09/12/29 12:37:57
>>75
>昔ながらの酒を飲んで語りあえば人類皆平和で幸せっていう
>タゴサク宗教から脱皮できていない。
>
>これだから大谷大学から輩出されるのは
>親鸞オタクとか社会をわかっていない活動化とか酒飲み坊主、
>親鸞を語ると崇高になったつもりの痛い奴ばっかなんだと思う。
タゴサク宗教、的を射た表現だな。
確かに何をやっても親鸞様、親鸞様で世の中渡っていけるというのが大谷派の発想。
楽なんだよ、その方が。
口伝という言葉があるが、それはすなわち「聞いたことをそのまま話しておけば間違いはない」
という囚われの証し。
自分の中で咀嚼して、熟慮して、行動するところに何かを見出していくことよりも、立場に安住
することしか考えない。
といって、大谷派が行動を起こすと何事も「偏り」が生じてしまうわけだが。
82:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/29 12:42:44
>>77
要は、その「くその役にも立たない」連中が、税法上の優遇措置の上に胡坐をかいているのに
耐え切れないんだろ？
だから手っ取り早く何かをやろうとする。
世の価値基準の真逆に身を置きたいのであればとことん徹すりゃいいのに、中途半端なこと
ばかりやっている。
そのうち宗教なんだか慈善事業なんだか、社会運動なんだかやっている当人たちですら訳の
分からないことになるんだろうな。
83:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/29 13:25:17
>>81
社会貢献とかって高級なことを考えなくても、
坊主にとってメシの種は信徒さんだって自覚しないと。
信徒さんが離れたり経済的に困ると、
結局坊主が食えなくなるんだよ。
もうそれが始まってないか？
かつては江戸幕府とか自民党政権が国民の生活を守る事ができて
大谷派はそれにタダ乗りできたけど、これからは無理でしょ。
タダ乗り坊主死ねよ!とか税金払え!が信徒さんの本音じゃないか？
84:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/29 14:44:15
>宗教なんだか慈善事業なんだか、社会運動なんだかやっている当人たちですら訳の
>分からないことになる
食い詰め寺族の生活支援であったり、同和やくざの片棒を担ぐことであったり、
極左集団との連携・連帯であったり・・・そんなことですから。
公益法人の端くれであるとするならば、大谷派の場合には明らかに公益性を
欠いているように思います。
85:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/29 14:48:39
>>83
大谷派が朽ち果てていくのは仕方がないことでは？
社会にとって不要なものは淘汰されていくだけですよ。
86:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/29 15:05:57
>>83
>坊主にとってメシの種は信徒さんだって自覚しないと。
>信徒さんが離れたり経済的に困ると、
>結局坊主が食えなくなるんだよ。
クソ当たり前の理屈ではあるのだが、多分、分かってないんじゃねえか？誰もさ。
社会から睨まれ、憎まれてるから社会貢献しなきゃいかん、そんな付け焼刃で何ができる？
社会貢献ってのは義務感や強迫観念でやることじゃねえよ。
解放同盟にド突かれ、親鸞担いで解放運動でもやってるのがお似合いさ。
目の前のことにも対処できねえのに、何が社会への働き掛けだ？
チャンチャラおかしいってのｗ
87:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/29 15:35:23
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
>運営の目的
>「本派は、宗祖親鸞聖人の立教開宗の精神に則り、教法を宣布し、儀式を執行し、その他教化に必要な事業を行い、
>もって同朋社会を実現することを目的とする。」と『宗憲』第2条に定める。
>
>運営の根幹となる方針（『宗憲』の前文より抜粋）
>同朋社会の顕現 - 「すべて宗門に属する者は、常に自信教人信の誠を尽くし、同朋社会の顕現に努める。」
>宗本一体 - 「宗祖親鸞聖人の真影を安置する真宗本廟は、宗門に属するすべての人の帰依処であるから、
> 宗門人はひとしく宗門と一体としてこれを崇敬護持する。」
「立教開宗の精神」って具体的にどういうことですか？
「同朋社会」って具体的にどういうことですか？
「真宗本廟を宗門と一体として崇敬護持せよ」と言っていますが、宗門自体が崇敬護持するに
値しないと判断されることは想定外ですか？
88:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/29 15:58:26
「立教開宗の精神」なんて完全に後付けだしなぁ。
「同朋社会」に至っては、寺族の、寺族による、寺族のための堕落した社会のことだろ？
世間的価値を揺さぶるだの、真逆の価値観だの、自己相対化だの言ってるけどさ、詰まるところは
中央に金を集めて、寄生する寺族たちに再配分しようってだけの話じゃねえか。
宗門護持だの何だの美辞麗句を並べたところで「黙って金出せ」と言わんがための方便だろ？
>宗門自体が崇敬護持するに値しないと判断されること
だから組織内の締め付けをやるわけさ。
門徒にそっぽを向かれたって、末寺にリスクヘッジさせりゃいいって発想よ。
89:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/29 19:34:36
>>74
>御遠忌とかで京都に門戸集めろ、寄付集めろとか言ってる場合じゃないと思う。
いくら御遠忌、御遠忌と騒いだところで、圧倒的多数の門信徒にとっちゃ大した問題じゃないしね。
自分たちのストラークゾーンばかりで勝負しないで、門信徒が関心を持っている点から拡げていく
発想にならんのかな。
90:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/29 20:11:10
>>86
朝鮮pedia１ページ分の知識しか無い奴が全く無関心な奴に妙な優越感持っちゃってんだろ
91:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/29 21:07:43
宗務役員の関心は給料だけ。
92:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/29 22:47:13
>>88
>「同朋社会」に至っては、寺族の、寺族による、寺族のための堕落した社会のことだろ？
それは違う。
宗務役員の、宗務役員による、宗務役員のためのものだ。
93:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/29 23:08:26
>>89
そうそう、そのストライクゾーンが狭い上に、決まったところに投げるだけ。
それで現実問題、間に合いますか？と。
94:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/29 23:21:16
>>92
宗務役員が銭食い虫であることは確かだが、それ以外にも寄生している連中はいるからねぇ。
95:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/29 23:48:38
>>84
靖国訴訟、同和問題以外にも幅広い社会活動に取り組んでいるようです。
以下はほんの一例。
―――――――――――――――――――――
日本の僧侶、南京大虐殺記念館へ新たに寄贈
旧日本軍による南京大虐殺があった12月13日を前に、日本の僧侶、大東仁(だいとう・さとし)氏は
12日、南京大虐殺記念館に新たに16点の歴史資料を寄贈しました。
これらの資料には、旧日本軍が発行した南京の戦争遺跡を紹介するパンフレットや中国人犠牲者
の写真、日本の従軍記者の記事を掲載している新聞などがあり、全て原本だということです。
大東仁氏は、これまでに南京大虐殺記念館に1000点余りの資料を寄贈しています。
大東氏は「いろいろな困難を克服して資料を集め、記念館に贈ってきたが、それは日本が起こした
侵略戦争を反省するためである。資料を通じて本当の歴史を知ってもらい、過去を反省し、日中友
好と世界の平和を推進していきたい」と述べました。(鵬)
URLﾘﾝｸ(japanese.cri.cn)
―――――――――――――――――――――
なお、記事に登場する大東仁という人物はこういう方です。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
4.5 自分の祖父をテレビ番組で吊し上げた僧侶
URLﾘﾝｸ(www9.big.or.jp)
96:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/30 01:10:03
こういう罪状はもっと世に知られるべき。
門徒の真宗大谷派に対する印象が確実に変わると思う。
97:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/30 03:10:33
こういう奴が言うところの「本当の歴史」というもの自体が疑わしいな。
相手側は友好も平和も関係ねえし、今も侵略と民族浄化を繰り返しているわけだが
そこには目が向かないらしい。
98:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/30 07:44:06
本山で同和行政、靖国問題、死刑廃止について反対以外の意見をいったら生きていけません。
戦前に戦争反対した人の名誉を回復しても、反対する意見を言うことを認めたのではありません。
違った意見を認める教団ではありません。
でもみんな黙っています。
在家出身、次男三男、兼業するしかない住職、みんな同じ穴のムジナです。
自分からやめない限りどれだけ無能でも非常識でも解雇もリストラもありませんからね。
99:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/30 14:29:39
>>97
中国による領土拡張・民族浄化政策は正しい政策である―
というのが真宗大谷派の見解です。
それ故、チベットをはじめ少数民族に対する弾圧・浄化は何ら問題になることはありませんでした。
そもそも、破壊と殺戮の限りを尽くした日本の侵略戦争を棚に上げ、中国の政策を批判することは、
日本人特有の「身贔屓であるだけに限界があり、相対的で、偏りという暗さがある気持ち」に起因
するもので、それは所詮「他の国に対し、日本を優位に置いて誇り、領土も文化も日本にするのが
善いことのように思う錯覚」に過ぎないのです。
これは北朝鮮についても同様です。
100:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/30 14:44:15
>>98
教科書通りの模範解答が既に用意されていて、それに対する踏み絵をやっているだけの話です。
仰る通り、異なる見解や意見を認めることはありません。
それが真宗大谷派の「同朋公議」の精神です。
したがって、心ある宗門人はとっくに宗派と距離を置いています。
問題なのは、「宗門護持」のために寄せられた浄財が、このように腐敗しきった宗務機構、制度、
慣例の延命にしかなっていないことです。
101:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/30 16:06:34
>>95
>>74-76あたりの活動は、都会的な本願寺派に一手に担ってもらえばいい。
ローカル教団は部落問題に集中しておけばいいさ。
――――――――――
差別と向き合った僧侶 生涯伝える
東本願寺でパネル展
URLﾘﾝｸ(www.kyoto-np.co.jp)
東本願寺で開かれている朝野温知氏の生涯を紹介するパネル展（８日、京都市下京区）
戦後の部落解放運動に力を注いだ真宗大谷派僧侶の朝野温知さん（1906－1982）の生涯を伝える
パネル展が、京都市下京区の東本願寺参拝接待所ギャラリーで開かれている。
真宗大谷派が宗派の解放運動の歴史と課題を検証し後世に伝えるため、昨年から人権週間に合わ
せて始めた企画展で、２回目。
会場では、朝鮮での朝野さんの生い立ちや滋賀県木之本町での暮らしまとめたパネルのほか、
新聞や機関誌に発表した文章も展示し差別と向き合った生涯を克明に伝えている。
入場無料。最終日の24日にシンポジウムが開かれる。
URLﾘﾝｸ(www.kyoto-np.co.jp)
102:101
09/12/30 16:26:59
あと、こんなのね。
――――――――――
URLﾘﾝｸ(home.att.ne.jp)
「女性国際戦犯法廷」賛同団体に名を連ねる真宗大谷派高田教区仏教青年会
URLﾘﾝｸ(www.sankei.co.jp)
私は今日から靖国応援団の一員
主婦・喜多美子（小平市・78歳）
近頃は大抵のことには驚かなくなり、ただ漠然とこの国の行く末に、暗い影が深まるような淋しさを抱えてい
るのだが、ここに来て靖国神社が訴えられ、権宮司が被告席に着かせられたと云う報告には驚愕した。
原告団（アジア訴訟団六百三十九名、朝・韓人百十九名を含む）を率いるのは、真宗大谷派の僧菅原某と、
弁護士徳永信一氏によって本誌七月号に記された。朝・韓の代表者は自身が靖国に祀られたのは、民族
的人格権を傷つけられたと主張しているそうだが、やはりあの半島は恨の国かと改めて不快になった。
十九世紀後半から列強蚕食の場となり、アジア安定の為、自立出来ない朝鮮は日本の統治にまかせるの
が良策とした列強諸国と、日本との合併を望む「合同一進会」と称する百万人もの嘆願もあった。
日本の統治が白人の植民地政策とは全く別であり、喜んだ当時の人々の言葉も残されている。
これを無視するのは歴史を語り伝えるセンスの無さであり、日本敗戦となれば忽ち日帝三十六年を云い募る。
これが彼等の本性である。
反日的日本人と彼等を併せ統率する真宗大谷派の件の僧も「人間の尊厳よりも国家への従属を優先させる
日本の風土」と非難し、靖国を信奉する遺族の精神は倒錯しているとまで云い放つ、意外や大谷派はマルク
ス教であったのか…。
アジア各国の植民地開放と云う大事業を成した英霊を、ここ迄冒涜して時流に阿るのは恐らく、おぞましくも
哀れな化物でもあろうか。
私は今日から靖国応援団の一員である。
103:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/30 17:20:33
>>79
宗教法人に寺の隣の自宅の電話（寺の電話だよ）のお金、ガス代、電気代を
払わせているよ。車のお金もね。
104:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/30 18:23:36
>>98
本山でハラスメントを受けたら、それを具体的に記録すること。
それを第三者のところにもっていったら、例えば訴訟を起こしたりしてね。
生きていけないぐらいのことをされたらね。
もしあんたが坊主ならここで愚痴るより、本山で戦えよ。
阿弥陀仏の本願を信じているんだろう、あんた。
あんたは、一殺多生という大谷派の歴史の中にいるんだよ、あんたは。
世襲を差別ではなく、区別だと言っている大谷派に属しているんだろ、
あんた。
坊主が作った制度とは無関係に、帰敬式を受けずに阿弥陀仏に帰依している
門徒（坊主の業界では門徒とは認められていないけどな、ま、勝手に本人が
死んでから、勝手に法名をつける毛坊主と一緒にするなよな）から
一言言わせてもらいました。
105:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/30 18:31:14
>>103
法人の車にしてるなら（実際に法務で使ってるなら）問題ない＞車のお金
＞寺の隣の自宅
「寺院の庫裏」で名義が法人になってるなら問題ない。
個人名義で法人に無償貸与してる場合も、ある程度（半額）までなら寺院から
出してもおかしくない。
106:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/30 22:26:45
>>103
戦ってもお前のような部外者を面白がらせるだけｗ
それより黙ってハイハイといっておけば利口なわけですよ。
それで宗門が納得してるんだから文句ある？
107:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/31 02:45:14
>>106
納得してるんじゃなくて無関心なだけでは？
108:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/31 07:39:08
>>98
祖廟や産廃勤務でもないのに役宅で年越しする家族がいるね。
夫婦そろって帰省先が無い？夫婦で在家？
109:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/31 09:20:48
>>108
本山勤務のサラリーマン家庭のお気楽さに慣れてしまって、
帰りたくない奴もいる。
嫁姑関係、勤めを辞めて寺へ帰ってくれと言われる、もっと寺を手伝えと言われる、などなど。
110:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/31 11:10:07
>>106
黙ってハイハイといって、
門徒戸数調査は適当に間引いて答えておけばいいんだよ。
とにかく、親鸞ブランド、東本願寺ブランドを使わない手はないよ。
これがないと坊主の格好ができない。
111:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/31 13:05:29
門徒戸数関連だけど、ある調査によると石川県の寺院数は適正値の11倍だそうだ。
それだけ寺が多すぎるってことだし、数字の上では石川の寺院数が1/10になってやっと適正数になる。
寺によって門徒数格差があるから一概にはいえないけど石川でも能登教区は覚悟したほうがいいな。
112:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/31 14:52:57
>>109
同朋社会（甘えと堕落の寺族社会）を顕現する宗務機構ですからリストラなどあり得ないのでしょうが、
寺院全体が減収傾向にあるわけですから、人件費総額の１～２割程度をカットするくらいの歳出抑制を
やってもらわないと困ります。
誰一人クビにしないで済むよう、全員で減給に耐えるのも同朋社会の在り方でしょう。
自分たちだけ公務員気取りでヌクヌク暮らせるとは思わないで欲しいですね。
113:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/31 14:55:15
毎度毎度、使い古されたご口上を並べられる方が一人いらっしゃるようですね。
誰とは言いませんが。
114:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/31 16:01:07
>石川県の寺院数は適正値の11倍
無駄に多いよな。
大坊の下寺だったので門徒が数戸しかないとか、他宗派の縁借りで糊口をしのいでいるとか
そんな話をよく聞くが。
115:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/31 23:48:33
>>114
ま、中部・北陸・近畿主体の田舎教団ですから。
116: 【大吉】 【619円】
10/01/01 00:12:35
>>112
>誰一人クビにしないで済むよう、全員で減給に耐えるのも同朋社会の在り方でしょう。
待遇面の悪化すら同朋社会は認めないらしい。
始末の悪い労働組合みたいなものだ。
117: 【ぴょん吉】 【1744円】
10/01/01 01:46:22
危機感なくていいね。
118: 【末吉】 【221円】
10/01/01 02:14:47
短信：志津霊園移転問題で最終合意書に調印 ／千葉
佐倉市の都市計画道路予定地にある志津霊園の移転問題で、市は２８日、霊園を所有する本昌寺
（東京都葛飾区）の中村昌之住職（６７）ら関係者を市役所に招き、市が移転費用１３億円を支払うな
どとした和解案の最終合意書に調印した。
蕨和雄市長は「道路開通に向け努力していきたい」、中村住職は「市民にご心配をおかけした。市と
互いに協力しあい、一日も早い開通を目指す」と述べた。
URLﾘﾝｸ(mainichi.jp)
真宗大谷派 本昌寺
URLﾘﾝｸ(www.tesshow.jp)
119:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/01 02:26:06
>>118
何？この民家みたいな寺はｗ
120:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/01 02:44:23
無茶苦茶失礼
121:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/01 13:45:07
せめてヒトナミに税金はらえや。
122:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/01 17:04:24
>>116
教線が縮小しておる時に「聖域」なんか無いわな。
123: 【大吉】 【1080円】
10/01/01 17:25:46
>>120
>>118-119は「噂の東京マガジン」で取り上げられてた寺だろ？
たかだか120ｍかそこらの道路を造るために既に15億円の金が消えて、また13億円注ぎ込ませるのか？
失礼もクソもないだろ。
大谷派では墓地開発を巡ってもう１ヶ寺、「噂の東京マガジン」で叩かれた寺があるが、どちらもただの
面汚しじゃねえか。
124:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/01 20:38:24
門徒を連想させる「モント」という言葉を会社名に冠し、金儲けをしている坊主が大阪にいるらしい。
大谷派はそれを許すのか？
125: 【小吉】 【1699円】
10/01/01 21:46:05
>>123
総代（石材屋）が逃げちゃったんでしょ。
126:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/02 01:39:11
>>123
前にテンプレートに貼られてたな。
河川敷に墓地作ろうとして地元の抵抗にあったとか何とか。
127:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/02 02:00:10
いま日本の最高権力者は薩長連合(鹿児島県、山口県)の田舎侍たちです。
・坂本龍馬は日本をいまも破壊しているテロリスト薩長連合の工作員だっただけの者です。
・織田信長の時代から戊辰戦争まで、鉄砲隊のガンパウダーはガンパウダー１樽につき、
日本人の若い娘５０人を海外に売ることで調達していました。
・自殺者３万人(実際は８万とも)は薩長連合が原因です。日本はいまだに武家社会です。
・明治維新テロは薩長連合が海外の貴族やユダヤから金を借り(年利18％)て起こした国家転覆テロ。
・総理大臣、大蔵大臣、外務大臣や公安、警察、自衛隊の歴代トップは鹿児島県、山口県、
高知県、佐賀県、 長崎県出身者ばかりです。 公務員は薩長連合の使用人です。
公務員は国民を支配する道具。国策捜査は薩長連合やアメリカのための捜査です。
・日本経団連の企業は明治以前からの支配階級の関係者が興したものばかり。
・アメリカを代表する洗脳の専門家アーネスト・ヒルガードは戦後来日して
「戦後日本の教育の非軍事化」のために働き、スタンフォード大学からその功績を讃えられます。
鳩山由紀夫もスタンフォード大学卒業です。洗脳はいまも続いています。
・薩長連合は株式会社ゆうちょ銀行の郵便貯金を海外の貴族やユダヤに差し出そうとしている。
・アメリカ財務省証券購入で日本人は毎年アメリカに３０兆円以上差し出している。
・日本人が貯蓄した金が海外にいき、信用創造で1000倍になりそれで日本の土地が買われる。
日本は破産し、ＩＭＦ管理下でも 薩長連合は安泰で国民はＩＭＦに感謝するように洗脳される。
(洗脳支配 苫米地英人 株式会社ビジネス社)
日本の政治家には朝鮮人がいます。安★部、小★泉、菅★、小★沢。
２ちゃんねるはトウ一きょう会が運営してＩＰ集めや、自作自演して洗脳工作する場です。
URLﾘﾝｸ(jb)★bs.liv★edoor.jp/bbs/read.cgi/news/20★92/11★94947143/
薩長連合は戦争やシベリア抑留で日本人の抵抗勢力を殺したのか。戦争は自国民を殺すためにも使われる。
薩長連合のために警察がインターネット規制をする。来年東京では匿名でネットカフェから情報を発信できなくなる。
128:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/02 02:01:46
>>126
今時、回転効率の悪い商法ですなぁ。
129:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/02 16:58:20
都市部じゃ 納骨堂＞＞＞墓 になりつつある。
墓を建てたところで二代続かないし。
130:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/02 17:10:24
建墓は環境破壊です
131:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/02 17:35:54
>>129
納骨堂だけの利用契約なら戸数調査も係数0.1で済むしな。
調査委に「正しい数を把握したければ墓の数を調べればいい」とか抜かしている人がいるが、
今の時代、無縁墓がどれだけ多いことか。
132:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/02 19:24:34
これ、大谷派坊主の目には「内政問題」にしか映らないでしょ？
そう言えば、「生き仏」という言葉に過剰に反応しますよね。
かつての法主（生き仏）信仰が思い出されるようでｗ
――――――――――
チベット仏教の「活仏」に懲役８年６月の実刑 拳銃所持などの罪で
2010.1.1 20:12
１日付の香港英字紙サウスチャイナ・モーニング・ポストによると、中国四川省カンゼ・チベット族
自治州の裁判所は１２月２３日、拳銃所持などの罪でチベット仏教の高僧である「活仏」（生き仏）
の１人、ブルブ・ツェリン氏（５２）に懲役８年６月の判決を言い渡した。
同氏は、２００８年３月にチベット自治区ラサで起きた大規模暴動以降、懲役刑となった僧侶の
中で最高位の人物。同氏の弁護士は、事実無根の罪と主張している。
弁護士によると、同自治州の同氏の自宅から拳銃が見つかったとして０８年５月に公安当局に
逮捕された。しかし自宅は誰でも出入りできるようになっていた上、拳銃に付いた指紋を採取す
るなどの適正な捜査が行われなかった。
弁護士は、同氏の寺の僧侶らが中国当局のチベット政策への抗議デモを行ったことが当局を
刺激したとの見方を示唆している。（共同）
URLﾘﾝｸ(sankei.jp.msn.com)
133:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/02 23:31:27
>>131
境内に墓地が無いところは抜き放題ですね。
134:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/03 15:50:02
門徒戸数調査となるとやたら張りきる奴が出てくるな。
何かにつけて他人様の台所を覗いちゃ難癖付けて回る奴が。
次回の調査も「下方修正は絶対に認めない！」とか吠えまくるんだろ。
ビジネスライクに徹して檀家・信徒を増やしてる寺院以外、総体的に戸数が減少傾向にあることが
認められないバカさ加減。
135:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/04 16:16:52
大谷派ってさ、人が多く配置されてるところ（本山や別院）ほど収益力が低いよね。
人も設備も予算もあるのに何やってんだかと思う。
それと世襲批判が多いけど、世襲寺院ってのはトーチカ守ってる民兵みたいなもので、
寺族はそこで生まれて、そこで育って、そこを死守して、そこで死んでいくわけ。
ところが、そ～じゃないところってサラリーマン化していて世知辛いイメージがある。
そりゃ、人も居着かないよ。
136:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/04 19:15:48
>>134
「ビジネスライクに徹して檀家・信徒を増やしてる寺院以外、総体的に戸数が
減少傾向にあることが認められないバカさ加減。」
「トーチカ守ってる民兵みたい」になれば、檀家を増やせますよ。
戦争好きだね、やっぱり、一殺多生の東本願寺は。
137:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/05 15:50:08
>>114
他宗派の縁借りは皆無と言っていい
他宗派が縁借りです
大坊の縁借りまたは役僧などです
138:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/05 20:54:22
''';;';';;'';;;,., ザッ
''';;';'';';''';;'';;;,., ザッ
ザッ ;;''';;';'';';';;;'';;'';;;
;;'';';';;'';;';'';';';;;'';;'';;;
vymyvwymyvymyvy ザッ
ザッ MVvvMvyvMVvvMvyvMVvv、
Λ＿ﾍ＾－＾Λ＿ﾍ＾－＾Λ＿ﾍ＾Λ＿ﾍ
ザッ ﾍ＿＿Λ ﾍ＿＿Λ ﾍ＿＿Λ ﾍ＿＿Λ
＿＿,/ヽ＿ /ヽ＿＿,.ヘ /ヽ＿＿,.ヘ ＿,.ヘ ,.ヘ ザッ
/＼＿＿_／ヽ /＼＿＿＿ /＼＿＿_／ヽ _／ヽ /＼＿＿_／ヽ
／'''''' '''''':::::::＼／'''''' '''／'''''' '''''':::::::＼ ／'''''' '''''':::::::＼
. |（●）, ､（●）､.:|（●）, |（●）, ､（●）､.:|､（ |（●）, ､（●）､.:|
| ,,ﾉ(､_, )ヽ､,, .::::| ,,ﾉ(､_, )| ,,ﾉ(､_, )ヽ､,, .::::|_, )| ,,ﾉ(､_, )ヽ､,, .::::|
. | ｀-=ﾆ=- ' .:::::::| ｀-=ﾆ= | ｀-=ﾆ=- ' .:::::::|ﾆ=| ｀-=ﾆ=- ' .:::::::|
＼ ｀ﾆﾆ´ .:::::／＼ ｀ﾆﾆ ＼ ｀ﾆﾆ´ .:::::／ﾆ´ ＼ ｀ﾆﾆ´ .:::::／
／｀ー‐--‐‐―´＼ ／｀ー‐- ／｀ー‐--‐‐―´＼-‐‐ ／｀ー‐--‐‐―´
「VIPから来ますた」 「VIPから来ますた」 「VIPから来ますた」 「VIPから来ますた」
139:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/05 20:57:46
こんにちははVIPから来たんですが仲良くしてね☆
140:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/05 21:00:37
＼ ヽ | / ／
＼ ヽ / ／
‐､、 殺 伐 と し た ス レ に 茨 城 県 が ！ ！ _,,－''
｀－､、 ＼ ヽ __／＼ / ／ _,,－''
｀－､、 ＼ _| `～┐ ／ _,,－''
_ノ ∫
＿,.～’ /
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_,,－'' 丿 ＼, ｀－､、
,'´＼_,,－ ／ _７ ／`⌒ーへ＿,._⊃ －､、 ／｀i
! ＼ _,,-┐ ＼ ＿,.,ﾉ ヽ ｒ‐-､、 ／ !
ﾞ、 ｀ー--＜´ / / Ｌ. ,～’ ヽ ﾞ、 ＞－一'′ ,'
y' U ｀ヽ/ / | ヽ ヽ '´ U ｲ
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／/ヽ /＿＿＿ ／|＼ ＼ ＼＿＿＿＿＼
／ / ヽ / /＿＿ ／ | ＼ ＼＿＿＿＿＿＿＿
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141:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/05 21:01:41
>>140
ワロタｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
142:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/05 21:04:33
はーいみなさん二列で並んでくださいねー
ここが神社・仏閣板でーす
自由行動でーす
143:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/05 21:05:10
''';;';';;'';;;,., ﾌﾞｰﾝ・・・
''';;';'';';''';;'';;;,., ブーン・・・
;;''';;';'';';';;;'';;'';;;
;;'';';';;'';;';'';';';;;'';;'';;;
rっ vymyvwymyvymyvy、
｜| ｍVvvMvyvｍVvvｍvyvｍVvv、
|／⌒ヽ /^ヽ (＾＾) /^ヽ (＾＾) ／^ヽ(＾＾)／^ヽ VIPから来ました
（＾ω＾ ）（ω＾ )／⌒ヽ(＾ω＾)／⌒ヽ＾ω＾) ( ＾ω)-っ
/⌒ ＼ | _二二二つω＾ ）（＼ （ ＾ω＾ ）二⊃ ／⌒ヽr
⊂二（＾ω＾ ）二ノ /（ ＾ω＾ ） ⊂二＼＼_／⌒ヽ二二（ ＾ω＾）二⊃
ヽ | (´ .＿ノ ヽ ／⌒ヽつ ＼（ ＾ω＾） | /
ソ ） ＼＼⊂二二二（ ＾ω＾ ）二二二⊃ ⊂＿) （ ヽノ
（ < ＼ レ’＼＼ ヽ / i ） ノ ﾉ>ノ
＼|＼| レ （⌒） | /ノ￣ レﾚ
144:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/05 21:08:18
vipから
145:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/05 21:34:20
TCG板からきますた
146:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/06 19:51:53
またいつもの方がお見えになったようでｗ
147:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/07 08:31:31
なんのこと？
148:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/07 09:11:18
>>114
単純に無駄とはいい難いよ。
無駄に多いといえるほどの寺院があるから
助音や説教してやっていく人が生まれて
結果として石川は多くの声明の上手い人や
いい説教師を生み出すという土壌になった。
149:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/07 11:07:30
>>148
具体的に10名あげてみ。過去の人じゃなくて今の人をね。
150:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/08 11:21:20
↑アホやな
具体的に名前なんぞあげられるかい
それに対してあれこれ言われて書かれた人間はたまったものではない
この程度のことがわからない坊主が増えてきたな
151:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/08 12:57:54
その結果、寺院＆寺族は減らないが門徒は減ったわけね。
152:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/08 13:00:42
しかし、表現ひとつに噛みついてどうするんだろうね？>>136みたいなバカは。
153:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/08 13:07:07
報恩講料理再現を あわら市長年頭会見 ＨＥＥＣＥ構想で取り組み 福井
2010.1.8 02:25
福井県あわら市の橋本達也市長は７日の年頭会見で、若い世代が定住し、子供を産み、育てるまちづくりを
目指すＨＥＥＣＥ（ヒース）構想の取り組みとして、北陸地方に伝わる浄土真宗の精進料理「報恩講料理」の
再現などに取り組みたいと述べた。
構想は「健康」「教育」「環境」「コミュニティー」「経済産業」で、報恩講料理は健康分野。橋本市長は「福井は
健康長寿日本一で、３世代同居家庭が多く、地元の食材を使った郷土料理が多い。植物繊維やミネラルに富
むおばあちゃんの味に健康維持の基本があると思う」とし、郷土料理の普及に努めるとした。
さらに「報恩講料理は今では見ることが少ないが、こうした健康食に通じると思う。『ほんこさん』の再現と普及
に取り組んでみたい」とし、地域おこしに発展するきっかけにしたいと述べた。
浄土真宗は親鸞聖人の命日に遺徳をしのぶ仏事「報恩講」を行う。真宗王国といわれる北陸地方では命日の
前後に報恩講のお勤めがあり、各寺で法会の後に精進料理がふるまわれる。呼び名は「ほんこさん」（石川、
福井）「ほんこさま」（富山）「おこさま」（福井）などがある。
橋本市長は構想の取り組みとして、ウオーキングの普及、中学生までの医療費助成の拡充なども具体化した
いと述べ、新年度の予算編成で予算付けをしたいとした。
URLﾘﾝｸ(sankei.jp.msn.com)
154:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/08 19:20:30
>>152
坊主のくせに他人をバカというのはいかがなものか？
世界が認める清廉潔白な宗派、大谷派にはふさわしくない。
155:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/08 19:49:39
坊主も凡夫だと思えば腹も立たないよｗ
156:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/08 20:01:48
報恩講料理が精進料理なわけない。
精進料理に失礼や。
坊主は凡夫の中でも最悪の人間です。
なんせ血統を重視するバラモン教の教えを受け継ぐ世襲坊主ですから。
157:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/08 22:23:19
坊主なめんな。
末代まで祟ってやる。
158:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/08 23:29:14
>>154
>世界が認める清廉潔白な宗派、大谷派
本当にそうだねえ・・・・（ウットリ）
159:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/09 19:31:56
honzanで差別問題で自主退職者が出たってさ。
160:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/09 21:01:26
詳しく聞こうか
161:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/10 12:23:25
世襲制度は差別ではないとしている世襲坊主に抗議した坊主が
やめたんだよ。
162:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/11 18:34:27
>>156
では東本願寺ではなくて真宗本廟で出されるお斎は精進料理でないの？
163:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/11 19:16:15
肉好きの坊主がお斎なんか食うんか？
一日3食、３６５日で１０９５食。
このうち、何食お斎？
164:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/11 20:08:13
>>163
久々に知ったかバカをみたｗ
165:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/12 19:43:51
世襲坊主批判を繰り返している奴が、自作自演による出身差別の固定化で自治体、企業を
強請っている連中の擁護に必死になっている様はさすがにおかしいね。
166:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/12 22:08:02
>>159
出犯部？陰湿なイジメがあったらしい。
167:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/13 01:19:00
暴力沙汰（>>23-25）や陰険な苛めなんていかにも大谷派っぽいじゃないですかｗ
さすがは「麗しき同朋社会」を顕現する総本山です。
168:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/13 01:30:49
しかし阿修羅が坊主のフリをしていたとはｗｗｗ
169:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/13 16:24:34
精進料理というのは、肉食を禁じられていた僧侶が作り出したもの。
真宗坊主は肉食オッケーなので、精進料理は作る必要はございませんし、
坊守がいて料理を作ってくれるので、料理はできません。
170:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/13 21:15:40
>>167
暴力、差別、不倫、苛め・・・次は何？
171:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/13 21:49:10
ＫばたけＫさん
172:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/16 14:11:58
>>165
教団内の待遇格差を「是」としている組織が、格差社会を問題視するのも
灯台下暗しですね。
173:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/16 14:21:45
声明だけ発表して終わりか？
もっと徹底的に反対活動やれよ、大谷派。
――――――――――
護衛活動の頻度増加を要望＝ソマリア沖海賊対策で前原国交相に－船主協会
アフリカ・ソマリア沖の海賊問題で、日本船主協会の宮原耕治会長（日本郵船会長）は１５日、前原誠司
国土交通相に、現在海上自衛隊の護衛艦などがアデン湾周辺で行っている商船護衛の頻度増加などを
要望した。
船主協会によると、護衛は現在、アデン湾内の約９００キロを片道２日かけて２隻の護衛艦で守る形で実
施されている。しかし、最近では、ソマリア東方沖など、アデン湾以外の海域で商船が襲われる事態も急
増。また、各国海軍による警備活動が今後減少する可能性もあり、季節風がやみ海賊の活動が活発化
する３月を前に要望したという。
（2010/01/15-20:17）
URLﾘﾝｸ(www.jiji.com)
174:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/16 19:54:28
>>161
衆憲の自己矛盾？
175:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/16 20:08:29
宗憲？
176:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/17 00:01:33
>>163
>肉好きの坊主がお斎なんか食うんか？
>一日3食、３６５日で１０９５食。
>このうち、何食お斎？
むしろ酒が飲めて肉が食えないと大谷派の坊主はつとまらん。
絶倫で風俗通いならなおよし。
まあ仏教の中のヤンキー派だからね。
177:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/17 07:27:59
御延期事業で○○発覚。地震で自暴東海した○○部の部長。
178:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/17 13:50:23
靖国神社に対して、信教の自由とか言っているけど、
死んだ本人が仏陀の弟子になりたいと言っていないのに、その遺族の意思に
従って、真宗坊主が法名をつけるというのは、死んだ人の信教の自由に
反するで。
179:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/17 17:42:33
>176
こんなことする奴がなんで坊主なんだ？
戒律を守るから坊主だろう。
戒律がないのに、なんで大谷派の輩は坊主と自称しているんだ？
僧籍が剥奪されたただの凡夫親鸞は半僧半俗だったんだろう。
半僧半俗なんだから、坊主とは名乗れんぞ。半僧半俗で検索したら
このサイトがヒットした。
URLﾘﾝｸ(www.hokkoku.co.jp)
こういう道場主さんたちが真宗の本道をいってんだろうね。
ま、しかし、本山本願寺がなくなったにもかかわらず、本山東本願寺と
言っている末寺坊主らが存在している限り、うそつき大谷派はだめだな。
180:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/17 19:07:38
次期門首は決まりましたか？
181:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/18 19:41:11
はい。決まりました。
182:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/18 20:40:00
どなたですか？
183:↑
10/01/18 20:44:38
うせろクズ野郎ｗ
184:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/18 23:04:55
金正男
185:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/19 14:21:52
>>180 ＞次期門首は決まりましたか？
どうやら二人に絞り込まれたようだ。
186:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/19 16:59:22
交番に届けられた落とし物の財布から現金１９万円を抜き取ったとして、
神奈川県警戸部署は１９日、同署地域１課巡査で横浜駅相鉄口交番勤務の
渡辺雄大容疑者（２４）＝横須賀市津久井１＝を業務上横領容疑で逮捕した。
「忙しい交番でストレスがたまり、魔が差した」と容疑を認めているという。
逮捕容疑は１５日午後４時１５分ごろ、同交番で、横浜市神奈川区のパート
女性（６６）の財布から１９万円を横領したとしている。
県警監察官室によると、財布は女性が同市西区の薬局で落とし、店長（４９）
が近くの同交番に届けて、渡辺容疑者が応対していた。女性が１６日に受け
取りに来ると、財布に２万円しか入っておらず、店長が「届けた際は２１万円
入っていた」と話したため、渡辺容疑者を追及すると容疑を認めたという。
現金は渡辺容疑者宅のタンスで見つかった。
小笠原晃・監察官室長は「県民の信頼を著しく損なう警察官としてあるまじき
行為。厳しく処分し信頼回復に努める」と話した。
187:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/19 17:11:34
>>184
本当にそうだったら最高なのに…
188:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/19 19:46:25
>>185
どなたとどなたですか？
現門首との関係は？
189:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/19 22:47:29
sin5de8warikimari
190:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/20 01:11:58
現門首は子供がいないから、連枝なら誰でも養子にすれば次期門首としては問題なくない？
191:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/20 09:12:31
今連枝なんて言うと叱られますよ
鍵役でございます、って私はあえて連枝とっいってるがね。
次期門主は年齢から言うと３人から選ばれる
一人は気がつけばいた連枝
一人は自分の道を行き過ぎ内局の受けが悪い
で当然残る一人が選ばれる確率が高し
192:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/20 11:14:48
で、どなたになるのですか？
193:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/20 11:17:18
少しレス読めばわかるだろうが・・・
ところでチミは鍵役全部言えるの？知らなければ誰がなっても関係ないだろ、
その程度なら・・・ね。
194:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/20 13:02:30
分かりやすい登場の仕方、そして何度も同じ質問を繰り返すバカさ加減。
相手にしなさんな。
195:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/21 18:10:07
>>173
対案なき反対なんて今時、相手にされませんし。
綺麗事と抽象論で済むのは山門の内側の同朋社会（甘えの構造社会）だけです。
196:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/21 23:13:46
たとえハゲが門首になったとしても、彼も小梨なんだから
同じ問題が何十年かあとに再燃するのは必至。
197:↑
10/01/22 05:30:38
URLﾘﾝｸ(getnews.jp)
198:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/22 08:24:40
>>196
坊主がどの程度なのかわかる書き込みだね
どのような環境で育ちどのような教育を受けたのだろうか
坊主に品や節操を求めるわけではないが常識の欠如だな
199:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/23 03:55:08
>>195
しょうがないよ。
山門の内側で虚勢張ってるだけの人種だもの。
ま、そうやって生きていけるのも今のうちだけど。
200:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/23 04:03:36
何で市区町村が特定の宗教法人の行事に協力しなければならないの？
------------------------------------------------------------------------------------
異例「東・西」本願寺そろって協力要請 親鸞遠忌法要
2010.1.22 12:53
URLﾘﾝｸ(sankei.jp.msn.com)
京都市の門川大作市長に親鸞７５０回遠忌法要への協力を要請する真宗大谷派の安原晃宗務総長（中央）と
浄土真宗本願寺派の橘正信総長（右）＝２２日午前９時59分、京都市役所（柿平博文撮影）
真宗大谷派（本山・東本願寺、京都市下京区）の安原晃（こう）宗務総長と、浄土真宗本願寺派（本山・西本願
寺、同）の橘正信総長が２２日、平成２３年に営まれる親鸞聖人７５０回遠忌法要への協力を要請するため、
京都市の門川大作市長を表敬訪問した。
東西本願寺の事務方のトップにあたる総長が、そろってあいさつするのは極めて異例。
２３年は、京都市内に拠点を置く真宗大谷派と浄土真宗本願寺派、浄土宗（総本山・知恩院、東山区）が相次
いで宗派最大の法要を営む。真宗大谷派は同年３月１９日～１１月２８日、浄土真宗本願寺派は同年４月９日
～平成２４年１月１６日まで行い、全国からそれぞれ３５万～４０万人の参拝者を予想している。
このため、観光バスの駐車場確保、整備が急務となっており、２０年から市に協力を要請していた。
「京都市の力強いご協力をお願いしたい」と安原宗務総長。門川市長は「京都はさまざまな特性を持っている
が、その根底は宗教都市としての特性。期待しています」と述べた。
URLﾘﾝｸ(sankei.jp.msn.com)
201:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/23 12:41:28
たぶん、現在このスレにいるのは坊主ではなく
ここに書かれたこと読んで知ったかしている粘着だけと思われ
202:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/23 13:01:32
山田 龍證さん（やまだ・りゅうしょう）
８日死去、８８歳。自宅は野田６０の１（城端）。
通夜は９日午後７時。葬儀は１０日午前１０時から
いずれも城端（西上）の城端別院善徳寺。
喪主は子、厚（あつし）さん。
203:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/24 00:27:02
湯豆腐屋が門主になる可能性はあるんか？
204:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/24 17:25:38
>>201
真宗大谷派は同年３月１９日～１１月２８日、浄土真宗本願寺派は
同年４月９日～平成２４年１月１６日まで行い、全国からそれぞれ
３５万～４０万人の参拝者を予想している。
大谷派は８ヶ月やるっていうけど、そのための人員配置ってどれだけ行い、
お金はいくらかかるのかい？どうやって集めるの？
３５万人って何を根拠に計算しているのかい？
205:↑
10/01/24 19:00:45
知ってどうするのｗ
206:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/24 19:14:40
>>200
京都市は観光都市だから。
207:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/24 19:26:31
>>206
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
自分らはこんな事やってて観光地だからの一言で平気で済ますのはダブスタじゃないの？
208:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/24 22:14:10
永代経の施主になって精進料理の接待を受けてきなさいって話があるんだけど、
永代経ってオトクなん?
209:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/25 03:46:57
>>208
特になんもないんじゃないか？
210:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/25 12:35:25
>>207
吊られてあげようｗ
なーんの関係もないことだよｗｗ
211:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/25 15:16:06
>>203
程度が低すぎて、言い方（書き方）が下品過ぎて無視されてるな
212:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/25 17:34:36
>>210
門徒そっちのけの訴訟パラノイアｗ
213:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/25 17:45:42
>>210
ほんとダブスタなんだな
214:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/25 17:56:25
>観光地だからの一言で平気で済ます
そこを突くと「真宗本廟は観光地ではありません」「総上山は観光事業ではありません」とか言い出すんでしょ。
だったら市行政を煩わせないで自己完結でやり遂げろって言いたいですね。
ホント、どうしようもない人たちですね。
215:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/25 21:30:08
>>200
「観光バスの駐車場確保、整備が急務」って、
なんで観光バスで来るんだ？全くエコじゃないな。
エコ瓦なんて何の意味もないな。
観光バスよりエコな電車で来いってなんで言わないのかな、
東本願寺は。
216:↑
10/01/25 21:35:25
以上で自作自演を終わります。
217:↑
10/01/25 23:21:53
と真宗禿が妄言
218:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/26 08:54:46
坊主「自己を問い見つめわが身がわかることが救われることである」
でそうなったらどうなるわけ？救われるという具体的な精神的な変化？を教えてください。
健康になる金が貯まる家族円満なんていう新興宗教みたいな助かり？ではなく
精神的な変化なんでしょ？難しいことばではなく明解にお願いします。
219:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/27 11:04:21
このような質問には何も答えられない？
内部のゴタゴタなどは門徒にはどうでもいいことです。
ここはお坊さんがいないの？それとも今忙しい時期で誰も見てないとか？
220:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/27 22:10:52
私は>>218だけど
うちに毎月お坊さんが来るんですよ（しかも私の小中のひとつ後輩）
でも近いからなおさら聞きつらいのです。
でここで聞いてるわけなんですよね。
阿弥陀さんに救われるとはどう救われるかと聞いてるのです。
それが答えられないとは不思議でもあるのです。
私は北陸の真宗大谷派の門徒です。
221:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/27 22:41:54
↑スレ違いですからお引き取り下さい。
222:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/28 10:44:45
精神的な変化＝自分および自分の周りで起こる全ての出来事に対して、
一々、一喜一憂したりしなくなる
とでも書けばいいかな。どうせいろいろ突っ込まれるんだろうけど、
一言で書けばそんな感じ。
要するに「心が変われば世界（観）が変わる」ということ。
223:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/28 13:29:23
>>222
どうもありがとうございます。
突っ込みではないですが
例えば不幸（親族の死、極端ですが親族を殺人で失う）とかでも一喜一憂？
そうなるとわけがわからなくなる・・・。
224:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/28 13:31:45
笑・・すみません。
一喜一憂したりしなくなるですね。
嬉しいことなども嬉しくなくなる？ですかね？
不動心ということかな？
225:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/28 14:17:47
目前の出来事に一々心が反応して、有頂天になったり
卑下したりして（＝一喜一憂）、かえって苦しむのでは
なく、嬉しいことは心から喜ぶことができ、悲しいこと
は心から悲しむことができる。
ただし心の底には、ブレない一本の芯が通っている。
226:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/28 16:24:51
ご丁寧にどうもありがとうございます
ブレない芯・・・これが仏様の教えから頂ける？ものなんでしょうね。
227:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/28 18:14:51
URLﾘﾝｸ(sankei.jp.msn.com)
愛知県警は２７日、銀行から通帳をだまし取ったとして、詐欺の疑いで、同県半田市成岩本町４丁目、
浄土真宗「信光寺」僧侶松永充久容疑者（４９）を逮捕した。
逮捕容疑は平成２０年２月、知り合いの葬儀会社の名義で、半田市の銀行に口座を開設、
通帳とキャッシュカードをだまし取った疑い。
県警によると、松永容疑者は交際していた韓国人女性が住むマンションの家賃の支払いなどに
口座を使っていたという。
県警は昨年５月、日本に不法滞在する目的で偽装結婚したとして摘発したグループの韓国人女性が
同社名義の通帳を所持していたため、調べを進めていた。
228:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/28 18:31:22
役宅にとめている俺の自転車のかごにいつもゴミが入ってるんだが、いやがらせか？
229:228
10/01/28 18:48:25
↑の自転車のカゴのゴミだが、どかしてもどかしてもまたゴミがしつこく投棄されている。
いい加減ムカついてきたんだけど
この職場ではよくあることなのか？
こういう場合どうすればいいんだ？
230:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/28 19:48:03
＞交際していた韓国人女性
やっぱり大谷派とＫ国はつながりがあるんだなｗ
231:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/28 20:11:12
カゴに盗難防止用のカバーをしてみるか、
それともカゴ自体を外すか、だろう
232:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/28 20:55:50
>>228
買って置き始めた時期にもよるな。空気読まずにいきなり駐輪してそれまで置いてた人から恨まれるとか。
変な置き方したとか。
ゴミは警告で、次は空気抜き、次はパンク。
あと基地外の仕業ってこともある。犬役宅なら可能性大だ。
233:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/28 21:29:52
大谷派の教誨師に困っています。どこに訴えたらいいでしょうか。
234:228
10/01/28 21:42:51
>>231
蓋してきた。
>>232
２～３年前越してきた時から置き始めて
去年秋頃から急にだ。
因みに越してきた時も、
一応役宅委員にとめて良い場所を訊いて
許可を得たスペースに置いてるんだから
空気読めてないとかいうことはないはず。
新参者ならともかく越してきて１年以上たつ者を、
突然気に入らないというのもおかしい話じゃないか。
変な置き方もしてないし。
その基地外ってまさか職員じゃないよな？
235:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/28 23:57:48
>>234
張り込んでみることだよ。
236:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/29 10:56:19
>>234
>>232とは逆になるけど、新しい自転車の持ち主にも要注意だ。
駐輪場が外から見えるならわからないけど、塀の中とか、見えにくい場所ならガチで内部犯行。
それも異動で本山に戻った人じゃなくて、ずっと本山にいる人。男ならガチで壊れてる。
237:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/29 12:42:28
たかが自転車のことで坊さんってのは盛り上がるんだね
238:228
10/01/29 13:29:11
>>236
じゃあ内部で確定ってことか
何なんだ？一体
言いたいことあるなら
面と向かって言えっての
理解不能
239:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/29 23:33:03
,,-―--、
|:::::::::::::;;;ﾉ ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
|::::::::::( 」 ＜言いたいことあるなら 面と向かって言えっての 。
ﾉﾉﾉ ヽ_l ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
,,-┴―┴- 、 ∩_
／,|┌-[]─┐| ＼ ( ﾉ
/ ヽ| | バ | '、／＼ / /
/ `./| | カ | |＼ /
＼ ヽ| lゝ | | ＼__/
＼ | ￣￣￣ |
⊂|＿＿＿＿__|
|l＿l i l＿l |
| ┬ |
240:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/29 23:44:14
↑と犯人が言っております
241:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/30 00:26:39
>>227
調べてみたらこいつはただの衆徒じゃなくて住職だった。
ちなみに既婚者。名古屋教区第2組。
242:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/30 13:39:46
そもそも詐欺師が袈裟付けて歩いているのが大谷派坊主だからねぇ。
243:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/30 15:02:36
>>218
坊主「自己を問い見つめわが身がわかることが救われることである」
この坊主が言っていることはうそです。これは救いではありません。
これが救いだったら、みんな救われますよ。阿弥陀仏はいりません。
死んだ後、阿弥陀仏の支配する浄土で修行できるように取りはからってくれるのが
阿弥陀仏。そこで修行していって初めて救いの道が開かれるのです。
道は長いのです。この世ではまだ何もわからないのです。
244:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/31 07:15:01
宗務所はリストラに踏み切らないのは退職金が払えないからだ。
だから御遠忌事業を抑えて退職金に流用しようとしている。
これは末寺への裏切りだ。
245:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/31 10:34:02
>>243
と言う事は死後の世界で救われるということなのね？
246:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/31 11:18:42
>>245
凡夫はこの世では救われません。
まずは、阿弥陀仏の本願を信じ、阿弥陀仏に帰依することです。
そうして初めて死後、浄土に行くことができます。
但し、浄土に行ったこと、即、救われたことではありません。
そこで修行しないと解脱できません。
それから、阿弥陀仏の本願を信じ帰依すること、即、真宗の門徒になって
法名をもらうことではありませんよ。
阿弥陀仏は真宗の教団が存在する以前から存在していますからね。
教団がなくても、僧侶がいなくても、本願は存在し続けますからね。
247:↑
10/01/31 11:23:47
もう自作自演には秋田ｗ
248:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/31 12:15:05
↑
何で自作自演？sageないってことだけが理由で？
もう坊主って単純馬鹿か？
坊主なら答えてみなよ
249:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/31 12:35:22
>>244
無計画に寺族を雇い続けるからそういうことになる。
250:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/31 12:38:08
>>247
気づいていないのは本人だけらしい。
まさに、頭隠して尻隠さず、だな。
251:↑
10/01/31 12:52:42
自己紹介も秋田ｗ
252:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/31 13:01:10
>>249
大谷派教団に計画性なんてあるわけねーし。
どうせカネが足りなけりゃツケは門徒、リスクヘッジは末寺で
やり過ごしちまえばいいって発想だろ。
今までもこれからも変わらねーって。
253:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/31 15:12:29
あ～やっぱ坊主は低レベルだな
答えられないともうキレル
一度顔みたいけど無理か？
254:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/31 16:15:53
>>252
請求するだけで金が入るんだから、誰も現状を改めようなんて思わないでしょう。
255:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/31 17:08:19
年忌の習俗と一緒ですなｗ
256:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/31 19:11:22
年忌の場合、スルーするか否かのジャッジ権を門徒が持っているけどね。
257:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/31 19:30:39
>>214
>「真宗本廟は観光地ではありません」
>「総上山は観光事業ではありません」
拝観料を取らない代わりに、「御依頼」という名の請求書を送り付けてくる嫌らしさ。
おまけに使途は不明確、業務改善や行財政改革はまるで手付かず。
何もかも「ツベコベ言わずにいいから出せ！」「そんなことで親鸞聖人に顔向けできるのか！」で
済ませられる安易な世界。
258:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/31 19:51:39
>>252
宗派を離脱するか、或いは宗派が踏み込めない新たな業態・収益構造・
事業展開を考えれば済むこと。
実際、そうしている寺院は多いし、その傾向はさらに加速していくでしょ。
宗派が変われない、変わりたくないのであれば、その隙間を突いけばいい。
どうせ何もできないのだから。
259:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/31 21:08:18
>>257
使途を明確にしないのなら、「御依頼」に対して何もしないと答えれば
いいだけ。あんたがまともな僧侶なら。腐った僧侶には無理。
260:↑
10/01/31 21:37:18
自己紹介乙ｗ
261:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/01 02:48:03
>>257
使途？
無駄かどうかはともかく大半は人件費だっての。
262:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/01 07:07:11
無駄かどうかを問えば、明らかに無駄の方が多いでしょ。
それは普段接しているだけでも分かること。
263:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/01 11:49:08
宗務役員ってさ、何で「働かない」「使えない」「やる気がない」といった具合に
三拍子揃ったのが多いんだろ？
まさに月給泥棒じゃん。
しかも、途中からダメになったというより最初からダメなのが多い。
現地採用の嘱託職員が穴を埋めてなかったら現地は立ち行かないぜ。
264:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/01 12:09:44
今さら何を・・・、人物本位でなくコネで採用しているから。
265:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/01 13:21:04
>>263
>宗務役員
寺族の能力値の低さを示す指標のようなもの。
266:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/01 13:55:04
>>257
>「そんなことで親鸞聖人に顔向けできるのか！」
「門徒は末寺のものではなく真宗本廟のもの」に次いで多用されているのでしょうか？
教務所通いを趣味にしている連中の常套句のようですが、では、真宗大谷派という
組織体系自体が果たして親鸞の意に適っているのですかね？
自分たちの意に添わない者を罵倒したいだけなら親鸞を持ち出すべきではありません。
267:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/01 15:26:28
生前、親鸞に立教開宗の意図は見受けられなかったわけだが。。。
268:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/01 15:34:26
>>227
つURLﾘﾝｸ(www.sukima.com)
269:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/01 16:03:53
それでも僧籍剥奪とかは無いんでしょ？
どんだけ身内に甘いのよ。
270:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/01 16:36:41
>>265
そんな連中の集まりだからこそ採用は無計画、情実とコネが支配するんだね。
他で再就職しようにもＦラン出身、これといって資格もスキルもない。
今あるポジションにしがみつくしない。
そりゃ退嬰的な組織になるのも頷ける。
271:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/01 16:49:25
自虐史観はもう聞き飽きたぞ。
272:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/01 16:52:33
>>271
一から十まで自虐性しか無いじゃん、大谷派なんて。
273:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/01 16:59:44
>>270
>退嬰的な組織
最近、ますます懐古趣味的になりつつあるように思いますが。
274:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/01 23:10:26
>>273
懐古しようにも何をやっても法主制廃止に突き当たって何も出来ない。
275:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/02 00:41:01
>>274
ですね。
そこで取り繕いを重ねていくんですよね。
「寺院ではない」と定義づけたものを「辞意であるかのように」表現するのも
その一環でしょう。
276:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/02 00:50:48
>「辞意であるかのように」
「寺院であるかのように」に訂正
277:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/02 01:23:08
>>274
本願寺解散という事実がそれに輪を掛けている。
門徒の多くはお西の本願寺同様、烏丸七条のそれを今も本願寺だと思っているわけだが、実際には
本願寺は解散の上、宗派に接収されて真宗本廟という一教団施設になっている。
両堂を護持したいと思っても、宗本一体という屁理屈に基づいて教団組織という要らんものまで永続
的に護持させられることに。
本願寺解散は、結果的として「民主化教団」の大義名分の下に、真宗大谷派という教団組織とそこに
寄生する人間たちの雇用及び生活を保障する制度しか生み出さなかった。
278:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/02 03:24:53
生活保障が悪いとは言わんが、確かに次なる努力はしないようになるわな。
な～んもしなくても生きて行けてしまうんだから。
279:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/02 14:53:40
先の大戦で息子が戦死しました
本願寺僧侶は嬉しそうに
「戦死者に真宗僧侶はいませんでした」
「いませんでした」「いませんでした」
私は何を信じればいいんだろう
私はなんと称えればいいんだろう
こんな夜は 逢いたくて 逢いたくて 逢いたくて
仏様に逢いたくて 仏様に逢いたくて
また明日を待ってる
280:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/02 23:02:23
>>279 ＞こんな夜は 逢いたくて 逢いたくて 逢いたくて
仏様に逢いたくて 仏様に逢いたくて
また明日を待ってる
ん？どこかで聞いた事あるような？？
281:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/03 00:15:54
イエローモンスター『ＪＡＭ』の替え歌じゃんｗ
282:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/03 12:28:17
>>278
何で経営努力もしてない過疎寺子弟の人件費まで面倒見なけりゃいかんのよ。
283:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/03 12:34:37 BE:3129743669-2BP(1)
坂東曲って後世の作？
284:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/03 12:40:15
そうですが何か？
285:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/03 12:42:38
>>271
自虐的なことを言っている奴ほど反省が無いとも言えますが。
確実に自分のことは棚上げしているわけですし。
286:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/03 14:24:31
>>277
>両堂を護持したいと思っても、宗本一体という屁理屈に基づいて教団組織という要らんものまで
>永続的に護持させられることに。
それを狙った改革なんだからしょ～がないわな。
287:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/03 17:02:15
>>284
いや、映像で見て東本願寺にのみ伝わるってあったので
288:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/03 20:04:30
>>287
西本願寺は江戸時代にやめたから東本願寺だけになった。
お東紛争のときにやめようとしたけどイベント性が高いから続けたそうだ。
289:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/04 13:03:14
>>284
後世とはいつを指して言う？
お西がやめたのは元禄二年（１６８９）の時だそうだ。
290:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/04 18:58:00
>>283
さ・・・坂東曲。
291:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/05 21:49:05
>>227
本願寺解散という事実がそれに輪を掛けている。
門徒の多くはお西の本願寺同様、烏丸七条のそれを今も本願寺だと思っているわけだが、実際には
本願寺は解散の上、宗派に接収されて真宗本廟という一教団施設になっている。
両堂を護持したいと思っても、宗本一体という屁理屈に基づいて教団組織という要らんものまで永続
的に護持させられることに。
本願寺解散は、結果的として「民主化教団」の大義名分の下に、真宗大谷派という教団組織とそこに
寄生する人間たちの雇用及び生活を保障する制度しか生み出さなかった。
292:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/06 09:31:58
>>288
東京や独立寺院がやるのみて対抗してというのと
客寄せパンダ狙いで復活させてるよね。
本来は新門さんがやることになってるのに
その新門がいないのにやるわけだし。
これも東本願寺という通称と同じく伝統とブランドに
寄生している事例の一つだね。
293:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/06 11:23:56
御延期期間中は半年間も教務所業務停止にして上山させるそうだが、バカですか？
詳細は虫害。
294:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/06 19:42:04
>>293
宗務所のゴミ共がどうなろうとｗ
295:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/06 21:12:07
>>293
別院といっしょのところはどうすんだ？
296:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/06 21:38:59
>>293
中外読んだ。
別に連中がいなくてもどうでもいいけど
その記事の中の予算６億増額の方が問題。
しかもそのうちの４億一千万は役宅のために使われるって・・・。
ほんと金だしたくなくなるな。
297:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/07 12:23:39
>>296
しかも未払いの分って築何年たってるんだよ？
これで同朋会館はさらに先送りか。
298:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/07 13:58:15
>>227
本願寺解散という事実がそれに輪を掛けている。
門徒の多くはお西の本願寺同様、烏丸七条のそれを今も本願寺だと思っているわけだが、実際には
本願寺は解散の上、宗派に接収されて真宗本廟という一教団施設になっている。
両堂を護持したいと思っても、宗本一体という屁理屈に基づいて教団組織という要らんものまで永続
的に護持させられることに。
本願寺解散は、結果的として「民主化教団」の大義名分の下に、真宗大谷派という教団組織とそこに
寄生する人間たちの雇用及び生活を保障する制度しか生み出さなかった。
299:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/07 17:24:56
寄生虫に嫉妬する寄生虫ｗｗｗ
300:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/07 18:45:12
>>298
護持すべきは阿弥陀堂。御影堂ではない。
阿弥陀仏と親鸞は同等ではない。
真宗大谷派は存在価値がない一団体。
阿弥陀仏に還れ。
301:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/07 21:51:23
>>297
すると御遠忌記念って何もやらないってこと？
302:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/07 23:51:44
>>293
普段から半分停止しているようなものですから、実害はあまりないでしょう。
そのまま教務所自体を廃止しても問題ないと思います。
>>296
相変わらず無計画というか杜撰というか・・・呆れてものが言えませんね。
303:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/07 23:58:26
>>301
「同朋会館に泊まるのが嫌だ」という理由で上山を敬遠する門徒さんもいるわけですが、
各地に出先機関を設け、当該教区に維持管理費を負担させ、無駄に人員を配置している
わりには、末端の意見を抽出したり、集約したりする機能はゼロ。
つまり糞の役に立たないということです。
挙げ句に「従わない者は真宗門徒ではない」と一刀両断。
さすがは大谷派ご推奨の「麗しき同朋社会」ですね。
304:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/08 09:58:51
出先機関で思い出した。
今度都心に部屋を借りてそこに事務所を開くんだそうだ。
練馬の僻地じゃ駄目らしいｗ
そこで相談をうけたり坊主派遣したり遺骨を預かったりするんだそうだ。
自身で収益を確保しようと動き出したのか、無駄な出先機関になるのか。
東京は宗門べったりの暇人が多いからたぶんこういう連中の溜まり場になるだけとみた。
305:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/08 10:07:53
>>304
> 練馬の僻地じゃ駄目らしいｗ
見学に行ったけど不便だよね。
306:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/08 11:22:01
>>305
駅から遠いから不便なんだよ。
都心につくるっていうけど、門徒がどこに多いか調査した上でないと無駄になるよ。
307:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/08 13:31:44
>>303
>末端の意見を抽出したり、集約したりする機能はゼロ。
朝廷（本山）からの勅旨伝奏、荘園（教区）からの租税徴収が目的なので
そんな機能は最初から持ち合わせてはいない。
308:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/08 13:58:16
>>304,>>306
真宗会館、親鸞仏教センターに続く、新たな「債務」「お荷物」になることは確実ですね。
所詮、都心に箱を作れば必ずニーズがある、という程度の安易な発想でしょうし、
泥縄式にケツを拭かされるのは教区内の寺院ですから。
309:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/08 16:22:52
>そこで相談をうけたり坊主派遣したり遺骨を預かったりするんだそうだ。
あれやこれや盛り込み過ぎ、目的や方向性が定まらない半端な施設になるに1,000㌦
310:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/08 19:03:51
>>308
親鸞仏教センターはプレハブだからいつでも撤退できる。
100パーセント本山出資みたいなもんだけど、結局は食いつぶし機関だからね。
311:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/08 22:32:24
>>227
本願寺解散という事実がそれに輪を掛けている。
門徒の多くはお西の本願寺同様、烏丸七条のそれを今も本願寺だと思っているわけだが、実際には
本願寺は解散の上、宗派に接収されて真宗本廟という一教団施設になっている。
両堂を護持したいと思っても、宗本一体という屁理屈に基づいて教団組織という要らんものまで永続
的に護持させられることに。
本願寺解散は、結果的として「民主化教団」の大義名分の下に、真宗大谷派という教団組織とそこに
寄生する人間たちの雇用及び生活を保障する制度しか生み出さなかった。
312:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/09 15:46:10
>>310
また宗務出張所か。
事務所だか何だか知らんが、100パーセント本山出資といったところで
「教区内の寺院にも恩恵があるのだから」と教区にツケを回そうとする
輩が必ず現れるんだよ。
ど～せ採算なんて合わないんだから。
313:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/09 15:53:38
寺族は笑えないよなｗｗｗ
-----------------------------
792 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/02/08(月) 16:39:48
部落民になりたい若者が急増
奈良市環境清美部収集課の男性職員（４２）（懲戒免職）が病気を
理由に５年間で８日しか出勤していなかった問題が明るみに出たことで
部落解放同盟には「部落解放同盟に入って部落民になりたい」
という若者からの問い合わせが殺到しているようだ。
これについて部落解放同盟の幹部は「部落民というのは希望してなれる
ものではなく、先祖から受け継いだものだ。」と回答しているが、
若者からは「先祖が部落民でないからといって部落民になれないのはおかしい。
部落解放同盟は希望者が全員部落民になれるような社会制度を目指すべき。
不当な差別は即刻やめるべき。」として、希望を受け入れない幹部に反発している模様である。
314:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/09 16:15:35
>>313
釣り用のコピベだよ、バカモン
315:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/09 17:19:34
しかし、部落民しか解放同盟には入れないのは事実だしなぁ。
>部落解放同盟は希望者が全員部落民になれるような社会制度を目指すべき。
この点は本質を突いていると思うけどな。
「人権」を旗印にしていながら、実際にやってることは暴力と糾弾、ズブズブの同和利権と
そんなことばかり。
316:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/09 17:55:51
>>312
わざわざ事務所を構えるようなことか？
ユーザー側にしてみれば、↓この程度で十分だろ。
ネットで希望宗派の僧侶紹介－ソフトウエア会社が新サービス「お坊さん.jp」
URLﾘﾝｸ(meieki.keizai.biz)
人生相談にものります！ 「僧侶ネット」がスタート
URLﾘﾝｸ(www.j-cast.com)
317:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/10 02:15:45
箱が欲しいんだろ、箱が。
箱さえありゃ何とかなると思ってるらしい。
318:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/10 21:40:53
>>293の件だが宗務総長はこういってる。
「真宗本廟の御遠忌法要は、かつての末寺にたいする”本寺”の法要ではなく”宗門”の御遠忌法要に他ならない。」
「根本道場である真宗本廟で勤まる御遠忌法要に参拝することが、
全宗門人にとっての強化事業でなくて何であるのか。
御遠忌法要の参拝が教区、組、寺院の最大の事業である認識に立っていただきたい」
これは流石に頭にきましたね。
教務所なんぞが業務停止しようが全然かまわないが、この暴言、一体何様だと思ってるんでしょうか。
なるほど、確かにかつての末寺が本寺に対しての崇敬からその法要に協力したのとはどうやら違うようです。
真宗本廟での御遠忌法要は末寺の活動から地方の活動すべてにおいて優先しろと。
もはやこれは協力ではなく命令です。
もともとうちのご門徒は蓮如さんのときでこりているので今回は法要後にでも京都にいこうと予定していましたが
一応、行きたい方もいるかと２０名ほど頼んでおりました。
ですがこんな意識で参拝者をみているならお断りです。
いまだ希望者もいないことですし、完全に参拝予定は中止にします。
319:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/10 22:17:03
>>318
＞かつての末寺にたいする”本寺”の法要ではなく”宗門”の御遠忌法要に他ならない。
だったら「本寺」が消滅したことを大々的にアピールしてから「宗門の御遠忌法要」
を行わないとイカンよなぁ？全国の御門徒にキッチリ説明しろやｗ
320:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/11 00:06:20
中国の共産党が党大会を開くので党員は仕事があろうと参加するべき
ていうのと同じだな。
321:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/11 07:46:27
>>318
蓮如の時は京都市内の宗門学校からボランティアとして大漁動員して運営したが、今度は断られたそうだ。
現在の宗務当局や宗務所がどんな目で見られているかを少しは考えないといけないのにね。
それでも球光が仕切って市民団体が運営するよりはいいのかもしれない。
322:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/11 10:58:45
解同のボランティアを大漁動員すればよいｗ
323:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/11 12:09:12
>>321
>京都市内の宗門学校からボランティアとして大漁動員
谷大と学院のことだね。
ボランティアじゃなくて、図書館を建ててもらうために学生を提供したもの。
今回も同じ事をしようとしたが本山の息がかかった学長候補が負けたので失敗した。
>>322
街道の自主工作員なら吐いて捨てるほどいるがｗ
324:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/11 14:24:10
>>227
本願寺解散という事実がそれに輪を掛けている。
門徒の多くはお西の本願寺同様、烏丸七条のそれを今も本願寺だと思っているわけだが、実際には
本願寺は解散の上、宗派に接収されて真宗本廟という一教団施設になっている。
両堂を護持したいと思っても、宗本一体という屁理屈に基づいて教団組織という要らんものまで永続
的に護持させられることに。
本願寺解散は、結果的として「民主化教団」の大義名分の下に、真宗大谷派という教団組織とそこに
寄生する人間たちの雇用及び生活を保障する制度しか生み出さなかった。
>>318
宗務総長はこういってる。
「真宗本廟の御遠忌法要は、かつての末寺にたいする”本寺”の法要ではなく”宗門”の御遠忌法要に他ならない。」
「根本道場である真宗本廟で勤まる御遠忌法要に参拝することが、
全宗門人にとっての強化事業でなくて何であるのか。
御遠忌法要の参拝が教区、組、寺院の最大の事業である認識に立っていただきたい」
325:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/11 16:01:54
地方からそっぽを向かれているから焦ってるんでしょ。
326:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/11 18:02:41
>>323
>今回も同じ事をしようとしたが本山の息がかかった学長候補が負けたので失敗した。
そういや負けたのは二世だったな。
327:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/11 20:47:31
蓮如のとき俺そのボランティアとして借り出されたよ。
でも、一部動いている人はいたけど半分以上が道端で突っ立たされてただけ。
無駄の時間の極みだったな。人員を集めるくせになにをやらせてどう使うか全然考えてない感じ。
あれなら集める必要ないよ。
328:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/11 23:20:06
>>317
>かつての末寺にたいする”本寺”の法要ではなく”宗門”の御遠忌法要に他ならない。
語るに落ちたと言いますか・・・要は本願寺を解散・接収し、取って代わった真宗大谷派に
対して忠勤を尽くすのが真宗門徒の正しいあり方であるということですね。
>真宗本廟での御遠忌法要は末寺の活動から地方の活動すべてにおいて優先しろと。
>もはやこれは協力ではなく命令です。
同意。
崇敬の念から発する自発的信仰活動よりも、上意下達、上下の力関係が全てを支配する
ピラミッド構造が何物にも勝るということを認めたようなものです。
宗門の経営基盤を構成しているのは、日常的な末端の教化活動や法務、そして門徒の
経済的負担であるわけですが、宗政家にはそれに対する感謝の念がないようです。
それ故、こんな現場を無視した「命令」が罷り通る。
329:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/11 23:22:18
>>319
ポスター、チラシの類には今も「東本願寺」の文字が躍っています。
堂々と「真宗大谷派 真宗本廟（旧・本願寺）」と表記、広報できないところに卑屈さを感じます。
330:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/11 23:31:20
>>325
総上山事業の動員力の中核は一般の末寺ですからね。
そこを軽んじておいて、中央集権を謳ったところで笛吹けど踊らず、になるのは当たり前のことです。
>>327
教区の事業でもそうですが、スタッフを集めるだけ集め、きちんとした指示を出さずに遊ばせてしまう
傾向があるようです。
そこを指摘すると決まって「集まってくれるかどうかは当日になってみないと分からないので・・・」と
言い訳する。要はバックアップ要員を含めて、事前に綿密なタイムテーブルを仕上げておき、その時
間帯にどこに何人必要なのかを弾き出した上で動員協力を求めればいいだけのこと。
何度も何度も実行委員会を繰り返しているわりには肝心なところがザル。
331:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/12 01:58:49
>>323
>図書館を建ててもらうため
その結果報告を求めたことがあるんだが、ナンボ待っても音沙汰無し。
だからダメなんだよ、大谷派ってのは。
>>328
>上意下達、上下の力関係が全てを支配するピラミッド構造が何物にも勝る
大谷家を追い出して、その遺産と権限を山分けしたようなモンだろ。
>>330
>中央集権を謳ったところで笛吹けど踊らず
やたら予算規模ばかりデカいが、結局のところ末寺側の人集めに頼ってる
だけじゃねえか。
「御遠忌法要の参拝が教区、組、寺院の最大の事業である認識に立っていただきたい」
なんて上段からモノを言ってねえで
「教区、組、寺院のご協力無しには本事業の成功はあり得ません。何卒宜しくお願いします」
くらいのことを言ってみろや。
332:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/12 02:07:05
参議会から言質を取ってしまえばこっちのものという考え方らしい。
どうせ文面は宗派側が考えたんだろ？
――――――――――――――
参議会（臨時会）の決議について
URLﾘﾝｸ(www.tomo-net.or.jp)
333:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/12 08:42:46
>>331
>その結果報告を求めたことがあるんだが、ナンボ待っても音沙汰無し。
そりゃそうだ。建設費を中抜きして人件費に姦したなんて言えるはずがない。
334:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/12 09:45:46
真宗大谷派 死刑執行の停止、死刑廃止を求める声明
死刑執行を続けることは、私たちの社会が罪を犯した人の立ち直りを助けていく責任を放棄し、
共に生きる世界を奪うものです。
URLﾘﾝｸ(www.tomo-net.or.jp)
【石巻３人殺傷】「お前が罪かぶれ。包丁に指紋つけろ」 １８歳少年、同行の１７歳少年に強要か★２
ｽﾚﾘﾝｸ(newsplus板)
↑
大谷派が彼の立ち直りを助けます、出所したら一生真宗本廟で雇います、と宣言しろ。
口だけでなくて、たまには実践しなさい
335:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/12 12:05:36
>>334
宗門としての役割は社会に問いかけ続けることです。
それ以上のことは末寺の判断でおこなってください。
社会問題になれば除名しますが、半世紀後に名誉回復して法要をおつとめします。
336:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/12 14:16:30
>>333
今回の両堂修復でも億単位、それも二桁に近い額が抜かれたしな。
表にこそ出ていないが、そっちの筋では知らない奴はいない。
337:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/12 14:31:18
>>334
まだ刑が確定したわけでもあるまいし。
それに少年法があるから死刑にはならないっしょ。
仮に懲役を食らっても15～20年で娑婆に出られるんだから、そん時に考えればいいんじゃね？
338:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/12 14:54:49
いよいよ明日から冬季五輪です。
ということは、今一度大谷派の基本姿勢（>>21）を確認しておかないといけませんね。
--------------------------------------------------------------------------------
過去にあがった大谷派僧侶の発言例
～メダルはＥＵのものでも、国のものでもなく、それぞれの選手の努力の上に輝いているものなのに
それを国家を代表する人が他国と比べていばってどうするのだろうと思わないでもありません。
自分の国の選手を応援し、地元の学校に声援を送るのは、私たちの中にあって自然にでてくる身贔
屓の気持ちです。
しかし、その気持ちは身贔屓であるだけに限界があり、相対的で、偏りという暗さがある気持ちです。
（略）
～そして他の国に対し、日本を優位に置いて誇り、領土も文化も日本にするのが善いことのよう
に思う錯覚も生まれます。
～同朋新聞１０月号四衢亮氏のコラム時言より
--------------------------------------------------------------------------------
大谷派寺院の方々、門徒の方々は決して日本代表の選手を応援しないで下さい。
日本代表の選手を応援する気持ちは「身贔屓であるだけに限界があり、相対的で、偏りという
暗さがある気持ち」の表れであり、それは「他の国に対し、日本を優位に置いて誇り、領土も
文化も日本にするのが善いことのように思う錯覚」を生むのです。
339:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/12 16:29:16
>>338
最低の愚僧だなｗｗｗ
340:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/12 17:01:42
>>335
問い掛けだけかいな。
要は口先だけってことじゃん。
341:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/12 18:19:44
>>331
＞大谷家を追い出して、その遺産と権限を山分けしたようなモンだろ。
それだけならまだマシ。
本願寺や大谷家といえども末寺や教団に対して権限は
そこまでもってなかったし、大谷家による専制君主なんてことは戯言も同然。
錦の御旗でしかなかったのにそれを内局が接収したらそれを振り回して
まさに独裁をはじめて末寺を配下扱いしているのが現在。
よく大谷家を天皇家に見立てて叩いているが、それなら今の状況は
天皇家を操り人形にして命令を下して逆らうものは天皇に逆らうのかと脅迫する軍部独裁状態でしょう。
342:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/12 19:38:17
その通り。
改革派を自称する連中は大谷家や本末関係を蛇蝎の如く嫌う傾向がありますが、そもそも本寺である
本願寺が真宗大谷派の包括下に置かれていましたからね。
その本願寺を接収・解散することにより、真宗大谷派が末寺に対して絶対的な支配権を行使できるよう
になっただけのこと。
今日のそれに比べれば、末寺は本願寺（≠真宗大谷派）と法主に対して崇敬の念を持っていましたし、
両者の関係も緩やかなものだったと聞きます。
>軍部独裁状態
批判している相手以上に自分たちがそうなっているということに気づかないわけです。
愚かとしか言いようがありませんね。
343:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/12 20:01:43
>>336＞今回の両堂修復でも億単位、それも二桁に近い額が抜かれたしな。
表にこそ出ていないが、そっちの筋では知らない奴はいない。
このような話に必ず登場？するのがSのK部長だな。
344:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/13 09:43:50
>>343
自身で東海した自暴の修復代を稼ごうとしているS部のX部長もな。
おかげで記念事業が一つ潰れかかっている。
345:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/13 17:17:41
素朴な門徒の人がこのスレを見たらどう思うんだろうね？
346:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/13 17:21:56
門徒でよかったと思いますｗ
347:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/14 02:51:55
>>342
法主信仰を否定し、その代わりに組織信仰を奨励しているようにしか
思えませんわな。
348:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/14 10:07:56
>>344
東海 自暴なんて書いてるようじゃお子様決定だな
ネットでは威勢いいが他では下向いてる小僧
349:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/14 14:16:14
>>336 今回の両堂修復でも億単位、それも二桁に近い額が抜かれたしな。
表にこそ出ていないが、そっちの筋では知らない奴はいない。
これが事実であるのならば、門徒としてちゃんと告発しましょう。
350:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/14 18:01:17
>>349
知ってるならなぜ告発しない？
答えは二つ 嘘か情けない人
351:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/14 18:09:48
門徒としてちゃんと、事実に基づき、他の門徒に知らせましょう。
警察に告発しましょう。
世襲坊主、寺族に本願を私物化させてはいけません。
立ち上がりましょう。
352:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/14 18:11:45
黙って見過ごす人間も同罪ってこと
353:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/14 19:45:53
証拠データをネットに出して。
354:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/15 00:30:36
何という連投ｗｗｗ
355:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/15 01:08:30
北東アジア歴史財団、韓日中歴史争点をオンライン講座
北東アジア歴史財団（理事長・鄭在貞）が北東アジア歴史懸案をテーマにした中高校生用オンライン講座を
開発したと８日、明らかにした。
財団ホームページ（URLﾘﾝｸ(www.historyfoundation.or.kr)<)§code=410
356:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/15 10:50:36
>>353
まぁまぁ
書いたはいいが根拠ないから証拠出せるわけってこと
ここは便所の落書きとして読まないといけない
357:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/15 16:10:54
そ、ここは便所の落書き。
内部文書を晒されようが、公然の秘密を晒されようが
便所の落書きで終わらせておけばいいんです。
358:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/15 23:53:44
大谷派の世襲坊主、寺族の便所の落書きってか。
大谷派 本願寺--末寺
大谷派--末寺
本願寺が消滅して、大谷派と末寺は一蓮托生だからね、
世襲坊主、寺族の便所の落書きは必要だよね。
359:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/16 00:17:22
＞便所の落書き
２ちゃんですから。
リテラシーできる能力と知識があればそれなりに使える情報もあるもんです。
まぁ、age厨がこうして現れると真性の落書きになりますがｗ
ここのところいなかったのでまともな情報も得られたのですけどね。
また、しばらくしたらのぞくとしましょう。
360:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/16 10:19:51
ageだのsageだのどうでもいいこと
役人（宗務役員）なんて大して関心もない
役人のこと書いてるのは木っ端役人
便所の落書きでもせんずりできる人間もいるから笑える
宗議会議員のことほとんど書かれてないのが役人らしいところだな
そこが根深くて笑えるのにな
361:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/16 17:24:32
>大谷派と末寺は一蓮托生
それもどうですかね。
現状のような中央集権化がさらに加速し、過度の末寺統制と経済負担増を
強いるようになってくると、独立志向の強い寺院の宗派離脱に拍車を掛ける
可能性もあります。
次回の門徒戸数調査がひとつの分岐点になるかも知れません。
宗派に負んぶに抱っこの寄生寺院と、看板頼みの中小寺院ばかりになれば、
それこそ予算ひとつ満足に組めなくなります。
362:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/16 17:34:02
>>356
ゼネコン絡みの話ですからねぇ。
そう簡単に尻尾を出すとは思えませんが、これだけの大事業ですから
巡り巡って利益を得ている人がいないとも限らないですね。
363:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/16 18:33:41
バンクーバー五輪で日本人選手が銀、銅メダルを獲得したようですね。
真宗大谷派としては、浮かれている日本人に対してきちんと釘を刺しておく必要があります。
スケート五百、長島「銀」加藤「銅」…大会初メダル
URLﾘﾝｸ(www.yomiuri.co.jp)
--------------------------------------------------------------------------------
過去にあがった大谷派僧侶の発言例
～メダルはＥＵのものでも、国のものでもなく、それぞれの選手の努力の上に輝いているものなのに
それを国家を代表する人が他国と比べていばってどうするのだろうと思わないでもありません。
自分の国の選手を応援し、地元の学校に声援を送るのは、私たちの中にあって自然にでてくる身贔
屓の気持ちです。
しかし、その気持ちは身贔屓であるだけに限界があり、相対的で、偏りという暗さがある気持ちです。
（略）
～そして他の国に対し、日本を優位に置いて誇り、領土も文化も日本にするのが善いことのよう
に思う錯覚も生まれます。
～同朋新聞１０月号四衢亮氏のコラム時言より
--------------------------------------------------------------------------------
364:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/16 18:53:05
東海大は見捨てても
登別大谷は見捨てません。
引退後は谷大の大学院に進学すればおもしろいな。
365:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/16 19:15:50
螺髮の伸びすぎはいかがなものか
366:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/17 09:45:39
おまえたちがどんなに無視しようが御遠忌終わったリストラなんよｗ
↓
>>348 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/02/14(日) 10:07:56
>>344
東海 自暴なんて書いてるようじゃお子様決定だな
367:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/17 11:18:09
>>364
なんのことかと思ったら国母は登別大谷だったのか。
URLﾘﾝｸ(higashihonganji.jp)
368:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/18 16:23:10
>>363
何度みても笑える文章だけど、書いていて恥ずかしくないの？
369:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/19 03:12:56
恥ずかしくないんじゃないですか？
主語や目的語を置き換えてみると面白い文章だったりしますが。
370:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/19 10:26:50
>>368
利用されてるのがわからないのか、脳髄までお花畑になってしまったのか、どっちなんでしょうね？
371:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/19 16:17:34
>四衢亮
この名前を聞くたびに、>>363の文章を思い出してしまうｗ
372:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/19 16:25:21
2010年2月16日(火)「しんぶん赤旗」
平和と命守る政治へ
小池・田村氏 宗教人の会と懇談
--------------------------------------------------------------------------------
全国宗教人・日本共産党を支持する会（全国宗教人の会）は１５日、小池晃参院議員・政策委員長、
田村智子参院比例予定候補との懇談会を都内で開きました。
冒頭、宗教人の会の奥田靖二代表委員（浅川金刀比羅神社宮司）ら３氏が「核兵器をなくす、憲法
９条を守るため、共産党の影響力を強めていかなければ」「地球の命、人の命、自然の命を守る立
場で頑張ってほしい」と期待を表明しました。
小池氏は、日本共産党が綱領で信教の自由、政教分離を掲げ、宗教者との対話と共同を進めてい
ることを紹介。「反戦平和、核兵器廃絶への思いはみなさんと一つ。医療改悪で失われなくていい
命が奪われている。患者さんの命を守るためにも日本の政治を前に進めなければいけない」とのべ
ました。
また、小池氏は民主党の小沢一郎幹事長の政治献金疑惑をはじめとする「政治とカネ」の問題、
後期高齢者医療制度の即時廃止の願いに鳩山首相や民主党が背を向けていることなどを具体的
に示し、「国会論戦を通じて、各党の位置が浮き彫りになっている。自民党、公明党は悪政への反
省がない。動き始めた政治をもっと前へと国民の立場で論戦できるのは共産党です」と力説しまし
た。沖縄の普天間基地問題については「海兵隊の抑止力」を理由に移転先探しをする鳩山政権の
対応を批判。「戦争への抑止力というなら、憲法９条こそが最大の抑止力」と訴えました。
田村氏は「働いてもまともな収入が受け取れないような政治を正していく先頭にたちたい」とのべま
した。
参加者からは、「後期高齢者医療廃止をマニフェストにかかげたので民主党を支持したが、こんどは
支持しない」「共産党が与党の政権にならないと、政治は変わらない。党名を変えたら支持が増える
のでは」「３万人を超える自殺者が出ているがどう考えるか」など意見や質問が出されました。
373:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/19 16:26:34
（>>372の続き）
小池氏は、「民主党は、後期高齢者医療制度の廃止を先送りしただけでなく、痛みを軽減する措置
もとらない、二重の裏切り」「平和と暮らしを守るために頑張る共産党の姿を、党名も含めて丸ごと
知ってもらう努力を積み重ねたい」「自殺をなくすためには、人間を使い捨てにするような働かせ方を
する経済社会のあり方を変えることが必要です」とていねいに答えました。
葛飾ビラ弾圧事件の不当判決とたたかっている荒川庸生さん（真宗大谷派・長永寺住職）が、ビラ
配布が正当な活動であることを示すために、最高裁判決を判例として定着させないためにたたかっ
ていることを紹介。江戸川のスーパー堤防計画に反対して活動する渡辺清明さん（日蓮宗・妙勝寺
住職）は、親身に取り組んでいる共産党に信頼を寄せていることを語りました。
URLﾘﾝｸ(www.jcp.or.jp)
374:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/19 17:22:44
>ビラ配布が正当な活動であることを示す
分かんねえヤツらだなぁ・・・
ビラ配布がダメだと言ってるわけじゃなくて、配布した場所が問題なんだっての。
表現の自由が、他者の生活圏を侵しても良いということにはならねえだろ。
ホント、大谷派の坊主ってのは頭が悪い。
375:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/19 21:33:03
>>372-373
課題は・・・
（１）核兵器廃絶
（２）憲法第９条護持＆反戦平和
（３）地球の命、人の命、自然の命を守る
（４）「政治とカネ」の問題
（５）後期高齢者医療制度の即時廃止
（６）普天間基地問題
（７）ワーキングプア
（８）自殺者問題
（９）葛飾ビラ弾圧事件
（10）江戸川スーパー堤防計画反対
ということですね。
反対の延長線上にあるべき議論がまるで見えてこないあたりが
いかにも共産党です。
376:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/19 21:56:47
>（３）地球の命、人の命、自然の命を守る
最も人殺しをした政党が共産党じゃねえかよｗ
偉そうなことを抜かしてるわりには所詮、「労働者」しか相手にしねえし。