09/11/07 06:01:39
新スレおめでとう。
3:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/07 07:20:50
比叡の風 北島三郎
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
4:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/07 07:23:38
歌詞です。
比叡の風 作詞：いではく 作曲：遠藤実 編曲:庄司龍
荒行千日 比叡の風を
受けて歩いた 山道万里
暑さ寒さに 雨雪越えて
無我の心に 咲く花を
あゝ
不滅の法灯が いま照らす
満ちるも欠けるも 見る人次第
月の姿も 心を映す
人の世なれば 悩みや欲も
あって不思議は ないけれど
あゝ
せめても願うは 慈悲ごころ
国の宝は 人づくりだと
伝え広めた 聖のおしえ
照らす一隅 衆生のために
捧げ尽くさん この命
あゝ
比叡の風に 誓う朝
5:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/07 08:30:15
>>2
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Yとは？
高野山真言宗でもなければ天台でもない単立のバカ坊主です。
【単立】札幌篠路・浄峰寺【めっこ飯】
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)l50
真言系でさんざん赤恥かいたので居られなくなって天台に粘着しています。
殊に最近では「朝に神供をする」という加行を受けたのも怪しいほどの
デタラメぶりを晒して嗤われていました。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
6:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
09/11/07 16:35:50
間違った私の紹介があるので、本人が書きましょう。
∧ ∧
(*'ω' *) ＜あいよっ！
( ) ←ランボー でちゅ
v v 自己紹介しますでちゅよ～～～
ぼいんっ
∧ ∧ 川
( * '∩ 待ってました,,, ( ( ) )
＿＿ ＿ （ ノ ／~~＼ ⊂⊃
￣ " ￣ ﾞ". v v'´丶,, . ／ .＼
" "" """ " ｀ﾞ,ヽ .....,,,,傘傘傘::::::::傘傘傘...............
"", ,,, ,, , ,, ,,,"＿wノ|
"""" v,,, ＿,＿,,, ,,／l ::::... |
,.-r '"l＼,,j / |/ L,,/:: i 森
7:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
09/11/07 16:37:53
御真言集第四（1 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：03/07/27 21:33） で登場し活躍する真言宗僧侶。
その名前は映画「ランボー」に 由来し霊界での戦士の意味を有する。
一般の真言僧侶が語ることを憚る密教の修法や霊に関する問題を独自の視点で明快に解説し、
さらには護身法の解説や諸霊供養講座等を開設。
自身の体験から、霊的問題や霊障に悩む多くの人の求めに応じ冥府魔道を行くランボー法師は、
広く実践活動しているところの、虚空蔵菩薩求聞持法を修している真言行者。
今まで多く語られる事の無かった密教の修法に関して、護身法の解説や諸霊供養講座など次々
に展開、 多くファンを持つ反面真言僧からは「越法」との反発もある。
また弟子を多数有し、厳しい修行・修法を通じて、神仏との交流体験も数多く持ち、その体験談は
非常に興味深いものであり、かつまた霊的問題に悩む多くの人々のために広く実践活動を行う。
しかし霊感の無い反発派(アンチ・基地外おうむ・ランゴギライーニ)からは「オカルト」と非難されている。
8:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/07 16:45:01
一隅を照らす
慈悲の極みのこの一文で分かる
やはり日本仏教の天台宗が最高峰である
9:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/07 16:49:26
>>6
幼稚だね。
10:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/07 16:55:34
ランボーは
五稜会へどうぞ
11:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/07 17:01:58
>>9
御歳66歳ですが精神年齢は27か28だそうだ。
知能指数になおすと48ぐらい？50割ってしまってるんだよ。 ( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
12:誘導
09/11/07 17:52:35
●誘導●
天台宗のスレ 第五
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
13:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/07 19:07:51
天台宗は何故真言宗の上を行くのか
それは「人」が宝だからである
詐欺師集団の空海教には到底及ばない領域である
14:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/07 23:40:42
ここはランボーを忌避した>>1が作ったスレだったのに>>2でランボーが
書き込んでしまったために意味がなくなったということかな。
15:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/08 00:56:50
このスレはランボーが作ったんじゃないの？
16:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/08 04:02:16
>>13
瀬戸内寂聴が宝ですか？
17:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/08 08:23:48
>>13
日蓮は宝か？
天台宗は日蓮を排出した。
日蓮正宗、創価、顕正会などの全ての日蓮カルトの源流、生みの親は天台宗。
18:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/08 10:08:30
世界一のカルトは
真言密教ですね
19:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/08 10:09:24
歴史上人物で一番のカルトは
空海ですね
20:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/08 10:18:47
確かに空海や東密名乗って
カルトってる輩は多いわな
21:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/08 16:01:17
>>18-19
日蓮だよ
22:誘導
09/11/08 16:14:06
●誘導●
天台宗のスレ 第五
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
23:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/08 16:17:31
何故、真言宗より天台宗が遥に勝れているか
それは「人」が宝だからである。
24:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/08 17:52:10
酉酉さん、凄いいいいいい！
主演の映画できたのですねねねねね。
ああああああわわわわわ、凄いはよよよよよ！
是非みてねねねねね。
URLﾘﾝｸ(black-genkai.asmik-ace.co.jp)
25:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/12 21:39:35
天台にとっての日蓮て、真言にとってのランボー法師のようなもんでつ。
26:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/12 21:50:11
向こうのスレはもうだめだね。
27:誘導
09/11/12 22:07:34
●誘導●
天台宗のスレ 第五
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
28:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/13 00:20:19
向こうのスレは単立の荒らし爺さんが天台とは関係ない弘法大師やら霊界やらのスレを大量に送りつけて、
中身は天台スレでなくなってる。
29:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/13 01:12:25
もうひとりの変態粘着野郎もな。
30:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs
09/11/13 01:32:17
>>29
いやあ、それほどでも～
31:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/20 00:22:49
向こうのスレはとうとう粘着非常識爺さんのせいで潰れてしまったね。
32:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/20 07:54:12
ｲﾔﾝ♪
おはよー！！！！！！！！
爺の大量コピペで潰れてしまったみたいよあっちｗｗｗ
ったく！！！
33:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/20 08:11:16
>>32
お嬢さん 早朝から短絡的発言は、問題ですよ。
キモイ的発言で、ラン師を刺激し、高野僧侶を名乗る御仁と、酉酉がお嬢さんの書き込みに目をつけ、
誹謗し始めたのを、ラン師が受けたので、この様な結果になったのではないですか？
それとも、お嬢さんと呼ばれる年齢が過ぎて、物忘れオバサンになったのですか。
お嬢さんの切っ掛けで、此処もにぎやかになるかもしれませんよ。
34:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/20 09:08:03
>>33
ゲスランボー、ハンドルハンドル。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
そんな自分が居座って荒らす事を人のせいにする理屈こねるのは
おまへしか居いひんわい。
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
35:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/20 09:11:02
んまあああああああ！！
いいじゃない賑わった方がｗｗｗ結構、楽しめたわよ爺さん達ｗｗｗ
何事にも寛容なとこが天台のいいところだわ♪裏で何考えてるかは知らねーけどｗｗｗ
36:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/20 09:13:44
>>34 あらやだ！！３３はジジイだったの？？？
37:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/20 09:22:33
>>33
名無しのランボーよ、本当に分かりやすい奴だな。
>キモイ的発言で、ラン師を刺激し、高野僧侶を名乗る御仁と、酉酉がお嬢さんの書き込みに目をつけ、
>誹謗し始めたのを、ラン師が受けたので、この様な結果になったのではないですか？
盗人猛々しいとはこのことだ。
38:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/20 09:22:57
>>36
二年の粘着はダテでないぜよ。
ばか法師の心のヒダで解らんことはないw
39:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/20 09:28:05
>>34
おっさんアレや、丸裸にされる前ににちゃんから消えた方がいいんとちゃうか？
40:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/20 09:28:48
>>39
は、>>33の間違い。
41:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/20 10:05:11
宝春院様、ごきげんよう♪見てる？？
42:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/20 21:33:52
おっさんの丸裸みても、しょうないじゃん。
んまあああああああ！！
ｗｗｗ結構、いやらしいのねアンタ達ｗｗｗ
43:高野山真言宗僧侶
09/11/20 21:42:39
他スレで、ラン●ーを叩いただけで、三週間もアク禁。
ラン●ーは無関係なスレを荒らし放題なのに、正直、やってらんないですよ。
44:ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
09/11/20 22:21:06
>>43
お～～～い、これどう決着つけるんだ？
逃げてばかりで、酉と同じで？無しか？
747 高野山真言宗僧侶 2009/10/20(火) 19:04:28
本宗の僧籍さえもたぬ（もてぬ）拝み屋が一匹、北嶺の皆様にご迷惑をおかけしております。心からお詫び申し上げます。
これより、元の巣穴に誘導するなど微力ながらキチガイパラノイア釣りに入りますので、今しばらくこらえてください。
748 ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2009/10/20(火) 19:09:06
>>747
ほほう、わざわざ対立しに来ましたか、ウザイ荒野僧侶が。
ここで、とことんやりましょうか？
760 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2009/10/20(火) 21:29:33
>>758
酉酉が画策した以上、昔のようにしばらく駐在します。
45:ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
09/11/20 22:22:21
763 ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2009/10/20(火) 21:35:00
>>761
おまえが、飛び火させるからこういう事になるんだ。
それに、>>747高野山真言宗僧侶もな。
たいした修行もしていないで。
766 ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2009/10/20(火) 21:43:27
高野山真言宗僧侶とアホウ酉が謝れば消える。
881 高野山真言宗僧侶 2009/10/26(月) 08:31:00
他スレにひきつけておこうとしてるのだが、こちとら、さすがに法務もあるんでランボーのように24時間書き込みするわけにもゆかぬ。
他スレでの挑発にはパラノ野郎もガッツリ食いついてきてるのに、残念だよ。
886 名無しさん＠京都板じゃないよ sage 2009/10/26(月) 09:55:00
高野山真言宗僧侶に期待は全く出来ないよ。
真言のスレで、ランボー法師に高飛車に絡んだが、結局論破され挙句に恫喝されて
天台宗スレに逃げ込んだ経過がある。
修行の経験が無い学僧もどきには、所詮太刀打ち出来ないようだ。
>>747 や >>881 の書き込みで荒れること承知で書いている高野山真言宗僧侶に、
>>884
> >>881
> わかってるさ。あなたは頑張ってくれてるんだと思う。
なんて云ったところで無意味な事を見抜けない天台の方の御人好しがお気の毒。
高野山真言宗僧侶のリベンジに巻き込まれるとは。
返り討ちになるのも知らない高野山真言宗僧侶は、高野山の情報を出すので
貴重品扱いされただけなのに。
46:ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
09/11/20 22:23:13
892 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/10/26(月) 17:09:20
>>891
そもそもランボーがここに無関係な書き込みをしたのが悪いんじゃないの？
酉酉はランボーをこのスレから退治しようとしているだけでしょ。
何であんたは先にランボーを追い出そうとしないの？
ランボーを擁護するってことはあんた名無しのランボーか関係者なんじゃない？
893 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/10/26(月) 17:16:04
>>892
冷静に考えてみろ。密教に関するアレコレなら書き込んでもとやかく云えないハズ。
ランボーと酉酉のオバカな一連のやり取りも酉酉が難癖付けて追っかけまわして
居る事が荒れの現状だ。
御真言集以来、書きたいランボー荒らしには書かせておけばそれはそれでイイ。
荒らしに餌を撒いて大騒ぎするから今のような大迷惑に発展したんだよ。
906 名無しさん＠京都板じゃないよ sage 2009/10/26(月) 20:13:14
酉酉と、高野山真言宗僧侶が、居座らせたようだ。
この、えげつない書き込みで。
47:ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
09/11/20 22:24:04
910 ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2009/10/26(月) 20:56:21
高野山真言宗僧侶って、自惚れか、ど阿呆に違いないようだ。
神供は月一ペースと云ったところで、真髄が分かるわきゃあないだろうに。
私の寺では、毎朝神供をして、般若心経や佛頂尊勝陀羅尼を唱えている。
毘沙門天王 水天はじめ、多くの天部の神々から、ご加護と情報を戴いている。
自分の修行の足りなさ、未熟さを棚に上げて、”神供やっても意味がないわ。 ”とは、
横腹痛いわ。
勉強で分かる事など、ほんの一握り、情報を入れたＰＣに敵うわきゃ無いだろうに、人の記憶が。
こんなのが高野山真言宗僧侶を名乗っているなんて、荒野も終わったな。
670 高野山真言宗僧侶 2009/10/14(水) 22:00:21
神供は月一ペースながらやってるけど、権類と実類の明確か境界がどこにあるのかわからない。
一度ちゃんと勉強したい。じゃないと、神供やっても意味がないわ。
26 ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2009/10/27(火) 16:00:53
お～い 酉酉よ、クレーム付けられているぞ。
>>924
> 恥よ
> 天台宗スレまで荒らすな。
この際、改心すれよ、酉酉。
48:ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
09/11/20 22:25:27
>>43
> 他スレで、ラン●ーを叩いただけで、三週間もアク禁。
よく言うよ！
最近書き込んでいないので、のこのこ出てきただけやないか。
意気地なし！
49:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/20 22:51:28
>>47
神供を「毎日」「朝に」やってることを自慢するなよ。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
50:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/20 23:27:55
ランボーは関係なしに、高野山真言宗僧侶ってイヤな野郎（もしかして♀？）だと思う
51:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/20 23:33:36
>>51
何故そう思うの？
52:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/20 23:40:52
間違った。
>>50
何でそう思うの？
53:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/21 02:29:27
続きは最近過疎ってる高野山真言宗スレでやってくれ。
菅姫とのデート１回分を賭けてｗ
54:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/21 04:09:45
>>53
菅姫って菅豚のことか？
そんな賭けにのる物好きはいないよ。
55:ワイルド ランボー法師 ◇uIU6J7Th0Y
09/11/21 04:23:04
私は河童行者に験比べで惨敗した。
しかし、それが何だというのだろう。
レベルの低い争いに負けたからと言って
それがどうしたと言うのだろう。
次に験比べをしたら河童行者ごときには
私は決して負けないはずだ。
56:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/21 14:25:00
んなことより！
寒いわああああああああああああああ
誰かアタシを温めてくれてもいいのよ？
57:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/22 21:11:05
一隅の檀家の墓所の真下に無縁墓石や廃石材を埋めたりはいけないことです
以後、しないように!
58:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/22 21:30:23
本日、結縁灌頂を受けてきました。
観音さまとご縁を結んできました。
結縁菅嬢なら遠慮したけど。
59:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/22 21:35:19
天台宗も結縁やるんですか？
60:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/22 21:53:48
天台宗の結縁灌頂も、高野のように仏になれるのですか？
仏になれないなら、天台は高野に跪くことになるのでは。
61:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/22 23:21:19
すいません。今日、結縁灌頂受けたのは真言宗系のお寺でちた。
62:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/23 00:05:15
そんなことより樒を動かすのか動かさんのかが知りたい。
63:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/23 11:06:56
たぶん動かしている。
真ん中に落ちたからって感動するほど現代人は単純じゃない。
心根が素朴で素直な昔の人に適したやり方のままなんだろう。
現代人が納得する演出を求む。
思い切ってイリュージョンにしてしまっても構わない。
64:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/23 12:45:24
アタシは自慢だけど禁断の愛のエキスパートだわ！！！！！！！
受動的ってよりも能動的って言われるかな♪テヘ
愛密ならはるみちゃんに負けないわよ？！
あきこさん！！！はるみのちゃんの糞を片づけてちょーだい！！！！！！！！！
65:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/23 15:30:33
>>63
orz
66:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/23 18:50:40
やはり台密は地味なのかな？
個性派の仏さんがいるわりには、、、
67:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/23 22:19:08
地味なんじゃなくなってお上品なの！！
ここ重要よ！？
広く世間一般ではだみ声の読経がいいな～んて思われてるらしいけど、あれも間違いだし！？
68:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/25 17:54:09
>>60
仏になれるかはわからないけど、神にならなれますよ。
189 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/11/20(金) 22:05:04
近所の者なのですが、あそこの謎の民家の写真をアップしたら、神ですかね？
193 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/11/20(金) 22:59:25
>>189
うん。神神。
69:↑
09/11/25 21:16:45
浄峰寺スレ参照（(笑)）
70:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/26 00:13:34
ちょっと！！！
お爺様、いじけちゃったじゃないのｗｗｗｗ
あんまり苛めるから・・・あーあ！
71:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/26 00:23:14
>>70
は？ゲイっぽい66歳なんかキモいからイヤだと言って拒否したのはあなたじゃないですか。
72:菅ちゃん ◆BDKyieznDk
09/11/26 01:45:33
変なスレみーつけた(o‘∀‘o)
なんだこのスレｗ
73:菅ちゃん ◆BDKyieznDk
09/11/26 02:08:29
>>43
これ 岡田さんの件で規制かかって貴方も一緒にひっかかっただけでしょｗ
>>54
(p_×)ヾ(｀ε´*)ペチッ
>>58
僕 五年前から結縁灌腸は逃げて歩いてるだよ(*⌒艸⌒)
なにせ六年前から禊ぎ教の跡継ぎになりたくなくて逃げて歩いてるだよ(⌒艸⌒;)
いーのいーの僕そっちにいきたくないの お金ないから修行できないのｗ
いやーん 誰かに僕の守護霊の神主あげるから
僕の神主守護霊あっちいけー
そっちにいかないよぅー 逃げるのだぁε=ε=((o*･ω･)oぶーん
74:菅ちゃん ◆BDKyieznDk
09/11/26 02:20:25
僕二十日に彼氏と別れたの(´･ω･)
僕より５つないし十の間の年上の修験者および修験神主若しくは密教僧ならデートしてやるぞ(´･ｪ･)照
どーきゅーせーは駄目
年下はもっと駄目
てか年下は興味無いのだ(´･ω･)ｗ
５つ離れてるのも本当はキツい
やっぱり十ないし十五離れたほうが好い(≧ω≦)
年が近いのは恥ずかしいくて照れるからヤダ
遠距離はダメ疲れるから 会いに行くお金かかるからヤダ
同じ県で一ヶ月に一回しか会えないのはもっとダメ
お仕事頑張らない男は大嫌い
何かいてるんだろう僕(´･ω･)… そろそろ寝よう
75:↑
09/11/26 07:46:17
>>70
あの爺さんがいじけるたまかよ。今は他スレを荒らしてるよ。
どんだけ人に迷惑かけりゃ気が済むんだか。
76:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/26 08:48:50
>>75
今朝も“空とは何ですか？”スレにコピペ連投してますわ。
77:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/26 11:01:36
>>74 ちょアンタｗｗｗｗｗｗ
口説いたってアタシはダメよ！？
78:菅ちゃん ◆BDKyieznDk
09/11/26 11:47:51
>>77
しってるぅ(>艸＜*)ぶｯ
おじ様お坊さん妻帯者でそ(o‘∀‘o)
79:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/26 11:53:16
>>74
菅ちゃんより5～10歳年上というと、43～48歳か。
80:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/26 17:35:32
>>78 ピチピチのシングルよ？！おほほ
81:高野山真言宗僧侶
09/11/26 17:54:35
>>73
は？ 岡田さんの件って何？
…それより、いいかげんにこのスレを解放してくれよ。
82:菅ちゃん ◆BDKyieznDk
09/11/26 17:55:41
>>79
ソレ多いですよ(´･ｪ･)
33～38って書いてよね
>>80
なぁにおじ様お坊さんｗ
嘘言わないのｗｗｗ
83:菅ちゃん ◆BDKyieznDk
09/11/26 17:57:37
>>81
ぇ━(*´･д･)━!
岡田さんの話 しらないのぉ
また書かなきゃないのかよ 疲れるよ
84:菅ちゃん ◆BDKyieznDk
09/11/26 18:10:05
はい 私がお友達からもらったつーちゃんの規制の始まりの話し
> 岡田外務大臣の｢植木職人｣発言にかかる規制の影響かと存じます。
>(ご参考)
>ｽﾚﾘﾝｸ(saku2ch板)
>ｽﾚﾘﾝｸ(liveplus板)
>ｽﾚﾘﾝｸ(sec2chd板)
>URLﾘﾝｸ(qb6.2ch.net)
つーちゃんの荒らしが岡田外務大臣の成り済ましをして 天皇に悪口を書いたのが原因で
岡田外務大臣の弁護士がつーちゃんに勧告を出し
つーちゃん各板がＰＣからの接続を一斉規制が始まり今に至るわけ(´･ｪ･)
85:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/27 10:50:02
>>81 …それより、いいかげんにこのスレを解放してくれよ。
ダ～メ～
86:ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
09/11/28 21:34:44
今夜は久々に歌を聞きながらの夕食だった。
録画しておいた 柴崎コウの Music Lovers だった。
若手の歌手では、アユもお気に入りだ。
ホットで御酒を頂きながら、超大きい子持ちのハタハタの焼き物だ。
卵を崩し、醤油をおとして、温かいご飯に載せて頂くのは最高、おかわりもした。
その後のテレビ観賞は録画してあった事件もの。
家庭の愛情に恵まれなかった者の反抗だった。
普通の愛情に満ちた家庭で育った者には考えられない精神状態、アルゴリズムの持ち主だった。
思い返せば、何年前になるのか、私の書き込みに言掛りをつけてきた若者が居た。
自分の腐った足を霊視して、治療法を示せと言う、そのうえ商量するというのだ。
その愚かな青年は 酉酉４２０と名乗っていた。
異常な粘着は現在にまで及び、私のケツに拭き残ったウンチを舐めるがごとく何処のスレに
移動しても見つけて粘着し続けた。
家庭での不満が、これ程までに持続させるのかと、ただただ呆れるばかりだ。
近頃の若者の犯罪の多くは、こういった不満がこうじての犯罪のようで、まともな人間が動機を
考えたところで分かるはずが無いと思う。
87:ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
09/11/28 21:37:56
その家庭の不満を起こす影の原因が、先祖霊によるストレスだと気が付いていない。
僧侶が堕落し、密教は法力を考えることなく、教学パズルの解明に専念している。
酉酉４２０と言動を同じくするアンチも、たとえ寺の息子であっても先祖霊によるストレスの影響を
大きく受けて、その不満を、苛め誹謗粘着などで解消しようとしているようだが、それでは解消に
ならず、よりストレスは大きくなっているようだ。
本来ならば人を諭さねばならない荒野の僧侶若者も、それらの先祖霊の影響は避け切れて
いないようだ。
それは、荒野の学校における苛めから殺人に至るまで、ありえない場所での醜い行動や犯罪が
如実に語っているように思う。
わたしにどれ程絡もうが、それはストレスの解消にはならず、それらの若者に憑いている先祖霊が
私の供養力を見てしまい、なおさら供養を欲して苛立ち、それぞれの先祖霊に知らないうちに
感応して苛立つのだが。
この無間地獄のスパイラルに落ち込んでいる酉酉４２０はじめアンチの諸君の将来は哀れとしか
言いようが無い。
ご愁傷様。
今荒野の高僧で、天台の千日回峰行のような根性が必要な修行をしている僧が居るのだろうか？
88:ワイルド ランボー法師◇uIU6J7Th0Y
09/11/28 22:09:13
久々の登場ではあるが
河童行者に験比べで負けたから逃げていた訳では無い。
確かに河童行者に歯が立たなかったが勝負は時の運である。
しかし河童行者には運が私に味方しようとも勝てない気がしてならない。
89:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/28 22:10:33
>>87
おっさんおっさん、酔っぱらって人の悪口か？
つか、一週間以上も逃亡しといて見つかったから開き直ったのか？
あほやの。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
90:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
09/11/29 08:35:57
寺子屋ランボー法師 番外神供編 Ⅰ
>>5
> >>2
> ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Yとは？
>
> 高野山真言宗でもなければ天台でもない単立のバカ坊主です。
> 【単立】札幌篠路・浄峰寺【めっこ飯】
> ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)l50
>
> 真言系でさんざん赤恥かいたので居られなくなって天台に粘着しています。
> 殊に最近では「朝に神供をする」という加行を受けたのも怪しいほどの
> デタラメぶりを晒して嗤われていました。
>
> ( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
>
> おんまこべいきしゃそはら。
> こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
上記の愚かな酉酉の書き込みに誤解を招く恐れがあるので、
今朝は番外編として取り上げる事にしました。
91:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
09/11/29 08:37:02
寺子屋ランボー法師 番外神供編 Ⅱ
神供は【台密でも無関係ではない云うだが。
台密における施餓鬼について : 十二天供・神供を中心として (昭和五十九年度 天台宗教學大
會記念號)】真言では加行の時に教わり修するのだが、その時に習った方法以外は間違いな
のだろうか？
自動車と云われるレベルになってからは後輪駆動のみであったものが、前輪駆動自動車が
製造され、四輪駆動車も登場し、四輪トルク自動制御出来る走りに徹した自動車が出来る
ようになった。
宗教の世界では、日進月歩は皆無であり、古くから伝わった自動車の後輪駆動的方法だけ
がカビが生えているにもかかわらず受け継がれてきている。
空海師が密教をわが国に伝えた時に、色々と改善したのだが、その後修法に手を加える
事がタブー視されてきた。
荒野においても例外ではなく、其れのみが正しく他は外道と思い込むような教育がされてきた。
その結果、一言一句同じでなければ間違いだと、愚かな主張をする若僧が居る事は嘆かわしい事だ。
もう、その時点で密教の精神は失われ、教わった修法をコピーした如くにすることが今の密教の
目的となってしまった。
本来密教の目的は、仏に会い、仏に感応し、仏のご加護の下で生きる事であったはず。
であれば、より合理的な四輪トルク自動制御自動車的修法に気が付いたら、其れを用いる事は
なんら密教として問題は無いはずなのだが。
私は荒野では教えていない数多くの尊の護摩を修し、多くのご利益を頂いている。
教えていない修法が間違いなら、その効果は無いはずなのだが、知りうる寺の護摩より多くの
ご利益があるということは、私の手法がより合理的で正しい方法となるのだが。
92:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
09/11/29 08:37:56
寺子屋ランボー法師 番外神供編 Ⅲ
それでは神供についての反論について、その理由を述べないので、かれら愚かな否定をする者達の
考えている事柄を憶測してみよう。
先ず神供をする場所は、私に寺では本堂と一緒の護摩堂の壁面にあるブースなのだが。
アンチが考えている事は、天は護摩の壇に臨み難きと云う説により、道場外の路地にて修すと云う考え
であろうが、其れは間違いだ。
なぜなら、天部の神を本尊としても降臨されるし、火天も降臨される。
それに、世天段では、はっきりと十二天が降臨されている。
うそだと思うなら、霊能者を引き連れて、私の護摩で確かめるといい。
次に、時刻は戌亥の時如法なりとあるが、これも間違い。
私は、朝の勤行の後に続いて神供をしている。
ものすごい効果があり、神々の持つ力が、額のチャクラに反応して、痛いほどのパワーを感じる。
灯明を用いずとされているが、これも間違い。
ローソクだが、必ず灯している。
方向も、いずれの方向に向かおうが問題は無い。
また念珠を摺り礼拝をし、護身法をし、洒水をして行うがより如法なり。
93:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
09/11/29 08:38:52
寺子屋ランボー法師 番外神供編 Ⅳ
神供の為の壇は、毘沙門天王のブースなのだが、背面には胎大日の掛け軸、その下に萱葺き屋根
のお社に毘沙門手脳、吉祥天、禅尼子童子の像が祀られて居る。
その下の段に、燭台、左に洒水一式、中央に神供壇、右に塗香器、洗米器、切花器そして香水器、
房花、粥器が置いてある。
神供壇の上面には、１３枚の皿が置いてあり、中央の皿には加持した香水が杓にて注がれ、
盤面一面に流れ浄められる(水はあふれ流れる事は無いのだが）。
同じ皿には、切花（手で）が投じられ召請される。
その後、杓にて塗香、洗米、切花がその皿に注がれる。
それが終わると、各尊の幣の前に置かれた皿に、真言を唱えながら、杓にて粥が注がれる。
その後に読経が行われ、撥遣にて終了するのだが、十二天が降臨されると、私の周りに
立たれるのだ。
撥遣の時には、回りの尊に花座がいきわたるよう印明を使い、撥遣するのだ。
94:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
09/11/29 08:39:48
寺子屋ランボー法師 番外神供編 Ⅴ
読経の私第を示す。
般若心経
佛頂尊勝陀羅尼
胎大日真言
毘沙門天王真言
吉祥天真言
禅尼子童子
光明真言
回向
護身法
普礼真言
以上が私の修する神供です。
お社の前には、コップ三分の一位のお塩を綺麗な形にしてお供えしてあるのだが、このお塩を
下げて、浄化に使うと、穢悪(えあく) のものがたちまち居なくなる、凄い浄化力が、この神供の
効果を如実に物語っている。
以上が、私が毎朝修している神供なのである。
不満が有る方には、神供の験比べには応じます。
アンチのどの様な理由付けも、結果を覆す事にはなりません。
95:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/29 09:27:53
天台では加行で神供を習わないと伺っておりますので喩えで言います。
>>94
> 不満が有る方には、神供の験比べには応じます。
ビデで顔の洗いっこしようぜ。どっちの顔がきれいになるか勝負だ。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
96:ランボー法師 ◇uIU6J7Th0Y
09/11/29 09:34:41
私が河童行者に験比べで惨敗したのは紛れもない事実である。
河童行者の大元帥法で偶の根も出ないほど叩かれましたが
私は2chへの無意味な書き込みは止めません。
ランボー法師とランボー法師信者の自作自演がバレバレであっても
河童行者の験力に追い付き追い越すまでは…
97:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/29 09:53:16
>>96
＞河童行者の験力に追い付き追い越すまでは…
エセはどう頑張ってみても所詮エセ。本気でそれを正すなら
まずはコテハンから改めないと始まらない。
そんなコテを使ってる事自体根性が歪んでる証拠で発心が
ダメだ。
そう言われて素直に誤りを正し出直せるかどうかで今後が決まる。
98:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/29 11:09:18
>>97
> まずはコテハンから改めないと始まらない。
じゃあ一つ考えてみましょう。
ばか法師
恥法師
せんずり法師
めっこ法師
エイー法師
レクサス法師（赤い！）
朝寝朝風呂朝酒朝鮮朝神供法師
菅原尿道
99:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/29 11:16:35
>>98
その程度しか思いつきでは、素直に誤りを正しての出直しは無理だろな。
お気の毒様。 縁なき衆生は度し難し 人
100:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/29 11:27:14
>>99
じゃあおまいが考えて見せろよ。ヽ(`Д´)ﾉ
101:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/29 11:47:44
以上、ゆとり脳がお届けいたしました！
102:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/29 14:20:23
いま神戸青年仏教徒会（神戸JB）を裁判所、県庁が大注目！
長年のいろんなツケが今になって爆発！
はずーワラカス。
103:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
09/11/30 08:24:12
寺子屋ランボー法師 密教は進化する
昨日の話を省みるに、密教を進化させないようなバイアスがかかっているようだ。
従来どおりは、楽な道と思うが、世の中の進歩と共に、精神的文化も進化しなければならない。
空海師が、唐に存在していた密教と全く同じものを伝えてきたのなら、 >>89 氏の言うことも分かる。
氏は過去にも色々な変遷があったが、結局何も変わらなかったととれる発言をしている。
しかし、その変遷の中で大日如来が降臨されて直接指導いていただいた僧侶が何人居たのだろうか？
表白で、真言教主大日如来 と言っているのは私だけではないと思う、真言宗僧侶なら。
大日如来は、真言宗が認める最高位の指導者ではないのか？
もし、そうでないのなら表白の言い方を改める必要があり、それに私のしている事を >>89 氏は
>>89
> ランボーさん、あなたが>>82で述べている事なんだけど、
> この1200年もの間に、そういった思考のものは多々あったであろうと思います。
> 現存している流派の多くは、野沢十二流の流れを汲んだものだし、
> また、興教大師の新義、立川流ってのもありましたが、
> その時代の変遷の中で、様々な試みがあった事が窺い知れます。
> しかし、結局は真言密教をどう解釈、理解したのか？実践でどう確証をしたのか？
> 特に法身説法をどう確証したのか？これがポイントだと自分は思います。
>
> どの時代に於いても否定や批難は尽きる事はなく、議論が交わされていますが、
> 本質は何も変わっていないと思います。口伝による伝法もその一つです。
> テキスト通りに正しく伝え、受けた者は確実に履修する。これが大事なのです。
> あなたは真言が少し違っても、と言いますが、『大』に点を打つ時を考えてみて下さい。
> 全く違った意味になってしいます。これがあなたの理論を物語っていると思いますよ。
>
> 異なるもの、違ったもの、新しいもの…それらはもはや密教ではなく、
> 全くの別物のように思いますけどね。
> 否定はしませんよ。自分の理論が正しいと思われるのなら続けられたら良い訳で。
104:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
09/11/30 08:25:02
寺子屋ランボー法師 密教は進化する
昨日の話を省みるに、密教を進化させないようなバイアスがかかっているようだ。
従来どおりは、楽な道と思うが、世の中の進歩と共に、精神的文化も進化しなければならない。
空海師が、唐に存在していた密教と全く同じものを伝えてきたのなら、 >>89 氏の言うことも分かる。
氏は過去にも色々な変遷があったが、結局何も変わらなかったととれる発言をしている。
しかし、その変遷の中で大日如来が降臨されて直接指導いていただいた僧侶が何人居たのだろうか？
表白で、真言教主大日如来 と言っているのは私だけではないと思う、真言宗僧侶なら。
大日如来は、真言宗が認める最高位の指導者ではないのか？
もし、そうでないのなら表白の言い方を改める必要があり、それに私のしている事を >>89 氏は
>>89
> ランボーさん、あなたが>>82で述べている事なんだけど、
> この1200年もの間に、そういった思考のものは多々あったであろうと思います。
> 現存している流派の多くは、野沢十二流の流れを汲んだものだし、
> また、興教大師の新義、立川流ってのもありましたが、
> その時代の変遷の中で、様々な試みがあった事が窺い知れます。
> しかし、結局は真言密教をどう解釈、理解したのか？実践でどう確証をしたのか？
> 特に法身説法をどう確証したのか？これがポイントだと自分は思います。
>
> どの時代に於いても否定や批難は尽きる事はなく、議論が交わされていますが、
> 本質は何も変わっていないと思います。口伝による伝法もその一つです。
> テキスト通りに正しく伝え、受けた者は確実に履修する。これが大事なのです。
> あなたは真言が少し違っても、と言いますが、『大』に点を打つ時を考えてみて下さい。
> 全く違った意味になってしいます。これがあなたの理論を物語っていると思いますよ。
>
> 異なるもの、違ったもの、新しいもの…それらはもはや密教ではなく、
> 全くの別物のように思いますけどね。
> 否定はしませんよ。自分の理論が正しいと思われるのなら続けられたら良い訳で。
105:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/30 08:51:06
>>103 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/11/30(月) 08:24:12
>空海師が、唐に存在していた密教と全く同じものを伝えてきたのなら、 >>89 氏の言うことも分かる。
>>89 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2009/11/28(土) 22:10:33
>>>87
>おっさんおっさん、酔っぱらって人の悪口か？
>つか、一週間以上も逃亡しといて見つかったから開き直ったのか？
>
>あほやの。
>
>( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
>
>おんまこべいきしゃそはら。
>こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
間違えたまましかも連投といい、寝ぼけてるのか？
朝神供の祟りか？
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
106:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
09/11/30 08:51:32
と云っており、この中の下記の書き込みについて
> しかし、結局は真言密教をどう解釈、理解したのか？実践でどう確証をしたのか？
> テキスト通りに正しく伝え、受けた者は確実に履修する。これが大事なのです。
> 全く違った意味になってしいます。これがあなたの理論を物語っていると思いますよ。
>
> 異なるもの、違ったもの、新しいもの…それらはもはや密教ではなく、
> 全くの別物のように思いますけどね。
と云っているが、私は密教という大木に手入れをして、不要な枝をはらい大きな実をつけた。
>>89 氏の大木は手入れもせず、従来どおりと眺めているだけでは、大きな実りは期待できなく、
大きな実をつける訳が無い、それは別の種類の木だといっているように思う。
また >>89 氏の基準では、今の荒野及びかなりの数の末寺が、もはや密教ではなく、全く別物の
宗派ということになるのですが、どうお考えですか？ ご返事お待ちします。
私の護摩も、毎朝の神供も真言教主大日如来や各尊の指導の下で修しているのだが。
故に教科書通りで無い部分もあるのですが、それを否定するのであれば仏に願う事も、また成就
してしまったなら最早密教徒ではなくなり、密教であるというなら仏の云う事を聞くなという事となり、
密教とは何なのか、密教の目指すものは何なのか不明となるのだが。
酉酉が羯磨加持について、密教大辞典より引用した下りを書いたので、酉酉ならこの辞典の引用が
超お似合いと利用させてもらった。
酉酉が、理由を書かぬ限り、私もそのレベルでの話ししか書かないのだが。
不二二元論の酉酉に話をあわせるのは苦労するのだが。
107:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/30 09:27:12
>>106
> 私の護摩も、毎朝の神供も真言教主大日如来や各尊の指導の下で修しているのだが。
> 故に教科書通りで無い部分もあるのですが、それを否定するのであれば
否定される理由は加行受けてたら分かるはずだが？
ど忘れしたり聞き漏らしたのであれば坊主仲間や師僧に聞けばいいじゃん。
それが出来ないのは加行受けたことすら嘘だからか？
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
108:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/30 12:43:44
>>98
次も追加。
ミョンドン（明動）
ミョンドン法師
カン・ミョンドン
109:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/30 12:51:14
>>98
ランちゃん
110:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/30 17:32:29
河童行者如きに惨敗して2chに必死の自作自演
痛々しい爺さんだなw
111:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/30 18:03:55
いやん♪ おじ様の人気に嫉妬ｗｗｗｗｗｗｗぼほほ
んなことより！聞いてっ！！！！！！！！！！！！
山の中でもＴＶがご視聴できるようにワンセグ準備したの！
携帯はもちろん、パソコンでもご覧になれますのよ♪オホホ
これで完璧だわ！！！！！！！！！！！！！！！！！
五時八教を暗記してるフリしてＴＶ三昧するのおおおおおｗ
ナイショよ♪
青霊はもうすこし後かな、いまいち分らないわアレｗ
112:菅ちゃん ◆BDKyieznDk
09/11/30 22:25:31
>>111
あﾞー(´;д;)じゃ僕がおじ様お坊さんに嫉妬焼くから 全然秘密になってないじゃん
ぅわ-(PД`｡q)-ン
悔しい！あﾞー(´;д;)
113:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/30 22:56:31
すみません。
質問です。
うちのお仏壇の御本尊様は、阿弥陀様なのですが、
寺院に参拝していただいたお札をお仏壇のなかに祭っても大丈夫でしょうか？
知り合いの日蓮宗の人に聞いたのですが、その人は「仏さんどうしで喧嘩するからダメ」
と言っていました。でも私は「仏様どうしで喧嘩」なさるとは信じられません。
日本仏教の源の天台宗の皆様のご意見を伺いたく、書き込ませていただきました。
どなたか、御回答いただければ、ありがたく存じます。
114:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/30 22:57:45
↑
すみません。言い忘れました。
寺院でいただいたお札は不動明王様のお札です。
115:菅ちゃん ◆BDKyieznDk
09/11/30 23:02:58
>>113
仏壇の外でいいと思うよ(o‘∀‘o)
神仏は喧嘩しないよ(o^T^o)
お不動様は生きている人に対するための仏様だよ
116:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/30 23:07:16
>>115
言っていることがおかしい。
神仏が喧嘩しないのなら、仏壇の中でいいんじゃないの？
117:菅ちゃん ◆BDKyieznDk
09/11/30 23:13:29
あれぇ(ｘ＿ｘ`)ｷｭｩ
やっぱり憑いて来た…
拾った(_ д _)ｺﾃﾝｯ
>>113
じゃ 一緒に仏壇に納めたら(･ω･？)それで貴方の気が済むんでしょ？
ちょっと幽霊と団欒するからまたね
私が間違っていれば朝におじ様お坊さんが答えるよ
それに誰に質問してるのかレスにアンカーつけて
心配なら優しい人が答えてくれるスレに投稿して
118:菅ちゃん ◆BDKyieznDk
09/11/30 23:17:32
あ もう一つ 僕は虚蔵菩薩の札とお不動さんの札は仏壇が無いけど 同じところに並べておいてるから
さよなら また あとで
119:菅ちゃん ◆BDKyieznDk
09/12/01 01:15:41
(´･ω･)
なんで神仏が喧嘩するんだろう 鬼と神仏が戦うことを言ってるんだかな そんなかんじなんだか？
それじゃこの大宇宙が成り立たないよ 神仏も魔も鬼も幽霊も自縛霊などもみーんなこの大宇宙空間に
いるんだが…
見よ 日蓮の法華曼陀羅なんか愛染明王も鬼子母神も天照大神も四天王もみんな一緒にいて
それこそ両界曼陀羅や胎蔵界曼陀羅も金剛曼陀羅も全部一緒に神仏がかいてあるし
忙しいそうな多聞天は四天王の一つだし 多聞天は福の神に行けば毘沙門天にもなるんだが…
だれか説明してくれ(´･ω･)
すまないが阿弥陀如来は釈尊と前世が兄弟で阿弥陀は西を守り釈尊はたしか北東だったようなきが…
というか 自分が貰った札の寺に電話で質問すれば良いと思うんだが して一緒にして良いか聞けば
済む話だと思うんだが
札を拝んだ人が自分の思いと
阿弥陀を拝んだお坊さんの思いを一緒にされたくないだけの話ではないんだろうか？…
おじ様お坊さんとこの前質問した阿闍利さん 答を教えちくり(´･ω･)
よろちくえねがいちまつ
神仏は喧嘩するのか？を
僕のお友達の(阿闍利)は喧嘩なんかしないといってたんだが…
120:菅ちゃん ◆BDKyieznDk
09/12/01 01:27:41
あ"あ" 考えるのが止められない また始まってしまった(汗)
んー阿弥陀は極楽浄土だし不動明王は ああやばい(*ｰ'`ｰ)
よし ハンゲームに花札をやりにいこう で 寝よう(*ｰ'`ｰ)ξ
困ったなぁ 僕阿闍利とかお祓いする人になりたくないのに されたほうが楽なんだけど
ん"ー(*ｰ'`ｰ)
121:菅ちゃん ◆BDKyieznDk
09/12/01 01:33:41
多聞天がキーワードで思い出してしまった(o艸∀<*汗)〃
多聞天と吉祥天の子供って誰なんだろう…
マジやばい(;ｰ'`ｰ)
ハンゲームに逝こう
122:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
09/12/01 07:41:21
寺子屋ランボー法師 番外編
昨日の書き込みに次のようなのがありました。
>>110
> 先ずは密教の進化？って何なのでしょうか？？？
> それって真理が進化をすると言う事ですかね？
> 時代は変われども、本質は変わらないと思いますが。大日如来が進化するって事になりますよね？
> 何かもう一つ理解に苦しむのですけど。
> あなたは大木の枝葉を手入れしている、と。
> では、我々はその大木そのものですね。
この方は、密教をどの様に理解しているのか、これが今流の真言宗の教え方なのでしょうか。
密教が真理ととれる書き込みには、返事のしようがありません。
加うるに、大日如来が進化とは、何をもっての話なのでしょう。
人間の生き様をご覧になっている大日如来にとって、今まで遭遇しなかったタイプの人間を
御覧になった時、新しくその情報が蓄積され、それを進化と云えない事も無いかも、、、、
密教は仏に会うためのアイテム、手段であるがゆえに、より合理的に進化するもの、根本的
考え方が定着していなければ当然ながら仏に会うことは難しいという事になるのです。
私は、密教という大木と言っているのに、”では、我々はその大木そのものですね。”と言うの
もどうなんでしょうか。
加行は宗の大本なり、と云う言葉を知っていたなら、大木という表現も理解できると思うのだが。
共に密教と云う大木を手に入れているのですよ。
仏に会うという 実 を手に入れるために。
123:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
09/12/01 07:42:14
此処にいい例えがあるたとえ経軌をひもどいて一座の修法の中心を求め得ても、うはの空で
修しているようでは、中心は中心でなくなる。
反対に至心に修すれば、一座の修法の一つ一つが尽く成三菩提の資糧となる。
どうも基本の基本が理解されていない、理解するように教えられていないのですね。
まあ、教えられなくても、密教を求めるならば必然的に気がつかねばならぬ事なのですが。
四度加行の時に習い、行った修法は初心基本の行であり、加行が終わった時点で、密教僧の
出発点である事の認識をしなくてはいけないのですが。
加行の時と同じ事していたなら、それは後退に繋がる事も。
その後の精進が、密教僧としての力量を確立させるのです。
熟達した僧侶であれば、修法の時、全てが観想によって具足する。
虚空蔵菩薩求聞持法は、加行の時に習いましたか？
不動明王以外の護摩の修仕方を習いましたか？
私は 冥府魔道を行くランボー法師 私の修法等は凡庸の僧侶には考え得ることが出来ないようだ。
以上が、神供についての私の考えです。
追記
下記の件については、ご返答が無いのですが、如何でしょうか？
”また >>89 氏の基準では、今の荒野及びかなりの数の末寺が、もはや密教ではなく、全く
別物の宗派ということになるのですが、どうお考えですか？ ご返事お待ちします。”
124:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
09/12/01 08:47:58
お仏壇
仏壇は、ご本尊が祀られ、場合によっては脇佛としての尊も祀られ、複数の尊の場合もあります。
仏さまどうしで喧嘩するからダメ、と云う事はありません。
ただ、寺とか宗派の利益を守る為に、他の宗派関係の尊を仏壇に入れさせないよう言う僧侶は
居るのです。
より効果のある寺に移られるのを防止したいという心が働いているのでしょう。
日蓮宗の僧侶の中には、密教僧は怪しげな法を使うと警戒している僧も居るくらいですから。
基本的に、曼荼羅（両部）及び曼荼羅を取り巻いている天部の尊などの場合、どのような配置で
あれ、問題は起きないのです。
仏壇の中に、お札が入らないのであれば、仏壇の外でもかまいません。
仏壇などの天井に、半紙に 空 とか書いて、下から読めるよう書いた面を下向きに、書いた文字の
天側が仏壇の手前にくるよう貼っておくと、二階があっても大丈夫ですよ。
阿弥陀様の脇佛としてのお不動様も何も問題はありません。
毘沙門天王のきさきは吉祥天、そのお子が禅尼子童子、眷属（部下）に働き者の鬼がいます。
私に寺では、節分の時は、その鬼にも普段お世話になっているので、福は内、鬼は内と豆まき
しています。
当然、悪鬼は悪いので、寺には入れませんが。
125:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/01 09:53:40
>>122-124
基礎ができてない香具師が何言っても戯れ言。
686 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/11/26(水) 08:24:03
>羯磨加持 という言葉を素直に解釈しても 辟除 してから 結界 するのが妥当と思うのだが。
690 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2008/11/26(水) 10:45:00
>恥ランボーは羯磨加持を結界だと思っとるらしいな。
692 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2008/11/26(水) 10:49:39
>また恥伝説に一筆加えたねw
696 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/11/26(水) 12:09:02
>私はキリスト教ではありません。
>やられたらやりかえす
>他に質問はありますか？
810 名前:ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/10/26(月) 20:57:01
>私の寺では、毎朝神供をして、
812 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2009/10/26(月) 22:52:38
>恥ランボーは朝に神供やっとるらしいの。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
126:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/01 10:12:41
>>113
既に回答してるコテハン二人は天台でも真言でもない
人間性もどっちかというといかがわしい人物ですし、
天台の方も答えられていないようですので、私も天台ではありませんが参考までに。
日蓮さんはそもそも排他的な考えだからそう言う発想されますが、
神仏がケンカするなどと言うことはありません。
（おそらく天台ではより一層強調されるかと思います）
ましてや不動明王ほどの尊格がケンカしたり和を乱したりなどあり得ませんから
安心してお祀り下さい。
127:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/01 12:40:54
日蓮祈祷寺院、天部一杯祀ってる
鬼子母神 十羅刹女 八大竜王 最上稲荷 大黒天 摩利支天 毘沙門天 七面天女
真言密教寺院より多い
128:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/01 12:45:38
真言寺院の場合は天部二尊程度
毘沙門天と歓喜天とか。
明王～天部ゴチャゴチャ祀ってるのは浄糞寺ぐらい
129:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/01 15:03:27
>>124
福は内ではなく、外に蒔かれた方が良いのでは？
衆生の事を考えるのならね。
130:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/02 15:15:34
青蓮院の青不動様に参ってきました。
感動しました！
でも、特別拝観料1,000円は、ちょっと高くねぇ？
131:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/02 15:31:21
青不動、高いうえに本物かどうか、ちょっと怪しい
だって、ガラスケースも無く、警備員もなしで国宝を展示するか？
132:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/02 15:43:05
青不動。
私が参拝した時には、般若心経唱えて護摩を焚いていた。
般若心経で護摩って・・・ちょっと俗っぽくねぇ？
133:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/02 19:47:31
青不動♪くぐり抜け♪
見上げる夕焼けの空に♪
134:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/02 23:20:13
>>132
俺は熾盛光法が行われる秋の法要に自分の予定を合わせて伺ってきたよ
俗っぽかろうが外法をやってる訳でも無し、構わんでしょう
135:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/02 23:25:32
>>132
それは護摩師が心経を唱えてたってこと？
136:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/02 23:26:48
比叡山は、もう随分と寒いでしょう。
酒井雄哉大阿闍梨様は、お元気ですか？
137:132
09/12/02 23:27:33
>>135
そうです。そういうことです。
138:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/02 23:34:19
>>137
げげ！そうなんですか。
日蓮さんの護摩は真言を全部題目に差し替えて修するそうですが、
それよりはマシかも知れませんし、外法でもないですが。なんかなあ・・・。
139:菅ちゃん ◆BDKyieznDk
09/12/02 23:37:22
>>138
日蓮って 浄土宗から天台宗にいって日蓮宗開いたでしょ ありえなくもないよね(^＿^*)怖
140:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/03 00:02:16
>>139
話しかけるな基地外。
141:菅ちゃん ◆BDKyieznDk
09/12/03 00:09:11
>>140
書かれたくないからとめらめらになったオマエも気違いだろｗ
142:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/03 00:17:51
>>141
糖尿おめこ
>285 ：鬱患者菅ちゃん ◆BDKyieznDk ：2009/09/08(火) 15:04:59
> >>284
>
> あんたねー そこまで書くか！
> 私を淫乱にする気化？
>
> 僕のまんこ悪評価した男なんか居ないぞ
> 不思議な甘い香りで甘い味 数の子天上巾着まんこだ！
> しめると痛いとか
> すぐに男が逝ってしまう
> 私を逝かす男なんか居ない
>
> あんたねー あんたねー あのなー(;´Д｀)ﾊｧﾊｧ
> そこまで書くかよ
143:菅ちゃん ◆BDKyieznDk
09/12/03 00:31:12
>>142
よほどかおらが気になるんだねありがとう オマエも心が病んでるなｗ
144:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/03 10:51:25
お護摩で般若心経って、そんな珍しくないでしょ
無動寺谷明王堂をはじめとする阿闍梨さまの修する護摩では
ご真言＋般若心経だし。最近、明王堂は不動経読んでるけど
145:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/03 11:59:07
>>144
天台では珍しくないと？
146:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/03 13:41:42
>>144
不動経のほうが良いね。
147:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/03 17:16:17
>>146
天台宗と言ったら、法華経だろ。
148:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/03 17:22:52
天台法華円宗
149:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/03 18:54:09
天台法華宗年分学生式
150:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/03 21:36:05
天然ボケ宗
151:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/03 22:06:04
青蓮院の護摩で、お不動様の真言みたいなのを唱えていたが、正式なお不動様の真言、
「ノウマク サンマンダ バサラナン センダ マキャロシャダヤ ソワタヤ ウンタラ タカンマン」
とは違うように聞こえた。なんと唱えているのだろう??
152:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/03 22:21:31
「ケン ギャギギャギ・・」
とか言うてた？
153:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/03 22:36:49
>>152
言ってないよ。
154:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/03 22:54:35
ってか、天台宗といえば、円頓章でしょ。
155:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/03 23:08:13
>>151
天台宗では、お不動様の真言は、
なまく さまんだ ばさらなん せんだ まかろしゃな そわたや うんたらた かんまん
だったはずだよ。
156:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/03 23:16:31
円頓者 初縁実相 造境即中 無不真実。 繋縁法界 一念法界…
157:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/04 13:32:36
ﾅﾏｸｻﾏﾝﾀﾞﾊﾞｻﾞﾗﾀﾞﾝｶﾝ…
158:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/07 12:59:56
比叡山明王堂では不動経～慈救呪～般若心経の順でやっとります。
159:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/07 21:23:51
慈救呪というのははじめて聞いた。
どんな効力がある呪なのでしょうか？
160:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/07 21:32:51
おみゃーさんがいつもきーとりゃっせる「のーまくさーまんだー～うんたらたーかんまん」の真言を慈救呪とゆーんだがや。
161:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/07 21:44:42
>>160
知らんかった。おーきに！
162:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/07 23:41:17
一隅を照らしませう！
163:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/08 19:43:07
忘己利他
164:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/08 23:54:58
>>163
もう、懲りた？
165:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/09 21:59:59
青蓮院の青不動、参拝に行ってきました。
感動しました！
166:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/09 22:39:05
青蓮院のでっかい翡翠の前田地本尊見たいな。何時でも見られるんですか？
167:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/09 22:43:44
詳細については高野山スレを見ていただきたいのですが、ご迷惑をかけていた偽僧の過去が暴かれ、菅原明動こと菅原末吉（59）は討ち取られました。
このスレの解放を宣言します！
168:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/09 23:53:09
>>166
前立ちだから熾盛光堂が開いてる時はいつでも見られるよ。
169:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/09 23:53:52
ちょｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ末吉ってｗｗｗバロス
170:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/10 00:27:12
>>168
ありがとうございます。
171:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/10 00:45:44
>>168
酉酉さんのおかげです。
おつかれさまです。
172:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs
09/12/10 05:52:36
>>171
いやまあどうも。まだ気は抜けませんが。
173:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/10 19:03:06
679 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/12/10(木) 18:38:30
ふ〇之坊の副〇職たる親の躾がなってないから娘が
容姿・実力がまったくかなわない岩手の娘を追い出そうといじめたんだろ。
いじめても退学しない強靱な相手だったので親のカネコネにすがったってのが
自らネットにウプしてたブログで明らかになったから皆が怒ってる。
実際に万引があったかどうかは１２月１７日に神戸地裁で開かれる裁判で明らか
になるだろが、音楽学校が２度の抗告を却下された等の状況から大本願の宿坊の
娘の印象は極めて悪いな。
で、岩手娘を退学に追いやった際、宿坊からどんだけ寄付という名で信徒の浄財
がヅカに流れたか、また音楽学校の一部指導層に礼金という名目の裏金がどれだけ
流れたかも問題になってるからスレチではなかろう。
聞くにつれ、>676の様にそこら中に出現する火消し隊を見るにつけ高野山真言宗
僧侶様のお怒りが判るわ。
大勧進の僧侶様もお怒り？
174:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/10 21:16:15
酒井雄哉大阿闍梨様の著書『一日一生』買いました。読みました。感動しました！
175:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/10 23:22:34
大勧進は大勧進で、一山住職会から罷免決議を出されてそれどころじゃないだろ。
善光寺、カネにまみれて、もうおしまいだな
176:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/13 17:47:12
♪ Love me 天台
177:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/13 19:01:56
♪ 天台、過去、未来～
178:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/13 20:39:26
Pえ～ざん 延暦寺
179:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/13 21:58:27
>>158
不動経って聖不動経？
あれって偽経じゃなかった？
180:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/13 22:33:49
天台宗全国一斉托鉢。
大阪市の日本橋付近は、いつ頃托鉢に来られるのでしょうか？
181:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/14 14:25:33
>>179
そんなこと言ったら大乗経典はみな偽経じゃん。
182:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/14 15:46:08
最強の真言とは、どんな真言なのでしょうか？
不動明王の真言？
光明真言？
それとも、般若心経の最後に付いているやつ？
183:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/14 16:04:03
>>181
そうだよ。
ついでに小乗のも釈尊が説いたものではないと言う意味では全部偽経だよ。
でも俺は偽経の善悪の話はしてない。
聖不動経は僧侶が唱えているのを聞いたことがないから尋ねてるの。
特に不動経は日本でできた正真正銘の偽経扱いだから比叡山で
唱えているなら余計に興味があるの。
184:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/14 19:47:10
>>182
ア・ビ・ラ・ウン・ケン・ウン
185:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/14 20:00:05
>>176>>177
ちょっｗｗｗｗｗｗ
真面目にしないと谷に突き落としちゃうわよｗｗｗ
186:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/14 20:03:25
>>182
仏頂尊
187:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/14 21:06:22
高野山は小沢とベタベタな売国なので
比叡山が天皇陛下と日本を護って下さい。
188:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/14 21:07:33
最強の真言・・・
オン アミリティ ウン ハッタ
はどうだろう？
189:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/14 21:15:42
>>187
残念でした。
比叡山にも小沢は来たことありますｗ
190:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/14 21:18:28
>>188
おん きりきり ばさら うん はった
191:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/14 21:31:35
>>189
律院の叡南阿闍梨の信者ってホント？
192:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/14 22:04:52
小沢の選挙区って大本山中尊寺とか在るんだろ？
高野山に媚を売るより、どうして政治力で世界遺産にしないんだ？
193:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/14 22:24:38
>>185
あ～～～ら、おばさん元気だったのぅ
194:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/15 00:04:52
>>191
詳しくは知らない。
小沢は酒井さんとは会ってるんだけどな。
195:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/15 07:32:36
>>187
この件については、電灯大亜砂利高野山真言宗僧侶様しか対処できないでしょう。
なんせZ光寺事件では、堂々とリンチされたのですから。
【七年に】善光寺前立本尊御開帳【一度の盛儀】
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:616番)
616 高野山真言宗僧侶 2009/12/09(水) 20:14:43
おやおや。実名と大義、そして顔かたちまで出揃ってしまいましたか。
私も…やはりやるしかありませんね。この娘の宿業は大き過ぎた。
娘の生命もろとも焚滅すべく、久々に大威徳明王降伏護摩を修させて頂きます。
成功・失敗いづれにせよ、こちらに跳ね返ってくる分も覚悟せねばなりませんから、今晩から
潔斎に入ります。
明後日の朝９時をもって降伏護摩を開始します。
志ある者は、同じ目標＝若麻績某にむかって、一心に念じて下さい。大きな力となります。
二時間強をもって終了します。宜しく御願いします。 それでは。
及び ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:723番)
723 高野山真言宗僧侶 2009/12/11(金) 16:41:33
全力で務め終わりました。
言うまでもないでしょうが、若麻績の娘一家や宝塚関係者が頓死しても、被害者の娘さんが学校に戻れなければ意味がないので、
Ｓ木さんの救済のための佛眼佛母法を大威徳法に続いて修させて頂きました。
悉地を得ることはできたので、あとはしるしが顕れることを祈るばかりです。
少し眠らせて頂きます。
皆さん、ひとまずありがとうございました。
合掌
196:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/15 09:44:43
>>195
リンチって言葉。
辞書で調べてから書いたらどうだ？
197:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/15 15:37:51
>>193
＞ >>185
＞ あ～～～ら、おばさん元気だったのぅ
や～ん♪おじ様ｗｗｗ脱がないでねラブ
198:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/15 16:51:51
>>197
ｳ~~~ﾝ、バッカｱ～～～
それはいけないわｗｗｗｗｗｗ
199:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/16 22:37:36
比叡山のご僧侶方って、この季節、朝何時に起きて、夜何時にお休みになるのでしょうか？
200:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/17 07:37:51
939 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/12/15(火) 07:52:18
神戸JBはこれから、県や裁判所におしかりを受けた償いをしていかなければならないのに、
歴代理事長、関係者は責任をとって退会すべき。
事件と関係ない、浄土宗の若者に尻拭いさせて、自分達は責任取らないのは卑怯。
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
201:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/18 16:24:42
高野山真言宗僧侶さまは、消えられますた。
こちらで、お騒がせする事は、ございません。
ご迷惑おかけしますた。
202:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/19 18:47:41
藤波源信師は、「往生要集」著者の源信僧正と何か関係があるの？
203:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/19 18:53:09
天台宗。比叡山という関係が有ります。
204:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/19 19:56:54
名付けた師僧は凄い度胸だな。
普通、自宗の高僧の名前を弟子にはつけないぞｗ
弟子は弟子でビックリしただろうが名前負けしなかったのがこりゃまた凄いｗ
205:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/19 20:52:37
歌舞伎や噺家じゃ無いんだし・・・
206:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/19 21:02:06
いまの延暦寺の執行部に武覚超という人が居るね。
これも平安時代中期に比叡山横川に居た覚超僧都と同じ名前。
207:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/19 21:54:57
武先生も名前負けしてません。
とても真面目な博識な師です。
208:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/21 19:13:05
比叡山時報キタワあああああああああああああああああああああああ
209:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/21 19:15:48
そりゃ来るだろうｗ
210:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/21 20:57:04
ラ●ボーも俗名・菅原末吉、師僧につけられた僧名・栄明なのに、不動明王から盗用して勝手に菅原明動と称している。
なんでもアリの単立新興宗教。
211:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/21 21:12:02
>>じゃあ、お不動さんは盗難除けの霊験にカゲリがあるみたいに見え＆聞こえるから
そういう言い方だけは、ヤメレ!
212:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/21 21:46:21
青蓮院の青不動様の御開帳、終わったね。
どのくらいの人が参ったのだろう？
213:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/22 13:39:51
「天台ジャーナル」キタあああああああああああああああああああああああ
214:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/22 13:45:44
高野山教報もきたわわわわわわ！
215:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/22 13:51:51
中外こねええええええええええええｗｗｗ
216:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/22 21:24:33
伝説の真言系エロ雑誌『聖愛』ぜひ復活して欲しい！
217:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/22 22:07:56
埼玉県警蕨署は２２日、県迷惑行為防止条例違反の現行犯で、東京都新宿区西早稲田の無職、
菅原末吉容疑者（５９）を逮捕した。
蕨署の調べでは、菅原容疑者は２２日午前１時５０分ごろ、戸田市笹目南町のアパートのポストに、
「旬、デリバリークラブ人妻専科」などと書かれた迷惑ビラ３枚を投函した。パトロール中の同署員が
現行犯逮捕した。
蕨署によると、菅原容疑者は逮捕時、迷惑ビラを５５枚所持。調べに対し、「東京・上野で１０００枚
受け取り、１枚につき３円をもらった」などと供述しているという。
218:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/23 15:44:01
今日、青蓮院に行ったらガラガラだった。数日前の混雑がウソみたいな静けさだった。
219:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/24 22:54:31
青蓮院ブログの更新が滞っているなぁ。
220:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/25 10:09:55
台宗課誦が欲しいと思っているのですが、以下のお経は収録されていますか？
般若心経
円頓章
法華経方便品
法華経安楽行品
法華経如来寿量品
法華経観世音菩薩普門品
221:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/25 19:39:08
金芝から出てる経本ですか？
されておりますよ
222:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/25 22:49:46
糖尿菅ちゃんは？
223:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/25 23:33:35
糖尿おめこなら通風で寝ているよ。
224:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/25 23:45:31
>>223
糖尿なったり通風なったりせわしいのう。
統合失調症って、いろんな病気になってまとまりがないと言うことか？w
225:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/26 00:00:17
あるところで、元気に書いているよ。
226:菅ちゃん ◆BDKyieznDk
09/12/26 01:03:34
>>222
↑やっぱり書いてあったｗ
なんか書いてあるなぁって気になって気になって
ついつい来ちゃったよ(爆)
いぇ～いHe(p'∀○)llo☆。*⌒☆
僕 mixiのサンシャイン牧場にハマってるよｗ
あと花札に超めちゃくちゃハマってるよｗ
URLﾘﾝｸ(hange.jp)
ＰＣで花札やるとお金かかるから携帯でどーぞ
それからおら糖尿じゃないし 血糖値100超えたことないしｗ
227:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/26 01:34:02
>>222
そんなこと気にする必要ない。
自作自演か。
228:菅ちゃん ◆BDKyieznDk
09/12/26 02:28:20
>>227
そそ(o艸∀<*照)〃
書かれたり気にされるとこっちで分かるから あんたも気にしなくていいよ
寂しい人は
mixiは菅ちゃんか
モバゲータウンはひろちあか
ハンゲームは毘蕗埜で検索して
ゲームやってないか日記みればだいたい何してるか分かるよｗ＞>>222
因みにmixiはアンチとマイミクしていたり
mixiでのメールでやりとりしてるからｗ
って あ"書いちゃった(o艸∀<*笑)〃ｗ
じゃおやすみなさい♪(o´∀)ﾉｼ☆ﾌﾘﾌﾘ
229:菅ちゃん ◆BDKyieznDk
09/12/26 02:30:35
あ"
書き忘れたけど 携帯ハンゲームはＰＣハンゲームと連動してないからＰＣハンゲームで花札やってないか
探しても 見つけれないよ だから 必ず携帯で検索してねｗ ﾉｼ
230:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/26 06:55:35
自作自演のｾﾙﾌ呼び込みまで、ﾗﾝﾎﾞｰの真似するようになったか・・・・。
231:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/26 12:20:42
あ、糖尿おめこが来てる。退院できたんだねー。
232:菅ちゃん ◆BDKyieznDk
09/12/26 12:29:50
やっぱり書いてあるしｗ
釣るな(*艸∀艸)あほ
233:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/26 17:27:19
千手観音様の水泳は、モノスゴイだろうなと、妄想してみる（笑）
234:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/26 17:49:13
>>231
自作自演だな。
235:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/26 21:30:50
>>233
千手観音様、職人になったら、いい仕事するだろうね。
236:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/27 21:48:09
素朴な質問なのですが、台密では、大日如来は祭らないのですか？
237:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/28 00:14:17
一隅を 照らす運動 する前に 末寺境内の 一隅を調べろ
238:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/28 13:05:43
>>236
比叡山東塔の大講堂と法華総持院、明王堂の護摩堂に祀られてますよ。
239:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/29 20:36:20
>>238
回答ありがとう。
天台宗＝不動明王
真言宗＝大日如来
というイメージを抱いていたのですが、違ったようですね。
天台宗でも大日如来をお祀りしているのですね。
240:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/29 21:31:02
常識以前ｗ
241:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/29 22:09:18
境内の一隅にとんでもないモノを埋めた上、
そこに檀徒の墓をなんてのも
常識以前
人間以下
242:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/30 16:08:19
今年一年、一隅を照らしてくださり、ありがとうございました。
来年も一隅を照らしてください。
243:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/30 16:09:12
修正会って、何するの？
244:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/30 16:35:16
ここは子供の遊び場じゃないｗ
245:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/30 16:36:05
>>242
一隅じゃ足らんよ
246:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/30 17:49:36
行院で食事の時に『いな』って役ありましたよね。
あれって、漢字でどう書くんでしたっけ････。
247:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/30 18:11:22
常識以前
248:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/30 21:07:07
>>239
ちなみに大講堂は大日如来を主尊に十一面観音と弥勒菩薩の三尊、法華総持院は五智如来。
明王堂つか無動寺谷の護摩堂は不動明王を主尊に両背後に金剛界と胎蔵界の大日如来が一体
づつ祀られています。
249:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/30 21:08:40
>>248
詳しくありがとう！
250:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/31 12:26:14
糖尿だと、雑煮も食べられなさそうで気の毒だな
251:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/31 21:08:03
そうなのよ。大変なのよ…
252:菅ちゃん ◆FV4qxYauY6
09/12/31 21:10:22
ハンドルの位置、間違えたw
253:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/31 21:15:35
根本中堂参拝。
時々雹が降り、床はとても冷たかった。
足がシモヤケになるかと思ったんだけど、ホットカーペットが敷いてあった。
一隅を照らすでなく、一隅を暖める文明の利器に感謝してしまった不謹慎なわたし
254:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/31 21:51:31
>>248
大日・十一面・弥勒の三尊を本尊にしろって言うのはどの経典に書かれていますか?
そしてその本尊は末法の正しい本尊ですか?
法華総持院の五智如来は?
法華経にはそんなことはとかれていませんが
255:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/01 02:00:01
糖尿腐万わいてスレが臭うわ、創価っぽいのがいちゃもん付けに来るわ、
せっかく基地外ランボー居なくなったというのに大変だなあ。
256:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/01 02:12:09
以外と>>254はラ●ボーじぃさんだったりしてｗ
257:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/01 09:33:55
>>254
創価学会乙
258:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/01 15:03:12
新年、あけましておめでとうございます！
今年も、たくさんの一隅を照らしてください。
259:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/01 19:56:27
>>257
そんなことより質問に答えてみろ
260: 【大吉】 【584円】
10/01/01 20:09:37
末法の正しい本尊て何？
261:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/01 20:13:53
>>260
そんなことも知らんのかwww
勉強が足りない
慢心を恥じよ
執を捨てて謙虚に学びなおせ
市井の書店へGO!
262: 【豚】 【1473円】
10/01/01 20:17:07
>>261
そんなことより質問に答えてみろ
263:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/01 20:31:04
>>262
>質問に答えろ
オマイが先に
>>254の質問に答えてからに汁!www
264: 【末吉】 【989円】
10/01/01 21:11:13
答えられないんだ
265:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/01 21:17:44
>>264
自分が答えられないための言い逃れWWW
266:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/01 21:47:24
>>254の質問について
こういう文献を挙げろという質問にはだいたい答えられないのが密教オタの特徴
日蓮VS空海スレでも同じ傾向とみていい
逆に答えろ質問をしてきても、ホットケ様だ。
台東両密ともに、とくに東密はこの傾向が強い
大聖人門下はこの論法を使えば、メンドい論議なしに密教オタをある程度制限できる。
密教オタのカキコが文献に拠らないことをさらすいい手段だ。
267:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/01 23:52:22
部外者なんで黙っておこうと思ったが一言。
>>266
末法思想って法華経のどこに書いてあるのよ？
法華経が最高とか一番と言いながら、法華経に書いてない理屈に縛られて
アホみたいでんな。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
268:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/01 23:54:33
>末法の正しい本尊て何？
阿弥陀如来とか弥勒菩薩じゃないの？
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
URLﾘﾝｸ(en.wikipedia.org)
URLﾘﾝｸ(en.wikipedia.org)
269:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/02 01:12:31
Kalki and Shambala
Kalachakra tantra was first taught by the Buddha to King Indrabhuti, the first dharmaraja of Shambhala.
"Lord Kalki will appear in the home of the most eminent brahmana of Shambhala village, the great souls Vishnuyasha and Sumati.
URLﾘﾝｸ(en.wikipedia.org)
270:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/02 02:02:30
つまり末法とは？？インドにおいて仏教はBC五世紀から原始仏教・上座部・大乗・密教と発展したが？？
イスラム教には、どんな事をしても勝てなくて11世紀に兆候は現れ12世紀には完全に滅んだという事か？
URLﾘﾝｸ(detail.chiebukuro.yahoo.co.jp)
271:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/02 02:02:49
いま日本の最高権力者は薩長連合(鹿児島県、山口県)の田舎侍たちです。
・坂本龍馬は日本をいまも破壊しているテロリスト薩長連合の工作員だっただけの者です。
・織田信長の時代から戊辰戦争まで、鉄砲隊のガンパウダーはガンパウダー１樽につき、
日本人の若い娘５０人を海外に売ることで調達していました。
・自殺者３万人(実際は８万とも)は薩長連合が原因です。日本はいまだに武家社会です。
・明治維新テロは薩長連合が海外の貴族やユダヤから金を借り(年利18％)て起こした国家転覆テロ。
・総理大臣、大蔵大臣、外務大臣や公安、警察、自衛隊の歴代トップは鹿児島県、山口県、
高知県、佐賀県、 長崎県出身者ばかりです。 公務員は薩長連合の使用人です。
公務員は国民を支配する道具。国策捜査は薩長連合やアメリカのための捜査です。
・日本経団連の企業は明治以前からの支配階級の関係者が興したものばかり。
・アメリカを代表する洗脳の専門家アーネスト・ヒルガードは戦後来日して
「戦後日本の教育の非軍事化」のために働き、スタンフォード大学からその功績を讃えられます。
鳩山由紀夫もスタンフォード大学卒業です。洗脳はいまも続いています。
・薩長連合は株式会社ゆうちょ銀行の郵便貯金を海外の貴族やユダヤに差し出そうとしている。
・アメリカ財務省証券購入で日本人は毎年アメリカに３０兆円以上差し出している。
・日本人が貯蓄した金が海外にいき、信用創造で1000倍になりそれで日本の土地が買われる。
日本は破産し、ＩＭＦ管理下でも 薩長連合は安泰で国民はＩＭＦに感謝するように洗脳される。
(洗脳支配 苫米地英人 株式会社ビジネス社)
日本の政治家には朝鮮人がいます。安★部、小★泉、菅★、小★沢。
２ちゃんねるはトウ一きょう会が運営してＩＰ集めや、自作自演して洗脳工作する場です。
URLﾘﾝｸ(jb)★bs.liv★edoor.jp/bbs/read.cgi/news/20★92/11★94947143/
薩長連合は戦争やシベリア抑留で日本人の抵抗勢力を殺したのか。戦争は自国民を殺すためにも使われる。
薩長連合のために警察がインターネット規制をする。来年東京では匿名でネットカフェから情報を発信できなくなる。
272:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/02 04:20:03
で、何を主張したいんだ？
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
273:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/02 11:52:55
>>259
私たち伝統仏教は、カルト教団のキチガイ信者など、相手にしません。
274:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/02 14:07:21
おお、京都テレビで4時から「天台聲明」が。どうしよう？
275:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/02 16:36:30
>>265
人から聞かれても答えられないような、人に知られてはまずいようなものを
信じているのでしょう。どうぞ御勝手に。でも関係ない人を巻き込まないでね。
>>267
酉酉さん、いつも助け船を出していただきまして有難う御座います。
276:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/02 17:35:44
日蓮って、うんこ垂れ流しながら死んだキチガイ坊主だよね。
仏師や絵師を抱えていなかったから、自分の下手な字で、テキトーに天部を寄せ集めて曼荼羅書くしかなかったんだよな。
哀れなキチガイ坊主、日蓮。
277:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/02 17:40:23
>>266
つ「大日経巻第六 本尊三昧品」
日蓮宗に、人本尊として、十界観請大曼荼羅を立て、法本尊として
法華経の題目を力説するのも、また、真宗などにおいて、絵木像の
外に、南無阿弥陀仏とかの名号本尊を立てるのも、つまりは、真言
宗における文字本尊と、人体本尊とを転用したるにすぎず。ただ事象を
もってする契印本尊のみは、いずれの宗にも、これを活用して居らない
のである。
覚苑曰く「本尊とは、通じて曼荼羅の諸尊になずく」
密教の本尊は、その実体からいえば、一切を照らし一切を生かしている
大日如来である。それが人々の性欲にしたがい、教養のいかんに応じて
その表現が多種多様になっているに過ぎない。
人々によりて、各々念持仏を異にするが故に、寺院の本堂における
本尊仏の如きも、自然にその仏体を異にするに至っている。
278:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/02 17:47:44
>>275
どういたしまして。
実は私、リアルで日蓮僧とのつきあいが多いのですが、相手が間違ってるという
前提で議論ふっかけてきやがるから、ｺﾃﾝﾊﾟﾝにのしたら逆恨みされるので
お付き合いの手前、やんわりとしか物が言えません。
「日蓮さんって、芝居やドラマにしたらカッコいいエピソードはあっても、
悟りの光を感じさせる深いいエピソードは無いんでつね ( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ」とか、
思っててもなかなか口に出せませんw
279:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/02 17:50:07
>>277
>性欲
「しょうよく」と読まずに「せいよく」と読むﾊﾞｶが騒ぎそうな悪寒w
280:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/02 22:14:18
>>287
法華経と爾前権経との関係性を天台・伝教・日蓮という系譜に沿って勉強しなおしてからにしな!
法華経に「末法」の語がないということを言いたいのか? それならwww
馬鹿丸出し
>>277
大日経がイマドキに有効なのかを説明せよ
その説を本尊にしているというのなら、説明責任があるぞ!
ちなみに・・・コイツはド素人!
281:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/02 22:27:38
>>275
先に答えられない状態になったのは天台宗ですからね。
そんなことも読めないらしいから、もう一度、堪忍しなおせばいいでしょう。www
天台宗は酉酉なんかに感謝する程度なんですか～www
>>278
オマイはとんでもないウソツキだ!!!
282:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/02 22:34:16
>>280
> 法華経と爾前権経との関係性を天台・伝教・日蓮という系譜に沿って勉強しなおしてからにしな!
いやじゃボケ。なんでそんなくだらないことせなあかんねん。
オレは部外者だと言ってるだろうが。つか、
部外者に解るよう説明できないおまへの理解がそもそもそれだけの事じゃ。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
> 法華経に「末法」の語がないということを言いたいのか? それならwww
> 馬鹿丸出し
は？末法の概念ならあるとでも言うのか？
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
283:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/02 22:35:33
>>280
その説を本尊にしているってどういう意味ですか？
284:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/02 22:39:21
>>280
> 大日経がイマドキに有効なのかを説明せよ
おまへもしかして大日経は誤字共犯の「報道時」と思ってるのか？
創 価 学 会 乙 。
( ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ
285:読み人知らず321321
10/01/02 22:41:09
酉酉が
独身（ひとりみ）侘し
春ニチャン
性（さが）のもだえに
この身苛立つ
評
性 仏性の無いゆえに、供養も出来ず苛立ちの日々の
愚かな姿がよく表現されていますね。
286:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/02 22:42:41
>>287は
>>267の間違いね!
そんで
>>282
末法が説かれていないという自説をまずどう説明するのかなWWW＆2828
287:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/02 22:45:02
>>285
ゲスﾗﾝﾎﾞｰ、ハンドルハンドル。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
創価の論敵に便乗かい？真言僧としてのプライドまで捨てて・・・・。
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
288:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/02 22:49:26
>>286
説明するのはおまへ。オレは法華経など専門外だし。
ほれほれ、末法の概念が説明されてる箇所を示してみ？
URLﾘﾝｸ(www.suttaworld.org)
>>266
> こういう文献を挙げろという質問にはだいたい答えられないのが密教オタの特徴
とか言いながら、出来ないと言えんだろうなあ？
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
289:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/02 22:50:58
>>283
その説のままの本尊を立てているのかってことだ! ヴァカ!
いつものことだが、こういう反論でもないことを書き込んで荒らすなよ!
都合が悪くってもスレ消費までにはまだ700以上もあるからwww餅つけ!
290:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/02 23:00:35
>>267と
>>288
まず先に法華経に末法が書かれていないというのは引っ込めるのか?wwwwwwwwwwwwwww
291:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/02 23:01:28
>>285
ばか法師様。BC480～383年代からAD1222～1282年代の間が2000年以上あると思ってる
人が今来てるわけですが、「1+3=5」のばか法師様と同病相憐れむ感じでしょうか？
( ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
292:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/02 23:05:02
>>290
は？おまへはただ単に「違う」と言ってるだけで、
>>266
> こういう文献を挙げろという質問にはだいたい答えられないのが密教オタの特徴
とか言うぐらいだから、文献上の証拠や論理的な証拠をまってるのだがね。
四の五の言ってごまかす作戦かい？
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
293:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/02 23:09:22
はいはいお待ちしてました
>>291は
天台伝教の教え、伝統的日本仏教の宗派を否定する無道心者確定
信仰の上での史実と事実の区別もつかないヴァカ!
伝統破壊の謀反人!
294:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/02 23:12:27
>>292
それなら妙法蓮華経の全文でもカキコして
「末法」と出てこない事を証明したらどうでしょうか?
まぁ、時間もあるんでしょうからどうぞ!
少なくとも、法華経を知ってる人なら知ってる事だ!
ヴァカはヴァカでしかないんだから、心配しないで謝れば!www
295:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/02 23:17:15
>>293
だからオレは（天台から見て）部外者だと言っておろうが。
それで、法華経のどこに末法の概念があるのかね？いや、
本当にあるのならマジ知りたい。オレ法華経など一回通し読みしただけだから。
>>266
> こういう文献を挙げろという質問にはだいたい答えられないのが密教オタの特徴
とか言うぐらいでから出来るんだろ？
つか、ﾔﾊﾟｰﾘ日蓮さんのどこぞのばか法師みたいな糞長文読むのに手一杯で
肝心の法華経など勤行で読むとこ以外見たこと無いの？
( ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ
296:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/02 23:19:33
>>294
そうか。おまへ、要するに法華経の中身知らんのだな。
( ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ
知ってたら書き出すも何も↓該当箇所を示せばいいだろうが。
URLﾘﾝｸ(www.suttaworld.org)
297:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/02 23:23:20
>>295
だからオレは（天台から見て）部外者だ ろうが難だろうが、
ここまで（法華経に末法が説かれていないという）
>>267での説は?
一回通し読みしただけなら、２回目３回目と読んでみればいいだろうよ。
少なくとも、問題意識（末法）を持って読めばわかるだろう。全てはそれからにしろよ。
逃げねーからさ。
オンマンコ・・・
とかよくカキコしてんだから、すぐに見つけてたずねるぞ!
298:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/02 23:23:25
創価の卑怯な議論の仕方に、手元に文献が無いことをいいことに
「法華経に書いてある！」と、言い張ることだが、ネットの時代では通用せんぞw
ほれほれ、どこに書いてあるか指し示してみ？
URLﾘﾝｸ(www.suttaworld.org)
299:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/02 23:26:53
>>298
自分がカキコすれば済むこと。
知らないのはオマイだ。
ヒント欲しいか?
300:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/02 23:27:32
>>297
> ここまで（法華経に末法が説かれていないという）
> >>267での説は?
だから、違うというならその文証と理証をしめせばいいじゃん。
それを、なに四の五の言って逃げてるの？
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
> 一回通し読みしただけなら、２回目３回目と読んでみればいいだろうよ。
> 少なくとも、問題意識（末法）を持って読めばわかるだろう。全てはそれからにしろよ。
イヤじゃボケ。おまへが「法華経に書いてある」というなら、
該当箇所を示せばいいだけだろうが。
URLﾘﾝｸ(www.suttaworld.org)
出来ないの？
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
301:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/02 23:31:46
>>299
> ヒント欲しいか?
いらん。
仮に法華経に末法の記述があったとしても、オレにとっては単なる豆知識にすぎないし。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
URLﾘﾝｸ(www.suttaworld.org)
早よ、教えてくれたら豆知識相応の謝辞ぐらいは述べてやるから。
302:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/02 23:33:13
>>300は
法華経知らず 読まず 学ばずのヴァカ! 決定!
>>262の主張
「法華経の書かれていない」ということは何も証明できていない。
証明できないがゆえの、本当は自分の誤りを認めたくないだけの、
本当は自分の誤りを隠したいので暴れているだけの、丸出しのオ～ヴァカ!
303:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/02 23:36:08
>>302
なんだ。結局、
>>266
> こういう文献を挙げろという質問にはだいたい答えられないのが密教オタの特徴
は、おまへやないか。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
304:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/02 23:47:21
やっぱり 探せないんだなwww
ヒントは要らないらしいし、
>単なる豆知識
のはずなのにここまで熱心なんて
勝利者になりたいならまず唱題を実践してからだなwww
自分らが最初に文献に基ずかない論理を展開して、それを指摘されるとこの悩乱ぶり!
弟子の恥は師匠の恥
謗法大師もいい弟子をお持ちですね。
ところで、天台宗にそんなに義理があるんですか?www
やっぱり「理趣釈」の貸出しを慳恡したことがウシロメタイんですか?
305:277
10/01/02 23:50:56
>>280
まず貴方が落ち着いてください。その説を本尊にするってのが私の理解の範疇
を超えてるので、その説とは何を指しているのか聞いているのですが・・・。
大日経は、嵯峨天皇が後世の皇族宛ての遺言に「わが国日本は大日如来の本国であるから、大日
経を大切にしなさい、でないと国難に見舞われる。」とお墨付をもらってます。
大日本国（だいにちほんごく＝だいにっぽんこく）どこかで聞き覚えありませんか？
平安時代の宮中の配置図を見れば納得いただけるかと。
306:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/02 23:51:34
>>304
> ところで、天台宗にそんなに義理があるんですか?www
創価涙目。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
307:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/02 23:53:21
>>304
わら人形理論乙。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
308:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/02 23:57:09
>>305
嵯峨天皇の父親の桓武帝は法華経を鎮護国家のもとにしました。
嵯峨帝は父の信仰を軽んじたということになります。そそのかしたのは、謗法大師だろう。
百歩譲って・・・嵯峨帝の遺言が絶対に正しいことということでしょうか?
嵯峨帝よりも後の帝は法華経を軽んじた方々ばかりなんでしょうか?
ドナタか、大日経に大日如来・弥勒菩薩・十一面観音を本尊とせよとある本文を書入れて頂けませんか?
309:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/03 00:10:06
天文法華の乱ですね？
URLﾘﾝｸ(detail.chiebukuro.yahoo.co.jp)
310:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/03 00:11:13
密教の作戦（常套手段）
① 多数で一をタタいて連投させる
② 連投で規制にひっかからせる
③ 規制に追い込んでおいて一方的に勝利宣言
よってこの手に乗らない為にまた明日!