09/10/22 23:54:20
>>701
> 私が高野の阿闍梨かどうかなんて、ここで証明する意味は無いのですが、
なにせ、「松長管長はオレ様に文句言えない」と豪語しておきながら
いざ身元がバレると逃げるように高野山真言宗を離脱したからな。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんなうんこ法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
705:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/22 23:56:20
>>703
＞＜ありがとう！突っ込まれんかったらどうしようと思ってた・・・。
706:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/23 00:53:03
>>701
血脈を画像で示さなければ信用できませんが。
707:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
09/10/23 07:45:10
>>706
証明の必要なし、却下。
私が高野に一度も僧籍が無く、末寺登録されていたなら、高野の信頼は皆無となるでしょう。
寺番 ５６
708:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
09/10/23 07:46:29
朝の一言
アンチのような一般の常識が通じない人間は単に生まれた時からの人間形成で出来たものでは
無いようで前世の生き様が大きく影響しているようだ。
以前あった霊界事件では、前世名がゆみ、今生名がゆみ子、やった所業は前世今生共に大変
お世話になった人を裏切るというもの、前世ではその裏切りにより手打ちの刑に追い込んでいた
ことが、大日如来の調べで明らかになた。
大日如来がゆみ子の深層意識を調べてくれ、それらの情報をわたしに伝えてくれたので対処が
できた。
今生生きているものは、深層意識にある自分の持つ前世の生き様での記録に影響されて行動する
訳で、何人もその影響から逃げる事は出来ない。
そして、前世の自分の行動のありように今生影響されながら今生の人生をおくって行く。
それがまた来世の深層意識に刻まれてゆくようだ。
その情報を良い方向に修正する手段の一つが宗教であるようだ。
安易な行動、努力を嫌う、約束を反故にする、平気で嘘をつくなど非人道的な行動はまた来世に
引き継ぎ来世ではより性格の悪い人間と落ちていく。
良い者はより良い性格となり、性格の良し悪しの二極化となってゆく。
日本では文化の向上により、神仏の存在を意識する者が減少し、畏敬の念が忘れられる、おぞましい
風潮が性格を悪貨させる方向に拍車をかけているようだ。
それらの影響をもろに受けているのがアンチのようだ。
かたちだけの宗教を絶対的と思い、仏に接する謙虚な修行をすることなく、屁理屈で防御している。
あまつさえ、大日如来とコンタクトできないとまで２ｃｈで言う者が居る。
自分の心が仏を遠ざけているのに気がつかないで。
百千万劫難遭遇
709:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/23 08:02:24
>>708
> 平気で嘘をつくなど非人道的な行動はまた来世に
例：
【総本山】 高野山真言宗総合スレ弐伍【金剛峯寺】
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:745番)
745 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2009/10/02(金) 18:06:19
>>>744
>ランボーは高野山での霊能力ショーから逃げたから、怪しいもんだ。
>何でランボーは高野山真言宗から離脱したの？
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:750番)
750 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/10/02(金) 18:56:43
>>>745
>このイベントは、酉に対して、法力を見せる為のものですので、本人が犯されるというような事を
>いって来なかったので、酉の不参加で止む無く中止となりました。
高野山霊能ショーは太木とのやりとりで出てきたものであって、
その時の私は蚊帳の外でした。
よくもまあこういう嘘を平気でつくもんだ。
'`,、('∀`) '`,、'`,､'`,､'`,､'`,､'`,､
おんまこべいきしゃそはら。
こんなうんこ法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
710:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/23 08:25:30
>>708
>アンチのような一般の常識が通じない人間は単に生まれた時からの人間形成で出来たものでは
>無いようで前世の生き様が大きく影響しているようだ。
「アンチ」を「ランボー」にすれば納得できるけどな。
お前は嘘とハッタリで生きてきたから僧侶以前に人間として問題があるのだよ。
711:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/23 08:54:26
>>707
よって全て信憑性なし。
712:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/23 09:40:22
>>707
インチキして末寺として登録されたけど、
それがばれたから離脱したってことか？
713:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/23 10:30:35
＞あまつさえ、大日如来とコンタクトできないとまで２ｃｈで言う者が居る。
お前がコンタクトしてるのは大日如来に変化した邪霊だけどなｗ
714:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/23 12:40:39
>>712
そうなのか。
書類審査も無しなのか。
目クラ判押しまくっている高野山の金剛峯寺は、どうしょうも無い本山と言う事だな。
もはや、寄付行為やお布施は、無用と言う事だな。
信用できない高野山、納得だ。
715:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/23 12:43:14
＞書類審査も無しなのか。
厳格な書類審査あるに決まってる。
716:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/23 12:51:05
>>714
>目クラ判押しまくっている高野山の金剛峯寺は、どうしょうも無い本山と言う事だな。
>もはや、寄付行為やお布施は、無用と言う事だな。
>
>信用できない高野山、納得だ。
ミョンドンよ。
何故お前は聞かれていることに答えず勝手に高野山を悪く言うのだ？
717:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/23 12:53:37
>>715
どこが厳格よ。
げんにランボー寺を末寺にしたではないか。
>>712 インチキして末寺として登録
と言っているぞ。
厳格だというなら、証拠を出せよ。
718:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/23 13:06:05
>>717
ランボー寺を末寺にしたことを以って書類審査が厳格ではないと言い張るなら、
その理由を具体的に示せ。
書類のどの項目について審査が厳格でないのか示せ。
ランボー寺を末寺にしたことがまずいというのであれば問題点を具体的に
示せ。
719:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/23 13:11:10
姜 明動（カン ミョンドン）
720:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/23 13:30:42
何で浄峰寺は札幌の北部仏教会に加盟していないの？
721:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/23 14:09:08
>>720
それはね
住職らしき人が 正式な僧侶じゃないし
寺といっても 民家だから
だぁれにも認められないんだよ
722:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/23 14:59:20
>>718
＞問題点を具体的に示せ。
>>721 の言う様に、高野山では、正式な僧侶じゃない者を、
末寺の住職に任命するのか？
関係者じゃないと書類が見られないので、>>718 が正しく判断されて
末寺の認証がなされたことを示すべきではないのか。
723:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/23 15:38:16
>>717
ホムペに高野山真言宗て書いてあっただけだろ。
在籍していた証拠になりません。
どうせ臭い汚物ランボーが勝手に名乗っただけだろ。
724:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/23 17:02:30
>>722
ランボーが正式な僧侶かどうかは不明だ。
高野山がランボーが末寺の住職に任命したかどうかも不明だ。
それを知っているのはランボーとその眷属であり、
明らかにする責任があるのはランボーであって私ではない。
話をすり替えて自分がすべき説明を相手にさせようとするのは
ランボーの常套手段だ。
お前は>>717で次のように書き込んでいる。
>>>715
>どこが厳格よ。
>げんにランボー寺を末寺にしたではないか。
>>>712 インチキして末寺として登録
>と言っているぞ。
>厳格だというなら、証拠を出せよ。
何故お前は「ランボー寺を末寺にした」ことを知っているのかね？
712は「インチキして末寺として登録されたけど、それがばれたから離脱したってことか？」
と疑問を呈しているだけだ。
何故「インチキして末寺として登録した」と言ったことにするのかね？
>>714 >>717 >>722はお前（ランボー）の自作自演。
お前やお前の寺は高野山真言宗の僧侶や寺として疑問視されているが、
お前はそれを逆に利用して、高野山真言宗を批判しているのだ。
自分を否定した捨て身の攻撃であったがバレバレなのだよ。
725:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/23 17:18:11
そ。証拠物件を自己の意志で提示出来るのはランボーだけ。
高野山は個人情報の漏洩にあたるので、犯罪に関して警察が提示を求めてきた場合でない限り
提示したくても結局ランボーの同意がないと公には出来ないから。
だから反ランボー側は高野山に問い合わせる術すら事実上不可能。
よって提示し得るのはランボーのみ。身の証を立てられるのもランボーのみ。
726:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/23 17:22:21
>>724
不合理な言い方だな。
ランボーは、電話帳にも載せていないと書いていた。
ならば、
>>689
＞青龍山浄峰寺とランボー法師
＞URLﾘﾝｸ(www.otelife.com)
此処の情報は、高野山系の寺院名簿からの転載ということだろう。
写真が無いのもうなずける。
赤地蔵が話題になった時も、名簿に載っているといい、その後の
最新版には、無いという。
＞何故お前は「ランボー寺を末寺にした」ことを知っているのかね？
これは、十分其の疑問に答えられる情報と思う。
＞ランボーが正式な僧侶かどうかは不明だ。
このような者を、高野山は末寺としたと云う事になるのだが、高野山真言宗は
末端からの集金能力さえあれば、いかなる事もいとわないと言う事だな。
727:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/23 17:23:35
弁護士なんかは名前が公表されていて検索もできるけどね。
僧侶っていうのは秘密なのかね？
恥ずかしいのか？
728:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/23 17:54:19
>>727
そんなことはない。
法人の代表なら住職は公人なので、名前や住所を秘密にすること自体が許されない。
公示するのは義務。
税制特権がある宗教法人の代表者の名前や連絡先が解らないとか
秘密とか言うのを認めたら、犯罪の隠れみのにもなるからな。
729:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/23 19:10:13
分裂病糞ランボーは何故、高野山を目の敵にするの？
730:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/23 19:16:13
自分が好き勝手出来ないから。
正体が明るみになり、高野山の名が自分の商売のタネにならなくなったから八つ当り。
まさにガキレベルの感性だからしゃあない。
731:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/23 19:35:00
ランボー死ね！
自殺しろ！
732:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/23 20:00:45
>>724
本山関係者である>>724が、この先書けないのは、高野山の若者が否定している
事項に賛成できない情報が有るからだろう。
ランボー寺は、正式に認可された寺ということになる。
これだけ若者僧侶が、誹謗中傷叩きを繰り返しても、何も出来ない苛立ちで>>715
を書いた気持ちは分かる。
最後に確信に迫ると、ランボーのせいにして逃げる。
いずれにしても、キチンとした根拠で、ランボーを否定している者は居ないという事に
なるようだ。
私が心配するのは、これら誹謗中傷叩きを繰り返している若者を放置する事が、しいては
高野山真言宗の信用を落とすきっかけとなることだ。
其の為に、真言宗で救われるはずの人々が、新興宗教に流れる事になりやしないかと。
そう考えるのは、此処を見ている多くの一般人も同じと思う。
733:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/23 20:08:31
>>732
北の分裂病うんこ法師乙
734:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/23 20:15:51
>>732
＞此処を見ている多くの一般人も同じと思う。
此処って“一般人”は殆どいないと思いますけど。
釣りにしては、ショボイ燃料投下ですね。
という事で、以下はスルーでお願いします。
735:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/23 20:24:56
蝦夷地に高野山の末寺とか有ったの？
URLﾘﾝｸ(blogs.yahoo.co.jp)
736:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/23 20:34:38
法務局で登記簿を見よう。
737:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/24 00:31:02
>>726
>此処の情報は、高野山系の寺院名簿からの転載ということだろう。
おてらいふに情報を掲載するには有料で登録が必要だ。
ランボー寺（浄峰寺）関係者以外の者が勝手に登録するとは考えられない。
勝手に登録されたのでればランボーがおてらいふに削除を要請する筈だ。
今もおてらいふにランボー寺の情報が掲載されているということは
ランボーが了解済みのことと考えるのが自然だ。
>＞何故お前は「ランボー寺を末寺にした」ことを知っているのかね？
>
>これは、十分其の疑問に答えられる情報と思う。
よって、「十分其の疑問に答えられる情報」とはならない。
>このような者を、高野山は末寺としたと云う事になるのだが、高野山真言宗は
>末端からの集金能力さえあれば、いかなる事もいとわないと言う事だな。
そんなことは一言も言っていない。
お前の勝手な言い分を他人（私）の言い分にすり替えるな。
お前の印象操作に引っかかる者はいない。
お前がランボーだということは最初（>>714）からばれているのだよ。
738:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/24 00:59:01
>>732
>本山関係者である>>724が、この先書けないのは、高野山の若者が否定している
>事項に賛成できない情報が有るからだろう。
「高野山の若者が否定している事項」とは何かね？
>ランボー寺は、正式に認可された寺ということになる。
何でそういうことになるのかね。
ます、「正式に認可された」とはどういう意味かはっきりさせろ。
お前はいつも言葉を曖昧に使って誤魔化そうとするからな。
>これだけ若者僧侶が、誹謗中傷叩きを繰り返しても、何も出来ない苛立ちで>>715
>を書いた気持ちは分かる。
ランボーを叩く若者僧侶に対して何も出来なくて苛立っているなんて
715は言ってないぞ。
勝手に715の書き込みを利用するなよ。
>最後に確信に迫ると、ランボーのせいにして逃げる。
理屈攻めで反論できなくなると誤魔化して逃げるのはいつものお前の
癖じゃないか、ランボー。
いい加減に自作自演もしくはやらせは止めたらどうかね。
あまりにも見苦しい。
それでも僧侶の端くれなのかね？
739:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/24 02:20:43
ランボーさんに仏様の大慈悲を賜りますように！
南無阿弥陀仏！
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
740:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
09/10/24 06:41:35
寺子屋ランボー法師 因縁Ⅰ
私たちはよく因縁という言葉を使いますが、ここでもう一度考
えてみましょう。
因とは直接係わりあう原因をいい、縁は、因をたすけて結果を生ぜしめる間接的原因をいいます。
ここでは、宗教的・精神的な面での原因から考えてみましょう。
一八六六年 ドイツの自然・生物学者のヘッケルは「生物の固体発生は、その系統発生を繰り返す。」
と言っております。
もっと砕いていうと、人は母胎内でその発生当時（生物として発生した時代）より現在の自分に至までの
形態（系統発生）を母胎において繰り返す。
アメーバーとしての生命の誕生から原生動物時代を経てヒトまで進化してきた。
私達が生まれるときもそれに似ており、アメーバーのような精虫が、原始の海と似た母胎の羊水の
なかで、あたかも原始時代の海の中で、アメーバーが成長進化し原生動物となりヒトにまで進化した
ように、四週間ぐらいで魚の時代になり、やがて魚のような尾もエラも消えて二ケ月程経つと哺乳類に
なるも、ヒトと動物とはまだ区別できないほど似てる。
六カ月を過ぎるとサルに似てきて、八カ月を過ぎるころにはヒトそのものとなる。
すなわち、母胎内で原始生命の誕生のときから、現在のヒトに至まで、進化の経過をたどったのである。
と言うことは意識においても、同じようにその歴史をたどってきたと言えるのではないか。
つまり、十億年経過して進化したのだから、意識のうえでも、十億年生きてきた意識をもっているとは
言えないだろうか。
そして、脳はヒトが生まれた後もまだ進化が続き二十歳頃完成する。
それまでの記憶は、生まれた頃より思いだせないようマスクされるから、魂で霊界にいた時、自分が
選んでその母親の胎内に入ったことは思いだせないのです。
このマスクされた記憶のなかには、当然前世の記憶も刻まれている。
自分では、思いだすことはできないが、我々がものを考えるとき、心の裏側からいろいろ指図してくる。
そして今自分達がとっている行動は今自分が考えたことによる行動だと思っているが、心の裏側
からの指図に大きく動かされている。
741:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/24 06:55:04
>>740
元ネタ：切山西友「返信の原理」
織田師は草葉の蔭で泣いてるぞ。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんなオナニー法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
742:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
09/10/24 07:04:08
>>737
> おてらいふに情報を掲載するには有料で登録が必要だ。
あなたの寺が、有料登録して掲載したのですか？
もし有料掲載したのなら、写真も掲載したのでは有りませんか。
私のところには連絡も手紙も無かった、まして金を払うなど
ありえないのです。
電話帳に掲載することすら、嫌ですので。
> お前がランボーだということは最初（>>714）からばれているのだよ。
小さな書き込み、大きな誤解ですね。
呆れるばかりですよ、安置の人達は。
今まで何度もスレ代わりしているのに、密教のお参り関るような発言は
皆無にちかいですね。
私をやり込めたいという、おぞましい書き込みであふれていますね。
私の情報だけが、此処で曝さないといけない決まりなんて無いのですから
法務局でも税務署でも警察でも調べたらよいでしょう。
結果が出たなら都合が悪いから、調べる事もしない。
先日の本の事、大霊界でしたか、早く書いてある本の題名とページ、
それに発行日を提示してくださいよ。
これが、荒野僧侶のやることですか、世も末ですね。
743:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
09/10/24 07:05:08
>>739
おはようさん。
こういうのが、あるんですね。
参考になりました。
ありがとう。
744:ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
09/10/24 07:08:44
>>741
先祖供養ができるように成ったか。
粘着して、苛立ちは消えたか？
私が生きている間は、お前を釘〆などで呪わないから、安心しな。
745:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/24 07:58:38
>>744
> 私が生きている間は、お前を釘〆などで呪わないから、安心しな。
別にされても怖くないわ。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんなオナニー法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
746:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/24 08:02:52
ゲイボー法師死ね！
747:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/24 08:08:01
>>744
> 先祖供養ができるように成ったか。
おまへのﾊﾞｶ供養なぞ足元にも及ばんわ。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんなオナニー法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
ﾊﾞｶ供養ｿｰｽ
【単立】札幌篠路・浄峰寺【めっこ飯】
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:67-69番)
748:ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
09/10/24 08:18:56
>>747
口先だけでない、先祖供養ができるように成ったか。
粘着して、苛立ちは消えたか？
私が生きている間は、お前を釘〆などで呪わないから、安心しな。
749:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/24 08:33:25
のう、ランボー。
おまえさん、自分に直接関係のない(おそらく信者の)裁判何件もやって連勝してたそうだが、
資格がなくて、弁護士法違反は大丈夫かい？
750:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/24 08:38:51
僧階免状アップしてみろよカス法師！
751:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/24 08:53:16
ﾜｲﾙﾄﾞうんこ
いつ大日如来降りるの？
毎日、身体に入れと強く念じろ
ｷﾁｶﾞｲぷりアップするなwwwww
752:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/24 10:26:34
ランボーの考えて某修験道先達のお考え全然違うな。
ランボーのは祈祷じゃないし
霊界神霊手術？ﾅﾆそれ？
＞トランス状態となったり、浮遊感を感じたりする事をよしとするものではありません
行者自身が変質してしまっては、本尊となる神仏に対し、供物をお給仕する事は出来なくなります。作法は無意味なものとなり、加持祈祷自体が成り立たなくなります。
753:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/24 12:01:57
>>752
> ・・・自身が変質してしまっては、・・・出来なくなります。
> ・・・無意味なものとなり、・・・成り立たなくなります。
その根拠を明確な客観的理由とともに論理的に説明せよ。
754:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/24 12:19:36
根拠は脳内。何か文句ありますか。
755:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/24 12:32:39
おまえら、相手にされていないんじゃない。
少なくとも、酉やぞね位の悪玉にならないと。
756:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/24 13:10:17
良心を捨てて下品になれと言いたいのですか？
757:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/24 14:01:28
浄峰寺の前通ったけど活気無いしシーンとしてたよ。
本当にお寺なの？
758:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/24 14:20:49
お寺は、騒がしいのか？
759:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/24 14:21:02
霊感商法師の自宅兼お堂です。
760:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/24 14:28:08
>>757
車２台あったか？
761:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/24 17:31:17
何でランボーて偉そうにしてるの？
僧階も無い拝み屋なのに。
762:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/24 17:47:50
>>761
一生雑用係のヒガミですね。
763:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/24 17:58:08
>>762
うんこ法師は本当に僧階無いんだね。
764:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/24 18:58:17
北のセンズリ小屋
765:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/24 20:48:39
ランボーは写真・住所・氏名・生年月日で遠隔でお加持できるの？
法力強いなら出来るはずだけど。
766:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/24 20:56:45
遠隔せんずりなら可能
遠隔ホラ吹きも得意
767:ぺんぺん
09/10/24 21:41:29
高野山の皆さまにお願いですm(__)m
浄菩提院さんって何故廃寺になったのですか？
理由ご存知の方教えてください。
総本山の向かいにあのモデルハウスは残念です(-_-;)
768:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/24 22:09:19
>>767
廃寺にしてモデルハウス建築て感覚狂ってるよな。
深刻な後継者不足に陥ってるのにやる気無いし。
769:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/24 22:14:18
ランボーみたいな可笑しな坊主もいるけど、験力強いのは在家出身者ばかり。
霊視利くのも在家出身者
霊障取りみたいな汚れ仕事安くやってるのも在家出身者
770:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/24 22:23:48
ランボーや巷の霊能者を黙らせたいなら験力つけないと。
教学知識は布教活動の武器にならないし。
一般人は難しい教学に興味ないよ。
771:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/24 23:31:47
>>770
難しいのではなくて、
実際上「意味が無い」のだと思います。
772:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
09/10/25 07:19:35
寺子屋ランボー法師 因縁Ⅱ
これが前世の因縁で、良い方向の行動なら良いが、多くは悪いほうが目につくのです。
前世の因縁解脱というのは、前世における悪しき記憶を拭い去ることである。
とは言っても、なかなかその方法が見つかるものでもないし、見つかったとしても、簡単には悪因縁を
拭い去ることはできない。
もはや仏様に前世の悪因縁消滅をお願いするしか、方法はないのである。ちょうど、テープレコーダー
のテープに聞きたくない雑音が録音されているのを、消磁ヘッドの強い磁力で消すのに似ていて、
私達の思考力のエネルギーをはるかに越える仏様のエネルギーで消去してもらうのです。
前世の因縁による無意識の行動によるエネルギーは大きく、とくに恨みを持った因縁ほど怖い
ものはありません。
転生をするもうひとつの原因、現世に強い未練をもったまま死ぬと、どうしても生まれ変わって
やりたかったことを、やり遂げようとします。
良いことならいいが、人を恨んでとなると、穏やかではありません。
その結果現世では、その恨みの相手を、この世でなんの理由も無しに、殺してしまうということ
がおきます。
恨みあった者同しが結婚し殺したり、親子で殺したりすることもあります。
前世の因縁は自分で気が付かぬため、大きな悲劇となって現れることがあります。
因縁はなにも前世だけでなく、現世でもあります。たぶんに前世からの因縁が関係もありますが。
たとえば貧乏のため、お金をうばい人を傷つけたとすると、貧乏の因縁がそうさせたことになりますが、
前世の因縁に勤勉さがあったとすると、強盗をしないですんだでしょう。
また金持ちの家だったのに放蕩を繰り返して貧乏になったのなら 業（ごう）カルマン（行為）
と言えます。
またカルマンによって来世に悪因縁をつくることがあります。
773:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
09/10/25 07:20:43
朝の一言
信仰は心から入るもの。
形式にこだわっていては、どのような修法をしても、それは演劇でしかない。
荒野での教育は、心の教育をキチンとなされてから、形式を教えるべきではないだろうか。
昔は、心が出来ているものが荒野に修行しに来ていたのだが、幼児期からの躾が全くと
云っていいほどなされておらず、各本山は僧侶になるための教育の有り様の再検討を
しなくてはならない時期に来ているように思う。
不適切な者まで、加行を受けさせ、末寺を継がせる事は、かえって密教の衰退に繋がる
事をよく考えねばならないと思う。
774:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
09/10/25 07:48:29
>>765
お加持に意味は、一つじゃないのだが、
気を入れる、除霊の為のパワーを入れる、そのものずばり除霊、
足止め、なと、霊界における有効なるパワーを入れる事と私は考える。
写真があればよいのなが、本人を呼ぶ為に名前があったほうがやりやすい。
”写真のこの人”とかの呼び方は、スマートではない。
身内が写真を持ってこられるのが、私の寺では全てなのだが、
住所や生年月日は使った事が無い。
足止めもよく効き、仏様にも”足止めしたな”とか言われたり、警察からも不思議がられた。
775:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/25 07:49:09
ぼんくら金剛峰寺
衰退の一途
776:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/25 08:35:21
>>773
色心は不二である。故に形式から入ろうが心からであろうが関係ないのである。
両方が伴わなければ成す事は出来ない。後先はどうあれ、実践する本人次第である。
777:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/25 08:47:57
>>773
> 信仰は心から入るもの。
> 形式にこだわっていては、どのような修法をしても、それは演劇でしかない。
それ真言宗ちゃうし。
無相の覚りを説く禅宗はそれでいいが、四曼相大を説く密教はそれではﾀﾞﾒ。
まあ、真言宗特有の要の作法がすっぽ抜けたバカ次第を説くおまへらしいか。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんなオナニー法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
778:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/25 08:49:01
>>742
私の>>737の書き込みは>>726宛てのものだった。
しかし、726からの回答と見做せるものはなく、何故かランボーから
回答があった。
>>726の書き込みがランボーによる自作自演またはやらせと考えると
非常に辻褄が合う。
おまえの尻尾が見えているのだよ。
>先日の本の事、大霊界でしたか、早く書いてある本の題名とページ、
>それに発行日を提示してくださいよ。
>
>これが、荒野僧侶のやることですか、世も末ですね。
私は「大霊界」の話をしていないし、高野山真言宗の僧侶でもない。
ランボーは名無しのアンチが一人だと思っているようだが、それは
大きな間違い。
779:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/25 11:40:19
>>773
>信仰は心から入るもの。
>形式にこだわっていては、どのような修法をしても、それは演劇でしかない。
>荒野での教育は、心の教育をキチンとなされてから、形式を教えるべきではないだろうか。
何これ？
こんな文章しか書けないの？
どこかで聞いたような言い回しのつぎはぎでよくわからない文章になってる。
三段論法っぽく見せたかったのね。
780:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/25 12:12:11
>>779
> どこかで聞いたような言い回しのつぎはぎでよくわからない文章になってる。
で、思い出したが、
オナニー菅原に糾すが、「入我我入と梵我一如の違い」何時になったら
説明してくれるの？扇風機理論、人様の剽窃やのうて自分で考えたのなら
解るはずだよね。
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
おんまこべいきしゃそはら。
こんなオナニー法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
781:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/25 12:26:35
>>773
>不適切な者まで、加行を受けさせ、末寺を継がせる事は、かえって密教の衰退に繋がる
>事をよく考えねばならないと思う。
今のお前を見るかぎりお前自身が「不適切な者」。
高野山から離脱したにもかかわらず高野山に粘着し続ける66歳のミョンドン。
782:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/25 12:54:47
URLﾘﾝｸ(www.geocities.jp)
783:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/25 17:57:18
>>778
おまえは、間違いなく本山の回し者
784:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/25 18:31:36
ランボー死ね！
自殺しろ！
785:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
09/10/25 20:45:34
>>778
君の目が、どう見ようが勝手なのだが、アンチの書き込みに、まとめて反論したまでで、
> 私は「大霊界」の話をしていないし
これは、君に宛てたメッセージでは無い。
間を数行空けて書いたはずだが。
超自意識過剰症候群ですね。
今日は、太元帥明王護摩法会と午後からは胎大日如来護摩法会。
本尊段で、お参りの来た皆さんの
”ノウボウタリッタボリツハラボリツシャキンメイシャキンメイタラサンダンオエンビソワカ”
の真言が護摩堂いっぱいに広がり、その後マントラははるか遠くにまで広がっていった。
加持物のときは、１０８回お参りの人と一緒に唱えるのだが、心が一つになり陶酔とさえ
思えるような三昧にはいった。
護摩の後の掃除は手間のかかるものだが、日も短くなって薄暗い中、月参りに出かけた。
一日の仕事もこなし、ＴＶで宣伝していた新しい恵比寿ビールを味わった。
人間は、いつも張り詰めていてはいけない、
見えるものも、見えなくなるんだ。
そうか、>>778 らアンチは、緩み過ぎて、見えるものも見えないようだ。
786:ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
09/10/25 20:54:40
>>784
> ランボー死ね！
>
> 自殺しろ！
何度も同じ事を書いているようだが、君自身に返ることが理解できないようだ。
君が考え得るより、はるかに私の法力は強いので、私は影響を受ける事は
ないのだが、返った言霊は君の真相意識に蓄積されてゆく。
高野では、このような高度な解説が出来る教師が居ないのが問題なのだが、
知らない、学ばないから現象は起きないか、と云うとそうではないのだ。
残念ながら、君に影響は出始めている、君が気がつかないだけ。
いずれ、同じ事を書き込めなくなるので、自分の心理状態や自己災難には
十分注意が必要なので、教えておこう。
書き込みが途絶えた時が、お気の毒様、ということだ。
787:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/25 21:08:32
>>783
>おまえは、間違いなく本山の回し者
ランボーよ、それはお前の勝手な思い込みに過ぎない。
788:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/25 21:14:42
話をぶったぎりですいません。
東京から高野山に電車で行きたいんですが、路線検索でみても乗り換え多いんです。
効率的なルートってありますか？
つかこのスレで良いのかな？
789:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/25 21:16:18
そろそろ滝行の季節
ランボー流、入滝作法教えて。
790:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/25 21:22:05
滝にウンコ投げ込む
791:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/25 21:44:28
>>785
>これは、君に宛てたメッセージでは無い。
>間を数行空けて書いたはずだが。
言い訳がましいやつだな。
それなら誰宛のものか明示するか、別の書き込みにしろ。
さて、「大霊界」の話は誰にしているのかね？
そんな書き込みはどこにあるのかね？
792:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/25 22:10:47
>>788
新幹線で新大阪→大阪市営地下鉄難波駅、南海電気鉄道難波駅→極楽橋→高野山でいけるだろ？
793:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/26 00:00:43
>>785
> 加持物のときは、１０８回お参りの人と一緒に唱えるのだが、心が一つになり陶酔とさえ
> 思えるような三昧にはいった。
おまへの間違った心に囚われて抜け出せなくなるわけだが。
その結果こうなるわけだな。カルト乙。
真言陀羅尼雑談スレッド Part.4
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:60番)
60 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日：2008/05/08(木) 19:29:06
>>59
あんｔｑ、童貞よね、玉が無いもの、オバちゃん」なんとかしてあげるよ。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんなオナニー法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
794:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/26 00:15:17
>>786
> 君自身に返ることが理解できないようだ。
ｵﾏｴﾓﾅｰ。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
>730 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2008/03/14(金) 18:50:18
>滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな嘗糞法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
795:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/26 00:18:39
>>786
> 君が考え得るより、はるかに私の法力は強いので、
オナニー法師様の強い性欲。
高野山真言宗総合スレ弐拾壱
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:207番)
207 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/08/01(土) 16:44:51
>>>203
>具体的な事例です。
>
>確かにﾀﾞﾒでした。
>酉酉を真人間にしようと加持祈祷しましたが、しんから腐っている者には、効果が無いそうです。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんなオナニー法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
796:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/26 00:20:30
>>795
の、「性欲」は「法力」の間違いw
797:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/26 00:26:18
糞ランボー死ね！
自殺しろ！
798:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/26 00:26:27
>>786
意味不明に思う方への解説：
要するに、今後>>784が暴言を吐き続けるのはオナニー法力の仕業。
何か悪いことが起きるとオナニー法力の仕業。
書き込みをやめてもオナニー法力の仕業。
そんなアホな理屈でも>>758のオナニー法要で洗脳されてる信者らには
「拍手喝采」。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな嘗糞法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
799:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/26 00:28:11
>>798
> そんなアホな理屈でも>>758のオナニー法要で洗脳されてる信者らには
> 「拍手喝采」。
↑
の、>>758は>>785の間違い。
こんな間違いもきっと菅原脳内では「オナニー法力の仕業」
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな嘗糞法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
800:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
09/10/26 07:52:21
寺子屋ランボー法師 因縁Ⅲ
因縁はそれだけては有りません。
先祖霊の因縁があります。
まず良い方に出ることはなく、加えて結婚することによって、相手方の先祖霊の影響を受けること
になります。
現実には、大勢の先祖霊が成仏できず、苦しんでいます。それに人間一人一人が気が付いて
いないからです。
今を遡ること一千三百程前に帝の前で、空海と当時の奈良などの寺の管長方が会談をしたとき、
奈良の各宗派の管長方が口を揃えて「私達長年僧侶をしている者でさえ、成仏ができるかどうか
分からぬものを、どうしてそなたは、衆生まで救うことができると言うのか。」と空海にくってかかりました。
そのとき空海は、「衆生まで救うことができる。
今苦しんでいる者を救わずして、なんであの世で救われるや。」と言いました。
それほど成仏するということは、難しいことなのに、布教のためとはいえ、安易に成仏できると説いた
宗教家が多かった、また人は安易なものに流され易く、その風潮は今の世にも伝わっている。
しかも衆生だけではなく、僧侶までもがその風潮にひたり、修行を嫌い安易な供養をし、死んだとき
自分をも不成仏霊になりさがっているのは、憂いられることだ。
その結果、事故災難が後をたたず、病院で治らない病が蔓延し、教育の場までが荒廃している。
今だからこそ、心を澄まして、浅薄な物質文明一本やりの考えをすてて、天の声・地の声にも耳を傾け、
有物だけに偏らず精神面との調和をとり、物心両文明を発展させ掛替えの無い地球を、極楽浄土と
しなくてはいけない。
物質文明のみの発展は、何時まで経っても満足が得られず、生きながらにして、地獄を味わうこと
となる。
今や日本は、世界に冠たる経済成長をとげたのに、人民はいらだち、心から幸せを感じているものは、
ごくまれである。
801:ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
09/10/26 07:53:27
>>797
其の調子です。
明日も書き込めますか？
くたばったら、書き込めませんよね。
802:ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
09/10/26 07:59:34
>>787
観察力の無いあなたでしたか。
あなたが、そう思うのはとめる事は出来ませんが、短絡的な人ですね。
本山の回し者とかで問題になっているようですが、
本山の回し者なら、もっと頭の良い書き方出来ますよね。
それとも、本山関係者って、そんな程度なのですか？
803:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/26 08:17:40
>>800
> 生きながらにして、地獄を味わうこととなる。
こういう感じですね。
>>184 名前:ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/10/15(木) 22:10:40
>>>183
>おまえの苦しむ様子を見ながら〆たいから、生きていたら見れないだろう。
>だから、私は死んでから、おまえのところに行く、ウフィウフフ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな嘗糞法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
804:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/26 08:18:38
>>801-802
オレの書き込みは言い返すとボロが出るから無視しかできないのな。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな嘗糞法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
805:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/26 09:19:55
＞ 物質文明のみの発展は、何時まで経っても満足が得られず、生きながらにして、地獄を味わうこと
となる。
高価な材料使って贅沢な風呂を持ってる事を自慢した坊主がこれ？
806:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/26 10:53:28
ランボーよ、791の問いから逃げずに答えろ。
都合の悪いことはいつも誤魔化して逃げるのがお前のやり方だ。
このスレのどこに「大霊界」の話があるのかね？
791 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/10/25(日) 21:44:28
>>785
>これは、君に宛てたメッセージでは無い。
>間を数行空けて書いたはずだが。
言い訳がましいやつだな。
それなら誰宛のものか明示するか、別の書き込みにしろ。
さて、「大霊界」の話は誰にしているのかね？
そんな書き込みはどこにあるのかね？
807:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/26 11:59:42
>>806
解説：
ちゃんと文章読まないで適当に書いてるからこういう突っ込みされるのです。
それを謝罪訂正すると、今まで単なる誤認を「嘘つき」と罵ってきたから
自分も嘘つき呼ばわりされるからごまかすしかないわけです。
嘘を吐いたり誤りを訂正しないでおくと自分の首を絞める良い見本ですね。
おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
808:ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
09/10/26 13:02:34
>>806
メクラのおっさんよ、心眼も見えないようだな。
>>806
> このスレのどこに「大霊界」の話があるのかね？
> さて、「大霊界」の話は誰にしているのかね？
> そんな書き込みはどこにあるのかね？
私のＰＣには、文章内容検索機能も有るのだが、それを掲載しておく。
あとは、勝手に調べれや、おたんこなす。
検索文字列:「大霊界」
高野山真言宗総合スレ弐捌.: 先日の本の事、大霊界でしたか、早く書いてある本の題名とページ、
高野山真言宗総合スレ弐捌. >先日の本の事、大霊界でしたか、早く書いてある本の題名とページ、
高野山真言宗総合スレ弐捌. 私は「大霊界」の話をしていないし、高野山真言宗の僧侶でもない。
高野山真言宗総合スレ弐捌. > 私は「大霊界」の話をしていないし
高野山真言宗総合スレ弐捌. さて、「大霊界」の話は誰にしているのかね？
高野山真言宗総合スレ弐捌. このスレのどこに「大霊界」の話があるのかね？
高野山真言宗総合スレ弐捌. さて、「大霊界」の話は誰にしているのかね？
発見数 7 (ヒット ファイル数 1/160)
809:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/26 13:46:15
>>808
大馬鹿者の老いぼれ、ランボーよ。
私は「大霊界」という言葉がどこにあるか聞いているのではない。
742でお前はアンチに「大霊界」の本の情報を示すように求めている。
>>742
>先日の本の事、大霊界でしたか、早く書いてある本の題名とページ、
>それに発行日を提示してくださいよ。
これはアンチが「大霊界」の話をランボーに示したことが前提になっている。
私の質問は「いつアンチがお前に「大霊界」の話を示したのか」ということだ。
このスレにお前に「大霊界」の話を示したアンチの書き込みはないのだが。
元々お前はおかしな奴だったがついに惚け始めたか。
810:ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
09/10/26 20:57:01
高野山真言宗僧侶って、自惚れか、ど阿呆に違いないようだ。
神供は月一ペースと云ったところで、真髄が分かるわきゃあないだろうに。
私の寺では、毎朝神供をして、般若心経や佛頂尊勝陀羅尼を唱えている。
毘沙門天王 水天はじめ、多くの天部の神々から、ご加護と情報を戴いている。
自分の修行の足りなさ、未熟さを棚に上げて、”神供やっても意味がないわ。 ”とは、
横腹痛いわ。
勉強で分かる事など、ほんの一握り、情報を入れたＰＣに敵うわきゃ無いだろうに、人の記憶が。
こんなのが高野山真言宗僧侶を名乗っているなんて、荒野も終わったな。
670 高野山真言宗僧侶 2009/10/14(水) 22:00:21
神供は月一ペースながらやってるけど、権類と実類の明確か境界がどこにあるのかわからない。
一度ちゃんと勉強したい。じゃないと、神供やっても意味がないわ。
811:ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
09/10/26 20:58:54
>>809
其の先の説明、まだだったな。
私が移動する先に、金魚の下痢よろしくついてくるんだ、答える必要な無いようだ。
812:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/26 22:52:38
>>810
> 私の寺では、毎朝神供をして、
恥ランボーは朝に神供やっとるらしいの。
おまへの霊の知識とやらがこれでまるっきりデタラメなのがはっきりしたわ。
おまへ自身の言葉で言えば「バカランボー破れたり！」か？
'`,、('∀`) '`,、'`,､'`,､'`,､'`,､'`,､
おんまこべいきしゃそはら。
こんなバカ法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
813:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/26 22:55:04
羯磨加持を結界と思いこんだり、
羯磨加持を加持供物と混同したり、
神供を朝に修したり。
おまえ、真別所で加行したって、 う そ や ろ 。
おんまこべいきしゃそはら。
こんなバカ法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
814:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/26 22:57:47
まあ、バカランボーの事は置いといて高野山の方にお訊きしたいが、
高野山では神供を朝に修すると教えてるのですか？
高野山では羯磨加持を結界と教えてるのですか？
バカランボーばかりを責めるのはアンフェアな気がするのでお尋ねします。
815:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/26 23:39:39
ランボーはどこぞの在家真言宗教団で阿闍梨取ったんだろ。
インチキ臭い坊主だ
816:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/27 07:18:45
>>811
>其の先の説明、まだだったな。
>私が移動する先に、金魚の下痢よろしくついてくるんだ、答える必要な無いようだ。
誰がお前に「大霊界」の話しをしたのかね？
さっさと答えろ。
まあ、答えられるわけはない。
お前が妄想で言いがかりをつけているだけだからな。
自分の都合が悪くなると答えをごまかし、尻尾を巻いて逃げるわけだ。
お前のいつものやり方だ。
ランボーが信用できない人間である証拠をまた残したわけだ。
自分の誤りを認めて謝ることが出来ないのは未熟な証拠なのだよ。
嘘とハッタリで生きてきた66年間の積み重ねが今のお前だ。
817:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
09/10/27 07:28:04
寺子屋ランボー法師 因縁Ⅳ
供養や祈願の効果を上げていない現状で、このような引導や供養の空売りは多く
不成仏霊がどんどん増えているのが実情であり、霊界と現世界とは、一見相異なる
二つの世界に見えるが実は一つであって二つではない、不二と呼ばれる世界観にあり、
言い換えれば精神界と物質界で、弘法大師空海は、それぞれ金剛界・胎蔵界と呼び、
その考えは密教の世界観である。
霊界が汚れると現世の私達の心も汚れ、私達は想像以上に霊界の影響を受けて
いる。引導供養が、きちんとされていないのに気が付いたら、効果のあるよう、やり直して
もらわなくてはなら
ない。
僧侶が効果の無い供養をし続けるのは、檀家を裏切るだけではなく、詐欺ではないのかと
私は考える。
如何なる学問も、現象の理由付けにすぎない。
818:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
09/10/27 07:51:32
酉酉は、密教となんら関係の無い宗教学校の学生で、怪しげな神を信仰していて、
私に霊視法力の挑戦をしたのが始まりです。
そのために、
914 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/10/26(月) 23:06:42
神供という字面に惑わされて神棚のまつりと混同してやがるな？
というような勝手なイメージを抱いておりますし、またこれを見ればお分かりのように、
なんら密教の経験も知識も、もちろん知恵も無いのです。
814 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/10/26(月) 22:57:47
まあ、バカランボーの事は置いといて高野山の方にお訊きしたいが、
高野山では神供を朝に修すると教えてるのですか？
高野山では羯磨加持を結界と教えてるのですか？
バカランボーばかりを責めるのはアンフェアな気がするのでお尋ねします。
これからも分かるように、詳しく知らない方々が誤解を招く事は避けなければ
なりませんので、天台宗のスレ では、より緻密により実践や体験を深く紹介
して、密教とはをしっかりとお伝えしたいと思います。
819:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/27 08:13:30
汚物ランボー死ね！
自殺しろ！！
820:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/27 09:11:44
>>818
やあ、菅原さんおはよう。神供は今したのかい？
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんなバカ法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
821:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/27 09:24:14
>>818
> またこれを見ればお分かりのように、
> なんら密教の経験も知識も、もちろん知恵も無いのです。
密教大辞典引けば素人でも判ることも、さも人が間違ってるかのように言えば
おまへんとこの洗脳信者達は拍手喝采というわけかい？
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんなバカ法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
822:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/27 10:05:30
今の流れ：
・恥法師、ハンドル高野真言僧をバカにしようとして、
「私は毎朝してるがハンドル高野真言僧は月一回しかしとらん」と、
思いっきりﾊﾞｶにして揶揄する。
・恥法師「朝」に神供をしてることが発覚。
・「神供」は理由があって行う時間が決められてるので、
「慣習的に朝するものではない」と、言う性質のものではない。
また、その理由は霊に関する知識である。
・恥ランボー菅原66歳（単立）恥の上塗り。
人をバカにしようとして自分が恥の上塗りなのが間抜けでつね。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんなバカ法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
823:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/27 11:38:00
バカ恥法師死ね！
入水自殺しろ！
824:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/27 12:12:12
>・「神供」は理由があって行う時間が決められてるので、
>「慣習的に朝するものではない」と、言う性質のものではない。
>また、その理由は霊に関する知識である。
坊主が神様を供養するのか？
URLﾘﾝｸ(nara-yakushiji.cocolog-nifty.com)
URLﾘﾝｸ(www.begin.or.jp)
825:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/27 12:50:42
>>824
そんなことも知らない初心者ですね。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな初心者にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
826:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/27 13:31:42
高野山は神仏習合だよ。
山内に神社あるでしょ。
鬼神供もやるよ。
827:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/27 13:34:15
菅原が新別書に入ってないのは確実
単なる粘着ストーカーで高野山の評判悪くしたいだけの下衆
828:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/27 13:45:48
ランボー教祖さまは、朝のラジオ体操の後、
『燦々と照る太陽』の下で神供をされます。
素晴らしいですね。
朝の清々しいなかで行われる神供。 ぜひアップしていただきたいものです。
ああ、法力のあるランボー教祖さまは凄いですね。
829:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/27 14:29:02
>>824
826さんもレスしていますが、真言宗では神（天部）の供養も致します。
大師が高野山を開創する際も、主である高野明神に対して供養してから着手されておられますし、
それが壇上伽藍の西側にて現在も奉られています。
また、四度加行に於いても、大黒天、荒神作法は毎日修し、護摩の際には諸天を供養します。
加えて『神供』も執り行われます。ただし“毎日”しかも“朝”に修する事はありえません。
830:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
09/10/27 14:48:17
今朝も真心神供。
わたしが神供を朝するのが悪いと言う居具体的な意見が書かれていないようだが、
酉頭では述べる事が出来ないので、他の僧侶の意見を仰ぐのか？
>>829
> 加えて『神供』も執り行われます。ただし“毎日”しかも“朝”に修する事はありえません。
その理由が、言えますか？
831:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/27 14:55:19
ランボー
お前は歴代高僧方を舐めているのか？
教学も事作法も改悪しやがって。
832:ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
09/10/27 15:59:13
>>831
おまえなあ、どうして頭が悪いんだ。
歴代高僧方って、誰よ？
言えるか、言えないだろうｗ。
具体的に、どの高僧をどう舐めたか、言ってみな。
粋がってばかりいても、頭の中空っぽじゃねえ。
教学も事作法も改悪したら、仏様降臨されなくなる。
そんな事も分からないんだ、いや其の頭なら分からんだろう。
真言宗だって、派は一つではなく、教学や作法に異差が有るのは常識。
高野派以外は、改悪だということになるのだが、救いがたいバカだよね。
833:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/27 16:14:20
>>825
おいおい、オレの真似してひどいこと言うなよ。
834:菅ちゃん ◆BDKyieznDk
09/10/27 16:20:54
ランボーさんと庭酉が騒々しいよ 誰か天台宗スレから引き取って
天台宗のスレ 第四
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
天台宗のお坊さんたち書かなくなるから 困るよ(´･ω･)
835:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/27 16:21:58
>>824
だから「神供」というのは日本の神祇を供養する作法ではないの。
836:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/27 16:25:05
>>830
> わたしが神供を朝するのが悪いと言う居具体的な意見が書かれていないようだが、
> その理由が、言えますか？
このままほっといた方が、おまへのニセモノぶりデタラメぶりを晒す事になるし。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんなバカ法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
837:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/27 16:33:57
>>830
> 今朝も真心神供。
> わたしが神供を朝するのが悪いと言う居具体的な意見が書かれていないようだが、
> 酉頭では述べる事が出来ないので、他の僧侶の意見を仰ぐのか？
喩え：
∧＿∧
<=(´∀｀)
日本人なら毎食キムチ。
わたしがキムチを常食するのが非日本人的だと言う居具体的な意見が書かれていないようだが、
酉頭では述べる事が出来ないので、他の日本人の意見を仰ぐのか？
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんなバカ法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
838:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/27 16:38:50
686 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/11/26(水) 08:24:03
>羯磨加持 という言葉を素直に解釈しても 辟除 してから 結界 するのが妥当と思うのだが。
690 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2008/11/26(水) 10:45:00
>恥ランボーは羯磨加持を結界だと思っとるらしいな。
810 名前:ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/10/26(月) 20:57:01
>私の寺では、毎朝神供をして、
812 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2009/10/26(月) 22:52:38
>恥ランボーは朝に神供やっとるらしいの。
( ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんなバカ法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
839:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/27 16:50:22
>>830
>今朝も真心神供。
>わたしが神供を朝するのが悪いと言う居具体的な意見が書かれていないようだが、
>酉頭では述べる事が出来ないので、他の僧侶の意見を仰ぐのか？
いえいえ、教祖さまの事を否定出来る人物なんてこの世にいましょうか。
朝に神供をされるとは、とてもとても凄い法力だと思われます。
その素晴らしい神供を是非写真に撮ってどこかにアップして頂き後進の範として頂きたい。
ランボー教祖さまの法力は、まことに偉大でございます。
840:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/27 16:51:25
>>830
> 今朝も真心神供。
> わたしが神供を朝するのが悪いと言う居具体的な意見が書かれていないようだが、
> 酉頭では述べる事が出来ないので、他の僧侶の意見を仰ぐのか？
> > 加えて『神供』も執り行われます。ただし“毎日”しかも“朝”に修する事はありえません。
> その理由が、言えますか？
喩えその2：
∧_∧
(´∀｀)
日本では死者が出たとき、神棚は封印して喪が明けるまで触れないようにします。
∧＿∧
<=(´∀｀)
喪中など関係無しに神祇のお祀りをしますよ。
喪中に触れない、その理由が言えますか？
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんなバカ法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
841:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/27 16:55:57
>>839
> その素晴らしい神供を是非写真に撮ってどこかにアップして頂き後進の範として頂きたい。
それは素晴らしい提案です！
私もかねてよりあの敷地のどこで神供をやってるのか奇になって仕方無かったのです。
きっと如法にした上で素晴らしい工夫が為されてるにちがいありません！
おんまこべいきしゃそはら。
あんなバカ法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
842:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/27 17:07:12
>>832
> 真言宗だって、派は一つではなく、教学や作法に異差が有るのは常識。
> 高野派以外は、改悪だということになるのだが、救いがたいバカだよね。
神供を朝にする派などあらへんわ。少なくとも18本山では。
あったとしたらあぼん宗みたいなものに決まってるわ。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんなバカ法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
843:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/27 17:45:29
七ヵ日夜の修法の前後には、必ず神供を行なうべきである。
URLﾘﾝｸ(www1.plala.or.jp)
844:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/27 20:02:47
>>843
東寺の座主大阿闍梨耶が、如意宝珠を護持すべき縁起第二十四
＞最初から七ヵ日夜の間は不断に修法すべきである。この七ヵ日夜の修法の前後には、
必ず神供を行なうべきである。
―中略―
このようにして百ヵ日夜の間、勤めるべきである。十日のあいだ神供をするがよい。
『朝』とは書かれていないし『毎時』でもないですよw
845:ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
09/10/27 20:18:26
酉酉とバカアンチよ。
何時まで待たすのだ、朝に神供をしては往けないと云う根拠を。
明日は、不動明王護摩法会と烏枢沙摩明王護摩法会だ。
朝一のお参りは、ご本尊大日如来はじめ諸尊にたいして。
次に、天部のブースで神供を。
天部ぼブースのご本尊は、毘沙門天王(無垢の銀）前後の広い祭壇には、神供壇があるのだ。
明日も、如法にお参りをしよう。
くれぐれも、朝に神供をしては往けないと云う根拠を出すのを忘れずに。
一つだけ注意をしておこう。
仏様の祭壇にお供えした佛飯は、昼過ぎたなら下げてよいという事、
加行の時に、夕食を薬食といったことを。
846:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/27 20:30:39
>>845
> 一つだけ注意をしておこう。
> 仏様の祭壇にお供えした佛飯は、昼過ぎたなら下げてよいという事、
> 加行の時に、夕食を薬食といったことを。
それが神供と何の関係があるの？紙に書かれた文章が解らんかっても
伝授の時説明聞いたら多分おまへよりアホな人でも「ﾊｧ？」と思うわ。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんなバカ法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
847:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/27 20:32:12
>>845
> 天部ぼブースのご本尊は、毘沙門天王(無垢の銀）前後の広い祭壇には、神供壇があるのだ。
すると堂内に神供壇があるのか。
'`,、('∀`) '`,、'`,､'`,､'`,､'`,､'`,､
> 酉酉とバカアンチよ。
> 何時まで待たすのだ、朝に神供をしては往けないと云う根拠を。
> くれぐれも、朝に神供をしては往けないと云う根拠を出すのを忘れずに。
> 仏様の祭壇にお供えした佛飯は、昼過ぎたなら下げてよいという事、
> 加行の時に、夕食を薬食といったことを。
羯磨加持を結界と思いこむのは、まあ数ある所作の一つだし思い違いも
無いことはないと思う。阿闍梨であれば絶対許されんことやけど。
しかし、神供の伝授受けたらその注意事項の説明で朝に出来ないと
火を見るより明らかに判るはずなのになんでおまへは知らんの？
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
おんまこべいきしゃそはら。
こんなバカ法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
848:ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
09/10/27 20:38:48
957 ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y New! 2009/10/27(火) 20:37:22
>>847
> すると堂内に神供壇があるのか。
> しかし、神供の伝授受けたらその注意事項の説明で朝に出来ないと
> 火を見るより明らかに判るはずなのになんでおまへは知らんの？
実態を知らないと言う事は、そして品疎な知識のみで生きると言う事は、哀れのう。
ランボー寺は、加行道場に非ず。
護摩壇は結界されており、一部の説に天部のものはその結界の中に入れぬとあるがはたしてどうかな？
されば、世天段では、天部は供養されないと言う事にもなりかねないのだが、なぜ無駄と思える米や五穀
を炉に入れるのだ？
また、天部の尊が本尊として護摩も修されるのだが、酉酉の奇奇怪怪なる弁明を聞きたいものよのう。
849:ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
09/10/27 20:46:59
【総本山】 高野山真言宗総合スレ弐捌【金剛峯寺】
>>846 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/10/27(火) 20:30:39
> >>845
> > 一つだけ注意をしておこう。
> > 仏様の祭壇にお供えした佛飯は、昼過ぎたなら下げてよいという事、
> > 加行の時に、夕食を薬食といったことを。
>
> それが神供と何の関係があるの？紙に書かれた文章が解らんかっても
> 伝授の時説明聞いたら多分おまへよりアホな人でも「ﾊｧ？」と思うわ。
仏様方は、昼までに食事を済まされるのだが、加行などの時間的都合で、何時も午前中とは
いかないのだが、それすら理解できないとは。
もちろん、何時お供えしても、快くお受け取り頂いてはいるのだが。
850:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/27 20:47:51
>>845
> 何時まで待たすのだ、朝に神供をしては往けないと云う根拠を。
> 天部ぼブースのご本尊は、毘沙門天王(無垢の銀）前後の広い祭壇には、神供壇があるのだ。
> 明日も、如法にお参りをしよう。
> くれぐれも、朝に神供をしては往けないと云う根拠を出すのを忘れずに。
何時までも言うもんか。このまま朝に神供してる間抜けとして恥を曝すがよい。
'`,、('∀`) '`,、'`,､'`,､'`,､'`,､'`,､
確かに一般の方には何のことか解らないでしょう。
でも種明かししてしまうと恥法師にも理解できる程度のことなのです。
だからこのままにしときますので例え話でご了承下さい。
喩え：
・何時まで待たすのだ、止まるためにアクセルを踏んではいけないと云う根拠を。
・地下に田んぼがあるのだ。明日も農業技術に則って耕作しよう。
・くれぐれも、止まるためにアクセルを踏んではいけないと云う根拠を出すのを忘れずに。
おんまこべいきしゃそはら。
こんなバカ法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
851:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/27 20:53:55
>>848
> 実態を知らないと言う事は、そして品疎な知識のみで生きると言う事は、哀れのう。
じゃあどこに神供壇があるのよ？
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
おんまこべいきしゃそはら。
こんなバカ法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
852:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/27 20:59:08
いかん、これ以上構ってると恥法師に正しい知識を言ってしまいそうだ。
もうほっときますので、いろいろ言って来ても、
「 菅 原 明 動 は 朝 に 神 供 し て る 」
これだけ抑えといてください。
おんまこべいきしゃそはら。
こんなバカ法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
853:ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
09/10/27 21:06:44
【総本山】 高野山真言宗総合スレ弐捌【金剛峯寺】
>>850
> >>845
> > 何時まで待たすのだ、朝に神供をしては往けないと云う根拠を。
> > 天部ぼブースのご本尊は、毘沙門天王(無垢の銀）前後の広い祭壇には、神供壇があるのだ。
> > 明日も、如法にお参りをしよう。
> > くれぐれも、朝に神供をしては往けないと云う根拠を出すのを忘れずに。
>
> 何時までも言うもんか。このまま朝に神供してる間抜けとして恥を曝すがよい。
>
> '`,、('∀`) '`,、'`,､'`,､'`,､'`,､'`,､
> 確かに一般の方には何のことか解らないでしょう。
> でも種明かししてしまうと恥法師にも理解できる程度のことなのです。
> だからこのままにしときますので例え話でご了承下さい。
> 喩え：
> ・何時まで待たすのだ、止まるためにアクセルを踏んではいけないと云う根拠を。
> ・地下に田んぼがあるのだ。明日も農業技術に則って耕作しよう。
> ・くれぐれも、止まるためにアクセルを踏んではいけないと云う根拠を出すのを忘れずに。
> おんまこべいきしゃそはら。
> こんなバカ法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
実態を知らないと言う言葉を抗議に充てた酉酉、そしてどこにあるのよ、ときたもんだｗ
護摩壇の結界の事を親切に書いても、間抜けには分からないようだ。
ついでなので、言っておこう。
羯磨加持について。
結界は比較的大きな場所を加持する事
加持は、部分的に加持する事
共に同意語、仏様の波動で其の部分や場所を同じ波動にする事。
酉酉には、波動と言う概念が欠落している、脳の容積が小さいから。
854:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/27 21:09:40
>>853
で？それが「朝に神供」する理由かい？
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんなバカ法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
855:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/27 21:47:54
>>853 おい北の赤っ恥wwwwwwww
おまへは次の疑義に答える義務があるぞねょwwwwww
①金剛界＝亡者説を裏付ける文証とその証明
②五蘊が色蘊から順次発生するという説を裏付ける文証とその証明
③弘法大師本地護摩の本地の説明とそれを現在おまへのオカルト寺で行っていない事の理由
ホレホレwwwwおまへ自らが言い出したことだぞねょwwwww逃げ回っていないで
さっさと答えろぞねwwww
856:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/27 21:52:10
開白の初夜、中日の初夜、結願の前日の初夜。
護摩の正行の時に修した神供作法。
さて、共通する事項は何？
857:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/27 23:31:52
ランボーは、さんざん酉に羯磨加持書かせておいて、バッサリとはｗ。
858:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/27 23:47:24
阿闍梨さんで仙人と感応道交している方もいるな(山岳修行してる阿闍梨さん)
仙人は六道輪廻の天界だから有り得る
ランボーの大日如来は絶対偽物だけど。
859:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/27 23:50:36
道教神仙＝神
仙人＝天界の霊体
860:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/27 23:57:21
ここのスレって何？
このクソ法師って何？
すれちがいだから死ねば
あんな民家で何やってるんだよ
この恥さらし
861:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/28 00:00:21
おい！篠路の恥！
近所迷惑なんだよ！
お前近所から何言われてるのかしってるのか？
862:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/28 00:04:47
ゲイみたいな坊さんだとか民家みたいな変な寺とか言われている
863:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/28 00:07:16
恥辱心０
露出狂
無資格坊主
864:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/28 00:12:12
汚物法師死ね！
自殺しろ！！
865:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/28 00:16:04
>>856
URLﾘﾝｸ(www.amazon.co.jp)
866:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/28 00:40:50
近所の住民は誰もあそこが寺だなんて思っちゃいないよ。
インチキな新興宗教としか思ってないよ。
867:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/28 00:49:59
民家をお寺にして頑張ってる阿闍梨の場合は表札に大きく
高野山真言宗
○○山○○寺
と書いてある
菅原のはﾁｯｺｸ浄峰寺だけ。
868:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/28 00:52:01
＞インチキな新興宗教としか思ってないよ。
大正解
実際インチキやってます。
869:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/28 00:54:01
近隣住民の見る目は、インチキ坊主の法力よりも確かです。
870:〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6
09/10/28 01:18:58
民家をお寺にして頑張ってるヤツなんていねーよwww
民家を寺にするってことは税金逃れのための虚偽粉飾が目的じゃんw
法人化なんて書類さえ整えりゃスルーパスだかんなwwww
っつーことは民家→寺っつーところは十中八九詐欺紛いの糞坊主よwww
頑張るっていうなら、テメェの足でボロボロになりながら寄進集めて寺作ってから頑張れやってことだなw
871:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
09/10/28 07:27:31
朝の一言 寺子屋ランボー法師 新調した数珠
よく言われる数珠（腕輪）を買った場合の魂を入ですが、セレモニーではなく本当の意味で開眼できる
法力の僧侶にお願いするのが良いと思います。
魂を入れるという意味合いは微妙で、仏様の波動で数珠が振動するようにすることが大切です。
特に水晶は波動の入れる器と考えられるもので、仏様の波動（振動）は不成仏霊や魑魅魍魎
の波動と異なり、仏様の波動を身に着けておくことで、それら人にとって良い影響を与えない
波動を持っている霊(動物も含む）が近寄りにくくなり、自己災難疾病で霊的原因の部分が
ガードされると言う事になります。
ただ、法力のある僧侶は極少なく、選ぶとすれば、護摩を多く修している僧侶にお願いし、
護摩を通して仏様のパワー（強い波動）を入れてもらうのがよいでしょう。
パワーストーンも水晶と同じように、強い仏様の波動を入れなくては、只のアクセサリーです。
ちょうど鉄を着磁することで磁石にするようなもので、たとえば次のような例があります。
ハード・フェライトでは焼結後に[[電磁石]]によって着磁することで永久磁石とする。
逆に波動を取り除くこともあり、磁石で云えば消磁といいます。
ブラウン管のカラーテレビの場合、青っぽく画面が滲む事があります。
これはブラウン管のカラス面の裏側にパンチングメタルの板があり、無数の穴が開いています。
その穴に電子を照射して光を発生するのですが、そのパンチングメタルに着磁することがあります。
磁石をブラウン管面に付けると着磁します。
そうなると着磁した磁石の影響で電子の飛び方が歪められ、それが青く滲んで見えるのです。
もちろん、消磁すれば、元の画面に戻るのですが。
パワーストーンも水晶も仏様の波動で着磁すると考えると分りやすいでしょう。
もちろん、神棚とか仏壇とかにおいて置くだけでいくばくかの効果あるでしょうが、護摩との
比較をすると非常に弱いものと考えます。
872:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
09/10/28 07:38:16
朝の一言
信仰は心から入るもの。
形式にこだわっていては、どのような修法をしても、それは演劇でしかない。
荒野での教育は、心の教育をキチンとなされてから、形式を教えるべきではないだろうか。
昔は、心が出来ているものが荒野に修行しに来ていたのだが、幼児期からの躾が全くと
云っていいほどなされておらず、各本山は僧侶になるための教育の有り様の再検討を
しなくてはならない時期に来ているように思う。
不適切な者まで、加行を受けさせ、末寺を継がせる事は、かえって密教の衰退に繋がる
事をよく考えねばならないと思う。
本山での教育の有り様の弊害が、昨夜も僧侶らしからぬ書き込みをしており、お〆やぞね親父、
また一部の宗教学校で学んだ実践の無い者、某国の厚生省の医者みたいなのが、現実を知らずに、
間違った方向に世論を誘導するのは、憂いられるだけでなく、今後の密教に大きな暗い影を落とす
要因となるようだ。
衆生のニーズを考えた僧侶の育成教育が、本山においてなされてこなかったつけが廻ってき始め
ている事に、本山関係者は気が付き、トップをはじめ関係者僧侶一人一人が、本来持つべき密教の
力を、衆生の要望に応え使えるよう、精進しなくてはならない。
873:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/28 07:59:44
>>872
> 信仰は心から入るもの。
神供を朝にするのは一体どういう心でつか？
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
おんまこべいきしゃそはら。
こんなバカ法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
874:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/28 08:31:58
ランボー教祖さま、おはようございます。
朝の神供は、終わられましたか？
すみませんが、書き込みをしている時間の余裕があるなら、
また写真アップして下さい。
皆さん、ランボー教祖さまの実践密教で勉強したいと思っています。
勉強したいと思っている私達のような教祖さまさまシンパの言葉さえ
無視されるような教祖さまでは、ないと思っています。
皆さんに朝神供を実践して頂く本当の密教普及の為に、教祖さまご尽力下さい。
教祖さまの書き込みいつも楽しまさせて頂いております。
まことに教祖さまの法力は、お大師さますら超越し偉大でございます。
875:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/28 08:35:29
朝寝、朝酒、朝風呂、朝ｾｯｸﾙ、朝神供。
876:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/28 09:55:54
>朝神供
浄峰寺に新しい名物が加わりますた。
・めっこ飯
・2ｃｈのハンドルが書かれた紙塔婆
・箱庭でするアホの流れ灌頂
・狭い敷地にイヤらしい感じの監視カメラ（6台）
・赤いレクサス
・ジャグジー風呂
・節操なく修する色んな尊格の護摩
・朝神供
おんまこべいきしゃそはら。
こんなバカ法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
877:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/28 10:03:53
あんな狭い民家に仏像だらけてのも気持ちが悪いな。
878:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/28 10:08:27
寄生虫法師死ね！
焼身自殺しろ！！
879:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/28 12:31:47
結局、あのインチキ坊主は
何のためにこの板にいるの
他じゃ相手にされないから？
それとも、
いじめられたいだけ？
880:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/28 12:43:17
あなたのような一生指示待ち雑用係が
とても可哀そうだと思っているからではないでしょうか。
881:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/28 13:32:37
>>879
浄峰寺のバカ信者もここを見てるので、おそらく虚勢を張る必要があると思われ。
拍手喝采なんだとよ。 ( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんなバカ法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
882:修験者
09/10/28 13:46:27
ランボー法師さんよ
法力強い強いと自画自賛してるが浄霊専門家か？
気合いで背骨歪み治したりとか出来ないの？
ベテラン修験者には卓越した験力の持ち主いるよ。
ﾍﾞﾗﾍﾞﾗと2ちゃんで自画自賛しないけど(笑)
883:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/28 14:08:18
妄想力なら誰にも負けないくらい強いよ。
884:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/28 15:08:06
そんなに雑用係がいやなら辞めればいいのに、
それでも指示待ち雑用係にしがみつくのですね。
885:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/28 15:23:46
>>878
それは、この宗派の火生三昧とか関係があるの？
URLﾘﾝｸ(blog.goo.ne.jp)
886:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/28 15:45:59
>>884
うんこ乙
信者集めに2ちゃん利用してるｶｽ行者
887:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/28 15:49:04
指示待ち中の空き時間ですか？
888:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/28 16:28:57
指示待ち阿闍梨て験力無いから自分で信者集めれないて事？
889:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/28 16:38:08
指示待ち雑用係で人生を終えようという決心をしたこと、
それはそれで立派なことだと思います
890:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/28 16:56:14
在家出身の験力ある阿闍梨だと雑用係やらないよ。
891:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/28 16:58:07
護摩焚けるのに雑用係りで終わるほど情けないものはない。
密門なのに利他行やらずに終わるて事だから
892:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/28 18:07:34
そもそも高野山真言宗を辞めた糞坊主がこのスレに何でいるの？
893:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/28 18:24:39
指示待ちだの、雑用係だの、
菅原明動の信者は職業蔑視する卑しい心の持ち主ですね。
おんまこべいきしゃそはら。
こんなバカ法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
894:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/28 18:29:16
>>880
> あなたのような一生指示待ち雑用係が
> とても可哀そうだと思っているからではないでしょうか。
あなた、不動明王は一生どころか一切衆生が成仏するまで雑用係ですが何か？
菅原の明動は不動明王から名前を盗んだのではなかったのですか？
あなたは遠回しに不動明王とばか法師様を軽蔑してるのですね。
やっぱり菅原を側で見てたら卑しい振る舞いは隠しきれない？
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんなバカ法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
895:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/28 18:53:51
菅原が強いとは思わないが
坊さんの験力弱くなったのは確か
原因は
檀家制度に胡座かく坊主の増加
世襲住職の増加
大幅な加行短縮化
教学偏重主義
仏縁深い在家出身者が入りにくい閉鎖的坊主社会
896:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/28 19:40:16
>>895
＞檀家制度に胡座かく坊主の増加
これはさほど関係ないと思う。
＞世襲住職の増加
これは一番大きい。
＞大幅な加行短縮化
これは実は思うほどの問題はない。加行後の実践がものを言うから。
＞教学偏重主義
これはいかにもと思うが実際は偏重などしていない。
学僧に言ってるなら知らないことから始まる偏見でしかない。
＞仏縁深い在家出身者が入りにくい閉鎖的坊主社会
これも関係ない。
自分は在家から入った。加行では在家出身が半数超えてた。
高野山真言宗は最も在家に解放された宗派。
897:菅ちゃん ◆BDKyieznDk
09/10/28 20:20:58
>>896
すいませんなんで高野山真言宗なんですか？(´･ω･)
今は高野山真言宗と言わないそうですよ 高野山
私もなんかいか電話してるけど
私に初めて教えた人も高野山と云いませんでした
しかもこの前なんか裏高野なんて言いだす人もいるし
正式名称じゃないのになんで高野山なの？
それから地元の人やそこを出た人はこうやさんとは呼ばないそうです(´･ω･)
898:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/28 20:30:44
>>897
呼びますよ。
899:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
09/10/28 20:42:24
今朝これを >>872 書き込んでから小樽へ、直ぐに戻って護摩２座、再び小樽へ。
帰ったのは午後７時頃。
>>876
この書き込みは間違いばかりだし、作戦変更ですか。
それに色盲のようですね、カラスは黄色が見えないようですが。
価値あるめっこ飯
広大な密教イメージの滝での流水灌頂、、、、一般人には理解不能でしょうが。
ＦＤは赤、ＧＳは濃紺のメタリック
大型ジャグジー＆ミルキー機能付き御影風呂
こよなく喜ばれている、多くの尊の護摩法会
朝の清らかな空気の中での、まごころ神供
求聞持の時の最初の蘇に使う閼伽水汲みは、丑三つ時にするのだが。
あらゆるものが静まる時間で、最も清らかとされている。
それに近い朝にお参りするのは当然の事なのだが、修行上組み込まれた時間が
絶対と思い込んでいる酉頭には、説明しようが無い。
>>882
紀州の修験で有名人で、法螺貝の名人が友人で、私の護摩に出ているので、
紹介するから聞いてみる？
ここで書くのは避けたいので、メールくれる、その人の名と電話番号教えるから。
そこまで云って、確かめる事できないなら、酉のあれと同じだね。
rambo7@mail.goo.ne.jp
900:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/28 20:52:13
北の汚物法師
901:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/28 20:52:41
>>899
> 修行上組み込まれた時間が
> 絶対と思い込んでいる酉頭には、説明しようが無い。
さすがばか法師様。神供を朝にしてはいけない理由をマジ知らないのですね。
822 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2009/10/27(火) 10:05:30
>・「神供」は理由があって行う時間が決められてるので、
>「慣習的に朝するものではない」と、言う性質のものではない。
>また、その理由は霊に関する知識である。
いいですか、
>「慣習的に朝するものではない」と、言う性質のものではない。
おわかり？
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんなバカ法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
902:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/28 20:53:48
>>899
> 価値あるめっこ飯
ギャグと言うより開き直りですね。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんなバカ法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
903:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/28 20:55:36
>>899
> 求聞持の時の最初の蘇に使う閼伽水汲みは、丑三つ時にするのだが。
蘇じゃなくて糞でしょ。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんなバカ法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
904:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/28 20:58:10
>>899
> >>876
> この書き込みは間違いばかりだし、作戦変更ですか。
は？すべてばか法師様の書き込みに基づくものばかりですが何か？
間違いと言うことは、ばか法師様は嘘を書き込まれたのですか？
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
おんまこべいきしゃそはら。
こんなバカ法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
905:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/28 21:08:19
>>904
> は？すべてばか法師様の書き込みに基づくものばかりですが何か？
例：
690 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2009/06/09(火) 18:58:40
先祖代々
為 ぞね親爺 家 霊位
水子諸
菩提の為
先祖代々
為 〆るぞテメェ 家 霊位
水子諸
菩提の為
こんな感じの塔婆です。
706 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日：2009/06/09(火) 23:43:06
>>704
> 大体な。いい大人が紙塔婆に2chのHNやらを書いて供養ゴッコぞねか？www
アハアハアハアハアハハハ
ｧ ∧＿∧ ｧ,､
,､'` ｡ﾟ( ﾟ^∀^ﾟ)ﾟ｡,､'`
'` ( ⊃ ⊂) '`
【単立】札幌篠路・浄峰寺【めっこ飯】
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:67-69番)
906:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/28 21:41:52
偽密教の真○苑・阿○宗・解○会に信者取られたのは坊さんの法力低下によるところが大きい。
907:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/28 21:55:23
>>906
それより、それらの新宗教に宣伝とコンテンツで負けたのが敗因だよ。
霊能による救済を宣伝してる所に人が集まっただけ。
それと密教の思想的欠陥。それを補っているのが新宗教。
908:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/28 22:01:09
我々はボーズだ
お前たちを同化する
909:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/28 22:07:28
ランボーの味方するつもりはさらさら無いが格式高い寺院で供養や霊障取り受けてもﾏｯﾀｸ効果無いケースが多い。
そもそも霊視か霊断法出来る阿闍梨が極少数。
修験者や拝み屋はペテンも多いが霊視利いて霊障取り得意にしてる者も阿闍梨より多い
供養効果シビアに見てこの順番ではないかな？
①神仏縁の深い行者や霊能力者による供養
②一般の寺院の阿闍梨による供養
③自宅の仏前での子孫による日々の供養と墓参り
910:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/28 22:12:04
>>909
＞ランボーの味方するつもりはさらさら無いが格式高い寺院で供養や霊障取り受けてもﾏｯﾀｸ効果無いケースが多い。
その多い中で、例えば何処がそうだったの？
911:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/28 22:12:29
神仏と縁深い者が阿闍梨になって必死に修学するのが最強
912:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/28 22:18:11
>>910
2ちゃんで書けないよ
拝み屋、全員ペテンでは無かった
過去に色々回ったからね。
ただ質悪いのに引っ掛かると地獄見るのは確か。
913:ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
09/10/28 22:25:01
>>901
> いいですか、
> >「慣習的に朝するものではない」と、言う性質のものではない。
> おわかり？
いや～、流石にお偉い方が云われる事は違いますね。
酉酉さまも、822 名前:名無しさんと同じご意見なのですね。
まさに脱帽でございます。
同じご意見とあらば、是非その意味するところを、お聞かせくださいませ。
特に、習慣的に朝に行う事がいけないと云う理由を。
重ねてお願い申し上げます。
914:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/28 22:31:20
>>912
＞2ちゃんで書けないよ
書けないのではなく、ホントはいないんじゃないの？
＞拝み屋、全員ペテンでは無かった
確かに実際不思議な奴はいるよね。
915:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/28 22:38:16
昔、霊障で困っていて有名な密教寺院何ヵ所も回って護摩受けたけどﾏｯﾀｸ効果無し
ある拝み屋の小さなお堂で先祖供養２時間受けて完治した。
阿闍梨だから法力強い拝み屋だからインチキて事は無いと思うよ。
916:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/28 22:46:39
>>915
ああ護摩か。有名寺院で除霊受けたのかと思った。
霊障は護摩では根本解決にならないからダメかも。
霊は霊にクローズアップして対処しないと。
護摩でやるなら、その他大勢の祈願と一緒にやるのではなくて、
その霊障の為だけに焦点を絞って一座修法しないと効かないと思う。
917:まだ間に合います！ ご協力をお願いいたします。
09/10/28 23:20:12
いま、我が国は本当の意味での国難に面しているのではないでしょうか？
それは、在日外国人参政権を進めようとしている在日韓国系民族団体の
民団に政権与党の民主党が協力しようととしているからであります。
「外国人地方参政権」反対の請願書にご署名していただける方に朗報です！
Wordの書類にお名前入れるだけの簡単な仕様となっています。
2ファイルあります。どちらかお好きな方でけっこうです。
ここより↓ファイルをダウンロードしてください。
URLﾘﾝｸ(up.menti.org)
【あて先】〒162－0845
東京都新宿区市谷本村町3－17
パシフィックレジデンス市ヶ谷904号室
「中山成彬東京事務所」御中
締め切りは2009年10月31日（消印有効）
※氏名も含めてワープロで書いた方は、要捺印。
-----------------------------------------------------------
・いいですか皆さん、民団は韓国に行って、「韓国に住む永住権を持つ外国人
に選挙権を与えて下さい」というお願いをしたんですよ。すると韓国の国会
は「ふざけんな、憲法第一条にも書いてあるとおり、選挙権は大韓民国国民
がもつ神聖な権利である」として全員一致で否決されたんですよ。
・ところが民団は「ちょっと待ってくれ、韓国にいる日本人に選挙権が与えら
れると、日本列島にいる韓国人が選挙権を持つことに大きな前進になるんだ。
この法案さえ通れば日本は韓国の、ソウルの思い通りになりますよ」とハッ
キリ国会の委員会で答弁しているんですよ、皆さん。
・そしてその次の本会議では全員一致でこの法案は可決されたんですよ。
どういう事がわかりますか。明らかに日本を外国の、韓国の勢力下に置こうとし
ているか、その意図がミエミエなんですよ皆さん。
URLﾘﾝｸ(komoriy.iza.ne.jp)
918:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/28 23:26:56
>>917
草 莽 崛 起
919:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/28 23:38:35
>>913
> 特に、習慣的に朝に行う事がいけないと云う理由を。
> 重ねてお願い申し上げます。
おまへの「師僧」に訊けよ。それが筋ってえもんだ。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんなバカ法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
920:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/28 23:39:47
アナル法師
921:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/28 23:49:51
>>913
> まさに脱帽でございます。
おまへも坊主のつもりなら脱帽より脱毛しろよ。毛坊主が。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんなバカ法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
922:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/29 08:23:04
おや？ばか法師様は朝神供の障碍に手こずっておられるのかな？
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんなバカ法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
923:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/29 12:16:06
肛門ランボー死ね！
自殺しろ！
924:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/29 12:32:58
恥法師は歓喜天浴油供やらないの？
925:怪獣菅ちゃん ◆BDKyieznDk
09/10/29 13:23:48
僕の耳は二億三千ターブ
ねーね ランボーさん(´･ω･)
オルゴールが見つからないの
僕 オルゴールなんて持ってないよ
だのに お昼ちかくに左耳にオルゴールを当てたくらい近い場所からオルゴールが鳴ったの
でもおあいにく僕の回りにはオルゴールない(○p¨q)
綺麗な音源だったよ なんだろうね(¨*)
926:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/29 13:45:06
菅ちゃんてガチで１００㎏以上あるの？
927:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/29 15:01:20
滝行場に行っても阿闍梨来てないね。
冬場は勿論、夏場にもいない。
水行は修行僧しかやらないの？
水と火で禊してくべきだと思うのだが。
928:菅ちゃん ◆BDKyieznDk
09/10/29 15:37:45
>>926
なに？ソレ あはは(>艸＜*)ブッ
柏原加奈子ちゃんや森久美子？くらい無いし んぐはぁｗ(w^T^w)
どこかに書いてある書き込みに 真に受けたんでしょｗ
ね 神主先生が「おまえ１４０キロって書かれてあるぞ」って電話くれるくらいだから(^＿^*)
929:菅ちゃん ◆BDKyieznDk
09/10/29 16:45:10
>>926
てか なにかお付き合いするわけでもあるまいし
貴方が私とどこか生活をするわけでもあるまいし
私は年下に全く魅力や興味を感じないの だから体重なんか聞いてもしかた無いでしょｗ
なんの為に聞きたいの？
その理由を書いてね な な し さん(^＿^*)
930:菅ちゃん ◆BDKyieznDk
09/10/29 18:40:08
裏高野山って無いよ(○p¨q)
どこの場所をどこの部分を言ってるの？
931:奇々怪々な菅ちゃん ◆BDKyieznDk
09/10/29 19:53:55
今日ね 凄い発見したよ ランボーさん｛｛・`д・´;｝｝
ガス台でお湯を沸かしていたらね 鍋は実際ガス台で熱せられてるんだけど ぷつぷつ
沸く音だけが私の耳もとで聞こえるの 凄いでしょ？ ぱたりっ(o_ _)o彡☆
もう私 宇宙人になった気分てか地球上にいるかぎり宇宙人なんですよね？
どーしましょうね 救急車ははるか先で走ってるけど音だけは耳もとでキンキン刺さって
痛いくらいに聞こえるし
どうなっちゃったのかしら私(o艸∀<*爆)〃
932:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/29 20:05:07
>>931
ランボー法師への質問は専用スレに書き込むこと。
【単立】札幌篠路・浄峰寺【めっこ飯】
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
933:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/30 12:16:40
ばか法師様は今ごろ必死になって神供のことを調べてるのでしょうか？
>>850
> 確かに一般の方には何のことか解らないでしょう。
> でも種明かししてしまうと恥法師にも理解できる程度のことなのです。
承前。
般若心経や羯磨加持は高度過ぎてばか法師様には理解できないので
ムチャクチャ言って間違いを指摘されたところで屁とも思わないのです。
しかし、神供に関してはばか法師様が神供を朝出来ない理由を知ったとき、
ホテルのビデでビデと知らずに顔を洗い続けてた人がビデと知った時みたいな
気分にきっとなると思います。
( ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんなバカ法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
934:菅ちゃん ◆BDKyieznDk
09/10/30 12:58:53
ば(o‘∀‘o)♪
天台宗のスレ残り１３投稿あったのに 落ちたよｗ
935:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/30 13:12:23
菅原！
法力自慢するのは札幌の柳龍拳先生と験比べして勝ってからにしろ！
柳先生は勝負に生きる武人でもあるから快諾してくれるだろう。
菅原逃げるなよ！
URLﾘﾝｸ(www.kikou-kenkyujo.com)
936:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/30 15:20:51
せんずり法師様のは狐だから勝負にならない
937:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/30 15:29:04
>>935
そういや柳龍拳は札幌だったな
938:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/30 17:08:00
札幌で僧侶が逮捕！ってニュー速＋に出てたので、もしや、此処の粘着エセ坊主のランボーさまかと…
一瞬、wktkしてしまいましたw
939:菅ちゃん ◆BDKyieznDk
09/10/30 21:51:47
今日は野菜二箱とお肉５キロの整理でつかれたがな(´･ω･)
実家から 僕大好物の里芋一キロとさつまいも一キロと玉ねぎ二キロ等々水菜とかほうれん草
とか 沢山きて嬉しいかったがなや(o^T^o)
お肉はＳＰＦのＢランクの無感染の豚肉だがや
これたべたらスーパーのお肉が硬くて食べれない(ﾉTДT)ﾉ
妹が調達してくれて送ってくれるかなや(o‘∀‘o)
お肉５キロ2500円は凄く安いお買い物
なんか 恵まれてるがなや(*艸∀艸)
だが 治らない病気二つもあるから 天秤に掛けたら嬉しいさは消えるがな(´･ω･`)
なんかスレが寂しいから チラシの裏にかいてみたがなや(´･ω･`)
今回はニンジン入ってなかったがなや(´;ω;)
終
940:菅ちゃん ◆BDKyieznDk
09/10/30 21:56:47
病気(´･ω･)
耳開解放症といぅ耳の病気と 網状血管腫異常多発と 喘息だかな(･ω･｀)
そうして僕ちゃんは一歩一歩と 修験の道に引っ張られていくよーな…
引っ張らないでくれあﾞー(´;д;)
941:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/30 22:30:58
西洋医学効かないなら東洋医学に頼るなりして病気治療に専念しろよ。
荒行無理に決まってるだろ。
942:菅ちゃん ◆BDKyieznDk
09/10/30 22:46:10
>>941
それがね 耳開解放症は生活に支障をきたすようになったら治療開始の経過観察
胃に出来た網状血管腫異常多発は多発を押さえられなくて 経過観察(´･ω･)
だから薬が増えるたびに私は青くなる(;ﾟ;ё;ﾟ;)
喘息はストレス貯めたりアスピリン系の薬飲んだり 風邪を引いたり
ハウスダストがなければ起きないけど 実はハウスダストで引っ掛かり治療中(´･ω･)
その上うつ病の薬も使わなきゃないし おらやんだぐなったわぁ(´･ω･)
どんだげこんなに身体わるいんだが
はぁ～(_ д _)ｺﾃﾝｯ
山に行こう！
これは今年山遊びしないからだ 森林浴しないのが一番悪いのかも
耳開解放症で これ以上悪化を防ぐのにダイエット禁止だって ぱたりっ(o_ _)o彡☆
943:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/31 01:49:40
>>939
業務用冷蔵庫もってんのか？
なんかすげーな
944:菅ちゃん ◆BDKyieznDk
09/10/31 08:13:19
アンチの皆さんシンパの皆さんおはようございます(o^T^o)
おはよーだでば(´･ω･)
>>943
そんなの無いよ(○p¨q)
玉ねぎとジャガイモと里芋とさつまいもはもともと冷蔵庫に入れるものじゃないから
それら等の品は 流し台の観音扉に常温保存
変を除いてしまったものは腐食を防ぐ為に冷蔵庫へ
それから茹でたもので長く冷蔵できるものは冷蔵庫へ
ほうれん草等の冷凍できるものは冷凍庫へ
常温で痛みそうなのはとりあえず水洗いを軽めにして 袋に入れて冷凍庫へ
肉等に付いてる邪魔なトレイは外してエコのサランラップで小分けして冷凍保存
こうすると 本当に冷凍庫が必要なもとが見えてくるし
冷凍庫も電気を食べないからエコに優しい
ジャガイモ等の暗闇常温保存する場合はリンゴと一緒に保存
リンゴは発芽をふせぐらしいよ 防ぐのは本当かどうか調べてないからね(_ д _)ｺﾃﾝｯ
こうすればだいたい１週間～１ヶ月もつよ
お肉は冷凍１ヶ月目から鮮度が落ちちゃうけどね ぱたりっ(o_ _)o彡☆
じゃ お風呂入るからまたね♪(o´∀)ﾉｼ☆ﾌﾘﾌﾘ