10/05/09 15:44:25
>>214
私のことを勝手に想像して上から目線で貶めてるじゃん。
人格とはそもそも何か解ってないようだな。
だからおまへは宗教家としても失格なんだよ。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
216:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/05/09 15:53:46
>>214
平城遷都1300年祭について、認識が無かったので、ネットで見て見ました。
そういえば、テレビで当時のドラマを見ていました。
梅雨明けで宜しければ、見に行きたいです、家内と一緒で宜しければ。
体調の都合もあり、ムリな行程は、避けられるのであれば、あなたに日程を合わせることが出来ます。
護摩法会の予定を二ヶ月ごとに立てますので、その前なら事由になります。
５，６月の護摩法会は皆さんにお知らせしてありますので、７月以降でしたら大丈夫です。
お会いして、お話できたなら、楽しいと思います。
rambohousi@goo.jp
217:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/09 16:00:27
>>216
自作自演もしくはｼﾝﾊﾟに連絡までして話を逸らすばか法師様。
「受想行識」は？
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
218:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/09 16:06:55
酉さんは
人の人生はその人の人格によって左右される
自分の人生がみじめなのは
自分の人格が劣悪なことが原因だ
だから自分の人生が惨めだと指摘されると
それは自分の劣悪な人格を見透かさたことと同値なので
それは事実であっても不愉快だ
ということなのですね
不愉快かどうかは別にしても
その考えは正しいかもね．．．
>>216
ちょっと計画してみます。
219:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/09 16:10:26
>>218
ばか法師本人か言われたかにしろ、ごまかすのに必死だな。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
そんな計画を無関係なこのスレでしている間があったら、おまへからも
「受想行識は？」と聞いてみるんだな。出来るのもならw
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
220:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/05/09 16:14:14
>>218
>
> >>216
> ちょっと計画してみます。
>
関空で降り、奈良に行って、名古屋の庵によって、
中部より千歳に向かい帰宅予定のイメージです。
お会いする前日には、奈良付近で宿泊しようと思います。
宜しくお願いします。
221:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/05/09 16:18:48
>>219
バカな事言っていないで、お前も来ないか、人生に遍照金剛の日がさすぞ。
こんなの、ﾅｼな。
512 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:26:07
>>511
〃∩ ∧＿∧ よしっ！ランボーに那覇空港まで来させて、沖縄の
⊂⌒（ ・ω・） ζ スレ住人がコッソリ物陰から「あのおっさんや～」と
｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ 旦 見物しながら放置プレイしよう。
⌒ ⌒
222:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/09 16:19:00
>>220
メールで済ませればいいものを嫌がらせのように無関係な掲示板に書き込んでまで、
「受想行識は？」をごまかそうとするばか法師様。
先日、オレは「他のアンチの書き込みはあてにしてない」と言ったが、
おまへは自作自演かシンパに頼んでまでごまかすのに必死だな。
( ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。、
223:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/09 16:19:55
>>221
> バカな事言っていないで、
おまへこそﾊﾞｶなこと言ってないで「受想行識」は？
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
224:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/05/09 16:25:07
>>223
おまえは、此れでも読んで居れよ。
URLﾘﾝｸ(www.geocities.jp)
225:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/09 16:29:10
>>224
おまへに訊いてるんだよ。
>色即是空 空即是色
>についての空は、素粒子のレベルでのエネルギーの変化が無い状態。
>
>色即是空 空即是色
>についての色は、素粒子のレベルでのエネルギーの変化が有る状態。
で、「受想行識」は素粒子がどういう状態？
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
226:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/05/09 16:36:39
>>225
最近夜遊んでもらっていないようだから、
久々に遊んでやったが、心が晴れたか？
227:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/09 16:49:22
>>224
> おまえは、此れでも読んで居れよ。
> URLﾘﾝｸ(www.geocities.jp)
ちょっと読んでみたが、
URLﾘﾝｸ(www.geocities.jp)
＞色 色はまさしく外界の情報
＞ （形、音、臭い、味 触覚など）
色は肉体のことだよ。すなわち六根の器。
この解説では六境とごっちゃにしてしまってる。
そのくせ、
URLﾘﾝｸ(www.geocities.jp)
こっちでは物質と認識している。
この人、自分でもちゃんと解ってないのがまとまりの無さから判る。
おまへなりにアレから勉強しようとしたのかも知れんが、
こんなアホなこと書いてる物いくら読んでもアホに火を注ぐだけだぞ。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
228:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/09 16:51:15
>>226
> 久々に遊んでやったが、心が晴れたか？
遊ばれてるのに（例えば>>221で引用してやがるところw）
遊んでやったって、おまへは池野めだかか。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
229:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/09 16:51:56
専用の掲示板をつくってやれよ。
『Mr.Rと愉快な仲間たち』で。
俺も仲間になってやるからさｗ
230:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/09 16:53:18
>>229
あるけどこいつが来やがらんのよ。
【ﾜｲﾙﾄﾞｳﾝｺ】ランボー法師て霊障なの？【めっ弧飯】
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)l50
ランボーと酉がどちらかを論破するまでガチで対決
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)l50
231:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/09 16:54:52
いや、２ｃｈじゃなくて別の掲示板ということ。
232:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/09 17:46:35
>>231
別の掲示板に行きやがったら、そこまでは追いかけていかん。
233:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/09 17:58:05
>>232
つまり今は、必死で追いかけている、ということだな。
234:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/09 18:09:22
追っかけ粘着できなくなったらやることなくなって、
悲しくて気が狂ちゃうんだろうな。廃人か。かわいそうに。
生きがいを無くすような可哀そうなまねをするんじゃないよ。
235:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/09 18:11:54
>>233
霊感商法に引っかかる人が出んようにな。
↓ばか法師が霊感商法の釣りをしてるところ。
【総本山】 高野山真言宗総合スレ拾七【金剛峯寺】
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:165-212番)
ミラー：URLﾘﾝｸ(mimizun.com)
あんまり言いたくねえがばか法師を本物と信じて
そのまま死んでいった香具師が居てな。
死んだのはそいつの運命だと思うし、ばか法師を本物と信じたのもそいつの
自己責任だと思う。ばか法師のせいで死んだわけではない。
生前のそいつとやり合ったこともあるが、正直性格極悪だったし、
別になんの思い入れもねえ。
しかし、ばか法師をニセモノと判ってたらひょっとして助かった命じゃないだろうか？
と、思うと常にニセモノだと警笛を鳴らしておきたい。
236:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/09 18:21:42
>>224
> >>223
>
>
> おまえは、此れでも読んで居れよ。
> URLﾘﾝｸ(www.geocities.jp)
URLﾘﾝｸ(www.geocities.jp)
＞色 色はまさしく外界の情報
＞ （形、音、臭い、味 触覚など）
URLﾘﾝｸ(sokagakkai.g.hatena.ne.jp)
＞五陰
＞衆生を構成する五つの要素のこと。色陰・受陰・想陰・行陰・識陰をいう。新訳では五蘊・五薀とし「ごうん」と読む。陰・薀とは、集まり、構成要素の意。
ばか法師様御用達のサイトは創価学会に劣るのだな？
( ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
237:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/09 18:25:52
>>236
承前。
他にも計算能力が創価学会に劣ります。
創価：絶対値の概念を含んだ4桁の計算が出来ない。
→BC480～383年代からAD1222～1282年代の間が2000年以上あると思ってる。
ばか法師：1桁の計算も間違う。
→1+3=5
真言宗と無関係なことが発覚して人ごとながら一安心ですね。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
ｿｰｽ
【秋篠寺】大元帥明王【小栗栖律師】其の五
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:460番)
ミラー：URLﾘﾝｸ(mimizun.com)
460 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2008/07/13(日) 07:09:19
求聞持について
一度も体験した事が無い少数の者達の愚かな意見がある以上、今回の
最終ミッションの意義と求聞持を修する事の脳内改造については話したくない。
求聞持によって １＋３＝５ とか ４＊７＝２８ とかのような慶讃が素早く出来たり、記憶が
238:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/09 20:33:09
自分も行きたい ＞ 平城遷都1300年祭
予定が決まったら公表してね ＼(^o^)／
239:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/09 20:41:09
最近見ないけど、菅ちゃんも一緒に行かないかな。
あと、自分見仏が好きなんだけど、
京都奈良でランボーさんのお勧めがあったら教えて下さい。
ちなみに自分の最もお気に入りはベタですけど、東寺の帝釈天です。
つい最近の雑誌でもお勧めになっていたし。
かっこいいもんね。
240:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/09 21:13:43
↑ランボースレでやれよ！！
新興宗教の教祖の意見を真言スレで聞く時点で間違っている。
241:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/09 21:59:40
>>193
おまえが色、空を素粒子の状態で説明したので
同様に「受想行識復復如是」を素粒子の状態で説明しろと言っているのだ。
普通の解釈など聞いていない。
話題をそらすなよ。
もう少し国語を勉強しろよ。
242:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/09 22:06:15
言うのは勝手だけどね
243:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/09 22:11:29
>>195
ランボーに聞いていることにあなたが回答することが不思議でならない。
>「受即是空 空即是受」となり
>空は、素粒子のレベルでのエネルギーの変化が無い状態。
>受は、素粒子のレベルでのエネルギーの変化が有る状態。
>であるとおっしゃていると考えるのではないでしょうか。
>以下、想行識についても同様。
その説明では色、受、想、行、識が同じ説明
「素粒子のレベルでのエネルギーの変化が有る状態。」
となり、素粒子を使った例えの意味がない。
244:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/09 22:12:19
つまり説明してもそれを理解する能力があるかどうがか問題だ、
というわけだね。
三歳児に相対性理論の話をしても理解できないだろうから。
そこで提案なのだが>>241は、自分がどのように心経を理解しているか
を述べてみてはどうだろうか
それを見てランボーは241がランボー理論を学ぶ素養があるか否かを
判断できるであらう。
245:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/09 22:17:35
>>216, 218
個人的な連絡を２ちゃんでやるのは不自然。
ランボーが仲間がいるように見せかけるための工作だな。
246:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/09 22:26:02
>>244
ランボーに聞いているのに何故お前が答えるのかね？
どうせランボー本人かランボーの眷属だ。
ランボーが「色」、「空」について素粒子を使った説明したから
受想行識亦復如是の説明を求めているのだ。
お前がこちらに般若心経の説明を求めるのは話をそらすため。
バレバレの工作はやめたらどうかね？
247:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/09 22:26:29
色、受、想、行、識も同じ説明だから「受想行識復復如是」として
いちいちそれを説明しないのじゃないのかな
それとも亦復如是じゃなくて復復如是というところに
なにか秘密があるのかな
248:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/09 22:28:27
>>246
あ、急いで訂正している。
やっぱ恥ずかしかったんだね。
249:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/09 22:38:02
ランボー法師こそ日本の最後の希望
250:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/09 22:48:15
ぶぶにょーぜ、そりゃねーぜ
251:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/09 23:00:37
>>247
ランボーに聞いていることに他人が答えても意味がない。
まあ、おまえがランボー本人または代理人なのは分かっているのだが。
>色、受、想、行、識も同じ説明だから「受想行識復復如是」として
>いちいちそれを説明しないのじゃないのかな
色、受、行、想、識が同じではおかしい。
たとえば色の素粒子のエネルギーの変化と受の素粒子のエネルギーの変化の
違いを説明できなければ素粒子を例えにした説明は意味がない。
>それとも亦復如是じゃなくて復復如是というところに
>なにか秘密があるのかな
意味などない。単なる漢字変換のミス。
252:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/09 23:07:47
>>250
ランボーのコンピュータ的「文亡」もあり得ない。
253:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/09 23:24:41
あなたは両親のミスの結果かな？
冗談ですよｗ
254:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/09 23:57:01
>>244
> それを見てランボーは241がランボー理論を学ぶ素養があるか否かを
> 判断できるであらう。
そもそも五蘊が何かすら解ってないクセにな～にがランボー理論だ。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
255:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/10 01:12:00
酉はさそってもらえなくてすねてるのか？ > 平城遷都1300年祭
確かに誘うと、飯とかなんとかたかられそうだからなあ。
でもいいか、一食や二食なら。
256:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/10 01:35:34
口蹄疫になってんじゃあないの？アホ坊さんども
257:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/10 01:50:48
多くの宿坊の中で拝観できるのは、どこでしょうか?
教えてください。
258:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/05/10 07:46:16
寺子屋 ランボー法師 如何なる学問も、現象の理由付けにすぎない。
空海師 弐
ともかく、即身成仏の「仏」という言葉が果分不可説という考えを踏まえたものであるからには、そこに至り着くのは密教の法以外にないと結論するのは倨傲でも何でもない。密教に於ける「仏」の定義がそのようなものなのだ。
しかもその「仏」たるや、到達目標＝可能性ではなく、実在なのだ。
可能性であれば、そこに至る過程は教理の中心とならねばならぬ。
成仏の遅速も、その本質にかかわってくる。
だが「仏」が実在なら、そこへ至る過程はたかだか方便に過ぎなくなる。
今すぐ成仏するのも次第によっては可能な訳で、従って成仏の遅速など教義上の問題にはなり得たい。
顕教はこのような発想をしないから、つまり即身成仏は密教だけのものだと言うのである。
この発想は「加持」という考え方によって教埋的に正当化される。
「仏」からの「加持」というファクターが成仏に不可欠である。
つまり成仏は人為のみには依らないということも、「即身」という立場を支えている。
人の努力の量や質のみでは成仏を考えることは出来ないのだ。
259:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/05/10 07:48:33
チョット一言
高大のPCからと特定
先述の書き込みに異論が無いようなので、アンチが認めたという事ですね。
URLﾘﾝｸ(headlines.yahoo.co.jp)
昨夜のニュースで、岩手県の病院で、採用の為に医師免許の提出あるも、偽物と発覚。
知ったか振りのアンチ君は、医師免許の確認が不必要と言っていたのだが。
昨夜は留守録のタモリの世にも奇妙な物語を観ていた。
タモリの世にも奇妙な物語で黒木瞳演じるやり手会社員が、超抜擢され大事なプロジェクトに挑むため、掻爬しようとしたら、その胎児の魂が気が付いてもらいたくて騒動を起こす。
以前二人の水子供養をした時、この子達は母親の膝に座らないで、私の膝に腰掛けた。
その子達の小さなお尻を太股に感じながらの読経だった。
重量が無いはずの子供達だが、こんなに足が痺れたのは初めてだった。
故意的に水子にすると言う事は、殺人以上の罪を背負わねばならず、決して行ってはならない事だと思う。
掻爬という殺人計画を自分の親が考え、それを母体に居ながら逃げる事が出来ない胎児にとって、此れほどまでに残酷な事はないのだ。
260:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/05/10 07:53:03
>>239
> 最近見ないけど、菅ちゃんも一緒に行かないかな。
>
> あと、自分見仏が好きなんだけど、
> 京都奈良でランボーさんのお勧めがあったら教えて下さい。
> ちなみに自分の最もお気に入りはベタですけど、東寺の帝釈天です。
> つい最近の雑誌でもお勧めになっていたし。
> かっこいいもんね。
>
> 京都奈良でランボーさんのお勧めがあったら教えて下さい。
希望でしたら、大仏様の前で、御法楽のお参りできますよ。
261:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/10 07:59:07
>>259
>高大のPCからと特定
>先述の書き込みに異論が無いようなので、アンチが認めたという事ですね。
アホか？自分の都合のように解釈するな。
お前の北大医学部出身を説明しろ。保健学科の卒業か？
>昨夜のニュースで、岩手県の病院で、採用の為に医師免許の提出あるも、偽物と発覚。
>知ったか振りのアンチ君は、医師免許の確認が不必要と言っていたのだが。
お前は自分に都合の良い情報しか記憶に残らないんだな。バカめが。
次の記事をよく読め。
URLﾘﾝｸ(chiba.iza.ne.jp)
おまえのようにインチキな奴は世の中にたくさんいる。
262:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/10 08:01:41
>>255
こんな書き込みする奴はランボーかその代理人しかいない。
263:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/05/10 08:20:25
>>261
そんなに知りたいか？
じゃあ、お前の下記の個人情報書けば、その件について書こう。
姓名
現住所
固定電話
本籍
生年月日
職業若しくは在学学校名
上記の書き込みによって、住民票確認し、電話して確かめ、嘘が無ければ書こう。
情報聞くのだから、自分も書けよ。
264:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/10 08:23:01
>>260
> > 京都奈良でランボーさんのお勧めがあったら教えて下さい。
> 希望でしたら、大仏様の前で、御法楽のお参りできますよ。
人迷惑なこと考えてる間があったら、如法に修行しれ。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
265:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/10 08:25:49
>>263
そんな承服できない条件突きつけんと、「自分の言ったこと」を証明できんのか？
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
嘘ついたのはおまへの方だと判ったから。
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
266:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/05/10 08:29:23
,.,.,.,.,.,.,.,.,__
,,;f::::::::::::::::::::::ヽ
i::::::::/'"￣￣ヾi
|:::::::| ,,,,,_ ,,,,,,|
|r-==（ ｡);（ ｡)
( ヽ :::__)..:: }
,＿＿__／ヽ ー== ; ほほう それでそれで？
r'"ヽ t､ ＼＿＿_ !
/ ､､i ヽ＿＿,,/ コノ発言の、のろま神供大将殿
/ ヽﾉ j , j |ヽ > 神供の用意も朝になってからするのか？
|⌒`'､__ / / /r | > そりゃ朝のお勤めに差し障らんよう
{ ￣''ｰ-､,,_,ﾍ＾ | > 早寝早起きに努めなければね。
ゝ-,,,＿＿＿＿_）--､j
/ ＼__ /
| "'ｰ‐‐---''
267:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/10 08:38:06
>>266
おまへとりあえず「五蘊」からやり直せ。
創価に劣るサイトなんか見てんとちゃんとした本とかで勉強しろよ。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
268:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/10 08:41:55
>>263
おまえが自分で北大医学部「出身」と言い出したんだろうが。
曖昧な言い方をするからはっきりさせろといっているのだ。
医学科卒業で医師免許を持っているのか？
保健学科卒業か？
北大附属病院に入院して退院したことを大げさに言っているのか？
お前の言うことはいい加減だから証拠を出せといっているのだ。
こっちの個人情報を晒す必要はない。
他の部分に反論はないのか？
>アホか？自分の都合のように解釈するな。
>お前は自分に都合の良い情報しか記憶に残らないんだな。バカめが。
>次の記事をよく読め。
反論がないからこっちの言い分を認めたということな。
269:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/05/10 09:03:30
>>268
__,冖__ ,､ __冖__ /::::／/:: : : ｉ _,.-:─':￣:.:/ |ﾍ:: :`ｰ-､-､__ヽ､: :.. .＼
`,-. -､'ヽ' └ｧ --'､ 〔／ /:: : : : :| ／::. : : : : : : :/ | ∨: : . . .ｉ. . . . .｀ヽ... . .＼
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ｎ. ｎ. ｎ `,-. -､'ヽ' iヾ､::/＼:| ` ,r'"⌒Y´`l ｊ＾Y´￣｀ヽ､ ` `
|! |! |! ヽ_'_ﾉ)_ﾉ { / ＼ ｉ 〈 ￣｀Ｙ ヽ〈´ ￣ ,}｀ヽ、
o o o l./ ＼ | { ~￣ ,} `廴￣ ,ｨ' 〃 ﾊ
と言いたいんだろうﾌﾟ
270:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/10 09:05:51
>>269
一応その件で第三者のオレから見てもおまへの方が必死に見えるぞ。
相変わらず、おまへはごまかしてばっかりで正面から向き合ってないしな。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
271:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/05/10 09:12:59
__,冖__ ,､ __冖__ /::::／/:: : : ｉ _,.-:─':￣:.:/ |ﾍ:: :`ｰ-､-､__ヽ､: :.. .＼
`,-. -､'ヽ' └ｧ --'､ 〔／ /:: : : : :| ／::. : : : : : : :/ | ∨: : . . .ｉ. . . . .｀ヽ... . .＼
ヽ_'_ﾉ)_ﾉ `r＝_ﾉ /:: : : : : :|/ . . . . : :/: : :/ | ∨:: : : :|,: : : : : : :ﾍ: : . ..＼
__,冖__ ,､ ,へ /::::::,ｨ: : . .|::: . . . . /.. . ./ | ∨:: ;/|::: : : : :､: :､:＼:__:.::＼
`,-. -､'ヽ' く <´ .7_i／/:: : : : |:: : ＼/:: : :/ | }／:/∨::: : : :|:: : :|: :ﾍ ￣`＼
ヽ_'_ﾉ)_ﾉ ＼> /::: : : : : |:: : :/'|＼:/ | ,／}:.:/ ,∨ : : : |:: : :|: : ﾊ
n 「 | /:::: : : : : :|:: :/ |: :/＼,〃 ﾉ ,ﾚ'／" ∨: : : ﾄ､: :ｊ: : : :|
ｌｌ |｜ .,ﾍ /::::o:: : : : : |;/＿_ｊ:/＿__ _,／ ＿__∨: : |:::}:/: : : : |
ｌl ヽ二ノ__ ｛:::::::::: : : : : |' ´ ／" ￣￣ Ο,ﾊ: : :|::´:.: : : : :|
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ｎ. ｎ. ｎ `,-. -､'ヽ' iヾ､::/＼:| ` ,r'"⌒Y´`l ｊ＾Y´￣｀ヽ､ ` `
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o o o l./ ＼ | { ~￣ ,} `廴￣ ,ｨ' 〃 ﾊ
ランボーナメルなよ！ 私は酉嬢だｱ！
272:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/10 09:21:55
>>269
おまえさ、いい加減に自分のことを相手のことにすりかえるはやめろよ。
そういうことばかりしているからお前はインチキ呼ばわりされるのだ。
68歳にもなってまだわからないのか？
273:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/05/10 09:39:48
>>272
/～ヽ
（。・０・）
゜し-J゜
あのねあのね
おにいちゃん、バカみたい
ほおっておきゃいいのに
それができないんだね
274:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/10 09:41:43
>>271
ばか法師、今朝も朝神供の障碍で涙目。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
275:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/10 09:43:40
>>273
> ほおっておきゃいいのに
ほっといて欲しいのかね？
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
> それができないんだね
おまへはほっとくとすぐ霊感商法の釣りを始めるしな。（→>>235）
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
276:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/10 10:34:40
>>273
>おにいちゃん、バカみたい
自称北大医学部「出身」のお前よりまともだ。
お前は反論できないとすぐ誤魔化して逃げるからな。
>ほおっておきゃいいのに
>
>それができないんだね
お前がここに書き込まなければいいだけの話。
アホなことを書いたら突っ込まれるのが当たり前。
一国の首相であっても言うことがぶれれば叩かれる。
そういうことがないのは北朝鮮やオウム真理教の世界。
277:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/10 13:50:10
何て、変な人達なのだろうか？
278:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/10 16:38:47
神社仏閣で見た・不思議な体験 ２
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
>>301
> 小泉純一郎殺害予告明日殺す
URLﾘﾝｸ(news.goo.ne.jp)
ネットに「皇族殺す」＝容疑で２６歳男逮捕－警視庁
2010年5月10日（月）13:03
インターネットの掲示板「２ちゃんねる」に皇族の殺害を予告する内容を書き込んだとして、警視庁赤坂署は１０日までに、偽計業務妨害容疑で、愛知県東浦町緒川下家左川、無職江坂謙吾容疑者（２６）を逮捕した。
同署によると、容疑を認め、「反応が面白くてやってしまった」と供述しているという。
逮捕容疑は先月３０日午後７時ごろ、自宅のパソコンから同掲示板に、皇族を名指しして「殺す」との内容を数回書き込み、同署に警戒させるなどして業務を妨害した疑い。
279:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/10 17:05:40
>>277
変な人達とはこいつらだろ。
ランボー
>俺は、若い女の子にもてるんだ。
>超バージンになあ。
キンタマおばさん
>あんｔｑ、童貞よね、玉が無いもの、オバちゃん」なんとかしてあげるよ。
280:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/05/10 18:41:01
>>279
高大のPCからと特定の私の発言に、
証明せよと迫った連中の書き込みが、
なぜ途絶えたにか、酉酉に分るか？
先述の書き込みに異論が無いようで、
一件落着とするか。
281:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/10 18:55:47
>>280
それがどうした？単なる状況証拠の推測に過ぎんだろうが。
そもそもおまへがアホであることが一つでも撤回されたとでも言うのか？
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
282:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/10 19:11:53
>>280
おまえが高野山大学のPCからだと突き止められたというのか？
2ちゃんねるの管理者がIPアドレスを開示したのか？
肝心なことには答えずに何が一件落着だ。
283:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/10 19:16:08
酉は、いまかいまかと待っていたのですね。
よかったね。
ランボーは酉を見捨てないのだね。
284:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/10 21:36:20
>>279
世間一般的に見ても、かなり変な人たちだなw
285:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/10 22:54:24
密教の成就者なのかな？
URLﾘﾝｸ(www.l.u-tokyo.ac.jp)
286:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/10 22:56:51
>>284
しかも、ランボーによるとランボーとｷﾝﾀﾏおばさんは僧侶（阿闍梨）であると
いうからなおさら性質が悪い。
ランボーは自ら悟っていて秘密荘厳心のレベルであると公言している。
本山の住職がランボーのような発言を行うことが考えられるだろうか？
あり得ない話だ。
一般人であってもランボーのような発言を行うものは稀だ。
ランボーの発言は僧侶以前に一般人として問題がある。
287:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/10 23:14:32
粘着さんは問題外だということですね。
288:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/10 23:16:22
>>287
ランボー、チョロチョロするな
289:あぼーん
あぼーん
あぼーん
290:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/05/11 08:14:06
寺子屋 ランボー法師 如何なる学問も、現象の理由付けにすぎない。
空海師 三
成仏―仏と同じ境涯に達すること―を真に遂げられるのは密教のみである、ということになる。前半と同じ内容をマンダラシンボリズムを通して見ている訳である。
法身の説法の様子、盧遮那仏が陀羅尼を述べたこと、そして法身が常に説法していることである。
この三つが則ち密教の基盤であることは、第一点は仏＝内証智の実在と密教的世界観の証拠に外ならず、第二点は密教の行法の根拠を、第三点は即身成仏の必要条件が満たされている証明を示していることからも分る。
第一点が否定されれば密教の教理はすべて崩れ去るし、第二点が承認されねば密教の内容をなす特色ある行法は全く意味を失い、密教は単なる形而上学に終わってしまう。
加えて成仏への道も失うことになる訳だから、そうなっては最早仏教ですらない。
第三点について見れば、法身が常在し、真理が常に表出され感得可能な状態になっていなければ、「仏」からの「加持」はそうそう期待出来ない訳であり、従って「即身」―いつでもどこでも可能、という訳には参らぬことになる。
「即身成仏」が密教に於てどれ程重要か、今更述べるまでもあるまい。この三点、どれ程強調してもしすぎるということはないのである。
寺子屋 ランボー法師 如何なる学問も、現象の理由付けにすぎない。
291:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/11 08:17:19
>>290
[ ￣￣￣｀ヽ l￣￣l [￣￣ ｌ.l ￣￣]￣￣￣｀ヽ/´￣￣ヽ
| ∩ } .ｌ .ｌ | l. | | Ｄ | ∩ |
| ∪ ﾉ ｌ ﾊ ｌ. | | | <| |｜ |
| ｀l ｌ ￣ ｌ | | | r ､ | |｜ |
| ∩ l l 冂 ｌ_| ll ll | | ｌ_ﾉ | ∪ |
[＿＿][＿＿[＿__］＿__］＿__]l＿ｌ[＿__]＿＿＿_ノヽ.＿＿_ノ
__「｀ゝ_r､ ====へ、
７ /_７ .〉い_/ / |￣レ´￣ヽ ／ ￣￣ ヽ
〈_ノ> 〈 > ヽ､_ | ./^ヽ | / /^| |ヽ ヽ
∠-ーへﾆ-へ､＿/ |＿| | | | | ﾉ | | |
ノヽ「￣［ い}ヽ}｀ヽ､ ＿_ﾉ / ヽ ∨ / / /
(＿ﾉ|_ ￣ _)ヽ_ﾉ |＿＿ノ ヽ＿ノ ＜_ノ
￣￣￣
＿ ＿ ＿ ＿ ＿ ＿
＿＿| |＿＿ ＿＿＿＿＿ | | | | / / | | | |
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＿＿| |＿＿ | |＿＿＿| | |＿＿＿＿ |.｜ ＿ ＿ | / / |＿_ ＿__ ＿_|
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|＿＿ ＿＿| | .＿＿＿ | ／ .＼. | |＿| |＿| | | | |＿＿＿＿＿＿＿_|
＿＿| |＿＿ | | | | ／ ／ |＼ ＼. | ＿ ＿ ｜ | | ／ | ｜＼
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| | / / .|￣ | | | | | .| | |_／ ＼_|
￣ ￣ ￣￣ ￣ ￣ ￣
292:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/05/11 08:17:54
チョッと一言
昨日も様子を見ていたのだが、昨月からみたら、荒野アンチの書き込みが無いように思える。
どうやら、お灸が効いたようだ。
これにて、高大図書室ＰＣ書き込みの件は、承認されました。
反論は、その図書館に出入りしている実情を知りうる高大生のみが出来るので、他の方は無視。
293:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/11 08:22:46
>>292
┼┌i ┴;┌┼┐ノ ._i__i_ γ'`i`ヽ. γ __i__″_,./..,,_ヽヽ . __i__ ∠、.‐┬‐
日 |=| イ,├┼┤..| __|__|__ i ! ! ! .| / ! ヽ ＿|＿ .|--!┌┼┐
┼ﾉ ,| | ｀￣|￣ .| .ノ ＼ ゝノ ﾉ .ゝ<メ、 ノ ／ /___;、 |二i. ! | !
＿_i＿_i＿、 ＿＿＿＿＿ .＿＿＿ ＿,..ノ
! ﾉ | ＿/＿＿ ＿＿.. .| | ─┼─ ＿_|_＿
「￣￣￣￣￣,|.. .| |＿＿＿| |＿＿| ├─┤ |￣|￣| .| |
|￣￣￣| | |＿＿＿| |＿＿|. .|＿＿__.| |￣|￣| .| |
|──! | | ! | .￣|￣ .ﾉ ..|
|──‐i ./ / | ヽ 丿 ...| .￣|￣ ../ .ﾉ
|＿＿＿__| ノ ノ | ゝ ´ 」 .─┴─ ´
294:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/11 08:25:44
>>292
> どうやら、お灸が効いたようだ。
高大通報とやらが本当でも、「2ｃｈ書き込み禁止」が強化されただけだろう。
おまへのお灸？おまへが怖いんじゃなくてうっとうしいからじゃ。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
295:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/11 08:26:54
>>292
「>如何なる学問も、現象の理由付けにすぎない。」じゃねーの？
推測で何言ってるの？
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
296:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/11 08:29:29
>>292
>これにて、高大図書室ＰＣ書き込みの件は、承認されました。
は？
誰が何を承認したんだよ？
お前が自分のいったことを承認しても全く意味がない。
297:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/11 08:41:22
>>292
高大生がここに書き込んで問題になら、お前がここに書き込むことも問題だろうが。
298:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/05/11 13:01:23
チョット一言
高大のPCからと特定
先述の書き込みに現役高大生異論が無いようなので、アンチが認めたという事ですね。
よって、一件落着！
162 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2010/05/08(土) 17:08:18
>>158
> >>155
>
> 問題というのは、「書き込みをどうやって高大のPCからと特定したのか？」
> と、ちゃうの？その前提の話しだけ延々と貼り付けてごまかしてるみたいだぞ。
酉酉よ、最近変だと思わないのか？
今月になってから、ガキアンチの書き込みが極減しているのか分らないのか。
先月、本山と大学に通報しておいた。
禁止されていた高大の図書館のPCがまた２ｃｈの書き込みに使われていたようで、
書き込みが極減したのは、そのせいだと思う。
この現象からも、高大図書館のPCと言えると思うのだが。
299:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/11 16:02:06
>>298
ばか法師必死。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
300:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/11 16:11:33
>>298
> 今月になってから、ガキアンチの書き込みが極減しているのか分らないのか。
いちいち高野山にねじ込んだり、その効果だと必死に言い張ったり、
そ ん な に お ま へ に と っ て 大 事 な こ と な の か ？
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
301:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/11 16:29:31
野糞
302:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/11 18:43:24
アンチの書き込みが減ったからといってランボーの
出鱈目さが正当化されたわけではないのだが。
仮にランボーが本当に高野山大学に文句を行ったとしても、
高野山大学のPCからの書き込んだ証拠をつかんだわけではない。
303:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/11 21:07:09
ウソつきはランボーのはじまり
304:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/05/12 07:36:36
寺子屋 ランボー法師 如何なる学問も、現象の理由付けにすぎない。
空海師 四
性霊集に所謂法事の願文が多いのは注目すべきであろう。供養に際して、願文は書いたが実際には携わらないという僧がいるとも思えない。
供養自体も彼が執り行なったと考えるのが自然である。その依頼主の階層は広きにわたっている。
ただでさえ忙しい空海が人からの依頼をすべて引き受けたとは考えにくいのだが、氏素性によって選り好みしたかったのは確かである。
死者を供養するということは、死霊と此世とのつながりを認めることを意味する。
供養が死者の霊に対して何がしかの影響を与えると思うからこそ身銭を切るのであろう。
この時、世界の主体はこの世であり、死後の世界は従である。
これは言うまでもなく仏教の世界観の基本である六道輪廻とは相容れない発想である。
何故なら六道輪廻に於ては、生前の世界と死後の世界は同列の位置にある。
死後の世界とは則ち新たな生の世界なのだ。
従って一方に属するものが他方に属するものに影響を与えるという発想は本来起り得ない。
現に死者の供養を目的に創建された寺を日本の古代に探すのは困難である。
但、藤原仲麻呂が父の菩提を弔うために栄山寺に八角円堂を建てたように、仏法によって死者を供養することも行なわれるようにはなっていた。
空海師の時代にはそれはかなり一般化していたものと思われる。が、空海師はこの件に関しては世間の流れに追随したに過ぎないと断案を下しては誤りである。
彼はむしろそれに積極的に関与した。そこには彼なりの筋が通っていた筈である。
305:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/05/12 07:37:31
チョット一言
520 赤地蔵 2008/07/26(土) 20:12:07
ハイ、最近いろいろと情報を入手しました。
J峰寺さん、今まで様々な暴言、失言、大変すいませんでした。
たまたま大学で隣で話しているのを聞いて興味本意でカキコしました。
様々なご迷惑をお掛けして誠に申し訳ございませんでした。
上記の書き込みに対して、異論を申し立てる書き込みは一度も無く、〝赤地蔵”の名前にも異論は出ず、高大生の中では知れ渡っていた名前〝赤地蔵”を裏付ける書き込みが有る事から、実在の人物が居る事が状況証拠から明らか。
よって、高大のPCからと特定
先日の書き込みに異論が無いようなので、アンチが認めたという事ですね。
下記の書き込み >>158 が、現役の高大生なら、話はもっと進むのだが。
>>158
> >>155
>
> 問題というのは、「書き込みをどうやって高大のPCからと特定したのか？」
> と、ちゃうの？その前提の話しだけ延々と貼り付けてごまかしてるみたいだぞ。
306:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/12 08:21:09
>>305
> 上記の書き込みに対して、異論を申し立てる書き込みは一度も無く、〝赤地蔵”の名前にも異論は出ず、高大生の中では知れ渡っていた名前〝赤地蔵”を裏付ける書き込みが有る事から、実在の人物が居る事が状況証拠から明らか。
そもそも赤地蔵はばか一派の自作自演だという異論（>>107）が目に入らないようです。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
307:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/12 08:24:11
>>304
> この時、世界の主体はこの世であり、死後の世界は従である。
この考えに基づいて邪悪なことを企てるゲス法師様↓
【総本山】 高野山真言宗総合スレ拾参【金剛峯寺】
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:708番)
ミラー：URLﾘﾝｸ(mimizun.com)
708 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/10/31(金) 07:44:24
>酉の最終処置
（中略）
>例えば、酉の年齢を ３０歳としたならば、私は現在６５歳、３５年後は酉は６５歳、私は１００歳。
>幸いな事に常識で考えたなら、当然私の方が酉よりかなり先に寿命が尽きる。
>霊界から酉への攻撃は法律に抵触しない、また酉が霊界に来た時は法力の違いで思う存分お仕置きが出来る。
（後略）
【総本山】 高野山真言宗総合スレ弐伍【金剛峯寺】
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:90番)
ミラー：URLﾘﾝｸ(mimizun.com)
90 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/09/24(木) 12:14:10
（前略）
>酉については、わたしの病気について書いたとおり、少なくとも酉より先に死ぬので、
>とことん祟りつくすので、おまえの人生は悲惨になる事を、覚悟しておけ。
>酉よ、それだけだと思うなら思慮足りないぞ。
>おまえが死んで霊界に来たなら、奴隷にして扱いてやるから。
>わたしは、嘘を書いていないのに散々誹謗中傷否定した報いだ。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
308:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/12 12:58:19
「真言宗醍醐派について 第捌座」を読み直したけど
255, 258, 265, 266, 268, 270, 274, 280の「赤地蔵氏」と
481以降の「赤地蔵」は別人だね。
483の赤地蔵はランボーへの文句を書いているが、
それから26分後に485が483を揶揄している。
483の「赤地蔵」はアンチの可能性がないわけではないが、
シンパによる自作自演の可能性が強い。
「赤地蔵氏」が浄峰寺の住所を書き込んだようには思えない。
仮に483の「赤地蔵」がアンチであり、ランボーが言うように高大生で
あったとしよう。
「赤地蔵」に何らかの処分があったとすれば、それまで滅茶苦茶なことを
書き込んできたランボーも問題になり処分される。
それが高野山真言宗からの離脱ということは十分考えられる。
逆に483の「赤地蔵」がシンパであり自作自演であった場合、赤地蔵の
名を騙り、常喜院の名前を出して個人情報を晒したかの様な印象操作を
行ったことが問題になり、ランボーが処分される。
それが高野山真言宗からの離脱ということは十分考えられる。
309:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/05/12 17:02:20
>>308
赤地蔵に高野山Ｊ院で会った時は、既に離脱していた。
得度式の時に、院家さんの計らいで、得度式に黒衣で参列していたが、
うなじをたれ、口を開ける事は無かった。
デジカメとフルビジョンＣＣＤビデオカメラで、下から上目線で彼の顔を
バッチリ捉えてある。
>>308 が、現役高野山大学生か、高野に住まうる者でないなら、
根拠となる証拠の話は、する必要は皆無だし、酉酉は他派で、
赤地蔵事件の火付け役であるも、赤地蔵の根拠については、
門外漢であり、うるさいだけだ！
310:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/12 17:05:08
>>309
なんで下げてるの？また何か後ろめたいことがあるのんか？
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
311:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/12 17:09:54
>>309
> >>308 が、現役高野山大学生か、高野に住まうる者でないなら、
> 根拠となる証拠の話は、する必要は皆無だし、酉酉は他派で、
> 赤地蔵事件の火付け役であるも、赤地蔵の根拠については、
> 門外漢であり、うるさいだけだ！
うるさいのはおまへやないか。
オレは赤地蔵がなんか謝罪してても知らん顔してたのに、
注意を無理矢理向けさせて、「唆した唆した」としつこくコピペ貼ってるのはおまへや。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
312:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/12 17:26:00
>>309
そもそも赤地蔵の話しの何がおかしいかというと、
「ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y＝菅原尿道」ととっくにバレた後から
「赤地蔵が個人情報を貼り付けてばらした！」と言って大騒ぎするのがおかしいわ。
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
313:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/12 18:22:19
酉はよっぽどやることないんだな
まあ、それも人生だ
314:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/12 19:14:36
>>313
確かに痛々しいなｗ
315:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/12 21:43:51
>>309
>赤地蔵に高野山Ｊ院で会った時は、既に離脱していた。
>得度式の時に、院家さんの計らいで、得度式に黒衣で参列していたが、
>うなじをたれ、口を開ける事は無かった。
お前の文は主語がないからわかりにくい。
誰の得度式に誰が参列していたんだ？
お前の弟子の得度式の話か？
それとも赤地蔵事件の後の別に得度式の話か？
故意にわかりにくい文を書いているとしか思えない。
>デジカメとフルビジョンＣＣＤビデオカメラで、下から上目線で彼の顔を
>バッチリ捉えてある。
顔を撮ったことをここで話してどうする？
脅しのつもりか。
お前は必要もない「フルビジョンＣＣＤ」という説明をつけるくせに
肝心の話（上記）の説明はないんだな。
>>>308 が、現役高野山大学生か、高野に住まうる者でないなら、
>根拠となる証拠の話は、する必要は皆無だし、酉酉は他派で、
>赤地蔵事件の火付け役であるも、赤地蔵の根拠については、
>門外漢であり、うるさいだけだ！
そもそも高野山真言宗から離脱したお前がここに書き込むのがおかしいのだ。
お前の書き込み自体がうるさい。ここはおまえのブログではない。
お前がここにアホなことを書き込めば叩かれるのは当たり前だ。
316:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/12 21:48:24
>>313
ランボーは自分の顧客（檀家）に説法していればいいものを
わざわざここに書き込むということは顧客を獲得するための営業活動を
しているということだな。
317:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/12 21:49:53
>>315
> お前の文は主語がないからわかりにくい。
自己中で自分の脳内を相手が判ると思ってる上にアホだからな。 ( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
318:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/12 21:51:05
>>316
そうだよ。
その為の釣りをしてるところ↓
【総本山】 高野山真言宗総合スレ拾七【金剛峯寺】
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:165-212番)
ミラー：URLﾘﾝｸ(mimizun.com)
319:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/12 23:16:37
>>309
つか、高大生に嫁寝取られたとか、本当の話だったんだな。
だからそこまで必死なのか。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
320:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/12 23:21:47
>>319
お前、なんでそんなに痛々しいの？
同情してほしいの？
321:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/12 23:27:05
>>320
ゲスランボー、ハンドルハンドル。
「高大生に嫁寝取られたとか、本当の話だったんだな。」図星で涙目。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
322:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/12 23:37:13
>>321
「同情して欲しいのか？」と聞いているのもわからんのか？
323:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/12 23:39:23
>>322
そうかそうか創価学会。なんとしても
「>高大生に嫁寝取られたとか、本当の話だったので必死。」を
ごまかしたいか。
( ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
324:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/12 23:41:13
>>323
「同情して欲しいのか？」と聞いているのもわからんのか？
答えられない理由でもあるのか？
325:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/12 23:42:21
>>322
> 「同情して欲しいのか？」と聞いているのもわからんのか？
とりあえず「高大生に嫁寝取られたとか、本当の話だったので必死」を
ごまかしたいから、なんとかして心をえぐろうとし、話しをそっちに持って
いこうと必死になってる態度は判る。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがる寝取られ法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
326:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/12 23:43:33
>>325
だから
「同情して欲しいのか？」と聞いているのもわからんのか？
答えられない理由でもあるのか？
327:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/12 23:48:02
>>326
答える必要など無いし。友達でもないのにてめーの主観に
いちいち付き合ってられるか。
そんな浅はかなことされると、
「>高大生に嫁寝取られたとか、本当の話だった」ので必死になってる
のが真実味を帯びてくるｼﾞｬﾏｲｶ。
( ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
328:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/12 23:49:14
>>325
もうしわけない。読んでなくて気づかなかった。
その話になると、お前の心がえぐられるとは思わなかった。
お前の心をえぐるつもりはないので、聞いたのを取り消す。
機嫌を直してくれ。
329:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/12 23:49:38
酉は偉そうな事を主張しても
坂本竜馬には及びも付かない武市半平太以下ゾネ！
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
URLﾘﾝｸ(www9.nhk.or.jp)
330:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/12 23:51:46
>>329
は？
「高大生に嫁寝取られたとか、本当の話だったんだな。」
↑これが偉そうな主張なんどぇすか？
( ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ
331:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/12 23:54:29
つまり自分は偉そうな、ではなくて単なる下品だと主張したいのだな。
それで心がえくられるなら自業自得ではないか。
332:あぼーん
あぼーん
あぼーん
333:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/12 23:56:51
>>329
> URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
>獄中闘争と切腹
>南会所大広庭にて三文字の切腹を成し遂げ、武士の気概を見せて絶命した。
ｷﾝﾀﾏおばさん
高野山にて3Ｐのセックスを成し遂げ、ブスの気概を見せて絶頂した。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
334:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/12 23:58:55
酉はよっぽど高大にコンプレックスをもっているのだな。
嫉妬か絶望かは知らないが。
335:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/13 00:00:51
>>331
> つまり自分は偉そうな、ではなくて単なる下品だと主張したいのだな。
単なる下品ならこれでしょう。
730 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2008/03/14(金) 18:50:18
>滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
735 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/03/03(水) 21:29:21
>俺は、若い女の子にもてるんだ。
>超バージンになあ。
>そして、俺の好きな明治ミルクチョコレート差し出して、”どうぞ、バレンタインチョコレートよ”って
>あどけないエクボを見せて、ニッコリとするんだ。
>
>汚れ無きエンジェル（森永じゃない明治だが）チョコレートさ。
60 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日：2008/05/08(木) 19:29:06
>>59
>あんｔｑ、童貞よね、玉が無いもの、オバちゃん」なんとかしてあげるよ。
つか、「高大生に嫁寝取られたとか、本当の話だったんだな。」
なんとしてもごまかしたくて必死。
( ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
336:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/13 00:03:20
>>334
> 酉はよっぽど高大にコンプレックスをもっているのだな。
> 嫉妬か絶望かは知らないが。
そうか。寝取られ法師様は高大にコンプレックス持ってるので、
それを人のことみたいに（毎度の如く）言うのだな？
本当に嫁を高大生に寝取られたんだな・・・・。
337:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/13 00:03:59
>>335
つまり「単なる下品」と呼ばれるのは不満なので
これからは「特別に下品」と呼ばれたいのだな。
了解した。
338:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/13 00:05:13
>>337
「高大生に嫁寝取られたとか、本当の話だったんだな。」
図星で必死。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
339:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/13 00:08:00
>>338
特別に下品な酉くん（こう書けば満足なんだな）は
なぜ高大にコンプレックスをもっているのだろうか。
いじめられたのかな。
340:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/13 00:14:45
＞高大生に嫁寝取られたとか、本当の話だったんだな。
ただのエロ坊主のシャクティズムが表に出ただけですが何か？
URLﾘﾝｸ(zhongguo.livedoor.biz)
341:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/13 00:15:24
>>339
おまへの主観でいくら私を貶め、心をえぐって必死にさせたいのだろうが、
「高大生に嫁寝取られたとか、本当の話だったんだな。」
が、真実味を帯びるだけだぞ。
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
342:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/13 00:16:53
>>341
高大の話をされると心がえぐられるのか。
何をされたんだ？かわいそうに。
343:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/13 00:18:40
悪かった。
お前の心をえぐるつもりはない。
344:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/13 00:18:55
>>342
「高大生に嫁寝取られたとか、本当の話だったんだな。」
ごまかしたくて必死。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
345:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/13 00:21:05
>>343
謝る必要などない。どうせ本当に謝罪する気などさらさら無いんだろw
「高大生に嫁寝取られたとか、本当の話だったんだな。」
を、傍証してくれてありがたいし。
346:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/13 00:33:23
>>345
だって心がえぐられるのだろ。
かわいそうじゃないか。
347:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/13 01:16:55
>>346
「高大生に嫁寝取られたとか、本当の話だったんだな。」が、図星で
心がえぐられるのか？
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
348:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/13 01:51:51
>>347
>>325 でお前の心がえぐられると自分で書いてるよ。
また話をなかったことにしたいのかな。
かわいそうだから、それでもいいけど。
349:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/13 01:56:25
>>348
だからおまへの文章は「主語がない」と言われるんじゃw
何が主語かすら判らないんだな。
それより
「高大生に嫁寝取られたとか、本当の話だったんだな。」
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
350:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/13 01:58:52
ちなみに、主語が無かったり混乱したりした無茶苦茶な文章でイライラしたら、
それは法力や霊の祟りのせいにしやがる。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
351:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/13 02:08:54
>>349
なんで自分で書いたことを、
そんなになかったことにしたいの？
それなら素直に謝ったほうが、早く楽になれるよ。
352:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/13 02:10:39
>>351
無かったことにしたいのは「高大生に嫁寝取られた」ことだろ？
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
353:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/13 02:12:26
>>352
あなたのことを書いているんだよ。
間違ったのなら素直に謝ったほうが、早く楽になれるよ。
354:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/13 02:39:43
酉の人並みはずれた小心・臆病さと、異常なまでの下品・卑屈さは
高大コンプレックスが原因なのかな
355:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/13 03:57:42
高大にコンプレックスを持つのはランボーだろ。
ことあるごとに高大生や高野の若僧といって目の敵にしていたからな。
高野山真言宗の中で北大医学部「出身」（自称）なんて意味がないからな。
坊主として専門の勉強をする高大を出た方が有利になるに決まっている。
356:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/05/13 08:19:21
寺子屋 ランボー法師 如何なる学問も、現象の理由付けにすぎない。
空海師 結
願文の文面を眺め合せて、そこに共通して読み取れる空海の考え方があることに気付く。すなわち、死後の霊の存在を認めていたこと。但しそれが新たな生を享けるとは考えていないこと。
死後の生活に積極的な意味を見出していないこと。
死は、此の世からの消減だと強く感じていたこと。―そこから推察すると、次の如き感じ方が浮びあがる。
死者の魂は此の世と別の世界に行くのではなく、此の世と同次元の場に霊魂として存在している。
空海が確かにこのように感じていたとすれば、その由来は仏教に求められないことは言うまでもなく、やはりそれは日本の原初信仰から来たとしか考えられまい。
彼が山林修業者出身であることを今一度想起しよう。
つまり空海は、人々の本来の宗教心を仏教によって引き受けようとしたのである。
そしてこれこそ空海の社会に対する基本的立脚点であると私は考える。
357:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/05/13 08:23:03
今朝の一言
昨夜も、全く書いていないのに、酉酉の醜態は増長するのみで、自分に都合の悪い書き込みはランボーか眷属と思い、広く他の方々からの批判とは、一切考えられないようだ。
私の妻が高野山で修行していた頃は、今の学生達が会ったり知りえる事が出来ない昔の事。
知りえない時代の事を、あたかも不祥事があったかのようなでっちあげの書き込みが、心無い
高野若僧に拠って書かれた事を受け継いで、５月になって書いているのは酉酉のみ。
高野のそれらの者による、品位低下醜悪な書き込みを朴っておくことは、いかに寛大な高野と
しても捨て置けず、今回の処置となり、私の書き込みの“高野の者以外には証拠云々”の書き込みに、自分は高野在住と言って赤地蔵の件で異論を突きつける者がいなく、高野の統制はとれたようだ。
昨夜の酉酉の書き込みは、異常としか思えない書き込みの連続で、精神的に追い詰められ、真綿締め効果が充分に出ていることは、冷静に眺めている人々には、異論が無いところだ。
まや、酉酉が仕掛けているランボー調伏祈願は、なんら功を奏すことなく、苛立ちはさらに募っているのが、ありありと見える。
嗚呼 ナムナム
今日は虚空蔵菩薩の縁日
虚空蔵菩薩護摩法会
摩利支天護摩法会
力が入るなあ、、、。
358:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/13 08:55:03
>>357
>昨夜も、全く書いていないのに、酉酉の醜態は増長するのみで、自分に都合の悪い書き込みはランボーか眷属と思い、広く他の方々からの批判とは、一切考えられないようだ。
お前に味方する奴はお前の身内くらいしかいない。
世の中の人間はお前に味方するほどアホではない。
仮に高大生がここに書き込んでいて高大当局により書き込みが
禁止されたとしたら、本来であればお前も何らかの処分があるはずだが
お前は既に高野山真言宗から追放されていて外部の人間だからお咎めなしと
いうことだな。
おまえは国際社会から孤立した北朝鮮のようなものだな。
自分にとって都合の悪いことは無視して自分の言い分ばかり通そうとするからな。
359:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/05/13 09:03:49
>>312
> >>309
> そもそも赤地蔵の話しの何がおかしいかというと、
> 「ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y＝菅原尿道」ととっくにバレた後から
> 「赤地蔵が個人情報を貼り付けてばらした！」と言って大騒ぎするのがおかしいわ。
>
> （・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
>
> おんまこべいきしゃそはら。
> こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
酉酉の年齢は分からんが、非常識この上ない書き込みを自慢げに書いているところが痛い。
> 「ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y＝菅原尿道」ととっくにバレた後から
私の寺のことがネットで検索できる事と、宿坊という旅館業者（従業員）が宿泊者の情報を公に
晒したのとは、意味合いが全く異なり、法に抵触していることすら判断出来ない酉酉の幼稚さには
驚きを覚える。
ついでに言うと、嘘の名前で宿帳に記載して宿泊する事も、法に抵触するのだが。
360:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/13 09:08:20
>>359
なあなあ、今朝は「高大からの書き込みがわしの力で無くなった」発言無いの？
高 大 生 に 嫁 寝 取 ら れ た 。 本 当 の 話 だ っ た ん だ な 。
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
361:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/13 09:11:12
>>359
は？おまへの主張は「赤地蔵が酉酉に唆されて個人情報を曝した」だろ？
それを旅館の従業員が曝したなど、今まで言わんかったのに何言ってるの？
すり替え必死だな。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
362:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/13 09:14:58
>>357
> 摩利支天護摩法会
>
> 力が入るなあ、、、。
でも、個人情報ダダ漏れで法験全然ありませんね。
摩利支天も汚い蘇油かまされて、きっとおまへなんか嫌いなんでしょう。
力が抜けるなあ、、、、、、、。
( ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
363:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/13 09:18:05
>>357
> 昨夜の酉酉の書き込みは、異常としか思えない書き込みの連続で、精神的に追い詰められ、真綿締め効果が充分に出ていることは、冷静に眺めている人々には、異論が無いところだ。
・話が噛み合わないからイライラする。
・都合の悪いことから話題を逸らそうとするので、ぶれないようにする。
それが異常で精神が追いつめられてるのか？
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
364:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/13 09:20:06
>>357
> 品位低下醜悪な書き込みを朴っておくことは、いかに寛大な高野と
> しても捨て置けず、今回の処置となり、
処置された下品醜悪な書き込みの例：
730 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2008/03/14(金) 18:50:18
>滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
735 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/03/03(水) 21:29:21
>俺は、若い女の子にもてるんだ。
>超バージンになあ。
>そして、俺の好きな明治ミルクチョコレート差し出して、”どうぞ、バレンタインチョコレートよ”って
>あどけないエクボを見せて、ニッコリとするんだ。
>
>汚れ無きエンジェル（森永じゃない明治だが）チョコレートさ。
60 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日：2008/05/08(木) 19:29:06
>>59
>あんｔｑ、童貞よね、玉が無いもの、オバちゃん」なんとかしてあげるよ。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
365:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/13 09:22:39
>>357
> 私の妻が高野山で修行していた頃は、今の学生達が会ったり知りえる事が出来ない昔の事。
> 知りえない時代の事を、あたかも不祥事があったかのようなでっちあげの書き込みが、心無い
おまへの嫁が高大生に寝取られたことが不祥事？
変わった神経だな。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
366:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/13 12:40:02
ランボーが北大医学部出身とぼかして書くのは学歴詐称にならないようにしてるんだろ？
世間では普通医学部出身と聞くと医師であることを想像する。
ところが北大医学部に医師になるための医学科の他に保健学科と
いうものがある。医療技術短期大学部が前身である。
医学部の出身と称して医師である可能性を匂わせるためだ。
最悪なのは医学科、保健学科のどちらも関係ない場合だ。
北大病院に入院して退院したことをもって北大医学部出身といっていたら
大問題だ。
かつて「消防署の方から来ました」といって業者が消火器を売りつける
商法が問題になった。
URLﾘﾝｸ(detail.chiebukuro.yahoo.co.jp)
高野山真言宗を離脱して無関係になりながらこのスレで営業活動する
ランボーは「ジャロ」ではないのだろうか？
※「ジャロ」ランボーが多用する表現 >>98を参照のこと
高野山真言宗を「ジャロ」扱いしている
367:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/13 13:40:14
>>354
> 酉の人並みはずれた小心・臆病さと、異常なまでの下品・卑屈さは
> 高大コンプレックスが原因なのかな
いじめられたの？
あなたが、いじめたの？
368:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/13 14:12:01
>>367
高大、コンプレックスと言えば偏差値じゃないだろか。
369:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/13 15:07:53
>>354
>酉の人並みはずれた小心・臆病さと、異常なまでの下品・卑屈さは
>
>高大コンプレックスが原因なのかな
酉氏の書き込みからそのような感じを受けたことがない
次のように訂正したら納得できるのだが
>ランボーの人並みはずれた小心・臆病さと、異常なまでの下品・卑屈さは
>
>高大コンプレックスが原因なのかな
ランボーの尊大な態度は小心さの裏返し
下品さは「超バージン好き」で明らか
卑屈さは相手を論破できないと名無しで和解を持ちかけることから明らか
高大にたいするコンプレックスは高大生を目の敵にしていることから明らか
370:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/13 16:18:39
超バージンてなに？
371:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/13 16:39:00
>>369
醜い自演だな。酉氏だってｗｗｗｗｗ
372:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/13 19:15:43
>>370
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:444番)
373:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/13 19:49:22
>>357
> 私の妻が高野山で修行していた頃は、今の学生達が会ったり知りえる事が出来ない昔の事。
いつものすり替えと思ってたが、要するにおまへが言いたいのは、
「嫁を高大生に寝取られたことは、今の高大生が知ってるはず無い」
と、言うことだと無理なく筋が通るな。
( ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
374:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/13 20:42:45
そんな事どうでもいいのよだよ
こんなキモイ宦官みたいな集団の方がよっぽど問題
375:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/13 21:33:44
>>342
> >>341
> 高大の話をされると心がえぐられるのか。
> 何をされたんだ？かわいそうに。
で、酉のコンプレックスの具体的原因はなんなの？
376:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/13 23:19:12
>>371
わしは酉氏ではないのだが、それがわからないのはお前に法力がない証拠
お前は自分が自演しているから他人も自演していると思うわけだ
無駄に年を重ねた68歳だな
377:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/14 00:14:51
何この言い訳ｗｗｗ
378:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/05/14 06:06:40
チョットチョット
>>376 名無しさん＠京都板じゃないよ 2010/05/13(木) 23:19:12
> >>371
> わしは酉氏ではないのだが、それがわからないのはお前に法力がない証拠
> お前は自分が自演しているから他人も自演していると思うわけだ
> 無駄に年を重ねた68歳だな
【総本山】 高野山真言宗総合スレ参伍【金剛峯寺】のスレで、68歳と年齢を明かしているのは私なのだが、最近意識して夜分の書き込みを控えているのに、アホな指摘だな。
口調からみると、年配のようにも見えるが、お粗末な思考、確証が無い言い掛かりは、ゴロツキそのものだな。
それに、法力で相手の事が分ると云うトンでも発想は、お粗末すぎますよ。
法力、霊感に関する知識認識が皆無、宗教板の化石とも云える人が居るのには超驚き。
顔を洗って、考え直せば、、、ムリか、その程度なのですね。
379:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/05/14 06:07:26
今朝の一言 寺子屋 東密 ＶＳ 台密
これからお話しすることは、あくまでも私の感性で捉えた、一般的に言われている事とは場合により
大きくズレている事があるとは思いますが、それは読者の方の経験などを通して咀嚼して
取り入れるようお願いします。
平安時代に最澄師が日本の天台宗を開いたのは周知の事実ですが、この流れが良くも
悪くも日本の歴史に大きく影響を及ぼした事には間違いの無い事実と思います。
最澄師より７歳年下の空海師は讃岐の今で言う知事のような家柄の子として生まれ、
15歳で上京し大学の明経科に入学したが仏門に帰し、一沙門から「虚空蔵求聞持法」を聞き、
たのがきっかけで、官吏の道から離れて放浪の僧として四国の霊地で修行した。
804年最澄師らと共に入唐し青竜寺の恵果和尚から密教の奥義を伝授された。
最澄師は、道邃らに学び翌年帰国後、唐で学んだ円(天台の教理)・密・禅・戒律の四つを統一し
日本天台宗を開き、国家の宗教として公認されたのである。
最澄師は法華経を教義とし、全ての人は悟れるという天台法華一乗を展開し、その後の鎌倉新
仏教の開祖たちにも大きな影響を与えた。
この事は後世の宗教の有り様を考えた時に、大きな誤りであったように私は思う。
最澄師の密教は空海師の密教とは大きくかけ離れたものであり、密教に入り口に過ぎないと思う。
空海師は帰国後に高雄山寺に住し、816年高野山に金剛峯寺を開き、次いで823年に京都の東寺
を与えられて真言密教を広めりに至った。
空海師は大日如来の言葉すなわち真言を直接きき、身(体)・口(言葉)・意(心)のすべにおいて仏と
一体化することで、現世における成仏(即身成仏)が可能となると説いた。
この即身成仏の考え方が現在の２ｃｈの密教僧と私との理解の仕方がことなり、数年来の
アンチとの抗争へと発展して言ったのである。
それは、自分が学んだ高野山真言宗をはじめ、他派真言宗の僧侶との抗争へと進展して行ったのである。
380:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/05/14 06:08:16
712 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/17(木) 16:17:56
>>711
じゃあ君も願主になるかい？
＿人人人人人人人人人人人人人人人＿
＞ 恥ランボー調伏祈願願主募集！！！＜
￣^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^￣
◎恥ランボーを調伏するモチベーションの為に応援して下さい！
単なるモチベーションのためですからそれ以上何の義務もありません。
☆前回とここが違う！！！☆
◎十八道で修法。
前回は略念誦作法。
でも、初頭しばらくは二期置くスペース確保するまで被甲護身の次は加持供物。
◎毎日一座は修法。
前回は日によっては最略作法で許してもらって毎日行じなかった。
☆さらに！みんなの応援次第ではこのように頑張るかも！☆
◎二十一座で予定してるが五十座、百座になるかも。
◎儀軌に基づいて蠱物（まじもの）を調製・画像うｐ。
◎蠱物の廃棄をちゃんと護摩焚いて処分。護摩の前後の画像うｐ。
381:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/05/14 06:09:07
酉酉は上記で分るように、何度も私に対して調伏祈願をした。
しかし悲しいかな酉酉の涙ぐましい努力は虚しく泡と消え去った、今までもこれからも。
酉酉には、その仕組みが分らないまま今日に至っている。
私が霊界に君臨する偉大な法力の持ち主でなかったら、そこそこの法力しか持たぬ僧侶なら、あえなく酉酉の調伏祈願に倒されていたろう。
しかし、そうはなっていない。
どうしてなのか、酉酉には思いもよらぬ方法で、酉酉のエネルギーを返したり無効にしていたのだ。
その方法は、此処に書き込んだところで真似の出来る僧侶は居ないので、特別の計らいで今回紹介する事にした。
先ず相手の念を返すには、戦う必要は無いのだ。
反射方の結界張り、その念のエネルギーを元の所に返せば済む事。
その時レンズの応用で、その念のエネルギーを凝縮して返すと、相手は自分の発したエネルギーが強烈化して酉酉を襲うという事なのだ。
私が無意識、例えば睡眠中とかの場合、ランボーワールドを守るイレブンナイト（分身、言い換えると私が作り出した十一体の生霊、法力は世襲されている）が居るのだ。
姿は黄色の褊衫に金の五鈷所を持っており、五鈷所の中央は無限に伸びる剣になっているのだ。
そのナイト達によって、酉酉の生霊は悉く退治されるのだ。
また調伏修法の時は、酉酉のつくり置ける霊界を破壊し、形だけの修法になっているも、霊感の無い酉酉には、気が付く術がないのだ。
酉酉の大きな間違いは、少しばかりの法力を得て、有頂天になり、私を商量使用と分不相応な事を考え、実行した事に始まる。
幾度と無く忠告したにも拘らず、その酉酉のバカさ加減は募るばかり、とうとう真綿締めによって、連日半狂乱の惨めな書き込みで日々を過ごすようになってしまった。
私は、相手を攻撃する事はしない、相手があいて自身の力によって滅びるのを待つだけだ。
それが、真綿締めの精神だから、仏も認めてくださる方法だから。
嗚呼 ナムナム
382:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/14 06:54:33
>>378
>【総本山】 高野山真言宗総合スレ参伍【金剛峯寺】のスレで、68歳と年齢を明かしているのは私なのだが、最近意識して夜分の書き込みを控えているのに、アホな指摘だな。
>口調からみると、年配のようにも見えるが、お粗末な思考、確証が無い言い掛かりは、ゴロツキそのものだな。
>それに、法力で相手の事が分ると云うトンでも発想は、お粗末すぎますよ。
名無しで書き込んだ過去がありながら名無しで書き込んでいないと言い張っても
信用されるわけがない
名無しでアンチに文句をつける書き込みの趣旨はお前の言い分と同じ
お前の法力では生きている人間のことがわからないのかね？
383:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/14 07:05:29
>>379
>この即身成仏の考え方が現在の２ｃｈの密教僧と私との理解の仕方がことなり、数年来の
>アンチとの抗争へと発展して言ったのである。
>それは、自分が学んだ高野山真言宗をはじめ、他派真言宗の僧侶との抗争へと進展して行ったのである。
そんな大層なことではない
お前が質問されたり、矛盾点を指摘され時に回答を誤魔化したり、無視したり
したから突っ込まれているだけだ
お前は自分の誤りがあっても認めず、ウソにウソを重ねて自分を真綿締めしている
そもそもお前の言動が信用されないのはお前の人間性に問題があるからだ
おまえの書き込みを見たらお前が僧侶であると信じるのは難しい
384:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/14 07:19:18
>>381
>私が霊界に君臨する偉大な法力の持ち主でなかったら、そこそこの法力しか持たぬ僧侶なら、あえなく酉酉の調伏祈願に倒されていたろう。
>しかし、そうはなっていない。
いつの間にかお前は霊界に君臨するようになったのか
そんな偉大な法力の持ち主なのに生きている人間のことがわからないのか？
酉氏の書き込みとわしの書き込みの区別もつかないとは大した法力だな
>私は、相手を攻撃する事はしない、相手があいて自身の力によって滅びるのを待つだけだ。
>それが、真綿締めの精神だから、仏も認めてくださる方法だから。
さて、自分が死んだら霊界から攻撃できるとか霊界にきたら思う存分お仕置きが
できると書き込んだのは誰だったかな？
自分で前に書き込んだことと矛盾することを書き込んでどうするのかね？
385:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/14 09:29:57
>>381
> しかし悲しいかな酉酉の涙ぐましい努力は虚しく泡と消え去った、今までもこれからも。
じゃあ、事相や教相の粗が発覚して加行受けたのも怪しい感じをさらし、
個人情報を自爆し、高野山からも追放されたのは、
オレの努力じゃなくておまへの抜け作なのだな？
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
386:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/14 09:45:20
>>381
> 先ず相手の念を返すには、戦う必要は無いのだ。
> 反射方の結界張り、その念のエネルギーを元の所に返せば済む事。
いちいちおまへになど念を送ってないわ。仏に祈るだけで。
ありもしない生き霊や念のエネルギーとやらに振り回されてるのはおまへ。
たいした「霊界に君臨する偉大な法力の持ち主」やのう。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
387:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/14 10:04:29
>>381
> 霊感の無い酉酉には、気が付く術がないのだ。
確かに霊感は無いのですが、会奉行様と同じ占いを霊の世界の探り棒にしています。
それで、
>>381
> ランボーワールドを守るイレブンナイト（分身、言い換えると私が作り出した十一体の生霊、法力は世襲されている）が居るのだ。
> 姿は黄色の褊衫に金の五鈷所を持っており、五鈷所の中央は無限に伸びる剣になっているのだ。
> そのナイト達によって、酉酉の生霊は悉く退治されるのだ。
↑本当にこんなのが居るのか？
萃六二
これは「もしもの時のために武器を用意しておく」「目に見えない世界に部下が居る」
と言う卦です。本当に居やがるようでつね。
で、どういうことが出来るのか？
巽九五
これは「悪霊を祓う」意味のある卦です。まあ、ばか法師様の言うとおりでしょうね。
> 少しばかりの法力を得て、有頂天になり、
と、言うのは、ばか法師様の方でないですか？
それと、悪霊からの攻撃から身を守ることばっかり考えて、
自分自身のバカで真綿締めしてることに、いつになったら気が付くんでしょうね？
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
388:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/14 11:09:23
>>381
> 幾度と無く忠告したにも拘らず、その酉酉のバカさ加減は募るばかり、とうとう真綿締めによって、連日半狂乱の惨めな書き込みで日々を過ごすようになってしまった。
これは「高大生に嫁を寝取られたのは、本当の話だったんだな？」の
ことかね？
嫁を寝取られる「霊界に君臨する偉大な法力の持ち主」
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
389:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/14 11:28:43
ランボーがいう霊界がどんなものかはわからないが、
「霊界に君臨する偉大な法力の持ち主」を自称するとは大きく出たもんだ。
霊界に君臨するということは霊界のトップということだ。
他の拝み屋はランボーにはかなわないということか？
390:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/14 11:54:28
>>389
> 「霊界に君臨する偉大な法力の持ち主」を自称するとは大きく出たもんだ。
壊れかけてるので必死に虚勢を張ってるんじゃね？
ありもしない生き霊だの念だの言ってる時点で既に一種の被害妄想に
陥ってるし、本人の現実が我々の知らない逼迫した状況下にあるのやもしれん。
391:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/14 12:36:52
>>390
自分が君臨するなどと言い出したら怪しい新興宗教に限りなく近付いてきている
オウム真理教は警察の捜査の目を逸らすために地下鉄サリン事件を起こしたからな
392:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/05/15 07:53:43
朝の通達
下記の書き込みは 無視
理由 一貫して矛盾がない私の書き込みを、おまえ自身の脳内ズレで、
歪曲解釈しか出来ず、霊的常識が皆無＆無知で霊界音痴♪♪♪、
頭悪すぎ、故にトンデモ親爺との議論は無意味。
おっさん、ずれすぎだよ、これ以上恥かかんよう顔を洗って出直せよ。
>>384 名無しさん＠京都板じゃないよ New! 2010/05/14(金) 07:19:18
> >>381
> >私が霊界に君臨する偉大な法力の持ち主でなかったら、そこそこの法力しか持たぬ僧侶なら、あえなく酉酉の調伏祈願に倒されていたろう。
> >しかし、そうはなっていない。
>
> いつの間にかお前は霊界に君臨するようになったのか
>
> そんな偉大な法力の持ち主なのに生きている人間のことがわからないのか？
>
> 酉氏の書き込みとわしの書き込みの区別もつかないとは大した法力だな
>
> >私は、相手を攻撃する事はしない、相手があいて自身の力によって滅びるのを待つだけだ。
> >それが、真綿締めの精神だから、仏も認めてくださる方法だから。
>
> さて、自分が死んだら霊界から攻撃できるとか霊界にきたら思う存分お仕置きが
> できると書き込んだのは誰だったかな？
>
> 自分で前に書き込んだことと矛盾することを書き込んでどうするのかね？
393:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/05/15 07:54:42
今朝の一言 寺子屋 東密 ＶＳ 台密
さて、空海師が最澄師に唐での活躍に大きく差をつけその力量を大きくした原因は空海師が渡唐の前に行っていた虚空蔵菩薩求聞持法によるものと考えられる。
空海師は唐に渡る前に山岳修行によって霊界を感じ取り、法力（験力）強化を目指したのも納得の出来る行動と思う。 その結果虚空蔵求聞持法に没頭していったと考えるのがしぜんと思う。
空海師（弘法大師号をもらうまえだから）は唐に向う前に山にこもり、ひたすら法力をつけるため修行を
つんでいた。その時に読んでいた経典といえば、大日経くらいで、虚空蔵求聞持法に没頭したのも法力
（験力）強化を目指したものと思われる。
しかし、空海師と言えども簡単には法力を強力にする事は出来なかった。
空海師は明星が口に入ったと記録しているが、その後の調べでは明星が来影したのを空海師自身の力ではなく、仏の力が現れたもとのいわれている。
それはゆえに生涯６回もの虚空蔵求聞持法を修した背景には法力を求めていた為と考えられる。
唐の青龍寺の恵果が修行僧の中から空海師を見出したのは、その時身につけていた空海師の法力のオーラを見たためか感じ取った為であろう。
空海師でさえ執着と思われる様相で法力を求めているのを考えると、どれだけその必要性を認識していたかが伺われる。
法力がなければ、供養で読経しても供養にならず、ただの読書にしかならず、印を結んで結界をしても、
バリアは張れず、他人から見たら変な踊りをして大声を出しているように見えるだけでしょう。
そこに最澄師との大きな違いを見出す事が出来るのである。
弘法大師ははっきりと霊の存在を認めており、それは性霊集に法事の願文が多いのでも
理解できる。弘法大師が死者を供養したと言う事は、死霊とのつながりを認めていることになる。
394:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
10/05/15 07:55:30
>>386名無しさん＠京都板じゃないよ 2010/05/14(金) 09:45:20
> いちいちおまへになど念を送ってないわ。仏に祈るだけで。
> ありもしない生き霊や念のエネルギーとやらに振り回されてるのはおまへ。
酉酉よ、霊界防衛のネタばらしたのに危惧して、お前のへな猪口コンパネ調伏祈願は止めないで続けてくれ。
お前の書き込みに、重大なミスがあったぞ。
ミス、ミス？
508 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:12:31
>>506
〃∩ ∧＿∧
⊂⌒（ ・ω・） ζ オレ実は女でした～。
｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ 旦
⌒ ⌒
じゃなくて、誤りの方な。
> いちいちおまへになど念を送ってないわ。仏に祈るだけで。
此の書き込みが間違いじゃ、霊感皆無のお前にはわからんだろうが、仏様は動かれない。
理由は言わん、悪いことに利用されるといかんので。
故に、酉酉の思いの生霊しか動かないのだ、分るかな～～～あ！
まあ、真実を霊格の高い霊能者に聞いてみることだな。
お前の占いでも分るかもしれんが、分らんかも知れん、それはお前の霊格の問題が絡むから。
一般的な霊の世界なら、お前の霊格でオケ。
それにしても、日中熱心に私の書き込みに対して書き連ねるなど、常人には出来ませんよ。
395:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/15 08:11:35
>>392
>下記の書き込みは 無視
>理由 一貫して矛盾がない私の書き込みを、おまえ自身の脳内ズレで、
>歪曲解釈しか出来ず、霊的常識が皆無＆無知で霊界音痴♪♪♪、
>頭悪すぎ、故にトンデモ親爺との議論は無意味。
>おっさん、ずれすぎだよ、これ以上恥かかんよう顔を洗って出直せよ。
お前が叩かれる最大の理由はお前の書き込みに矛盾があること
お前が「霊界に君臨している偉大な法力の持ち主」なのに
わしと酉氏の区別がつかないのはおかしいではないか？
矛盾を指摘されると逃げるのはお前の常套手段
さっさと「北大医学部出身」とはどういうことなのか説明しろ
396:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/15 09:36:30
>>394
つか、そもそも昨今の話題は、
「高大生に嫁寝取られたとか、本当の話だったんだな。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ」
だったのに、いきなり調伏の件振ってきて必死だな。
・「高大生に嫁寝取られたとか、本当の話だったんだな。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ」
を、図星なのでごまかしたい。
・現実でなんか色々あって、
いつ始まるか分からん調伏護摩にビビりまくってる。
どっち？
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
397:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/15 09:39:37
>>392
> 朝の通達
>
> 下記の書き込みは 無視
それよりなんでしつこく「五月から高大生の書き込みがない」と言い張ってたのに、
「高大生に嫁寝取られたとか、本当の話だったんだな。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ」に
反論せんとその話しもしなくなったの？
「霊界に君臨している偉大な法力の持ち主」さんよ。
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
398:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/15 10:17:08
ばか法師様は本当に「霊界に君臨している偉大な法力の持ち主」か？
坤六五
おー、本当に目に見えない陰の世界の王という卦が出ましたよ！？
では、ばか法師様の言う霊界とはそもそもどういうものか？
鼎上九
これは人工的に作られたものと言う意味の卦です。
また、護摩の釜の中という暗示もあります。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
>>394
> 此の書き込みが間違いじゃ、霊感皆無のお前にはわからんだろうが、仏様は動かれない。
> 理由は言わん、悪いことに利用されるといかんので。
> 故に、酉酉の思いの生霊しか動かないのだ、分るかな～～～あ！
> まあ、真実を霊格の高い霊能者に聞いてみることだな。
> お前の占いでも分るかもしれんが、分らんかも知れん、それはお前の霊格の問題が絡むから。
> 一般的な霊の世界なら、お前の霊格でオケ。
↑
こう言ってるけど、仏様は動かれてないのか？
師上六
これは戦いが終わって論功行賞が行われると言う意味です。
なんか、「小人物にはカネや物だけ与えて地位は与えてはいけない」と
釘も刺してあります。
おまへ如きに仏様が直接動くかという感じ？眷属のまた眷属の鬼神で
充分だな。確かに「仏様は（直接）動かれてない」な。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
399:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/15 11:27:42
>>398
小心者だから心をえぐられて心がなくなったのだな。
400:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/15 11:33:20
>>399
それはおまえ自身のことだろうが
言うことがワンパターンだ
「寄生虫」、「高野山真言宗の方ですか？」と同じだ
ほんとに性質が悪いよな
401:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/15 11:46:06
>>400
高野山真言宗の方ですか？
402:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/15 12:14:12
>>401
よう、寄生虫。元気そうだな。
403:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/15 12:40:01
ワンパターンといへば酉の粘着だろ
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
404:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/15 12:40:12
東条家の部下ですか？
405:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/15 12:59:25
>>399
> >>398
> 小心者だから心をえぐられて心がなくなったのだな。
と、言う399の心は？
遯初六
これは逃げ遅れたので完全に捕まってしまい、恭順の意を表して
敵意がないことをアピールして安全を確保するという卦です。
ばか法師様の正体を知って縁を切りたくても、そう言うわけにはいかない
事情があるようだな。
では、どんな事情か？
夬上六
これは積悪の小人が排除・討伐・投獄などされるという卦です。
そうか。
そう言うなんかヤバげなところを、ばか法師様に助けてもらったわけか。
これはもう裏切るわけにはいかんのだな。
この人がばか法師様から逃れるにはどうすればよいか？
節六四
これはそこそこの地位に居て、しかも行いや人格がその地位に一致した
貴人に従って安心という卦です。
そう言う人はなかなか居ないと思うが、もし居たらばか法師様も確かに
手が出せなくなるだろうな。
まあがんばれ。
406:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/15 13:35:58
>>405
寄生虫さんですね。
407:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/15 13:56:27
卦じらみｗｗｗ
408:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/15 16:46:03
仏法を守れ。
409:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/15 21:41:42
酉さんって易者か何か？
中国の古代の鬼神の供養は、
朝してはいけないの？
URLﾘﾝｸ(homepage2.nifty.com)
410:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/15 21:49:49
>>409
朝の神供はランボーの代名詞
411:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/15 22:52:06
>>409
少なくとも、こっちからばか法師様の土俵に近いところまで降りていってあげてるつもりw
ばか法師様のバカ理論を、正論と常識で退けたところで
「オカルト呼ばわりしてる」「霊のことを何も知らない」で、終了。
そこでこちらもオカルトの土俵まで降りてやってるのよ。
412:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/15 22:53:19
>>410
すなわち、
「朝神供のばか法師 菅原明動」
413:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/15 23:19:22
で、何を主張したいんだ、一般人にも？？
URLﾘﾝｸ(www.geocities.jp)
URLﾘﾝｸ(detail.chiebukuro.yahoo.co.jp)