10/05/11 16:11:33
>>298
> 今月になってから、ガキアンチの書き込みが極減しているのか分らないのか。
いちいち高野山にねじ込んだり、その効果だと必死に言い張ったり、
そ ん な に お ま へ に と っ て 大 事 な こ と な の か ？
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
301:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/11 16:29:31
野糞
302:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/11 18:43:24
アンチの書き込みが減ったからといってランボーの
出鱈目さが正当化されたわけではないのだが。
仮にランボーが本当に高野山大学に文句を行ったとしても、
高野山大学のPCからの書き込んだ証拠をつかんだわけではない。
303:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/11 21:07:09
ウソつきはランボーのはじまり
304:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/05/12 07:36:36
寺子屋 ランボー法師 如何なる学問も、現象の理由付けにすぎない。
空海師 四
性霊集に所謂法事の願文が多いのは注目すべきであろう。供養に際して、願文は書いたが実際には携わらないという僧がいるとも思えない。
供養自体も彼が執り行なったと考えるのが自然である。その依頼主の階層は広きにわたっている。
ただでさえ忙しい空海が人からの依頼をすべて引き受けたとは考えにくいのだが、氏素性によって選り好みしたかったのは確かである。
死者を供養するということは、死霊と此世とのつながりを認めることを意味する。
供養が死者の霊に対して何がしかの影響を与えると思うからこそ身銭を切るのであろう。
この時、世界の主体はこの世であり、死後の世界は従である。
これは言うまでもなく仏教の世界観の基本である六道輪廻とは相容れない発想である。
何故なら六道輪廻に於ては、生前の世界と死後の世界は同列の位置にある。
死後の世界とは則ち新たな生の世界なのだ。
従って一方に属するものが他方に属するものに影響を与えるという発想は本来起り得ない。
現に死者の供養を目的に創建された寺を日本の古代に探すのは困難である。
但、藤原仲麻呂が父の菩提を弔うために栄山寺に八角円堂を建てたように、仏法によって死者を供養することも行なわれるようにはなっていた。
空海師の時代にはそれはかなり一般化していたものと思われる。が、空海師はこの件に関しては世間の流れに追随したに過ぎないと断案を下しては誤りである。
彼はむしろそれに積極的に関与した。そこには彼なりの筋が通っていた筈である。
305:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/05/12 07:37:31
チョット一言
520 赤地蔵 2008/07/26(土) 20:12:07
ハイ、最近いろいろと情報を入手しました。
J峰寺さん、今まで様々な暴言、失言、大変すいませんでした。
たまたま大学で隣で話しているのを聞いて興味本意でカキコしました。
様々なご迷惑をお掛けして誠に申し訳ございませんでした。
上記の書き込みに対して、異論を申し立てる書き込みは一度も無く、〝赤地蔵”の名前にも異論は出ず、高大生の中では知れ渡っていた名前〝赤地蔵”を裏付ける書き込みが有る事から、実在の人物が居る事が状況証拠から明らか。
よって、高大のPCからと特定
先日の書き込みに異論が無いようなので、アンチが認めたという事ですね。
下記の書き込み >>158 が、現役の高大生なら、話はもっと進むのだが。
>>158
> >>155
>
> 問題というのは、「書き込みをどうやって高大のPCからと特定したのか？」
> と、ちゃうの？その前提の話しだけ延々と貼り付けてごまかしてるみたいだぞ。
306:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/12 08:21:09
>>305
> 上記の書き込みに対して、異論を申し立てる書き込みは一度も無く、〝赤地蔵”の名前にも異論は出ず、高大生の中では知れ渡っていた名前〝赤地蔵”を裏付ける書き込みが有る事から、実在の人物が居る事が状況証拠から明らか。
そもそも赤地蔵はばか一派の自作自演だという異論（>>107）が目に入らないようです。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
307:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/12 08:24:11
>>304
> この時、世界の主体はこの世であり、死後の世界は従である。
この考えに基づいて邪悪なことを企てるゲス法師様↓
【総本山】 高野山真言宗総合スレ拾参【金剛峯寺】
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:708番)
ミラー：URLﾘﾝｸ(mimizun.com)
708 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/10/31(金) 07:44:24
>酉の最終処置
（中略）
>例えば、酉の年齢を ３０歳としたならば、私は現在６５歳、３５年後は酉は６５歳、私は１００歳。
>幸いな事に常識で考えたなら、当然私の方が酉よりかなり先に寿命が尽きる。
>霊界から酉への攻撃は法律に抵触しない、また酉が霊界に来た時は法力の違いで思う存分お仕置きが出来る。
（後略）
【総本山】 高野山真言宗総合スレ弐伍【金剛峯寺】
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:90番)
ミラー：URLﾘﾝｸ(mimizun.com)
90 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/09/24(木) 12:14:10
（前略）
>酉については、わたしの病気について書いたとおり、少なくとも酉より先に死ぬので、
>とことん祟りつくすので、おまえの人生は悲惨になる事を、覚悟しておけ。
>酉よ、それだけだと思うなら思慮足りないぞ。
>おまえが死んで霊界に来たなら、奴隷にして扱いてやるから。
>わたしは、嘘を書いていないのに散々誹謗中傷否定した報いだ。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
308:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/12 12:58:19
「真言宗醍醐派について 第捌座」を読み直したけど
255, 258, 265, 266, 268, 270, 274, 280の「赤地蔵氏」と
481以降の「赤地蔵」は別人だね。
483の赤地蔵はランボーへの文句を書いているが、
それから26分後に485が483を揶揄している。
483の「赤地蔵」はアンチの可能性がないわけではないが、
シンパによる自作自演の可能性が強い。
「赤地蔵氏」が浄峰寺の住所を書き込んだようには思えない。
仮に483の「赤地蔵」がアンチであり、ランボーが言うように高大生で
あったとしよう。
「赤地蔵」に何らかの処分があったとすれば、それまで滅茶苦茶なことを
書き込んできたランボーも問題になり処分される。
それが高野山真言宗からの離脱ということは十分考えられる。
逆に483の「赤地蔵」がシンパであり自作自演であった場合、赤地蔵の
名を騙り、常喜院の名前を出して個人情報を晒したかの様な印象操作を
行ったことが問題になり、ランボーが処分される。
それが高野山真言宗からの離脱ということは十分考えられる。
309:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/05/12 17:02:20
>>308
赤地蔵に高野山Ｊ院で会った時は、既に離脱していた。
得度式の時に、院家さんの計らいで、得度式に黒衣で参列していたが、
うなじをたれ、口を開ける事は無かった。
デジカメとフルビジョンＣＣＤビデオカメラで、下から上目線で彼の顔を
バッチリ捉えてある。
>>308 が、現役高野山大学生か、高野に住まうる者でないなら、
根拠となる証拠の話は、する必要は皆無だし、酉酉は他派で、
赤地蔵事件の火付け役であるも、赤地蔵の根拠については、
門外漢であり、うるさいだけだ！
310:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/12 17:05:08
>>309
なんで下げてるの？また何か後ろめたいことがあるのんか？
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
311:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/12 17:09:54
>>309
> >>308 が、現役高野山大学生か、高野に住まうる者でないなら、
> 根拠となる証拠の話は、する必要は皆無だし、酉酉は他派で、
> 赤地蔵事件の火付け役であるも、赤地蔵の根拠については、
> 門外漢であり、うるさいだけだ！
うるさいのはおまへやないか。
オレは赤地蔵がなんか謝罪してても知らん顔してたのに、
注意を無理矢理向けさせて、「唆した唆した」としつこくコピペ貼ってるのはおまへや。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
312:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/12 17:26:00
>>309
そもそも赤地蔵の話しの何がおかしいかというと、
「ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y＝菅原尿道」ととっくにバレた後から
「赤地蔵が個人情報を貼り付けてばらした！」と言って大騒ぎするのがおかしいわ。
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
313:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/12 18:22:19
酉はよっぽどやることないんだな
まあ、それも人生だ
314:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/12 19:14:36
>>313
確かに痛々しいなｗ
315:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/12 21:43:51
>>309
>赤地蔵に高野山Ｊ院で会った時は、既に離脱していた。
>得度式の時に、院家さんの計らいで、得度式に黒衣で参列していたが、
>うなじをたれ、口を開ける事は無かった。
お前の文は主語がないからわかりにくい。
誰の得度式に誰が参列していたんだ？
お前の弟子の得度式の話か？
それとも赤地蔵事件の後の別に得度式の話か？
故意にわかりにくい文を書いているとしか思えない。
>デジカメとフルビジョンＣＣＤビデオカメラで、下から上目線で彼の顔を
>バッチリ捉えてある。
顔を撮ったことをここで話してどうする？
脅しのつもりか。
お前は必要もない「フルビジョンＣＣＤ」という説明をつけるくせに
肝心の話（上記）の説明はないんだな。
>>>308 が、現役高野山大学生か、高野に住まうる者でないなら、
>根拠となる証拠の話は、する必要は皆無だし、酉酉は他派で、
>赤地蔵事件の火付け役であるも、赤地蔵の根拠については、
>門外漢であり、うるさいだけだ！
そもそも高野山真言宗から離脱したお前がここに書き込むのがおかしいのだ。
お前の書き込み自体がうるさい。ここはおまえのブログではない。
お前がここにアホなことを書き込めば叩かれるのは当たり前だ。
316:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/12 21:48:24
>>313
ランボーは自分の顧客（檀家）に説法していればいいものを
わざわざここに書き込むということは顧客を獲得するための営業活動を
しているということだな。
317:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/12 21:49:53
>>315
> お前の文は主語がないからわかりにくい。
自己中で自分の脳内を相手が判ると思ってる上にアホだからな。 ( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
318:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/12 21:51:05
>>316
そうだよ。
その為の釣りをしてるところ↓
【総本山】 高野山真言宗総合スレ拾七【金剛峯寺】
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:165-212番)
ミラー：URLﾘﾝｸ(mimizun.com)
319:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/12 23:16:37
>>309
つか、高大生に嫁寝取られたとか、本当の話だったんだな。
だからそこまで必死なのか。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
320:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/12 23:21:47
>>319
お前、なんでそんなに痛々しいの？
同情してほしいの？
321:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/12 23:27:05
>>320
ゲスランボー、ハンドルハンドル。
「高大生に嫁寝取られたとか、本当の話だったんだな。」図星で涙目。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
322:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/12 23:37:13
>>321
「同情して欲しいのか？」と聞いているのもわからんのか？
323:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/12 23:39:23
>>322
そうかそうか創価学会。なんとしても
「>高大生に嫁寝取られたとか、本当の話だったので必死。」を
ごまかしたいか。
( ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
324:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/12 23:41:13
>>323
「同情して欲しいのか？」と聞いているのもわからんのか？
答えられない理由でもあるのか？
325:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/12 23:42:21
>>322
> 「同情して欲しいのか？」と聞いているのもわからんのか？
とりあえず「高大生に嫁寝取られたとか、本当の話だったので必死」を
ごまかしたいから、なんとかして心をえぐろうとし、話しをそっちに持って
いこうと必死になってる態度は判る。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがる寝取られ法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
326:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/12 23:43:33
>>325
だから
「同情して欲しいのか？」と聞いているのもわからんのか？
答えられない理由でもあるのか？
327:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/12 23:48:02
>>326
答える必要など無いし。友達でもないのにてめーの主観に
いちいち付き合ってられるか。
そんな浅はかなことされると、
「>高大生に嫁寝取られたとか、本当の話だった」ので必死になってる
のが真実味を帯びてくるｼﾞｬﾏｲｶ。
( ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
328:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/12 23:49:14
>>325
もうしわけない。読んでなくて気づかなかった。
その話になると、お前の心がえぐられるとは思わなかった。
お前の心をえぐるつもりはないので、聞いたのを取り消す。
機嫌を直してくれ。
329:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/12 23:49:38
酉は偉そうな事を主張しても
坂本竜馬には及びも付かない武市半平太以下ゾネ！
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
URLﾘﾝｸ(www9.nhk.or.jp)
330:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/12 23:51:46
>>329
は？
「高大生に嫁寝取られたとか、本当の話だったんだな。」
↑これが偉そうな主張なんどぇすか？
( ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ
331:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/12 23:54:29
つまり自分は偉そうな、ではなくて単なる下品だと主張したいのだな。
それで心がえくられるなら自業自得ではないか。
332:あぼーん
あぼーん
あぼーん
333:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/12 23:56:51
>>329
> URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
>獄中闘争と切腹
>南会所大広庭にて三文字の切腹を成し遂げ、武士の気概を見せて絶命した。
ｷﾝﾀﾏおばさん
高野山にて3Ｐのセックスを成し遂げ、ブスの気概を見せて絶頂した。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
334:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/12 23:58:55
酉はよっぽど高大にコンプレックスをもっているのだな。
嫉妬か絶望かは知らないが。
335:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/13 00:00:51
>>331
> つまり自分は偉そうな、ではなくて単なる下品だと主張したいのだな。
単なる下品ならこれでしょう。
730 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2008/03/14(金) 18:50:18
>滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
735 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/03/03(水) 21:29:21
>俺は、若い女の子にもてるんだ。
>超バージンになあ。
>そして、俺の好きな明治ミルクチョコレート差し出して、”どうぞ、バレンタインチョコレートよ”って
>あどけないエクボを見せて、ニッコリとするんだ。
>
>汚れ無きエンジェル（森永じゃない明治だが）チョコレートさ。
60 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日：2008/05/08(木) 19:29:06
>>59
>あんｔｑ、童貞よね、玉が無いもの、オバちゃん」なんとかしてあげるよ。
つか、「高大生に嫁寝取られたとか、本当の話だったんだな。」
なんとしてもごまかしたくて必死。
( ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
336:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/13 00:03:20
>>334
> 酉はよっぽど高大にコンプレックスをもっているのだな。
> 嫉妬か絶望かは知らないが。
そうか。寝取られ法師様は高大にコンプレックス持ってるので、
それを人のことみたいに（毎度の如く）言うのだな？
本当に嫁を高大生に寝取られたんだな・・・・。
337:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/13 00:03:59
>>335
つまり「単なる下品」と呼ばれるのは不満なので
これからは「特別に下品」と呼ばれたいのだな。
了解した。
338:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/13 00:05:13
>>337
「高大生に嫁寝取られたとか、本当の話だったんだな。」
図星で必死。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
339:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/13 00:08:00
>>338
特別に下品な酉くん（こう書けば満足なんだな）は
なぜ高大にコンプレックスをもっているのだろうか。
いじめられたのかな。
340:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/13 00:14:45
＞高大生に嫁寝取られたとか、本当の話だったんだな。
ただのエロ坊主のシャクティズムが表に出ただけですが何か？
URLﾘﾝｸ(zhongguo.livedoor.biz)
341:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/13 00:15:24
>>339
おまへの主観でいくら私を貶め、心をえぐって必死にさせたいのだろうが、
「高大生に嫁寝取られたとか、本当の話だったんだな。」
が、真実味を帯びるだけだぞ。
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
342:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/13 00:16:53
>>341
高大の話をされると心がえぐられるのか。
何をされたんだ？かわいそうに。
343:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/13 00:18:40
悪かった。
お前の心をえぐるつもりはない。
344:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/13 00:18:55
>>342
「高大生に嫁寝取られたとか、本当の話だったんだな。」
ごまかしたくて必死。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
345:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/13 00:21:05
>>343
謝る必要などない。どうせ本当に謝罪する気などさらさら無いんだろw
「高大生に嫁寝取られたとか、本当の話だったんだな。」
を、傍証してくれてありがたいし。
346:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/13 00:33:23
>>345
だって心がえぐられるのだろ。
かわいそうじゃないか。
347:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/13 01:16:55
>>346
「高大生に嫁寝取られたとか、本当の話だったんだな。」が、図星で
心がえぐられるのか？
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
348:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/13 01:51:51
>>347
>>325 でお前の心がえぐられると自分で書いてるよ。
また話をなかったことにしたいのかな。
かわいそうだから、それでもいいけど。
349:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/13 01:56:25
>>348
だからおまへの文章は「主語がない」と言われるんじゃw
何が主語かすら判らないんだな。
それより
「高大生に嫁寝取られたとか、本当の話だったんだな。」
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
350:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/13 01:58:52
ちなみに、主語が無かったり混乱したりした無茶苦茶な文章でイライラしたら、
それは法力や霊の祟りのせいにしやがる。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
351:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/13 02:08:54
>>349
なんで自分で書いたことを、
そんなになかったことにしたいの？
それなら素直に謝ったほうが、早く楽になれるよ。
352:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/13 02:10:39
>>351
無かったことにしたいのは「高大生に嫁寝取られた」ことだろ？
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
353:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/13 02:12:26
>>352
あなたのことを書いているんだよ。
間違ったのなら素直に謝ったほうが、早く楽になれるよ。
354:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/13 02:39:43
酉の人並みはずれた小心・臆病さと、異常なまでの下品・卑屈さは
高大コンプレックスが原因なのかな
355:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/13 03:57:42
高大にコンプレックスを持つのはランボーだろ。
ことあるごとに高大生や高野の若僧といって目の敵にしていたからな。
高野山真言宗の中で北大医学部「出身」（自称）なんて意味がないからな。
坊主として専門の勉強をする高大を出た方が有利になるに決まっている。
356:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/05/13 08:19:21
寺子屋 ランボー法師 如何なる学問も、現象の理由付けにすぎない。
空海師 結
願文の文面を眺め合せて、そこに共通して読み取れる空海の考え方があることに気付く。すなわち、死後の霊の存在を認めていたこと。但しそれが新たな生を享けるとは考えていないこと。
死後の生活に積極的な意味を見出していないこと。
死は、此の世からの消減だと強く感じていたこと。―そこから推察すると、次の如き感じ方が浮びあがる。
死者の魂は此の世と別の世界に行くのではなく、此の世と同次元の場に霊魂として存在している。
空海が確かにこのように感じていたとすれば、その由来は仏教に求められないことは言うまでもなく、やはりそれは日本の原初信仰から来たとしか考えられまい。
彼が山林修業者出身であることを今一度想起しよう。
つまり空海は、人々の本来の宗教心を仏教によって引き受けようとしたのである。
そしてこれこそ空海の社会に対する基本的立脚点であると私は考える。
357:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/05/13 08:23:03
今朝の一言
昨夜も、全く書いていないのに、酉酉の醜態は増長するのみで、自分に都合の悪い書き込みはランボーか眷属と思い、広く他の方々からの批判とは、一切考えられないようだ。
私の妻が高野山で修行していた頃は、今の学生達が会ったり知りえる事が出来ない昔の事。
知りえない時代の事を、あたかも不祥事があったかのようなでっちあげの書き込みが、心無い
高野若僧に拠って書かれた事を受け継いで、５月になって書いているのは酉酉のみ。
高野のそれらの者による、品位低下醜悪な書き込みを朴っておくことは、いかに寛大な高野と
しても捨て置けず、今回の処置となり、私の書き込みの“高野の者以外には証拠云々”の書き込みに、自分は高野在住と言って赤地蔵の件で異論を突きつける者がいなく、高野の統制はとれたようだ。
昨夜の酉酉の書き込みは、異常としか思えない書き込みの連続で、精神的に追い詰められ、真綿締め効果が充分に出ていることは、冷静に眺めている人々には、異論が無いところだ。
まや、酉酉が仕掛けているランボー調伏祈願は、なんら功を奏すことなく、苛立ちはさらに募っているのが、ありありと見える。
嗚呼 ナムナム
今日は虚空蔵菩薩の縁日
虚空蔵菩薩護摩法会
摩利支天護摩法会
力が入るなあ、、、。
358:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/13 08:55:03
>>357
>昨夜も、全く書いていないのに、酉酉の醜態は増長するのみで、自分に都合の悪い書き込みはランボーか眷属と思い、広く他の方々からの批判とは、一切考えられないようだ。
お前に味方する奴はお前の身内くらいしかいない。
世の中の人間はお前に味方するほどアホではない。
仮に高大生がここに書き込んでいて高大当局により書き込みが
禁止されたとしたら、本来であればお前も何らかの処分があるはずだが
お前は既に高野山真言宗から追放されていて外部の人間だからお咎めなしと
いうことだな。
おまえは国際社会から孤立した北朝鮮のようなものだな。
自分にとって都合の悪いことは無視して自分の言い分ばかり通そうとするからな。
359:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/05/13 09:03:49
>>312
> >>309
> そもそも赤地蔵の話しの何がおかしいかというと、
> 「ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y＝菅原尿道」ととっくにバレた後から
> 「赤地蔵が個人情報を貼り付けてばらした！」と言って大騒ぎするのがおかしいわ。
>
> （・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
>
> おんまこべいきしゃそはら。
> こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
酉酉の年齢は分からんが、非常識この上ない書き込みを自慢げに書いているところが痛い。
> 「ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y＝菅原尿道」ととっくにバレた後から
私の寺のことがネットで検索できる事と、宿坊という旅館業者（従業員）が宿泊者の情報を公に
晒したのとは、意味合いが全く異なり、法に抵触していることすら判断出来ない酉酉の幼稚さには
驚きを覚える。
ついでに言うと、嘘の名前で宿帳に記載して宿泊する事も、法に抵触するのだが。
360:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/13 09:08:20
>>359
なあなあ、今朝は「高大からの書き込みがわしの力で無くなった」発言無いの？
高 大 生 に 嫁 寝 取 ら れ た 。 本 当 の 話 だ っ た ん だ な 。
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
361:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/13 09:11:12
>>359
は？おまへの主張は「赤地蔵が酉酉に唆されて個人情報を曝した」だろ？
それを旅館の従業員が曝したなど、今まで言わんかったのに何言ってるの？
すり替え必死だな。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
362:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/13 09:14:58
>>357
> 摩利支天護摩法会
>
> 力が入るなあ、、、。
でも、個人情報ダダ漏れで法験全然ありませんね。
摩利支天も汚い蘇油かまされて、きっとおまへなんか嫌いなんでしょう。
力が抜けるなあ、、、、、、、。
( ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
363:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/13 09:18:05
>>357
> 昨夜の酉酉の書き込みは、異常としか思えない書き込みの連続で、精神的に追い詰められ、真綿締め効果が充分に出ていることは、冷静に眺めている人々には、異論が無いところだ。
・話が噛み合わないからイライラする。
・都合の悪いことから話題を逸らそうとするので、ぶれないようにする。
それが異常で精神が追いつめられてるのか？
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
364:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/13 09:20:06
>>357
> 品位低下醜悪な書き込みを朴っておくことは、いかに寛大な高野と
> しても捨て置けず、今回の処置となり、
処置された下品醜悪な書き込みの例：
730 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2008/03/14(金) 18:50:18
>滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
735 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/03/03(水) 21:29:21
>俺は、若い女の子にもてるんだ。
>超バージンになあ。
>そして、俺の好きな明治ミルクチョコレート差し出して、”どうぞ、バレンタインチョコレートよ”って
>あどけないエクボを見せて、ニッコリとするんだ。
>
>汚れ無きエンジェル（森永じゃない明治だが）チョコレートさ。
60 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日：2008/05/08(木) 19:29:06
>>59
>あんｔｑ、童貞よね、玉が無いもの、オバちゃん」なんとかしてあげるよ。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
365:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/13 09:22:39
>>357
> 私の妻が高野山で修行していた頃は、今の学生達が会ったり知りえる事が出来ない昔の事。
> 知りえない時代の事を、あたかも不祥事があったかのようなでっちあげの書き込みが、心無い
おまへの嫁が高大生に寝取られたことが不祥事？
変わった神経だな。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
366:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/13 12:40:02
ランボーが北大医学部出身とぼかして書くのは学歴詐称にならないようにしてるんだろ？
世間では普通医学部出身と聞くと医師であることを想像する。
ところが北大医学部に医師になるための医学科の他に保健学科と
いうものがある。医療技術短期大学部が前身である。
医学部の出身と称して医師である可能性を匂わせるためだ。
最悪なのは医学科、保健学科のどちらも関係ない場合だ。
北大病院に入院して退院したことをもって北大医学部出身といっていたら
大問題だ。
かつて「消防署の方から来ました」といって業者が消火器を売りつける
商法が問題になった。
URLﾘﾝｸ(detail.chiebukuro.yahoo.co.jp)
高野山真言宗を離脱して無関係になりながらこのスレで営業活動する
ランボーは「ジャロ」ではないのだろうか？
※「ジャロ」ランボーが多用する表現 >>98を参照のこと
高野山真言宗を「ジャロ」扱いしている
367:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/13 13:40:14
>>354
> 酉の人並みはずれた小心・臆病さと、異常なまでの下品・卑屈さは
> 高大コンプレックスが原因なのかな
いじめられたの？
あなたが、いじめたの？
368:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/13 14:12:01
>>367
高大、コンプレックスと言えば偏差値じゃないだろか。
369:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/13 15:07:53
>>354
>酉の人並みはずれた小心・臆病さと、異常なまでの下品・卑屈さは
>
>高大コンプレックスが原因なのかな
酉氏の書き込みからそのような感じを受けたことがない
次のように訂正したら納得できるのだが
>ランボーの人並みはずれた小心・臆病さと、異常なまでの下品・卑屈さは
>
>高大コンプレックスが原因なのかな
ランボーの尊大な態度は小心さの裏返し
下品さは「超バージン好き」で明らか
卑屈さは相手を論破できないと名無しで和解を持ちかけることから明らか
高大にたいするコンプレックスは高大生を目の敵にしていることから明らか
370:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/13 16:18:39
超バージンてなに？
371:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/13 16:39:00
>>369
醜い自演だな。酉氏だってｗｗｗｗｗ
372:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/13 19:15:43
>>370
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:444番)
373:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/13 19:49:22
>>357
> 私の妻が高野山で修行していた頃は、今の学生達が会ったり知りえる事が出来ない昔の事。
いつものすり替えと思ってたが、要するにおまへが言いたいのは、
「嫁を高大生に寝取られたことは、今の高大生が知ってるはず無い」
と、言うことだと無理なく筋が通るな。
( ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
374:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/13 20:42:45
そんな事どうでもいいのよだよ
こんなキモイ宦官みたいな集団の方がよっぽど問題
375:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/13 21:33:44
>>342
> >>341
> 高大の話をされると心がえぐられるのか。
> 何をされたんだ？かわいそうに。
で、酉のコンプレックスの具体的原因はなんなの？
376:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/13 23:19:12
>>371
わしは酉氏ではないのだが、それがわからないのはお前に法力がない証拠
お前は自分が自演しているから他人も自演していると思うわけだ
無駄に年を重ねた68歳だな
377:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/14 00:14:51
何この言い訳ｗｗｗ
378:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/05/14 06:06:40
チョットチョット
>>376 名無しさん＠京都板じゃないよ 2010/05/13(木) 23:19:12
> >>371
> わしは酉氏ではないのだが、それがわからないのはお前に法力がない証拠
> お前は自分が自演しているから他人も自演していると思うわけだ
> 無駄に年を重ねた68歳だな
【総本山】 高野山真言宗総合スレ参伍【金剛峯寺】のスレで、68歳と年齢を明かしているのは私なのだが、最近意識して夜分の書き込みを控えているのに、アホな指摘だな。
口調からみると、年配のようにも見えるが、お粗末な思考、確証が無い言い掛かりは、ゴロツキそのものだな。
それに、法力で相手の事が分ると云うトンでも発想は、お粗末すぎますよ。
法力、霊感に関する知識認識が皆無、宗教板の化石とも云える人が居るのには超驚き。
顔を洗って、考え直せば、、、ムリか、その程度なのですね。
379:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/05/14 06:07:26
今朝の一言 寺子屋 東密 ＶＳ 台密
これからお話しすることは、あくまでも私の感性で捉えた、一般的に言われている事とは場合により
大きくズレている事があるとは思いますが、それは読者の方の経験などを通して咀嚼して
取り入れるようお願いします。
平安時代に最澄師が日本の天台宗を開いたのは周知の事実ですが、この流れが良くも
悪くも日本の歴史に大きく影響を及ぼした事には間違いの無い事実と思います。
最澄師より７歳年下の空海師は讃岐の今で言う知事のような家柄の子として生まれ、
15歳で上京し大学の明経科に入学したが仏門に帰し、一沙門から「虚空蔵求聞持法」を聞き、
たのがきっかけで、官吏の道から離れて放浪の僧として四国の霊地で修行した。
804年最澄師らと共に入唐し青竜寺の恵果和尚から密教の奥義を伝授された。
最澄師は、道邃らに学び翌年帰国後、唐で学んだ円(天台の教理)・密・禅・戒律の四つを統一し
日本天台宗を開き、国家の宗教として公認されたのである。
最澄師は法華経を教義とし、全ての人は悟れるという天台法華一乗を展開し、その後の鎌倉新
仏教の開祖たちにも大きな影響を与えた。
この事は後世の宗教の有り様を考えた時に、大きな誤りであったように私は思う。
最澄師の密教は空海師の密教とは大きくかけ離れたものであり、密教に入り口に過ぎないと思う。
空海師は帰国後に高雄山寺に住し、816年高野山に金剛峯寺を開き、次いで823年に京都の東寺
を与えられて真言密教を広めりに至った。
空海師は大日如来の言葉すなわち真言を直接きき、身(体)・口(言葉)・意(心)のすべにおいて仏と
一体化することで、現世における成仏(即身成仏)が可能となると説いた。
この即身成仏の考え方が現在の２ｃｈの密教僧と私との理解の仕方がことなり、数年来の
アンチとの抗争へと発展して言ったのである。
それは、自分が学んだ高野山真言宗をはじめ、他派真言宗の僧侶との抗争へと進展して行ったのである。
380:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/05/14 06:08:16
712 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/17(木) 16:17:56
>>711
じゃあ君も願主になるかい？
＿人人人人人人人人人人人人人人人＿
＞ 恥ランボー調伏祈願願主募集！！！＜
￣^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^￣
◎恥ランボーを調伏するモチベーションの為に応援して下さい！
単なるモチベーションのためですからそれ以上何の義務もありません。
☆前回とここが違う！！！☆
◎十八道で修法。
前回は略念誦作法。
でも、初頭しばらくは二期置くスペース確保するまで被甲護身の次は加持供物。
◎毎日一座は修法。
前回は日によっては最略作法で許してもらって毎日行じなかった。
☆さらに！みんなの応援次第ではこのように頑張るかも！☆
◎二十一座で予定してるが五十座、百座になるかも。
◎儀軌に基づいて蠱物（まじもの）を調製・画像うｐ。
◎蠱物の廃棄をちゃんと護摩焚いて処分。護摩の前後の画像うｐ。
381:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/05/14 06:09:07
酉酉は上記で分るように、何度も私に対して調伏祈願をした。
しかし悲しいかな酉酉の涙ぐましい努力は虚しく泡と消え去った、今までもこれからも。
酉酉には、その仕組みが分らないまま今日に至っている。
私が霊界に君臨する偉大な法力の持ち主でなかったら、そこそこの法力しか持たぬ僧侶なら、あえなく酉酉の調伏祈願に倒されていたろう。
しかし、そうはなっていない。
どうしてなのか、酉酉には思いもよらぬ方法で、酉酉のエネルギーを返したり無効にしていたのだ。
その方法は、此処に書き込んだところで真似の出来る僧侶は居ないので、特別の計らいで今回紹介する事にした。
先ず相手の念を返すには、戦う必要は無いのだ。
反射方の結界張り、その念のエネルギーを元の所に返せば済む事。
その時レンズの応用で、その念のエネルギーを凝縮して返すと、相手は自分の発したエネルギーが強烈化して酉酉を襲うという事なのだ。
私が無意識、例えば睡眠中とかの場合、ランボーワールドを守るイレブンナイト（分身、言い換えると私が作り出した十一体の生霊、法力は世襲されている）が居るのだ。
姿は黄色の褊衫に金の五鈷所を持っており、五鈷所の中央は無限に伸びる剣になっているのだ。
そのナイト達によって、酉酉の生霊は悉く退治されるのだ。
また調伏修法の時は、酉酉のつくり置ける霊界を破壊し、形だけの修法になっているも、霊感の無い酉酉には、気が付く術がないのだ。
酉酉の大きな間違いは、少しばかりの法力を得て、有頂天になり、私を商量使用と分不相応な事を考え、実行した事に始まる。
幾度と無く忠告したにも拘らず、その酉酉のバカさ加減は募るばかり、とうとう真綿締めによって、連日半狂乱の惨めな書き込みで日々を過ごすようになってしまった。
私は、相手を攻撃する事はしない、相手があいて自身の力によって滅びるのを待つだけだ。
それが、真綿締めの精神だから、仏も認めてくださる方法だから。
嗚呼 ナムナム
382:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/14 06:54:33
>>378
>【総本山】 高野山真言宗総合スレ参伍【金剛峯寺】のスレで、68歳と年齢を明かしているのは私なのだが、最近意識して夜分の書き込みを控えているのに、アホな指摘だな。
>口調からみると、年配のようにも見えるが、お粗末な思考、確証が無い言い掛かりは、ゴロツキそのものだな。
>それに、法力で相手の事が分ると云うトンでも発想は、お粗末すぎますよ。
名無しで書き込んだ過去がありながら名無しで書き込んでいないと言い張っても
信用されるわけがない
名無しでアンチに文句をつける書き込みの趣旨はお前の言い分と同じ
お前の法力では生きている人間のことがわからないのかね？
383:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/14 07:05:29
>>379
>この即身成仏の考え方が現在の２ｃｈの密教僧と私との理解の仕方がことなり、数年来の
>アンチとの抗争へと発展して言ったのである。
>それは、自分が学んだ高野山真言宗をはじめ、他派真言宗の僧侶との抗争へと進展して行ったのである。
そんな大層なことではない
お前が質問されたり、矛盾点を指摘され時に回答を誤魔化したり、無視したり
したから突っ込まれているだけだ
お前は自分の誤りがあっても認めず、ウソにウソを重ねて自分を真綿締めしている
そもそもお前の言動が信用されないのはお前の人間性に問題があるからだ
おまえの書き込みを見たらお前が僧侶であると信じるのは難しい
384:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/14 07:19:18
>>381
>私が霊界に君臨する偉大な法力の持ち主でなかったら、そこそこの法力しか持たぬ僧侶なら、あえなく酉酉の調伏祈願に倒されていたろう。
>しかし、そうはなっていない。
いつの間にかお前は霊界に君臨するようになったのか
そんな偉大な法力の持ち主なのに生きている人間のことがわからないのか？
酉氏の書き込みとわしの書き込みの区別もつかないとは大した法力だな
>私は、相手を攻撃する事はしない、相手があいて自身の力によって滅びるのを待つだけだ。
>それが、真綿締めの精神だから、仏も認めてくださる方法だから。
さて、自分が死んだら霊界から攻撃できるとか霊界にきたら思う存分お仕置きが
できると書き込んだのは誰だったかな？
自分で前に書き込んだことと矛盾することを書き込んでどうするのかね？
385:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/14 09:29:57
>>381
> しかし悲しいかな酉酉の涙ぐましい努力は虚しく泡と消え去った、今までもこれからも。
じゃあ、事相や教相の粗が発覚して加行受けたのも怪しい感じをさらし、
個人情報を自爆し、高野山からも追放されたのは、
オレの努力じゃなくておまへの抜け作なのだな？
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
386:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/14 09:45:20
>>381
> 先ず相手の念を返すには、戦う必要は無いのだ。
> 反射方の結界張り、その念のエネルギーを元の所に返せば済む事。
いちいちおまへになど念を送ってないわ。仏に祈るだけで。
ありもしない生き霊や念のエネルギーとやらに振り回されてるのはおまへ。
たいした「霊界に君臨する偉大な法力の持ち主」やのう。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
387:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/14 10:04:29
>>381
> 霊感の無い酉酉には、気が付く術がないのだ。
確かに霊感は無いのですが、会奉行様と同じ占いを霊の世界の探り棒にしています。
それで、
>>381
> ランボーワールドを守るイレブンナイト（分身、言い換えると私が作り出した十一体の生霊、法力は世襲されている）が居るのだ。
> 姿は黄色の褊衫に金の五鈷所を持っており、五鈷所の中央は無限に伸びる剣になっているのだ。
> そのナイト達によって、酉酉の生霊は悉く退治されるのだ。
↑本当にこんなのが居るのか？
萃六二
これは「もしもの時のために武器を用意しておく」「目に見えない世界に部下が居る」
と言う卦です。本当に居やがるようでつね。
で、どういうことが出来るのか？
巽九五
これは「悪霊を祓う」意味のある卦です。まあ、ばか法師様の言うとおりでしょうね。
> 少しばかりの法力を得て、有頂天になり、
と、言うのは、ばか法師様の方でないですか？
それと、悪霊からの攻撃から身を守ることばっかり考えて、
自分自身のバカで真綿締めしてることに、いつになったら気が付くんでしょうね？
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
388:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/14 11:09:23
>>381
> 幾度と無く忠告したにも拘らず、その酉酉のバカさ加減は募るばかり、とうとう真綿締めによって、連日半狂乱の惨めな書き込みで日々を過ごすようになってしまった。
これは「高大生に嫁を寝取られたのは、本当の話だったんだな？」の
ことかね？
嫁を寝取られる「霊界に君臨する偉大な法力の持ち主」
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
389:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/14 11:28:43
ランボーがいう霊界がどんなものかはわからないが、
「霊界に君臨する偉大な法力の持ち主」を自称するとは大きく出たもんだ。
霊界に君臨するということは霊界のトップということだ。
他の拝み屋はランボーにはかなわないということか？
390:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/14 11:54:28
>>389
> 「霊界に君臨する偉大な法力の持ち主」を自称するとは大きく出たもんだ。
壊れかけてるので必死に虚勢を張ってるんじゃね？
ありもしない生き霊だの念だの言ってる時点で既に一種の被害妄想に
陥ってるし、本人の現実が我々の知らない逼迫した状況下にあるのやもしれん。
391:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/14 12:36:52
>>390
自分が君臨するなどと言い出したら怪しい新興宗教に限りなく近付いてきている
オウム真理教は警察の捜査の目を逸らすために地下鉄サリン事件を起こしたからな
392:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/05/15 07:53:43
朝の通達
下記の書き込みは 無視
理由 一貫して矛盾がない私の書き込みを、おまえ自身の脳内ズレで、
歪曲解釈しか出来ず、霊的常識が皆無＆無知で霊界音痴♪♪♪、
頭悪すぎ、故にトンデモ親爺との議論は無意味。
おっさん、ずれすぎだよ、これ以上恥かかんよう顔を洗って出直せよ。
>>384 名無しさん＠京都板じゃないよ New! 2010/05/14(金) 07:19:18
> >>381
> >私が霊界に君臨する偉大な法力の持ち主でなかったら、そこそこの法力しか持たぬ僧侶なら、あえなく酉酉の調伏祈願に倒されていたろう。
> >しかし、そうはなっていない。
>
> いつの間にかお前は霊界に君臨するようになったのか
>
> そんな偉大な法力の持ち主なのに生きている人間のことがわからないのか？
>
> 酉氏の書き込みとわしの書き込みの区別もつかないとは大した法力だな
>
> >私は、相手を攻撃する事はしない、相手があいて自身の力によって滅びるのを待つだけだ。
> >それが、真綿締めの精神だから、仏も認めてくださる方法だから。
>
> さて、自分が死んだら霊界から攻撃できるとか霊界にきたら思う存分お仕置きが
> できると書き込んだのは誰だったかな？
>
> 自分で前に書き込んだことと矛盾することを書き込んでどうするのかね？
393:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/05/15 07:54:42
今朝の一言 寺子屋 東密 ＶＳ 台密
さて、空海師が最澄師に唐での活躍に大きく差をつけその力量を大きくした原因は空海師が渡唐の前に行っていた虚空蔵菩薩求聞持法によるものと考えられる。
空海師は唐に渡る前に山岳修行によって霊界を感じ取り、法力（験力）強化を目指したのも納得の出来る行動と思う。 その結果虚空蔵求聞持法に没頭していったと考えるのがしぜんと思う。
空海師（弘法大師号をもらうまえだから）は唐に向う前に山にこもり、ひたすら法力をつけるため修行を
つんでいた。その時に読んでいた経典といえば、大日経くらいで、虚空蔵求聞持法に没頭したのも法力
（験力）強化を目指したものと思われる。
しかし、空海師と言えども簡単には法力を強力にする事は出来なかった。
空海師は明星が口に入ったと記録しているが、その後の調べでは明星が来影したのを空海師自身の力ではなく、仏の力が現れたもとのいわれている。
それはゆえに生涯６回もの虚空蔵求聞持法を修した背景には法力を求めていた為と考えられる。
唐の青龍寺の恵果が修行僧の中から空海師を見出したのは、その時身につけていた空海師の法力のオーラを見たためか感じ取った為であろう。
空海師でさえ執着と思われる様相で法力を求めているのを考えると、どれだけその必要性を認識していたかが伺われる。
法力がなければ、供養で読経しても供養にならず、ただの読書にしかならず、印を結んで結界をしても、
バリアは張れず、他人から見たら変な踊りをして大声を出しているように見えるだけでしょう。
そこに最澄師との大きな違いを見出す事が出来るのである。
弘法大師ははっきりと霊の存在を認めており、それは性霊集に法事の願文が多いのでも
理解できる。弘法大師が死者を供養したと言う事は、死霊とのつながりを認めていることになる。
394:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/05/15 07:55:30
>>386名無しさん＠京都板じゃないよ 2010/05/14(金) 09:45:20
> いちいちおまへになど念を送ってないわ。仏に祈るだけで。
> ありもしない生き霊や念のエネルギーとやらに振り回されてるのはおまへ。
酉酉よ、霊界防衛のネタばらしたのに危惧して、お前のへな猪口コンパネ調伏祈願は止めないで続けてくれ。
お前の書き込みに、重大なミスがあったぞ。
ミス、ミス？
508 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:12:31
>>506
〃∩ ∧＿∧
⊂⌒（ ・ω・） ζ オレ実は女でした～。
｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ 旦
⌒ ⌒
じゃなくて、誤りの方な。
> いちいちおまへになど念を送ってないわ。仏に祈るだけで。
此の書き込みが間違いじゃ、霊感皆無のお前にはわからんだろうが、仏様は動かれない。
理由は言わん、悪いことに利用されるといかんので。
故に、酉酉の思いの生霊しか動かないのだ、分るかな～～～あ！
まあ、真実を霊格の高い霊能者に聞いてみることだな。
お前の占いでも分るかもしれんが、分らんかも知れん、それはお前の霊格の問題が絡むから。
一般的な霊の世界なら、お前の霊格でオケ。
それにしても、日中熱心に私の書き込みに対して書き連ねるなど、常人には出来ませんよ。
395:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/15 08:11:35
>>392
>下記の書き込みは 無視
>理由 一貫して矛盾がない私の書き込みを、おまえ自身の脳内ズレで、
>歪曲解釈しか出来ず、霊的常識が皆無＆無知で霊界音痴♪♪♪、
>頭悪すぎ、故にトンデモ親爺との議論は無意味。
>おっさん、ずれすぎだよ、これ以上恥かかんよう顔を洗って出直せよ。
お前が叩かれる最大の理由はお前の書き込みに矛盾があること
お前が「霊界に君臨している偉大な法力の持ち主」なのに
わしと酉氏の区別がつかないのはおかしいではないか？
矛盾を指摘されると逃げるのはお前の常套手段
さっさと「北大医学部出身」とはどういうことなのか説明しろ
396:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/15 09:36:30
>>394
つか、そもそも昨今の話題は、
「高大生に嫁寝取られたとか、本当の話だったんだな。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ」
だったのに、いきなり調伏の件振ってきて必死だな。
・「高大生に嫁寝取られたとか、本当の話だったんだな。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ」
を、図星なのでごまかしたい。
・現実でなんか色々あって、
いつ始まるか分からん調伏護摩にビビりまくってる。
どっち？
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
397:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/15 09:39:37
>>392
> 朝の通達
>
> 下記の書き込みは 無視
それよりなんでしつこく「五月から高大生の書き込みがない」と言い張ってたのに、
「高大生に嫁寝取られたとか、本当の話だったんだな。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ」に
反論せんとその話しもしなくなったの？
「霊界に君臨している偉大な法力の持ち主」さんよ。
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
398:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/15 10:17:08
ばか法師様は本当に「霊界に君臨している偉大な法力の持ち主」か？
坤六五
おー、本当に目に見えない陰の世界の王という卦が出ましたよ！？
では、ばか法師様の言う霊界とはそもそもどういうものか？
鼎上九
これは人工的に作られたものと言う意味の卦です。
また、護摩の釜の中という暗示もあります。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
>>394
> 此の書き込みが間違いじゃ、霊感皆無のお前にはわからんだろうが、仏様は動かれない。
> 理由は言わん、悪いことに利用されるといかんので。
> 故に、酉酉の思いの生霊しか動かないのだ、分るかな～～～あ！
> まあ、真実を霊格の高い霊能者に聞いてみることだな。
> お前の占いでも分るかもしれんが、分らんかも知れん、それはお前の霊格の問題が絡むから。
> 一般的な霊の世界なら、お前の霊格でオケ。
↑
こう言ってるけど、仏様は動かれてないのか？
師上六
これは戦いが終わって論功行賞が行われると言う意味です。
なんか、「小人物にはカネや物だけ与えて地位は与えてはいけない」と
釘も刺してあります。
おまへ如きに仏様が直接動くかという感じ？眷属のまた眷属の鬼神で
充分だな。確かに「仏様は（直接）動かれてない」な。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
399:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/15 11:27:42
>>398
小心者だから心をえぐられて心がなくなったのだな。
400:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/15 11:33:20
>>399
それはおまえ自身のことだろうが
言うことがワンパターンだ
「寄生虫」、「高野山真言宗の方ですか？」と同じだ
ほんとに性質が悪いよな
401:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/15 11:46:06
>>400
高野山真言宗の方ですか？
402:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/15 12:14:12
>>401
よう、寄生虫。元気そうだな。
403:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/15 12:40:01
ワンパターンといへば酉の粘着だろ
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
404:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/15 12:40:12
東条家の部下ですか？
405:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/15 12:59:25
>>399
> >>398
> 小心者だから心をえぐられて心がなくなったのだな。
と、言う399の心は？
遯初六
これは逃げ遅れたので完全に捕まってしまい、恭順の意を表して
敵意がないことをアピールして安全を確保するという卦です。
ばか法師様の正体を知って縁を切りたくても、そう言うわけにはいかない
事情があるようだな。
では、どんな事情か？
夬上六
これは積悪の小人が排除・討伐・投獄などされるという卦です。
そうか。
そう言うなんかヤバげなところを、ばか法師様に助けてもらったわけか。
これはもう裏切るわけにはいかんのだな。
この人がばか法師様から逃れるにはどうすればよいか？
節六四
これはそこそこの地位に居て、しかも行いや人格がその地位に一致した
貴人に従って安心という卦です。
そう言う人はなかなか居ないと思うが、もし居たらばか法師様も確かに
手が出せなくなるだろうな。
まあがんばれ。
406:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/15 13:35:58
>>405
寄生虫さんですね。
407:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/15 13:56:27
卦じらみｗｗｗ
408:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/15 16:46:03
仏法を守れ。
409:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/15 21:41:42
酉さんって易者か何か？
中国の古代の鬼神の供養は、
朝してはいけないの？
URLﾘﾝｸ(homepage2.nifty.com)
410:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/15 21:49:49
>>409
朝の神供はランボーの代名詞
411:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/15 22:52:06
>>409
少なくとも、こっちからばか法師様の土俵に近いところまで降りていってあげてるつもりw
ばか法師様のバカ理論を、正論と常識で退けたところで
「オカルト呼ばわりしてる」「霊のことを何も知らない」で、終了。
そこでこちらもオカルトの土俵まで降りてやってるのよ。
412:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/15 22:53:19
>>410
すなわち、
「朝神供のばか法師 菅原明動」
413:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/15 23:19:22
で、何を主張したいんだ、一般人にも？？
URLﾘﾝｸ(www.geocities.jp)
URLﾘﾝｸ(detail.chiebukuro.yahoo.co.jp)
414:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/15 23:31:55
>>413
> で、何を主張したいんだ、
「ばか法師はバカである。」
415:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/15 23:45:54
酉さんは何十年も生きてきて、ふり帰って
「自分は何をしてきたのだろうか」と自問したら
結局そこにはランボーしかいなかった．．．
それで、自分はいったい何をしたかったのか
小学校の卒業文集をみてみたら
「将来は立派な寄生虫になりたい」と書いてあった。
しかし現実立派な寄生虫には程遠い．．．
416:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/16 01:16:07
（おまへらが自分の悪いことを人のことのように言うのはいつものことだが、）
>>415
ばか法師様にとっては、それほどオレの影が大きいのだな？
( ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
417:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/16 01:50:34
そんな酉酉さんが大好き・・・
でも、エッチなことではなくて話しを
面白くしてくれるから・・・
418:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/16 02:10:25
酉さんは人生何十年も何をしていたのですか？
悔いのない人生でしたか？
人に誇れる人生でしたか？
419:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/05/16 05:12:36
今朝の一言 寺子屋 東密 ＶＳ 台密 虚空蔵菩薩求聞持法
虚空蔵菩薩求聞持法は、弘法大師空海の一生を決定し密教が完成した大きな要因だったのです。
この法の修法とは、中国密教の善無畏訳の経典を根拠とし、虚空蔵菩薩の真言 ノウボウ アキャシャギャラバヤ オンアリ キャマリボリ ソワカ を毎回一万遍唱えることが組み入れられたお参りを百座五十日でするのです。
一回真言を唱えるのに一秒長くかかったとしたら、一日に二万遍唱えるので二万秒すなわち五時
間半多くかかるわけで、しかも五十日の間五穀を断ち、私の場合は蕎麦がきも断って精進し、
集中が続くわけである。
五十日で百万遍の真言を唱えるということは、想像を絶する状態が行者を襲うことが容易に想像がつくことでしょう。
ゆえに死に至った行者も数多くいたのでしょう。
そして、この究極の密教の修行は、諸願を満足せしめ、仏陀の教えの神髄を体得することができるとあります。
この基礎の修業があって空海師は東密の大きな花を開かせる事が出来たのでしょう。
唐の青龍寺の恵果和尚が修行僧の中から迷わず空海師を見出したのは、その時身につけていた
空海師の法力のオーラを見たためか感じ取った為で、もし空海師に法力が無かったなら今の真言宗も無かったであろう。
空海師のオーラを見て法力を有している事が分り、それがその理由であったに他ならない。
伝法の基準は「法力」にあると言いたいらしい。
同じ文章の恵果和尚自身の付法に至る経過の記事でも「法力」「霊験」が強調されているところからも、まず間違いない。
空海師に霊験があったこと、説明するまでもない。
すると恵果和尚は、一目で空海師の法力を感じ取ったというのだろうか。どうもそういうことになりそうである。
この辺の事情は、凡夫には理解の外である。何にせよ、空海師自身に法力を認めていたのは疑いないようだ。
420:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/05/16 05:13:23
序
下記のような、仏、調伏、念、生霊、死霊、霊視、法力をごちゃ混ぜに考えている愚か者が居るので、
これらについて、少しの期間解説していきましょう。
>>386名無しさん＠京都板じゃないよ 2010/05/14(金) 09:45:20
> いちいちおまへになど念を送ってないわ。仏に祈るだけで。
> ありもしない生き霊や念のエネルギーとやらに振り回されてるのはおまへ。
>>395 名無しさん＠京都板じゃないよ 2010/05/15(土) 08:11:35
> お前が「霊界に君臨している偉大な法力の持ち主」なのに
> わしと酉氏の区別がつかないのはおかしいではないか？
チョット一言
高大のPCからと特定
先述の書き込みに 未だ 異論が無いようなので、アンチが認めたという事ですね。
421:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/05/16 05:14:13
ランボー法師、今日の解説 仏、調伏、念、生霊、死霊、霊視、法力
霊界の構図
私の感覚で捉えた事をお話します。
糸瓜（へちま）URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org) をご存知ですか？
もぎたての完熟した糸瓜を考えてください。
それが、生きている私たちだとしましょう。
その糸瓜の果肉部分を腐敗させて除き、繊維だけにして作った繊維だけの物を糸瓜たわしと言い
昔は茶碗を洗ったり、お風呂で石鹸をつけて体を洗うなどに使いました。
この糸瓜たわしの繊維が見えなく触れないもの(素粒子）で構成されているものが霊体なのです。
霊界はこの三次元の世界とオーバーラップしています。
霊体は非常に小さな粒子ですから、物体を自由に通り抜ける事が出来ます。
それらの粒子は、そのもつ意志で形態が変化します。
糸瓜だと思っていれば、糸瓜のような配列になり、自分が死んだら生前の自分の姿を脳裏に刻み
込まれているので、その姿の配列になるのです。
本来は、霊の姿は素粒子の持つエネルギーの集まりで、形が不定なので、もやもやとしたエーテル
状となってい、仏様も同じ素粒子の組成なのです。
仏様は、我々人間が理解しやすいように、人間の能力に合わせたらこうなるだろうとのお姿で現れて
下さいます。
仏様と我々の霊体の違いは、波動即ち振動の違いです。
テレビもラジオも、電波の振動数の違いでチャンネルが異なってきます。
それと同じように、人間のチャンネルでは、振動数の異なる仏様は見る事は出来ませんし、仏様の
パワーも受け取りにくいのです。
そこで、自分の心の波動を広範囲に変化でき尚且つその波動の振幅(強さ）を高める為に修行を
するのです。
その波動の違いを包括しているのが、霊界なのです。
422:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/16 06:05:06
>>419
朝の神供は終わったのか？
423:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/16 06:11:37
>>418
ランボーよりまともであることは確か
ランボーは68歳になってもこの程度だからな
平気で嘘をついたり、ごまかしたりする
424:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/16 06:28:10
この流れで聞いてよいものか・・・
質問なのですが、高野山真言宗でお位牌を作る場合、
「ア」や「カ」などの種字は例外なく必ず入れなければ
ならないものなのでしょうか？先祖代々の位牌を作る場合、
ご先祖には真言宗でなかった方たちもいますので無しの方
がいいのではないかと思うのですが。ダメでしょうか。
425:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/16 07:42:22
は？
426:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/16 07:42:32
ランボーだな
427:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/16 07:55:23
>>420
> 高大のPCからと特定
> 先述の書き込みに 未だ 異論が無いようなので、アンチが認めたという事ですね。
「高大生に嫁寝取られたとか、本当の話だったんだな。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ」
先述の書き込みに 未だ 異論が無いようなので、ばか法師様が認めたという事ですね。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
428:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/16 08:02:23
>>421
パクダ・カッチャーヤナ乙。
おまへ真言宗から破門されて当然じゃ。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
429:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/16 08:27:16
>>421
ばか法師様が素粒子にこだわるのは何故か？
漸九三
これは嫁が不貞の子を孕むという卦です。同時に強硬策を採るという意味もあります。
高野山で嫁を寝取られたときからの因縁のようですね。
嫁を寝取られると、どうして素粒子にこだわるようになるのか繋がりませんが、
その事情を知られたくないからこそ、
>>420
> 高大のPCからと特定
と、必死になってるのは繋がってきました。
きっと薄らみっともない事情があるに違いありません！
( ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
430:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/16 09:36:27
>>417
素材がいいですからね。
ばか法師様は頭が非常に悪いので弄りがいがあり、
ゲスで尊大なのでギャグの世界に引きずり込んでオモチャにしても
罪悪感が生じないと言う利点もあって、まさに天下一品です。
431:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/16 09:37:21
>>417
素材がいいですからね。
ばか法師様は頭が非常に悪いので弄りがいがあり、
ゲスで尊大なのでギャグの世界に引きずり込んでオモチャにしても
罪悪感が生じないと言う利点もあって、まさに天下一品です。
432:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/16 14:03:15
酉さんは自分の人生をふりかえることがあるのですか？
433:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/16 14:13:27
尼僧学院を出たころに高大生と同棲してたんだから、寝取られたというより、
ただお古を嫁にしただけのことだろ。
高大生のくっさーいザーメンを何度も何度も飲み込んだオマンコを嬉しそうに
舐め舐めしてるヤツの顔を見てみたい罠
434:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/16 14:21:21
あなたは自分の人生をやりなおしたいと思っているよね。
でも、それはできないんだよ。
かわいそうだけど。
435:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/05/16 17:22:28
今日は聖天さまの縁日
5月16日 聖天護摩法会 胎大日如来護摩法会
二座目も終わり、後片付けも済んで、お参りの皆さんが帰っていった。
何時もながら、聖天護摩のパワーには、驚くばかりだ。
注 私の寺での護摩は、どの尊も驚愕のパワーを出してくださるのだが、、、。
今の若者には、、、
テレビで日高義樹のワシントンリポートを先日見たのだが、米軍に努めている若者のやる気と
礼儀を観、カリブでクルーズ中の客船の中で会ったアメリカの若者も海兵隊の若者も、
礼儀正しくやる気に満ちていたのを観るに、日本のこの【高野山真言宗総合スレ参伍】に群がる
若者の堕落に、日本の将来が憂いられ、破天荒と思っていたアメリカの若者と逆転しているのには驚いた。
思い込み 卦
とうとう自我による卦に堕ちてしまった占屋には、お気の毒で、かける言葉さえも失った。
436:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/16 18:31:22
信用はとうの昔に失った．．．
437:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/16 19:07:31
>>435
>テレビで日高義樹のワシントンリポートを先日見たのだが、米軍に努めている若者のやる気と
>礼儀を観、カリブでクルーズ中の客船の中で会ったアメリカの若者も海兵隊の若者も、
>礼儀正しくやる気に満ちていたのを観るに、日本のこの【高野山真言宗総合スレ参伍】に群がる
>若者の堕落に、日本の将来が憂いられ、破天荒と思っていたアメリカの若者と逆転しているのには驚いた。
お前は68歳にもなってこのスレを自分のブログ代わりに使い反省もしていない。
一方的に書き込み矛盾点に対する質問は無視するか、誤魔化して回答する。
少しは自分の姿を反省しろ。
お前は自称僧侶だが、まともな僧侶であれば「超バージン好き」などと
公言するはずがない。
お前が秘密荘厳心のレベルに達したなら、死んでから相手を霊界から
攻撃するなどということも公言するのもおかしな話だ。
最近、お前は「霊界に君臨する偉大な法力の持ち主」らしいが、霊界とは
地獄を含むのかね？
438:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/16 19:33:43
>>435
> とうとう自我による卦に堕ちてしまった占屋には、お気の毒で、かける言葉さえも失った。
おやあ？無視するかと思ってたのだが。
どれか図星なことがあるようだなｗ
> 何時もながら、聖天護摩のパワーには、驚くばかりだ。
> 注 私の寺での護摩は、どの尊も驚愕のパワーを出してくださるのだが、、、。
これはどういうことなのか？
震九四
これは要らんことしてどつぼに嵌るという卦です。
既に魔障の虜になってヤバげな状態くさいでつね。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
439:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/16 19:35:05
>>433
> 尼僧学院を出たころに高大生と同棲してたんだから、寝取られたというより、
> ただお古を嫁にしただけのことだろ。
なんと。
( ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ
440:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/16 19:56:19
酉さんはご自分の人生をふり返ることがありますか？
辛くなるだけだから、
ご自分の人生をふり返ることはないのでしょうね．．．
441:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/16 20:05:22
>>440
そういうことを書くのはランボー以外にいないな
442:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/16 20:09:27
ランボーの法力は呆力の間違いだろ
443:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/16 20:27:17
>>415
立派な寄生虫とはどのような寄生虫ですか？
444:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/16 21:19:10
と言う>>440の心は？
解九四
これは足手まといや腐れ縁が居てるので助けて欲しいと言う卦です。
ｷﾝﾀﾏおばさんにとっては、夫が邪魔で仕方ないようだね。
ばか法師様のことをそんな風に思っちゃﾀﾞﾒだよ。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
445:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/16 21:19:33
上等や東条家
446:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/16 21:29:01
>>443
確かに謎の概念だ。会奉行様の占いでその心を覗いてみましょう。
> 立派な寄生虫とはどのような寄生虫ですか？
解九二 また解が出たなあ。
これは害獣を仕留めた上、弓矢まで回収してしまうと言う卦です。
本当に害を為してる寄生虫を駆逐する寄生虫が立派な寄生虫、
腸内細菌でいえば善玉菌ですかな？
447:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/16 21:46:01
>>443
それは酉本人に聞けよ
448:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/16 22:25:55
>>446
>本当に害を為してる寄生虫を駆逐する寄生虫が立派な寄生虫、
>腸内細菌でいえば善玉菌ですかな？
本当に害を為してる寄生虫＝ランボー法師
本当に害を為してる寄生虫を駆逐する寄生虫＝立派な寄生虫＝アンチ
ということだね。分かり易い。
449:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/16 23:32:00
>>448
そこまで自虐的になって楽しいのですか
450:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/16 23:38:14
悪魔を使うことですかな東条家
451:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/16 23:44:52
>>449
それは嘘を重ねて自分の首を真綿で締めるランボーのことだろ
452:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/17 06:57:33
尼僧学院を出たころに高大生と同棲してたんだから、寝取られたというより、
ただお古を嫁にしただけのことだろ。
高大生のくっさーいザーメンを何度も何度も飲み込んだオマンコを嬉しそうに
舐め舐めしてるヤツの顔を見てみたい罠
噴いたｗ
453:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/17 08:46:55
>>435
> テレビで日高義樹のワシントンリポートを先日見たのだが、米軍に努めている若者のやる気と
> 礼儀を観、カリブでクルーズ中の客船の中で会ったアメリカの若者も海兵隊の若者も、
> 礼儀正しくやる気に満ちていたのを観るに、日本のこの【高野山真言宗総合スレ参伍】に群がる
おっさんおっさん、カリブ海の香具師は夢の中の話しやろ？
テレビかていくらかは作り物やという認識はないのか？
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
454:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/05/17 08:57:54
今朝もつぶやく 乱れに乱れた高野の若者でも真言宗の言うように仏になれるのか？
かって高野山真言宗総合スレで、人は仏に成れる、なった人を知っている、それはブッタだという
意味の書き込みで私の意見に否定的意見を述べた人が居たが、私の意見が間違っているのなら、
人間が仏になった事例が一つでは私の意見に対する否定の理由にはならない。
弘法大師であっても、如来とか菩薩と云うような呼び方はしていない。
それは、入我我入しても、一現象であって仏ではないからである。
大師信仰を御旗に掲げていては、本当の密教は遠のくばかりと思う。
高野山真言宗のＨＰでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか？
URLﾘﾝｸ(www.koyasan.or.jp)
URLﾘﾝｸ(www.koyasan.or.jp)
URLﾘﾝｸ(www.koyasan.or.jp)
結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた
「真言密教」
その教えは、私達は本来清らかな「心」
を持っており、この心を＜生かす＞ことで
「仏になれる」と説いています。
さあ、心（カギ)を探しに行こう！
では「心を生かす」にはどうしたら良
いのでしょうか？謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて
みませんか？
もし、これが本当の話なら、高野の若僧も若者の規範となるような人になっている事でしょう、師匠である本山僧侶が、仏さまなのですから。
455:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/05/17 08:59:04
今朝もつぶやく 乱れに乱れた高野の若者でも真言宗の言うように仏になれるのか？
もし、これが本当の話なら、高野の若僧も若者の規範となるような人になっている事でしょう、師匠である本山僧侶が、仏さまなのですから。
しかしながら昨夜の書き込みを見るに、嘘を平気ででっち上げ、事も有ろうに私の妻が
“尼僧学院を尼僧学院を出たころに高大生と同棲～ただお古を嫁にした～”
とは、この書き込みの汚さ、愚かさには、高野の教育の有り様に、ただただ驚く。
今の高野では、平気でこのようなことが行われているのか、先日の書き込みでは修行期間でさえ乱れた行為がが有る様に取れる書き込みがあったのだが。
尼僧学院が出来る前は、男女一緒に加行していたが、男女の問題が絶えず、尼僧学院を作り別けたと聞いたことがある。
弘法大師の足元でさえ、精神的教育、道徳的教育が効果的になされておらず、高野は何のための宗教の道場か疑わざるを得ない現状だ。
私の妻が僧になる為に尼僧学院に入学したのは、結婚してから何十年も経ってからで、私が荷物を持って尼僧学院まで送って行き、夏休み＆冬休みも愛妻と一緒、卒業式にも私は出席し、一緒に山を降りた。
その時の寮監は、特に厳しかったようで、外出もままならず、修行期間にアンチの書き込みのような事態が起こりうる可能性は皆無。
それから長い時期を経て、今のアンチが書くように高野の若者が乱れ乱れ、節制が無くなっていることは、
本山の教育統制が行き渡っていない事を伺わせるもので、娘を持つ親御さんは、高野の高校大学に娘を入学させるのには、注意と重大な決心が必要なのは云うまでもないこと、悲しい状態は現実のようだ。
456:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/05/17 09:00:02
今朝の一言 寺子屋 空海師が密教を求めて渡唐したか
さて、昨日の続気の話に戻りますが、空海師は独学によって大日経の意味をどこまで究めたのか。
これはとりも直さず空海師が何を恵果和尚から学び、どう自分のものとしたのかという問題でもある。
何を求めての渡唐かということの答えもまた、そこにある。しかし遂に推察の手懸りはない。
もしかしたら空海師は自分の大日経研究の正しさを確かめることのみの為に渡唐したのかもしれない。
従って、空海師が密教を求めて渡唐したという見方は、誤ってはいなくても正確ではない。
修法そのものには興味を持っていなかったのだし、だいいち渡唐前の空海師に密教という概念があったかどうかも疑わしい。
恐らく金剛頂経の存在も知らなかったかもしれない。
空海師にあったのは、大日経を体得するという志なのだと思う。密教を相承することとは異る。だから、恵果和尚に参ずる前、中国密教の現状を見て自分のしてきたことの意味を掴み直したという推定も許されるのではないだろうか。
とあれ、空海師に於ける山岳修業と密教との連続性は否定し得ないようである。
その道程を一口で言えば、自己の思想の客体化＝論理化ということになろうか。そして、それが真と信じられている以上、このことは空海師にとって利他行でもあったのだと思う。
457:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/05/17 09:00:46
ランボー法師、今日の解説 仏、調伏、念、生霊、死霊、霊視、法力
霊界のステージの違い
霊能者と言われる人達は、死霊のバンド（チャンネル、先述の地デジ）しか感じ取れない人がほとんどです。
それは、密教的修行に没頭するような事がなことが無いからです。
私は、普段の修行が、一般霊との交信を目的としていないので、衛星デジタルテレビの仏チャンネルに合わそうと修行を続けてきましたので、一般霊との交流はどちらかと言えば不得手ですが、本来私は人間ですから、必要な事は、確かめる手法を持っています。
ということで、怪しい霊体と、仏様とを間違えることはありません。
（秘密の識別法は未開示）
霊能者と言われる者は、自分に協力してくれる霊体を使い情報を集めます。
まれには自分自身が幽体離脱して見に行く人も居るかもしれませんが、確認はしておりません。
式神というのをご存知の方も居ると思いますが、それも同じ手法になります。
しかしながら、ほとんどの霊感の有る者は、そういった手法を持っておらず、テレビなどで得た浅薄な
知識で、霊感の有る者に、自分の腐った足を霊視して治療法を言えなんて、迫る奴は愚かでバカ以外の
何者でもありません。
そういった、低能力の宗教オタクに惑わされる事無く、正しく仏様を見据え信仰する事が大切と思います。
テレビ番組などで、霊視した場所を探すなどの番組があったが、確立は酷いもので、酉酉の卦のようなものでしたね。
酉酉の卦が狂うのも、真綿締めと云うペナンスステアを喰らった所為でもあるのだが。
霊界を見るのと、現世を見るのでは異なる事が分らないようですね。
現世を見ることの難しさは、レントゲンに写った骨を見て、生きている人を探すようなもの。
> 霊界とは 地獄を含むのかね？
と、分りきった事を聞く人が居るのだが、霊界でない地獄は、生き地獄と言うんだよ。
458:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/17 09:12:47
>>457
> テレビ番組などで、霊視した場所を探すなどの番組があったが、確立は酷いもので、酉酉の卦のようなものでしたね。
> 酉酉の卦が狂うのも、真綿締めと云うペナンスステアを喰らった所為でもあるのだが。
と、言ってるが実際のところはどうなのか？
蹇上六
これはもう進めないが、戻る道はまだあるという卦です。
霊の世界の話しを合理的に論破されるのではなく、同じオカルトの土俵で
論破していってるので、ばか法師様にとっては全部の手を押さえられてます。
でも、まだ逃げることは出来るよ。
逃げられないところまで追いつめられる前に引っ込んだら？
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
459:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/17 09:23:55
>>457
> そういった、低能力の宗教オタクに惑わされる事無く、正しく仏様を見据え信仰する事が大切と思います。
ばか法師様はどうなのですか？
臨六四
これは部下を良く用いて事なきを得るという卦です。
式神や生き霊とかを仏様と勘違いしてるようですね。
( ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ
最大限に善意解釈しても、お不動さんみたいに行者のパシリになると言う
誓願をお持ちの方が普通に祈願を聞いてるだけのようです。
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
460:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/17 09:24:38
高野山に結縁灌頂を受けに行ったのですが、
時間内であったにも関わらず定員オーバーの為、
泣く泣く断念せざるを得ませんでした。
仕方がありません。
これもご縁ですから。
高野山はたくさんの小柄な鬼みたいなのがあちこち走り回っているような印象を受けました。
あれ、眷属さんなんだろうな。
心得違えの者が出入りすると精神やられるかもしれないから、
○ンボーさんもその口だったのかも。
ついでにいえば、TV番組はネタですよ。
限られた時間枠の中で台本や編集無しに円滑な番組進行なんて無理だろうし。
461:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/17 09:36:30
>>457
> 確かめる手法を持っています。
> ということで、怪しい霊体と、仏様とを間違えることはありません。
これはどう？
目癸九二
これは確かに秘密の手法で主人とこっそり出会えるという卦です。
でも、主人は力がないのに地位だけはあるという存在です。
要するに、仏と思ってる存在が既に紛い物で、それと違うのを見分ける
方法を仏様と怪しい霊と見分ける方法と思いこんでるようです。
なんかもう、根本的にアホなんだなあ・・・・・。
( ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
462:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/17 09:39:34
>>455
> 私の妻が僧になる為に尼僧学院に入学したのは、結婚してから何十年も経ってからで、私が荷物を持って尼僧学院まで送って行き、夏休み＆冬休みも愛妻と一緒、卒業式にも私は出席し、一緒に山を降りた。
じゃあやっぱり寝取られたのか。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
463:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/17 10:00:10
霊ってあんまり「今ここ」を認識できてるような感じがしないんだけど、
眷属さんはどういうわけか認識してるっぽいですよね。
肉体が無いのに、不思議だ。
あ、それから、サイババもネタ。
ネタはネタとして扱うのが吉。
464:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/17 10:52:16
>>457
>> 霊界とは 地獄を含むのかね？
>と、分りきった事を聞く人が居るのだが、霊界でない地獄は、生き地獄と言うんだよ。
それでは地獄は霊界ということだな。
465:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/17 10:52:35
>>457
ランボー法師様、
教えていただきたいことがございます。
いままでの書き込みを見ると、日本の歴史上日本の天台宗が発生したことを
否定的に見ておられる気がします。最澄さんの考え方からのものでしょうか。
たしかに、空海さんと最澄さんでは物事のアプローチや感性が異なり、そのこと自体は
なんとなく分かります。
しかし、天台宗はいろいろな変化や試練を乗り越えて、進化してきたように（密教部分のおいても）
も感じるのですが、結局のところ、今の天台宗は教えとして問題ないところまで来てるのでしょうか？
また天台宗の教えの個性と言うか、真言宗より部分的にでも優れている部分があるでしょうか？
あるとすればそれは何ですか？
466:ランボー ◆s8CRxGH/Hg
10/05/17 16:03:45
あの日…あの初めての夜、妻は何度も何度もイッた。
私は己のテクに自信を深めたのだったが…そうか。そういうことだったのか。
妻は既に高大生によって開発済みだったのか。
おのれ、高野山！！ 地獄のそこまでこのスレを荒らしてやるぞ！！
467:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/17 16:22:29
>>466
心の大便乙。
468:ランボー ◆s8CRxGH/Hg
10/05/17 16:30:25
高大生に幾度も貫かれ、既にアナーキー＆アナクロニズムに堕していた
あの夜の妻の躯を思い出す度、私の心は高野山への怒りに燃える。
そう、高野山真言宗から離脱したのは、あの桐巴を見る度に妻のガバガバな体を思い出すからだ！
耐えられなかったのだ！！！
469:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/17 16:38:07
>>467
大便と代弁の高度な掛詞である。
470:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/17 17:45:13
しかし酉をみていると、ランボーの法力のすごさが分かるな。
471:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/17 18:25:33
この陰陽師は、神道を学び、易占を好んでいた。
URLﾘﾝｸ(sekainos.hp.infoseek.co.jp)
472:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/17 18:58:09
若さを感じない。
なにだこの近所の商工会議所のオッサンの群れみたいのはなんだ？？
おまえだょ
473:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/17 19:07:09
>>470
どこに目をつけてるんだ？
ランボーは自分で個人情報を晒し自分の首を真綿締めしてるだけだろうが。
お前がランボーなのはわかってるけどな。
474:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/17 19:27:10
>>473
だってさ、酉の現状を見てみなさいよ。
酉はなぜこんな惨めな人生をおくるようになったのか。
酉は何も悪くないのだから、そうなった原因は酉以外にあるとしか
考えられないではないか。
475:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/17 19:41:20
>>474
なんとしてもばか法師粘着を否定して止めさせようと必死ですね。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
476:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/17 20:04:27
>>474
>酉はなぜこんな惨めな人生をおくるようになったのか。
どこが惨めな人生なんだ？
お前は酉氏の何を知っているのかね？
>酉は何も悪くないのだから、そうなった原因は酉以外にあるとしか
>考えられないではないか。
おまえがインチキなことを書くから、それに引っかかる人が出ないように
酉氏が指摘しているだけ。
477:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/17 20:11:18
酉が掃除係の寄生虫というは有名だよ。
478:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/17 20:16:19
>>475
酉は悪いのは自分じゃなくて他人のせいだと言っているものとばかり
思ってました。しかし、そうではなくて
酉の悲惨な人生の原因は酉自身にあると思っているのですね。
それで正しいと思います。
479:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/17 20:19:32
>>470
酉どんや批判派のツッコミで、おバカなランボーがドンドンドツボに嵌まっていくのは
如実に解りますが何か？ランボーのじいさん。
480:タイ王国 サンガ
10/05/17 20:23:24
緊急！！
タイ大国で起きている赤シャツと黄色シャツの戦いを金で作り出している
世界の黒幕である日本の知恩院、伊勢神宮等の寺院、神社、仏閣や
皇室やその関係者よ！！
即日にこのような罪もないタイ人等を１０００人以上殺すことを行い
続けることをやめない場合はわれわれが所有するおまえらの悪事の証拠を
世界中に発信する！！
天照大神＝７７７
481:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/17 20:24:57
>>479
如実にわかった結果、あなたは人生に対して大いなる希望をもつことが
できるようになったわけですね。
なんとありがたいことでしょう。
482:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/17 20:49:58
>>477
>酉が掃除係の寄生虫というは有名だよ。
それは間違い。
酉氏がランボーという寄生虫の駆除係というのが正解。
483:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/17 20:56:46
酉氏だってｗ
さぎしみたいｗｗｗ
484:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/17 21:02:39
はさかなたやまらはかな
485:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/17 21:04:04
>>463
いわゆる「鬼神」だったら、一応肉体があるそうだ。
精妙なので普通の人には見えないらしいが。
486:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/17 21:16:23
ランボーは自ら「霊界に君臨する偉大な法力の持ち主」と称していた
また霊界は地獄を含むとも言っていた
ということはランボーは閻魔大王の上ということになるな
随分と大きく出たものだな
487:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/18 00:02:40
＞いわゆる「鬼神」だったら、一応肉体があるそうだ。
＞精妙なので普通の人には見えないらしいが。
詳しくおねがいします？
御伽噺のねた？
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
488:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/18 00:09:21
>>487
原始経典にそういう記述があった。どのお経だったかは忘れた。
少なくとも古代インドではそう思ってたらしい。
489:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/18 00:22:08
>>485
そうなんですか。
仏菩薩はどうなんでしょうね。
真面目に拝んでいれば、そのうち仏菩薩の感じもわかるようになるのかな。
>>488
幻術師の作り出した幻術の人が云々の例え話もありまして、
なんじゃこりゃと思った記憶があります。（ｗ
490:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/18 00:30:37
魔は殺す
491:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/18 00:35:49
>>489
そんなのすぐに分かるようになるよ。
十八道では迎請で仏様を呼ぶのだが、何日かやってると着座で
来られてるのが分かるようになる。
492:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/18 00:41:59
それは何かの波動を感じるのでしょうか？
493:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/18 00:42:53
>>491
出家してないから十八道からして無理。orz
494:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/18 00:52:40
>>492
何をもって仏さまと感じるかといえば、
やっぱり心の平静とか安穏じゃないかな。
どうだろう。
その手の波動っていうのは本来「振動」と訳されるべきものだったらしい。
でも、振動では格好が良くないから波動ってネーミングで活字になったとからしい。
本当かどうかは知らない。
495:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/18 00:54:47
尼僧学院を出たころに高大生と同棲してたんだから、寝取られたというより、
ただお古を嫁にしただけのことだろ。
高大生のくっさーいザーメンを何度も何度も飲み込んだオマンコを嬉しそうに
舐め舐めしてるヤツの顔を見てみたい罠
噴いたｗ
496:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/18 01:08:54
味清浄句是菩薩位
あらゆる事物の味そのままが清浄な菩薩の位である。
497:ランボー
10/05/18 01:24:11
俺たちがいたあの納屋に子供がやってきて靴磨きの箱を持って『お願い磨かせて』
そう言ったんだ 俺は断ったがしつこくせがむんでジョーイは承知したんだ
俺、ビールを取りに出た 箱に仕掛けがあって箱を開けるとあいつの体は吹っ飛ばされちまった
すごい悲鳴だった！あいつの血や肉が俺の体にべっとりついてこんなに！！
引っぺがさなきゃならなかった！友達が、俺の体中に飛び散って！
俺、なんとかあいつを抑えようとした！けど、どうしても内臓がどんどん出てくるんだ！
どうにもできなかった！あいつ言うんだ『俺うちへ帰りてぇー帰りてぇー』
そればっかりだ 『国へ帰りてぇー 帰ってシェビン乗り回してえよー』
でも・・あいつの足がみつからねえんだ・・足がみつからねえんだ・・
あれが頭にこびりついてる もう7年にもなるのに・・毎日思い出すんだ
目が覚めてどこにいるのか分かんねえ時もある 誰とも喋れねえ・・
時には一日・・一週間も・・忘れられねえ・・あれが・・」
498:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/18 01:25:39
理趣経かあ。
在家用の面授があるらしいですね。
印とか真言とかどうしてるんだろう？
心の動揺から遠ざかってしまえば、
あらゆるものが清浄だろうなあ。
499:ランボー
10/05/18 01:41:48
俺たちがいた納屋に高大生がやってきて５００円を持って『やらないか』
そう言ったんだ 俺は断ったが妻は喜んで承知したんだ
俺、高野山の開運お屠蘇を取りに出た 高大生はデカチンで妻に入れるとあいつのマンコはガバガバになっちまった
すごいあえぎ声だった！あいつのよだれやマン汁が俺の布団にべっとりついてこんなに！！
引っぺがさなきゃならなかった！高大生の精子が、俺の布団中に飛び散って！
俺、なんとかあいつを抑えようとした！けど、どうしても潮がどんどん出てくるんだ！
どうにもできなかった！あいつ言うんだ『もっとやりてぇーもっとやりてぇー』
そればっかりだ 『篠路へ帰りてぇー 帰ってＦＤ乗り回してえよー』
でも・・ＦＤの停める場所がみつからねえんだ・・停める場所がみつからねえんだ・・
あれが頭にこびりついてる もう7年にもなるのに・・毎日思い出すんだ
目が覚めてどこにいるのか分かんねえ時もある 誰とも喋れねえ・・
時には一日・・一週間も・・忘れられねえ・・あれが・・」
500:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/18 01:48:39
妙適清浄句是菩薩位
501:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/18 05:28:51
>>492
波動とかそんなばか法師臭いものじゃなくて、いわゆる気配を感じるんだよ。
502:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/18 05:36:17
>>493
すまん、言いたいのは、
十八道では勧請法（迎請）と言う箇所で仏様をお招きするのだが、そこまでに
だいたい慣れても20分くらいかかる。しかし、毎日行ってると着座（荘厳行者法）
ぐらいで来臨されてる気配がするようになる。
つまり、毎度のことだから始まったら来られるわけだ。これが言いたかったの。
503:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/18 05:38:00
>>493
それは十八道とか関係無しにお経読んで真言唱えるだけの行でも一緒。
504:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/18 06:19:55
>>499
爆笑したｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
505:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/05/18 07:03:36
>>465
> 今の天台宗は教えとして問題ないところまで来てるのでしょうか？
> また天台宗の教えの個性と言うか、真言宗より部分的にでも優れている部分があるでしょうか？
> あるとすればそれは何ですか？
天台宗は教えとして問題については、個人的な意見ですが、特別な目的を持たなければ、宗教として
の問題は無いと思います。
特別な目的とは、仏に会う事、供養を完璧にする事、この二点において、私は真言宗を選びました。
天台宗が満たされたものなら、天台宗に関係のある日蓮上人や親鸞聖人に群がるように蓮如上人が別
々の宗派をたてないと思います。
真言宗との比較となれば、天台宗の密教は傍系となり、根幹が無いように私は思います。
天台宗や分かれた宗派に籍を置いた事が無いので、優れた部分は喩え有ったとしても私には分りませ
ん。
506:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/05/18 07:04:53
今朝の一言 寺子屋 空海師
空海師と最澄師の経の解釈の仕方の違い について話をすすめましょう。
前回悟りについてふれたのだが、空海師とは持って生まれた才分が違い、同じように悟る事が出来な
いと考えるのが通常だが、ではどうしたら悟りへの道が繋がってゆくのか。
どうせ無理なんだからとあきらめるのでは何事も進まない。
半歩でも一歩でも悟りへの道を歩む事が必要ではないのだろか。
仏が行者を加持するその仏の加持力に心を合わせることが一つの方法と思う。この仏が行者を加持す
ると云うことは仏が助力するわけではなく、仏との心の融合と言うかのりうつると言えるのではない
だろうか。
仏の智が流れ込んでくるのであるから、智を得ることにより諸尊の様相がすべてと結びつくのである
。
かくして即身という点にたどりついたのであるが、具体的に凡夫の身で何から入ると良いのだろうか
。
護摩修法もその一つだと考える。
短時間では有るが、即効的に入我我入し、仏と融合して護摩を修するのである。
護摩は仏様へのおもてなしであるので、意味合い的には矛盾を感じないわけではないが、実際には入
我我入の状態で護摩を修すると、仏様が強大なパワーを出して下さり、かつ喜んでくださるのだ。
２８日の不動明王護摩法会、本尊段になると、自然に顔が右左が上下にゆがみ、背中に右側から頭の
上を通り左側への火の動きを感じ、右手は火が反射して橙色に輝く剣が握られており、手首を動かす
と剣の先も動くのである。
左手は羂索の重みを感じているのである。
507:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/05/18 07:05:36
烏枢沙摩明王護摩法会の本尊段では、当然の事ながら背の腕が感じ取れたり、正面を向きながら左右
を見ることが出来る感覚をうる事が出来るのである。
余談だが、大型の自動二輪で不動明王とタンデムでドライブを楽しんだ事があった。
普段重力が影響しない世界におられるので、蛇のように曲がりくねった道をドライブする事で、横Ｇ
を味わっていただけないかと考えたのだった。
車重３００ｋｇバイクの乗り心地にとても喜んでいただいたのを今でも鮮烈に思い出す。
護摩が短期的即効的な入我我入であるのに対して、じっくりとその境地に入ってゆくのが虚空蔵菩薩
求聞持法である。
護摩と共に必要な修業のようだ。
この修法は東密の力量を向上させるのに大きな役割を果たしたと思う。
もし空海師が求聞持法に遭遇していなかったら、歴史は大きく変っていただろう。
仏に遭遇し入我我入し仏の悟りに近づく事が出来る唯一の宗教である密教の開花が日本でおこなわれ
ないから、絵に描いたぼた餅的仏教に塗り固められていたのではないだろうか。
密教僧でありながら、絵に描いたぼた餅の部分の教学を学ぶだけで満足し、体解大道を単なる四文字
熟語で終わらせている、霊界を感じ取る事を避けるだけでなく、オカルトと称し、修業の道をあゆも
うとしないのは愚かとしか思えないのである。
空海師の宗派を引き継ぎながら、その指導者達は空海師が生涯６回もされた虚空蔵菩薩求聞持法を修
していないのはどういうことなのか？
それはさておき今日は、大日如来と薬師如来の護摩を修する、神秘の境地を味わえる日なのだ。