覚めてどこにいるのか分かんねえ時もある 誰とも喋れねえ・・
時には一日・・一週間も・・忘れられねえ・・あれが・・」
498:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/18 01:25:39
理趣経かあ。
在家用の面授があるらしいですね。
印とか真言とかどうしてるんだろう？
心の動揺から遠ざかってしまえば、
あらゆるものが清浄だろうなあ。
499:ランボー
10/05/18 01:41:48
俺たちがいた納屋に高大生がやってきて５００円を持って『やらないか』
そう言ったんだ 俺は断ったが妻は喜んで承知したんだ
俺、高野山の開運お屠蘇を取りに出た 高大生はデカチンで妻に入れるとあいつのマンコはガバガバになっちまった
すごいあえぎ声だった！あいつのよだれやマン汁が俺の布団にべっとりついてこんなに！！
引っぺがさなきゃならなかった！高大生の精子が、俺の布団中に飛び散って！
俺、なんとかあいつを抑えようとした！けど、どうしても潮がどんどん出てくるんだ！
どうにもできなかった！あいつ言うんだ『もっとやりてぇーもっとやりてぇー』
そればっかりだ 『篠路へ帰りてぇー 帰ってＦＤ乗り回してえよー』
でも・・ＦＤの停める場所がみつからねえんだ・・停める場所がみつからねえんだ・・
あれが頭にこびりついてる もう7年にもなるのに・・毎日思い出すんだ
目が覚めてどこにいるのか分かんねえ時もある 誰とも喋れねえ・・
時には一日・・一週間も・・忘れられねえ・・あれが・・」
500:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/18 01:48:39
妙適清浄句是菩薩位
501:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/18 05:28:51
>>492
波動とかそんなばか法師臭いものじゃなくて、いわゆる気配を感じるんだよ。
502:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/18 05:36:17
>>493
すまん、言いたいのは、
十八道では勧請法（迎請）と言う箇所で仏様をお招きするのだが、そこまでに
だいたい慣れても20分くらいかかる。しかし、毎日行ってると着座（荘厳行者法）
ぐらいで来臨されてる気配がするようになる。
つまり、毎度のことだから始まったら来られるわけだ。これが言いたかったの。
503:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/18 05:38:00
>>493
それは十八道とか関係無しにお経読んで真言唱えるだけの行でも一緒。
504:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/18 06:19:55
>>499
爆笑したｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
505:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/05/18 07:03:36
>>465
> 今の天台宗は教えとして問題ないところまで来てるのでしょうか？
> また天台宗の教えの個性と言うか、真言宗より部分的にでも優れている部分があるでしょうか？
> あるとすればそれは何ですか？
天台宗は教えとして問題については、個人的な意見ですが、特別な目的を持たなければ、宗教として
の問題は無いと思います。
特別な目的とは、仏に会う事、供養を完璧にする事、この二点において、私は真言宗を選びました。
天台宗が満たされたものなら、天台宗に関係のある日蓮上人や親鸞聖人に群がるように蓮如上人が別
々の宗派をたてないと思います。
真言宗との比較となれば、天台宗の密教は傍系となり、根幹が無いように私は思います。
天台宗や分かれた宗派に籍を置いた事が無いので、優れた部分は喩え有ったとしても私には分りませ
ん。
506:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/05/18 07:04:53
今朝の一言 寺子屋 空海師
空海師と最澄師の経の解釈の仕方の違い について話をすすめましょう。
前回悟りについてふれたのだが、空海師とは持って生まれた才分が違い、同じように悟る事が出来な
いと考えるのが通常だが、ではどうしたら悟りへの道が繋がってゆくのか。
どうせ無理なんだからとあきらめるのでは何事も進まない。
半歩でも一歩でも悟りへの道を歩む事が必要ではないのだろか。
仏が行者を加持するその仏の加持力に心を合わせることが一つの方法と思う。この仏が行者を加持す
ると云うことは仏が助力するわけではなく、仏との心の融合と言うかのりうつると言えるのではない
だろうか。
仏の智が流れ込んでくるのであるから、智を得ることにより諸尊の様相がすべてと結びつくのである
。
かくして即身という点にたどりついたのであるが、具体的に凡夫の身で何から入ると良いのだろうか
。
護摩修法もその一つだと考える。
短時間では有るが、即効的に入我我入し、仏と融合して護摩を修するのである。
護摩は仏様へのおもてなしであるので、意味合い的には矛盾を感じないわけではないが、実際には入
我我入の状態で護摩を修すると、仏様が強大なパワーを出して下さり、かつ喜んでくださるのだ。
２８日の不動明王護摩法会、本尊段になると、自然に顔が右左が上下にゆがみ、背中に右側から頭の
上を通り左側への火の動きを感じ、右手は火が反射して橙色に輝く剣が握られており、手首を動かす
と剣の先も動くのである。
左手は羂索の重みを感じているのである。
507:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/05/18 07:05:36
烏枢沙摩明王護摩法会の本尊段では、当然の事ながら背の腕が感じ取れたり、正面を向きながら左右
を見ることが出来る感覚をうる事が出来るのである。
余談だが、大型の自動二輪で不動明王とタンデムでドライブを楽しんだ事があった。
普段重力が影響しない世界におられるので、蛇のように曲がりくねった道をドライブする事で、横Ｇ
を味わっていただけないかと考えたのだった。
車重３００ｋｇバイクの乗り心地にとても喜んでいただいたのを今でも鮮烈に思い出す。
護摩が短期的即効的な入我我入であるのに対して、じっくりとその境地に入ってゆくのが虚空蔵菩薩
求聞持法である。
護摩と共に必要な修業のようだ。
この修法は東密の力量を向上させるのに大きな役割を果たしたと思う。
もし空海師が求聞持法に遭遇していなかったら、歴史は大きく変っていただろう。
仏に遭遇し入我我入し仏の悟りに近づく事が出来る唯一の宗教である密教の開花が日本でおこなわれ
ないから、絵に描いたぼた餅的仏教に塗り固められていたのではないだろうか。
密教僧でありながら、絵に描いたぼた餅の部分の教学を学ぶだけで満足し、体解大道を単なる四文字
熟語で終わらせている、霊界を感じ取る事を避けるだけでなく、オカルトと称し、修業の道をあゆも
うとしないのは愚かとしか思えないのである。
空海師の宗派を引き継ぎながら、その指導者達は空海師が生涯６回もされた虚空蔵菩薩求聞持法を修
していないのはどういうことなのか？
それはさておき今日は、大日如来と薬師如来の護摩を修する、神秘の境地を味わえる日なのだ。
508:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/05/18 07:07:21
ランボー法師、今日の解説 仏、調伏、念、生霊、死霊、霊視、法力
仏様のステージ
”自分に話しかけてくる霊的な何かを仏様だと決めつけているけど”と言われますが、私は決め付け
ては
いません。
たまたま書き込む必要がある内容が、仏様のお話くださったことが必要だっただけです。
通常の霊体(人間霊や狐や蛇の霊など）が言うことはあまり皆様に参考になる事は少ないし、個人の
プライバシーに触れる内容があるので、必然的に少ないので、そう思われたのでしょう。
仏様と、他の一般霊との区別の方法は、確実な方法があるのですが、俗に言う霊能者拝みやには漏ら
したく
ないことと、アンチや恥バカ酉には絶対知らせたくありません。
対面で信頼があり、霊感が有って必要な状態なら、お教えします。
また仏様と一般霊では波動が異なります。
例えて云うと、ラジオの周波数を感じ取れる霊感を、一般霊を感じ取れる周波数とすると、
仏様を感じ取れる周波数はテレビの周波数ということになります。
テレビの周波数の中でも、私は極少しの死霊の地デジチャンネルから仏様の衛星デジタルチャンネル
を少し覗けるあたりにダイアルが合っています。
必要が有れば心を集中して死霊の地デジチャンネルを覗く事が出来ますが、やっとの思いで、刀で切
られた傷の状態を知るに止まります。
この時は、人の命がかかっていたので、真剣でした。
法力では、霊界は覗けません。
法力は自分が発生する念の力を、仏様の衛星デジタルチャンネルにダイアルを合わせ、その力を能動
的に使うもの。
医学で言い換えると、霊能 レントゲン技師法力 医者と云う事がいえるでしょう。
509:ゲスランボー
10/05/18 07:35:16
俺たちがいた納屋に高大生がやってきて５００円を持って『やらないか』
そう言ったんだ 俺は断ったが妻は喜んで承知したんだ
俺、高野山の開運お屠蘇を取りに出た 高大生はデカチンで妻に入れるとあいつのマンコはガバガバになっちまった
すごいあえぎ声だった！あいつのよだれやマン汁が俺の布団にべっとりついてこんなに！！
引っぺがさなきゃならなかった！高大生の精子が、俺の布団中に飛び散って！
俺、なんとかあいつを抑えようとした！けど、どうしても潮がどんどん出てくるんだ！
どうにもできなかった！あいつ言うんだ『もっとやりてぇーもっとやりてぇー』
そればっかりだ 『篠路へ帰りてぇー 帰ってＦＤ乗り回してえよー』
でも・・ＦＤの停める場所がみつからねえんだ・・停める場所がみつからねえんだ・・
あれが頭にこびりついてる もう7年にもなるのに・・毎日思い出すんだ
目が覚めてどこにいるのか分かんねえ時もある 誰とも喋れねえ・・
時には一日・・一週間も・・忘れられねえ・・あれが・・」
510:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/18 07:55:42
>>498
東寺の早朝の御影供では毎日地元のじい様ばあ様が、ご詠歌風の節を付けて理趣経全段を誦してる。
だから少なくとも俗人のじい様ばあ様には読み方は伝授されてる。だけど特に印明は授かってないみたい。
511:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/18 08:12:48
>>508
> ”自分に話しかけてくる霊的な何かを仏様だと決めつけているけど”と言われますが、私は決め付け
>
> ては
> いません。
そんなこと誰も言ってません。わら人形理論乙。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
512:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/18 08:19:38
>>508
> 仏様と、他の一般霊との区別の方法は、確実な方法があるのですが、俗に言う霊能者拝みやには漏ら
>
> したく
> ないことと、アンチや恥バカ酉には絶対知らせたくありません。
どうせ聞いたところでくだらんことに決まってるから知りたくもないが、
どのくらいくだらんか探ってみましょう。
解九四
これはアホな初六に振り回されて、自力ではその腐れ縁を切れないという卦です。
しょうもない悪霊を基準にしてるようですね。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
513:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/18 08:30:27
>>507
> 熟語で終わらせている、霊界を感じ取る事を避けるだけでなく、オカルトと称し、修業の道をあゆも
>
> うとしないのは愚かとしか思えないのである。
そう言うばか法師様の感じた霊界とは何でしょうか？
鼎九二 同じ卦が出るとは我ながらすごいわw （微妙に占的を変えたから再筮ではない。）
これは人工的に作られたものと言う意味の卦です。
前の上九は脳内で出来上がった霊界の中身を取り出すところに対して
これは妄想が完璧に構築出来たところです。
オカルトとか言う前に全部おまへの脳内妄想じゃないか。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
514:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/18 08:32:59
>>505
ずばっと分かり易いお答え有難う
ございました。
515:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/18 08:53:44
>>502
毎日仏菩薩と会い見えているんですか。
いいなー。
羨ましい。
>>510
観想の行法としてではなく、
供養のための読誦ということで読み方が伝授されているわけですね。
>>503
精進しだいなのかなあ。
仏菩薩と直に会って額づき礼拝して懺悔して供養して
真人間として生きていけるよう祈願してみたい。
夢の中でもいい。
516:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/18 09:27:04
＞あいつ言うんだ『もっとやりてぇーもっとやりてぇー』
そればっかりだ 『篠路へ帰りてぇー 帰ってＦＤ乗り回してえよー』
でも・・ＦＤの停める場所がみつからねえんだ・・停める場所がみつからねえんだ・・
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
517:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/18 18:07:20
>>515
羨ましいか？そう言う状態では常に仏菩薩の眷属が何人か付かれるようになるのだが、
ｵﾅﾆｰとかも見られるんだぞ・・・・・・。
('A`)
518:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/18 20:11:13
>>517
いい方に考えれば、きちんと供養できてる証拠かも・・・・。
519:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/18 21:27:27
おまえ何者や
520:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/18 22:25:18
王になりたいのかお前は
521:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/18 22:27:07
山下は東条、気に入らん気にいらん
522:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/18 22:40:27
悪魔１０００年ぶりやな
523:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/19 00:27:59
>>508
>法力では、霊界は覗けません。
>法力は自分が発生する念の力を、仏様の衛星デジタルチャンネルにダイアルを合わせ、その力を能動
>
>的に使うもの。
>医学で言い換えると、霊能 レントゲン技師法力 医者と云う事がいえるでしょう。
はて？
おまえは「霊界に君臨する偉大な法力の持ち主」じゃなかったのか？
霊界に君臨している筈のおまえが「法力では、霊界は覗けません。」ってどういうこと？
524:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/19 02:23:04
＞仏様と、他の一般霊との区別の方法は、
確実な方法があるのですが、
俗に言う霊能者拝みやには漏らしたくないことと、
アンチや恥バカ酉には絶対知らせたくありません。
対面で信頼があり、霊感が有って必要な状態なら、お教えします。
また仏様と一般霊では波動が異なります。
なら、ここで偉そうな営業活動をやめて巣にもどれＹＯ！
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:430番)
525:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/19 04:05:30
ゲス法師が完全スルーされててわろたｗ
いいねこの展開
526:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/05/19 07:39:16
チョットチョット
高大のPCからと特定
先述の書き込みに 未だ 異論が無いようなので、アンチが認めたという事ですね。
>>302 名無しさん＠京都板じゃないよ 2010/05/11(火) 18:43:24
> アンチの書き込みが減ったからといってランボーの
> 出鱈目さが正当化されたわけではないのだが。
>
> 仮にランボーが本当に高野山大学に文句を行ったとしても、
> 高野山大学のPCからの書き込んだ証拠をつかんだわけではない。
↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑
この人居なくなりましたね。
結局現役の高大生は居ないので、この話はﾅｼと言う事ですね。
527:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/05/19 07:40:23
>>214
> ところでランボーさん
> 奈良では平城遷都1300年祭をやっていますが
> ランボーさんは行かないのですか？
>
> 私は行きたいと思っているのですが
> ランボーさんも行くようでしたら、会ってお話したいですね
>
> ま、日程が合えばの話ですけど
平城遷都1300年祭に行くのは、７月後半にしたいと思います。
梅雨明けで学校の夏休みで混まないうちに行きたいと思います。
予定が決まらないのであれば、私の予定で書き込みますので、都合がよければお会いしましょう。
>>239
> 京都奈良でランボーさんのお勧めがあったら教えて下さい。
>>239 さんも宜しいでしょうか。
お二方、今月中には予定を決めたいので休日がよければ、連絡ください。
詳しい話でしたらメールの方でもけっこうです。
rambohousi@goo.jp
528:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/05/19 07:42:51
今朝の一言 寺子屋 空海師
護摩についてもう少し触れておきましょう。
護摩についての解説は、いろいろな本が出版されているので読まれた人もいると思いますが、ここでは私の感じている護摩についての、お話しをします。
護摩の解説書によると、火は知恵を表し薪は煩悩を表す。故に如来の智火をもって、煩悩の薪を焼き尽くすとある。
護摩を焚くことによって寺内は浄化するし、心のいらだちも納まる。
しかしそれに停まるものではない。いろいろな祈願が成就していくのを見ると、もっと能動的なものを感じる。
大日如来は、添護摩木に祈願を書くことによって、仏が動ける仕組みが整うと言われた。
私のところの添護摩木は大日如来のお指図によって、一祈願三本と指導している。
ある人を救うために、大日如来のご指示により護摩を焚いたことがある。
もし添護摩木がたんに願い事を、仏様に届けるだけのものなら、如来様ご本人が、知っておられるのだから、わざわざ私に護摩を、焚かせる必要はないことに
なる。
しかもある護摩のとき、参詣の霊的にとても弱い人に悪霊が入った（憑依という、なまやさしいものでない）時、その人が書いた添護摩木を、今焚く添護摩木の中から取り出し「これさえ無ければ」と言って折り捨てようとした。
529:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/05/19 07:43:38
しかし普通の人が簡単に折れる薄い木札なのに、その時折ることはできなかった。
霊から見ると、それが自分にとって都合のよいものか悪いものか、分かるのである。
不動明王の護摩を焚いた時、他の仏様方は「不動（仏様の会話では、如来・明王などの言葉をつけないで話される）はよく長い間火の中に立っていれるなー」「不動は特別火が合うのだろう」と話されています。
仏様にとって、護摩を焚いたりお経を読誦すると気持ちがよくなるようです。
火のエネルギーを考えたとき、私達の念ずる力にはおのずと限度がありますが、もしその念力を火にのせたなら、強大なパワーとなる。言い換えると、肉声で語りかけるとその周りしか聞こえぬが、電波にのせたなら地球の裏にさえ届く。
荷物を背にせおっても１００ｋｇはなかなか背負えるものではない。
しかしトラックに積んだら、たとえ１０トンでも、アクセルを軽く踏むことによって容易に運ぶことができる。
護摩は宇宙の摂理を利用し、限りない可能性を秘めた他の宗教には見られない宝玉とも言える修法であるが、これに頼りすぎて霊供養を疎かにすることがあってはならない。
530:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/05/19 07:44:25
ランボー法師、今日の解説 仏、調伏、念、生霊、死霊、霊視、法力
調伏
調伏は仏が関ってなされるもの、仏が動かなければ、どの様な高度な次第にのっとり修されようが、
その結果生じるものは、修行者の念の力に他ならない。
念の力によってはじきだされたエネルギーは生霊と呼ばれる。
生霊が発生するのは、主に恨みを深く持った時であり、呪いと呼ばれるエネルギーに他ならない。
すなわち、仏が動かない修法は呪いに他ならないのである。
その呪いのエネルギーから身を守るには、心の鏡を用いて来た所に返せばいいだけのことで、
造作の無いことである。
しかしながら、その方法は此処では披露する事を避けることにする、企業秘密だから。
もっとも、くだらないアンチが居ないのであれば、乞われたならば喜んで披露する。
一般的に生霊が始末悪いのは、生霊を作る保菌者が生きてるかぎり何度でも発生し、それらの
生霊はそれぞれの霊格で生き続けるから、霊界は不浄に染まるのだ。
文化が進み、より多くの財を求め、我が強くなった今日、どの国に於いても霊界は汚れてきている。
また、死霊も効果のある引導供養がなされないため、不成仏霊が膨大に増えてきている。
生霊も死霊も共に我が強い霊体となってきている為に、霊界のストレスが我々生きている人間にも
大きな影響を与えている。
そのため、常識では計り知れない犯罪が起き、心理学者がその犯罪者を観察しようとすると、
ストレスを与えていた霊体は離れてしまい、元の精神状態の本人に戻ってしまう。
たまには居ついている霊体もいて、それら霊体が入れ替わる事があり、医者は二重人格とか
多重人格とか表現しているようだが、解決の手段は見出せない。
なぜなら、この分野は僧侶の力量に依存せねばならないからだ。
しかし今の僧侶の力量は、ほとんどがそれら霊的現象を解決できる能力を持ち合わせていない。
それだけではなく、自分の家族すら霊的障害に見舞われていることすら感じ取っていない。
修行を重ねなくては、念のちから以外は付かず、仏が動いてくれない事に気が付いていないからだ。
世の中の不条理が起きる一端は霊体を成仏させる事が出来ない僧侶がほとんどだからと思う。
531:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/05/19 07:45:35
>>525
> ゲス法師が完全スルーされててわろたｗ
> いいねこの展開
>
これって、スルーできなくて書き込んだな。
静かにしてたら、、、、、、、、、、、。
532:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/19 07:48:31
>>531
邪魔くせえからすっこんでろ寝盗られ野郎が
533:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/19 07:54:20
>>530
> そのため、常識では計り知れない犯罪が起き、
それはおまへが人の心が解らないだけだろうが。
例：
境界性人格障害は、世間の重圧に負けてしまった心だが、
それが解らんから霊のせいにする。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
534:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/19 08:02:32
>>530
> 世の中の不条理が起きる一端は霊体を成仏させる事が出来ない僧侶がほとんどだからと思う。
人の心が解らんから霊のせいにするアホが言うなと言う感じですが、
とりあえずばか法師様に冷帯を成仏させる力量があるのでしょうか？
艮六二
これは凶暴な九三に逆らえないと言う卦です。
偉そうに言うてるけど、凶悪な霊にはいいようにされてさんざんな目に
あってるのが卦からうかがえます。この手のことは確かめようがないんだから
成功した例だけ言って失敗したことは黙っていられますからね。
生きてる人間も納得させられないアホが霊をどうにか出来るか出来るもんか。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
535:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/19 08:09:55
>>534
> 艮六二
> これは凶暴な九三に逆らえないと言う卦です。
では、ばか法師様にはどの程度の力量があるのでしょうか？
大畜六四
これは力が弱い内に暴走しないよう予防策を施す卦です。
話しを聞く霊じゃないとばか法師様には手に余ります。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
536:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/19 08:14:48
>>526
＞チョットチョット
高大のPCからと特定
先述の書き込みに 未だ 異論が無いようなので、アンチが認めたという事ですね。
要するに相手にされてないんだろ
537:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/19 08:21:01
>>536
でも、そのばか法師様の理屈だと
私が易で推測したばか法師様の実態も認めたと言うことだよな。 ( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
538:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/19 09:16:46
>>537
構って欲しい寂しい年寄りなんじゃないの？
ところでこいつとの論争って頭悪過ぎてつまんなくない？
何が正しいってより、負けたくないって意地になってるだけじゃん
都合の悪い質問は無視し続けてコピペで荒らしとかｗ
相手にするのがバカバカしい
539:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/19 10:10:45
>>531
＞静かにしてたら、、、、、、、、、、、。
何なんだよカス
お前の嫁がケツの穴でも舐めてくれんのか？
540:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/19 10:27:11
>>539
ゲ菅原が高野山真言宗だと信じている親戚に配る為にストックしてある「高野山の開運お屠蘇」をプレゼント！
じゃねｗ
541:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/19 10:31:24
>>526
＞結局現役の高大生は居ないので、この話はﾅｼと言う事ですね。
勝手にアンチを高大生と言い出したのはお前だろｗｗｗ
どっちやねん
542:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/19 10:32:51
>>540
篠路のサティアンに置かれてたのなら穢れてそうだな
543:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/19 10:43:16
>>527
アンカー付けてんのにわざわざ質問をコピペする意味が分からない
544:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/19 10:54:40
話の流れとは無関係な内容で「ランボーさん」なんて書いてあるのは
ほぼランボーかその代理人による自作自演
誰が見ても明らかな自作自演を繰り返すランボー尊師
545:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/19 11:22:20
>>526
>この人居なくなりましたね。
>結局現役の高大生は居ないので、この話はﾅｼと言う事ですね。
いるのだが。
お前がまともな回答をしないから無視していただけだ。
高大のPCから書き込みがあったということを証明するには
２ちゃんのサーバの管理者にアクセスログを開示させる必要がある。
それ以外に証明するとしたら
(1) 違法な手段を使う（盗聴や通信事業者内部からの情報提供）
(2) 高大のPCを使って書き込んだ現場を押さえる
(3) 高大のPCを調査する
ぐらいだ。
高大関係者にランボーのシンパがいれば(1)、(2)は可能。
まあこれはあり得ないだろう。
高大を批判するランボーに味方する理由がないからな。
546:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/19 11:22:42
ランボー 「わたしは、大日如来に生かされている」
ランボーの嫁 「わたしは、高大生にイカされた事がある」
547:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/19 11:24:19
545の訂正
高大関係者にランボーのシンパがいれば(2)、(3)は可能。
548:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/19 11:28:10
>>547
高野山大学には「３＋１＝５」という計算をするアホのシンパはいません
549:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/19 11:33:54
ランボー
ハンニバル
マトリックス
パイレーツ・オブ・カリビアン
トリック
リング
・・・もうちょい対象年齢が高めの映画見ろよ
しかもモロに影響受けてるし
バカな年寄りだな
550:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/19 11:37:15
おっぱいバレーでも見てろカスランボー
551:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/19 12:14:20
>>550
ランボーの好みは超バージン
552:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/19 12:24:12
>>538
> ところでこいつとの論争って頭悪過ぎてつまんなくない？
> 相手にするのがバカバカしい
そうだな。あまりにバカバカしいけどこっちから引いたら勝利宣言しやがるのも
悔しいから、専用スレに引きこもって間接的に嗤ってといて、一年ほどして
真綿締めとやらの法力が無いことを証明してそのまま消えるつもりだったが。
その専用スレまで潰して人を「荒らしの相手する荒らし」呼ばわりされるよう
陥れやがり、私を本気にさせたのが、まあこいつの運の尽きなんだが。
553:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/19 12:44:51
>>552
本当にこいつは卑怯なやつだな。
「荒し呼ばわりされる」とか、
荒しそのものなのにいかにも自分は荒しではない
ようなことを言いやがる。
それにしてもランボーの法力はたいしたものだ。
酉をここまで卑怯で下品なクズに仕立てるとは．．．
554:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/19 12:50:24
>>553
ランボーの法力って何だ？
自分の首を真綿締めすることか？
おい、「霊界に君臨する偉大な法力の持ち主」を自称するランボーの
「法力では、霊界は覗けません。」発言について説明しろよ。
555:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/19 12:50:30
みんな知ってると思うけど
酉さんはアヌスボールの愛好者なんだよｗ
556:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/19 12:59:42
>>555
おまえが超バージン好きなのはコンプレックスがあるからなんだろ
高大生を目の敵にするのもな
557:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/19 13:02:09
>>553
は？「専用スレに引き籠もり云々」は見えないのか？
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
こいつ誰？
震六二
これは激戦区から逃亡して落ち着いた頃に戻ってくる香具師です。
卑怯なのは自分じゃないかｗ
ばか法師様が死に体になった頃からのこのこ出てきた、いつも
「ばか法師様も嫌いだが酉酉も嫌い」と、言ってる香具師だと思われ。
わたし憎しでとうとうばか法師様の屁法力を持ち上げるようになったか。
まるで創価の論客を「ウィッシュ師」と持ち上げるばか法師様みたいでつね。
本当の卑怯者同士仲良くして嗤われるがよい。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
558:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/19 13:03:09
>>554
てめえは国語零点だったのかよ。
>それにしてもランボーの法力はたいしたものだ。
>酉をここまで卑怯で下品なクズに仕立てるとは．．．
って書いてあるじゃんか。
それとも何か？
酉が卑怯で下品なクズになり下がったのはランボーの法力の
せいじゃないというのかよ。
559:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/19 13:07:03
>>558
> それとも何か？
> 酉が卑怯で下品なクズになり下がったのはランボーの法力の
> せいじゃないというのかよ。
554ちゃうけど、卑怯ってなんのことかね？
下品？そうかも知れんがばか法師関係無しにこれが私の地だが？
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
560:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/19 13:07:55
>>558
だからあ、
酉さんげ下品なのはもとからなんだよ。
卑怯でクズなのは法力のせいかもしれないけど。
でも酉さんのことだからアヌスボール愛好家でどこが悪い、
って言うんだろうな。
はい。どこも悪くアリマセン。ごめんなさい。
561:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/19 13:10:40
>>558
> それとも何か？
> 酉が卑怯で下品なクズになり下がったのはランボーの法力の
> せいじゃないというのかよ。
つーか、前の私は今ほど卑怯でも下品でもなかったというのか？
一体何をもってそう比較するのかね？
おっと、おまへの主観などは知ったこっちゃ無いからな。
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
562:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/19 13:11:32
>>559
> 下品？そうかも知れんがばか法師関係無しにこれが私の地だが？
下品そのものなのに、「そうかも知れんが」とか
本当に卑怯なやつだな。
そこまで卑怯になったのはランボーの法力のせいだ。
563:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/19 13:14:08
>>555
アホはおまえだ。
「酉が卑怯で下品なクズになり下がった」とはどういうことかね？
>おい、「霊界に君臨する偉大な法力の持ち主」を自称するランボーの
>「法力では、霊界は覗けません。」発言について説明しろよ。
これについてもさっさと説明しろよ。
564:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/19 13:16:12
>>558
アホはおまえだ。
「酉が卑怯で下品なクズになり下がった」とはどういうことかね？
>おい、「霊界に君臨する偉大な法力の持ち主」を自称するランボーの
>「法力では、霊界は覗けません。」発言について説明しろよ。
これについてもさっさと説明しろよ。
565:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/19 13:19:43
>>563
申し訳ないけど私は 「酉が卑怯で下品なクズになり下がった」
とは書いていないよ。
酉さんはアヌスボールの愛好者で、法力で下品になったのではない
と書いたつもりです。
しかし、その後でアヌスボールの愛好者が下品のように書いたこと
は謝罪しました。申し訳アリマセンでした。
566:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/19 13:23:20
>>562
> 下品そのものなのに、「そうかも知れんが」とか
> 本当に卑怯なやつだな。
だから「おまへの主観」など知らんて。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
567:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/19 13:29:25
>>562
> そこまで卑怯になったのはランボーの法力のせいだ。
私はばか法師様が「祟り尽くす」「奴隷にしてやる」「超バージン」などと
言うようになったのは調伏でそうなったんじゃなくて、そう言う「地」が
明るみに出るようになっただけと認識している。
で、ばか法師様の法力は卑怯になったり下品になったりするのか？
人間の心が悪い方向になってしまうのがランボー法力なのか？
そんなの「仏法の力」じゃなくて呪詛とちゃうんか？
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
568:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/19 13:31:30
>>566
おまえが知っていようがいまいが知ったことではない。
重要なことはおまえがランボーの法力で
「卑怯で下品なクズになり下がった」という事実だ。
569:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/19 13:33:35
>>568
はいはい、人間の心が卑怯で下品なクズになり下がるイヤな法力でつね。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
570:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/19 13:36:16
>>567
わからんやつだな。
酉の本性を法力で白日のもとに曝したのだ。
一生隠しとおせばよかったものを
自ら白日のもとに曝すクズになり下がったのだ。
571:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/19 13:50:25
つまり秋葉原殺傷事件みたいなことを言いたいのか？
572:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/19 14:34:30
>>565
563の書き込みは間違いで564が正しい
とはいえ酉氏がアヌスボール愛好者であるとしている時点で
おまえがランボー一家であることは間違いない
573:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/19 15:08:41
>>570
> 一生隠しとおせばよかったものを
> 自ら白日のもとに曝すクズになり下がったのだ。
いえいえ、ばか法師ご夫婦程じゃありません。
730 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2008/03/14(金) 18:50:18
>滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
735 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/03/03(水) 21:29:21
>俺は、若い女の子にもてるんだ。
>超バージンになあ。
>そして、俺の好きな明治ミルクチョコレート差し出して、”どうぞ、バレンタインチョコレートよ”って
>あどけないエクボを見せて、ニッコリとするんだ。
>
>汚れ無きエンジェル（森永じゃない明治だが）チョコレートさ。
60 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日：2008/05/08(木) 19:29:06
>>59
>あんｔｑ、童貞よね、玉が無いもの、オバちゃん」なんとかしてあげるよ。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
574:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/19 15:37:13
お前ら、日経平均が１万割れ寸前だというのに
ずいぶんと気楽なんだな
575:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/19 15:42:56
ところで、寺とか宗教団体とかは金を投資で運用してるのか？
プログラムに損切りは組み込んであるか？
576:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/19 15:44:10
>>573
住職と副住職が他人を玉無し呼ばわりするような寺なんてありえない。
そんな寺に檀信徒がいたら気の毒でならない。
577:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/19 16:00:29
>>574-575
そんなことを考えるのは小金持ちを装うランボーぐらいだろ
そのうち株価を予測するプログラムを作っただのなんだのと自慢話を
はじめるかもな
578:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/19 16:36:25
＞住職と副住職が他人を玉無し呼ばわりするような寺なんてありえない。
＞そんな寺に檀信徒がいたら気の毒でならない。
性転換阿闍梨様と、お呼びするのか？
URLﾘﾝｸ(www.unkar.org)
579:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/19 18:22:31
>>578
他人を玉無し呼ばわりするランボー夫妻の品の無さを問題にしているのだが。
何故お前は話を逸らそうとするのかね？
580:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/19 19:02:43
>30 ：名無しさん＠京都板じゃないよ[]：2007/12/30(日) 17:36:05
本当に高野山にいるのか？いたら転派するは…宗費もまた上がったし、中門の集金うざいし。
深い問題があるのか？
URLﾘﾝｸ(www.unkar.org)
581:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/19 22:04:19
>>555
それは妙心だろ
582:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/19 22:12:28
NAISアヌスボール菊門
583:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/19 22:17:44
>>555
>>581
酉が妙心の尻を調教したと受け取っていいんですか？
584:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/19 22:22:09
嫁のケツほじくられたからランボーは酉に粘着してるのか？
585:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/19 22:29:58
>>583
お前の思考回路はどうなっているんだ？
>>555に対する>>581の書き込みの意味は
「妙心はアヌスボールの愛好者なんだよｗ」
ということだろ
どう考えたら
「酉が妙心の尻を調教した」
になるんだ？
まさにランボー的思考だな
586:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/19 23:47:01
つまり、妙心尼様と酉性転換阿闍梨様とは、
同じ弘法大師を拝んでいても全く違う哲学
ということを言いたいのか？
587:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/19 23:59:14
>>586
おまい、話しをムチャクチャにしたいだけだろ？
588:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 00:44:13
>>576
> 住職と副住職が他人を玉無し呼ばわりするような寺なんてありえない。
夫婦そろって睾丸にこだわるのも、なんかこう、
得体の知れない異常な性癖を感じさせるよなあ・・・・・・・。
589:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 00:46:06
いや、違う、ただあなたたち
なんて相手しても、しゃーないんや
面白く無いし、ありがたくもないし
何かこちらが得するとも、思えない
在家の信者さんも、がっかり
590:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 01:12:19
>>589
それならここに来なければよいだけのこと
591:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 01:27:30
>>589
それなら黙って去ればいいだけのこと。
いちいち文句言うおまへの心はどうかね？
592:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 02:16:33
>>591
と、いちいち文句をたれる荒んだ心が悲しいのですな。
593:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 05:19:08
このバカは何言ってんの？
594:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/05/20 07:33:56
今朝の一言 寺子屋 空海師と虚空蔵菩薩求聞持法
今月の言葉 如何なる学問も、現象の理由付けにすぎない。
それではもう一つの方法、虚空蔵菩薩求聞持法についてお話しましょう。
虚空蔵菩薩求聞持法は、弘法大師空海の一生を決定し密教が完成した大きな要因だったのです。
この法の修法とは、中国密教の善無畏訳の経典を根拠とし、虚空蔵菩薩の真言 ノウボウ アキャシャギャラバヤ オンアリ キャマリボリ ソワカ を毎回一万遍唱えることが組み入れられたお参りを百座五十日でするのです。
一回真言を唱えるのに一秒長くかかったとしたら、一日に二万遍唱えるので二万秒すなわち五時間半多くかかるわけで、しかも五十日の間五穀を断ち、私の場合は蕎麦がきも断って精神集中が続くわけである。
五十日で百万遍の真言を唱えるということは、想像を絶する状態が行者を襲うことが容易に想像がつくことでしょう。
ゆえに死に至った行者も数多くいたのでしょう。
そして、この究極の密教の修行は、諸願を満足せしめ、仏陀の教えの神髄を体得することができるとあります。
第一回目の求聞持法を修した後、とある事件が起き、始に毘沙門天王が口をきいてくださり、続いて虚空蔵菩薩が、そして釈迦如来がおりられて、霊界との接し方や対処の仕方を丁寧に教えて下さいました。
数か月後大日如来がおりられると予告があって、その数日後お言葉を戴きました。
現在修させて戴いております十三仏様はじめ各明王様、天王様の護摩法会は、大日如来ご指導の祈願法の護摩です。
595:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/05/20 07:34:57
皆様馴染みのない仏様としては、ある護摩のときおりられた、大元帥明王がいらっしゃります。
祈願は主に天下国家規模のお願いをする尊と聞いておりますが、大元帥明王より一般の祈願もよいとのお言葉と縁日は二十五日と教えて戴き護摩を焚くことのおゆるしを戴いて毎月五のつく日に修法させていただいています。
また、孔雀王と言う映画がありましたが、その孔雀明王が、あるとき太った孔雀に乗っておりられたのを機に、ときおり護摩を焚かせて戴いています。
仏様がたに、いろいろご指導を戴き、当寺の祈願や供養法ができました。
これから述べますことは、そういった環境で私自身が感じとった密教で社会に定着している密教や仏教の考えかたと食い違いもあることをお断りしておきます。
今までどおりしたなら、今までのまま。
変わったことをしなければ、変化が無いとも申せましょう。
修行を重ね努力しない者には、アニメの世界の事としか思えないのでしょう。
596:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/05/20 07:36:02
ランボー法師、今日の解説 仏、調伏、念、生霊、死霊、霊視、法力
調伏
調伏は仏が関ってなされるもの、仏が動かなければ、どの様な高度な次第にのっとり修されようが、その結果生じるものは、修行者の念の力に他ならない。
念の力によってはじきだされたエネルギーは生霊と呼ばれる。
生霊が発生するのは主に恨みを深く持った時であり、呪いと呼ばれるエネルギーに他ならない。
すなわち、仏が動かない修法は呪いに他ならないのである。
その呪いのエネルギーから身を守るには、心の鏡を用いて来た所に返せばいいだけのことで、造作の無いことである。
しかしながら、その方法は此処では披露する事を避けることにする、企業秘密だから。
もっとも、くだらないアンチが居ないのであれば、乞われたならば喜んで披露する。
一般的に生霊が始末悪いのは、生霊を作る保菌者が生きてるかぎり何度でも発生し、それらの生霊はそれぞれの霊格で生き続けるから、霊界は不浄に染まるのだ。
文化が進み、より多くの財を求め、我が強くなった今日、どの国に於いても霊界は汚れてきている。
また、死霊も効果のある引導供養がなされないため、不成仏霊が膨大に増えてきている。
生霊も死霊も共に我が強い霊体となってきている為に、霊界のストレスが我々生きている人間にも大きな影響を与えている。
597:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/05/20 07:36:54
そのため、常識では計り知れない犯罪が起き、心理学者がその犯罪者を観察しようとすると、ストレスを与えていた霊体は離れてしまい、元の精神状態の本人に戻ってしまう。
たまには居ついている霊体もいて、それら霊体が入れ替わる事があり、医者は二重人格とか多重人格とか表現しているようだが、解決の手段は見出せない。
なぜなら、この分野は僧侶の力量に依存せねばならないからだ。
しかし今の僧侶の力量は、ほとんどがそれら霊的現象を解決できる能力を持ち合わせていない。
それだけではなく、自分の家族すら霊的障害に見舞われていることすら感じ取っていない。
修行を重ねなくては、念のちから以外は付かず、仏が動いてくれない事に気が付いていないからだ。
世の中の不条理が起きる一端は霊体を成仏させる事が出来ない僧侶がほとんどだからと思う。
598:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/05/20 07:45:54
今朝の疑問？
酉酉さま、ご説明いただけませんでしょうか？
酉酉様におかれましては、真綿締め為にそのような考えになられたのか、本来お持ちの酉宗派特有の修法なのか、さわりで結構ですから御説明下さい。
82 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2008/06/24(火) 16:26:38
それとか、
○←水
＼←棒
○←粉
∞←ｱﾇｽﾎﾞｰﾙ
が、流派によっては「解除上の表示だ」ってんで、
○←粉
＼←棒
○←水
∞←ｱﾇｽﾎﾞｰﾙ
>>756 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/08/23(土) 22:19:47
>>751
「加持亀頭」 と言ってみるﾃｽﾂ。
599:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 08:07:43
>>598
昨夜の>>555はお前もしくは代理人の書き込みであることが明らか
>>586の滅茶苦茶な書き込みもお前の思考法と同じだ
愚かな68歳だな
600:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 08:14:35
>>598
ネタにマジレス乙。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
601:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 08:19:40
>>597
> 世の中の不条理が起きる一端は霊体を成仏させる事が出来ない僧侶がほとんどだからと思う。
おまへがアホやし人の心が解らんだけだろうが。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
例：
世間様に負けてしまった心である境界性人格障害も霊のしわざw
【総本山】 高野山真言宗総合スレ拾肆【金剛峯寺】
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:85-90番)
ミラー：URLﾘﾝｸ(mimizun.com)
602:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 08:38:09
>>595
大元帥明王がのぞき見してた話しはもうしないの？
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
ｿｰｽ
【理性院】大元帥明王【御修法】其の六
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)l50
ミラー：URLﾘﾝｸ(mimizun.com)
89 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/26(月) 18:13:58
>大元帥明王との出会いは、護摩を修していた時、物陰から見ておられた大元帥明王の
92 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2009/01/26(月) 19:25:19
>物陰から見ている大元帥明王ぞねかwwww
>それは物の怪ぞねw
101 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2009/01/26(月) 23:24:31
>召請されてない仏が「物陰」から見ている事自体おかしいぞね。
>
>大元帥明王が物陰に隠れる姿を想像すると笑えるぞねwwwww
603:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 08:53:53
>>594
> 第一回目の求聞持法を修した後、とある事件が起き、始に毘沙門天王が口をきいてくださり、
これは実際のところどうなのか？
旅六二
これは修行の道において、忠実な部下と休憩所を得るという卦です。
ばか法師様のバカ虚栄心を酌むのに上手な悪霊にとり憑かれ、
通り過ぎなければいけない階梯なのに居心地がいいからそのまま
踏みとどまってるようでつね。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
604:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 09:19:02
>>595
＞修行を重ね努力しない者には、アニメの世界の事としか思えないのでしょう。
幼稚な映画ばかり見ていると、空想と現実の区別が付かなくなるのは、お前の書き込みを見ているとよく分かる
605:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/05/20 09:23:39
寺子屋ランボー 実験室
酉酉の真綿締めにおける、精神崩壊
真綿締めが行われた当初、１年ほどは自分の精神力で平常を保つ事が出来た。
しかしながら、年数が経つにつれ、酉酉の先祖即ち真綿締めをする本家本元のアプローチが
徐々に上がり、ｱﾇｽﾎﾞｰﾙ宗の酉酉にはでは供養が出来ないため、常時真綿締めの影響を
受け続け、その苛立ちで酉酉の根本境地である酉酉本来の素姓を現すに至ったのが、
現在の崩壊された連投に現れているようだ。
ナムナム
606:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 09:30:20
浄峰寺とかいうインチキ宗教施設の菅原某が
外国人がいる客船の中を、アメリカ軍の特殊部隊の帽子を被ってウロウロ歩き回るという変態行為を行ったというのは本当ですか？
本人が自己申告していましたが、意味が分かりません
どうせなら普天間や徳之島にその格好で行ってリンチされて来て下さい
607:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 09:31:57
>>605
＞ｱﾇｽﾎﾞｰﾙ宗の酉酉にはでは
平常を保ててないのはお前だろ
608:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 09:34:14
にはでは
609:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 09:38:01
>>605
ｱﾇｽﾎﾞｰﾙ宗って何ですか？
そちら方面に詳しいと評判のゲスランボー法師こと札幌市篠路の菅原明動さん説明して下さい
にはでは
610:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 09:42:49
ランボー命名「ｱﾇｽﾎﾞｰﾙ宗」
にはでは
611:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 09:43:11
>>605
話が噛み合わないから苛つくのを真綿締めのせいにするなよ。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
612:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 09:44:27
自称障害者の菅原さん
やはりアタマに障害があるんですか？
にはでは
613:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 09:46:09
自称障害者の菅原さん
「高野山の開運お屠蘇」はどこで買ったんですか？
よく買うんですか？
にはでは
614:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 09:56:23
>>605
> 現在の崩壊された連投に現れているようだ。
崩壊された連投ってこう言うのですか？→>>594-598
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
615:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 10:00:03
>>605
>にはでは
>素姓
>崩壊された
おまへの国語の方が崩壊してるんだが？
( ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
616:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 11:14:28
>>605
「酉酉」を「ランボー」にすると正しいな。
真綿締めが行われた当初、１年ほどは自分の精神力で平常を保つ事が出来た。
しかしながら、年数が経つにつれ、ランボーの先祖即ち真綿締めをする本家本元のアプローチが
徐々に上がり、ｱﾇｽﾎﾞｰﾙ宗のランボーにはでは供養が出来ないため、常時真綿締めの影響を
受け続け、その苛立ちでランボーの根本境地であるランボー本来の素姓を現すに至ったのが、
現在の崩壊された連投に現れているようだ。
現在に至るまでのお前の状態を良く表してるじゃないか。
お前は「大日如来」やら「不動明王」に弄ばれて
人格が崩壊しつつあることにまだ気付かないんだな。
「霊界に君臨する偉大な法力の持ち主」の割にはお粗末だな。
617:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 14:25:37
見透かされたの添加するわけですね
618:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 15:18:32
>>617
もう何も言えまい
インチキなランボーワールドから出てくるな
619:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 15:30:28
あなたは何もすることがなくなって来るってしまいますよ
620:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 16:30:02
こういう意味不明なこと言って苛ついたら「真綿締め」。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
621:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 16:45:41
>>606
飲み屋とかで酔っぱらったバカ親爺が嘘ついて社長だとか教授だとか言う
ノリじゃね？ホステスの居る高い飲み屋に行けないけど、酒呑んでチヤホヤ
されたいバカがその場で高ステイタスになりすましてチヤホヤされたがる
アホがよく使う手。 ( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
622:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 16:50:31
それで自分からは何もリアル行動できないので
ただひたすら食うための寄生虫生活なのですな
623:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 16:52:40
>>619
何もすることがなくなって狂ってしまったから
ここに駄文を書き散らしているのがランボー
624:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 16:52:50
酉でも小さいころには人生に希望を持っていたのだろうか
その希望はどの程度達成されたのだろうか
625:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 16:55:49
>>622
実社会で誰からも相手にされないランボー
ランボーワールドに閉じこもっていればいいんだよ
次の書込みは
高野山真言宗の方ですか？
だろ
626:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 17:02:25
>>625
高野山真言宗の方ですか？
だれもレスしないので自演しますたｗｗｗ
627:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 17:08:45
>>596
> その呪いのエネルギーから身を守るには、心の鏡を用いて来た所に返せばいいだけのことで、
これはどうでしょう？
晋上九
これはそもそも外からの攻撃など無いし、内側からの攻撃に用いなければ
ならず、その内乱の原因にもよくよく反省をくわえないとヤバげだという卦です。
ありもしない呪いに必死になって、調伏の本当の作用である
「本人の罪障が異熟しないで今出る」ことなど露にも知らんくクセに
こういう事象の専門家を気取ってるのが愚かしいですね。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
628:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 17:10:48
>>627
で、お前は今の生活に満足しているというのかね？
629:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 17:11:54
>>621
ランボーの頭はジョークやサービスを理解できないんだよ
アメリカ軍の基地の見学に行って子供が軍帽を被れば
兵士はサービスで敬礼してくれるだろう
そういったサービスを理解できずに自分が特別扱いされたと勘違するのが
幼稚なランボー
相手がからかって「オレ実は女でした～。」と言ったのに
必死になってそこを突くランボー
630:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 17:13:03
>>629
お前は、自分が恥ずかしくないのかね？
631:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 17:13:47
>>628
おまへの知ったことではない。
632:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 17:16:17
>>627
易みたいだけど高野山の宿曜占術なの？
ｽﾚﾘﾝｸ(uranai板)
633:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 17:16:39
>>631
人に知られるのが恥ずかしいほどの生活なら
なぜそこから脱出する努力をしないのかね？
634:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 17:16:43
>>628
お前は自分の妻、便所、風呂、車に満足しているのかね？
635:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 17:16:45
>>629
> アメリカ軍の基地の見学に行って子供が軍帽を被れば
> 兵士はサービスで敬礼してくれるだろう
ああ！そう言うのがあって本気にしてるのか。
アホや。
636:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 17:18:40
>>635
自分がアホだと気づいているのに
なぜそのままの生活をしているのかね？
637:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 17:22:10
>>633
そんなことプライベートなことだから聞かれても答える必要はないと言うことだ。
いや、実際に聞かれもせん便所や風呂の自慢してるおまへには
理解できない概念か。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
638:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 17:31:52
>>637
いちいち見苦しい言い訳をするのを恥ずかしいとは思わんのかね？
639:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 17:41:34
>>637
ｗｗｗ 負け惜しみ乙！
640:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 17:58:20
明日には日経平均が１万割るかというのに、ずいぶんと気楽だな。
641:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 18:06:55
>>明日には日経平均が１万割るかというのに、ずいぶんと気楽だな。
なら鳥の得意な占いで売りなのか買いなのかどうしたら儲かるのか？
この一ヶ月の展望を語ってもらおうじゃないか？
俺は買わないが当たってたら少しは信用してやるＹＯ！
642:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/05/20 18:14:31
夕方の一言
>>637
> >>633
> そんなことプライベートなことだから聞かれても答える必要はないと言うことだ。
>
> いや、実際に聞かれもせん便所や風呂の自慢してるおまへには
> 理解できない概念か。
いやはや、酉酉の話では >>633 さんも便所や風呂の自慢したのですか？
私は、酉酉にはできない事を書き、それが自慢というなら、それでもよいと思っています。
普通の生活を諦め、仕事もしないで日中も２ｃｈびたりで、生きがいの無い人生をて
いるのですから。
ただ酉酉の生活の原資が税金なら、許しがたい事態ですね。
私は、書き込みの直前まで仕事で走り回り、最後に仏具屋で位牌を引き取ってきた。
トイレは行ったが、まだお茶も飲んでいない、確かめるなら仏具屋を教えるが。
643:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 18:24:52
>>642
なら、仏具屋教えな。
坊主が位牌を引き取ってくる？
珍しい事するんだな。
644:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/05/20 18:42:40
rambohousi@goo.jp
此処にメール送れ。
仏具屋の電話知らせよ、と書いて。
永代供養の為に、寺に置く位牌なのだが。
過去帖に戒名書いて、祭壇の傍に置いて、永代供養会するんじゃなく、
位牌だなに置いておいて、ねん回行い、都度当事者の塔婆を作り、
全員の戒名を読んで招くんだ。
仏具屋も永代供養用位牌と承知しているのだが。
645:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 18:47:09
いつ潰れるか分からない寺に永大供養は、おねがいできないし！
のど仏だけでも高野山に納めてもらう方法とかないの？
646:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 19:06:23
>>644
お前、モグリと言うか似非と言うのか・・・
そういう大事な物はな、業者の方が寺へ納めに来るけどな。
そういう付き合い方も分からないのかな？
こんな些細な事でもな、お前さんが“ホンマもん”か
分かるんだよ。ただのにわかだな、お前さんは。
647:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 19:08:09
合祀でいいかね？